Nič nevidím, nič nepočujem,
Nič neviem, nikomu to nepoviem...
"Nič nevidím", text L. Oshanina, hudba O. Feltsman, populárnych umelcov: Edita Piekha a Tamara Miansárová
Mnoho ľudí pozná staroveký orientálny symbol - tri opice, z ktorých jeden usilovne zatvára oči svojimi labkami, druhý - uši a tretí - ústa. Ale odkiaľ pochádzajú, s čím sa spájajú a čo znamenajú, je už menej známe.
Miesto pôvodu troch opíc
Existuje veľa predpokladov o mieste, kde sa objavili tri opice: nazývajú sa a Čína, a India, a dokonca aj Afrika, ale rodisko troch opíc - koniec koncov Japonsko. Potvrdením môže byť čítanie akcií vyjadrených skladbou v japončine: „Nevidím, nepočujem, nehovorím“ (pri nahrávaní pomocou kanji見猿, 聞か猿, 言わ猿 - mizaru, kikazaru, iwazaru). Záporná prípona " -zaru“ je v súlade so slovom „opica“, v skutočnosti je to vyjadrená verzia slova „ Sarah"(猿). Ukazuje sa, že obraz troch opíc je akousi slovnou hračkou alebo rébusom, slovnou hrou, ktorá je zrozumiteľná iba pre Japoncov.
Náboženské korene
Nepochybne pôvodný náboženský význam opičej skupiny. Často označované ako budhistický symbol, ale nie všetko je také jednoduché. Áno, budhizmus prijal tri opice, ale nebol to on, alebo skôr, on jediný bol kolískou troch opíc.
Náboženstvo v Japonsku má špeciálne vlastnosti: je mimoriadne tvárne a zároveň odolné: Japonci sa v priebehu histórie stretli s mnohými náboženskými a filozofickými učeniami, prijali ich a spracovali, spájali niekedy nezlučiteľné do zložitých systémov a synkretických kultov.
Kult Kosina
Tri opice sú pôvodne spojené s jedným z japonských ľudových presvedčení - Kosin. Na základe čínštiny taoizmus, Kosinovo presvedčenie je pomerne jednoduché: jedným z hlavných postulátov je, že v každej osobe „žijú“ tri určité pozorovateľské entity („červy“), ktoré zbierajú kompromitujúce dôkazy o svojom pánovi a počas spánku pravidelne chodia so správou k Nebeskému Pánovi. Aby sa vyznavač kultu vyhol veľkým problémom, musí sa všetkými možnými spôsobmi zdržať zla a tých, ktorým sa to nepodarilo, aby títo interní informátori nemohli včas, v odhadovanom čase, preniesť niečo nevhodné „do centra“. „relácií“ (zvyčajne raz za dva mesiace) sa človek musí zdržať spánku, aby držal bdenia.
Keď sa objavili tri opice
Otázka presného času objavenia sa troch opíc sa zjavne nedá vyriešiť, čiastočne kvôli ľudovému charakteru viery, ktorá nemá centralizáciu a žiadne archívy. Prívrženci kultu Kosin stavali kamenné pomníky ( coshin niečo). Práve na nich treba hľadať najstaršie hmotne fixované obrazy troch opíc. Problémom je, že takéto pamiatky je sotva možné datovať.
Určitú istotu dáva najznámejšia z troch opíc. Pre Japoncov je takáto kompozícia známa ako „tri opice z Nikko ».
Tri opice od Nikko
Biologický druh troch opíc
Existuje veľa možností kompozície s obrazom rôznych opíc (a nielen opíc), často napríklad šimpanzov, ktorí si zakrývajú oči, uši a ústa. Je zrejmé, že v Japonsku musel existovať iný pôvodný zdroj obrazu. S najväčšou pravdepodobnosťou mali byť zobrazené tri opice japonských makakov(lat. macaca fuscata), ktorý sa preslávil v r nedávne časy « snežné opice, vyhrievajúci sa v zime v geotermálnych prameňoch v Pekelná dolina v prefektúre Nagano.
Obrázok troch opíc
Tri opice sa dnes rozpŕchli takmer po celom svete, sú vyobrazené v suveníroch a na domácich predmetoch, používajú sa ako interiérové dekorácie a záhradné sochy, v mnohých lokalitách sveta sú pamätníky troch opíc, používajú ich pouliční umelci v r. graffiti a karikaturistov v politickej satire , z možno nájsť na minciach Somálska a autorových ruských hniezdiacich bábik. Nie je možné opísať všetky možnosti, preto sa pokúsime obmedziť len na niektoré klasické riešenia.
Možnosti zloženia
Roztrúsené postavy
Počnúc klasickými opicami Nikko môžu umelci zobrazovať opice samostatne bez toho, aby boli obmedzení všeobecnou pózou alebo usporiadaním. Toto rozhodnutie ponecháva veľa slobody, umožňuje umiestniť postavy živšie a uvoľnenejšie.
úzka skupina
Tri izolované postavy sú príliš nejednotné, takže umelci často chcú ukázať užšie prepojenie, zhodnosť troch negatívnych princípov. Jedným z možných spôsobov interakcie je, že opice si navzájom zatvoria uši, ústa a oči. Jedným z faktorov, ktoré kompozíciu posunuli smerom k dostredivému zjednoteniu, je použitie troch opíc vo forme netsuke. Netsuke ( netsuke) - kus oblečenia, kľúčenka, ktorá vám to umožňuje kimono zaveste nositeľné veci na šnúru, napríklad peňaženku alebo písacie potreby (v kimone nie sú žiadne vrecká). Funkčný účel určuje rozmery a požiadavky na tvar netsuke: kľúčenka musí byť okrúhla a sedieť v pästi. Tri samostatné figúry sa do takýchto požiadaviek hodia zle. Opice sú nasadené na seba, pritlačené k sebe chrbtom a nútené zvinúť sa do jednej hrudky.
Jeden za všetkých
V každom prípade sa zdá, že zloženie troch opíc je pre formát netsuke vizuálne preťažené, no rezbári vyvinuli „ľahšiu“ verziu: iba jedna opica používa všetky štyri labky na zakrytie očí, uší a úst (oči a ústa s prednými a uši so zadnými končatinami).
Pri jedinej opici, ktorá nahrádza tri naraz, je známe meno autora-vynálezcu kompozície. S dostatočnou mierou istoty možno menovať majstra Masatsugu Kaigyokusai (懐玉斎正次) z Osaky, ktorý pôsobil v 19. storočí. Je zvláštne, že takáto kompozícia sa, zdá sa, opakovala v Rusku v dielňach Carla Fabergeho.
štvrtý extra
Pomerne často môžete stretnúť skupinky opíc, rozšírené o štvrtú či dokonca piatu figúrku. „Extra“ opica si buď zakryje rozkrok a volá buď „nerobiť“ (zlo), alebo „nebaviť sa“. Alebo opica ticho sedí a nič neblokuje (existuje názov „nemyslieť“). Je ťažké povedať, kedy a kde k tomuto prírastku došlo, ale je to nepravdepodobné na dlhú dobu a sotva v Japonsku.
byť taký opičený
V Japonsku sa objavili kompozície, ktoré opakovali tri opice, ale bez opíc, napríklad obrázky s gejšami „Nevidím, nepočujem, nevyslovujem“. A dnes je zvykom „opičiť sa“: stačí sa opýtať „troch múdrych opíc“ alebo „nevidieť žiadne zlo“ vo veľkých internetových službách na ukladanie fotografií (ako Flickr), aby ste videli tváre stoviek a stoviek ľudí. A suvenírový priemysel stavia kohokoľvek do opičích póz, nájdete „opičie“ skupiny takmer všetkých predstaviteľov fauny či postáv masovej kultúry.
Poradie poradia
V kompozícii nie je žiadny akceptovaný poradie opíc. Stačí sa pozrieť na opice z Nikko a porovnať ich s koshin-to stélou alebo danými fotografiami moderných diel.
Kultúrny vplyv troch opíc
V prvom rade niet pochýb o tom, že symbol troch opíc vstúpil do sveta populárna kultúra. Kompozícia, ak nie je populárna, je rozpoznateľná takmer vo všetkých kútoch Zeme.
Mahátma Gándhí(Mohandas Karamchand Gandhi), bojovník za nezávislosť Indie, učiteľ indického ľudu a ideológ nenásilia, sa nerozlúčil so svojimi milovanými tromi opicami, čo je snáď jediný luxus, ktorý si mohol dovoliť. Teraz Gándhího opice zostávajú jednou z hlavných pamiatok v bývalej rezidencii. Bapu Kuti v ášrame, ktorý sa nachádza v modelovej dedine Sevagram vidiek Maháráštra.
Svoje osobné dojmy z opíc zanechal v stajni v Toshogu Rudyard Kipling Somálsko 2006
Tri opice zobrazené na poštových známkach Tadžikistan a Nová Kaledónia.
V populárnom animovanom seriáli "Family Guy" ( Rodinný chlapík) existuje vedľajšia postava Zlá opica(anglicky "monkey of evil" alebo "evil (vicious) monkey"). Evil Monkey stelesňuje detské obavy jednej z kreslených postavičiek a žije v skrini, straší a trápi svojho pána. V mene opice je zjavná narážka-opozícia na anglický názov troch opíc „no evil monkeys“: ak existujú „opice bez zla“, potom musí existovať „opica so zlom“.
Turecký film režiséra Nuri Bilge Ceylan Nuri Bilge Ceylan), ktorý získal v roku 2008 cenu na filmovom festivale v Cannes za najlepšiu réžiu, sa volá „Üç Maymun“ (Turné. „Tri opice“). V príbehu sa postavy snažia dostať preč od svojich rodinných problémov, snažia sa ich nevšímať a umlčať. To znamená, že „tri opice“ považujú autori za synonymum pre „pozíciu pštrosa“.
Množstvo kníh a filmov v anglickom jazyku používa v názve hru s frázou „Nevidím - nepočujem ...“, napríklad americký horor z roku 2006 „See No Evil“ (v ruská pokladňa „Nevidím zlo“, komédia „Nevidím zlo, nepočujem zlo“ („nič nevidím, nič nepočujem“) z roku 1989, autobiografická kniha bývalého agenta CIA Roberta Baera „Nevidím zlo“. “ („Nevidieť zlo“) atď.
V detektívke Erleho Stanleyho Gardnera The Case Of The Mythical Monkeys (1959) slúži ako ústredný dôkaz hodvábna šatka zobrazujúca tri opice. Tri opice sú často uvedené na obálkach rôznych vydaní tejto knihy.
V repertoári americkej skupiny Iskry existuje pieseň s názvom "Hear No Evil, See No Evil, Speak No Evil".
[...]
Nepočuť žiadne zlo (Opica 1 hovorí, že by si to nemal počuť)
Nevidíš zlo (Opica 2 hovorí, že by si to nemal vidieť)
Nehovor žiadne zlo (Opica 3 hovorí, že by si to nemal hovoriť)
[...]
Postava pripomínajúca kostru, maskot maskota, ktorý zdobí obaly albumov a plagáty americkej thrashmetalovej skupiny Megadeth, vlastným menom Vic Rattlehead ( Vic Rattlehead) je zobrazený s očami zatvorenými oceľovou platňou, ušami zapchatými nejakými kovovými predmetmi a ústami zviazanými oceľovými háčikmi.
Občania bývalého ZSSR jedna z možností názvu kompozície s tromi opicami je známa z piesne „Nevidím nič“ od Oscara Feltsmana a Leva Oshanina, ktorá je epigrafom tohto článku. Pieseň je populárna Tamara Miansarová ( Madeleine Albrightová), známy tým, že nosí brošne so symbolickými odkazmi pre účastníkov rozhovoru alebo poslucháčov, nosil brošňu s obrázkom troch opíc na stretnutie s Vladimírom Putinom v roku 2000 na znak postoja k situácii v Čečensku.
Politici sú často zobrazovaní v podobe troch opíc. rozdielne krajiny o karikatúrach: úrady sú hluché a slepé k ašpiráciám ľudí a majú tendenciu utajovať problémy.
Literatúra
- Asi tri opice japončina:
中牧弘允 東方出版、1997.12、 ISBN 4885915449 - O paralelách s tromi opicami vo svetových náboženských a filozofických učeniach:
virgo_splendens Prednášky o troch opiciach. Con. Október - skoro november 2012 - O troch opiciach v netsuke:
Všetko o netsuke. Mytologické zápletky / Komp. S. Yu Afonkin. SPb: SZKEO Kristall LLC, 2006.-160 s., ill. ISBN 5-9603-0057-5 - O troch opiciach v dizajne tradičných japonských zbraní:
Skralivecky E. B. Tsuba - legendy o kove. - St. Petersburg: LLC Publishing House Atlant, 2005.-328 s.: chor. ISBN 5-98655-015-3 - O vplyve taoizmu na japonskú vieru a umenie, vrátane pôvodu kultu Koshin a spojenia troch opíc s ním
Uspenský M.V. K otázke úlohy taoizmu v japonskom ľudovom presvedčení (na základe miniatúrnej japonskej plastiky 17. – 19. storočia). So. Umenie a náboženstvo. Vedecké práce GE. - L .: Umenie, 1981, s. 59-75 - O Konfuciovom učení: akékoľvek vydanie Lun Yu (existuje v mnohých prekladoch), napríklad:
Konfucius. Aforizmy a výroky.-M. LLC "Dom slovanskej knihy", 2010.-320 s. ISBN 978-5-91503-117-2
Existuje japonské podobenstvo o troch opiciach. Jedna z nich zatvára oči labkami, druhá ušami a tretia zatvára ústa. Prvá opica svojim gestom hovorí: "Nevidím zlo a hlúposť." Druhý hovorí: "Nepočujem zlo a hlúposť." Po tretie: "Nehovorím so zlom a hlúposťou."
Niektoré netsuke zobrazujú Sambiki-sara - tri opice, z ktorých každá si svojimi labkami zakrýva ústa, uši alebo oči. Táto zápletka je ilustráciou budhistickej myšlienky „nevidieť zlo, nepočuť zlo a nehovoriť zlo“. V Japonsku sa spája s hlavnou šintoistickou svätyňou Japoncov – svätyňou Toshogu. Nachádza sa v meste Nikko a je mauzóleom všemocného feudálneho vládcu Japonska, veliteľa a šóguna Iejasu Tokugawu (1543-1616). Po uchopení moci v krajine zastavil krvavé feudálne spory, ktoré dovtedy sužovali Japonsko. Po jeho smrti sa veľkolepé mauzóleum, ktorého výstavba trvala od novembra 1634 do apríla 1636, stalo akýmsi symbolom podriadenosti centrálnej vláde. Premrštené náklady na stavbu chrámu natoľko oslabili finančné možnosti miestnych feudálov, že sa už nemohli sprisahať proti inštitúcii šógunátu.
Toshogu zahŕňa malú, ale krásne zdobenú budovu posvätnej stajne. Kedysi v ňom bol kôň, na ktorom podľa šintoistických predstáv jazdili samotní bohovia. V stredovekom Japonsku bola opica považovaná za druh strážneho ducha koní. Nie je prekvapujúce, že steny posvätných stajní sú pokryté prelamovanými drevorezbami, ktorých hlavnými motívmi sú figúrky opíc. Jeden z centrálnych panelov zobrazuje tri opice, ktoré svojimi postojmi demonštrujú svoje odmietanie zla. Tieto polmetrové postavy sú v Japonsku všeobecne známe ako „tri opice z Nikko“.
Je zvláštne, že v japončine fráza „nič nevidieť, nič nepočuť, nič nehovoriť“ znie ako „mizaru, kikazaru, iwazaru“. Japonské slovo „opice“ znie podobne ako koncovka každého z týchto troch slovies – „zaru“ alebo „zaru“. Preto je obraz opíc, ilustrujúci budhistickú myšlienku odmietnutia zla, výsledkom zvláštnej slovnej hry v japonskej ikonografii. Majstri Netsuke často odrážali túto tému vo svojich dielach.
Tri mystické opice so zakrytými očami, ušami a ústami znamenajú nasledovné: "Nevidieť zlo, nepočuť zlo, nehovoriť zlo."
Existuje veľa predpokladov o mieste, kde sa tri opice objavili: volajú Čínu, Indiu a dokonca aj Afriku, ale rodiskom troch opíc je stále Japonsko. Potvrdením môže byť čítanie akcií vyjadrených skladbou v japončine: „Nevidím, nepočujem, nehovorím“ (keď sa píše pomocou kanji 見猿, 聞か猿, 言わ猿 - mizaru, kikazaru, iwazaru). Prípona s negáciou „-zaru“ je v súlade so slovom „opica“, v skutočnosti je to vyjadrená verzia slova „saru“ (猿). Ukazuje sa, že obraz troch opíc je akousi hračkou alebo rébusom, slovnou hrou, zrozumiteľnou iba pre Japoncov. Takže....
Nepochybne pôvodný náboženský význam opičej skupiny. Často sa to priamo nazýva budhistický symbol, no nie všetko je také jednoduché. Áno, budhizmus prijal tri opice, ale nebol to on, alebo skôr, on jediný bol kolískou troch opíc.
Náboženstvo v Japonsku má špeciálne vlastnosti: je mimoriadne tvárne a zároveň odolné: Japonci sa v priebehu histórie stretli s mnohými náboženskými a filozofickými učeniami, prijali ich a spracovali, spájali niekedy nezlučiteľné do zložitých systémov a synkretických kultov.
Kult Kosina
Tri opice sú pôvodne spojené s jedným z japonských ľudových presvedčení - Koshin. Na základe čínskeho taoizmu je Kosinova viera pomerne jednoduchá: jedným z hlavných postulátov je, že v každom človeku "žijú" tri určité pozorovateľské entity ("červy"), ktoré zbierajú nečistoty na svojho pána a pravidelne vyrážajú počas spánku. k Nebeskému Pánovi. Aby sa vyznavač kultu vyhol veľkým problémom, musí sa všetkými možnými spôsobmi zdržať zla a tých, ktorým sa to nepodarilo, aby títo interní informátori nemohli včas, v odhadovanom čase, preniesť niečo nevhodné „do centra“. „relácií“ (zvyčajne raz za dva mesiace) sa človek musí zdržať spánku, aby držal bdenia.
Keď sa objavili tri opice
Otázka presného času objavenia sa troch opíc sa zjavne nedá vyriešiť, čiastočne kvôli ľudovému charakteru viery, ktorá nemá centralizáciu a žiadne archívy. Prívrženci kultu Koshin stavali kamenné monumenty (koshin-to). Práve na nich treba hľadať najstaršie hmotne fixované obrazy troch opíc. Problémom je, že takéto pamiatky je ťažké datovať.
Určitú istotu dáva najznámejšia z troch opíc. Pre Japoncov je takáto kompozícia známa ako „tri opice z Nikko“.
Tri opice od Nikko
Nikko je jedným z najstarších a najznámejších náboženských centier v Japonsku. Nachádza sa 140 km severne od Tokia. Postoj Japoncov k Nikko možno hodnotiť výrokom „nehovor kekko (jap. skvelé), kým neuvidíš Nikko“. A najznámejšou atrakciou nádherného Nikko je šintoistická svätyňa Toshogu, zaradená do zoznamu svetového dedičstva UNESCO a v r. národné poklady Japonsko. Toshogu je komplex štruktúr zdobených bohatými, výraznými drevenými rezbami. Vedľajšia prístavba komplexu - stajňa - sa stala svetoznámou vďaka trom opiciam, ktoré sú na nej vytesané.
Okrem toho, že sú slávne, opice Nikko nám môžu poskytnúť presnú hornú hranicu vzhľadu symbolu. Stavba stajne s jej dekoráciami sa s istotou pripisuje roku 1636, takže v tom čase už tri opice existovali ako jedna kompozícia. Je možné opatrne odložiť čas objavenia sa troch opíc o 1 až 2 storočia pred ich zobrazením v Nikko, je nepravdepodobné, že by opice v kulte Koshin boli požičané zo stajne svätyne, je logickejšie predpokladať opačný smer požičiavania a symbolika by mala byť dostatočne formovaná a široko známa.
Význam troch opíc
Zmysel skladby je často nepochopený: pre západného človeka je ľahšie vidieť v troch opiciach akéhosi kolektívneho pštrosa, strkajúceho hlavu do piesku zoči-voči problémom.
Čo teda opice symbolizujú? Ak si spomenieme na japonskú skladbu na čítanie (nevidím - nepočujem - nevyslovujem), pochopíme, že slúži ako vizuálne vyjadrenie zodpovedajúcich negatívov.
Základom, ktorý spája rôzne náboženské a filozofické prúdy (vrátane kultu Kosin), je cieľ rozvoja osobnosti - dosiahnutie osvietenia, odpor ku všetkému nepravdivému (v angličtine jednoducho „zlo“ - teda zlo) vo vnútri aj navonok. Napríklad budhisti majú mechanizmy, ktoré sa dajú ilustrovať na opiciach, ide o vývoj zvláštnych „filtrov“, ktoré neumožňujú nepravdivým dostať sa do vedomia, budhista nesmie „nepočuť“ „zlo“. Jedna z anglických verzií názvu zloženia troch opíc "žiadne zlé opice" - "opice bez zla." Ak človek dodržiava zásady, ktoré vykresľujú opice, je nezraniteľný. Ale v skutočnosti sú tri opice upomienkovým plagátom, ako napríklad sovietske „Nehovor!“, výzva na zachovanie čistoty (rovnako etickej a estetickej).
Niekedy sa pridáva aj štvrtá opica – Shizaru, symbolizujúca princíp „nerobiť zlo“. Môže byť zobrazená zakrývajúca si brucho alebo rozkrok.
To znamená, že ešte nerozpúšťajte to, čo máte pod pásom ...
Tri opice: Obraz troch opíc symbolizujúci budhistickú myšlienku nekonania zla, zrieknutie sa nepravdivej televíznej hry „Tri opice“ na televíznom kanáli Muz „Three Monkeys“ (Üç Maymun), turecký film z roku 2008 ... Wikipedia
Tento výraz má iné významy, pozri Tri opice (významy). Tri opice Žáner TV hra Moderátor(i) Garik Bulldog Kharlamov Krajina pôvodu Rusko Jazyk Ruština ... Wikipedia
Tento výraz má iné významy, pozri Tri opice (významy). "Tri múdre opice" vo svätyni Toshogu v Nikko, Japonsko (Svetové kultúrne dedičstvo UNESCO) ... Wikipedia
Navrhuje sa, aby bola táto stránka zlúčená s Apes. Vysvetlenie dôvodov a diskusia na stránke Wikipedia: K zjednoteniu / 14. december 2012 ... Wikipedia
MONKEY- a ľudia patria do radu primátov (Primáty), triedy cicavcov, podtypu stavovcov a typu strunatcov. Prosimie (bývalé oddelenie Prosimii) sú teraz tiež pripojené k primátom v pozícii podradov Lemuroidea (napríklad Lemur ... ... Veľká lekárska encyklopédia
- (Anthropoidea, Primates, Pitheci, Simiæ) tvoria najvyššiu skupinu v triede cicavcov, do ktorej podľa väčšiny moderných zoológov patrí aj človek ako zástupca osobitnej čeľade (Hominidæ). Systematický význam ... ...
- (Anthropoidea, Primáty, Pitheci, Simiæ) tvoria najvyššiu skupinu v triede cicavcov, do ktorej podľa väčšiny moderných zoológov patrí aj človek ako zástupca osobitnej čeľade (Hominid æ). ... ... Encyklopedický slovník F.A. Brockhaus a I.A. Efron
Hudobná skupina Názov = Flying Monkeys Foto = Roky = 2004 dodnes Miesto = Drezna Krajina = Rusko Žánre = indie rock post-punk alternatívny rock Zloženie = Alexey Guskov spev, basgitara Alexander Shevyakov bicie Michail Chistov ... ... Wikipedia
Rod orangutan (Pongo), podobne ako giboni, je ázijská forma antropoidov. Zahŕňa jeden druh orangutana obyčajného (Pongo pygmaeus) s 2 miestnymi poddruhmi: orangutan z ostrova Kalimantan (P. p. pygmaeus) a orangutan z ostrova ... ... Biologická encyklopédia
Nočné opice ... Wikipedia
knihy
- Tarzan je adoptovaná opica. Vráťte sa do džungle. Tarzan a jeho beštie, Edgar Burroughs. Kniha obsahuje tri akčné dobrodružné romány zo svetoznámeho cyklu vytvoreného klasikom Americká literatúra Edgar Rice...
- Tri opice, Stefan Mendel-Enck. Zdá sa, že Stefan Yigal Mendel-Enk je pre švédskych Židov tým, čím bol Woody Allen pre amerických Židov. Debutový román „Tri opice“ (2010) je neúctivou tragikomédiou o troch generáciách ...
Symbolická skupina tri opice objavili sa labky zakrývajúce oči, uši a ústa na východe, podľa väčšiny zdrojov. Presnejšie povedané, "rodisko" troch opíc s vysokou mierou istoty sa nazýva Japonsko. Potvrdzujú to historické artefakty aj jazykovo.
Zákazy vyjadrené v skladbe „nevidieť, nepočuť, nehovoriť“ (pri nahrávaní pomocou kanji見猿, 聞か猿, 言わ猿 - mizaru, kikazaru, iwazaru) pozostávajú z akčného slovesa a archaickej prípony, ktorá dáva negáciu " -zaru". Takže táto prípona je v súlade so slovom „opica“, v skutočnosti je to vyjadrená verzia slova „ Sarah"(猿). Ukazuje sa, že obraz troch opíc je akousi slovnou hračkou alebo rébusom, slovnou hrou, ktorá je zrozumiteľná iba pre Japoncov.
Najstaršie známe zobrazenia troch opíc sa nachádzajú aj v Japonsku. S najväčšou pravdepodobnosťou sa zloženie troch opíc prvýkrát objavilo v miestnom japonskom kulte Ko-shin. V Číne je toto učenie (v čínštine Gen-shen, 庚申) dobre známe a rozpracované v taoistickom kánone, praktiky gen-šenu sú opísané už v staroveku a možno ich považovať za súčasť živej taoistickej tradície. V Japonsku sa rituálne praktiky Ko-shin najskôr vykonávali medzi vzdelanou šľachtou na cisárskom dvore a až potom sa rozšírili medzi širšiu populáciu a získali podporu jednotlivých budhistických škôl. V súčasnosti sa kult Ko-shin v Japonsku takmer úplne vytratil a ak niekde prežil, buď sa zvrhol na banálne pravidelné párty s alkoholom, alebo sa zmenil na kultúrne rekonštrukcie.
Krátke pozadie: na východe sa mágia čísel vždy ctila a opica je považovaná nielen za zviera: je to aj číslo alebo, ak chcete, jedna z fáz univerzálneho cyklu. Ak si spomenieme na dnes obzvlášť populárny východný „zvierací“ kalendár, v ktorom sú striedajúce sa roky označené jedným z 12 zvieracích symbolov, možno medzi nimi vidieť aj opicu. Opica zaberá deviatu pozíciu v cykle 12 fáz. Keď sa k 12 zvieratám pridá 10 ton. "Nebeské stonky", v spojení s 5 primárnymi prvkami sa vytvára ešte väčší cyklus 60 fáz. Akékoľvek udalosti sú cyklické, vývoj všetkých situácií sa dá rozložiť na 60 fáz až do ďalšieho kola. Existujú veľké, šesťdesiatročné a malé, šesťdesiatdňové cykly. Oslávte najmä 57. deň alebo rok, ktorý sa považuje za mimoriadne nešťastný. A táto 57. fáza sa nazýva „ko-sin“, kde „ko-“ (庚) je jeden z primárnych prvkov, zvyčajne nazývaný kov, a „-sin“ (申) je opica.
Od čínskych taoistov sa Japonci dozvedeli o troch entitách („červoch“), ktoré žijú v ľudskom tele. Zvádzajú svojho nosiča k rôznym unáhleným skutkom a potom pravidelne, v noci toho istého „opičieho“ dňa ko-shin, keď nosič zaspí, chodia s výpoveďou o jeho prečinoch vyššie právomoci. Stúpenci ľudového kultu (Ko-sin v Japonsku, Geng-shen v Číne) konajú každých 60 dní kolektívne bdenia, aby zabránili trom červom v kontakte s najvyšším božstvom. 
Japonskí kultisti často zobrazujú šesťruké trestajúce božstvo s modrou tvárou Shomen Kongo (靑面金剛) na zvitkoch a kamenných rezbách. Niekedy sa jedna, dve alebo tri opice stali jeho atribútovými spoločníkmi (zrejme to ovplyvnilo dôležitosť dňa opíc). Postupne začali prevládať tri opice (pravdepodobne kvôli trom vnútorným červom v človeku) a postoje sa stali jednoznačnými (pripomeňme homofóniu čítacích úkonov vyjadrených opicami). S najväčšou pravdepodobnosťou sa týmto spôsobom vytvorila stabilná kompozícia s tromi opicami, ktorá však veľmi dlho nezískala nezávislosť a zostala atribútom niekde pod nohami božstva s modrou tvárou.
Tri opice získali slávu a slávu v Nikko (日光), jednom z historických náboženských a kultúrnych centier Japonska. Najznámejšou atrakciou Nikka je šintoistická svätyňa Tóšógó (東照宮), známa zložitými rezbami, ktoré zdobia budovy. Niektoré kompozície, ktoré tvoria výzdobu budov, sú uznávané ako majstrovské diela, napríklad spiaca mačka alebo tri opice. Opice nezdobia centrálnu budovu komplexu svätyne, ale iba stajňu. Navyše vyrezávaný panel s kompozíciou „Nevidím, nepočujem, nehovorím“ nie je jediný, ale medzi rôznymi pózami opíc Japonci vybrali tieto tri postavy. Odvtedy sú to najslávnejšie tri opice na svete, štandard zloženia, dokonca aj akúkoľvek symbolickú skupinu troch opíc možno nazvať „Tri opice z Nikko“. 
Opice z Nikko sú pre nás zaujímavé z historického hľadiska, pretože dávajú presne definovanú, materiálne pevnú hornú hranicu pre vzhľad symbolu. Stavba stajne s jej dekoráciami sa s istotou pripisuje roku 1636, to znamená, že v tom čase už tri opice jasne existovali ako jedna kompozícia.
Oveľa skorší príklad poskytuje budhistická literatúra. Mních Muju vo svojej najslávnejšej knihe Zbierka piesku a kameňa niekedy medzi rokmi 1279 a 1283. napísal báseň, v ktorej sa menovite spomínajú tri opičie zápory a v podobenstve-komentári k tejto básni sa tieto zápory volajú priamo opice. To znamená, že v XIII storočí. aspoň jeden budhistický mních poznal a ocenil slovnú hračku, na ktorej je založená symbolika troch opíc.
Legendy nazývajú meno prvého Japonca, ktorý zobrazil tri opice, toto je zakladateľ vetvy budhizmu tendai, veľký učiteľ Dengyo-daishi (Saichō, 最澄). Žil v 8. – 9. storočí. a pripisujú sa mu mnohé „objavy“ zahrnuté v japonská kultúra. Dengyo údajne mohol priniesť symbol troch opíc z Číny spolu s učením lotosovej sútry, čajom atď. Ale legendy zostávajú legendami. Tri opice vnímame skôr ako japonský endemit než symbol, ktorý prišiel z pevniny. Vo všeobecnosti platí, že v škole Tendai a jej kultovom centre – Mount Hiei pri Kjóte je mimoriadne veľa náhod spojených s tromi opicami, takže kultúrna a geografická lokalizácia symboliky je tam veľmi pravdepodobná.
Ale s biologickým prototypom troch opíc je to jednoduchšie: ak sa symbol objavil v Japonsku, potom boli s najväčšou pravdepodobnosťou zobrazené jediné opice žijúce v krajine - japonské makaky (lat. Macaca fuscata).
O princípoch a menách
Keď sa dostaneme k téme príbehu o troch opiciach, nemožno neuvažovať oddelene nad otázkou princípov, ktoré symbolizujú, a to nezávisle od zákazu vidieť, počuť a hovoriť a od zákazu vidieť, počuť a hovoriť práve zlo.
tri "nie"
Analógie stabilnej skupiny odmietnutí alebo zákazov vidieť-počuj-hovoriť možno nájsť v mnohých náboženských a filozofických učeniach Východu aj Západu. V tomto zmysle je princíp vyjadrený tromi opicami oveľa starší ako samotné opice.
Najčastejšie spomínaný citát z Konfucia
Okrem konfucianizmu je príznačný aj taoizmus, v ktorom je ústredný pojem – Tao – apofaticky opísaný prostredníctvom troch negácií:
Ak by sa s vysokou mierou pravdepodobnosti dalo predpokladať, že vizuálna kompozícia s opicami sa objavila v prostredí kultu Koxin, ktorý má nepopierateľné korene v čínskom taoizme, bolo by veľmi lákavé predpokladať, že ilustruje práve taoistický princíp. Neexistujú však na to žiadne dôkazy a materiálne dôkazy tento predpoklad skôr vyvracajú.
Proti zlu
V angličtine a všeobecne západná kultúra opice sú často označované ako „Nevidieť zlo, nepočuť zlo, nehovoriť zlo“ (nepozerať sa na zlo, nepočúvať zlo, nehovoriť zle), čo výrazne posúva význam symboliky (pozri Filozofiu sekcie Tri opice). Stačí si pripomenúť taoistické chápanie duálnej jednoty protikladov alebo túžbu nestavať hranice v definíciách a súdoch, aby v pôvodnom chápaní symboliky vznikli pretrvávajúce pochybnosti o prítomnosti zla. V japončine je to skutočne 三匹の猿 (tri opice) alebo 見猿, 聞か猿, 言わ猿 (nevidieť, nepočuť, nehovoriť). Zlo zrejme prichádza zo Západu.
Ak nie s absolútnou istotou, potom s veľmi vysokou mierou pravdepodobnosti možno tvrdiť, že zákaz vidieť, počuť a hovoriť zlo existoval v západnej kultúre ešte pred oboznámením sa so symbolikou troch opíc.
V histórii Spojených štátov je vynikajúca osobnosť, ktorá položila mnohé zo základov amerického národa - Thomas Paine ( Thomas Paine) - Angličan, ale jeden z "otcov zakladateľov" Ameriky.
V jeho liste vidíme známe odmietnutia:
V čase písania týchto riadkov Japonsko dlhodobo presadzovalo politiku sebaizolácie a akékoľvek vzťahy s okolitým svetom boli minimálne, takže možnosť vplyvu japonských opíc na Paynovu tvorbu možno vylúčiť.
A aby sme nezostali len pri Novom svete, uvedieme príklad z Európy 
V starom kostole sv. Pavla v Roquardine ( Wrockwardine, Shropshire ( Shropshire), Anglicko) v 19. storočí. bola zrekonštruovaná, pri ktorej boli vložené nové vitráže. V jednej zo skladieb držia traja anjeli zvitky s imperatívmi, ktoré budú neskôr napísané na postavách troch opíc: „Nevidieť zlo, nepočuť zlo, nehovoriť zlo“ (nepozerať sa na zlo, nepočúvať zlo , nehovor zle)
Dá sa usúdiť, že exotický symbol pochádzajúci z Japonska sa stretol s princípom odmietania zla, ktorý je už známy Západu, čo viedlo k prehodnoteniu a pridalo na popularite troch opíc.
Teórie alternatívneho pôvodu
Tému pôvodu troch opíc nemožno považovať za vyčerpanú bez odhalenia teórie o pôvode symbolizmu mimo Japonska. Ako už bolo spomenuté vyššie, v Japonsku sa zloženie troch opíc často považuje za vypožičané z Číny. Tento názor zdieľa najmä dlhoročný riešiteľ témy Michio Iida (飯田 道夫). Súdiac podľa článku v čínskej časti Wikipédie (čínska), Čína tiež súhlasí s touto teóriou. Čína je tu však len medzičlánkom. Symbolika troch opíc akoby neprišla po Veľkej hodvábnej ceste odkiaľkoľvek, ale priamo odtiaľ staroveký Egypt. Medzi obrazmi egyptských posvätných paviánov a v rozľahlosti celej Ázie až Japonské ostrovy výskumníci sa snažia nájsť pevné dôkazy o existencii zloženia troch opíc pred ich objavením sa v Japonsku. Pokiaľ je nám známe, žiadne takéto dôkazy sa nenašli, aj keď sa podarilo vybrať značné množstvo zaujímavých artefaktov s nejasnými alebo kontroverznými interpretáciami.
Pri rešpektovaní názoru prívržencov nejaponskej teórie si ju však dovolíme označiť len za alternatívnu, kým sa neobjavia skutočne rozhodujúce argumenty.
