Az A.P. történetében Csehov "Egy tisztviselő halála" Cservjakov hihetetlenül megfertőződött a becsület szellemével: miután az ülő tábornok előtt tüsszentett és bepermetezte a kopasz foltot, a tisztviselő annyira megijedt, hogy a megalázott bocsánatkérések után meghalt a félelemtől.
Hős az A.P. története Csehov "Vastag és vékony""A hivatalos Porfiry találkozott az állomáson vasút iskolai barátja, és megtudta, hogy titkos tanácsos, azaz a szolgáltatásban jelentősen magasabbra lépett. Egy pillanat alatt a "vékony" szolgalelkű teremtménnyé változik, kész megalázni és ájulni.
Molchalin, negatív karakter vígjáték A.S. Griboyedov "Jaj a szellemességtől", Biztos vagyok benne, hogy nemcsak "minden embernek kivétel nélkül" kell kedveskednie, hanem még "a házmester kutyájának is, hogy legyen szeretetteljes". A fáradhatatlan kedvtelés igénye az ő szerelme is Zsófiával, Famusov lányával. Maxim Petrovich, akiről Famusov beszél Chatsky szerkesztőségével, hogy kivívja a császárné kegyeit, tréfássá változott, nevetséges esésekkel szórakoztatta.
Az A.P. történetében Csehov "Kaméleon" Ochumelov rendőrfelügyelő azok előtt áll, akik magasabbak a karrierlétrán, és félelmetes főnöknek érzik magukat az alacsonyabbakhoz képest. Minden helyzetben az ellenkezőjére változtatja a véleményét, attól függően, hogy melyik személy - jelentős vagy sem - sérült meg benne: a tábornok kutyája vagy sem.
N.V. Gogol-komédia "A főfelügyelő". Ebben a vígjátékban N. V. Gogol bevezet minket a városi tisztviselők világába. Az író leleplezi a vesztegetést, a sikkasztást, a szinkronizálást, a bürokratikus parancsnoki lánc szigorú betartását. Minden tisztviselő félénken, rettegve beszél Hlestakovval. Tudják, hogy mindenki vesztegetést vesz fel, ezért azonnal azon gondolkodnak, hogyan vesztegessék el a könyvvizsgálót. Jellemző, hogy azok a kereskedők, akik a bürokratikus világ alatt játszanak, Hlestakovba érkeznek "bortesttel és cukorfejekkel". A darabban a hivatalosság groteszk módon jelenik meg. Tehát a kormányzó zsarnoksága határtalan. A templom építésére kiosztott pénzt elsajátítja, az altisztet rúd alá rendeli. Megbízott jótékonysági intézményekúgy véli, hogy egy hétköznapi ember „ha meghal, úgyis meg fog halni, ha felépül, akkor úgyis meggyógyul”, és a zabpehelyleves helyett, amelyre támaszkodik, a betegeknek egy káposztát ad. A bíró, bízva abban, hogy irataiban "Salamon maga nem fogja megengedni, hogy mi igaz benne, és mi nem igaz", saját igazságszolgáltatássá változtatja az igazságügyi intézményt. Dr. Gibner nem tud kommunikálni betegeivel az orosz nyelv teljes hiánya miatt. Ennek a rendellenességnek a vége az író szerint természetes - a képzelt ellenőr elmegy, de megérkezik az igazi ellenőr, aki képes lesz megbüntetni a bűnösöket.
NEKEM. Saltykov -Shchedrin - "Egy város története."
a mű merész és gonosz szatíra az Oroszországban uralkodó közigazgatási önkényről. Az író groteszk képeket készít a polgármesterekről, akik felváltják egymást Foolov városában. Mindegyiknek megvan a maga jellemző tulajdonság, valahogy különbözik a többitől. Így Intercept-Zalivatsky fehér lovon lépett be a városba, "felégette a gimnáziumokat és eltörölte a tudományt". Egy másik polgármester, Brudasty, fej helyett egy edényben volt egy orgona, amely csak két mondatot adott ki: "Nem tűröm!" és "összetöröm!" Pattanó őrnagynak tömött feje volt. Így a Shchedrin melletti Foolov városa egész Oroszország groteszk ábrázolása.
A.P. Csehov - a "Kövér és vékony" történet. Ebben a történetben a szerző felveti a bürokratikus alárendeltség és becsület problémáját. A cselekménye egyszerű. Két régi barát találkozik, először nagyon örülnek egymásnak, könnyen kommunikálnak, de aztán a "vékony" megtudja, hogy régi ismerőse fontos állami tisztséget tölt be. A kommunikáció minden egyszerűségét pedig azonnal felváltja a bürokratikus parancsnoki lánc betartása. A "karcsú" obszcén beszélni kezd "kövérrel", curry szívességgel. A második hős az egész történetben megőrzi az egyensúlyt és a jó természetet. Így az író itt ellenzi az ember szolgai pszichológiáját, amely áhítathoz, hízelgéshez és szolgálathoz vezet.
V.V. Majakovszkij - az "Elveszett ülés" című vers.
Ebben a versében a költő felveti a bürokrácia problémáját. Látjuk, hogy az intézményekben dolgozók jönnek szolgálatba, és egy halom papír, amelyek közül "körülbelül ötvenet" választanak a következő találkozóra. Sőt, ezek a találkozók egymás után következnek, témáik nevetségesek: a színházi osztály találkozik a lótenyésztés főosztályával, egy másik találkozó célja, hogy megoldja a "Gubko-operatőr egy üveg tinta vásárlását". A lírai hős, aki hiába keres közönséget a tisztviselőkkel, őszintén felháborodik. Berobban az egyik találkozóra, és meglátja "az emberek felét". A hős ettől ijesztő kép- Az elme megbolondult. A titkár higgadtan elmagyarázza, hogy a tisztviselők "egyszerre két értekezleten vannak". Így bontakozik ki a frazeológiai egység Majakovszkij költeményének cselekményében: "Nem szakadhatok ketté". Majakovszkij reális, élethelyzete egyesül a hiperbolizmussal, a fantáziával, a groteszkkel.
Üdv kedves olvasók. Ebben a cikkben megtudhatja, mi az intelligencia problémája modern világ... Ismerje meg ennek a fogalomnak a jelentését. Nézze meg a példákat. Megtudhatja, milyen tulajdonságokkal rendelkezik az intelligens ember. Tudni fogja, mit kell tennie, hogy ilyen legyen.
A fogalom meghatározása
Az intelligencia (latin fordításban gondolkodást, megértést jelent) az egyén tulajdonságainak halmaza, amely megfelel a kulturált társadalom elvárásainak. Ennek a fogalomnak más definíciói is vannak.
- A gondolkodás képessége, az önálló ítéletalkotás képessége a világegyetemről, az emberi cselekedetek megnyilvánulásairól.
- Toleráns jellem, nemesség, intelligencia és a szavak megbízhatósága.
- Képes elme, nemes lélek és igaz szív kombinációja.
- Képesség megérteni, elfogadni minden újat, mindig tiszteletben tartani mások véleményét, kimutatni érzelmeiket, nem engedni, hogy beavatkozzanak egy másik személy személyes terébe.
- Képesség elviselni a durvaságot, a kulturálatlan viselkedést, kitartással visszautasítani az igazságtalanságot. Az ilyen egyén magas morális értékek, fejlett nemességérzet.
Tudnia kell, hogy mik az intelligencia előnyei:
- lehetővé teszi az érzelmek kimutatását, új ismeretek megszerzését;
- szabadságot ad, lehetővé téve gondolataid kifejezését;
- intelligens ember megértheti a közjó jelentését;
- jutalmazza az erőket, hogy ellenálljanak a gonosz igazságtalanságnak és a durva civilizációnak;
- bizalom saját erőiben és képességeiben, hit önmagában;
- egy intelligens férfinak vagy nőnek lehetősége nyílik érdeklődést mutatni az élet iránt, jóindulatúnak lenni az őt körülvevő emberek iránt.
Az értelmiség jellemzői
Az intelligens embert bizonyos tulajdonságok jelenléte elárulhatja, különösen, ha egy régi iskolai értelmiséginek tekintjük.
- Tiszta hazafiság, amely valódi tettekben nyilvánul meg.
- Együttérzés más emberek és állatok fájdalmával.
- Gyengéd, udvarias, engedelmes karakter.
- A durva hozzáállás hiánya bármely emberrel szemben, még akkor is, ha az durván viselkedik egy értelmiségivel szemben.
- Minden szépre vágyni.
- Képesség megbocsátani az embereknek.
- Őszinte őszinteség, tiszteletteljes hozzáállás másokhoz, tisztelet.
- Oktatási vágy, állandó önfejlesztés.
- Egy ilyen személy beszédében gyakran használnak idézeteket és aforizmákat. jelmondatok, nincsenek durva kifejezések.
Példák a modern világban
V Mindennapi élet egy személy találkozik útközben intelligens emberekés nem árulja el ezt az értéket, de ők azok, akik jobbá teszik az életünket, növelve annak minőségét, megőrzik a szellemi és erkölcsi értékeket.
Az intelligencia példája az a személy, aki jó modort tanúsít, bár nem viselkedik igényesen, de nem foglalkozik nárcizmussal. Az ilyen személy nem hibáztat senkit a rossz cselekedetekért, miközben megpróbálja meghatározni az okát.
Az intelligencia példája Alekszandr Szolzsenyicin író, aki 1970 -ben irodalmi Nobel -díjat kapott. Egy időben a politikai rendszer megpróbálta elpusztítani, táborokba, száműzetésbe küldték, cenzúrát vezettek be, de nem tudták megtörni. Alexander Isaevich szembesült a rákkal, és le tudta győzni. Nemcsak művelt, hanem másokat és általában a társadalmat is segítette. Tűrte az emberek személyes hiányosságait, miközben ellenállt a társadalmi bűnnek. Szolzsenyicin erős szellem, test és elme volt.
Az intelligencia helyzete a modern világban veszélyben van. A tény az, hogy ma a személyiség leépülésének akut problémája van, a média következményei, közösségi hálózatok... Azonban meg kell értenie, hogy az emberi értékeket bármikor meg fogják őrizni, mindig lesz helye az együttérzésnek, a képességnek, hogy más emberek cipőjébe helyezze magát, tisztelettel bánjon velük és legyen toleráns. Az éles elme, a belső szabadság, a mély lélek és a vágy minden szépre mindig jelentős helyet foglal el az evolúció folyamatában.
A jelenlegi értelmiség nem sokban különbözik a múlt század képviselőitől. Az ilyen emberek erősek, kedves lelkük van, nem mutogatják eredményeiket, tetteiket, mindent megtesznek azért, hogy a világ jobbra forduljon.
Hogyan válhat értelmiségivé
- Nagy figyelmet kell fordítani. Ez nem valamiféle fikcióról szól, vagy arról romantikus regények, hanem a klasszikus irodalomról.
- Az oktatás fontos szerepet játszik. Meg kell értenie, hogy nem minden felsőfokú végzettségű ember értelmiségi, míg minden intelligens ember magasan képzett.
- A legtöbb nagyon fontos megfelelő neveléssel rendelkezik. Ha gyermeket nevelek, tiszteletet ébresztek más emberek iránt, képességet hallgatok másokra, képességet adok arra, hogy értelmesen hozzáálljak az egyes egyének nézőpontjához, akkor elkezdi fejleszteni az intelligencia képességeit.
- Az oktatási tevékenységek és a jótékonysági tevékenységek is lehetővé teszik, hogy értelmiségi legyen.
- A tettek elválaszthatatlansága a szavaktól. Az értelmiségivé válni szándékozó személy minden bizonnyal felelős lesz szavaiért és tetteiért.
Most már tudod, mi az intelligencia lényege. Az embereknek el kell hinniük, hogy az intelligencia a lélek kultúrája. Ez nem az iskolai végzettség mutatója, ezek az erkölcsi elveknek megfelelő cselekedetek. Az emberiségnek életszerűen szüksége van fényes lelkű egyénekre, akik rámutatnak a tiszta kapcsolatok szükségességére a kereskedelem nélkül, a tudás megszerzésének szükségességére a későbbi fejlődéssel és a spirituális növekedéssel.
(1) Mi az klasszikus irodalom? (2) Mi a klasszikus orosz zene? (3) Mi az orosz festészet, különösen a Vándorok? (4) És ez többek között az orosz értelmiség és az intelligencia is, amelyekből az alkotók származtak, akik képesek voltak kifejezni a gondolkodásmódot, törekvéseket és mindent, amit az emberek szellemi világának nevezünk.
(5) Aki magát értelmiséginek nevezi, ezáltal nagyon világos erkölcsi kötelezettségeket vállalt. (6) Az intelligencia mértéke nemcsak a hiedelmek, az erkölcs és a kreativitás mint olyanok, hanem a tettek is voltak.
(7) Azt a személyt, aki inzultált egy inast, egy ismeretlen járókelőt, egy piacra jött parasztot, egy koldust, egy cipészet, egy karmestert, nem fogadtak el intelligens környezetben, elfordultak tőle, de ugyanaz a személy aki zaklatta feletteseit, teljes bizalmat ébresztett.
(8) A karrierizmust semmilyen módon nem ösztönözték, de bizonyos esetekben tolerálták: ha egy karrierista „nem felejtette el szegényt és saját méltóságát”, akkor ez körülbelül szabály volt.
(9) A gazdagodást megvetették, különösen azokban az esetekben, amikor a gazdag ember nem nyújtott anyagi segítséget senkinek. (10) Nem volt szégyenletes egy gazdag emberhez jönni, ha nem is követeléssel, de kitartó kéréssel, hogy adakozzon ilyen és olyan társadalmi és jó szükségletekre.
(11) Pontosan azért, mert az intelligencia egy cselekvés erkölcséről és egy életmódról gondoskodott, nem osztály volt, és Tolsztoj gróf értelmiségi, és kézműves volt.
(12) A Hírszerzési Kódexet soha nem írták sehova, de mindenki számára érthető volt, aki meg akarta érteni. (13) Aki megértette őt, tudta, mi a jó és mi a rossz, mit szabad és mit nem.
(S. Zalygin szerint)
Bevezetés
Néha nehéz egyértelműen meghatározni, hogy mi az intelligens viselkedés, és mi az ellenkezője. Miben különbözik az intelligens ember az általános tömegtől? Vannak -e különleges szabályok ahhoz, hogy valaki intelligens legyen? Írók, szociológusok és filozófusok nem egy generáció óta gondolkodnak ezen.
Probléma
Az intelligencia problémáját S. Zalygin orosz író-publicista is felveti. Megpróbálja összefüggésbe hozni az intelligencia fogalmát és megtestesülését a társadalom életében.
Egy komment
A szerző megkérdezi, hogy mi az orosz irodalom, zene, festészet, amelyek elválaszthatatlanul összekapcsolják ezeket a fogalmakat az értelmiséggel és az intelligenciával, ami segített a szavak és a festészet mestereinek kifejezni az őket körülvevő világ sajátosságait, a köznép belső törekvéseit.
Továbbá a szerző mesél arról, hogy egy személy, aki értelmiséginek nevezi magát, nagy erkölcsi felelősséggel tartozik. Az intelligencia fő mértéke nemcsak a hiedelmek, az erkölcs vagy a kreativitás, hanem a tettek is. A hátrányos helyzetűeket és rászorulókat sértő személyt nem fogadták el intelligens környezetben. Ugyanakkor a feletteseinek kiabáló személy bizalmi tiszteletet váltott ki.
A profitszomjat és a karriernövekedést nem üdvözölték, különösen, ha az illető nem segített a hátrányos helyzetűeknek. Nagyon fontos volt, hogy ne veszítsük el saját méltóságunkat, és ne adakozzunk a közszükségletekre.
A szerző álláspontja
S. Zalygin azt mondja, hogy az intelligencia kódexét soha nem írták meg, de mindenki számára világos. Aki megértette az intelligencia lényegét, tudja, mi a jó, mi a rossz, mit lehet tenni és mi nem.
Az intelligencia nem függ az ember társadalmi hovatartozásától, ez egy különleges belső tulajdonság.
A te helyzeted
Egyetértek a szerzővel abban, hogy az intelligencia nem oktatás, tehetség vagy erkölcs. Ezek mind a felsorolt jellemzők, amelyek különleges módon egyetlen belső állapotgá fejlődtek, amely nem teszi lehetővé, hogy az ember elveszítse saját méltóságát és megalázza mások méltóságát.
1. érv
A környező intelligenciát egy személy azon képessége alapján értékeli, hogy különböző helyzetekben, emberek társadalmában viselkedik. Az intelligencia másik fontos kritériuma a spiritualitás. L.N. Tolsztoj a "Háború és béke" című regényben igazi intelligenciát mutat be nekünk az egyik főszereplő - Andrej Bolkonsky - személyében.
András herceg erős, erős akaratú ember, intelligens, művelt, mély hazafias érzésekkel, irgalommal és spiritualitással rendelkezik. Elit cinizmusával és hazugságaival taszítja Bolkonskyt. Andrej fokozatosan felhagyva a szabályokkal, amelyek szerint a magas társadalom él, Andrei megpróbálja megtalálni a boldogságot az ellenségeskedésben.
A nehéz utat a harctereken áthaladva a hős lelkében megerősíti az együttérzést, a szeretetet és a kedvességet. Ezek a tulajdonságok igazi értelmiségivé teszik. Ma sok fiatal példát vehetne tőle.
2. érv
Egy másik műben az író éppen ellenkezőleg, az intelligencia hiányát állítja karaktereiben. A.P. Csehov a "Cseresznyekert" című vígjátékban az emlékezetre reflektál, és bemutatja a 19. század végi elszegényedett nemesek életét, akik saját butaságuk miatt elveszítik emlékeiknek kedves családi birtokukat. A Cseresznyéskertés a legközelebbi és legközelebbi emberek.
Nem akarnak semmit csinálni, nem alkalmazkodnak a munkához, nem szeretnek olvasni vagy érteni a tudományokat, nem értenek semmit a művészetben. Más szóval, a vígjáték hőseiben az olvasó a szellemi és szellemi munka teljes hiányát figyeli. Ezért magas származásuk ellenére nehéz őket értelmiséginek nevezni. A.P. Csehov, az emberek kötelesek fejlődni, keményen dolgozni, segíteni a rászorulókon, törekedni az erkölcs legmagasabb megnyilvánulására.
Következtetés
Véleményem szerint valódi embernek, nagybetűsnek lenni értelmiségi lenni. Intelligencia - az a képesség, hogy alárendelje életét az irgalmasság, a kedvesség és az igazságosság törvényeinek.
Két jelentés amelyek a "szót" használják értelmiség", És ennek megfelelően az" intelligencia "a modern világban: funkcionálisés társadalmi.
A Wikipédiából:
Az "intelligencia" szó funkcionális jelentése és latin eredete:
Az "intelligencia" fogalma
A "Gyakorlati pszichológus szótárából" S.Yu. Golovin:
I. Bestuzhev-Lada úgy véli
Az intelligencia kifejezése egy személyben
A "Pszichológiai szótár-referenciakönyv" -ből Dyachenko M.I., Kandybovich L.A.:
Az emberi intelligencia megnyilvánulása
A "Pszichológiai szótár-referenciakönyv" -ből Dyachenko M.I., Kandybovich L.A.:
Ki lehet intelligens?
I. Bestuzhev-Lada úgy véli
* Bestuzhev -Lada Igor Vasziljevics (szül. 1927) - orosz tudós, történész, szociológus és futurológus, a társadalmi előrejelzés és a globális tanulmányok szakembere.
Mi rejlik egy intelligens emberben?
* Az internacionalizmus (lat. Inter -ből - "között" és nemzet - "emberek") a nemzetek közötti barátságot és együttműködést hirdető ideológia.
Az intelligencia fő jelei S.Yu.Golovin "Gyakorlati pszichológus szótára" legfontosabb intellektuális és erkölcsi tulajdonságainak összessége:
Az "intelligens" és "értelmiségi" szavak paronimák. Ne keverje össze őket.
E. D. Golovina expressz referenciakönyvéből "Különbség a szavak között: A modern orosz szóhasználat nehéz esetei":
Mit értenek a modern fiatalok intelligencián?
|
1. viselkedésével nem okoz nehézségeket másoknak |
Sok tudós, szociológus és publicista elmélkedik azon a tényen, hogy a modern világban megvesztegetés és tisztességtelenség uralkodik, és hogy az intelligencia elvesztette igazságát, ezért F. A. Abramov szovjet író érinti az intelligencia lényegének problémáját.
F. Abramov cikkében elmondja, hogy azok, akiket mentoroknak és lelki pásztoroknak neveznek, csak a bürokratikus önkényről beszélhetnek, tiltakozás vagy felháborodás nélkül.
Továbbá az irodalomkritikus, Fjodor Aleksandrovics azt a gondolatot akarja eljuttatni hozzánk, hogy még egy közönséges, egyszerű postásnő is rendelkezik a legdrágább gazdagsággal - a szorgalmas ember becsületessége és megvesztegethetetlensége, szemben a magasabb megvesztegetőkkel és korrupt hivatalnokokkal.
A szerző úgy véli, hogy az igazi intelligencia lényege, hogy művelt, írástudó és becsületes ember legyen. Olyan tulajdonságokat kell kifejlesztenie magában, mint a lelkiismeretesség, a tisztesség, a méltóság. Ne felejtse el, hogy az egyszerűséget, a reagálóképességet és a kedvességet a környezetében élő emberek is különösen értékelik.
Egyetértek a szerzővel, mert a modern világban nagyon kevés igazán intelligens ember van, akik érdeklődnek hazánk iskolázottsága és szellemi fejlődése iránt, nem hagyják abba a tanulást, és szeretnek folyamatosan újat tanulni, megpróbálják megérteni és minden embert elfogadnak, emberségesek minden emberrel és állattal szemben. Úgy gondolom, hogy most nagyon fontos, hogy mindenki fejlessze magát különböző oldalról, és méltó pozitív tulajdonságokat műveljen magában.
"A maszk" című történetében A. P. Csehov megmutatja nekünk az "értelmiség" teljes lényegét és igazságát, amikor egy ismeretlen álarcos férfi megjelent egy jótékonysági álarcosbálon, és követelőzően és arrogánsan kezdett viselkedni a körülötte lévőkkel.
Az ott tartózkodó értelmiségiek káromkodtak, kérték, hogy távozzon, csak addig fenyegették meg biztonsággal, amíg a férfi le nem veszi a maszkját, és nem derül ki, hogy helyi milliomos, ismert a botrányairól. És akkor körülöttük mindenki megijedt, megnyugodott, bocsánatot kezdett kérni a befolyásos embertől. Így Anton Pavlovich megmutatja nekünk a rossz, becstelen értelmiséget.
Borisz Vasziljev „Ne lődd le a fehér hattyúkat” című regényében Nonna Yurievna tanárnő csodálja Jegor Polushkin -t, egy egyszerű, tanulatlan, de nagyon rokonszenves embert, aki egész életét a szeretett munkájának, a kreatív fejlődésnek és mások segítésének szenteli. Nonna Jurjevna szerint Jegor sokkal intelligensebb, mint valaki, aki három diplomával rendelkezik.
Végezetül azt szeretném mondani, hogy az intelligencia olyan tulajdonság, amely csak a méltó emberekben rejlik, és ahhoz, hogy az értelmiség soraiba léphessen, kulturálisan kell fejlődnie, többet kell olvasnia és tanulnia, szeretnie kell a természetet és az embereket, felelősséget kell nevelnie. , az igazságosság és a lelkiismeretesség.
