Ege 2017. orosz. Írásban olvasható. Műhely. Feladatok 24, 25 / I. P. Vasiliev, Yu. N. Gus. + Arguments Sinyagina Yu.V.
I. lehetőség.
1. Expressz szöveg. Megfogalmazza a szerző által okozott problémát és pozícióját. Hozzászólás erre a problémára.
1. Egy személynek intelligensnek kell lennie. (2) És ha a szakma nem igényel intelligenciát? (3) És ha nem tudott oktatást kapni: így a körülmények? (4) És ha a környezet nem engedélyezi? (5) És ha az intelligencia fehér varjú a kollégák, a barátok, a rokonok között, egyszerűen zavarja az informatikai közeledést más emberekkel?
(6) Nem, nem és nem! (7) Az intelligencia minden körülmények között szükséges. (8) Először is szükség van a személyre. (D.S. Likhachev )
2. Beszéd.
Írja meg, hogy milyen típusú beszéd hivatkozik a szövegre. Szóban elmagyarázza, hogy mit jelent az értekezés a szerző. Olvassa el a szerző által megadott ellenszigetelőket. Mi a célja?
3.Argument.
A szöveg javaslatainak közé tartozik, keresse meg az előzőt, amely a személyes névmások és a lexikai ismétlés segítségével kapcsolódik. Írja be az ajánlat számát. Hangsúlyozza ezeket a kommunikációs eszközöket a szövegben.
1) Parcelation 2) Számos homogén tagok 3) jelző 4) kérdés Tétel 5) Exclamation Tétel 6) bevezető hivatkozás 7) bevezető szavak 8) Lexikális Ismétlés 9) hívása javaslatok 10) A befejezetlen javaslatok 11) AnaFora 12) költői kérdés 13) párbeszéd
1. Expressz szöveg. Megfogalmazza a szerző által szolgáltatott problémákat és pozícióját. Hozzászólás erre a problémára.
(1) Az intelligensség egyenlő az erkölcsi egészséggel, és az egészség nem csak a fizikai, hanem a mentális - elősegíti a hosszú élettartamot.
(2) Az emberek azt mondják: "Az apja és anyja és anyja, és akkor lesz a földön."
H) Ez vonatkozik az egész emberekre és egy külön személyre. (4) Ez bölcs.
(5) Mindaz, amit fiatal olvasókkal beszélek, az intelligencia, a fizikai és erkölcsi egészség iránti felhívás. (B) Hosszú leszünk! (7) mint emberek és emberek. (8) És az apa és az anya olvasását széles körben kell érteni - mint a múltunk összes gyönyörű oldala. (9) A múlt a modern napunk apja és anyja, a nagy társtulajdon, amely nagy boldogsághoz tartozik. (D.S. Likhachev)
2. Beszéd.
Írja meg, hogy milyen típusú beszéd hivatkozik a szövegre.
3.Argument.
Próbálja meg, hogy az érvei megerősítsék a szerző pozícióját.
4. Javaslatok hitelesítői a szövegben
A szöveg javaslatait között találja meg az előzőhöz kapcsolódó szavakat használva. Írja be az ajánlat számát. Hangsúlyozza ezeket a kommunikációs eszközöket a szövegben.
5. Nyelvi expresszivencia
Áramkör a nyelvi kifejezések számát, amelyeket a szerző a szövegben használ. A kifejező nyelvi eszköz minden egyes kiválasztott nevének mellett adja meg a mondatok (ek) számát, amelyben használják.
1) PARCOULATION 2) Homogén tagok sorai 3) SIMTAX párhuzamosság 4) Kérdőíves mondat 5) Felkiáltásolási ajánlat 6) Bevezetés 7) Bevezető szavak 8) Hívó javaslatok 9) Anafroor 10)
Olvassa el a szöveget és hajtsa végre a 20-25 feladatot.
(1) Egy személynek intelligensnek kell lennie. (2) És ha a szakma nem igényel intelligenciát? (3) És ha nem tudott oktatást kapni: így a körülmények? (4) És ha a környezet nem engedélyezi? (5) És ha az intelligensség a kollégái, barátai, rokonai között fehér varjúvá teszi, egyszerűen zavarja a többi emberrel való közeledését?
(6) Nem, nem és nem! (7) Az intelligencia minden körülmények között szükséges. (8) Elsősorban az a személy számára szükséges.
(9) Nagyon fontos, nagyon fontos, és mindenekelőtt annak érdekében, hogy boldogan és hosszú ideig éljen, mert az intelligensség egyenlő az erkölcsi egészséggel, és az egészség nem csak fizikai, hanem mentális is - hosszú ideig kell élni .
(11) Az emberek azt mondják: "Az apja és az anyja, és akkor sokáig repülsz a Földön." (12) Ez vonatkozik az egész emberekre és egy külön személyre. (13) Ez bölcs.
(14) De először meghatározzuk, hogy mi az intelligencia, és akkor - miért kapcsolódik a hosszú élettartam parancsolatához.
(15) Sok ember úgy gondolja: Az intelligens személy az, aki sokat olvasott, jó oktatást kapott (sőt a humanitárius előnyöket), sokat utazott, több nyelvet ismer.
(16) És közben lehet, hogy mindez és lényegtelen, és nem lehet nagymértékben, de belsőleg intelligens személy.
(17) Az intelligencia az a képesség, hogy megértsék az észlelés, ez figyelmes hozzáállás a béke és az emberek iránt.
(18) Az intelligencianek fejlesztenie kell - a szellemi erők fizikai erejét képezi. (19) és a képzés bármilyen körülmények között lehetséges és szükséges.
(20) A fizikai erők képzése hozzájárul a hosszú élettartamhoz - ez érthető.
(21) Sokkal kevésbé érthető, hogy a hosszú élettartamra a lelki és szellemi erőre van szükség.
(22) Az a tény, hogy a környező, durvaság és félreértés gonosz és gonosz válasza a mentális és szellemi gyengeség, az emberi életképtelenség ...
(23) A zsúfolt buszon - gyenge és ideges ember, kimerült, minden helytelenül reagál. (24) Veszekedés a szomszédokkal - olyan személy is, aki nem tudja élni. (25) esztétikailag immunis - egy ember boldogtalan. (26) Nem tudott megérteni egy másik személyt, ami csak gonosz szándékokat tulajdonít, örökre megsértették másokat - ez olyan személy is, aki kimeríti az életét és megakadályozza a másikat. (27) A mentális gyengeség fizikai gyengeséghez vezet. (28) Nem vagyok orvos, de meg vagyok győződve róla. (29) Az Setemnnial Experience meggyőzött.
(Állatkert) Frieves és kedvesség, hogy egy személy nem csak fizikailag egészséges, hanem szép. (31) Igen - szép!
(32) Az a személy arcát, amely gyakran a rosszindulatúsággal torzul, csúnya lesz, és ennek a gonosznak a mozgásai megfosztják a kegyelmet, nem szándékos kegyelmet, hanem természetes, ami sokkal drágább.
(33) A szociális emberi adósság intelligens. (34) Ez magában adósság. (35) Ez a kulcsfontosságú a személyes boldogságának és auráknak a körülötte, és neki - hűséges neki.
(Z6) mindent, amit a fiatal olvasókkal beszélek, az intelligencia, a fizikai és erkölcsi egészség iránti felhívás. (37) Hosszú távú leszünk! (38) Mint az emberek és az emberek. (39) És az apa és az anya olvasását széles körben kell érteni - mint a múltunk összes gyönyörű oldala. (40) A múlt az apánk és a modern napunk apja, a nagy modern, amelyhez nagy boldogság tartozik. (D.S. Likhachev *)
* Dmitry Sergeevich Likhachyov (1906-1999) - szovjet és orosz filológus, művészettörténész, író, akadémikus ras.
20. Hogyan felel meg a nyilatkozatok a szöveg tartalmának? Adja meg a válaszszámokat.
1) Meg kell hagyni az intelligens vágyat, ha ez a vágy megakadályozza a bizalmi kapcsolatokat másokkal.
2) Az intelligens csak olyan személynek nevezhető, aki meglehetősen magas iskolai végzettséggel rendelkezik, sokat olvas.
3) A személy ilyen minőségét, mint intelligenciát, hatással van a hosszú élettartamára.
4) Bármely intelligens személy szükségszerűen birtokolja az egyik idegen nyelvet, mert megérti: segít navigálni a modern világban.
5) A széles horizont hiánya nem zavarja, hogy néhány ember belsőleg intelligens legyen.
21. Mi a helyzet a felsorolt \u200b\u200bállítások hűek? Adja meg a válaszszámokat.
1) A 13. javaslat tartalmazza a 11. javaslatban kifejtett jóváhagyás értékelését.
2) 15-16 javaslatok érvelés.
3) A 18-19 mondatok leírást mutatnak.
4) A 22-26. Javaslatok bemutatják a történetet.
5) A 39. javaslat megmagyarázza a 36-38. Javaslatok tartalmát.
22.is 5 írja ki a frazeológia szót.
23. A 17-22-es javaslatokban találja meg, hogy az előzőhez kapcsolódik az Unió és az egykezes szavak segítségével. Írja be az ajánlat számát.
24. "A" intelligencia "fogalmának tartalmáról, a formáció útjáról, a szerző különböző szintaktikai szereket használ, köztük ...... (például a 17. mondatban) és (b) .. .... (a 18. mondatban). A szerző meggyőződése egy másik szintaktikai ügynököt hangsúlyozza - (C) ...... (31., 37. javaslatok), valamint a recepció - (D) ....... (12-13, 34 - 35). "
Feltételek listája: 1) 2) PARCEL 2) EPITHET 3) Számos homogén tagsági tag 4) Anafroor 5) felkiáltójelállítás 6) irónia 7) 8) Kapcsolat 9) Összehasonlító forgalom
I. lehetőség.
Példaértékű válaszok az 1. előkészítő szakasz feladataira
Probléma.
D.S. Likhachev felemeli az intelligencia problémáját. A szerző megállapítja, hogy a személynek intelligensnek kell lennie, ha ez ellentétes az életének körülményeihez, és aki intelligenciát igényel.
Az intelligensség minden személyhez szükséges, függetlenül attól, hogy melyik életkörülményeket, milyen környezetben, és milyen környezetben kiderül, milyen szakmát választott.
Megjegyzés.
Tükrözve, hogy egy személynek intelligensnek kell lennie, D.S. Likhachev kérdéseket tesz fel egy képzeletbeli beszélgetőpartner arcáról, arra kényszerítve az olvasót, hogy gondoljon arra, hogy milyen feltételek megakadályozhatják az intelligencia megnyilvánulását. A szerző maga nem kétséges, hogy nincs feltétel: sem a szakma, sem az oktatás nem megfelelő szintje, sem a környezet és a környezet - nem indokolja az intelligencia hiánya, amely a szerző szerint elsősorban a személynek szüksége van.
A beszéd típusa.
A D.S. Likhachev elősegíti az értekezést, hogy "az embernek intelligensnek kell lennie." Ahhoz, hogy multilaterálisan fontolja meg a szállított problémát, és vonzza az olvasókat annak ellenére, hogy a szerző a kérdések formájában kifejezett ellentmondást alkalmaz. Összefoglalva az érvelés, a szerző megerősíti a tézis, fokozza az ötlet, hogy az állítás, hogy az intelligencia szükséges, semmilyen körülmények között.
Érvelés
Az orosz irodalom szellemi címe megérdemelte a hősöket B. PASTNAKA ("Dr. Zhivago") és Y.dombrovsky ("A felesleges dolgok kar"). Sem Zhivago, sem Zybin sem kompromisszumot tett a saját lelkiismeretükkel. Nem fogadják el az erőszakot semmilyen megnyilvánulásban, függetlenül attól, hogy ez egy polgárháború vagy sztálinista elnyomás. Van egy másik fajta orosz intellektuális, amely elárulja ezt a magas rangot. Egyikük - a történet hőse Y.triconova "Exchange"Dmitriev. Nehéz megsérteni az anyját, a feleség azt javasolja, hogy két szobát cseréljen külön lakásban, bár a lányok és az anya-törvény közötti kapcsolat nem a legjobb. Dmitriev kezdetben felháborodott, bírálja feleségét zavart, főnököt, de aztán egyetért vele, úgy véli, hogy igaza van. A lakás egyre több dolog, az élelmiszer, a drága fejek: az élet sűrűsége növekszik, a dolgok helyettesítik a lelki életet.
A.S.Griyedov, vígjáték "Mount az elme." Ez felemeli az intelligens új generációjának félreértését. Chatsky a cégben őrült. A Famusov Society ezt a felvilágosodással összekapcsolja. A Chatsky olvasott könyvek kialakították az elmét, gondolkodtak, de szabadságát hordozták. Az ilyen elme szörnyű a konzervatívok előállítására. A félelem pletykákat hoz létre, mert nem tud más eszközökkel harcolni.
MA Bulgakov - a történet "kutya szíve". Ebben a történetben ma Bulgakov létrehozza a valódi moszkvai intellektuális - preobrazhensky professzor képét. Ez egy olyan személy, aki kiemelkedő elme, magas kultúra, az életének minden életének szentelte, de a hősnek független elme, szemszögéből nézve mindent megtörténik. Szóval, Philipp Philippovich nyíltan beszél a győztes proletariátus hozzáállásáról. "Miért kezdődött ez az egész történet, mindenki elkezdett piszkos kalóriákban és csizmákban sétálni a márvány lépcsőházban?" - A professzor megdöbbent. "Pusztítsd el" -, a kolléga megpróbálja megmagyarázni őt, Dr. Bormental. - Mi az a pusztításod? .. Ez az, amit: Ha minden este működtetnék, elkezdek énekelni a lakásomban, bontásom lesz. " Tudományos kísérlet a labdával, az emberi szervek kutyájának átültetése egy igazi katasztrófa professzora: Preobrazhensky, saját kezével, létrehozza a "legújabb proletár", durva, arrogáns, agresszív ember, aki nem rendelkezik legkisebb ötletével kultúra és erkölcs, de keresni "megosztani". És a professzor az ellenkező hatást fejezi ki, ismét kutyává változtatja. A Bulganakov szellemi képe ellentétes a proletár képével. A szerzői jogi helyzet meglehetősen határozott: a természet és az ember elleni erőszak, az evolúció természetes folyamatának kényszerítése az elkerülhetetlen tragédia. És a történet megerősítette minket a zseniális író jobb oldalán.
A 8. javaslat társul a 7. javaslathoz, a személyes névmás ő van és ismételje meg a rövid melléknevet szükség.
számos homogén tag 5
kérdező mondat 2,3,4,5
felkiáltó mondat 6
lexikai ismétlés 2-5 (anaphor); 6, 7-8
anaphora 2-5
Példamutató válaszok
az előkészítő fázis 2. számának feladataihoz
Probléma.
Az intelligencia és a hosszú élettartam összekapcsolásának problémája. A szerző tükrözi azt a kérdést, hogy mely befolyásolja egy személy intelligenciáját a hosszú élettartamában.
Az a probléma, hogy meghatározzák a különálló személy és az emberek egészének élettartamát érintő tényezőket. A szöveg válaszol a kérdésre, amely meghatározza az emberek és a népek hosszúságát.
Az intelligencia egyenlő az erkölcsi egészséggel, és az egészségre szükség van hosszú ideig élni.
Az emberek és a népek hosszú élettartama hozzájárul a múlt kiváló felei tiszteletben tartásához, amely meghatározza a modernitást.
Megjegyzés.
A szerző a fiatal olvasóknak bizonyítani kívánja, mivel fontos, hogy intelligens legyen. Azt állítja, hogy az intelligencia befolyásolja egy személy hosszú élettartamát, és az egész él élettartamtól való közvetlen függőségét határozza meg az emberi fizikai és mentális egészségtől. És egy személy intelligenciája, D.S. Likhacheva az erkölcsi egészség.
A szerző a népi bölcsességre helyezkedik el, emlékeztetve arra, hogy a személy élettartamának népének megértésében az apa és az anya tiszteletteljes hozzáállása határozza meg. Ugyanakkor a publicifikus felhívja az olvasóját a probléma széles körű nézetére, figyelembe véve az apa és az anya imádatát, mint egy személy tiszteletteljes hozzáállását, amely tartalmazza az időnk eredetét, amelyhez ez a személy tartozik .
Érvek
Chekhov műveiben reagál a modern intelligenciák erkölcsi és ideológiai keresésére. Figyelmen tartása középpontjában - egy személy lelki értékének mérése, függetlenül attól, hogy szakmájától és téziságától függetlenül.
Hangsúlyozza a spirituális elv fontosságát az emberben, és azt jelzi, hogy a generációk nem feleslegesek, az ilyen spiritualitás ilyen tartalékaival rendelkező emberek sokat tehetnek.
A történetein Chekhov megmutatja, hogy az orosz értelmiségiek legjobb képviselői meghalnak.
Az egyik ilyen ember Dr. Smoke, a "szivattyúzás" hőse. Ez az orosz értelmiség azon részéhez tartozik, amelyet Chekhov csodálta. Dr. Füst formájában, a munkaerő hősiessége és az erkölcsi emberi erő, és a nemes szerelme a hazájukhoz kapcsolódtak.
A felesége Olga Ivanovna elkapta az életét, hogy megtalálja a "nagy embert". A vulgaritás témája, a települések értelmetlensége összekapcsolódik. Olga Ivanovna soha nem látta az embert, akit keres, nem értette a füst erejét és szépségét. A tehetségét és a csodálatos mentális tulajdonságait csak halál után észlelték.
Ha egy személy betartja a körülmények erejét, ha fokozatosan kimegy, hogy ellenálljon, akkor végül elveszíti az igazi embert, ami sajátos volt neki. Ez az emberi lélek halála.
Ilyen a történet a történet "Ionch". Ez egy fiatalember, amely nem tisztázott, de könnyű reményekkel, eszmékkel és valami magas vágyaival. De a szerelmi hiba megszűnt a törekvésekből a tiszta, ésszerű élethez. Elszabadult a vulgaritás körül, amely körülötte minden oldalról. Elvesztette az összes spirituális érdekeket és törekvést. A tudatából eltűnt az idő, amikor a szokásos emberi érzések jellemezték: öröm, szenvedés, szerelem. Látjuk, hogy egy ember, intelligens, fokozatosan gondolkodás, szorgalmasság az "élő halott" emberré válik. Látjuk az erkölcsi degradációt.
Chekhov úgy véli, hogy az emberiségnek javítani kell erejüket, sokat dolgozni, hogy segítsen a szenvedésnek, az erkölcsi tisztaság érdekében.
A beszéd típusa.
Érvelés.
Kommunikációs pályázati eszközök a szövegben (előkészítés a 23. feladat végrehajtására).
A 9. javaslat társuljon a 8. javaslathoz: a múlt - múlt, apa és anya - apa és anya.
A nyelvi expresszív szerszámok (a 24. feladat teljesítésének előkészítése).
parceláció 6-7
számos homogén tag 1,3,5
felkiáltó mondat 6
idézet 2
anaphora 3-4
metafora 9
Válaszok a képzési szakasz feladataira
| Küldetés szám | |
| fehér Corona Corona |
|
| Problémák | |
| 1) az intelligencia problémája. (Bármilyen körülmények között egy személynek intelligensnek kell lennie? Ki kell először intelligenciát?) | 1) Az intelligencia minden személyhez szükséges, függetlenül attól, hogy melyik életkörülményeket, milyen környezetben és milyen környezetben kiderül, milyen szakmát választott. |
| 2) Az intelligencia és a hosszú élettartam összekapcsolásának problémája. (Mi az emberi intelligencia hatása a hosszú élettartamára?) | 2) Az intelligensség egyenlő az erkölcsi egészséggel, és az egészségre hosszú ideig kell élni. |
| 3) Az a probléma, hogy meghatározzák a különálló személy és az emberek egészének élettartamát érintő tényezőket. (Mi határozza meg az emberek és a népek hosszúságát?) | 3) A személy hosszú élettartamát nagyrészt az intelligenciája határozza meg, mert az intelligencia egyenlő az erkölcsi egészséggel, és az egészséget hosszú ideig élni kell. Az emberek és a népek hosszú élettartama szintén hozzájárul a múlt kiváló pártjainak tiszteletben tartásához, amely meghatározza a modernitást. |
| 4) A "intelligencia" fogalmának lényegének meghatározásának problémája. (Mi az intelligencia?) | 4) Intelligentity nem határozza meg a szint kialakulását és a szélessége a horizonton, az intelligencia az a képesség, hogy megértsük, az érzékelés, ez figyelmes hozzáállás békét és az emberek. |
Az akadémikusok szerint D.S. Likhacheva, "Az intelligencia alapelve az intellektuális szabadság, a szabadság, mint erkölcsi kategória." Csak az intelligens személyt csak a lelkiismerete. Az orosz irodalom szellemi címe megérdemelte a hősöket B. PASTNAKA ("Dr. Zhivago") és Y.dombrovsky ("A felesleges dolgok kar"). Sem Zhivago, sem Zybin sem kompromisszumot tett a saját lelkiismeretükkel. Nem fogadják el az erőszakot semmilyen megnyilvánulásban, függetlenül attól, hogy ez egy polgárháború vagy sztálinista elnyomás. Van egy másik fajta orosz intellektuális, amely elárulja ezt a magas rangot. Egyikük - a történet hőse Y.triconova "Exchange"Dmitriev. Nehéz megsérteni az anyját, a feleség azt javasolja, hogy két szobát cseréljen külön lakásban, bár a lányok és az anya-törvény közötti kapcsolat nem a legjobb. Dmitriev kezdetben felháborodott, bírálja feleségét zavart, főnököt, de aztán egyetért vele, úgy véli, hogy igaza van. A lakás egyre több dolog, az élelmiszer, a drága fejek: az élet sűrűsége növekszik, a dolgok helyettesítik a lelki életet. E tekintetben a másik munka emlékszik - "Bőrönd" S. Podlatova. Valószínűleg a "bőrönd" egy rongygal, amelyet egy újságíró s.dadovov Amerikában exportált, Dmitriev és felesége csak a pecomulás érzését okozza. Ugyanakkor, a Dovlatov hőse számára a dolgok nem rendelkeznek anyagi értékkel, hanem emlékeztető a múlt ifjúság, barátok, kreatív keresések.
24) Az apák és a gyermekek problémája.
A szülők és a gyermekek közötti nehéz kapcsolat problémája tükröződött az irodalomban. Írt róla, és L.N. Tolstoy, és I.S.Turgenhev, és A.S. Pushkin. Szeretnék fellebbezni az A. Vampilova "Senior Fiú" játékhoz, ahol a szerző a gyermekek hozzáállását mutatja az apjának. Mind a fia, mind a lánya őszintén megfontolja az apja vesztes, egy excentrikus, közömbösen kapcsolódik tapasztalataival és érzéseivel. Az apa minden csendben demolid, megtalálja a kifogásokat a gyermekek hálátlan segédeszközeinek, csak egy dolgot kér: \u200b\u200bnem hagyja el egyedül. A játék fő hőse látja, hogy valaki más családja megsemmisül, és őszintén próbál segíteni a kindikus személynek. Beavatkozása segíti a gyermekek viszonyában egy nehéz időszakot a közelben.
25) Elég ember.
Puskin a történetben "Dubrovsky" alkalmi elhagyott szó vezetett az ellenséges és sok baj az volt szomszédok számára. Shakespeare Rómeóban és Júliában, a női család véget ért a főszereplők halálával.
"Az Igor Svyatoslav ezredéről szóló szó az" arany szó ", Igor és Vsevolod elítélése, aki megsértette a feudális engedelmességet, ami az orosz földek új támadásához vezetett.
26) Gondoskodik az őshonos föld szépségére.
A Novel Vasilyeva "Ne lődd le a fehér hattyúkban" Yegor Polushkin szerény figyelmét nem hal meg a poacherek kezétől. A természet védelme az élet hivatása és jelentése lett.
Az alkalmi polinában sok művelet csak egy céllal készül - hogy ezt a helyet az egyik legszebb és hangulatos.
27) Szülői szerelem.
A versben a Prose of Turgenev "Sparrow" látjuk a hősi madarak. Megpróbálják megvédeni az utódokat, a veréb rohant a kutya ellen.
Szintén a roma a Turgenev "apák és gyermekek" Bazarov szülei a legtöbb életben akar lenni a fiával.
28) Felelősség. Kiütéses cselekmények.
A Chekhov "Cherry Garden" Lyubov Andreevna Lyubov Andreevna Lost Estate, mert egész életében könnyedén kapcsolódott a pénz és a munka.
A PERÜ-t a tűzijátékok, az igazgatóság felelőtlenségének, a tűzvédelmi kihívások gondatlanságának köszönhetően történt. És az eredmény sok ember halála.
A "hangyák" esszében az A.MRUA azt mondja, hogy egy fiatal nő vett egy anthill. De elfelejtette táplálni lakóit, bár havonta csak egy csepp mézre volt szükségük.
29) A boldogság témája.
Vannak olyan emberek, akik nem különösebben megkövetelik az életüket, és költeni (élet) haszontalan és unalmas. Az egyik ilyen ember Ilya Ilyich OblomoV.
A regényben a Pushkin "Evgeny Onegin" a főszereplőnek minden élete van. A gazdagság, az oktatás, a társadalomban való pozíció és az álmaid bármelyikének megvalósításának képessége. De hiányzik. Semmi sem fáj őt, semmi sem tetszik. Nem tudja, hogyan értékeljük az egyszerű dolgokat: barátság, őszinteség, szerelem. Azt hiszem, ezért boldogtalan.
A Volkov vázlatában egyszerű dolgok"A probléma emelkedik: a boldogságért, egy személynek szüksége van annyira.
30) Az orosz nyelv gazdagságai.
Ha nem használja az orosz nyelv gazdagságát, akkor hasonlóvá válhat az Elchukin Schukinhoz a "Tizenkét szék" I. ILF és E.PETROV munkájából. Harminc szót csinált.
A "Nepáli", Mitrofanushka vígjátékában egyáltalán nem ismeri az orosz nyelvet.
31) Ugrisciple.
A sketch of Chekhov "balra" beszél egy olyan nőről, aki egy percig teljesen megváltoztatta az elvét.
Elmondja a férjének, hogy elhagyja őt, ha legalább egyfajta árok van. Aztán a férje részletesen elmagyarázta a feleségét, miért él a családjuk annyira gazdagon. A szöveg hősnője "balra ... egy másik szobába. Számára gyönyörű és gazdagon fontosabb, mint egy férj megtévesztése, bár ő azt mondja, hogy az ellenkezője.
A története Chekhov "Chameleon" a rendőr, Columelova, szintén nem egyértelmű helyzetben. Azt akarja, hogy megbüntesse a kutya tulajdonosát, aki kicsit Hryukina ujját. Miután a Craczymes megtudja, hogy a kutya lehetséges tulajdonosa Zhigamalov tábornok, az egész döntése eltűnik.
A vizsga szövegeinek problémái az orosz nyelven
| Probléma blokkok | Ajánlott az argumentum irodalomhoz |
| 1. 1.A kreativitás, a művészet, az irodalom, az írásmunka problémái | |
| egy). Az orosz szerepének problémája klasszikus irodalom A modern társadalom szellemi életében 2). Az író morális adósságának problémája 3). Az író felelősségének problémája a honfitársai előtt 4). A kulturális ábrák kivándorlásának problémája). A 6. cikk munkájának észlelésének problémája). Az emberi tulajdonságok és a kreatív megszállottság aránya 7). A valódi 8. művészet kinevezésének problémája). A gyermek észlelésének problémája a régi festményiskola mesterei által 9). A könyv szerepének problémája a gyermek személyiségének kialakításában 10). Egy 11. könyv kinevezésének problémája). A könyvek gondos hozzáállásának problémája. 12). Az irodalom más típusú műalkotások általi elmozdulásának problémája. 13). A társadalom kultúrájának és szellemi szabadságának megőrzésének problémája 14). A költői (írás) kreativitás céljainak és célkitűzéseinek problémája 15). Az emberi kultúra és a társadalom szellemi szabadságának megőrzésének problémája | Ray Bradbury "471 ° Fahrenheit" i.s.turgenev "apák és gyermekek" N.V.Gogol "Portré" A.S. Pushkin "próféta" M.YU.LERMONTOV "Próféta" A.s. Pushkin "Próféta" A.s. Pushkin "Plughet" Ass. "Őszi", mint Pushkin "próféta" Nanekrasov "Poet és Citizen", mint Pushkin "A beszélgetés a könyvvevő a költő" Nanekrasov "Elegy" ("Legyen azt mondja, hogy megváltoztatja a divatot") Nanekrasov "tegnapi óra a hatodik" mint Pushkin "én vagyok egy emlékmű magamnak felállítás |
| 1. 2.A családi kapcsolatok problémái, nevelés | |
| egy). Az apák és a gyermekek problémája 2). A felnőttek és gyermekek kölcsönös megértésének problémája 3). Az idősebb emberekhez való hozzáállás problémája 4). A bűntudat és a bűnbánat problémája szoros gonoszság miatt 5). A fiatalabb generáció nevelésének problémája. Az együttérzés nevelése 7). A modern serdülők és a múlt idők 8-as serdülőkjének összehasonlításának problémája). Az erkölcsi értékek problémája és a fiatalabb generáció oktatásában választott probléma 9). A gyermekkori világa felnőttek általi észlelésének problémája 10). A gyermekkor szerepének problémája a személy személyiségének kialakításában 11). A 12. gyermekkori emlékek problémája). A probléma megoldása a 12) nehézségekkel szembeni szembesülési képességével). Az EPOCH hatásának problémája az erkölcsi tájékozódások kialakulására és a fiatalabb generáció főbb életműveire | M.Gorky "gyermekkor. Emberekben. Az egyetemek "L.N. Tolstoy" gyermekkora. Védelem. Ifjúság "S.T. Aksakov" Gyermek évei Bagrova - unokája "I. Bunin" számok "L.N. Tolstoy" háború és béke "I.S.Turgenev" I.S.TURGENEV "APTHERS ÉS Gyermekek" A.S. Pushkin " Kapitány lánya"D.I. Forvizin" Yevgeny Onegin "N.A. -Krasov" paraszti gyerekek "N.A. Astafyev" Vastafyev "Vastakino Lake" I.S.S.Turgenov "Bezhin Luga" M.YU.Lermontov "gondolat" |
| 1. 3.Filozófiai problémák | |
| egy). A jó és a gonosz problémája 2). Az aktív élet pozíciójának problémája 3). A valódi értékek problémája 4). A választás problémája, amely egy személyt 5). Az emberi memória problémája 6). A 7) önértékelésének problémája). Az ember helyének problémája a világban 8). Az emberi személy jelentőségének problémája 9). Az emberi szellem erejének problémája 10). A tapasztalt tesztek emlékének problémája 11). A probléma az élet jelentése 12). Az örömteli világnézet problémája 13). A harmonikus világnézet kialakulásának problémái 14). Az élet prioritásainak meghatározása 15). Az emberi és a béke közötti kapcsolat problémája 16). Az idő hatásainak problémája a 17 értékek jellegére). A valódi emberi értékek megértésének problémája. Meghibásodási probléma 19). A létezés problémája Örök értékek A 20. időpontban). Az univerzális értékek manipulációjának problémái 21). A probléma a jó és a gonosz összehasonlításának lehetősége 22). A 23 személyes érték problémája). Memória probléma | Biblia (evangélium) L.N. Tolstoy "háború és világ" I.S.TURGENNEV "apák és gyermekek" A.S. Pushkin "kapitány lánya" A.s. Pushkin ", ha az élet megtéveszti" A.S. Pushkin "evgeny ongin" Anostrovsky "zivatar" fmdostoevsky "bűnözés és büntetés" M.YU.Lermontov "Hero of time" Ma Bulgakov "Mester és Margarita" és - V. Goethe "Faust" M szolgáltatása "M szolgáló" intelligens Hidalgo Don Quixote Laman "Ia vastag" oblomov ", mint Pushkin" elegia "(" Mad Years Ugasnaya Szórakoztató "), mint Pushkin" apák ", mint Pushkin" Dar Vain, Dar véletlenszerű "Appatonov" Kotlovan "," Hamlet titkos embere "W. Washpir" "Gamlet" Ia Bunin "Mr. San Francisco" M. Gorky "Staruha Izergil "A. de Saint-Exupery" kis herceg "F.I. Tyutchev" Silentium! " A.I. Solzhenitsyn matrenin dvor m.yu.lermontov ", és unatkozik és szomorú" M. Gorky "az alján" |
| Ökológiai problémák | |
| egy). A természet hatásának problémája az emberi természetre 2). Az ember és az állat kölcsönös megértésének problémája 3). A hajléktalan állatok problémája 4). Az emberi és a béke közötti kapcsolat problémája 5). A természet észlelésének problémája, szépsége | L.N. Tolstoy "Háború és béke" I.S.S.Turgennev "apák és gyermekek" S.A. Jeshenin "a kutya" v.v. Makovsky "jó hozzáállása a lovakhoz" L.N. Andreyev "Kusaka" .A.aninin "porosh", "Cherherhamukha" nmrubtsov " A mezők csillagja "Sa Jenin" goy, rus kedvesem! " F.I. Tyutchev "A kezdeti" f.i. Tyutchev "ősszel nem az a manties, a természet" A.a.fet "Ismerje meg őket - tölgy, Bereza" V.G.Romputin "Búcsú a Matera" VPastafyev Tsar-Hal "," Vastekino tó "M.YU.LERMONTOV" Menj ki az úton "M.Yu.Lermontov" anyaország "M.YU.LERMONTOV", amikor a sárgás Niva aggódik " |
| Erkölcsi és etikai problémák | |
| egy). A tisztelet és a lelkiismeret problémája 2). A legyőzhetetlen durvaság problémája 3). Az arrogancia megnyilvánulásának problémája, hiányossága, az emberek redegációja egymáshoz képest 4). A durvaság lényegének meghatározásának problémája 5). Az emberi nemesség problémája 6). Az érzékenység és a lélektelen 7) probléma. A magányos probléma 8). A lelkiismeret és a felelősségünk problémája intézkedéseikért 9). A becsület és méltóság problémája 10). Az önbecsülés problémája 11). Az aktív élet pozíciójának problémája 12). Az igaz szerelem és a barátság problémája 13). Az ön-elkötelezettség problémája a szeretett 14-es kapcsolatokban. A hősiesség és az önfeláldozás problémája 15). Az emberi hozzáállás problémája a munkájához 16). A kapcsolatok problémája más emberekkel 17). Az egoizmus leküzdése az emberek közötti kapcsolatokban 18). A hivatalos kapcsolatok problémája 19). Az emberi memória 20 problémája). A probléma bolond 21). Az adósság és felelősség problémája egy másik személy életéért 22). Az egyén önértékelésének problémája 23). Az emberi szellem erejének problémája 24). A társadalom kapcsolatának problémája 25). Nemzeti probléma 26). Az élt tesztek memóriájának problémája 27). Az ember szimpátiájának problémája 28). A szimpátia és az ember aktív segítségének problémája 29). Az emberi kapcsolatok problémája 30). A féltékenység lényegének meghatározásának problémája 31). A szeretet és a féltékenység aránya 32). A 33 féltékenység leküzdésének problémája). A szeretet és a szerelem megrémítésének problémája 34). Az önzetlen szolgáltatás útját választott személy tragikus magányának problémája "35). Az adósság hűségének problémája 36). Az ember erkölcsi lehetőségeinek problémája 37). A személyiség és a 38. csapat kapcsolatának problémája). Az igazi barátság problémája 39). Az erkölcsi választás problémája 40). A megtorlás problémája 41). Az identitás értéke 42). A szeretet problémája 43). Memória probléma | A.S. Pushkin "kapitány lánya" f.m.dostoevsky "bűnözés és büntetés" L.N. Tolstoy "háború és béke" M.YU.LERMONTOV "M.YU.LERMONTOV" HERA AZ IDŐBEN "M.A. Bulgakov" mester és Margarita "M Apák és gyermekek "Ia Bunin ciklus" sötét sikátor ", mint Pushkin" Evgeny Onegin "Aphekhov" Cherry szomorú "ma Sholokhov" az ember sorsa "M.A.Sholokhov" Silent Don "I.a. Bunin" Hideg esik»A.p.chekhov" House with Mezzanine "," A szerelem "" ember az ügyben "," egres "," Ionch "," szivattyúzás "," hölgy "," Sleshka "A.n.Ostrovsky" zivatar "," Didnotection "By pushkin" csúcs hölgy "Ln Tolstoy" után Bala "NM Karamzin" szegény Lisa "Asgriboyedov" Mount a Wit "Attvardovsky" Vasily Khorkin "mint Pushkin" Boris Godunov "VG Zasputin" pénz Mária ", mint Pushbin" Copper Lovas "Aikuprin" Olesya "," gránátalma karkötő "aa blokk" tizenkettő " |
| Hazafias (az anyaországi kép, az orosz hősi múlt) | |
| egy). Az anyaországhoz viszonyított probléma 2). A heroikusok meghatározásának problémája). A hősiesség és a hamishegráció problémája 4). A hősies 5-ös kritériumok meghatározásának problémája). A béke megőrzésének problémája a földön 6). A gonosz és a manson-óvoda konfrontációjának problémái a globalizmus korában 7). A hősi személyiség problémája 8). A személyiség szerepe a történelemben 9). Kiemelkedő személyiség és tömeg 10). A történelmi memória problémája 11). Az állam történelmi fejlődésének mintáinak problémája 12). A hősiesség és az ellenállás problémája a kemény katonai tesztek ellen 13). A 14. háború háborúja idején a kötelességérzet és az önmegtartóztatás érzése. A hazai szeretet problémája 15). Az igazi értékek problémája a 16. háborúban). A 17. háború tényének erkölcsi értékelésének problémája). A háború problémája és az ember megőrzése az emberben 18). A történelmi események és személyiség objektív értékelésének problémája 19). A hazafiság problémája, mint a teljes érték 20). A hazájuk múltjához való hozzáállás problémája 21). A hazafiság problémája | M.YU.Lermontov "Borodino" A.S. Pushkin "kapitány lánya" L.n. Tolstoy "háború és béke" M.YU.Lermontov "Rodina" S.A. Jeshenin "Goy You, kedves Rus!" M.A.Sholokhov "Az ember sorsa" M.A.Sholokhov "Silent Don" N.A.Nekrasov ", aki Oroszországban jól él" n.v.gogol " Holt lelkek"N.v.gogol" A.I. Solzhenitsyn "A.I. Solzhenitsyn" egy nap Ivan Denisovich "A.n. Tolstoy" orosz karakter "M.A.Sholokhov" harcolt a hazájukért "" az Igor's Reshimed "" szó "Mese of the the time" "herceg" ia Krylov "farkas a Psann" "" A PRP élete Sergius Radonezhsky "A.S. Pushkin" Poltava "N.V.Gogol" Taras Bulba "M.YU.Lermontov" dal a kereskedő Kulashnikov "L. N. Tolstoy" A Kaukázus foglya»L.n. Tolstoy" Sevastopol Stories "A.a. blokk" anyaország "A.A.Akhmatova" Native Earth "Native Earth" Native Föld "L.S." elvarázsolt vándor ". A.A.Akhmatova "Nem azokkal, akik a földet dobták a földet" M.A. Bulgakov "fehér védőburkolat" B.L.Pasterka "Dr. Zhivago" v.v.nabokov "más partok" A.A.Akhmatova "Requiem" V.Shalamov "Kolyma történetek" Y. Bondarev "Hot Snow" B.Vasiliev "és Zori itt csendes" V. Kontrayev "Sasha" |
| és a társadalom | A társadalom társadalmi struktúrájának tisztességtelenségének problémája. | 1. I. S. Turgenev. "Mu Mu". Hősök: Néma Serf Gerasim, Tatiana - szeretett, hölgyeim, Samosogly, az emberek sorsára bízott döntő sors. 2. I. S. Turgenev. - Hunter jegyzetei. Történet "Biryuk": a főszereplő Erdészeti beceneved Biryuk. A parasztok vadága. Az élet társadalmi eszközének igazságtalansága. 3. V. G. Korolenko. " Egy rossz társadalomban. " Vasya, egy gazdag családból származó fiú, barátságos az elutasított gyermekekkel, - Valek és Marusi. A kedvesség kedvező hatása a fiatal hősre. 4. N. A. Nekrasov. Vers "vasút". Az általános és a szerző érvelése arról, hogy ki építette a vasút. Az élet tisztességtelen eszközének elítélése. A POEM "A paradinárius helyettesítésre való gondolatok": A parasztok a távoli falvakból származtak a múlthoz a nemeshez, de nem fogadták el őket, meghajtották őket. A hatóságok elítélése. 5. N S. Leskov. "Lefty". A főszereplő - Lefty, Bloch "Aglitskaya" felkapaszkodott, de a tehetségét nem értékelik otthon: meghal a kórházban a szegényekért. 6. És M Gorky. Tale "gyermekkora": az "élet ólom abominációinak" képe. Fate Kashirini család. 7. N. V. Gogol. "Shinel". Akaki Akakievich Bashmachkin - "Little Man", megvédi az álomra való jogát. 8. L. N. Tolstoy "Bala után". A hős szerelmes, miután a labda látja, hogy az apja kedvence vezeti a katona terjedésének vereségét. A két orosz - Oroszország szétválasztása gazdag és szegény. |
| Mi az ember életének jelentése? | 1.A. S. Pushkin. "Eugene Onegin" keresi az élet jelentését egy fiatal hős, "extra személy" - olyan személy, aki nem szokott dolgozni. 2. M. Yu. Lermontov. "Hősünk a mi időnként". A szerencsétlenség Pechorin, Paul saját elismerése, az életének értelme, azt mondja, hogy az ő lelkében érezte az erőt, de nem tudta, mit kell csatolni őket, nem találta meg őket. 3. És A. Goncharov. "Oblomov". Jó, kedves, tehetséges ember Ilya Oblomov nem sikerült leküzdeni magát, nem fedte fel a legjobb tulajdonságait. Az élet magas célpontjának hiánya erkölcsi halálhoz vezet. Még a szeretet sem tudta megmenteni oblomovot. 4. L. N. Tolstoy. "Háború és béke". A legfontosabb dolog a legjobb hősök a regény --andree bologkoe és Pierre Bezukhov - az erkölcsi önfejlesztés vágya, a vágy, hogy "legyen elég jó, hozza jó az embereknek. | |
| A nevelés problémája. A tanulás problémája. Mi a tanulás valódi célja? Mi legyen jó tanár (diák)? | 1. L.N. Tolsztoj. "Gyermekkor", "védelem", "ifjúság". Tolsztoj L. Autobiographical trilógiája, a Nicholya Irttenev főszereplője a felnőttek világát, megpróbálja elemezni saját és más emberek cselekedeteit. 2. V. P. Astafiev. - Ló egy rózsaszín sörénygel. Nehéz elővédő a szibériai faluban. A hős személyiségének kialakulása a nagymama és a nagyapa kedvességének hatása alatt. 3. V.G RASPUTIN "A francia nyelvek". A főszereplő személyiségének kialakítása a nehéz háborús években. A tanár szerepe, lelki nagysága a fiú életében. A tudás, az erkölcsi tartósság, az önbecsülés vezetője. 4. Fazil Iskander. "A Hercules tizenharmadik feat." A tanár befolyása gyermekkori képződésre. 5. "" Vladimir Monomakh. A krónikákban az oktatás problémái hatalmas befolyást gyakoroltak: a "tanítás" az örök erkölcsi értékekről, a hazájuk iránti szeretetről, a vének tiszteletére, a kedvesség iránti szükségességéről, Hűség ... 6. És A. Goncharov. "Oblomov". A regény egyik legfontosabb részében az oktatás problémái kiderülnek: az "obloma álom" a lustaság hangulatának, a munkájának légkörének köszönhetően sürgősen a gyermek lelke. 7. A. S. Pushkin. "Evgeny Onegin". A regény első feje a OneGin természetének kialakításának problémájára van fordítva. Az élethiány hiánya, a munkahelyi szokások "túlzott személyt" alkotnak, "az egoista elkerülhetetlen." 8. M. Yu. Lermontov. "Hősünk a mi időnként". Az élethiány hiánya, a munkahelyi szokások "túlzott személyt" alkotnak, "az egoista elkerülhetetlen." A Pechistan maga felismeri az egoizmusát, elismeri, hogy minden szerencsétlenséget hoz. Ez nevelkedett. | |
| A munkaerő jelentősége az ember életében. | 1. M. Svavin "Storeroom Sun" Mitrash és Nastya, kisgyermekek, a nagy hazafias háború alatt, akik szülők nélkül maradtak, kedves tiszteletben tartják a falusiak tiszteletben tartását. 2. A P. Platonov "a gyönyörű és dühös világban." A maltsev vezetője teljesen elkötelezett a munkához, szeretett szakmájához. A vihar idején a vak, de egy barátjának odaadásának, a választott szakma szeretete csodát tesz: ő, a kedvenc mozdonyba ütő, ismét elképzelése. 3. A. I. Solzhenitsyn Matrinin Dvor. A fő hősnő hozzászokott az egész életének munkájához, hogy segítsen másoknak, és bár nem volt előnye, tiszta lélek, igaz, igaz. | |
| Milyen hatással van a történelem folyamán? | 1. L. N. Tolstoy. A "háború és a béke" a regény egyik központi problémája - a személyiség szerepe a történelemben. Ez a probléma kiderül Kutuzov és Napóleon képeiben. Az író úgy véli, hogy nincs nagyszerűség, ahol nincs jó és egyszerűség. Tolstoy szerint a személyiség, amelynek érdekei, amelyek egybeesnek az emberek érdekeivel, befolyásolhatják a történelem menetét. Kutuzov megértette a masszák hangulatát, a tömegek kívánságait, így nagyszerű volt. Napóleon csak a Magnitia-ról gondolkodik, ezért ítéli meg a vereséget. | |
| Az emberi szabadság és a személy felelőssége a társadalomhoz. Mi a szabadság? Milyen személynek hívható ingyenes? A totalitárius állapotban lévő személy visszatérő viszonyának problémája | 1. N. Tolstoy. "Háború és béke". Képek Kutuzov, Napóleon, Alexander 1. Az a személy, aki tisztában van a hazájának felelősségével, az emberek, akik ismerik, hogyan kell megérteni őket a megfelelő pillanatban, valóban nagyszerű. Ezek Kutuzov, ilyen a hétköznapi emberek a regényben, amely anélkül, hogy csempézés nélkül, magas kifejezések nélkül, kötelességüket végezni. 2. F. M. Dostoevsky. "Bűncselekmény és büntetés." Rodion Raskolnikov létrehozza elméletét: a világ azokra oszlik, "Ki a jogot, azaz a személyiségek és az anyag," remegő lények ". Személyiség az ő elmélete szerint képes létrehozni a történelmet. Emlékeztet a Metametre, Napóleonra, más nagy emberekre, a "nagy" nevében, a céljukat, a célokat az atrocitások követték el, a nem világos emberek vérét öntik. Raskolnikova elmélete az összeomlást szenved. És ebben, más regényekben, az igazi szabadságban a társadalom érdekeinek alárendelésében, a megfelelő erkölcsi választás képességében. 3. Lehetséges fényesen, a szabadság problémája nyomon követhető Bykov "obeliszk" történetében: Moroz tanár, azzal választva, hogy életben maradjon, vagy meghaljon azokkal a diákokkal, akik mindig jó és igazságosságot tanítottak, a halált választják Férfi. 1a. I. Solzhenitsyn "Archipelago Gulag" 2. A.a. Akhmatova. Poem "Requiem". A személyes benyomásra írt (ismételt letartóztatások és a férje és a fia linkjei), és számos találkozó befolyása alatt az anyákkal, a keresztben, a St. Petersburg börtönében. | |
| A hazafiság problémája. Mi az igazi és képzeletbeli hazafiság? | 1.N. Tolsztoj. "Háború és béke". A regény egyik központi problémája igaz és hamis patriotizmus. Kedvenc Heroes Tolstoy nem beszélnek magas szavakat a hazájuk iránti szeretetről, az Ő cselekedeteik nevében elkötelezettek: Atasha Rostov, habozás nélkül meggyőzi anyját, hogy a Borodino alatt megsemmisítést adjon, Andrei Bolkonsky herceg végzetes sérülést kap a Borodino mező. De a valódi patriotizmus, Tolstoy szerint a rendes orosz emberekben, a katonák, akik per percenként halandó veszélyt jelentenek hazájuknak. 2. A legtöbb könyv a háborúról: m. Sholokhov "az ember sorsa", "harcoltak hazájukért", | |
| A szakma kiválasztásának problémája. | ||
| Emberi és természet | A gondatlan, kegyetlen emberi hozzáállás problémája a természet világához. Hogyan lehet megvédeni a világot az ökológiai katasztrófából? | 1.v. Rasputin. "Búcsú a Mattra-hoz." A sziget, amelyben az emberek évszázadokban éltek, elárasztani akarnak. Az ökológia problémái közelében vannak az erkölcsi természet, a történelmi emlékek. 2.M. Bulgarakov. "Fat tojás": az őszibarack professzora véletlenszerűen nagy csirkék, amelyek óriási hüllőeket hoznak, amelyek fenyegetik a civilizációkat. "Kutya szíve". Preobrazhensky professzor az emberi agy labda részére irányítja a kutyát, és elég szép PSA-t fordít az undorító poligráfiában a Polygraphovics Sharicikov-ban. Lehetetlen beavatkozni a természetbe! |
| A kegyetlenség és a humanizmus problémája az állatokkal kapcsolatban. | 1.v. V. Mayakovsky "jó hozzáállás a lovakhoz. 2. Troopolsky. "Fehér bim fekete fül". 3. S. yesenin "dal a kutya" | |
| A természet befolyása az emberre. Miért nem minden ember érzékeli a természet szépségét? | 1m. Sentain. "Storeroom Sun" 2. Turgenev gyártása. A táj szerepe rájuk | |
| Férfi és férfi | Az emberek közötti kapcsolat összetettségének problémája (humánus hozzáállás másokkal szemben, egy másik személy sorsának közömbössége, más emberek előtt álló személy erkölcsi felelőssége). | 1.A. A Pushkin-től. "Eugene Onein. "Az egoista nemkívánatos," Onegin közömbös a többi ember sorsához, boldogtalan és maguk is, más emberek. 2. M. Yu Lermontov. "Hős az idő." 3. K. G. Powesty "Telegram". A Lynera lány, Leningrádban él, telegramot kap, hogy az anyja beteg, de olyan dolgok, amelyek fontosnak tűnnek neki, nem engedik, hogy menjen az anyához. Amikor ő, felismerve a lehetséges veszteség nagyságát, a faluba jön, túl későn válik ki: az anya már nem ... 4. V. G. Rasputin "Élő és emlékezzen." A férj deserter thaija a natív falu közelében jelenik meg. A felesége Maria megpróbálja megmenteni, de az emberi pletykák szörnyűek: a falusiak üldözöttek, és rájönnek, hogy a körülményeket egy halott végén (ő terheli, nem tudott férjet adni, hanem Lies ijesztőben is élhet ) Maria Cums az öngyilkosság életét. Ő önzetlen, a férj gyáva és önző. 5.Az Bykov "Sotnikov". Az erkölcsi döntések problémája: Mi a jobb - az életed megmentése az árulás árán (ahogy azt a halász történetének hőse), vagy nem hal meg hős (senki sem fogja tudni a sotnikov hősi haláláról), de meghalni méltósággal. Sotnikov nehéz erkölcsi választást tesz: meghal, megtartva az emberi megjelenést. |
| A kedvesség problémája, minden apartman. A felelősség problémája az ügyekért | 1m. A. Bulgakov. "Mester és Margarita." A Yeshua képe Jézus Krisztus képe, amely a valódi kedvesség és az all-sucking ötletét hordozza. Ő minden emberről szól, még azokról az emberekről is, akik fájdalmat és szenvedést hordoznak, azt mondja: "Jó ember", Júda beszállítója, aki fájdalmas halálra emelte őt, megbocsátja, az örökkévalósághoz hagyva. A zsidók beszállítójának képe szimbolizálja, hogy egy személyt meg lehet büntetni a gyávaságért. A gyávaság miatt ártatlan Yeshua-t küld a kivégzésre, rettenetes lisztre, amelyre a földön és az örök életben szenved. | |
| Az "apák" és a "gyermekek" közötti kapcsolat problémája. Lehetséges-e elkerülni a nemzedékek konfliktusát? Mi az igazi szeretet a szülőknek a gyermekek számára (gyerekek a szülőknek)? | 1. És S. Turgenev. "Apák és gyerekek". Olyan klasszikus munka, amely megmutatja az idősebb és fiatalabb generációk közötti félreértés problémáját. Evgeny Bazarov idegenek és Senior Kirsanov és szüleik. És bár a saját felvételükön szereti őket, az ő hozzáállása a bánathoz vezet. 2.l. N. Tolstoy. A "gyermekkor", "védelem", "ifjúság". Annak érdekében, hogy ismerje meg a világot, hogy felnőttek legyenek, Nikolek Irttenev fokozatosan ismeri a világot, megérti, hogy sok van a tökéletlenség, szemben a vének félreértésével, néha megsérti őket (Fejezetek "osztályok", "Natalia Savishna" ) 3. KG Powesty "Telegram" A Lynera lány, Leningrádban él, telegramot kap, hogy az anyja beteg, de olyan dolgok, amelyek fontosnak tűnnek neki, nem engedik, hogy menjen az anyához. Amikor ő, felismerve a lehetséges veszteség nagyságát, jön a faluba, túl későn kiderül: az anya már nem ... | |
| A szeretet / féltékenység, a barátság / árulás problémája. | 1.A. S. Pushkin. "Evgeny Onegin" 2. M. Yu Lermontov. "Az idejünk hőse." 3. És S. Turgenev. "Apák és gyerekek". 4. És A. Goncharov. "Oblomov". 5. És S. Turgenev. "Apák és gyerekek". | |
| Ember és kultúra / művészet | A művészet észlelésének problémája. A szépségérzékelés problémája. Mi az igazi szépség? Mi segít felemelni az ember esztétikai ízét? A spiritualitás problémája a művészetben. A kulturális ökológia problémája. Miért vigyázzon a kulturális emlékekre? | 1. Cikkek D. Likhacheva. 2. L. N. Tolstoy "Háború és béke" |
| Mit tömegkultúra? Hogyan befolyásolja a tömegkultúra egy személyt? Hogyan befolyásolja a televíziót? | ||
| Mi az a könyv szerepe az ember életében? Az olvasásra vonatkozó könyvek kiválasztásának problémája. Miért olvasták a fiatalok kevesebbet? | ||
| Az internet helyettesítheti a könyvet? Mindig hasznos? | ||
| Ember és nyelv / beszéd | Az orosz nyelv fejlődésének és megőrzésének problémája. Mi a jó beszéd? | I. S. Turgenev "orosz nyelv" |
| Hogyan tartsuk meg a beszéd tisztaságát? A beszéd problémája a beszéd által a vas, kölcsönzött szavak. Az iroda problémája. Mi a veszélye a bélyegekről a beszédünkben? | ||
| Ember és erkölcsi értékek | A valódi és képzeletbeli értékek problémája. | |
| Mi a szerepe az ember életében, aki kedvességet játszik (kegyelem, érzékenység, együttérzés)? | ||
| Mi a nemesség? Milyen cselekedeteket nevezhetünk nemesnek? Mi a lelkiismeret tisztelete? Mi a szerepe ezeknek a fogalmaknak a modern személy életében? Hogyan lehet megmenteni az erkölcsi méltóságot? Mi az intelligencia? Milyen személynek hívható intelligensnek? | ||
| filozófiai problémák | Mi a gonosz és jó? | 1m. És Bulgakov "Mester és Margarita". Woland - a gonosz megtestesülése, Yeshua - a jó ötlet fuvarozója, de a gonosz és a jó bocsánatkérés nem értelme: Woland - Az ördög azt mondja, hogy ő része a gonosznak, amely nem akar jó. |
Mi az ember életének jelentése? 1.A. S. Pushkin. Evgeny Onegin Az élet jelentését egy fiatal hősrel, "extra személynek" - olyan személy, aki nem szokott dolgozni 2. M. Yu. Lermontov. "Hősünk a mi időnként". A Pechorina szerencsétlensége, saját elismerése szerint, félreértette életének jelentését, azt mondja, hogy az ő lelkében érezte az erőt, de nem tudta, mit kell csatolni őket, nem találta meg őket. 3. És A. Goncharov. "Oblomov". Jó, kedves, tehetséges ember Ilya Oblomov nem sikerült leküzdeni magát, nem fedte fel a legjobb tulajdonságait. Az élet magas célpontjának hiánya erkölcsi halálhoz vezet. Még a szeretet sem tudta megmenteni oblomovot. 4. L. N. Tolstoy. "Háború és béke". A legfontosabb dolog a legjobb hősök a regény --andree bologkoe és Pierre Bezukhov - az erkölcsi önfejlesztés vágya, a vágy, hogy "legyen elég jó, hozza jó az embereknek.
darkover666. A tanulás problémája. Mi a tanulás valódi célja?
1. N. Tolsztoj. "Gyermekkor", "védelem", "ifjúság". L. Tolstoy L. Autobiographical trilógiája, a Nicholya Irttenev fő hőse a felnőttek világát, megpróbálja elemezni az ő és más dolgokat
2.v. P. Astafiev. - Ló egy rózsaszín sörénygel. Nehéz elővédő a szibériai faluban. A hős személyiségének kialakulása a nagymama és a nagyapa kedvességének hatása alatt.
3.I. R Rasputin "francia leckék". A főszereplő személyiségének kialakítása a nehéz háborús években. A tanár szerepe, lelki nagysága a fiú életében. A tudás, az erkölcsi tartósság, az önbecsülés vezetője. 4. Fazil Iskander. "Hercules tizenharmadik feat." A tanár befolyása gyermekkori képződésre.
5. "Tanítás" Vladimir Monomakh. Már a krónikás források, a problémák az oktatás fizetett hatalmas befolyása: a „tanítás” az örök erkölcsi értékek beszélni az örök erkölcsi értékek, a szeretet a haza, tisztelet a vének, hogy szükségünk van az a kedvesség, Hűség ... 6. És A. Goncharov. "Oblomov". A regény egyik legfontosabb részében az oktatás problémái kiderülnek: az "obloma álom" a lustaság hangulatának, a munkájának légkörének köszönhetően sürgősen a gyermek lelke. 7.Ha. S. Pushkin. "Eugene OneGin". A regény első vezetője az OneGin karakterének kialakításának problémájára vonatkozik. Az élethiány hiánya, a munkahelyi szokások "túlzott személyt" alkotnak, "az egoista elkerülhetetlen." 8.M. Y. Lermontov. "Hősünk a mi időnként". Az élethiány hiánya, a munkahelyi szokások "túlzott személyt" alkotnak, "az egoista elkerülhetetlen." A Pechistan maga felismeri az egoizmusát, elismeri, hogy minden szerencsétlenséget hoz. Ez nevelkedett.
Az emberi életben való munka jelentősége
1m. M. Svavin "Storeroom Sun" Mitrash és Nastya, kisgyermekek, a nagy hazafias háború alatt, aki szülők nélkül maradt, megérdemelték a falusiak tiszteletben tartását.
2.A P. Platonov "a gyönyörű és erőszakos világban." A maltsev vezetője teljesen elkötelezett a munkához, szeretett szakmájához. A vihar idején a vak, de egy barátjának odaadásának, a választott szakma szeretete csodát tesz: ő, a kedvenc mozdonyba ütő, ismét elképzelése.
3.A I. Solzhenitsyn Matrenin Dvor. A fő hősnő hozzászokott az egész életének munkájához, hogy segítsen másoknak, és bár nem volt előnye, tiszta lélek, igaz, igaz.
darkover666casy befolyásolja a személyt a történelem során?
1. L. N. Tolsztoj. A "háború és a béke" a regény egyik központi problémája - a személyiség szerepe a történelemben. Ez a probléma kiderül Kutuzov és Napóleon képeiben. Az író úgy véli, hogy nincs nagyszerűség, ahol nincs jó és egyszerűség. Tolstoy szerint a személyiség, amelynek érdekei, amelyek egybeesnek az emberek érdekeivel, befolyásolhatják a történelem menetét. Kutuzov megértette a masszák hangulatát, a tömegek kívánságait, így nagyszerű volt. Napóleon csak a Magnitia-ról gondolkodik, ezért ítéli meg a vereséget.
darkover666. Az emberi szabadság és a személy felelőssége a társadalomhoz
1.
N. Tolsztoj. "Háború és béke". Képek Kutuzov, Napóleon, Alexander I. Egy személy, aki felelős a hazájáért, az emberek, akik ismerik, hogyan kell megérteni őket a megfelelő pillanatban, valóban nagyszerű. Ezek Kutuzov, mint a hétköznapi emberek a regényben, hogy magas kifejezések nélkül végzik kötelességét. 2. F. M. Dostoevsky. "Bűn és bűntetés". Rodion Raskolnikov létrehozza elméletét: a világ azokra oszlik, "Ki a jogot, azaz a személyiségek és az anyag," remegő lények ". Személyiség az ő elmélete szerint képes létrehozni a történelmet. Emlékeztet a Metametre, Napóleonra, más nagy emberekre, a "nagy" nevében, a céljukat, a célokat az atrocitások követték el, a nem világos emberek vérét öntik. Raskolnikova elmélete az összeomlást szenved.
És ebben, más regényekben, az igazi szabadságban a társadalom érdekeinek alárendelésében, a megfelelő erkölcsi választás képességében. 3. Lehetséges fényesen, a szabadság problémája nyomon követhető Bykov "obeliszk" történetében: Moroz tanár, azzal választva, hogy életben maradjon, vagy meghaljon azokkal a diákokkal, akik mindig jó és igazságosságot tanítottak, a halált választják Férfi.
A hazafiság problémája
darkover666.1.N. Tolsztoj. "Háború és béke". A regény egyik központi problémája igaz és hamis patriotizmus. Kedvenc Heroes Tolstoy nem beszélnek magas szavakat a hazájuk iránti szeretetről, az Ő cselekedeteik nevében elkötelezettek: Natasha Rostov, habozás nélkül, meggyőzi az anyát, hogy adja meg a megsebesült a Borodino alatt, Andrei Bolkonsky herceg végzetes sérülést kapjon a Borodino mező. De a valódi patriotizmus, Tolstoy szerint a rendes orosz emberekben, a katonák, akik per percenként halandó veszélyt jelentenek hazájuknak.
darkover666. Az emberi hozzáállás problémája a természethez
1.v. Rasputin. - Búcsú Mata-hoz. A sziget, amelyben az emberek évszázadokban éltek, elárasztani akarnak. Az ökológia problémái közelében vannak az erkölcsi természet, a történelmi emlékek. 2.M. Bulgarakov. "Kövér tojás": az őszibarack professzora véletlenül, a nagy csirkék helyett, visszavonja az óriás hüllőket, amelyek fenyegetik a civilizációt.
"Kutya szíve". Preobrazhensky professzor az emberi agy labda részére irányítja a kutyát, és elég szép PSA-t fordít az undorító poligráfiában a Polygraphovics Sharicikov-ban. Lehetetlen beavatkozni a természetbe!
darkover666. Az emberek kapcsolatainak összetettségének problémája 1.A. Pushkin. "Eugene OneGin". "Az egoista nemkívánatos," onein közömbös a többi ember sorsához, boldogtalan és a legtöbbjük, más emberek. 2. M. Yu Lermontov. "Hősünk a mi időnként". 3. K. G. Powesty "Telegram". A Lynera lány, Leningrádban él, telegramot kap, hogy az anyja beteg, de olyan dolgok, amelyek fontosnak tűnnek neki, nem engedik, hogy menjen az anyához. Amikor ő, felismerve a lehetséges veszteség nagyságát, megérkezik a faluba, túl későn jelenik meg: az anya már nem 4. V. G. Rasputin "Livi és emlékezzen." A férj deserter thaija a natív falu közelében jelenik meg. A felesége Maria megpróbálja megmenteni, de az emberi pletykák szörnyűek: a falusiak üldözöttek, és rájönnek, hogy a körülményeket egy halott végén (ő terheli, nem tudott férjet adni, hanem Lies ijesztőben is élhet ) Maria Cums az öngyilkosság életét. Ő önzetlen, a férj gyáva és önző. 5.Az Bykov "Sotnikov". Az erkölcsi döntések problémája: Mi a jobb - az életed megmentése az árulás árán (ahogy azt a halász történetének hőse), vagy nem hal meg hős (senki sem fogja tudni a sotnikov hősi haláláról), de meghalni méltósággal. Sotnikov nehéz erkölcsi választást tesz: meghal, megtartva az emberi megjelenést.
darkover666. Együttérzés és kegyelem. Törvény nélküli
1) M. Sholokhov csodálatos története "az ember sorsa". Ez elmondja a katona tragikus sorsáról, aki elvesztette az összes rokonát a háború alatt. Miután találkozott a Sirota fiúral, és úgy döntött, hogy az apját megfordítja. Ez a törvény azt sugallja, hogy a szeretet és a vágy, hogy jó legyen az élet életének, erőknek, hogy szembesüljenek a sorsnak.
2) V. Hugo a regényben "Minterészek" elmondja a tolvaj történetét. Miután a házban töltötte a püspöket, reggel ez a tolvaj ellopta az ezüst ételeket. De egy óra múlva a rendőrség visszatartotta a bűnözőt, és átadta azt a házba, ahol éjszaka adott. A pap azt mondta, hogy ez az ember nem ellopta semmit, hogy mindent megtesz a tulajdonos engedélyével. A tolvaj, amelyet hallott, túlélte a valódi újjászületést egy perc alatt, és utána őszinte ember lett. 3) Az egyik orvosi tudós ragaszkodott ahhoz, hogy a laboratóriumi személyzet a klinikán dolgozott: meg kellett látni, hogy a betegek szenvednek. Kényszerítette a fiatal kutatókat, hogy dolgozzanak a hármas energiával, mivel a konkrét emberi élet az erőfeszítéseiktől függött.
4) Az ókori Babylonban a pácienst a térre helyezték, és minden járó adhat neki tanácsot, hogyan gyógyítható, vagy egyszerűen szimpatikus szót mondhat. Ez a tény azt mutatja, hogy az ókori időkben az emberek megértették, hogy nincs idegen szerencsétlenség, nincs idegen szenvedése.
5) A "Cold Summer 53" film forgatása során, amelyet süket kareli faluban tartottak, az összes környező lakos gyűlt össze, különösen a gyerekek, hogy látják a "farkas nagyapát" - Anatoly Papanova. A rendező meg akarta vezetni a lakosságot, hogy ne zavarják a filmfolyamatot, de Papanov összegyűjtötte az összes gyermeket, beszélt velük, írta mindenkinek valamit egy Notedra-ban. És a gyerekek, a boldogság fényereje a szemükkel, a nagy színészre nézett. A memóriájukban örökre találkozott ezzel az emberrel, amiért rájuk megszakították a drága felvételeket.
6) Az ókori történészek azt mondták, hogy Pythagoras halászokból vásárolt halászokat, és visszavette a tengerbe. Az emberek nevetett az excentrikusban, és azt mondta, hogy a halakból származó halak megmentése, megpróbálja megvédeni az embereket egy szörnyű részesedésből - hogy rabszolgaságban legyen a hódítóknál. Valójában minden élőlény láthatatlan, de tartós oksági szálak: minden cselekedetünk, mintha a halott visszhang, az univerzum tér körül, bizonyos következményekkel jár.
7) Bátorító szó, gondoskodó megjelenés, egy pályázati mosoly segít egy személynek, hogy sikerüljön, erősítse hitét az erejükben. A pszichológusok kíváncsi kísérletet tartottak, ami egyértelműen bizonyítja e nyilatkozat igazságosságát. Véletlenszerű embereket szereztek, és megkérdezték őket egy ideig, hogy padokat készítsenek az óvodában. Az első csoport munkatársai folyamatosan dicsérték, a másik pedig - megesküvőként és gondatlanságból esnek. Mi az eredmény? Az első csoportban kétszer annyi padot készített, mint a másodikban. Szóval, egy kedves szó valóban segít egy személynek.
8) Minden személynek szüksége van a megértésre, a szimpátia, a spirituális hőre. Egyszer kiemelkedő orosz parancsnok, A. Suvorov látta egy fiatal katonát, aki megijesztette a közelgő csatát, az erdőbe futott. Amikor az ellenség megszakadt, Suvorov elnyerte a hősöket, a rendet a bokroknál rosszul szolgálta. A szegény katona szinte elesett a szégyentől. Este visszatért a díjat, és bevallotta a parancsnokot a gyávaságában. Suvorov azt mondta: "A megrendelést tárolom, mert hiszek a bátorságodban!". A következő csatában a katonák mindenkit megütöttek a félelmetes és bátorságával, és megérdemelték a megrendelést.
9) Az egyik legenda arról beszél, hogy egy napon ment a Saint Kasyan és Nikola földjén. Láttak egy embert, aki megpróbálta húzni a kocsit a sárból. Kasyan, sietve egy fontos dolog, és nem akart egy paradicsom ruhát, folytatta, és Nikola segített az embernek. Amikor az Úr erről kiderült, úgy döntött, hogy évente Nikola két ünnepet ad, és Kasyan négy éven belül - február 29.
darkover666.
1. Férfi és anyaország
2. Egy személy kommunikációja emberekkel
Idézetek
1. Egy személy nem élhet a hazája nélkül, mivel nem élhetsz szív nélkül (K. Powetsky).
2. Az enyém utódai megkérdezem a példát: a helyszínre, hogy hűséges legyen az apákhoz (A. Suvorov).
3. Minden nemes személyiséget mélyen felismeri a vérkapcsolatai, a vérkapcsolata az Atvida (V. Belinsky).
Érvek
Az ember nem tudja a hazája nélkül
1) A jól ismert író azt mondta a Sukhinov decembrist történetének történetében, aki a felkelés vereségét követően képes volt elrejteni a rendőrségi kutyáktól és fájdalmas vándorlás után, végül kijött a határon. Egy másik perc - és szabadságot fog találni. De a szökevény a területre nézett, az erdőre, az égre, és rájött, hogy nem tudott külföldi földterületen élni, távol a hazájuktól. Ő átadta a rendőrségnek, a bilincsekbe került, és Katorga-ba küldött.
2) Kiemelkedő orosz énekes Fedor Shalalapin, kénytelen elhagyni Oroszországot, egész idő alatt volt egy doboz vele. Senki sem hiszem, mi van benne. Csak sok évvel később, a legközelebbi megtanulta, hogy Shalyapin tartotta az őshonos földjét ebben a dobozban. Nem azért, hogy az őshonos föld és a mila handstone. Nyilvánvaló, hogy egy nagy énekes volt, forró Schismo volt, meg kellett érezni az őshonos földjének közelségét és melegét.
3) Fasisták, Fagylók, Franciaország elfoglalva, Denikin tábornok, aki a polgárháború alatt harcolt a Vörös Hadsereg ellen, hogy együttműködjenek velük a Szovjetunió elleni küzdelemben. De a tábornok éles elutasítással válaszolt, mert hazája drágább volt, mint a politikai nézeteltérések.
4) Afrikai rabszolgák exportált Amerikába sebesült az őshonos földjükön. A kétségbeesetten megölték magukat, remélve, hogy a lélek, a testet dobó, madár lehet, hazafelé.
5) A legrosszabb büntetést az ókorban egy törzs, város vagy országból származó személy száműzetését tekintették. A házadon kívül - Alien: Alien Föld, valaki más ég, valaki más nyelve ... Ott van egyedül, nincsenek, a lények, a jogok nélküli lények és nevük nélkül. Ezért hagyja el a hazát, hogy mindent elveszítsen egy személynek.
6) A kiemelkedő orosz jégkorong játékos. A TRETYAKU-t Kanadába költöztették. Megígértük, hogy megveszem neki egy házat, fizetni egy nagy fizetést. Tretyak megmutatta a kezét az égen, a Föld és megkérdezte: "Azt is megveszi nekem?". A híres atléta válasza mindenkit zavart okozott, és senki más nem tért vissza erre a javaslatra.
7) A XIX. Század közepén az angol Squadron ostrom volt Törökország száz Isztambulba, az egész népesség védte a várost. A városiak elpusztították saját otthonaikat, ha megakadályozták a török \u200b\u200bfegyvereket, hogy az ellenséges hajókra törekedjenek.
8) Miután a szél úgy döntött, hogy hatalmas tölgyet dob, amely nőtt fel a dombon. De a tölgy csak a szél fúj. Aztán a szél kérte a fenséges tölgyet: "Miért nem tudom megverni?"
Tölgy válaszolt arra, hogy ez nem a csomagtartó. Erője az, hogy a földön van a földön, gyökerezik neki. Ebben a frekvenciatörténetben az ötletet kifejezi, hogy az anyaország iránti szeretet, a nemzeti történelem mély kapcsolatai, az ősök kulturális tapasztalataival az emberek legyőzhetetlenek.
9) Amikor a Spanyolországgal való szörnyű és pusztító háború fenyegetése Angliában lógott, akkor az egész népesség, az ellenségesek szétválasztották, összeszedtek a tengelyen a királynője körül. A pénzükért a kereskedők és a nemesek egy hadsereggel vannak felszerelve, egy egyszerű című embereket rögzítették a milíciában. Még a kalózok is emlékeztek hazájukra, és vezette a hajókat, hogy megmentsék őt az ellenségtől. És a spanyolok "legyőzhetetlen armada" vereségét legyőzte.
10) törökök katonai kampányaik során fogvatartottakat és fiúkat. A gyerekeket erőszakkal kifizették az iszlámnak, katonákká váltak, akiket Jancharsnak hívták. Turks remélte, hogy a szellemi gyökerek megfosztása elfelejtette hazájukat félelmet és alázatosságot, az új harcosok az állam megbízható erődjévé válnak. De ez nem történt meg: nem volt semmi védelem, kegyetlen és kegyetlen a csatában, komoly veszélyt jelentettek, folyamatosan követelték a növekedést, nem volt hajlandó szolgálni nagylelkű díj nélkül. Mindazonáltal, hogy a Yanychar süllyedtek, és a halál félelme alatt álló lakosok tilos ezt a szót kimondani.
11) Az antik történészek egy görög sportolóról beszélnek, aki nem volt hajlandó harcolni Athénért, elmagyarázva, hogy fel kell készülnie a sportversenyekre. Amikor az olimpiai játékokban való részvétel vágyát fejezte ki, az állampolgárokat neki mondták neki: "Nem akartad megosztani a hegyeket velünk, ez azt jelenti, hogy nem érdemes, és megosztani az örömöt velünk."
12) A híres Traveler Athanasius Nikitin az ő vándorai alatt sok vázlatos és szokatlan. Ő mesélt róla az ő utazási jegyzetei "három tengeren." De a távoli országok egzotikusai nem mentek ki benne a törmelék iránti szeretet, épp ellenkezőleg, a lelkében, vágyakozva a ház vágyakozásával.
13) Egyszer az első világháború alatt egy katonai találkozón, Nikolai-2 azt mondta, hogy ez így kezdődött: "I és Oroszország ...". De az egyik tábornokok jelen a gyűlésen, udvariasan korrigálni a király: „Felség, akkor valószínűleg akarta mondani, hogy” Oroszország és a ... „Nikolai P felismerte a hibát.
14) Oroszlán Tolstoy új regényében "háború és béke" feltárja a "katonai titkot" - az ok. amely az 1812-es hazafias háborúban segített Oroszországban, hogy megnyerje a francia támadók hordát. Ha más országokban, Napóleon harcolt a hadsereg ellen, akkor Oroszországban ellenezte az egész embert. Különböző osztályok, különböző címek, különböző nemzetiségű emberek futottak az általános ellenség elleni küzdelemben, és ilyen hatalmas erővel senki sem fogja hivatkozni.
] 5) A nagy orosz író I. Turgenev nevezte magát Antehemnek, mert az erkölcsi erők szerelmet adtak neki a törmelékért.
16) Napóleon, Oroszországba megy, tudta, hogy a parasztok erősen elnyomták a földtulajdonosok, ezért remélték az egyszerű emberek támogatását. De mi volt a meglepetése, amikor arról számoltak be, hogy a férfiak nem akartad eladni a takarmányt szilárd pénznemre. "Nem értik az előnyöket?!" - Császár felkiáltott, zavarba és zavart.
17) Amikor a kiváló orosz csúcs orvos jött a készülék lélegezzük be a gőzöket lényeges, megfordult, hogy egy bádogos azzal a kéréssel, hogy ez a rajzokat. A Tinsmith kiderült, hogy ez az eszköz a krími háború alatt harcolt katonák működtetésére szolgál, és azt mondta, hogy mindent ingyen tesz az orosz nép kedvéért.
18) A német általános Guderian emlékezett az ügyre. A nagy hazafias háború alatt a szovjet tüzérséget elfogták, aki egyedül a farkas ágyú egyetlen héjjal. Kiderül, hogy ez a harcos négy ellenséges tartályt esett le, és tükrözte a tartály támadást. Milyen erő kényszerítette a katonát, amely nem támogatja a támogatást, kétségbeesetten harcol az ellenségek ellen - ez a német tábornok nem tudta megérteni. Ezután megtörtént egy történelmi mondatot: "Nem úgy néz ki, mint egy hónap alatt Moszkvában sétáltunk."
Cím. - Küzdelem és keresse meg. Keresse meg és nem adja át!
1. Problémák
1. Az emberi élet jelentése
2. Hűség a hivatáshoz
3. Keressen egy életútra
4. Igaz és hamis értékek
5. Boldogság
6. szabadság
Idézetek
1. A világon semmi sem akadályozható (A. V. Suvorov, parancsnok).
2. Csak a munka biztosítja az örömöt (N. Dobrolyubov, irodalmi kritikus).
3. Őszintén élni kell, meg kell zavarni, harcolni, tévedni, elkezdeni és dobni, és újra megkezdődik, és újra dobja, és örökké harcolni és elveszíteni. És nyugodt - spirituális értelem (L. Tolstoy, író).
4. Mi az élet? Mi a jelentése? Mi a cél? A válasz csak egy: az életben (V. Veresaev, író).
5. És nincs több éjszaka két szárnyával a vállán (A. Tarkovsky, költő).
6. Születeni, élni és meghalni, sok bátorságra van szükséged (A. Maklin, angol író).
7. Az élet jelentése nem az, hogy kielégítse vágyait, hanem őket (M. Zoshchenko, orosz író).
8. Ha az élet fő célja nem az évek száma évek óta, hanem a becsület és méltóság, akkor mi a különbség, amikor meghalsz (D. Real, angol író).
9. Nincs nagy tehetség nagy tehetség nélkül (O. Balzac, francia író).
10. Gondolkodj és hozzon létre, hozzon létre és gondolkodjon - itt van az összes bölcsesség alapja (I. Goethe, német író).
11. Egy ember születik, hogy éljen, vagy a szorongás vagy a letargy unalom (Voltaire, francia író). 12. Az a személy, aki választott, bizonyos mértékig jobb, mint az, aki kénytelen volt jó (E. BERJES, angol író).
darkover666 argumentumok
Emberi önmegvalósítás. Az élet, mint a boldogság küzdelme
1) Evgeny Onegin létfontosságú drámája, kiemelkedő személy, pontosan azt a tényt, hogy "a makacs munka Tsen volt." A tétlenségben nőtt fel, nem tanult meg türelmesen dolgozni, elérve a célját, éljen egy másik személyért. Élete rendetlen létévé vált "könnyek nélkül, élet nélkül, szeretet nélkül." 2) L. Tolstoy összes hőse helyesen oszlik meg, nem rossz és jó, hanem azoknak, akik megváltoznak, és azok, akik elvesztették a szellemi önfejlődés képességét. Az erkölcsi mozgalom, a nem kapcsolódó keresés maga, az örök elégedetlenség az emberiség legteljesebb megnyilvánulása szerint.
3) A. Chekhov munkáikban megmutatja, hogy az emberek milyen okosak, a teljes erők az emberek fokozatosan elveszítik a "szárnyaikat,\u003e mennyire magas érzések fognak rájuk, ahogy lassan merítik magukat a mindennapi mocsarakba. "Soha ne add fel!" -, Ez a fellebbezés szinte minden munkájának szinte minden munkáját hangzik.4) N. Gogol, az emberi hibák intettátora, amely tartósan keres egy élő emberi lelket. Egy pluszkin ábrázolása, aki "elterjedt az emberiség testére,\u003e szenvedélyesen felhívja az olvasót, aki felnőttkorban jön ki, hogy vele vegye fel az összes" emberi mozdulatot ", ne veszítse el őket egy életúton.
5) A oblomov képe olyan személy képe, aki csak akart. El akartam változtatni az életét, meg akarta újjáépíteni az élet életét, meg akarta növekedni a gyermekek ... de nem volt ereje, hogy ezek a vágyak életre kelthessenek, így álmaik álmok maradtak. 6) M. Gorky a játékban "az alsó" megmutatta drámát " korábbi emberek"Ki elvesztette erejüket, hogy harcoljanak magukért. Reméljük, hogy valami jó, megérteni, hogy jobb élni kell, de semmi sem történik, hogy megváltoztassa a sorsát. Nem véletlen, hogy a játék lejátszása az éjszaka alatt kezdődik és ott van.
7) A nehézségek leküzdése, az intenzív harc, a nem lakossági keresés a személy kialakulásának szükséges feltételei. Emlékezzünk fel a híres példázatra a pillangóról. Egy nap, egy férfi látta egy kis résen egy kókuszban, amely megpróbálja összeomlani pillangót. Hosszú ideig állt, és figyelte a szerencsétlen teremtmények sikertelen kísérleteit, hogy bejusson a világba. Az emberi szív szánalmas volt, és a kókusz szélét egy késsel terítette. Az Outlook-ból egy csendes rovar, amely nehézséggel húzta a tehetetlen szárnyakat. Az ember nem tudta, hogy a pillangó, a kókusz héj megszakítása, erősíti szárnyait, kifejlesztette a szükséges izmokat. És ő a hazugság halála.
Hamis értékek
1) I. Bunin a történetben "Mr. San Francisco" megmutatta az ember sorsát, aki szolgált hamis értékek. A gazdagság az ő Istene volt, és imádta ezt az Istent. De amikor az amerikai milliomos meghalt, kiderült, hogy az ember által átadott valódi boldogság: meghalt, és anélkül, hogy megtanulná, milyen élet volt. 2) Az újságok beszéltek egy sikeres menedzser sorsáról, aki érdeklődött a Fight Club szerepjátékában. A San Knight-nak szentelték, új nevet adtak, és feltalálta az életet annyira lenyűgözte a fiatalembert, hogy elfelejtette a munkát, a családjáról ... most van egy másik neve, egy másik élete, és sajnálja, hogy csak egy dolog, ami nem Mindig örökre maradjon az életben az életben, amit 3), amikor a Socrates született, az apja az Oracle-hez fordult, hogy megtudja, hogyan kell felemelni a fiát. Az Oracle azt válaszolta, hogy a fiúnak nincs szükség mentorokra vagy az oktatókra: már különleges módon választották meg, és a lelki-zseni fogja vezetni őket. Később Szókratész elismerte, hogy ő sokszor hallotta magát egy hang, hogy megparancsolta neki, mit kell tennie, hová menjen, mit gondol. Darkover666 Ez a félig földi történet a nagyszerű emberek kedvességét fejezi ki, akik a nagy eredményekért dühösek
Egy személy (művész, tudós) erkölcsi felelőssége a világ sorsaért 2. A személyiség szerepe a történelemben 3. Az ember erkölcsi választása 4. Az ember és a társadalom konfliktusa 5. Az ember és a természet mindenki érvei mindenkinek a kezében a világ sorsa 1) V. Soloohin elmondja a fiú példázatát, amely nem engedelmeskedett az ismeretlen hangon, és mozgatja a pillangót. Egy ismeretlen hang szólt arról, hogy ez következik be: egy zavart pillangó repül a királyi kertbe, a hernyó ebből a pillangóból származik az alvó királynő nyakán. A királynő megijeszti és meghal, és az ország hatalma megragad egy ravaszságot és kegyetlen királyt, ami sok bajt okoz.
2) Van egy ősi szláv legenda a leánykori pestisről.
Egy nap, a paraszt a kaszáláshoz ment. Hirtelen a szörnyű Maid-Plague ugrott a vállára. A férfi kellemes volt a kegyelemről. Deva-Plague beleegyezett abba, hogy megbánja, ha viseli őt a vállán. Ahol megjelent ez a szörnyű pár, minden ember haldokló: és a kisgyermekek, a szürke hajú öreg férfiak, és gyönyörű lányok, és állami srácok.
Ez a legenda mindegyikünknek szól: Mit hordoz a világot - könnyű vagy sötétség, öröm vagy bánat, jó vagy gonosz, élet vagy halál?
4) A. Kubrin írta a "csodálatos orvos" történetet, amely valódi eseményeken alapul. A szegénység által kimerült ember, aki kétségbeesetten kétségbeesetten kétségbeesett, de egy híres Pirogov orvos beszél vele. Segít a szerencsétlen, és ebből a pillanatban az életében, és a családja élete boldog módon változik. Ez a történet ékesszólóan azt sugallja, hogy egy személy cselekedete befolyásolhatja más emberek sorsát.Karcover666
A személyiség szerepe a történelemben
1) "Hunter jegyzetei" I. Turgenev óriási szerepet játszott hazánk társadalmi életében. Azok az emberek, akik elolvasták a parasztok fényes, világos történetét, rájöttek, hogy erkölcstelenek voltak az emberek, mint szarvasmarha. Az ország széles körű mozgást indított a Serfdom eltörléséhez.
2) A háború után sok szovjet katona esett az ellenséges fogságba, elítélték az országos árulóként. A történet M. Sholokhov "az ember sorsa", amelyben a katona keserű részesedése látható, a kényszeres társadalom másképp a háborús foglyok tragikus sorsához. A törvényt a rehabilitációjukról fogadták el.
3) Az amerikai író G. Bilecher-Stow írta a "Toma bácsi" regényt, amely leírta a Meek Negro sorsát, halálra szerzett egy könyörtelenültetőkkel. Ez a regény kiáltotta az egész társadalmat, a polgárháború kitört az országban, és a szégyenletes rabszolgaságot törölték. Aztán azt mondták, hogy ez a kis nő nagy háborút kezdett.
1. A művészet szerepe (tudomány, média) a társadalom szellemi életében
2. A művészet hatása az ember lelki alakulására
3. Oktatási funkcióművészet
Idézetek
1. Chekhov nélkül sokszor szegény voltunk a szellemben és a szívekben (Powesta-nak. Orosz író).
2. Az emberiség egész élete folyamatosan látható a könyvekben (A. Herzen, orosz író).
3. A következmény az, hogy az irodalom (N. evdokimova, orosz író) köteles.
4. A művészet úgy van kialakítva, hogy megőrizze az embert az emberben (Y. Bondarev, orosz író).
5. A könyv világa egy igazi csoda (L. Leonov, orosz író) világa.
6. Egy jó könyv csak egy nyaralás (M. Gorky, orosz író).
7. A művészet létrehozza jó emberek, emberi lélek (P. Tchaikovsky, orosz zeneszerző).
8. Elmentek a sötétségbe, de nem tűntek el az ösvényükön (V. Shakespeare, Angol író).
9. A művészet az isteni tökéletesség árnyéka (Michelangelo, Olasz szobrász és művész).
10. A művészet célja kondenzálódik, hogy közvetítse a világban feloldott szépséget (francia filozófus).
11. A költő karrierje nincs, a költő sorsa (S. Marshak, orosz író).
12. Az irodalom lényege nem fikcióban van, hanem a szív (V. rozanov, orosz filozófus).
13. A művész munkája az, hogy örömteli (a Paustic, orosz író).
Érvek
1) A tudósok, a pszichológusok régóta azt állították, hogy zene Különböző hatással lehet az idegrendszerre, emberi hangon. Általában elismert, hogy a BACH munkái növelik és fejlesztik az intelligenciát. Zene Beethoven izgatja az együttérzést, tisztítja az ember gondolatát és érzékeit negatív. Schumanim segít megérteni a gyermek lelkét.
5) Híres gyermek író N. Nosov elmondta az ügyet, ami gyermekkorban történt vele. Miután késő volt a vonatért, és egy éjszakán át maradt az állomás téren a battorokkal. Láttak egy könyvet a táskájában, és megkérte, hogy olvassa el. Az orra megállapodott, és a srácok, mentes a szülői hő, ugráló orra kezdett hallgatni a történet egy magányos öregember, s gondolatban összehasonlítjuk keserű sima élet sorsa.
6) Ha a fasiszták voltak ostromlott Leningrád, a 7. szimfóniája Dmitrij Sosztakovics nagy hatással volt a lakosok a város. Amely, amint azt a szemtanúk is bizonyítják, új erőknek adták az ellenséget.
7) Sok bizonyíték van a "Nepál" szakaszos szakirodalom történetében. Azt mondják, hogy sok nemes gyermek, miután megtanulta magát formában egy lazább Mitrofanushki, túlélte valódi újjászületés: elkezdte szorgalmasan tanulni, sokat olvas, és nőtt a tisztességes sisons.
9) A művész örökkévalóságot kínál. Ma elképzeljük ezt, vagy hogy a történelmi személy pontosan mit ábrázol a művészi munka. Ebben a valóban a királyi hatóság a művész még Tirana is. Itt van egy példa a reneszánszról. A fiatal Michelangelo Medici Order-t és kellően viselkedik. Amikor az egyik Medici úgy fejezte ki, hogy elégedetlen az elégtelen hasonlósággal, egy portré, Michelangelo azt mondta: "Ne aggódj, a szentséged, száz éven belül, akkor olyan lesz, mint te."
10) Gyermekként sokan közülünk Római A. Duma "Három Muskétás". Athos, Portos, Aramis, D „Artanyan - ezek a hősök tűnt számunkra a megtestesülése nemesség és lovagi és Richelieu bíboros, az ellenfelük, - a megszemélyesítője a ravasz és a kegyetlenség. De a kép a romantika gazember kis hasonló egy Valódi történelmi személyiség. Végtére is, Richelie, hogy bemutassák majdnem elfelejtették a "Franzyz" szó vallási háborúinak idejét, "Rodina" -ot. Ő megtette a párbajot, figyelembe véve, hogy a fiatalok, az erős férfiak nem azért, mert a kis veszekedés, hanem a törékenységük miatt. De a regényíró tollja alatt Richelie teljesen más megjelenést szerzett, és a fikciós dumák az olvasóban sokkal erősebb és világosabb történelmi igazságot érintenek.
Egy személy tudományos fejlődése és erkölcsi tulajdonságai
2) Az emberiség fejlődésében hatalmas sikert aratott: egy számítógép, telefon, robot, meghódított atom ... de furcsa dolog: annál erősebb a személy, a riasztó a jövő várja a jövőt. Mi történik velünk? Hol vagyunk mozogunk? Képzeljünk el egy tapasztalatlan vezetőt, aki az új autóján őrült sebességgel rohan. Milyen jó érezni a sebességet, mennyire örülök, hogy a hatalmas motor felfüggesztése minden mozdulattal! De hirtelen a sofőr a horror megérti, hogy nem tudja megállítani az autóját. Az emberiség hasonló ahhoz, hogy ez a fiatal vezető, aki egy ismeretlen távolságra rohan, nem tudva, hogy mi a megvilágítva.
3) Antik mitológiában van egy legenda a Pandora fiókjáról.
Egy nő felfedezte a férje házában egy furcsa fiókot. Tudta, hogy ez a téma szörnyű veszélyt jelentene önmagában, de a kíváncsiság olyan erős volt, hogy nem tudott állni és kinyitni a fedelet. A dobozból repült mindenféle baj és szétszórt a világon. Ebben a mítoszban az összes emberiség hangjainak figyelmeztetése: a tudás útján gyors akciók válhatnak katasztrofális döntőhöz.
4) M. Bulgakov történetében Dr. Preobrazhensky a PSA-t az emberbe fordítja. A tudósok a tudás szomjúságát, a természet megváltoztatására irányuló vágyat. De néha az előrehaladás rettenetes következményekkel jár: egy harapás teremtmény, egy "kutya szívvel" még nem egy személy, mert nincs lelke benne, nincs szerelem, becsület, nemesség.
12) Nikolai Copernicus a hosszú távú hosszú kutatások után arra a következtetésre jutott, hogy a mi univerzumunk központja nem a föld, hanem a nap. De a tudós már régóta nem csökkent a megnyitó adatok közzétételére, mert megértettem, hogy az ilyen hírek megfordítják az emberek ötleteit a világrendről. És ez kiszámíthatatlan következményekkel járhat.
1) A történelmi emlékezet problémája (a múlt keserű és szörnyű következményeiért)
A felelősség, a nemzeti és az ember problémája volt a 20. század közepén a szakirodalom egyik központjában. Például, a.ttvardovsky a versben "a memória jogával" felhívja a totalitarizmus szomorú tapasztalatainak átgondolását.
Ugyanez a téma kiderül a vers a.a.akhmatova "Requiem".
Az igazságtalanságon és hazugságon alapuló állami rendszer mondata az A.I. Solzhenitsyn történik a "Ivan Denisovich egy napja" történetében
2) Az ókorok műemlékeinek megőrzésének problémája és gondos hozzáállásuk.
A kulturális örökséggel kapcsolatos gondos hozzáállás problémája mindig az általános figyelem középpontjában maradt. Egy nehéz forradalmi időszakban, amikor a politikai rendszer változását a korábbi értékek túlzott mértékűje kísérte, az orosz értelmiségiek mindent megtettek a kulturális emlékek megmentésére. Például az akadémikus D.S. Likhachev megakadályozta, hogy Nevsky Prospectus épült tipikus sokemeletes épületekkel. Az orosz filmművészek pénzeszközeit a Kuskovo és Abramtsevo birtoka helyreállította. Az ókori műemlékek gondozását a Tulyakov megkülönbözteti: a történelmi városközpont, a templom megjelenése, a Kreml marad.
Az ókorok hódítói égették a könyveket és megsemmisítették a műemlékeket, hogy megfosztják a történelmi emlékezet népét.
3) A múlthoz viszonyított probléma, a memória elvesztése, gyökerek.
"Az ősök tiszteletlensége az erkölcstelen első jele
D. S. Lihachev írta: "... az intelligencia egyenlő az erkölcsi egészséggel, és az egészségnek nemcsak fizikai, hanem mentális is kell élnie."
Egy valóban intelligens személy, akit a nagy író A. I. Solzhenitsyn. Hard életet élt, de napjai vége előtt fizikailag és erkölcsileg egészséges maradt.
A nemesség problémája.
Bulat Okudzhava írta:
Lelkiismeret, nemesség és méltóság - Mi ez - a szent hadseregünk.
A tenyerét, ez nem ijesztő neki és a tűzben.
Az arca magas és csodálatos. Devy a rövid életkor.
Talán nem leszel győztes, de meg fogsz halni, mint egy személy.
Az erkölcs és a nemesség nagysága összetett feat. A Boris Lvovich Vasailyev munkájában "A listákban nem értette, hogy" a Nikolai dugók bármilyen helyzetben maradnak: a szeretett nővel való kapcsolatban, a németek folyamatos bombázásával. Ez az igazi hősiesség.
A szépség problémája.
Nikolay Zabolotsky tükrözi a "csúnya lány" poem szépségét: "Ő egy hajó, amelyben az üresség vagy a tűz ragyogott egy edényben?".
Az igazi szépség lelki szépség. Ebben a L. N. Tolstoy meggyőzi minket, rajzoljon a Natasha Rostova Marya Bolkonskaya regényében.
A boldogság problémája.
Csodálatos vonalak a boldogságról a Poet Edward Asadova-ban:
Szépség látni a csúnya
Kijelző a folyók kiömléseiben!
Aki tudja, hogyan lehet boldog lenni, hogy boldog legyen
Ez nagyon boldog ember.
Akadémikus D. S. Likhachev írta: "A boldogság eléri azt az embert, aki boldogok, és legalábbis elfelejtheti érdekeiket magukról."
A növekvő probléma.
Amikor egy személy elkezdi megvalósítani a fontos életproblémák megoldásában való részvételét, elkezd nőni.
A K. D. Ushinskyhez tartozó igazi szavak: "Az élet célja az emberi méltóság és az emberi boldogság magja."
És a költő Edward Asadov így mondta:
Én óta nő, majd az aple fiatalok,
Végtére is, az évek során, és a kérdések.
És mindaz, ami nem volt ideje harminc,
Aztán csak nincs ideje.
A nevelés problémája.
A. S. Makarenko írta: "Az egész oktatási rendszerünk a szlogen felismerése a figyelmet egy személyre. A figyelem nemcsak az érdekeit, szükségleteit, hanem az adósságát is. "
S. Ya. Marshaknak van sorai: "Hagyja, hogy a jó elme van, és a szív okos lesz."
A "szív intelligens" a tanuló felé vezető oktatót fogja elérni a kívánt eredményt.
Mi az ember életének jelentése
Híres orosz költő A. Voznessky azt mondta:
Minél többet veszünk le a szívből,
Különösen a nagyobb szívünk marad.
A történet hősnője A. I. Solzhenitsyn "Matrinin Dvor" az élet törvényei szerint él, minden-fortunemen, szerelem. A Matrion lelke melegét adja az embereknek. Ő "ugyanaz az igaz, amely nélkül a közmondás szerint nem érdemes a falu. Sem a város sem. Sem az egész föld nem a miénk.
A tanulás problémája.
Boldog, hogy az ember, akinek életében tanár
Alynai számára a Chingiza Aitmatov "első tanár" hősnője, a hüvelyk a tanár, amely előtt "... az élet legnehezebb pillanataiban" - tartotta a választ és "... nem Dare visszavonulni "a nehézségek előtt.
Az a férfi, akinek a tanár szakma egy hívás, Lydia Mikhailovna V. Rasputin "francia leckék". Ő volt, aki főbb ember lett a diákja számára, amit az egész életében emlékezett.
A munkaerő jelentőségének problémája az ember életében.
A személyhez viszonyítva mindegyikünk erkölcsi értékét mérjük.
K. D. Ushinsky mondta: „Self-oktatás, ha jónak látja a boldogság, hogy egy személy, meg kell emelni, hogy ne a boldogság, hanem a felkészülés az élet az élet.”
És az orosz közmondás azt mondja: "Nehézség nélkül - nem fogod elviselni és halat a tóból."
V. A. Sukhomlinsky szerint: "A munka szükséges egy személy számára, valamint az élelmiszerhez, rendszeresnek kell lennie, szisztematikus."
Somo problémák.
A személy igényeit korlátozni kell. Egy személynek képesnek kell lennie arra, hogy irányítsa magát.
A "tündérmese a halász és a halak" az A. S. Pushkin öreg nő elvesztette mindent, amit az aranyhal segített vásárolni, mert a vágya meghaladta a szükséges határértéket.
Fair Russian Folk Proverb: "Jobb Tit a kezében van, mint egy daru a mennyben."
A probléma közömbös.
Sajnos sok ember él a közmondás szerint: "A kunyhó a széltől - nem tudok semmit."
És néhány érv:
1) TROYPOLSKY. "Fehér bim fekete fül"
BIM találkozik különböző emberekkel - jó, gonosz, közömbös. Mint Tolik, Matrön, Dasha segít a kutyának. Vannak emberek és azok, akik elárulnak, megölnek. Az emberi rosszindulat miatt BIM-től szenved.
Ivan Ivanovich hozta Bim kedvességét és hitét az emberben. Amikor a tulajdonos a kórházba került, a kutya tényleg várta őt. Ez a két felelős felelős az egymásért, mert "megszelídítették". Emlékeztetve a magára való hozzáállásra, BIM bízik az emberekkel, amikor Ivanovich Ivan a kórházba kerül.
2) V. Zheleznikov. "Töltött".
Erkölcsi leckék mese: nem lehet kegyetlen az embereknek, az állatoknak és a növényeknek - minden életben a földön; védje meg emberi méltóság, ne engedje, hogy bárki, hogy senki és soha; Meg kell tanulnod megérteni az embereket, mert a csalódás fáj a lelket.
Lena Zrazseltseva nehéz kísérletekben esett az örökös éveire, egész idő alatt Santa látta a nagyapát, érezte a természetét, a vállára támaszkodva. Nikolai Nikolayevich segített túlélni, és nem szakad meg. Lena értékelte. Igen, az öregeknek gondoskodniuk kell, hallgatni tanácsot, értékeljük tapasztalataikat és hajlandóságukat, hogy megosztják a szeretett ember baját. Ebben a leckében mindannyian.
A tinédzserek témája a társaikhoz képest, nem olyan, mint mindenki más. Lena Besseltseva lett a nevetség tárgya az osztályteremben. Az osztálytársai egy bojkottot rendeztek, majd szörnyű cselekményt követett el: megégették a madárijesztőt, ábrázolták a lányt. A vas gomb, vörös hajú, shaggy és más Lena társai, akik nehéz teszteket szerveztek a lány, azt hiszem, van egy lecke az élet.
A hősnő történet azt mondja az osztálytársainak: "Őszintén szólva, sajnálom nekem. Szegény, szegény emberek. Mit jelent a lena zrazeltsy, és igaza van? IGEN, JOGOK: A társas nemcsak az életmódban (az érdeklődés hiánya, üres időtöltés, primitív szórakozás), hanem a lelki tulajdonságokkal is (durva, közömbös, hogy valaki más szerencsétlensége, irigykedő, kegyetlen).
3) A. Platonov. - Ismeretlen virág.
Ez a történet egy virágról, amely a kövek és agyag között nőtt. Sokat dolgozott, legyőzte az akadályok tömegét az életben. A virág valóban élni akart. Szükségünk volt egy nagy erejű akarat, könyörtelen makacsság a túlélésre.
A. Platonov a tündérmese szerint azzal érvel, hogy sokáig kell dolgoznia, és nem hal meg, hogy ragyogjon fényes lángokkal másoknak, és felhívja magukat az élet örömének csendes hangja.
"A jobb, felnőttek nagyon furcsa emberek," követte a kis herceg, megismételhetjük. Gyakran felnőttek nem értik gyermekeiket egyáltalán. Nem voltunk kicsi? Miért nem mindig reagálnak a gyermekek kérdéseire, ne hallgassanak gyermekeikre?
Kis herceg egyedül élt egy nagyon kis bolygón, amelyen csak vulkánok voltak. Minden reggel a hős tisztította a vulkánokat, ellopta a földet, hogy Baobabs nem nőtt. És az emberek ahelyett, hogy fenntartják a rendet a bolygójukon, ápolják a kertjüket, díszítik otthonukat, ólom háborúkat, sértőjük az élet kapzsiságának szépségével. A kis herceg azt állítja, hogy szükség van a rendelésre a bolygón, és minden nap dolgozik.
Kis herceg sétál. Kiderül a bolygókon, ahol a király és az ambíció, egy részeg és egy üzletember, egy lamprik és földrajz él. A hős nem késlelteti őket, mert látja a közé, de nem érti, és nem fogadja el őket. Plaszt és ambíció, részegség és kapzsiság, fatalizmus és tudatlanság - mindez megakadályozza, hogy az emberek élhessenek. Csak a földön, miután találkozott a kígyó, a virág és a róka, egy kis herceg, ismeri a bölcsességet: "Zorko egy szív." A hős visszatér a bolygójához, egy rózsához, amelyet már sikerült szelídíteni.
Ez a mese azt tanítja nekünk, hogy "felelősek azokért, akik megszelídítettek", hogy csak a szíved ", hogy csak a szív érezheti azt a szeretetet, hogy egy személy fenyegeti a magányt a tömeg között, hogy az, akinek nincs gyökerei a magánynak.
5) Sasha Black. Történet "a holdnapon."
Ez a történet a házról, a magányról és a sok szerencsére. Minden hős, kivéve a gyermekeket, hajléktalan és gyökértelen. Hiányzik a boldogság. És mindenki számára szükség van, mert az élet a boldogság iránti személynek adódik. A kertész álmodik arról, hogy hogyan vásároljon egy házat, amelyben született. Lydia Pavlovna, aki a tengeren ül, emlékszik, amikor ő volt az utolsó alkalom, hogy őrülten és csak boldog. De a boldogság mindig ott van, csak meg kell találnod. Ez a következtetés hozza az olvasókat a szerző.
A történet ötlete a boldogság iránti vágy, az a képesség, hogy boldog legyen a világban a nap és a hold alatt más emberek, természet.
6) K. Pouustovsky. "Távirat".
- Légy személy - mondja Powesta. - A jó fizetés jó! Nem szabad elfelejtenünk a legközelebbi, legelterjedtebb embereket, akiknek szüksége van a figyelmedre, gondozásra, meleg, kedves szavakra, és túl késő lehet. Így történt S. a fő hősnő A Nastya története, amely az örök nyüzsgés miatt, az idő hiánya három évig nem látta az anyát. És Katerina Petrovna várta az egyetlen lányát, de nem várta. Elvégzett utolsó út Ünnepeljük az öregasszonyt, és lánya a temetésért későn, egész éjjel sült, és korán elhagyta a falut (szégyenkezett az emberek). Nem volt időm arra, hogy megbocsátást kérjek az anyából.
7) A.Grin. "Zöld lámpa".
A történet, hogy egy személynek meg kell építenie a sorsát, nehézségekbe ütközik, és nem passzív várakozás a sok szerencsét, hogy ne forduljon egy másik személy "játékjává". John IV a történet végén orvos lesz. Sikerült megtartani méltóságát, és teljesítette az álmát. Igen, egy személy nem a sors játék, hanem az ő alkotója, ha vágya van, és az akarat, hogy elérje, ha dolgozik és hisz erejét.
4. rész (könyv v.n. Alexandrov, O.I. Alexandrova "Enciklopédia argumentumok")
A könyv létrehozásával segíteni szeretnénk a tanítványok sikeresen átadni az Egyesült Államok vizsga az orosz nyelven. A készítmény előkészületeinek folyamatában elsősorban furcsa körülményt mutatott: sok középiskolás diák nem igazolhat egy vagy egy másik tézis példákat. Televízió, könyvek, újságok, információt iskolai tankönyvek Mindez hatalmas információ úgy tűnik, hogy egy hallgató a szükséges anyag. Miért írja az író kézi írás tehetetlenül lefagy a helyszínen, ahol személyes álláspontot kell vitatni?
A probléma, hogy a tanítvány, amikor próbálják igazolni ezt vagy azt a kijelentést, nem okoz sem az a tény, hogy nem tudom, minden olyan információt, hanem az a tény, hogy az információ ismert neki, hogy nem kell alkalmazni. A születésből származó érvek nincsenek, a nyilatkozat megszerzi az érv függvényét, amikor bizonyítja vagy megsérti az értekezés igazságát vagy hamisságát. Az orosz vizsga iránti érv bizonyos jelentőségű részként jár el, amely bizonyos jóváhagyás után következik (bármilyen bizonyíték logikája ismert: tétel - az indoklás következtetés),
Szűk értelemben, amint azt az EE argumentumára vonatkozó írásban alkalmazzák, egy példát kell tekinteni, és a megfelelő helyet foglalja el a szövegösszetételben.
Példa olyan tény, amely a későbbi általánosításhoz vagy az általánosság megerősítésének kiindulópontjaként szolgál.
Elég gyakran a modern állampolgárokat használják az "intelligens személy" kifejezés, de kevés ember zavarja a koncepció valódi jelentésével kapcsolatos kérdés. Hajlamosak vagyunk összezavarni az "intelligenciát" az "oktatás", és ezeknek a két koncepciónak különböző megjelölése van.
Egy igazi intelligens állampolgár Dmitry Sergeevich Likhachev arra törekszik, hogy segítse az olvasóit, hogy felismerje a hamis és igaz intelligencia közötti különbségeket. Ma, különösen a kultúra sürgőssége és hitelessége, az igazi erkölcs és az intelligencia.
Gyakran a külső integritás maszkja elrejti a mentális ürességet. Likhachev azt állítja, hogy "intelligenciából áll ..." megérteni ... "Az emberek körülötted, és nem csak a tudás jelenlétében. A szerző szerint az intelligencia java a fejlesztés és a képzés, így szükség van rá. Érdekes ötlet, az a gondolat, amely a személy mentális állapota és fizikai egészsége közötti kommunikáció fennállásához kapcsolódik.
Az orosz intelligenciák különösek voltak a lelki gazdagság létrehozásában az élet kitöltése céljából erkölcsi jelentésÉs ez minden megaláztatás és üldözés ellenére. Példa irodalmi hősök Ez bizonyítja az ilyen ítélet jogát. Preobrazhensky professzor, amelynek képe Bulganakov, az élet a tudomány felé fordult. Nem volt nehéz megérteni, hogy a hatalmat a Chams, hogy nem volt szükség tudományra és kultúrára. A gonoszokat az ilyen golyók és az ilyenek, nevezetesen azok, akik nem tartoznak azzal a képességgel, hogy bármit építsenek, mivel csak hajlamosak elpusztítani.
A cikkben használt LihaChev végső szavai meglehetősen fellebbeznek minden egyes személynek: "Szociális adósság ... - az intelligens ... adósság ... előtt." Különös figyelmet érdemelnek.
Frissítve: 2017-02-25
Figyelem!
Kösz a figyelmet.
Ha hibát vagy hibát észlel, jelölje ki a szöveget, és kattintson a Ctrl + Enter..
Így a projekt és más olvasók felbecsülhetetlen előnye lesz.
Hasznos anyag a témában
- Kategória: Az egge összetételére vonatkozó érvek
- MA Bulgakov - a történet "kutya szíve". Ebben a történetben ma Bulgakov létrehozza a valódi moszkvai intellektuális - preobrazhensky professzor képét. Ez egy olyan személy, aki kiemelkedő elme, magas kultúra, az életének minden életének szentelte, de a hősnek független elme, szemszögéből nézve mindent megtörténik. Szóval, Philipp Philippovich nyíltan beszél a győztes proletariátus hozzáállásáról. "Miért kezdődött ez az egész történet, mindenki elkezdett piszkos kalóriákban és csizmákban sétálni a márvány lépcsőházban?" - A professzor megdöbbent. "Pusztítsd el" -, a kolléga megpróbálja megmagyarázni őt, Dr. Bormental. - Mi az a pusztításod? .. Ez az, amit: Ha minden este működtetnék, elkezdek énekelni a lakásomban, bontásom lesz. " Tudományos kísérlet a labdával, az emberi szervek kutyájának átültetése egy igazi katasztrófa professzora: Preobrazhensky, saját kezével, létrehozza a "legújabb proletár", durva, arrogáns, agresszív ember, aki nem rendelkezik legkisebb ötletével kultúra és erkölcs, de keresni "megosztani". És a professzor az ellenkező hatást fejezi ki, ismét kutyává változtatja. A Bulganakov szellemi képe ellentétes a proletár képével. A szerző álláspontja itt meglehetősen határozott: a természet és az ember elleni erőszak, az evolúció természetes folyamatának kényszerítése az elkerülhetetlen tragédia. És a történet megerősítette minket a zseniális író jobb oldalán.
- D.S. Likhachev - "Jó és szép betűk".
Ebben a könyvben D.S. Likhachev tükrözi, hogy az intelligencia. Az intelligencia nem szükséges összetéveszteni az oktatással, az intelligenciával. Az intelligens barátságos, képzett személy, tiszteletben tartva a múlt kultúráját, esztétikai esztétikai, szerető tudás megszerzésére. Az intelligencia egy tudós szerint képes megérteni a másikat, az észlelésre, "a béke és az emberek toleráns hozzáállása". A tudós úgy véli, hogy az összes ilyen tulajdonságot önmagában kell fejleszteni, hiszen azok, akik erkölcsi egészségünket biztosítják.
- Kép akadémikus D.S. Likhacheva, Eredeti orosz szellemi, kiemelkedő tudomány ábra.
