Érdekes hely az antik tárgyak és érmék keresésére az ősi vásár területe. Legtöbbször a vásárt régebben templomok közelében szervezték. Így az emberek távoli gazdaságokból és falvakból jöttek és jöttek, hogy meglátogassák a templomot, és a gazdaság számára létfontosságú dolgokat és csemegéket vásároljanak a gyermekek számára, vagy hogy természetes termékeiket és állataikat eladásra hozzák (csere).

Sloboda.

A középkorban olyan települések jelentek meg Oroszországban, amelyek mentesek voltak a vámfizetéstől, a Donon ezek ingyenes kozák települések voltak. Voltak templomaik és saját vásáruk. Ezek meglehetősen nagy települések voltak, sok közülük teljesen eltűnt. A szovjet korszakban az egyházakat elpusztították, és az emberek a 60-70-es években városokba és regionális központokba távoztak jó fizetés és kényelem után.

Könnyű megtalálni a helyét egy ősi vásárnak, ha tudja a környékén, ahol nagy falvak voltak templomokkal. Természetesen ezen a helyen nem voltak szilárd épületek. Leggyakrabban ez egy nyitott, sík terület a templom közelében, ahol van egy ivóvízkút és minden oldalról jó bejáratok vannak.

Például a mi területünkön, a Rosztovi régió keleti körzeteiben a vásárok nem olyan ősiek, mivel a parasztok és a kozákok fő települése a 18-19. De ha figyelembe vesszük a kora középkort és az ókort, akkor még mindig sok a feltáratlan és érdekes dolog.

Mit talál a vásárokon?

A régi vásár területén a legfontosabb leletek a következők:

érmék - különböző időszakok veszteségei, a falu eredetétől és halálától függően.

A leletek második eleme a mellkeresztek, ikonok, dísztárgyak, általában fém-műanyag tárgyak.

A harmadik a fazekaszilánkok, lódíszek és hámrészek.

A régi vásár sok érdekes és érdemes régiséget tárolhat. A lényeg, hogy ne tévedjünk, mert régen nemcsak vásárok voltak a templomok közelében, hanem temetők is.

Lehet-e kincset találni a vásárokon?

Kincset találni egy régi vásár helyén szinte lehetetlen, mivel szezonálisak voltak, a gazdag boltosok és a kereskedelmi kamarák kivételével nem voltak állandó épületek. Feltételezhető, hogy az érméket hirtelen veszély esetén temették el, de ez inkább kivétel. Néhány kincsvadász a vásár területén talált érmékkel rendelkező pénztárcákról beszél.

A vásár érdekes a kereskedelem során elveszett érmék, háztartási cikkek és fém műanyag számára.

Érdekes helyszíni anyagok

Az orosz vásárok a XIV - XV. Század fordulóján jelentek meg, szinte azonnal a feudális széttagoltság megszűnése és egyetlen orosz állam megalakulása után. Az előző időszakban releváns volt a temetőkről - a kereskedelmi helyekről és a vidéki közösség központjairól - beszélni. Torzhokok is voltak, ahol számos kereskedő és a közeli falvak lakói gyűltek össze.

A vásárok a sírkertekkel és a torzsokkal ellentétben nemcsak a közeli területek, hanem a távoli külterületek kereskedelmét is feltételezték. Mivel a temetők és piactérek kereskedelme helyi jellegű volt, ezeket nem lehet összehasonlítani a vásárokkal.

A szó teljes értelmében vett vásárok csak a 15. századra jelennek meg, amikor a gazdaságban a földrajzi lefedettség terjeszkedésének bővítésével és a legtávolabbi területek bevonásával a gazdaságban a piaci kapcsolatok fejlődésének tendenciái körvonalazódnak.
A nagyvásár a Nagy Péter korszakban aktívan terjed, ennek közvetlen előfeltétele a gyártás.

Szórakozás a vásárokon

A vásár nem csupán a kereskedők gyülekezőhelye volt, ahol szinte bármilyen (gyakran teljesen felesleges) eszközt lehetett vásárolni. A közönség szórakoztatására tréfadarabok és bivalyok bemutató előadásait rendezték. Gyakran használták őket egy termék kedvezőbb megvilágításában, és a tréfások kötelességtudóan dicsérték a gabonát vagy a lovakat. Egyébként rengeteg állatot adtak el a vásárokon: nem csak gazdálkodásra alkalmas lovak voltak, hanem medvék is. Sok állatot elloptak és öregek voltak. A ravasz kereskedők mindenféle trükköt folytattak, hogy gyorsan eladják az élő árukat a kezükből, és pénzt kapjanak érte: a lovakat különböző színekben festették át, nyeregeket és íveket telepítettek a külső hibák elrejtésére.

Mit árultak még a vásárokon?

A lakosság körében a gyógyszerek, a bájitalok és az infúziók sokféleségére nagy szükség volt: az orosz nép ekkor készségesen hitt a népi gyógyászatban, és nem kímélt rá pénzt. Finomságokról nem kell beszélni, mivel mézeskalácsot, édességet és egyéb finomságokat minden sarkon árusítottak, és ezekre nagy szükség volt.
A vásár nemcsak áruk és általános szórakoztató helyeként szolgált. Itt különféle foglalkozásokba és mesterségekbe lehet bekapcsolódni, értékelni a tudomány és a technika legújabb eredményeit.
A vásár évente több hónapig tartott, így mindenkinek, aki akarta, volt ideje ajándékokat és ajándékokat felhalmozni mind saját, mind családja számára.

2014. március 28

1859 év. Heti bazárokkal rendelkező falvak listája

1859 év. Falvak listája, ahol heti bazárokat létesítenek, megyénként.

… .F) Falvak listája, ahol hetente
bazárok, megyék szerint.
A Vlagyimir körzetben évente 14 vásár van, ebből 12 a falvakban és 2 a kolostor településein; heti bazárok 4 különböző községben léteznek, Cherkutinban, Stavrovban, Undolban, Obrachikhában.

Suzdal kerületében egy vásár van, és heti piacok vannak.

A Shuisky kerületben a vásárt a faluban tartják. Navel vagy Nikola Shakhma; heti bazárok a falvakban: Teikovo, Vaszilievszk, Dunilov, Kokhma; és Ivanovo faluban hetente 2 alkalommal.

A Kovrovsky kerületben a vásárt a faluban tartják. Lyubce; heti bazárok a falvakban: Lezsnyevo, Voznesensk, Usolye, Aleksin, Osipov, Bolsoj Vsegodish és Klyasemsky gorodok, újjáalakultak a faluban. Pavlovsky.

A Vjaznikovszkij kerületben évente 4 vásár zajlik egy faluban. Kholui; heti bazárok, amelyek még mindig a Meshchera településen, a Nikologorsky templomkertben és együtt vannak. Palekh. A Feltámadás templomkertben, a nagyobb Mugreevben; újjáalakult Gruzdevben.

A Gorokhovsky kerületben két vásár van Pestyakiban és egy-egy a falvakban: felső és alsó Landekh, Mytu, Fominki, Sergievy Gorki, Grishin, Kozhin, Frolov, Zolina és a templomudvaroknál: Voznesensky, Indrusky és Arkhangelsky, a Fdorishcheva sivatagban és a faluban. Zolotov; heti bazárok vannak a falvakban: mind Landekhi, Pestyaki, Mytu, Fominki, Sergivy Gorki, Voznesensky és Uspensky temetők.

A muromi körzetben nincs vásár; heti bazárok vannak a következő falvakban: Zyabltsikom templomkert, Novoselki, Jakovtsevo, Klin, Monakov és Bulatnikov, a Lipovitsky templomkertben.

A melenkovói járásban sem vannak vásárok, míg a heti bazárok a Gusevsky-féle Batashev városban és a Zheleznitsky Shepelev ereszben vannak, egyes falvakban pedig csak a helyi ünnepek idején; be. Heti piacok vannak Lyakhakban.

Minden évben vásárok vannak a Szudogodszkij kerületben: Alekszandrovban hat, Moshku három; egyenként, a temetőkben: Iljinszkij és Jegorjevszkij; a bazárok hetente járnak a fent említett falvakban: Alekszandrovban, Moshkuban, az Iljinszkij templomkertben és Szmolinban.

A Pokrovsky kerületben 5 vásár, a hétköznapi Kirzhach városban és más falvakban legfeljebb 28. Zinovjevben, Andreevszkijben, Frolischiban, Szmolnyevben heti bazárok vannak. Újjáalakult Orekhov és Novosergievsky pogost.

Az Alekszandrovszkij kerületben nincs vásár; heti aukciókat hoznak létre a faluban. Konstantinov, de az emberek csak évente háromszor gyülekeznek ebbe a faluba; -val újjáalakult. Baku.

Pereslavl Uyezd városában 4 kereskedelmi falu található: Nagorye, Vashki, Romanovo és Ryazantsovo, ahol heti bazárok működnek, azonban csak akkor, amikor a lakosok nem a terepi munkákkal vannak elfoglalva; vásárok nem léteznek.

A Jurjevszkij kerületben nincs vásár; heti kereskedések zajlanak Sim és Onkov falvakban; újonnan létrehozott és.

Általában legfeljebb 3000 vásár és bazár van a tartomány településein, településein, templomudvarain és falvaiban; e tekintetben nem egy nagy vásár, amely szinte minden faluban megtörténik a templomi ünnepek alatt.

.... a kereskedő falvak többsége, különösen az első és a második kategória, a kerületekben található: Suiskij, Vjaznikovszkij, Gorohovszkij és Kovrovszkij; majd Vlagyimirszkijban, Muromban s Szudogodszkijban; végül Jurjevszkijben és Szuzdalban; a többi járásban: Pereszlavszkijban, Alekszandrovszkijban, Pokrovszkijban és Melenkovszkijben csak harmadlagos kereskedelmi falvak vannak, ha nem is a Guszevszkij gyárak, kristály és öntöttvas, a Melenkovszkij körzetben.
A legjobb kereskedelmi falvak Moszkva ősi kereskedelmi útvonalán, Kelet mellett, Stromynsky és Novgorod kelettel együtt, a folyó között találhatók. Volga, Klyazma és Oka.
N. Dubensky.
1859. április 28. Szentpétervár.

Még tavaly télen is elragadtattam a vásárok tanulmányozását 1917-ig Moszkva tartomány területén. Elolvastam jó néhány cikket és könyvet, amelyekből rengeteg információt hangsúlyoztam az általános fejlesztés érdekében. A történelem olvasása szórakoztató. Ajánlás.
Természetesen először 1787-ben és 1834-ben használtam a vásárok listáját, valamint a "Moszkva tartomány lakott területe" listáit. Mindez elérhető az interneten a nyilvánosság előtt, és a vágyók megismerkedhetnek. Más kérdés, amikor elkezdi keresni ezeket a falvakat és városokat, vagy akár a templomkerteket a modern térképeken. A települések neve megváltozott, ráadásul a múltban ennek vagy annak a helynek a tulajdonosa a saját nevén szólította, és neki például tíz falu volt a tulajdonosa. Pár azonos nevű falu akár ugyanabban a megyében is lehet. Szétválogatva és válogatva a listákat, a régi és a modern térképeket, rajzoltam egy modern térképet, amelyben feljegyzések készültek, hogy hol és milyen vásárok találhatók. Ha volt információ, jegyzeteket készítettem a kereskedés volumenéről, az emberek számáról, a vásár idejéről és arról, hogy a vásárt hány napig tartották.
Megértettem a híres Rogacsev-vásár ilyen népszerűségének okait. Sokan hallottak a Rogachevói Csodák mezejéről. Ez három mező a falu határában található.

Úgy tűnik, hogy nincs semmi bonyolult. Az emberek kereskedtek és kereskedtek, és mindenki tud róla. De miért éppen ezen a helyen folytattak ilyen aktív kereskedelmet kellően hosszú ideig - több száz évig?
Vegyünk egy térképet.

És nézzük ugyanezt a helyet Schubert szemével.

Meglehetősen kényelmes és biztonságos út a Volgától vízzel. Mint tudják, az utak állapota azokban a távoli időkben igen volt. Igen, azokban a távoli időkben nem voltak utak. Egyetlen számú traktus volt, a többi pedig rendes gördülő földút volt. Csak a traktusokat borították kövek. Valahogy elmondok neked két ilyen utamon tett sétáimról. Nagyon érdekes látni a kővel borított utat, amikor a környéken nincs utalás civilizált utakra. De ez a jövőben van. Az utak hiánya miatt a szekerekkel való mozgás meglehetősen nehéz és időigényes volt. Ha egy megrakott kocsi sebességét 5-7 km / h-nak vesszük, akkor nem nehéz kiszámolni, hogy 10 óra alatt 50-70 km-t lehet megtenni. De ezt csak számtani könyvekben gondolhatja. A ló maximális munkanapja 10-12 óra. A lovat naponta 3-4 alkalommal etetik. A ló etetés után 30 percen belül megkezdheti a munkát. A ló etetéséhez elég egy zsákot felakasztani a ló arcára, de az öntözéshez szét kell kötni. És kiderült, hogy a szekér 5-7 km / h sebességgel halad nem 10-12, hanem legjobb esetben nyolc órán keresztül. Ezért arra a következtetésre jutunk, hogy a maximális távolság, amelyet egy szekéres ló egy nap alatt megtehet, 40-50 kilométer.
A Yakhroma folyón a lovak ugyanazokat az uszályokat húzták, de a lovanként szállított rakomány időnként eltérő volt. A Jakroma folyó nevének jelmagyarázata nagyon érdekes. Állítólag Jurij Dolgorukyt felesége kísérte a fejedelemségbe. A folyó közelében pihenni a hercegnő leszállt és megbotlott, miközben felkiáltott: - Ó, én béna vagyok. A környező emberek a folyó nevének vették. Azóta szokás ezt a folyót Jakhromának nevezni.
A Rogachevo régióbeli Jakhroma partjain sétálni vágyóknak figyelembe kell venniük, hogy ezen a helyen a csatornák nagymértékben megváltoztak a rekultivációs munkák kapcsán. Az új csatorna jól látható a modern térképeken, a régit pedig Schubert térképein láthatjuk.
Rogacsevo falu a Moszkvától északra tartó kereskedelmi út központi átrakodási pontja, és az itteni vásár pontosan országos volt. Nem zárhatta le csak az a három mező, amelyet az első képen megjelöltem. Kereskedelmet folytattak Ust-Pristan-tól a Nikolo-Peshnoshsky kolostorig (Lugovoy). Bárkák álltak a parton, és a kereskedők egyenesen tőlük adták el áruikat. Ha a part mentén jársz, láthatod azokat a mélyedéseket, amelyek az ilyen hajók parkolására szolgálnak. Arra a következtetésre jutunk, hogy a kereskedelmet gyakorlatilag a Jakroma folyó teljes folyamán folytatták Ust-Pristan-tól a Nikolo-Peshnoshsky kolostorig, és természetesen azokon a helyeken, ahová kényelmes megközelítés volt elérhető (lásd Schubert térképét). Az Alekszandrovo-Kopylovo és a folyó közötti területeken kereskedelem is folyt. A hajók felmentek a Sestra folyón Trekhsvyatskoe-ig. Ott a fő kereskedési hely Csernyev közelében volt. Nos, akkor a megrakott szekerek elhajtottak Klinbe, Dmitrovba vagy Moszkvába. Klinben a vásárok szombatonként hetente voltak, Dmitrovban pedig a heti vásárok mellett egy másik hetilap is volt szeptember 15-én.
Körben tovább a híres Terjajevó és a József-Volotszk kolostor. Augusztus 15-én és szeptember 8-án vásárokat tartottak ott. Akár 3500 ember gyűlt össze ott vásárokon. Az árut 20 000 rubelért hozták be. És a közelben, öt kilométerre, november 21-én egy kis vásárot tartottak Spirovóban. Az emberek a környező falvakból jöttek, és minden aprósággal kereskedtek.
Megemlítek még egy ma nem figyelemre méltó helyet, ahol korábban kolostor és templomkert volt. Itt Nosovo. Most nincs ilyen település. Ez az Odintsovo kerületben található Jastrebki falu közelében található. Az Uspensky Safroniev kolostort a 15. században említik. Közelében kereskedtek a környező falvakkal. Az aukción 1500 ember gyűlt össze, forgalma 3500 rubel volt.
Valahol volt egy kolostor.

És itt látszott, hogy maga a vásár zajlik.

Nem tudtam megtudni, mikor jelent meg a gát.

Erdő az aukciós helyszín mellett. Talán a kereskedők és a vásárlók pihentek benne, vagy talán üzleteket ünnepeltek.

Számos nagy vásár volt Moszkva tartomány déli részén. Az egyik dedinovói vásár jelentette. Az Oka folyó lehetővé tette, hogy a kereskedők sok városból eljöhessenek a vásárra. A vásárpart a folyó partján állt. Két sor volt. Az egyikben élelmiszer-készleteket, a másikban pénteken árultak mindenféle árut a környező falvakból. A vasút megépítésekor az árukat a Lukhovitsy állomásról szállították, és főleg állatállomány volt. Feltételezhetem, hogy a jószágokat nem az Oka bal partjára szállították. Az ajánlattétel valószínűleg július 8-án és szeptember 8-án történik, mindkét oldalon megrendezik. Az Oka folyó bal partján tovább található Beloomut, amely korábban az Alsó és Felső részből állt. Három vásárot tartottak Nyizsnyij Beloomutban. Hétfőn a farsangi búcsúztatáson két napig tartott az árverés, három napig a Felemelkedésen, október 1-jén pedig egy napon két napig fáklyával. Szarvasmarha-, manufaktúra- és rövidáru-árukkal, valamint szénával és halakkal, valamint minden más lehetőséggel kereskedtek. Felső-Beloomutban hétfőnként heti piacok voltak. A vasút és a folyó szoros fekvése miatt Pervitsky Torzhok heti szombaton számos városból és községből kapott kereskedőket.
És most szeretnék mesélni arról a vásárról, amely a fentieknél jobban vonzott. Egy ismeretlen vásárról még mindig van egy történet, de a kereskedelem volumene tekintetében összehasonlítható Rogacsevszkajával, de megpróbálok erről később és külön témában, november 15-én mesélni.
A vásárt abban a faluban tartották, ahol 1752-ben felépült az Istenanya kazanyi ikon temploma. A faluban 46 udvar volt, ahol 171 férfi és 163 nő élt. A zemstvo iskolában megtanultak írni és olvasni. Az 1870-es tűz miatt a templomot újjáépítették.
Július 8-án árukat hoztak Kasirából, Tulából, Szerpukhovból, Venevből és Zaraiskból. A fő árverések a falu központjában lévő téren zajlottak.

A helyzet az, hogy két falu van Bogatishchevo névvel. A második Bogatishchevo-Epishino 14 km-re északra található, és nagyobb figyelmet fordítanak rá. Bogatishchevo beírásakor az összes keresőmotor a vasútállomásra mutat, amely semmiképpen sem kapcsolódik ahhoz a faluhoz, ahol a vásár megrendezésre kerülhet. Amint a képen látható, maga a falu a vasútállomástól kissé délre található. A szovjet időkben baromfitelepet építettek a falutól északra, és ennek a baromfitelepnek egy tisztítótelepet keletre. A baromfitelep és a kezelő létesítmények már nem működnek, és nagy örömmel sétálhat a friss levegőn a falu közelében. Sétálhat a Bolshoye Lyubilovo traktusig és úszhat a tározóban, de ez természetesen egy meleg nyári napon van. Most jobban tudja irányítani a lábát a Piggy traktus felé. Korábban volt egy templomkomplexum. Maga a falu megszűnt, de nyaralók kezdtek nőni ezen a helyen. A sétának szórakoztatónak kell lennie. Térkép megtekintése.

Ugyanakkor figyelmére a Schubert térképen.

És a PGM-mel együtt.

Szennyvíztisztító telepek látképe

Ez pedig a szomszédos Rastovtsy faluban található Kazanyi Miasszonyunk temploma. A falu története érdekes, de nem volt vásár, és máskor beszélünk róla.

Ha valaki ezeken a helyeken tartózkodik és fényképeket készít, készen állok arra, hogy elfogadjam őket ajándékként, és közzétegyem a blogban. Boldog utazást.
A 15. században egy férfi jött Görögországból. El lehet képzelni, hogy Görögországtól a szélünkig sétálunk. Egy ember narancsligetekben élt, korlátlan mennyiségben evett olajbogyót. Aztán egyszer, összegyűjtve a tekercset, észak felé ment. Talált egy tavat és települést alakított ki a szigeten. És ez körülbelül 1431-ben történt. Nem szomorkodtak, amíg nem volt elég hely számukra. És akkor meghajolva a királyhoz fordultak. A jó Szörnyű Iván cár (a vezetékneve az), jó hangulatban, levelet írt alá, amelyben a környező földet adományozta a Nikolo-Radovitsky kolostor építéséhez. 1584-ben történt. És hogy a kolostor jövedelme stabil legyen, a húsvét utáni 9. és 10. héten évente vásárokat kezdtek ott tartani. Rengeteg hely volt, így az emberek két hétig sétáltak. És mindez a Jegorjevszkij kerület Radovitsy faluban történt. A helyek süketek, nemcsak fűvel és cserjével, hanem fanövéssel is benőttek.
Kissé északabbra van egy hely, amelyet az 1587. évi írástudók említenek. A legszentebb Theotokos közbenjárásának gyönyörű, régi temploma 1801-ben épült. Vásárokat tartottak a templom előtt. A pálya megközelítése aszfaltozott úton.
Menjünk felfelé északra. Találunk egy kis falut, Tugoles-t. Váratlanul megnyílik a Paraskeva Nagy Vértanú csodálatos temploma (péntek). Az erdő legszebb kupolái. Lenyűgöző látvány. Ezt látni kell. Ha kupolákat látott az erdőben, akkor balra fordult, és hamarosan befut az út végébe, és akkor a már legurult földút nedves időben nem haladhat el. És valójában nincs hová menni. Bal oldalon egy hatalmas, széna betakarítására alkalmas fűvel benőtt mező lesz. A jobb oldalon egy elhagyott kerületi kórház található. Az adott régióban élő madarak száma egyszerűen nem számolható. Mondhatni a gadfly edge-t. Óriási mennyiségben ott lehet őket kifogni és külföldre exportálni.

A blog kedves olvasói azonban várják a moszkvai tartomány vásárairól szóló történet folytatását. Leírom Önnek azt a vásárt, amely a Venevskaya postai úton lévő faluban zajlott. Szentháromság ünnepén ott kereskedtek. Zaraisk, Tula, Serpukhov, Kashira és mások városaiból kereskedtek. A bejárat kényelmes volt. Volt egy falu az úton. Most ahhoz, hogy eljusson hozzá, sétálnia kell. A helyiek jobban szeretik a traktort. Más közlekedést nem láttam ott. Autóját le lehet parkolni a szomszédos faluban a templom közelében, és három kilométert gyalogolhatunk farokkal.

A térkép világosan mutatja Gritchino falu helyét a Kasirszkij kerület napjaiban. Azt hiszem, könnyen megtalálható a moderneken, csak ne keverje össze a Kasritszkij kerület Gritchino faluval. A falut egyébként már faluvá nevezték át, ezért meg kell választani, hogy melyik faluba menjen Gritchino. A séta érdekes hely, csak ne keresse körül a kerteket. Kövesse az utat a kerteken keresztül. Belép a faluba, bal oldalon pedig azonnal meglátja a templom maradványait, és ott bármilyen irányt választhat a további útjára. Ha Khrenovo-ba megy, akkor 2,5 km után belefut a folyó menti falu maradványaiba, és még néhány kilométer után maga Khrenovo is. Szinte elfelejtettem a folyótól balra, a templomkert két templomról szólt. Oh! Elfelejtettem. Vásárokról beszélünk. A vásár Gritchinóban volt.
Költözünk a Shakhovsky kerületbe, Cherlenkovo \u200b\u200bfaluba. Fontolja meg ezt a területet.

A cserlenkovói vásár május 9-én, Nikolin napján került megrendezésre. 1900-ban elterjedtek a pletykák, miszerint a Philip nevű istenfélő ember sírjából mindenben segít. Eleinte csipetnyi módon vették el a földet a sírból, és csak magukkal vitték. A híresztelés elterjedt, és az emberek a sírig kúsztak, és minden ember már nem egy csipet, hanem egy zhmenkát vett a földből. Az emberek a szomszédos tartományokból kezdtek jönni. Vettem egy számológépet, és nagyjából kiszámoltam, hogy az emberek mennyi földet tudnak elvinni, ha csak egy táskát vesznek el. Vegyünk 2000 kg / m3 sűrűséget. Az étlapon szereplő személy körülbelül 50 grammot tud bevenni. Ezer ember kivesz 50 000 grammot vagy 50 kg földet zhmenka felett. Naponta több ezer ember haladt ott. Úgy döntöttem, hogy sétálok egy helyre, ahol egy sír helyett gödörnek kell lennie. Vagy talán elvett volna egy darab földet szerencséjére. És ki tudja, talán szerencsét hoz. Feltérképeztem az útvonalat.

Megnézte azokat a műholdas képeket, amelyeken minden tökéletesen látható.

Kinyomtatta a térképet.

Próbáltam több ezer embert befogadni ezen a területen. El sem tudtam képzelni, hol találhatók, és ami a legfontosabb, hol ettek. Hol aludtak? Az eseményről szóló cikkekből azt olvashatjuk, hogy naponta több ezer kenyeret adtak el. Egy húsleves 1 kopeckbe került. A megyei gyertyaraktárnak nem volt ideje gyertyát szállítani a templomba. A térkép megmutatja, hol van a templom és hol van a temető. És ez a kisváros 1900 tavaszán naponta több ezer embert fogadott, etetett és ágyba fektetett. A vallomások szerint a kenyeret vagonokban sütötték, és kétszer és háromszor többet adtak el belőle. A helyiek természetesen gazdagodtak. Minden átverésnek vége van. A rendőrség rendet tett. Mivel nem néztem rá, de az Istennek tetsző Fülöp sírjának helyén lévő gödröt soha nem találták meg. Sétált a temető északi részén, majd lement a templomhoz, és végigment a folyóparton. A helyek gyönyörűek és érdekesek.
A kerület legközelebbi vásárairól ezek Murikovo, Khovan, Levkievo és Sereda - írja az 1890-es moszkvai tartomány kézikönyve.

A vásárok térképének megtekintéséhez kattintson a gombra
"Vásárok" a Yandex.Maps oldalon

Folytatjuk.
Tartsa meg a frissítéseket.

Nagyon érdekelt ez a téma - vásárok. Jómagam többször vettem részt a sztavropoli vásárokon, mint eladó. Természetesen nagyon érdekes, sok benyomás, lendület, érzelem, többnyire pozitív. De ezek nagyon "igénytelen" események, szabványos készletgel: "sashlik-mashlik", olcsó kínai ócskatenger, számos "kézműves" (ahogy a sztavropoli Népművészeti Házban hívnak minket), és olyan emberek, akik főleg egy ilyen eseményre jönnek, hogy megnézzék , készítsen pár szelfit, igyon egy sört és vegyen egy sípot a gyereknek 50 rubelért.

De a múltban a vásárok komoly kérdésnek számítottak, és az ország gazdaságának fontos és szerves részét képezték. Nagyon érdekelt ez a téma, különösen annak kapcsán, hogy a Mesterek Vásárunk életem egyik kulcshelyét kezdte elfoglalni.

Ez a kiadvány nem állítja, hogy a végső igazság, mivel az anyagokat az interneten vettem át.

Először javaslom kideríteni, mi is a vásár? Milyen szó ez, mert nincsenek orosz gyökerei, az orosz vásáron "alkudozás, piactér". A német vásárról - Jahrmarkt - "éves piac" - évente ismételt áruk értékesítése, néha bizonyos szezonban korlátozásokkal, áruk (például: bor, méz, zöldségek és gyümölcsök) vagy témák (például ortodox vásárok) megrendezésével.

Oroszországban a piac, a piactér központi helyet foglalt el a településen. Például az ókori Kijevben 40 templom és 8 piac volt. A széles körű tisztességes tevékenységek megjelenése Oroszországban pedig Vlagyimir herceg és örököse, Bölcs Jaroszláv uralkodásának időszakába nyúlik vissza, mert velük kezdődött a széles körű kommunikáció a tengerentúli kereskedőkkel, Lengyelországból, Magyarországról és Csehországból származó kereskedők hozták árukat Oroszországba.

Alku az Ilmen-tó partján

Oroszország legősibb vására, amelyet a 13. század közepétől ismertek, Arszkaja (Kazan közelében). De azokban a napokban a tatárok megtámadták az arszki vásárra tartó kereskedőket. A lakókocsik rablásának megakadályozására III. Vaszilij cár megtiltotta az utazást erre a vásárra. 1524-ben, Nyizsnyij Novgorod közelében, Vaszilszurszk város közelében, amely tőle a Volga mentén folyik lefelé, III. Vaszilij nagyherceg hivatalos piacot létesített. Így alakult meg Oroszország legnagyobb vására, amelynek történelme csaknem öt évszázada.

Később, 1641-ben Mihail Fedorovics cár parancsára a vásárt a Szent kolostor falai alatt közelebb helyezték Nyizsnyij Novgorodhoz. Makarii, a várostól 90 km-re található. A vásárt sokáig Makarijevszkajának hívták. A tisztességes kereskedelem résztvevői között voltak gazdag orosz kereskedők, kereskedők Kínából, Indiából, Bukhara-ból, akik eladásra kínáltak szőrméket, selymet, gyöngyöt, aranyat, teát, len- és pamutszöveteket, bőrárukat, báránybőrt, élelmiszert, halat stb. Termékek. 1817-ben a kormány döntésével a Makaryevskaya vásár átkerült az újonnan átépített kőből készült udvarra Nyizsnyij Novgorodban. A "nyílon" található - a két legnagyobb orosz folyó, az Oka és a Volga összefolyásánál. Tökéletes hely volt egy piac számára.

Makaryevskaya vásár

Nyizsnyij Novgorodi vásár. 19. század

Az információk keresése közben érdekes tényre bukkantam. Szerinted mi volt az alkudozás kötelező eleme, kellett volna a vásár mellett elhelyezkedni? Kiderült, hogy a fürdő, mivel szinte az összes jelenlévő vendég messziről jött, ahogy a mondás tartja: "Fürdő és alkudozás nem alkudozás".

Három évszázadon keresztül az Irbit vásár jelentősége és terjedelme a második volt Oroszországban, csak a Nyizsnyij Novgorod vásár után. Első említése a XVII. Század 30-as éveire nyúlik vissza. Ettől kezdve évente 1929-ig tartották.

Azokban a napokban csak itt lehetett megvásárolni a legértékesebb szibériai szőrméket, a legfinomabb kínai selymet és teát, valamint Közép-Ázsiából speciálisan készített báránybőrt. Moszkvai kereskedők ékszereket és iparcikkeket hoztak, fémeket hoztak az Urálból.

Különböző időszakokban a vásárünnepek két héttől másfél hónapig tartottak. Tartásuk ideje általában az őszi-téli hónapokra esett. Ma a vásár mindössze négy napja tart, és augusztus utolsó napjaira halasztják.

Először is az Irbit vásár híres volt, mint hely, ahol szibériai szőrméket vásároltak és adtak el - ez egy drága árucikk, amelyet Európában rendkívül nagyra értékelnek. Még egy érdekes tény veszett el a történelem homályában: itt, az Irbiton, a XVIII. Században alakult ki a teakereskedelem első monopóliuma. A „Nagy teaút”, amely a Babinovsky-traktus mentén haladt, egy kisvárosban zajló vásár monopóliumává tette a kínai „folyékony arany” forgalmazását és árképzését.

Irbit Fair. 19. század

A 16. század közepére Szibériában az irkutszki vásár az egész kelet-szibériai régió vezetője lesz. Forgalma az egész orosz vásár forgalmának majdnem 6% -a volt. Az irkutszki vásárokra behozott termékek köre gazdag és változatos volt. Áruk érkeztek Moszkvából, Arhangelszkből, valamint Makaryevskaya, Irbit és Yenisei vásárokról, ázsiai termékek Kínából.

Az irkutszki élelmiszerek közül leginkább mézet és komlót, cukrot, különféle teát hoztak. Az irkutszki lakosok európai árukat is vásárolhattak - szöveteket, luxuscikkeket és édességeket, bort. Az importált árukat markánsan a városlakók széles rétegeinek tömeges fogyasztására szánt cikkek dominálták.

Szibériai vásárok

És ha nyugaton a 18. században. a nagy nemzeti vásárok elvesztik jelentőségüket az árutőzsdék kialakulásával és az üzletek révén történő kereskedelmi rendszer fejlesztésével kapcsolatban, majd Oroszországban a nemzeti vásárok nem veszítik el jelentőségüket a forradalomig, sőt, fejlődnek és szaporodnak.

Század közepétől. az az ötlet terjed, hogy "az áruk tisztességes összegyűjtésének a kereskedelem mellett más célokat is kell követnie". Az orosz vásárok alapszabálya olyan tételeket tartalmaz, mint "a közönség oktatása, a társadalom erőfeszítéseinek bemutatása a különböző tevékenységi területeken történő előrelépés érdekében, valódi eredmények és a gazdasági ágazatok fejlődésének kilátásai". Ezért Oroszországban a nagy vásárok akkor is nemcsak a kereskedelem, hanem a tapasztalatok, a tudás, a technológia, a művészetek, a kézműves készségek és a tudományos eredmények cseréjének központjai is voltak.

A 20. század elejére egész Oroszországot kisebb és nagyobb vásárok borították, 87% -uk mezőgazdasági vásár volt, vagy "torzhok", ahol a parasztok eladták készleteiket, és cserébe megvásárolták az igényeikhez szükséges termékeket (a modern Oroszország álma nagy valószínűséggel megvalósíthatatlan). Körülbelül 12% közepes méretű vásárokból származik, és alig több mint 1% azokból a vásárokból, amelyek nagy ideiglenes nagykereskedelmi központok. Ekkorra a 2 hétnél rövidebb ideig tartó vásárok adómentesek voltak.

A vásárok tevékenysége a forradalom után megszűnt, a NEP idején nem sokáig éledt fel, de a 30-as évek elején teljesen megszűnt.

Természetesen a teljes kiadvány "vágtató szerte Európában", nagyon röviden csak az alapinformációkat lehetett bemutatni, az anyag terjedelmes, és ha mélyebb tanulmányozásnak és megértésnek vetik alá, akkor több publikációt is megírhatnak.

Amit szeretnék befejezésül elmondani. Veled vagyunk a Vásáron is. Úgy gondolom, hogy a Mesterek Vásárunk sokaknak gyakorlatilag az otthonuk, és egyre nehezebb elképzelni az életüket anélkül. És ami a legfontosabb, számomra úgy tűnik, hogy itt sok embernek sikerül fenntartania a fő irányt, amely a 19. században az egyik fővé vált a nemzeti vásárok ötletében - a tapasztalatok, ismeretek, művészetek, kézműves készségek cseréje, a társadalom oktatása, a szépség megteremtése terén.

Általánosságban elmondható, hogy számunkra, tartományiak számára, akiknek nincs lehetőségük bejutni a nagy modern vásárokhoz és általában áruink eladásához a tartományokban, ahol a kézzel készített szót átokként érzékelik, a Mesterek Vásárja egy ablak egy másik világba, egy csodálatos világba, ahol nemcsak másokat nézhet meg, és megmutathatja önmagát, hanem arra is, hogy elismerést találjanak, hasonló gondolkodású emberek, hogy egyesüljenek egy kreatív orosz néppé. Hurrá!

www.livemaster.ru

Az első vásárok Oroszországban

Az orosz vásárok a XIV - XV. Század fordulóján jelentek meg, szinte azonnal a feudális széttagoltság megszűnése és egyetlen orosz állam megalakulása után. Az előző időszakban releváns volt a temetőkről - a kereskedelmi helyekről és a vidéki közösség központjairól - beszélni. Torzhokok is voltak, ahol számos kereskedő és a közeli falvak lakói gyűltek össze.

Vásárok, piactérek és templomudvarok

A vásárok a templomkertekkel és a torzsokkal ellentétben nemcsak a közeli területek, hanem a távoli külterületek kereskedelmében is részt vettek. Mivel a temetők és piactérek kereskedelme helyi jellegű volt, ezeket nem lehet összehasonlítani a vásárokkal.

A szó teljes értelmében vett vásárok csak a 15. századra jelennek meg, amikor a gazdaságban a piaci kapcsolatok fejlődésének tendenciái körvonalazódnak a földrajzi lefedettség terjeszkedésének bővítésével és a legtávolabbi területek bevonásával. A vásárok a Nagy Péter korszakban aktívan elterjedtek, és ennek közvetlen előfeltétele a feldolgozóipar ...

Szórakozás a vásárokon

A vásár nem csupán a kereskedők gyülekezőhelye volt, ahol szinte bármilyen (gyakran teljesen felesleges) eszközt lehetett vásárolni. A közönség szórakoztatására tréfadarabok és bivalyok bemutató előadásait rendezték. Gyakran használták őket egy termék kedvezőbb megvilágításában, és a tréfások kötelességtudóan dicsérték a gabonát vagy a lovakat. Egyébként rengeteg állatot adtak el a vásárokon: nem csak gazdálkodásra alkalmas lovak voltak, hanem medvék is. Sok állatot elloptak és öregek voltak. A ravasz kereskedők mindenféle trükköt folytattak, hogy gyorsan eladják az élő árukat a kezükből, és pénzt kapjanak érte: a lovakat különböző színekben festették át, nyeregeket és íveket telepítettek a külső hibák elrejtésére.

Mit árultak még a vásárokon?

A lakosság körében a gyógyszerek, a főzetek és az infúziók széles választékára nagy szükség volt: az orosz nép ekkor készségesen hitt a népi gyógyászatban, és nem kímélt rá pénzt. Finomságokról nem kell beszélni, mivel mézeskalácsot, édességet és egyéb finomságokat minden sarkon árusítottak, és nagyon nagy volt a keresletük.A vásár nemcsak áruk és általános szórakoztató helyeként szolgált. Itt különféle foglalkozásokba és kézműves foglalkozásokba keveredhetett, értékelhette a tudomány és a technika legújabb vívmányait, a vásár évente több hónapig tartott, így mindenkinek, akinek volt ideje, volt ideje készletezni ajándékokat és ajándékokat saját maga és családja számára.

kartolog.ru

ünnepi hagyományok - Shchi.ru

A vásárok és a városi ünnepségek régóta az orosz kultúra és történelem részét képezik. A 18-19. Század közepén elterjedtek, évente legfeljebb 3000 ilyen típusú rendezvényt tartottak Oroszországban. A vásár lehet erdő, komló, ló, sztyepp. Azokban a napokban gyakorlatilag nem folyt a kereskedelem a falvakban és a falvakban, így a vásárok a hétköznapi emberek számára nagyon kényelmes hellyé váltak, ahol eladhatták felesleges mezőgazdasági termékeiket, új ruhákat és egyéb szükséges árukat vásárolhattak, végül szünetet tarthattak a kimerítő mezőgazdasági munkákban, szórakozhattak és, ahogy mondani szokták „Mutasd meg magad és láss másokat”.

Oroszország legnagyobb vásárai a következők voltak:

• Mologa vásár. A helyszín a 14-16. Századi Felső-Volga régió. Megkülönböztette a kereskedők, Oroszországból, Lengyelországból, Görögországból, Németországból, Örményországból, Perzsiából, ázsiai országokból és Törökországból kereskedő kereskedők széles multinacionális összetétele;
• Makaryevskaya vásár. Helyszín - Makarijev kolostor a Volga közelében, Nyizsnyij Novgorod közelében, a 16. század végén. A kényelmes elhelyezkedés sok kereskedőt vonzott, mind helyi, mind külföldi kereskedőket. Az épületek nagy részét elpusztító tűz után az aukciót Novgorodba költözték;
• Nyizsnyij Novgorodi vásár. Makarijevszkaja helyére a 18. század elejétől kezdve Nyizsnyij Novgorodban került sor. Különleges vásárudvart építettek itt, ahol nagyon sokféle terméket vásárolhattak: sót, bort, halat, gyapotot, szőrméket, fémtermékeket és még sok minden mást;
• Irbit Fair. A 17. században az Urálban hajtották végre, különféle áruk különböztették meg, mind helyi, mind külföldről: Kína. Közép-Ázsia.

Népi Vásár

A vásár egy piac, egy város vagy falu közepén, ahová kereskedők, kereskedők és kézművesek egyaránt érkeztek a szomszédos falvakból és falvakból, valamint a távoli területekről, hogy eladják áruikat, és meglátják valaki másét. A vásárokon kötötték meg a legjövedelmezőbb és legnagyobb kereskedelmi megállapodásokat, mert nemcsak helyi városokból és falvakból érkeztek ide üzletemberek, hanem távoli országokból érkező tengerentúli vendégek is. A vásár ideje alatt mindenhol különféle édességeket, gyümölcsöket és italokat árusítottak szórakoztatás céljából, valamint vendégeknek és vásárlóknak készült csemegéknek, sátrakban és bódékban, valamint különleges házalók.

(Modern vásár Moszkvában, a Vörös téren)

Ilyen vásárokon mindenki eladta, amit akart, az áruk lehetnek mind a bagelek, mind a cukorperecek, valamint az állatállomány, a baromfi, a fazekasság és a szövőművészet és még sok más. Igazi paradicsom volt azoknak a kézműveseknek (kádárok, kovácsok, fazekasok, takácsok), akik egy egész éven át készültek bemutatni az ügyfeleknek képességeik igazi remekeit. Itt is a különféle ügyek mesterei kínálták szolgáltatásaikat: a cipészek cipőt javítottak, a fodrász borotválta szakállát és levágta a haját, a szabók ruhákat javítottak. A vásárlók csábítása érdekében körbejárták a piacot, és különféle poénokkal, poénokkal, reklámokkal, tréfákkal és bohócokkal megnevettették az embereket.

Vásárszínház

A vásárokon folytatott különféle foglalkozások mellett rendszerint különféle szórakoztató jellegű színházi, zenei eseményeket tartottak, fülkéket, betlehemeket, előadásokat és jeleneteket rendeztek élő medvék részvételével, versenyeket és különféle mulatságokat rendeztek.

(Kustodiev "Balagany")

A kiállítások egyik fő kötelező hőse Petrushka ujjbáb volt. Vidám és játékos tréfás és vidám fickónak tűnt, nem túl jó megjelenésű (púpja, nagy orra, éles arcvonásai, nyikorgó, éles hangja volt), de nagyon hetyke és huncut karakterrel, kiváló humorérzékkel, amely néha átlépett minden határt ezért nagyon gyakran került ez a karakter különféle kínos helyzetekbe, és nem egyszer megverték nagyon hosszú nyelve miatt. De Petrushka soha nem csügged, az evező felemeli hosszú és púpos orrát, és továbbra is viccelődik és szórakoztatja az embereket akár párkeresésével, majd munkával és más vicces kalandokkal.

Ünnepségek

Bármely vásár igazi ünnep volt a hétköznapi emberek számára, amely segített elterelni a nehéz munkanapokat, lehetővé tette számukra, hogy elmében és testben ellazuljanak. Mindig uralkodott az ünneplés és a mulatság légköre, zene szólt, színészek léptek fel, népdalok és gyermeknevetés hallatszott. Az egész család odament, gyönyörű ünnepi ruhákba öltözött, színes érdekes előadásokat nézett, szívből szórakozott, különféle versenyeken és játékokon vett részt, körhintákon és hintákon lovagolt, különféle árukat, édességeket és ajándékokat vásárolt.

A körtáncokban való vezetés régóta az egyik legrégebbi szabadidős tevékenység a vásáron. Nagyszámú ember vett részt rajtuk, a mulatságot vidám zene, éneklés, bivalyok és színészek részvétele kísérte. A kerek táncok sietség nélküli vezetését egy merész orosz tánc szakíthatta szét, amelyben a táncosok egymással versengtek különféle bonyolult alakok és térdek elkészítésében.

Gyakran a vásárokon különféle erőversenyeket is rendeztek, például ökölvívások, amelyek a Shrovetide-nél különösen népszerűek, általában bármilyen életkorú, fizikailag fejlett férfiak vettek részt rajtuk, tekintet nélkül a társadalmi helyzetükre. A harcot egyenként, faltól falig, vagy "lapát" formájában lehet végrehajtani (amely az eredeti orosz harcművészetekre emlékeztet, amelyekben a harcot dobások és fogások segítségével hajtották végre). A férfiak számára ez a móka az egyik kedvencük volt, mert lehetővé tette számukra, hogy megmutassák erejüket, ügyességüket és bátorságukat, „extra gőzt engedjenek le”, vagy akár „kiütsék a fejükből a szarokat”, amelyek napi rutinjuk során felhalmozódtak.

schci.ru

Történelmi portré. Történelmi korszak. 25. feladat Egységes államvizsga Tudod, melyik oroszországi vásár volt a legnagyobb?

Tudja, melyik oroszországi vásár volt a legnagyobb?

Becsületes. Hogy várták az emberek! Végül is nemcsak eladni és vásárolni lehetett rajta valamit. Ezek igazi ünnepek voltak, ahol láthattál másokat és megmutathattad magad. A vásárokon híreket cseréltünk, zenészek és színészek előadásait néztük. Különösen nagy figyelem övezte a tengerentúli kereskedőket, mert ismeretlen, távoli országokról mesélhettek.

A "fair" szó jelentése

A szó idegen nyelvű, németből „éves piacot” jelent. Oroszországban egy ilyen eseményt eredetileg "alkudozásnak" hívtak (innen a "piactér" szó).

A történelemből

• Eleinte vásárokat csak a városok, kolostorok falai közelében szerveztek, így az emberek bizonyos biztonságban voltak.
• A vásárnak engedélyt kellett kapnia a hercegtől vagy a kormány képviselőjétől.
• Az oroszországi vásárokat a 12. század elején széles körben fejlesztették ki. Nagyvárosokban tartották - Novgorodban, Moszkvában, Vlagyimirban, Kijevben és másokban.

  Oroszország legnagyobb vásárai

  Mologszkaja (a Volga felső régiójában tartották a 14. század végétől a 16. század elejéig) különböző országokból származó kereskedőket árultak itt: lengyeleket, görögöket, örményeket, perzsákat, németeket és még sokan mások, valamint orosz kereskedőket. A vásár különösen híres az Ázsiával és Törökországgal folytatott kereskedelméről.

• Makarijevszkaja (a 16. század végéről). A Makarijev kolostorból, a Volgából származott, nem messze Nyizsnyij Novgorodtól. A kényelmes földrajzi elhelyezkedés vonzotta a kereskedőket különböző országokból és Oroszország egész területéről. A Makaryevskaya vásár hozzájárult az egész orosz piac kialakulásához. 1817-ben azonban tűz ütött ki, amely szinte az összes vásárteret elpusztította. Úgy döntöttek, hogy az alkut Nyizsnyij Novgorodba helyezik át.
• Nyizsnyij Novgorod (1817-től 1917-ig megváltoztatta a Makaryevskaya vásárot, 1921-1929-ben még a szovjet fennhatóság alatt is működött). Különleges Vásárudvart építettek Nyizsnyij Novgorodban. Az áruválaszték nagyon gazdag volt: tea, pamut, hal, só, fém, szőrme, bor és sok más áru.
• Irbitskaja (a 17. század közepétől, Ural). Szibériából, Kínából, Közép-Ázsiából és orosz városokból érkeztek áruk. 1922-1929-ben a vásár folytatta munkáját, és 2002 óta az Irbit vásár ismét híressé vált Oroszországban, különösen vonzó a turisták számára.

Természetesen kereskedtek e vásárok előtt és után is. De éppen az adatok váltak híressé méretükről, terjedelmükről, az idehozott áruk mennyiségéről és változatosságáról, valamint a kereskedelmi forgalomról.

Ma pedig a vásárok, különösen a szezonális vásárok vonzzák a vásárlókat, lehetőséget biztosítva különféle áruk megfizethető áron történő megvásárlására.

Felkészítő: Melnikova Vera Aleksandrovna

Vera Melnikova | az Ön visszajelzése

istoricheskij-portret.ru

Orosz vásárok: az ünnepek története. - Dubki rekreációs központ a Nyizsnyij Novgorod régióbeli Vyksa területén

A vásárok az orosz kultúra részét képezik. Azok az idők, amikor Oroszországban megjelentek a vásárok, régóta feledésbe merültek. De továbbra is a viccek és a szórakozás szimbóluma maradtak. Egy további cikk az orosz vásárokról, keletkezésük történetéről és az ünneplés módszereiről fog szólni.

Vásárok története. A vásár egy adott helyen található piac. A környező országok kereskedői azért jöttek oda, hogy megmutassák és eladják árujukat, és egyúttal mások javait is megnézzék.

Itt kötöttek meg minden nagy és jövedelmező ügyletet, mivel kereskedők nemcsak más városokból érkeztek, hanem külföldi kereskedők is. A vásárok ideje alatt fagylalt, édesség, különféle italok, gyümölcsök kereskedelme folyt. Különlegesen felszerelt sátrakban adták el és elkeltek. Nagy ünnepségek alkalmával nagyon gyakran felállítottak egy sátrat, amelyben "zöld bort" (modern abszintot) árusítottak.

A vásárokon az áruk nagyon sokfélék voltak. Mindenki eladott mindent, amit csak lehetett: a bejglitől és a bejglitől az állatállományig és a baromfihoz. Nagy szabadság volt az iparosok számára: kádár, kovács, rövidáru, fazekas. Itt nagy számban eladhatták termékeiket. Különféle kézművesek is felajánlották szolgáltatásaikat: cipészek, szabók, fodrász. Ezen kívül tréfák és bohócok járkáltak a piacon, akik orosz népi ugatók segítségével csalogatták az embereket a vásárra.

Ünnepségek. A kereskedelem mellett szórakoztató rendezvények is jelen voltak a vásáron: zene szólt, előadók léptek fel, cirkuszok dolgoztak, orosz népdalok szóltak a vásárról. Általában a vásárokat egyenlővé tették az ünnepekkel. Leggyakrabban az egyházi ünnepeket, valamint a Maslenicát ünnepelték így. Minden munkaszüneti nap tartalmazta ezt a hagyományt. A vásárokon minden ember a lehető legjobban szórakozott - az emberek előadásokat néztek, körhintákon jártak, versenyeken vettek részt.

A vásári ünnepségek hagyományai a tereken, a falusi utcákon, a városon vagy az országon kívül zajlottak. A házasságot elérő fiatal lányok és fiúk részt vettek minden ifjúsági szórakoztató és falusi ünnepségen. Az ünnepen való részvétel elkerülése gúnyolódást és nyilvános bizalmatlanságot okozott.

Az ünnepségek szerves részét képezték a szabadtéri játékok, a körtáncok és a táncok. Maslenitsa és Trinity máglyák, hinták és jégcsúszdák voltak az ünnepek központja. A fülkék vagy az utazó színházak nagyon népszerűek voltak az ilyen ünnepeken. Meghívták az embereket, hogy külföldön élő állatokat és szokatlan embereket keressenek. Gyakran játszottak bennük különféle színdarabokat. További vonzerőt jelentettek a bábszínházak, amelyekben mindig a vidám petrezselyem játszotta a fő szerepet.

Az első oroszországi vásárok elősegítették az emberek elszabadulását a munka és a családi problémák elől, lehetővé tették számukra, hogy jól érezzék magukat, kikapcsolódjanak, és ugyanakkor bevételt szerezzenek mesterségükből. Sokszínűséget és szórakozást hoztak az orosz nép életébe.

skazka-dubki.ru

Hogyan kereskedtek az Ősi Ruszban - Vegyes

Az oroszországi vásárok megjelenését más kereskedelmi módszerek előzték meg. Oroszország megkeresztelése előtt a temetők, a bazárok és a torzsok elterjedtek voltak. Jelentős különbségek vannak. A legközelebbi körzetek számára voltak piactérek vagy bazárok, de a vásárokhoz máris szükség volt minden volostból és régióból származó emberek összegyűjtésére. Ezért a vásárokat évente csak egyszer tartották, de több hónapig tartottak.

Ezenkívül a vásáron mindig nagyobb áruválaszték volt, mint a helyi kereskedelemben, mivel az árukat az ország minden részéről hozták. És akkor ezeket az árukat pontosan a vásároknak köszönhetően elterjesztették más területeken.

Az emberek lóháton jöttek a vásárokra, mivel rengeteg árut kellett magukkal cipelniük. És egyértelmű, hogy ahol lovak vannak, ott cigányok is vannak. Vásárokon kereskedtek lovakkal is. És mivel a lovakat többnyire ellopták, ennek köszönhetően gyönyörű telivér európai mének jelentek meg az ókori orosz kiterjedésekben.

Azokban a napokban a kormány nem akadályozta meg a vásárok megjelenését. Emellett Nagy Péter nagy jelentőséget tulajdonított a vásároknak, mivel úgy vélte, hogy ezek csak a belső kereskedelemhez járulnak hozzá, emellett kereskedelmi kapcsolatokat is létesítenek külföldiekkel. A 19. századra a vásárok nagy nagykereskedelmi központokká váltak. A Nyizsnyij Novgorodi vásárot tartották a legnagyobbnak és a legbefolyásosabbnak. "Minden orosz piacnak" vagy "Európa és Ázsia pénzváltó udvarának" hívták. Az európaiak voltak azok, akik a Nyizsnyij Novgorod vásárra érkezve kínai teát, Bukhara szőnyegeket, török \u200b\u200bdohányt és perzsa gyöngyöt vettek keleti mesterektől. A keleti kereskedők szöveteket vásároltak Európából, szantálfa és ezüst termékeket, valamint rövidárut. De kivétel nélkül minden kereskedő nagy örömmel vásárolt orosz termékeket - kézműves termékeket, kenyeret és mézet, mezőgazdasági alapanyagokat.

A vásárokon folytatott kereskedelem mellett az embereket is szórakoztatták. Ünnepségek, előadások és színházi előadások. Természetesen képzett medvékre, bivalyokra és tréfára volt szükség. Kereskedők fizették nekik, hogy meghívják az embereket és szórakoztatják őket az áruk dicséretével. Elmondhatjuk, hogy ez volt az első reklámszlogenek és reklámok ideje, ezért a bohócok hívogatóan és vizuálisan hirdették az árut.

És ha eleinte a vásáron zajló káosz és lopások a dolgok sorrendjében zajlottak, akkor az idők folyamán minden szervezettebbé vált - a standokon és a pultok uralkodtak a vásáron. Megjelentek a tisztességes jogszabályok, hagyományok és rituálék is. Nyitni és bezárni kezdték a vásárt. A rendőrség és a kozák csapatok pedig fenntartották a közrendet.

Természetesen a forradalom után a vásárokat bezárták, az 1930-as években pedig teljesen megszüntették őket. Igaz, a háború utáni időszakban az állami kereskedelem formája kezdett hasonlítani a vásárra, amelyet gyakran stilizált ünnepségek díszítenek.

www.krupenichka.ru

7 vásári szórakozás orosz nyelven Orosz hét

Az oroszországi vásárok egyszerre mindenki számára szóltak - mind az EXPO, mind a design héten, mind az üzleti fórumon, ezért több hónapig tartottak. Az államkassza hatalmas bevételeket kapott mindegyiktől:

pusztán a mologai vásárból a kincstár 180 kő ezüstöt kapott. A 19. században 200 ezer ember érkezett a Nyizsnyij Novgorodi vásárra - tízszer több, mint az akkori Nyizsnyij Novgorod lakossága, és a kereskedelmi forgalom 50 millió rubel ezüst volt. Jól dolgoztunk - jól pihentünk. És a szórakozás nem volt rosszabb, mint most!

Amerikai hegyek

Amit ma hullámvasutaknak hívunk, azt maga az Egyesült Államok találta ki. A csúszdák a vásár egyik fő látványossága voltak. A „hegyek alatt járás” azt jelentette, hogy „sétáltunk a vásáron”. A hegyek 12 méteres magasságot értek el. Télen leöntötték vízzel és szánkókkal, meleg időben pedig speciális szekereken vagy szőnyegeken.

Egy másik népszerű szórakozás a vásárokon a hinták és a körhinta. Sokféle változatuk volt. A hinták lógtak és átfordultak: az elsőn magának kellett lovagolnia, a másodikat egy hinta csavarta ki. A legegyszerűbb körhinta a korcsolya volt, amikor a fából készült lovakat köteleken függesztették fel. A legnehezebbek a robogók. Kétemeletes épület volt, rengeteg belső és külső galériával. A robogók közlekedése 10-15 kopeikba került.

Vonzás óriási lépések

Szinte modern "bungee". Ez egy legfeljebb 7 méter magas oszlop, amelynek tetejére egy forgó fémlemez van rögzítve. A lemez szélén horgok készülnek, amelyekhez a kötelek kapcsolódnak. Mindegyik kötél alja szövettel borított hurkot képez. Ilyen hurokban ülve a vonzás résztvevői felrohannak és nagyot ugranak, majd egy pillanatra megérintik a földet, és újra megugranak. Így az "Óriási lépések" attrakcióban a körforgás kombinálva van a felfelé irányuló mozgásokkal, amelyek emlékeztetnek a hintán való lengésre.

Így történt:

A vásárfülke cirkusz, színház, opera, sőt rajzfilm prototípusa. A nagy fülkékben függönyfalak, dobozok és álló helyek voltak. Itt "varázslatos pantomimákat" mutattak, amelyekben a fekete ruhás és fekete háttérrel rendelkező harlekinek csodákat műveltek: egymást fűrészelték, széttépték, majd varázsütésre életre keltek, amikor a fejük, a törzsük, a karjuk és a lábuk össze volt kötve.

Egyes fülkékben furcsa show-k voltak, vagyis külföldről származó tárgyak, növények, élőlények és furcsaságok kiállításai. Itt láthatta saját szemével egy sellő nőt, egy beszélő fejet, egy vas gyomrú férfit, sőt egy világhírű tetovált hölgyet is. Emberek-akváriumok, tűzkirályok, kardnyelők és hasbeszélők sétáltak a fülkék mellett.

Rajok egy kis színes doboz, amelyet különféle figurák és zászlók díszítenek. Az elülső falán két (a nagyobb - három vagy négy) ablakot vágtak nagyítóval. Rajta keresztül a nézők az egyik görgőről a másikra tekercselt hosszú szalagra rajzolt panorámát nézték. A látványt rimán kommentár kísérte Raeshnik részéről.

Bábszínházak

A mechanikus színházak vásárokon tartottak előadásokat. Fél órás előadásokat játszottak, a fő résztvevők babák voltak. A "mechanikus színházak" repertoárja sokszínű volt: egyes előadások olyan nagyszabásúak voltak, hogy 30-40 báb vett részt rajtuk.

Az "élő képek színházában" még tömegesebb előadásokat adtak elő, amelyekben néha összetett színházi effektusokat használtak. Például az "élő képek színházának" mesterei megmutatták a közönségnek a kulikovói csatát.

A fülkében felléptek az úgynevezett "cirkuszi színházak" is. Voltak lovas vígjátékok, gizmosok (akrobaták), és erősemberek, akik uszonyos súlyokat tartottak fogaikban és 5-6 embert emeltek, és "gumit", vagyis tornászokat és mágusokat, és tanult állatokat, medvéket, majmokat, tigriseket, elefántok. "Kutya vígjátékokat" rendeztek, ahol a színészeket kiképzett kutyák képezték.