Hrdinovia ruských ľudových rozprávok vytvárajú mýtickú a niekedy až mystickú realitu ruských ľudových rozprávok, pretože títo hrdinovia sú samostatnou súčasťou života našich predkov. Všetky tie magické sily, ktoré vlastnili a v ktorých verili starí obyvatelia, k nám prišli, hoci sú opísané v modernejšom jazyku, ale zároveň nestratili každú svoju jedinečnosť a typ.
Všetci sme oboznámení, rovnako ako ich hrdinovia, postavy, osudy. Pozrime sa, či poznáte všetky postavy a či sú vašim deťom známe všetky. Tu sú obrázky hrdinov ruských ľudových rozprávok, aby ste si ich ľahšie pamätali a predstavovali si ich. Možno sa dokonca môžete rozhodnúť, kto je váš obľúbený hrdina ruských ľudových rozprávok.
Ivan Carevič, ktorý je zároveň Ivanom - bláznom a Ivanom - roľníckym synom. Láskavosť a ušľachtilosť sa vždy označujú za jeho hlavné vlastnosti. Vo všetkých rozprávkach Ivan Tsarevich pomáha iným ľuďom a nakoniec žije šťastne. Postava ruských ľudových rozprávok Ivan Blázon nás učí počúvať svoje srdce a počúvať intuíciu, prechádzať všetkými ťažkosťami so cťou a nestrácať srdce. Často sa stretávame v takých rozprávkach o sivom vlkovi alebo o koňovi vernom Ivanovi. Vlk zvyčajne symbolizuje inteligenciu a prefíkanosť a kôň, napríklad Sivka-Burka, symbolizuje oddanosť a lojalitu a pomáha hrdinovi pri všetkých jeho dobrodružstvách.
Ďalšia postava ruských ľudových rozprávok, ktorú všetci poznajú, je 
Snehulienka. Táto hrdinka je symbolom ženskej nežnosti a zraniteľnosti, bystrej duše a čistoty. Príbehy o nej ukazujú, že človek si môže vytvárať, čo chce, že jeho potenciál je neobmedzený, ale ten, ktorý vytvoril, nemá srdce a preto skôr či neskôr zmizne, ide do zabudnutia.
Jednu z najkrajších verzií rozprávky so Snehulienkou nájdete v sekcii. A Snehulienka je ako biela vločka, oči ako modré korálky, blonďavý cop do pása ...
Nielen milí a pozitívni hrdinovia zaujímajú naše deti. Tiež sa im páčia negatívne postavy rozprávok, napríklad Baba Yaga alebo niekedy Yaga Yaginishna. Táto postava ruských ľudových rozprávok je najstaršia a najrozmanitejšia. Žije vo veľkom strašidelnom lese, ktorý treba obísť a nedajbože dostať sa do jej koliby na kuracích stehnách. Baba Jaga je ruské bájne stvorenie, vie čarovať a čarovať, hrdinom rozprávok často škodí, ako pomáha. Baba Yaga je najčastejšie zobrazovaná s veľkým nosom, v mažiari a s metlou. Takto si to všetci pamätáme.
Ak pravidelne čítate náš blog, potom si určite pamätáte príspevok o stvorení psa, postavy v mobilnej hre „Evolution“. Nakreslil (a napísal ho poštou) vedúci umelec projektu Roman Amokrus Papsuev. Ako všetci talentovaní ľudia, aj Roman však tvorí nielen v práci, ale aj vo voľnom čase - pre dušu. Jedného dňa prišiel s nápadom prekresliť všetky známe postavy ruských rozprávok a eposov do moderného herného fantasy štýlu. Výsledkom je celá séria nádherných kresieb ceruzkou, ktoré sa robia s veľkým dôrazom na detail. Román sa neriadil postavami žiadnej konkrétnej hry, obrázky sa ukázali byť kolektívne. Lepšie je však vidieť stokrát ako raz prečítať.
Vitajte pod prestrihom, čaká vás tam jeho príbeh (pozri aj druhú časť). Veľa obrázkov vo vnútri!
Ako umelec CG sa niekedy zabávam spomienkou na to, ako kresliť ceruzkou. Raz som strávil veľa času skicárom, ktorý som nazval Monsta Panopticum - bola tam zbierka rôznych príšer, akési cvičenie pre fantáziu. Skicár sa ale skončil, ale nápady zostali, a potom mi došlo, že v slovanskej mytológii a v ruských ľudových rozprávkach je veľa super postáv a hier založených na našich legendách - jednej alebo dvoch a dochádzajú im veci. Keďže vo vývoji hier pracujem už dosť dlho, som v základných vizuálnych klišé celkom priechodný (aj keď by som niekoho možno sklamal, ale nikdy som nehral Warhammer, Allods Online, Dota, Elder Scrolls, Dark Souls a dokonca ani World of Warcraft, čo však nie je) mi bráni vedieť, ako vyzerajú).
Myšlienka projektu je nasledovná: rozvinúť a rozhýbať jednu tému, pokúsiť sa ju zvážiť z rôznych uhlov pohľadu. Napadlo mi, že stojí za to vyskúšať si vyrobiť naše postavy, ale v štandardnom modernom hernom fantasy štýle (nemali by ste sa pokúšať definovať konkrétnu hru, ktorá inšpirovala obrázky, bude všade všetko).
Spočiatku to bolo len cvičenie pre fantáziu, potom, keď som začal pozorne študovať primárne zdroje a prezerať si príručky, sa projekt stal pre mňa oveľa zaujímavejším, pretože mi umožnil interpretovať „hravou formou“ nielen stereotypy, ktoré majú v hlave všetci už od detstva, ale aj primárnym zdrojom sú ruské ľudové rozprávky a eposy. Sami uvidíte, ako sa líšia popisy obrázkov: čím väčší popis, tým viac času som venoval štúdiu zdrojov.
Postavy nevymýšľam, všetky sú v mytológii, ich opisy interpretujem iba svojsky, snažím sa v týchto opisoch hľadať spoločné znaky a zároveň sa snažím zachovať jednotný štýl, aby vyzeral ako herný svet.
Hlavne som rád, že niektorí ľudia, ktorí si pozreli moje obrázky, začnú znova čítať rozprávky, eposy, veľa sa toho naučia pre seba a pochopia, prečo má Vasilisa Krásna v kabelke bábiku, prečo Voda na sumci, prečo má Iľja Muromec v rukách meč, nie palcát atď. Tento návrat k počiatkom vďaka môjmu skromnému projektu ma ako autora teší zo všetkého najviac.
Často počúvam, že sa ukázalo, že postavy „nie sú ruské“, vraj podpisy odstraňujú - a nie je jasné, kto je kde. Hneď by som chcel povedať, že za prvé som sa zámerne pokúsil vymaniť zo stereotypov a interpretácií jednotlivých autorov a za druhé by ma zaujímalo, kde je kánon, pomocou ktorého je možné PRESNE určiť presne to, ako napríklad vyzerala Baba Jaga. Koniec koncov, všetko, čo vieme o hrdinoch rozprávok, sú obrazy z detstva, obrazy, ktoré nám predstavili brilantní Ptushko, Rowe, Vasnetsov, Bilibin. Teda autorove interpretácie. Moje obrázky sú teda tiež interpretácie a vo veľmi špecifickom štýle. Nezabudnite, že tento projekt nemá nič spoločné s realizmom a historickou autenticitou. A to sú rozprávky, ktoré vstúpili do sveta hier. Mojím cieľom nie je vymazať naše veľké dedičstvo, ale iba pokúsiť sa na neho pozrieť z iného uhla pohľadu.
Ďakujem za prečítanie úvodu. Teraz skutočné obrázky.
Iľja Muromets... Začal som, samozrejme, s ním. Mimochodom, na jeho opasku visí fľaša mŕtvej vody, hoja rany. A so štítom môže ľahko zničiť nepriateľov. Tento obrázok som si nakreslil z hlavy, len na základe typov z detstva, ale neskôr, po skontrolovaní zdrojov, som dospel k záveru, že som sa do obrazu dostal úplne.
Dobrynya... Čo sa o ňom vie (v zátvorke - ako som to hral). Príbuzný princa (brnenie musí byť bohatý), druhý najpopulárnejší hrdina po Iľji (rozmerovo menší, ale stále v pohode), hadí bojovník (magický štít pokrytý ohnivou dračou kožou, strieľajúci oheň), sedemchvostý bič, ktorým šľahal koňa tak, že ušliapal hady a tak ďalej. Na obrázku je ťažké vykresliť diplomatické schopnosti, vzdelanie a vedomosti, ale dal som mu na opasok zvitok do tuby, aký číta vo voľnom čase. Práve tam má živú vodu, ktorá dopĺňa súpravu Iľju, ktorý má, pripomeniem vám, mŕtvu vodu na opasku. No, motív slnka, podobne ako Iľja, je, že slúžia jednému princovi.
Popovič... No, samozrejme, musí to byť lovec čarodejníc, však?
Náhle sa otočte mierne do strany, smerom k Finistu.
Prišiel rad dievčat. Začnem s Vasilisa krásna (nezamieňať s Vasilisou Múdrou, alias Žabou princeznou). Bojový mág, aj keď nie je o čom premýšľať, jedna lebka, ktorá spaľuje nepriateľov (uvedená v rozprávke), ktorá stojí za to. A samozrejme, bábika je v taške, všetko je tak, ako má byť. Malá poznámka: možno to nie je tak zreteľne viditeľné, ale jej kokoshnik je oceľový, súčasť polprilby.
Vasilisa Múdra (Žabia princezná)... Ukázalo sa to s ňou nie také jednoduché. Existujú až tri bežné verzie rozprávky (v jednej z nich sa všeobecne volá Elena krásna), preto som sa rozhodol skúsiť zhromaždiť všetko, čo je o nej známe, do jedného obrazu. Takže, čarodejnica. Vyčaruje pomocou vlastnej sily a pomocou matiek-babičiek (babičiek-mamičiek, matiek-maniek atď.). Rozhodol som sa, že opatrovateľky v mojej verzii budú bacuľaté lietajúce víly. Kúzlo dojčiacich matiek individuálne nie je také silné, ale ak začnú niečo spolu robiť, len vydržte.
V rozprávkach som nenašiel potvrdenie, že Vasilisa je dcérou nesmrteľného Koshcheiho (aj keď existuje takáto verzia a je to celkom logické), a preto som nezačal zjavovať nekromantické vybavenie. Ale Múdra, zdá sa mi, dokázala hrať s čiernou mágiou, má taký charakter ... Úplne som zabudol spomenúť - na jej hrudi visí hrot šípu v podobe prívesku. Ten istý.
Princezná Nesmeyana... Najskôr som si chcel otvoriť tvár, potom som sa rozhodol hneď ukázať masku štítu. Kokošnik je súčasťou prilby. Pozorní diváci budú venovať pozornosť vínovej koži a rohu na jej opasku. Prečo? Pretože pre večne zlú náladu je neustále závislý na alkohole. Mimochodom, keď sa smeje (a smeje sa mimoriadne zriedka), znamená to, že dostala záchvat a stala sa z nej berserkerka - veľmi strašidelná schopnosť.
Marya Morevna... Tu je všetko jasné. Jediná poznámka je, že keďže rozprávka naznačuje, že je to stepná bojovníčka, mierne som pridala ázijské prvky.
Barbara krása... Mound Raider. Striktne povedané, ide o filmovú postavu, v mytológii krásy Barbary, zdá sa, neexistovala žiadna. Ale po prvé, Roweho film asi každý pozná, a po druhé, jej meno bolo príliš ušľachtilé, nemohol som obísť. Myslím si, že je zrejmé, o koho išlo. Niekoľko poznámok: sekery sú pripevnené k pochve na bokoch, amulety-amulety visia na pásoch, kokoshnik, ako vždy, je kovový. Keď je veľa protivníkov, útočí, točí sa s vrcholom a kosí nepriateľov (ha ha). Samotný vrkoč môže byť dobre vyrobený z kože ako bič, to znamená, že nejde o stiahnuté vlasy, ale o časť prilby.
Baba Jaga... V. 1.0.
Koschey... Živí sa dušami obetí. Toto tiež nakreslil na základe pečiatok z hlavy, potom si pozorne preštudoval zdroje a dospel k záveru, že Koshcheiho hlavu zmením. Takže neskôr bude Koshchey Mark 2. :)
Slávik lupič... Časť prvá. Horná. Budeme musieť niečo vysvetliť. V rozprávkach Slávik sedí na deviatich duboch, sedí vysoko, vyzerá ďaleko, píska ako slávik, kričí ako zviera. Dlho som premýšľal, ako to celé poraziť („sedieť na deviatich duboch“ bol najväčší problém - gigant, alebo čo? Alebo sú duby malé?), Nakoniec som dospel k záveru, že zo Slávika bude obluda. Bude jazdiť na dubovom dreve. Jeho kričiaca píšťalka je zvuková zbraň. Píšťalka - namierený úder, výkrik - vlna širokého dosahu. Bude mať tiež magickú palicu na kontrolu dubu. A všimnite si náhrdelník so žaluďom okolo krku. Nie je to bezdôvodné, jedná sa o riešenie problému s deviatimi dubmi. Áno, mnohí majú s jeho ústami zvláštne asociácie, odporúčam vám ísť k zrkadlu a skúsiť vyrobiť „kuracie špongie“ - nechajte sa prekvapiť. :)
Slávik lupič... Druhá časť. Jazda na dubovom dreve. Všeobecne žije na strome, toto je jeho sklad a pevnosť. Na konároch sú zavesené truhlice (trofeje) a štíty, ktoré sa pohybujú, ak je Slávik ohrozený. Dub má tiež reťaze s háčikmi, ktorými priťahuje obete k sebe, aby ju zjedol.
Dub sa pohybuje ako pavúk aj ako stonožka, to znamená, že podopiera kmeň veľkými konármi a jemne sa dotýka koreňov. Pohybuje sa pomaly, ale ak sa tam dostane, hrdina bude v prdeli. Teraz o probléme deviatich dubov. Žalude sú kúzla. Keď Slávik hodí jeden žaluď na zem, odtiaľ rýchlo vyrastie minionský dub, ktorý je takpovediac oporou. Jednu z nich som nakreslil vľavo. Sú rýchlejšie a agresívnejšie ako dub pevnosti. Pribehnú k hrdinovi a zbijú ho. Na náhrdelníku je osem žaludov a dub pevnosti, celkovo deväť. Samotné duby sú dosť podivné stromy, ale keď sa na hrdinu pohne deväť dubov plus Slávik so svojou zvukovou zbraňou, mal by byť hrdina nepríjemný.
Áno, a mierka je tu trochu svojvoľná (inak by sa nezmestila), ale zhruba by sa mala riadiť lebkami na konári, to sú lebky dospelých. To znamená, že Slávik je o niečo väčší ako bežný človek. Áno, a na obrázku iba kričí ako zviera.
Had tugarínsky... Toto je pravdepodobne posledný obrázok, kde používam zložité rámy - zaberajú príliš veľa času, dôležitejšie sú znaky, takže rámy budú ďalej veľmi ľubovoľné.
Lesovik... Majiteľ lesa. Podelím sa s lesnými duchmi, tento je najdôležitejší. Je v zásade láskavý, ale prísny a spravodlivý, ak niečo dokáže, môže tvrdo potrestať.
Vizuálne som sa rozhodol vychádzať zo zooantropomorfných popisov, s prvkami fytoantropomorfizmu, pre každého lesného ducha si vyberiem hlavné zviera a z tohto budem tancovať.
Leshy... Snažil som sa v tomto peknom mužovi stelesniť to hlavné, čo sa o goblinovi vie vo všeobecne prijatom (a hlavne zlom) zmysle. Postava Leshy, mierne povedané, nie je príliš príjemná. Jedno oko je normálne (ľavé), pravé je zvyčajne väčšie ako ľavé a je „mŕtve“, nehybné. Fúzy a vlasy sú sivé. Často píšu o zúženej hlave, podľa môjho výkladu - kvôli vlasom zhromaždeným v drdole. Zbalí si šaty doľava a nosí ich naruby (ukázalo sa, že nie je také ľahké ukázať ceruzkou, že ide o nesprávnu stranu). Ruky a nohy sú pokryté vlnou. V niektorých verziách legiend je opaskový, v iných nevyhnutne nie. Na páse visia trofeje a základné veci: lebky porazených, stratených a nezdvorilých cestovateľov, roh na pitie a lykové topánky, pretože môj Leshem len rád lykové topánky, zbiera ich. V legendách má klasická Leshy aj akúsi fixáciu na lykových topánkach. Ale vzhľadom na to, že je často označovaný za kopytníkov, je namieste otázka - ako ich nosil? Logická odpoveď je, že ich nenosil na nohách, iba ich nosil so sebou ako suveníry.
Pokiaľ ide o celkový vzhľad, potom je zdôvodnenie nasledovné.
- Po prvé, legendy naznačujú, že Leshy sa často vyskytujú v zooantropomorfnej forme, najmä v podobe medveďa. Hovorí sa také: „Škriatok nie je jeho brat - nezlomí všetky kosti o nič horšie ako medveď.“
- Po druhé, existujú viery, že ide do hibernácie (ahoj, medveď).
- Po tretie, ktoré zviera je u nás považované za najprudšie a zosobňuje ruskú prírodu?
- Po štvrté, ako mi navrhli moji priatelia z LJ, podľa mnohých výskumníkov (najmä Dmitrija Zelenina) možno Leshy považovať za zosobnenie Velesa, ktorého základná hypostáza je len medveď.
Keďže je stále lesný duch, pridal som aj fytomotívy. Leshikh je často spájaný s osikami (zdá sa, že osiky naznačujú démonickosť), takže je obesený listami tohto stromu. Na hrudi sú odrezané jadrá čarovných osíc, v strede ktorých vyrastajú magické kamene (to pripomínaš, je to rozprávka). Tieto rezy na hrudi sú kúzelnou ochranou Leshy. Korene-vetvičky držia pokožku na pleciach.
A na záver - visia mu lebky ďatla. Keďže Leshy má prudkú a zlú náladu a zároveň miluje spať, strašne ho štve búšenie ďatľov. Preto ich ničí. No, vyhladzuje krysy jednoducho preto, že sú to krysy, Leshy sa bojí ich holých chvostov. Na tomto základe sa Leshies často hádali s Lesovikmi. Títo, hoci sú príbuzní, sú v skutočnosti obyvateľmi Greenpeace a vo všeobecnosti chránia všetky lesné živé tvory. A Leshies si myslia, že niektorí obyvatelia lesov sú ohavní a musia to dať.
Močiar... Hnusné stvorenie žijúce v močiaroch sa vydáva za humno, zožerie každého. Vyhodí z náramku „močiare“, aby paralyzoval obeť. Jedovatý.
P. S. Chcem pridať aj návnadu, ako rybársku rybu. Návnada je dlhá, teleskopická, v skutočnosti symbiont, to znamená samostatné stvorenie, láka a hypnotizuje cestujúcich, vedie ich priamo do močiara k Bolotniku.
Duchovia lesa... 1. časť Bolo nepraktické nakresliť samostatný obrázok pre každého malého ducha lesa, preto som sa rozhodol ich rozdeliť do skupín. Všetci títo chlapci sú Lesovikovým sprievodom. Snažil som sa to urobiť podľa popisov, ktoré som našiel, ale nebolo to bez svojvôle.
Napríklad Vodyanik je ako jedno z mien Vodného. Ale rozhodol som sa, že aj malé rybníky, potoky a malé rieky by mali mať svojich vlastných duchov, preto som názov „Vodyanik“ rozdelil do samostatnej skupiny malých liehovín. Všetci duchovia lesa sú k sebe dosť neutrálni, ale ak sú nasratí, môžu zaútočiť.
Najagresívnejším z tejto skupiny je Mokhovik, ktorý by podľa legendy mohol jesť deti, ak by to tak bolo.
Bobule, napriek svojej vonkajšej neškodnosti, môže tiež spôsobiť škody (s otrávenými bobuľami).
Rustikálny - v jednej postave skombinoval Rustikálneho a Kornevikovského - hlúpy, trápny, ale dosť silný, môže sa zamotávať s koreňmi a piť s nimi džúsy od obete.
Duchovia lesa... Diel 2. Hubár, Leafman, Bylinkár, Kustin. Tento obrázok nazývam „Russula mešká na stretnutie.“ Dokončením témy lesných duchov a Lesovikovej družiny si poďme rýchlo prejsť postavy a schopnosti.
Hubár nie je veľmi láskavý charakter (v mytológii huby všeobecne nemajú príliš v láske, v genitáliách a výkaloch je toho veľa), nie príliš silný, ale veľmi húževnatý a dojímavý (verí, že ho ľudia určujú). Môže infikovať páchateľov rýchlo rastúcimi hubami. Jeho snom je dobyť celý svet.
Bylinkárka je hippie. V prípade nebezpečenstva môže myslieť na páchateľovu hlavu a dokonca aj zabiť, ak sa veľmi nahnevá.
Leták (kombinovaný so Steblevikom, aby nevznikali esencie) - ten najneškodnejší zo všetkých, zvyčajne slúži ako podporná skupina pre Derevyanika a Kustina a poskytuje im ďalšiu silu a ochranu.
Kustin (Kuschanik) je mladší brat Derevyanika, majú veľmi podobnú povahu a zvyčajne pracujú vo dvojiciach. Kustin vie, ako páchateľa na diaľku splietnuť konármi, čím ho ochromí.
Voda na sumcoch... Pre tento obrázok jednoducho uvediem hlavné charakteristiky s vysvetleniami, prečo je to tak, a o podrobnostiach postavy Watermana si povieme na nasledujúcom obrázku. Hneď musím povedať: Snažil som sa do Vodyanoya zahrnúť všetko, čo internet vie, a zároveň navrhnúť niektoré moje vlastné riešenia. Prosím, okamžite zabudnite na pieseň Water One od The Flying Ship. Tak, poďme.
Je známe, že Vodyanoy je tučný starý muž s veľkým bruchom (hotovo), často ho vidno v červenej košeli (mám reťazovú poštu zo šarlátového zlata), má hustú bradu a zelené fúzy (tu som ho podviedol a vyrobil mu fúzy SOMOV, časť jeho brady - aj sondy na sumce, preto zelenkavá farba). Medzi severnými národmi Ruska je Water One často zastúpený klubom. Všeobecne platí, že Water One je vážne zlo a má veľmi nepríjemný charakter (citát: „Stelesnenie prvku vody ako negatívny a nebezpečný princíp“). A hlavný citát k obrázku, z ktorého sa v skutočnosti zrodil samotný obrázok. "Je mu pripisovaný sumec ako jeho obľúbená ryba, s ktorou jazdí a ktorá k nemu dodáva utopencov." Z tohto dôvodu sa sumec ľudovo nazýva „prekliatý kôň“. “ Potom som prišiel s nápadom vyrobiť bossa. Pretože Water One je niekedy stále viditeľný na súši, urobil som zo sumca nie celkom sumca. V skutočnosti existuje celá zmes zvierat (mimochodom, každý celkom žije na území Ruska), ktokoľvek ich všetky definuje, ten koláč.
Zvláštnu pozornosť som venoval postroju, postroju a sedlu, samozrejme som musel fantazírovať, ale v prírode nie sú žiadne bojové smečky, takže sa ospravedlňujem. Toto nie je posledný obraz Vodyanoya: tu je príliš malý a detaily nie sú viditeľné, takže ho urobím osobitne, tak ako to urobil Slávik.
Voda a Vodyanitsa... Odpusťte toľko listov, ale je to nevyhnutné. Dávam vám do pozornosti rodinnú fotografiu, kvôli ktorej som strávil bezsennú noc v práci, bola tak zakrytá. Začnime Vodyanitsou, pretože novou postavou. Existuje veľmi málo informácií o Vodyanitsy (kde by sa mal klásť dôraz, radšej sa kladiem a), je veľmi málo informácií, je známe, že NIE JE morská panna, je oblečená v roztrhanej letnej šaty, má veľkú hruď, je zlomyseľná žena, ale vo všeobecnosti nikoho veľmi neurazí, t.j. dosť pozitívny charakter. Nakreslil ju ako štyridsaťročnú (pokrývku hlavy vydatých žien), aby zdôraznil rodinný stav. A táto postava má tiež kľúčovú vlastnosť, ktorá ma naozaj chytila. „Vodyanitsa je utopená žena medzi pokrstenými, a preto nepatrí k nemŕtvym.“ Rozumieš, áno? Pokrstená utopená žena je manželkou Vodného, \u200b\u200bktorá je v skutočnosti nemŕtva (nemŕtva). Existuje samozrejme obrovský priestor pre predstavivosť. A to som fantazíroval.
Ako som už písal, Vodyanoy má mimoriadne nepríjemnú postavu. Zdá sa, že je neutrálny, ale má väčšiu zaujatosť voči zlu. Neustále ho treba upokojovať, inak je špinavý, topí sa a máva paličkou. Môže však poskytnúť úlovok a zachrániť, ak niečo, a v mojej verzii všetky jeho dobré skutky priamo súvisia s Vodyanitsom. Keďže jeho manželka je v podstate milá, ale mladá, zlomyseľná a hašterivá, prekrúca starca, ako chce. A často núti manžíka robiť dobré skutky, aj keď je to v rozpore s jeho nečistou povahou. A naopak, keď sa pohádajú, Merman sa pustí do kampane a ešte viac zúri a pustí paru. Samotná Vodyanitsa nie je pre ľudí nijako zvlášť viditeľná a podľa môjho výkladu nejde ani o samostatnú postavu, ale iba o doplnok k obrazu Vodného. Keď na neho kričí, bije (zvyšuje silu) Vodného.
Teraz trochu k samotným obrázkom.
Všetci riečni duchovia v slovanskej mytológii sa vyznačujú vášňou pre česanie vlasov (všetky sú nevyhnutne dlhé a voľné). Vodyanitsa nie je výnimkou. V jednom zo zdrojov som videl, že si česala vlasy s rybími kosťami, ale rozhodol som sa jej dať strmý hrebeň (zavesený na páse). Toto je dar od Kráľa mora, vzdialeného príbuzného Vodného (Bolotnik, mimochodom, je tiež príbuzný, ale divoký, „rodina má svoje čierne ovce“, ako sa hovorí). Vodyanitsa má zelené vlasy, ona sama je veľmi bledá. Jej šperky sú hlavne perly a najrôznejšie veci s motívmi mušľovej vody. Na páse sú okrem hrebeňa amulety, ktoré však na Water One nefungujú, pretože je to manžel. Vodyanoy proti amuletom nenamieta (na svoje bojové sumce dokonca zavesí najrôznejšie mesačné ryby), ale sám ich nenosí, pretože úprimne verí, že ich nepotrebuje a je mu to jedno.
Viac o Water One. Ako som už spomínal, má retiazku zo šarlátového zlata, pod ňou košeľu so sieťami, mušľovú doštičku na ochranu brucha, o čom sa môžete presvedčiť sami. Ale vyzliekol si chrániče ramien, pretože bol doma. Na boku má bič, pretože „pasie stáda svojich kráv - sumce, kapry, pleskáče a iné ryby na dne riek a jazier“. Má krátke nohy, pretože väčšinou jazdí na sumcovi, a nie sú zvlášť vyvinuté. Tiež by som rád poznamenal „korunu“. O mermanovi sa tiež píše, že má na hlave klaksón, ja som ten roh nahradil korunkou - v podobe sumcových sond trčiacich z hlavy.
Čo sa týka schopností Vodného, \u200b\u200bsvoju silu čerpá, samozrejme, z vody a z kriku svojej ženy. Je šéfom (čo znamená, že je veľmi v pohode a jazdí na koni). Spolu s bojovými sumcami tvoria impozantnú jednotku. Muž používa väčšinou hrubú silu, magicky dokáže privolať iba duchov nižšej vody (podobný Kelpiesovi z keltskej mytológie) - hlúpy, ale agresívny. Možno existujú aj iné magické schopnosti, ale zatiaľ som nad nimi nerozmýšľal.
Tu je taký milý pár. Všeobecne majú šťastné manželstvo, žijú a spolu vychádzajú, robia dobre. Nie samozrejme bez hádok a týrania. Ale je to asi pre všetkých rovnaké, nie?
Sestra Aljonuška, brat Ivanuška
Ďalší sladký pár. Chápem, že mnohých týmto obrázkom šokujem, ale skôr ako budem súdiť, pýtam sa - znovu si prečítaj rozprávku. Všetko vám však v krátkosti vysvetlím. V rozprávke (v mnohých jej iteráciách) je niekoľko kľúčových bodov, ktoré sú pre všetky možnosti rovnaké. Takže fakty:
- Z Ivanušky sa stalo dieťa.
- Alyonushka sa utopila.
- Takmer vo všetkých variantoch je „divoký had“, ktorý nasal Alyonushkove srdce (a na krku je aj „ťažký kameň“, „oči mu zjedli biele ryby“, „žltý piesok na hrudi ležal“, „hodvábna tráva na rukách“, prach, rozklad, beznádej, to je všetko).
- Existuje čarodejnica, ktorá všetko tento zmätok zariadila utopením.
- Alyonushka bola vyvezená z rieky, „ponorili ju, opláchli v čistej vode, zabalili do bieleho plátna a stalo sa ešte lepším, ako bolo.“ “
- Vo všetkých verziách rozprávky, kde sa z Ivanušky stala koza, zostal taký. No, chápeš, čo tým myslím, že?
Uplynulo desať rokov. Koza vyrástla ...
Stal sa jej ochrankárom a nástrojom hrubej sily. Obe postavy sú stvorenia viazané na mágiu. Oba sú všeobecne pozitívni a na strane dobra však neváhajú použiť čiernu mágiu, na rozdiel od toho istého Popovicha, ktorý má voči sebe pravdu. Sú to profesionáli na vysokej úrovni, nemilosrdní so zlými duchmi, neprekonateľní majstri boja zblízka: Ivanushka sa ujíma sily, Alyonushka - agilita. Ivanuška je všeobecne silný ako býk (ha-ha), takže so sebou nosí všetky svoje veci so svojou sestrou plus obrovské kladivo, ktoré naivne nazýva „Kladivo na čarodejnice“. Ivanushka je vo svojom vzhľade zložitý a môže zabíjať, ak ho niekto zrazu nazve kozou.
Teraz v obrazoch. Myšlienka malého dievčatka a veľkého spoločníka nie je nová, v rovnakom Juggernaute máme napríklad Unu. Tu sa táto schéma iba navrhla. Tak to dopadlo takto. No, nejaké podrobnosti, len pre informáciu.
Alyonushka:
- veniec je utkaný z lekien (v skutočnosti je to utopená žena), maku (kvet proti čarodejniciam), listov osiky a vetvičiek (čarovný strom);
- kríž na krku - ochrana nesmrteľnej duše. Rozprávka nehovorila o tom, či bola Aljonuška pokrstená, verím, že bola pokrstená;
- čarodejnice sa boja akejkoľvek piercingovej a sečnej zbrane vrátane kosy. Alyonushka má damaškovú kosu kosu, vytvorenú špeciálne pre boj proti zlým duchom;
- kostým Alyonushka čiastočne a veľmi voľne vychádza z odevov Krivichi a Drevlyans;
- na opasku visia potrebné veci proti čarodejniciam - fľaša pramenitej vody (drdol pre niekoho, kto vám povie, prečo je to pramenitá voda), vrecúško s makom, povinné amulety a vrecúško so všetkým možným. No a hrebene milujú aj polotopené ženy.
Ivanuška:
- okrem obojručného vojnového kladiva nosí so sebou na boku aj veľký damaškový nôž (jeden z tých, ktorými ho chceli bodnúť), sekáčik pripútaný na „batohu“ a na rovnakom mieste aj osikový kôl. Nie kolíček, ako to býva zvykom pre všetkých (v rovnakom Popovičovi), ale skutočne statný kôl. Môže na neho naraziť niekoľko nečistých nepriateľov;
- celé jeho brnenie je vymaľované znakom lovcov čarodejníc, aby bolo okamžite jasné, o koho ide a prečo prišiel;
- na páse zub visiaci z prvého vlka, ktorého zabil (jeho vlastná pokožka je na pleciach), a kľúčna kosť samotnej čarodejnice, ktorá utopila Aljušku;
- amulety-zvončeky visia na ramenných vypchávkach;
- no, nakoniec, než poviem, že kozy majú iba dva rohy, vygooglite si „kozu so štyrmi rohmi“, uvidíte všetko sami, tiež ma prekvapila rozmanitosť genetických mutácií.
Teraz o runách. Nebol som lenivý a stále som si zostavoval svoj vlastný „slovník run“. Sú samozrejme fiktívne, brali ako základ škandinávske a tie čmáranice, ktoré som vykopal v predkresťanskom písaní Slovanov. Navyše som si runy vymyslel sám, nehľadiac na tie skutočné. Moja verzia, moje runy, obraciam, čo chcem. Pre divákov bude pripravená ďalšia hra - prečítať si, čo majú postavy na oblečení. A tu sú samotné runy:
tiež mám
Na rozprávkach sa formujú myslenie, fantázia a svetonázor mnohých generácií. Rozprávky nás bavili nielen v detstve, ale činy hrdinov ruských rozprávok nás naučili rozlišovať medzi dobrom a zlom, byť odvážni a konať spravodlivo.
Rozprávky zároveň odrážajú vieru, názory a nápady ľudí rôznych čias. V priebehu svojho vývoja sa príbeh výrazne zmenil, zmenili sa aj jeho funkcie. Ak sa pôvodne používala s magickým zaklínadlom (na vyvolanie šťastia v love, na ochranu pred nepriateľmi alebo na zabezpečenie víťazstva v bitke), potom časom stratila rozprávka estetický, náučný alebo zábavný charakter a stratila rituálny význam.
Konvenčné rozprávkové postavy tiež zostali. Sú to typy, nie jednotlivci, čo znamená, že sú opísané všeobecne, často idealizované, povýšené, prehnané. Hlavné obrazy sú vždy protichodné: jeden stelesňuje dobré, krásne; druhou sú zlé sily. Preto - ich vlastnosti - činy, činy, zámery, jazyk. Podľa ich funkcií sú hrdinovia ruských rozprávok konvenčne rozdelení na dobrých robotníkov, zlých páchateľov a znevýhodnených.
Najväčšiu skupinu rozprávkových ľudových eposov tvoria kúzelné, fantastické rozprávky. Vysvetlenie mnohých motívov a vlastností rozprávkových hrdinov možno nájsť iba v porovnaní so starodávnymi rituálmi, prvkami spoločenského a náboženského spôsobu života praslovanov a starých Eurázijcov. Pokúsme sa analyzovať niektoré z najslávnejších postáv ruských rozprávok.
Hrdinovia ruských rozprávok. Baba Jaga
Baba Jaga je postava slovanskej mytológie a folklóru. Zvyčajne škaredá stará žena, obdarená magickými silami a magickými predmetmi. Často čarodejnica, čarodejnica. Najčastejšie - negatívna postava (láka deti a dobrých druhov do svojej chaty na kuracích stehnách, aby jedli), ale niekedy pôsobí ako asistent hrdinu. Podľa špecialistu na folklór Vladimíra Proppa možno v rozprávkach rozlíšiť tri typy Baba Yaga: darca (dáva hlavnej postave rozprávkového koňa), únosca a bojovník (bojuje s hlavnou postavou „nie za život, ale za smrť“).
V moderných ideách je Baba Yaga milenkou lesa a strážkyňou hraníc „iného sveta“ (vzdialeného kráľovstva). Preto má kostenú nohu - aby stála vo svete mŕtvych. V mnohých rozprávkach utopí Baba Jaga kúpeľ a vyparuje hrdinu vykonaním rituálneho očistenia. Potom ho nakŕmi, to znamená, že s ním vykoná akúsi pohrebnú hostinu. A veľmi ženský obraz Baba Yaga je podľa výskumníkov spojený s matriarchálnymi predstavami o štruktúre sociálneho sveta.
Hrdinovia ruských rozprávok. Voda
V slovanskej mytológii - duch žijúci vo vode, pán vôd, stelesnenie prvku vody ako negatívny a nebezpečný princíp. Zjavuje sa pred nami v podobe ochabnutého starca s okuliarmi s rybím chvostom. Má obrovskú bradu a fúzy, niekedy - rybie rysy, labky s membránami a roh na hlave. Žije vo vírivkách, vírivkách, ale hlavne miluje vodné mlyny. Mlynári ich preto všemožne podvádzali a tiež zakopali pod guľatinu, kde budú dvere do mlyna, živý čierny kohút alebo iné bezpečnostné atribúty. Vodný je často spájaný s morským kráľom.
Hrdinovia ruských rozprávok. Firebird
Vtáčik z rozprávky je zvyčajne terčom hľadania hrdinu rozprávky. Perie Firebird žiaria a ohromujú svojou krásou. Žije v záhrade Eden, v zlatej klietke. Živí sa zlatými jablkami, svojím spevom uzdravuje chorých a slepým vracia zrak. Na hlbokej mytologickej úrovni je to zosobnenie ohňa, svetla a slnka. Preto každý rok na jeseň Firebird zomiera a na jar sa znovu rodí. Na medzikultúrnej úrovni má obdobu - vtáka Fénixa, znovuzrodeného z popola.
Hrdinovia ruských rozprávok. drak
Drak dýchajúci oheň s niekoľkými hlavami, zosobnenie zla v rozprávkach a eposoch. Zvyčajne žije v horách, blízko ohnivej rieky a stráži „Kalinovský most“, cez ktorý sa človek dostane do kráľovstva mŕtvych. Počet hláv Had-Gorynych je zvyčajne tri (3, 6, 9 alebo 12). V rozprávkach sa oheň zvyčajne spája s hadom. Had-Gorynych unesie dievčatá (často princezné) na hostinu. Potom k nemu hlavná postava príde na súboj, pričom najskôr zabije svoje mláďatá-zmije.
Hrdinovia ruských rozprávok. Ivan blázon
Veľmi populárny obraz v mytológii, ktorý sa pri riešení problémov riadi vlastnými neštandardnými riešeniami, často v rozpore so zdravým rozumom, ale prinášajúcim úspech. Označenie „blázon“ sa interpretuje rôznymi spôsobmi. Niektorí vedci to považujú za talizman proti zlému oku. Podľa inej verzie sa Ivan nazýva bláznom, pretože zvyčajne je v rozprávkach tretím synom, ktorý nemá nárok na podiel z rodičovského dedičstva (z toho vyplýva schopnosť myslieť mimo krabicu, nájsť východisko z ťažkých situácií). Etymologicky je obraz Ivana Blázna spojený s obrazom kňaza, pretože vie spievať a hrať na rôzne nástroje a tiež hovorí v hádankách. Vo finále rozprávok dostane Ivan Blázon za manželku bohatstvo a princeznú.
Hrdinovia ruských rozprávok. Mačka Baiyun
Obrovská ľudožravá mačka s magickým hlasom. Na jednej strane hovorí a láka cestujúcich, aby spali so svojimi rozprávkami, na druhej strane ich rozprávky môžu uzdraviť. Samotné slovo „bayun“ znamená „hovorca, raskazchik“. V rozprávkach sedí mačka Bayun na vysokom stĺpe ďaleko v tridsiatom kráľovstve alebo v nezáživnom lese, kde nie sú zvieratá. V jednej z rozprávok žije s Baba Yagou.
Chytanie mačky Bayun je zvyčajne skúškou pre hlavného hrdinu, ktorý ho chytí do železnej čiapky a železných rukavíc. Ale chytený Cat Bayun potom slúži na kráľovskom dvore, svojimi príbehmi uzdravuje chorých.
Hrdinovia ruských rozprávok. Perníkový muž
Rozprávková postava v podobe sférického pšeničného chleba, ktorý uniká starým rodičom, pred rôznymi zvieratami, ale na konci ho zožerie líška. Táto postava zjavne zosobňuje úctivý postoj slovanského ľudu k chlebu a jeho posvätný význam. A síce okrúhly tvar Koloboku, ktorý sa tiež kotúľa, čo nás odkazuje na kult slnka.
Hrdinovia ruských rozprávok. Koschey (Kaschey) Nesmrteľný
Zlý čarodejník, ktorého smrť je ukrytá v niekoľkých magických zvieratách a predmetoch vnorených do seba. "Existuje ostrov na mori, na oceáne, na tom ostrove je dub, pod dubom je truhlica, zajac v hrudi, kačica v zajacovi, vajce v kačici a smrť Koshchei vo vajci." Často unáša nevestu hlavného hrdinu. Vo vzhľade - tenký (Koschey - od slova "kosť") vysoký starý muž alebo živá kostra. Niekedy na hovoriacom a lietajúcom koni. Mocný čarodej, ktorý tiež umožňuje pomenovať kňazov ako svoje prototypy.
Hrdinovia ruských rozprávok. Leshy
Duchovný majster lesa v mytológii Slovanov. Jeho vzhľad môže byť rôzny, dokonca opak plemien v rôznych rozprávkach - je malého vzrastu, potom obrovský, potom antropomorfný tvor, potom má zvierací vzhľad. V každom prípade je jeho povaha nadpozemská. Ambivalentný je aj prístup ľudí k nemu. Na jednej strane sa ho boja, dokáže človeka zblúdiť, niekedy hrá žartíky, môže ho potrestať za nesprávne správanie v jeho doméne. Zároveň sú to Leshy, ktoré chránia les, od ktorého vo veľkej miere závisí ľudský život.
Hrdinovia ruských rozprávok. Zázrak Yudo
Charakter ľudových rozprávok a eposov, ba dokonca praslovanskej mytológie. Pozitívny alebo negatívny charakter postavy nie je jasne naznačený, rovnako ako jej pohlavie - v rôznych obdobiach bol ženský, mužský aj priemerný. Miracle Yudo je postava tak starodávna, že pre vedcov je ťažké ju spojiť s akýmkoľvek javom.
Môže to byť morský živočích, bájny had, drak. A v autorskej rozprávke „Malý hrbatý kôň“ od Petra Ershova (1834) sa nachádza Miracle Yudo Fish-whale - rybí ostrov.
„Guľa sa kotúľa po širokých údoliach, po hlbokých roklinách ...“ Rozprávky, rozprávky, príbehy ... V dávnych dobách si ľudia rozprávky nevymýšľali. Ľudia len hovorili o tom, čo ich obklopuje, o tom, čo vedia a čo vedia ich predkovia. A tieto príbehy existujú už tisíce rokov. V skutočnosti si to len predstavte, niektoré rozprávky sú staré sedem až desaťtisíc rokov (a možno aj oveľa viac?)!
Rozprávky sú plné metafor a obrazov. Musíte im iba rozumieť. Častejšie však môžeme len hádať, čo sa za týmito obrázkami skrýva. Pravdepodobne vďaka tomu sa v nich zachováva originál, ktorý bol do nich položený, v rozprávkach. Ľudia, ktorí úplne nerozumeli významu obrázkov, rozprávali rozprávky a nevnášali do nich svoje myšlienky, ale jednoducho sprostredkovali všetko tak, ako to bolo.
Preto má každá známa rozprávka niekoľko úrovní alebo vrstiev naraz, vedomosti o stavbe sveta a človeka, o základoch života, hlboko skryté a nie okamžite odhalené. V rozprávke nie je ani jedno náhodné prázdne slovo alebo udalosť. Všetko je harmonické a harmonické .. A bude nám dlho trvať, kým odhalíme jeho tajomstvá.
Pre starých Slovanov sa život zdal nekonečný, v podobe začarovaného kruhu, kde nebol začiatok ani koniec. Nebola smrť. Pri hľadaní toho, čo chceli, sa rozprávkoví hrdinovia vybrali do ďalekých krajín do tridsiateho kráľovstva, nebáli sa ani času, ani priestoru, obúvali po ceste tri páry železných čižiem a brúsili tri železné palice ....
Zašli sme tak ďaleko a tak ľahko ... Prečo? Čo je tam - v tejto vzdialenej neznámej ..? Ďaleké krajiny, tridsiate kráľovstvo ... V týchto počtoch sa pravdepodobne skrýva nejaké tajomstvo.
Ruského človeka vždy lákalo všetko neznáme, záhadné. A hoci rozprávky mali pôvod v skutočnom, skutočnom živote, niet pochýb o tom, že ľudia verili v zázraky. Postavy v rozprávkach boli bytosti podobné ľudským, ale disponujúce magickou silou. Mohli by sa stať neviditeľnými alebo mohli zmeniť tvar, často sa javili vo forme zvierat alebo vtákov. Mohli predpovedať budúcnosť. Niektorí boli nesmrteľní, iní žili stovky rokov.
"Ale za starých čias bolo všetko." Naozaj starí ľudia budú klamať? Starí ľudia číhajú na pravdu, nebudú klamať. A mŕtvi vstali a zvieratá prehovorili. ““
Toto povedala slávna rozprávačka príbehov Agafya Zaitseva: „Zdá sa mi však, že rozprávky sa nedožili tejto viery v zázraky a mágie, ale mojej viery v človeka - jeho inteligenciu, ušľachtilosť, nezištnosť, múdrosť a nezainteresovanosť.“
„Myšlienka na bežné výhody sa tam stratí ...“ uviedol neobvykle talentovaný, ale, bohužiaľ, dnes už takmer zabudnutý, ruský rozprávač Ruska Stepan Pisakhov. V dnešnej dobe si toto meno pamätá málokto. A bol to skutočný rozprávač.
Pri čítaní jeho diel začnete chápať, ako sa rodí rozprávka a ako potom odchádza žiť svoj vlastný život. Ako sa z transportu z miesta na miesto, z človeka na človeka, zanechávajúceho roky a storočia, stane večný a nezničiteľný poklad ..
Takto si sám Pisakhov napísal: „Rozprávky som začal skladať a rozprávať už dávno, písal som ich málokedy. Moji starí otcovia a babičky z matkinej strany pochádzajú z Pinežského regiónu neďaleko Arkhangelsku. Môj starý otec bol rozprávač. Volal sa rozprávač Leonty. Nikoho nenapadlo zapísať si rozprávky o dedkovi Leontym. Hovorili o ňom: bol to skvelý vynálezca, rozprával všetko mimochodom, všetko do bodky. Pre rybolov bol dedko Leonty braný ako rozprávač.
Za nepriaznivého počasia sa natlačili do rybárskej chaty. V stiesnenom priestore a v tme: svetlo horí v miske so živočíšnym tukom. Nebrali si so sebou knihy. V rádiu nebolo šľachty. Rozprávač rozpráva dlhú rozprávku alebo ho vedie k neuveriteľnej rozprávke. Hovorí dlho, zastaví sa, pýta sa: - Priatelia, súdruhovia, spíte? Niekto odpovie ospalým hlasom: - Nie, ešte nespíme, povedz mi.
Rozprávač rozpráva rozprávku ďalej. Ak nikto nedal hlas, rozprávkar mohol spať. Rozprávač dostal dve zdieľania: jednu za rybolov, druhú za rozprávky. Dedka Leontyho som nenašiel a nepočul som jeho rozprávky. Od detstva patrím k bohatej severnej slovotvorbe. Pri práci na rozprávkach pamäť obnovuje jednotlivé frázy, porekadlá, slová.
Napríklad: - „Ako je vám horúco, dotýka sa vás - popálite si ruky.“ Dievča, hosť z Pinegy, hovorilo o svojom živote: „Utresi mamma ma budí, ale spím, ponáhľam sa!“ Na stretnutí sa starenka spýtala: - „Čo si už dlho nevidela - ani v snope, ani v hrsti?“
Spýtali sa ma, kde získam témy pre rozprávky? Odpoveď je jednoduchá: Koniec koncov, riekanky so mnou ľahko žijú, dve prídu samy, tretia povedie. Často píšem rozprávky z prírody, takmer z prírody. Veľa sa pamätá a veľa si žiada rozprávku. Vymenovať, čo dalo tú či onú rozprávku, trvá dlho. Poviem ti napr. Jeden návštevník sa pýtal, aký rok žijem v Arkhangelsku. Tajomstvo nie je veľké.
Povedal som: - "Od roku 1879."
„- Povedz mi, koľko domov tam bolo predtým v Arkhangelsku?“
V otázke bolo niečo neopatrne zhovievavé. Rovnakým tónom som odpovedal aj návštevníkovi: „Predtým, ako bol jeden stĺp, na stĺpe bola tabuľa s nápisom: A-r-h-a-n-g-e-l-s-k. Ľudia sa krčili okolo stĺpu. Neboli domy a oni o nich nevedeli. Niektorí sa zakryli ihličnatými vetvami, iní sa zahrabali do snehu a v zime ich zabalili do zvieracích koží. Mal som medveďa. Ráno som medveďa vytriasol z kože, sám som vliezol do kože. V medveďej koži je teplo a mráz je cudzia záležitosť. Kožu som dal medveďovi na noc. ““
Bolo možné utkať rozprávku. A návštevník je pripravený uveriť. Dostal sa na „divoký sever“. Chcel polárne dojmy .. Nechal som návštevníka premýšľať: čo bolo mesto bez domov.
Jedného dňa príde starý Nenets. Hovoril o tom a tom, vypil čaj a spýtal sa: „Povedz mi, umelec, vieš, teda, od tých ľudí pochádza sto ľudí, dve pravdy, ale my máme jednu? Skúšam .. nerozumiem:. Ako dve pravdy .. zhodne jedna .. Majú dobré aj zlé a zlé aj zlé, ale my máme zlé - zlé, dobré - dobré. “
Veľa sa rozprávali a či už v tom roku, alebo v roku 1907, keď som pred jesennou plavbou opäť žil, rozprávali mi rozprávky. Pamätám si, že dvaja z nich, zdá sa mi. Nechal som si to v sebe ako drahý darček. Teraz uplynulo veľa rokov a je možné vyjadriť ich, ako bolo zaznamenané. Viac sa mi páči sen o šťastnej zemi, kde niet hnevu, nepriateľstva, kde len milujú:
"Ak pôjdeš cez ľad, pôjdeš úplne na sever a preskočíš steny vírivých vetrov, potom prídeš k ľuďom, ktorí len milujú a nepoznajú nepriateľstvo ani hnev." Ale tí ľudia majú jednu nohu a každá zvlášť sa nemôže hýbať, ale miluje a chodí objíma a miluje. Keď sa objímu, môžu chodiť a behať, a ak prestanú milovať, okamžite sa prestanú objímať a zomrú. A keď majú radi, môžu robiť zázraky. Ak potrebujete prenasledovať zviera alebo uniknúť pred zlým duchom, tí ľudia nakreslia na snehu sane a jelene, sadnú si a jazdia tak rýchlo, že východný vietor nestíha. ““
A tu je druhá rozprávka: „Hrdina rozprávky našiel v lese hrobový dom: štyri nízke stĺpy, zatĺkané do zeme a obklopené doskami, ako krabica. V blízkosti sane s vozíkom, prevrátené a jeleň v postroji. Hrdina sa rozhliadol, nebol nikto, začal volať:
- Je tu niekto? Hlas z hrobu odpovedal: - Tu som ja, dievča, pochovaný.
- Prečo si pochovaný?
- Som mŕtvy.
- Ako si to vedel, alebo kto ti povedal, že si mŕtvy?
- Bol som celý život mŕtvy, nemal som dušu, ale nevedel som o tom a žil som ako všetky živé bytosti. A keď som bola nevesta a sedela som so ženíchom a rodinou okolo ohňa v predvečer svadby, z ohňa vyskočilo uhlie a spadlo na mňa, moja rodina a ja a ženích sa dozvedeli, že nemám dušu, ale iba jeden vzhľad. Pochovali ma a so mnou aj všetko, čo bolo moje. Hrdina povedal:
- Ak chceš, zlomím si hrob a budeš žiť. Nie, nemám inú dušu. Ale dám ti polovicu svojej duše, budeš mojou manželkou!
Dievča súhlasilo. Hrdina rozprávky zlomil rám hrobu, dievča vyslobodil a vzal so sebou. ““
Hodte drobca do lesa, pôjdete ho nájsť. Nenazvú ma skúpym, ale môžem si spomenúť na niečo nové?
Spýtal sa starca: - „Čo už dlho neprišlo? „Nebola žiadna dohoda.“ Prišiel Pomor - kapitán bol sám. - "Prečo neprišla tvoja žena? - Neponáhľam sa. “
Neurážajte sa, že niektoré porekadlá, a pokazte sa. Mimochodom, bežia na miesto, zoradia sa ... Sú ľahkí na luku, rýchli na slovo, guľaté tance vedú, tkajú vzor so slovami. Stačí mať čas napísať: odkiaľ ich berú, kam ich dajú! Takže rozprávky: Sedím a píšem ... A stalo sa aj to, že rozprávka nepustí! Keby som letel na mesiac v sukni babičky s dvoma samovarmi? Zákaz zastavenia! Musíme letieť, pozrieť sa a vrátiť sa domov!
Nemysli si, že som taký - hovorím ... Nemôžeš zakázať myslenie. Nechajte to lietať, zvlňte sa. Hovoria: človek nemôže prísť s tým, čo nemôže byť. ““
To nemôže ... Človek nemôže prísť s tým, čo nemôže byť ...
Takže možno sila a nesmrteľnosť rozprávok nie je v tom, že vytvorili úžasný magický svet - svet, v ktorom sa môžete skryť pred realitou, zabudnúť na fádnosť a fádnosť života s jeho jednotvárnymi pocitmi a túžbami. A v tom dáva človeku nádej na jeho ľudskosť v tom, že v sebe uchováva absolútnu, nevyčerpateľnú vieru v človeka a v to najlepšie, čo v ňom je. Nepochybuje o tom, že dobro zvíťazí nad zlom, že lojalita a šľachta budú odmenené láskou a šťastím. A ak ste za spravodlivosť, za pravdu, ak ste skutoční, potom nájdete svoju skutočnú hodnotu v tomto svete, pre ktorú ste do tohto sveta povolaní. A potom je všetko dosiahnuteľné ..
Teraz žijeme vo svete začarovanej rozprávky, vo svete určitého prekliateho priestoru, v tom, čo hovorievali starí Slovania - vo svete, kde má všetko opačnú hodnotu, kde sa stratil zmysel takých pojmov ako česť, spravodlivosť, svedomie a poznanie. Možno sa nás tá istá urazená zlá víla z rozprávky dotkla svojou čarovnou paličkou a všetci sme zaspali ..? A stačí sa zbaviť tohto sna a zobudiť sa .. Možno pomôže rozprávka? Žije koniec koncov, neodišla, iba trpezlivo čaká na svoj čas, na ňu príde rad, keď ju ľudia budú opäť potrebovať.
Existujú otázky, ktoré sú a budú vždy kladené .. Pretože odpoveď na ne je veľmi dôležitá, niekedy je najdôležitejšia v živote človeka. Tu je jeden z nich - veríte v rozprávku? Táto otázka zjavne ľudí stále znepokojuje. V každom prípade, na internete, na rôznych fórach a diskusiách narazíte na úžasné slová a myšlienky, ktoré ľudia medzi sebou zdieľajú. Tu je iba niekoľko z nich:
"Neverím na rozprávku - žijem v nej." V bežnom živote vidím neobvyklé a v každodennom živote rozprávku. Ráno stretávam východ slnka - vychádza zo stromov. Pre mňa sme jedno so slnkom - berie vám dych, vychádza zo mňa. Potom vtáky priletia k sviatočnému stolu - obloha je plná mnohých krídel, ale najskôr dorazí Havran, môj priateľ. Je prvý. Keď odletí, vzduch exploduje s hlubinami vtákov: straka cvrliká, vrabce cvrliká, ... - takto vtáky dodržiavajú hierarchiu, poriadok, ktorý existuje v prírode. Mačky, psy, vtáky, rastliny v mojej záhrade - to je všetko, čo som, iba v iných podobách. A v noci spím pod svojou milovanou brezou - otváram oči - fantastické !!! Život je záhada !!! Záhada !!! Tancujem s mesiacom, s hviezdami. Raz som uvidel na tráve ohnivú guľu, ktorá žila.
Pulzovaný, potom pomaly plával po tráve a zmizol. Keď sa neodlúčite od prírody, od existencie toho, čo je, potom žijete v rozprávke .. “
"Verím, z celého srdca verím v rozprávky, verím v mágiu, verím v skutočnú lásku .. Mám takmer šestnásť rokov a verím v čarovný svet .. a nehanbím sa." Verím v to najlepšie, v to, že na zemi čoskoro zavládne mier a rovnováha, že svetu budú vládnuť tí najcennejší z tých hodných. Ale každý deň chápem, čo je svet dospelých. Nechcem tam ísť, nemám tam miesto, prečo? Nechcem vstúpiť do tohto kráľovstva .. Všetko je prerastené sebectvom, je tak málo normálnych ľudí, ľudí, ktorí nepodľahli tomuto svetu vymyslených pôžitkov, nezabudli, čo je pravda, česť a dôstojnosť. Ale je ich tak málo. ““
"Keď som bola malá, strašne ma vystrašili ruské karikatúry a ruské rozprávky." Srdce ma biedneho dedka bolelo od „zlatej rybky“, plakala som za Ivanuškou, ktorá sa zmenila na dieťa, a keď líška zjedla buchtu, bol to pre mňa šok, ako náhly blesk ... bola tam buchta a buchot! zjedol! Šialene som sa trápila, pozerala som sa na rozprávku, akoby sa tento hrozivý príbeh skutočne odohrával s mojou mamou alebo otcom, ktorí boli v ohrození .... Či už je prípad cudzí! Je ľahké a jednoduché sa na to pozerať, aj tá najbúrlivejšia rozprávka s nepredvídateľnými tragickými udalosťami vzbudzuje záujem a túžbu zistiť „čo bude ďalej?“, Ale nie emócie a vzrušenie ... A v ruských rozprávkach sa skrýva nejaká mocná sila, v každej rozprávke sa skrýva zrno silný a nevyriešený nápad ... “
"Zdá sa mi, že hrdina ruskej rozprávky vôbec nehľadá domov." A nie seba. Hrdina hľadá SVET, v ktorom je potrebný a užitočný. Nie vaše miesto v existujúcom svete, nie váš domov. A celý svet pre seba ... Ruská rozprávka je hľadaním lepšieho sveta pre seba. Hľadajte mesto Kitež, Nebeské Rusko, Ďaleké kráľovstvo, komunizmus, Pol dňa, Kráľovstvo Kashchei. Podľa mňa teda ... “
"Keď čítate rozprávky, nedobrovoľne im začnete veriť." A potom je veľmi ťažké vrátiť sa k šedej a nudnej realite .. Ale keď nastane ten pravý okamih, musíte nájsť spôsob, ako vyfarbiť a zmeniť túto realitu. Urobte to tak, ako chcete! Koniec koncov, v tomto živote je možné všetko, len treba trochu vyskúšať! ... Hlavná vec je pochopiť, že rozprávka je krásna nie s hradmi a čarovnými prútikmi, ale s ĽUDAMI, obyčajnými ľuďmi, ktorí milujú, nenávidia, majú strach, radujú sa ... proste žijú ... rovnako ako my ... Nemôžeme lietať na metlách, nemôžeme z pohárov urobiť myši, ale môžeme žiť a byť šťastní! Žite, tvorte, tvorte, dokážte oceniť krásu, vedieť MILOVAŤ, vedieť ODPÚŠŤAŤ a BYŤ ŠŤASTNÁ! “
„Ak jasnejšie rozoznáš každý okamih života, potom sú všetky trochu ako kapitoly jednej veľkej rozprávky)), takže kým sa to neskončí, neviem odpovedať .., ale jedno viem určite, je to veľmi zaujímavé!“
"Rozprávka sa rodí priamo v nás ... Keď dovolíme, aby sa narodila ...." Ale niekedy sama vypukne ... priamo z našej duše ... A potom sa svet stane rozprávkovo krásnym. ““
V krajine ruskej rozprávky je možné všetko - šťastie, vernosť, láska .. A dobro vždy zvíťazí nad zlom .. A zlo, ktoré takmer vždy pomáha dobru. Rovnako ako Ten, ktorý si akosi povedal: „Som súčasťou sily, ktorá vždy chce zlo a vždy robí dobro ...“. Pretože dobro aj zlo v tejto krajine sú akoby súčasťou jedného celku a všetko sa tam deje podľa nejakých pre nás neznámych, pre nás nepochopiteľných, ale prekvapivo spravodlivých pravidiel. Kde všetko pozná svoje miesto a čas a všetko sa zdá byť pre toto stvorené. povedať ti niečo veľmi, veľmi dôležité ...
V tejto krajine môžete žiť tisíce životov, všade navštíviť, všetko vidieť a cítiť - neúnavne a ustráchane jazdiť na úžasnom koni, prechádzať moria a oceány, stúpať k hviezdam. Pred vami sa objavia príšery, obri, čarodejníci - ale vy sa nebojíte a nemôžete sa báť, pretože viete, že ste neporaziteľní a nič vás nehrozí - pokiaľ ste čestní a spravodliví, pokiaľ zostanete sami sebou. nie je to ťažké, už vôbec nie ťažké. Človek musí len chcieť .. A za všetkým, čo sa v tejto krajine deje, je ďalšie tajomstvo, ktoré je pre bežné oko neviditeľné, úžasné tajomstvo .. A treba to vyriešiť ..
A tiež to, čo by som chcel povedať - ruská rozprávka a ruské ľudové umenie. Je nemožné si predstaviť, ako by jeden mohol existovať bez druhého. Pravdepodobne pred mnohými tisíckami rokov dala ruka starodávneho majstra prvé viditeľné formy tým obrazom, ktoré žili vedľa neho, vzrušovali jeho dušu a srdce.
Tisíce rokov žili rozprávky a tisíce rokov žili, rodili sa a zomierali ľudia, ktorí si svoje tajomstvá strážili vo výtvoroch svojich fantázií a svojich rúk. Doba sa menila, štýly a formy sa menili, ale to hlavné zostalo nezmenené - hlboká, nepretržitá láska a oddanosť všetkému, čo nám naše dejiny a kultúra v priebehu storočí vytvorili a priniesli.
Zoznámte sa s prácou dnešných majstrov. Sú také odlišné. Ale všetci zachovávajú dôverné vedomosti a myšlienky. Môžu povedať veľa. Musíte len počúvať.
Ruské ľudové rozprávky - Toto je významný prvok národných dejín, ktorého hranolom sa dá považovať nielen ľud za integrálnu entitu, ale aj jej jednotlivé aspekty. Viera v dobro a zlo, spravodlivosť, rodinné nadácie, náboženské názory, vedomie ich vlastného miesta vo svete okolo nich. Ruský folktale vždy nesie učebnú zložku a skrýva ju pod škrupinou ľahkého a nenáročného príbehu.
Hrdinovia ruských ľudových rozprávok Sú kolektívne obrazy najtypickejších ľudových čŕt. Šírka ruskej duše, chválená možno aj prísloviami, alebo blázon, ktorý zbohatol na myšlienkach - všetko sa odráža vo folklórnych rozprávaniach. Nech už vezmeme akúkoľvek rozprávku, hlboký význam sa skrýva v okolí. Často pod zámienkou nešikovného medveďa, ľahkoverného zajaca alebo potmehúdskej líšky vidno zlozvyky ľudského charakteru, oveľa zreteľnejšie, ako by to bolo viditeľné v „dospelých“ príbehoch.
Nie nadarmo sa hovorí - rozprávka je lož, ale je v nej náznak ...
Zvierací hrdinovia v ruských ľudových rozprávkach úzko súvisí s predstavami sveta starých Slovanov. Úzka blízkosť prírodného prostredia, rozľahlé lesy a údolia hlbokých riek, usadené v rozprávkach typických predstaviteľov okolitej krajiny - líšky, medvede, vlky, zajace. Dobytok a malé prežúvavce tiež často pôsobia ako rozprávkové postavičky. Najmä v prípadoch, keď sa zdôrazňuje kult krbu, prosperita, rodina ( napríklad v rozprávke Tiny-Khavroshechka). Hydina je tiež uctievaná ( Kura ryaba) a malé hlodavce ( Myš Norushka).
Je dôležité mať na pamäti, že schopnosť nielen počúvať, ale aj počuť a \u200b\u200brozumieť tomu, v čom sa skrýva ruské ľudové rozprávky, rovnako cenné ako napríklad porozumenie cudziemu jazyku. Samotné symbolické slová samy o sebe nezáleží. Je oveľa dôležitejšie, akú hĺbku v sebe udržujú. A keďže rozprávkové legendy prežili pohnuté a sýte časy, odvtedy, čo prežili, znamená to, že sú skutočne skladiskom ľudového poznania.
Zoznam hrdinov ruských ľudových rozprávok
1. Baba YAGA
Zlá žena v mytológii slovanských národov. Pôsobí ako negatívny hrdina. Obdarený magickými silami. Jeho hlavné atribúty sú: čierna mačka, búda na kuracích stehnách, mínomet s metlou.
V rôznych rozprávkach má obraz Baba Jaga rôzne emotívne farby. Niekedy sa postaví hlavnej postave; v niektorých prípadoch ho podporuje, inštruuje; menej často - ona sama sa stavia proti zlu.
Baba Yaga je veľmi starodávny mytologický obraz. Umožňuje vám pozrieť sa inak na život a filozofiu našich predkov.
Príbehy o Baba Yaga:
2. Vasilisa krásna
Kolektívny idealizovaný obraz ženského princípu v rozprávkach. Kombinuje myseľ - svetskú múdrosť a krásu. Považovaná za dcéru Sea King, a ide k hlavnej postave ako odmena za porazenie zla. Ostatné mená: Elena Múdra, Vasilisa Múdra, remeselníčka Marya, Marya Morevna. Často mení obrazy a transformuje sa do zvierat.
Vasilisa je veľmi staroslovanský obraz, ktorý idealizuje ženský princíp. Pri pozornom čítaní rozprávok sa môžete dozvedieť veľa o starodávnych spoločenských inštitúciách, vzťahu mužov a žien.
Príbehy o Vasilise Krásnej (Múdre):
3. Voda
Pán vodného živlu z pohľadu slovanských národov. Navyše naopak Sea King, dominuje nad stojatými, zatuchnutými vodami: bazény, močiare, polynyy. Zvyčajne sa zobrazuje ako starý muž s rybími črtami, dlhá chlpatá brada, oblečený v bahne.
Legendy o Vodyanoyovi sú veľmi rozmanité. Je mocný a napriek svojej zlej povahe uprednostňuje včelárov. Nedotýka sa rybárov, ktorí sú pripravení podeliť sa s ním o svoj úlovok. Ale neľutuje nepokrstených ani tých, ktorí pred kúpaním zabudli podpísať znamenie kríža.
Príbeh o vode:
4. Firebird
Ohnivý vták; obvykle hľadaný objekt hlavná postava rozprávky... Nemôžete to vziať holými rukami. Spievanie Ohnivého vtáka lieči chorých, obnovuje mladosť, odháňa smútok. Schopný poskytnúť svojmu majiteľovi nevýslovné bohatstvo.
5. Had Gorynych
Mýtický drak v slovanskej mytológii. Má viac hláv. Schopný chrliť plamene. Žije v oblasti Ohnivá rieka a stráži priechod do Kráľovstvo mŕtvych... V rozprávkach vystupuje ako negatívna postava, je neoddeliteľnou súčasťou rovnováhy síl dobra a zla.
6. Ivan blázon
Komická postava v ruských ľudových rozprávkach. Toto je kolektívny obraz najchudobnejšej roľníckej triedy - negramotný, bez umenia a neuveriteľne jednoduchý v každodenných záležitostiach. Práve za tieto vlastnosti dostane Ivan Blázon to, čo si zaslúži. Neskorokresťanská kultúrna vrstva hrá v tomto obraze dôležitú úlohu.
Úprimne vám hovorím, že ak sa neobrátite a nebudete ako deti, nevojdete do nebeského kráľovstva “(Matúš 18: 3)
7. Ivan Carevič
Hrdina ruských ľudových rozprávok. Vo väčšine príbehov je to pozitívna postava. názov "Carevič" označuje skôr honorár úmyslov a činov, ako skutočný titul. Zvyčajne podľa zápletky vykoná náročnú úlohu, za ktorú dostane odmenu.
8. Perník
Hrdina rovnomennej ruskej ľudovej rozprávky; guľka z valcovaného cesta, symbol spokojnosti a sýtosti ruského ľudu... Na jeho prípravu sa používa obmedzené množstvo prísad, ale napriek tomu sa Kolobok javí ako ružový a chutný. Toto je skryté hlavná morálka rozprávky... Je pravda, že Kolobok nakoniec za svoju aroganciu čelí odplate.
Ale zároveň sa zdôrazňuje - chlieb je hlavou všetkého.
9. Mačka Bayun
Mýtické stvorenie obdarené magickými silami. Zvyčajne negatívny hrdina... Má obrovskú veľkosť a schopnosť hovoriť ľudským hlasom. „Bayun“ znamená hovoriaci. S jeho príbehmi - rozprávkami môže mačka klebetiť partnera. Avšak pre tých, ktorí ho dokážu skrotiť alebo získať ako trofej, dá mačka večné zdravie, mladosť a silu.
10. Koschey (Kashchei) Nesmrteľný
Vychudnuté, pokrčené starý muž... V rozprávkach vždy negatívna postava. Má magické sily. Nesmrteľný. Jeho život je uzavretý v niekoľkých objektoch, ktoré sú umiestnené jeden v druhom. Napríklad dub, pod ním je jaskyňa, je tu truhlica, v truhlici - krabica, v krabici - vajíčko, vo vajíčku - ihla... V slovanskej mytológii stráži prechod do Kráľovstva mŕtvych. Vstupuje do aliancie s Hadom Gorynych.
Podľa zápletky rozprávky často unáša nevestu hlavného hrdinu.
11. Kuracie ryaba
Kúzelné kurča z rovnomennej rozprávky. Nesie zlaté vajcia... Zosobňuje osobitnú úlohu domácich zvierat v roľníckej ekonomike. Rozumné a múdre. To ukazuje nie vždy môže byť zlato dôležitejšie ako obyčajné vajcektorý sa používa na jedlo.
12. Škriatok
Majiteľ lesa, nehmotné alebo telesné bytie... Schopný meniť tvar. Transformuje sa na zvieratá, stromy, trpaslíkov, obrov a má dokonca podobu známych ľudí. Leshy neutrálny... A v závislosti od jeho postoja k hrdinovi sa z neho stáva buď dobrá alebo zlá postava. Vie, ako vydávať všetky zvuky lesa. Prístup Leshy sa často odhaduje v šumení lístia za pokojného počasia.
13. temperamentný
Živá inkarnácia ťažký ľudský život, osud. Zvyčajne sa zobrazuje ako jednooký škaredý netvor so slintavými zubatými ústami. Prototypom Likhu v slovanskej mytológii sú grécke mýty o jednookých Kyklopoch.
14. Mráz
Morozko, Ježiško. to šedo fúzatý starec v dlhom kožuchu so zamestnancom v rukách. Je patrón chladu... Poslúchajú ho snehové zrážky, fujavice a snehové búrky. Spravidla spravodlivé. Rozdáva darčeky tým, ktorých má rád. Pomáha v zložitých situáciách a trestá tých, ktorí si to zaslúžia. Jazdí na veľkých saniach ťahaných tromi koňmi.
(V západnej tradícii - Ježiško, jazdí na saniach so sobmi).
15. Kráľ mora
Pane všetkých pozemských vôd. Majetky nevýslovné bohatstvo, ktoré zostali potom, čo sa lode potopili v rôznych historických obdobiach. Cár žije v obrovskom paláci v úplných morských hlbinách. Je obklopený morské panny, ktoré sú schopné zajať námorníkov a mužov, ktorí sa len tak kráčajú pozdĺž brehu. Kráľ je vystavený búrkam. Z vlastnej vôle potápa lode.
16. Snehulienka
Vnučka Ježiška. V slovanskej mytológii sa označuje ako vyrobené dievča zo snehu... V zime sa Snehulienka zabáva a správa sa ako obyčajné dieťa. Akonáhle sa slnko zahreje, topí sa a až do budúcej zimy sa zmení na mrak.
Zima desí leto, ale stále sa topí.
17. Vojak
Hrdina ruských rozprávok, zbavený akejkoľvek nadprirodzenej sily. Je to odcudzenie identity obyčajný ruský ľud... Spravidla sa po skončení služby ocitne v zložitých situáciách, z ktorých sa mu pomáha dostať sa von magické bytosti a predmety.
Oheň ohrieva vojaka, dážď umýva, fúka vietor, mráz horí, ale aj tak sa to deje.
18. Princezná Nesmeyana
Cárova dcéraktorý sa nikdy neusmial. Podľa konceptu rozprávok prichádza hlavná postava s tým, ako rozosmiať princeznú, a za to ju získa ako manželku spolu s polovica kráľovstva.
Smiech nie je hriech, pretože je príjemný pre všetkých.
19. Žabia princezná
Zvyčajne sa pod rúškom Žabej princeznej skrýva Vasilisa Múdra... Je nútená byť v tele obojživelníka, kým ju hlavná postava nevyslobodí. Má magické schopnosti a svetskú múdrosť.
20. Zázrak Yudo
Neobyčajná rozprávková postava, obyvateľ morí a oceány... Nenesie výrazné emočné sfarbenie ( nie dobré a nie zlé). Zvyčajne sa vníma ako nádherná ryba.
