Irodalom - 10. évfolyam.
Az óra témája: „Oblomov és Stolz. Összehasonlító jellemzők»
(I. A. Goncsarov "Oblomov" regénye alapján)
Az óra céljai: a szerzői pozíció jellemzőinek azonosítása a szereplők (Oblomov és Stolz) összehasonlításával; jellemrajzi készség fejlesztése irodalmi szereplők, kutatási készségek, logikus gondolkodás; gondolkodó olvasót nevel, gazdagítja a tanulók beszédét.
Az óra felszerelése: I. A. Goncsarov portréja, I. A. Goncsarov „Oblomov” regényének szövege (bemutató); jegyzetfüzetek irodalmi művekhez, illusztrációkhoz.
A tanulóknak tudniuk kell:
I. A. Goncharov "Oblomov" regényének tartalma;
A mű fő gondolata;
fő képek.
A tanulóknak képesnek kell lenniük:
Helyesen válaszoljon a tanár által feltett kérdésekre;
Összegzés és rendszerezés oktatási anyag;
Fejlessze íráskészségét;
Vonjon le következtetéseket, és kapcsolja össze őket monológ kijelentésben.
Az órák alatt.
énSzervezési pillanat.
IIA d.z. (I.A. Goncharov "Oblomov", Stolz képe a regényben: család, nevelés, oktatás, portré jellemzői, életmód, értékorientáció (2. rész,
fejezetek 1-4. Hasonlítsd össze Stolz karakterét Oblomov karakterével)
IIIÜzenet az óra témájával és céljával kapcsolatban.
IVFelkészülés a mű észlelésére. Óraterv munka.
1. Bevezető beszéd.
Jó napot srácok! I. A. Goncharov regényének tanulmányozása arra késztet bennünket, hogy az élet értelméről, az ember céljáról beszéljünk ... Figyeljünk a lecke témájára (a téma jegyzetfüzetekbe való rögzítése).
Munkaterv:
1. Stolz képe a regényben: család, nevelés, oktatás, portré jellemzők, életmód, értékorientáció (2. rész, 1-4. fejezet)
2. Építsen fel és írjon le egy kulcsszóláncot, amely felfedi Stolz, Oblomov karakterét (házi feladat ellenőrzése)
3. Hasonlítsa össze Stolz karakterét Oblomov karakterével:
Össze kell hasonlítania ezeket a karaktereket, meg kell találnia, hogy miben hasonlítanak egymáshoz, és miben különböznek egymástól.
Ma megvizsgáljuk a munka egyik problémás kérdését:
- Ilya Oblomov és Andrey Stolz ... kik ők - ikrek vagy ellenpólusok?
Határozzuk meg az antipode és a double szavak lexikális jelentését!
2. Szótári munka.
Antipóde - (görög antipódok – lábbal lábra fordult). 1. csak pl. A föld két ellentétes pontjának lakói, a földgömb egyik átmérőjének két ellentétes végének (földrajzi). 2. valaki vagy valami. Ellentétes tulajdonságokkal, ízléssel vagy hiedelmekkel rendelkező személy (könyv). Ő a tökéletes antipódja, vagy ő a tökéletes antipódja.
Kettős - olyan személy, aki teljes mértékben hasonlít egy másikra (férfiról és nőről egyaránt).
Mi a véleményed Oblomovról és Stolzról?
Tanár: Oblomovval való ismeretségünk már az előző órákon megtörtént. Megtudtuk, hogy hősünk lassú, lusta, nem koncentrált. Adjunk neki egy részletesebb leírást. (a diák válaszol)
(Stolzról a regény első részében értesülünk, mielőtt megjelenne az olvasók előtt, vagyis távollétében:
Oblomov vendégei kapcsán, akiket Ilja Iljics „nem szeret”, ellentétben gyermekkori barátjával, Andrej Ivanovics Stolzzal, akit „őszintén szeretett”;
A főszereplő álmai kapcsán, ahol Stolz, aki ismerte és becsülte a legjobb tulajdonságokat Ilja Iljics szerves része volt a szeretettel, költészettel, baráti érzésekkel és békével teli birtok boldog életéről készült képeknek;
Stolz Oblomov álmában is feltűnik, beleillik a gyerekkor idilli, édes és egyben titokzatos légkörébe, amely a hőst formálta.
Tanár: A hős váratlan megjelenése az első rész végén és a második rész 1-2. fejezete Stolzról mesél.
3. Képkockák a "Néhány nap I. I. Oblomov életéből" című filmből
(Oblomov és Stolz találkozása).
Látjuk, hogy ez a két ember igazi barát. De ezek a karakterek különbözőek, nem hasonlítanak egymásra. A szerzővel közösen egy, a szakirodalomban ismert hős jellemzésére szolgáló módszert fogunk alkalmazni - egy összehasonlító jellemzőt. Ön előtt egy feladatlap, amely tartalmazza az oktatás kritériumait, az életcélt, a tevékenységek tartalmát, a nőkhöz való viszonyulást, családi életés élethelyzet. A következtetés rovatban mi magunk fogunk bejegyzéseket tenni, ha figyelembe vesszük ezeket a kritériumokat, összehasonlítva a főszereplőket.
4. Vegye figyelembe a hősök összes jellemzőjét.
(A diák válaszol: Oblomov és Stolz).
Összehasonlító jellemzők
Oblomov
Stolz
Megjelenés
Eredet
Nevelés
Oktatás
Ígéretes program
Életszemlélet
Az élet célja
Barátság
Az élet felfogása
szerelmi teszt
a) Megjelenés: ( amikor bemutatják az olvasónak)
- Mire hívja fel a figyelmünket I.A. Goncsarov a karakterek megjelenésének leírásakor?
„... harminckét-három év körüli, közepes termetű, kellemes megjelenésű, sötétszürke szemű, de határozott elképzelés híján... a gondatlanság egyenletes fénye csillogott végig az arcán” Oblomovval egyidős, „vékony, arca szinte teljesen semmi, ... az arcszín egyenletes, sárgás és nem pír; szemek, bár kissé zöldesek, de kifejezőek "
b) Származása:
…
…a polgári osztály szülötte (apja elhagyta Németországot, Svájcban vándorolt és Oroszországban telepedett le, a birtok menedzsere lett). Sh. zseniálisan elvégzi az egyetemet, sikerrel szolgál, visszavonul, hogy saját dolgait végezze; házat és pénzt csinál. Tagja egy külföldre árut küldő kereskedelmi társaságnak; a cég ügynökeként Sh. Belgiumba, Angliába, egész Oroszországba utazik. Sh. imázsa az egyensúly, a testi és lelki, elme és érzések, szenvedés és élvezet harmonikus megfeleltetése alapján épül fel. Sh. eszménye a mérték és a harmónia a munkában, az életben, a pihenésben, a szerelemben.vagy .. szegény családból származott: apja (eloroszosodott német) gazdag birtok kezelője volt, anyja elszegényedett orosz nemesasszony. Félig orosz, nem nemes.
c) Oktatás.
- Milyen oktatásban részesült I. Oblomov és A. Stolz? Mesélj róla.
A szülők „valahogy olcsóbban, különféle trükkökkel” akarták megadni Iljusának az összes áldást. A szülők megtanították a tétlenségre és a békére (nem engedték, hogy felkapjon egy leejtett holmit, felöltözzön, vizet öntsön magának) a rabszolgaság megbélyegzésére. a családban ételkultusz volt, és evés után - jó alvás.
Oblomovot ki sem engedték. – Mi lesz a szolgákkal? Hamarosan maga Ilya is rájött, hogy a rendelés nyugodtabb és kényelmesebb. Az ügyes, mozgékony gyereket állandóan megállítják a szülők és a dajka, mert attól tartanak, hogy a fiú „leesik, megsérül” vagy megfázik, melegházi virágként ápolták. "A hatalom megnyilvánulásait keresve befelé fordult, megdőlt, elsorvad." (Oblomov)
Apja azt a nevelést adta neki, amit apjától kapott: minden gyakorlati tudományra megtanította, korán munkára kényszerítette, egyetemet végzett fiát pedig elküldte magától. apja megtanította neki, hogy az életben a pénz a fő dolog, a szigor és a pontosság... (Stoltz)
Nevezze meg azokat az epizódokat, jeleneteket, amelyek egyértelműen illusztrálják, hogyan telt Stolz gyerekkora, hogyan zajlott a nevelés folyamata.
Az epizód (Stolz búcsúja apjával) olvasása szerepek szerint.
Milyen benyomást kelt benned ez a jelenet?
Hogyan lehet ehhez hozzászólni?
Mit tanított neki az apja? Mit érzett A. Stolz?
Goncsarov megalkotja Stolzot, önkéntelenül Oblomovból kiindulva, a főszereplő ellenpólusaként; Stolz más.
Nevelése munkás, gyakorlatias, maga az élet nevelte fel (vö.: „Ha Oblomov fia eltűnt...”).
Külön beszélgetés szükséges: az anya hozzáállása; anya és az apa; Oblomovka, a herceg vára, aminek következtében „nem működött a bursh”, amely a „szűk német nyomtávot” „széles útra” cserélte.
Stolz - Stolz ("büszke"). Vajon megfelel a nevének?
Munkalap (az oszlop alján: "Oktatás", jelölje meg az antipódot).
d) Oktatás:
…egy kis bentlakásos iskolában tanult, amely Oblomovkától öt mérföldre, Verkhlev faluban található. Mindketten a Moszkvai Egyetemen végeztek.
Nyolc éves korától kezdve apjával ült egy földrajzi térképnél, szétszedte Herder, Wieland raktárait, bibliai verseket és összefoglalta a parasztok, polgárok és gyári munkások írástudatlan beszámolóit, és anyjával a szent történelmet olvasta, tanította Krylov meséket és a raktárakból szétszedett Telemachust.
A nevelés és oktatás alapján meghatározott programot fektettek le.
Milyen Oblomovnak és Stolznak?
d) A beágyazott program.
Oblomov
Álom. Növényzet és alvás – a passzív kezdet vigaszt talált kedvenc „békítő és megnyugtató” „talán”, „talán” és „valahogy” szavaiban, és megvédte magát a szerencsétlenségektől. Kész volt bárkire áthárítani az ügyet, nem törődve annak kimenetelével és a kiválasztott személy tisztességével (így bízott a birtokát kiraboló csalókban).
„Ilja Ilics lefekvés nem volt sem szükséglet, mint egy beteg vagy aludni vágyó ember, sem baleset, mint aki fáradt, sem öröm, mint egy lusta: ez volt a normális állapota.”
Stoltz mitől félt a legjobban?
Válaszaikat szöveggel indokolva a tanulók azt mondják, hogy az álmok, a képzelet („optikai csalódás”, ahogy Stolz mondta) voltak az ellenségei. Ő irányította életét, és „valódi életszemlélettel” rendelkezett (vö. Oblomov).
Stolz
Stolz félt álmodni, boldogsága az állandóságban rejlett, az energia és az erőteljes tevékenység aktív elv volt.
„Állandóan mozgásban van: ha a társadalomnak ügynököt kell küldenie Belgiumba vagy Angliába, küldik; valami projektet kell írnia, vagy új ötletet kell igazítania az esethez - válassza azt. Közben világgá utazik, és olvassa: ha lesz ideje - Isten tudja.
- Stolz szerint mit jelent az élet és mi a célja az embernek?
Diákok: „Élni a négy évszakot, azaz négy korszakot, ugrások nélkül, és az élet edényét az utolsó napig vinni, anélkül, hogy egy cseppet sem hiába ömlesztenék...” (hasonlítsa össze Oblomovval, akinek eszménye ...békében és élvezetben ; lásd Oblomov álmairól az első rész 8. fejezetében).
Tanár: a második rész 3-4 fejezete. E fejezetek szerepe a regényben. A beszélgetés olyan vita, ahol a szereplők nézetei, álláspontjai ütköznek.
A vita lényege - HOGYAN ÉLJ?!
- Hogyan keletkezik vita?(Oblomov elégedetlensége a társadalom üres életével.)
Ez nem élet!
- Mikor történik vita?(A munka útja: Stolz nézeteltérése a barát ideáljával, mert ez az „oblomovizmus”; az elveszett paradicsom ideálja, amelyet Oblomov rajzolt, és a munka, mint „az élet képe, tartalma, eleme és célja”.)
(testnevelési perc)
Bevezetés az élet értelmébe.
Állóképek a "Néhány nap I. I. Oblomov életéből" című filmből ( második monológja. Oblomov vallomása, p. 166. „Tudod, Andrey…”)
Milyen összefüggésben zajlik a beszélgetés?
Miről beszél I. Oblomov?
Hogyan kerültek napvilágra az egyes szereplők a vitában?
f) Életkilátás
Oblomov
„Az élet: az élet jó!” Oblomov azt mondja: „Mit kell keresni? az elme, a szív érdekei? Nézze csak, hol van a középpont, amely körül mindez forog: nincs ott, nincs semmi mély, ami megérintse az élőket. Ezek mind halottak, alvó emberek, rosszabbak nálam, ezek a világ és a társadalom tagjai!...Nem ülve alszanak egész életükben? Hogy vagyok én náluk bűnösebb, ha otthon fekszem, és nem fertőzöm meg a fejem triplákkal és bubikkal?
Stolz.
g) Az élet célja
Éld az életet boldogan; hogy ne érjen hozzá. (Oblomov)
„A munka az élet képe, tartalma, eleme és célja, legalábbis az enyém.” (Stoltz)
g) Életfelfogás
Oblomov azt akarja tenni, amit lelke és szíve kíván, még ha az elme ellenkezik is; soha ne zavarjon. (Oblomov)
Stoltz „egyszerű, azaz közvetlen, valós életszemléletet szeretne – ez volt az állandó feladata...”, „Mindenekelőtt kitartást fektetett a célok elérésébe...”, „... mérni fogja a szakadékot vagy a falat, és ha nincs biztos megoldás a legyőzésére, akkor elmegy."
- A szereplők közül melyikkel és a vita melyik szakaszában vagy kész megegyezni?
- Van erre a kérdésre egy válasz?
(A vita során a srácok arra a következtetésre jutnak, hogy mindkét elvnek joga van létezni.)
Tanár: Beszélgetésekben (vitákban) a szerző gyakran Stolznak adja ki az utolsó szót, de az embernek az az érzése, hogy nem tudja kihagyni Oblomovot. Miért? Még akkor sem tud, amikor őé az utolsó szó. Legbelül érezzük, megértjük, hogy Stolz nem tudja megtörni Oblomov ellenállását (emlékezzünk az éjszakai vacsora epizódjára, amikor Stolz feladja és leül Oblomovval és Zakharral, vannak állóképek a filmből.).
Kinek a filozófiája pozitív és építő?
Hasonlítsd össze Stolz karakterét Oblomov karakterével:
Oblomov
Stolz
Béke (apátia)
"...állandóan mozgásban van..."
Alvás (inaktivitás)
"a gyakorlati szempontok egyensúlya a szellem finom igényeivel"
Álom - "héj, önámítás"
"félt minden álomtól, ... a létezés ideálját és az ember törekvéseit az élet szigorú megértésében és kezelésében akarta látni"
A körülményektől való félelem
„Minden szenvedés okának tulajdonítottáksaját magad"
A létezés céltalansága
„Mindenekelőtt a kitartást helyezte a célok elérésébe” (Stoltz)
A munka büntetés
„A munka az élet imázsa, eleme, tartalma, célja” (Stolz)
Vegyél következtetést kb , milyen szinteken, milyen részletekben
- Stoltz nem túl pozitív a nézeteiben?
Vagy talán Oblomovnak igaza van: az emberek értelmet keresnek benne világi élet- a halottak, az ilyen élet haszontalan felhajtás. Miért fekszik rosszabbul a kanapén?!
Oblomov életének költői felfogása a hős lelkének kifinomultsága, "finom költői természete" vagy a valóság elől való elrejtőzés módja?
Oblomov és Stolz karakterének ereje és gyengesége: hős és körülmények, a létezés hamis és pozitív értelme?
Eredmény:
- Kinek a pozícióját tartod elfogadhatónak magad számára?
(Érvelés. Milyen értékeket (melyik szereplőt) viszel be az életpoggyászodba?)
- Milyenek voltak hőseink a szerelemben? Sikerült a szerelem próbáján vagy sem?
Tanulói válaszok:
Oblomov és Stolz
Oblomov elhagyott szerelem. A békét választotta. „Az élet költészet. Az emberek szabadon eltorzíthatják.” Megijedt, nem egyenlő jogú, hanem anyai szeretetre volt szüksége (ilyent Agafya Pshenitsyna adott neki).
Stolz nem szívével, hanem elméjével szeretett „azt a meggyőződést alakította ki magában, hogy a szeretet az arkhimédeszi kar erejével mozgatja a világot; hogy annyi egyetemes, megcáfolhatatlan igazság és jóság van benne, mint félreértésében és visszaélésében hazugság és csúfság. Nézetekben és erőben egyenlő nőre van szüksége (Olga Iljinszkaja). Örülök, hogy külföldön ismertem meg, örülök, hogy hallgat rá, és nem is veszi észre, hogy néha nem érti Olga szomorúságát.
- Hogyan látjuk hőseinket barátságban és másokhoz való viszonyban?
(A diák válaszol: Oblomov és Stolz)
h) Barátság
- Az elhangzottak alapján ismertetjük Oblomovot és Stolzt.
A hősök jellemzői:
Oblomov és Stolz
1. Oblomov. A kedves, lusta ember a saját békéjéért aggódik leginkább. Számára a boldogság teljes béke és jó étel. Életét a kanapén tölti anélkül, hogy levenné kényelmes pongyoláját, nem csinál semmit, nem érdekli semmi, szeret magába húzódni, és az általa teremtett álmok és álmok világában élni, lelkének elképesztő gyermeki tisztaságában és önvizsgálatában. , filozófushoz méltóan, a szelídség és szelídség megtestesítője.
2. Stolz . Erős és okos, állandó tevékenységet folytat, és nem veti meg a legaljasabb munkát sem, kemény munkájának, akaraterejének, türelmének és vállalkozásának köszönhetően gazdag lett és híres ember. Kialakult egy igazi „vas” karakter, de valamiben autóra, robotra hasonlít, olyan tisztán programozott, igazolt és kiszámított egész életében előttünk egy meglehetősen száraz racionalista.
A válasz a problémás kérdésre: Oblomov és Stolz - ikrek vagy antipódok? (diák szavai).
V Összegzés.
Igen, Goncsarov az inaktív Oblomovot akarta szembeállítani a gyakorlatias és üzletszerű Stolzzal, akinek véleménye szerint meg kellett volna törnie az "oblomovizmust" és újraélesztenie a hőst. De a regénynek más a vége. A mű végén nyilvánul meg a szerző hozzáállása a hőshöz.
- Emlékezzünk, mire jutnak a regény hősei?
Oblomov meghal, elhagyja fiát.
Pshenitsyna kész mindent megtenni Oblomov érdekében, és még fiát is odaadja, hogy bátyja nevelje fel, mivel ez áldás a fia számára.
Olga nagyon beteg (nincs elég Oblomov), nincs szerelem, és e nélkül az élet értelmetlen.
Andrey Stoltz is tönkrement, barát nélkül rosszul érzi magát, Oblomov „aranyszív” volt számára.
Tehát ennek eredményeként az összes hős ugyanahhoz az "oblomovizmushoz" jutott!
Tanár: Srácok! Készüljön fel most a további felnőtt önálló életre. Vigyen energiát, intelligenciát, elszántságot, jellemerőt, megfontoltságot, akaratot Stolz életcsomagjába, de ne feledkezzen meg a lélekről, kedvességet, őszinteséget, gyengédséget, romantikát Ilja Oblomovtól. És emlékezzen N. V. Gogol szavaira: „Vigye magával az útra, durva, keményedő bátorságban hagyva a puha fiatalos éveket, vegyél el minden emberi mozdulatot, ne hagyd az úton, később nem emeled fel!”
VI . Házi feladat :
Roman I. A. Goncharova "Oblomov":
Egyéni feladatok:
1.. A történet O. Iljinszkájáról (5. fejezet)
2. Oblomov és Olga kapcsolatának alakulása (6-12. fej.)
3. Pshenitsyna képe (3. rész), egy új lakás a viborgi oldalon, Psenicsina közelében.
Értékelések
Oblomov és Stolz).
Összehasonlító jellemzők
Oblomov
Stolz
Megjelenés
„... harminckét-három év körüli, közepes termetű, kellemes megjelenésű, sötétszürke szemű, de határozott elképzelés híján... a gondatlanság egyenletes fénye villant végig arcán”
egyidős Oblomovval, „vékony, szinte egyáltalán nincs arca, ... arcszíne egyenletes, sárgás és nem pír; szemek, bár kissé zöldesek, de kifejezőek "
Eredet
patriarchális hagyományokkal rendelkező gazdag nemesi családból. szülei a nagyapákhoz hasonlóan nem csináltak semmit: jobbágyok dolgoztak náluk. Igazi orosz ember, nemes.
…szegény családból származott: apja (eloroszosodott német) gazdag birtok vezetője, anyja elszegényedett orosz nemesasszony
Nevelés
szülei tétlenségre és békére szoktatták (nem engedték, hogy felkapjon egy leejtett holmit, öltözzön, vizet öntsön magának), a tömbben végzett munka büntetés volt, azt hitték, hogy a rabszolgaság megbélyegzi. a családban ételkultusz volt, és evés után - jó alvás.
apja azt a nevelést adta neki, amit apjától kapott: minden gyakorlati tudományra megtanította, korán munkára kényszerítette, egyetemet végzett fiát pedig elküldte magától. apja megtanította neki, hogy az életben a pénz a legfontosabb, a szigor és a pontosság.
Oktatás
…egy kis bentlakásos iskolában tanult, amely Oblomovkától öt mérföldre, Verkhlev faluban található. Mindketten a Moszkvai Egyetemen végeztek
Ígéretes program
… A növényzet és az alvás passzív kezdet
Nyolc éves korától kezdve apjával ült egy földrajzi térképnél, rendezte Herder, Wieland raktárait, bibliai verseket és összegezte a parasztok, polgárok és gyári munkások írástudatlan beszámolóit, édesanyjával pedig szent történelmet olvasott, tanított. Krylov meséi és a szétszedett Telemak a raktárakban.
… az energia és az erőteljes tevékenység a hatóanyag.
Életszemlélet
„Az élet: az élet jó!” Oblomov azt mondja: „Mit kell keresni? az elme, a szív érdekei? Nézze csak, hol van a középpont, amely körül mindez forog: nincs ott, nincs semmi mély, ami megérintse az élőket. Ezek mind halottak, alvó emberek, rosszabbak nálam, ezek a világ és a társadalom tagjai!...Nem ülve alszanak egész életükben? Hogy vagyok én náluk bűnösebb, ha otthon fekszem, és nem fertőzöm meg a fejem triplákkal és bubikkal?
Stolz megtanulja az életet, megkérdezi tőle: „Mit tegyen? Merre tovább? »És megy! Oblomov nélkül...
Az élet célja
Éld az életet boldogan; hogy ne érjen hozzá.
"A munka az élet képe, tartalma, eleme és célja, legalábbis az enyém."
Barátság
Vannak ismerősök, de Stolzon kívül egyetlen igaz barát sincs.
Stolznak mindig és mindenhol sok barátja volt – az emberek vonzódtak hozzá. De csak az őszinte és tisztességes emberekhez érzett közelséget.
Az élet felfogása
Ingadozó - a „kellemes ajándéktól az élvezethez” a „kiragad, mint a zsarnokoskodó: rácsíp a ravaszra, majd hirtelen lecsap a homlokról, és megszórja homokkal... nincs vizelet!”
Oblomov azt akarja tenni, amit lelke és szíve kíván, még ha az elme ellenkezik is; soha ne zavarjon.
Az élet boldogság a munkában; az élet munka nélkül nem élet; "…"az élet megérint!" – És hála Istennek! Stoltz mondta.
Stoltz „egyszerű, azaz közvetlen, valós életszemléletet szeretne – ez volt az állandó feladata...”, „Mindenekelőtt kitartást fektetett a célok elérésébe...”, „... mérni fogja a szakadékot vagy a falat, és ha nincs biztos megoldás a legyőzésére, akkor elmegy."
szerelmi teszt
szeretetre van szüksége, nem egyenlő jogokkal, hanem anyai szeretetre (mint amilyet Agafya Pshenitsyna adott neki)
szüksége van egy nőre, aki egyenlő nézetekkel és erővel (Olga Iljinszkaja)
Összehasonlító jellemzők
Oblomov
Stolz
Megjelenés
Eredet
Nevelés
Oktatás
Ígéretes program
Életszemlélet
Az élet célja
Barátság
Az élet felfogása
szerelmi teszt
Oblomov és Stolz
Stolz - Oblomov antipódja (az antitézis elve)
I. A. Goncharov "Oblomov" regényének teljes figurális rendszere a főszereplő karakterének, lényegének feltárására irányul. Ilja Iljics Oblomov egy unatkozó úriember, aki a kanapén fekszik, átalakulásokról és boldog életről álmodik a családjával, de nem tesz semmit az álmok megvalósításáért. Oblomov antipódja a regényben Stolz képe. Andrej Ivanovics Stolz az egyik főszereplő, Ilja Iljics Oblomov barátja, Ivan Bogdanovics Stolz fia, egy oroszosodott német, aki egy birtokot kezel az Oblomovkától öt mérföldre fekvő Verhlev faluban. A második rész első két fejezetében megy részletes történet Stolz életéről, arról, hogy milyen körülmények között alakult ki aktív jelleme.
1. Közös jellemzők:
a) életkor („Stolz egyidős Oblomovval, és már elmúlt harminc”);
b) vallás;
c) tanulmányok Ivan Stolz panziójában, Verkhlevben;
d) szolgáltatás és gyors nyugdíj;
e) szerelem Olga Iljinszkaja iránt;
e) kedvesség egymás iránt.
2. Különféle funkciók:
a ) portré;
Oblomov . – Harminckét-három év körüli férfi volt, középmagas, kellemes megjelenésű, sötétszürke szemű, de hiánya: bármilyen határozott elképzelés, bármilyen koncentráció az arcvonásokban.
«… petyhüdt éveken túl: mozgás- vagy levegőhiány miatt. Általában a teste, a mattból ítélve, is fehér szín nyak, kis gömbölyű karok, puha vállak túl nőiesnek tűnt egy férfi számára. Mozdulatai is visszafogottak voltak, amikor még riadt is lágyságés a lustaság egyfajta kegyelemtől sem mentes.
Stolz- egyidős Oblomovval, már elmúlt harminc. Sh. portréja ellentétben áll Oblomov portréjával: „Csontokból, izmokból és idegekből áll, mint egy véres angol ló. Vékony, arca szinte egyáltalán nincs, vagyis csontja és izomzata, de a kövér gömbölyűségnek nyoma sincs ... "
Megismerve a hős portréjellemzőit, megértjük, hogy Stolz erős, energikus, céltudatos ember, akitől idegen az álmodozás. De ez a szinte ideális személyiség egy mechanizmusra hasonlít, nem egy élő emberre, és ez taszítja az olvasót.
b) szülők, Egy család;
Oblomov szülei oroszok, patriarchális családban nőtt fel.
Stolz - a polgári osztály szülötte (apja elhagyta Németországot, Svájcban vándorolt és Oroszországban telepedett le, és a birtok menedzsere lett). „Stolz csak félig volt német, az apja szerint; anyja orosz volt; ortodox hitet vallott, anyanyelve az orosz volt...". Az anya attól tartott, hogy Stolz apja hatására durva polgár lesz, de Stolz orosz környezete közbeszólt.
c) oktatás;
Oblomov "ölelésből rokonok és barátok ölelésébe" került, neveltetése patriarchális természetű volt.
Ivan Bogdanovich szigorúan nevelte fiát: „Nyolc éves korától kezdve apjával egy földrajzi térképhez ült, Herder, Wieland raktárait rendezte, bibliai verseket, összefoglalta a parasztok, polgárok és gyári munkások írástudatlan beszámolóit, és szent történelmet olvasott anyjával. tanította Krilov meséit, és szétszedte Telemachus raktárait.
Amikor Stolz felnőtt, apja elkezdte kivinni a mezőre, a piacra, és dolgozni kényszerítette. Aztán Stoltz elkezdte a fiát útmutatásokkal a városba küldeni, "és soha nem fordult elő, hogy valamit elfelejtett, megváltoztatott, figyelmen kívül hagyott, hibázott".
A nevelés, akárcsak az oktatás, ambivalens volt: az apa arról álmodozott, hogy fiából „jó bogyó” nőjön ki, minden lehetséges módon fiúi harcokra buzdított, amelyek nélkül fia egy napot sem bírna. Ha Andrej felkészült óra nélkül megjelent „ szívből”, Ivan Bogdanovich visszaküldte fiát oda, ahonnan jött, és minden alkalommal, amikor a fiatal Stlz tanulságokkal tért vissza.
Apjától „munka, gyakorlati oktatást” kapott, édesanyja pedig bemutatta neki a szépet, megpróbálta a művészet és a szépség szeretetét belevinni a kis Andrej lelkébe. Anyja „fiában... az úriember eszményéről álmodozott”, apja pedig kemény, egyáltalán nem úri munkára tanította.
d) a panzióban való tanuláshoz való hozzáállás;
Oblomov „szükségből” tanult, „a komoly olvasás megfárasztotta”, „de a költők… a gyorsaságig érintették”
Stolz mindig jól tanult, minden érdekelte. És tanár volt apja internátusában
e) továbbképzés;
Oblomov húsz éves koráig Oblomovkában élt, majd elvégezte az egyetemet.
Stolz ragyogóan végzett az egyetemen. Megvált apjától, Verkhlevből Szentpétervárra, Stolzba küldi. azt mondja, hogy minden bizonnyal teljesíti apja tanácsát, és elmegy Ivan Bogdanovich Reingold régi barátjához – de csak akkor, ha neki, Stolznak, lesz egy négyemeletes háza, mint Reinhold. Ilyen autonómia és függetlenség, valamint önbizalom. - az ifjabb Stolz jellemének és világnézetének alapja, amelyet apja olyan lelkesen támogat, és amely Oblomovból annyira hiányzik.
f) életmód;
„Ilja Iljicsnél feküdni az volt a normális állapota”
Stolz tettvágyó
g) háztartás;
Oblomov nem üzletelt a faluban, jelentéktelen jövedelmet kapott, és adósságban élt.
Stolz sikerrel szolgál, visszavonul, hogy saját vállalkozását folytassa; házat és pénzt csinál. Tagja egy külföldre árut küldő kereskedelmi társaságnak; a cég ügynökeként Sh. Belgiumba, Angliába, egész Oroszországba utazik.
h) élettörekvés;
Oblomov fiatalkorában "felkészült a pályára", gondolkodott a társadalmi szerepen, a családi boldogságon, majd kizárta álmaiból szociális tevékenységek, ideálja a gondtalan élet volt a természettel, családdal, barátokkal egységben.
Stoltz fiatalkorában aktív elvet választott... Stoltz életeszménye a szüntelen és értelmes munka, ez „az élet képe, tartalma, eleme és célja”.
i) a társadalomról alkotott nézetek;
Oblomov úgy véli, hogy a világ és a társadalom minden tagja "halott, alvó ember", őszintétlenség, irigység, a vágy, hogy bármilyen módon "magas rangot szerezzenek", nem híve a progresszív formáknak. háztartás.
Stolz szerint az „iskolák”, „kikötők”, „vásárok”, „autópályák” építésével a régi, patriarchális „töredékek” jól karbantartott, jövedelmet termelő birtokokká alakuljanak.
j) Olgához való viszonyulás;
Oblomov látni akarta szerető nő képes nyugodt családi életet teremteni.
Stolz feleségül veszi Olga Iljinszkaját, és Goncsarov aktív, munkával és szépséggel teli szövetségükben megpróbálja bemutatni ideális család, egy igazi ideál, amely megbukik Oblomov életében: „együtt dolgoztunk, ebédeltünk, jártunk a földre, zenéltünk< …>ahogy Oblomov is álmodott... Csak nem volt náluk álmosság, levertség, unalom és apátia nélkül töltötték napjaikat; nem volt bágyadt pillantás, szó; nem ért véget velük a beszélgetés, sokszor meleg volt.
k) kapcsolat és kölcsönös befolyásolás;
Oblomov Stolzot tartotta egyetlen barátjának, aki képes volt megérteni és segíteni, hallgatott a tanácsaira, de Stoltznak nem sikerült megtörnie az oblomovizmust.
Stolz nagyra értékelte barátja, Oblomov lelkének kedvességét és őszinteségét. Stolz mindent megtesz, hogy Oblomovot tevékenységre ébressze. Barátságban Oblomov Stolz-cal. Az is kiderült, hogy a csúcson van: leváltotta a szélhámos menedzsert, lerombolta Tarantiev és Muhojarov intrikáit, akik Oblomovot egy hamis kölcsönlevél aláírására csalták.
Oblomov hozzászokott, hogy Stolz parancsára éljen a legapróbb dolgokban is, szüksége van egy barát tanácsára. Stolz nélkül azonban Ilja Iljics nem dönthet semmiről, és Oblomov sem siet követni Stolz tanácsát: túlságosan eltérő az életfelfogásuk, a munkájuk és az erők alkalmazása.
Ilja Iljics halála után egy barátja vállalja Oblomov fiának, Andryusha nevelését, akit róla neveztek el.
m) önbecsülés ;
Oblomov állandóan kételkedett magában. Stolz soha nem kételkedik önmagában.
m) jellemvonások ;
Oblomov inaktív, álmodozó, hanyag, határozatlan, lágy, lusta, apatikus, nem nélkülözi a finom érzelmi élményeket.
Stolz aktív, éles, gyakorlatias, pontos, szereti a kényelmet, nyitott a lelki megnyilvánulásaiban, az értelem győz az érzésen. Stolz tudott uralkodni az érzésein, és "félt minden álomtól". A boldogság számára az állandóság volt. Goncsarov szerint "ismerte a ritka és drága ingatlanok árát, és olyan takarékosan költötte őket, hogy egoistának, érzéketlennek nevezték...".
Oblomov és Stolz képeinek jelentése.
Goncsarov tipikus vonásait tükrözte Oblomovban patriarchális nemesség. Oblomov magába szívta az orosz nemzeti karakter ellentmondásos vonásait.
Stolz Goncsarov regényében egy olyan személy szerepét kapta, aki képes megtörni az oblomovizmust és újraéleszteni a hőst. A kritikusok szerint Goncharov elképzelésének homályossága az „új emberek” társadalomban betöltött szerepéről Stolz nem meggyőző képéhez vezetett. Goncsarov elképzelése szerint Stolz egy új típusú orosz progresszív figura. A hőst azonban nem egy konkrét tevékenységben ábrázolja. A szerző csak arról tájékoztatja az olvasót, mi volt Stoltz, mit ért el. Stolz párizsi életét Olgával bemutatva Goncsarov fel akarja fedni nézeteinek szélességét, de valójában lekicsinyli a hőst.
Tehát Stolz képe a regényben nemcsak tisztázza Oblomov képét, hanem érdekes az olvasók számára is eredetisége és a főszereplő teljes ellentéte miatt. Dobrolyubov ezt mondja róla: „Nem ő az, aki képes lesz nekünk ezt a mindenható „előre!” szót az orosz lélek számára érthető nyelven elmondani. Dobrolyubov, mint minden forradalmi demokrata, a "cselekvő ember" eszményét a nép szolgálatában, a forradalmi harcban látta. Stoltz távol áll ettől az ideálistól. Az Oblomov és az oblomovizmus mellett azonban Stolz még mindig progresszív jelenség volt.
Az "Oblomov" regény a 19. század egyik mérföldkőnek számító alkotása, amely számos társadalmi és filozófiai témák. Fontos szerep a nyilvánosságra hozatalban ideológiai jelentése művek a kapcsolat elemzését játssza a két fő könyvében férfi karakterek. Az "Oblomov" regényben Oblomov és Stolz jellemzése teljesen más természetüket tükrözi, amelyet a szerző ellenezte.
A mű cselekményének megfelelően a szereplők azok legjobb barátok kiskoruktól kezdve, amennyire csak lehet, segítik egymást felnőtt korban is: Stolz Oblomov számos sürgető problémájának megoldásával, Ilja Iljics Andrej Ivanovics pedig kellemes beszélgetésekkel, amelyek lehetővé teszik Stolz lelki békéjének helyreállítását.
A hősök portréjellemzői
Oblomov és Stolz összehasonlító leírását Goncsarov „Oblomov” című regényében maga a szerző adja, és ez a legfigyelemreméltóbb portréjellemzőik, valamint karaktereik összehasonlításakor. Ilja Iljics egy lágy, csendes, kedves, álmodozó, elmélkedő köcsög, aki bármilyen döntést a szíve parancsára hoz, még akkor is, ha az elme ellenkező következtetésekre vezeti a hőst. Az introvertált Oblomov megjelenése teljes mértékben megfelel karakterének - mozgása lágy, lusta, lekerekített, és a képet túlzott nőiesség jellemzi, ami nem jellemző egy férfira.
Stolz belsőleg és külsőleg is teljesen más, mint Oblomov. Andrej Ivanovics életében a fő dolog a racionális gabona, minden kérdésben csak az elmére támaszkodik, míg a szív diktálása, az intuíció és a hős iránti érzelmek köre nemcsak másodlagos, hanem elérhetetlen is, racionális gondolatai számára felfoghatatlan. Ellentétben az „évein túli petyhüdt” Oblomovval, Stolz „csontokból, izmokból és idegekből” állt. Élete rohamos versenyfutás, melynek fontos tulajdonsága az egyéni önfejlődés és a folyamatos munka. Oblomov és Stolz képei olyannak tűnnek tükörtükrözés egymást: aktív, extrovertált, sikeres a társadalomban és a karrier terén, Stolz szemben áll a lusta, apatikus, senkivel sem kommunikálni, és még inkább visszamenni dolgozni nem hajlandó Oblomovval.
Különbségek a hősök nevelésében
Ilya Oblomov és Andrei Stolz összehasonlításakor, valamint a karakterek képeinek jobb megértése érdekében fontos röviden leírni azt a légkört, amelyben az egyes karakterek felnőttek. A „függőség” ellenére, mintha a félálom és a lustaság fátyla borította volna be Oblomovka környezetét, a kis Ilja vidám, aktív és kíváncsi gyerek volt, amely kezdetben nagyon hasonlított Stolzra. Szeretett volna minél többet megtudni az őt körülvevő világról, de a szülők túlzott törődése, a "melegházi" nevelés, az elavult, elavult és a múlt értékrendjét célzó eszméinek belehonosítása méltó utódjává tette a gyermeket. az "oblomovizmus" hagyományaihoz, az "oblomovi" világkép hordozójához - lusta, introvertált, a maga illuzórikus világában élő.
Azonban Stolz sem nőtt fel úgy, ahogy felnőhetett volna. Első pillantásra a német apa szigorú megközelítésének és az orosz származású nemes anya gyengédségének kombinációja neveltetésében lehetővé tette Andrejból, hogy harmonikus, átfogóan fejlett személyiséggé váljon. Ennek ellenére, amint a szerző rámutat, Stolz úgy nőtt fel, "mint egy kaktusz, aki hozzászokott a szárazsághoz". A fiatalemberből hiányzott a szeretet, a melegség és a szelídség, hiszen főként édesapja nevelte, aki nem gondolta, hogy az érzékenységet bele kell nevelni a férfiba. Stolz orosz gyökerei azonban életük végéig ezt a lelki melegséget keresték, Oblomovban, majd Oblomovka gondolatában, amit ő tagadott.
A hősök oktatása és karrierje
Stolz és Oblomov karaktereinek következetlensége már abban is megmutatkozik ifjúság amikor Andrej Ivanovics igyekezett a lehető legtöbbet megtudni az őt körülvevő világról, megpróbálta Ilja Iljicsben a könyvek szeretetét kelteni, lángot gyújtani benne, amely előretörésére készteti. És Stoltznak sikerült is, de nagyon rövid ideig - amint Oblomov egyedül maradt, a könyv kevésbé fontos volt számára, mint például az alvás. Valahogy inkább szülei számára Ilja Iljics elvégezte az iskolát, majd az egyetemet, ahol egyáltalán nem érdekelte, mivel a hős nem értette, hogy a matematika és más tudományok hogyan lehetnek hasznosak számára az életben. Még az egyetlen kudarc is a szolgálatban a karrierje vége volt számára - az érzékeny, lágy Oblomovnak túl nehéz volt alkalmazkodni a fővárosi világ szigorú szabályaihoz, távol az oblomovkai élet normáitól.
Stolz a racionális, aktív világszemléletével sokkal könnyebben tud feljebb lépni a karrierlétrán, mert minden kudarc inkább újabb ösztönzés volt számára, mint vereség. Andrej Ivanovics folyamatos tevékenysége, nagy hatékonysága, mások tetszésére való képessége tette őt hasznos emberré minden munkahelyen és kellemes vendéggé minden társadalomban, és mindez édesapja eltökéltségének és a szülei által kifejlesztett folyamatos tudásszomjnak köszönhető. Stolz gyermekkorában.
Oblomov és Stolz, mint két ellentétes elv hordozóinak jellemzői
A kritikai irodalomban Oblomovot és Stolzot összehasonlítva az a nézet, hogy a szereplők két ellentéte, kétféle „felesleges” hős, akik „tiszta” formában nem találhatók meg. való élet, annak ellenére, hogy Oblomov valósághű regény, következésképpen a leírt képeknek tipikus képeknek kell lenniük. Az egyes szereplők neveltetését, formálódását elemezve azonban kiderül Oblomov apátiájának, lustaságának, álmodozásának okai, valamint a túlzott szárazság, racionalitás, sőt, egy bizonyos Stolz-mechanizmussal való hasonlóság.
Stolz és Oblomov összehasonlítása lehetővé teszi annak megértését, hogy mindkét hős nemcsak korára jellemző személyiség, hanem minden időre tendenciózus kép is. Oblomov gazdag szülők tipikus fia, szeretet és fokozott gondoskodás légkörében nevelkedett, családja megóvja attól, hogy dolgoznia kell, döntenie kell valamit és aktívan kell cselekednie, mert mindig lesz „Zakhar”, aki mindent megtesz érte. . Ezzel szemben Stolz olyan személy, akit kiskorától kezdve megtanítanak a munka és a munka szükségességére, miközben megfosztják tőle a szeretetet és a törődést, ami az ilyen személy bizonyos belső érzéketlenségéhez, a munka félreértéséhez vezet. az érzések természete és az érzelmi nélkülözés.
Műalkotás teszt
LétfontosságúOblomov és Stolz eszméi
I. A. Goncharov egész életében arról álmodozott, hogy az emberek harmóniát találjanak az érzések és az értelem között. Ő„Egy ember egyszeri erejére és szegénységére gondoltelme", a „szív emberének" varázsáról és gyengeségéről.Oblomovban ez az ötlet lett az egyik vezető ötlet,Ebben a regényben kétféle férfi karakter kerül szembeállításra: a passzív és a gyenge Oblomovvalaranyszíve és tiszta lelke, és lendületes Stolz, aki képes legyőzni bármelyiketelméd és akaratod ereje mellett állva. Azonban mitGoncsarov szerelmi ideálja nincs megszemélyesítvefurgon egyikben sem. Stolz nem úgy tűnikegy Ob-nál teljesebb személyiségű íróLomov, akire ő is "józannak" nézszemek." A "szélsőségek" pártatlan leleplezésemindkettő természete – szorgalmazta Goncsarovaz ember lelki világának teljessége megnyilvánulásainak sokféleségével.
A regény minden főszereplőjének megvolt a sajátjamegérteni az élet értelmét, életképeiketsajnos arról álmodoztak, hogy megvalósítják. Az elejénelbeszélés Ilja Iljics Oblomov valamivel több mint harminc éves, oszlopos nemes, birtoklóháromszázötven lelkű jobbágytestyang örökölte. A moszkvai egyetem elvégzése után három évig szolgáltévben az egyik fővárosi osztályon, őkollégiumi titkári ranggal nyugdíjba vonult.Azóta szünet nélkül élt Szentpéterváron. Regényegyik napjának, szokásainak és jellemének leírásával kezdődik. Oblomov élete ahhozaz idő lusta keresztezéssé változottnapról napra". Az erőteljes tevékenységtől visszavonulva ingerülten feküdt a kanapénösszeveszett Zakhar jobbágyszolgával, akiRoy vigyázott rá. Társadalmi feltárásaz oblomovizmus gyökerei, Goncsarov azt mutatja meg
„az egész azzal kezdődött, hogy nem lehetett harisnyát felvenni, és képtelenség volt élni."
Patriarchális nemességben nevelkedettcsalád, Ilja Iljics észlelte az életet Oblóbanmovka, családi birtoka, békéjével és anélküla cselekvés, mint az emberi lény eszményeniya. Az élet normája készen állt és tanított oblomovtsam szülők, és elvették a sajátjuktól szülők. Az élet három fő cselekményét folyamatosan játszották a kis Ilyusha szeme láttára gyermekkor; otthon, esküvők, temetések. Majd ezután osztották: keresztelők, névnapok,családi ünnepek. Erre összpontosítaz élet egész pátosza. Ebbe beletartozott a „shiaz arisztokrata élet végzetes kiterjedése "ünnepeivelness, amely örökre Ob életideáljává vált lomov a.
Minden oblomovita büntetésként kezelte a munkát, és nem szerette, megalázónak tartotta.nym. Ezért az élet Ilja Iljics szemében egyszerkét részre osztották. Az egyik abból álltés az unalom, és ezek szinonimák voltak számára.A másik a békétől és a békés szórakozástól. V Körülbelül Lomov ke Ilja Iljics is érzéseket keltettfelsőbbrendűség más emberekkel szemben. "Egy másik"kitakarítja a csizmáját, felöltözteti magát, elszaladamire szüksége van. Ennek a "másiknak" kellfáradhatatlanul dolgozni. Iljusát „gyengéden nevelikde se hideget, se éhséget nem tűrt, nem volt szüksége ráTudtam, hogy nem keresem a saját kenyerem, ez egy piszkos üzletnem müködik." És fontolgatta, hogy tanulmányozzon egy büntetést, amelyet az ég küldött a bűnökért, és elkerülte az iskolátosztályokat, amikor csak lehetséges. Az egyetem elvégzése után egyetemen már nem foglalkozott az övével oktatás, nem érdekelte a tudomány, a művészet, a politika.
Amikor Oblomov fiatal volt, sokat várt tőlesorsa, és önmagától. Tálalásra kész haza, kiemelkedő szerepet játszanak a nyilvánosság előtt
az élet, a családi boldogságról álmodozott. De teltek a napoknapról napra, és még mindig elkezdte az életet, mindentelképzeltem a jövőmet a fejemben. Azonban "az élet virága kivirult és nem termett".
Úgy tűnt neki, hogy a jövőbeni szolgálat nem a formábankemény tevékenységek, de néhány „család” formájábannogo foglalkozás. Úgy tűnt neki, hogy a tisztviselőkaz alkalmazottak együtt barátságos és szoros kapcsolatot alkotnakcsalád, amelynek minden tagja fáradhatatlanul törődik a kölcsönös örömökkel. Azonban a fiatalosaz ábrázolásokat megtévesztették. Nem tenehézségek hatalmát, lemondott, szolgáltcsak három évig élt, és nem tett semmi jelentőset test.
Csak Stolz fiatalos ragyogása maradhatott megsújtotta Oblomovot, és álmában néha égett tőleszomjúság a munka és a távoli, de vonzó árhogy vajon. Megtörtént, a kanapén fekve fellángoltvágy, hogy rámutasson az emberiség bűneire.Gyorsan változtat két-három pózt, ragyogássala szemével fel fog kelni az ágyra és ihletettkörülnéz. Úgy tűnik, hogy a magas bajuszaamely bravúrra készül, és jó következményekkel jár az emberiség számára. Néha elképzelimaga legyőzhetetlen parancsnok: kitalál egy háborút, új keresztes hadjáratokat szervez, jóságos és nagylelkűségi mutatványokat hajt végre. Vagy képviselvemaga is gondolkodó, művész, képzeletében vanbabérokat arat a csatában, mindenki őt imádja,a tömeg üldözi. A valóságban azonban nem volt azképesek kezelni a sajátjukatbirtokba került, és könnyen áldozatául esett olyan csalóknak, mint Tarantyev és a negyede.ördögi háziasszony.
Idővel lelkiismeret-furdalás alakult ki benne, ami kísértette. Fájdalmas voltaz elmaradottságáért, a nehézkedéséért, ami megakadályoztaélő. Rágta az irigység, hogy mások így élnektele és széles, de valami megakadályozza, hogy merészen járjon
életért. Fájdalmasan érezte eztnyak és fényes kezdet van eltemetve benne, mint a sírban. Megpróbálta magán kívül megtalálni a tettest, de nem találtadil. Az apátia és a közöny azonban gyorsan felváltja vajon szorongás van-e a lelkében, és újra békésena kanapén aludt.
Még az Olga iránti szerelem sem keltette újra munkába.tic élet. Szembesülve a szükséglettelcselekvőképesség, legyőzve azokat, akik útban állnaknehézségei miatt megijedt és visszavonult. miután letelepedetta viborgi oldalon élve teljes egészében Agafya Pshenitsyna gondjaira bízta magát, ablakokkivonulni az aktív életből.
A nemesség által felhozott képtelenség mellett,Sok más dolog akadályozza meg Oblomovot abban, hogy aktív legyen.menj. Tényleg objektíven érzi magát a „költői” fennálló széthúzása és"gyakorlatias" az életben, és ez okozza keserű csalódását. Felháborodik, hogy az emberi lét legmagasabb értelme a társadalomban gyakran felváltja egy hamis, képzeletbelitartalom "Bár Oblomovnak nincs kifogásaStolz szemrehányásai, némi lelki igaza szerepelt Ilja Iljics vallomásában, hogy ő nem értette meg ezt az életet.
Ha a regény elején Goncsarov többet beszél ritka Oblomov lustaságáról, majd a végén egyre határozottabban hangzik Oblomov „arany szíve” témája,amelyet sértetlenül vitt végig az életen. NemOblomov boldogsága nem csak a társadalmihoz kapcsolódikkörnyezet, amelynek nem tudott ellenállniyat. Ez is benne van a "katasztrofális szívtöbbletbentsa". A hős lágysága, finomsága, sebezhetősége lefegyverezni akaratát és tehetetlenné tenni az emberek és a körülmények előtt.
Szemben a passzív és tétlen Oblomovnak Stolz egy autótól fogant megrum, mint egy teljesen szokatlan figura, Houndvizesárok igyekezett vonzóvá tenni a számára
olvasó a maga "szándékosságával", racionálispraktikum. Ezek a tulajdonságok nem voltakaz orosz irodalom hőseire jellemző.
Egy német polgár és egy orosz nemesasszony fia,Andrey Stolts gyermekkorától apjának köszönhetőenGyermekmunka, gyakorlati oktatás. Bent vanédesanyja költői hatásával kombinálvakülönleges emberré tette. nem úgy mintA kifelé kerekített Oblomov Stolz vékony volt, minden izmokból és idegekből állt. Tőlenémi frissességet és erőt árasztott.<«Как в орга nem volt semmi fölösleges a fenekén és az indulatábanéletének fontos funkcióit kerestea gyakorlati szempontok egyensúlya a finomsággala szellem szükségletei." "Kitartóan járta az életet"jókedvűen, költségvetésből élt, és igyekezett elkölteni mindennap, mint minden rubel. Minden kudarc okát önmagának tulajdonította, "és nemkendő, mint egy kaftán, valaki más körmére. Arra törekedettegyszerű és közvetlen rálátás kialakításáraélet. A legjobban a képzelettől félt,"ez a kétarcú társ" és minden álomezért minden titokzatos és titokzatos nem azhely volt a lelkében. Minden, ami nem kiteszika tapasztalatok elemzése nem felel meg a gyakorlatinakmi az igazság, azt csalásnak tartotta. A munka voltzom, életének tartalma, elemei és céljase. Mindenekelőtt a kitartást tette a dosbacélzás: jellemjel volta szemében. A szerző szerint a személyiségekpa Stolznak a jövőhöz kell tartoznia:„Hány Sztolcevnek kellene megjelennie az orosz alatt a neveink!"
A racionalizmus és az erős akaratú tulajdonságok hangsúlyozásahőse, Goncsarov azonban tisztában volt azzalStolz gyerekes érzéketlensége. Nyilván egy férfiA "költségvetés", amely érzelmileg merev és szűk korlátok között van, nem Goncsarov hőse, az író személyesen beszél "erkölcsi dolgokról"
ty a hősöd mint a fiziológiai munkájáról aganisma vagy a hivatalos feladatok távozásakorhírek. Nem tudsz "küldeni" baráti érzéseket.Stolz Oblomovval kapcsolatban azonban ezárnyalat van jelen.
Az akció fejlesztésében Stolz apránként„nem hősként” mutatja be magát. Goncsarovnak, akiry énekelte Chatsky szent vakmerőségét ésvilágosan megértette a nagy lelki szorongásátkéréseket, ez a belső hiba jele volt. A magas cél, a megértés hiányaaz emberi élet értelmének megértése folyamatosana sok tevékenység ellenére virágzikStolz a gyakorlatban. Nincs mit mondaniahívja Oblomovot válaszul arra a felismerésre, hogy az övébarát nem talált értelmet a környező életben. Miután megkapta Olga beleegyezését a házasságba, Stolz kijelentirejtélyes szavak ülnek: "Minden megtalálható, semmikeress, ne menj máshova." Később pedig óvatosan megpróbálja meggyőzni a riadtakatOlga, hogy megbékéljen a „lázadó kérdésselmi", életéből kizárva a "fausti" szorongás.
Maradj objektív mindenkivelszereplőihez az író a belsőt tárja felkülönböző kortárs emberek lehetőségeitsítípusok, mindegyikben megtalálva az erőt és a gyengeségetőket. Az orosz valóság azonban még nemigazi hősére vár. Do szerintBrolyubov, igazi történelmi eset Rosbanez nem a gyakorlatiasság és az üzlet területére vonatkozott, hanema társadalmi kódex megújításáért folytatott küzdelem terénizgulni. Aktív létezés és új, eszköz az új emberek még mindig csak kilátások voltaknagyon közel, de még mindig nem az igazistu. Az már kiderült, hogy milyen emberre nincs szükségOroszország", de még mindig megfoghatatlan volt az a fajta detevékenységét és az ahhoz szükséges szer típusát yutsya.
Bevezetés
Goncsarov "Oblomov" című műve egy szociálpszichológiai regény, amely az ellentét irodalmi módszerére épül. Az ellentét elve nyomon követhető mind a főszereplők karaktereinek, mind alapvető értékeinek és életútjának összehasonlításakor. Oblomov és Stolz életmódjának összehasonlítása az "Oblomov" regényben lehetővé teszi számunkra, hogy jobban megértsük a mű ideológiai szándékát, megértsük mindkét hős sorsának tragédiájának okait.
A hősök életmódjának jellemzői
A regény központi szereplője Oblomov. Ilja Iljics fél az élet nehézségeitől, nem akar semmit sem tenni, sem dönteni. Bármilyen nehézség és cselekvési kényszer szomorúságot okoz a hősben, és még inkább apatikus állapotba dönti. Éppen ezért Oblomov a szolgálatban elszenvedett első kudarc után már nem akarta kipróbálni magát a karrier területén, és kedvenc kanapéján keresett menedéket a külvilág elől, és nemhogy nem hagyta el a házat, de még csak ki sem szállt. az ágyból, hacsak nem feltétlenül szükséges. Ilja Iljics életmódja hasonló a lassú haldokláshoz - mind lelkileg, mind fizikailag. A hős személyisége fokozatosan degradálódik, ő maga pedig teljesen elmerül a valóra nem rendelt illúziókban és álmokban.
Stolzot éppen ellenkezőleg, a nehézségek sarkallják, számára minden hiba csak ürügy, hogy továbblépjen, többet érjen el. Andrej Ivanovics állandó mozgásban van - életének szerves részét képezik az üzleti utak, a barátokkal való találkozások és a társasági esték. Stolz józanul és racionálisan néz a világra, nincsenek meglepetések, illúziók és erős megrázkódtatások az életében, mert mindent előre kiszámolt, és érti, mire számíthat az egyes helyzetekben.
A hősök életmódja és gyermekkora
Oblomov és Stolz képeinek fejlődését és kialakulását a szerző a hősök legkorábbi éveiben mutatja be. Gyerekkoruk, fiatalságuk és érett éveik másként telnek, eltérő értékrendet és életirányt oltottak beléjük, ami csak a karakterek különbözőségét hangsúlyozza.
Oblomov üvegházi növényként nőtt, elzárva a külvilág lehetséges hatásaitól. A szülők minden lehetséges módon elkényeztették a kis Ilját, kielégítették vágyait, készek voltak mindent megtenni, hogy fiuk boldog és elégedett legyen. Oblomovka, a hős szülőföldjének hangulata különös figyelmet igényel. A lassú, lusta és rosszul iskolázott falusiak a munkát valami büntetésnek tartották. Ezért minden lehetséges módon igyekeztek elkerülni, és ha dolgozniuk kellett, kelletlenül, minden ihlet és vágy nélkül dolgoztak. Ez természetesen nem érinthette Oblomovot, aki kiskorától kezdve magába szívta a tétlen élet szerelmét, az abszolút semmittevést, amikor Zakhar mindig mindent meg tud tenni érted - olyan lusta és lassú, mint a gazdája. Még akkor sem, ha Ilja Iljics új, városi környezetben találja magát, nem akar életmódot váltani és intenzíven dolgozni. Oblomov egyszerűen elzárkózik a külvilágtól, és képzeletében létrehozza Oblomovka egy bizonyos idealizált prototípusát, amelyben továbbra is „él”.
Stolz gyerekkora másként telik, ami elsősorban a hős gyökereinek köszönhető – egy szigorú német apa igyekezett fiából méltó polgárt nevelni, aki az életben mindent egyedül, minden munkától való félelem nélkül elérhetett. Andrei Ivanovics kifinomult anyja éppen ellenkezőleg, azt akarta, hogy fia ragyogó világi hírnevet szerezzen a társadalomban, ezért korai életkorától kezdve a könyvek és a művészetek szeretetét keltette benne. Mindez, valamint a Stoltsev birtokon rendszeresen tartott esték és fogadások nagy hatással voltak a kis Andreyra, extrovertált, művelt és céltudatos személyiséget alkotva. A hőst minden új érdekelte, tudta, hogyan kell magabiztosan előrelépni, ezért az egyetem elvégzése után könnyen elfoglalta helyét a társadalomban, és sokak számára nélkülözhetetlen emberré vált. Ellentétben Oblomovval, aki minden tevékenységet súlyosbító szükségszerűségnek fogott fel (akár egyetemi tanulmányokat vagy hosszú könyv olvasását is), Stolz számára az ő tevékenysége a további személyes, társadalmi és karrier fejlődésének ösztönzése volt.
Hasonlóságok és különbségek a hősök életmódjában
Ha Ilja Oblomov és Andrej Stolz életstílusának különbségei szinte azonnal észrevehetők és nyilvánvalóak, passzív, degradálódáshoz vezető, illetve aktív, átfogó fejlesztést célzó életmódként korrelálnak, akkor hasonlóságuk csak az életvitel részletes elemzése után látható. a karakterek. Mindkét hős „felesleges” ember a korszakához képest, mindketten nem a jelenben élnek, ezért állandóan önmagukat és igazi boldogságukat keresik. Az introvertált, lassú Oblomov teljes erejével ragaszkodik múltjához, a „mennyei”, idealizált Oblomovkához – egy olyan helyhez, ahol mindig jól és nyugodtan érzi magát.
Stoltz viszont kizárólag a jövőre törekszik. Múltját értékes tapasztalatként fogja fel, és nem próbál belekapaszkodni. Még Oblomovval való barátságuk is tele van megvalósíthatatlan jövőbeli tervekkel - arról, hogyan lehet átalakítani Ilja Iljics életét, élénkebbé és valóságosabbá tenni. Stolz mindig egy lépéssel előrébb jár, így nehéz számára ideális férje lenni Olga számára (azonban Oblomov „extra” természete a regényben akadályt jelent az Olgával való kapcsolatok fejlesztésében is).
A másoktól való ilyen elszigeteltség és a belső magány, amelyet Oblomov illúziókkal, Stolz pedig a munka és az önfejlesztés gondolataival tölt meg, barátságuk alapjává válik. A szereplők öntudatlanul saját létezésük ideálját látják egymásban, miközben teljesen megtagadják barátjuk életmódját, vagy túl aktívnak és telítettnek tartják (Oblomovot még az is idegesítette, hogy sokáig kellett csizmában járnia, és nem szokásos puha papucsában), vagy túlzottan lusta és inaktív (a regény végén Stolz azt mondja, hogy az "oblomovizmus" tette tönkre Ilja Iljicset).
Következtetés
Goncsarov Oblomov és Stolz életmódjának példáján megmutatta, hogy az azonos társadalmi rétegből származó, de más nevelésben részesült emberek sorsa miben térhet el egymástól. Mindkét szereplő tragédiáját ábrázolva a szerző megmutatja, hogy az ember nem élhet úgy, hogy az egész világ elől elbújva illúzióban, vagy túlzottan odaadva magát másoknak, egészen mentális kimerültségig – a boldogsághoz fontos megtalálni a harmóniát e kettő között. irányokat.
Műalkotás teszt
