A.N. Ostrovského "Búrka": popis, postavy, analýza diela

Táto hrdinka sa ľahko prispôsobuje zákonom "temného kráľovstva", ľahko oklame všetkých okolo seba. Stalo sa jej to povedomé. V. tvrdí, že inak sa žiť nedá: celý ich dom je založený na klamstve. "A nebol som podvodník, ale naučil som sa to, keď to bolo potrebné."
V. bol prefíkaný, kým sa dalo. Keď ju začali zatvárať, utiekla z domu a zasadila Kabanikhu zdrvujúcu ranu.

D. je typický tyran. Cíti svoju moc nad ľuďmi a úplnú beztrestnosť, a preto si robí, čo chce. "Nie sú nad vami žiadni starší, takže sa vychvaľujete," vysvetľuje Kabanikha správanie D.
Každé ráno jeho žena so slzami prosí svoje okolie: „Otče, nehnevaj sa! Drahí priatelia, nehnevajte sa!" Ale je ťažké D. nerozhnevať. Sám nevie, v akom stave mysle sa môže ocitnúť v nasledujúcej minúte.
Táto „krutá kliatba“ a „prenikavý muž“ nie je plachý vo výrazoch. Jeho reč je naplnená slovami ako „parazit“, „jezuita“, „asp“.
Ale D. „útočí“ len na ľudí slabších ako on sám, na tých, ktorí sa nedokážu brániť. D. sa však bojí svojho úradníka Kudrjaša, o ktorom sa hovorí, že je drzý, nehovoriac o Kabanikhovi. D. si ju váži, navyše ona jediná mu rozumie. Koniec koncov, hrdina niekedy nie je spokojný so svojou tyraniou, ale nemôže si pomôcť. Kabanikha preto považuje D. za slabého človeka. Kabanikh a D. spája príslušnosť k patriarchálnemu systému, dodržiavanie jeho zákonov a obavy z nadchádzajúcich zmien okolo.

Tento obraz svojím spôsobom naznačuje koniec patriarchálneho poriadku. T. už nepovažuje za potrebné dodržiavať staré poriadky v každodennom živote. Ale kvôli svojej povahe nemôže konať tak, ako uzná za vhodné, a ísť proti svojej matke. Jeho voľba je každodenným kompromisom: „Prečo ju počúvať! Musí niečo povedať! No, a nechaj ju hovoriť a ty to nechaj hluché!"
T. je láskavý, ale slabý človek, rúti sa medzi strachom o matku a súcitom s manželkou. Hrdina miluje Katerinu, ale nie tak, ako to požaduje Kabanikha - tvrdo, "ako muž." Svoju silu nechce manželke dokazovať, potrebuje teplo a náklonnosť: „Prečo by sa mala báť? Mne stačí, že ma miluje." Ale Tikhon to v dome Kabanikha nedostane. Doma je nútený hrať úlohu poslušného syna: „Áno, mama, nechcem žiť podľa vlastnej vôle! Kde môžem žiť podľa vlastnej vôle!" Jeho jediným východiskom sú služobné cesty, kde zabudne na všetky svoje poníženia a utopí ich vo víne. Napriek tomu, že T. Katerinu miluje, nechápe, čo sa s jeho manželkou deje, aké psychické trápenie prežíva. Mäkkosť T. je jednou z jeho negatívnych vlastností. Práve kvôli nej nemôže svojej žene pomôcť v boji s vášňou k Borisovi, ani po verejnom pokání nedokáže zmierniť osud Kateřiny. Hoci on sám reagoval na manželkinu zradu jemne, nehneval sa na ňu: „Tu mama hovorí, že ju musia pochovať zaživa do zeme, aby ju popravili! A milujem ju, je mi ľúto, že sa jej dotýkam prstom." Až nad telom svojej mŕtvej manželky sa T. rozhodne vzbúriť proti svojej matke a verejne ju obviňovať zo smrti Kateriny. Práve táto rebélia na verejnosti zasadila Kabanikhom najhoršiu ranu.

Udalosti v dráme A. N. Ostrovského „Búrka“ sa odohrávajú na pobreží Volhy, vo fiktívnom meste Kalinov. Dielo poskytuje zoznam postáv a ich stručnú charakteristiku, no stále nestačia na lepšie pochopenie sveta jednotlivých postáv a odhalenie konfliktu hry ako celku. V Ostrovského "The Thunderstorm" nie je toľko hlavných postáv.

Katerina, dievča, hlavná postava hry. Je pomerne mladá, vydala sa skoro. Katya bola vychovaná presne podľa tradícií stavby domu: hlavnými vlastnosťami jeho manželky boli rešpekt a poslušnosť.

svojmu manželovi. Najprv sa Katya snažila milovať Tikhona, ale necítila k nemu nič iné ako ľútosť. Dievča sa zároveň snažilo podporovať svojho manžela, pomáhať mu a nevyčítať mu to. Katerinu možno označiť za najskromnejšiu, no zároveň najsilnejšiu postavu v Búre. Skutočne, navonok sa Katyina sila charakteru nezdá. Na prvý pohľad je toto dievča slabé a tiché, zdá sa, že sa dá ľahko zlomiť. Ale vôbec to tak nie je. Katerina je jediná z rodiny, ktorá odoláva útokom Kabanikhy.
Je to on, kto je proti a neignoruje ich, ako Barbara. Konflikt je skôr vnútorný. Koniec koncov, Kabanikha sa bojí, že Katya by mohla ovplyvniť jej syna, po čom Tikhon prestane poslúchať vôľu svojej matky.

Katya chce lietať, často sa porovnáva s vtákom. Tá sa v Kalinovskom „temnom kráľovstve“ doslova dusí. Katya, ktorá sa zamilovala do navštevujúceho mladého muža, si pre seba vytvorila ideálny obraz lásky a možného oslobodenia. Žiaľ, jej predstavy nemali s realitou veľa spoločného. Život dievčaťa sa skončil tragicky.

Ostrovského v Búrke robí nielen z Kateriny hlavnú postavu. Obraz Katya je v kontraste s obrazom Marthy Ignatievny. Žena, ktorá drží celú rodinu v strachu a napätí, nevzbudzuje rešpekt. Kanec je silný a despotický. S najväčšou pravdepodobnosťou prevzala „opraty“ po smrti svojho manžela. Hoci je pravdepodobnejšie, že v manželstve sa Kabanikha nelíšila v submisívnosti. Najviac od nej dostala jej nevesta Káťa. Je to Kabanikha, ktorý je nepriamo zodpovedný za smrť Kateriny.

Varvara je dcérou Kabanikhy. Napriek tomu, že sa za tie roky naučila vynaliezavosti a klamstvám, čitateľ s ňou stále súcití. Barbara je dobré dievča. Podvod a prefíkanosť z nej prekvapivo nevyzerajú ako zvyšok obyvateľov mesta. Koná, ako sa jej páči, a žije, ako sa jej páči. Barbara sa hnevu svojej matky nebojí, pretože pre ňu nie je autoritou.

Tikhon Kabanov plne robí čest svojmu menu. Je tichý, slabý, nenápadný. Tikhon nemôže chrániť svoju manželku pred svojou matkou, pretože on sám je pod silným vplyvom Kabanikhy. Jeho rebélia sa nakoniec ukáže ako najvýraznejšia. Veď práve slová a nie útek Barbary nútia čitateľov zamyslieť sa nad celou tragédiou situácie.

Autor charakterizuje Kuligina ako samouka. Táto postava je akýmsi turistickým sprievodcom.
V prvom dejstve akoby nás vodil po Kalinove, rozprával o svojej morálke, o rodinách, ktoré tu žijú, o sociálnej situácii. Zdá sa, že Kuligin vie o každom všetko. Jeho hodnotenia ostatných sú veľmi presné. Samotný Kuligin je láskavý človek, ktorý je zvyknutý žiť podľa zavedených pravidiel. Neustále sníva o spoločnom dobre, o perpetu mobile, o hromozvode, o poctivej práci. Žiaľ, jeho sny nie sú určené na to, aby sa splnili.

Dikiy má úradníka Kudryash. Táto postava je zaujímavá tým, že sa obchodníka nebojí a vie mu povedať, čo si o ňom myslí. Zároveň sa Kudryash, rovnako ako Dikoy, snaží nájsť výhody vo všetkom. Možno ho opísať ako obyčajného človeka.

Boris prichádza do Kalinova služobne: naliehavo potrebuje zlepšiť vzťahy s Dikim, pretože iba v tomto prípade bude môcť získať peniaze, ktoré mu boli legálne odkázané. Boris ani Dikoy sa však nechcú ani len vidieť. Čitateľom ako Káťa sa Boris spočiatku zdá byť čestný a spravodlivý. V posledných scénach je to vyvrátené: Boris sa nevie rozhodnúť pre vážny krok, prevziať zodpovednosť, jednoducho utečie a nechá Káťu samu.

Jedným z hrdinov "The Thunderstorm" je tulák a slúžka. Feklusha a Glasha sú znázornení ako typickí obyvatelia mesta Kalinov. Ich temnota a nevedomosť je skutočne zarážajúca. Ich rozsudky sú absurdné a ich obzory sú veľmi úzke. Ženy posudzujú morálku a etiku podľa nejakých zvrátených, zdeformovaných pojmov. „Moskva je teraz gulbis a veselá, ale na uliciach je počuť rev, je tu ston. Prečo, Matushka Marfa Ignatievna, začali využívať ohnivého hada: všetko, vidíte, kvôli rýchlosti “- takto hovorí Feklusha o pokroku a reformách a žena nazýva auto„ ohnivým hadom “. Koncept pokroku a kultúry je takýmto ľuďom cudzí, pretože je pre nich výhodné žiť vo vymyslenom obmedzenom svete pokoja a pravidelnosti.

Tento článok poskytuje stručný popis hrdinov hry „Búrka“, pre hlbšie pochopenie vám odporúčame zoznámiť sa s tematickými článkami o každej postave „Búrka“ na našej webovej stránke.

Ďalšie práce na túto tému:

1. „Hrdina“, „postava“, „postava“ - to sú zdanlivo podobné definície. V oblasti literárnej vedy sa však tieto pojmy líšia. „Postava“ môže byť ako epizodický obrázok, ...
2. Obraz búrky v Ostrovského hre "Búrka" je symbolický a nejednoznačný. Zahŕňa niekoľko významov, ktoré sa navzájom kombinujú a dopĺňajú, čo vám umožňuje ukázať ...
3. Otázka žánrov bola medzi literárnymi vedcami a kritikmi vždy dosť rezonujúca. Spory o to, ktorý žáner zaradiť to či ono dielo, viedli k mnohým ...
4. Postavy plánu Kritika konfliktov Ostrovsky napísal drámu "Búrka" pod dojmom expedície do miest regiónu Volga. Nie je prekvapujúce, že text diela odrážal nielen ...
5. Plán Ideový význam diela Charakteristika hlavných postáv Vzťah postáv Ideový význam diela Príbeh „Ionych“, ktorý napísal Anton Pavlovič Čechov, odkazuje na neskoré obdobie autorovej tvorby. pre...
6. Nedávno sa všeobecne verilo, že slávna Ostrovského hra je pre nás zaujímavá len preto, že je ilustráciou určitej etapy historického vývoja Ruska, ...

Hra „Búrka“ je najznámejším výtvorom Alexandra Nikolajeviča Ostrovského. Každý hrdina tohto diela je jedinečná osobnosť, ktorá zaujíma svoje miesto v systéme postáv. V tomto ohľade je pozoruhodná charakteristika Tikhon. The Thunderstorm, hra, ktorej hlavný konflikt je založený na konfrontácii medzi silnými a slabými, je zaujímavá svojimi utláčanými hrdinami, vrátane našej postavy.

Hra "Búrka"

Hra bola napísaná v roku 1859. Dejiskom akcie je fiktívne mesto Kalinov, ktoré stojí na brehu Volhy. Doba pôsobenia - leto, celý diel pokrýva 12 dní.

„The Thunderstorm“ vo svojom žánri patrí do spoločenskej a každodennej drámy. Veľkú pozornosť venoval Ostrovskij opisu každodenného života mesta, postavy diela sa dostávajú do konfliktu so zavedenými poriadkami, ktoré už dávno prežili svoju užitočnosť, a despotizmom staršej generácie. Samozrejme, hlavný protest vyjadruje Katerina (hlavná postava), ale jej manžel nie je v vzbure posledný, čo potvrdzuje charakteristiku Tikhona.

The Thunderstorm je dielo, ktoré rozpráva o ľudskej slobode, o túžbe vymaniť sa z okov zastaraných dogiem a náboženského autoritárstva. A to všetko je zobrazené na pozadí neúspešnej lásky hlavnej postavy.

Obrazový systém

Systém obrazov v hre je založený na opozícii tyranov, ktorí sú zvyknutí každému rozkazovať (Kabanikha, Dikaya), a mladých ľudí, ktorí chcú konečne nájsť slobodu a žiť podľa vlastných predstáv. Druhý tábor vedie Kateřina, len ona má odvahu otvorene sa postaviť. Aj ďalšie mladé postavy sa však snažia zbaviť jarma schátraných a nezmyselných pravidiel. Ale sú aj takí, ktorí rezignovali a Katerin manžel medzi nimi nie je posledný (nižšie je podrobný popis Tikhon).

"Thunderstorm" zobrazuje svet "temného kráľovstva", len samotní hrdinovia ho môžu zničiť alebo zomrieť, ako Katerina, nepochopení a odmietnutí. Ukazuje sa, že tyrani, ktorí sa chopili moci a ich zákony, sú príliš silné a každá vzbura proti nim vedie k tragédii.

Tikhon: vlastnosti

„The Thunderstorm“ je dielom, kde nie sú silné mužské postavy (s výnimkou Divočiny). Tikhon Kabanov sa teda javí iba ako slabý, slabý a zastrašovaný muž svojej matky, ktorý nedokáže ochrániť svoju milovanú ženu. Charakterizácia Tikhona z hry „The Thunderstorm“ ukazuje, že tento hrdina je obeťou „temného kráľovstva“, chýba mu odhodlanie žiť podľa vlastnej mysle. Čokoľvek robí a kamkoľvek ide - všetko sa deje podľa vôle matky.

Už ako dieťa bol Tikhon zvyknutý plniť príkazy Kabanikha a tento zvyk v ňom pretrvával aj v zrelom veku. Navyše, táto potreba poslúchať je tak zakorenená, že aj myšlienka na neposlušnosť ho ponára do hrôzy. Tu je to, čo o tom hovorí sám: „Áno, mama, nechcem žiť podľa vlastnej vôle“.

Charakterizácia Tikhona ("Búrka") hovorí o tejto postave ako o človeku, ktorý je pripravený znášať všetok výsmech a hrubosť svojej matky. A jediné, na čo si trúfa, je túžba utiecť z domu za zábavou. Toto je jediná sloboda a oslobodenie, ktoré má k dispozícii.

Katerina a Tikhon: charakteristika

"The Thunderstorm" je hra, kde jednou z hlavných dejových línií je láska, ale ako blízko je k nášmu hrdinovi? Áno, Tikhon miluje svoju ženu, ale svojím spôsobom, nie tak, ako by si to Kabanikha želal. Je k nej láskavý, nechce dievčaťu dominovať, zastrašovať ju. Tikhon však Katerinu a jej duševné utrpenie vôbec nechápe. Jeho mäkkosť pôsobí na hrdinku neblaho. Ak by bol Tikhon trochu odvážnejší a mal aspoň trochu vôle a schopnosti bojovať, Katerina by toto všetko nemusela hľadať bokom – v Borisovi.

Charakterizácia Tikhona z hry „The Thunderstorm“ ho stavia do úplne neatraktívneho svetla. Napriek tomu, že na manželkinu zradu reagoval pokojne, nedokázal ju ochrániť ani pred matkou, ani pred ostatnými predstaviteľmi „temného kráľovstva“. Katerinu necháva samu, napriek svojej láske k nej. Nezasahovanie tejto postavy bolo z veľkej časti príčinou konečnej tragédie. Tikhon si uvedomil, že stratil svoju milovanú, a odvážil sa otvorene vzbúriť proti svojej matke. Obviňuje ju zo smrti dievčaťa, už sa nebojí jej tyranie a moci nad ním.

Obrázky Tichona a Borisa

Porovnávacia charakteristika Borisa a Tikhona („Búrka“) nám umožňuje dospieť k záveru, že sú si v mnohom podobní, niektorí literárni vedci ich dokonca nazývajú hrdinské dvojičky. Čo majú teda spoločné a v čom sa líšia?

Katerina, ktorá nenachádza u Tikhona potrebnú podporu a pochopenie, sa obracia na Borisa. Čo na ňom hrdinku tak zaujalo? V prvom rade sa líši od ostatných obyvateľov mesta: je vzdelaný, vyštudoval akadémiu, oblieka sa európskym spôsobom. Ale toto je len vonkajšok a čo je vnútri? V priebehu rozprávania sa ukazuje, že závisí od Divočiny rovnako, ako Tikhon závisí od Kabanikhy. Boris má slabú vôľu a bez chrbtice. Hovorí, že si ponecháva len svoje dedičstvo, o ktoré sa jeho sestra stane venom. Ale toto všetko sa zdá byť ospravedlnením: príliš pokorne znáša všetky poníženia svojho strýka. Boris sa do Kateriny úprimne zaľúbi, no je mu jedno, že táto láska zničí vydatú ženu. Rovnako ako Tikhon sa obáva len o seba. Slovami, obaja títo hrdinovia súcitia s hlavnou postavou, no nemajú dostatok sily, aby jej pomohli, ochránili ju.

Stručný opis

Boris Dikoy a Tikhon Kabanov sú dve postavy, ktoré sú najviac spojené s hlavnou postavou Kateřinou: Tikhon je jej manžel a Boris sa stáva jej milencom. Môžu sa nazývať antipódy, ktoré sa navzájom ostro vyčnievajú. A podľa mňa treba dať prednosť pri ich porovnávaní Borisovi ako postave aktívnejšieho, zaujímavejšieho a príjemnejšieho čitateľa, kým Tikhon vzbudzuje akýsi súcit - vychovávaný prísnou matkou si v podstate nevie privyrobiť. rozhodnutia a obhájiť svoj názor. Aby som podložil svoj názor, nižšie zvážim každú postavu samostatne a pokúsim sa analyzovať ich charaktery a činy.

Priložené súbory: 1 súbor

BORIS A TIKHON
Boris Dikoy a Tikhon Kabanov sú dve postavy, ktoré sú najviac spojené s hlavnou postavou Kateřinou: Tikhon je jej manžel a Boris sa stáva jej milencom. Môžu sa nazývať antipódy, ktoré sa navzájom ostro vyčnievajú. A podľa mňa treba dať prednosť pri ich porovnávaní Borisovi ako postave aktívnejšieho, zaujímavejšieho a príjemnejšieho čitateľa, kým Tikhon vzbudzuje akýsi súcit - vychovávaný prísnou matkou si v podstate nevie privyrobiť. rozhodnutia a obhájiť svoj názor. Aby som podložil svoj názor, nižšie zvážim každú postavu samostatne a pokúsim sa analyzovať ich charaktery a činy.

Na začiatok zvážte Borisa Grigorieviča Dikyho. Boris prišiel do mesta Kalinov nie z rozmaru - z núdze. Jeho stará mama Anfisa Michajlovna znechutila jeho otca po tom, čo sa oženil s vznešenou ženou, a po smrti zanechala celé svoje dedičstvo svojmu druhému synovi, Savelovi Prokofievičovi Dikymu. A Boris by sa o toto dedičstvo nestaral, keby jeho rodičia nezomreli na choleru a nezostali po ňom siroty so sestrou. Savel Prokofievič Dikoy musel vyplatiť časť dedičstva Anfisy Michajlovny Borisovi a jeho sestre, ale pod podmienkou, že sa k nemu budú správať slušne. Preto sa Boris počas celej hry snaží všetkými možnými spôsobmi slúžiť svojmu strýkovi, nevenuje pozornosť všetkým výčitkám, nespokojnosti a zneužívaniu, a potom odchádza slúžiť na Sibír. Z toho môžeme usúdiť, že Boris nemyslí len na svoju budúcnosť, ale záleží mu aj na sestre, ktorá je v ešte menej priaznivom postavení ako on. Vyjadrujú to jeho slová, ktoré raz povedal Kuliginovi: "Keby som bol sám, bolo by to v poriadku! Všetko by som nechal a odišiel. Inak je mi ľúto mojej sestry. (...) Aký život bolo pre ňu ako tu – a je strašidelné si to predstaviť.“

Boris strávil celé svoje detstvo v Moskve, kde získal dobré vzdelanie a spôsoby. To dodáva jeho imidžu aj pozitívne vlastnosti. Je skromný a možno aj trochu bojazlivý – keby Katerina nereagovala na jeho pocity, nebyť spoluviny Varvary a Kudryasha, nikdy by neprekročil hranice povoleného. Jeho činy sú poháňané láskou, možno prvým, pocitom, ktorému nedokážu odolať ani tí najrozumnejší a najrozumnejší ľudia. Trochu hanblivosti, ale úprimnosti, jeho nežné slová na adresu Kateriny robia z Borisa dojemnú a romantickú postavu, plnú šarmu, ktorý nemôže nechať dievčenské srdcia ľahostajné.

Boris to má ako človek zo spoločnosti hlavného mesta, zo sekulárnej Moskvy v Kalinove ťažké. Nerozumie miestnym zvykom, zdá sa mu, že je v tomto provinčnom meste cudzincom. Boris nezapadá do miestnej komunity. Sám hrdina o tom hovorí tieto slová: "... je mi tu ťažko, bez zvyku! Všetci na mňa divoko pozerajú, ako keby som tu bol nadbytočný, akoby som im prekážal. poznať miestne zvyky. Chápem, že je to všetko naše. , Rus, domorodec, ale aj tak si na to nejako nezvyknem." Borisa premáhajú ťažké myšlienky o jeho ďalšom osude. Mládež, túžba žiť zúfalo sa búri proti vyhliadke zostať v Kalinove: „A ja si zrejme zničím mladosť v tomto slume.

Môžeme teda povedať, že Boris v Ostrovského hre „Búrka“ je romantická, pozitívna postava a jeho unáhlené činy možno ospravedlniť zamilovanosťou, z ktorej vrie krv a robí úplne bezohľadné veci, zabúdajúc, ako vyzerajú v oči spoločnosti.

Tikhon Ivanovič Kabanov možno považovať za pasívnejšiu postavu, neschopnú robiť vlastné rozhodnutia. Silne ho ovplyvňuje jeho panovačná matka Marfa Ignatievna Kabanova, má ho pod palcom. Tikhon sa snaží o vôľu, zdá sa mi však, že sám nevie, čo presne od nej chce. Po úteku na slobodu sa hrdina správa nasledovne: "...a keď som odišiel, šiel som na spurt. Som veľmi rád, že som sa dostal na slobodu. A on pil celú cestu a prepil všetko v Moskve." , tak veľa, tak, aby som sa mohol prejsť celý rok. Nikdy som si na ten dom nepamätal." Vo svojej túžbe utiecť „zo zajatia“ Tikhon zatvára oči pred pocitmi iných ľudí, vrátane pocitov a skúseností vlastnej manželky Kateriny: „...a s takým otroctvom utečieš od toho, akú krásnu manželku chceš! Premýšľaj o tom: bez ohľadu na to, ale stále som muž; celý život budeš takto žiť, ako vidíš, budeš utekať od svojej ženy. Je to moja žena?" Domnievam sa, že toto je hlavná chyba Tikhona - neposlúchol Katerinu, nevzal ju so sebou a ani od nej nezložil hroznú prísahu, ako sa sama pýtala v očakávaní problémov. Na udalostiach, ktoré nasledovali, je podiel jeho viny.

Keď sa vrátime k tomu, že Tikhon nie je schopný robiť vlastné rozhodnutia, môžeme uviesť nasledujúci príklad. Po tom, čo sa Katerina priznala k svojmu hriechu, sa nevie rozhodnúť, čo má robiť – opäť počúvať matku, ktorá svoju nevestu nazýva prefíkanou a všetkým hovorí, že jej nikto nesmie veriť, ani prejavovať zhovievavosť k jeho milovanej žene. Sama Kateřina o tom hovorí takto: "Teraz je prítulný, teraz sa hnevá, ale všetko vypije." Tiež podľa mňa pokus dostať sa z problémov pomocou alkoholu naznačuje aj Tikhonov slabý charakter.

Môžeme povedať, že Tikhon Kabanov je slabý charakter, ako človek, ktorý vyvoláva sympatie. Ťažko povedať, či svoju manželku Katerinu naozaj miloval, no dá sa predpokladať, že svojou povahou mu viac sedela iná životná partnerka, skôr mama. Tikhon, vychovaný v prísnosti, bez vlastného názoru, potrebuje vonkajšiu kontrolu, vedenie a podporu.

Na jednej strane tu teda máme Borisa Grigorieviča Dikija, romantického, mladého, sebavedomého hrdinu. Na druhej strane je tu Kabanov Tikhon Ivanovič, slabá vôľa, mäkká, nešťastná postava. Obidve postavy sú, samozrejme, jasne vyjadrené - Ostrovskému sa vo svojej hre podarilo sprostredkovať celú hĺbku týchto obrazov, prinútiť ho znepokojovať sa nad každým z nich. No ak ich porovnáte medzi sebou, Boris púta viac pozornosti, vyvoláva v čitateľovi sympatie a záujem, kým Kabanov chce ľutovať.

Každý čitateľ si však sám vyberie, ktorej z týchto postáv dá prednosť. Koniec koncov, ako hovorí ľudová múdrosť, neexistujú súdruhovia pre chuť a farbu.

Barbar
Varvara Kabanova je Kabanikhova dcéra, Tikhonova sestra. Dá sa povedať, že život v dome Kabanikhy dievča morálne ochromil. Tiež nechce žiť podľa patriarchálnych zákonov, ktoré hlása jej matka. No napriek svojmu silnému charakteru sa V. neodvážil proti nim otvorene protestovať. Jej princípom je „Rob si, čo chceš, len ak je to ušité a zakryté“.
Táto hrdinka sa ľahko prispôsobuje zákonom "temného kráľovstva", ľahko oklame všetkých okolo seba. Stalo sa jej to povedomé. V. tvrdí, že inak sa žiť nedá: celý ich dom je založený na klamstve. "A nebol som podvodník, ale naučil som sa to, keď to bolo potrebné."
V. bol prefíkaný, kým sa dalo. Keď ju začali zatvárať, utiekla z domu a zasadila Kabanikhu zdrvujúcu ranu.
KULIGIN

Kuligin je postava, ktorá čiastočne plní funkcie predstaviteľa autorského pohľadu, a preto je niekedy označovaný za typ hrdinu-rozumného, ​​čo sa však zdá byť nesprávne, keďže celkovo je tento hrdina nepochybne vzdialený od autora je vykreslený skôr odstup, ako nezvyčajná osoba, až trochu výstredná. Zoznam postáv o ňom hovorí: „živnostník, hodinár-samouk, ktorý hľadá perpetuum mobile.“ Hrdinovo priezvisko priehľadne naznačuje skutočnú osobu - I. P. Kulibina (1755-1818), ktorého životopis bol publikovaný v časopise historika M. P. Pogodina "Moskvityanin", kde Ostrovskij spolupracoval.
Rovnako ako Katerina, aj K. je poetická a zasnená povaha (napríklad práve on obdivuje krásu zavolžskej krajiny, sťažuje sa, že Kalinovci sú mu ľahostajní). Objavuje sa spievajúc „Medzi plochým údolím ...“, ľudovú pieseň literárneho pôvodu (na slová A. F. Merzlyakova). To okamžite podčiarkuje rozdiel medzi K. a inými postavami spojenými s ľudovou kultúrou, je to tiež knižný človek, aj keď dosť archaický knihárstvo: Borisovi hovorí, že píše poéziu „po starom... Mudrc bol Lomonosov , tester prírody ... “. Aj charakteristika Lomonosova svedčí o K. dobre čitateľnosti v starých knihách: nie „vedec“, ale „mudrc“, „testovač prírody“. "S nami ste starožitný chemik," hovorí mu Kudryash. "Samouk mechanik", - opravuje K. Technické predstavy K. sú tiež zjavným anachronizmom. Slnečné hodiny, ktoré sníva o inštalácii na Kalinovského bulváru, pochádzajú z antiky. Bleskozvod – technický objav 18. storočia. Ak K. píše v duchu klasiky 18. storočia, tak jeho ústne povesti sa udržujú v ešte skorších štylistických tradíciách a pripomínajú staré moralizujúce príbehy a apokryfy („a začnú, pane, súd a obchod, a nie je koniec trápenia. tu, áno, pôjdu do provincie a tam na nich už čakajú, no striekajú si rukami od radosti “- obraz súdnej byrokracie, ktorý K. živo opísal, pripomína príbehy o muky hriešnikov a radosť démonov). Všetky tieto črty hrdinu, samozrejme, dal autor, aby ukázal svoje hlboké spojenie so svetom Kalinova: určite sa líši od Kalinovcov, môžeme povedať, že je to „nový“ človek, ale len jeho Tu, v tomto svete, sa rozvinula novosť, ktorá dala vzniknúť nielen jeho vášnivým a poetickým snílkom, akým bola Kateřina, ale aj jeho „racionalistom“ – snílkom, vlastným špeciálnym, domácim vedcom a humanistom. K. hlavnou životnou náplňou je sen vynájsť „perpetu-mobile“ a dostať zaň milión od Angličanov. Tento milión mieni minúť na Kalinovskú spoločnosť – „prácu treba dať filistínovi“. Pri počúvaní tohto príbehu Boris, ktorý získal moderné vzdelanie na obchodnej akadémii, poznamenáva: „Škoda ho sklamať! Aký dobrý človek! Sníva o sebe - a je šťastný." Má však sotva pravdu. K. je skutočne dobrý človek: láskavý, nezaujatý, jemný a krotký. Sotva je však šťastný: jeho sen ho neustále núti žobrať o peniaze na svoje vynálezy, vytvorené v prospech spoločnosti, a spoločnosť ani nenapadne, že z nich môže byť nejaký úžitok, pre ne K. - neškodný excentrik, niečo ako mestský svätý blázon. A hlavný z možných „patrónov“ - Dikoy, sa na vynálezcu vrhá nadávkami, čím opäť potvrdzuje všeobecný názor aj Kabanikheho vlastné priznanie, že nie je schopný rozlúčiť sa s peniazmi. Kuliginova vášeň pre kreativitu zostáva neuspokojená; zľutuje sa nad svojimi krajanmi, vidiac v ich nerestiach výsledok nevedomosti a chudoby, ale nemôže im v ničom pomôcť. Takže rada, ktorú dáva (odpustiť Katerine, ale aby si na jej hriech nikdy nespomenula), je v dome Kabanovcov zjavne neuskutočniteľná a K. tomu len ťažko rozumie. Rada je dobrá, humánna, keďže vychádza z humánnych úvah, ale nijako neberie do úvahy skutočných účastníkov drámy, ich postavy a presvedčenia. Pri všetkej svojej usilovnosti, tvorivom princípe svojej osobnosti, je K. kontemplatívny charakter, bez akéhokoľvek nátlaku. Asi len preto si ho Kalinovci potrpia, napriek tomu, že je od nich vo všetkom iný. Zdá sa, že z rovnakého dôvodu sa ukázalo, že je možné zveriť mu aj autorské posúdenie Katerinho činu. "Tu je tvoja Katerina." Rob si s ňou čo chceš! Jej telo je tu, vezmi si ho; ale duša už nie je tvoja, je teraz pred Sudcom, ktorý je milosrdnejší ako ty!"
KATERINA
Najrozsiahlejšou témou na diskusiu je však Katerina - „Ruská silná postava“, pre ktorú je pravda a hlboký zmysel pre povinnosť predovšetkým. Najprv sa vráťme do detských rokov hlavnej hrdinky, o ktorých sa dozvedáme z jej monológov. Ako vidíme, v tejto bezstarostnej dobe bola Katarína obklopená predovšetkým krásou a harmóniou, „žila ako vták vo voľnej prírode“ medzi materskou láskou a voňavou prírodou. Mladé dievča sa išlo s kľúčom umyť, vypočulo si príbehy tulákov, potom sa posadilo k nejakej práci, a tak prešiel celý deň. Trpký život v „uväznení“ ešte nepoznala, ale všetko má pred sebou, život v „temnom kráľovstve“ pred sebou. Zo slov Kateriny sa dozvedáme o jej detstve a dospievaní. Dievča nedostalo dobré vzdelanie. Bývala s mamou na dedine. Katerino detstvo bolo radostné, bez mráčika. Matka ju v nej nemala rada, nenútila ju pracovať na dome. Káťa žila slobodne: skoro vstávala, umývala sa pramenitou vodou, plazila sa po kvetoch, chodila s matkou do kostola, potom sa posadila, robila nejakú prácu a počúvala pútnikov a modliace sa mory, ktorých bolo v ich dome veľa. Katerina mala čarovné sny, v ktorých lietala pod oblakmi. A ako silno kontrastuje čin šesťročného dievčatka s takým tichým, šťastným životom, keď Kaťa, urazená niečím, večer utiekla zo svojho domu k Volge, nastúpila do člna a odtlačila sa od brehu! Vidíme, že Katerina vyrástla ako šťastné, romantické, no obmedzené dievča. Bola veľmi zbožná a vášnivo milujúca. Milovala všetko a všetkých okolo seba: prírodu, slnko, kostol, svoj domov s tulákmi, žobrákov, ktorým pomáhala. Najdôležitejšie na Káťe je však to, že žila vo svojich snoch, mimo zvyšku sveta. Zo všetkého, čo existuje, si vybrala len to, čo neodporovalo jej povahe, ostatné si nechcela všimnúť a nevšimla. Preto dievča videlo anjelov na oblohe a kostol pre ňu nebol utláčateľskou a utláčajúcou silou, ale miestom, kde je všetko ľahké, kde môžete snívať. Môžeme povedať, že Kateřina bola naivná a milá, vychovaná v úplne náboženskom duchu. Ale keby stretla na svojej ceste čo. odporovala jej ideálom, potom sa zmenila na rebelskú a tvrdohlavú povahu a bránila sa tomu cudzincovi, cudzincovi, ktorý smelo rušil jej dušu. To bol prípad lode. Po svadbe sa Katyin život veľmi zmenil. Zo slobodného, ​​radostného, ​​vznešeného sveta, v ktorom cítila svoje splynutie s prírodou, sa dievča ocitlo v živote plnom podvodov, krutosti a zanedbania. Nejde ani o to, že Katerina si nevzala Tikhona z vlastnej vôle: nemilovala vôbec nikoho a bolo jej jedno, koho si vezme. Faktom je, že dievča bolo okradnuté o svoj starý život, ktorý si vytvorila pre seba. Katerina už nepociťuje také potešenie z návštevy kostola, nemôže robiť svoje obvyklé veci. Smutné, znepokojujúce myšlienky jej nedovoľujú pokojne obdivovať prírodu. Káťa zostáva vydržať, kým je, a snívať, no nedokáže ďalej žiť so svojimi myšlienkami, pretože krutá realita ju vracia na zem, kde je poníženie a utrpenie. Katerina sa snaží nájsť svoje šťastie v láske k Tikhonovi: "Budem milovať svojho manžela. Tisha, moja drahá, za nikoho ťa nevymením." Ale úprimné prejavy tejto lásky Kabanikha potláča: "Čo ti visíš na krku, nehanebná žena? Nelúčiš sa so svojím milencom." V Katerine je silný zmysel pre vonkajšiu poslušnosť a povinnosť, a preto sa núti milovať svojho nemilovaného manžela. Samotný Tikhon kvôli tyranii svojej matky nemôže skutočne milovať svoju manželku, aj keď pravdepodobne chce. A keď na chvíľu odíde a nechá Káťu voľne kráčať, dievča (už žena) sa úplne osamelo. Prečo sa Katarína zaľúbila do Borisa? Koniec koncov, neukázal svoje mužské vlastnosti, ako Paratov, ani sa s ňou nerozprával. Možno preto, že jej v dusnej atmosfére Kabanikho domu chýbalo niečo čisté. A láska k Borisovi bola taká čistá, nedovolila, aby Katerina úplne vyschla, nejako ju podporovala. S Borisom išla na rande, pretože sa cítila ako človek s hrdosťou a základnými právami. Bola to vzbura proti rezignácii na osud, proti bezpráviu. Kateřina vedela, že pácha hriech, no vedela aj to, že ďalej sa žiť nedá. Čistotu svojho svedomia obetovala slobode a Borisovi. Podľa môjho názoru Katya pri tomto kroku už cítila blížiaci sa koniec a pravdepodobne si pomyslela: "Teraz alebo nikdy." Chcela byť naplnená láskou, vediac, že ​​iná príležitosť už nebude. Na prvom rande povedala Kateřina Borisovi: "Zničil si ma." Boris je dôvodom diskreditácie jej duše a pre Káťu sa rovná smrti. Hriech visí na jej srdci ako ťažký kameň. Kateřina sa strašne bojí blížiacej sa búrky a považuje ju za trest za to, čo urobila. Odkedy začala myslieť na Borisa, Kateřina sa búrky bála. Pre jej čistú dušu je aj myšlienka na lásku k cudziemu hriechom. Káťa nemôže ďalej žiť so svojím hriechom a za jediný spôsob, ako sa ho aspoň čiastočne zbaviť, považuje pokánie.Všetko prizná manželovi a Kabanikhovi. Takýto čin v našej dobe pôsobí veľmi zvláštne, naivne. "Neviem, ako klamať, nemôžem nič skrývať" - taká je Kateřina. Tikhon odpustil svojej žene, ale odpustila ona sebe? Byť veľmi náboženský. Káťa sa bojí Boha a jej Boh v nej žije, Boh je jej svedomím. Dievča trápia dve otázky: ako sa vráti domov a pozrie sa do očí svojmu manželovi, ktorého podviedla, a ako bude žiť s škvrnou na svedomí. Jediným východiskom z tejto situácie je, že Katerina vidí smrť: "Nie, pôjdem domov alebo do hrobu - je to jedno. Je lepšie opäť žiť v hrobe?" Dobrolyubov definoval Katerininu postavu ako „rozhodnú, celistvú, ruskú“. Rozhodne, pretože sa rozhodla urobiť posledný krok, zomrieť, aby sa zachránila pred hanbou a výčitkami svedomia. Celkom, pretože v postave Káti je všetko harmonické, jedno, nič si neprotirečí, pretože Káťa je jedno s prírodou, s Bohom. Rus, pretože ktokoľvek, akokoľvek Rus, je schopný tak milovať, je schopný sa tak obetovať, tak zdanlivo poddajne znášať všetky útrapy, pričom zostáva sám sebou, slobodný, nie otrok. Hoci sa Katerin život zmenil, nestratila svoju poetickú povahu: stále je fascinovaná prírodou, vidí blaženosť v súlade s ňou. Chce lietať vysoko, vysoko, dotýkať sa nebeskej modrej a odtiaľ z výšky posielať všetkým veľké pozdravy. Poetická povaha hrdinky si vyžaduje iný život, než aký má ona. Katerina sa usiluje o „slobodu“, no nie o slobodu svojho tela, ale o slobodu svojej duše. Preto buduje iný svet, v ktorom nie je lož, nezákonnosť, nespravodlivosť, krutosť. V tomto svete, na rozdiel od reality, je všetko dokonalé: žijú tu anjeli, „spievajú nevinné hlasy, vonia to cyprusmi a horami a stromami, akoby nie také ako zvyčajne, ale ako sú napísané na obrazoch. " No napriek tomu sa ešte musí vrátiť do skutočného sveta plného egoistov a tyranov. A medzi nimi sa snaží nájsť spriaznenú dušu. Kateřina v dave „prázdnych“ tvárí hľadá niekoho, kto by ju pochopil, nahliadol do jej duše a prijal to, čím je, a nie to, čo z nej chcú urobiť. Hrdinka nikoho hľadá a nemôže nájsť. Jej oči sú „prerezané“ temnotou a úbohosťou tohto „kráľovstva“, rozum musí prijať, no jej srdce verí a čaká na jediného, ​​kto jej pomôže prežiť a bojovať za pravdu v tomto svete lží a podvodov. . Kateřina sa zoznámi s Borisom a jej zahmlené srdce povie, že to je ten, koho tak dlho hľadala. Ale je to tak? Nie, Boris má ďaleko od ideálu, nevie dať Katerine to, o čo žiada, teda pochopenie a ochranu. S Borisom sa nemôže cítiť „ako kamenná stena“. A pravdivosť toho potvrdzuje Borisov podlý, plný zbabelosti a nerozhodnosti: nechá Katerinu na pokoji, hodí ju „aby ju zožrali vlci“. Títo „vlci“ sú hrozní, ale nedokážu vystrašiť „ruskú dušu“ Kateriny. A jej duša je skutočne ruská. A Katerina spája s ľuďmi nielen komunikáciu, ale aj dodržiavanie kresťanstva. Kateřina natoľko verí v Boha, že sa každý večer modlí vo svojej izbičke. Rád chodí do kostola, pozerá sa na ikony, počúva zvonenie. Rovnako ako ruský ľud miluje slobodu. A práve táto láska k slobode jej nedovoľuje vyrovnať sa so súčasnou situáciou. Naša hrdinka nezvykne klamať, a preto o svojej láske k Borisovi hovorí manželovi. Katerina však namiesto pochopenia stretne len priamu výčitku. Teraz ju už na tomto svete nič nedrží: ukázalo sa, že Boris nie je tým, čím si ho Katerina k sebe „pritiahla“ a život v Kabanikinom dome sa stal ešte neznesiteľnejším. Úbohý, nevinný „vták uväznený v klietke“ nevydržal otroctvo – Katerina spáchala samovraždu. Dievčatko ešte stihlo „vzlietnuť“, z vysokého brehu vykročilo do Volgy, „roztiahlo krídla“ a smelo vošlo dnu. Katerina svojím činom odoláva „temnému kráľovstvu“. Ale Dobrolyubov ju v ňom nazýva „lúčom“, nielen preto, že jej tragická smrť odhalila všetku hrôzu „temného kráľovstva“ a ukázala nevyhnutnosť smrti pre tých, ktorí sa nedokážu vyrovnať s útlakom, ale aj preto, že smrť Kateriny neprejde a môže prejsť bez stopy za „krutú morálku“. Veď na týchto tyranov už vzniká hnev. Kuligin - a vyčítal Kabanikhou nedostatok milosrdenstva, dokonca aj nesťažný vykonávateľ želaní jeho matky, Tikhon, sa verejne odvážil hodiť jej do tváre obvinenie z Katerininej smrti. Už teraz sa nad celým týmto „kráľovstvom“ schyľuje zlovestná búrka, ktorá je schopná zničiť ho „na kúsky“. A tento jasný lúč, ktorý čo i len na chvíľu prebudil vedomie znevýhodnených, neopätovaných ľudí, ktorí sú materiálne závislí na bohatých, presvedčivo ukázal, že bezuzdné okrádanie a sebaspravodlivosť Divočiny a utláčateľskej žiadostivosti musia skončiť. za moc a pokrytectvo diviakov. Dôležitosť imidžu Kateriny je dôležitá aj dnes. Áno, možno veľa ľudí považuje Katerinu za nemorálnu, nehanebnú podvodníčku, ale môže za to naozaj ona?! S najväčšou pravdepodobnosťou je na vine Tikhon, ktorý svojej žene nevenoval náležitú pozornosť a náklonnosť, len sa riadil radami svojej „mamy“. Katerina je vinná len za to, že sa vydala za takú slabú vôľu. Jej život bol zničený, no pokúsila sa z pozostatkov „postaviť“ nový. Katerina smelo kráčala vpred, až kým si neuvedomila, že už nie je kam ísť. Ale už vtedy urobila odvážny krok, posledný krok cez priepasť vedúcu do iného sveta, možno najlepšieho a možno aj najhoršieho. A táto odvaha, smäd po pravde a slobode nás núti skláňať sa pred Katarínou. Áno, asi nie je taká dokonalá, má svoje chyby, ale odvaha robí z hrdinky sledovanú tému, hodnú chvály.