Pozývame vás, aby ste sa oboznámili s charakteristikami rozprávkových postáv, ktoré sú protagonistami vašich obľúbených rozprávok, a možno aj vy. Pomôžu vám konkrétnejšie s výberom určitých rozprávok pre vaše deti na korekčné účely. Možno sa dozviete niečo nové a zaujímavé ... Alebo možno nebudete s niečím súhlasiť. Ale oboznámenie sa s charakteristikami postáv vám pomôže pri výbere hrdinu vlastných rozprávok pre vaše dieťa, ako aj pre všeobecné povedomie.
Popoluška žije v kuchyni pri sporáku a spí v škatuli od popola. Popol (popol) predstavuje podstatu toho, čo sa spaľuje. Oheň je symbolom zničenia, očistenia a premeny. Popoluška žije vedľa ohňa, ktorý na ňu prenáša svoju silu, a ona jej zasa pomáha prežiť nešťastie a utrpenie. Ako oheň, ktorý premieňa vodu na paru, Popoluška recykluje, spaľuje poníženie, odpor a bolesť a mení ich na čistú lásku. Musíte byť srdeční, aby ste nezanevreli a nezatvrdli na duši, keď vás urážajú, ponižujú a nenávidia.
Princezná žaba
Obojživelníková žaba a Vasilisa Krásna sú jedno a to isté stvorenie: zvieracie a pozemské sily sú spojené dohromady. Každý človek má neuveriteľné a úžasné možnosti. Pri zlúčení s obrazom Vasilisa krásna sa cítite všemohúca, harmonická a radostná. žaba, ktorá sa mení na krásu, si uvedomuje svoj potenciál daný od narodenia.
Spiaca kráska
V časoch Šípkovej Ruženky človek vnímal a realizoval svet okolo seba inak. Vedomie nikdy nestojí na mieste, rozvíja sa a intuitívne vnímanie muselo nahradiť logické myslenie. Vreteno je symbolom pradenia. A procesy točenia sa a myslenia spolu neodmysliteľne súvisia. Stále existujú výrazy „Stratil som vlákno uvažovania“, „Potiahol som vlákno a spomenul som si na všetko“. „Točenie“ v obraznom jazyku znamená budovanie myšlienok, vytváranie logického reťazca.
Princezná, ktorá kliatbou zlej víly uštipne na vreteno a zomrie (zaspí), nie je pripravená ľahko a rýchlo prejsť na iný typ myslenia. A zaspí, aby prijala tento proces na nevedomej úrovni.
Snehová kráľovná
Žena z ľadu ... Ľad je zmrznutá kryštalizovaná voda. Ľadová kráľovná symbolizuje zmrazené pocity a emócie, zastavený pohyb. Obdivovať ľadové kryštály, správne línie, geometriu priestoru a času a necítiť jemnosť kvetu, teplo slnka, mäkký dotyk vašich milovaných rúk znamená žiť so studeným, zamrznutým srdcom. Snehová kráľovná a jej ľadový hrad sú na psychologickej úrovni odlúčenosť, necitlivosť, pevnosť, odhodlanie, ľadový pokoj, vyrovnanosť, schopnosť ovládať sa. Sú tieto vlastnosti skutočne také zlé? Nie sú v živote situácie, keď potrebujeme byť chladní, vyrovnaní a pokojní? Je to len tak, že všetok prebytok je škodlivý. A dokonca aj tie najkrajšie, vo veľkom množstve, pneumatiky. A keď sú myseľ a pocity v harmónii - čo môže byť lepšie?
Obraz Snehovej kráľovnej je veľmi užitočný pre deti (dospelých) slabé a slabostné, neisté a plaché, zraniteľné a mäkké: dodá im silu, pevnosť, vieru v seba samých a odolnosť voči ťažkostiam. Obraz Snehovej kráľovnej pomôže aj tým, ktorí sú príliš nadšení, temperamentní a horúci: ochladí nadmernú horlivosť, vyrovná a upokojí.
Morská panna
Malá morská víla je dieťaťom živlu vody a symbolizuje emocionálny a zmyselný svet. Vášnivé želanie Malej morskej víly zažiť pozemskú lásku a prežiť svoj život nie na vodných plochách, ale na pevnej zemi, sa dá spájať s tým, že nehmotné a neviditeľné sa usiluje o formovanie. Ale život na zemi je spojený s Malou morskou vílou s veľkou bolesťou. Asi nie je náhoda, že sa hrdinke nepodarilo splniť si svoj sen - stať sa milovanou a manželkou princa. Zdalo by sa, že Malá morská víla si svoje šťastie zaslúžila, ale nedočkala sa ho.
V takýchto prípadoch môžete deti vyzvať, aby si vytvorili vlastnú rozprávku a zmenili jej koniec. Technika premeny rozprávok vám umožňuje pozerať sa na svet okolo vás optimistickejšie a šťastnejšie. To je obzvlášť dôležité pre smutné, nerozhodné, brzdené a slabé deti.
Pani z medenej hory
Táto žena je neobvykle krásna, vyrovnaná a silná. Kamenná žena je však schopná plakať a je spravodlivá a súcitná. Prečo to teda neprináša radosť ani dobrým ľuďom? Možno to nie je pani z medenej hory, ale človek, ktorý ide bojovať so silnejšími, ale nedokáže v boji vydržať? Drahokamy sú symbolom bohatstva a moci. Koľko z nich je schopných vlastniť poklady a nepripojiť sa k nim, nebyť závislí? Obraz Milenky z Medenej hory umožňuje človeku cítiť sa dobre a silne v dobrom slova zmysle, spravodlivo a zároveň bezohľadne, mocne a bohato.
Ľahké, vzdušné stvorenie, obdarené magickými silami. Posol osudu, čarodejnica, čarodejnica sú jej ďalšie mená. Víla je úžasné hviezdne stvorenie, akýsi prostredník medzi Vesmírom a Zemou, svetom ľudí. Víla je nerozlučne spojená so svetlom, ktoré preniká do každého priestoru. Cítiť sa ako víla znamená mať nezničiteľnú vieru v seba, v silu svojej myšlienky; prežiť stav čarodejníka, pre ktorého nie je nič nemožné.
Názov dostal podľa slovesa „vedieť“ - vedieť. Jej ďalšie tituly sú čarodejnícke, znalé, znalé, čarodejnícke. Čarodejnica je v prvom rade čarodejnícka lekárka, veštkyňa. Ľahko ovláda rôzne sily prírody a akékoľvek tvory. Na rozdiel od víly a dobrej čarodejnice čarodejnica používa sily na to, aby ublížila človeku alebo stvoreniu, vyžaduje si značný poplatok za služby, raduje sa, keď sa má dobre, vyžaruje zlosť, závisť, napätie a hrubú silu (sila hurikánu, víchrica, zemetrasenie).
Jedna z čarodejníc. Starí Slovania v Rusku ju nazývali pekelnou bohyňou, strašnou bohyňou, ktorá ničí telá a duše ľudí. Baba Yaga je mocná čarodejnica a jej chata na kuracích stehnách je niečo ako prechod, akýsi mostík medzi svetom živých a kráľovstvom mŕtvych. Len statočný hrdina, ktorý dokáže prekonať strach zo smrti, môže odolávať Baba Yaga. Vteliť sa do Baba Yaga, žiť jej obraz znamená cítiť moc, zdrvujúcu silu a absenciu strachu zo smrti.
Koschei the Deathless
Patrí do sveta mŕtvych. Prečo sa nazýva nesmrteľným? Koschey Immortal sa skladá z niektorých kostí. kosti sú najtvrdšie, najpevnejšie a najtvrdšie tkanivá v ľudskom tele, schopné vydržať obrovské zaťaženie. Kosti za určitých podmienok nehnijú ani sa nerozkladajú, nie sú ľahko horľavé.
Koschey nesmrteľný symbolizuje úplnú necitlivosť a nedostatok duchovnosti, strnulosti, stereotypu, obmedzenia a zotrvačnosti. Obraz Koshchei nesmrteľného zároveň pomáha získať pevnosť mysle, nebojácnosť, neotrasiteľné sebavedomie, odhodlanie a silu.
Kráľ (kráľ)
Spravuje štát, v jeho podriadenosti obrovské množstvo ľudí. Na symbolickej úrovni kráľ znamená určité dominantné vyššie psychické centrum. Byť v kráľovskom stave znamená cítiť zjednotenie všetkých častí „ja“. Cítiť sa ako kráľ znamená ovládať svoje myšlienky, emócie, stavy, cítiť zodpovednosť za všetko, čo sa deje vo vašom „kráľovstve“.
Najvyššie regulačné stredisko je zodpovedné a riadené. Na rozdiel od kráľa však symbolizuje emócie a pocity žien.
Úžasný znak krásy a kvitnutia vitality. Aby ste presnejšie pochopili symboliku konkrétneho kvetu, opíšte si ho pomocou 3 - 5 prídavných mien. Tieto prídavné mená budú znamenať stav vašej duše, ktorý vidíte na kvete. Ak si napríklad vezmete „Šarlátový kvet“, potom by ste ho chceli opísať takýmito prívlastkami: krásny, horiaci, plameňový, šarlátový. Nie je to pravda, spojená so srdcom, láskou? Túžba dcéry obchodníka nájsť šarlátový kvet je túžbou po láske, vášni, obetavosti, srdečnej náklonnosti.
Symbol slobody. V stave vtáka sa môžete zbaviť ťažkých pripútaností k túžbam, cítiť stav samostatnosti, ľahkosti, vzdušnosti a letu.
 |
 |
Jednoduchý a záhadný vták zároveň. Havrany sú obdarené mystickou silou a schopnosťou preniknúť do nadprirodzených svetov vrátane posmrtného života. Havrany sú múdre a múdre vtáky. Reinkarnovaný ako vrana je možné pozrieť sa na svet inými očami, vidieť hlboké a tajomné sféry života, preskúmať temnú stránku svojej duše a dotknúť sa svojej vnútornej múdrosti.
Prehltnite
Krásny vták s rýchlymi krídlami je symbolom jari a obnovy, symbolom nového života. Nie je náhoda, že to bola lastovička, ktorá priviedla Thumbelinu do nového sveta, v ktorom dievča našlo domov, svojho princa a šťastie. Starať sa o lastovičku, ako to robila Thumbelina, znamená pripraviť sa na zmeny, na jarný stav, radosť, šťastie.
Biela labuť symbolizuje krásne a čisté myšlienky. Labuť je znakom veľkosti, krásy a milosti.
Sova (sova)
Dravý nočný vták, ktorý dokonale vidí do tmy. Symbolizuje neznáme a temnotu. Neznáme temné priestory sú zvyčajne zastrašujúce, a preto sa ľudia vždy boja sovy (sovy). Ale nie nadarmo sa sova (sova) považuje za symbol múdrosti. Je to jeho nebojácne vnímanie temnej a tajomnej stránky života, ktoré dáva hĺbku a múdrosť. Výr skalný (sova) je symbolom premeny, prechodu negatívnych temných stavov do pokojného a harmonického vnímania života.
Dravé zviera, silné, bystré a opatrné. Niekedy je obdarený takými vlastnosťami, ako je krutosť, dravosť, nenásytnosť a chamtivosť. Vlci majú silný zmysel pre rodinu a balenie. Sú to starostliví rodičia a partneri, ktorí sa navzájom cítia skvele. V niektorých rozprávkach je vlk krvilačným, divokým a nemilosrdným monštrom, zatiaľ čo v iných, najmä v „Mauglích“, je starostlivým, pozorným a dokonca ušľachtilým rodičom. Vlk preto môže symbolizovať rôzne stavy duše.
V ruských rozprávkach zvyčajne vystupuje ako nezávislé inteligentné a vynaliezavé stvorenie, ktoré sa dokáže ľahko brániť a odraziť každú šelmu. Jeho ihly symbolizujú opatrnosť, neprístupnosť, blízkosť, strach z bolesti a potrebu ochrany.
Zajac je považovaný za symbol strachu, slabosti, ako aj chvastania sa, neoprávneného sebavedomia. A v mnohých rozprávkach je tak skutočne predstavený. Rozprávka „Zajac Koska a jar“ však ukazuje ďalšie stránky povahy zajaca: zvedavosť, hravosť, trpezlivosť a odvaha.
Nejednoznačný a hlboký obraz, majú z nej strach, spája sa s ňou prefíkanosť a podlosť. Biblické motívy hada charakterizujú ako zvodcu a pokušiteľa. Had má schopnosť často meniť pokožku, a tým symbolizuje znovuzrodenie a obnovu. Rôzne hady symbolizujú rôzne veci: napríklad hroznýš môže symbolizovať obrovskú dusnú silu a silu a zmija - možno prefíkanosť a podlosť.
Patrí do kategórie obojživelných zvierat a cíti sa rovnako dobre vo vode aj na súši. Podlieha emocionálnemu a zmyslovému svetu, hmotnému a objektívnemu. V rôznych rozprávkach vidíme rôzne obrazy žiab. v rozprávke „The Frog the Traveler“ sa do popredia dostáva zvedavosť, túžba po zmene, chvastanie a bombastickosť; v rozprávke „Žabia princezná“ sa za zdanlivou vonkajšou škaredosťou skrýva ušľachtilosť.
 |
 |
 |
Pri interpretácii obrazu medveďa treba brať do úvahy jeho dvojakú povahu. Na jednej strane je medveď považovaný za nemotorného, \u200b\u200bnemotorného, \u200b\u200bťažkého tvora, na druhej strane je medveď neobvykle pohyblivý a rýchly. Medveď predstavuje krutosť, hrubosť, zlú silu a zároveň je jeho obraz spojený s dobrou povahou a ochranou. V rozprávke „Mauglí“ je medveď symbolom učiteľovej múdrosti, pozornosti, šľachty a ochrany.
Je bystrá, odvážna, nebojácna, prefíkaná, má zvodnú milosť a flexibilitu, nehlučnosť, trpezlivosť a niekedy bezohľadnosť. Obraz pantera pomôže vyrovnať existujúce vlastnosti, dodá silu, pevnosť, triezvosť, odhodlanie a odvahu.
S obrazom ryby sa spája veľa rôznych výrazov: mlčať ako ryba, bojovať ako ryba na ľade, ako ryba vo vode ... každý z týchto výrazov popisuje určité činy človeka. Obraz ryby je často spájaný s „vznikom“ hlbokých psychických nevedomých informácií. Môžete tiež hovoriť o takých charakterových vlastnostiach, ako je chlad a nezaujatosť. Ryba niekedy symbolizuje šmykľavosť, keď človek, s ktorým šikovne komunikujeme, opustí správnu tému, vyhne sa akútnym okamihom alebo situáciám.
Známy pre svoju schopnosť zhodiť chvost v čase nebezpečenstva a časom vypestovať nový. Preto sa považuje za symbol obnovy, reinkarnácie, vynaliezavosti a vitality. Možno, že vďaka Bazhovovým rozprávkam, alebo možno z iného dôvodu, sú biotopy jašteríc spojené s nánosmi drahých kameňov, zlata alebo pokladov. A preto sa jašterice považujú za symbol bohatstva, materiálneho zisku alebo odmeny.
Kópia
Ruské ľudové rozprávky s ich úžasnými hrdinov nám všetkým známe už od útleho detstva.
Ruské ľudové rozprávky sú najobľúbenejším a najpopulárnejším žánrom ruského folklóru a zoznamujú čitateľov s históriou a kultúrou ich predkov. Ruské ľudové rozprávky Je zásobárňou ľudovej múdrosti. Vo svojej zábavnej a pútavej podobe obsahujú hlboký poučný význam. Vďaka ruská ľudová rozprávka, deti objavujú svet okolo seba, oboznamujú sa s pojmami česť a svedomie, učia sa dobrote a spravodlivosti na príklade vzťahu rozprávkových hrdinov.
Ruský štátny príslušníkRozprávky možno zhruba rozdeliť do troch typov: magické, o zvieratách, a každodenné, satirické. Všetci k nám prišli z tých vzdialených čias, keď boli všetky prírodné úkazy a veci podané magicky, posvätne vysvetlené. Preto je veľa mytologických hrdinov, ako Vodyanoy, Kikimora Bolotnaya, Leshy, morské panny a brownies, spájaných s elementárnymi silami prírody a pohanskými vierami.
Hlavná hrdina v ruštine ľudovo rozprávka zvyčajne spájala ušľachtilé ľudské vlastnosti: ako odvahu, čestnosť, nebojácnosť, milosrdenstvo a slušnosť. Ivan Tsarevič, hrdinovia, roľnícky syn Ivan je blázon, Emelya, všetci prešli skúškami a nepriazňami osudu a nakoniec Ruský ľudrozprávky zvíťazili zlé sily. Pozitívneho hrdinu často sprevádzali pomocníci, sivý vlk symbolizujúci inteligenciu a prefíkanosť alebo kôň zosobňujúci oddanosť a vernosť.
Ženské obrázky, ktoré sa stretávajú v rozprávkach, tiež vlastnil láskavosť, bystrú myseľ, múdrosť a nehu. Vasilisa Múdra, krásna Elena, Marya - princezná, snehulienka boli obdarené nielen veľmi krásnym vzhľadom, ale aj čistou dušou.
Pozitívne hrdinovRuské ľudové rozprávky, spravidla proti nim stáli temné sily, záhadné a zákerné postavy. Baba Jaga, Nesmrteľný Koschey, Had Gorynych, Zbojník Slávik sú najobľúbenejšími zloduchmi z rozprávok, ktorí ľuďom škodili, vedeli vykúzliť a vyjadrili predstavu ľudí o krutosti a chamtivosti.
Hrdinovia ruských ľudových rozprávok často vystupovali zvieratá a vtáky, ktoré žili a správali sa ako ľudia. Každý rozprávkový príbeh so zvieratami alegoricky popisuje ľudské typy, ich rôzne postavy a neresti. Týchto rozprávkových postáv je veľa - medveďa, vlka, zajaca, kozu, kohúta, kura, mačku, prasa, žeriav a volavku a samozrejme potmehúdsku líšku, ktorá sa našla v r. ruské rozprávkyčastejšie ako ktokoľvek iný.
Ruské ľudové rozprávky tak jedinečné svojou poéziou a obsahom, tak živo vyjadrovať ducha ruskej osoby, že časom záujem o ne neklesá. Aj keď v modernejšom jazyku sa rozprávky rozprávajú aj v rodinách a animujú ich karikaturisti, vďaka čomu sa deti i dospelí smejú a vcítia do svojich postáv.
Ivan blázon
Ivan Blázon, alebo Ivanushka Blázon - jedna z hlavných postáv Ruské ľudové rozprávky... Podľa niektorých verzií je meno s prídomkom blázon menný amulet, ktorý zabraňuje zlému oku. Stelesňuje zvláštnu rozprávkovú stratégiu, ktorá nevychádza zo štandardných postulátov praktického rozumu, ale spolieha sa na hľadanie vlastných riešení, často v rozpore so zdravým rozumom, ktoré však nakoniec prinesú úspech.
Podľa iných verzií je „blázon“ jeho majetkový stav. Keďže je tretím synom, nemá nárok na dedičský podiel (zostáva hlupákom). Jeho spoločenské postavenie je spravidla nízke - roľnícky syn alebo syn starca so starenkou. V rodine bol často tretím, najmladším synom. Nie je vydatá.
Pomocou bláznivých prostriedkov a najmä vďaka svojmu „nevadí“ Ivan Blázon úspešne absolvuje všetky skúšky a dosahuje najvyššie hodnoty: porazí nepriateľa, ožení sa s dcérou cára, získa bohatstvo aj slávu ... Snáď to všetko dosiahne Ivan Blázon vďaka že stelesňuje prvú (podľa J. Dumézila) magicko-právnu funkciu, spojenú ani nie tak s činom, ako so slovom, s kňazskými povinnosťami.
Blázon Ivan je jediný brat, ktorý hovorí v rozprávke. Ivan blázon vyrába a háda hádanky, to znamená, robí kňaz podľa mnohých tradícií počas rituálu, ktorý sa časovo zhoduje s hlavným výročným sviatkom.
Emelya
Emelya je postava v ruskej ľudovej rozprávke „Na velenie Pikeovej“. Emelya nesmie robiť vážne rodinné záležitosti. Je nesmierne lenivý: jeho nevesty ho musia ešte dlho prosiť, aby urobil čokoľvek 
nekomplikovaná práca. Jediné, čo ho môže motivovať, aby konal, je prísľub darčekov, na ktoré je lakomý. To je skrytá, na prvý pohľad nepostrehnuteľná irónia, meno Emelyan podľa jednej verzie v preklade z latinčiny znamená „pracovitý“. Táto na prvý pohľad neatraktívna postava má však vlastnosti, ktoré z neho robia skutočného hrdinu: je pohyblivý a šťastný, dokázal holými rukami chytiť čarovnú šťuku v ľadovej diere a získať z nej magickú moc (šťuka sa stáva „magickým pomocníkom“ dedinského idiota).
Spočiatku Emelya získaný darček používa na domáce účely - vedie vedrá na vodu, sekerou rúbať drevo, kydať na nepriateľov. Okrem toho sa pohybuje na saniach s vlastným pohonom bez koňa a následne ovláda kachle (keďže nechce opustiť svoj obľúbený gauč). Jazda na sporáku je jednou z najjasnejších epizód rozprávky. Je zaujímavé, že pri riadení svojich vozidiel Emelya bezohľadne drví ľudí („Prečo liezli pod sane?“). Medzi folkloristami panuje názor, že tento detail naznačuje kráľovskú povahu Emelya, ktorý zatiaľ zostáva „temným koňom“, a neskôr odhalí jeho hrdinskú, vynikajúcu podstatu.
Baba Jaga
Baba-Jaga je postava slovanskej mytológie a folklóru (najmä rozprávka) slovanských národov, stará čarodejnica, obdarená magickými silami, čarodejnica, vlkodlak. Z hľadiska svojich vlastností je najbližšie k čarodejnici. Najčastejšie - negatívny charakter.
Baba Yaga má niekoľko stabilných atribútov: vie čarovať, lietať v mínomete, žije v lese, v kolibe na kuracích nohách, obklopená plotom z ľudských kostí s lebkami. Baba Yaga má schopnosť zmenšovať sa - pohybuje sa tak v mažiari. Láka na seba dobrých kamarátov a malé deti a pečie ich v rúre. Prenasleduje svoje obete v mínomete, prenasleduje ju paličkou a stopu zakrýva metlou (metlou). Existujú tri typy Baba Yaga: darca (dá hrdinovi víla alebo magický predmet); únosca; Baba Jaga je bojovníčka, s ktorou bojuje „nie na život, ale na smrť“, hrdina rozprávky ide na inú úroveň zrelosti.
Koschey (Kaschey)
Koschey je spojený s elementom vody: voda dodáva Koschey nadprirodzenú silu. Po vypití troch vedier vody, ktoré mu priniesol Ivan Tsarevič, Koschey zlomí 12 reťazí a vyslobodí sa zo žalára Maryy Morevnej.
Koshchei Immortal bol predstavovaný v podobe kostry zakončenej korunou s mečom, ktorá sedela na koni kostry, a Koshchei Kosťa nazývali Bezduchou. Podľa legendy zasial hádky a hnev a jeho kôň zosobňoval smrť všetkých hospodárskych zvierat. Šírila rôzne choroby, ktoré zabíjajú domáce zvieratá.
V tex Ruské ľudové rozprávky Koshcheiovým nepriateľom je Baba Yaga, ktorá informuje hlavnú postavu informácií o tom, ako ho zabiť, ale niekedy sú súčasne. Koschei má veľa nepriateľov, ale len málo z nich malo obavy zo stretnutia s ním.
Slovo „koschey“ v XII storočí znamenalo otrok, zajatý.
drak
Had Gorynych je viachlavý drak dýchajúci oheň, predstaviteľ princípu zla v ruských ľudových rozprávkach a eposoch.
Viachlavosť hada je jeho nepostrádateľnou vlastnosťou. V rôznych rozprávkach sa počet hadích hláv líši: je ich 3, 5, 6, 7, 9, 12. Najčastejšie sa had javí ako trojhlavý. Drak má vo väčšine prípadov schopnosť lietať, ale spravidla sa o jeho krídlach nič nehovorí. Telo hada nie je v rozprávkach popísané, napriek tomu sú v populárnych potlačiach zobrazujúcich hada obľúbenými detailami dlhý chvost - šíp a pazúry pazúrov. Ďalšou dôležitou vlastnosťou hada je jeho ohnivá povaha, ako presne však oheň chrlí, rozprávky ho neopisujú. Had v sebe nesie oheň a v prípade útoku ho chrlí. Okrem ohnivého prvku je had spojený aj s vodným prvkom a tieto dva prvky sa navzájom nevylučujú. V niektorých rozprávkach žije vo vode, spí na skale v mori. Zároveň je had aj hadom Gorynych a žije v horách. Takéto umiestnenie mu však nebráni v tom, aby z neho bolo morské monštrum. V niektorých rozprávkach žije v horách, ale keď sa k nemu hrdina priblíži, vyjde z vody.
Firebird
Firebird je rozprávkový vták, postava v ruských rozprávkach, zvyčajne cieľom nájsť hrdinu rozprávky. Perie ohnivého vtáka má schopnosť žiariť a ohromiť človeka svojou brilantnosťou. Firebird je ohnivý vták, jeho perie svieti striebrom a zlatom, krídla sú ako plamene a oči svietia ako krištáľ. Dosahuje veľkosť páva.
Firebird žije v záhrade Eden of Iria, v zlatej klietke. V noci z nej vyletí a osvetľuje so sebou záhradu tak jasne ako tisíce rozsvietených svetiel: teplo je vták ako zosobnenie ohňa, svetla, slnka. Živí sa zlatými jablkami, ktoré dodávajú mladosť, krásu a nesmrteľnosť; keď spieva, perly jej padajú zo zobáka.
Spev ohnivého vtáka lieči chorých a prinavracia zrak nevidiacim. Ak odhliadneme od svojvoľných mytologických vysvetlení, je možné ohnivého vtáka porovnať so stredovekými príbehmi, veľmi populárnymi v ruskej aj západoeurópskej literatúre, o vtákovi Phoenix, ktorý vstal z popola. Prototypom Firebirdu je páv. Omladzujúce jablká sa zase dajú porovnať s plodmi stromu z granátového jablka, obľúbenej pochúťky fénixov.
Každý rok na jeseň Firebird zomrie a na jar sa znovu narodí. Príležitostne možno nájsť poklesnuté pierko Firebirdu prinesené do tmavej miestnosti, ktoré nahradí najbohatšie osvetlenie. V priebehu času sa také pierko premení na zlato. Na chytenie Firebirdu používajú ako pascu zlatú klietku s jablkami vo vnútri. Je nemožné ho chytiť holými rukami, pretože sa môžete na jeho operení popáliť.
Mikuláš
Ded Moroz (Dedko Morozko) - postava v ruských legendách, v slovanskej mytológii - zosobnenie zimných mrazov, kováč, ktorý spútava vodu; v modernej dobe - hlavná rozprávková postava na novoročných sviatkoch, miestna verzia vianočného darcu.
Moroz (Morozko, Treskun, Studenets) je slovanská mytologická postava, pán zimného chladu. Starí Slovania ho predstavovali v podobe malého starca s dlhou sivou bradou. Jeho dych je prudký chladný. Jeho slzy sú cencúle. Mráz - zamrznuté slová. Vlasy - snehové mraky. Manželkou Frosta je sama Winter. V zime Frost behá po poliach, lesoch, uliciach a klope so svojimi zamestnancami. Z tohto zaklopania treskúce mrazy zamŕzajú rieky, potoky, mláky s ľadom.
Často je znázornený v modrom alebo červenom kožuchu s dlhou bielou bradou a palicou v ruke, v plstených čižmách. Jazdí na troch koňoch. Je nerozlučný so svojou vnučkou Snegurochkou.
Spočiatku mal v šatníku iba modré (väčšinou) a biele kožuchy, ale v polovici 20. storočia bol oblečený v červenom kožuchu. Zmena farby kostýmu hrala dve úlohy: červená bola na jednej strane národnou farbou ZSSR, na druhej červená odrážala farbu kožuchu Santa Clausa, ktorý bol populárny v Európe.
Snehulienka
Snehulienka je novoročná postava v ruských legendách, vnučka Santa Clausa. Avšak medzi Slovanmi bola Snegurochka považovaná za dcéru Frosta a Springa.
Obraz Snehulienky je pre ruskú kultúru jedinečný. V novoročnej a vianočnej mytológii zvyšku sveta neexistujú žiadne ženské postavy. V ruskom folklóre vystupuje ako postava v ľudovej rozprávke o dievčati zo snehu, ktoré ožilo.
Ruské ľudové rozprávky - Toto je významný prvok národných dejín, ktorého hranolom sa dá považovať nielen ľud za integrálnu entitu, ale aj jej jednotlivé aspekty. Viera v dobro a zlo, spravodlivosť, rodinné nadácie, náboženské názory, vedomie ich vlastného miesta vo svete okolo nich. Ruský folktale vždy nesie učebnú zložku a skrýva ju pod škrupinou ľahkého a nenáročného príbehu.
Hrdinovia ruských ľudových rozprávok Sú kolektívne obrazy najtypickejších ľudových čŕt. Šírka ruskej duše, chválená možno aj prísloviami, alebo blázon, ktorý zbohatol na myšlienkach - všetko sa odráža vo folklórnych rozprávaniach. Nech už vezmeme akúkoľvek rozprávku, hlboký význam sa skrýva v okolí. Často pod zámienkou nešikovného medveďa, ľahkoverného zajaca alebo potmehúdskej líšky vidno zlozvyky ľudského charakteru, oveľa zreteľnejšie, ako by to bolo viditeľné v „dospelých“ príbehoch.
Nie nadarmo sa hovorí - rozprávka je lož, ale je v nej náznak ...
Zvierací hrdinovia v ruských ľudových rozprávkach úzko súvisí s predstavami sveta starých Slovanov. Úzka blízkosť prírodného prostredia, rozľahlé lesy a údolia hlbokých riek, usadené v rozprávkach typických predstaviteľov okolitej krajiny - líšky, medvede, vlky, zajace. Dobytok a malé prežúvavce tiež často pôsobia ako rozprávkové postavičky. Najmä v prípadoch, keď sa zdôrazňuje kult krbu, prosperita, rodina ( napríklad v rozprávke Tiny-Khavroshechka). Hydina je tiež uctievaná ( Kura ryaba) a malé hlodavce ( Myš Norushka).
Je dôležité mať na pamäti, že schopnosť nielen počúvať, ale aj počuť a \u200b\u200brozumieť tomu, v čom sa skrýva ruské ľudové rozprávky, rovnako cenné ako napríklad porozumenie cudziemu jazyku. Samotné symbolické slová samy o sebe nezáleží. Je oveľa dôležitejšie, akú hĺbku v sebe udržujú. A keďže rozprávkové legendy prežili pohnuté a sýte časy, odvtedy, čo prežili, znamená to, že sú skutočne skladiskom ľudového poznania.
Zoznam hrdinov ruských ľudových rozprávok
1. Baba YAGA
Zlá žena v mytológii slovanských národov. Pôsobí ako negatívny hrdina. Obdarený magickými silami. Jeho hlavné atribúty sú: čierna mačka, búda na kuracích stehnách, mínomet s metlou.
V rôznych rozprávkach má obraz Baba Jaga rôzne emotívne farby. Niekedy sa postaví hlavnej postave; v niektorých prípadoch ho podporuje, inštruuje; menej často - ona sama sa stavia proti zlu.
Baba Yaga je veľmi starodávny mytologický obraz. Umožňuje vám pozrieť sa inak na život a filozofiu našich predkov.
Príbehy o Baba Yaga:
2. Vasilisa krásna
Kolektívny idealizovaný obraz ženského princípu v rozprávkach. Kombinuje myseľ - svetskú múdrosť a krásu. Považovaná za dcéru Sea King, a ide k hlavnej postave ako odmena za porazenie zla. Ostatné mená: Elena Múdra, Vasilisa Múdra, remeselníčka Marya, Marya Morevna. Často mení obrazy a transformuje sa do zvierat.
Vasilisa je veľmi staroslovanský obraz, ktorý idealizuje ženský princíp. Pri pozornom čítaní rozprávok sa môžete dozvedieť veľa o starodávnych spoločenských inštitúciách, vzťahu mužov a žien.
Príbehy o Vasilise Krásnej (Múdre):
3. Voda
Pán vodného živlu z pohľadu slovanských národov. Navyše naopak Sea King, dominuje nad stojatými, zatuchnutými vodami: bazény, močiare, polynyy. Zvyčajne sa zobrazuje ako starý muž s rybími črtami, dlhá chlpatá brada, oblečený v bahne.
Legendy o Vodyanoyovi sú veľmi rozmanité. Je mocný a napriek svojej zlej povahe uprednostňuje včelárov. Nedotýka sa rybárov, ktorí sú pripravení podeliť sa s ním o svoj úlovok. Ale neľutuje nepokrstených ani tých, ktorí pred kúpaním zabudli podpísať znamenie kríža.
Príbeh o vode:
4. Firebird
Ohnivý vták; obvykle hľadaný objekt hlavná postava rozprávky... Nemôžete to vziať holými rukami. Spievanie Ohnivého vtáka lieči chorých, obnovuje mladosť, odháňa smútok. Schopný poskytnúť svojmu majiteľovi nevýslovné bohatstvo.
5. Had Gorynych
Mýtický drak v slovanskej mytológii. Má viac hláv. Schopný chrliť plamene. Žije v oblasti Ohnivá rieka a stráži priechod do Kráľovstvo mŕtvych... V rozprávkach vystupuje ako negatívna postava, je neoddeliteľnou súčasťou rovnováhy síl dobra a zla.
6. Ivan blázon
Komická postava v ruských ľudových rozprávkach. Toto je kolektívny obraz najchudobnejšej roľníckej triedy - negramotný, bez umenia a neuveriteľne jednoduchý v každodenných záležitostiach. Práve za tieto vlastnosti dostane Ivan Blázon to, čo si zaslúži. Neskorokresťanská kultúrna vrstva hrá v tomto obraze dôležitú úlohu.
Úprimne vám hovorím, že ak sa neobrátite a nebudete ako deti, nevojdete do nebeského kráľovstva “(Matúš 18: 3)
7. Ivan Carevič
Hrdina ruských ľudových rozprávok. Vo väčšine príbehov je to pozitívna postava. názov "Carevič" označuje skôr honorár úmyslov a činov, ako skutočný titul. Zvyčajne podľa zápletky vykoná náročnú úlohu, za ktorú dostane odmenu.
8. Perník
Hrdina rovnomennej ruskej ľudovej rozprávky; guľka z valcovaného cesta, symbol spokojnosti a sýtosti ruského ľudu... Na jeho prípravu sa používa obmedzené množstvo prísad, ale napriek tomu sa Kolobok javí ako ružový a chutný. Toto je skryté hlavná morálka rozprávky... Je pravda, že Kolobok nakoniec za svoju aroganciu čelí odplate.
Ale zároveň sa zdôrazňuje - chlieb je hlavou všetkého.
9. Mačka Bayun
Mýtické stvorenie obdarené magickými silami. Zvyčajne negatívny hrdina... Má obrovskú veľkosť a schopnosť hovoriť ľudským hlasom. „Bayun“ znamená hovoriaci. S jeho príbehmi - rozprávkami môže mačka klebetiť partnera. Avšak pre tých, ktorí ho dokážu skrotiť alebo získať ako trofej, dá mačka večné zdravie, mladosť a silu.
10. Koschey (Kashchei) Nesmrteľný
Vychudnuté, pokrčené starý muž... V rozprávkach vždy negatívna postava. Má magické sily. Nesmrteľný. Jeho život je uzavretý v niekoľkých objektoch, ktoré sú umiestnené jeden v druhom. Napríklad dub, pod ním je jaskyňa, je tu truhlica, v truhlici - krabica, v krabici - vajíčko, vo vajíčku - ihla... V slovanskej mytológii stráži prechod do Kráľovstva mŕtvych. Vstupuje do aliancie s Hadom Gorynych.
Podľa zápletky rozprávky často unáša nevestu hlavného hrdinu.
11. Kuracie ryaba
Kúzelné kurča z rovnomennej rozprávky. Nesie zlaté vajcia... Zosobňuje osobitnú úlohu domácich zvierat v roľníckej ekonomike. Rozumné a múdre. To ukazuje nie vždy môže byť zlato dôležitejšie ako obyčajné vajcektorý sa používa na jedlo.
12. Škriatok
Majiteľ lesa, nehmotné alebo telesné bytie... Schopný meniť tvar. Transformuje sa na zvieratá, stromy, trpaslíkov, obrov a má dokonca podobu známych ľudí. Leshy neutrálny... A v závislosti od jeho postoja k hrdinovi sa z neho stáva buď dobrá alebo zlá postava. Vie, ako vydávať všetky zvuky lesa. Prístup Leshy sa často odhaduje v šumení lístia za pokojného počasia.
13. temperamentný
Živá inkarnácia ťažký ľudský život, osud. Zvyčajne sa zobrazuje ako jednooký škaredý netvor so slintavými zubatými ústami. Prototypom Likhu v slovanskej mytológii sú grécke mýty o jednookých Kyklopoch.
14. Mráz
Morozko, Ježiško. to šedo fúzatý starec v dlhom kožuchu so zamestnancom v rukách. Je patrón chladu... Poslúchajú ho snehové zrážky, fujavice a snehové búrky. Spravidla spravodlivé. Rozdáva darčeky tým, ktorých má rád. Pomáha v zložitých situáciách a trestá tých, ktorí si to zaslúžia. Jazdí na veľkých saniach ťahaných tromi koňmi.
(V západnej tradícii - Ježiško, jazdí na saniach so sobmi).
15. Kráľ mora
Pane všetkých pozemských vôd. Majetky nevýslovné bohatstvo, ktoré zostali potom, čo sa lode potopili v rôznych historických obdobiach. Cár žije v obrovskom paláci v úplných morských hlbinách. Je obklopený morské panny, ktoré sú schopné zajať námorníkov a mužov, ktorí sa len tak kráčajú pozdĺž brehu. Kráľ je vystavený búrkam. Z vlastnej vôle potápa lode.
16. Snehulienka
Vnučka Ježiška. V slovanskej mytológii sa označuje ako vyrobené dievča zo snehu... V zime sa Snehulienka zabáva a správa sa ako obyčajné dieťa. Akonáhle sa slnko zahreje, topí sa a až do budúcej zimy sa zmení na mrak.
Zima desí leto, ale stále sa topí.
17. Vojak
Hrdina ruských rozprávok, zbavený akejkoľvek nadprirodzenej sily. Je to odcudzenie identity obyčajný ruský ľud... Spravidla sa po skončení služby ocitne v zložitých situáciách, z ktorých sa mu pomáha dostať sa von magické bytosti a predmety.
Oheň ohrieva vojaka, dážď umýva, fúka vietor, mráz horí, ale aj tak sa to deje.
18. Princezná Nesmeyana
Cárova dcéraktorý sa nikdy neusmial. Podľa konceptu rozprávok prichádza hlavná postava s tým, ako rozosmiať princeznú, a za to ju získa ako manželku spolu s polovica kráľovstva.
Smiech nie je hriech, pretože je príjemný pre všetkých.
19. Žabia princezná
Zvyčajne sa pod rúškom Žabej princeznej skrýva Vasilisa Múdra... Je nútená byť v tele obojživelníka, kým ju hlavná postava nevyslobodí. Má magické schopnosti a svetskú múdrosť.
20. Zázrak Yudo
Neobyčajná rozprávková postava, obyvateľ morí a oceány... Nenesie výrazné emočné sfarbenie ( nie dobré a nie zlé). Zvyčajne sa vníma ako nádherná ryba.
Ľudová rozprávka je správa od našich predkov, prenášaná od nepamäti. Prostredníctvom magických príbehov sa nám sprostredkúvajú posvätné informácie o morálke a duchovnosti, tradíciách a kultúre. Hrdinovia ruských ľudových rozprávok sú veľmi pestrí. Žijú vo svete plnom zázrakov a nebezpečenstiev. Medzi svetlými a tmavými silami sa vedie boj, v dôsledku ktorého vždy víťazí dobro a spravodlivosť.
Ivan blázon
Hlavná postava ruských rozprávok je hľadač. Vydáva sa na náročnú cestu, aby získal kúzelnícky predmet alebo nevestu, vysporiadal sa s príšerou. Zároveň môže postava spočiatku zaujímať nízke spoločenské postavenie. Spravidla ide o sedliackeho syna, najmladšieho dieťaťa v rodine.
Mimochodom, slovo „blázon“ v staroveku nemalo žiadny negatívny význam. Od 14. storočia slúžil ako amulet s menom, ktorý často dostával najmladší syn. Dedičstvo po rodičoch nedostal. Starší bratia v rozprávkach sú úspešní a praktickí. Ivan trávi čas pri peci, pretože ho nezaujímajú životné podmienky. Nehľadá peniaze ani slávu, trpezlivo znáša posmešky ostatných.
Nakoniec to šťastie má však Ivan Blázon. Je nevyspytateľný, schopný riešiť neštandardné hádanky, prefíkane poráža nepriateľa. Hrdina sa vyznačuje milosrdenstvom a láskavosťou. Pomáha ľuďom v ťažkostiach, pustí šťuku, za čo mu je poskytnutá magická pomoc. Po prekonaní všetkých prekážok sa Ivan Blázon oženil s dcérou cára, zbohatol. Za nepredstaviteľným oblečením je obraz mudrca, ktorý slúži dobrým a dáva si pozor na klamstvo.
Bogatyr
Tento hrdina bol vypožičaný z eposov. Je pekný, odvážny, ušľachtilý. Často rastie „míľovými krokmi“. Má veľkú silu, je schopný osedlať hrdinského koňa. Existuje veľa zápletiek, kde postava vstupuje do boja s príšerou, zomiera a potom vstáva z mŕtvych.
Mená hrdinov ruských rozprávok môžu byť rôzne. Stretávame Iľju Murometsa, Bova Korolevicha, Aľošu Popoviča, Nikitu Kozhemyaku a ďalšie postavy. Do tejto kategórie možno zaradiť aj Ivana Tsareviča. Vstúpi do boja s hadom Gorynychom alebo Koshcheiom, osedlá Sivka-Burku, ochráni slabých, zachráni princeznú.
Je to orientačné, že hrdina niekedy robí chyby (hrubo odpovedá prichádzajúcej babke, žabiu kožu popáli). Následne z toho musí činiť pokánie, požiadať o odpustenie, napraviť situáciu. Na konci rozprávky získa múdrosť, nájde princeznú a za svoje činy dostane polovicu kráľovstva ako odmenu.
Čuduj sa nevesta
Inteligentné a krásne dievča sa na konci príbehu stane manželkou rozprávkového hrdinu. V ruských ľudových rozprávkach sa stretávame s Vasilisou Múdrou, Maryou Morevnou, Elenou Krásnou. Stelesňujú populárnu myšlienku ženy, ktorá stojí na stráži svojho druhu.
Hrdinky sa vyznačujú vynaliezavosťou a inteligenciou. Vďaka ich pomoci hrdina rieši dômyselné hádanky, poráža nepriateľa. Často krásna princezná podlieha prírodným silám, je schopná sa zmeniť na zviera (labuť, žaba), vytvárať skutočné zázraky. Hrdinka využíva mocné sily v prospech svojej milovanej.
V rozprávkach nechýba ani obraz krotkej nevlastnej dcéry, ktorá vďaka svojej tvrdej práci a láskavosti dosahuje úspech. Spoločnými vlastnosťami všetkých pozitívnych ženských obrazov sú lojalita, čistota ašpirácií a ochota pomôcť.
Ktorý hrdina ruských rozprávok je najobľúbenejší a najobľúbenejší medzi deťmi i dospelými? Prvé miesto právom patrí Baba Yaga. Jedná sa o veľmi kontroverznú postavu s desivým vzhľadom, háčikovým nosom a kostenou nohou. „Baba“ sa v staroveku nazývala matka, najstaršia žena v rodine. „Yaga“ sa môže spájať so staroruskými slovami „yagat“ („hlasný výkrik, nadávky“) alebo „yagaya“ („chorý, nahnevaný“).
V lese, na hranici nášho a druhého sveta, žije stará čarodejnica. Jej búda na kuracích stehnách je oplotená plotom z ľudských kostí. Babička letí na mínomet, kamaráti sa so zlými duchmi, unáša deti a drží veľa čarovných predmetov pred votrelcami. Podľa vedcov je spájaný s kráľovstvom mŕtvych. Naznačujú to uvoľnené vlasy, ktoré si ženy pred pohrebom rozmotali, kostná noha a tiež dom. Slovania vyrábali pre mŕtvych drevené búdy, ktoré ukladali do lesa na pne.
V Rusku si predkov vždy vážili a obracali sa s nimi o radu. Preto prichádzajú za babami Yagou dobrí chlapi, ktorí ich testujú. Tým, ktorí úspešne prejdú skúškou, čarodejnica dá náznak, ukáže cestu do Koschei, udelí čarovnú guľu, ako aj uterák, hrebeň a ďalšie divy. Baba Yaga tiež neje deti, ale dá ich do rúry a vedie starý obrad „pečenia“. V Rusku sa verilo, že týmto spôsobom je možné vyliečiť dieťa z choroby.
Koschey
Meno tohto rozprávkového hrdinu ruských rozprávok by mohlo pochádzať z turkického „koshchey“, čo sa prekladá ako „otrok“. Postava tristo rokov bola pripútaná a držaná v zajatí. Sám tiež rád unáša krásne dievčatá a ukrýva ich v žalári. Podľa inej verzie názov pochádza zo slovanského „kĺbu“ (pokarhať, ublížiť) alebo „kosti“. Koschey je často zobrazovaný ako chudý starý muž, skôr ako kostra.
Je to veľmi silný čarodejník, žije ďaleko od ostatných ľudí a vlastní nevýslovné poklady. Smrť hrdinu je v ihle, ktorá je spoľahlivo ukrytá v predmetoch a zvieratách, vnorených do seba ako hniezdna bábika. Prototypom Koshchei môže byť zimné božstvo Karachun, ktoré sa narodilo zo zlatého vajíčka. Zmrazilo to zem a prinieslo so sebou smrť, čo prinútilo našich predkov presťahovať sa do teplejších oblastí. V ďalších mýtoch bolo Koshchei meno syna Černogoga. Ten druhý mohol ovládať čas a velil armáde podsvetia.
Toto je jeden z najstarších obrázkov. Hrdina ruských rozprávok sa od zahraničných drakov líši prítomnosťou niekoľkých hláv. Ich počet je zvyčajne násobkom troch. Tvor môže lietať, chrlí oheň a unesie ľudí. Prebýva v jaskyniach, kde skrýva zajatcov a poklady. Často sa objavuje pred pozitívnym hrdinom, ktorý opúšťa vodu. Prezývka „Gorynych“ sa spája buď s biotopom postavy (hory), alebo so slovesom „spáliť“.
Obraz strašného hada je prevzatý zo starodávnych mýtov o drakovi, ktorý stráži vchod do podsvetia. Aby sa stal mužom, musel ho tínedžer poraziť, t.j. vykonajte čin a potom vstúpte do sveta mŕtvych a vráťte sa späť ako dospelí. Podľa inej verzie je Had Gorynych kolektívnym obrazom stepných nomádov, ktorí zaútočili na Rusko v obrovských hordách. Zároveň použili ohnivé mušle, ktoré spaľovali drevené mestá.
Sily prírody
V dávnych dobách ľudia zosobňovali Slnko, vietor, mesiac, hromy, dažde a ďalšie javy, od ktorých závisel ich život. Často sa stali hrdinami ruských rozprávok, vzali si princezné a pomáhali pozitívnym hrdinom. Existujú aj antropomorfní vládcovia určitých prvkov: Moroz Ivanovič, škriatok, voda. Môžu hrať úlohu pozitívnych aj negatívnych postáv.
Príroda je zobrazená ako zduchovnená. Pohoda ľudí do veľkej miery závisí od jej konania. Takže Morozko odmeňuje zlatom a kožuchom nežnú a pracovitú dcéru starca, ktorú jej macocha prikázala opustiť v lese. Jeho kúzlo zároveň zabije jej samoúčelnú nevlastnú sestru. Slovania uctievali prírodné sily a zároveň si dávali pozor na ne, pokúšali sa upokojiť pomocou obetí a podávali žiadosti.
Vďačné zvieratá
V rozprávkach stretneme hovoriaceho vlka, čarovného koňa a kravu, zlatú rybku, šťuku splňujúcu prianie. A tiež medveď, zajac, ježko, vrana, orol atď. Všetci rozumejú ľudskej reči, majú neobvyklé schopnosti. Hrdina im pomáha z problémov, dáva život a na oplátku pomáhajú poraziť nepriateľa.
Tu sú zreteľne viditeľné stopy totemizmu. Slovania verili, že každý rod pochádza z konkrétneho zvieraťa. Po smrti sa duša človeka prenesie na zviera a naopak. Napríklad v rozprávke „Burenushka“ sa znovu narodí duša zosnulej matky v podobe kravy, aby pomohla osirelej dcére. Takéto zviera nebolo možné zabiť, pretože sa stalo príbuzným a bolo chránené pred poškodením. Samotní hrdinovia rozprávky sa niekedy môžu zmeniť na zviera alebo vtáka.
Firebird
Mnoho pozitívnych hrdinov rozprávok sa ich snaží zmocniť. Úžasný vták oslňuje oči ako zlaté slnko a žije za kamenným múrom v bohatých krajinách. Voľne sa vznášajúci na oblohe je symbolom nebeského tela, ktoré udeľuje šťastie, hojnosť a tvorivú silu. Toto je predstaviteľ iného sveta, ktorý sa často zmení na únoscu. Firebird kradne omladzujúce jablká, dáva krásu a nesmrteľnosť.
Chytiť ho môžu iba tí, ktorí majú čisté srdce, veria vo sen a sú úzko spätí so zosnulými predkami. Zvyčajne ide o najmladšieho syna, ktorý sa musel starať o starých rodičov a strávil veľa času v blízkosti rodiska.
Hrdinovia ruských rozprávok nás teda učia vážiť si svojich predkov, počúvať svoje srdcia, prekonávať strach, ísť za snom, napriek chybám, vždy pomáhať tým, ktorí o pomoc požiadajú. A potom na človeka dopadne božské vyžarovanie čarovného ohnivého vtáka, ktorý ho premení a poskytne mu šťastie.
Reč je o neveste hlavného hrdinu. Či už je to Ivan Tsarevič alebo blázon Ivanuška, určite tu nájdete Vasilisu Múdru alebo Vasilisu Krásnu. Dievča má byť najskôr zachránené a až potom sa vydať - všetko česť za česť. Ale dievča to nemá ľahké. Môže sa skrývať v podobe žaby, vlastniť nejaké čarodejníctvo a schopnosti, byť schopná hovoriť so zvieratami, slnkom, vetrom a mesiacom ... Všeobecne je zjavne ťažké dievča. Navyše existuje aj akési „tajomstvo“. Posúďte sami: nájsť o nej informácie je oveľa ťažšie ako o ktorejkoľvek inej rozprávkovej postave. V encyklopédiách (v klasických, papierových aj v nových, online) ľahko nájdete zdĺhavé články o Iľji Murometsovi a Dobryne Nikitichovej, o Koscheyovi nesmrteľných a o Babej jage, o morských pannách, škriatkoch a vodných, ale o Vasilise nie je takmer nič. ... Na povrchu leží len krátky článok vo Veľkej sovietskej encyklopédii, ktorý znie:
"Vasilisa Múdra je postavou ruských ľudových rozprávok. Vo väčšine z nich je Vasilisa Múdra dcérou morského kráľa, obdarená múdrosťou a schopnosťou premeny. Rovnaký ženský obraz sa objavuje pod menom Marya princezná, Marya Morevna, Elena Krásna. Maxim Gorky nazval Vasilisu Múdrou. najdokonalejších obrazov vytvorených ľudovou fantáziou. Ďalším v prírode je znevýhodnená sirota - Vasilisa Krásna v jedinečnom texte Afanasyeva. “
Začnime možno s Vasilisou staršou, s tou, ktorú Gorky identifikoval s Maryou Tsarevnou, Maryou Morevnou a Elenou Krásnou. A boli na to všetky dôvody. Všetky tieto postavy sú si veľmi podobné, napríklad tým, že sa o nich v rozprávkach naozaj nič nehovorí. Ako, červené dievča, ktoré svet nikdy nevidel - to je všetko. Žiadny podrobný popis vzhľadu, žiadne povahové vlastnosti. Je to iba ženská funkcia, bez ktorej rozprávka nebude fungovať: koniec koncov, hrdina musí dobyť princeznú a kto je tam, to je desiata vec. Nech je Vasilisa.
Názov, mimochodom, naznačuje vysoký pôvod. Názov „Vasilisa“ možno preložiť z gréčtiny ako „kráľovský“. A táto kráľovská panna (niekedy sa jej v rozprávkach hovorí Cárska panna) začína hrdinu podrobovať skúškam. To znamená, že to niekedy nerobí ona, ale nejaký báječný darebák ako Nesmrteľný Koshchei alebo Had Gorynych, ktorý uniesol princeznú a drží ju v najlepšom prípade v zajatí alebo v najhoršom prípade zhltne.
Niekedy je darebák otcom potenciálnej nevesty. V rozprávke, kde sa Vasilisa javí ako dcéra vodného kráľa, zasahuje pán morských vôd do hrdinu, aby ho zničil, ale prehrá, pretože nepriateľ sa zrazu ukáže byť srdcom jeho dcéry a nijaké čarodejníctvo ho nemôže premôcť. Ale tu je všetko viac-menej jasné: existuje nejaká zlá sila (drak, čarodejník alebo zlí rodičia dievčaťa) a hrdina musí bojovať s nepriateľom. Takto sa vlastne stáva hrdinom. Princezná, princezná alebo princezná (na tom nezáleží) je pre hrdinu odmenou.
Stáva sa však tiež, že Ivan Tsarevič alebo Ivan Blázon alebo iná ústredná rozprávková postava sú nútení absolvovať testy nie kvôli drakom alebo čarodejníkom - trápi ho samotná nevesta. Buď musí hrdina skočiť na koňa do okien svojej izby a pobozkať krásu na pery cukru, potom spoznať dievča medzi dvanástimi priateľmi, ktorí vyzerajú presne ako ona, potom musíte chytiť utečenca - alebo predviesť závideniahodnú prefíkanosť, aby sa pred princeznou skryla nenašla ho. Prinajhoršom je hrdina vyzvaný, aby vyriešil hádanky. Ale v tej či onej podobe ho Vasilisa skontroluje.
Zdalo by sa, čo je na skúškach neobvyklé? Skúsenosti s mužom majú spravidla ženský charakter: je dosť dobrý na to, aby s ním spojil svoj život alebo porodil svojho potomka, má silu a inteligenciu na to, aby bol dôstojným manželom a otcom? Z biologického hľadiska je všetko absolútne správne. Je tu však jeden malý detail. Ak nešťastník Ivan úlohu nedokončí, potom ho čaká smrť - a to sa opakovane zdôrazňuje v desiatkach ruských rozprávok.
Otázkou je, prečo krásna princezná demonštruje túžbu po krvi, ktorá bude s väčšou pravdepodobnosťou čeliť hadovi Gorynychovi? Pretože v skutočnosti sa vôbec nechce vydávať. Okrem toho je nepriateľkou hrdinu, domnieva sa slávny výskumník ruského folklóru Vladimir Propp vo svojej knihe „Historické korene rozprávky“:
"Úloha je stanovená ako skúška pre ženícha ... Ale tieto úlohy sú zaujímavé pre ostatných. Obsahujú chvíľu ohrozenia:" Ak to neurobíte, odrežte si hlavu kvôli chybe. "Táto hrozba dáva ďalšiu motiváciu. V úlohách a hrozbách nie je len túžba mať najlepšieho ženícha pre princeznú." , ale aj tajná, skrytá nádej, že taký ženích vôbec nebude existovať.
Slová „Myslím, že súhlasím, stačí splniť tri úlohy vopred“, sú plné klamstva. Ženích je poslaný na smrť ... V niektorých prípadoch je toto nepriateľstvo vyjadrené celkom zreteľne. Navonok sa prejaví, keď je úloha už splnená a keď sú stanovené ďalšie a ďalšie nové a nebezpečnejšie úlohy. ““
Prečo je Vasilisa, ona Marya Morevna, ona Elena Krásna, proti manželstvu? Možno v rozprávkach, kde neustále intriguje hlavnú postavu, toto manželstvo jednoducho nepotrebuje. Buď si vládne v krajine sama - a nepotrebuje ako konkurenta pri moci manžela, alebo je dcérou kráľa, ktorého zvrhne jej potenciálny manžel, aby sa zmocnil trónu. Celkom logická verzia.
Ako píše ten istý Propp, sprisahanie o intrigách, ktoré budúci svokor opravuje hrdinu spolu s jeho dcérou alebo napriek nej, môže mať skutočne skutočné dôvody. Podľa Proppa je boj o trón medzi hrdinom a starým kráľom úplne historickým javom. Rozprávka tu odzrkadľuje prenos moci od svokra k zaťovi cez ženu, cez dcéru. A to opäť vysvetľuje, prečo sa v rozprávkach hovorí tak málo o vzhľade a charaktere nevesty - ide o charakterovú funkciu: buď cena pre hrdinu, alebo prostriedok na dosiahnutie moci. Smutný príbeh.
Medzitým v ruskej tradícii existuje rozprávka, ktorá hovorí o detstve, dospievaní a mladosti Vasilisy. Bol to práve Gorky, ktorý ju spomenul s tým, že nevyzerá ako obvyklý obraz princeznej, ktorú sa hrdina snaží dobyť. V tejto rozprávke je Vasilisa sirotské dievča. Nie skutočnosť, že ide o rovnaký znak. Napriek tomu je táto Vasilisa, na rozdiel od iných menných rozprávok, absolútne plnokrvnou hrdinkou - so životopisom, postavou atď.
Bodkovanú čiaru načrtnem dejovú líniu. Obchodníkovi zomrela manželka a zostala mu malá dcérka. Otec sa rozhodne znovu oženiť. Macocha má svoje dcéry a celá táto nová spoločnosť začína tyranizovať Vasilisu a zaťažuje ju drvivou prácou. Všeobecne je to veľmi podobné rozprávke o Popoluške. Zdá sa, ale nie tak celkom, pretože Popoluške pomohla víla kmotra a Vasilise pomohla strašná čarodejnica z lesa.
Dopadlo to takto. Macocha a jej dcéry povedali, že v dome už nehasí, a preto Vasilisu poslali do lesa k Babe Yaga, samozrejme v nádeji, že sa už nevráti. Dievča poslúchlo. Jej cesta tmavým lesom bola strašná - a zvláštna: stretla troch jazdcov, jedného bieleho, druhého červeného a tretieho čierneho a všetci išli smerom k Yage.
Keď Vasilisa dorazila do svojho príbytku, stretol ju vysoký plot z kôl, osadený ľudskými lebkami. Dom Yaga sa ukázal byť nemenej strašidelný: napríklad čarodejnica mala namiesto sluhov tri páry rúk, ktoré sa z ničoho nič zjavili a zmizli z ničoho nič. Ale najstrašnejším tvorom v tomto dome bola Baba Yaga.
Čarodejnica však prijala Vasilisu priaznivo a sľúbila, že ak ju dokončí všetky úlohy, dá jej oheň. Dokončenie zložitých úloh je pre hrdinu nepostrádateľnou cestou. Na rozdiel od rozprávok, ktoré boli spomenuté vyššie, žena prechádza touto, a preto sú jej úlohy ženské, je ich jednoducho príliš veľa: vyčistiť dvor, pozametať búdu a vyprať bielizeň, uvariť večeru a vytriediť zrná, a to je všetko. - na jeden deň. Ak sa úlohy zle plnia, Baba Yaga samozrejme sľúbila, že zje Vasilisu.
Vasilisa vyprala Yagine oblečenie, vyčistila jej dom, uvarila jej jedlo, potom sa naučila oddeľovať zdravé zrná od infikovaných a mak od špiny. Potom Yaga dovolila Vasilise, aby jej položila niekoľko otázok. Vasilisa sa spýtala na troch záhadných jazdcov - bieleho, červeného a čierneho. Čarodejnica odpovedala, že bol jasný deň, červené slnko a čierna noc, a všetci boli jej vernými služobníkmi. To znamená, že Baba Yaga v tejto rozprávke je mimoriadne silná čarodejnica.
Potom sa spýtala Vasilisy na to, na čo sa nepýtala ďalej, napríklad na mŕtve ruky, a Vasilisa odpovedala, že ak toho veľa vieš, čoskoro zostarneš. Yaga sa na ňu pozrela a zúžiac oči povedala, že odpoveď bola správna: nemá rada tých, ktorí sú príliš zvedaví a jedia. A potom sa spýtala, ako zvláda Vasilisa bezchybne odpovedať na jej otázky a ako zvládla všetku prácu správne.
Vasilisa odpovedala, že matkino požehnanie jej pomohlo, a potom ju čarodejnica vytlačila z dverí: „Požehnaných tu nepotrebujem.“ Dievčaťu ale navyše dala oheň - z plotu odstránila lebku, ktorej očné jamky plápolali plameňom. A keď sa Vasilisa vrátila domov, lebka spálila jej mučiteľov.
Strašná rozprávka. A jeho podstatou je, že Vasilisa Krásna, ktorá dokončila úlohy Baba Yaga, sa od nej veľa naučila. Napríklad pri umývaní Yaginých odevov Vasilisa doslova videla, z čoho je starká vyrobená, píše vo svojej knihe „Beh s vlkmi“ slávna výskumníčka rozprávok Clarissa Estes:
"V symbolike archetypu zodpovedá oblečenie osobe, prvý dojem, ktorý na ostatných urobíme. Osoba je akousi kamuflážou, ktorá nám umožňuje ukázať ostatným len to, čo sami chceme, a už vôbec nie. Ale ... osoba nie je iba maskou, za ktorou sa skrývame." môžete sa skryť, ale prítomnosť, ktorá zatieňuje známu osobnosť.
V tomto zmysle je osoba alebo maska \u200b\u200bznakom hodnosti, dôstojnosti, charakteru a moci. Je to vonkajšie znamenie, vonkajší prejav majstrovstva. Po umytí Yaginho oblečenia bude zasvätená osoba na vlastné oči vidieť, ako vyzerajú švy tejto osoby, ako sú šaty strihané. ““
A tak - vo všetkom. Vasilisa vidí, ako a čo Yaga zje, ako prinúti svet, aby sa krútil okolo neho, a deň, slnko a noc - choď v jeho sluhoch. A strašná lebka planúca ohňom, ktorú čarodejnica odovzdá dievčaťu, v tomto prípade - symbol zvláštnych čarodejníckych znalostí, ktoré dostala, keď bola Yagovými nováčikmi.
Mimochodom, čarodejnica mohla pokračovať v štúdiu, keby Vasilisa nebola požehnaná dcéra. Ale nevyšlo to. A Vasilisa, vyzbrojená silou a tajnými vedomosťami, odišla späť do sveta. V tomto prípade je zrejmé, odkiaľ získala Vasilisa magické schopnosti, ktoré sa často spomínajú v iných rozprávkach. Je tiež pochopiteľné, prečo môže byť dobrá aj zlá.
Stále je požehnaným dieťaťom, ale škola Baba Yaga tiež nikam nevedie. Preto Vasilisa prestala byť krotkou sirotou: zomreli jej nepriatelia a sama sa vydala za princa a posadila sa na trón ...
