1. lecke
Ivan Alekszandrovics Goncsarov (1812-1891)
Az élet és a kreativitás főbb szakaszai.
Az óra célja: ismerkedés az író életrajzával és a kreativitás főbb mérföldköveivel. Ismerkedés az "Oblomov" regénnyel és szerkezeti elemzésével
Felszerelés : I. A. Goncsarov portréja, I. A. Goncsarov N. A. Maykov barátja; mintatáblázatokat a tanulóknak kitölteni.
Személyes UUD: Saját készítésű üzenetek (beleértve az internetről érkezőket is);Az erkölcsi és etikai értékelés cselekedetei a szereplők tettei morális tartalmának és morális jelentőségének feltárásán keresztül;Önmeghatározás és önismeret az "én" és a karakterek összehasonlítása alapján irodalmi művekérzelmileg hatékony azonosítás révén;
Szabályozási UUD Tervezéskronológiai táblázattanulók és tanárok anyagai alapján; saját válaszaik megváltoztatása, irodalmi kifejezések megfogalmazásának megismétlése.Előzetes munka az Oblomov regényről szóló jelentésekhez. Történelmi és irodalmi információforrások.
Kommunikatív UUD : Tanulmányi együttműködés tervezése tanárral és társaival
Az órák alatt.
Jegyzetfüzetek készítése.
Epigraphs:
Goncsarov tehetségében vezető szerep
eleganciát és finomságot játszik
ecsetek", "rajzhűség",
művészi túlsúly
gondolat és ítélet .
V. G. Belinsky
Terv.
1. Életrajzi és kreatív információk. (egy diák beszél, aki üzenetet készített az író életéről és munkásságáról)
Ismerkedés I. A. Goncharov életrajzával. (Üzenetek a tanulóktól és a tanártól, miközben a diákok kronológiai táblázatot állítanak össze.)
« hétköznapi történet ”(körülbelül 10 évig dolgozott);Elkezdett " Oblomov »
1849. július
Szimbirszk rokonaival
fogant" Szikla"
1852 nyara
Vitorlázás a "Pallada" fregatton
Esszék könyve Fregatt « Pallas"
1855
vezető cenzor
1857 (kb 2 hónap)
Kezelés a külföldi Marienbad üdülőhelyen
Hét hét írjaOblomov"
1859
« Oblomov" az 1-4. számban "Kortárs"
5 év
A Sajtóügyi Főigazgatóság Tanácsa
1868
Lemondás
1869
« szikla» (20 év munka)
1891
Égetett autogramok a művekről. Halál.
2) Általános jellemzők regény Oblomov.
A tanár üzenete.
1852-ben . regény megjelent"Oblomov", aki Goncsarov nevét dicsőítette. Az író ezzel a regénnyel megmutatta, milyen káros hatással volt a jobbágyság az életre, a kultúrára és a tudományra. Látjuk, hogy a földesúri élet és a nemesi nevelés körülményei miként szülnek apátiát, akarathiányt, közömbösséget a hősben. Az író megmutatta Oblomov útját értéktelenségének felismeréséhez, fizetésképtelenségéhez, a személyiség széteséséhez. Oblomov és Zakhar képeit felhasználva Goncsarov meggyőzi, hogy a jobbágyság lelkileg tönkreteszi az embert, megfosztja akaratától és törekvéseitől.
Roman "Oblomov": (a tanulók a füzetükbe írnak)
1) fő téma regény - egy nemzedék sorsa, amely keresi a helyét a társadalomban, de nem találta meg a helyes utat.
2) A regény ideológiai irányultságát maga az író határozta meg: „Megpróbáltam bemutatni Oblomovban, hogyan és miért válnak embereink idő előtt... kocsonyává.”
Goncsarov is kérdéseket tesz fel a regényben az igaz barátságról, szerelemről, a humanizmusról, a nők egyenjogúságáról, az igazi boldogságról, elítéli a nemes romantikát.
3 ) A regény 1. része hatástalan (Oblomov a kanapén fekszik, és visszautasítja a látogatókat, akik Peterhofba hívják), de ez látszikOblomov evolúciója: gyermekkor az exkluzivitás gondolatának javaslatával bentlakásos iskolában tanul, de nem tudott szolgálni, utazásról álmodik). Oblomovban tönkrement az élő elme, a tisztaság, a kedvesség, a szelídség, az alatta lévőkkel szembeni emberség, az önvizsgálatra és az önkritikára való hajlam, az igazságérzet. Ám Oblomov nem érzi szükségét, hogy ezeket magában fejlessze. Ezt bizonyítja az övé"szellemi » reformterv Oblomovkában, kifejezve életszemléletének infantilizmusát, archaizmusát. Nyilvánvaló, hogy Oblomov jobban függ Zakhartól, mint Zakhar, és más jobbágyok is függenek tőle.
4) Ugyanakkor Oblomov eszméi segítenek neki látniaz új polgári rend negatív aspektusai . Ellentétben Stolz-cal, akit a személyes siker vágya hajt a munkán keresztül, Oblomov, akinek származása és helyzete miatt már mindene megvan, kitartóan követeli, hogy mutassák meg neki a munka értelmét, az energiafelhasználás értelmét és ösztönzőit. Megingathatatlan normának tartja Oblomovka eszményét. Stolz számára a pétervári üzleti polgári élet a norma, ezért nem kritizálja.
5) Az 1. rész végén Goncsarov felteszi a kérdést: mi nyer Oblomovban - életerős, aktív elvek vagy álmos?Oblomovizmus"?
6) A 2., 3. részben írja le az orosz-németStolz nevelése , 2 nemzeti elv küzdelme, ennek eredményeként erős és harmonikus személyiség alakult ki. A kölcsönös ellentétek ellenére Stolz képes megérteni Oblomovot. Ez egy új kor típus, aktívközember . Ismételten megpróbálja újjáéleszteni Oblomovot, visszatérni az aktív élethez. Oblomov megérti a változás fontosságát az életben, de fél ezektől a változásoktól, fél a mozgástól és a tevékenységtől.
A motívumok harcában – kapcsolatba kerülniOlga és értelmes életet élni, vagy elköltözni Olgától és megtalálni a vágyott békét – az utóbbi nyer. Az oblomovizmus erősebbnek bizonyult, mint a szerelem.
Oblomov tehát az özvegy házában talál menedéketPshenitsyna. Fokozatosan Stolz forrongó energiája megtörik Oblomov mozdulatlansága és közömbössége ellen.
7) A regény 4. része a leírásnak szenteltékVyborg Oblomov ". Oblomov, miután feleségül vette Psenicsinát, még jobban leereszkedik, hibernációba merül, majdelpusztulés fizikailag.
Oblomov képében Goncsarov remekül kombinálttársadalmi általánosítás egyénre szabott személyiséget ábrázol. Oblomov belépett a karzatbaa világirodalom legjobb képei és a neve háztartásnévvé vált. Goncsarovszkij Oblomov nem úgy néz ki, mint a Gogol, Turgenyev és mások által ábrázolt földbirtokosok, nincs benne semmi despotizmus vagy kegyetlenség. Éppen ellenkezőleg, őszelíd , hálás . De ennek ellenére negatív hozzáállást vált ki önmagával szemben. Az író nem maradt pártatlan: rokonszenves volt a hőssel, ugyanakkor elítélte, leleplezte, ítéletet hirdetett az oblomovizmussal kapcsolatban.
8) A regény kompozíciója teljesen illik az elképzeléshez regény: bemutatni azokat a körülményeket, amelyek lustaságra és kedvetlenségre adnak okot, nyomon követni, hogyan megy ki az ember fokozatosan halott lélekké.Minden tevékenység a körül forog Főszereplő -Ilja Iljics Oblomov . Minden szereplőt egyesít maga körül. Kevés cselekmény van a regényben (főleg az 1. részben). Oblomov főleghazugságok a kanapén, amit az író ideológiai koncepciója határoz meg. Az író minden figyelme a karakterek legszebb díszítésére irányul.
9) A regény helyszíne - Petersburg (csak az "Oblomov álma" 9. fejezetében az akció átkerült Oblomovkára).
10) Expozíció alkotják A regény 1. része És 2. rész első két fejezete . Az író számára egy ilyen nagy kifejtésre van szükség ahhoz, hogy teljesebben bemutassa Oblomov személyként való kialakulásának körülményeit, hogy nyomon tudja követni fejlődését.
11 ) BAN BEN 3 és 5 ch. 2. rész esemény csomót kötnek - Oblomov ismeretsége Olgával, születőben lévő szerelem és vanszemgolyók .
12) E rész 6-11 fejezete – a cselekvés fejlesztése . Oblomov Olga iránti érzelme egyre erősödik, de kételkedik abban, hogy képes lesz-e lemondani a lustaságról, amit Olgának írt leveléből megtudunk.
13) csúcspontja – 2. rész 12. fejezete . Ilja Iljics kijelentette szerelmét Olgának. De nem tudja feláldozni a békéjét, ami gyorshoz vezetszünet . Ez dedikáltA 3. rész 11 - 12 fejezete , amelyek alkotjákcsere . Oblomov fizetésképtelenségét és csődjét mutatják be.
14 ) BAN BEN 4. rész - a hős további fakulása. Pshenitsyna házában ideális életkörülményeket talál magának. Ismét pongyolában fekszik a kanapén egész nap. A hős végső összeomlást szenved. Eznévutó (gyors…< после – приставка, обозначающая: следующий после чего – л., вслед за чем–нибудь).
15 ) párhuzamosan jelennek megkapcsolatok Stolz és Olga .
16 ) BAN BEN epilógus (4. rész 11. fejezete) Goncsarov arról beszélhalál Oblomov. Ez a fejezet elmagyarázza az "oblomovizmus" jelentését.
És így , bemutatva Oblomov következetes elsorvadását, "halott lélekké" változtatva Goncsarov a főszereplőt mutatta meg a hullámvölgyek pillanataiban, felfedve őtharcolj magaddal . És mindez adott élénk képekélet, a szerző okoskodása a minimumra redukálódik.
(a tanári előadás során a hallgatók kitöltik a 2. számú táblázatot)
3. Óra összegzése, kérdések megválaszolása, osztályozás.
Mintakérdések:
Az író származása? (kereskedő család)
Hány fivére és nővére volt I.A.-nak? (1 testvér és 2 nővér)
Ki volt a Goncharov család keresztapja és barátja? (Tregubov)
A szakmája? (tengerésztiszt)
Szerelem miért felhozta Tregubovot a leendő íróban? (Tengerhez)
Kivel találkozott 1832-ben a Moszkvai Egyetem I.A.-án? (Puskin)
Melyik városban töltötte I. A. élete hivatalos részét? (Pétervár)
Hol szolgáltál 16 évig? (fordító)
Nevezzen meg 3 regényt a Goncsarov által írt "On ..."-ról.
Kik fogadták pozitívan a regényeket? (L. N. Tolsztoj, Belinszkij, Dobroljubov, Druzsinin, Turgenyev)
Milyen utat tett meg I. A. a Pallada fregatton? (Az egész világon)
Hol van eltemetve I. A. Goncsarov? (Aleksandrovo – Nyevszkij Lavra)
Hány részből áll az "Oblomov" regény? (4)
Ötlet egy regényhez? (hogy az ember fokozatosan kialszik, halott lélekké változik)
Mi a különbség Stolz és Oblomov oktatása között? (orosz-német)
A regény hősnője? (Olga Ilinszkaja)
4. Ház. gyakorlat: 1) 1-10 fejezet, egyéni feladatok:
– Ki az I. I. Oblomov (portré, lakás, enteriőr; problémák, amelyek kihozták az egyensúlyból a hőst). (1. fejezet szerint)
Manilov („Holt lelkek”, 2. fejezet) és Oblomov jellemzésének módszerei:
a) portré;
b) a helyiség berendezését;
c) a személyiség az őt körülvevő dolgokon keresztül tárul fel.
Ki az a Zakhar? Karakterét, Oblomovhoz való hozzáállását. Zakhar feladatai. Mi Zakhar ideológiai és kompozíciós szerepe a regényben? Miért veszekedik Oblomov és Zakhar? (1, 7-8,10 ch.)
Vendégek felvonulása. Mondja el, kik ők, a leckéből, kapcsolatok Oblomovval, Oblomov értékelése élettevékenységükről (2-4 fejezet).
Ki az az Oblomov? Élete Péterváron (múltban) (5 ch.)
Oblomov műveltsége, hozzáállása a tudományhoz. A birtokhoz való hozzáállás, gazdasági kérdések. (6 fejezet)
9. fejezet "Oblomov álma" Oblomovka leírása. A hét éves Oblomov a szülői házban. A napi rutin, a szeretteink hozzáállása, a környező világ felfogása; szülői tevékenységek. Általános iskolai oktatás.
- Vendégek felvonulása:
- Volkov:
"lelki" hobbija
Miért a leírásbanVolkova uralta cselekvő igék? Találd meg őket.
Sudbinsky.
Miért ez a hős könnyen "beférne" a galériábaGogol tisztviselői? (Mi a "lelki" szenvedélye? Életének értelme? Milyen hírt hozott?)
Fictionista Penkin ? Mit csinál? Mi a "spirituális" hobbija?
Oblomov barátja – Alekszejev. 2 ch., vége 4 ch. Melyik Gogol hősre hasonlít a "Holt lelkek"-ből? Mit mondanak a vezetéknevéről? Milyen életmódot folytat?
Tarantiev . 3, 4 fejezet. Melyik Gogol karakterre hasonlít? Hogyan jellemzi őt Goncsarov? Milyen szavakat használ? Adj rá példákat.
Önkormányzati autonóm oktatási intézmény gimnázium №6
község Novorosszijszk
Tétel: irodalom
Osztály: 10 "b"
Tantárgy: Ivan Alekszandrovics Goncsarov (1812-1891). Élet és kreativitás (áttekintés). Roman Oblomov. Társadalmi és erkölcsi problémák.
Az óra típusa : Új ismeretek felfedezése.
http://briefly.ru/goncharov/oblomov/
A tizenkilencedik század közepére Oroszország társadalmi-politikai helyzete megváltozott. Az irodalomban az arisztokrácia háttérbe szorul. Az „új” idő új hősöket tár fel. E korszak első jelentős személyiségeként Ilja Iljics Oblomov orosz földbirtokost neveztük meg. Inaktivitás, ami életformává vált és az abszurditásig vitt. Az "új" hősök - "raznochintsy" - az orosz társadalom középső rétegeinek iskolázott gyermekei - az "oblomovizmustól" kezdve az életben és az irodalomban a múlt összes értékének éles tagadásával kezdték meg létezésüket, egy példa. amelyből Stoltz. Az etikus maximalizmus időnként szkeptikus hozzáállást váltott ki a környezettel szemben, sőt tipikus orosz melankóliát, apátiát ... "oblomovizmust". De Oblomov tragédiája abban rejlett, hogy nem ment tovább a sztolcevizmus kritikájánál, és nem tudott elmenni. A világgal kapcsolatos állításainak szélessége eredménytelen kivetítéssé és üres beszédté fajult.
Oblomov élénk és színes karakter, de a fő jellegzetes vonásait tétlenségnek, lustaságnak és álmodozásnak nevezhető. Mindezt a szerző Ilja Iljics portréjában jelenítette meg.
Ilja Iljics büszke arra, hogy semmit sem csinál, megveti a munkát. Nemhogy semmi hasznosat nem csinált, de még „soha nem húzott harisnyát a lábára...”. Ennek ellenére megjelenik Ilja Iljicsben a vágy, hogy valami kétségtelenül nagyszerűt tegyen. De nem tudja, melyik oldalról vegye fel az ügyet, mivel nem szokott dolgozni. Ez a tulajdonság számos, Oblomovot megelőző képre jellemző volt. extra emberek”.
Oblomov képe távolról sem egyértelmű, természete összetett és sokrétű. Az apátia mellett a közömbösség, a tétlenség, a nemesség, az őszinteség és a hiszékenység együtt él. Őszinteség, lelkiismeret, szelídség jellemzi. Kedves ("a szíve olyan, mint a kút, mély"). Oblomov úgy érzi, hogy "bezárt, mint a sírban, fényes és jó kezdet". Nem képes a gonoszra, álmodozással van felruházva. Olga Iljinszkaja feltárta benne ezeket a pozitív vonásokat, itt megnyilvánul a lelke teljes szélessége, a szíve uralkodik az eszén.
De nem tudott harcolni szerelméért. Nem egyenlőre van szüksége, hanem anyai szeretet, amelyet Agafya Pshenitsyna mutatott be neki.
Ilja Iljics megjelöli a valóság egy töredékét, amely az egész regény alapját képezte.
Az „oblomovizmus” nem egy ember életmódja, hanem a társadalom olyan állapota, amelyben minden fényes elv és emberiesség, valamint az erkölcs elnyomott. Az egész mű megértéséhez fontos az „Oblomov álma” fejezet. Goncsarov megmutatta benne azt a környezetet, amely a hőst nevelte, jelentős szerepet játszott nézeteinek, világnézetének, jellemének kialakításában. Ilyen környezetben nevelkedett a kis Ilyusha. Ez volt Oblomov mentális, erkölcsi és fizikai halálának fő oka.
A környezet értelmetlen békére szoktatta a hőst, nem alkalmazkodott az önálló élethez. Oblomov nemcsak Oblomovka gyermeke, hanem az egész orosz valóság terméke. A szerző minden olyan tulajdonsággal felruházta, ami az eredeti orosz típusra jellemző volt. Az „oblomovizmus” fogalma magában foglalja az orosz patriarchális élet egészét, amely nemcsak negatív vonásokat, hanem mélyen költői vonatkozásait is magában foglalja.
Annak érdekében, hogy az „oblomovizmust” a raznochintsy „új nemzedékének” tevékenységével és céltudatosságával szembeállítsa, a szerző bemutatja a vállalkozó szellemű Andrei Stolz képét. Képe nem egyértelmű, mint Oblomov képe. Erős és intelligens, állandó tevékenységben van, és nem kerüli el a legalacsonyabb munkákat sem. Kemény munkájának, akaraterejének, türelmének és vállalkozásának köszönhetően gazdag lett és híres ember. Igazi "vas" karakter alakult ki. De bizonyos tekintetben egy autóhoz, egy robothoz hasonlít, olyan tisztán programozott, ellenőrzött és kiszámított egész életében. Egyenrangú nőre van szüksége nézeteiben és erejében, aki Olga Iljinszkaja lett, aki tehetetlen volt Oblomov lustasága előtt. Szereti és megérti Oblomovot, megpróbálja "felébreszteni". De azt is megérti, hogy Oblomov soha nem fog meghajolni a hazugság bálványa előtt, lelke mindig tiszta, fényes, őszinte lesz, míg Stoltz maga rendelkezik a sikerhez szükséges tulajdonságokkal, ez pedig ravaszság és találékonyság.
Az aktív Stolz a maga racionalizmusával és pragmatizmusával nem ereszt gyökeret Oroszországban. Goncsarov az Oblomov című művében a „nyugatizmus” elleni tiltakozást testesítette meg, amely – mint hitte – megöli az élet költészetét, a természettel való egységet és a valóban orosz, szláv hagyományokhoz való hűséget.
Oblomovban Goncsarovnak sikerült az egész nemesi osztály hatalmas számú bűnét koncentrálnia. Oblomov nemcsak Oblomovka gyermeke, hanem az egész orosz valóság terméke.
I. A. Goncharov "Oblomov" regénye egy szociálpszichológiai munka, amely minden oldalról leírja az ember életét. A regény főszereplője Ilja Iljics Oblomov. Ez egy középosztálybeli földbirtokos, akinek saját családi birtoka van. Már kiskorában hozzászokott az úriemberhez, mert volt kit adni és tenni, ezért lett későbbi életében naplopó. A szerző megmutatta karakterének minden rosszát, sőt valahol el is túlozta. Regényében Goncsarov tág általánosítást ad az "oblomovizmusról", és egy elhalványuló ember pszichológiáját kutatja. Goncsarov érinti a "felesleges emberek" problémáját, folytatva Puskin és Lermontov munkáit ebben a témában. Akárcsak Onegin és Pechorin, Oblomov sem találta hasznát erejének, és kiderült, hogy nem igényelték.
Oblomov lustasága elsősorban azzal függ össze, hogy képtelen volt felfogni a rábízott feladatot. Akár el is kezdhetett volna dolgozni, ha talált volna saját munkát, de ehhez persze némileg más körülmények között kellett volna fejlődnie, mint amilyenben fejlődött. Ám az az aljas szokás, hogy vágyai kielégítését nem saját erőfeszítéseiből, hanem másoktól szerezte meg, erkölcsi rabszolgaságot alakított ki benne. A rabszolgaság annyira összefonódik Oblomov nemességével, hogy úgy tűnik, a legkisebb lehetőség sincs határt húzni közöttük. Oblomovnak ez az erkölcsi rabszolgasága talán személyiségének és egész történetének legkülönösebb oldala. Oblomov elméje gyermekkora óta annyira kialakult, hogy Oblomov legelvontabb okoskodása is képes volt arra, hogy egy adott pillanatban megálljon, és aztán minden meggyőződés ellenére sem hagyja el ezt az állapotot. Oblomov természetesen nem tudta felfogni az életét, ezért fáradt és unatkozott mindentől, amit tennie kellett. Szolgált – és nem értette, miért írják ezeket a papírokat; Mivel nem értette meg, nem talált jobbat, mint visszavonulni és semmit sem írni. Tanult – és nem tudta, mire szolgálhat a tudomány; ezt nem ismerte fel, úgy döntött, hogy a sarokba teszi a könyveket, és közömbösen nézi, ahogy a por beborítja őket. Kiment a társadalomba – és nem tudta, hogyan magyarázza meg magának, miért mennek látogatóba az emberek; magyarázkodás nélkül otthagyta minden ismerősét, és napokig heverni kezdett a kanapén. Minden unta és undorította, és az oldalán feküdt, teljes tudatos megvetéssel az „emberek hangyamunkája” iránt, akik öngyilkosok, és isten tudja miért dumálnak...
Lustasága, kedvetlensége a nevelés és a környező körülmények teremtése. Itt nem az Oblomov a fő, hanem az „oblomovizmus”. Jelenlegi beosztásában sehol nem talált kedvére valót, mert egyáltalán nem értette az élet értelmét, és nem tudott ésszerű képet alkotni másokkal való kapcsolatáról. Oblomov kezdete Zakharában él, a hős vendégeiben és az özvegy Pshenitsyna életében.
Zakhar mesterének tükörképe. Nem szeret semmit csinálni, csak aludni és enni szeret. Leggyakrabban egy kanapén látjuk, és a fő kifogás minden cselekvésre a következő volt: „Nos, én találtam ki ezt?”
Oblomov vendégei sem véletlenek. Volkov - világi dandy, dandy; Sudbinsky - Oblomov kollégája, akit előléptek; Penkin sikeres író; Alekszejev arctalan ember. Oblomov társasági dandy lehetett, mint Volkov (és a nők kedvelték, méghozzá nagyon szép nők, de elidegenítette őket önmagától), szolgálhatott és magas rangokra emelkedhetett, mint Sudbinszkij, íróvá válhatott, mint Penkin (Stolz, aki könyveket hozott neki olvasni, Oblomovot a költészet rabja lett. Oblomov a költészetben találta meg az elragadtatást...) , és az arctalan Alekszejev elmondja, hogy a választás még meghozható.
D. I. Pisarev azt írta, hogy az „oblomovizmus” fogalma „nem fog meghalni irodalmunkban”. Mik az "oblomovizmus" gyökerei? Goncsarov Oblomov képében feltárja az orosz patriarchális földesúri élet által megdöbbent jellemvonásokat. Az "Oblomov álma" egy csodálatos epizód, amely megmarad irodalmunkban. Ez az álom nem más, mint magának Goncsarovnak az a kísérlete, hogy megértse Oblomov és oblomovizmus lényegét. A gyermekkor nagyon fontos az ember életében: ez alkotja erkölcsi alapját, a család, a szerettek, az otthon szeretetének, megbecsülésének képességét. "Őseink nem ettek hamarosan ..." - mondta A. S. Puskin. Az ebéd egy orosz ember számára mindig is több volt, mint egyszerű jóllakás. Az összes gond között „a fő gond a konyha és a vacsora volt. Az egész ház vacsoráról tanácskozott, az idős nénit pedig meghívták a tanácsba. Mindenki a saját ételét kínálta: hol tésztát vagy gyomrot, hol pacalt, hol pirosat, hol fehér mártást a szószhoz. "Oblomovkában az élelemről való gondoskodás volt az első és fő gond." Az élet egész rendszere ennek a gondoskodásnak volt alárendelve. A jóllakottságának jelképe egy pite volt. Vacsora után jött az alvás. „Valami mindent elsöprő, legyőzhetetlen álom volt, a halál igazi hasonmása. Minden halott, csak a legkülönfélébb horkolás minden hangon és módban rohan minden sarokból. Meséhez hasonló élet volt, de "az oblomoviták nem akartak újabb életet". Jellemzői voltak:
Tétlenség, érdekek kicsinyessége;
jóllakottság mindenben;
Gigantikus pite és szamovár;
Írástudatlan földbirtokosok;
Fösvénység (pénzért);
Az oblomoviták soha nem ismerték a lelki szorongásokat, soha nem hozták zavarba homályos lelki vagy erkölcsi kérdésekkel.
Ez a kép a világ jelentőségű legnagyobb általánosításává vált. Ő az élet pangás, mozdulatlanság, féktelen emberi lustaság (egy egyetemes emberi tulajdonság) megtestesítője. Letargikus és inert lény lett.
De rossz csak Oblomovban látni gazember. Őszinteség, őszinteség, lelkiismeretesség, szelídség jellemzi. Kedves ("a szíve olyan, mint a kút, mély"). Oblomov úgy érzi, hogy "bezárt, mint a sírban, fényes és jó kezdet". Nem képes a gonoszra, álmodozással van felruházva. Ezeket a pozitív vonásokat Olga Iljinszkaja tárta fel benne. Goncsarov a szerelem próbája elé állítja hősét. Olga az Oblomov iránti szeretettel kezdődik, a belé vetett hittel, az erkölcsi átalakulásában... Hosszan és keményen, szeretettel és gyengéd törődéssel azon dolgozik, hogy felébressze az életet, tevékenységet keltsen ebben a személyben. Nem akarja elhinni, hogy a férfi ennyire tehetetlen a jóért; Benne szeretve reményét, jövendő alkotását, mindent megtesz érte, még a konvenciókat és az illemt is figyelmen kívül hagyja, egyedül megy hozzá, anélkül, hogy bárkinek is szólna, és nem fél, mint ő, hogy elveszítse hírnevét. De meglepő tapintattal azonnal észrevesz minden hazugságot, ami megnyilvánul a természetében, és rendkívül egyszerűen elmagyarázza neki, hogyan és miért ez hazugság, és nem az igazság. De Oblomov egyáltalán nem tudja, hogyan kell szeretni, és nem tudja, mit keressen a szerelemben, mint az életben általában. Leleplezetlenül jelenik meg előttünk, ahogy van, némán, gyönyörű talapzatból puha kanapévá redukálva, palást helyett csak egy tágas pongyola takarja. Az egész élete egy nagy álom. És ebben a hibernálásban egy olyan ember életének képe jelenik meg, aki folyamatosan felteszi magának a kérdést: „Mit tegyen?” Minden cselekedete abból fakad, hogy a kanapén fekszik, és azt gondolja: "Jó lenne, ha..." Egy folyamatos "pusztulás" van az elméjében, amivel képtelen megbirkózni.
Oblomov széles lelkű és meleg szívű ember. „Szívélyes szerelme” van Olga iránt, ő pedig „fejszerelme”. Az orgonaág szerelmük szimbólumává válik. Egy ideig Olgának sikerült visszaadnia Oblomov élni vágyát, de ... Volt elismerés és ajánlat. Ennek a szerelemnek nem volt célja, hogy folytatódjon. Az Oblomov iránti szerelem nagyon megváltoztatta Olgát. Felnőtt, komolyabb lett, szomorú.
És Oblomov? Végre megtalálta élet- és szerelemideálját. A viborgi oldalon, A. M. Psenicsina házában, Ilja Iljics fejében a mese és a valóság végleg elveszti határait. Pshenitsyna teljes ellentéte Olga Iljinszkaja, Olga „fej” szerelme a hagyományos „szív” szerelemmel áll szemben, amelyet nem a célok vezérelnek, hanem a szeretteink élnek. Oblomov megjelenésével Agafya Matveevna élete tele van jelentéssel. A viborgi oldal Oblomov életének eszménye, szeretett Oblomovkája.
A hűséges barát, Stolz a regény végén ismét megpróbálja felemelni Oblomovot a kanapéról, de hiába. Amint Oblomov úgy döntött, hogy elérte az életeszményt, megkezdődött a hős halálának folyamata. Csendesen és észrevétlenül halt meg, ahogy élt.
De a regény egyik legfontosabb kérdése továbbra is fennáll: milyennek kell lennie egy orosz embernek általában?
Oblomov, mint megtudtuk, nem tökéletes. Stolz sem tökéletes hős. A tevékenység érdekében végzett tevékenysége rettenetes pusztító kezdetet hordoz. Stolz nem tud úgy érezni, szenvedni, szenvedni, mint Oblomov. Hiányzik belőle a képzelőerő. Soha nem teszi fel magának a „miért?”, „Miért?” kérdéseket, amelyek annyira kínozták Oblomovot. Goncsarov nem ok nélkül ír egy fejezetet, amelyben már nincs ott Oblomov, de fia, Andryusha sorsát nyomon követhetjük. Talán az a sors, hogy az orosz nép "prototípusa" legyen. Talán ugyanolyan lelke lesz, mint az apjának, szelídsége, kedvessége. De Stolz házában nevelkedett, üzleti érzékre, munkaszeretetre, a sors csapásaival szembeni ellenállásra tesz szert. Talán jobb lesz, mint Stolz és Oblomov... De ki tudja...
A Goncsarov által felvetett probléma az, hogy Oblomovban az orosz nemzeti karakter tükröződik. Dobrolyubov ezt írta Oblomovról: „Az orosz élet gyökértípusa”. A jobbágyi életmód mindkettőjüket (Zakhart és Oblomovot) formálta, megfosztotta a munka iránti tisztelettől, tétlenséget és tétlenséget nevelt. Oblomov életében a fő dolog az ügy és a lustaság.
Az oblomovizmussal, mint mélyen idegen és káros jelenséggel, fáradhatatlanul kell harcolnunk, pusztítva azt a talajt, amelyen növekedhet, mert Oblomov mindannyiunkban él.
Az "Oblomov" regény létrehozásának története. Téma, ötlet, problémák, kompozíció.
„A történet arról, hogyan fekszik és alszik a lajhár Oblomov
és nem számít, mennyire képes felébreszteni és felemelni őt a barátság vagy a szerelem,
Isten tudja micsoda történet..."
1. Az „Oblomov.
Az "Oblomov" regény ötlete 1847-ben keletkezett, de a mű lassan elkészült. 1849-ben a "Sovremennik" folyóiratban megjelent egy fejezet a regényből "Oblomov álma", amelyben a patriarchális földesúri életről adott elképesztő képet fényességében és mélységében. De a regény nagy részét megírták majdnem 10 évvel később, V 1857, Marienbadban (Németország), ahol Goncharovot ásványvízzel kezelték. Ebben az évtizedben a szerző nemcsak a mű teljes tervét, hanem a cselekmény minden mozdulatát és részletét is alaposan átgondolta. Ezt követően az író megjegyezte, hogy "7 héten belül megírta az Oblomov majdnem mindhárom utolsó kötetét". Goncsarov óriási munkát végzett. Kimerültségig írt. „Annyi pénzt kerestem, annyit csináltam ez alatt a két hónap alatt, hogy két életében másik nem írt annyit.”
BAN BEN 1858Oblomov voltbefejezettés csak 1859-ben jelent meg teljesen.
2. Téma, a regény ötlete.
A téma egy olyan generáció sorsa, amely keresi a helyét a társadalomban, de nem találta meg a helyes utat.
Ötlet - bemutatni azokat a feltételeket, amelyek lustaságot és apátiát okoznak, nyomon követni, hogyan megy ki az ember fokozatosan halott lélekké. " Megpróbáltam Oblomovban bemutatni, hogyan és miért válnak embereink idő előtt ... zselé - éghajlat, holtági környezet, álmos élet és még privátabb, egyéniség minden körülményre.».
3. Kérdések
1) Az író regényében megmutatta, mit a jobbágyság káros hatással van az életre, a kultúrára, a tudományra . E parancsok következménye az stagnálás és mozdulatlanság az élet minden területén .
2) Feltételek földesúri élet És nemesi nevelés szülni a hősben apátia, akarathiány, közömbösség .
3) A személyiség leépülése és a személyiség szétesése.
4) Goncsarov belerakja a regényt kérdéseket valódiról barátság, szerelem, O humanizmus.
Idő, az "Oblomov" című regényben ábrázolt, körülbelül 40 éves.
4. Az "Oblomov" regény művészi érdemei :
1) Átfogó képet mutatunk be Oroszország életéről.
2) Különös figyelmet fordítanak a szereplők belső állapotának leírására: a szereplők belső monológjára és az élmények átadására gesztusokon, hangokon, mozdulatokon keresztül.
3) A karakterek természetének felfedésének teljességét egy ismétlődő részlettel érik el (Oblomov számára - pongyola és papucs).
5. A regény szerkezete:
1. rész - Oblomov a kanapén fekszik.
2. rész - Oblomov az Iljinszkijekhez megy, és beleszeret Olgába, ő pedig beleszeret.
3. rész - Olga látja, hogy hibát követett el Oblomovban, és szétszélednek.
4. rész - Olga férjhez megy Stolzhoz, Oblomov pedig annak a háznak a tulajdonosához, ahol lakást bérel - Agafya Matveevna Noah Wheat. A viborgi oldalon él, béke, "örök békévé" változva.
« Ez minden. Nincsenek külső események, nincsenek akadályok... zavarják a romantikát. Oblomov lustasága és kedvetlensége az egyetlen cselekvési rugó egész történetében.. ()
6. Összetétel
Minden cselekvés kibontakozik a főszereplő körül - Ilja Iljics Oblomov. A körülötte lévő összes szereplőt egyesíti.A regényben kevés a cselekmény. Színhely a regényben - Petersburg.
1. Expozíció - szigorodnak az első rész és a 2. rész 1,2 fejezete, nagyon részletesen bemutatják Oblomov karakterének kialakulásának feltételeit.
2. Nyakkendő 3 és 5 ch. 2. rész - Oblomov ismerkedése Olgával. Oblomov érzelmei Olga iránt egyre erősebbek, de kételkedik abban, hogy megszabadulhat-e a lustaságtól.
3. Climax - 3. rész 12. fejezete. Ilja Iljics kijelenti szerelmét Olga iránt. De nem tudja feláldozni a békéjét, ami a kapcsolatok gyors megszakadásához vezet.
4. Leválasztás- A 3. rész 11, 12 fejezete, amelyek Oblomov fizetésképtelenségét és csődjét mutatják be.
A regény 4. fejezetében - a hős további fakulása. Pshenitsyna házában ideális életkörülményeket talál magának. Ismét pongyolában fekszik a kanapén egész nap. A hős végső összeomlást szenved. Olga és Stolz kapcsolatai.
Az epilógusban – A 11. fejezet 4. részéről Goncsarov beszél Oblomov halála, Zakhar, Stolz és Olga sorsa. Ez a fejezet elmagyarázza az "oblomovizmus" jelentését.
I. A. Goncharov "Oblomov" regényének problémái. Jobbágyellenes orientáció
Az "Oblomov" társadalmi és mindennapi regény. Háztartás - mert a szerző részletesen és részletesen leírja a főszereplő életét: gyermekkor Oblomovkában, rövid szolgálat Szentpéterváron, a kanapén fekvés egy Gorokhovaya-i lakásban.
Társadalmi jellege miatt a regény világos jobbágyellenes irányultságú: Goncsarov kitartóan azt az elképzelést követi, jobbágyság nemcsak a parasztokat rontja meg, hanem magukat a földbirtokosokat is. Oblomov úri kényeztetése abszolút tétlenséghez, elme és akarat lustaságához, az élet iránti érdeklődés elvesztéséhez vezet. Mire a regény cselekménye elkezdődik, Oblomov nem csak semmit sem akar tenni, hanem még fel sem akar kelni a kanapéról, öltönyt ölteni, elhagyni a házat sétálni vagy a társaságban lenni. Ilja Iljics mellett állandóan jobbágya Zakhar, melynek példáján Goncsarov egy közönséges jobbágyszolga életét és jellemét mutatja be.
Goncsarov megérti, hogy az általa némileg idealizált patriarchális földesúr Oroszország a múltba vész, és ezzel a birtokélet igazán szép vonásai - vendégszeretet, érdektelenség, széleskörű kedvesség - elhagyják az orosz életet. A kastélykultúra legjobb hagyományaiban nevelkedett Oblomov nagylelkűséget, lelki érzékenységet, másokkal szembeni toleranciát mutat. Pozitív tulajdonságok A főszereplő karakterét Ilja Iljics és Iljics összehasonlítása tárja fel társaságbeli Volkov, Sudbinsky sikeres tisztviselő, Penkin újságíró. Az ilyen "energiás embereket" üres aggodalmak foglalkoztatják - vacsorák hasznos ismeretségekért, karrier, ügyesség, őszintétlenség. Elég csak felidézni Sudbinsky okoskodását a közelgő házasságról, amikor a pártjáról csak annyit mond: „. apa igazi államtanácsos; tízezret ad, a lakás állami tulajdonban van. Egész fél, tizenkét szobát adott nekünk; állami tulajdonú bútorok, fűtés, világítás is: lehet élni. Vagy Penkin története a cikkéről, amely az emberkereskedelemről, a nők emancipációjáról, a sorsunkra esett szép áprilisi napokról és az újonnan kitalált tűz elleni kompozícióról, sőt az irodalom realizmusáról szól.
Oblomov teljesen különbözik a kör embereitől, de valamilyen oknál fogva továbbra is kommunikál velük, bár gyakorlatilag nincs közös beszélgetési témájuk. E hősök hátterében, akiket Goncsarov a nagyvárosi társadalom tipikus képviselőiként pozicionált, világossá válik, hogy főszereplő a regényben sok van pozitív tulajdonságait. Van esze, szelíd, kedves és őszinte. Kellő mértékben van benne önzés is, ami megnyilvánul Olgával való kapcsolatában. Goncsarov azt is megjegyzi, hogy Oblomov belsőleg konzervatív ember, de talán éppen ez segít átérezni a szentpétervári élet minden természetellenességét. Megpróbált szolgálni, de nem tudta megmagyarázni, miért van erre szükség, minden lehetséges módon igyekezett kibújni a munkájából, végül lemondott.
Annak ellenére, hogy Oblomovot a nemesség hagyományaiban nevelték fel, nagyon gyengéd az alatta lévőkkel. Ez jól látható Oblomov és Zakhar, a szolgája közötti kapcsolat példáján. Az úr és a jobbágy képeit összevetve az olvasó láthatja, hogy ezek, akárcsak Oblomov és Stolz képei, szöges ellentétben állnak egymással. Zakhar kénytelen megoldani a mindennapi apróságokat, a való világban élni és gondoskodni a háztartásról, míg Oblomov ideális világban él, „tervet” készít és más, a valóságtól elvonatkoztatott projekteket.
Az első rész VIII. fejezetében a Potterek ütköztetik ezt a két világot. Zakhar azt mondja az úriembernek, hogy "a menedzser most újra küldött", és "megparancsolták nekik, hogy jövő héten költözzenek el". Oblomov nem fogadja el a költözés gondolatát, mivel megérti, hogy ez sok energiát igényel tőle, és általában számos nehézséggel jár, amelyek meglehetősen kézzelfoghatóak számára. Borzadva képzeli el a költözést: „… minden nincs a helyén: képek a falakon, a padlón, kaliszok az ágyon, csizma egy csomóban teával és rúzssal […] Úgy tűnik, minden el van rendezve. megnézed, valami megmaradt: függöny függöny, rögzítse a képeket - az egész lelket kihúzza, nem akarsz élni. Oblomov egész lénye ellenzi ezt a gondolatot, még azt is megtiltja Zakharnak, hogy erre emlékeztesse. Ám amikor a szolga ismét arról beszél a gazdával, hogy ki kell üríteni a lakást, felrobban, és "mérgezőnek" nevezi Zakhart.
Miután Zakhar azt mondta, hogy „mások, azt mondják, nem rosszabbak nálunk, de mozognak, így tudunk.” Oblomov Zakharra szabadítja mindazt a dühöt, ami felgyülemlett benne a kaotikus szentpétervári élete során: Ilja Iljics igen. nem érti, hogyan meri összehasonlítani őt valakivel egy jobbágy, igyekszik érvényesíteni kizárólagosságát, bizonyítani felsőbbrendűségét, szemrehányást tesz Zakharnak, és minden lehetséges módon megpróbálja megszégyeníteni.
A költözés kérdése nem az egyetlen a regényben, amely lehetővé teszi Zakhar pragmatikus világa és Oblomov absztrakt világa közötti konfliktust. Goncsarov ezt a konfliktust a segítségével emeli ki különböző utak. Például az élelmiszerárakról szóló beszélgetés ismét megmutatja a jobbágy földiségét és az úr tudatlanságát. Oblomov, aki egyáltalán nem ismeri az élelmiszerárakat, miután megtudta, mennyi pénzzel tartozik a hentesnek, péknek és zöldségesnek, először azzal vádolja Zakhart, hogy mindent megevett, majd igazi felháborodásba esik.
De ennek ellenére Zakhar és Ilja Iljics elválaszthatatlanok, máris azok igazából függnek egymástól, és sok tekintetben nagyon hasonlítanak egymásra. Zakharra a határozottság jellemző: Oblomovot valamilyen módon gyerekként érzékeli, ezért a kérdések egy szűk körében kétségtelen tekintélye van gazdája felett, például nem engedi, hogy Oblomov kölcsönadja Tarantiev frakkját, mert nem mégis visszaadta a kesztyűt és a mellényt.
Goncsarov azt mondja Zakharról, hogy „két korszakhoz tartozott, és mindkettő rányomta a bélyegét. Az egyiktől az Oblomov-ház iránti határtalan odaadást, a másiktól pedig később az erkölcsök finomítását és romlottságát örökölte. Zakhart fejletlenség, képtelenség igazán minőségileg megtenni, agresszív reakció a mester minden parancsára és egyben őszinte odaadás mestere iránt. Mindezeket a tulajdonságokat egy személyben összehasonlítva Goncsarov egy tipikus hőst hozott létre kollektív kép, melynek segítségével a szerző bemutatja, hogy az úr-paraszt kapcsolatok mennyire károsak mindkét fél számára.
Itt keresték:
- problémák a balhé romantikájában
- zűrös problémák
- Oblolov románcának problémái
