Krisztus küldetése. A Jakobinus Diomédes bibliai történet rejtelmei
Krisztus első eljövetele: miért ilyen későn?
Az Egyház modern elképzelései szerint a bukástól Krisztus eljöveteléig körülbelül öt évezred telt el. Ráadásul ezeket az évezredeket az emberiség nem békében és nyugalomban töltötte. Mindezen évezredeken keresztül sok millió ember szenvedett nehéz életkörülményektől és különféle katasztrófáktól, és lelkük az egyházban általánosan elfogadott elképzelések szerint a halál után a pokolba került. Ha Isten az embert mennyei életre teremtette, miért habozott megmenteni az emberi fajt? Van erre egyértelmű, ésszerű magyarázat?
Tételezzük fel, hogy az előző fejezet kérdésére választ kaptunk. És valamilyen oknál fogva, amit meg tudtunk találni, feltétlenül szükség van Isten megtestesülésének csodálatos műveletére. Jó, legyen, de miért nem született meg Évának a kis Jézus? Vagy például az egyik lánya?
Nyilvánvalóan jó okuk van arra, hogy ötezer évet várjunk. És mégis, ez az ok a mai napig ismeretlen. Természetesen vannak teológiai magyarázatok erre a tényre, de sajnos ezek tökéletesen beleillenek a rakománykultusz kategóriájába, mert eléggé összevethetők a fenti, Krisztus megtestesüléséről szóló idézettel, illetve a fent egy keretben kiemelt szöveggel.
Elemezzük azonban az egyik általam ismert verziót. Van egy olyan vélemény, hogy Isten kénytelen volt megvárni, amíg egy olyan egyedülálló tisztaságú női lélek megtestesül a Földön, hogy méltó lesz megszületni belőle a kis Jézusnak. És mivel egy ilyen lélek csak néhány évezreddel később, Augustus császár korában jelent meg, Jézus ekkor született.
Miért nem találom kielégítőnek ezt a magyarázatot? Mindjárt négy okból:
– Először is, az Egyház azt állítja, hogy az ember természete a bűnbeesés után bukott. És ez kivétel nélkül minden emberre vonatkozik - még a legtisztábbra és a legmélyebben vallásosra is. Nem? Sőt, az Egyház különösen hangsúlyozza, hogy Krisztus éppen a bukott és bűnös emberi természetben született, hogy megmentse és visszaadja Istenhez. Hiszen Krisztus egyszerűen leszállhatott volna a Földre – ember alakjában, de nem a bukott Ádám leszármazottaiból születhetett. De nem, Ő itt született, pontosan a bűnös, bukott emberiségben született. Azaz nem vált számára leküzdhetetlen akadály – éppen ellenkezőleg, az Egyház éppúgy állítja, hogy éppen ez volt a megtestesülés jelentése. És ha az Egyháznak igaza van, és az emberi természet bukott természet, akkor az e bukott természeten belüli, az egyes emberek közötti különbségek kérdése már teljesen jelentéktelennek tűnik a mindenható Isten számára az ember bukásának általános mértékéhez képest. Az emberi természetet az Egyház csak Krisztus korától kezdődően tekinti valamelyest átalakultnak és megszenteltnek, de nem előtte.
– Másodszor, honnan származik a Földön született emberek lelke? Az Egyház azt állítja, hogy ezeket a lelkeket Isten teremtette. De ebben az esetben Isten megszülheti Szűz Máriát Ádám és Éva leszármazottainak bármely nemzedékében, beleértve önmagukat is. Kételkedni ebben Isten mindenhatóságának tagadását jelenti. Sőt, Ádám és Éva, mint tudjuk, megbánta bűnét, és semmi sem akadályozta meg Istent abban, hogy megbocsásson nekik, és üdvösséget adjon nekik egy gyermek - a leendő Szűz Mária - személyében.
– Harmadszor, ha elfelejtjük a fentieket, és feltételezzük, hogy Isten mégis kénytelen volt megvárni egy megfelelő lány születését (ez arra az esetre, ha készen állsz beismerni, hogy egyáltalán nem Ő irányítja az emberek lelkének születését a Földön és nem elég mindenható ahhoz, hogy annak szülessen, akinek akar). Akkor hol a garancia, hogy egyáltalán ilyen lélek születik? Mi van, ha Szűz Mária tízmillió évvel Ádám után született? Készen állsz azt hinni, hogy a kisded Jézus születésének időpontja csak egy történelmi véletlen, amely felett Istennek nincs hatalma? Ha Isten irányítja ezt a folyamatot, akkor ismét visszatérünk a kérdéshez – miért jött ilyen későn?
És miért nem csupán késést látunk a Megváltó eljövetelében, hanem hatalmas, sok ezer éves késést?
A Teremtés és a modern keresztény könyvből írta Morris HenryKrisztus teremtése és eljövetele A megtestesülés nagy titkát a halandók sohasem érthetik meg teljesen, de hitünknek feltétlenül szükséges tulajdonsága.Mind a Biblia, mind a tudomány szerint a teremtés ténye minden igazság alapja, ill. életet, de „Istent soha senki nem látta” (János 1:18).
A Bibliáról és az evangéliumról című könyvből szerző Volkoslavsky Rostislav Nikolaevich24. KRISZTUS MÁSODIK ELjövetele Krisztus második eljövetele - az egyház áldott reménysége - az evangélium művének fenséges beteljesülése lesz.A Megváltó eljövetele szó szerinti, személyes, látható és az egész világot átfogja. . Visszatérésekor az igazak, akik olyan állapotban voltak
A könyvből Kezdetben volt az Ige ... A fő bibliai tanok kijelentése szerző szerző ismeretlen24. fejezet A Megváltó eljövetele szó szerinti, személyes és az egész világ számára látható lesz. Visszatérésekor az igaz halottak feltámadnak, és velük együtt
A History and Theory of Religions: Lecture Notes című könyvből a szerző Alzhev D VAz első eljövetel garanciaként szolgál. A második eljövetel szorosan összefügg Krisztus első eljövetelével. Ha Krisztus nem jött volna el először, és nem nyert volna teljes győzelmet a bűn és a Sátán felett (lásd Kol. 2:15), akkor nem lenne okunk azt hinni, hogy végül megszüntet
Az Ortodoxia című könyvből szerző Ivanov Jurij Nyikolajevics (2)4. Krisztus második eljövetele és az utolsó ítélet Krisztus annyiféle formában fog megjelenni, mint Enrofban (a mi párhuzamos világ) a tudatok észlelése, mindegyiküknek megmutatva magát, és mindegyikkel egyénileg kommunikálni. Ezek a képek, felfoghatatlanul azonosítva, ott lesznek
A Kézikönyv a teológiáról című könyvből. SDA Bibliakommentár 12. kötet szerző Hetednapi Adventista Keresztény Egyház7. Jézus Krisztus második eljövetele Az ortodoxia egy másik fontos doktrinális igazságot vall – Jézus Krisztus második eljövetelének dogmáját. Ezt az igazságot az angyali apostolok közölték az Úr több mint kétezer követőjével abban a pillanatban, amikor felment
Az Útmutató az Újszövetség Szentírásának tanulmányozásához című könyvből. Négy evangélium. szerző (Taushev) AverkyD. Krisztus második eljövetele 1. A bibliai bizonyság Krisztus második eljövetele szorosan összefügg mennybemenetelével és főpapságával. Bár azért jött világunkba, hogy megalapítsa Isten Királyságát, és valódi szellemi jelentéssel töltse el a messiási reményt, mégis, ahogy Ő
Teológiai enciklopédikus szótár című könyvből írta: Elwell WalterKrisztus második eljövetele Richard Lehman
A Biblia könyvéből. Modern fordítás (BTI, per. Kulakov) szerzői bibliaB. Krisztus első eljövetele nagy küzdelem. Sátán legyőzött és elítélt. A keresztnek köszönhetően az emberiség üdvözülhet, az erkölcsi törvény megerősítést nyer – jelentette ki Isten
A Hogyan lehet megmenekülni című könyvből a szerző Landos AgapiusAz Úr Jézus Krisztus eljövetele Az evangélium előszava: hitelessége és célja. (Lk 1:1-4; János 20:31). A teljes négy evangélium előszavának tekinthető Lukács evangéliuma első fejezetének 1-4. Luke arról beszél, hogy mindent alaposan megvizsgál
Jézus Krisztus második eljövetele című könyvből szerző Melnikov IlyaKrisztus eljövetele lásd: Jézus Krisztus születése; Második
A Krisztus küldetése című könyvből. A bibliai történet titkai a szerző Yakovin DiomedeKrisztus eljövetele 6 „Ezek a szavak igazak” – fejezte be az angyal –, és igazak. Ezért az Úristen, aki sugallta a prófétákat, elküldött engem, az ő angyalát, hogy megmutassam szolgáinak, mi lesz hamarosan.”7 „Íme, hamarosan jövök! Jézus mondja. - Boldog, aki szívében megőrzi
Jézus könyvéből. Az Emberfia születésének titka [összeállítás] írta Conner Jacob2. Jézus Krisztus második eljövetele utoljára mert akkor eljön, nem mint Megváltó, hanem mint Bíró! Akkor a nap elsötétül, és a hold nem ad fényt, és a csillagok lehullanak az égről, és megrendülnek az ég hatalmai; akkor megjelenik
A szerző könyvébőlJézus Krisztus második eljövetele Az ortodoxia egy másik fontos doktrinális igazságot vall – Jézus Krisztus második eljövetelének dogmáját. Ezt az igazságot az angyali apostolok közölték az Úr több mint kétezer követőjével abban a pillanatban, amikor felment
A szerző könyvébőlKrisztus első eljövetele: miért nem az utolsó? Mi az oka Krisztus kétlépcsős küldetésének? Ha az áldozatot meghozták és a pokol kapuit lerombolták, miért nem jött el azonnal a megváltás?Az emberi faj évezredek óta várja a Megváltót. És így jött Ő, és... mi? Igen, így...
2017. június 9
Krisztus második eljövetele fikció vagy tanakhi ígéretek? Mit mondanak a Tanakh-elbeszélések ősi rabbinikus tanulmányai a Messiás, Izrael második eljöveteléről?
Mit jelent Jézus Krisztus második eljövetele?
Ahogy a Keresztény Társaság magyarázza a zsidó Messiás mennyből való eljövetelét a földre:
Jézus Krisztus második eljövetele minden keresztény felekezetben várható esemény, amelyet az Újszövetség is előrevetít. Az Egyház egyik dogmatikai álláspontja, amely a Niceno-Cáregrádi Hitvallásban rögzítette, annak 7. tagjában.
Jézus Krisztus második eljövetelének témáját az Újszövetség számos próféciájának szentelték. Különösen maga Jézus Krisztus beszél bennük ismételten második eljöveteléről (Mt 16:27; Mt 24:27; Mt 25:31; Márk 8:38; Lukács 12:40), beszélnek róla és a apostolok (1János 2:28; 1Kor. 4:5; 1Thessz 5:2-6), és ezért ez volt az Egyház általános meggyőződése mindenkor, és szinte minden ősi hitvallásba belépett.
Amint látja, a keresztényeknek nincs szilárd bizonyítékuk, amely Krisztus második eljövetelére mutatna a tanakhi szemszögből. Csak hivatkozhatnak a szövegekre az ún. Újszövetség, amelyet részben maguk is elferdítettek politikai érdekeikben.
Hogyan magyarázzák az ortodox modern rabbik Yeshua ha-Mashiach második eljövetelét? Valójában nem fogadják el, hogy Jesua Izrael Messiása, és nem fogadják el, hogy halhatatlan Messiás-Királyként támadt fel a halálból. Ennek megfelelően, ha számukra meghalt, akkor nem fogják fel élőnek, és ha igen, akkor értelmezésük szerint többé nem térhet vissza Izrael földjére.
Mit jelent Krisztus második eljövetele az ókor rabbik tanításaiban
Annak ellenére, hogy a mai judaizmusban nincs tanítás a Messiás második eljöveteléről, az összes ősi rabbi ezt a tant hirdette, a Tanakh-ra hivatkozva.
A judaizmus tanításaiban két Messiás értelmezése van:
Messiás ben Dávid és Messiás ben Josef. Először a Messiás ben Josefnek kell jönnie, és utána jön a második Messiás, ben David. Messiást ben Josefet meg kell ölniük Izrael ellenségeinek.
Mashiach ben Yosef témájában a legjobb forrás Kol hator munkája, a shklovi R. Hillel briliáns misztikus, Gra tanítványa (gaon R. Eliyahu Vilnából). A szerző átadja nekünk tanárának véleményét a szabadulás korszakáról és Mashiach ben Yosefről. Gra, a Templom lerombolása utáni egyik legnagyobb tekintély, Mashiach ben Yosefet "Mashihta de'athaltának", "ideiglenes Messiásnak" nevezi. Íme egy rövid idézet a Mashiach ben Yosefről (Kol ha-tor) kapcsolatos alapelveket leíró műből:
Gra urunkkal összhangban, minden, ami benne van Jeruzsálem összegyűjtésében, felépítésében és az Eretz Israel településeinek bővítésében az isteni jelenlét visszatérése érdekében, a legegyszerűbb tevékenységek [építés és vetés] és minden apró részlet. bekerült a Mashikhta de'athalta küldetésébe, az első Messiás, Mashiach ben Yosef, egy csodálatos erő, amely segít minden nem csodás tettben, később pedig katalizátorként működik. Mert Mashiach ben Josef a földről való, és Masiás ben Dávid a mennyből való.
Aztán ezt írja (2. fejezet, 2:1):
A nemzedékek két Messiása az a csodálatos erő, amely Izraelt támogatja és megtámasztja a száműzetés alatt, és csodálatos segítségük a Messiás lépése hallatán. Mashiach ben Yosef egy csodálatos hatalom, amely lelkileg támogatja mind a zsidó népet, mind az egyes zsidókat. Minden Messiás szerepének sok aspektusa van, amint azt mesterünk írásai kifejtik… Együttműködnek és támogatják egymást, az előbbi a „József még él” (1Mózes 45:26) témája szerint cselekszik, az utóbbi pedig összhangban a témával: „Dávid, Izrael királya él és marad” (Ros Hashanah 25a). Minden nemzedékben élnek és jelen vannak, szerepükben működnek, befolyásolják egymást, mindegyiknek megvan a maga sajátossága, és szükségük van egymásra. Ha nincs erejük, vitézségük és oltalmuk, Izrael egy pillanatig sem létezett volna. Csak az ő erejük és természetük marad rejtve, és imádságban maradnak, miközben Izrael és az Isteni Jelenlét száműzetésben vannak.
„József felismerte testvéreit, de ők nem ismerték fel” (1Mózes 42:8): ez József egyik vonása. Mashiach ben Yosef nemcsak az ő nemzedékében, hanem minden generációban felismeri testvéreit, de ők nem ismerik fel őt. Ez a Sátán tette, aki elrejti Mashiach ben Yosef arcvonásait, így a zsidók sajnos nem ismerik fel jövetelét és kiröhögik... Ha ez nem történt volna, a problémáink véget értek volna. Ha Izrael "ismerné Józsefet", azaz Mashiach ben Josef eljövetelét, beleértve a száműzöttek összegyűjtését stb., akkor már teljesen megszabadulnánk.
A versben megjelenik a „felkented taposója” kifejezés: „Gúnyolták felkented taposóját” (Zsoltárok 89:52). Az egész „a Messiás lépcsőfoka” az első Messiás, Mashiach ben Yosef céljait szolgálja. Tudniillik Isten és Izrael ellenségei ellenségesek minden olyan cselekedettel szemben, amely a Messiás eljövetelét célozza. Ez a fenti vers jelentése.
Mashiach ben Yosef haláláról a nemzetekkel vívott háborúban a bölcsek azt mondják (Sukkah 52a):
„És gyászolni fog a föld, minden család külön-külön” (Zakariás 12:12) [Zakariás azt jövendöli, hogy a jövőben a zsidók felmagasztalják Masiák ben Josefet, akit megölnek a Góg és Magog-Rasi háborúban]: mit fog ez a felmagasztalás összpontosítani? Egy vélemény szerint Messiás ben Josef halálakor. Egy másik szerint a Gonosz késztetés halálakor. Jól értjük az első nézetet, mert azt mondják: „Rám néznek arról, akit a nemzetek átszúrtak, és gyászolják őt, mint egyetlen fiukat” (10. o.).
Ibn Ezra megjegyzései (Zakariás, uo.):
"Kiárasztom az irgalom és a könyörgés lelkét": Jeruzsálem lakóira, mielőtt a szenvedés kezdetén ezen keresztülmennének, mert Mashiach ben Josef megölik. Akkor az Isten dühös lesz, és elpusztít minden Jeruzsálemet támadó nemzetet. Ez az a vers, hogy „rám fognak nézni” – minden nemzet az Istenre fog nézni, hogy lássa, mit fog tenni azokkal, akik átszúrták Mashiach ben Josefet.
Amint látjuk, nem minden olyan rossz annak megértésében, hogy a Messiás ben Yosseif halálának tanát a rabbik az ókorban megértették.
Mit mondanak a feltámadásáról? A Tóra Yosefről mesél, aki volt "megölték" a testvéreik által. Ám egy nap megérkezett a hír Jacobhoz, hogy Josef uralja a világot. Valójában ez egy jó hír, ami így hangzik. Nemcsak jó, de igaz is.
26 És figyelmeztették őt, mondván: József még él, és ő uralkodik egész Egyiptom földjén. És nyugtalan volt a szíve, mert nem hitt nekik.
27 És elbeszélték neki Josef minden szavát, amit mondott nekik, és amikor meglátta a kocsikat, amelyeket József küldött, hogy vigyék őt, Jákób, atyjuk lelke feléledt,
28 És monda Izráel: Elég volt! Yosef, a fiam még él; Megyek, és megnézem őt, mielőtt meghalok.
(Bereishit 45)
Ez azt mondja nekünk, hogy az ókori rabbik azt hitték, hogy Mashiach ben Josefnek, mielőtt uralkodó lett és megmentette családját, "meghal" . Ez "halál" hírnévre szolgált és amikor ő "életre kelnek" , megmentette házát (népét) a pusztulástól, és akik alá voltak vetve, azok az egyiptomiak. A Josef hatalmának alávetett egyiptomiak megszemélyesítik azokat a gójokat, akik hittek az élő Messiásban, ben Josefben.
Amikor a Messiás ben Yosseif küldetése véget ér (a bölcsek azt hiszik, hogy ő az előzetes Messiás), akkor jön egy másik Messiás - ben David - a Messiás-király, aki örökké uralkodni fog Izrael halhatatlan gyermekei és a gójok felett, akik önként lépett be a beadványába.
A Messiás ben Dávid rabbinikus felfogása az, ami ma azt mondja nekünk, hogy ez a tanítás már régóta benne van népünkben, és ennek a kérdésnek a megvitatása sok híres rabbit aggaszt.
Ez alapján megértjük, hogy Jesua és tanítványai hol rendelkeztek ilyen tudással. Ezért maga Yeshua, tudva sorsát, többször beszélt a halálból való feltámadásáról és Izrael földjére való visszatéréséről. Visszatérése, a rabbik tanakhi ígéretei és kommentárjai szerint, véget vet a zsidó nép ellenségeinek.
Dániel erről is mesélt, elmesélve látomásait, miszerint az Izrael Messiását megtestesítő kő elpusztítja az összes gój birodalmat, és eltölti erejével az egész világot. Minden nemzet alá lesz rendelve neki 1000 évig. Később feltámadnak és elpusztulnak. Csak Izrael népe és azok a nemzetek maradnak meg, amelyek meg vannak elégedve Jehova és felkentje uralmával.
1 Miért aggodalmaskodnak a népek és hiába mesterkednek a nemzetek?
2 Felkelnek a föld királyai, és tanácskoznak a fejedelmek Jehova és az ő Messiása ellen:
3 „Tépjük szét a kötelékeiket, és vessük le béklyóikat!”
4 Aki a mennyben ül, gúnyolódik, Jehova gúnyolódik rajtuk.
5 Akkor haragjában szól hozzájuk, és haragjában megijeszti őket.
6 Mert királyomat Sion, az én szent hegyem fölé állítottam!
7 Elmondom a döntést: Jehova azt mondta nekem: Te vagy az örökösöm, ma nemzettelek téged.
8 Kérjetek tőlem, és néktek adom a nemzeteket örökségül, és a föld határait birtokodul.
9 Vasvesszővel töröd össze őket, mint a fazekas edényét, összetöröd őket.
(Tehelim 2)
Tehát azt látjuk, hogy nagyon alapos okunk van arra, hogy ne csak az Újszövetség történeteit higgyük, hanem az ókorban élt zsidó rabbiknak is. És mind nekik, mind pedig Yeshua ha-Mashiach tanítványainak tanakhi igazolásuk volt Izrael Messiásának második eljövetelére, ami Mashiach ben David.
MÁSODIK ELJÖNTÉS- a keresztény doktrínában Krisztus (Megváltó) második megjelenése a Földön a „világ végén” (világvégén) az emberiség földi létének vége után. Az eljövetel ígérete az egyik erős érv az egyháznak a nyájra (hívőkre) gyakorolt nevelő hatásában, mert a második eljövetel mellett várható a bűnösök feletti utolsó ítélet is.
A Megváltó következő megjelenésének 2000 éves várakozása sok beteljesületlen jóslatot, csalódást okozott a próféciákban és a prófétákban.
Krisztus másodszor is visszatér? Az első, aki erre a kérdésre válaszolt (természetesen pozitívan), maga Krisztus volt. Később egyetlen halandó sem kételkedett a második eljövetelben (kivéve a hírhedt istenkáromlókat és a hétköznapi ateistákat). Aminek a feltételeit mindig másnak nevezték, és minden alkalommal egészen közel álltak egymáshoz.
A sok igaz jóslat egyike sem vált valóra azzal az egyetlen kitétellel, hogy minden elmegyógyintézet tele van hamis Jézusokkal. El kell azonban ismernünk, hogy ha az igazi Krisztus most, sajnos, a bűnbe süllyedt világban jelenne meg, „elavult nézeteivel” nagy kockázatot jelentene annak is, hogy pszichiátriai kórházba kerül.
1917-ben a katolikus egyházban a második eljövetel helyének ismerete közvetlenül azután alakult ki, hogy az Istenszülő több ezres tanúi tömeg előtt megjelentek Fatima faluban, nem messze Portugáliában, Lisszabontól. Ezt a jelenséget "Fatima harmadik titkának" nevezik. Az egyetlen lány (a három gyermek közül), aki tovább élt, mint a barátai, örökre a kolostor börtönébe zárták, anélkül, hogy újságírókkal kommunikált volna.
Hogy mi volt Fatima titka – még nem hozták nyilvánosságra (a szándékos információszivárogtatás állítólag így olvasható: "felülről jött parancs, hogy Oroszországot át kell térni a katolicizmusra"). A pletykák azt is állítják, hogy a katolikus egyház állítólag eltitkolja az 1917-ben jelentett második eljövetel idejét. Hogy ez igaz-e vagy sem, nem tudni.
1999. augusztus 11. (az a nap, amikor sokan a világ végét jósolták) az asztrológus N.N. Glazkova valószínűleg egy bizonyos nagyszerű ember. Feltevését azzal magyarázza, hogy a Naprendszer bolygói keresztben sorakoztak – akárcsak Nagy Sándor születésekor: a Föld és a Merkúr „a kereszt tetején”, a Jupiter és a Szaturnusz „jobb oldalon” ", az Uránusz és a Neptunusz "alulról", a Plútó és a Mars "balra".
Krisztus témái és megjelenésének dátumai kétezer éve népszerűek az egész kereszténységben. És különböző időpontokban a tisztánlátók Krisztus megjelenésének ilyen dátumait jelölték meg.
Az 1-11. században; 1042-ben; 1814. október 19. (I. Southcott); 1928 ["Atlantis" 1995, 1. szám, p. 3]; 1990. május és június; 1991 eleje; 1992; 1992. október 28.; 1993; 1993. november 24. ("Fehér Testvériség"); 1994 (F. Bonjean); 1996. március 31.; 1998 (Isten reinkarnációja X. Chen szerint); 1999; 1999. augusztus 11. (N. Glazkova); 1999. november 12. (R. Jeffreys); 2000; 2000 vége (Krisztus klónozása); 2001; és más években.
Hol jelenik meg a Megváltó? A 20. század végének évére sok jóslat született. Sok orosz tisztánlátó szinte egyöntetűen azt állította, hogy "Természetesen megjelenik Oroszországban". A hollywoodi filmek Jézust változatlanul San Franciscóba, a franciákat Párizsba helyezték, és így szinte minden keresztény országban. Az amerikaiak azt állították, hogy "az egyik új messiás már Londonban él". Csak kevesen emlékeztek azonban Jeruzsálemre, Krisztus kivégzésének helyére.
A Biblia szövegeiben maga Jézus Krisztus és az apostolok nemcsak hogy nem jelzik konkrétan a második eljövetel napját és óráját, de még közvetlenül is beszélnek arról, hogy ezt az ember nem tudja meg (Mt 24:36; ApCsel 1). :6-7; 2Pt 3:10 stb.). Azonban rámutattak néhány jelre ennek az időnek, mint például: sok hamis Krisztus megjelenése (Mt 24:5; 1János 2:18), az evangélium prédikációjának elterjedése az egész világon, minden nemzet számára (Mt. 24:14), a hit és a szeretet elszegényedése az emberekben (Mt. 24:12; Lukács 18:8), a Földet érő katasztrófáktól való félelem (Lk 21:26) és egy törvénytelen személy megjelenése (görögül). ὁ ἄνομος) (2Thessz 2:8), akkor van egy antikrisztus.
A fügefa példázatában (Mt 24,32-33; Lukács 21,29-31) Jézus Krisztus módot mutatott az Úr napja közeledtének meghatározására: amikor a fák virágoznak, akkor közeleg a nyár. Amikor az „Emberfiának eljövetele” „közel van, az ajtó előtt”, a tanítványok képesek lesznek felismerni azt (Mt 24:33). Krisztus arra kéri a tanítványokat, hogy lássák Isten országának közeledtét és keljenek fel (Lk. 21:28; Lk. 21:31).
Mint a próféciák Ótestamentum, az Újszövetség próféciái azt mondják, hogy a második eljövetelt sok kataklizma (földrengés) és jel előzi meg az égen (a nap és a hold elhomályosulása, az égről hulló csillagok).
„És hirtelen, azoknak a napoknak a nyomorúságai után a nap elsötétül, és a hold nem ad fényt, és a csillagok lehullanak az égről, és az ég hatalmai megrendülnek; akkor megjelenik az Emberfiának jele a mennyben; és akkor a föld minden törzse gyászolni fog, és meglátják az Emberfiát eljönni az ég felhőin hatalommal és nagy dicsőséggel
(Máté 24:29,30)
Az Újszövetség szövegei szerint Krisztus második eljövetele, hogy megítélje a világot, minden ember számára látható lesz a Földön.
Fordulat. 1:7 - "és minden szem meglátja őt";
Matt. 24:30 - „és akkor gyászol a föld minden törzse, és meglátják az Emberfiát eljönni az ég felhőin hatalommal és nagy dicsőséggel”;
Úr. 13:26 - "Akkor meglátják az Emberfiát eljönni a felhőkön nagy hatalommal és dicsőséggel";
RENDBEN. 21:26,27 - "Az emberek meghalnak a félelemtől és a várakozástól [katasztrófáktól], amelyek a világra jönnek, mert a menny hatalmai megrendülnek, és akkor meglátják az Emberfiát eljönni a felhőben hatalommal és nagy dicsőség."
Következő történelmi események század néhány teológusát (Joseph Wolf, Edward Irving, William Miller, Joseph Smith, Leonard Kelber, Mason, Winthrop) Jézus Krisztus második eljöveteléről szóló próféciája beteljesülésének lehetséges kezdetének tekintették:
Lisszaboni földrengés 1755. november 1
Napfogyatkozás 1780. május 19
Kétnapos meteorraj 1833. november 12. és 13. között
1844. március 21-i türelmi rendelet a Szentföldön
Vallási újjászületés késő XVIII század első felében pedig Angliában és az USA-ban
A következő személyek jelenleg azt állítják, vagy korábban azt vallották, hogy ők a második eljövetel Jézus Krisztus, és számos követője megbízik bennük (zárójelben a második eljövetel bejelentésének országa és éve):
Fedor Rybalin (Oroszország, körülbelül 1920) - körülbelül 7 ezer ember bizalmát élvezte, pszichiátriai kórházba küldték.
Sun Myung Moon (Koreai Köztársaság, 1960 körül) - az Egyesítő Egyház szekta vezetője
Konstantin Rudnev - vezető totalitárius szekta Shambhala Ashram (Szovjetunió, 1989)
"Maria Devi Khristos" (Szovjetunió, 1990) - a "Fehér Testvériség" pusztító szekta vezetője
Vissarion (Szovjetunió, 1991) - az Utolsó Testamentumi Egyház szekta vezetője
Shoko Asahara (Japán, 1990-es évek eleje) - az Aum Shinrikyo terrorista totalitárius szekta vezetője
Grigorij Grabovoj (Oroszország, 2004) - különösen nagyszabású csalásért elítélték, több évet töltött börtönben
Mehmet Ali Agca, Türkiye, 2010.
És a végén a második eljövetel legutóbbi jóslata.
Yosef Berger rabbi azt állítja, hogy 2022 a bibliai prófécia beteljesülése lesz. Jézus Krisztus Nagy Eljövetelére 2022-ben kerül sor, és ezt egy új csillag születése előzi meg, amelyet a tudósok jelentettek be.
2022-ben egy új csillag fog felvillanni az éjszakai égbolton. Előfordulása két másik égitest ütközésének eredménye. Hat hónapig ez a csillag lesz a legfényesebb az égen - szabad szemmel.
Tekintettel arra, hogy ez az első alkalom, hogy az emberek képesek voltak megfigyelni egy ilyen pillanatot anélkül, hogy kifinomult technológiát alkalmaznának, ez önmagában is fontos esemény az emberiség történelmében, de talán még fontosabbnak bizonyulhat, mint gondolnánk.
A rabbi azt állítja, hogy az új csillag közvetlenül jelzi a Messiás eljövetelét. Azt javasolta, hogy ez a csillag egy bibliai prófécia beteljesülése lesz a Számok könyvéből, amely szerint a csillag megelőzi egy erős katonai vezető megjelenését.
Sok keresztény hisz és várja Krisztus második eljövetelét. Próbáljuk meg kitalálni, hogy mikor jön el a Megváltó eljövetelének dátuma, mit mond erről a Biblia és az olyan tisztánlátókról, mint Daniel próféta, Vanga, Edgar Cayce.
Biblia a második eljövetelről
Az evangélium azt mondja, hogy a világ vége előtt megjelenik az Emberfia a Földön, és ítélet lesz élők és holtak felett. A Biblia azt mondja, hogy ez hirtelen fog megtörténni, és senki sem tudhatja az apokalipszis dátumát, csak maga Isten.
Szeretnék azonban kitérni arra, hogy Jézus Krisztus mindenekelőtt Isten Fia, mert így beszélt önmagáról első személyben a Szentírás szerint. Magáról, akárcsak az Emberfiáról, mindig 3. személyben beszélt. Kevesen gondolkodnak e szavak értelmezésén. Ezért lehetséges, hogy a világvége előtt egy teljesen más személy jelenik meg, aki tisztességes eljárást fog lefolytatni.
Dániel próféta
Ez a nagyszerű bibliai próféta meg tudta jósolni a jövőt saját és mások álmai által. Még Jézus Krisztus születése előtt beszélt második eljövetelének dátumáról. A kutatóknak egyszerű matematikai számításokkal sikerült megállapítaniuk. 2038 körül lesz. Dániel azt írta, hogy a Megváltó leszáll a mennyből és utána utolsó ítélet azok, akik nem fogadták el a fenevad pecsétjét, még 1000 évig uralkodnak vele a földön.
Edgar Cayce
Edgar Cayce próféciáinak két változata létezik ebben a kérdésben. Az első, a legelterjedtebb az interneten, nem kelt bizalmat, mivel túl valószínűtlennek tűnik. Azok, akik olvasták a tisztánlátó Casey műveit, azt állítják, hogy ez csak újságírók fikciója.
A prófécia 1. változata. 2013 végén valahol Közép-Amerikában megjelenik egy 9 éves gyerek, akiben az egyház Jézus Krisztust ismeri el. Képes lesz csodákra és betegeket gyógyítani. A fiú megmenti a világot. Egy-két éven belül idegenek érkeznek, és választás elé állítják az emberiséget – állítsák le a háborúkat és éljenek békében, vagy elpusztulnak.
2. lehetőség(hihetőbb). A Messiás nem születik újjá. Ugyanabban a képben fog megjelenni, amelyen 33 évesen felment a mennybe. Ez a 20. század végén - a 21. század elején fog megtörténni, közvetlenül azután, hogy megtalálják Atlantisz könyvtárát, amely az egyiptomi szfinx alatt rejtőzik.
Vanga Krisztus második eljöveteléről
A bolgár tisztánlátó nem említett konkrét dátumot Krisztus földre való visszatérésére. Gyakran mondta, hogy hamarosan eljön az idő, és nem kell sokáig várni. Sok igaz hívő előre fogja érezni eljövetelét. Szerinte Jézusnak fehér köntösben kell lejönnie az égből.
Ez a prófécia nagyon hasonlít Edgar Cayce 2. opciójához, ahol azt mondják, hogy a megváltó nem születik újjá, hanem ugyanazon a képen jelenik meg, amelyen 2000 évvel ezelőtt felemelkedett.
