Raszkolnyikov jellemzői a "Bűn és büntetés" című regényben. Kompozíció „Rodion Raszkolnyikov képe és jellemzői a „Bűn és büntetés” című regényben Rodion Raszkolnyikov képe a Bűn és büntetés című regényben

Sokrétű romantika

A könyv első oldalait lapozgatva kezdünk megismerkedni Dosztojevszkij Bűn és büntetés című regényében szereplő Raszkolnyikov képével. Életének történetét elmesélve az író számos fontos kérdésre késztet bennünket elmélkedésre. Nehéz meghatározni, hogy F. M. Dosztojevszkij munkája milyen típusú regényhez tartozik. Az emberi élet különböző területeit érintő problémákat vet fel: társadalmi, erkölcsi, pszichológiai, családi, erkölcsi. Rodion Raszkolnyikov a regény középpontja. Vele kapcsolódik össze a klasszikus nagy művének összes többi történetszála.

A regény főszereplője

Kinézet

Raszkolnyikov leírása a regényben az első fejezettel kezdődik. Találkozunk egy fiatal férfival, aki fájdalmas állapotban van. Komor, megfontolt és visszahúzódó. Rodion Raskolnikov egy korábbi egyetemi hallgató, aki felhagyott a jogi karon végzett tanulmányaival. A szerzővel együtt látjuk annak a szobának a szerény berendezését, ahol a fiatalember lakik: „Egy apró, hat lépés hosszú cella volt, aminek a legnyomorúságosabb volt a megjelenése.”

Gondosan megvizsgáljuk a viselt ruhák részleteit. Rodion Raszkolnyikov rendkívül szorult helyzetben van. Nincs pénze lakásadósságok törlesztésére, tanulmányainak kifizetésére.

Tulajdonságok

Raszkolnyikov jellemzését a "Bűn és büntetés" című regényben a szerző fokozatosan adja meg. Először Raszkolnyikov portréjával ismerkedünk. – Mellesleg feltűnően jó külsejű volt, gyönyörű sötét szemekkel, sötét hajú, az átlagosnál magasabb, vékony és karcsú. Aztán kezdjük megérteni a jellemét. A fiatalember okos és művelt, büszke és független. A megalázó anyagi helyzet, amelybe került, szomorúvá és visszahúzódóvá teszi. Utálja az emberekkel való érintkezést. Dmitrij Razumikhin közeli barátjától vagy egy idős anyától származó segítség megalázónak tűnik.

Raszkolnyikov ötlete

A túlzott büszkeség, a beteg büszkeség és a koldus állapot egy bizonyos gondolatot ébreszt Raszkolnyikov fejében. Aminek a lényege, hogy az embereket két kategóriába soroljuk: hétköznapira és jobbra. Nagy sorsára gondolva: „Remegő lény vagyok, vagy van jogom?” A hős bűncselekményre készül. Úgy véli, hogy az öregasszony megölésével próbára teszi az elképzeléseit, el tud indulni új életés boldoggá tegye az emberiséget.

A hős bűne és büntetése

A való életben a dolgok másképp alakulnak. A kapzsi zálogossal együtt a nyomorult Lizoveta is elpusztul, senkinek sem ártott. A rablás nem sikerült. Raszkolnyikov nem tudta rávenni magát, hogy felhasználja az ellopott árukat. Undorodik, beteg és fél. Megérti, hogy hiába számított Napóleon szerepére. Miután átlépte az erkölcsi határt, megfosztva az embert az élettől, a hős minden lehetséges módon elkerüli az emberekkel való kommunikációt. Elutasított és beteg, az őrület határán áll. Raszkolnyikov családja, barátja, Dmitrij Razumikhin sikertelenül próbálja megérteni a fiatalember állapotát, támogatni a szerencsétleneket. A büszke fiatalember elutasítja szeretteinek gondoskodását, és egyedül marad a problémájával. – De miért szeretnek ennyire, ha nem érem meg!

Ó, ha egyedül lennék, és senki nem szeretne, és én magam sem szeretnék senkit! – kiáltja.

Egy végzetes esemény után a hős kényszeríti magát, hogy kommunikáljon idegenekkel. Részt vesz Marmeladov és családja sorsában, pénzt adva, amelyet anyja küldött egy tisztviselő temetésére. Megóv a pusztulástól fiatal lány. A lélek nemes késztetéseit gyorsan felváltja az ingerültség, a bosszúság és a magány. Úgy tűnt, a hős élete két részre oszlik: a gyilkosság előtt és utána. Nem érzi magát bűnözőnek, nem ismeri fel bűnösségét. Leginkább amiatt aggódik, hogy nem ment át a teszten. Rodion megpróbálja megzavarni a nyomozást, hogy megértse, vajon az okos és ravasz nyomozó, Porfiry Petrovich gyanúsítja-e őt. Az állandó színlelés, feszültség és hazugság megfosztja erejétől, tönkreteszik a lelkét. A hős érzi, hogy rosszul cselekszik, de nem akarja beismerni hibáit és téveszméit.

Rodion Raskolnikov és Sonya Marmeladova

Az új élet újjászületése azután kezdődött, hogy Rodion Raskolnikov találkozott Sonya Marmeladovával. Maga a tizennyolc éves lány rendkívül szorult állapotban volt. A félénk, szerény természetű hősnő kénytelen sárga jegyből élni, hogy pénzt adhasson éhező családjának. Állandóan sértéseket, megaláztatást és félelmet szenved el. „Viszonzatlan” – mondja róla a szerző. De ennek a gyenge teremtménynek kedves szíve és mélységes Istenbe vetett hite van, ami nemcsak önmagát segíti túlélni, hanem mások támogatását is. Sonya szerelme megmentette Rodiont a haláltól. Szánalom eleinte tiltakozást és felháborodást vált ki a büszke fiatalemberben. De Sonya az, aki elárulja a titkát, és tőle kér együttérzést és támogatást. Az önmagával való küzdelemtől kimerülten Raszkolnyikov barátnője tanácsára beismeri bűnösségét, és kemény munkába megy. Nem hisz Istenben, nem osztja a hitét. Az az elképzelés, hogy a boldogságot és a megbocsátást el kell szenvedni, a hős számára érthetetlen. A lány türelme, törődése és mély érzése segített Rodion Raskolnikovnak Istenhez fordulni, megtérni és új életet kezdeni.

F. M. Dosztojevszkij munkájának fő gondolata

F. M. Dosztojevszkij regényének cselekményének alapja Raszkolnyikov bűnének és büntetésének részletes leírása. A büntetés közvetlenül a gyilkosság elkövetése után kezdődik. A fájdalmas kétségek, a lelkiismeret-furdalás, a szeretteivel való szakítás sokkal rosszabbnak bizonyult, mint a hosszú évek kemény munkája. Az író Raszkolnyikovot mély elemzésnek vetve igyekszik figyelmeztetni az olvasót a tévhitekre és a tévedésekre. Istenbe vetett mély hit, felebaráti szeretet, erkölcsi elvek alapszabályokká kell válnia minden ember életében.

A regény főszereplője képének elemzését a 10. osztályos tanulók használhatják a „Raszkolnyikov képe a regényben" Bűn és büntetés "témájú esszé megírására való felkészülés során.

Műalkotás teszt

Mielőtt a karakterről, jellemzőiről és imázsáról beszélnénk, meg kell érteni, hogy milyen műben jelenik meg, és ki lett valójában ennek a műnek a szerzője.

Raszkolnyikov az orosz klasszikus Fjodor Dosztojevszkij egyik legjobb regényének főszereplője - "Bűn és büntetés", amely szintén hatással volt. világirodalom. A Bűn és büntetés 1866-ban jelent meg.

A regényt azonnal felfigyelték az Orosz Birodalomban - felháborodást és csodálatra méltó kritikákat váltott ki. Dosztojevszkij munkásságát külföldön szinte azonnal elismerték, ennek eredményeként a regényt számos nyelvre lefordították, köztük angolra, franciára és németre is.

A regényt többször is megfilmesítették, és a Dosztojevszkij által megfogalmazott ötleteket később számos világklasszikus felhasználta.

Raszkolnyikov képe

Dosztojevszkij nem húzza meg magát regénye kulcsszereplőjének, Rodion Raszkolnyikovnak a leírásával, és már az első fejezetben leírja őt. A szerző a főszereplőt fiatalemberként mutatja be, aki messze nem a legjobb fizikai állapotban van - megjelenése fájdalmasnak nevezhető.

Rodion évek óta el van zárva a világ többi részétől, komor és állandóan a saját gondolataiban repül. Korábban Raskolnikov egy rangos egyetem hallgatója volt, ahol meglehetősen szilárd pozícióban tanult - ügyvédként. De a srác feladja tanulmányait, majd kizárják az oktatási intézményből.

Raszkolnyikov nem túl válogatós, és egy nagyon szűkös kis szobában él, ahol egyáltalán nincs egyetlen olyan tárgy sem, amely kényelmet teremtene otthonában. Ennek oka azonban szegénysége is volt, amelyre a régóta kopott ruhák is utalnak. Rodionnak már régóta elfogyott a pénze ahhoz, hogy kifizesse a lakását és a tanulmányait. Azonban mindezzel együtt Raszkolnyikov jó megjelenésű volt - meglehetősen magas és jó formában. fizikai forma Sötét haja és kellemes arca volt.

Raszkolnyikov jellemzői: elképzelései, bűne és büntetése

A hőst nagyon megalázta, hogy anyagi állapota sok kívánnivalót hagyott maga után. Maga a hős depressziós lévén bűncselekmény elkövetését tervezi - megöli az öregasszonyt, és ezzel ellenőrzi, hogy képes-e új életet kezdeni és a társadalom javára szolgálni. A hősnek az a gondolata, hogy néhány embernek – igazán nagyszerűnek – joga van gyilkosságot elkövetni, mert ők a haladás motorja. Pont ilyen embernek tartja magát, és nagyon nyomasztja, hogy ez nagyszerű ember most szegénységben él.

Raszkolnyikov „joggal rendelkező” személynek tartotta magát, de az összes többi ember csak hús volt, vagy a célok elérésének eszköze. Úgy véli, a gyilkosság lehetővé teszi számára, hogy felfedje önmagát, tesztelje elméletét, és megmutathassa, képes-e többre - hogy teljesen megváltoztassa az életét. Raszkolnyikovot még jobban bosszantja, hogy korántsem hülye ember, hanem éppen ellenkezőleg, elég okos, és számos fontos képességgel rendelkezik, amelyekkel minden sikeres vállalkozó rendelkezik. A rendkívül rossz állapota és a társadalomban elfoglalt helyzete pedig nem teszi lehetővé e képességek megvalósítását.

A valóságban azonban minden teljesen másképp alakul. Amellett, hogy Raszkolnyikov megöl egy kapzsi öregasszonyt, egy teljesen ártatlan nő is meghal a kezei közül. A hibája miatt a főszereplő nem tudja megvalósítani tervét - nem használja fel a zsákmányt, és teljesen magába vonul. Nagyon fél és undorodik attól, amit tett. Ugyanakkor nem maga a gyilkosság ijesztgeti, hanem csak az, hogy elképzelése nem igazolódott be. Ő maga azt mondja, hogy nem ő ölte meg az öregasszonyt, hanem önmagát.

Miután Raszkolnyikov megölt egy embert, úgy vélte, már nem érdemli meg, hogy kommunikáljon az emberekkel. A magát teljesen bezárkózó Raszkolnyikov az őrület határán áll, és egyáltalán nem fogadja el rokonai és barátai segítségét. A hős barátja próbálja valahogy felvidítani a fiatalembert, de nem veszi fel a kapcsolatot. Raszkolnyikov úgy véli, hogy nem érdemli meg az emberek szeretetét, és megérti, miért udvarolnak neki. A bűnöző azt akarja, hogy senki ne szeresse, és cserébe ő sem érezne érzelmeket.

A bűncselekmény után Raszkolnyikov komolyan megváltozik, ha kerüli a szeretteivel való kapcsolatokat, akkor minden kétséget kizáróan idegenekkel lép kapcsolatba, és segít nekik. Például segít a Marmeladov családnak. A Raszkolnyikov által elkövetett gyilkosság ügyében jelenleg is folyik a nyomozás. Az okos nyomozó Petrovics továbbra is keresi a gyilkost, Raszkolnyikov pedig rendkívül reméli, hogy nem kerül gyanúba. Ráadásul a hős nem csak nem igyekszik felfigyelni a nyomozóra, hanem minden lehetséges módon összekeveri a nyomozást a tetteivel.

Raszkolnyikov megváltozik, miután találkozik egy fiatal lánnyal, Sonya Marmeladovával, aki a főszereplőhöz hasonlóan abban a pillanatban rendkívül rossz állapotban volt. A család segítése érdekében Sonya prostituáltként dolgozik, és sárga jegye van - egy dokumentum, amely lehetővé teszi a lány számára, hogy hivatalosan megkeresse a kenyerét. Sonya még csak tizennyolc éves, hisz a jóságban és Istenben. A családjának még ételre sincs elég pénze, minden keresett pénzét étkezésre adja, gyakorlatilag egy fillért sem hagyva magának. Raszkolnyikovnak nem nagyon tetszik, hogy mindent feláldoz – a sorsát és a testét is, hogy segítsen másokon. Eleinte Sonya személyisége felháborodást vált ki Raszkolnyikovban, de hamarosan a fiatal hős beleszeret egy lányba. Raszkolnyikov elmondja neki, hogy ő követte el a gyilkosságot. Sonya arra kéri őt, hogy bánja meg az elkövetett bűnt – Isten és a törvény előtt egyaránt. Raszkolnyikov azonban nem osztja túlságosan a meggyőződését, de ennek ellenére a lány iránti szeretet rákényszeríti Raszkolnyikovot, hogy Isten előtt megbánja tettét, majd a rendőrségre érkezik és bevallja.

További büntetés-végrehajtás, ahol megtalálja Istent. Új élet kezdődött számára, amelyben nemcsak a rosszat kezdte látni, hanem a jót is. A Sonya iránti szerelme elgondolkodtatta, hogy a különböző típusú emberekről alkotott elképzelése, amelyek közül az egyik „jogosult”, a többi pedig csak fogyóeszköz, egyáltalán nem értelmes. Raszkolnyikov elmélete teljesen embertelen volt, mert senki, semmilyen indíttatásból nem irányíthatja az ember életét. Az ilyen cselekedetek megsértik az erkölcs és a kereszténység összes törvényét.

Végül Raszkolnyikov elmélete megbukik, mert maga a hős kezdi megérteni, hogy nincs értelme. Ha korábban Raszkolnyikov azt hitte, hogy az ember remegő lény, akkor miután felismerte, megérti, hogy minden ember megérdemli az élethez való jogot és a saját sorsának megválasztásának jogát. Raszkolnyikov végül rájön, hogy a jó az élet alapja, és jót tenni az emberekkel sokkal kellemesebb, mint a saját érdekükben élni, leköpni a körülöttük lévők sorsát.

következtetéseket

Raszkolnyikov a társadalomban betöltött pozíciójának túsza lett. Meglehetősen okos, tehetséges és művelt ember lévén, nem volt lehetősége és eszköze normális életet élni. Raszkolnyikov, aki nagyon felzaklatja pozícióját, nem lát más utat, mint hogy más emberek rovására keressen kenyeret, akiket csak "húsnak", céljai eléréséhez felhasználható anyagnak tart. Az egyetlen dolog, amitől Raszkolnyikov újra hisz a jóban, és megfeledkezik őrült ötleteiről, az nem más, mint egy lány iránti szerelem. Sonya Marmeladova volt az, aki megmutatta a hősnek, hogy jót tenni sokkal jobb, mint bántani. Ennek hatására Raszkolnyikov elkezd hinni Istenben, és megbánja bűneit. Ráadásul a hős egyedül megadja magát a rendőrségnek, és új életet kezd.


Rodion Romanovics Raszkolnyikov egykori diák, akit az olvasó rendkívüli szegénységben talál. A fiatalembert a lelki keresés foglalkoztatja, arra törekszik, hogy a világot, a körülötte lévők létét bármilyen eszközzel jobbá tegye. Ez a maximalizmus elvezeti Raszkolnyikovot egy őrülten kegyetlen elmélethez, amely egy olyan bűncselekményről szól, amely az egyének életén keresztül történik a közjó érdekében.

Rodion Romanovics ellentmondásos: egyrészt kész az utolsót is feláldozni a rászorulók megsegítésére (a hős minden pénzt odaad Marmeladov temetésére), másrészt viszont sokak fölé helyezi magát, mint látható. az elméletből.

De mindennek ellenére Raszkolnyikov mély lélekkel rendelkező ember, aki képes őszinte érzelmekre - a nővére, az anyja és a Sonya iránti szeretet bizonyítja ezt.

Rodion Romanovics kereső, elszánt ember, aki nagyszerű elmével rendelkezik. Nehéz élethelyzetbe került és súlyos hibát követett el. A hős azonban nagy lelkierővel rendelkezik, amelynek köszönhetően egyfajta „hamuból való újjászületés” történik, hogy új életet kezdjen - és ebben a Hit és a Szeretet lesz a fő asszisztense.

Frissítve: 2014-03-21

Figyelem!
Ha hibát vagy elírást észlel, jelölje ki a szöveget, és nyomja meg a gombot Ctrl+Enter.
Így felbecsülhetetlen hasznot hoz a projektnek és más olvasóknak.

Köszönöm a figyelmet.

.

Hasznos anyagok a témában

A büszke romantikus Rodion Raszkolnyikovval, aki a "sors döntőbírájának" képzeli magát, az iskolások a 10. osztályban ismerkednek. Senkit sem hagy közömbösen egy régi zálogügynök meggyilkolásának története, amely Szentpéterváron történt a XIX. század 60-as éveinek közepén. egy olyan személyiség legfényesebb képviselőjét adta a világirodalomnak, amelyben "az ördög harcol Istennel".

A teremtés története

Fjodor Mihajlovics leghíresebb művét, amelyet a világ minden sarkában tisztelnek, kemény munkában fogant meg, ahol a Petrasevszkij-körben végzett. A múlhatatlan regény szerzője 1859-ben ezt írta a tveri száműzetésből származó testvérének:

„Decemberben belekezdek egy regénybe. (...) Meséltem neked egy vallomás-regényről, amit végül is meg akartam írni, mondván, hogy ezt még neked kell átélned. Egész véres szívem erre a regényre fog támaszkodni. Az ágyon fekve fogantam meg, a szomorúság és az önlebontás nehéz pillanatában.

A kemény munka tapasztalata gyökeresen megváltoztatta az író meggyőződését. Itt találkozott olyan személyiségekkel, akik a szellem erejével meghódították Dosztojevszkijt – ez a lelki élmény képezte az új regény alapját. Születése azonban hat évet késett, és csak a teljes pénzhiánnyal szembesülve, a „szülő” fogta a tollat.

A kulcsszereplő képét maga az élet sugallta. 1865 elején tele voltak az újságok azzal a rémisztő hírrel, hogy egy fiatal moszkvai, Gerasim Chistov baltával megölt egy mosónőt és egy szakácsnőt, akiket egy polgári nő alkalmazott. Az arany- és ezüsttárgyak, valamint az összes pénz eltűnt a nők ládájából.

A prototípusok listáját a francia gyilkos egészítette ki. Dosztojevszkij Pierre-Francois Lacenertől kölcsönözte a bűnök alapjául szolgáló „magas ideálokat”. A férfi nem látott semmi kivetnivalót gyilkosságaiban, ráadásul azokat igazolta is, magát "a társadalom áldozatának" nevezve.


A regény fő magja pedig a Julius Caesar élete című könyv megjelenése után jelent meg, amelyben a császár azt a gondolatot fejezi ki, hogy e világ hatalmasai, ellentétben a "hétköznapi emberek szürke tömegével", a taposni morális értékekés még ölnek is, ha jónak látják. Innen származik Raszkolnyikov „szuperember” elmélete.

Eleinte a "Bűn és büntetés" a főszereplő vallomása formájában fogant meg, amely nem haladta meg az öt vagy hat nyomtatott ívet. A szerző kíméletlenül elégette a kész kezdeti változatot, és elkezdett dolgozni egy bővített változaton, amelynek első fejezete 1866 januárjában jelent meg a Russzkij Vesztnik folyóiratban. 12 hónap elteltével Dosztojevszkij véget vetett a következő műnek, amely hat részből és egy epilógusból állt.

Életrajz és cselekmény

Raszkolnyikov élete irigylésre méltó, mint minden 19. századi szegény családból származó fiatalé. Rodion Romanovics jogot tanult a szentpétervári egyetemen, de rendkívüli szükség miatt abba kellett hagynia tanulmányait. A fiatalember egy szűk padlásszekrényben lakott a Sennaya tér közelében. Egyszer az utolsó értékes holmit - apja ezüst óráját - zálogba adta az öreg Alena Ivanovna zálogosnak, és még ugyanazon az estén egy kocsmában találkozott egy részeg munkanélkülivel, Marmeladov egykori címzetes tanácsadóval. A család szörnyű tragédiájáról beszélt: a feleség pénzhiány miatt lányát, Sonyát küldte a testületbe.


Másnap Raszkolnyikov levelet kapott édesanyjától, amelyben felvázolta családja bajait. A megélhetés érdekében Dunya nővért feleségül veszi a körültekintő és már nem fiatal udvari tanácsadó, Luzsin. Vagyis a lányt eladják, és a bevételből Rodionnak lehetősége nyílik az egyetemen folytatni tanulmányait.

A cél, hogy megöljék és kirabolják a zálogügynököt, amely még a Marmeladovval való találkozás és az otthoni hírek előtt született. Lelkében Rodion küzd a véres tett miatti undor és magasztos ötlet az ártatlan lányok megmentéséről, akik a sors akaratából az áldozatok szerepét töltik be.


Raszkolnyikov ennek ellenére megölte az idős asszonyt, és egyben szelíd húgát, Lizavetát, aki rosszkor érkezett a lakásba. A fiatal férfi az ellopott holmit a tapéta alatti lyukba rejtette, anélkül, hogy megtudta volna, milyen gazdag most. Később körültekintően elrejtette a pénzt és a dolgokat az egyik pétervári udvarban.

Raszkolnyikov meggyilkolása után mély lelki élmények keringenek rajtuk. A fiatalember meg akarta fulladni, de meggondolta magát. Leküzdhetetlen szakadékot érez önmaga és az emberek között, lázba esik, sőt a gyilkosságot szinte bevallja a rendőrkapitányság jegyzőjének.


A félelemtől és egyben a leleplezés szomjúságától kimerülten Rodion Raszkolnyikov bevallotta a gyilkosságot. Az együttérző lányt nem lehetett meggyőzni fiatal férfi hogy beismerő vallomással jöjjön a rendőrségre, mert "még verekedni" szándékozott. De hamarosan nem tudta elviselni, szibériában kemény munkával fizetett a kettős gyilkosságért. Sonya Raszkolnyikov után indult, és a bebörtönzés helye közelében telepedett le.

Kép és fő gondolat

Dosztojevszkij pontosan leírja Raszkolnyikov megjelenését: jóképű, finom arcvonású, sötét szemű fiatalember, az átlagosnál magasabb, karcsú. A benyomást elrontja a szegényes öltözet és az ördögi megvetés, ami időnként felcsillan a hős arcán.


Rodion Romanovics pszichológiai portréja a történet során változik. Először egy büszke személy tűnik fel, de a „szuperman” elmélet összeomlásával a büszkeség megnyugszik. Szívében kedves és érzékeny ember, odaadóan szereti anyját és nővérét, egyszer megmentette a gyerekeket a tűztől, az utolsó pénzt pedig Marmeladov temetésére adta. Az erőszak gondolata idegen tőle, sőt undorító.

A hős fájdalmasan gondol a napóleoni elképzelésre, hogy az emberiség két részre oszlik - hétköznapi emberekre és sorsdöntőkre. Raszkolnyikovot két kérdés foglalkoztatja: „Remegő lény vagyok, vagy van jogom?” és „lehet-e kis rosszat elkövetni a nagy jó kedvéért?”, amely bűnének indítékai lettek.


Az "ideológiai gyilkos" azonban hamar rájön, hogy az erkölcsi törvényeket nem lehet következmények nélkül áthágni, végig kell menni a lelki szenvedés útján, és eljutni a megtérésig. Raszkolnyikov nyugodtan nevezhető marginálisnak, akinek nem sikerült megvédenie saját meggyőződését. Tanítása és lázadása megbukott, a megrajzolt elmélet nem állta ki a valóság próbáját. A regény végére megváltozik a főszereplő jellemzése: Rodion bevallja, hogy „remegő lénynek” bizonyult, hétköznapi embernek, gyengeségekkel és bűnökkel, és feltárul előtte az igazság - csak a szív alázata. az élet teljességéhez vezet, a szeretethez, Istenhez.

Képernyő adaptációk

A "Bűn és büntetés" regény főszereplői számos orosz és külföldi filmben jelentek meg. A mű 1910-ben debütált itthon, de Dosztojevszkij művének modern szerelmesei elvesztették a lehetőséget, hogy megnézzék Vaszilij Goncsarov rendező munkáját - a kép elveszett. Három évvel később Raszkolnyikov ismét a mozikba "hívta" a közönséget, Pavel Orlenev művész személyében megjelent.


De ezek kisebb szalagok voltak. Megnyitotta a dicső filmalkotások krónikáját a múlhatatlan regény, Pierre Chenal filmje alapján Pierre Blancharddal a címszerepben. A franciáknak sikerült meggyőzően közvetíteni Raszkolnyikov képét és az orosz mű tragédiáját, a színész még Volpi-kupát is kapott. További két külföldi film, a "Bűn és büntetés" a szlovák Peter Lorre és a francia főszereplésével készült.


A szovjet mozi Lev Kulidzhanov kétrészes filmjével vált híressé: a krimihez ment, aki (Porfirij Petrovics), Tatyana Bedova (Sonechka Marmeladova), (Luzsin), (Marmeladov) és más híres színészekkel dolgozott a forgatáson. Ez a szerep népszerűvé tette Taratorkint - előtte a fiatal színész szerényen dolgozott a Leningrádi Ifjúsági Színházban, és csak egyszer tudott filmekben szerepelni. A legsikeresebbnek a Fjodor Mihajlovics munkásságának témájában készült festményt ismerték el a produkciók egész sorából.


A 2000-es évek elején fellendült a klasszikusok alapján készült filmek készítése. A rendezők sem mentek el Dosztojevszkij mellett. A Crime and Punishment című filmet nyolc epizódban forgatta Dmitrij Szvetozarov. A 2007-es filmben Rodion Raskolnikov szerepét kapta, Sonya Marmeladova és Porfiry Petrovich -. A filmes alkotást a kritikusok hidegen fogadták, kétértelműnek nevezve. Különösen a stábokat kísérő dal volt kínos:

"Aki sokat mer, annak van igaza, ő az uralkodó felettük."
  • Az "Orosz Hírnök" magazin Dosztojevszkij regényének köszönheti népszerűségének növekedését. A Crime and Punishment megjelenése után a kiadvány 500 új előfizetőt szerzett – ez akkoriban lenyűgöző szám.
  • A szerző eredeti ötlete szerint a regénynek más volt a vége. Raszkolnyikovnak öngyilkosságot kellett volna elkövetnie, de Fjodor Mihajlovics úgy döntött, hogy ez az eredmény túl egyszerű.

  • Szentpéterváron a st. Grazhdanskaya, 19 - Stolyarny per., 5 van egy ház, amelyet Raszkolnyikov házának hívnak. Úgy tartják, hogy a regény főhőse élt benne. Pontosan 13 lépcsőfok vezet a padlásra, ahogy a könyvben is meg van írva. Dosztojevszkij részletesen leírja az udvart is, ahol karaktere elrejtette a zsákmányt. Az írónő visszaemlékezései szerint az udvar is igazi – hívta fel a figyelmet erre a helyre Fjodor Mihajlovics, amikor sétálva könnyített ott.

  • Georgy Taratorkint fényképről hagyták jóvá a szerepre. A színész súlyos betegséggel feküdt a kórházban, a diagnózis kiábrándító volt – az orvosok előrejelzése szerint amputálni kell a lábát. A fotón Taratorkin fájdalmasan elcsigázott arccal nyűgözte le a rendezőt, aminek Raszkolnyikovnak tűnt neki. Amikor a fiatal színész megkapta a jó hírt jelöltsége jóváhagyásáról, azonnal talpra állt. A szerep tehát megmentette a férfi végtagjait.
  • Kulidzhanov filmjében a gyilkosság után Raszkolnyikov bizonyítékok megsemmisítésének epizódját tompa ritmusos kopogás kíséri. Ez a hang Georgy Taratorkin szívverése, amelyet magnóra vettek fel.

Idézetek

„Csak a fő gondolatomban hiszek. Pontosan abból áll, hogy az embereket a természet törvénye szerint általában két kategóriába sorolják: a legalacsonyabbakra (közönségesekre), vagyis azokra az anyagokra, amelyek csak a maguk nemzedékét szolgálják. , és tulajdonképpen az emberekbe, vagyis azokba, akiknek megvan az adottsága vagy tehetsége új szót mondani a környezetében... Az első rang mindig a jelen ura, a második a jövő ura. Az előbbiek megőrzik a világot és számszerűen megsokszorozzák; a második mozgatja a világot és a cél felé vezeti.
"Egy gazember mindenhez hozzászokik!"
"A tudomány azt mondja: szeresd mindenekelőtt csak önmagadat, mert a világon minden a személyes érdeklődésen alapul."
"Légy a nap, mindenki látni fog téged."
"Nincs a világon nehezebb az egyenességnél, és nincs könnyebb a hízelgésnél."
"Ha elbuksz, minden hülyeségnek tűnik!"
„Ki nem tartja magát most Napóleonnak Oroszországban?”
„Minden az ember kezében van, és mindent, amit az orrán túl visz, pusztán gyávaságból. Kíváncsi vagy, mitől félnek a legjobban az emberek? új lépés, új saját szava mindentől félnek a legjobban.”

Cikk menü:

Fedor Mikhailovich világa sok tervet, szintet tartalmaz. Az orosz író regénye, Rodion Raszkolnyikov, a főszereplő Dosztojevszkij által felkínált alakítása alkalmat ad a társadalmi és filozófiai problémák tömegére vonatkozó elmélkedésre.

Az olvasó találkozik Rodion Raszkolnyikovval, amint kinyitja a könyvet. A hős élete, a történet körülményei elgondolkodtatnak bennünket a társadalom fejlődésének problémáin. Ezek az erkölcsi és lelki szférát, a családi és magánélet területeit, a társadalmi haladás témáját érintő problémák ma is aktuálisak számunkra.

Rodion Raszkolnyikov: Fjodor Dosztojevszkij karakterének elemzése és jellemzése

Hős tények

Az első fejezetben az olvasó már talál egy leírást a karakter megjelenéséről, valamint Rodion társadalmi helyzetéről. Tekintsünk néhány mérföldkövet a főszereplő életrajzában részletesebben:

  1. Rodion Romanovicsot szegény fiatalemberként írják le (a hős kora 23), aki valószínűleg polgári családból származik. Az olvasó azokból a szavakból értesül a fiatalember szegénységi fokáról, hogy Rodion anyja nem áll messze attól, hogy alamizsnát kérjen.
  2. Rodion kénytelen volt otthagyni tanulmányait a jogi karon. Korábban Raszkolnyikov a Szentpétervári Egyetem hallgatója volt.
  3. A szegénység miatt a hős gyakran alultáplált, kopott és régi ruhákban járkál, és kénytelen egy nyomorult kis szobában élni, amely úgy néz ki, mint egy felmosószekrény. Rodion Romanovics helyzete nem teszi lehetővé a hős számára, hogy folytassa tanulmányait, fizessen egy lakást és visszafizesse az adósságokat.
  4. A szegénység ellenére Raszkolnyikov nem fogadja el legjobb bajtársa - Dmitrij Razumikhin vagy anyja - segítségét. A hős ezt a saját gyengeségének tekinti, a segítség elfogadását megaláztatásnak tartja.
  5. Raszkolnyikovot rendkívüli intelligenciájú fiatalemberként ábrázolják. Razumikhin többször is megjegyzi, hogy barátja nagyon okos.
  6. Ráadásul a fiatalember jó oktatás tulajdonosa. Marmeladov hangsúlyozza, hogy Rodion tanult, tud németül, ahogy olvassa "a cikk német szórólapjait".

Olvasni menő! Meghívjuk Önt, hogy ismerkedjen meg Fjodor Dosztojevszkijjal

Raszkolnyikov külső jellemzői

A "Bűn és büntetés" első oldalain Rodion megjelenésének leírása is található. A hős szépséggel és finom vonásokkal rendelkezik. Raszkolnyikov magas és vékony. A karcsú fiatalembert sötétszőke haj, ugyanolyan sötét szemek és sápadt bőrszín jellemzi. Rodion beteg ember benyomását kelti. Raszkolnyikov régi ruhákban járkál, amelyek annyira kopottasnak tűnnek, hogy egy nap alamizsnával akart segíteni a fiatalembernek.

Raszkolnyikov karaktere és belső világa

Főszereplő Fjodor Mihajlovics műveit komorság, elszigeteltség és átgondoltság jellemzi. Rodion kerüli a társadalmat, nem kommunikál, és elkötelezettséget mutat Nietzsche-filozófia és nihilizmus iránt. Raszkolnyikov komorsága hozzájárul a hős önelszigetelődésének hajlamához: ha túl sok a közös az emberekkel, az irritálja őt. A főszereplő melankóliája ingerültséggel párosul, ami olykor hidegségbe csap át. Fjodor Dosztojevszkij Raszkolnyikovot kontrasztos vonásokkal rendelkező fiatalembernek írja le: a főszereplő hidegsége néha eléri az embertelenséget, sőt az érzéketlenséget is. Az olvasó észreveszi, hogy Rodionban két ellentétes személyiség harcol, akik felváltva uralják a hős karakterét.

Raszkolnyikov érzelmileg visszafogott, ritkán fejez ki érzéseket és érzelmeket. A fiatal férfi kerüli a társadalmat, saját hallgatagságát munkával motiválja. A hős elfoglaltsága azonban belső, kívülről lustaságnak vagy passzivitásnak tekinti. A történések iránti közömbösséget a büszke és arrogáns természet mutatja. Raszkolnyikov büszkesége azonban büszkeséggé változik. Ezek a tulajdonságok a büszkeség és a hiúság megnyilvánulásaival párosulnak. A szegénység nem győzte le a főszereplőt, elevenen arroganciát és uralkodó vonásokat hagyva maga után. Úgy tűnik, Raszkolnyikov indokolatlanul értékeli és magasztalja magát.

Az oktatás arroganciához és önbizalomhoz, valamint komolysághoz vezet. Eközben Raszkolnyikovban vannak pozitív tulajdonságok, amit Sonechka Marmeladova látott a hősben. Ez nagylelkűség és kedvesség, nemesség. A főszereplő édesanyja azt mondja, hogy a kedvesség olyan tulajdonság, amely megkülönbözteti mind a fiát, mind a lányát - Dunya. Raszkolnyikov nem sajnálja a pénzt, amelyre ő maga is folyamatosan szüksége van: Rodion többször is pénzzel segíti Sonyát, és egyszer még az utolsó pénzt is odaadta egy szegény özvegynek - férje temetésére.

A nyomozó, Porfirij Petrovics észreveszi, hogy Raszkolnyikov gazember, bár számos tehetsége és erénye van. A fiatalembert a filozófiai tehetség mellett írói, irodalmi adottsággal is felruházzák. Erről az olvasó a regényből tud: Rodion az általa meggyilkolt Lizaveta bérelt lakásában tartózkodva újságcikket ír „A bűnözésről”, amely a későbbi eseményekre tekintettel mélyen szimbolikus. Rodion karakterének összetettsége fájdalmas vonások és türelmetlenség szimbiózisát mutatja.

Raszkolnyikov ideológiai küzdelme

Rodion Raszkolnyikov jellemzésével összefüggésben meg kell említeni azokat az ötleteket, amelyekért a hős Porfirij Petrovics szerint rettenetes erővel és bátorsággal küzd. A fent említett jellemvonások - büszkeség, szegénység, arrogancia - ötletet adnak a hős fejében. Itt az arcon - a XIX. század végi német filozófia és különösen Friedrich Nietzsche gondolatainak hatása. A társadalomfilozófiai elképzelések lényege a következő: a hős minden embert két csoportba sorolt ​​- hétköznapi emberek ("remegő lények") és kiemelkedő személyiségek, akiknek "joguk van".

Raszkolnyikov természetesen arra hivatkozik, hogy "joga van". Nietzsche szuperemberről szóló tanításának ismerői könnyen észreveszik, hogy ez az embercsoport a szuperember képének felel meg: szakadék fölé feszített kötél, zivatarfelhőből becsapó villám. Nietzsche az embert hídnak tekinti az állat és a szuperember között.

A „jogosult” emberfelettieket nem korlátozzák az elfogadott szabályok. Ezért Raszkolnyikov, miután belső bizalmat nyert az engedékenységben, megöli a szerencsétlen öregasszonyt, a panzió háziasszonyát. De a büntetés a legszörnyűbb hóhér – a lelkiismeret – formájában éri a hőst.

Bűnről és büntetésről

Az élet azonban távol áll az elvont elképzelésektől. Az eszme közel áll az ideálishoz, ami mindig távolodik, az ideális valami elérhetetlen. Raszkolnyikov nem vette figyelembe, hogy a megtestesült univerzális rosszat (a hős szerint) el fogja pusztítani, amely régi pénzkölcsönző, kapzsiság és társadalmi igazságtalanság formájában lappang. De az öregasszony halála Lizaveta halálához is vezetett - egy szerencsétlen öregasszony, aki nem okozott kellemetlenséget és megpróbált túlélni - akárcsak maga a főszereplő.

Raszkolnyikov ellopta a pénzt, de hiábavalónak bizonyult: Rodion számára undorító és undorító volt felhasználni azt, amit Lizavetától lefoglaltak. A hőst utolérte a legszörnyűbb büntetés, amely elől nem lehet elmenekülni - ez a lelkiismeret.

Raszkolnyikovot a félelem kísértette: Rodion attól tartott, hogy a rendőrség felfedi a bűncselekményt és a bűnöző kilétét.

A ma népszerű író, JK Rowling hangsúlyozta, hogy a gyilkosság olyan bűncselekmény, amely meghasítja az ember lelkét. Ez Raszkolnyikovra is igaz, hiszen az öregasszony meggyilkolása a hős erkölcsi vétségévé vált, veszélyes helyzetbe sodorva Rodiont. Kerülve a társadalmi kapcsolatokat és a kommunikációt, a hős úgy érezte, hogy elveszti az eszét. Raszkolnyikov csak a Sonyával való kommunikáció során talál megkönnyebbülést. Rodion megnyitja lelkét a lány előtt - bevallja tettét.

Raszkolnyikov újragondolja saját személyiségét, újragondolja magát. A helytelen magatartás hozzájárult ahhoz, hogy a hős oldalról nézte magát: Rodion látta, hogy Razumikhin - legjobb barát, édesanyja és nővére szeretik, és mint kiderült, méltatlanul szeretik. Dmitrij meg akarja érteni Raszkolnyikov siralmas állapotának okait, de bezárkózik.

De egy sorsdöntő esemény megváltoztatja a hős viselkedését - önmagával és másokkal szemben. Raszkolnyikov igyekszik javítani az emberekkel való kommunikációt. A sértés felébreszti a hősben addig a pillanatig alvó érzéseket: Rodion rájön, hogy szeretni valakit nehéz teher. A hős új – társadalmilag jelentős – tettekkel próbálja kompenzálni a bűncselekményt. Rodion segít a hivatalos Marmeladov özvegyének, megmenti a lányt az erőszaktól.

Ugyanakkor a hős lényege mélyen ambivalens. A magas, nemes vonások erkölcsi hanyatlással, bosszúsággal párosulnak. Raszkolnyikov idegesíti a szeretteit, magányt, elszigeteltséget érez. A bûn szellemi vákuumba sodorta Rodiont. Rodion lelkiismerete megváltozott a jelentésében: Raszkolnyikov nem a bűntény miatt szégyelli, hanem azt, hogy túl gyengének bizonyult ahhoz, hogy teszteljék. A fiatalember „azok jogai” kategóriájára hivatkozva, akiknek jogai vannak, a sértést nem tekinti gonosznak.

Rodiont rejtőzködővé és furfangossá teszi, hogy nem hajlandó elkapni és börtönben tölteni az időt. A nyomozást egy okos és bölcs nyomozó, Porfirij Petrovics vezeti, Raszkolnyikov pedig minden energiáját a nyomozati munka összezavarására fordítja. A hazudozás, a színlelés szükségessége tönkreteszi a fiatalembert.

Sonechka Marmeladova szerepe Raszkolnyikov sorsában

Mire megismerkedett Sonyával, Raszkolnyikov állapota rendkívüli aggodalomra ad okot. A fiatalembert egyrészt a lelkiismerete és a homályos bűntudat nehezítette. Másrészt Rodion nem hitte el, hogy bűncselekményt követett el. Sonya visszavezeti Raszkolnyikovot a spirituális tökéletesedés útjára, megmutatva, hogy a megváltás a kereszténységben és az Istenhez való visszatérésben rejlik.

A nietzschei filozófia hívei számára a kereszténység nem tűnt vonzó vallásnak: a nihilisták inkább neheztelésnek tekintették a keresztény tant.

Sonya 18 éves volt, amikor a lány találkozott Raskolnikovval. Rodion lelki rokonságot érzett Marmeladovával, mert ő is szorult helyzetben volt. A szegénység, a családról való gondoskodás szükségessége arra késztette a lányt, hogy eladja saját testét. A prostitúció nem törte meg Sonya szellemét, és nem tette erkölcsileg kevésbé tisztává a lányt - ez paradoxon. Sonyának az élet nehézségei ellenére sikerült megőriznie lelkében azt a fényt, amelyet Raszkolnyikovval megosztott. A hősök egymás felé fordulva találják meg a szükséges üdvösséget.


Sonya sorsa „sárga jegy”, mert a lány minden pénzt, amit keresett, egy rászoruló családnak adta. Marmeladova olyan áldozat, akit megaláznak, sértegetnek, és célpontja mások haragjának kifejezésének. Sonya idegen a talion elvétől: a lány inkább az "arany erkölcsi szabály" szerint él. Az író, a Bűn és Büntetés univerzum megalkotója "viszonzatlannak" nevezi a hősnőt. A lányra nem jellemző a bosszúvágy: a jószívű és együttérző lélek tulajdonosa, Sonya lelkiismerete szerint él, anélkül, hogy elveszítené a szebb jövőbe és Istenbe vetett hitét.

A Sonya és Raszkolnyikov közötti kapcsolatok fokozatosan fejlődnek. Eleinte Rodion ellenszenvet érez a lány iránt, mert úgy gondolja, hogy szánalmat mutat - méltatlan, megalázó érzés a hős iránt. Idővel Sonya szerelme és mély vallásossága hatással van Rodionra. A főszereplő Marmeladova iránti érzéseit nem lehet szerelemnek nevezni, de Raszkolnyikov megérti, hogy nincs közelebb Sonyához. Abbahagyta a kommunikációt a Raszkolnyikov családdal és egy barátjával is. Csak az az ember képes megérteni a szenvedést és lélekhasadást, aki maga is átment hasonló szenvedésen és hasadáson.

Raszkolnyikov önmagával küzd. De ebben a csatában nincsenek győztesek, csak vesztesek. Ennek eredményeként Rodion kimerülten és megsemmisülten Sonyához érkezik, és feltárja a lány lelkét és erkölcsi sebét. Sonya reméli, hogy Raszkolnyikov lesz bátorsága beismerni a bűncselekményt. Csak egy őszinte, őszinte vallomás mentheti meg a hőst a lelki haláltól.

Szonja utasításait követve Raszkolnyikov beismerő vallomást tesz, majd száműzetésbe megy, hogy kemény munkát szolgáljon. Marmeladova elmegy szeretőjével. Sonya és Rodion különböznek egymástól, de a spirituális szakadék jelenléte, a lelki szakadás leküzdésére tett kísérletek rokonszenvessé teszik a hősöket. Rodion nem fogadja el Istent, nem hisz a magasabb lényegben. Sonya meg van győződve arról, hogy az irgalom, a türelem és a megbocsátás megmenti az elveszett lelket. Fokozatosan Sonya erőfeszítései révén Rodion eléri a megváltás útját. A bűnbánat segít új életet kezdeni.

Néhány következtetés a "Bűn és büntetés" című regényből

A mű főhősének - Rodion Romanovicsnak - jellemzését a szerző helyezi a középpontba, a regény csontvázába. Innen kezdődik az író okoskodása a bűn és a büntetés lényegéről.


Kara, a büntetés nem a letartóztatás vagy a tárgyalás pillanatában jön. Az elkövető a cselekmény elkövetése után azonnal érzi a tettének következményeit, a bűntudatot, a lelkiismereti nyomást. Kétségek, elszigeteltség, társadalmi vákuum, kapcsolat elvesztése a családdal, lelkiismeret-kínzó - ez rosszabb büntetés, mint a nehéz munka és a száműzetés. A lelkiismeret elől ne bújj el, ne bújj el.

A Bűn és büntetés egy leckét tartalmaz, amit Fjodor Dosztojevszkij próbál megtanítani egy embernek, egy olvasónak. Raszkolnyikov – egy kitalált karakter – példája figyelmeztet valós személy ilyen bűncselekmény elkövetésétől. A szerző megmutatja az olvasónak, mi fenyegeti a veszélyes filozófiát, a nihilizmust, a hittől való hitehagyást.