Egy paraszti lakóház belső tere, amely még olykor a XX. századok során alakult ki.
A paraszti kunyhók általában egyszobásak voltak, vagy egy fűtött részük volt, valójában egy kunyhó. Ezért a lakás elrendezése nagyon racionális volt, itt nem volt semmi felesleges, és minden kéznél volt.
A kunyhóba vezető ajtót megemelt küszöbön tették alacsonyra, ami hozzájárult a házban a nagyobb hőmegőrzéshez. Ráadásul a kunyhóba belépő vendégnek akarva-akaratlanul is meg kellett hajolnia a házigazdák előtt.
A lakás fő eleme egy kályha volt, amely a bejárattól jobbra vagy balra állt, általában az északi sarokban készült. A kályhákat agyagból „letörték”, fagondnokra helyezték, öntöttvas oszlopot és vaskéményt rögzítettek, a mennyezetről téglakéményt vagy fakéményt hoztak ki a tetőre. A későbbi kor kemencéi teljes egészében téglából készültek.
A tűzhely Kudymov házában Yashkino faluból. Komi-Permyatsky autonóm körzet. 19. század
(Khokhlovka építészeti és néprajzi múzeum)
A házban játszott a kályha vezető szerep. Ő, mint az élet és a házi tűz tartálya, megtestesítette az otthon gondolatát, annak jólétét. Az orosz nyelvjárásokban a "tűz" és a "füst" a ház megszemélyesítése: "tűzoltó" - a kandalló (ház) tulajdonosa; "füstös" - falu, falu; a kazárok tiszteletére „a füstből kardot” kaptak; maga a kunyhó kifejezés pedig a „firebox” szóból származik, azaz. "taposni", "taposni"
A tűzhely Oshevnev házában Oshevnevo faluból. Karélia. 1876
Az orosz kályha etetett, melegített, aludt rajta, és egyes régiókban még mosott is. Ismert eset, hogy a Nagy Honvédő Háború a szmolenszki régióban csak egy tűzhely maradt Gribochki faluból, amelyben egy idős asszony élt négy gyermekkel.
Nagy bűnnek számított a kályhára és a benne égő parázsra köpni.
A tűzhely iránti tiszteletteljes hozzáállás közmondásokban és szólásokban nyilvánult meg: „Anyánk süt nekünk”; „A kemence a házban ugyanaz, mint az oltár a templomban, kenyér sül benne”; "Minden vörös nyár a tűzhelyen"; – Mintha a sütő mellett melegednénk.
A kályhához azonban nemcsak a jóság és a jólét társult, hanem az öregség, a tehetetlenség, a haszontalanság is. Gyengék és betegek helye, a tűzhelyen hevernek, egy önmagát tisztelő ember méltatlan tettének tartották. A kályhán feküdni lusta, nem hiába nevezték a kályhán lévő fakályhapadokat „lajhárnak”. Az emberek azt mondták: "Ha kalachit akarsz enni, ne ülj a tűzhelyre."
A kályhát ajtóval és ablakkal azonosították, mert a kéményen keresztül kapcsolatba került a külvilággal. Ez egy sajátos be- és kijárat volt a természetfeletti lények számára, valamint a velük való kapcsolatok számára. Rajta keresztül bejut a házba egy tüzes kígyó (néha gazdagságot hoz, de gyakrabban férfivá változva megvigasztalja az özvegyeket) és az ördög. Egy boszorkány kirepül, egy halott lelke, egy betegség, mert egy hívás a gonosz szellemekhez.
A tűz és a kemence szimbolikája a legszembetűnőbb, valamint az ember és a kenyér hasonlósága a gyermeksütés szertartásában. Általában angolkóros vagy otrofiás gyerekeket sütöttek (a népi terminológiában kutyaöregség vagy szárazság). A gyereket a kályhalapátra tették, és háromszor betuszkolták a meleg sütőbe, mondván: „Törd meg az öregséget a kemencében” vagy „Ahogy sül a kenyér, úgy sül el a kutya öregsége is”. A kemence ebben az esetben a halált és a születést is szimbolizálja. A kemencébe menni átmeneti halál, és egyben újjászületés is. A gyermeket azért tették a kemencébe, hogy megöljék a betegséget, a beteg gyermeket pedig magát, hogy egészséges testben feltámasztsák.
Egy másik rítus, amely a kemence és a túlvilág kapcsolatáról beszél, az, hogy a temetésről hazatérve vagy a kemencébe ráteszik a kezét, hogy megtisztuljon a halál világával való érintkezéstől, megszabaduljon a halotti félelemtől és a vágyakozástól. az elhunytért.
A kemencében lévő tüzet is tisztelték és élőlénynek tekintették. A kereszténység felvétele előtt a szlávokat tűzimádóknak nevezték. Megégették halottaikat, abban a hitben, hogy a máglya lángja egy mennyei lakhelyre viszi őket. A tisztító tűz szimbolikája a XVII-XVIII. században éledt újjá. az óhitűek tömeges önégetéseiben.
A legtisztábbat "élő tűznek" tekintették, amelyet súrlódás útján kaptak. Csajokokat hajtottak át rajta, hogy megállítsák az állatállomány elvesztését, különböző betegségek járványai idején is felléptek. A tisztító tüzek közötti áthaladás rituáléja az Arany Hordában ismert.
Az állandó kemencében való tartózkodás ellenére a háztűz megőrizte kapcsolatát a mennyei tűz elemével, és szükség esetén ellenállt neki. Például Vologda tartományban egy tűzhelyet elárasztottak a zivatar „vigasztalására”. Gyógyszerként a a természeti katasztrófák sütőedényeket használtak. Jégesőfelhő közeledtével kenyérlapátot vagy pókert dobtak az udvarra, vagy keresztbe hajtogatták, hogy megóvják a termést a jégesőtől. Tűzoltásra a szomszédos házakban kályhát gyújtottak, mert azt olvasták, hogy "füst füstért, tűz tűzért nem megy". A zivatartól lebarnult épületeket nem oltották el vízzel, mert. a zivatar elemeivel rokon, és tejet vagy kvaszt dobtak a tűzbe a megszenteltek húsvéti tojás. A közönséges tűz elleni küzdelemben az Égő Bokor ikonjával vették körül, vagy a tűzzel szemben álltak ikonokkal.
Az otthoni tűz a család integritását és a családi jólétet testesítette meg, kemencében tartották fenn, és forró szén formájában tartották. Igyekeztek nem átadni őket másik házba, attól tartva, hogy a jólét és a boldogság velük együtt elhagyja a házat. Amikor új lakásba költöztek, szenet vittek magukkal, így csalogatták a brownie-t.
Amikor valaki kiment a házból, a kályhát csappantyúval zárták le, hogy útközben szerencséje legyen, és ne emlékezzen rá kirívóan. Novgorod tartományban a munka sikeressége érdekében bezárták a kemencét, amikor leültek szőni. Amikor közeledett a zivatar, a csövet elzárták, hogy a gonosz szellemek ne bújhassanak oda, és a villám ne csapjon bele a kunyhóba.
Az erdőben elveszett szarvasmarhákat a csövön keresztül hívják. Nagycsütörtökön pedig a háziasszony a kéményen keresztül név szerint szólítja az összes jószágot, és a tulajdonos válaszol az udvarról. Ez azért történt, hogy nyáron az állatok ne tévedjenek el az erdőben.
A Zhytomer régióban volt egy eset, amikor egy anya a kéményen keresztül hívta fiát, ami után halálos otthonvágy támadta meg.
Oroszország egyes régióiban az elhunyt lelkét kiengedték az ajtón, csappantyúval lezárva a csövet, hogy a lélek ne menjen az ördögbe. Amikor a varázsló meghalt, fordulásra kinyitották a csövet, és még a mennyezetet is leszerelték.
Az orosz kályha masszívsága ellenére, mindenféle üregeknek és kályháknak köszönhetően, amelyeken apró dolgokat lehetett szárítani, nagyon elegáns megjelenésű. A többi háztartási cikkhez hasonlóan itt is megnyilvánul az emberek vágya a jó minőség és a szépség ötvözésére.
A fal és a kályha hátulja vagy oldala között volt sütés. Amikor a tűzhely mögött helyezték el, ott volt a lóheveder, ha az oldalán, akkor általában a konyhai eszközök.
A kályha oldalára, a bejárati ajtó mellé volt rögzítve golbet amely pihenőhelyül szolgált, különösen régi és kicsi. Egyes régiókban nem estek a golbetekre, mert. azt hitte, hogy egy brownie alszik rajta. A gólyák ajtaján keresztül lementek a lépcsőn a pincébe, ahol a készleteket tárolták.
Golbetek M.F. házában Kamelsky a szverdlovszki régió Kamelskaya falujából. tizenkilencedik század (Nyizsnyaja Sinjacsikha építészeti és néprajzi múzeum)
A magas golbeteket helyenként egy doboz - egy "csapda" - váltotta fel, a padlótól 30 cm magasan, csúszófedelű, amin aludni is lehetett. Idővel a ház pincéjébe való leereszkedés a kemence szája elé költözött, a padlón lévő ajtón keresztül jutottak be. Jelenleg az egész vidéken elterjedt egy ilyen eszköz, a golbetek helyére általában padot tettek.
A kemencesarkot a brownie – a tűzhely őrzőjének – lakóhelyének tekintették.
A kemence szájával szemben volt kutny sarok. A "kut" szó jelentése sarok vagy zsákutca. Szajhának, szakácsnak, női kutnak is nevezik, nő uralkodott benne – a háziasszony. A kunyhó ezen részét nem a kíváncsi szemek számára szánták, és gyakran függönnyel vagy fafallal választották el a kunyhó többi részétől. A kutban volt egy asztal, egy fali polc - egy "ágy". Az alvázba és a kerti ágyra kerültek a szükséges konyhai eszközök. század óta a sarokban vagy a pékségben kezdett megjelenni egy edényes szekrény, néha összecsukható asztallal.
Kutny sarok Elizarov házában Potanevshchina faluból. Karélia. 19. század
(Kizsi építészeti és néprajzi múzeuma)
A tűzhely mellett, az oldalán vagy mögötte helyezkedtek el tányéros. A helyet, ahol a család minden tagja általában aludt, függöny takarja el mások szeme elől.
A polcok alatt volt padlószög vagy lábánál - a ház tulajdonosának helye. Itt egy ember bármit készített vagy javított. A padon csinálta-e vagy "Konica"- egy széles bolti láda, amelyben a szerszámot tárolták. Néha az ágyak alá ágyat helyeztek, amit baldachinnal felakasztottak.
Podporozhye. (Taltsy építészeti és néprajzi múzeum, Irkutszk régió)
A vendégek megálltak a hegy lábánál a vendéglátók meghívására várva, az alacsony árak melletti ilyen elvárás rendkívül kényelmetlen volt.
piros sarok
A kályhától átlósan volt a kunyhó fő része - piros sarok, frontnak is hívták, nagy, tiszteletbeli. Mindig „a nap felé” fordult, i.e. délre vagy keletre.
Piros sarok. (Taltsy építészeti és néprajzi múzeum, Irkutszk régió)
Piros sarok Tretyakov házában Gar faluban. Arhangelszk régió
A kunyhóba belépők mindenekelőtt a piros sarok felé fordultak, és beárnyékolták magukat a kereszt zászlajával. Egy orosz közmondás azt mondja: "Az első meghajlás Istennek, a második a tulajdonosnak és a háziasszonynak, a harmadik pedig minden jó embernek."
Az ikonok mindig a vörös sarokban helyezkedtek el, ezt a házi istennőt a templom oltárához hozták, a sarokban álló asztalt pedig Isten templomának trónjához hasonlították. Ezért az asztalnál úgy kellett viselkedni, mint a templomban, nem volt szabad idegen tárgyat az asztalra helyezni.
A kenyér jelenléte az asztalon trónussá tette. "Kenyér az asztalon, és az asztal egy trón, de nem egy darab kenyér, és az asztal egy deszka." Úgy gondolták, hogy a kenyér állandó jelenléte az asztalon biztosítja az otthoni jólétet és jólétet.
Oroszország északi részén nem volt szabad az asztalon kopogtatni, mivel Isten tenyerének vagy Isten Anyjának tekintették.
A szláv rituálékban nagyon gyakran használják a rituális asztalkört. Fehéroroszországban és Ukrajnában egy újszülöttet vittek az asztal körül, a Kostroma területen háromszor köröztek egy vajúdó nőt. Eközben a szertartáson kívül tilos volt megkerülni az asztalt, az asztalhoz az egyik oldalról kellett belépni és elhagyni.
A piros sarokban lévő asztalnál a hely volt a legtisztességesebb, itt ült a házigazda, a pap vagy a díszvendég („Vörös vendégnek - piros hely”). Az ülések becsülete a piros saroktól való távolsággal csökkent.
A piros sarokból a falak mentén széles padokat rendeztek, amelyeken ülni, dolgozni, aludni lehetett. Az egyik oldalon szorosan csatlakoztak a falhoz, a másik oldalon pedig vastag deszkából fűrészelt állványok vagy göndör lábak támasztották alá őket. Az ilyen lábak a közepe felé szűkültek, amelyet egy faragott "alma" díszített. A pad szélére faragással díszített csipkét varrtak. Az ilyen boltot pubescentnek hívták.
A falak melletti padok fölött polcok - varjak voltak.
A XIX. század közepétől. parasztlakásban, főleg ben gazdag parasztok, előszoba jelenik meg - szoba.
Felső szoba M.F. házában. Kamelsky a szverdlovszki régió Kamelskaya falujából. tizenkilencedik század (Nyizsnyaja Sinjacsikha építészeti és néprajzi múzeum)
A felső szoba nyári szoba lehetett, minden időjárási használat esetén holland kemence fűtött. A felső szobák általában színesebb belsővel rendelkeztek, mint a kunyhó. Fő céljuk a vendégek fogadása volt. A felső szobák belsejében székek, ágyak, ládák használatosak.
Felső szoba Elizarov házában. Karélia. 19. század
(Kizsi építészeti és néprajzi múzeuma)
Az évszázadok során formálódó parasztház belseje a szépség és a kényelem kombinációjának legjobb példája. Nincs semmi felesleges és minden a helyén, minden kéznél van. A parasztház fő kritériuma a kényelem volt, hogy az ember élhessen, dolgozhasson és pihenhessen benne.
Irodalom:
1. Bubnov E.N. Orosz fa építészet az Urálban. - M.: Stroyizdat, 1988. - 183 p.: ill.
2. Makovetsky I.V. Az orosz néplakás építészete: Észak- és Felső-Volga-vidék - M .: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1962. - 338 pp.: - ill.
3. Milchik M.I., Ushakov Yu.S. Az orosz északi fa építészet. - L., 1981. 128 p., ill.
4. Opolovnikov A.V. Orosz fa építészet. - M .: "Művészet" Kiadó, 1983 .-287p.:-ill.
5. Semenova M. Szlávok vagyunk! - Szentpétervár: Azbuka - Terra, 1997. - 560 p.
6. Szmolickij V.G. Oroszországot megverték. - M.: Állami Köztársasági Orosz Folklór Központ, 1993. - 104 p.
7. Sobolev A. A. Faház. A régi mesterek titkai. Arhangelszk 2003.
Cél: Cél: Képes elképzelések kialakítása a tanulókban a kunyhó belső terének szervezéséről, az ember általi elrendezésének bölcsességéről. Megismerni a belső tér fogalmát, jellemzőit egy paraszti lakásban; alkotják a szellemi és anyagi fogalmat. Alapismeretek aktualizálása - Milyen elvek szerint díszítették a megjelenést parasztkunyhó. Miért díszítik az emberek otthonukat?
Alacsony, tokos ablakos szobában Kis lámpa világít az éj félhomályában: A halvány fény vagy teljesen lefagy, vagy remegő fénnyel záporozza a falakat. Az új szoba tisztán rendbe van rakva: Sötétben kifehéredik az ablak függönye; A padló simán van gyalulva; egyenletes mennyezet; A tűzhely egy sarokba került. A falakon - régimódi árukkal rakás, Szőnyeggel borított keskeny pad, Festett karikák tolószékkel És faragott ágy színes baldachinnal. L. május L. május
„A kályha táplált, itatott, gyógyított és vigasztalt, néha babák születtek rajta, de amikor az ember elgyengült, segített egy rövid halálos kínt kellően elviselni és örökre megnyugodni. A kályhára minden életkorban, bármilyen állapotban, helyzetben szükség volt. Az egész család vagy a ház halálával együtt kihűlt... A meleg, amit a sütő lehelt, a lélek melegéhez hasonlított "" A sütő táplált, itatott, gyógyított és vigasztalt, néha babák születtek rajta, de amikor egy a személy elgyengült, segített megfelelően elviselni egy rövid halálos kínt, és mindig megnyugodott. A kályhára minden életkorban, bármilyen állapotban, helyzetben szükség volt. Az egész család vagy ház halálával együtt lehűlt... A meleg, amit a sütő belélegzett, a lélek melegéhez hasonlított."
4 testvér van egy kalap alatt. Az asztalt tisztelettel kezelték. "Isten tenyerének" hívták, ezért nem lehetett az asztalt ütni, felmászni a gyerekeknek. Minden paraszti ünnep és ünnep nélkülözhetetlen eleme volt a lakoma (az asztalnál). A család összegyűlt az asztalhoz, mintha egységüket mutatnák. A falak mentén üzletek sorakoztak. Ültek és aludtak rajtuk. A padokat a padlóhoz erősítették, a padokat elmozdították. Az asztalt tisztelettel kezelték. "Isten tenyerének" hívták, ezért nem lehetett az asztalt ütni, felmászni a gyerekeknek. Minden paraszti ünnep és ünnep nélkülözhetetlen eleme volt a lakoma (az asztalnál). A család összegyűlt az asztalhoz, mintha egységüket mutatnák. A falak mentén üzletek sorakoztak. Ültek és aludtak rajtuk. A padokat a padlóhoz erősítették, a padokat elmozdították.
A lakás olyan épület vagy építmény, amelyben emberek élnek. Menedéket nyújt az időjárás ellen, védelmet nyújt az ellenség ellen, alvásra, pihenésre, utódok nevelésére, élelem tárolására szolgál. A helyi lakosság a világ különböző régióiban saját típusú hagyományos lakásokat alakított ki. Például a nomádok között ezek a jurták, sátrak, wigwamok, sátrak. A felföldön pallaszót, faházakat, a síkságon pedig kunyhókat, kunyhókat és kunyhókat építettek. A cikkben szó lesz a világ népeinek nemzeti lakástípusairól. Ezenkívül a cikkből megtudhatja, hogy mely épületek maradnak aktuálisak, és milyen funkciókat látnak el továbbra is.
A világ népeinek ősi hagyományos lakóhelyei
Az emberek a primitív kommunális rendszer idejétől kezdték használni a lakást. Eleinte barlangok, barlangok, földes erődítmények voltak. Az éghajlatváltozás azonban arra kényszerítette őket, hogy aktívan fejlesszék otthonuk építésének és megerősítésének készségeit. V modern megértés A "lakások" nagy valószínűséggel a neolitikumban keletkeztek, a kőházak pedig a Kr.e. 9. században jelentek meg.
Az emberek arra törekedtek, hogy otthonaikat erősebbé és kényelmesebbé tegyék. Manapság sok ilyen vagy olyan ember ősi lakása teljesen törékenynek és romosnak tűnik, de egy időben hűségesen szolgálták tulajdonosaikat.
Tehát a világ népeinek lakóhelyeiről és azok jellemzőiről részletesebben.
Az északi népek lakóhelyei
A zord északi éghajlat körülményei befolyásolták az ilyen körülmények között élő népek nemzeti szerkezetének sajátosságait. Az északi népek leghíresebb lakóhelyei a bódé, a chum, az iglu és a yaranga. Továbbra is relevánsak, és teljes mértékben megfelelnek a rendkívül nehéz északi viszonyok követelményeinek.
Ez a lakás rendkívül alkalmazkodott a zord éghajlati viszonyokhoz és a nomád életmódhoz. Főleg rénszarvastartással foglalkozó népek lakják őket: nyenyecek, komik, enecek, hantiok. Sokan azt hiszik, hogy a csukcsok pestisben élnek, de ez egy téveszme, yarangákat építenek.
A Chum egy kúp alakú sátor, amelyet magas oszlopok alkotnak. Az ilyen típusú szerkezetek jobban ellenállnak a széllökéseknek, és a falak kúpos alakja lehetővé teszi, hogy télen a hó átcsússzon a felületükön, és nem halmozódjon fel.
Nyáron zsákvászon, télen állatbőr borítja. A pap bejárata zsákvászonnal van felakasztva. Hogy az épület alsó széle alá se hó, se szél ne kerüljön, a falak tövéig kívülről gereblyézik fel a havat.
Középen mindig egy kandalló ég, ami a szoba fűtésére és a főzésre szolgál. A helyiség hőmérséklete körülbelül 15-20 ºС. Az állatbőröket a padlóra fektetik. Báránybőrből varrják a párnákat, tollágyakat, takarókat.
A Chum-ot hagyományosan minden családtag telepíti, a fiataloktól az idősekig.
- Balagan.
A jakutok hagyományos lakóhelye egy fülke, egy rönkökből készült négyszögletes szerkezet, ferde tetővel. Egész egyszerűen megépült: vették a főhasábokat, és függőlegesen, de ferdén telepítették, majd sok más, kisebb átmérőjű rönköt rögzítettek. Miután a falakat bekenték agyaggal. A tetőt először kéreggel fedték le, és földréteget öntöttek rá.
A lakásban a padló letaposott homok volt, melynek hőmérséklete soha nem esett 5 ºС alá.
A falak hatalmas számú ablakból álltak, jéggel borították őket a súlyos fagyok kezdete előtt, nyáron pedig csillámmal.
A kandalló mindig a bejárattól jobbra helyezkedett el, agyaggal volt bekentve. Mindenki priccseken aludt, amelyeket a kandallótól jobbra szereltek fel a férfiak és balra a nők.
- Tű.
Ez az eszkimók lakhelye, akik a csukcsokkal ellentétben nem éltek túl jól, így nem volt lehetőségük és anyaguk teljes értékű lakás építésére. Házaikat hóból vagy jégtömbökből építették. Az épület kupolás volt.
A jégkunyhó berendezés fő jellemzője az volt, hogy a bejáratnak a padlószint alatt kellett lennie. Ez azért történt, hogy az oxigén bejusson a lakásba és a szén-dioxid távozzon, ráadásul a bejárat ilyen elrendezése lehetővé tette a melegen tartást.
Az iglu falai nem olvadtak meg, hanem megolvadtak, és ez lehetővé tette, hogy a helyiségben állandó hőmérsékletet tartsanak körülbelül +20 ºС-ban még súlyos fagyok esetén is.
- Valcaran.
Ez a Bering-tenger partjainál élő népek (aleutok, eszkimók, csukcsok) otthona. Ez egy félig ásó, melynek kerete bálnacsontokból áll. Tetejét földdel borítják. Érdekes tulajdonság A lakásnak két bejárata van: téli - többméteres földalatti folyosón, nyári - a tetőn keresztül.
- Yaranga.
Ez a csukcsok, esték, korikák, jukaghirek otthona. Hordozható. Körben oszlopokból készült állványokat szereltek fel, amelyekre ferde faoszlopokat kötöttek, tetejére kupolát rögzítettek. Az egész szerkezetet rozmár- vagy szarvasbőr borította.
A mennyezet alátámasztására több oszlopot helyeztek el a szoba közepén. A Yarangát előtetők segítségével több helyiségre osztották. Néha bőrrel borított kis házat helyeztek el benne.
Nomád népek lakóhelyei
A nomád életmód a világ nem letelepedve élő népeinek sajátos lakástípusát alakította ki. Íme néhány példa közülük.
- Jurta.
Ez egy tipikus épülettípus a nomádok körében. Továbbra is hagyományos otthona Türkmenisztánban, Mongóliában, Kazahsztánban és Altajban.
Ez egy bőrrel vagy filccel borított kupolás lakás. Nagy oszlopokon alapul, amelyek rácsok formájában vannak felszerelve. A kupola tetején mindig van egy lyuk, ahol a füst kijuthat a kandallóból. A kupolaforma maximális stabilitást biztosít, és a filc megőrzi állandó mikroklímáját a helyiségben, nem engedi, hogy a hő vagy a fagy behatoljon oda.
Az épület közepén egy kandalló található, amihez a köveket mindig magukkal hordják. A padlót bőrrel vagy deszkával fektetik le.
A ház 2 óra alatt össze- vagy szétszerelhető
A kazahok a kempingjurtát abylaisha-nak nevezik. Katonai hadjáratokban használták Abylai kazah kán alatt, innen ered a név.
- Vardo.
Ez egy cigánykocsi, valójában egy egyszobás ház, amely kerekekre van felszerelve. Van ajtó, ablakok, kályha, ágy, fiókos ágynemű. A vagon alján van egy csomagtér és még egy tyúkól is. A kocsi nagyon könnyű, így egy ló elbírta. A Vardo a 19. század végén kapott tömeges terjesztést.
- Felij.
Ez a beduinok (arab nomádok) sátra. A váz egymásba fonódó hosszú rudakból áll, tevegyapjúból szőtt szövet borította, nagyon sűrű volt, esőben nem engedte át a nedvességet. A szoba férfi és női részre volt osztva, mindegyiknek saját kandallója volt.
Hazánk népeinek lakóhelyei
Oroszország egy multinacionális ország, amelynek területén több mint 290 nép él. Mindegyiknek megvan a maga kultúrája, szokásai és hagyományos lakásformái. Íme a legfényesebbek:
- Lövészárok.
Ez hazánk népeinek egyik legrégebbi lakóhelye. Ez egy körülbelül 1,5 méter mélyre ásott gödör, melynek teteje tes, szalma és földréteg volt. A belső falat rönkökkel erősítették meg, a padlót agyaghabarccsal vonták be.
Ennek a helyiségnek az volt a hátránya, hogy a füst csak az ajtón keresztül tudott kijutni, illetve a talajvíz közelsége miatt nagyon nyirkos volt a helyiség. Ezért nem volt könnyű ásóban élni. De voltak előnyei is, például teljes biztonságot nyújtott; benne nem lehetett félni sem hurrikánoktól, sem tüzektől; állandó hőmérsékletet tartott fenn; nem hiányolta a hangos hangokat; gyakorlatilag nem igényelt javítást és további gondozást; könnyű volt építeni. Mindezen előnyöknek köszönhető, hogy a dúcokat nagyon széles körben használták menedékként a Nagy Honvédő Háború idején.
- Kunyhó.
Az orosz kunyhót hagyományosan rönkökből építették, fejsze segítségével. A tető két hajlásszögű volt. A falak szigetelésére a rönkök közé mohát helyeztek, ami idővel sűrűsödött és minden nagy rést ellepett. A külső falakat agyaggal vonták be, amelyet tehéntrágyával és szalmával kevertek össze. Ezzel a megoldással szigetelték a falakat. Egy orosz kunyhóba mindig kályhát szereltek, a füst az ablakon keresztül jött ki, és csak a 17. századtól kezdték el kéményt építeni.
- Kuren.
A név a „smoke” szóból származik, ami „füstöt” jelent. Kuren a kozákok hagyományos lakhelye volt. Első településeik ártereken (folyami nádasbozótos) keletkeztek. A házak cölöpökre épültek, a falak agyaggal bevont vackból, a tető nádból készült, lyukat hagytak benne a füst eltávozására.
Ez a Telengits (Altáj népe) otthona. Hatszögletű rönkökből készült szerkezet, magas tetejű vörösfenyő kéreggel borított. A falvakban mindig földes padló volt, a központban pedig kandalló.
- Kava.
A Habarovszki terület őslakosai, az orokok kávaházat építettek, amely oromzatos kunyhónak tűnt. Az oldalfalakat és a tetőt lucfa kéreg borította. A lakás bejárata mindig is a folyó felől volt. A kandalló helyét kavicsokkal rakták ki, és fagerendákkal kerítették, amelyeket agyaggal vontak be. A falakhoz fából készült priccseket emeltek.
- Barlang.
Ez a lakástípus lágy kőzetekből (mészkő, lösz, tufa) összeálló hegyvidéken épült. Ezekben az emberek barlangokat vágtak ki, és kényelmes lakásokat szereltek fel. Ily módon egész városok jelentek meg, például a Krím-félszigeten, Eski-Kermen, Tepe-Kermen és mások városai. A szobákban kandallókat szereltek fel, kéményeket, edény- és vízfülkéket, ablakokat, ajtókat vágtak át.
Ukrajna népeinek lakóhelyei
Ukrajna népeinek történelmileg legértékesebb és leghíresebb lakóhelyei: vályogkunyhó, kárpátaljai kunyhó, kunyhó. Sok közülük még mindig létezik.
- Mazanka.
Ez Ukrajna régi hagyományos lakóhelye, a kunyhóval ellentétben enyhe és meleg éghajlatú területeken való lakhatásra szánták. Favázból épült, a falak vékony ágakból álltak, kívül fehér agyaggal, belül pedig náddal és szalmával kevert agyagoldattal voltak bekentek. A tető nádból vagy szalmából állt. A kunyhónak nem volt alapja, és semmilyen módon nem volt védve a nedvességtől, de 100 évig vagy még tovább szolgálta tulajdonosait.
- Kolyba.
A Kárpátok hegyvidéki vidékein a pásztorok és favágók ideiglenes nyári lakóházakat építettek, amelyeket "kolyba"-nak neveztek. Ez egy faház, amelynek nem volt ablaka. A tető nyeregtetős volt, lapos forgács borította. A belső falak mentén fából készült nyugágyak és polcok kerültek elhelyezésre. A ház közepén kandalló volt.
- Kunyhó.
Ez a fehéroroszok, ukránok, dél-orosz népek és lengyelek hagyományos lakástípusa. A tető kontyolt volt, nádból vagy szalmából. A falakat félig rönkökből építették, lótrágya és agyag keverékével vonták be. A kunyhót kívül és belül is fehérítették. Az ablakokon redőnyök voltak. A házat egy halom (széles, agyaggal töltött pad) vette körül. A kunyhót 2 részre osztották, amelyeket átjárók választottak el egymástól: lakó és háztartás.
A Kaukázus népeinek lakóhelyei
A kaukázusi népek számára a hagyományos lakóhely a saklya. Ez egy egyszobás kőépület koszos padlóval, ablakok nélkül. A tető lapos volt, egy lyukkal, ahonnan a füst távozhatott. A hegyvidéki Sakli egész teraszokat alkotott, egymás mellett, vagyis az egyik épület teteje volt a padlója a másiknak. Ez a fajta szerkezet védekező funkciót töltött be.
Európa népeinek lakóhelyei
Az európai népek leghíresebb lakóhelyei: trullo, palyaso, bordey, vezha, konak, kulla, chalet. Sok közülük még mindig létezik.
- Trullo.
Ez a közép- és dél-olaszországi népek lakóhelye. Szárazfektetéssel készültek, vagyis cement és agyag nélkül rakták le a köveket. És ha kihúz egy követ, a szerkezet összeomlott. Ez az épülettípus annak volt köszönhető, hogy ezeken a területeken tilos volt lakást építeni, és ha ellenőrök jöttek, az épület könnyen tönkremehet.
A trullók egyszobásak voltak, két ablakkal. Az épület teteje kúpos volt.
- Pallazo.
Ezek a lakások az Ibériai-félsziget északnyugati részén élő népekre jellemzőek. Spanyolország hegyvidékén épültek. Kerek épületek voltak kúp alakú tetővel. A tető tetejét szalmával vagy náddal borították. A kijárat mindig a keleti oldalon volt, az épületnek nem volt ablaka.
- Bordei.
Ez Moldova és Románia népeinek félig ásója, amelyet vastag nád- vagy szalmaréteg borított. Ez a legrégebbi lakástípus a kontinens ezen részén.
- Klochan.
Az írek lakása, amely úgy néz ki, mint egy kőből épített kupolás kunyhó. A falazatot szárazon, oldatok nélkül használták fel. Az ablakok keskeny réseknek tűntek. Alapvetően az ilyen lakásokat aszketikus életmódot folytató szerzetesek építették.
- Vezha.
Ez a számik (Észak-Európa finnugor népe) hagyományos lakóhelye. A szerkezet piramis formájú rönkökből készült, amelyben füstlyukat hagytak. A vezha közepén kőtűzhely épült, a padlót szarvasbőrök borították. A közelben oszlopokra építettek egy fészert, amit nilinek hívtak.
- Konak.
Romániában, Bulgáriában, Jugoszláviában épült kétszintes kőház. Ez az épület az orosz G betűre hasonlít, cseréptetővel volt fedve. A házban rengeteg szoba volt, így az ilyen házakhoz nem volt szükség melléképületekre.
- Kula.
Ez egy kőből épült erődített torony kis ablakokkal. Albániában, a Kaukázusban, Szardíniában, Írországban, Korzikán találhatók.
- Faház.
Ez egy vidéki ház az Alpokban. Kiugró párkánykiugrások, fafalak jellemzik, melyek alsó része vakolt és kővel bélelt.
indián lakások
A leghíresebb indiai lakhely a wigwam. De vannak olyan épületek is, mint tipi, wikiap.
- indiai wigwam.
Ez az Észak-Amerika északi és északkeleti részén élő indiánok lakhelye. Ma már nem él bennük senki, de továbbra is használják különféle rítusokhoz és beavatásokhoz. Kupola alakú, ívelt és rugalmas törzsekből áll. A felső részben van egy lyuk - a füst kivezetéséhez. A ház közepén kandalló volt, a szélek mentén - pihenő- és alváshelyek. A lakás bejáratát függönnyel takarták le. Az ételt kint főzték.
- Tipi.
Az alföldi indiánok otthona. 8 méter magasig kúp alakú, vázát fenyőfák alkották, felülről bölénybőrrel borították, alul csapokkal megerősítették. Ez a szerkezet könnyen összeszerelhető, szétszedhető és szállítható.
- Wikipédia.
Az Egyesült Államok délnyugati részén és Kaliforniában élő apacsok és más törzsek lakóhelye. Ez egy kis kunyhó ágakkal, szalmával, bokrokkal borítva. Egyfajta wigwamnak tekinthető.
Afrika népeinek lakóhelyei
Afrika népeinek leghíresebb lakóhelyei a Rondavel és az Ikukwane.
- Rondavel.
Ez a bantuk otthona. Kerek alappal, kúp alakú tetővel, kőfalakkal rendelkezik, melyeket homok és trágya keverékével tartanak össze. Belül a falak agyaggal voltak bevonva. A tető tetejét nádtető fedte.
- Ikukwane.
Ez egy hatalmas kupolás nádfedeles ház, amely a zuluk hagyománya. Hosszú rudakat, nádat, magas füvet fontak össze és erősítettek meg kötelekkel. A bejáratot speciális pajzsokkal zárták le.
Ázsia népeinek lakóhelyei
Kínában a leghíresebb lakások a diaolou és tulou, Japánban - minka, Koreában - hanok.
- Diaolo.
Ezek többszintes erődített házak-erődök, amelyek a Ming-dinasztia óta épültek Dél-Kínában. Abban az időben sürgősen szükség volt ilyen épületekre, mivel bandita bandák működtek a területeken. Egy későbbi, nyugodtabb időben egyszerűen a hagyományok szerint épültek az ilyen építmények.
- Tulou.
Ez is egy ház-erőd, amely kör vagy négyzet alakúra épült. A felső emeleteken szűk nyílásokat hagytak a kiskapuk számára. Egy ilyen erődben lakóterek és kút voltak. Ezekben az erődítményekben akár 500-600 ember is élhetett.
- Minka.
Ez a japán parasztok lakóhelye, amely rögtönzött anyagokból épült: agyag, bambusz, szalma, fű. A belső partíciók funkcióit képernyők látták el. A tetők nagyon magasak voltak, így a hó vagy az eső gyorsabban gurult le, és a szalmának nem volt ideje átázni.
- Hanok.
Ez egy hagyományos koreai otthon. Agyagfalak és cseréptető. Csöveket fektettek a padló alá, amelyeken keresztül a kandallóból származó forró levegő az egész házba bejutott.
Önkormányzati autonóm oktatási intézmény
„Középiskola vele. Berdyugye"
kutatási projekt
« Az orosz fakunyhó története »
Készítette: Nyashin Ivan
Vezető: Vereshchagina L.N.
S. Berdyugier, 2014
I. Absztrakt._______________________________________________________ 3. oldal
II. Munkaterv _____________________________________________________ 4. oldal
III. Bevezetés_______________________________________________________________ 5. oldal
Fő rész
I.Y. Elméleti fejezet
2.1. A lakás története ________________________________________________________ 6. oldal
2.2. Orosz kunyhó építése ___________________________________ 7-10. oldal
Y. Gyakorlati fejezet
3.1. Fényképgaléria készítése az orosz faépítészetről. (A pályázatban)
3.2. Orosz kunyhó makett készítése _________________________ 11. oldal
YI.Következtetés__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
YII. Hivatkozások _____________________________________________________ 12. oldal
YIII.Függelék_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 13-15
annotáció
Ez a munka a következőket feltételezi célja:
E cél elérése érdekében a következő módszereket és technikákat alkalmaztuk a munkában:
- Szóbeli: a szükséges információk keresése és feldolgozása irodalmi forrásokból és az internetről;
- Keresés: keresés Berdyuzhya falu utcáin megőrzött és újonnan épült modern faházak után, amelyeket az orosz faépítészet hagyományai szerint hoztak létre; turistaútvonalak látogatása, amelyek az orosz nép kultúrájáról mesélnek.
- Gyakorlati: lépésről lépésre szóló utasítások kidolgozása egy orosz kunyhó elrendezésének elkészítéséhez és saját elrendezésének elkészítéséhez
Ez a munka a tanulmány két fő aspektusát tartalmazza: elméleti és gyakorlati. Első oldal kutatómunka Az elméleti anyag tanulmányozása a kutatás kérdéséről, vagyis arról, hogy mikor keletkezett az orosz faépítészet, milyen szabályokat tartottak be az építkezés során, hogyan nyilvánult meg a népi bölcsesség az orosz kunyhó építésének szabályaiban.
A munka második oldala ennek a tanulmánynak a gyakorlati része. Az ősök tapasztalatának 21. századi alkalmazását vizsgálták: az orosz fa építészet felhasználását modern lakóépületek építésében, turistautak meglátogatását, amelyek egy 19. századi orosz falu életét idézik újra. A megszerzett ismeretek felhasználásával elkészítették egy orosz kunyhó makettjét. Fejlett lépésről lépésre szóló utasítás, mely szerint mindenki elkészítheti saját elrendezését az orosz kunyhóból.
Munkaterv:
Keressen, tanulmányozzon és rendszerezzen információkat az orosz faépítészetről.
Keressen Berdyuzhya falu utcáin a 20. század óta megőrzött lakóépületeket és az orosz faépítészet hagyományai szerint létrehozott modern épületeket.
Látogassa meg a szülőföld turistaútjait, bemutatva az orosz kultúra eredetét.
Dolgozzon az orosz kunyhó saját elrendezésén.
Készítsen utasításokat egy orosz kunyhó elrendezésének létrehozásához.
Bevezetés
Az elmúlt két évben különösen népszerűvé váltak a szülőföldem történetét bemutató turistautak, sikerült kirándulnom a Yalutorovsky börtönben és az Abalak turisztikai komplexumban. A Yalutorovsky börtön életnagyságú település börtönnel, az abalaki turistakomplexum pedig mese, fából készült, életre kelt. A benyomás annyira élénk volt, hogy meg akartam tudni, hogyan fejlődött a fa építészet Oroszországban, és milyen hagyományai öltöttek testet a modern életben.
Relevancia:
A vizsgált téma aktualitása annak köszönhető, hogy in utóbbi évek történik a teljes történelmi örökség újragondolása, a nemzettudat gyarapítása, a történelmi és kulturális emlékezet helyreállítása. Új értékek jönnek létre a még megőrzött régiek hátterében. A nemzeti kultúra eredetének, erkölcseinek, népszokásainak ismerete szükséges ahhoz, hogy az ország történelmének számos vonatkozását megértsük és megmagyarázzuk, hogy felkeltsük az érdeklődést háztartástörténet, azonnali elmélkedések a múltat és jelent összekötő szálakon. Tekints magadra, mint a paraszti Oroszország közvetlen leszármazottaira és örököseire.
A tanulmány célja:
Ismerkedjen meg az orosz kultúra eredetével, érezze a hagyományos kultúrához tartozását az orosz kunyhó példáján.
Feladatok:
A tudományos irodalmat kutatási szempontból tanulmányozni;
Fedezze fel az orosz kunyhó építésének hagyományait;
Határozza meg, hogy a faépítészet mely hagyományait őrizték meg a modern építésben;
Töltse ki az orosz kunyhó elrendezését a tanulmányban szerzett ismeretek felhasználásával.
Tanulmányi tárgy:
Az orosz fakunyhó története.
Hipotézis:
Az orosz fakunyhó elrendezésében megnyilvánult az orosz nép bölcsessége és gazdag tapasztalata, amely a lakóépületek modern építésében találta meg a folytatását.
Fő rész
Elméleti fejezet
1.1. A fakunyhó régóta az orosz parasztok leggyakoribb lakása. Annak ellenére, hogy jelenleg csak 19. századi kunyhók találhatók, megőrizték az építési és elrendezési hagyományokat. Tervezés szerint a kunyhó négyzet vagy téglalap alakú. A falak vízszintes rönkkoronákból állnak - sorok, amelyeket a sarkokban vágással kapcsolnak össze. Az orosz kunyhó egyszerű és tömör, az épületek festői szimmetriája igazi orosz kényelmet és vendégszeretetet hordoz. A faépületek ma is megőrizték relevanciájukat. Sokan a gerendaházakat részesítik előnyben az épületek frissessége és környezetbarát jellege miatt. A (aprított) rönkházak olyan szerkezetek, amelyekben a falakat kéregtelenített rönkökből (körfából) állítják össze. A gerendaházak tűlevelű és keményfa rönkökből készülnek. A külső falak építéséhez 22-30 cm átmérőjű rönköket használnak, amelyeket vízszintes sorokban fektetnek le, és a sarkokban vágással összekötik. Az egymással összekapcsolt rönkökből álló falrendszert rönkháznak nevezzük. A gerendaházban minden rönksor egy korona. A koronák horonyban és címerben kapcsolódnak egymáshoz. A horony a rönkök szorosabb egymáshoz illesztésére szolgál magasságban, ami csökkenti a falak légáteresztő képességét. Az eső és az olvadékvíz folyásának megakadályozása érdekében a hornyot a rönk alján kell kiválasztani. A légáteresztő képesség kiküszöbölése és a rönkök egymáshoz való szorosabb illeszkedése érdekében a hornyokba kócot vagy száraz mohát helyeznek. Ma már szinte mindenki a "falu" szóra asszociálja a kunyhót. És ez helyes. Mivel korábban a faluban, faluban, településen stb. emelt épületeket kunyhónak, a városban épült azonos típusú lakóépületeket „házaknak” nevezték.
A "kunyhó" szót (valamint szinonimáit "izba", "istba", "kunyhó", "forrás", "tűzláda") a legősibb idők óta használják az orosz krónikákban. Nyilvánvaló ennek a kifejezésnek a kapcsolata a „fulladni”, „megfulladni” igékkel. Valójában mindig fűtött épületet jelöl (ellentétben például egy ketrecsel). Ráadásul mindhárom keleti szláv nép – fehéroroszok, ukránok, oroszok – megtartotta a „stoker” kifejezést, és ismét egy fűtött épületet jelentett, legyen az egy kamra a zöldségek téli tárolására (Fehéroroszország, Pszkov régió, Észak-Ukrajna), vagy egy aprócska. lakóház (Novgorodskaya, Vologda régió), de minden bizonnyal tűzhellyel. Jelentős esemény volt a házépítés egy parasztnak. Ugyanakkor fontos volt számára, hogy ne csak egy pusztán gyakorlati problémát oldjon meg - tetőt biztosítson a feje fölött magának és családjának, hanem az is, hogy az életteret úgy rendezze be, hogy az életáldásokkal legyen tele. , melegség, szeretet és béke. Ilyen lakást a parasztok szerint csak őseik hagyományait követve lehet építeni, az atyák előírásaitól való eltérés minimális lehet.
2.1. Új ház építésekor nagyon fontos adott a helyválasztásnak. A vízhez és az erdőhöz közelebbi helyet választottak, hogy kényelmes legyen a gazdálkodás, a vadászat és a horgászat. Magasnak, könnyűnek, száraznak kell lennie. Ellenőrizték, hogy száraz-e a hely, fonalat tettek, lefedték egy serpenyővel, majd ellenőrizték, hogy nem nedves-e a fonal, akkor száraz-e a hely. Selverst pedig a 17. században a „Gyógyító” című könyvében ezt írta: „... Ha meg akarod próbálni, hova helyezz el egy kunyhót vagy más kúriákat, vedd a régi tölgy kérgét, és azt a kérget, amelynek az oldala a tölgynek feküdt, tedd arra a helyre, ahová a kunyhót szeretnéd, és ne mozdítsd el. És az a kéreg lefekszik három napig, és a negyedik napon felkelsz, és benézel a kéreg alá, és ha találsz alatta egy pókot vagy egy hangyát, és nem teszel ide kunyhót vagy más udvarházat: pörgős a hely. És amikor egy fekete libabőrt találsz a kéreg alatt, vagy milyen férgeket találsz, és teszel ide egy kunyhót vagy bármilyen más kastélyt, amit akarsz: az jó hely. Azt a helyet, ahol régen az út vezetett, volt fürdőház, volt egy görbe fa, építési sikertelennek minősítették. A jó helyet is így határozták meg: beengednek egy kisállatot, hol fekszik, ott jó hely. Helyválasztás után bekerítették és felszántották. Bárhol is lesz, a házat nyírfával, Szibériában pedig cédrusfával ültették be. Kíváncsi voltam, miért tették. És itt van, amit megtudtam. Kiderült, hogy minden kunyhóban élt egy fényes barátságos lény - Brownie. Fát ültetett, oda költöztették új ház.
Az építőanyaggal szemben is speciális követelményeket támasztottak. Őseink azt hitték, hogy télen, teliholdkor ki kell vágni a fát, mert ha korábban kivágják, akkor a rönkök nedvesek lesznek, később megrepednek, és úgy tűnik, őseink is kedvesek voltak, mert azt hitték, hogy a fák télen elhaltak, ami azt jelenti, hogy nem bántanak. A fákat fejszével aprították, mivel azt hitték, hogy az eltakarja a fa széleit, és nem korhad el. Inkább fenyőből, lucfenyőből, vörösfenyőből vágtak kunyhókat. Ezek a hosszú, egyenletes törzsű fák jól illeszkednek a keretbe, szorosan egymáshoz simulnak, jól megtartották a belső hőt, és nem korhadtak sokáig. Az erdőben a fák kiválasztását azonban számos szabály szabályozta, amelyek megsértése oda vezethet, hogy egy épített házat emberek házából emberek elleni házzá alakítanak, szerencsétlenséget hozva. Tehát egy gerendaházhoz lehetetlen volt "szent" fákat venni - halált hozhatnak a házba. A tilalom minden öreg fára vonatkozott. A legenda szerint természetes halállal kell meghalniuk az erdőben. Lehetetlen volt száraz fákat használni, amelyeket elhaltnak tekintettek - tőlük lesz "szárazság" az otthonban. Nagy szerencsétlenség éri, ha a gerendaházba "erőszakos" fa kerül, vagyis kereszteződésben, vagy egykori erdei út helyén nőtt fa. Egy ilyen fa elpusztíthat egy gerendaházat, és összetörheti a ház tulajdonosait. Azt hitték, hogy ha nem tartja be ezeket a szabályokat, akkor a ház szerencsétlenséget hoz.
A ház építését számos rituálé kísérte. Az építkezés kezdete a csirke, kos, ló vagy bika feláldozásának rituáléja volt. A kunyhó első koronájának letételekor tartották. A pénzt, a gyapjút, a gabonát - a gazdagság és a családi melegség szimbólumait, a tömjént - a ház szentségének szimbólumát - az első korona, az ablakpárna, az anya rönkje alá fektették. Az építkezés befejezését gazdag csemege jellemezte a munkában résztvevők számára. A szlávok más népekhez hasonlóan az isteneknek feláldozott lény testéből "telepítették ki" az épülő épületet. A régiek szerint ilyen "minta" nélkül a rönkök soha nem alakulhattak volna rendezett szerkezetté. Az "építési áldozat" mintegy átadta a formáját a kunyhónak, segített valami ésszerűen szervezett dolgot létrehozni a primitív káoszból. A régészek több mint ezer szláv lakóhelyet tártak fel és vizsgáltak meg részletesen: némelyikük alján ezen állatok koponyáját találták. Különösen gyakran találnak lókoponyákat. Tehát az orosz kunyhók tetején lévő "korcsolyák" semmiképpen sem "a szépségért". Régen a gerinc hátuljára szárból farkot is erősítettek, ami után a kunyhót teljesen lóhoz hasonlították. Magát a házat egy "test", négy sarkot - négy "láb" képviselte. Egy másik kedvenc áldozati állat a házrakáskor a kakas (tyúk) volt. Elég csak felidézni a „kakasokat”, mint a tetők díszítését, valamint azt a széles körben elterjedt hiedelmet, hogy a gonosz szellemeknek el kell tűnniük a kakas kukorékolására. Berakták a kunyhó aljába és egy bika koponyáját. Ennek ellenére felszámolhatatlan volt az az ősi hiedelem, hogy a házat „valakinek a fejére” építik. Emiatt a sorsot megtévesztve igyekeztek legalább valamit, még a tető szélét is befejezetlenül hagyni. A ház fektetésekor fontos volt azt is meghatározni, hogy hol legyen a piros sarok, a ház legfontosabb pontja, alá fektették az érméket és az árpaszemeket, hogy se pénzt, se kenyeret ne utaljanak át.
A ház akkor épült, amikor minden mezőgazdasági munka befejeződött. Gyorsan megépítették, egy hét alatt az egész falu segített. Nem fizettek a munkáért, de etettek, később nem lehetett visszautasítani a segítséget, amikor valaki más építkezett. A gerendaház építése egy rönkház, lakórész kivágásával kezdődik. A négyzet vagy téglalap alakú gerendaház minden paraszti épület alapja. Az építkezésre kitermelt rönkök határozták meg méretét és arányait. Az első, úgynevezett koronakorona lerakása már képet adhat a leendő szerkezetről. A négyfalú kunyhó legegyszerűbb vázához a koronakoronát általában a sarkainál összekötött négy legvastagabb gyantás fenyőrönkből kötötték. Az ötfalas kunyhó építése során öt rönkből állt a fizetési korona. Egy gerendaház kivágásánál a külső falakat és a belső főfalat egyidejűleg emelték. Az ötös fal körülbelül kétszer akkora volt, mint a négyes.
Az öreg asztalosok minden rönk végét olyan gondosan vágták le fejszével, hogy egy másik mesterember még fűrésszel sem tudott mindig ilyen tiszta keresztmetszést kapni. Régen az ácsok nem használtak fűrészt, mert a felvágott végű kunyhó sokkal erősebb volt, mint a fűrészelt. Hiszen a baltával felaprított farostok összetörtek, és elzárták a nedvesség bejutását a rönk belsejébe. A rönköket szorosan egymásra rakták. Alul a rönkökbe mélyedést készítettek, hogy az alul sűrűbben feküdjön.
A kunyhó kezdetben (a 13. századig) rönképület volt, részben (legfeljebb egyharmadát) a földbe süllyedve. Azaz kiástak egy mélyedést, és fölötte 3-4 sorban vastag rönkökben elkészült a kunyhó, ami így egy félig ásott volt. Kezdetben nem volt ajtó, helyette egy kis beömlő, hozzávetőlegesen 0,9 méter x 1 méter, egy pár összekötött rönkféllel és egy előtetővel takarta. Néha egy gerendaházat közvetlenül a leendő ház helyére állítottak fel, néha először oldalra szerelték össze - az erdőben, majd szétszerelés után az építkezésre szállították, és már „tisztán” összecsukták. A tudósoknak ezt bevágások - "számok" mondták el, a rönkökre alkalmazott sorrendben, alulról kezdve. Az építők ügyeltek arra, hogy ne keverjék össze őket a szállítás során: egy gerendaháznál gondos koronák beállítására volt szükség. Annak érdekében, hogy a rönkök szorosan illeszkedjenek egymáshoz, az egyikben hosszanti mélyedést készítettek, ahová a másik domború oldala behatolt. Az ősi mesteremberek mélyedést készítettek az alsó rönkben, és ügyeltek arra, hogy a rönkök az élő fánál északra néző oldalon legyenek fent. Ezen az oldalon az éves rétegek sűrűbbek és finomabbak. A rönkök közötti barázdákat pedig mocsári mohával tömítették be, amely egyébként képes elpusztítani a baktériumokat, és gyakran agyaggal kenték be. De az oroszországi rönkházak fával való burkolásának szokása történelmileg viszonylag új. Először a 16. századi miniatűr kéziratokban ábrázolták. Az orosz házak szokásos tetőzete fa, faragott, zsindelyes vagy zsindelyes volt. A XVI és XVII századok szokás volt a tető tetejét nyírfakéreggel befedni a nedvességtől; ez sokszínűséget adott neki; és néha földet és gyepet raktak a tetőre, hogy megvédjék a tűztől. A tető mindkét oldalon ferde volt. A gazdag parasztok vékony nyárfa deszkákkal borították be, amelyek egymáshoz erősítették. A szegények viszont szalmával takarták be a házukat. A tetőn a szalmát sorban, alulról kezdve halmozták fel. Minden sort a tető tövéhez kötözték egy szárral. Ezután a szalmát gereblyével "fésülték", és folyékony agyaggal öntözték meg az erő érdekében. A tető tetejét nehéz farönk nyomta le, melynek eleje lófej alakú volt. Innen ered a korcsolya elnevezés. A tetők kétoldalt dőlésszögűek voltak, a másik két oldalon oromzattal. Néha a ház minden részlege, azaz az alagsor, a középső szint és a padlás egy lejtő alatt volt, de gyakrabban a tetőtér, míg másoknak saját speciális tetőjük volt. A gazdag embereknek bonyolult alakú tetői voltak, például hordó alakúak, a japánok pedig köpeny formájában. A külterületen a tetőt hasított gerincek, hegek, korlátok vagy korlátok szegélyezték esztergált korlátokkal. Néha a teljes külterületen tornyokat készítettek - félköríves vagy szív alakú vonalakkal ellátott mélyedéseket. Az ilyen mélyedéseket főként tornyokban vagy padlásokon alakították ki, és néha olyan kicsik és gyakoriak voltak, hogy a tető szegélyét képezték, néha olyan nagyok, hogy mindkét oldalon csak egy-három volt belőlük, és ablakokat helyeztek be a közepén. tőlük. A kunyhók ablakosak. Igaz, még nagyon távol állnak a moderntől, kötésekkel, szellőzőnyílásokkal és átlátszó üveggel. Az ablaküveg a 10-11. században jelent meg Oroszországban, de még később is igen drága volt, és leginkább fejedelmi palotákban, templomokban használták. Az egyszerű kunyhókban úgynevezett porta (a tolás és tolás értelmében vett "húzásból") ablakokat helyeztek el, hogy átengedjék a füstöt. Két szomszédos rönköt átvágtak a közepéig, és a lyukba egy téglalap alakú keretet helyeztek, vízszintesen haladó fazárral. Egy ilyen ablakon ki lehetett nézni – de ez minden. Úgy hívták őket - "prosvets" ... Ha kellett, rájuk húzták a bőrt; általában a szegények kunyhóiban ezek a nyílások kicsik voltak, hogy meleget tartsanak, és amikor bezárták őket, a nap közepén szinte sötét volt a kunyhóban. A gazdag házakban ablakokat készítettek nagyra és kicsire; az előbbieket vörösnek, az utóbbiakat hosszúkás és keskeny alakúak voltak.
A parasztház szinte teljes homlokzatát faragványok díszítették. A 17. században megjelent redőnyökön, ablakborításokon, tornáci napellenzők szélén faragtak. Úgy tartották, hogy az állatok, madarak képei, dísztárgyak védik a lakhatást gonosz szellemek. Ha belépünk egy parasztkunyhóba, biztosan megbotlunk. Miért? Kiderült, hogy a kovácsolt zsanérokra akasztott ajtó tetején alacsony áthidaló volt, alul pedig magas küszöb. Rajta botlott az érkező. Melegen tartották, és igyekeztek nem így kiengedni.
Évszázadok teltek el, és az egyszerű háztartási eszközökkel felépített parasztkunyhó építésének tapasztalata nemzedékről nemzedékre változatlanul öröklődött. Az új generáció csak több tapasztalatot és jártasságot szerzett a termékek gyártásában és a házépítésben.
Gyakorlati fejezet.
2.1. A megfigyelések és kirándulások során fotógaléria készült a szülőföld faépítészetéről. A fényképeket diákon mutatjuk be.
(1., 2., 3., 4. függelék)
2.2. Az orosz kunyhó elrendezésének megvalósítása (5. melléklet)
Az orosz kunyhó elrendezésének befejezéséhez fehér papírra, ollóra, ragasztóra és ceruzára lesz szüksége a csövek (rönkök) csavarásához.
1. lépés: Csavart és ragasztott csövekből adunk hozzá egy gerendaházat - egy négy falból álló épületet kivezetésekkel - a rönkházból kiálló rönkvégeket.
2. lépés Vágja ki a tetőt, ablakokat, redőnyöket, ragassza fel a gerendaházra.
3. lépés A kunyhót áttört tornácokkal, törölközőkkel és hidegrázásokkal díszítjük.
Az orosz kunyhó elrendezése készen áll.
Következtetés.
Így a munka eredményeként a következő következtetés vonható le:
Ez a munka lehetőséget adott arra, hogy kapcsolatba kerüljünk régiónk történetével, megismerjük a faépítészet orosz nemzeti hagyományait, megbizonyosodjunk arról, hogy az orosz kunyhó építésében az emberek felhasználják sokéves tapasztalatukat, és Nem véletlen, hogy az utóbbi években a faépítészet egyre nagyobb teret hódított új élet. Egy orosz ember számára a ház nem csak egy lakóépület, hanem szülőföld és család is, ezért őseink mindig is nagy figyelmet fordítottak a ház építésére és elrendezésére. Az „Orosz fakunyhó története” témakör tanulmányozása lehetőséget ad annak megértésére, hogy az orosz parasztkunyhó varázsa az emberi kéz melegének érzésében, az ember otthona iránti szeretetében rejlik, amelyet átadnak. nemzedékről nemzedékre ránk.
ÖNKORMÁNYZATI KÖLTSÉGVETÉSI ÁLTALÁNOS OKTATÁSI INTÉZMÉNY
"AXENTIS ALAPISKOLA"
Módszerfejlesztés képzőművészeti osztály
«
parasztház.
Kollektív munka. PROJEKT: "Gyere be a kunyhóba"
5. osztály
Készítette: Poletueva Svetlana Borisovna
tanár vizuális művészetek
Aksentis
2015
6–7. leckék
Belső és belső dekoráció
parasztház.
Kollektív munka "Menj a kunyhóba"
Célok:
1. A tanulók megismertetése egy parasztház belső terének elrendezésével, szimbólumaival.
2. Fejleszteni kell a kreatív és kognitív tevékenységet.
3. Gyakorlati készségek kialakítása a gyurmával való munkavégzésben, a kis csapatban (csoportban) való munkavégzés képessége.
4. Folytassa a hasznosság és a szépség egysége fogalmának kialakítását az otthon és a háztartási cikkek belsejében.
5. A szülőföld és a népi kultúra iránti szeretet ápolása.
Felszerelés és anyagok:
1. Példák egy paraszti lakás belső tereire.
2. Illusztrációk orosz tündérmesékhez, eposzokhoz, találós kérdésekhez.
3. Művészeti anyagok.
4. Az orosz tűzhely elemeit ábrázoló sémák-táblázatok, a "vörös sarok".
Óraterv 6
1. Beszélgetés egy orosz kunyhó belsejéről.
2. Létfontosságú központjainak, az ebben a térben található háztartási és munkaügyi cikkek körének megismerése.
3. A művészi feladat megfogalmazása.
4. A vázlat szemléltető anyagának önálló kiválasztása.
5. A feladat gyakorlati megvalósítása.
6. Összegzés és vázlatok kiválasztása a csapatmunkához.
Óraterv 7
1. Csoportok kialakítása.
2. Művészi feladat kitűzése egy orosz kunyhó belső elrendezésének megvalósításához (modellezés).
3. Kis csoportokban dolgozzon a kiválasztott kompozíción és annak részletein.
4. „Ki lakik a kunyhóban?” művek összegzése, védése.
Az órák alatt
Beszélgetés.
tanárb. Emlékezzünk a leckére, amikor megismerkedtünk a hagyományos orosz lakóhellyel - a kunyhóval.
Mennyi erőfeszítést és ügyességet fektettek őseink az építkezésbe.
De a gerendaház rönkház marad, akármilyen gazdag díszítéssel is díszítik. Csak akkor lesz otthon, ha felmelegíti a kandalló melege.
Minden parasztház fő része egy kályhával ellátott szoba volt. Ő adta a nevet az egész épületnek - "kunyhó".
„A paraszt gyors észjárású volt, kunyhót rakott a tűzhelyre” – mondja egy orosz közmondás. Valóban, a kályha a parasztház lelke. Ápolónő, itató és testmelegítő. Nincs kunyhó kályha nélkül. Maga a "kunyhó" szó az ősi "istba", "tűzhely" szóból származik. Kezdetben a kunyhót a ház fűtött részének hívták.
Kályhás paraszti kunyhó belseje
Az orosz kályha sok kényelmes eszközt szerzett az idők során. Például a tűzhely szája (lyuk) előtt egy rúdpolc, amelyen a háziasszony melegen tudta tartani a főtt ételt. A tűzhelyen forró szenet raktak félre a következő gyújtáshoz. A kemence oldalfalában sekély fülkéket-kályhákat készítettek, ahol általában nedves kesztyűt és fáklyát szárítottak.
A baromfit télen meleg őrházban tartották.
Sok érdekes legenda kötődik a sütőhöz. népszokások. Azt hitték, hogy a kályha mögött egy brownie lakik - a kandalló őrzője. A párkeresés során a menyasszonyt hagyományosan a tűzhely mögé rejtették.
Oroszul népmesék a kályhát gyakran emlegetik, és általában elválaszthatatlanul kapcsolódik a főszereplőhöz. Emlékezzünk ezekre a történetekre.
A srácok emlékeznek: Emelya - „szerint csuka parancs»; Ilja Muromets; Mézeskalácsfigura; "Liba-hattyúk", Baba Yaga minden mesében a tűzhelyen feküdt stb.
A kemence elhelyezkedése meghatározta a kunyhó elrendezését. Általában a bejárattól jobbra vagy balra lévő sarokba helyezték. A kemence szájával szemközti sarok a háziasszony munkahelyének számított. Itt minden a főzéshez volt igazítva. A tűzhely mellett volt póker, fogó, pomelo, falapát. Mellette mozsár mozsártörővel és kézi malom.
Találjuk ki együtt, mit szolgáltak fel.
Itt is segítségünkre lesznek a mesék, vagy talán az Ön kirándulásai a nagymamához a faluba, ahol sok ilyen tárgyat ma is használnak.
A kályha mellé mindig akasztottak egy törülközőt és egy mosdóállványt – egy cserépkancsót, két lefolyócsővel az oldalán. Alatta egy fa kád állt koszos víz. A falak mentén a polcokon egyszerű paraszti ételek voltak: fazekak, merőkanálok, csészék, tálak, kanalak. Ezeket általában a ház tulajdonosa készítette fából.
Volt ott egy parasztlakás és egy csomó fonott edény - kosarak, kosarak, dobozok.
A kunyhó díszhelye - a "vörös sarok" - a kályhától átlósan helyezkedett el. Egy speciális polcon ikonok voltak, egy lámpa égett. Régen minden paraszt hívő volt. Maga a "paraszt" szó a "keresztény" szóból származik.
A kunyhó vörös sarka
A kunyhóba belépő fontos vendég a küszöbnél mindenekelőtt egy piros szögletet talált a szemével, levette a kalapját, háromszor tette meg a keresztet és mélyen meghajolt a képek előtt, és csak ezután köszöntötte a vendéglátókat.
A legkedvesebb vendégeket a piros sarokba helyezték, az esküvő alatt pedig a fiatalokat.
Hétköznapokon itt ült a vacsoraasztalnál a családfő.
A kályhával szemközti, az ajtótól balra vagy jobbra eső sarok a ház tulajdonosának volt a munkahelye. Volt egy pad is, ahol aludt. Alatta egy dobozban egy szerszám volt. Itt a paraszt kézművességgel és kisebb javításokkal foglalkozott.
A kunyhóban kevés volt a bútor, és változatosságban sem különbözött - asztal, padok, padok, ládák, edénypolcok - valószínűleg ennyi. (A községben csak a XIX. században jelentek meg a nálunk megszokott gardróbszekrények, székek, ágyak.)
Az étkezőasztal a kunyhó fő bútorának számított. A piros sarokban volt. Minden nap egy bizonyos órában az egész parasztcsalád összegyűlt az asztalhoz vacsorázni.
A falakon széles padok sorakoztak. Ültek és aludtak rajtuk. Tudod, miben különböztek a padon?
A padok szorosan rögzítve voltak a falakhoz, a padok szabadon mozgathatók egyik helyről a másikra.
A parasztok ládában tartották ruháikat. Minél több a gazdagság a családban, annál több a láda a kunyhóban. Fából készültek, vascsíkokkal kárpitozták a szilárdság érdekében. A ládákon gyakran zseniális bevésőzárakat készítettek.
Ha egy lány parasztcsaládban nőtt fel, akkor kiskorától kezdve külön ládában gyűjtötték neki a hozományt. Ezzel a ládával együtt az esküvő után férje házába költözött.
A probléma megfogalmazása.
Tanár. Most pedig lássuk, milyen illusztrációkat hoztál.
Használatukkal állítsa össze a kunyhó belsejének kompozícióját.
Diákmunka
Dolgozzon a kiválasztott kompozíción.
A második leckében a diákok egy dobozban, amelyet előre elkészítettek az elrendezéshez (a dobozban 2 falat eltávolíthat, és sarokkompozíciót készíthet), gyurma segítségével elkészítik az orosz kunyhó belsejének elrendezését, a háztartási cikkeket és a munkaerőt ( emlékeztetni kell a törülközőre és a forgókerékre, találjon helyet nekik a kompozícióban).
Összegezve a tanulságot.
Az óra végén minden csoport elmondja, ki lakik ebben a kunyhóban (nagyapa, Baba és Ryaba csirke; Emelya; három medve; Snow Maiden stb.). A belső térben elhelyezhetők a hozott játékok, amelyek a lakók szerepét töltik be.
