Feladat: Írjon esszét az elolvasott szövegre.
(1) A régi falu ezeréves múltjával mára feledésbe merül. (2) Ez pedig azt jelenti - omladoznak a korhű alapok, az évszázados talaj, amelyen egész nemzeti kultúránk nőtt: etikája és esztétikája, folklórja és irodalma, csodanyelve eltűnik. (3) A falu származásunk, gyökerünk. (4) A falu az anyagi kebel, ahol nemzeti karakterünk született és kialakult. (5) És most, amikor a régi falu az utolsó napjait éli, új, különleges, kiélezett figyelemmel tekintünk az általa létrehozott embertípusra, anyáinkba, apáinkba, nagyapáinkba és nagymamáinkba tekintünk. (6) Ó, egy kis kedves szó esett a sorsukon! (7) De rajtuk, ezen névtelen munkások és katonák vállán áll ma egész életünk épülete szilárdan! (8) Emlékezzünk például csak egy orosz nő tettére a legutóbbi háborúban. (9) Végül is ő, az orosz nő, aki emberfeletti munkájával a negyvenegyedik évben megnyitotta a második frontot, a frontot, amelyre a szovjet hadsereg várt. (10) És hogyan, milyen intézkedéssel mérje meg ugyanazon orosz nő bravúrját a háború után, azokban a napokban, amikor gyakran éhes, vetkőzött és mezítláb táplálta és felöltöztette az országot, egy orosz parasztasszony valódi türelmével és lemondásával hordozta nehéz özvegy keresztjét -katonák, a háborúban elhunyt fiak anyja! (11) Mi meglepő tehát, hogy irodalmunkban az öreg parasztasszony ideiglenesen kinyomta, sőt néha beárnyékolta a többi szereplőt? (12) Idézzük fel A. Szolzsenyicin „Matrenin udvarát”: „V. Rasputin, V. Sukshin, A. Astafiev és V. Belov hősnőinek utolsó ciklusa. (13) Nem, ez nem a falusi élet idealizálása és nem a kiutazó, kísérteties Oroszország utáni vágyakozás, mivel néhány kritikus és író meggondolatlan könnyedséggel és arroganciával sugároz, hanem filiai, bár megkésett hálánk. (14) Ez az a vágy, hogy megértsük és megőrizzük az idősebb generáció emberek spirituális tapasztalatait, ezt az erkölcsi potenciált, azokat az erkölcsi erőket, amelyek nem engedték Oroszországot eltűnni a legnehezebb próbák éveiben. (15) Igen, ezek a hősnők sötétek és írástudatlanok, igen, naivak és túlságosan bíznak, de micsoda lelki elhelyező, micsoda lelki fény! (16) Végtelen önzetlenség, fokozott orosz lelkiismeret és kötelességtudat, önmegtartóztatás és együttérzés képessége, szeretet a munka, a föld és minden élőlény iránt - de nem lehet mindent felsorolni. (17) Sajnos a más, kedvezőbb körülmények között nevelkedő modern fiatalember nem mindig örökli ezeket a létfontosságú tulajdonságokat. (18) A modern irodalom egyik legfontosabb feladata pedig a fiatalok figyelmeztetése a mentális megkeményedés veszélyére, az előző generációk által felhalmozott szellemi poggyász beolvadásában és gazdagításában. (19) Az utóbbi időben sokat beszélünk a természeti környezet, az anyagi kultúra emlékeinek megőrzéséről. (20) Nem ugyanolyan energiával és erővel van-e ideje felvetni a szellemi kultúra évszázados népi tapasztalatok által felhalmozott maradandó értékeinek megőrzésének és védelmének kérdését ... (F.A. Abramov szerint)
Válasz:
Az elemzésre javasolt F. A. A. Abramov szövege a mentális megkeményedés problémájával foglalkozik. A közelmúltban a modern ember olyan értékeket örökölt, amelyek valójában létfontosságúak. És az előző generációknál megvoltak: ez a végtelen önzetlenség, a felfokozott orosz lelkiismeret és a kötelességtudat, valamint az önmegtartóztatás és együttérzés képessége, a munka, a föld és minden élőlény iránti szeretet.
A szerző úgy véli, hogy ideje felvetni a lelki kultúra évszázados népi tapasztalatok által felhalmozott maradandó értékeinek megőrzésének és védelmének kérdését. F. Abramov javasolja visszahívni a név nélküli munkásokat, akiknek vállán "egész mai életünk" építése áll! Fjodor Alekszandrovics biztos abban, hogy az irodalom egyik legfontosabb feladata az emberek figyelmeztetése a lelki megkeményedésre, a lelki poggyász gazdagodásának segítése.
De véleményem szerint a modern generáció lelkileg egyre érzéketlenebbé válik. A fiatalok most mérgesek, és nem adnak kedvességet a körülöttük lévő embereknek. Az emberek kezdtek megfeledkezni a valódi szellemi értékekről. Hogyan lehet szívvel beszélni az emberrel, ha nincs lélek, csak egy önző számítás van? Csak kedves, szelíd és tisztességes emberekkel lehet igazán barátkozni.
F.M. munkájában Dosztojevszkij „Bűnözés és büntetés” Szentpéterváron a kosz és a fülledtség hátterében olyan események zajlanak, amelyek az emberi értékek elvesztését ábrázolják. A megfulladt nővel való jelenetben a szerző megmutatja, hogy a bámészkodók elsöprő többsége kíváncsian tekint egy részeg nőre, csak szórakozás céljából. Ennek a tömegnek nincs együttérzése. Marmeladov halálának tanúi ugyanúgy viselkednek: egyesek szerint maga az ittas részeg a kocsi alá vetette magát, mások szerint a kocsis gyorsan repült.
Az emberben való kedvességet gyermekkorától kezdve fel kell nevelni. Ennek az érzésnek a személyiség szerves részének kell lennie. Például Lev Tolsztoj "Háború és béke" című művében Natasha Rostova gyermekkorától kedves volt, így nevelték. Természetes varázsa volt, megélte az élet teljességét, a belső szépséget. Natasha nagyon érzékeny az önfeledtségre, szerető lány és gondoskodó nővér. Korunkban nagyon nehéz jellemezni az ember ilyen tulajdonságait.
Összefoglalva, azt akarom mondani, hogy a fiatal generációban a kedvességet, az érzékenységet, az őszinteséget és az önzetlenséget kell ápolni. Ha végül minden ember kedves és igazságos lesz, akkor mindenki élete boldog lesz. Akkor lesz harmónia a világunkban!
A modern világ aktívan változik, fejlődik, azonban egyes területeken nem jobb irányba. A változások az embereket is érintik, elsősorban a fiatalokat. Valójában magára maradt, senki nem foglalkozik az erkölcs nevelésével, a személyiség kialakításával. És ebben a helyzetben a mai fiatalok problémái úgy nőnek, mint egy hógolyó. Ezek a problémák az egész társadalom hibáit és tökéletlenségeit tükrözik ... És csak e nehézségek megoldása teszi egészségesebbé a társadalmat. De a harc megkezdéséhez alaposan tanulmányoznia kell az "ellenséget". Egyre gyakrabban a fiatal férfiak és nők ahelyett, hogy a családra, a szülőkre, a személyes növekedésre gondolnának, megpróbálják megmutatni felsőbbrendűségüket a rossz szokásoktól, erőszaktól való függőségen keresztül. Még mindig van esély minden javításra, és el kell kezdeni tanulmányozni azokat a problémákat, amelyek a fiatalok előtt állnak.
A mai fiatalok legfontosabb problémái.
Alkoholizmus
Helyes lenne az alkoholizmusról, mint a fiatalok társadalmi problémájáról beszélni? Természetesen igen, mert bármely életkorú és társadalmi státuszú ember alkoholfüggővé válhat. Itt figyelembe kell vennünk az örökletes hajlamot (az alkoholizmus továbbra is betegség), és nem szabad elhanyagolnunk a visszahúzási módszer erejét. Ha az alkoholos italokkal való első ismerkedés korai, sőt gyermekkori életkorban történt, akkor az élet értelmetlenné válik. A tinédzser elveszíti akaraterőjét, megszűnik hinni a fényben - a jóban, az ital pedig ösztönzővé válik a cselekvésre. Szomorú statisztikák szerint az alkoholizmus a fiatalok legsürgetőbb problémája, amely mindkét nem gyermekét megelőzi. Egy részeg tinédzser elveszíti a valóság megfelelő érzékelésének képességét, durva, kiegyensúlyozatlan és hajlamos meggondolatlanságra.
A fentiek alapján megfogalmazhatunk egy másik problémát - a fiatalok bűnözését. A legtöbb bűncselekményt tinédzserek követik el, alkoholos befolyásoltság alatt. Ezt a bajt könnyebb megelőzni, mint megküzdeni vagy felszámolni. Ehhez erőfeszítéseket kell tenni a társadalom teljes jogú tagjának oktatására, a gyermek megvédésére a rossz társaságoktól, a harmonikus fejlődés feltételeinek megteremtésére (sportolás, zene, olvasás, hobbi stb.).
Függőség
A kábítószer-fogyasztás még szörnyűbb katasztrófa, mint az alkoholizmus, mert szinte lehetetlen önállóan megszabadulni az ilyen függőségtől. Egy rossz társaságba fogott tinédzser kénytelen kábítószert kipróbálni (hogy lépést tartson „barátaival”). Az események további fejlődése előre meghatározott - hat hónap múlva egy másik drogos jelenik meg a társadalomban.
A szülők nem reménykedhetnek abban, hogy ez a szerencsétlenség megkerüli a gyereket, ehelyett ellenőrzik és aktívan részt vesznek gyermekük életében. Ha ez megtörténik, akkor a kamaszra kell hivatkozni.
Dohányzó
Ez a probléma nem olyan rossz, mint az előzőek. De ez függőség, és ez lehet az első lépés a komolyabb problémák - kábítószer-függőség, alkoholizmus - felé vezető úton. Ha egy tinédzsert észlelnek dohányozni, akkor egyszerűen nem hagyhatja el. Meg kell találni a helyes megközelítést, és a tudatalatti befolyásolásának különféle módszereit kell használni (beszélgetések, példák az életből), vagyis meg kell kezdeni az aktív harcot a tizenéves dohányzás ellen.
Bűnözés, öngyilkosság
Az épeszű kamasz ritkán követ el bűncselekményt, ami azt jelenti, hogy egészséges életmódot folytat, és nem használ drogot vagy alkoholt. De gyakran az egyensúlyhiány, a viszonzatlan szeretet miatt döntenek a törvény megsértéséről. Folyamatosan kommunikálnia kell a gyermekkel, kapcsolatba kell lépnie, meg kell találnia a közös nyelvet, és akkor boldog életet élhet. Nem hagyhatja figyelmen kívül a tinédzser érzelmi állapotát, és ha szükséges, segítenie kell a depresszióból való kilábalásban.
Az életértékek helyettesítése
A modernitás elérése érdekében a tizenéves lányok nem gondolkodnak a jövőbeni családi életükön, hanem a szexualitásra és az elrontottságra törekszenek. Ez a tendencia a fiúk körében is megfigyelhető. Nagyon gyorsan a tinédzserek rájönnek, hogy nem válhatnak olyanokká, mint bálványaik. Ilyen következtetéseket követve csalódás, az élet értelmének elvesztése következik. Ha ilyen problémák érintették a gyereket, akkor a szülők nem állhatnak félre, abban a reményben, hogy "minden elmúlik". Fontos elmagyarázni, hogy az élet értelme más, és segíteni kell annak megtalálásában.
A társadalomban sokat beszélnek a társadalom olyan jelenségéről, mint az értékek helyettesítése. Valaki fel van háborodva, és a média és a szórakoztatóipar hibájáért felelős a fiatalok kicsapongásáért és a társadalom romlásáért, valaki örömmel terjeszti az "új" értékeket, azok szerint él, és valaki csak jól végzi a munkáját, amennyire csak tud, segít a rászorulóknak. család, és felelős saját cselekedeteiért.
Mi az értékpótlás?
Általában az "értékek helyettesítése" fogalmát a hedonista életmód előnyeiről és a környezethez, a környező emberekhez, az államhoz és a családhoz fűződő fogyasztói hozzáállás előnyeivel kapcsolatos információk terjesztése alatt értjük.
Honnan származnak az értékek?
Azt mondják, hogy a források a média, a televízió, az internet. Ezt olyan emberek mondják el, akik egyszerűen nem akarnak felelősséget vállalni magukért. Az emberben sok minden genetikailag benne rejlik, és ebből a genetikai anyagból az élet folyamata során a környezet megalkotja saját műalkotását. És minden a szülőknél kezdődik, ők nevelésükkel alapozzák meg. A szilárd alapon a ház erősnek bizonyulhat, de ha az alap gyenge, akkor a ház mindenképpen szétesik.
A történelem során a társadalmat csoportokra osztották. Minden csoportnak megvoltak a maga értékei, saját életmódja, hagyományai, világnézete. Indiában még mindig megfigyelhetjük a kasztok felosztását. Ha összehasonlítjuk a különböző kasztok képviselőinek értékeit és világképét, akkor megértjük, hogy minden kaszt külön világ.
Társadalmunkban nincs egyértelmű kasztokra osztás, ennek ellenére a társadalom megosztott: van értelmiség, van munkásosztály, vannak bűnözők, vannak részegek és drogosok. És minden osztály felneveli a maga fajtáját. Kivételek történnek, de összességében észrevehető a tendencia.
Minden osztálynak megvan a maga értéke minden tekintetben. Például a részegek és a drogosok marginális osztályaiban és a munkások osztályában nem szokás feleséget vagy férjet élni és szeretni. Normálisnak tekintik a csalást, a szórakozást, a férj sétálását és szidását a feleségével, azt, hogy egy feleség négyért dolgozik és szidja a férjét. A gyermekek tekintetében az a szokás, hogy gyereket szülnek, óvodába, iskolába küldik, etetik, cipőzik, öltözködnek. Normális az abortusz, mert a szex és a felelőtlenség az értékeik szerves részét képezi. Nem gondolkodnak komolyan a gyermek erkölcsi és etikai tulajdonságainak emelésén - táblagépet vagy telefont adtak a kezükbe, és végül elhallgattattak. De a gyerek nagyon akar vele játszani, sok-sok kérdésre válaszolni, megölelni, megcsókolni. Ami a munkát illeti, az ilyen családok nem gondolkodnak azon, hogyan lehetne több tudást szerezni, és minél több hasznot hozni a társadalom és a család számára. A lényeg, hogy legyen legalább némi munka. Ugyanakkor fáradhatatlanul panaszkodnak, hogy valaki nem adott nekik rangos pozíciót, és nem kereshetnek pénzt, mint a rendező tétlenek. Ezeket az értékeket vetik rá a kisgyermekekre. Nem látnak másokat.
Ha az értelmiség osztályáról beszélünk, akkor itt a szülők nagyobb figyelmet fordítanak a gyermekek mentális fejlődésére, oktatásukra. És maguk a gyerekek gyermekkortól kezdve olyan környezetben vannak, ahol az intelligencia dominál. Itt nem a gyermekek élelemre és ruházatra vonatkozó élettani igényeire, hanem lelki nevelésére figyelnek jobban. A szeretet, a kedvesség, a segítség, a tudás szavak gyakran itt hangzanak el. A szülők kapcsolata inkább tiszteletteljes, mint fogyasztóorientált.
Az üzletemberek külön osztály. Az osztályt az jellemzi, hogy gyermekkoruktól kezdve a gyerekeknek azt mondják, hogy céltudatosnak kell lenniük, törekedniük kell a sok keresésre és a tanulásra. Ugyanakkor hiányozhatnak a családi értékek, a barátság és a kölcsönös segítségnyújtás fogalma.
Kiemelheti a katonaságot is, amelyek között értékeik vannak.
Bárki átköltözhet egyik osztályból a másikba, bár csak társadalmi státus szempontjából. A munkásosztály sok tagja például hedonista és fogyasztó marad, még akkor is, ha a társadalomban pozíciót szerzett.
Az értékek helyettesítése nem új jelenség.
A hedonizmus és a fogyasztás problémája mindig is létezett. Csak most, a médiának és a népi kultúrának köszönhetően sok minden elhangzik róla. Az erkölcsi hanyatlás példáit a Biblia írja le: emlékezzünk Sodoma és Gomorra történetére. Az 1307-1321-es világklasszikusokból Dante Alighieri írta "Az isteni vígjátékot", 1790-ben Johann Goethe beszélt erről "Faust" -jában, 1890-ben Oscar Wilde a "Dorian Gray portréja" -ban. Valójában az irodalomban az értékek helyettesítésének témája mindenkor széles körben felmerült, ez csak egy kis lista a leghangsúlyosabb művekről.
Ha történelmi személyiségekről beszélünk, akkor mindannyian ismerjük Napóleont és Péter Szulejmánt, akik gondolataikkal átadják magukat szeretettjüknek. De hallott róla VIII. Tudor Henrik,amelynek képét a Tudorok sorozat forgatókönyvírói szinte ideálissá és példaképpé tették. Bár véres, mohó, önző ember volt, akinek tettét még az egyház is elítélte, feláldozva egységét és befolyását. Vágya miatt megölte két feleségét, brutálisan bántak a parasztokkal.
Miért szeretik a fiatalok olyan észbontó műsorokat nézni, mint a House 2, a Comedy Club, a tömegfogyasztású filmek? Igen, sokakat érint a tömeg. De ha egészséges életmód, nagy felelősségvállalás, a tudás megszerzésének vágya gyermekkorától kezdve megfogalmazódik az emberben, akkor semmilyen tömegkultúra nem fogja lehúzni. Nagyon sok ilyenre van példa. Valójában mindannyian ugyanabban a társadalomban nőttünk fel, de mindannyian másként nőttünk fel, mert különböző családokban nőttünk fel, és különböző szülők gyermekei voltunk.
Ezért kedves szülők, kevésbé szidjuk meg a népi kultúrát, és fordítsunk nagyobb figyelmet arra, hogy megtanítsuk a gyermekeket saját értékeik és pozitív értékeik betartására.
Az orosz serdülők fejében információs szemetet raknak le, felváltva az orosz ember számára ismert erkölcsi értékeket és rendeket. Az erkölcs hanyatlása és a fiatal generáció következetes elkábítása.
Oroszországban a korábban szégyenteljesnek tartott szavakat, sajnos, a szokásos módon már a levegőben is kifejezik.
A legnépszerűbb orosz nyelven nézve bármelyik műsort vagy sorozatot, ha így nevezhetjük, a TNT tévécsatorna a laikusok számára megértést ad arról, hogy "a szeretet nélküli és a házasságon kívüli intim kapcsolatok gyakran előfordulnak", "hitelt és vizsgát meg lehet tenni vesztegetésért, nincs semmi "," az igazi férfi az, aki nagyon népszerű a lányok körében és bárkit ágyba rángathat "," a káromkodás és káromkodás az orosz ember kommunikációjának természetes tulajdonsága "," erkölcsi értékekkel és hűséggel a házasságban "," vulgaritás " és a kicsapongás az oroszországi 16 éves gyermekek körében gyakori jelenség, akik pedig nem ilyenek, vesztesek: "" Nem divat gyereket vállalni ".
És végül, a TNT csatornán a legalapvetőbb, gondosan áttolt propagandavonal az, hogy be kell vezetni a társadalom tudatába a következő fogalmakat: "Az örmény a norma az orosz ember életében", "Az örmények a megoldás az oroszok minden problémájára", "Az örmény okosabb, erősebb és brutálisabb", "Az örményekben meg lehet bízni, nem fognak megtéveszteni" ... Ennek a csatornának egy ilyen politikáját azzal magyarázzák, hogy az örmény tényező érvényesül a TNT vezetésében, mint mellesleg számos más vezető orosz sajtóorgánumban.
A modern örmények, akik hosszú ideje gyökeret vertek és sikeresen megvalósultak Oroszországban, megpróbálják elpusztítani a múltból kialakult sztereotípiát: Puskin, Jeszenyin, Velichko történész és mások nagy orosz költők egy időben az örmények teljesen más tulajdonságait jegyezték meg műveikben ... De ez a múlt.
Ma az örmény etnos képviselői elfoglalják az orosz tömegtájékoztatás főbb posztjait, nagyon ügyesen használják a tömeges befolyásolás modern eszközét saját érdekeikben, "oroszként" távoznak.
Végül számos orosz médiában, amelyekben az örmény diaszpóra keze még mindig kudarcot vallott, vagy nem volt ideje elérni, riadót adnak erről, megjegyezve: "Az ilyen televízió tompítja a fiatalokat, saját kultúrájuktól idegen értékeket vet fel, a jobboldalt rosszra cseréli, és a fiatalok nagyszabású bolondozása és megdöbbentése, és nem csak. Gondoljon csak bele, milyen információs szemetet szív el a gyermeke. Ne hagyja, hogy ezek az örmény médiaóriások átvegyék az agyát! "
Érdekes lenne megkérdezni a TNT tévécsatorna vezetőitől - mi értelme van tevékenységüknek, kivéve, hogy pénzt keresnek a társadalom alapjainak aláásásával, a fiatal generáció megrontásával, egészségtelen bálványok létrehozásával? Miért mutatják be például a "Ház-2" című cikkben, hogyan kell "kapcsolatot építeni", megváltoztatva a szexuális partnereket, mint a kesztyű, és mit sem mondva a nemi úton terjedő betegségekről, az elárult szexuális kapcsolat veszélyéről és a kislányos becsületről? Mit akarnak csepegtetni az orosz gyerekekbe? Bárkivel lefeküdni, vendégtársaktól szülni és teljesen megfeledkezni az erkölcsről? Miért népszerűsítik a homoszexualitást?
És itt írják az orosz bloggerek: "Sokan szidják Amerikát, azt mondják, az egész onnan származott. Talán. Azonban nemrégiben beszéltem egy volt osztálytársammal, aki hosszú időre Amerikába indult. Moszkvába repült üzleti ügyekben. Emlékeztünk hallgatóinkra, beszéltünk arról, hogyan Moszkva megváltozott, és ezt a mondatot mondta: Egyszerűen rettegek a televíziójától. Mi történjen egy olyan társadalomban, ahol mindenki nézi? "
Ez a tendencia, amely szerint a médiát "tömeges szellemi pusztító fegyverként" használják, addig folytatódik, amíg az orosz vezetés fel nem ismeri a probléma nagyságát ...
Idézzük fel azokat a műveket, amelyeken apáink és anyáink, nagymamáink és nagyapáink nőttek fel - ezek a klasszikusok művei voltak: Turgenyev, Puskin, Lermontov, Gogol, Csehov, Tolsztoj és más csodálatos költők és írók.
A főszereplők magasztos képei és szereplői arra késztettek minket, hogy utánozzuk őket hűség, férfiasság, kommunikációs kultúra, finom humor, kidolgozta bennünk a helyes fogalmakat a kötelességről és a becsületről; elítélte és kinevette az olyan jellegzetességeket, mint az álszentség, az álnokság, a szolgalelkűség, a sikofancy, a hűtlenség, az árulás és még sok más.
Ha most kinyitunk szinte bármilyen szépirodalmi nyomtatott kiadást, bármilyen magazint vagy újságot, bekapcsoljuk a tévét vagy moziba megyünk, akkor mit látunk?
Ma a kultúra hiányának hívei hangosan hirdetik: "Lépnünk kell az időkkel", és saját értékkategóriájukat érvényesítik. És sajnos ebben a kategóriában az első helyet a pénz foglalja el, és a pénz érdekében az emberek ma megtévesztésre, mindenféle hazugságra és még súlyosabb bűncselekményekre mennek.
Egy ember azt mondta:
„Ki ölte meg a legtöbb embert? Hitler, Sztálin miatt? - nem, találkozzon Benjamin Franklinnel a 100 dolláros bankjegyen. "
Természetesen megértjük ennek a kijelentésnek az iróniáját, de sajnos az emberi értéknek ez a kategóriája teljesen depersonalizálja őt, kegyetlenné, irigykedővé, csalóvá, képmutatóvá és így tovább. A Biblia nagyon pontosan mondja, hogy minden gonosz gyökere a pénz szeretete.
Gyakran hallani felháborodást az ország új törvényei, a kormány tevékenysége miatt, de ha belegondolunk, mi képezi az értékrendemet.
Talán jobb, ha magammal kezdem, és megnézem, milyen könyveket olvasok, milyen programokat nézek, milyen filmeket szeretek, a végén miért szeretem a férjemet vagy a feleségemet, és egyáltalán szeretem-e őket.
Régebben nagyon gyakori mondás volt: "Mondd meg, kik a barátaid, és én megmondom, hogy ki vagy." Ma sem veszítette el jelentőségét. Valaki azt mondta, hogy az ember soha nem volt egyedül, mint a 21. században. Úgy tűnik azonban, hogy mindegyikünkben vannak mobiltelefonok, amelyek tele vannak úgynevezett barátok listájával. Azért mondom az úgynevezetteket, mert valójában nem barátok. Nekünk vagy nekik szükségük van rá, valamiféle kölcsönösen előnyös együttműködést kapunk egymástól, és semmi mást. Ha velem történne valami, senki sem emlékezne miért? Mert senkinek nem lesz szükségem rám.
Egy ember autóbalesetbe került és mozgáskorlátozott kerekesszék lett, felesége otthagyta; vak gyermek született egy másik családban, árvaházba küldték; egy másik családban a fiú drogos lett, szülei pedig elhagyták és kirúgták a házból.
És hol van irgalom, kedvesség, hűség, bevétel, kölcsönös segítségnyújtás, szülői vagy gyermeki kötelesség?
Több tucat és száz példát lehet felhozni hasonló emberi tragédiákról, amelyekkel ma a világ tele van, mivel az emberek rossz értékeket választanak maguknak, amelyek valójában nem is azok.
Tehát gyermekeink jövője attól függ, mit választunk ma.
És ha értékeink kategóriája a pénz, a társadalomban elfoglalt hely, a hírnév, a nagyság stb., Akkor ne csodálkozzon, ha holnap gyermekei feleslegesnek tartják és ápolási otthonba küldik; vagy még ennél is rosszabb, hogy csak a temetésén látogatnak meg, hogy megörököljék otthonát és vagyonát.
De ha életében betartotta az őszinteség, a tisztesség, a becsület, a kedvesség és az irgalom elveit, még akkor is, ha ez néha anyagi helyzetének rovására ment, akkor hidd el, hogy a gyerekek példát fognak venni tőled; és nem fogsz szégyenkezni a szomszédaid előtt, mert a fiad vagy lányod, még ha gazdagok, híresek és híresek is, valamilyen oknál fogva nem jönnek hozzád.
Remélem, hogy a megfelelő értékeket választja az életében.
