Lekcia 1
Ivan Aleksandrovič Gončarov (1812 - 1891)
Hlavné etapy života a tvorivosti.
Účel lekcie: zoznámenie sa s biografiou spisovateľa a hlavnými míľnikmi tvorivosti. Zoznámenie sa s románom "Oblomov" a jeho štruktúrnou analýzou
Vybavenie : portrét I. A. Gončarova od priateľa I. A. Gončarova N. A. Majkova; vzorové tabuľky, ktoré majú žiaci doplniť.
Osobné UUD: Samostatne pripravené správy (vrátane správ z internetu);Činnosti morálneho a etického hodnotenia prostredníctvom odhaľovania morálneho obsahu a morálneho významu konania postáv;Sebaurčenie a sebapoznanie na základe porovnania „ja“ s postavami literárnych diel prostredníctvom emocionálne účinnej identifikácie;
Regulačné UUD Draftingchronologická tabuľkana základe materiálov študentov a učiteľov; vykonávanie zmien vo vlastných odpovediach, opakovanie znenia literárnych pojmov.Prípravné práce na správach o románe Oblomov. Historické a literárne zdroje informácií.
Komunikatívne UUD : Plánovanie spolupráce pri štúdiu s učiteľom a rovesníkmi
Počas vyučovania.
Výroba zošitov.
Epigrafy:
V talente Gončarova hlavna rola
hrá „eleganciu a jemnosť
štetce", "vernosť kresby",
umelecká prevaha
myslenie a úsudok .
V. G. Belinský
Plán.
1. Životopisné a kreatívne informácie. (hovorí študent, ktorý pripravil správu o živote a diele spisovateľa)
Zoznámenie sa s biografiou I. A. Goncharova. (Správy od študentov a učiteľa, zatiaľ čo študenti zostavujú chronologickú tabuľku.)
« obyčajný príbeh “(pracoval asi 10 rokov);Začať " Oblomov »
júla 1849
Simbirsk s príbuznými
koncipovaný" útes"
Leto 1852
Plavba na fregate "Pallada"
Kniha esejí Fregata « Pallas"
1855
senior cenzor
1857 (asi 2 mesiace)
Liečba v zahraničnom stredisku Mariánské Lázně
Sedem týždňov píšeOblomov"
1859
« Oblomov" v č. 1 - 4 "Súčasné"
5 rokov
Rada hlavného riaditeľstva pre tlačové záležitosti
1868
Rezignácia
1869
« útes» (20 rokov práce)
1891
Spálené autogramy diel. Smrť.
2) všeobecné charakteristiky román Oblomov.
Správa učiteľa.
V roku 1852 . vydaný román"Oblomov", ktorý oslávil meno Gončarov. Týmto románom spisovateľ ukázal, aký škodlivý vplyv malo nevoľníctvo na život, kultúru a vedu. Vidíme, ako podmienky gazdovského života a ušľachtilého vzdelania vyvolávajú u hrdinu apatiu, nedostatok vôle a ľahostajnosť. Spisovateľ ukázal Oblomovovu cestu k uvedomeniu si jeho bezcennosti, platobnej neschopnosti, k rozpadu osobnosti. Pomocou obrazov Oblomova a Zakhara Goncharov presviedča, že nevoľníctvo človeka duchovne devastuje, zbavuje ho jeho vôle a túžob.
Roman "Oblomov": (žiaci si píšu do zošitov)
1) Hlavná téma román - osudom generácie, ktorá hľadá svoje miesto v spoločnosti, no nedokázala nájsť správnu cestu.
2) Ideovú orientáciu románu určil sám spisovateľ: "Snažil som sa v Oblomove ukázať, ako a prečo sa naši ľudia predčasne menia na ... želé."
Aj Gončarov kladie v románe otázky o skutočnom priateľstve, láske, o humanizme, o rovnoprávnosti žien, o skutočnom šťastí, odsudzuje vznešený romantizmus.
3 ) 1. časť románu neúčinné (Oblomov leží na pohovke a odmieta návštevníkov, ktorí ho volajú do Peterhofu), ale je to vidieťOblomovov vývoj: detstva s návrhom myšlienky exkluzivity, štúdia na internátnej škole, ale nemohla slúžiť, sny o cestovaní). V Oblomove bola zničená živá myseľ, čistota, láskavosť, miernosť, ľudskosť voči tým pod ním, sklon k introspekcii a sebakritike, zmysel pre spravodlivosť. Oblomov však necíti potrebu ich v sebe rozvíjať. Svedčí o tom jeho„duševný » reformný plán v Oblomovke, vyjadrujúc infantilnosť, archaizmus svojich názorov na život. Je jasné, že Oblomov závisí od Zakhara viac ako od Zakhara a od neho závisia aj ostatní nevoľníci.
4) Oblomovove ideály mu zároveň pomáhajú vidieťnegatívne aspekty nového buržoázneho poriadku . Na rozdiel od Stolza, hnaného túžbou po osobnom úspechu prácou, Oblomov, ktorý už má vďaka svojmu pôvodu a postaveniu všetko, nástojčivo požaduje, aby mu bol ukázaný zmysel práce, zmysel a podnety na vynakladanie energie. Ideál Oblomovky považuje za neotrasiteľnú normu. Pre Stolza je normou obchodno-buržoázny život v Petrohrade, takže ho nekritizuje.
5) Na konci 1. časti Goncharov vyvoláva otázku: čo vyhrá v Oblomove - vitálne, aktívne princípy alebo ospalosť “Oblomovizmus“?
6) V 2., 3. časti opisuje rusko-nemeckýStolzova výchova , zápas 2 národných princípov, v dôsledku čoho vznikla silná a harmonická osobnosť. Napriek vzájomným rozdielom dokáže Stolz Oblomova porozumieť. Je to nový vekový typ, aktívnyobyčajný . Opakovane sa pokúša oživiť Oblomova, vrátiť ho do aktívneho života. Oblomov chápe dôležitosť zmien v živote, no bojí sa týchto zmien, bojí sa pohybu a aktivity.
V boji motívov - spojiť sa sOľga a žiť zmysluplný život alebo sa odsťahovať od Olgy a nájsť vytúžený pokoj – ten druhý vyhráva. Oblomovizmus sa ukázal byť silnejší ako láska.
Oblomov teda nájde úkryt v dome vdovyPshenitsyna. Stolzova kypiaca energia sa postupne láme proti Oblomovovej nehybnosti a ľahostajnosti.
7) 4. časť románu venovaný popisuVyborg Oblomov ". Oblomov, ktorý sa oženil s Pshenicynou, klesá ešte viac, ponorí sa do hibernácie a potomzahynie a fyzicky.
Na obraz Oblomova Goncharov brilantne kombinovalspoločenská generalizácia zobrazujúci individualizovanú osobnosť. Oblomov vstúpil do galérienajlepšie obrazy svetovej literatúry a jeho meno sa stalo domácim menom. Gončarovskij Oblomov nevyzerá ako statkári v podaní Gogoľa, Turgeneva a iných, nie je v ňom despotizmus ani krutosť. Práve naopak, onkrotký , vďačný . Napriek tomu však spôsobuje negatívny postoj k sebe. Spisovateľ nezostal nestranný: sympatizoval s hrdinom, zároveň ho odsúdil, odhalil, vyhlásil verdikt nad oblomovizmom.
8) Kompozícia románu plne zodpovedá myšlienke román: ukázať podmienky, ktoré vyvolávajú lenivosť a apatiu, sledovať, ako človek postupne odchádza a mení sa na mŕtvu dušu.Všetky akcie sa točia okolo Hlavná postava -Iľja Iľjič Oblomov . Spája všetkých aktérov okolo seba. V románe je málo akcie (najmä v 1. časti). Hlavne Oblomovlži na gauči, ktorý je určený ideovou koncepciou spisovateľa. Všetka pozornosť spisovateľa sa sústreďuje na najjemnejšie zdobenie postáv.
9) Prostredie románu - Petrohrad (iba v 9. kapitole "Oblomovovho sna" bola akcia presunutá do Oblomovky).
10) Expozícia tvoria 1. časť románu A prvé dve kapitoly 2. časti . Takáto veľká expozícia je potrebná pre spisovateľa, aby mohol lepšie ukázať podmienky, v ktorých sa Oblomov vytvoril ako osoba, aby bolo možné sledovať jeho vývoj.
11 ) IN 3 a 5 ch. 2. časť udalosť uzol je zviazaný - Oblomovova známosť s Olgou, rodiaca sa láska a jeočné buľvy .
12) 6-11 kapitol tejto časti - vývoj akcie . Oblomov cit k Oľge silnie, no pochybuje, či sa dokáže zriecť lenivosti, čo sa dozvedáme z jeho listu Olge.
13) vyvrcholenie – Kapitola 12 2. časti . Iľja Iľjič vyznal svoju lásku Oľge. Ale nemôže obetovať svoj pokoj, čo vedie k rýchlemuprestávka . Toto je venované11 - 12 kapitol 3. časti , ktoré tvoriavýmena . Ukazujú platobnú neschopnosť a bankrot Oblomova.
14 ) IN 4. časť - ďalšie blednutie hrdinu. V dome Pshenicyn nachádza pre seba ideálne životné podmienky. Opäť v župane leží celý deň na gauči. Hrdina utrpí posledný kolaps. Totopostpozícia (rýchlo…< после – приставка, обозначающая: следующий после чего – л., вслед за чем–нибудь).
15 ) sú zobrazené paralelnevzťah Stolz a Oľga .
16 ) IN epilóg (11. kapitola 4. časti) Gončarov hovorí osmrti Oblomov. Táto kapitola vysvetľuje význam „oblomovizmu“.
Teda Gončarov ukázal dôsledné chradnutie Oblomova, premenil ho na „mŕtvu dušu“, ukázal hlavnú postavu vo chvíľach vzostupov a pádov a odhalil hobojovať sám so sebou . A toto všetko je dané živé obrázkyživota, úvahy autora sú redukované na minimum.
(pri prednáške učiteľa študenti vypĺňajú tabuľku č. 2)
3. Zhrnutie hodiny, zodpovedanie otázok, hodnotenie.
Vzorové otázky:
Pôvod spisovateľa? (obchodnícka rodina)
Koľko bratov a sestier mala I.A.? (1 brat a 2 sestry)
Kto bol krstným otcom a priateľom rodiny Gončarovcov? (Tregubov)
Jeho profesia? (námorný dôstojník)
Láska prečo vychoval Tregubov v budúcom spisovateľovi? (do mora)
Koho ste stretli v roku 1832 na Moskovskej univerzite I.A.? (Puškin)
V ktorom meste strávil I.A. oficiálnu časť svojho života? (Petrohrad)
Kde ste slúžili 16 rokov? (prekladateľ)
Vymenujte 3 romány na tému „On...“, ktoré napísal Gončarov.
Kto reagoval na romány pozitívne? (L. N. Tolstoj, Belinskij, Dobroľubov, Družinin, Turgenev)
Akú cestu som absolvoval I. A. na fregate Pallada? (okolo sveta)
Kde je pochovaný I. A. Goncharov? (Aleksandrovo - Nevsky Lavra)
Koľko častí je v románe "Oblomov"? (4)
Nápad na román? (ako človek postupne odchádza a mení sa na mŕtvu dušu)
Aký je rozdiel medzi vzdelávaním Stolza a vzdelávaním Oblomova? (rusky-nemecky)
Hrdinka románu? (Olga Ilinskaya)
4. Dom. cvičenie: 1) 1 - 10 kapitol, samostatné úlohy:
– Kto je I. I. Oblomov (portrét, byt, interiér; problémy, ktoré hrdinu vyviedli z miery). (Podľa 1. kapitoly)
Metódy charakterizácie Manilova („Mŕtve duše“, kapitola 2) a Oblomova:
a) portrét;
b) zariadenie miestnosti;
c) osobnosť sa odhaľuje prostredníctvom vecí, ktoré ju obklopujú.
Kto je Zakhar? Jeho charakter, postoj k Oblomovovi. Zodpovednosť Zachara. Aká je ideová a kompozičná úloha Zakhara v románe? Prečo sa Oblomov a Zakhar hádajú? (1, 7-8,10 ch.)
Hostia defilujú. Povedzte, kto sú, z lekcie, vzťahy s Oblomovom, Oblomovovo hodnotenie ich životnej aktivity (2 - 4 kapitoly).
Kto je Oblomov? Jeho život v Petrohrade (minulosť) (5 kan.)
Vzdelanie Oblomova, jeho postoj k vede. Postoj k panstvu, ekonomické otázky. (6 kapitol)
Kapitola 9 "Oblomov sen" Popis Oblomovky. Sedemročný Oblomov v dome svojich rodičov. Denná rutina, postoj blízkych, vnímanie sveta okolo; rodičovské aktivity. Základné vzdelávanie.
- prehliadka hostí:
- Volkov:
jeho „duchovná“ záľuba
Prečo v popiseVolkovej dominoval akčné slovesá? Nájdi ich.
Sudbinsky.
Prečo? tento hrdina by sa pokojne mohol "zapadnúť" do galérieGogoľovi úradníci? (Aká je jeho „duchovná“ vášeň? Zmysel jeho života? Aké novinky priniesol?)
Fikcionista Penkin ? Čo robí? Čo je jeho „duchovným“ koníčkom?
Oblomov priateľ – Aleksejev. 2 ch., koniec 4 kan. Na ktorého hrdinu Gogoľa z filmu Mŕtve duše sa podobá? Čo sa hovorí o jeho priezvisku? Aký životný štýl vedie?
Tarantiev . 3, 4 kapitoly. Na ktorú postavu Gogoľa sa podobá? Ako ho charakterizuje Gončarov? Aké slová používa? Uveďte príklady.
Mestská autonómna vzdelávacia inštitúcia gymnázium №6
obce Novorossijsk
Položka: literatúra
Trieda: 10 "b"
Predmet: Ivan Alexandrovič Gončarov (1812 - 1891). Život a tvorivosť (recenzia). Roman Oblomov. Sociálne a morálne problémy.
Typ lekcie : Objavovanie nových poznatkov.
http://briefly.ru/goncharov/oblomov/
V polovici devätnásteho storočia sa spoločensko-politická situácia v Rusku zmenila. Aristokracia v literatúre ustupuje do úzadia. „Nová“ doba odhaľuje nových hrdinov. Za prvú výraznú osobnosť tohto obdobia sme označili ruského statkára Iľju Iľjiča Oblomova. Nečinnosť, ktorá sa stala životným štýlom a doviedla až do absurdity. „Noví“ hrdinovia – „raznochintsy“ – vzdelané deti strednej vrstvy ruskej spoločnosti – počnúc „oblomovizmom“, začali svoju existenciu v živote a literatúre ostrým popretím všetkých hodnôt minulosti, príkladom z ktorých je Stoltz. Etický maximalizmus niekedy vyvolal skeptický postoj k životnému prostrediu, ba až typickú ruskú melanchóliu, apatiu ... „oblomovizmus“. Oblomovova tragédia však spočívala v tom, že nezašiel ďalej ako ku kritike stolcevizmu a nemohol zájsť. Šírka jeho nárokov na svet sa zvrhla v neplodné projektovanie a prázdnu mnohomluvnosť.
Oblomov je jasná a farebná postava, ale jeho hlavná charakteristické znaky možno nazvať nečinnosťou, lenivosťou a snívaním. To všetko autor zobrazil na portréte Iľju Iľjiča.
Iľja Iľjič je hrdý na to, že nič nerobí, pohŕda prácou. Nielenže neurobil nič užitočné, ale dokonca si „nikdy nepretiahol cez nohy pančuchu...“. Napriek tomu sa v Iľjovi Iľjičovi objavuje túžba urobiť niečo určite veľké. Nevie však, z ktorej strany sa má veci chopiť, keďže nemá vo zvyku pracovať. Táto vlastnosť bola charakteristická pre množstvo obrazov, ktoré predchádzali Oblomovovi. ľudia navyše”.
Obraz Oblomova nie je ani zďaleka jednoznačný, jeho povaha je zložitá a mnohostranná. Popri apatii koexistuje ľahostajnosť, nečinnosť, noblesa, úprimnosť a dôverčivosť. Vyznačuje sa úprimnosťou, svedomím, jemnosťou. Je láskavý („jeho srdce je ako studňa, hlboká“). Oblomov cíti, že v ňom „je uzavretý, ako v hrobe, jasný a dobrý začiatok“. Nie je schopný zla, obdarený zasnenosťou. Oľga Iljinskaja v ňom odhalila tieto pozitívne črty.Tu sa prejavuje celá šírka jeho duše, srdce víťazí nad rozumom.
Nebol však schopný bojovať o svoju lásku. Nepotrebuje rovného, ale matkina láska, ktorý mu predložil Agafya Pshenicsyna.
Iľja Iľjič označuje fragment reality, ktorý tvoril základ celého románu.
„Oblomovizmus“ nie je spôsob života pre jednu osobu, ale stav spoločnosti, v ktorom sú potlačené všetky svetlé princípy a ľudskosť, ako aj morálka. Pre pochopenie celého diela je dôležitá kapitola „Oblomovov sen“. Gončarov v ňom ukázal prostredie, ktoré hrdinu vychovalo, zohralo významnú úlohu pri formovaní jeho názorov, svetonázoru, charakteru. V takomto prostredí bol vychovávaný malý Iľjuša. To bol hlavný dôvod duševnej, morálnej a fyzickej smrti Oblomova.
Prostredie privyklo hrdinu na nezmyselný pokoj, neprispôsobilo ho samostatnému životu. Oblomov nie je len dieťaťom Oblomovky, je produktom celej ruskej reality. Autor ho obdaril všetkými vlastnosťami, ktoré boli charakteristické pre pôvodný ruský typ. Pojem „oblomovizmus“ zahŕňa celý patriarchálny spôsob ruského života, ktorý zahŕňa nielen negatívne črty, ale aj jeho hlboko poetické aspekty.
S cieľom postaviť sa proti „oblomovizmu“ aktivitou a cieľavedomosťou „novej generácie“ raznochintsy autor predstavuje obraz podnikavého Andrei Stolza. Jeho obraz nie je jednoznačný, ako obraz Oblomova. Silný a inteligentný, je neustále aktívny a nevyhýba sa ani najpodradnejšej práci. Vďaka svojej pracovitosti, sile vôle, trpezlivosti a podnikavosti zbohatol a slávna osoba. Vytvorila sa skutočná „železná“ postava. Ale v niečom pripomína auto, robota, tak jasne naprogramovaného, overeného a vypočítaného celý život. Potrebuje ženu rovnocennú v názoroch a sile, ktorou sa stala Olga Ilyinskaya, bezmocná pred Oblomovovou lenivosťou. Miluje a chápe Oblomova, snaží sa ho „zobudiť“. Ale tiež chápe, že Oblomov sa nikdy nebude klaňať idolu lží, jeho duša bude vždy čistá, jasná, čestná, zatiaľ čo samotný Stoltz má vlastnosti, ktoré potrebuje na úspech, a to je prefíkanosť a vynaliezavosť.
Aktívny Stolz so svojím racionalizmom a pragmatizmom sa v Rusku neudomácňuje. Gončarov vo svojom Oblomovovi stelesnil protest proti „západnizmu“, ktorý, ako veril, zabíja poéziu života, jednotu s prírodou a lojalitu k skutočne ruským, slovanským tradíciám.
V Oblomove sa Goncharovovi podarilo sústrediť obrovské množstvo nerestí celej šľachtickej triedy. Oblomov nie je len dieťaťom Oblomovky, je produktom celej ruskej reality.
Román I.A.Goncharova "Oblomov" je sociálno-psychologické dielo, ktoré opisuje život človeka zo všetkých strán. Hlavnou postavou románu je Iľja Iľjič Oblomov. Ide o statkára strednej triedy, ktorý má vlastný rodinný majetok. Od malička si zvykal na džentlmena vďaka tomu, že sa mal komu rozdávať a robiť, a preto sa z neho v neskoršom živote stal flákač. Autor ukázal všetky neresti svojej postavy a niekde ich aj prehnal. Gončarov vo svojom románe podáva široké zovšeobecnenie „oblomovizmu“ a skúma psychológiu slabnúceho človeka. Goncharov sa dotýka problému „nadbytočných ľudí“ a pokračuje v prácach Puškina a Lermontova na túto tému. Rovnako ako Onegin a Pečorin, Oblomov nenašiel žiadne využitie pre svoju silu a ukázalo sa, že nie je nárokovaný.
Oblomovova lenivosť je spojená predovšetkým s neschopnosťou pochopiť úlohu, ktorá mu bola pridelená. Možno by aj začal pracovať, keby si našiel vlastnú prácu, ale na to by sa, samozrejme, musel rozvíjať v trochu iných podmienkach, než v akých sa vyvíjal. Ale ohavný zvyk nedosahovať uspokojenie svojich túžob nie vlastným úsilím, ale od iných, sa v ňom vyvinulo morálne otroctvo. Otroctvo je tak späté s oblomovskou šľachtou, že sa zdá, že medzi nimi nie je ani najmenšia možnosť urobiť čiaru. Toto morálne otroctvo Oblomova je možno najkurióznejšou stránkou jeho osobnosti a celej jeho histórie. Oblomovova myseľ bola od detstva tak formovaná, že aj Oblomovova najabstraktnejšia úvaha mala schopnosť zastaviť sa v danom momente a potom tento stav neopustiť, napriek akémukoľvek presvedčeniu. Oblomov, samozrejme, nemohol pochopiť svoj život, a preto bol unavený a znudený zo všetkého, čo musel robiť. Slúžil - a nemohol pochopiť, prečo sa písali tieto noviny; Keďže nerozumel, nenašiel nič lepšie, ako odísť do dôchodku a nič nepísať. Študoval – a nevedel, na čo mu veda môže poslúžiť; Neuvedomujúc si to, rozhodol sa dať knihy do kúta a ľahostajne sledovať, ako ich zakrýva prach. Chodil do spoločnosti – a nevedel si vysvetliť, prečo ľudia chodia na návštevy; bez vysvetlenia opustil všetkých svojich známych a začal celé dni ležať na svojej pohovke. Všetko ho nudilo a znechutilo a ležal na boku, s úplným vedomým pohŕdaním „mravčou prácou ľudí“, ktorí sa zabíjajú a rozčuľujú Boh vie prečo...
Jeho lenivosť a apatia sú výtvorom výchovy a okolitých okolností. Hlavná vec tu nie je Oblomov, ale „Oblomovizmus“. Vo svojom súčasnom postavení nemohol nikde nájsť niečo, čo by sa mu páčilo, pretože vôbec nerozumel zmyslu života a nedokázal dospieť k rozumnému pohľadu na svoje vzťahy s ostatnými. Oblomovov začiatok žije v Zakhare, v hosťoch hrdinu a v živote vdovy Pshenitsyny.
Zakhar je odrazom svojho pána. Nerád robí čokoľvek, rád len spí a je. Najčastejšie ho vidíme na gauči a hlavnou výhovorkou pre akúkoľvek akciu bolo: "No, prišiel som na to?"
Hostia Oblomov tiež nie sú náhodní. Volkov - svetský dandy, dandy; Sudbinsky - Oblomov kolega, ktorý bol povýšený; Penkin je úspešný spisovateľ; Alekseev je človek bez tváre. Oblomov mohol byť spoločenský dandy ako Volkov (a ženám sa páčil, dokonca veľmi krásna žena, ale odcudzil ich sám sebe), mohol slúžiť a povzniesť sa do vysokých hodností, ako Sudbinskij, mohol sa stať spisovateľom, ako Penkin (Stolz, ktorý mu nosil knihy na čítanie, závislý Oblomov na poézii. Oblomov našiel nadšenie v poézii ...) A anonymný Alekseev nám hovorí, že sa stále dá rozhodnúť.
D.I. Pisarev napísal, že pojem „oblomovizmus“ „v našej literatúre nezomrie“. Aké sú korene „oblomovizmu“? Goncharov na obrázku Oblomova odhaľuje charakterové črty, ktoré zasiahol život ruského patriarchálneho majiteľa. "Oblomov sen" je veľkolepá epizóda, ktorá zostane v našej literatúre. Tento sen nie je ničím iným ako pokusom samotného Gončarova pochopiť podstatu Oblomova a oblomovizmu. Obdobie detstva je pre život človeka veľmi dôležité: tvorí jeho morálny základ, schopnosť milovať, vážiť si rodinu, blízkych, domov. "Naši predkovia skoro nejedli ..." - povedal A.S. Pushkin. Obed pre Rusa bol vždy niečím viac ako obyčajným nasýtením. Spomedzi všetkých starostí „bola hlavná starosť kuchyňa a večera. Celý dom sa zhováral o večeri a staršia teta bola pozvaná na radu. Každý ponúkol svoje vlastné jedlo: nejaké rezance alebo žalúdok, niektoré držky, niektoré červené, niektoré biele omáčky k omáčke. "V Oblomovke bola prvoradá a hlavná starostlivosť o stravu." Tejto starostlivosti bol podriadený celý systém života. Symbolom jej sýtosti bol koláč. Po večeri prišiel spánok. „Bol to akýsi všeobjímajúci, nepremožiteľný sen, skutočná podobizeň smrti. Všetko je mŕtve, len rôznorodé chrápanie vo všetkých tónoch a režimoch sa rúti zo všetkých kútov. Bol to život podobný rozprávke, ale „oblomovci nechceli iný život“. Vyznačovali sa:
Nečinnosť, malichernosť záujmov;
Sýtosť vo všetkom;
Gigantický koláč a samovar;
Negramotní vlastníci pôdy;
lakomosť (za peniaze);
Oblomovci nikdy nepoznali duchovné úzkosti, nikdy sa netrápili nejasnými duševnými či morálnymi otázkami.
Tento obraz sa stal najväčším zovšeobecnením svetového významu. Je stelesnením životnej stagnácie, nehybnosti, nespútanej ľudskej lenivosti (univerzálnej ľudskej vlastnosti). Stal sa letargickou a inertnou bytosťou.
Ale to je zlé vidieť len v Oblomove darebák. Vyznačuje sa úprimnosťou, úprimnosťou, svedomitosťou, jemnosťou. Je láskavý („jeho srdce je ako studňa, hlboká“). Oblomov cíti, že v ňom „je uzavretý, ako v hrobe, jasný a dobrý začiatok“. Nie je schopný zla, obdarený zasnenosťou. Tieto pozitívne vlastnosti v ňom odhalila Olga Ilyinskaya. Gončarov podrobuje svojho hrdinu skúške lásky. Oľga začína láskou k Oblomovovi, vierou v neho, v jeho morálnu premenu... Dlho a tvrdo, s láskou a nežnou starostlivosťou pracuje na prebudení života, aby v tejto osobe vyvolala aktivitu. Nechce veriť, že je navždy taký bezmocný; milujúc v ňom svoju nádej, svoje budúce stvorenie, robí pre neho všetko, zanedbáva aj konvencie a slušnosť, chodí za ním sama, bez toho, aby to niekomu povedala, a nebojí sa, ako on, že stratí svoju povesť. S prekvapivým taktom si však okamžite všimne každú lož, ktorá sa prejavuje v jeho povahe, a mimoriadne jednoducho mu vysvetlí, ako a prečo je to lož, a nie pravda. Oblomov však vôbec nevie milovať a nevie, čo má v láske hľadať, rovnako ako v živote všeobecne. Objavuje sa pred nami nemaskovaný taký, aký je, tichý, zmenšený z nádherného podstavca na mäkkú pohovku, zakrytú namiesto plášťa len priestranným županom. Celý jeho život je jeden veľký sen. A počas tejto hibernácie sa nám ukazuje obraz života človeka, ktorý si neustále kladie jednu otázku: „Čo robiť? Všetky jeho činy vyústia do toho, že leží na gauči a myslí si: „Bolo by pekné, keby...“ V jeho mysli prebieha nepretržitá „devastácia“, s ktorou sa nedokáže vyrovnať.
Oblomov je muž so širokou dušou a vrúcnym srdcom. On má k Olge „srdečnú lásku“ a ona „hlavovú lásku“. Vetva orgovánu sa stáva symbolom ich lásky. Na nejaký čas sa Olge podarilo vrátiť Oblomovovi túžbu žiť, ale ... Bolo uznanie a bola tu ponuka. Táto láska nebola predurčená pokračovať. Láska k Oblomovovi veľmi zmenila Olgu. Dozrela, stala sa vážnejšou, smutnejšou.
A Oblomov? Konečne našiel svoj ideál života a lásky. Na strane Vyborg v dome A.M. Pshenicyna, v mysli Iľju Iľjiča, rozprávka a realita konečne strácajú svoje hranice. Pšenicyna je úplným opakom Olgy Iljinskej, Oľgina „hlavová“ láska je v protiklade k tradičnej „srdcovej“ láske, ktorá sa neriadi cieľmi, ale žije milovanými. S príchodom Oblomova je život Agafya Matveevna plný zmyslu. Vyborgská strana je ideálom Oblomovho života, jeho milovaná Oblomovka.
Verný priateľ Stolz sa na konci románu opäť pokúša zdvihnúť Oblomova z pohovky, no neúspešne. Len čo sa Oblomov rozhodol, že dosiahol ideál života, začal sa proces umierania hrdinu. Zomrel ticho a nenápadne, ako žil.
Jedna z najdôležitejších otázok románu však zostáva: Aký by mal byť Rus vo všeobecnosti?
Oblomov, ako sme zistili, nie je dokonalý. Stolz tiež nie je dokonalý hrdina. Jeho činnosť pre činnosť má hrozný deštruktívny začiatok. Stolz nemôže cítiť, trpieť, trpieť ako Oblomov. Chýba tomu predstavivosť. Nikdy si nekladie otázky „prečo?“, „prečo?“, ktoré Oblomova tak mučili. Nie nadarmo Gončarov píše kapitolu, v ktorej už Oblomov nie je, no môžeme vystopovať osud jeho syna Andrjuša. Možno je predurčený stať sa „prototypom“ ruského ľudu. Možno bude mať rovnakú dušu ako jeho otec, jeho jemnosť, láskavosť. Ale vychovaný v dome Stolza získa obchodný talent, lásku k práci, odolnosť voči úderom osudu. Možno bude lepší ako Stolz a Oblomov ... Ale kto vie ...
Problém, na ktorý upozornil Gončarov, je odraz ruského národného charakteru v Oblomovovi. Dobrolyubov napísal o Oblomovovi: "Základný typ ruského života." Poddanský spôsob života ich oboch (Zachara a Oblomova) formoval, zbavil ich úcty k práci, vychoval zaháľanie a nečinnosť. Hlavná vec v živote Oblomova je prípad a lenivosť.
S oblomovizmom, ako hlboko cudzím a škodlivým fenoménom, musíme neúnavne bojovať a ničiť práve pôdu, na ktorej môže rásť, pretože Oblomov žije v každom z nás.
História vzniku románu "Oblomov". Téma, myšlienka, problémy, kompozícia.
„Príbeh o tom, ako leňochod Oblomov leží a spí
a bez ohľadu na to, ako ho priateľstvo alebo láska dokáže prebudiť a pozdvihnúť,
boh vie aký príbeh..."
1. Myšlienka románu „Oblomov.
Myšlienka románu "Oblomov" vzniklo v roku 1847, no dielo vznikalo pomaly. V roku 1849 v časopise "Sovremennik" bol uverejnený jeden kapitola z románu "Oblomov sen", v ktorej podal úžasný obraz života patriarchálneho zemepána z hľadiska jasu a hĺbky. Ale väčšina románu bola napísaná takmer o 10 rokov neskôr, V 1857, v Marienbad (Nemecko), kde sa Gončarov liečil minerálnymi vodami. Počas tohto desaťročia autor starostlivo zvažoval nielen celý plán diela, ale aj všetky dejové ťahy a detaily. Následne spisovateľ poznamenal, že „napísal takmer všetky 3 posledné zväzky Oblomova do 7 týždňov“. Gončarov odviedol skvelú prácu. Písal až do vyčerpania. "Zarobil som toľko peňazí, urobil toľko za tieto dva mesiace, že ďalší za dva svoje životy toho toľko nenapísal."
IN 1858Oblomov bolhotový a bola úplne publikovaná až v roku 1859.
2. Téma, myšlienka románu.
Témou je osud generácie, ktorá hľadá svoje miesto v spoločnosti, no nedokázala nájsť správnu cestu.
Nápad - ukázať podmienky, ktoré spôsobujú lenivosť a apatiu, vysledovať, ako človek postupne odchádza a mení sa na mŕtvu dušu. " Snažil som sa v Oblomove ukázať, ako a prečo sa naši ľudia predčasne menia na ... huspeninu - podnebie, zapadnuté prostredie, ospalý život a ešte viac súkromný, individuálny pre každú okolnosť».
3. Problémy
1) Spisovateľ vo svojom románe ukázal čo poddanstvo má škodlivý vplyv na život, kultúru, vedu . Dôsledkom týchto príkazov je stagnácia a nehybnosť vo všetkých oblastiach života .
2) Podmienky gazdovský život A vznešené vzdelanie spawn v hrdinu apatia, nedostatok vôle, ľahostajnosť .
3) Degradácia osobnosti a dezintegrácia osobnosti.
4) Gončarov vkladá do románu otázky o pravý priateľstvo, láska, O humanizmus.
čas, zobrazený v románe "Oblomov", asi 40 rokov starý.
4. Umelecké prednosti románu "Oblomov" :
1) Uvádza sa široký obraz života Ruska.
2) Osobitná pozornosť sa venuje opisu vnútorného stavu postáv: vnútornému monológu postáv a odovzdávaniu skúseností prostredníctvom gest, hlasov, pohybov.
3) Úplnosť odhalenia povahy postáv je dosiahnutá prostredníctvom opakujúceho sa detailu (pre Oblomova - župan a papuče).
5. Štruktúra románu:
1. časť - Oblomov leží na gauči.
2. časť - Oblomov ide k Ilyinským a zaľúbi sa do Olgy a ona sa zamiluje do neho.
3. časť - Oľga vidí, že sa v Oblomove pomýlila a rozišli sa.
4. časť - Olga sa vydá za Stolza a Oblomov sa ožení s majiteľkou domu, kde si prenajíma byt - Agafya Matveevna Noah Wheat. Žije na strane Vyborg, mier, mení sa na "večný mier".
« To je všetko. Žiadne vonkajšie udalosti, žiadne prekážky... nezasahujú do romantiky. Oblomovova lenivosť a apatia sú jediným prameňom akcie v celej jeho histórii.. ()
6. Zloženie
Všetky akcie sa rozvinú okolo hlavnej postavy - Iľju Iľjiča Oblomova. Spája všetky postavy okolo seba.V románe je málo akcie. Scéna v románe - Petersburg.
1. Expozícia - prvá časť a 1,2 kapitoly 2. časti sú dotiahnuté, veľmi podrobne sú zobrazené podmienky formovania postavy Oblomova.
2. Kravata 3 a 5 ch. 2. časť - Oblomovovo zoznámenie s Olgou. Oblomov cit k Oľge silnie, no pochybuje, či sa dokáže zbaviť lenivosti.
3. Vyvrcholenie - Kapitola 12 3. časti. Iľja Iľjič vyznáva svoju lásku k Olge. Nemôže však obetovať svoj pokoj, čo vedie k rýchlemu prerušeniu vzťahov.
4. Decoupling- 11, 12 kapitol 3. časti, ktoré zobrazujú platobnú neschopnosť a úpadok Oblomova.
V kapitole 4 románu - ďalšie blednutie hrdinu. V dome Pshenicyn nachádza pre seba ideálne životné podmienky. Opäť v župane leží celý deň na gauči. Hrdina utrpí posledný kolaps. Vzťahy medzi Oľgou a Stolzom.
V epilógu – Kapitola 11, časť 4, o ktorej hovorí Gončarov smrť Oblomova, osud Zakhara, Stolza a Olgy. Táto kapitola vysvetľuje význam „oblomovizmu“.
Problémy románu I. A. Goncharova "Oblomov". Anti-poddanská orientácia
"Oblomov" je spoločenský a každodenný román. Domácnosť - pretože autor podrobne a podrobne opisuje život hlavného hrdinu: detstvo v Oblomovke, krátka služba v Petrohrade, ležanie na gauči v byte na Gorokhovaya.
Keďže je román spoločenský, má jasnú protipoddanskú orientáciu: Gončarov vytrvalo presadzuje myšlienku, že poddanstvo kazí nielen roľníkov, ale aj samotných vlastníkov pôdy. Oblomovovo panské rozmaznávanie vedie k absolútnej nečinnosti, k lenivosti mysle a vôle, k strate záujmu o život. V čase, keď sa začína dej románu, Oblomov nechce nielen nič robiť, ale dokonca ani vstať z pohovky, obliecť si oblek, odísť z domu na prechádzku alebo byť v spoločnosti. Vedľa Ilju Iľjiča je neustále jeho nevoľník Zakhar, na príklade ktorého Gončarov ukazuje život a charakter obyčajného nevoľníckeho sluhu.
Gončarov chápe, že ním trochu zidealizovaný patriarchálny statkár Rusko sa vytráca do minulosti a spolu s ňou opúšťajú ruský život aj skutočne krásne črty panského života - pohostinnosť, nezáujem, široká láskavosť. Oblomov, vychovaný v najlepších tradíciách panskej kultúry, preukazuje veľkorysosť, duchovnú citlivosť, toleranciu voči ostatným. Pozitívne vlastnosti charakter hlavného hrdinu sa odhaľuje porovnaním Iľju Iľjiča a socialita Volkov, úspešný úradník Sudbinskij, novinár Penkin. Takýchto „energických ľudí“ zamestnávajú prázdne starosti – večere pre užitočných známych, kariéra, namyslenosť, neúprimnosť. Stačí si spomenúť na Sudbinského úvahy o nadchádzajúcom sobáši, keď o svojej strane povie len: „. otec je skutočný štátny radca; dáva desaťtisíc, byt je štátny. Dal nám celú polovicu, dvanásť izieb; štátny nábytok, kúrenie, aj osvetlenie: bývať sa dá. Alebo Penkinov príbeh o jeho článku, ktorý hovorí o „obchodovaní s ľuďmi, o emancipácii žien, o krásnych aprílových dňoch, ktoré nám pripadli, a o novovynájdenej kompozícii proti ohňom“ a dokonca aj o realizme v literatúre.
Oblomov je úplne odlišný od ľudí z tohto kruhu, ale z nejakého dôvodu s nimi naďalej komunikuje, hoci prakticky nemajú žiadne spoločné témy na rozhovor. Na pozadí týchto hrdinov, ktorých Gončarov umiestnil ako typických predstaviteľov metropolitnej spoločnosti, je zrejmé, že Hlavná postava román má veľa pozitívne vlastnosti. Má rozum, je krotký, milý a pravdovravný. V dostatočnej miere je v ňom aj sebectvo, ktoré sa prejavuje vo vzťahu k Oľge. Gončarov tiež poznamenáva, že Oblomov je vnútorne konzervatívny človek, no možno práve to mu pomáha cítiť všetku neprirodzenosť petrohradského života. Snažil sa slúžiť, ale nevedel vám vysvetliť, prečo je to potrebné, snažil sa všemožne vyhýbať svojej práci a nakoniec rezignoval.
Napriek tomu, že Oblomov bol vychovaný v tradíciách šľachty, k ľuďom pod ním je veľmi jemný. Vidno to na príklade vzťahu Oblomova so Zakharom, jeho sluhom. Pri porovnaní obrazov pána a nevoľníka môže čitateľ vidieť, že sú, podobne ako obrazy Oblomova a Stolza, diametrálne odlišné. Zakhar je nútený riešiť drobné každodenné problémy, žiť v reálnom svete a starať sa o domácnosť, zatiaľ čo Oblomov žije v ideálnom svete, zostavuje „plán“ a iné projekty abstrahované od reality.
V kapitole VIII prvého dielu Potterovci narážajú na tieto dva svety. Zakhar povie pánovi, že "manažér poslal znova práve teraz" a "majú príkaz vysťahovať sa budúci týždeň." Oblomov neakceptuje myšlienku pohybu, pretože chápe, že to od neho bude vyžadovať veľa energie a vo všeobecnosti je spojené s veľkým počtom ťažkostí, ktoré sú pre neho celkom hmatateľné. S hrôzou si ten pohyb predstavuje: „...všetko nie je na svojom mieste: obrázky na stenách, na podlahe, galoše na posteli, čižmy v jednom uzle s čajom a rúžom […] Zdá sa, že všetko je usporiadané. vyzeráš, niečo ostalo: zavesiť záclony, pripnúť obrázky - vytiahne to celú dušu, nebudete chcieť žiť. Celá bytosť Oblomova sa stavia proti tejto myšlienke, dokonca Zakharovi zakazuje, aby mu to pripomínal. Ale keď sluha opäť hovorí s pánom o potrebe uvoľniť byt, vybuchne a nazve Zakhara „jedovatým“.
Potom, čo Zakhar povedal, že „ostatní, hovoria, nie sú horší ako my, ale hýbu sa, takže my môžeme.“ Oblomov vypustil na Zakhara všetku zlosť, ktorá sa v ňom nahromadila počas jeho chaotického života v Petrohrade: Iľja Iľjič robí nechápe, ako sa ho nevoľník odvažuje s niekým porovnávať, snaží sa presadiť svoju exkluzivitu, dokázať svoju nadradenosť, vyčítať Zakharovi a všetkými možnými spôsobmi ho zahanbiť.
Otázka pohybu nie je jedinou v románe, ktorá umožňuje ukázať konflikt medzi pragmatickým svetom Zakhar a abstraktným svetom Oblomova. Gončarov zdôrazňuje tento konflikt pomocou rôzne cesty. Napríklad rozhovor o cenách potravín opäť ukazuje zemitosť poddaného a nevedomosť pána. Oblomov, ktorý si vôbec nie je vedomý cien potravín, keď sa dozvedel, koľko peňazí dlhuje mäsiarovi, pekárovi a zeleninárovi, najprv obviní Zakhara, že všetko zjedol, a potom upadne do skutočného rozhorčenia.
Ale napriek tomu sú Zakhar a Iľja Iľjič neoddeliteľní, už sú naozaj závisia jeden od druhého a sú si v mnohých smeroch veľmi podobné. Zakhar sa vyznačuje tvrdosťou: nejakým spôsobom vníma Oblomova ako dieťa, preto má v úzkom okruhu otázok nad svojím pánom nepochybnú autoritu, napríklad nedovolí Oblomovovi požičať Tarantievov frak, pretože nemá ešte vrátil rukavice a vestu.
Gončarov o Zakharovi hovorí, že „patril do dvoch epoch a obe mu dali svoju pečať. Od jedného zdedil bezhraničnú oddanosť domu Oblomovcov a od druhého neskoršie zušľachťovanie a skazenie mravov. Zakhar sa vyznačuje nedostatočným rozvojom, neschopnosťou robiť čokoľvek skutočne kvalitatívne, agresívnou reakciou na každý príkaz majstra a zároveň úprimnou oddanosťou svojmu pánovi. Porovnaním všetkých týchto vlastností v jednej osobe Goncharov vytvoril typického hrdinu kolektívny obraz, pomocou ktorej autor ukazuje, aké škodlivé sú pansko-roľnícke vzťahy pre obe strany.
Hľadané tu:
- problémy v romantike nepoctivcov
- zlé problémy
- problémy romantiky Oblolova
