A.N. Osztrovszkij "Thunderstorm": leírás, karakterek, a mű elemzése

Ez a hősnő könnyen alkalmazkodik a "sötét királyság" törvényeihez, könnyen megtéveszt mindenkit körülötte. Ismerős lett számára. V. azt állítja, hogy nem lehet másként élni: az egész házuk megtévesztésre épül. – És nem voltam csaló, hanem megtanultam, amikor szükséges volt.
V. ravasz volt, amíg lehetett. Amikor elkezdték bezárni, elmenekült a házból, és megsemmisítő ütést mért Kabanikhára.

D. tipikus zsarnok. Érzi az emberek feletti hatalmát és teljes büntetlenségét, ezért azt tesz, amit akar. „Nincsenek vének feletted, szóval csapkodsz” – magyarázza Kabanikha D viselkedését.
Felesége minden reggel könnyekkel könyörög a körülötte lévőknek: „Atyám, ne haragíts! Kedves barátaim, ne haragítsatok benneteket!" De nehéz nem feldühíteni D.-t. Ő maga sem tudja, milyen lelkiállapotba kerülhet a következő percben.
Ez a „kegyetlen átok” és „éles ember” nem szégyenlős kifejezésekben. Beszéde tele van olyan szavakkal, mint „parazita”, „jezsuita”, „asp”.
De D. csak a nála gyengébbeket „támadja”, azokat, akik nem tudnak visszavágni. De D. fél a hivatalnokától, Kudryash-tól, akiről úgy tartják, hogy durva, Kabanikháról nem is beszélve. D. tiszteli, ráadásul ő az egyetlen, aki megérti. Végül is a hős néha maga nem elégedett zsarnokságával, de nem tud segíteni magán. Ezért Kabanikha D.-t gyenge embernek tartja. Kabanikh-t és D.-t összeköti a patriarchális rendszerhez való tartozás, annak törvényei követése, valamint a közelgő változások miatti aggodalom.

Ez a kép a maga módján a patriarchális rend végét jelzi. T. a mindennapi életben már nem tartja szükségesnek a régi rend betartását. Jelleméből adódóan azonban nem tehet úgy, ahogy jónak látja, és nem mehet szembe anyjával. Választása mindennapi kompromisszum: „Miért hallgass rá! Valamit mondania kell! Nos, és hagyd, hogy beszéljen, és hagyd, hogy süket fülekre találjon!"
T. kedves, de gyenge ember, az anyjától való félelem és a felesége iránti részvét között rohan. A hős szereti Katerinát, de nem úgy, ahogy Kabanikha megköveteli - keményen, "mint egy férfi". Nem akarja bizonyítani hatalmát feleségének, melegségre és szeretetre van szüksége: „Miért félne? Nekem elég, ha szeret." De Tikhon ezt nem kapja meg Kabanikha házában. Otthon kénytelen az engedelmes fiú szerepét játszani: „Igen, mama, nem akarok a saját akaratom szerint élni! Hol élhetek saját akaratomból!" Egyetlen kijárata az üzleti utakon van, ahol elfelejti minden megaláztatását, és borba fojtja azokat. Annak ellenére, hogy T. szereti Katerinát, nem érti, mi történik feleségével, milyen lelki gyötrelmeket él át. T. lágysága az egyik negatív tulajdonsága. Miatta nem tud segíteni feleségének Borisz iránti szenvedélyével vívott küzdelmében, nem tud enyhíteni Katerina sorsán a nyilvános bűnbánata után sem. Bár ő maga gyengéden reagált felesége árulására, nem haragudott rá: „Itt anya azt mondja, élve kell eltemetni a földbe, hogy kivégezzék! És szeretem őt, sajnálom, hogy megérintettem az ujjammal." T. csak halott feleségének holtteste miatt dönt úgy, hogy fellázad anyja ellen, és nyilvánosan őt hibáztatja Katerina haláláért. Ez a nyilvános lázadás méri a legrosszabb csapást Kabanikhára.

A. N. Osztrovszkij „A zivatar” című drámájának eseményei a Volga-parton, Kalinov kitalált városában bontakoznak ki. A mű felsorolja a szereplőket és azok rövid jellemzőit, de ezek még mindig nem elegendőek ahhoz, hogy jobban megértsük az egyes szereplők világát, és feltárjuk a darab egészének konfliktusát. Osztrovszkij "A zivatar" című művében nincs olyan sok főszereplő.

Katerina, egy lány, a darab főszereplője. Elég fiatal, korán férjhez ment. Kátyát pontosan a házépítés hagyományai szerint nevelték: felesége fő tulajdonságai a tisztelet és az engedelmesség voltak.

a házastársának. Eleinte Katya megpróbálta szeretni Tikhont, de csak sajnálatot tudott iránta. Ugyanakkor a lány megpróbálta támogatni férjét, segíteni neki, és nem szemrehányást tenni neki. Katerina a legszerényebb, de egyben a legerősebb karakter a Viharban. Valójában kívülről nem jelenik meg Katya jellemének ereje. Első pillantásra ez a lány gyenge és hallgatag, úgy tűnik, könnyű megtörni. De ez egyáltalán nem így van. Katerina az egyetlen a családban, aki ellenáll Kabanikha támadásainak.
Ő az, aki ellenzi, és nem hagyja figyelmen kívül őket, mint Barbara. A konfliktus inkább belső. Végül is Kabanikha attól tart, hogy Katya befolyásolhatja a fiát, ami után Tikhon többé nem engedelmeskedik anyja akaratának.

Katya repülni akar, gyakran hasonlítja magát egy madárhoz. Szó szerint megfullad Kalinov „sötét királyságában”. Miután beleszeretett egy látogató fiatalemberbe, Katya megteremtette magának a szerelem és a lehetséges felszabadulás ideális képét. Sajnos elképzeléseinek nem sok köze volt a valósághoz. A lány élete tragikusan végződött.

Osztrovszkij a Viharban nemcsak Katerinát teszi a főszereplővé. Katya képe szembeállítja Martha Ignatievna képét. Egy nő, aki félelemben és feszültségben tartja az egész családot, nem parancsol tiszteletet. A vadkan erős és önkényes. Valószínűleg ő vette át a „gyeplőt” férje halála után. Bár valószínűbb, hogy a házasságban Kabanikha nem különbözött az engedelmességben. Katya, a menye kapta tőle a legtöbbet. Kabanikha az, aki közvetve felelős Katerina haláláért.

Varvara Kabanikha lánya. Annak ellenére, hogy az évek során találékonyságot és hazugságot tanult, az olvasó még mindig együtt érez vele. Barbara jó kislány. Meglepő módon a megtévesztés és a ravaszság nem teszi őt úgy, mint a város többi lakója. Úgy cselekszik, ahogy akar, és úgy él, ahogy akar. Barbara nem fél anyja haragjától, hiszen nem tekintély a számára.

Tikhon Kabanov teljes mértékben megfelel a nevének. Csendes, gyenge, nem feltűnő. Tikhon nem tudja megvédeni feleségét anyjától, mivel ő maga Kabanikha erős befolyása alatt áll. Lázadása végül a legjelentősebbnek bizonyul. Hiszen a szavai, nem pedig Barbara menekülése késztetik az olvasókat a helyzet tragédiájára.

A szerző autodidakta gépészként jellemzi Kuligint. Ez a karakter egyfajta idegenvezető.
Az első felvonásban mintha Kalinov körül vezetne minket, beszél erkölcseiről, az itt élő családokról, a társadalmi helyzetről. Úgy tűnik, Kuligin mindenkiről mindent tud. Másokról alkotott értékelései nagyon pontosak. Kuligin maga is kedves ember, aki hozzászokott a megállapított szabályok szerint élni. Állandóan a közjóról álmodik, a perpetu mobile-ról, a villámhárítóról, a becsületes munkáról. Álmai sajnos nem valósulnak meg.

Dikiynek van egy jegyzője, Kudryash. Ez a karakter azért érdekes, mert nem fél a kereskedőtől, és elmondhatja neki, mit gondol róla. Ugyanakkor Kudryash, akárcsak Dikoy, mindenben megpróbál előnyöket találni. Közönséges embernek nevezhető.

Borisz üzleti ügyben érkezik Kalinovba: sürgősen javítania kell Dikimmel, mert csak ebben az esetben kaphatja meg a törvényesen rá hagyott pénzt. Azonban sem Borisz, sem Dikoj még csak látni sem akarják egymást. Kezdetben Boris őszintének és tisztességesnek tűnik a Katya-hoz hasonló olvasók számára. Az utolsó jelenetekben ezt cáfolják: Borisz nem tud komoly lépés mellett dönteni, felelősséget vállalni, egyszerűen elmenekül, magára hagyva Kátját.

A "The Thunderstorm" egyik hőse a vándor és a szobalány. Feklusha és Glasha Kalinov város tipikus lakói. Sötétségük és tudatlanságuk valóban feltűnő. Ítéletük abszurd, látókörük pedig nagyon szűk. A nők az erkölcsöt és az etikát néhány elvetemült, torz fogalom szerint ítélik meg. „Moszkva most gulbis és mulatós, de az utcákon zúgás van, nyög. Miért, Matushka Marfa Ignatievna, elkezdték kihasználni a tüzes kígyót: mindent, látod, a gyorsaság kedvéért ”- így beszél Feklusha a haladásról és a reformokról, a nő pedig „tüzes kígyónak” nevezi az autót. A haladás és a kultúra fogalma idegen az ilyen emberektől, mert kényelmes számukra a nyugalom és rendszeresség kitalált korlátozott világában élni.

Ez a cikk röviden ismerteti a "The Thunderstorm" című darab hőseit, a mélyebb megértés érdekében javasoljuk, hogy ismerkedjen meg a weboldalunkon található "Thunderstorm" egyes szereplőiről szóló tematikus cikkekkel.

További munkák a témában:

1. „Hős”, „karakter”, „karakter” - ezek látszólag hasonló meghatározások. Az irodalomkritika területén azonban ezek a fogalmak különböznek egymástól. A "karakter" lehet olyan, mint egy epizodikus kép, ...
2. A zivatar képe Osztrovszkij „A zivatar” című darabjában szimbolikus és kétértelmű. Számos jelentést tartalmaz, amelyek kombinálják és kiegészítik egymást, lehetővé téve, hogy megmutassák ...
3. A műfajok kérdése mindig is nagy visszhangot keltett az irodalomtudósok és kritikusok körében. A viták arról, hogy melyik műfajba sorolják be ezt vagy azt a művet, számos kérdést eredményeztek ...
4. Terv Karakterek Konfliktuskritika Osztrovszkij a "Thunderstorm" című drámát a Volga-vidék városaiba vezető expedíció benyomásaként írta. Nem meglepő, hogy a mű szövege nemcsak ...
5. Terv A mű ideológiai jelentése A főszereplők jellemzői A szereplők kapcsolata A mű ideológiai jelentése Az Anton Pavlovich Csehov által írt "Ionych" történet a szerző munkásságának késői időszakára utal. Mert...
6. A közelmúltban széles körben elterjedt az a vélemény, hogy Osztrovszkij híres darabja csak azért érdekes számunkra, mert Oroszország történelmi fejlődésének egy bizonyos szakaszát szemlélteti, ...

A "The Thunderstorm" című darab Alexander Nikolaevich Osztrovszkij leghíresebb alkotása. Ennek a műnek minden hőse egyedi személyiség, aki elfoglalja helyét a karakterrendszerben. E tekintetben figyelemre méltó Tikhon jellemzője. A Vihar című darab, amelynek fő konfliktusa az erősek és a gyengék szembeállításán alapul, érdekes elnyomott hőseinek, köztük a mi karakterünknek.

A "Vihar vihar" című darab

A darab 1859-ben íródott. Az akció színhelye Kalinov kitalált városa, amely a Volga partján áll. A cselekvés ideje - nyár, az egész darab 12 napot fed le.

A "The Thunderstorm" műfajában a társadalmi és hétköznapi drámához tartozik. Osztrovszkij nagy figyelmet fordított a város mindennapi életének leírására, a mű szereplői összeütközésbe kerülnek a kialakult, már régen túljárt rendekkel, az idősebb generáció despotizmusával. Természetesen a fő tiltakozást Katerina (a főszereplő) fejezi ki, de férje nem az utolsó a lázadásban, ami megerősíti Tikhon jellemzését.

A Vihar az emberi szabadságról, az elavult dogmák és a vallási tekintélyelvűség bilincseiből való kiszabadulás vágyáról mesél. És mindezt a főszereplő sikertelen szerelmének hátterében ábrázolják.

Képrendszer

A darab képrendszere a mindenkinek parancsolgatni szokott zsarnokok (Kabanikha, Dikaya) és a végre szabadságra találni és a saját esze szerint élni vágyó fiatalok szembenállásán alapul. A második tábor élén Katerina áll, csak neki van bátorsága nyíltan szembeszállni. Azonban más fiatal szereplők is arra törekednek, hogy megszabaduljanak a lekopott és értelmetlen szabályok igától. De vannak, akik lemondtak magukról, és Katerina férje sem az utolsó közöttük (lent található Tikhon részletes leírása).

A "Thunderstorm" a "sötét királyság" világát ábrázolja, csak a hősök tudják elpusztítani vagy meghalni, mint Katerina, félreértve és elutasítva. Kiderül, hogy a hatalmat megragadó zsarnokok és törvényeik túl erősek, és minden ellenük való lázadás tragédiához vezet.

Tikhon: jellemzők

A "The Thunderstorm" egy olyan mű, ahol nincsenek erős férfi karakterek (a Vadon kívül). Tehát Tikhon Kabanov csak akaratgyenge, gyenge és anyja által megfélemlített férfiként jelenik meg, aki nem tudja megvédeni szeretett nőjét. Tikhon jellemvonása a „The Thunderstorm” című darabból azt mutatja, hogy ez a hős a „sötét királyság” áldozata, hiányzik belőle az elszántság, hogy saját elméje szerint éljen. Bármit csinál és bárhová megy – minden az anya akarata szerint történik.

Tikhon már gyerekkorában is megszokta, hogy kövesse Kabanikha parancsait, és ez a szokása felnőtt korában is megmaradt benne. Sőt, ez az engedelmesség iránti igény annyira beépült, hogy még az engedetlenség gondolata is iszonyatba sodorja. Ő maga ezt mondja erről: „Igen, mama, nem akarok a saját akaratom szerint élni”.

Tikhon ("A zivatar") jellemzése úgy beszél erről a karakterről, mint olyan személyről, aki kész elviselni anyja minden gúnyát és durvaságát. És az egyetlen dolog, amit mer, az a vágy, hogy elmeneküljön a házból szórakozni. Ez az egyetlen szabadság és felszabadulás számára.

Katerina és Tikhon: jellemzők

A "The Thunderstorm" egy olyan darab, amelyben az egyik fő cselekményvonal a szerelem, de mennyire áll közel hősünkhöz? Igen, Tikhon szereti a feleségét, de a maga módján, nem úgy, ahogy Kabanikha szeretné. Ragaszkodó hozzá, nem akarja uralni a lányt, megfélemlíteni. Tikhon azonban egyáltalán nem érti Katerinát és lelki szenvedését. Lágysága károsan hat a hősnőre. Ha Tyihon egy kicsit bátrabb lenne, és legalább némi akarata és képessége lett volna a harcra, Katerinának nem kellett volna mindezt az oldalon – Boriszban – keresnie.

A "The Thunderstorm" című darabból Tyihont alakítva teljesen nem vonzó megvilágításba helyezi. Annak ellenére, hogy higgadtan reagált felesége árulására, nem tudta megvédeni sem anyjától, sem a „sötét királyság” más képviselőitől. Magára hagyja Katerinát, annak ellenére, hogy szereti őt. Ennek a karakternek a be nem avatkozása nagyrészt okozta a végső tragédiát. Csak amikor rájön, hogy elveszítette kedvesét, Tikhon mer nyíltan fellázadni anyja ellen. Őt hibáztatja a lány haláláért, nem tart többé zsarnokságától és hatalmától.

Tikhon és Borisz képei

Borisz és Tikhon ("A zivatar") összehasonlító jellemzői arra engednek következtetni, hogy sok tekintetben hasonlóak, egyes irodalomtudósok még hős-ikreknek is nevezik őket. Tehát mi a közös bennük, és miben különböznek egymástól?

Nem találva a szükséges támogatást és megértést Tikhontól, Katerina Borishoz fordul. Mi volt az, ami annyira vonzotta a hősnőt? Először is különbözik a város többi lakójától: tanult, akadémiát végzett, európaian öltözködik. De ez csak a külső, és mi van belül? Az elbeszélés során kiderül, hogy ugyanúgy függ a Vadon, mint Tikhon Kabanikhától. Borisz akaratgyenge és gerinctelen. Azt mondja, hogy csak az örökségét tartja meg, amitől megfosztva nővére hozomány lesz. De mindez ürügynek tűnik: túl alázatosan viseli el nagybátyja minden megaláztatását. Boris őszintén beleszeret Katerinába, de nem törődik vele, hogy ez a szerelem elpusztít egy férjes nőt. Tikhonhoz hasonlóan ő is csak önmagáért aggódik. Szavak szerint mindkét hős szimpatizál a főszereplővel, de nincs elég lelkierő, hogy segítsenek neki, megvédjék.

Rövid leírás

Borisz Dikoj és Tyihon Kabanov két olyan karakter, akik a legszorosabb kapcsolatban állnak a főszereplővel, Katerinával: Tyihon a férje, Borisz pedig a szeretője. Antipódoknak nevezhetjük őket, amelyek élesen kiemelkednek egymással szemben. És véleményem szerint az összehasonlításban előnyben kell részesíteni Borist, mint egy aktívabb, érdekesebb és kellemesebb olvasó karakterét, míg Tikhon némi együttérzést vált ki - szigorú anya nevelte fel, valójában nem tud sajátot alkotni. döntéseit, és megvédi véleményét. Álláspontom alátámasztása érdekében az alábbiakban minden szereplőt külön-külön megvizsgálok, és megpróbálom elemezni karaktereiket és cselekedeteiket.

Csatolt fájlok: 1 fájl

BORISZ ÉS TIKHON
Borisz Dikoj és Tyihon Kabanov két olyan karakter, akik a legszorosabb kapcsolatban állnak a főszereplővel, Katerinával: Tyihon a férje, Borisz pedig a szeretője. Antipódoknak nevezhetjük őket, amelyek élesen kiemelkednek egymással szemben. És véleményem szerint az összehasonlításban előnyben kell részesíteni Borist, mint egy aktívabb, érdekesebb és kellemesebb olvasó karakterét, míg Tikhon némi együttérzést vált ki - szigorú anya nevelte fel, valójában nem tud sajátot alkotni. döntéseit, és megvédi véleményét. Álláspontom alátámasztása érdekében az alábbiakban minden szereplőt külön-külön megvizsgálok, és megpróbálom elemezni karaktereiket és cselekedeteiket.

Először is vegye fontolóra Borisz Grigorjevics Dikyt. Borisz nem szeszélyből érkezett Kalinov városába - szükségből. Nagyanyja, Anfisa Mihajlovna nem szerette apját, miután feleségül vett egy nemes nőt, és halála után teljes örökségét második fiára, Savel Prokofjevics Dikyre hagyta. És Borisz nem törődött volna ezzel az örökséggel, ha szülei nem haltak volna meg kolerában, így nővérével árvák maradtak volna. Savel Prokofjevics Dikoynak Anfisa Mihajlovna örökségének egy részét kellett kifizetnie Borisznak és nővérének, de azzal a feltétellel, hogy tiszteletben tartják őt. Ezért a darab során Boris minden lehetséges módon igyekszik szolgálni nagybátyját, nem figyel minden szemrehányásra, elégedetlenségre és káromkodásra, majd Szibériába távozik szolgálni. Ebből arra következtethetünk, hogy Borisz nemcsak a jövőjére gondol, hanem törődik nővérével is, aki még nála is kedvezőtlenebb helyzetben van. Ezt fejezik ki szavai, amelyeket egykor Kuliginnek mondott: "Ha egyedül lennék, nem lenne baj! Ledobtam volna mindent és elmentem. Különben sajnálom a nővéremet. (...) Micsoda élet olyan volt, mint neki itt – és ijesztő elképzelni."

Borisz egész gyermekkorát Moszkvában töltötte, ahol jó oktatást és modort kapott. Ez is pozitív vonásokat ad imázsához. Szerény és talán kissé félénk is – ha Katerina nem reagált volna az érzéseire, ha nem Varvara és Kudryash cinkossága, soha nem lépte volna át a megengedett határokat. Cselekedeteit a szerelem vezérli, talán az első olyan érzés, amelynek még a legésszerűbb és legmegfontoltabb emberek sem tudnak ellenállni. Némi félénkség, de őszinteség, a Katerinához intézett gyengéd szavai Borist megható és romantikus karakterré teszik, tele bájjal, amely nem hagyja közömbösen a lányos szíveket.

A fővárosi társadalomból, a világi Moszkvából származó emberként Borisznak nehéz dolga van Kalinovban. Nem érti a helyi szokásokat, úgy tűnik neki, hogy idegen ebben a vidéki városban. Boris nem illik be a helyi közösségbe. Maga a hős a következő szavakat mondja erről: "... nehéz itt nekem, megszokás nélkül! Mindenki vadul néz rám, mintha felesleges lennék itt, mintha zavarnám őket. Nem ismerem a helyi szokásokat. Megértem, hogy ez mind a miénk. , orosz, bennszülött, de mégsem fogom megszokni semmiképpen." Borisban kemény gondolatok keringenek jövőbeli sorsáról. A fiatalság, a kétségbeesett életvágy lázad az ellen, hogy Kalinovban maradjak: „És úgy tűnik, tönkreteszem a fiatalságomat ebben a nyomornegyedben.

Tehát elmondhatjuk, hogy Borisz Osztrovszkij „A zivatar” című drámájában egy romantikus, pozitív karakter, kiütéses tetteit a szerelem igazolhatja, amitől a fiatalok vére felforr, és teljesen vakmerő dolgokat tesz, elfelejtve, hogyan néznek ki a a társadalom szeme.

Tikhon Ivanovics Kabanov passzívabb karakternek tekinthető, aki nem képes önállóan dönteni. Erősen hat rá uralkodó anyja, Marfa Ignatievna Kabanova, a hüvelykujja alatt van. Tikhon akaratra törekszik, de úgy tűnik számomra, hogy ő maga sem tudja, hogy pontosan mit akar tőle. A hős tehát, miután kiszabadult a szabadságba, a következőképpen cselekszik: "... és ahogy elmentem, elmentem egy körútra. Nagyon örülök, hogy kiszabadultam. Ő pedig végig ivott, és mindent megivott Moszkvában , annyit, annyit, hogy egy egész évet sétáljak. Sosem emlékeztem a házra." A „fogságból” való kiszabadulás vágyában Tyihon behunyja a szemét mások érzései, köztük saját felesége, Katerina érzései és élményei előtt: „... és ilyen rabságban elmenekülsz attól a gyönyörű feleségtől, akit csak akarsz! Gondolj bele: mindegy, mi az, de én még mindig férfi vagyok; egész életedben így élsz, ahogy látod, menekülsz a feleséged elől. Az én feleségem? Azt hiszem, ez Tikhon fő hibája - nem hallgatott Katerinára, nem vitte magával, és még csak szörnyű esküt sem tett tőle, ahogy ő maga kérte a bajra számítva. Az ezt követő eseményekben az ő hibája is benne van.

Visszatérve arra, hogy Tyihon nem képes önállóan dönteni, a következő példát hozhatjuk fel. Miután Katerina bevallja bűnét, nem tudja eldönteni, mit tegyen - hallgasson újra anyjára, aki ravasznak nevezi menyét, és mindenkinek azt mondja, hogy senki ne higgyen neki, vagy engedelmeskedjen szeretett feleségének. Maga Katerina így vall róla: "Most gyengéd, most dühös, de mindent iszik." Véleményem szerint az alkohol segítségével történő problémák elkerülésének kísérlete is Tikhon gyenge jellemét jelzi.

Azt mondhatjuk, hogy Tyihon Kabanov gyenge karakter, olyan, mint egy szimpátiát kiváltó személy. Nehéz megmondani, hogy valóban szerette-e feleségét, Katerinát, de nyugodtan feltételezhető, hogy jelleméhez képest egy másik, az anyjához hasonló élettárs jobban illett hozzá. A szigorúan, saját véleménye nélkül nevelkedett Tikhonnak külső ellenőrzésre, útmutatásra és támogatásra van szüksége.

Tehát egyrészt van Borisz Grigorjevics Dikij, egy romantikus, fiatal, magabiztos hős. Viszont ott van Kabanov Tyihon Ivanovics, akaratgyenge, puha testű, boldogtalan karakter. Természetesen mindkét karakter egyértelműen kifejeződik - Osztrovszkijnak színművében sikerült átadnia e képek teljes mélységét, és mindegyik miatt aggódnia kellett. De ha összehasonlítjuk őket egymással, Borisz jobban felkelti a figyelmet, szimpátiát és érdeklődést vált ki az olvasóban, míg Kabanovot sajnálni akarja.

Azonban minden olvasó maga dönti el, hogy ezek közül a karakterek közül melyiket részesíti előnyben. Hiszen a népi bölcsesség szerint ízlésnek és színnek nincsenek elvtársak.

Barbár
Varvara Kabanova Kabanikha lánya, Tikhon nővére. Elmondhatjuk, hogy Kabanikha házában az élet erkölcsileg megbénította a lányt. Nem akar a patriarchális törvények szerint élni, amelyeket édesanyja hirdet. De erős jelleme ellenére V. nem mert nyíltan tiltakozni ellenük. Alapelve: „Csinálj, amit akarsz, ha csak meg van varrva és letakarva”.
Ez a hősnő könnyen alkalmazkodik a "sötét királyság" törvényeihez, könnyen megtéveszt mindenkit körülötte. Ismerős lett számára. V. azt állítja, hogy nem lehet másként élni: az egész házuk megtévesztésre épül. – És nem voltam csaló, hanem megtanultam, amikor szükséges volt.
V. ravasz volt, amíg lehetett. Amikor elkezdték bezárni, elmenekült a házból, és megsemmisítő ütést mért Kabanikhára.
KULIGIN

Kuligin olyan karakter, aki részben betölti a szerző nézőpontjának kitevő funkcióit, ezért olykor a rezonáns hős típusának tulajdonítják, ami azonban helytelennek tűnik, mivel összességében ez a hős kétségtelenül távol áll tőle. a szerző meglehetősen elhatárolódottságot ábrázol, szokatlan, sőt kissé idegen személyként. A szereplők listája így szól róla: "kereskedő, autodidakta órás, aki perpetuum mobilet keres." A hős vezetékneve átlátszóan utal egy valós személyre - I. P. Kulibinára (1755-1818), akinek életrajzát M. P. Pogodin „Moskvityanin” történész folyóiratában tették közzé, ahol Osztrovszkij együttműködött.
Katerinahoz hasonlóan K. is költői és álmodozó természet (például ő csodálja a Volga-túli táj szépségét, panaszkodik, hogy a Kalinovtsy közömbös neki). Megjelenik, és énekli az "A lapos völgy között ..." című irodalmi eredetű népdalt (A. F. Merzlyakov szavaira). Ez rögtön rávilágít a különbségre K. és a népi kultúrához kötődő többi szereplő között, ő is könyvszerető ember, bár meglehetősen archaikus könyvszeretet: elmondja Borisznak, hogy „a régimódi módon” verset ír... A bölcs Lomonoszov volt. , természetvizsgáló ... ". Már Lomonoszov jellemzése is K. régi könyvekben való olvasottságáról tanúskodik: nem „tudós”, hanem „bölcs”, „a természet tesztelője”. – Ön egy antik vegyész nálunk – mondja Kudryash. „Autodidakta gépész” – javítja ki K. K. technikai elképzelései is nyilvánvaló anakronizmus. A napóra, amelyet a Kalinovszkij körúton álmodik felszerelni, az ókorból származik. Villámhárító - a 18. század technikai felfedezése. Ha K. a 18. századi klasszikusok szellemében ír, akkor szóbeli történetei még korábbi stílushagyományokban is megmaradtak, és régi moralizáló történetekhez és apokrifokhoz hasonlítanak ("és ezek ítélettel és üzlettel kezdődnek, és nincs vége kín. itt, igen, a tartományba mennek, és ott már várják őket, de örömükben fröcsögik a kezük” - idézi fel a K. által élénken leírt bírói bürokrácia képe a kínzásról szóló történeteket. bűnösök és a démonok öröme). A hősnek mindezeket a vonásait természetesen azért adta meg a szerző, hogy megmutassa mély kapcsolatát Kalinov világával: minden bizonnyal különbözik a kalinovitáktól, mondhatjuk, hogy "új" ember, de csak az övé. az újdonság itt, ezen a világon fejlődött ki, nemcsak szenvedélyes és költői álmodozóit, mint Katerina, hanem "racionalistáit" - álmodozóit, saját, sajátos, hazai tudósait és humanistáit is. K. életének fő munkája az az álma, hogy feltaláljon egy "perpetu-mobilt", és milliót kapjon érte a britektől. Ezt a milliót a Kalinov-társadalomra kívánja költeni – "a filiszternek munkát kell adni". A Kereskedelmi Akadémián korszerű oktatásban részesült Boris ezt a történetet hallgatva megjegyzi: „Kár csalódást okozni neki! Milyen jó ember! Magáról álmodik - és boldog." Azonban aligha van igaza. K. valóban jó ember: kedves, érdektelen, finom és szelíd. Ám aligha boldog: álma folyton arra kényszeríti, hogy pénzt könyörögjön a társadalom javára fogant találmányaiért, és a társadalomnak fel sem tűnik, hogy bármi haszna is származhat belőlük, nekik K. - ártalmatlan különc, valami városi szent bolond. A lehetséges „védnökök” fője, Dikoy pedig visszaélésekkel sérti a feltalálót, ismét megerősítve mind az általános véleményt, mind Kabanikhe saját beismerését, miszerint nem tud megválni a pénztől. Kuligin kreativitás iránti szenvedélye továbbra is kielégítetlen; megsajnálja honfitársait, bűneikben a tudatlanság és a szegénység eredményét látja, de nem tud segíteni rajtuk semmiben. Tehát az általa adott tanács (bocsáss meg Katerinának, de ne emlékezzen a bűnére) nyilvánvalóan kivitelezhetetlen Kabanovék házában, és K. ezt aligha érti. A tanács jó, humánus, hiszen humánus megfontolásból indul ki, de semmiképpen nem veszi figyelembe a dráma valós szereplőit, azok szereplőit, hiedelmeit. K. minden szorgalma, személyiségének alkotóelve ellenére szemlélődő természet, minden nyomástól mentes. Valószínűleg csak ez az oka annak, hogy a kalinoviták eltűrték őt, annak ellenére, hogy mindenben különbözik tőlük. Úgy tűnik, ugyanezen okból kiderült, hogy rábízható volt Katerina tettének szerzői értékelése. – Itt van a te Katerinád. Csinálj vele, amit akarsz! Itt van a teste, vedd el; de a lélek most nem a tiéd: most a Bíró előtt van, aki irgalmasabb nálad!"
KATERINA
De a legszélesebb körű megbeszélés tárgya Katerina - „erős orosz jellem”, aki számára az igazság és a mély kötelességtudat mindenekelőtt. Először is térjünk rá a főszereplő gyerekkorára, amelyet monológjaiból ismerünk meg. Amint látjuk, Katerinát ebben a gondtalan időben elsősorban szépség és harmónia vette körül, „mint a madár a vadonban” az anyai szeretet és az illatos természet között. A fiatal lány kulccsal elment mosni, meghallgatta a vándorok történetét, majd leült dolgozni, és így telt el az egész nap. Még nem ismerte a keserű életet a „bezártságban”, de minden előtte áll, előtte áll az élet a „sötét birodalomban”. Katerina szavaiból gyermek- és serdülőkorát ismerjük meg. A lány nem kapott jó oktatást. Anyjával élt a faluban. Katerina gyermekkora örömteli, felhőtlen volt. Anya nem szerette benne, nem kényszerítette, hogy dolgozzon a házon. Kátya szabadon élt: korán kelt, megmosakodott forrásvízzel, virágokat kúszott, anyjával templomba járt, majd leült dolgozni, és hallgatta a zarándokokat és az imádkozó molyokat, akik sok volt a házukban. Katerinának varázslatos álmai voltak, amelyekben a felhők alatt repült. És milyen erős ellentétben áll egy hatéves kislány cselekedete egy ilyen csendes, boldog élettel, amikor Kátya valamin megsértve este elszökött a házából a Volgához, beszállt egy csónakba és kilökődött a parttól! Látjuk, hogy Katerina boldog, romantikus, de korlátozott lányként nőtt fel. Nagyon odaadó és szenvedélyesen szerető volt. Szeretett mindent és mindenkit körülötte: a természetet, a napot, a templomot, otthonát a vándorokkal, a koldusokat, akiken segített. De a legfontosabb dolog Kátyában az, hogy az álmaiban élt, a világ többi részétől eltekintve. Minden létező közül csak azt választotta, ami nem mond ellent a természetének, a többit nem akarta észrevenni és nem vette észre. Ezért a lány angyalokat látott az égen, és számára a templom nem nyomasztó és nyomasztó erő volt, hanem egy hely, ahol minden világos, ahol lehet álmodozni. Elmondhatjuk, hogy Katerina naiv és kedves volt, teljesen vallásos szellemben nevelkedett. De ha útközben találkozna, mi van. ellentmondott eszméinek, aztán lázadó és makacs természetté változott, és megvédte magát attól az idegentől, idegentől, aki merészen megzavarja a lelkét. Ez volt a helyzet a hajóval. A házasság után Katya élete sokat változott. A szabad, örömteli, magasztos világból, amelyben érezte egyesülését a természettel, a lány egy megtévesztéssel, kegyetlenséggel és mulasztással teli életben találta magát. A lényeg nem is az, hogy Katerina nem saját akaratából ment férjhez Tikhonhoz: egyáltalán nem szeretett senkit, és nem érdekelte, hogy kihez menjen feleségül. A helyzet az, hogy a lányt megfosztották régi életétől, amelyet magának teremtett. Katerina már nem érzi annyira örömét a templomba járástól, nem tudja elvégezni a szokásos dolgait. A szomorú, nyugtalanító gondolatok nem engedik, hogy nyugodtan gyönyörködjön a természetben. Kátyának marad kitartani, amíg van, és álmodozni, de nem tud tovább élni a gondolataival, mert a kegyetlen valóság visszatereli a földre, ahol megaláztatás és szenvedés van. Katerina Tyihon iránti szerelmében próbálja megtalálni boldogságát: "Szeretni fogom a férjemet. Tisha, kedvesem, nem cseréllek el senkivel." De ennek a szerelemnek az őszinte megnyilvánulásait Kabanikha elnyomja: "Mit lógsz a nyakadban, szégyentelen nő? Nem búcsúzol a szeretődtől." Katerinában erős a külső engedelmesség és kötelességtudat, ezért kényszeríti magát, hogy szeresse nem szeretett férjét. Maga Tikhon édesanyja zsarnoksága miatt nem tudja igazán szeretni a feleségét, bár valószínűleg szeretné. És amikor egy időre távozva elhagyja Kátyát, hogy szabadon járjon, a lány (már nő) teljesen magányossá válik. Miért szeretett Katerina Borisba? Végül is nem mutatta meg férfias tulajdonságait, mint Paratov, nem is beszélt vele. Talán az az oka, hogy hiányzott valami tisztaság Kabanikha házának fülledt légköréből. És a Boris iránti szerelem ilyen tiszta volt, nem engedte Katerinát teljesen elsorvadni, valahogy támogatta. Azért ment randevúzni Borisszal, mert büszkeséggel és elemi jogokkal rendelkező személynek érezte magát. Lázadás volt a sorsnak való beletörődés, a törvénytelenség ellen. Katerina tudta, hogy bűnt követ el, de azt is tudta, hogy továbbra sem lehet tovább élni. Lelkiismerete tisztaságát feláldozta a szabadságnak és Borisnak. Véleményem szerint, amikor erre a lépésre ment, Katya már érezte a közeledő végét, és valószínűleg azt gondolta: "Most vagy soha." Szeretett akart lenni, mert tudta, hogy nem lesz más alkalom. Az első randin Katerina azt mondta Borisnak: "Tönkretettél." Borisz az oka lelke hiteltelenítésének, Kátyának pedig a halállal. A bűn nehéz kőként függ a szívén. Katerina rettenetesen fél a közelgő zivatartól, büntetésnek tekinti tettéért. Katerina félt a zivatartól, mióta Borisra kezdett gondolni. Tiszta lelke számára még a szerelem gondolata is egy idegen iránt. Katya nem tud tovább élni bűnével, és a bűnbánatot tartja az egyetlen módnak, hogy legalább részben megszabaduljon tőle.Mindent bevall férjének és Kabanikhának. Egy ilyen cselekedet korunkban nagyon furcsának, naivnak tűnik. "Nem tudom, hogyan kell megtéveszteni; nem tudok semmit eltitkolni" - ilyen Katerina. Tikhon megbocsátott a feleségének, de vajon ő megbocsátott magának? Nagyon vallásosnak lenni. Katya fél Istentől, és Istene él benne, Isten a lelkiismerete. A lányt két kérdés gyötri: hogyan fog hazatérni és belenézni férje szemébe, akit megcsalt, és hogyan fog úgy élni, hogy folt van a lelkiismeretén. Az egyetlen kiutat ebből a helyzetből Katerina a halált látja: „Nem, hazamegyek vagy a sírba – ez mindegy. Jobb újra a sírban élni? Dobrolyubov Katerina karakterét "határozott, teljes, oroszként" határozta meg. Határozott, mert úgy döntött, hogy megteszi az utolsó lépést, hogy meghal, hogy megmentse magát a szégyentől és a lelkiismeret-furdalástól. Egész, mert Katya karakterében minden harmonikus, egy, semmi sem mond ellent egymásnak, mert Katya egy a természettel, Istennel. Orosz, mert aki akármilyen orosz is képes így szeretni, az képes így feláldozni, olyan látszólag alázatosan elviselni minden nehézséget, miközben önmaga marad, szabad, nem rabszolga. Katerina élete megváltozott ugyan, de költői természetét nem veszítette el: továbbra is lenyűgözi a természet, a boldogságot harmóniában látja vele. Szeretne magasan, magasan repülni, megérinteni a mennyei kéket és onnan, a magasból, nagy üdvözletet küldeni mindenkinek. A hősnő költői természete más életet kíván, mint amilyenje van. Katerina a "szabadságra" törekszik, de nem a teste, hanem a lelke szabadságára. Ezért egy másik világot épít, amelyben nincs hazugság, törvénytelenség, igazságtalanság, kegyetlenség. Ebben a világban a valósággal ellentétben minden tökéletes: angyalok élnek itt, „ártatlan hangok énekelnek, ciprusillat, a hegyek és fák pedig mintha nem is olyanok lennének, mint általában, hanem ahogy a képekre vannak írva. " De ennek ellenére még mindig vissza kell térnie a való világba, tele egoistákkal és zsarnokkal. És köztük próbál rokon lelket találni. Katerina az "üres" arcok sokaságában olyasvalakit keres, aki megértené, a lelkébe nézhetne és elfogadná azt, amilyen, és nem azzá, amivé tenni akarják. A hősnő keres és nem talál senkit. Szemét "vágja" ennek a "birodalomnak" a sötétsége és nyomorultsága, az elmének el kell fogadnia, de a szíve hisz és várja az egyetlent, aki segít túlélni és harcolni az igazságért ebben a hazugság és csalás világában. . Katerina találkozik Borisszal, és elhomályosult szíve azt mondja, ez az, akit olyan régóta keres. De vajon az? Nem, Boris messze van az ideálistól, nem tudja megadni Katerinának azt, amit kér, nevezetesen: megértést és védelmet. Nem érezheti magát Borisszal "mint egy kőfal". Ennek igazságát pedig megerősíti Borisz aljas, gyávasággal és határozatlansággal teli cselekedete: magára hagyja Katerinát, odadobja, hogy „egyék meg a farkasok”. Ezek a "farkasok" szörnyűek, de nem tudják megijeszteni Katerina "orosz lelkét". És a lelke valóban orosz. Katerina pedig nemcsak a kommunikációt, hanem a kereszténységhez való ragaszkodást is egyesíti az emberekkel. Katerina annyira hisz Istenben, hogy minden este a kis szobájában imádkozik. Szeret templomba járni, nézegetni az ikonokat, hallgatni a harangszót. Az oroszokhoz hasonlóan ő is szereti a szabadságot. És éppen ez a szabadságszeretet az, ami nem engedi, hogy megbékéljen a jelenlegi helyzettel. Hősnőnk nem szokott hazudni, ezért Boris iránti szerelméről beszél férjének. De a megértés helyett Katerina csak közvetlen szemrehányással találkozik. Most már semmi sem tartja ezen a világon: Borisról kiderült, hogy nem az, aki Katerina "vonzotta" magához, és Kabanikha házában az élet még elviselhetetlenebbé vált. Szegény, ártatlan "ketrecbe zárt madár" nem bírta a rabságot - Katerina öngyilkos lett. A lánynak még sikerült "felszállnia", a magas partról belépett a Volgába, "kitárta a szárnyait" és bátran leszállt. Katerina tettével ellenáll a "sötét királyságnak". De Dobrolyubov „sugárnak” nevezi benne, nemcsak azért, mert tragikus halála feltárta a „sötét királyság” minden borzalmát, és megmutatta a halál elkerülhetetlenségét azok számára, akik nem tudnak megbirkózni az elnyomással, hanem azért is, mert Katerina halála nem múlik el és nyomtalanul múlhat el a "kegyetlen erkölcsökért". Hiszen ezeken a zsarnokon már düh támad. Kuligin - és szemrehányást tett Kabanikhának az irgalom hiánya miatt, még anyja kívánságának panaszkodó előadója, Tikhon is nyilvánosan az arcába merte dobni Katerina halálának vádját. Már most vészjósló zivatar készül e "királyság" felett, amely képes "szét" rombolni. És ez a fényes sugár, amely egy pillanatra is felébresztette a gazdagoktól anyagilag függő hátrányos helyzetű, viszonzatlan emberek tudatát, meggyőzően megmutatta, hogy véget kell vetni a vadon féktelen rablásának és önigazságának, valamint a nyomasztó vágynak. a vaddisznók hatalmáért és képmutatásáért. Katerina imázsának jelentősége ma is fontos. Igen, talán sokan erkölcstelen, szemérmetlen csalónak tartják Katerinát, de tényleg ő a hibás ezért?! Valószínűleg Tikhon a hibás, aki nem fordított kellő figyelmet és szeretetet feleségére, hanem csak "mama" tanácsát követte. Katerina csak azért okolható, hogy egy ilyen gyenge akaratú emberhez ment feleségül. Élete megsemmisült, de megpróbált a maradványokból újat "építeni". Katerina merészen haladt előre, amíg rá nem jött, hogy nincs hová mennie. De még ekkor is tett egy bátor lépést, az utolsó lépést a szakadékon, ami egy másik világba vezetett, talán a legjobb és talán a legrosszabb világba. És ez a bátorság, az igazság és a szabadság utáni szomjúság arra késztet bennünket, hogy meghajoljunk Katerina előtt. Igen, valószínűleg nem olyan tökéletes, vannak hibái, de a bátorság követendő témává teszi a hősnőt, aki dicséretre méltó.