Az esszé hozzávetőleges szövege
M. Yu. Lermontov "Korunk hőse" című regénye a kormányzati reakciók korában jött létre, amikor minden szabad gondolatot, minden élő érzést elnyomtak. Ez a sivár évtized új típusú embereket szült - kiábrándult szkeptikusokat, "szenvedő egoistákat", akiket az élet céltalansága pusztított. Ilyen Lermontov hőse.
Éles analitikus elmével, karakteres erővel, egyfajta bájjal rendelkezik, lelkében "hatalmas erők" rejtve vannak. De lelkiismeretén sok gonoszság rejlik. Pechorin irigylésre méltó állandósággal, nem akarva magának, szenvedést okoz a körülötte lévő embereknek. Hogyan viszonyul Lermontov hőséhez? Az író megpróbálja megérteni Pechorin sorsának tragédiájának lényegét és eredetét. Szembeszáll hősével különböző emberek által: felvidékiek, csempészek, "vízi társadalom". És mindenütt feltárul Pechorin személyiségének különcsége, ereje. Lelkesen keresi az alkalmazásokat rendkívüli képességeihez, "hatalmas szellemi erejéhez", de jellemének történelmi valósága és pszichológiai jellemzői tragikus magányra ítélik. A cselekvési szomjúság, az élet iránti érdeklődés, a félelem és az eltökéltség "Taman" -ra kényszeríti, hogy veszélyes kalandokat keressen, amelyek a "békés csempészek" jól bevált világának pusztulásával végződnek. A hős kísérlete, hogy természetes, egyszerű boldogságot találjon a hegyi nő, Béla szerelmében, szintén kudarccal végződik. Pechorin őszintén bevallja Maxim Maksimychnak, hogy "a vad szeretete alig jobb, mint egy nemes hölgy szerelme; az egyik tudatlansága és ártatlansága ugyanolyan bosszantó, mint a másik kacérsága".
Egy Pechorinhoz hasonló férfi nem lehet elégedett egy egyszerű lány szeretetével. Többre törekszik. Gazdag és összetett belső világa nem képes felfogni sem a gyönyörű "vad" Bélát, sem a jófej Maksim Maksimychot. A régi vezérkapitány története az, amely először bemutat minket ennek a titokzatos hősnek. Maxim Maksimych a Pechorin iránti rokonszenve ellenére csak a "vékony zászlós" furcsaságait vette észre. Felháborodik Pechorin látszólagos közömbössége Béla halála után. És csak egy alkalmi megjegyzésből, miszerint "Pechorin hosszú ideig beteg volt, sovány volt", találgatni lehet tapasztalatainak valódi erejéről.
A "Maksim Maksimych" című történetben a szerző lehetőséget ad arra, hogy alaposan megnézze Pechorin eredeti megjelenését, amely feltárja az ő bonyolultságát és ellentmondását. a belső béke... Figyelemre méltó a szőke haj és a fekete szem, a széles vállak és a halvány vékony ujjak ritka kombinációja. De a tekintete különösen feltűnő: a szeme "nem nevetett, amikor nevetett". A szerző így fejezi be: "Ez a gonosz hajlam vagy a mélység jele állandó szomorúság". A hős naplója, őszinte és rettenthetetlen vallomása segít megérteni Pechorin természetének rejtélyét. A" Taman "," Mary Princess "és a" Fatalist "történetek azt mutatják, hogy Pechorin, aki kiemelkedő képességekkel rendelkezik, nem talál rájuk hasznot. különösen nyilvánvaló a hősnek a körének embereivel, a pyatigorski "vízi társadalommal" való kapcsolatában. Pechorin fej és vállak az üres adjutánsok és a pompás dandiesek felett, akik "isznak - de nem vizet, sétálnak egy kicsit, húznak csak futólag ... játszani és panaszkodni az unalomra. "
Grigorij Alekszandrovics tökéletesen látja Grusnyickij jelentéktelenségét, és egy katona nagykabátjának segítségével álmodik, hogy "a regény hőse legyen". Pechorin cselekedeteiben mély elmét és józan logikai számítást lehet érezni. Mária elcsábításának egész terve az "emberi szív élő húrainak" ismeretén alapul. Ez azt jelenti, hogy Pechorin jól ismeri az embereket, ügyesen használja ki gyengeségeit. Wernerrel folytatott beszélgetésében bevallja: "Az élet viharából csak néhány ötletet vettem elő - és egyetlen érzést sem. Régóta nem a szívemmel, hanem a fejemmel élek." Pedig saját állításaival ellentétben Pechorin képes őszinte nagy érzésre, de a hős szerelme összetett. Így Vera iránti érzése pontosan új erővel ébred fel, amikor fennáll annak a veszélye, hogy örökre elveszíti az egyetlen nőt, aki megértette őt. Pechorin szerelme magas, de tragikus önmagára nézve és katasztrofális azok számára, akik szeretik. Béla meghal, Mary szenved, Vera boldogtalan. A Grushnitsky -val kapcsolatos történet illusztrálja azt a tényt, hogy Pechorin hatalmas erői kárba vesznek apró és méltatlan célokra. Ugyanezt látjuk a "Béla" és a "Taman" történetekben is. Pechorin beavatkozása a hegymászók életébe tönkreteszi Bélát és apját, Azamatot hajléktalan abrekké teszi, megfosztja Kazbichot szeretett lovától. Pechorin kíváncsisága miatt a csempészek megbízhatatlan világa omladozó. Grusnyickit párbajban lőtték le, Vulich élete tragikusan megszakadt.
Mi tette Pechorint baltává a sors kezében? "A hős maga próbál választ találni erre a kérdésre, elemzi tetteit, az emberekhez való hozzáállását. Valószínűleg Pechorin tragédiájának oka nagyrészt nézetei rendszerében gyökerezik , amelyet a naplóban ismerünk meg. Nem hisz a barátságban, mert „két barát közül az egyik mindig a másik rabszolgája.” Meghatározása szerint a boldogság „telített büszkeség”. Ez a kezdetben helytelen kijelentés nyomja a „szenvedélyek csábításainak” eszeveszett törekvésébe, ami valójában élete értelme.
Grigorij Alekszandrovics naplójában elismeri, hogy az emberek szenvedéseire és örömeire úgy tekint, mint az ő erejét támogató táplálékra. Ez feltárja határtalan egoizmusát, az emberek iránti közömbösségét, amely minden cselekedetében megnyilvánul. Ez Pechorin óriási bűntudata azok előtt, akiknek gonoszságot és szenvedést okozott, és maga előtt középszerű életéért.
De próbáljuk megérteni az ilyen Pechorin életszemlélet okait. Kétségtelen, hogy ez összefügg a XIX. Század harmincas éveinek valóságával, amikor elpusztultak az ország radikális átalakulásának reményei, amikor a fiatal nemes értelmiség, nem látva erői alkalmazásának lehetőségét, elpazarolta az életét. Pechorin tehetsége, kifinomult elemző elméje az emberek fölé emelte, ami individualizmushoz vezetett, és arra kényszerítette, hogy bezáruljon saját tapasztalatai körébe, megszakítva kapcsolatait a társadalommal. Ez szerintem Pechorin baja, sorsának tragédiája.
Írások az irodalomról: Mi Pechorin tragédiája Pechorin, M. Yu. Lermontov regényének főszereplőjének élettörténete egy fiatal generáció sorsát tükrözte az 1830 -as években. Maga Lermontov szerint Pechorin a kortársa képe, ahogy a szerző "megérti és ... gyakran találkozott".
Ez "egy portré, amely hibákból tevődik össze ... egy teljesen kifejlődött generációból". Pechorin arculatát megalkotva Lermontov választ akart keresni arra a kérdésre, hogy az általános tömegből kiemelkedő tehetséges emberek miért nem találhatnak maguknak helyet az életben, miért pazarolják energiáikat apróságokra, miért vannak egyedül. Annak érdekében, hogy teljesebben feltárja Pechorinhoz hasonló emberek tragédiájának lényegét és okait, a szerző különböző életkörülmények között mutatja meg hősét. Ezenkívül Lermontov szándékosan elhelyezi hősét a társadalom különböző rétegeiben (felvidékiek, csempészek, "vízi társadalom"). És Pechorin mindenütt ugyanazokat a szenvedéseket hozza az embereknek. Miért történik ez? Végül is ez az ember nagy intelligenciával és tehetséggel rendelkezik, lelkében "hatalmas erők" rejtőznek. Ahhoz, hogy megtalálja a választ, jobban meg kell ismernie a regény főszereplőjét.
Nemesi családból származik, körében tipikus nevelést és oktatást kapott. Pechorin vallomásából megtudjuk, hogy a rokonok gondozásából kikerülve elindult az élvezetek után. A nagyvilágba kerülve Pechorin romantikus szerelmeket kezd világi szépségekkel. De nagyon gyorsan kiábrándul mindebből, és az unalom veszi birtokába. Aztán Pechorin megpróbál tudományt folytatni, könyveket olvasni. De semmi sem hozza elégedettségét, és abban a reményben, hogy "az unalom nem él a csecsen golyók alatt", a Kaukázusba megy. Bárhol, ahol Pechorin megjelenik, "bárd lesz a sors kezében". A "Taman" történetben a hős veszélyes kalandok keresése kellemetlen változásokhoz vezet a "békés csempészek" jól szervezett életében.
A "Béla" című történetben Pechorin nemcsak maga Béla, hanem édesapja és Kazbich életét is tönkreteszi. Ugyanez történik a "Mária hercegnő" történet hőseivel is. A "Fatalista" -ban Pechorin komor jóslata (Vulich halála) valóra válik, és a "Maxim Maksimych" történetben aláássa az öreg hitét a fiatalabb generációban. Véleményem szerint Pechorin tragédiájának fő oka ennek az embernek az értékrendjében rejlik. Naplójában elismeri, hogy az emberek szenvedésére és örömeire úgy tekint, mint az ő erejét támogató táplálékra. Ebben Pechorin egoistaként nyilatkozik meg. Az embernek az a benyomása, hogy ő, emberekkel kommunikálva, sikertelen kísérletek sorozatát végzi.
Például nyíltan bevallja Maxim Maksimychnak, hogy "a vad szeretete alig jobb, mint egy nemes hölgy szerelme; az egyik tudatlansága és ártatlansága ugyanolyan bosszantó, mint a másik kacérsága". Wernerrel folytatott beszélgetésében azt mondja, hogy "az élet viharából ... csak néhány ötletet hozott elő - és egyetlen érzést sem". "Régóta nem a szívemmel, hanem a fejemmel élek. Mérlegelek, szigorú kíváncsisággal elemzem saját szenvedélyeimet és tetteimet, de részvétel nélkül" - vallja be a hős. Ha Pechorin "részvétel nélkül" a saját életére utal, akkor mit mondhatunk a másokhoz való hozzáállásáról? Nekem úgy tűnik, hogy a regény hőse éppen az emberek iránti közömbössége miatt nem találja a helyét az életben. Csalódottságát és unalmát az okozza, hogy valóban nem képes érezni. Maga Pechorin a következőképpen indokolja tetteit: "...
gyerekkorom óta ez a sorsom! Mindenki az arcomról olvasta a rossz tulajdonságok jeleit, amelyek nem voltak ott; de feltételezték - és megszülettek ... titokzatos lettem ... bosszúálló lettem ... irigy lettem ... megtanultam gyűlölni ... csalni kezdtem ...
Erkölcsi nyomorék lettem ... "Azt hiszem, M. Yu. Lermontov a regény címében adja meg a választ Pechorin tragédiájának kérdésére:" Korunk hőse ". másrészt - azt jelzi, hogy Pechorin korának terméke.
Lermontov megérti velünk, hogy Pechorin tragédiája abban rejlik, hogy nincs időigénye elméjének, tehetségének és tevékenységi szomjúságának. "Korunk hőse" az orosz egyik legjelentősebb alkotása klasszikus irodalom, és Pechorin az egyik legélénkebb és legemlékezetesebb kép. Pechorin személyisége kétértelmű, és különböző nézőpontokból felfogható, ellenszenvet vagy együttérzést okoz. De mindenesetre ennek a képnek a tragédiáját nem lehet tagadni.
Pechorin egy ellentmondásoktól tépett, állandó önvizsgálatnak engedelmeskedő ember, akit nem értenek a körülötte lévők, és nem is érti őket. Bizonyos szempontból rokon Eugene Oneginhez. Ő sem látta értelmét létezésének, és elkülönítette magát a társadalomtól. Lermontov nagyon ad Részletes leírás Pechorin megjelenése, amely lehetővé teszi, hogy mélyebben felfedje karakterét.
A főszereplő megjelenése nagyon szeretettel, nagy odafigyeléssel van megírva. Ez lehetővé teszi, hogy Pechorint a valóságban lássa. Megjelenése azonnal benyomást kelt. Még az olyan látszólag jelentéktelen vonások is, mint a sötét szemöldök és a világos hajú bajusz, eredetiségről, ellentmondásról és ugyanakkor arisztokráciáról beszélnek. Pechorin szeme soha nem nevet, és hideg acélfényben ragyog. Csak néhány mondat, de mennyit mond!
A főszereplő megjelenését csak a második fejezet írja le, és kiegészíti azt, amit már tudunk róla. Az első fejezet Pechorin röpke hobbijának történetéről és egy általa elrabolt fiatal nő tragikus haláláról szól. Minden szomorúan végződik, de be kell vallanom, hogy Pechorin nem erre törekedett, és nem tudta, hogy így lesz. Őszintén szerette volna boldoggá tenni Bélát. Azonban újabb csalódás érte. Egyszerűen nem lehetnek tartós érzelmei. Őket unalom váltja fel - örök ellensége. Bármit tesz Pechorin, az abból a vágyból történik, hogy valamivel elfoglalja magát.
De már semmi sem hoz elégedettséget. Az olvasó kezdi megérteni, milyen ember áll előtte. Pechorin unatkozik élni, állandóan az érzések élességét keresi, nem talál és szenved ettől. Kész mindent kockáztatni saját szeszélyének teljesítése érdekében. Ugyanakkor véletlenül elpusztít mindenkit, aki útközben találkozik vele. Itt ismét illik párhuzamot vonni Oneginnel, aki szintén élvezetet akart az élettől, de csak unalmat kapott. Mindkét hős nem számolt az emberi érzelmekkel, mivel a körülöttük lévőket nem élőlényeknek fogták fel gondolataikkal és érzelmeikkel, hanem inkább érdekes megfigyelési tárgyaknak. Pechorin személyiségének kettőssége abban rejlik, hogy kezdetben túlterheltek a legjobb szándékokon és vállalkozásokon, de végül csalódott, és elfordul az emberektől. Bélával történt, akit érdekelni kezdett, elrabolt, majd fáradtnak érezte magát tőle.
Maxim Maksimych -al, akivel addig tartotta meleg kapcsolatait, amíg szükséges volt, majd hidegen elfordult régi barátjától. Máriával, akit tiszta önzésből szerettetett meg magával. A fiatal és lelkes Grushnitsky -val, akit úgy ölt meg, mintha valami hétköznapi dolgot tett volna. A baj az, hogy Pechorin tökéletesen megérti, hogyan kényszerít másokat szenvedésre.
Hidegen, megfontoltan elemzi viselkedését. Miért keresi a nehezen elérhető nő szerelmét? Igen, egyszerűen azért, mert vonzza őt a feladat súlyossága. Teljesen érdektelen egy nő iránt, aki már szereti őt, és mindenre kész. Valamiért Pechorin hajlamos a társadalmat hibáztatni hiányosságai miatt. Azt mondja, hogy a körülötte lévők "rossz tulajdonságok" jeleit olvasták az arcáról. Ezért - mondja Pechorin - elkezdte birtokolni őket. Eszébe sem jut magát hibáztatni.
Érdekes, hogy Pechorin valóban meglehetősen objektíven tudja értékelni magát. Folyamatosan elemzi saját gondolatait és tapasztalatait. És ezt valamilyen tudományos érdeklődéssel teszi, mintha kísérletet végezne önmagán. A társadalomban forgó Pechorin kívül áll. Kívülről figyeli az embereket, valamint önmagát. Ő csak tanúja az életnek, de nem résztvevője. Megpróbál legalább értelmet találni létezésének.
De nincs értelme, nincs Cél, amelyre törekedni kell. Pechorin pedig arra a keserű következtetésre jut, hogy egyetlen célja a földön mások reményeinek elpusztítása. Mindezek a szomorú gondolatok arra vezetik Pechorint, hogy még a saját halála iránt is közömbössé válik. A világ, amelyben él, undorító. Nincs semmi, ami a földhöz kötne, nincs olyan ember, aki megértené ennek a furcsa léleknek a dobását. Igen, voltak, akik szerették Pechorint. Tudta, hogyan kell benyomást kelteni, érdekes volt, gúnyos, kifinomult. Ezenkívül látványos megjelenése volt, amely nem maradhatott észrevétlen a nőknél.
De mindenki figyelme ellenére senki sem értette őt. És ez a tudat Pechorin számára nehéz volt. Se álmok, se vágyak, se érzések, se tervek a jövőre nézve - Pechorinnak nem volt semmije, egyetlen szála sem azokból, amelyek az embereket ehhez a világhoz kötik. De teljes és világos tudatában volt értéktelenségüknek. Pechorin csak sajnálni tudja.
A kegyetlen idő kegyetlenné teszi az embereket. Bizonyíték erre - A főszereplő Lermontov "Korunk hőse" Pechorin regénye, amelyben a szerző szavai szerint "egy portrét, de nem egy arcot reprodukált: ez egy olyan portré, amely az egész generációnk bűneiből áll, azok teljes fejlődésében". Pechorin a 30 -as évek nemesének képe, a "borongós évtized" korszaka, a dekabrista felkelés leverését követő Nikolaev -reakció, amikor minden szabad gondolatot üldöztek és minden élő érzést elnyomtak. Pechorin a keserű igazság az időtlenség korszakáról, amelyben Oroszország minden legjobb embere ahelyett, hogy elméjét, energiáját és figyelemre méltó erőit magasztos cél elérésére irányította volna, "erkölcsi nyomorékká" vált, mivel egyszerűen nem volt céljuk: az idő nem engedték fel.
Korának utóda, hideg egoista, aki mindenkinek csak szenvedést okoz - ez Pechorin, és közben látjuk, milyen ragyogó elme, rendkívüli akaraterője, tehetsége és energiája van ebben a személyben. Pechorin kiemelkedő személyiség, az egyik a legjobb emberek korából, és mi: megtagadva a társadalom szolgálatát, amelynek lehetőségében teljesen elvesztette a hitét, és nem talált hasznát hatalmának, Lermontov hőse céltalanul pazarolja az életét. Pechorin túl mély és eredeti természet ahhoz, hogy csak reflektáló értelmiségi legyen. Az elme függetlensége és a jellem ereje különbözteti meg, nem bírja a vulgáris és rutinszerű dolgokat, és határozottan a környezet felett áll. Semmit sem akar - sem rangokat, sem címeket, sem előnyöket -, és semmit sem tesz a siker elérése érdekében. Már ezzel is feltétel nélkül a környezete felett áll. Ezenkívül önállósága volt az egyetlen lehetséges formája az élet szerkezetével való egyet nem értés kifejezésére. A tiltakozás ebben a helyzetben rejtőzik. Pechorint nem szabad hibáztatni a tétlenségért, mivel nem hajlandó szolgálni "a cárt és a hazát". A cár zsarnok, aki nem tűri a gondolatok megnyilvánulását és gyűlöli a szabadságot, a szülőföld tisztviselők, akik rágalmazásba, irigységbe, karrierizmusba, tétlen időtöltésbe merülnek, úgy tesznek, mintha törődnének a haza javával, de valójában közömbösek azt.
Fiatalkorában Pechorint elárasztották az ötletek, hobbik és törekvések. Biztos volt benne, hogy okkal született, hogy valami fontos küldetést készítettek elő számára, hogy életével jelentős mértékben hozzájárul a szülőföld fejlődéséhez. De nagyon gyorsan elmúlt ez a bizalom, az évek során az utolsó remények is szertefoszlottak, és harminc éves korukra "csak a fáradtság volt, mint egy kísértettel folytatott éjszakai csata után, és egy homályos emlék, tele sajnálattal ..." . A hős cél nélkül, remény nélkül, szeretet nélkül él. Szíve üres és hideg. Az életnek nincs értéke, megveti őt, valamint önmagát: „Talán valahol meghalok az úton! Jól? Úgy halj meg. A veszteség a világ számára kicsi; és én magam már nagyon unatkozom. " Ezek a szavak tartalmazzák az értelmetlenül áramló élet tragédiáját és a reménytelenség keserűségét.
Pechorin okos, találékony, érzékletes, de ezek a tulajdonságok csak szerencsétlenséget hoznak azoknak az embereknek, akikkel a sors hozza. Elvette Kazbichtól a legdrágábbat, amije volt - egy lovat, hajléktalan abrekket készített az Azamatból, bűnös volt Béla és apja haláláért, megzavarta Maxim Maksimych lelkének békéjét, megzavarta a békés "becsületes csempészek" élete. Önző, de maga is szenved ettől. Viselkedése megérdemli az elmarasztalást, de nem lehet nem szimpátiát érezni iránta; abban a társadalomban, ahol él, gazdag természetének ereje nem talál igazi hasznot. Pechorin most hideg egoistának tűnik, immár mélyen szenvedő embernek, valami gonosz akarat által, amely megfosztja a méltó élettől, a cselekvés lehetőségétől. A valósággal való ellentmondás apátiához vezet.
A kiemelkedő személyiségek tragédiájáról, a hatalmukra való alkalmazás lehetetlenségéről szólva a szerző azt is megmutatja, hogy mennyire káros számukra az önmagukba való visszahúzódás, az emberek elzárkózása.
Az erős akarat és a ragyogó elme nem akadályozza meg Pechorint abban, hogy - ahogy ő maga mondja - "erkölcsi nyomorékká" váljon. Ilyeneket magamnak venni az élet elvei az individualizmushoz és az egoizmushoz hasonlóan Lermontov hőse is fokozatosan elvesztette jelleméből a legjobbat. A "Maxim Maksimych" történetben Pechorin egyáltalán nem olyan, mint az első történetekben, a Kaukázusban való megjelenésének első napjaiban. Most hiányzik belőle a figyelem és a barátságosság, a minden iránti közömbösség ragadta meg, nincs korábbi tevékenység, nincs vágy az őszinte impulzusokra, nem áll készen arra, hogy felfedezze magában „a szeretet végtelen forrásait”. Gazdag természete teljesen üres.
Pechorin ellentmondásos személyiség. Ez a jellemben, a viselkedésben és az életszemléletben nyilvánul meg. Szkeptikus, kiábrándult ember, aki "kíváncsiságból" él, mégis vágyik az életre és a munkára. És a nőkhöz való hozzáállása - nem nyilvánul meg itt természetének ellentmondó jellege? A nők iránti figyelmét csak az ambíció iránti igényével magyarázza, amely „nem más, mint hatalmi szomjúság, és az első örömöm, hogy mindent, ami körülvesz, akaratomnak rendelem alá: felkeltem magamban a szeretet, az odaadás és a félelem érzését. nem ez a hatalom első jele és legnagyobb diadala? " kedvesebb az életnél, becsület, boldogság! " Lova elvesztése után még "leesett a nedves fűre, és mint egy gyerek, sírt".
Lermontov hőse a legmagasabb fokú önvizsgálat velejárója. De ez gyötrelmes számára. Mivel Pechorin megfigyelés tárgyává tette magát, szinte elvesztette azt a képességét, hogy átadja magát a közvetlen érzésnek, teljes mértékben érezze az élet örömét. Elemzésnek alávetve az érzés gyengül vagy teljesen elhalványul. Pechorin maga
Felismerték, hogy két ember él a lelkében: az egyik cselekvést követ el, a másik pedig ítéletet mond. Ez a saját magával szembeni szigorú ítélet nem engedi Pechorinnak, hogy megelégedjen a kevéssel, megfosztja a békétől, nem engedi, hogy megbékéljen azzal az élettel, amelyet a társadalmi viszonyok határoznak meg számára.
„Pechorin tragédiája - írta V. G. - elsősorban a magasztos természet és a tettek szánalma közötti ellentmondásban rejlik.” Ki a hibás ezért? Maga Pechorin a következőképpen válaszol erre a kérdésre: „Lelkemet elrontja a fény”, vagyis a környezet, a társadalom, amelyben véletlenül élt.
ÖNKORMÁNYZATI KÖLTSÉGVETÉSI OKTATÁSI INTÉZMÉNY -
KHOTIML-KUZMENKOVSKAYA MÁSODIK OKTATÁSI ISKOLA
KHOTYNETSKY KERÜLET, ORLOV RÉGIÓ
Irodalomóra fejlesztése a 9. osztályban
"Pechorin tragédiája, lényege és okai"
(Általánosító lecke a regényről
M.Yu. Lermontov "Korunk hőse")
Fejlesztő:
Elena A. Fedyushina,
orosz nyelv és irodalom tanára
első minősítési kategória
a tudás általánosítása Pechorin képében;nyomon követheti belső életének történetét.
Fejlesztés
a művészi átmondás készségeinek és képességeinek kialakítása;
fejlessze a tanulók logikai gondolkodását;
fejlessze a kérdések feltevésének és megválaszolásának képességét.
Nevelési
rendszert alkotnak morális értékek diákok.
Tanulmányi források
a regény szövegét M.Yu. Lermontov "Korunk hőse", bemutatóMicrosoftErőPont, filmtöredékek a filmből "Korunk hőse" reg. S. Rostotsky; dir. A. Kott, részletek V.G. Belinsky "Korunk hőse", S.P. Shevyreva "Korunk hőse".
Az óra típusa
a tudás általánosítása és rendszerezése.
Az órákon:
1. Szervezeti pillanat
Csoportokra osztás
A leckében csoportokban fogunk dolgozni. Az asztalon különböző színű geometriai formák vannak. Csoportosítsd össze a formák színe szerint.
Emlékezzünk a csoportos munkavégzés szabályaira. Nevezzen meg egy -egy szabályt.
Annak érdekében, hogy ne felejtse el ezeket a szabályokat, minden csoport asztalán van egy "A csoportmunka szabályai" feljegyzés.
2. Motiváció
"Korunk hőse" az első "személyes" vagy "elemző" regény az orosz prózában: ideológiai és cselekményközpontja nem egy külső életrajz (élet és kalandok), hanem egy személy személyisége - szellemi és mentális élete. A lélek pedig a keresztény megértésben halhatatlan, időtlen.
Több lecke során tanulmányoztuk Lermontov halhatatlan munkáját, és ma összefoglaljuk.
"... magam sosem árulom el titkaimat, de rettenetesen szeretem, ha találgatnak, mert így alkalomadtán mindig megtagadhatom őket." Kinek ajkáról halljuk ezeket a szavakat a regényben? (Pechorin )
Pechorin az a személy, aki megtestesült jellemvonások a 30 -as évek embereinek köztudata: az erkölcsi és filozófiai keresések intenzitása, kivételes akaraterő, elemző elme, kiemelkedő emberi képességek.
Beszéljünk a Pechorin -tragédiáról, annak lényegéről és okairól.
Írd lelecke témája - "Pechorin tragédiája, lényege és okai."
3. Ismeretek frissítése
Mit tanultunk Pechorinról a regénnyel való munka során?
A diákok válaszai
Miért van ennyi ellentmondás Pechorinban? Miért lesz boldogtalan mindenki, aki véletlenül a közelében van? Ki a hibás, amiért a regényben leírt szinte minden esemény tragikusan végződik?Pechorin? Vagy talán a társadalom?
Ezekre és más kérdésekre megpróbálunk választ adni a lecke során.
4. Célkitűzés
Mit kell elérnünk a leckében? Mit tanulni? Mit kell tanulni?
A diákok válaszai
(Smink pszichológiai jellemzés Pechorin, hogy válaszokat adjon a problémás kérdésekre; megtanulja elemezni a szöveget, válassza ki a szövegből a szükséges információkat; ismerkedjen meg a regény kritikájával).
5. Az ismeretek általánosítása és rendszerezése
Tehát a regény kész. A hős sorsa szomorú.
1. Nézzünk meg egy videó töredéket az "Egy korunk hőse" című film utolsó jelenetéből.
Videoklip megtekintése
Mit gondol, miért a film szerzői vették az utolsó jelenethez Pechorin által a "Béla" történetben elhangzott szavakat? Indokolja meg véleményét. (Minden csoport elmondja a véleményét )
2. Ki a hibás Pechorin sorsáért?
Javaslom az alábbi táblázat kitöltését:
(beteljesületlen sors)
Idő és társadalom
Ő maga
Sors
Társadalmi okok
Erkölcsi
Filozófia
Pechorin jellemzőkkel rendelkezikromantika - konfliktus a külvilággal. A hős megveti a világi társadalmat.
Egyedül van a körülötte lévő világ ellen.
A hős karaktere az egyik ok.Pechorin individualista volt. Belső nézeteltérései a "második önmagával"
nem adott neki szabadságot. Hős"menekülni akar önmaga elől".
3. Nézze meg a film videoklipjét, ahol Pechorin beszél karakteréről és sorsáról.
Videoklip megtekintése
Mit mond a karakteréről?
Milyen következtetést vonhatunk le? Mi az oka annak, hogy Pechorin "felesleges ember" lett az életben?
Individualizmus ( erkölcsi elv az egyén érdekeinek a társadalom érdekei fölé helyezése) a fő oka annak, hogy Pechorin "felesleges személy" volt az életben. Pechorin egész életében a szorongást és a viharokat kereste. De viszonylag nyugodt időben él, amikor nincs hol bizonyítania, semmi, ami elfoglalja a lelkét. És ettől szenved.
4. Milyen helyet foglalt el Pechorin életében a barátság és a szerelem?
Csoportok készítése:
1 gr. - Barátság Pechorin életében;
2 gr. - Szerelem Pechorin életében.
Miért emelte ki Lermontov egy ilyen személyiséget más hősök hátterében, a kedvezőtlen tettek ellenére?
A bátorság, az ismeretlenre való szomjúság fogja megkülönböztetni Pechorint a többi embertől műveiben, és lehetővé teszi a szerző számárahogy korának Hősének nevezze.
6. A tudás és készségek alkalmazása új helyzetben
1. Ismerkedjen meg M.Yu regényével kapcsolatos kritikai cikkek részleteivel. Lermontov "Korunk hőse", képzelje el a kritikus álláspontját:
1 gr. - V.G. Belinsky;
gr. - S.P. Shevyreva.
2. Beszélje meg a kérdést 5 percen belül:lehet Pechorin korunk hőse? Mutassa be és érveljen álláspontjával.
7. Tükröződés
Emlékezz a célra az óra elején.
Elértük a célunkat?
Recepció "Három" M ":
Nevezzen meg 3 pontot, amelyek jól működtek a lecke során!
Adjon hozzá egy olyan műveletet, amely javíthatja a teljesítményt.
8. Házi feladat
Hozzon létre projekteket "Pechorin - korunk hőse?" (csoportok szerint)
1. melléklet.
EMLÉKEZTETŐ
A csoport szabályai
Légy lelkiismeretes társaiddal, dolgozz a legjobb tudásod szerint.
Hallgassa meg figyelmesen a csoport minden tagját, megszakítás nélkül.
Legyen rövid, világos, hogy mindenki beszélhessen
Támogassák egymást a szellemi különbségek ellenére.
Amikor elutasítja a javasolt ötletet, tegye azt udvariasan, és ne felejtsen el alternatívát ajánlani.
Ha senki nem tud beszélni, kezdje el az óramutató járásával megegyező irányban a kapitánytól (koordinátor)
Koordinátorként válasszon valakit, aki el tudja osztani a terhet, oldja meg a különbségeket, és válassza ki a legjobb megoldást mindenkivel együtt.
Megtiszteltetés a csoport nevében beszélni. Ezt nem a kamikaze, hanem az egész csoport által előkészített meghatalmazott képviselő végzi.
2. függelék.
Részletek V.G. kritikus cikkéből. Belinsky "Korunk hőse"
"Lermontov prózája méltó magas költői tehetségéhez"
"az ilyen történetek bevezetik a témát, és nem rágalmaznak rá"
"teljesen új művészeti világ"
"átmeneti lelkiállapot"
"mély valóságérzet, valódi igazságösztön", az emberi szív és a modern társadalom mély ismerete.
Lermontov regényét áthatja a gondolatok egysége, ezért epizódos töredezettsége ellenére nem olvasható rossz sorrendben, ahogyan maga a szerző rendezte: különben két kiváló történetet és több kiváló történetet olvas el, de nem ismeri a regényt. Nincs egy oldal, egy szó, egy sor, amelyet véletlenül dobtak volna; itt minden egy fő gondolatból származik, és minden visszatér hozzá. Tehát a kör vonala visszatér abba a pontba, ahonnan elindult, és senki sem fogja megtalálni ezt a kiindulópontot. Lermontov úr regényének alapgondolatában egy fontos kortárs kérdés rejlik a belső emberről, olyan kérdés, amelyre mindenki válaszolni fog, és ezért a regénynek fel kell keltenie az általános figyelmet, nyilvánosságunk teljes érdeklődését. Mély realitásérzék, az igazság helyes ösztöne, egyszerűsége, karakterek művészi ábrázolása, tartalomgazdagság, az előadás ellenállhatatlan varázsa, költői nyelv, az emberi szív és a modern társadalom mély ismerete, az ecset szélessége és merészsége, ereje és szellem ereje, fényűző fantázia, az esztétikai élet kimeríthetetlen bősége, eredetiség és eredetiség - ezek a tulajdonságai ennek a műnek, amely egy teljesen új művészeti világot képvisel.
Részletek S.P. kritikus cikkéből. Shevyreva "Korunk hőse"
„Lermontov úr történeteinek teljes tartalma Pechorin kivételével a lényeges élethez tartozik; de maga Pechorin, az apátia kivételével, amely csak a kezdete volt erkölcsi betegségének, egy álmodozó világhoz tartozik, amelyet a Nyugat hamis tükrözése hozott létre bennünk. Ez a kísértet, amelynek csak a fantáziánk világában van anyagia ".
„Vegyünk néhány szóval mindent, amit a hős jelleméről mondtunk. Az apátia, a romlott fiatalság és a nevelés minden bűnének következménye, gyötrelmes unalmat váltott ki benne, míg az unalom a hatalomra éhes szellem hatalmas büszkeségével kombinálva gazembert hozott létre Pechorinban. Minden gonoszság legfőbb gyökere a nyugati nevelés, idegen a hit minden érzésétől. Pechorin, ahogy ő maga mondja, csak egy dologban van meggyőződve, hogy egy csúnya este született, hogy a halálnál rosszabb nem fog történni, és a halált nem lehet elkerülni. Ezek a szavak a kulcsai minden cselekedetéhez: ezek a nyomai egész életének. Pedig ez a lélek erős lélek volt, aki képes valami magasat elérni ... Maga maga egy helyen a magazinjában tisztában van ezzel a hivatással, és ezt mondja: "Miért éltem? Milyen célra születtem? .. létezett, és magas cél volt igaz rám, ezért érzem lelkemben az erőmet ... A tégelyből [a szenvedélyek üresek és hálátlanok] keményen és hidegen jöttem ki, mint a vas, de örökre elvesztettem a nemes törekvések lelkesedését ... "Ha az elveszett lélek erejét nézed, akkor sajnálat válik belőle, mint az évszázad súlyos betegségének egyik áldozataként ..."
Korunk hőse, amelyet Mihail Jurjevics Lermontov írt, az irodalom egyik legújabb képét mutatja be nekünk, amelyet korábban Alekszandr Szergejevics Puskin fedezett fel Eugene Onegin című művében. Ez a "felesleges személy" képe, amelyet a főszereplőn, Grigorij Pechorin tiszten keresztül mutatnak be. Az olvasó már Béla első részében látja e karakter tragédiáját.
Grigory Pechorin tipikus " extra személy". Fiatal, vonzó megjelenésű, tehetséges és okos, de maga az élet unalmasnak tűnik számára. Az új foglalkozás hamarosan unni kezdi, és a hős új keresésbe kezd élénk benyomások után. Példa erre ugyanaz a Kaukázusba vezető út, ahol Pechorin találkozott Maksim Maksimych -szal, majd - Azamat és húga, Béla, egy gyönyörű cserkész nővel.
A hegyekben való vadászat és a Kaukázus lakóival való kommunikáció nem elegendő Grigorij Pechorin számára, és ő, szerelmes Belába, elrabolja őt a hősnő bátyja, az önfejű és büszke Azamat segítségével. Egy fiatal és törékeny lány beleszeret egy orosz tisztbe. Úgy tűnik, hogy a kölcsönös szeretet - mi kell még a hősnek? De hamarosan ő is unatkozik. Pechorin szenved, Béla szenved, szeretettjének figyelmetlensége és hidegsége miatt megsértődve, Maxim Maksimych is szenved, mindezt megfigyelve. Béla elvesztése sok bajt hozott a lány családjának, valamint Kazbichnek, aki feleségül akarta venni.
Ezek az események tragikusan végződnek. Béla majdnem Pechorin kezében hal meg, és csak azokat a helyeket hagyhatja el. Örök unalmától és kereséseitől olyan emberek szenvedtek, akik semmilyen módon nem nyúlnak a hőshöz. És az "extra személy" folytatja.
Ez a példa önmagában elegendő annak megértéséhez, hogy Pechorin unalma miatt képes beavatkozni mások sorsába. Nem tud egy dologhoz ragaszkodni és egész életében ragaszkodni ahhoz, helycserére, társadalomváltásra, foglalkozásváltásra van szüksége. Mindazonáltal unatkozni fog a valósággal, és folytatni fogja. Ha az emberek keresnek valamit, és miután megtaláltak egy célt, megnyugodnak ezen, akkor Pechorin nem tud dönteni és megtalálni a "célját". Ha abbahagyja, akkor is szenvedni fog - monotonitástól és unalomtól. Még Béla esetében is, ahol kölcsönös szerelme volt egy fiatal cserkész nővel, aki hű barátja Maxim Maksimych személyében (elvégre az öreg készen állt Pechorin segítésére) és a szolgálatra, Pechorin még mindig visszatért állapotába unalom és apátia.
De a hős nem találja meg a helyét a társadalomban és az életben, nemcsak azért, mert gyorsan unatkozik bármilyen foglalkozással. Közömbös minden ember iránt, ami a "Maxim Maksimych" részben figyelhető meg. Azok az emberek, akik öt éve nem látták egymást, még beszélni sem tudtak, mert Pechorin a beszélgetőpartner iránti abszolút közömbösséggel igyekszik a lehető leghamarabb befejezni a találkozót Maxim Maksimych -szal, akinek egyébként sikerült kihagynia Grigorijt.
Nyugodtan mondhatjuk, hogy Pechorin, mint korunk igazi hőse, képes mindegyikben megtalálni önmagát modern emberek... Az emberek iránti közömbösség és a végtelen önmagunk keresése a társadalom örök vonásai maradnak minden korszakban és országban.
2. lehetőség
G. Pechorin A korunk hőse című film központi szereplője. Lermontovet azzal vádolták, hogy erkölcsi szörnyet, egoistát ábrázolt. Pechorin alakja azonban rendkívül kétértelmű, és mély elemzést igényel.
Lermontov nem véletlenül nevezte Pechorint korunk hősének. A problémája az, hogy gyermekkorától kezdve egy korrupt világba esett. magas társadalom... Őszinte lendülettel elmondja Mária hercegnőnek, hogyan próbált az igazság és a lelkiismeret szerint cselekedni és cselekedni. Nem értették őt, és nevettek rajta. Fokozatosan ez komoly változást hozott Pechorin lelkében. Elkezd ellentétben cselekedni az erkölcsi eszmékkel, és kegyelmet és kegyet ér el a nemes társadalomban. Ugyanakkor szigorúan a saját érdekeinek és hasznainak megfelelően cselekszik, és egoista lesz.
Pechorint folyamatosan nyomasztja a melankólia, unatkozik a környezetében. A Kaukázusba költözés csak egy időre kelti életre a hőst. Hamar megszokja a veszélyt, és újra unatkozni kezd.
Pechorinnak folyamatosan változnia kell a benyomásokban. Három nő jelenik meg életében (Béla, Mária hercegnő, Vera). Mindannyian áldozatul esnek a hős nyugtalan természetének. Ő maga nem érez irántuk nagy sajnálatot. Biztos abban, hogy mindig helyesen cselekedett. Ha a szerelem elmúlt, vagy nem is keletkezett, akkor nem az ő hibája. A karaktere hibás.
Pechorin minden hiányossága ellenére rendkívül igaz kép. Tragédiája a Lermontov -korszak nemes társadalmának korlátaiban rejlik. Ha a többség megpróbálja elrejteni hibáit és illetlen cselekedeteit, akkor Pechorin őszintesége nem teszi lehetővé ezt.
A főhős individualizmusa más körülmények között segíthet abban, hogy kiemelkedő személyiséggé váljon. De nem talál hasznot az erejéből, és ennek eredményeként megjelenik a környező lélektelen és furcsa személynek.
Több érdekes kompozíció
Néhány hősnek nehéz háttere van. Az egyik ilyen hős Ivan Savelievich Varenukha. Varenukha utal kisebb karakterek eposzok "A mester és Margarita".
