Ministerstvo vedy a školstva Ruskej federácie
Štátna vzdelávacia inštitúcia
vyššie odborné vzdelanie
"Pacific State University"
TEST
Disciplína: "Kulturológia"
Téma: "Črty technologickej kultúry"
Možnosť - 17
Doplnila: Bendyak Victoria Konstantinovna
študent 1. ročníka
Smer 0802200.62 BME "Manažment"
Skupina Mz-11
Číslo knihy záznamov 2011022767
Skontrolované
Chabarovsk - 2011
Plán:
- Úvod
- Podstata a obsah technologickej kultúry
- Technika, veda, inžinierstvo
Úloha technologickej kultúry v živote modernej spoločnosti
- Záver
- Literatúra
- Úvod
Technológia ľudskej činnosti, na rozdiel od činnosti zvierat, nie je daná človeku „od prírody“, ale je kultúrnym fenoménom. Priestor, ktorý zaberá v kultúrnom priestore, je oblasť technologickej kultúry.
Technologická kultúra zahŕňa poznatky a predpisy, pomocou ktorých sa uskutočňuje ľudská činnosť. Ide o jeho sémantickú, informačnú, obsahovú stránku. No ako vo všetkých oblastiach kultúry má aj materiálnu stránku – obilný materiál, v ktorom sú zakódované, objektivizované jeho významy.
Úlohy kontrolnej práce:
- Určiť podstatu a obsah technologickej kultúry
Definujte pojem technika, veda, inžinierstvo
Určiť úlohu technologickej kultúry v živote modernej spoločnosti
- Podstata a obsah technologickej kultúry
Pomocou rôznych technologických prostriedkov si človek začal aktívne vytvárať umelý svet, svoju objektívnu existenciu.
Na prelome prechodu ľudstva do 20. storočia začalo vedecké a technické prostredie, technosféra odcudzovať človeka prírode, čo viedlo k narušeniu prirodzenej rovnováhy vo svete. Technologický rozvoj spoločnosti prebiehal v dvoch etapách: Prvá etapa (prvá polovica 20. storočia) bola zameraná na industrializáciu a mechanizáciu výroby. Bola to etapa vedecko-technického pokroku a technokratickej ideológie. Technokracia doslova znamená silu technológie ako prostriedku (nie spôsobu) výroby.
Na začiatku 20. storočia dominovali technokratické filozofické teórie, podľa ktorých technológia a jej systematický rozvoj samy o sebe bez ohľadu na iné faktory dokážu vyriešiť všetky spoločenské problémy. Preto treba moc a riadenie v kapitalistickej spoločnosti preniesť z vlastníkov a politikov na inžiniersku a technickú inteligenciu (technokraciu), ktorá údajne pôsobí ako hlavná hybná sila pokroku.
Technokratické teórie odzrkadľovali zvýšený význam vedy a techniky pre výrobu a spoločnosť, ale podceňovali úlohu takých faktorov, ako sú politika, kultúra, triedne a národné záujmy atď.
Začiatkom štyridsiatych rokov minulého storočia stratili technokratické filozofické teórie svoj význam.
V druhej polovici 20. storočia ľudstvo vstúpilo do vedecko-technickej etapy rozvoja. Vznik nových technológií viedol k tomu, že v rokoch 1950-1990 vzrástla svetová spoločenská produkcia asi 7-krát. Vytvorenie počítačov viedlo k vzniku informačného sveta a vysokých, na vedu náročných technológií.
Ešte v 70. rokoch sa hojne používal pojem vedecko-technická revolúcia, v ktorej sa zdôrazňovala úloha techniky na úkor techniky. S príchodom univerzálnej technológie sa však výrobné metódy začali odlišovať svojimi technológiami, ktoré začali dominovať.
Ľudstvo dnes žije v podmienkach, keď sa priemyselná etapa vedecko-technického pokroku s jeho rozsiahlou, technokratickou ideológiou (dostať za každú cenu maximálny výsledok) stáva minulosťou. Nová - technologická - etapa stanovuje prioritu metódy pred výsledkom činnosti s prihliadnutím na jej sociálne, environmentálne, ekonomické, psychologické, estetické a iné faktory a výskum.
V technologickej kultúre si človek uvedomuje, že je pánom všetkých vecí. Predtým nedostupné pre ľudskú myseľ sa postupne stáva čoraz jasnejším. Človek dokázal dať prírode najavo niektoré jej potenciálne existujúce zákony. Teraz žije v podmienkach otvorenej inštrumentálnej civilizácie a uvedomuje si to. Vytvoril technologické "organizmy" - systémy vzájomne závislých komponentov, ktorých činnosť je zameraná na dosiahnutie cieľov stanovených ich tvorcom.
Výkon a rozsah moderných technologických prostriedkov – počítačov, priemyselných robotov, riadených biotechnologických reakcií či jadrových reaktorov – nie sú porovnateľné s ich predchodcami. Na jednej strane zlepšujú ľuďom život a na druhej strane zvyšujú zodpovednosť človeka za svoje činy.
Pre modernú – technologickú – kultúru takú zákl
pojem je „technológia“.
Najbežnejšie je tvrdenie, že slovo „technológia“ pochádza z gréckeho „techne“ – umenie, zručnosť, zručnosť a „logos“ – vyučovanie, veda. Technika sa teda chápe ako veda o remesle, metódach interakcie medzi človekom, nástrojmi a predmetmi práce.
Predtým sa pojem „technológia“ používal iba v súvislosti s výrobnými procesmi.
Technológia je teda mnohorozmerný, univerzálny pojem, ktorý preniká do všetkých aspektov ľudského života a spoločnosti. Technológia je prinajmenšom filozofická, sociokultúrna, epistemologická, psychologická, pedagogická, ekonomická kategória a vyžaduje si ďalšie štúdium.
Technologická kultúra je založená na transformačnej činnosti človeka, v ktorej sa prejavujú jeho vedomosti, zručnosti a tvorivé schopnosti. Transformačná činnosť dnes preniká do všetkých sfér ľudského života a činnosti – od priemyslu a poľnohospodárstva až po medicínu a pedagogiku, voľný čas a manažment.
Technologickú kultúru možno vidieť v sociálnej
(široké) a osobné (úzke) plány. Zo sociálneho hľadiska je technologická kultúra úrovňou rozvoja života spoločnosti na základe účelnej a efektívnej transformačnej činnosti ľudí, súhrnu technológií dosiahnutých v materiálnej a duchovnej výrobe.
Z osobného hľadiska je technologická kultúra úrovňou, v ktorej človek ovláda moderné spôsoby poznávania a pretvárania seba a sveta okolo seba.
Technologická kultúra má vplyv na všetky aspekty ľudského života a spoločnosti. Po prvé, predpokladá, že osoba má systém technologických znalostí, zručností a osobných vlastností.
technologické znalosti zahŕňajú pochopenie základných technologických konceptov, pochopenie technosféry, metód transformačnej činnosti, moderných a perspektívnych výrobných technológií a foriem ľudského života atď.
Technologické zručnosti - ide o metódy transformačnej činnosti, ktoré si človek osvojil na základe získaných poznatkov. Patrí medzi ne schopnosť vedome a tvorivo voliť najlepšie spôsoby transformačnej činnosti, rýchlo ovládať nové profesie a technológie, navrhovať svoje činnosti a predvídať ich výsledky, vykonávať analýzu dizajnu, používať počítač, vykonávať dizajnérske činnosti, vykonávať grafické konštrukcie atď.
Technologicky dôležité vlastnosti sú vlastnosti človeka potrebné na úspešné zvládnutie transformačnej činnosti. Patrí medzi ne formovanie primeraného profesijného sebaurčenia, pracovitosť, rôznorodosť záujmov, flexibilita myslenia, profesijná mobilita, samostatnosť a kompetencia, zodpovednosť, disciplína, podnikavosť, potreba neustáleho zlepšovania sa atď.
Technologická kultúra tvorí určitý (technologický) pohľad na svet a prejavuje sa v technologickom svetonázore. Technologický svetonázor treba chápať ako systém technologických pohľadov na prírodu, spoločnosť, človeka a jeho myslenie.
Vychádza z globálneho, planetárneho pohľadu na svet, ktorý je jednotou biosféry, sociosféry, technosféry a noosféry. V centre tohto systému je človek, ktorý musí vedome udržiavať rovnováhu vo svete svojou mysľou.
Technologický rozhľad vychádza aj z toho, že spoločenský rozvoj je založený na spôsobe transformačnej činnosti ľudí, ako aj na úrovni technologickej kultúry človeka a spoločnosti. Technologická kultúra je zároveň jedným z najdôležitejších ukazovateľov úrovne rozvoja spoločnosti, myslenia a tvorivých schopností človeka.
Technologické myslenie je neoddeliteľnou súčasťou technologickej kultúry.
Technologické myslenie je duševná schopnosť človeka premieňať činnosti na vytváranie materiálnych a duchovných hodnôt v prospech človeka, spoločnosti, prírodného prostredia, zovšeobecnený a nepriamy odraz vedeckej a technologickej sféry jednotlivcom.
Technologické myslenie je zamerané na hľadanie optimálnych prostriedkov
premena hmoty, energie a informácií na produkt potrebný pre človeka.
V kontexte stále narastajúcich zásahov človeka do rozvoja prírodných a spoločenských procesov dostávajú etické otázky nový význam. Etika posudzuje vhodnosť konania jednotlivca z hľadiska dôsledkov tohto konania pre „etické partnerstvo“. Predtým vystupovali ako „etickí partneri“ len iní ľudia. Teraz sa okruh takýchto partnerov výrazne rozšíril.
Tvorcovia moderných technických systémov v nových podmienkach nedokázali predvídať všetky dôsledky svojich projektov, keďže mnohé z nich sa objavujú až po smrti ich autorov. To všetko zvyšuje zodpovednosť tvorcov a spotrebiteľov technických systémov za výsledok ich činnosti, čo si vyžaduje formovanie technologickej etiky.
Technologická etika (technoetika) je systém noriem a princípov etického partnerstva, ktoré musia vytvorené technosystémy dodržiavať.
Technologická kultúra je spojená s technologickou estetikou.
Technologická estetika je estetický postoj človeka k prostriedkom, procesu a výsledkom transformačnej činnosti, ktorý sa prejavuje v dizajnérskych znalostiach, zručnostiach a schopnostiach pretvárať technologické prostredie podľa zákonov krásy.
Technologická estetika úzko súvisí s pojmom dizajn. Dizajn (angl. dizajn - kresba, kresba, projekt) - tvorivá činnosť (a produkty tejto činnosti), zameraná na formovanie a usporiadanie subjektovo-priestorového prostredia, v procese ktorého sa dosahuje jednota jeho funkčných a estetických aspektov. .
Technologická estetika je teoretickým základom dizajnu. Na druhej strane sa rozvíja na priesečníku mnohých vedeckých úspechov: estetiky, dejín umenia, sociológie, ergonómie (inžinierskej psychológie), ekonómie, technológie výroby atď.
Technologickú kultúru teda možno v zovšeobecnenej podobe chápať ako úroveň rozvoja transformačnej činnosti človeka, vyjadrenú v súhrne dosiahnutých technológií materiálnej a duchovnej výroby a umožňujúcu mu efektívne sa podieľať na moderných technologických procesoch založených na harmonickej interakcii s ľuďmi. prírodu, spoločnosť a technologické prostredie.
- Technika, veda, inžinierstvo
V modernej vedeckej literatúre sa technológia chápe ako akékoľvek prostriedky a metódy činnosti, ktoré ľudia vynašli na dosiahnutie akéhokoľvek cieľa. Tento prístup k pochopeniu technológie zdôrazňuje hlavnú vec, ktorá spája všetky jej rôzne typy.
Oblasť techniky zahŕňa aj to, čo sa v bežnej reči nenazýva technika (a lopata, gombík, metla atď.) - to všetko sú prostriedky činnosti.
Technológia ako súbor prostriedkov a metód ľudskej činnosti plní v živote ľudí pragmatickú funkciu: ľudia ju vytvárajú a používajú, aby z nej mali nejaký úžitok. Technika pôsobí v „multidimenzionálnom“ priestore života, ktorý pokrýva „trojrozmerný“ priestor kultúry a ďaleko presahuje ten druhý. Zároveň však pôsobí aj ako súčasť kultúry a najdôležitejší faktor jej rozvoja.
Po prvé, technológia tvorí kultúrne prostredie človeka – tú umelú, artefaktovú „druhú prirodzenosť“, v ktorej ľudia žijú a ktorá je „hmotným telom“ kultúry.
Po druhé, je to prostriedok aplikácie výdobytkov kultúry (hlavne vedy) na riešenie materiálnych a praktických problémov spoločenského života, teda spôsob, ako kultúra reagovať na „sociálnu objednávku“ spoločnosti.
Po tretie, vytvára nástroje kultúry – prostriedky a metódy činnosti v oblasti kultúry.
Po štvrté, pôsobí ako kultúrny kód – ako jeden z najdôležitejších znakových systémov kultúry, nesúci obrovské množstvo sociálnych informácií.
Technológiu teda možno považovať nielen v pragmatickom, ale aj informačno-semiotickom aspekte – ako formu získavania, uchovávania, spracovania a využívania informácií, formu kultúry, ktorá si v kultúrnom priestore zaberá svoju niku.
Technika slúži človeku ako prostriedok na ovplyvňovanie prírody s cieľom chrániť ho pred nepriaznivými prírodnými procesmi a prispôsobovať prírodu jeho potrebám. Ak sa zvieratá prispôsobujú prostrediu vďaka usporiadaniu svojich orgánov, tak človek – vďaka rastúcej schopnosti vyrábať umelé orgány, vonkajšie „prísady“ do svojho tela zvyšujúce jeho silu a schopnosti.
Veda
Veda je osobitný druh poznávacej činnosti zameranej na získavanie, objasňovanie a vytváranie objektívnych, systematicky usporiadaných a opodstatnených poznatkov o prírode, spoločnosti a myslení. Základom tejto činnosti je zhromažďovanie vedeckých poznatkov, ich neustála aktualizácia a systematizácia, kritická analýza a na tomto základe syntéza nových vedeckých poznatkov či zovšeobecnení, ktoré nielen popisujú pozorované prírodné či spoločenské javy, ale aj umožňujú možné budovať kauzálne vzťahy a v dôsledku toho predvídať. Tie prírodovedné teórie a hypotézy, ktoré sú potvrdené faktami alebo experimentmi, sú formulované vo forme zákonov prírody alebo spoločnosti.
Veda 20. storočia charakterizuje úzky a silný vzťah k technike, stále hlbšiu premenu na priamu produktívnu silu spoločnosti, zvyšovanie a prehlbovanie jej prepojenia so všetkými sférami spoločenského života, posilňovanie jej sociálna rola. Moderná veda je najdôležitejšou súčasťou vedeckej a technologickej revolúcie, jej hybnou silou.
Strojárstvo
Inžinier je „špecialista s vyšším technickým vzdelaním“. Takáto definícia je uvedená vo vysvetľujúcom slovníku ruského jazyka. Táto vlastnosť je však len formálnym znakom inžinierskej profesie. Špecifikom činnosti inžiniera je po prvé, že ide o praktickú činnosť. Jeho hlavným cieľom nie je prijímať alebo dávať vedomosti, ale aplikovať poznatky na praktické účely, robiť zmeny v realite. Po druhé, inžinierska činnosť je spojená s riešením technických problémov praxe. Napokon, po tretie, črtou inžinierskej činnosti (v jej modernej podobe) je, že je zameraná na technické problémy, ktorých riešenie si vyžaduje vedecké poznatky.
Znaky inžinierskej činnosti sú teda spôsobené spojením vedy a praxe v nej. Prostredníctvom inžinierstva sa veda stáva produktívnou silou a výroba sa stáva aplikáciou vedy.
Inžinierstvo je oblasťou dokovania sveta vedy a sveta techniky, mostom, ktorý tieto svety spája.
Inžinierstvo si vyžaduje iný spôsob myslenia ako veda. Veda je zameraná na vytváranie všeobecných ideálnych modelov, ktoré možno použiť v rôznych oblastiach techniky, zatiaľ čo inžinierstvo je zamerané na vytvorenie skutočného technického objektu s využitím všetkých druhov poznatkov zo širokej škály vied. Veda rozkladá rôzne javy na samostatné "police": mechanické - oddelene, elektromagnetické - oddelene, chemické - oddelene. Inžinierstvo zbiera poznatky z týchto „políc“ dohromady.
Inžinierstvo, podobne ako veda, tiež prešlo dlhou cestou „embryonálneho“ vývoja, kým sa stalo samostatnou oblasťou kultúry. Ale veda dozrela v lone filozofie a inžinierstvo - v lone remesla. Ako súčasť filozofie bola veda vo svojom „zárodkovom“ stave súčasťou duchovnej kultúry, zatiaľ čo strojárstvo ako súčasť remesla patrilo k kultúre technologickej.
Inžinierstvo v jeho modernom zmysle sa zrodilo spolu s vedou v ére vzniku strojovej výroby a formovania priemyselnej civilizácie. Odvtedy sa začína jeho história ako osobitnej formy kultúry. Ale strojárstvo malo svoje „praveké“ obdobie, zakorenené v staroveku.
- Úloha technologickej kultúry v živote modernej spoločnosti
Technologická kultúra je kultúrou modernej technologicky nasýtenej spoločnosti. Ide o nový postoj k svetu okolo nás, ktorý je založený na transformácii a zlepšovaní, ako aj na zlepšovaní životného prostredia človeka.
Technologická kultúra je filozofiou novej vízie sveta. A formovanie technologickej kultúry by malo byť spojené s problémom ľudskej zodpovednosti za svoje činy v technologických situáciách a vzťahoch, keď veľa závisí od ich kultúry: morálka, racionalita a zodpovednosť.
Technologická kultúra je založená na transformačnej činnosti človeka, v ktorej sa prejavujú jeho vedomosti, zručnosti a tvorivé schopnosti.
Transformačná činnosť dnes preniká do všetkých sfér ľudského života a práce – od priemyslu a poľnohospodárstva až po medicínu a pedagogiku, voľný čas a manažment. Technologická kultúra sa začala formovať ako výsledok moderných vedeckých, technických a sociálno-ekonomických výdobytkov.
Počiatočné štádium rozvoja technologickej kultúry je charakterizované intenzívnymi ľudskými zásahmi do priebehu prírodných procesov: otáčanie toku riek, meliorácia a zavlažovanie, genetické inžinierstvo, výskum vesmíru atď. Pomocou najnovších technických systémov človek začal barbarsky vyčerpávajú prírodné zdroje, čo viedlo k narušeniu prirodzenej rovnováhy. Tieto deštruktívne činy človeka ohrozujú samotnú existenciu života na Zemi. Zároveň netreba zabúdať, že vplyv moderných technologických prostriedkov (počítače, priemyselné roboty, riadené biologické reakcie atď.) ľuďom známy sily prírody.
Technologická kultúra je definovaná ako transformačná tvorivá prirodzená činnosť, zahŕňajúca vedomosti, zručnosti, emocionálny a morálny postoj k tomuto druhu činnosti a pripravenosť konať s prihliadnutím na zodpovednosť za svoje činy.
Technologická kultúra zahŕňa desať zložiek, ktoré sa prejavujú v činnosti a správaní človeka akejkoľvek profesie, občana, spotrebiteľa, rodinného muža a študenta. Ide o kultúru práce, ľudských vzťahov, domova, dizajnu, grafickej kultúry, informačnej, podnikateľskej, environmentálnej, spotrebiteľskej, dizajnovej kultúry.
K dnešnému dňu existujú programy pre kurz „Základy technologickej kultúry“ na štúdium v ročníkoch 10-11, ktoré vyvinul Yu.L. Chotuntsev a V.D. Simonenko, učebnica pre žiakov 10. – 11. ročníka humanitných vied (spracoval V.D. Simonenko). V dôsledku štúdia kurzu „Základy technologickej kultúry“ ako všeobecnej technologickej zložky by absolventi všeobecnovzdelávacej školy mali mať predstavu: o technologickej kultúre a jej súčastiach; o úlohe techniky a techniky v modernej spoločnosti a trendoch v ich vývoji;
o moderných úsporách energie a materiálu, bezodpadových a iných perspektívnych technológiách; o sociálnych a environmentálnych dôsledkoch používania technológie;
vlastný: kultúra práce; prostriedky a metódy hľadania nových technických riešení, grafické modelovanie výrobkov a predmetov dizajnérskej činnosti, realizácia prvkov podnikateľskej činnosti;
vedieť: pracovať s informačnou a technologickou dokumentáciou; Zdôvodnite svoj výber kariérneho plánu a využite pracovné príležitosti.
Technologická kultúra, ktorá je jedným z typov univerzálnej kultúry, má vplyv na všetky aspekty ľudského života a spoločnosti. Tvorí technologický svetonázor, ktorý je založený na systéme technologických pohľadov na prírodu, spoločnosť a človeka. Jeho integrálnou súčasťou je technologické myslenie spojené so zovšeobecnenou reflexiou vedecko-technického prostredia jednotlivcom a duševnou schopnosťou transformačnej činnosti. Neoddeliteľnou súčasťou technologickej kultúry je aj technologická estetika, ktorá sa prejavuje v dizajnérskych znalostiach, zručnostiach a schopnostiach vykonávať transformačné činnosti podľa zákonov krásy.
V súčasnosti je rozvoj spoločnosti založený na stanovení priority metódy pred výsledkom činnosti. Hlavným cieľom ľudskej činnosti je zmena sociálneho, ekonomického a kultúrneho života spoločnosti. Osvojiť si technologickú kultúru v podmienkach národno-regionálnej zložky znamená osvojiť si funkčné metódy a spôsoby osvojenia si vedomostí potrebných v akejkoľvek činnosti, t. j. algoritmus transformačnej tvorivej činnosti.
Kvalita vyrábaných produktov náročných na vedu závisí od technologickej kultúry obyvateľstva.
ZÁVER
Kultúra sa chápe ako organizované agregáty hmotných predmetov, myšlienok a obrazov; technológie na ich výrobu a prevádzku; trvalo udržateľné vzťahy medzi ľuďmi a spôsoby ich regulácie; hodnotiace kritériá dostupné v spoločnosti. Ide o umelé prostredie vytvorené samotnými ľuďmi na existenciu a sebarealizáciu, zdroj regulácie sociálnej interakcie a správania.
Technologický aspekt kultúry v nej zaujíma významné miesto. V závislosti od typov objektov, ktoré sú zamerané na vytváranie, sa technológie delia po prvé na vytváranie a vysielanie symbolov, po druhé na vytváranie fyzických objektov a po tretie na organizačné systémy sociálnej interakcie.
Technologická kultúra je základom a podmienkou rozvoja modernej spoločnosti a výroby.
Technologická kultúra je úroveň rozvoja transformačnej činnosti človeka, vyjadrená v súhrne dosiahnutých technológií materiálnej a duchovnej výroby a umožňujúca mu efektívne sa podieľať na moderných technologických procesoch založených na harmonickej interakcii s prírodou, spoločnosťou a technologickým prostredím.
Moderná technologická éra prudko zhoršila problém interakcie medzi prírodou, človekom a technosférou. Použité technológie by nemali poškodzovať ľudí a životné prostredie. Preto by teraz mala byť zabezpečená priorita metódy pred výsledkami akejkoľvek činnosti.
Každý človek musí byť špeciálne pripravený na harmonické spolužitie a efektívne fungovanie v informačne a technologicky presýtenom svete. Žiť v takom svete a nepoznať ho je nebezpečné a dokonca trestné.
atď.................
Druhy kultúry
technologická kultúra
Dnes pojem kultúra zahŕňa všetky aspekty ľudskej činnosti a spoločnosti. Preto existujú politické, ekonomické, právne, morálne, environmentálne, umelecké, profesionálne a iné druhy kultúry. Základnou zložkou všeobecnej kultúry je technologická kultúra.
Technologickú kultúru možno chápať ako úroveň rozvoja transformačnej činnosti človeka, ktorá sa vyjadruje v súhrne dosiahnutých technológií materiálnej a duchovnej výroby a umožňuje mu efektívne sa podieľať na moderných technologických procesoch založených na harmonickej interakcii s prírodou, spoločnosťou a technologickým prostredím. .
Technologická kultúra, ktorá je jedným z typov univerzálnej kultúry, má vplyv na všetky aspekty ľudského života a spoločnosti. Tvorí technologický svetonázor, ktorý je založený na systéme technologických pohľadov na prírodu, spoločnosť a človeka. Jeho integrálnou súčasťou je technologické myslenie spojené so zovšeobecnenou reflexiou vedecko-technického prostredia jednotlivcom a duševnou schopnosťou transformačnej činnosti.
Neoddeliteľnou súčasťou technologickej kultúry je aj technologická estetika, ktorá sa prejavuje v dizajnérskych znalostiach, zručnostiach a schopnostiach vykonávať transformačné činnosti podľa zákonov krásy.
Technologická kultúra má vplyv na úlohy a obsah výchovy mladej generácie. Technologická príprava žiakov sa realizuje aj v systéme všeobecného vzdelávania, ktorého účelom je formovanie technologickej kultúry a pripravenosti na transformačné aktivity s využitím vedeckých poznatkov. Gurevič P.S. Kulturológia: Proc. príspevok.- M., 1996.-287 s.
Ľudská spoločnosť
Prejav rôznych ľudských vlastností schopných pretvárať životné prostredie, zlepšovať svet okolo nás – to je množstvo kultúr, ktoré sú stelesnené v koncepte „technologickej kultúry“. Z pozície moderných koncepcií rozvoja ľudskej spoločnosti, v ktorej zornom poli racionálne schopnosti človeka, jeho tvorivý prístup ku všetkému, čo ho obklopuje, jeho tvorivé sebavyjadrenie, pojem „technologická kultúra“ zosobňuje nový vrstva kultúry, čo naznačuje vysokú úroveň schopností a vedeckých znalostí pri realizácii akéhokoľvek technologického procesu alebo projektu osobou v sociálnej aj priemyselnej sfére činnosti. Drach G.V. kulturológia. Rostov na Done, 1996. - 325 s.
Systém technologickej výchovy vo výchove technologickej kultúry vo výchovno-vzdelávacom procese
Jedným z najdôležitejších cieľov systému technologickej výchovy pri výchove technologickej kultúry vo výchovno-vzdelávacom procese je výchova k potrebe osvojiť si systém vedeckého poznania. Na základe vedeckých poznatkov sa rodia nové technológie vedúce k hojnosti a prosperite spoločnosti. Štandardná filozofia spolu s normalizáciou má zasa zabezpečiť vytvorenie a implementáciu do praxe účinných nástrojov na ovplyvňovanie výroby, spotreby zdrojov a šetrenia zdrojov, skvalitňovanie spoločností a ochranu sfér existencie pred všemocnosťou techniky.
Kontinuita vzdelávania, ako fenomén technologizácie spoločnosti a šírenia vedeckých poznatkov, sa stala vedúcim faktorom rozvoja, rozširujúceho záber techniky.
Osvojiť si technologickú kultúru v podmienkach technologického vzdelávania znamená osvojiť si funkčné metódy a spôsoby získavania technologických znalostí potrebných v akejkoľvek činnosti, t. j. algoritmus transformačnej činnosti. Ako integrujúci základ technologického vzdelávania zahŕňa dve hlavné zložky – proces navrhovania a výrobný proces.
S výchovou technologickej kultúry človeka vo výchovno-vzdelávacom procese súvisí aj etický problém zodpovednosti človeka za svoje činy v technologických situáciách a vzťahoch, keď veľa závisí od jeho morálky, racionality a zodpovednosti. Technologická kultúra je tiež etika, je to nová filozofia, filozofia nového videnia sveta. Štandardozofia sa môže stať vedou, ktorá spája a centralizuje úsilie o optimálne vzájomné pôsobenie rôznych aspektov technickej civilizácie medzi sebou a s prostredím a prispeje k zavedeniu možných a nevyhnutných obmedzení technického rozvoja civilizácie medzi sebou a s okolím. , so stanovením možných a nevyhnutných obmedzení technického rozvoja civilizácie vo vzťahoch s atmosférou, geo-, bio- a noosférou. Norma sa zasa stane dokumentom, ktorý systematizuje poznatky o realite, keďže gigantické zmeny, ktoré nastali na našej planéte od doby kamennej, sa týkajú najmä ekológie a v posledných desaťročiach aj biológie. Dôsledky ľudskej technologickej činnosti na planéte (napríklad skleníkový efekt, prírodné katastrofy, znečistenie vodných plôch v dôsledku únikov ropy atď.) si vyžadujú stanovenie prísnych pravidiel a vyvážené, rozumné ľudské konanie. Galenko S.P. Koncepčné základy vzdelávacej politiky v Rusku // Kultúra - Civilizácia - Vzdelávanie - Tver, 1996. - 81 s.
Podstata a obsah technologickej kultúry
technológie ako kultúrny fenomén
Technológia v širšom zmysle znamená organizačnú stránku akejkoľvek činnosti. Technologická kultúra zahŕňa poznatky a predpisy, prostredníctvom ktorých sa uskutočňuje ľudská činnosť. Hlavné formy technologickej kultúry:
♦ Technika.
♦ Veda.
♦ Strojárstvo.
Formovanie a rozvoj technologickej kultúry
1.Magické technológie. V nich hrajú hlavnú úlohu regulatívy (mágia), kognitívny aspekt (mytologické poznanie) je nedostatočne rozvinutý. Znakový kód je viac v činnostiach ako v nástrojoch a predmetoch činnosti.
2. Rast techniky - zručnosti a vedomosti, inventarizácia predmetov.
3. Technické znalosti. Najprv - o pravidlách, potom - o vlastnostiach materiálov a príslušenstva. Popis, bez vysvetľujúcich teórií.
4. Zbližovanie technických poznatkov s teoretickou vedou. Vznik technických vied. Technika sa stáva „vedeckou“ – vytvorená s pomocou vedy.
5. Vznik inžinierstva ako spojenia spájajúceho techniku s vedou.
6. Zbližovanie vedy s praxou - orientácia vedy na riešenie praktických problémov, jej prechod zo sféry duchovnej kultúry do oblasti technologickej kultúry.
Technológia je hmotným „telom“ technologickej kultúry, veda je jej intelektuálnou „dušou“ a inžinierstvo je jej aktívnym, vôľovým princípom, podriaďujúcim „telo“ „duši“.
Vlastnosti technologickej kultúry:
1. Zameriava sa na otázky: čo? (vedomosti) a ako? (predpisy).
2. Úžitkový charakter (na rozdiel od duchovnej kultúry).
3. Hrá podriadenú, služobnú úlohu vo vzťahu k duchovnej a sociálnej kultúry.
4. Je to univerzálna a nevyhnutná podmienka pre akúkoľvek kultúrnu činnosť (v každom podnikaní je technológia).
Dodatok 443
5. Evolúcia od mystiky (mágie) k racionalite.
Technika- akékoľvek prostriedky a metódy činnosti, ktoré sú vynájdené ľuďmi na dosiahnutie nejakého cieľa (vždy artefakt, niečo umelo vytvorené).
predmet- hmotný prostriedok ľudskej činnosti.
Predvádzanie- metódy, techniky, zvládnutie vykonávania úkonov (technológie).
Rozdiely medzi pohonom a technickými objektmi:
Funkcie techniky v kultúre
1. Vytváranie kultúrneho prostrediaľudské obydlie, „hmotné telo“ kultúry.
2. Prostriedok na uplatnenie výdobytkov kultúry pri riešení praktických problémov – odpoveď na „spoločenskú objednávku“ kultúry.
3. Vytváranie kultúrnych nástrojov - prostriedky a metódy činnosti.
4. Technika je kultúrny kódex,„akumulátor informácií“, prostriedok na ich uchovávanie a prenos.
Obraz techniky v kultúre
Obraz technológie- kultúrne vnímanie toho.
♦ V primitívnej kultúre: obdarený magickými vlastnosťami.
♦ V staroveku: výtvor mysle, vynaliezavý talent je dar od bohov.
♦ V náboženskej kultúre stredoveku: Bohom daný stav ľudskej existencie; technické inovácie sú odsúdené ako pokusy odkloniť sa od kánonov ustanovených Bohom.
♦ Od renesancie bola technológia považovaná za najdôležitejší faktor spoločenského pokroku.
♦ Vlna negatívnych postojov k technike v prvej tretine 19. storočia (luddizmus).
♦ Národné rozdiely v obraze technológie.
♦ V Rusku cudzia, „basurmanská“ technológia vyvoláva medzi roľníkmi podozrenie a nedôveru.
♦ Po októbrovej revolúcii – chválenie sily technológie.
♦ V XX storočí - boj dvoch trendov - technickosť(technofília)a antitechnizmus(technofóbia). Technicizmus zobrazuje technológiu ako požehnanie, antitechnikizmus ako zlo.
Dodatok
Nebezpečenstvo technologického pokroku:
1. Ochudobnenie duchovného života ľudstva.
2. Premena človeka na otroka techniky.
3. Ničenie prirodzeného základu ľudskej existencie, človek nie je súčasťou prírody, ale jej pánom.
4. Nebezpečenstvo sebazničenia ľudstva v dôsledku neopatrného zaobchádzania s technikou.
5. Hrozba samootravy ľudstva v dôsledku používania umelých náhrad.
Spôsoby, ako prekonať negatívne trendy technologického pokroku:
1. Rozvoj vedy a techniky.
2. Rozvoj duchovnej a sociálnej kultúry.
3. Zlepšenie systému riadenia spoločnosti.
Veda
Veda- tri významy:
♦ špecifický súbor vedomostí;
♦ špeciálny druh činnosti;
♦ osobitný odbor sociálnej práce.
vedecké poznatky- jeho vlastnosti:
1. Racionalita všetky ustanovenia a závery; všetko treba chápať rozumom, nie vierou.
2. objektivita, neosobnosť; pravda nezávisí od presvedčenia a predsudkov.
3. Reprodukovateľnosť a overiteľnosť ktorýkoľvek výskumník za podobných podmienok.
4. Logická prísnosť, presnosť a jednoznačnosť.
5. Logický vzťah rôzne prvky vedeckého poznania, veda – logicky usporiadaný systém.
Vedecká činnosť
♦ Hlavným pohľadom je výskum. Iné typy: zber informácií o výskumnej téme, príprava potrebného vybavenia, prezentácia výsledkov výskumu a pod.
♦ Prostriedky vedeckej činnosti: prístroje, prístroje, experimentálne zostavy, normy a ideály opisu a vysvetľovania, zdôvodňovania a dokazovania, konštrukcie a organizácie vedeckých poznatkov.
Veda ako odvetvie sociálnej práce
♦ Inštitúcie a organizácie - ústavy, laboratóriá, akadémie...
♦ Vedecký komunikačný systém - vedecké publikácie, časopisy, patentový úrad, konferencie...
Dodatok 445
♦ Diferenciácia profesií a špecialít.
♦ Veda ako trh. Predaj vedomostí. konkurencia.
Periodizácia rozvoja vedy
1. I storočie pred naším letopočtom e. - 16. storočie nášho letopočtu e. - bodka predveda. Hromadenie vedomostí, prvé filozofické myšlienky o prírode.
2. XVI-XVII storočia - éra vedecká revolúcia. Formovanie základov moderných prírodných vied. Vznik vedeckej metodológie. Oddelenie vedy ako samostatnej sféry činnosti, vznik vedeckej komunity. Koperník, Galileo, Bacon, Descartes, Hooke, Leibniz, Newton.
3. XVIII-XIX storočia - klasická veda. Vzdelávanie jednotlivých odborov. Vznik technických vied, veda sa stáva motorom pokroku.
4. storočie XX - postklasická veda. Revolučné objavy na prelome 19. – 20. storočia otriasajú základmi množstva vied (teória relativity, kvantová mechanika, genetika). Od 2. polovice 20. storočia - obrovský rozsah zavádzania objavov do praxe, skrátenie času od objavu po aplikáciu.
Sociokultúrne medzníky vedy
♦ Pravda a prospech. Vedec potrebuje pravdu, spoločnosť potrebuje prospech.
♦ Autonómia a sociálna kontrola. Autonómia vedy – pre slobodu výberu tém, metód, výskumných cieľov – je podmienkou jej rozvoja. Ale sociálna kontrola – aby výskum nepoškodil spoločnosť.
♦ Neutralizmus a spoločenská zodpovednosť. V minulosti chránila vedu pred vonkajším tlakom ideologická neutralita vedcov v otázkach náboženstva, etiky a politiky. Teraz je potrebná spoločenská zodpovednosť vedcov za dôsledky ich činnosti.
Postoj spoločnosti k vede
♦ Až do modernej doby bola veda vo verejnej mienke výstredným a nepochopiteľným zamestnaním.
♦ V modernej dobe: skutočnou silou rozvoja modernej civilizácie je racionalizmus, technizmus, scientizmus. Reakciou na túto silu je iracionalizmus a mysticizmus, technofóbia a antiscientizmus.
Strojárstvo
Špecifickosť inžinierskej činnosti
♦ Praktickéčinnosť – poznatky sa aplikujú na zmenu reality.
♦ Súvisí s rozhodnutím technické úlohy.
♦ Vyžaduje vedecké poznatky.
Inžinierstvo je spojením vedy a praxe.
Dodatok
Historický vývoj inžinierskej kultúry
♦ Predinžinierstvo. Dizajn a vynález primitívnej technológie. V úlohe kognitívneho základu - mýtov (plniacich rovnakú funkciu ako veda).
♦ Inžinierstvo sa rozvíja v spojení s umením, remeslom, antickou vedou as technica ars- umenie vytvárať niečo nové.
♦ Renesancia - rozvoj inžinierstva (architektúra, baníctvo, vojenské záležitosti, tvorba zbraní), využitie vedeckých úspechov. Vznik inžinierskej profesie. Na mieste remeselného a umeleckého – racionálno-vedeckého inžinierstva.
♦ V modernej dobe - rast potreby inžinierov; školenie inžinierov v špeciálnych vzdelávacích inštitúciách; vysoké postavenie inžinierskej profesie.
♦ XX. storočie: inžinierstvo je jednou z najpopulárnejších profesií; zvyšovanie úrovne technologickej kultúry a znižovanie prestíže profesie. Etapy vývoja inžinierstva:
1. prevaha predpis aspekt: inžinier vie ako pracovať; nedostatočné pochopenie podstaty procesov (prečo tak a nie inak).
2. Prevaha predmet aspekt: zdôvodniť metódy: musíte vedieť čo predstavuje technický objekt, aké procesy v ňom prebiehajú; zvýšenie úlohy vedy.
3. Zvýšenie dôležitosti človek aspekt: berúc do úvahy osobitosti interakcie technológie s ľudí.
Rozsah moderného inžinierstva
V 20. storočí strojárstvo prekročilo svoju tradičnú sféru – objavila sa priemyselná výroba: poľnohospodárska, medicínska, farmaceutická, genetická, zoologická a bioinžinierstvo, environmentálne inžinierstvo, sociálne inžinierstvo atď.
Inžinierstvo v širšom zmysle
♦ Trendy vo vývoji inžinierskej kultúry: rozšírenie a univerzalizácia.
♦ Inžinierstvo v širšom zmysle- akákoľvek činnosť zameraná na aplikáciu vedy do praxe, na rozvoj techniky pomocou vedeckých metód.
♦ Od 20. storočia - „postklasického“ inžinierstva.
Horizonty inžinierskej kultúry
Ďalšia expanzia a univerzalizácia - výstup teoretickej základne inžinierstva možno za hranice vedy - zaradenie do jej teoretickej základne spolu s vedou aj filozofie.
Perspektívy rozšírenia inžinierskej kultúry v oblasti kreativity.
„Technologická kultúra výroby je, žiaľ, neprijateľne nízka. A za to musíte zaplatiť nielen peniazmi, ale, žiaľ, aj ľudskými životmi.“ V.V. Putina
Či už ide o pamätnú černobyľskú tragédiu, zrútenie budovy vodného parku v Moskve, nehodu na vodnej elektrárni v Krasnojarsku a (alebo) iné katastrofy spôsobené človekom – to všetko sú kamene v záhrade ruského stavebného komplexu.
Nevyhnutný úvod
Pojem „technologická kultúra v stavebníctve“ sa stal v Rusku módou len nedávno - od vstupu do Svetovej obchodnej organizácie (WTO) a ľahkou rukou vodcu nášho štátu sa používa všade a všade, a prečo márne .
Nedávno bol šéf obrovského stavebného holdingu SU-155 obvinený z „nízkej technologickej kultúry výstavby“. Po prvé, nie je jasné, ako môžete viniť človeka za niečo, čo neexistuje? Po druhé, vedia samotní kritici, čo je to „technologická kultúra“, aký je jej význam a podstata a aké sú jej požiadavky?
Nie je nezvyčajné, že koncepty inžinierstva a technológie spôsobujú, že dokonca aj „učenci“ majú rozdielne názory, rôzne úsudky a definície. K dnešnému dňu čínski vedci napočítali viac ako 300 definícií, alebo jednoduchšie, interpretácií pojmu „technologická kultúra výstavby“.
čo to naznačuje?
V prvom rade treba povedať, že rozsah javov, ktoré tento pojem pokrýva, je mimoriadne široký. Čínski vedci patriaci do filozofickej školy inžinierstva Lee Bo-Tsuna, navrhol použiť tento, celkom rozumný a, samozrejme, prijateľný výklad termínu:
„Technologická kultúra výstavby“ je pragmatická úroveň rozvoja stavebných činností založená na:
- racionalizácia toku komunikačných informácií o stavbe, jej nosičoch a spôsoboch ich odovzdávania účinkujúcim;
- tvorba kritérií technologického rozhľadu, priorít technologického myslenia a štandardov technologickej disciplíny;
- zavedenie vedeckej organizácie dizajnu, výroby a práce;
- efektívna aplikácia perspektívnych technológií, inovatívnych materiálov, moderných strojov a zariadení;
- komplexná inžinierska podpora výstavby, pokrývajúca všetky fázy realizácie investičných a stavebných projektov, za účelom zníženia nákladov, skrátenia času a skvalitnenia výstavby.
Pôvod pojmu „kultúra“ a jeho ľudová štruktúra
Samotné slovo kultúra známy z tej doby staroveký Rím a v preklade z latinčiny znamená obrábanie pôdy, spracovanie, starostlivosť, zveľaďovanie.
V modernom každodennom povedomí nie je kultúra obzvlášť obradná. Stotožňuje sa so vzdelaním: vzdelaný znamená kultivovaný a naopak. Vyskúšajte ho pre životný štýl – mestský alebo vidiecky. Hodnotí sa podľa správania: boor - protinožec kultivovaného človeka. Vrcholom pojmu kultúra je kreativita a tvorivé osobnosti.
Vo vedeckom použití je pojem „kultúra“ jedným z tých, ktorých význam sa zdá byť zrejmý, ale je ťažké ho presne vysvetliť. V širšom zmysle sa pod kultúrou často rozumejú všetky výdobytky ľudstva, všetko, čo vytvorilo. Kultúra sa potom javí ako „druhá prirodzenosť“, vytvorená samotným človekom, tvoriaca vlastný ľudský svet, na rozdiel od divokej prírody.
V tomto prípade sa kultúra zvyčajne delí na materiálnu a duchovnú. Toto rozdelenie siaha až k Cicerovi, ktorý ako prvý poznamenal, že popri kultúre, čo znamená kultiváciu zeme, existuje aj kultúra, čo znamená „kultivácia duše“.
Hmotná kultúra zahŕňa predovšetkým oblasť materiálnej výroby a jej produktov - zariadenia, technológie, komunikačné a komunikačné prostriedky, priemyselné budovy a stavby, cesty a doprava, obydlia, domáce potreby, odevy atď.
Duchovná kultúra zahŕňa sféru duchovnej produkcie a jej výsledkov – náboženstvo, filozofiu, morálku, umenie, vedu atď. V rámci duchovnej kultúry sa často špeciálne odlišuje umeleckej kultúry vrátane umeleckých diel a literatúry. Veda sa zase považuje za základ intelektuálnej, vedeckej a technickej kultúry.
Trojjediná podstata prístupov k definícii kultúry
Prvý prístup spočíva v samotnom systéme ruského vzdelávania a výchovy. Kultúra je často prezentovaná ako oblasť ľudskej duchovnej slobody, sféra tvorivosti básnikov, hudobníkov a umelcov, ale veľmi zriedkavo - ako transformačná aktivita spoločnosti a človeka.
Takéto chápanie je veľmi populárne a v každodennom masovom povedomí je domáca kultúra (kultúrny človek) meradlom úrovne vzdelania, osvety a výchovy človeka.
Veľmi bežná a populárna v Európe a Amerike je myšlienka kultúry ako súboru pozitívnych hodnôt vytvorených ľudstvom v procese rozvoja. Jednoducho povedané o všetkých užitočných, potrebných, dobrých veciach, ktoré sa urobili v duchovnej aj materiálnej sfére. Tento prístup k chápaniu kultúry sa nazýva axiologický (z gréckeho axios – hodnotný + logos – slovo, doktrína) – teória hodnôt.
Hodnoty konceptu sú však relatívne. V našej dobe sa angličtina stáva „novou latinčinou“, „abecedou vzdelávania“. Angličtina ako medzinárodný jazyk pôsobí ako „makový jazyk“ (anglický McLanguage – redukovaný, štandardizovaný), bez skrytých konotácií a gramatických jemností. Všetky počítače „hovoria“ anglicky a to je 80 % informácií na elektronických médiách.
Denne na ňom komunikuje viac ako 1,6 miliardy ľudí. Prevažnú časť anglických textov tvoria tí, pre ktorých angličtina vôbec nie je ich rodným jazykom. Niektorí lingvisti predpovedajú, že začiatkom XXII. až 9/10 existujúcich jazykov sa prestane používať.
Základy chápania kultúry ktorým sa budeme pri našej práci riadiť, je v pôvodnom význame samotného slova „kultúra“ (lat. cultura – pestovanie).
Ide o tretie, takzvané technologické resp aktívny prístup: vychádza z chápania kultúry ako ľudskej činnosti a jej výsledkov. Všetko, čo je vytvorené človekom, na rozdiel od toho, čo darovala príroda, a samotný proces tvorby, budeme nazývať kultúrou.
Technologický prístup je dobrý, pretože umožňuje ľahko určiť, čo do sveta kultúry patrí a čo nie. Napríklad: prirodzene pestovaný pšeničný klas je prírodný fenomén a obilné pole, ktoré roľník vytvoril, je poľnohospodársky fenomén; prirodzená roklina je prírodou a vykopaná základová jama pre stavbu stavby je prejavom geotechnickej kultúry stavebníkov.
Ak zhrnieme doterajšie uhly pohľadu na kultúru, môžeme povedať, že slovo „kultúra“ má tri hlavné významy:
- pestovanie, tvorivosť a výroba, kultivácia vrátane obrábania pôdy;
- vzdelávanie, výchova, rozvoj;
- uctievanie, uctievanie, čo znamená uctievanie náboženského kultu.
Technológia ako základ technologickej kultúry
Dnes pojem kultúra zahŕňa všetky aspekty ľudskej činnosti a spoločnosti. Preto existujú politické, ekonomické, právne, morálne, environmentálne, umelecké, profesionálne a iné druhy kultúry.
Základnou zložkou všeobecnej kultúry je technologická kultúra. V prvom rade je potrebné zistiť, čo je podstatou technologickej kultúry? Na to je potrebné definovať obsah pojmu „technológia“.
Technológia je nejednoznačný pojem
Pojem technika sa objavil už v 18. storočí, aj keď od vzniku ľudského spoločenstva ľudia využívali rôzne technológie, aby si zabezpečili obživu. Je ľahké zistiť, čo znamená slovo „technológia“, odvodené z latinského slova techne – umenie, remeslo, remeslo a logos – veda. Techniku preto možno na jednej strane považovať za praktickú činnosť človeka a spoločnosti a na druhej strane za vedu.
Pojem „technológia“ má množstvo významov: používa sa v priemysle, vede, umení a iných oblastiach ľudskej činnosti. Je zrejmé, že „technológia“ znamená intelektuálne spracovanie technicky významných vlastností a schopností. V podstate ide o kultúrny koncept spojený s ľudským myslením a činnosťou. Určuje miesto človeka v prírode, rozsah jeho možného zásahu do prírodných procesov.
Moderný koncept „technológie“ je chápaný v troch jednotných podobách.
- Po prvé, je to integrovaná oblasť praktických vedomostí o spôsoboch premeny hmoty, energie a informácií v záujme človeka.
- V druhom rade je to veda o premene materiálov, surovín, energie a informácií na produkt potrebný pre človeka, t.j. veda o spôsoboch transformačnej činnosti človeka.
- Po tretie, je to veda o výrobných metódach v špecifických oblastiach a typoch ľudskej činnosti (tabuľka 1).
Stôl 1. Typy technológií
Technologické revolúcie a technologické objednávky
Počas svojej histórie ľudstvo zažilo dve technologické revolúcie spojené s radikálnou zmenou výrobných technológií. Prvý je agrárny (poľnohospodársky 9,5–6 tisíc rokov pred Kristom), ktorý sa vyznačoval vytvorením technológií poľnohospodárstva a chovu dobytka. Druhý je priemyselný (v 19. storočí priemyselný), vrcholiaci nástupom technológie výroby dopravníkov.
Druhá polovica 20. storočia a začiatkom XXI storočia. charakterizované prudkým nárastom objemu spoločenskej produkcie vo svete, vznikom výpočtovej techniky a nových, vrátane vysokých, na vedu náročných, materiálovo úsporných a energeticky efektívnych technológií.
Začala sa tretia technologická revolúcia v dejinách ľudstva, objavila sa postindustriálna spoločnosť s vysokou úrovňou intelektuálnej zložky práce – spoločnosť „bielych golierov“, ktorá nahradila industriálnu spoločnosť výroby dopravníkov – spoločnosť tzv. „modrých golierov“.
Pojem „technológia“ sa začal uplatňovať nielen na popis materiálnych premien, ale aj energetických, informačných a sociálnych. Nikoho neprekvapia také pojmy ako „sociálne technológie“ a „pedagogické technológie“.
Vznik nových technológií v priemysle a poľnohospodárstve prispel k prudkému nárastu svetovej sociálnej produkcie (3-krát od roku 1990 do roku 2010). Tento rast pokračuje až do súčasnosti.
Vytvorenie počítačov viedlo k vzniku informačného sveta a špičkových technológií. Množstvo informácií využívaných obyvateľstvom sa dramaticky zvýšilo.
Podľa prognóz bude do roku 2020 podiel ľudí zamestnaných v oblasti informačných a telekomunikačných technológií vo vyspelých krajinách predstavovať minimálne 50 % z celkového počtu zamestnancov a od 5 % do 10 % obyvateľov zostane v továrňach resp. továrne. Hlavným prostriedkom existencie je spracovanie informácií v tej či onej forme.
V 21. storočí prevažná väčšina obyvateľov bude pracovať v sektore služieb vrátane školstva a zdravotníctva a v oblasti informácií, vedy a kultúry. Aj na farmách a v priemysle bude viac robotníkov spracovávať informácie ako obrábať pôdu a pracovať na výrobných linkách.
Ekonómovia sa domnievajú, že pokročilé rozvinuté krajiny vstúpil do VI. fázy technologickej zákazky. Najjednoduchšiu definíciu technologického režimu (TU) uviedol Yu.V. Jakovets: "Ide o niekoľko vzájomne súvisiacich a po sebe nasledujúcich generácií technológie, ktoré evolučne implementujú spoločný technologický princíp."
Čo to znamená?
Počnúc priemyselnou revolúciou v Anglicku, vo svetovom technickom a ekonomickom rozvoji možno rozlíšiť obdobia dominancie 6 po sebe idúcich TS, vrátane informačnej TS, ktorá teraz vstúpila do fázy rastu.
I way (1785-1835) vznikol na základe rozvoja technológií v textilnom priemysle a širokého využívania vodnej energie. Aj keď v tom čase už existovali parné stroje, ešte sa veľmi nepoužívali.
II. cesta (1830–1890) odkazuje na éru zrýchleného rozvoja dopravy (stavebníctvo železnice, parná lodná doprava) a vznik strojárskej výroby vo všetkých odvetviach založených na parnom stroji.
III. rád (1880–1940) je založený na využití elektrickej energie v priemyselnej výrobe, rozvoji ťažkého strojárstva a elektrotechnického priemyslu založenom na použití valcovanej ocele a nových objavoch v oblasti chémie.
IV poriadok (1930-1990) sa objavil v dôsledku ďalšieho rozvoja energetiky s využitím ropy a ropných produktov, plynu, komunikácií, nových syntetických materiálov. Toto je éra masovej výroby áut, traktorov, lietadiel, rôznych druhov zbraní, spotrebného tovaru. Objavili sa a rozšírili sa počítače a softvér pre nich, radary. Atóm sa používa na vojenské účely a potom na mierové účely. Organizovaná hromadná výroba založená na technológii dopravníkov.
V way (1985-2035) je založený na úspechoch v oblasti mikroelektroniky, informatiky, biotechnológie, genetického inžinierstva, nových druhov energie, materiálov, prieskumu vesmíru, satelitnej komunikácie atď. Dochádza k prechodu od rôznorodých firiem k jednotnej sieti veľkých a malých spoločností prepojených elektronickou sieťou založenou na internete, ktoré vykonávajú úzku interakciu v oblasti technológie, kontroly kvality produktov a plánovania inovácií.
VI technologický poriadok bude charakterizovaný rozvojom robotiky, biotechnológií založených na úspechoch molekulárnej biológie a genetického inžinierstva, nanotechnológií, systémov umelej inteligencie, globálnych informačných sietí, integrovaných vysokorýchlostných dopravných systémov.
V rámci VI. technologického poriadku sa bude ďalej rozvíjať flexibilná automatizácia výroby, kozmické technológie, výroba konštrukčných materiálov s vopred určenými vlastnosťami, jadrový priemysel, letecká doprava, zlepšovanie jadrovej energetiky, zvyšovanie spotreby zemného plynu. doplnené rozšírením využívania vodíka ako ekologického nosiča energie, aplikáciou obnoviteľných zdrojov energie.
Koncept kritických technológií
V prejave na XIX. Ekonomickom fóre v Petrohrade prezident nášho štátu V.V. Putin opakovane nastolil otázku technológie, technologického rozvoja krajiny a formovania technologickej štruktúry ekonomiky. Medzi „technológie dôležité pre budúcnosť“ náš líder zvyčajne zaraďuje technológie využívané v energetike, informatike a telekomunikáciách, v základných výrobných procesoch a v oblasti bezpečnosti životné prostredie, v doprave, v riadiacich procesoch.
V USA, krajinách EÚ a Japonsku sa takéto technológie nazývajú „kritické“. Hlavné z nich sú uvedené v tabuľke nižšie:
| № |
Názov technologického smeru |
Krajinský líder technologického smeru |
| 1. | Technológie nových materiálov | USA |
| 2. | Mikroelektronické technológie | Japonsko |
| 3. | Optoelektronické technológie | USA, Francúzsko |
| 4. | Laserové technológie | USA |
| 5. | Rádioelektronické technológie | USA |
| 6. | Počítačové technológie | USA, Japonsko |
| 7. | Informačné technológie | USA, Japonsko |
| 8. | Jadrové technológie | Rusko, USA, Japonsko |
| 9. | Technológie priemyselných zariadení | Nemecko |
| 8. | Technológie pohonu vesmírnych systémov | Rusko, USA |
| 9. | Energia a technológie na úsporu energie | Nemecko |
| 10. | Technológie špeciálnej chémie a energeticky bohatých materiálov | USA |
| 11. | Biotechnológia | Japonsko |
| 12. | Jedinečná experimentálna základňa | USA |
| 13. | Technológie na zabezpečenie ekologicky čistého životného prostredia | Japonsko |
*Tabuľka bola zostavená na základe analytického prehľadu Združenia pre obchodnú, vedecko-technickú spoluprácu v oblasti strojárstva, špičkových technológií a konverzie (Združenie MVTK).
Ako vidíme, proces vývoja kritických technológií v rôznych krajinách je odlišný a nerovnomerný.
Niektoré krajiny pokročili v technologickom rozvoji, držia hlavné technológie vo svojich rukách a zabezpečujú si stabilnú pozíciu na medzinárodných trhoch hotových výrobkov, civilných aj vojenských. To im dáva príležitosť ovládnuť svet. Iní sa snažia dať viac impulzu svojim národným technologickým programom, aby ich dohnali.
Ako technologicky vyspelé štáty majú USA a krajiny EÚ prioritné štátne programy rozvoja „kritických technológií“, pomocou ktorých sa uskutočňujú regulačné funkcie štátu v oblasti rozvoja špičkových technológií a štátne financovanie koncepčných, sú poskytované základné technológie.
Napríklad v Spojených štátoch sa pravidelne vytvára zoznam „kritických technológií“ na úrovni zváženia Kongresom krajiny a následného schválenia prezidentom a potom sa z federálneho rozpočtu vyčleňujú potrebné prostriedky na ich rozvoj. .
V súlade s „Koncepciou národnej technologickej bezpečnosti“, prijatou v roku 1976 v Spojených štátoch, musí krajina zaujať vedúce postavenie v oblasti dostatočne veľkého počtu „kritických technológií“, aby si zachovala schopnosť postúpiť k nesporným lídrov v kritických oblastiach, ktoré zabezpečujú dosiahnutie národných strategických záujmov.
Na vykonanie potrebného výskumu v Spojených štátoch bol zriadený Inštitút kritických technológií a okrem toho sa každé dva roky vykonáva rozsiahla analytická práca na spresnenie zoznamu vybraných priorít, ale hlavnou voľbou zostáva rezorty ministerstva obrany (Pentagon) a ministerstva obchodu.
Kongres USA definoval nasledujúce stupňovanie dôležitosti kritických vojenských technologických systémov:
- - prvá časť "Technológie systémov dôležitých vojenských technológií";
- -druhá časť „Technológia zbraní hromadného ničenia“;
- - tretia časť „Technológie vo vývoji“.
Pre informáciu: v roku 2013 bolo pre tretiu časť naplánovaných viac ako 1,5 tisíca projektov. Vizuálne to vyzerá ako 24 solídnych kníh vydaných Kongresom USA.
Vo vede sú Spojené štáty nesporným lídrom a v najbližších rokoch ich nikto nebude môcť napadnúť. V oblasti vývoja technológií a aplikácie ich výsledkov sú však Spojené štáty americké spolu s Japonskom a Európskou úniou len jedným z lídrov a nemajú takú mieru bezpečnosti ako vo vede.
Zaostávať vo vývoji kritických technológií, ktoré sú základom technologickej základne krajín, znamená zaostávať vo všeobecnom ľudskom pokroku. Presne s tým rátajú Spojené štáty americké a ich partneri pri zavádzaní politiky technologických sankcií voči Rusku.
Všeobecné princípy technologickej kultúry
Technologická kultúra určuje svetonázor, sebaporozumenie a sebaorganizáciu moderného človeka. Univerzálnymi kultúrami totiž rozumieme systémy všeobecne chápaných princípov, ktoré sú charakteristické pre určitú dobu a určité úrovne rozvoja vedeckého poznania a technických prostriedkov.
Technologická kultúra – štvrtá univerzálna kultúra
Prvou univerzálnou kultúrou, ktorej niektoré znaky boli obnovené počas štúdia archeologických nálezov a písomných dôkazov, bola mytologická kultúra. Je to vlastné všetkým prírodným civilizáciám staroveku. Ľudia tejto kultúry vysvetľovali javy prírody na základe údajov z priamych pozorovaní. Vo svojom živote používali funkčne prispôsobené prírodné produkty a materiály.
Druhá univerzálna kultúra, kozmologická, prekvitala v období priemernej prírodnej civilizácie. Jeho koncepcia sa zredukovala na skutočnosť, že v každom fenoméne sa pôsobenie prírodných síl prejavuje v súlade s ich vlastnými zákonmi.
Pojmy a definície tretej antropologickej kultúry sú charakteristické pre rozvinutú prírodnú civilizáciu. Podľa tejto kultúry sú všetky javy a vzorce okolitého sveta prístupné ľudskému chápaniu. Skúsenosti vám umožňujú odhaliť systémovú podstatu nesúrodých faktov a javov.
Začína sa aktívny zásah človeka do prírodných procesov. Tak došlo k rozvoju štvrtej univerzálnej kultúry. Tu je potrebné zvážiť dva faktory.
Prvým je, že zásahy človeka do priebehu prírodných procesov nadobúdajú bezprecedentné rozmery, stávajú sa trvalými a, ak máme na mysli výsledky, nezvratnými.
Druhým je biotop ľudstva – Zem prestáva byť nevyčerpateľným zdrojom rôznych zdrojov, akýmsi „rohom hojnosti“; konzumný postoj k svetu, zakorenený v mysliach „kráľa prírody“, sa čoraz viac stáva príčinou poruchy prírodnej rovnováhy, v dôsledku čoho môže viesť až k jej definitívnemu porušeniu.
Vlastnosti technologickej kultúry
Descartov výrok: "Myslím teda som"(Cogito Ergo Sum) sa stal dôkazom pokroku v európskej filozofii modernej doby. Ale na konci XX storočia. centrum kultúrnej dynamiky postupne nadobudlo tendenciu skĺznuť z duchovnej kultúry do kultúry technologickej. Tento proces pokračuje dodnes.
Ideológ technologickej kultúry Li Bo-Tsung dáva Descartovmu výroku nový význam – pod jeho vplyvom bol výrok sformulovaný v čínskej filozofii:
"Tvorím, používam veci a preto existujem."
Vyjadruje sa to v tom, že technológia sa stáva najdôležitejším faktorom určujúcim rozvoj všetkých sfér kultúry a spoločnosti ako celku – od umenia a masovej komunikácie až po obchod a politiku.
Ak je duchovná a sociálna kultúra zameraná na vytváranie ideálov a hodnôt, potom sa technologická kultúra zameriava na to, čo je potrebné urobiť a ako.
Moderná technologická kultúra je čisto racionálna a prináša racionalitu do všetkých odvetví kultúry, ktoré využívajú jej služby.
Technologická kultúra je väčšinou úžitková. Jeho hlavným princípom je užitočnosť.
Tri základné zložky technickej kultúry
Technologická kultúra pozostáva z troch hlavných zložiek: technológie, vedy a inžinierstva.
Čo vieme o úlohe technológie v technologickej kultúre?
Na jednej strane je technológia generovaná kultúrou a neustále dostáva podnety na rozvoj z priestoru kultúry. Po prvé, kultúra určuje ciele, pre ktoré sa ľudia obracajú na technológiu, používajú ju a zlepšujú, a preto ovplyvňuje výber smerov rozvoja technológie. Po druhé, kultúra uchováva a zhromažďuje znalosti potrebné na vytváranie a zlepšovanie technológie. Po tretie, kultúra určuje postoj ľudí k technológiám, prírode a spôsobom jej využívania ľuďmi.
Na druhej strane technika je sila, ktorá aktívne ovplyvňuje celý kultúrny priestor. Aký je potenciál vedeckej zložky v technologickej kultúre?
Moderné technológie a ich objekty sú veľmi zložité, čo predurčuje ich vysokú vedeckú a informačnú kapacitu, nemožnosť ich formovania a rozvoja bez pevnej vedeckej základne, bez vedeckého a informačného hľadania.
Tieto technológie sú zvyčajne založené na najnovších úspechoch základných vied a sú s nimi v interakcii. Často predstavujú pre vedu zložité problémy, ktoré je možné vyriešiť len na základe integrácie množstva prírodných, matematických, technických a spoločenských vied.
Keď sa formujú, vytvárajú sa nové prepojenia medzi vedou a technikou. Ak predchádzajúce vedy, ktoré susedili v hierarchickom rade, interagovali, teraz začali vzájomne pôsobiť vedy, ktoré sú od seba ďaleko.
Aké je postavenie inžinierstva v technologickej kultúre?
Pojem „inžinierstvo“ je prevzatý z francúzštiny (ingénierie), čo sa zase vracia k latinskému ingenium – myseľ, schopnosť, vynaliezavosť. V histórii sa inžinieri pôvodne nazývali vojenskí inžinieri. Pojem „stavebný inžinier“ sa objavil v XVI. v Holandsku vo vzťahu k staviteľom mostov a ciest a odlišoval ich od vojenských inžinierov.
Už z tejto kombinácie vzišiel pojem „civilné (stavebné) inžinierstvo“, v súčasnosti bežný v mnohých jazykoch sveta. Je chápaná ako odborná inžinierska disciplína, ktorá sa zaoberá projektovaním, výstavbou a prevádzkou stavebných projektov.
Historicky tradičnou oblasťou strojárskej kultúry je vynález, výroba a obsluha mechanizmov, strojov, stavebných konštrukcií.
Od počiatkov tejto profesie až dodnes sa inžinier zaoberal konštrukciami, ktorých výpočet vychádza najmä zo zákonov mechaniky, fyziky, chémie.
Avšak v druhej polovici XX storočia. kultúrna „nika“ inžinierstva postupne presahuje svoj tradičný rozsah. Jedným z prejavov tohto trendu v moderných podmienkach je projektovanie veľkých technických systémov, pokrývajúcich rôzne aspekty ich fungovania: organizačné, ekonomické, psychologické, kultúrne atď. (tzv. systémové inžinierstvo).
Systémové inžinierstvo konečne ničí bariéry, ktoré oddeľujú inžiniera od ostatných špecialistov – geológov, geografov, ekonómov, kultúrnych vedcov, psychológov, lekárov atď. čoraz viac prostriedkom na riešenie problémov vznikajúcich v rôznych oblastiach praxe.
Inžinierska kultúra sa stáva nevyhnutnou aj v biologických vedách. Novou oblasťou inžinierstva je riadenie environmentálnych procesov.
Štruktúra alebo 5 pilierov technologickej kultúry
| Pojmy | Definície |
| Technologický výhľad | Neoddeliteľnou súčasťou vedeckého svetonázoru, ktorý je založený na systéme technologických pohľadov na svet (prírodu, spoločnosť a človeka) |
| technologického myslenia | Duševná schopnosť človeka k transformačnej činnosti vytvárať materiálne a duchovné hodnoty |
| Technologické vzdelávanie | Organizovaný proces a výsledok školenia a vzdelávania za účelom formovania pripravenosti na transformačné aktivity |
| Technologická estetika | Estetický postoj k prostriedkom, procesu a výsledkom transformačnej činnosti |
| Technologická etika | Schopnosť posúdiť súlad vytvorených technosystémov s normami etického partnerstva |
|
Poďme sa rýchlo pozrieť na každý z týchto konštrukčných komponentov. Technologický rozhľad je systém technologických pohľadov na svet, prírodu, spoločnosť a človeka. Hlavnými ustanoveniami technologického svetonázoru sú nasledujúce postuláty. Na modernom svete treba sa pozerať komplexne, vnímať to v prepojení biosféry, technosféry, noosféry. Každý človek si musí byť vedomý zodpovednosti za následky svojho konania voči prírode a spoločnosti a technológie používané pri výrobe by nemali poškodzovať človeka a prírodné prostredie. Každý človek musí byť pripravený na harmonickú existenciu a správanie v informačnom a technologicky presýtenom svete, pretože žiť vo svete a nepoznať ho je nebezpečné až trestné a výber výrobného postupu by mal byť určovaný nie výsledkami činnosti. ale sociálnymi, ekonomickými, environmentálnymi, psychologickými, etickými a inými faktormi a dôsledkami jej uplatňovania. Technologické myslenie je zameranie človeka na transformačné aktivity na vytváranie materiálnych a duchovných hodnôt. Technologické myslenie zahŕňa hľadanie optimálnych prostriedkov na premenu hmoty, energie a informácií na produkt, ktorý ľudia potrebujú. Znamená to komplexný, multidimenzionálny charakter vedomostí. Účelom technologického myslenia je spoznávať a meniť okolitú realitu v záujme človeka. Stanovenie cieľa je spojené s hľadaním odpovede na otázku „ako?“, a nie „čo?“. pri vytváraní nového predmetu alebo pri udeľovaní nových kvalít. Technologické vzdelávanie zahŕňa organizáciu procesu vzdelávania a výchovy, ktorej výsledkom je formovanie pripravenosti človeka na transformačnú činnosť. Štruktúra technologického vzdelávania je organicky tvorená tromi modulmi:
Vysoko sa cení najmä túžba po neustálom sebavzdelávaní, sebaorganizácii a sebazdokonaľovaní. Technologická etika je posudzovaním vytvorených technosystémov z hľadiska ich súladu s normami etického partnerstva. Technologická etika sa v súlade s oblasťami ľudskej činnosti člení na sekcie: bioetika, informačná a komunikačná etika, ekonomická etika, inžinierska etika, demografická (resp. demografická) etika. Technologická etika ako celok tvorí komplexnú vzájomnú zodpovednosť za zachovanie prírodného prostredia a človeka. Technologická estetika alebo dizajn určuje estetický postoj človeka k prostriedkom, procesu a výsledkom transformačnej činnosti, ktorý sa prejavuje v dizajnérskych znalostiach, zručnostiach a schopnostiach pretvárať technologické prostredie podľa zákonov krásy. Znalosti v oblasti technologickej estetiky (dizajnu) sú čisto špecifického charakteru. V súčasnosti vznikol celý vedecký smer dizajnu a povolanie dizajnéra je veľmi, veľmi prestížne.
medzivýstup Vývoj konceptu „technologickej kultúry“ priamo súvisí s potrebou študovať, analyzovať a ovplyvňovať mnohé negatívne dôsledky pre človeka a jeho okolie nedomysleného, alebo inak povedané, barbarského používania technických prostriedkov. , nové metódy a technológie na dosiahnutie určitých cieľov. Intenzívne využívanie najnovších technických systémov človekom teda viedlo k vyčerpaniu prírodných zdrojov a narušeniu prírodnej rovnováhy. Tieto deštruktívne činy človeka ohrozujú samotnú existenciu života na Zemi. Vplyv moderných technologických prostriedkov, teda počítačov, priemyselných robotov, riadených biologických reakcií a iných „detí“ vedeckej a technologickej revolúcie, na ľudom doposiaľ nepoznané prírodné sily zatiaľ nie je preskúmaný. Technologickú kultúru je teda potrebné chápať ako takú transformačnú ľudskú činnosť v materiálnej, duchovnej a sociálnej oblasti, kde hlavným kritériom hodnotenia a aplikácie nových technológií a technologických procesov sa stáva ich schopnosť zabezpečiť harmonickú interakciu človeka a prírody, človeka a spoločnosti, človeka a človeka. Záver Všetko vyššie uvedené nám umožňuje dospieť k záveru, že technologická kultúra je organickou súčasťou všeobecnej kultúry, ktorá sa snaží spájať výdobytky technických a humanitných vied, ako aj uplatňovať integrované princípy nielen pri skúmaní ekonomického, sociálneho a verejného priestoru, ale aj o tom, že ide o technickú kultúru. ale aj riešiť problémy jeho aktívneho usporiadania v súlade s cieľmi spoločenského rozvoja a samotného zmyslu ľudskej existencie. Technologická kultúra sa musí hodnotiť a analyzovať ako výsledok moderných vedeckých, technických a sociálno-ekonomických úspechov. Žiaľ, tu sa niet čím chváliť. Stačí povedať, že výroba jednej potravinovej kalórie v Spojených štátoch spotrebuje 10 tepelných kalórií av našej krajine viac ako 23 kalórií. Rusko s obrovskými strategickými zdrojmi surovín a energie čelí nevyhnutnej technologickej reštrukturalizácii, ktorá je spôsobená nízkou úrovňou modernej technologickej kultúry, ktorá sťažuje využívanie týchto zdrojov. Technologická kultúra je založená na ľudskej transformačnej činnosti. Náš blahobyt a ďalšia prosperita našej vlasti závisí od našich vedomostí, zručností a tvorivých schopností. Pokračovanie nabudúce |
|
Úvod
1. Technika ako kultúrny fenomén
1.1 Formovanie a rozvoj technologickej kultúry
1.2 Znaky technologickej kultúry
2. Svet techniky v priestore kultúry
2.1 Svet techniky
2.2 Predmet a technika výkonu
2.3 Technológia a kultúra
2.4 Funkcie stroja
2.5 Obraz technológie v kultúre
2.6 Nekonzistentnosť technologického pokroku
3. Vlastnosti vedeckého poznania
3.1 Vedecká činnosť
3.2 Sociokultúrne medzníky vedy. Pravda a prospech
3.3 Autonómia a sociálna kontrola
3.4 Neutralizmus a sociálna zodpovednosť
3.5 Postoj spoločnosti k vede. Obraz vedy
4. Vznik a vývoj inžinierskej kultúry
4.2 Funkčná štruktúra inžinierstva
4.2.1 Dizajn
4.2.2 Vynález
4.2.3 Dizajn
4.3 Rozsah moderného inžinierstva
4.4 Inžinierstvo budúcnosti
Záver
Literatúra
Úvod
Témou eseje je „Technologická kultúra“ v odbore „Kulturológia“.
Cieľom práce je zoznámiť sa s pojmom technologická kultúra, a to:
technológie;
Svet techniky v priestore kultúry;
Vlastnosti vedeckého poznania;
Vznik a vývoj inžinierskej kultúry.
1. Technika ako kultúrny fenomén
Ľudská činnosť podlieha na jednej strane biologickým zákonitostiam a na druhej strane podmienkam jej existencie v sociokultúrnom svete. U zvierat sú ciele životnej činnosti stanovené "prírodou" a redukujú sa na uspokojovanie životných (životných) potrieb sebazáchovy, plodenia a pod. "Technológia" ich životnej činnosti - jej mechanizmy a metódy - je v podstate geneticky podmienené a len vo väčšej či menšej miere v menšej miere modifikované v závislosti od individuálnych skúseností jednotlivca. V ľuďoch sa nad biologickými, životnými potrebami buduje celá pyramída sociálnych a duchovných potrieb, podmienených kultúrou spoločnosti.
Pojem technológia sa v literatúre používa v rôznych významoch. Technológia môže znamenať: súbor pravidiel pre konkrétny výrobný proces („technológia zvárania pod vodou“); organizácia akéhokoľvek druhu alebo odvetvia výroby vrátane všetkých podmienok - prostriedkov, metód, postupov - na jej realizáciu ("dopravná technika", "inžinierska technika"); formy a spôsoby využitia technológie; aplikácia vedeckých poznatkov pri organizácii praktických činností; vedecký popis akejkoľvek činnosti, jej procesov, prostriedkov a metód. Ak chápem technológiu ako organizačnú stránku akejkoľvek ľudskej činnosti, používam tento pojem v modernom, najvšeobecnejšom zmysle.
1.1 Formovanie a rozvoj technologickej kultúry
Technologická kultúra urobila svoje prvé kroky v podobe mýtov a mágie.
Ďalší vývoj technologickej kultúry sa uberal dvoma smermi. Na jednej strane rástol objem vedomostí a zručností, čo viedlo k ich oddeleniu od mytológie a mágie.
Na druhej strane sa rozšíril a zdokonalil „materiálový“, predmetový inventár technologickej kultúry.
Technické znalosti mali dlhú dobu – až do renesancie – najmä čisto praktický charakter. Postupne v tomto poznaní začali čoraz viac priestoru zaberať informácie o vlastnostiach materiálov a zariadení používaných pri práci, o javoch vyskytujúcich sa pri fungovaní technických zariadení. Tak sa postupne rodili začiatky technickej vedy.
Ale súbežne s rozvojom techniky a špeciálnych technických znalostí prebiehal v dejinách kultúry aj ďalší proces: rozvoj filozofického myslenia.
V modernej dobe sa oba prúdy poznania – technické poznatky, ktoré sa rozvinuli v praktickej činnosti, a teoretická veda, ktorá dozrela v lone filozofie – priblížili a vzájomne prelínali. V dôsledku toho sa zrodila veda v jej modernom zmysle.
Po priemyselnej revolúcii, ktorá dala v XVIII storočia. impulzom k rozvoju rozsiahleho strojárskeho priemyslu sa technika čoraz viac spája s vedou a do 20. stor. je ním dôkladne presiaknutá, stáva sa „vedeckým“ svojím pôvodom.
Komplikácia technológie výrobných procesov, premena vedy na teoretický základ výroby, potreba spoliehať sa na vedecké poznatky pri navrhovaní, konštrukcii, výrobe a prevádzke zariadení - to všetko postavilo postavu inžiniera na popredné miesto v spoločnosti.
Technologická kultúra sa teda skladá z troch hlavných zložiek – technológie, vedy a inžinierstva.
Sotva možno v našej dobe uznať za opodstatnený názor, že vysoká kultúra je kompatibilná s nevedomosťou v oblasti „exaktných“ vied a technologickej kultúry vôbec. Existencia technologickej kultúry ako osobitnej „niky“ kultúrneho priestoru je fakt, ktorý nemožno ignorovať. Najmä v našej dobe, keď technika, inžinierstvo a veda zohrávajú takú dôležitú úlohu v živote ľudstva.
1.2 Vlastnosti technologickej kultúry
1. Duchovná a sociálna kultúra sú zamerané na os „hodnota“, spája ich skutočnosť, že sú zamerané na vytváranie hodnôt a ideálov. Technologická kultúra sa netýka „hodnotového rozmeru“ činnosti.
2. Z povedaného vyplýva ďalší znak technologickej kultúry: má najmä úžitkový charakter.
3. Vo vzťahu k duchovnej a sociálnej kultúre zohráva podriadenú, služobnú úlohu.
4. Technologická kultúra sa ukazuje ako univerzálna a nevyhnutná podmienka akejkoľvek kultúrnej činnosti.
5. V priebehu dejín sa vyvíja od mystiky k racionalite.
2. Svet techniky v priestore kultúry
2.1 Svet techniky
V modernej vedeckej literatúre sa pojem technológie začal pripisovať mimoriadne všeobecnému významu: technológia je chápaná ako akýkoľvek prostriedok a metódy činnosti, ktoré sú vynájdené ľuďmi na dosiahnutie nejakého cieľa. Technika je vždy artefakt, teda niečo umelo vytvorené, vynájdené, vyrobené človekom.
2.2 Predmet a technika výkonu
Artefakty dvoch druhov patria do sveta techniky. Po prvé, je to materiálna alebo objektívna technológia: rôzne nástroje, stroje, prístroje a iné materiálne prostriedky ľudskej činnosti. Po druhé, je to vykonávacia technika, to znamená súbor metód, metód činnosti, zručnosti pri vykonávaní akcií. Ide o techniku vedomostí a zručností zafixovaných v ľudskej psychike, „vo vnútri“ jeho tela.
Prírodný svet je ríšou slepých, elementárnych síl. Svet technológií je oblasťou mysle. Všetko v ňom je vopred vypočítané, zabezpečené, plánované (hoci sú, samozrejme, možné nesprávne výpočty a nepredvídané javy).
Technika vzniká vďaka človeku, ktorý s jej pomocou rieši problémy svojho života. No človek sa formuje a rozvíja aj vďaka tvorbe techniky.
Takže ruka je „matkou“ všetkých ručných nástrojov, vzor, ktorý je v nich skopírovaný. Kliešte a zverák sú vytvorené na obraz uchopujúcej ruky. Päsť sa zmenila na kladivo, ukazovák s ostrým klincom na vŕtačku. Desať prstov ruky sa „premietlo“ do desiatkovej číselnej sústavy. Kamera je ako oko a hudobný orgán je postavený ako hrudník s pľúcami, z ktorých vychádza vzduch cez hrtan. Sieť komunikácií - cesty, železnice, paroplavby, cez ktoré sa tovar potrebný na existenciu ľudstva distribuuje po celom svete - plní rovnaké funkcie ako obehový systém tela. Počítač funguje ako ľudský mozog; mikroelektronika, ktorá vyskúšala všetky druhy materiálov, nakoniec zvolila kremík ako najvhodnejší pre integrované obvody, pričom si neuvedomila, že biologická evolúcia urobila kremík východiskovým materiálom organických telies už dávno predtým.
Na základe toho, že pomocou techniky sa vykonáva príjem, skladovanie, pohyb, premena hmoty, energie a informácií, sa podľa toho líšia:
1) technológia spracovania materiálov (v baníctve, hutníctve, chemickej výrobe, strojárstve, ľahkom priemysle, poľnohospodárstve atď.),
2) energetika (v tepelnej, vodnej, elektrickej a jadrovej energetike, v doprave, vykurovaní, chladení atď.),
3) informačné technológie (riadiaca a meracia, demonštračná, počítačová, rozhlasová, zvuková a filmová technika a pod.).
Podľa funkčných charakteristík je možné rozlíšiť:
1) manuálna technika, ktorá vyžaduje fyzickú námahu od osoby,
2) mechanizmy, ktorých práca nahrádza fyzickú prácu človeka,
3) automaty - samokontrolné zariadenia, čiastočne alebo úplne oslobodzujúce človeka od duševnej práce na vykonávanie kontrolných funkcií.
V závislosti od oblasti práce sa zariadenie používa, je rozdelené na:
1) priemyselný,
2) poľnohospodárske,
3) konštrukcia,
4) tlač,
5) doprava,
7) manažment,
9) lekárske
10) šport,
11) vzdelávacie,
12) vedecký.
2.3 Technológia a kultúra
Na jednej strane je technológia generovaná kultúrou a neustále dostáva podnety na rozvoj z priestoru kultúry. Po prvé, kultúra určuje ciele, pre ktoré sa ľudia obracajú k technológiám, uplatňujú ich a zdokonaľujú, a preto ovplyvňuje výber smerov rozvoja techniky. Po druhé, kultúra uchováva a zhromažďuje znalosti potrebné na vytváranie a zlepšovanie technológie. Po tretie, kultúra určuje postoj ľudí k technológiám, prírode a spôsobom jej využívania ľuďmi.
Na druhej strane technika je sila, ktorá aktívne ovplyvňuje celý kultúrny priestor. Po prvé, tvorí kultúrny biotop človeka – tú umelú, umelú „druhú prírodu“, v ktorej ľudia žijú a ktorá je „hmotným telom“ kultúry. Po druhé, je to prostriedok aplikácie výdobytkov kultúry (hlavne vedy) na riešenie materiálnych a praktických problémov spoločenského života, teda spôsob, ako kultúra reagovať na „sociálnu objednávku“ spoločnosti. Po tretie, vytvára nástroje kultúry - prostriedky a metódy činnosti v oblasti kultúry, t. j. informačno-semiotickej činnosti. Po štvrté, pôsobí ako kultúrny kód – ako jeden z najdôležitejších znakových systémov kultúry, nesúci obrovské množstvo sociálnych informácií!
2.4 Technologické funkcie
Hlavná funkcia techniky je pragmatická: technické zariadenia a produkty sú vytvorené na praktické využitie. Ale vlastnosti technických zariadení a výrobkov tomu zodpovedajú špecifické účely, metódy, podmienky ich aplikácie. Inými slovami, technické predmety obsahujú informácie o ich účele a použití. Preto spolu s pragmatickou technikou plní aj semiotickú funkciu: možno ju považovať za semiotický kód, za špeciálny jazyk kultúry, ktorý podobne ako verbálny jazyk môže slúžiť ako prostriedok na uchovávanie a prenos informácií. Dá sa povedať, že technika prijatá v tomto ohľade je obrovským zásobníkom informácií.
2.5 Obraz techniky v kultúre
Tento obraz techniky určuje postoj „obyčajných ľudí“ k nej a jej aplikácii, prestíž práce odborníkov v oblasti techniky, záujem spoločnosti o jej zdokonaľovanie a duchovnú atmosféru, v ktorej sa rozvíja.
V dávnych dobách sa ľudia začali pozerať na technológiu ako na výtvor mysle.
V náboženskej kultúre stredoveku sa technika javila ako jedna z podmienok ľudskej existencie ustanovenej Božím plánom.
Renesancia dala silný impulz rozvoju technológie.
V duchovnej atmosfére západoeurópskej kultúry 19. storočia sa rodí zlovestný obraz techniky ako sily nepriateľskej voči ľuďom.
2.6 Nekonzistentnosť technologického pokroku
Najčastejšie sa uvádzajú nasledujúce hlavné nebezpečenstvá, ktoré technický pokrok ohrozuje ľudstvo.
1. Technologický pokrok ochudobňuje duchovný život ľudstva.
2. Technologický pokrok robí z človeka otroka techniky.
3. Technologický pokrok ničí prirodzený základ ľudskej existencie.
4. Zvlášť nebezpečné je sebazničenie ľudstva v dôsledku neopatrného zaobchádzania s jadrovou technológiou, ktorá má kolosálnu ničivú silu.
5. K tomu sa pridáva hrozba samootravy ľudstva v dôsledku používania umelo vytvorených náhrad za prírodné produkty a materiály, šírenie herbicídov a inej „chémie“.
Čo robiť, aby ste sa vyhli smutnému osudu, ktorý ľudstvo čaká?
Existujú tri spôsoby, ako to urobiť:
Po prvé, rozvoj vedy a techniky.
Po druhé, rozvoj duchovnej a sociálnej kultúry.
Po tretie, zlepšenie systému riadenia spoločnosti.
3. Vlastnosti vedeckého poznania
Aký je rozdiel medzi vedeckými poznatkami a inými druhmi poznatkov? Jeho najdôležitejšie rozlišovacie znaky sú:
1. Racionalita všetkých ustanovení a záverov obsiahnutých vo vedeckých poznatkoch.
2. Objektivita: vo vedeckom poznaní by mala byť objektívna pravda vyjadrená vo forme osobných sympatií a antipatií, presvedčení a predsudkov, ktoré sú maximálne vyčistené.
3. Reprodukovateľnosť a overiteľnosť.
4. Logická prísnosť, presnosť a jedinečnosť.
5. Logické prepojenie rôznych prvkov vedeckého poznania.
V každej vede existujú tri hlavné typy vedomostí - o objektoch, o problémoch, o metódach. Prvým typom sú poznatky o objektoch, ktoré sa v tejto vede študujú (objektové alebo predmetové znalosti). Predmetom tohto poznania môžu byť predmety rôzneho typu – reálne, abstraktné, idealizované.Vedomosti o problémoch sú druhým typom vedeckého poznania.
Problém je otázka alebo problém, ktorý treba vyriešiť. Vyjadrenie problému predpokladá existenciu niečoho neznámeho, neznámeho. Zároveň však toto „niečo“ musí byť nejako definované, vyčlenené, to znamená, že o tom musia byť nejaké predbežné znalosti. Znalosť problému je teda poznaním zvláštneho druhu: je to „vedomosť o nevedomosti“.
3.1 Vedecká činnosť
technologická inžinierska veda
Hlavnou činnosťou vo vede je výskumná činnosť zameraná na získavanie nových vedeckých poznatkov. Je kreatívna. K najdôležitejším špecifickým normám vedeckej činnosti patrí požiadavka, aby jej výsledkom neboli len poznatky, ktoré majú uvedené znaky vedeckosti, ale nevyhnutne aj nové poznatky. Ak vedec vo svojej práci jednoducho opakuje to, čo je známe už z prác svojich predchodcov, potom jeho práca nie je uznaná ako vedecká (hoci môže byť užitočná na vzdelávacie alebo popularizačné účely) Vo výskumnej činnosti sa využívajú špecifické prostriedky poznania. - vedecká terminológia, prístroje, nástroje, experimentálne zostavy.
Existuje profesionálna etika, ktorá definuje vzťah a konanie vedcov. Etika vedeckej činnosti od vedca vyžaduje, aby nezištne slúžil pravde, sebakriticky hodnotil svoju prácu, odvolával sa na práce iných vedcov, ktorých využíval, dával pozor na argumenty svojich oponentov vo vedeckých diskusiách a pod. Kategoricky odsudzuje plagiátorstvo, falšovanie pozorovaní a experimentálnych údajov, skresľovanie alebo zatajovanie informácií vedcami, ktoré sú v rozpore s ich názormi. Každý, kto porušuje etické normy vedeckej činnosti, stráca dôveru a rešpekt v komunite vedcov.
3.2 Sociokultúrne medzníky vedy. Pravda a prospech
Pravdivosť objavov je preverená praxou, nachádza uplatnenie v živote spoločnosti.
3.3 Autonómia a sociálna kontrola
Všeobecným záverom, ku ktorému smerujú trendy vo vývoji modernej kultúry, je, že „samotná existencia a rozvoj vedy je dnes jednoducho nemožný bez určitých foriem a noriem na reguláciu výskumu a vedeckej činnosti vôbec“.
3.4 Neutralizmus a spoločenská zodpovednosť
Princíp neutralizmu spočíva v presvedčení, že problémy vedy treba oddeliť od problémov ideológie, náboženstva, politiky a etiky.
3.5 Postoj spoločnosti k vede. Obraz vedy
Za starých čias bola veda ako duševná činnosť ("intelektuálna hra") mudrcov-filozofov cudzia a pre širokú verejnosť nedostupná. Problémy, o ktorých „učení muži“ uvažovali, boli ďaleko od praktických ekonomických potrieb ľudí. Preto niet divu, že v kultúre nižších vrstiev obyvateľstva až do New Age bola „knižná“ veda chápaná ako „majstrovský rozmar“.
Vek osvietenstva priniesol do obrazu vedy nové farby. Veda sa začala prezentovať ako sila schopná zlepšiť život spoločnosti.
V XIX-XX storočia. prestíž vedy stúpa do nebývalých výšin. Militarizácia vedy počas vojny a povojnové preteky v zbrojení, najmä vývoj atómovej bomby, vyvoláva vlnu poplachu z rastúcej sily vedy. Uvedomenie si týchto problémov vedie k rozdvojeniu obrazu vedy v očiach verejnosti: spolu s obdivom a obdivom vyvoláva nedôveru a strach.
Na rozdiel od scientizmu - myšlienky nevyhnutnosti a prospešnosti vedeckého prístupu k riešeniu všetkých problémov života ľudí, antiscientizmus získava čoraz väčší vplyv v modernej kultúre - negatívne hodnotenie úspechov vedy a ich dôsledkov , spojené s vyjadreniami o jej neľudskosti a potrebe obmedziť jej rozvoj.
4. Vznik a vývoj inžinierskej kultúry
Špecifikom činnosti inžiniera je po prvé, že ide o praktickú činnosť. Jeho hlavným cieľom nie je prijímať alebo dávať poznatky, ako to robí napríklad vedec, učiteľ, novinár, ale aplikovať poznatky na nejaké praktické účely, robiť zmeny v realite. Po druhé, inžinierska činnosť je spojená s riešením technických problémov praxe. Po tretie, znakom inžinierskej činnosti (v jej modernej podobe) je, že je zameraná na také technické problémy, ktorých riešenie si vyžaduje vedecké poznatky.
4.1 Hlavné etapy vývoja strojárstva
Inžinierstvo od staroveku po súčasnosť prechádza tromi hlavnými etapami. Tieto etapy sú zároveň úrovňami rozvoja inžinierskej kultúry.
V strojárstve prevláda najskôr predpis, technologický aspekt. Inžinier pôsobí ako znalec pravidiel a techník výstavby, baníctva, strojárstva atď.
Na druhom stupni sa rozvíja a do popredia dostáva predmetový aspekt inžinierstva. Na to, aby inžinier dokázal svoje metódy zdôvodniť, potrebuje vedieť, čo je konkrétny technický objekt, ako je usporiadaný, z akého materiálu a z akých častí sa skladá, aké procesy v ňom prebiehajú.
Tretia etapa vo vývoji strojárstva je spojená s posilňovaním a zvyšovaním významu jeho „ľudského“ aspektu, ktorý odráža interakciu techniky s ľuďmi. Prechod do tohto štádia je určený zvyšujúcou sa technizáciou života. V moderných podmienkach je obzvlášť dôležité, aby inžinier starostlivo a presne posúdil povahu a rozsah vplyvu ním vytváranej technológie na človeka a spoločnosť.
A v umení, rovnako ako v inžinierstve, je dizajn ústredný: ako technický projekt, kus umenia existuje autorsky vymyslený projekt reality. Technický vynález má veľa spoločného s umeleckej tvorivosti. Dôležitú úlohu v ňom zohrávajú aj estetické motívy - zmysel pre formu, emocionálna reakcia na krásne elegantné riešenie technického problému.
Zároveň však existujú značné rozdiely medzi inžinierstvom a umením. Kreativita inžiniera sa odohráva v podmienkach menšej slobody ako tvorivosť umelca: umelec môže postaviť akýkoľvek, akokoľvek fantastický, obraz reality, zatiaľ čo inžinier sa musí postarať o realizovateľnosť svojich projektov.
Umelecké dielo (ak je skutočne umelecké) je hodnotou samo osebe. Ale produkt inžinierskej činnosti je cenný, nakoľko je na niečo potrebný. Inžinierstvo, na rozdiel od umenia, je pragmatickým aspektom kultúry.
4.2 Funkčná štruktúra inžinierstva
4.2.1 Dizajn
Toto je jedna z najdôležitejších, ak nie najdôležitejšia funkcia inžinierstva. Ako už bolo uvedené, je to aj jeho najstaršia funkcia, ktorá vznikla v r primitívne časy. Táto funkcia sa v skutočnosti stala zárodočnou „bunkou“, z ktorej sa začala rozvíjať inžinierska kultúra.
4.2.2 Vynález
Zavádzanie inovácií v technológii je funkcia, ktorú inžinierstvo vykonáva spolu s dizajnom a samo osebe. Je to starodávna funkcia ako dizajn.
4.2.3 Stavebníctvo
Zameriava sa na to, aby bol nový technický produkt spoľahlivejší, jednoduchší a hospodárnejší. Na ceste je nespočetné množstvo ťažkostí, na ktoré vynálezca pôvodne ani nepomyslel.
4.3 Rozsah moderného inžinierstva
Historicky tradičnou oblasťou strojárskej kultúry je vynález, výroba a obsluha mechanizmov, strojov, stavebných konštrukcií. Od počiatkov tejto profesie až dodnes sa inžinier zaoberal konštrukciami, ktorých výpočet vychádza najmä zo zákonov mechaniky, fyziky, chémie. Avšak v druhej polovici XX storočia. kultúrna „nika“ inžinierstva postupne presahuje svoj tradičný rozsah.
Jedným z prejavov tohto trendu v moderných podmienkach je projektovanie veľkých technických systémov, pokrývajúcich rôzne otázky ich fungovania: organizačné, ekonomické, psychologické, kultúrne atď. (tzv. systémové inžinierstvo).
Je zrejmé, že systémové inžinierstvo ničí priečky, ktoré oddeľujú inžiniera od ostatných špecialistov – geológov, geografov, ekonómov, kultúrnych vedcov, psychológov, lekárov atď. Sú zahrnutí do vývoja inžinierskych projektov, a tak sa začínajú zaoberať inžinierstvom. Inžinierstvo sa čoraz viac stáva prostriedkom riešenia problémov, ktoré vznikajú v rôznych oblastiach praxe.
Do konca XX storočia. zoznámiť sa so slovami ako genetické inžinierstvo alebo živočíšne inžinierstvo. V podstate popri tradičnom mechanicko-fyzikálno-chemickom inžinierstve vzniklo bioinžinierstvo ako nová oblasť inžinierskej činnosti. Už v nej boli načrtnuté dva smery: na jednej strane využitie strojovej techniky a vedecko-inžinierskych metód v biológii; na druhej strane využitie princípov stavby a fungovania biologických organizmov (bionika) a v blízkej budúcnosti možno aj biologických tkanív v priemyselnej technike. Inžinierska kultúra sa stáva nevyhnutnou aj v biologických vedách. Novou oblasťou inžinierstva je riadenie environmentálnych procesov.
Inžinierstvo v našej dobe zaujalo dôležité miesto v medicíne. Farmaceutické inžinierstvo je samozrejmosťou. Pri liečbe očných chorôb sa používa najsofistikovanejšia laserová technológia. Moderná operačná sála je celé technické laboratórium. Technológie navyše doslova vstupujú do ľudského tela: umelé zuby, kovové kosti, umelé srdcové chlopne a elektrické stimulátory, umelé vlasy. Existuje stále viac protéz navrhnutých inžinierskymi metódami, ktoré nahrádzajú časti tela a ľudské orgány. To všetko je oblasť medicínskeho inžinierstva.
Inžinierske metódy, založené na aplikácii vedy do praxe, čoraz viac prenikajú do riešenia spoločensko-politických problémov.
Dá sa skonštatovať, že moderná strojárska kultúra už nie je spojená len s priemyselnou výrobou, ako tomu bolo počas celej jej doterajšej histórie.
4.4 Inžinierstvo budúcnosti
Rozvoj inžinierskej kultúry pokračuje. V súčasnosti sa „postklasická“ inžinierska kultúra stáva univerzálnou, uplatniteľnou vo všetkých sférach ľudskej činnosti; tvorí teoretickú základňu celého systému vedeckého poznania, vrátane humanitných a spoločenských vied.
Cesta ďalšieho vývoja inžinierstva bude spojená s tým, že rozšíri svoju teoretickú základňu za hranice vedy. Ak sa v minulosti inžinierstvo najskôr spoliehalo na mytológiu a potom, po období úzkeho spojenia s umením, vstúpilo do „legálneho manželstva“ s vedou, potom nie je nič neuveriteľné, že opäť zmení orientáciu. Dá sa vysloviť hypotéza, že bez toho, aby opustila pôdu vedy, vtiahne filozofiu do svojho teoretického základu.
Záver
V procese vykonávania práce sme sa zoznámili s pojmami technologická kultúra, svet techniky, funkcie techniky, technický pokrok, vedecká činnosť, ako aj formovanie a rozvoj technologickej kultúry, oblasti moderného strojárstva, atď.
Literatúra
1. Choruženko K.M. kulturológia. Encyklopedický slovník. - Rostov-n / a, Phoenix, 1997 - 640-te roky.
2. Gurevič V.S. Kulturológia: Učebnica - M., Gardariki, 2003 - 280 s.
3. Matveeva L.L. Kulturológia: Priebeh prednášok: Navch. pomoc - K..Libid, 2005 - 512s.
4. Kultúrne štúdiá. Sprievodca prípravou na skúšky / Comp. ÁNO. Chekalova - Rostov n / D, Phoenix, 2004 - 352 s.
5. Rozin V.M. Úvod do kulturológie - M., Medzinárodná pedagogická akadémia, 1994 - 104 s.
