Čo je to zbabelosť, argumenty (Školské eseje). Argumenty k smeru „Odvaha a zbabelosť Čo znamená byť odvážnymi argumentmi

Všetky argumenty pre záverečnú esej v smere "Odvaha a zbabelosť". Chce to odvahu povedať nie?

Niektorí ľudia sú hanbliví. Takíto ľudia veľmi často nevedia odmietnuť, čo využívajú iní. Hrdinka príbehu od A.P. Čechov "". Julia Vasilievna pracuje ako guvernantka pre rozprávača. Vyznačuje sa hanblivosťou, no táto jej vlastnosť dosahuje až absurdnosť. Aj keď je otvorene utláčaná, nespravodlivo pripravovaná o svoj zárobok, mlčí, pretože jej charakter jej nedovoľuje brániť sa a povedať nie. Správanie hrdinky nám ukazuje, že odvaha je potrebná nielen v núdzových situáciách, ale aj v Každodenný život keď sa potrebuješ o seba postarať.

Ako sa prejavuje odvaha vo vojne?

Extrémne podmienky spravidla odhaľujú pravú podstatu človeka. Potvrdenie o tom možno nájsť v príbehu M.A. Sholokhov Osud človeka". Počas vojny bol Andrej Sokolov zajatý Nemcami, bol vyhladovaný, držaný v trestnej cele za pokus o útek, ale nestratil svoju ľudská dôstojnosť, sa nesprával ako zbabelec. Svedčí o tom situácia, keď si ho za neopatrné slová zavolal veliteľ tábora k sebe, aby ho zastrelil. Sokolov však svoje slová neodvolal, neukázal nemeckým vojakom svoj strach. Bol pripravený dôstojne čeliť smrti, za čo bol ušetrený života. Po vojne ho však čakala vážnejšia skúška: dozvedel sa, že mu zomrela manželka a dcéry a na mieste domu zostal len lievik. Jeho syn prežil, ale šťastie jeho otca malo krátke trvanie: v posledný deň vojny bol Anatoly zabitý ostreľovačom. Zúfalstvo nezlomilo jeho ducha, našiel odvahu pokračovať v živote. Adoptoval si chlapca, ktorý počas vojny prišiel aj o celú rodinu. Andrei Sokolov teda ukazuje nádherný príklad toho, ako si zachovať dôstojnosť, česť a zostať odvážny v najťažších životných situáciách. Takíto ľudia robia svet lepším a láskavejším.

Ako sa prejavuje odvaha vo vojne? Aký druh človeka možno nazvať odvážnym?

Vojna je hrozná udalosť v živote každého človeka. Berie priateľov a blízkych, robí z detí siroty, ničí nádeje. Vojna niektorých ľudí zlomí, iných posilní. Vzorový príklad odvážnou osobnosťou so silnou vôľou je Alexej Meresyev - hlavná postava B.N. Lúka. Meresjev, ktorý celý život sníval o tom, že sa stane profesionálnym bojovým pilotom, bol v boji vážne zranený a v nemocnici mu amputovali obe nohy. Hrdinovi sa zdá, že jeho život sa skončil, nemôže lietať, chodiť, stráca nádej na vytvorenie rodiny. Keďže je vo vojenskej nemocnici a vidí príklad odvahy iných zranených, chápe, že musí bojovať. Každý deň, pri prekonávaní fyzickej bolesti, Alexey cvičí. Čoskoro môže chodiť a dokonca aj tancovať. Meresjev sa zo všetkých síl snaží dostať do leteckej školy, pretože len na oblohe sa cíti na svojom mieste. Napriek vážnym požiadavkám na pilotov dostáva Alexey pozitívnu odozvu. Dievča, ktoré miluje, ho neodmieta: po vojne sa vezmú a majú syna. Aleksey Meresyev je príkladom muža s nezlomnou vôľou, ktorého odvahu ani vojna nedokázala zlomiť.

„V boji sú najviac ohrození tí, ktorí sú najviac posadnutí strachom; odvaha je ako stena“ G.S. Crisp
Súhlasíte s výrokom L. Lagerlöfa: "Pri úteku vždy zomiera viac vojakov ako v boji."

V epickom románe „Vojna a mier“ môžete nájsť veľa príkladov ľudského správania vo vojne. Dôstojník Zherkov sa teda prejavuje ako človek, ktorý nie je pripravený obetovať sa v záujme víťazstva. Počas bitky pri Shengrabene prejavuje zbabelosť, ktorá vedie k smrti mnohých vojakov. Na rozkaz Bagrationa musí ísť na ľavé krídlo s veľmi dôležitou správou – príkazom na ústup. Zherkov je však zbabelý a správu neprenáša. V tomto čase Francúzi útočia na ľavé krídlo a úrady nevedia, čo majú robiť, pretože nedostali žiadne rozkazy. Začína chaos: pechota uteká do lesa a husári idú do útoku. Kvôli činom Zherkova zomrelo veľké množstvo vojakov. Počas tejto bitky je zranený mladý Nikolaj Rostov, ktorý sa spolu s husármi odvážne ponáhľa do útoku, zatiaľ čo ostatní vojaci sú v neporiadku. Na rozdiel od Zherkova sa nevykašľal, za čo bol povýšený na dôstojníka. Na príklade jednej epizódy v diele môžeme vidieť dôsledky odvahy a zbabelosti vo vojne. Strach niektorých paralyzuje a iných núti konať. Ani útek, ani boj nezaručujú záchranu života, ale odvážne správanie nielenže zachováva česť, ale dáva silu aj v boji, čo zvyšuje šance na prežitie.

Ako spolu súvisia pojmy odvaha a sebavedomie? Odvaha priznať si chybu. Aký je rozdiel medzi skutočnou odvahou a falošnou odvahou? Aký je rozdiel medzi odvahou a riskovaním? Chce to odvahu priznať si svoje chyby? Koho možno nazvať zbabelcom?

Odvaha, vyjadrená nadmerným sebavedomím, môže viesť k nenapraviteľným následkom. Všeobecne sa uznáva, že odvaha je pozitívna vlastnosť charakteru. Toto tvrdenie je pravdivé, ak je spojené s inteligenciou. ale hlupák je niekedy nebezpečný. Takže v románe "Hrdina našej doby" od M.Yu. Lermontov to môže potvrdiť. Mladý kadet Grushnitsky, jedna z postáv v kapitole „Princezná Mária“, je príkladom človeka, ktorý venuje veľkú pozornosť vonkajším prejavom odvahy. Rád pôsobí na ľudí, hovorí v pompéznych frázach a venuje nadmernú pozornosť svojej vojenskej uniforme. Nemožno ho nazvať zbabelcom, ale jeho odvaha je okázalá, nie je zameraná na skutočné hrozby. Grushnitsky a Pečorin majú konflikt a urazená pýcha si vyžaduje súboj s Grigorijom. Grushnitsky sa však rozhodne pre podlosť a nenabije nepriateľovu pištoľ. Keď sa to dozvie, zapojí ho ťažká situácia: požiadať o odpustenie alebo byť zabitý. Žiaľ, kadet nedokáže prekonať svoju hrdosť, je pripravený postaviť sa smrti statočne, pretože uznanie je pre neho nemysliteľné. Jeho „odvaha“ nikomu neprospieva. Umiera, pretože si neuvedomuje, že odvaha priznať si chyby je niekedy to najdôležitejšie.

Ako spolu súvisia pojmy odvaha a riskantnosť, sebavedomie, hlúposť? Aký je rozdiel medzi aroganciou a odvahou?

Ďalšou postavou, ktorej odvaha bola hlúpa, je Azamat, Belin mladší brat. Nebojí sa rizika a guliek svišťania nad hlavou, no jeho odvaha je hlúpa, ba až osudná. Z domu ukradne sestru, čím riskuje nielen vzťah s otcom a svoju bezpečnosť, ale aj Belino šťastie. Jeho odvaha nie je zameraná ani na sebaobranu, ani na záchranu života, a preto vedie k smutným dôsledkom: jeho otec a sestra zomierajú rukou zbojníka, ktorému ukradol koňa, a on sám je nútený utiecť do hôr. . Odvaha teda môže viesť k hrozným následkom, ak ju človek použije na dosiahnutie cieľov alebo ochranu svojho ega.

Odvaha v láske. Dokáže láska inšpirovať ľudí k veľkým činom?

Láska inšpiruje ľudí k veľkým činom. Takže hlavné postavy príbehu O. Henryho ukázali čitateľom príklad odvahy. Kvôli láske obetovali to najdrahšie: Della jej dala krásne vlasy a Jim hodinky, ktoré zdedil po svojom otcovi. Uvedomiť si, čo je v živote skutočne dôležité, si vyžaduje veľkú odvahu. Ešte viac odvahy treba obetovať niečo pre milovaného človeka.

Môže sa statočný človek báť? Prečo by ste sa nemali báť priznať svoje pocity? Aké je nebezpečenstvo nerozhodnosti v láske?

A. Morois v príbehu "" ukazuje čitateľom, aká nebezpečná je nerozhodnosť v láske. Hlavná postava príbeh Andre sa zamiluje do herečky menom Jenny. Každú stredu jej nosí fialky, no ani sa k nej neodváži priblížiť. V duši mu vrú vášne, steny jeho izby ovešajú portréty jeho milovanej, no v reálnom živote jej nedokáže napísať ani list. Dôvod tohto správania spočíva v jeho strachu z odmietnutia, ako aj v pochybnostiach o sebe samom. Svoju vášeň pre herečku považuje za „beznádejnú“ a Jenny povyšuje na nedosiahnuteľný ideál. Túto osobu však nemožno nazvať „zbabelcom“. V hlave sa mu zrodí plán: ísť do vojny s cieľom dosiahnuť čin, ktorý ho „priblíži“ k Jenny. Nanešťastie tam zomiera a nikdy nemá čas povedať jej o svojich pocitoch. Po jeho smrti sa Jenny od svojho otca dozvie, že napísal veľa listov, no neposlal ani jeden. Keby sa k nej Andre aspoň raz priblížil, vedel by, že pre jej „skromnosť, stálosť a ušľachtilosť sú lepšie ako akýkoľvek čin“. Tento príklad dokazuje, že nerozhodnosť v láske je nebezpečná, pretože bráni človeku stať sa šťastným. Je pravdepodobné, že Andrého odvaha mohla urobiť radosť dvom ľuďom a nikto by nemusel oplakávať zbytočný výkon, ktorý ho nepriblížil k hlavnému cieľu.

Aké činy možno nazvať odvážnymi? Aký je výkon lekára? Prečo je dôležité byť v živote odvážny? Čo to znamená byť odvážny v každodennom živote?

Doktor Dymov je šľachetný muž, ktorý si za svoje povolanie zvolil službu ľuďom. Dôvodom takejto voľby môže byť iba ľahostajnosť k druhým, ich ťažkosti a choroby. Napriek ťažkostiam v rodinnom živote myslí Dymov viac na svojich pacientov ako na seba. Jeho oddanosť práci ho často ohrozuje nebezpečenstvom, a tak zomiera pri záchrane chlapca pred záškrtom. Prejavuje sa ako hrdina tým, že robí to, čo nebol povinný. Jeho odvaha, lojalita k svojmu povolaniu a povinnosť mu inak nedovoľujú. Aby ste boli lekárom s veľkým začiatočným písmenom, musíte byť odvážni a rozhodní, ako napríklad Osip Ivanovič Dymov.

K čomu vedie zbabelosť? K akým činom núti človeka zbabelosť? Prečo je zbabelosť nebezpečná? Aký je rozdiel medzi strachom a zbabelosťou? Koho možno nazvať zbabelcom? Môže sa statočný človek báť? Dá sa povedať, že od strachu k zbabelosti je len krôčik? Zbabelosť je veta? Ako extrémne podmienky ovplyvňujú odvahu? Prečo je dôležité mať odvahu pri rozhodovaní? Môže zbabelosť brániť rozvoju osobnosti? Súhlasíte s Diderotovým výrokom: „Považujeme za zbabelca, ktorý v jeho prítomnosti dovolil urážať svojho priateľa“? Súhlasíte s výrokom Konfucia: „Zbabelosť je vedieť, čo robiť a nerobiť to“

Je ťažké byť stále odvážny. Niekedy môžu byť vystrašení aj silní a čestní ľudia s vysokými morálnymi zásadami, ako napríklad hrdina príbehu V.V. Zheleznikova Dima Somov.Jeho povahové črty ako „odvaha“, „korektnosť“ ho od začiatku odlišujú od ostatných, pred čitateľmi vystupuje ako hrdina, ktorý nedovolí urážať slabších, ochraňuje zvieratá, usiluje o nezávislosť a miluje prácu. Počas kampane Dima zachráni Lenu pred spolužiakmi, ktorí ju začali strašiť nosením „náhubkov“ zvierat. Z tohto dôvodu sa do neho Lenochka Bessoltseva zamiluje.

Postupom času však pozorujeme morálny úpadok „hrdinu“ Dima. Najprv ho vystraší problém s bratom spolužiaka a poruší jeho zásadu. Nehovorí o tom, že jeho spolužiačka Valya je flayer, pretože sa bojí svojho brata. Ale ďalšie dejstvo ukázalo úplne inú stránku Dima Somova. Schválne nechal celú triedu premýšľať o tom, čo Lena povedala učiteľke o rušení hodiny, hoci to urobil on sám. Dôvodom tohto činu bola zbabelosť. Ďalej sa Dima Somov ponára hlbšie a hlbšie do priepasti strachu. Aj keď Lenu bojkotovali, posmievali sa jej, Somov sa nemohol priznať, hoci mal veľa šancí. Tento hrdina bol paralyzovaný strachom, z „hrdinu“ sa stal obyčajným „zbabelcom“, čím sa znehodnotili všetky jeho pozitívne vlastnosti.

Tento hrdina nám ukazuje ďalšiu pravdu: všetci sme utkaní z rozporov. Niekedy sme odvážni, niekedy sa bojíme. Ale medzi strachom a zbabelosťou je obrovská priepasť. Zbabelosť nie je užitočná, je nebezpečná, lebo tlačí človeka k zlým činom, prebúdza nízke pudy.A strach je niečo, čo je vlastné každému. Osoba, ktorá vykonáva nejaký čin, sa môže báť. Hrdinovia sa boja, bežní ľudia sa boja, a to je normálne, samotný strach je podmienkou prežitia druhu. Ale zbabelosť je už formovaná povahová črta.

Čo to znamená byť odvážny? Ako odvaha ovplyvňuje formovanie osobnosti? V ktorých životných situáciách sa najlepšie prejavuje odvaha? Čo je skutočná odvaha? Aké činy možno nazvať odvážnymi? Odvaha je odpor voči strachu, nie jeho absencia. Môže sa statočný človek báť?

Lena Bessoltseva je jednou z najsilnejších postáv ruskej literatúry. Na jej príklade môžeme vidieť obrovskú priepasť medzi strachom a zbabelosťou. Toto je malé dievčatko, ktoré sa ocitlo v nespravodlivej situácii. Strach je jej vlastný: desí ju krutosť detí, v noci sa bojí plyšových zvieratiek. Ale v skutočnosti sa ukáže ako najodvážnejšia zo všetkých hrdinov, pretože sa dokáže zastať slabších, nebojí sa všeobecného odsúdenia, nebojí sa byť výnimočná, nie ako ostatní. Lena mnohokrát dokazuje svoju odvahu, napríklad keď sa ponáhľa Dimovi na pomoc, keď je v nebezpečenstve, hoci ju zradil. Jej príklad naučil celú triedu dobru, ukázal, že nie vždy sa o všetkom na svete rozhoduje silou. "A túžba, taká zúfalá túžba po ľudskej čistote, po nezištnej odvahe a ušľachtilosti ich čoraz viac chytala za srdce a žiadala cestu von."

Je potrebné brániť pravdu, bojovať za spravodlivosť? Súhlasíte s Diderotovým výrokom: „Považujeme za zbabelca, ktorý v jeho prítomnosti dovolil urážať svojho priateľa“? Prečo je dôležité mať odvahu postaviť sa za svoje ideály? Prečo sa ľudia boja povedať svoj názor? Súhlasíte s výrokom Konfucia: „Zbabelosť je vedieť, čo robiť a nerobiť to“

Bojovať proti nespravodlivosti si vyžaduje odvahu. Hrdina príbehu Vasiliev videl nespravodlivosť, no pre svoju slabosť charakteru nedokázal odolať tímu a jeho vodcovi Železnému gombíku. Tento hrdina sa snaží neuraziť Lenu Bessoltsevovú, odmieta ju poraziť, no zároveň sa snaží zostať neutrálny. Vasiliev sa snaží Lenu chrániť, no chýba mu charakter a odvaha. Na jednej strane je nádej, že sa táto postava zlepší. Snáď mu príklad statočnej Leny Bessoltsevovej pomôže prekonať strach a naučí ho postaviť sa za pravdu, aj keď sú všetci naokolo proti. Na druhej strane Vasilievovo správanie a to, k čomu viedla jeho nečinnosť, nás učí, že nemôžete stáť bokom, ak chápete, že sa deje nespravodlivosť. Vasilievov tichý súhlas je poučný, keďže mnohí z nás v živote čelia podobným situáciám. Je tu však otázka, ktorú si musí položiť každý človek predtým, než sa rozhodne: je niečo horšie ako vedieť o nespravodlivosti, byť jej svedkom a len tak mlčať? Odvaha, rovnako ako zbabelosť, je vecou voľby.

Súhlasíte s výrokom: „Nikdy nemôžete žiť šťastne, keď sa neustále trasiete strachom“? Ako súvisí pokrytectvo so zbabelosťou? Prečo je strach nebezpečný? Môže strach zastaviť človeka v živote? Ako rozumiete Helvetiovmu výroku: „Aby sme boli úplne bez odvahy, musíme byť úplne bez túžob“? Ako chápete ustálený výraz: „strach má veľké oči“? Dá sa tvrdiť, že sa človek bojí toho, čo nepozná? Ako rozumiete Shakespearovmu výroku: „Zbabelci zomierajú pred smrťou mnohokrát, statoční iba raz“?

„Múdry Piskar“ je poučný príbeh o tom, aký je strach nebezpečný. Piskar žil a triasol sa celý život. Považoval sa za veľmi múdreho, pretože si vytvoril jaskyňu, v ktorej mohol byť v bezpečí, no nevýhodou tejto existencie bola úplná absencia skutočného života. Nevytvoril si rodinu, nenašiel si priateľov, zhlboka nedýchal, nenajedol sa do sýtosti, nežil, len sedel vo svojej diere. Občas rozmýšľal, či má z jeho existencie pre niekoho nejaký úžitok, pochopil, že nie, no strach mu nedovolil opustiť zónu pohodlia a bezpečia. Piskar teda zomrel bez toho, aby poznal nejakú radosť zo života. V tejto poučnej alegórii sa mnohí ľudia môžu vidieť. Tento príbeh nás učí nebáť sa života. Áno, je plná nebezpečenstiev a sklamaní, ale ak sa všetkého bojíte, kedy budete žiť?

Súhlasíte so slovami Plutarcha: „Odvaha je začiatok víťazstva“? Je dôležité vedieť prekonať svoj strach? Prečo bojovať so strachom? Čo to znamená byť odvážny? Viete si vypestovať odvahu? Súhlasíte s Balzacovým výrokom: „Strach môže spôsobiť, že odvážlivec je nesmelý, ale nerozhodným dodáva odvahu“? Môže sa statočný človek báť?

Problém prekonania strachu odhaľuje aj román Veroniky Rothovej Divergent. Beatrice Pryor - Hlavná postava pracuje, opúšťa svoj domov, frakciu Forsaken, aby sa stala Dauntless. Bojí sa reakcie rodičov, bojí sa, že neprejde obradom zasvätenia, že bude odmietnutá na novom mieste. Jej hlavná sila však spočíva v tom, že spochybňuje všetky svoje obavy, pozerá sa im do tváre. Tris sa vystavuje veľkému nebezpečenstvu, keď je v spoločnosti Dauntless, pretože je „iná“, ľudia ako ona sú zničení. To ju strašne desí, no oveľa viac sa bojí sama seba. Nechápe povahu svojej odlišnosti od ostatných, desí ju myšlienka, že už samotná jej existencia môže byť pre ľudí nebezpečná.

Boj so strachom je jedným z kľúčových problémov románu. Takže Beatricino milované meno je For, v preklade z angličtiny to znamená „štyri“. To je množstvo strachov, ktoré musí prekonať. Tris a Four nebojácne bojujú o svoje životy, o spravodlivosť, o mier v meste, ktoré nazývajú domovom. Porazia vonkajších aj vnútorných nepriateľov, čo ich nepochybne charakterizuje ako odvážnych ľudí.

Potrebujete odvahu v láske? Súhlasíte s Russellovým výrokom: „Báť sa lásky znamená báť sa života a báť sa života znamená byť z dvoch tretín mŕtvy“?

A.I. Kuprin" Granátový náramok"
Georgy Zheltkov je malý úradník, ktorého život je zasvätený neopätovanej láske k princeznej Vere. Ako viete, jeho láska sa zrodila dávno pred jej svadbou, no najradšej jej písal listy, prenasledoval ju. Dôvod tohto správania spočíval v jeho sebadôvere a strachu z odmietnutia. Možno keby bol odvážnejší, mohol by byť šťastný so ženou, ktorú miluje.

Môže sa človek báť šťastia? Chce to odvahu zmeniť svoj život? Je potrebné riskovať?

Vera Sheina sa bála byť šťastná a chcela pokojné manželstvo, bez otrasov, a tak sa vydala za veselého a pekného Vasilija, s ktorým bolo všetko veľmi jednoduché, no veľkú lásku nezažila. Až po smrti svojho obdivovateľa si Vera pri pohľade na jeho mŕtve telo uvedomila, že láska, o ktorej sníva každá žena, ju minula. Morálka tohto príbehu je takáto: musíte byť odvážni nielen v každodennom živote, ale aj v láske, musíte riskovať bez strachu z odmietnutia. Len odvaha môže viesť k šťastiu, zbabelosti a v dôsledku toho k konformite vedie k veľkému sklamaniu, ako sa to stalo Vere Sheine.

Ako chápete Twainov výrok: „Odvaha je odpor voči strachu, nie jeho absencia?“ Ako súvisí sila vôle s odvahou? Súhlasíte so slovami Plutarcha: „Odvaha je začiatok víťazstva“? Je dôležité vedieť prekonať svoj strach? Prečo bojovať so strachom? Čo to znamená byť odvážny? Viete si vypestovať odvahu? Súhlasíte s Balzacovým výrokom: „Strach môže v odvážlivcovi vyvolať strach, ale nerozhodným dodáva odvahu“? Môže sa statočný človek báť?

Tejto téme sa venovalo viacero autorov. Takže príbeh E. Ilyina "Štvrtá výška" je venovaný prekonaniu strachu. Gulya Koroleva je príkladom odvahy vo všetkých jej prejavoch. Celý jej život je bojom so strachom a každé víťazstvo je novým vrcholom. V diele vidíme životný príbeh jedného človeka, formovanie skutočnej osobnosti. Každý jej krok je prejavom odhodlania. Od prvých riadkov príbehu malá Gulya prejavuje skutočnú odvahu v rôznych životných situáciách. Prekonáva strach detí, holými rukami vytiahne z krabice hada, vkradne sa do klietky od slonov v zoo. Hrdinka vyrastie a skúšky, s ktorými sa stretáva v živote, sa stávajú vážnejšími: prvá rola v kine, uznanie jej zlého, schopnosť zodpovedať sa za svoje činy. Počas celej práce bojuje so svojimi strachmi, robí to, čoho sa bojí. Už dospelá Gulya Koroleva sa vydáva, narodil sa jej syn, zdá sa, že obavy boli porazené, môžete žiť v pokoji rodinný život ale najväčšia skúška ju čaká. Začína sa vojna a jej manžel ide na front. Bojí sa o svojho manžela, o syna, o budúcnosť krajiny. Ale strach ju neochromuje, nenúti skrývať sa. Dievča ide pracovať ako zdravotná sestra do nemocnice, aby nejako pomohla. Nanešťastie jej manžel zomrie a Gulya je nútená pokračovať v boji sama. Ide na front, nemôže sa pozerať na hrôzy, ktoré sa dejú jej blízkym. Hrdinka dosiahne štvrtú výšku, zomrie, keď porazí posledný strach, ktorý v človeku žije, strach zo smrti. Na stránkach príbehu vidíme, ako sa hlavná hrdinka bojí, no všetky obavy prekonáva, takého človeka možno nepochybne nazvať statočným mužom.

Toto je koniec školskej dochádzky. Teraz stredobodom pozornosti všetkých študentov Nie je žiadnym tajomstvom, že napísaním eseje možno získať veľmi veľký počet bodov. Preto v tomto článku podrobne napíšeme plán eseje a rozoberieme najbežnejšiu tému na skúške, problém odvahy. Samozrejme, existuje niekoľko tém: postoj k ruskému jazyku, úloha matky, učiteľky, detstvo v živote človeka a mnoho ďalších. Osobitným problémom pre študentov je argumentácia problému odvahy.

Mnohí talentovaní spisovatelia venovali svoje diela téme hrdinstva a odvahy, ale v našej pamäti sa tak pevne neusadili. V tomto smere ich trochu osviežime a uvedieme tie najlepšie argumenty na obhajobu vášho pohľadu z fikcie.

Esejový plán

Na začiatok vám odporúčame zoznámiť sa so správnym esejovým plánom, ktorý vám v prípade dostupnosti všetkých bodov prinesie maximálny možný počet bodov.

Zloženie skúšky v ruskom jazyku sa veľmi líši od eseje zo spoločenských vied, literatúry atď. Táto práca má prísnu formu, ktorú je lepšie neporušiť. Ako teda vyzerá plán našej budúcej eseje:

Úvod. Aký je účel tohto odseku? Musíme plynule priviesť nášho čitateľa k hlavnému problému, ktorý sa v texte objavuje. Toto je malý odsek, ktorý pozostáva z troch alebo štyroch viet, ale jasne súvisí s témou vašej eseje.
Označenie problému. V tejto časti hovoríme, že sme si prečítali text navrhnutý na analýzu a identifikovali sme jeden z problémov. Keď uvádzate problém, premýšľajte o argumentoch vopred. V texte sú ich spravidla dve alebo viac, vyberte si tú najprínosnejšiu pre vás.
Tvoj komentár. Treba to vysvetliť a charakterizovať. Nemalo by vám to trvať viac ako sedem viet.
Všimnite si postoj autora, čo si myslí a aký má vzťah k problému. Možno sa snaží niečo urobiť?
svoju pozíciu. Musíte napísať, či súhlasíte s autorom textu alebo nie, svoju odpoveď zdôvodnite.
Argumenty. Mali by byť dve (z literatúry, histórie, osobnej skúsenosti). Učitelia stále ponúkajú možnosť spoliehať sa na argumenty z literatúry.
Záver nie viac ako tromi vetami. Urobte záver zo všetkého, čo ste povedali, zhrňte to. Existuje aj taký variant ukončenia ako rečnícka otázka. Donúti vás to premýšľať a esej bude dokončená celkom veľkolepo.

Ako môžete vidieť z plánu, najťažšia časť je argument. Teraz vyberieme príklady k problému odvahy, použijeme výlučne literárne zdroje.

"Osud človeka"

Téma problému odvahy je hlavnou myšlienkou príbehu Michaila Sholokhova „Osud človeka“. Nezištnosť a odvaha sú základné pojmy, ktoré charakterizujú hlavného hrdinu Andreja Sokolova. Naša povaha dokáže prejsť cez všetky prekážky, ktoré mu osud pripravil, niesť svoj kríž so vztýčenou hlavou. Tieto vlastnosti prejavuje nielen počas vojenskej služby, ale aj v zajatí.

Zdalo sa, že to najhoršie je za nami, no problém neprichádza sám, čaká ho ďalšia veľmi ťažká skúška - smrť blízkych ľudí. Teraz Andrei hovorí nezištne, zozbieral svoju poslednú silu do päste a navštívil práve miesto, kde bol kedysi tichý a rodinný život.

"A úsvity sú tu tiché"

Problém odvahy a výdrže sa odráža aj v takom diele, akým je Vasilievov príbeh. Len tu sa tieto vlastnosti pripisujú krehkým a jemným tvorom – dievčatám. Toto dielo hovorí o tom, že aj ruské ženy môžu byť skutočnými hrdinkami, bojovať na rovnakej úrovni s mužmi a hájiť svoje záujmy aj v takých globálnych zmysloch.

Autor rozpráva o ťažkom osude niekoľkých žien, ktoré sú od seba úplne odlišné, ktoré spojilo veľké nešťastie - Veľká Vlastenecká vojna. Ich životy sa síce kedysi vyvíjali rôzne, no koniec bol pre všetkých rovnaký – smrť pri plnení bojovej misie.

Príbeh o skutočnej osobe

Čo sa v mnohých nachádza aj v „Príbehu skutočného muža“ od Borisa Polevoya.

Dielo pojednáva o útrapách pilota, ktorý si oblohu veľmi obľúbil. Pre neho je let zmyslom života, ako krídla pre vtáka. Ale boli odrezaní nemeckou stíhačkou. Napriek zraneniam sa Meresyev plazil lesom veľmi dlho, nemal ani vodu, ani jedlo. Túto náročnosť prekonal, no vpredu ho čakali ďalšie. Prišiel o nohy, musel sa naučiť používať protézy, no tento muž bol natoľko silný duchom, že sa na nich naučil aj tancovať.

Napriek veľkému množstvu prekážok získal Meresjev opäť krídla. Hrdinstvo a nezištnosť hrdinu možno len závidieť.

"Nie sú uvedené"

Keďže nás problém odvahy zaujíma, z literatúry sme vybrali argumenty o vojne a ťažkom osude hrdinov. Osudu Nikolaja, ktorý práve vyštudoval vysokú školu, odišiel do práce a dostal sa pod paľbu, je venovaný aj román Borisa Vasiljeva „Nie je na zozname“. Vôbec sa neobjavil v žiadnych dokumentoch, no utiecť ako „potkan z lode“ ho nenapadlo, statočne bojoval a bránil česť svojej vlasti.

A. S. Puškin" Kapitánova dcéra»

V príbehu AS Puškina „Kapitánova dcéra“ nám spisovateľ ukázal muža šľachtického pôvodu, no vo svojej podstate nečestného, priateľa hlavného hrdinu – šľachtica Švabrina, ktorý sa dokázal nielen pomstiť dievčaťu, ktoré odmietlo. ho, ale aj zasadiť Grinevovi počas duelu ohavné bodnutie do chrbta.

Zabudnúc na prísahu zloženú panovníkovi, stratil pojem cti a dôstojnosti, Shvabrin dokonca spáchal zradu, zradu, porušil svoju povinnosť dôstojníka.

Počas dobytia pevnosti Belogorsk Pugačevom Shvabrin porušil prísahu šľachtica (brániť moc) a prešiel na stranu rebela Pugačeva. Grinev bol pripravený obetovať svoj život.

M. Yu. Lermontov "Hrdina našej doby"

Hrdina románu M. Yu. Lermontova „Hrdina našej doby“ Grushnitsky bol zbabelec. Ukázal slabú vôľu, scéna jeho súboja ukazuje jeho slabosť. Vyzval Pečorina na súboj a zastrelil ho nabitou pištoľou, hoci vedel, že v pištoli nemá náboj. Tento falošný romantický pátos je hlavným hrdinom odsúdený a dáva Grushnitskému šancu na pokánie, ale on odmieta.

L. N. Tolstoy "Vojna a mier"

V románe Leva Tolstého „Vojna a mier“ bol zbabelcom aj pobočník Zherkov, ktorý sa vyhýbal bitkám a skrýval sa za hľadaním svojej batérie. Keď ho poslali do batérie Tushin, bál sa byť v prvej línii a hľadal ju inde. Tolstoj to vidí ako väčšina štábnych dôstojníkov. Za vonkajšou uhladenosťou a ušľachtilým pôvodom sa skrýva zbabelá duša hlúpych, úzkoprsých ľudí.

Proti nim stojí statočný Andrej Bolkonskij, ktorý sa vydal do prvej línie a svojou odvahou inšpiroval všetkých naokolo. Hoci prežíval pocity strachu, presvedčil sa: "Nemôžem sa báť." Princ Andrei vydal rozkaz na ústup a tiež pomohol vojakom ustúpiť do tyla. Pred batériou Zherkov nahrádza odvahu jednoduchou bravúrou, túžbou ukázať sa. Bál sa dostať k Tushinovej batérii, no na dôstojníckej večeri sa vysmial nesmelému kapitánovi, ktorému Bagration vyčítal, že nechal zbraň. Nikto z dôstojníkov nenašiel odvahu oznámiť, že Tushinova batéria bola úplne odkrytá. Len princ Andrei nazval kapitána a jeho vojakov hrdinami, ktorým každý vďačí za úspech.

A. S. Griboedov "Beda z Wit"

Chatsky sa nebojí vyjadriť svoj názor. Postaví sa proti davu. Rebel a rebel je však sám.

V monológu "Kto sú sudcovia?" Chatsky odvážne a rozhodne potvrdzuje právo zapojiť sa do vedy a umenia: „Myseľ, hladná po vedomostiach, bude tlačiť do vedy / Alebo vo svojej duši sám Boh vyvolá horúčku pre tvorivé, vznešené a krásne umenie ...“, prezrádza svoj postoj k moskovskej spoločnosti. Jeho city sú odhalené, jeho bolesť pre ľudí, pre krajinu. Konflikt so spoločnosťou odhaľuje svoju pravú podstatu. Nesúhlasí so životom podľa predpisov pokryteckých otcov, so službou malým, nehodným ľuďom, so stratou dôstojnosti pre dobrodenia a vymoženosti. Famusov vystupuje ako osoba chrániaca túto spoločnosť. Ako milujúci otec, ako hlavný funkcionár nedá dopustiť na šírenie myšlienok, ktoré by podkopali jeho základy. Desí ho myseľ mladého muža, zdá sa mu zvláštny.

Famusov ho chce otcovsky „odôvodniť“, „naučiť ho, aby bol pravdivý“. Ale Chatsky nesúhlasí, bráni sa. Obhajuje svoju pravdu a dokazuje, že svet je bohatší, ako sa otcovi jeho milovanej zdá, je mnohostranný, je v ňom toľko vecí, ktoré treba skúmať a študovať.

Pre ľudí, ktorí nerozumejú zápalu jeho povahy, je však ťažké rozpliesť jeho zložité myšlienky. Nie sú pripravení na takéto ťažkosti, je pre nich jednoduchšie rozpoznať túto osobu, ktorá je im tak nepodobná, ako blázna.

Chatsky napriek tomu obhajoval svoje právo myslieť tak, ako chce, právo byť sám sebou. Cieľavedomosť hrdinu v ňom zachováva túžbu po vede, rozvoji a sebazdokonaľovaní. Ľudstvo sa bude vždy usilovať o poznanie, napriek odporu zotrvačnosti, úzkoprsosti a hlúposti.

Dav nie je pripravený a nemôže počuť krik a zúfalstvo Chatského. Nechcú počúvať rozum, pravdu, boja sa ju počuť, sú necitliví.

N. M. Karamzin Chudák Lisa»

Sentimentálny príbeh N. M. Karamzina „Chudák Liza“ nám ukazuje príklad zrady spáchanej vo vzťahu k sebe samému. Erast, obdarený inteligenciou a pomerne bohatý, mladý šľachtic, ktorý sa zaľúbil do chudobného dievčaťa, ktoré nepatrí do jeho okruhu, prezrádza svoje city tým, že si zvolil materiálne blaho a oženil sa s inou, čo vedie k tragédii pre Lisu i samotného hrdinu.

Osud šľachtica vedie veterný sociálny život kto myslí len na svoje potešenie, dokazuje, že slabosť charakteru, nesprávna voľba hodnôt, zbabelosť robia človeka nešťastným, vedú k omylom, tragédiám a podlosti.

M. E. Saltykov-Shchedrin "Múdry Gudgeon"

Problém filistínskeho, prázdneho a bezcenného života sa odráža v rozprávke M. E. Saltykova-Shchedrina „Múdry Gudgeon“. Zosobnenie tohto vulgárneho filistína sa stalo Shchedrinovým múdrym chrapúňom, ktorého zmyslom života je sebazáchova, vyhýbanie sa stretom, boj.

Áno, tento zbabelec sa dožil zrelej staroby, zostal nezranený, no jeho život bol bezvýznamný, bezcenný a ponižujúci. Všetko to spočívalo v neustálom chvení sa o vlastnú kožu. Spisovateľ nie nadarmo stručne, ale veľmi jasne opísal svoj život: "Žil a triasol sa - to je všetko."

A. N. Ostrovsky "Búrka"

Katerinina povaha je zložitá a rozporuplná. Má sebaúctu, odvahu, silu charakteru a prirodzený zmysel pre krásu. Jej postava je jedinečná. N. A. Dobrolyubov videl veľkosť obrazu Kateriny v integrite jej charakteru, v schopnosti byť vždy sama sebou, nikdy sa v ničom nezmeniť.

Kateřina je navždy oddelená od svojho milovaného. Nemá pokoj v duši, pretože si uvedomuje, že spáchala smrteľný hriech a je stratená v Božích očiach. Samovražda je jediné východisko. Utrpenia sa zbavila podľa nej jediným možným spôsobom.

Kateřina sa nechcela zmieriť s realitou, ktorá ubíja jej dôstojnosť, nedokázala žiť bez lásky a harmónie. To nie je porážka, ale potvrdenie sily slobodného človeka, protest proti temné kráľovstvo, „strašná výzva pre seba-hlúpu moc“. Kateřina bez nej nemohla žiť morálna čistota, láska a harmónia. Ukázala odvahu a odhodlanie, nevzdala sa a išla do konca.

B. N. Polevoy "Príbeh skutočného muža"

Hrdinom diela bol skutočná osoba, nezištne a hrdinsky bojoval s nepriateľom pri riadení lietadla. Ukázal nám, ako môžeme vyhrať sami nad sebou. Stíhací pilot Alexej Meresjev zostrelený v boji nad okupovaným územím sa niekoľko týždňov predieral cez zasnežené lesy, kým sa nedostal k partizánom. Pokračovaním výkonu vo vojne pre neho bola túžba vyhrať za každú cenu a pokračovať v boji s nepriateľom.

A tento výkon sa mu podaril. Po strate oboch nôh hrdina ukazuje vôľu zvíťaziť, silu charakteru a odvahu, núti sa vstať, postaviť sa na barle a znova sedieť pri kormidle lietadla.

Tento muž sa aj po porážke vracia do radov. Ten, ako predtým, opäť zvyšuje počet svojich vzdušných víťazstiev nad nepriateľom.

M. A. Bulgakov "Majster a Margarita"

Spisovateľ v románe nastoľuje problém zbabelosti a zrady ako duchovnej porážky človeka. Veľký cisár Judey Pontius Pilát nariaďuje popravu Ješuu, hoci ho nepovažuje za vinného. V Pilátovej duši bojujú dva protikladné princípy – dobro a zlo. Zlo víťazí. Kat vydá Ješuu na hroznú popravu.

Pilát, ktorý je zbabelý, sa dopustí zrady a odsúdi Ješuu na bolestivú smrť. Zradil tak svoje presvedčenie a osobu, ktorá sa mu stala blízkou. Pilát priznáva: "Zrada je najstrašnejším hriechom človeka." Zažíva neznesiteľné muky z toho, čo urobil. Do konca svojich dní sa bude trápiť a trápiť, pretože na zradu sa nikdy nezabúda, žije dovtedy, kým je nažive ten, kto ju spáchal.

A. A. Fadeev "Mladá garda"

Masové hrdinstvo počas vojny sa neprejavovalo v mene osobnej slávy, ale v mene víťazstva. Išlo najmä o zabránenie dobytie krajiny – mladí chlapci a dievčatá na území okupovanom Nemcami bez strachu zo smrti vykonávali podvratnú činnosť. Hrdinovia románu vytvorili podzemnú antifašistickú organizáciu. Oleg Koshevoy a Sergey Tyulenin, Ulyana Gromova a Lyubov Shevtsova, ako aj Ivan Zemnukhov sú skutoční mladí muži a ženy, ktorí vyzvali obyvateľstvo, aby bojovalo s nepriateľom, vštepili ľuďom okolo seba vieru v neporaziteľnosť pomocou letákov a vyvesenia vlajok. územie okupované Nemcami, a tiež zachránili mnohých svojich rovesníkov pred deportáciami na nútené práce do Nemecka. Dokumentáciu zničili podpálením budovy, kde boli zoznamy vedené.

Odvážne, hrdinské činy týchto ľudí boli spôsobené pocitom veľkej lásky k vlasti, túžbou vyhrať za každú cenu.

B. L. Vasiliev „Nebol som na zoznamoch“

Hrdina románu odvážne dáva svoj život v mene víťazstva. Čin Nikolaja Plužnikova, zobrazený v románe, je príkladom integrálnej postavy.

Vojna si vyžaduje zamerať sa na to hlavné – na porážku nepriateľa. Z tohto dôvodu až do jari, bez jedla, vody, bez zbraní, viedol „svoju vojnu“ s Nemcami, pričom držal zástavu pevnosti Brest. Plužnikov súhlasí s opustením žalára až potom, čo sa dozvie o situácii Sovietska armáda. Keď vyšiel hore, správa sa pred nepriateľom dôstojne. Šedovlasý, slepý, s omrznutými prstami, Plužnikov predstúpil pred Nemcov ako hrdý muž a hrdo povedal: "Som ruský vojak."

Nemecký generál zasalutoval tomuto mužovi rukou na priezore čiapky, zatiaľ čo jeho vojaci zasalutovali. Zomrel slobodný, vyhral bitku s nemeckými útočníkmi.

Muž vo vojne myslel predovšetkým na víťazstvo, pre neho bola nadovšetko česť vlasti. A v mene toho išiel do nerovného boja, zostal verný svojim zásadám, svojej povinnosti.

V. V. Bykov "Sotnikov"

Spisovateľ sa v príbehu dotýka problému zbabelosti a zrady ako duchovného pádu človeka. Partizán Rybak, ktorý bol zajatý nacistami a snaží sa zachrániť si vlastný život, prezradí svoje odlúčenie, tých, ktorí mu pomohli prežiť. Zradí svojho priateľa Sotnikova, súhlasí s účasťou na jeho poprave. Rybak, ktorý prestúpil cez skutočne ľudské, prosil o svoj život za cenu zrady, je hodný opovrhnutia.

Spisovateľ si kladie otázku: čo je lepšie – zachrániť si život zradením blížneho, alebo dôstojne zomrieť? Sotnikov robí svoje morálna voľba. Zahynie, zachová si svoj ľudský vzhľad a vyhral morálne víťazstvo.

A.P. Čechov "Pomsta"

Autor hovorí o zbabelej a malichernej pomste obyčajného herca mladej herečke len preto, že mu nechcela dať za účasť v hre krásny župan. Spisovateľ ukázal podlosť a bezvýznamnosť ľudí, ktorí sa dokážu zbabelo „skryť v kríkoch“, pomstiť sa a potajomky sa radovať. Zosnovaná pomsta neúspešného komika však svoj cieľ nedosiahla.

Aj keď si komik uvedomil, že nájdený a zverejnený oznam „Všetky lístky na dnešné predstavenie sú vypredané“ naruší predstavenie, tešil sa z toho, že sa drzému dievčaťu mohol pomstiť. Zničenie ľudskej podstaty pomsty postupne zmenilo skazenú dušu hrdinu na niečo ešte ohavnejšie.

A. T. Tvardovský "Vasily Terkin"

Báseň A. Tvardovského „Vasiľ Terkin“ nastoľuje problémy sebaobetovania, hrdinstva, odvahy, trpezlivosti, hlbokej bolesti pre vlasť zachvátenú ohňom.

Opisujúc obrazy hladu a zimy, básnik hovorí, že vo vojne "môžete žiť bez jedla jeden deň, môžete urobiť viac", ale každý deň musíte mať odvahu byť pripravený na smrť. A vojaci všetky tieto útrapy znášajú trpezlivo a dôstojne.

Napriek optimistickej nálade básne, ktorá bola v tom čase potrebná na pozdvihnutie ducha vojaka, sa jej tragika prebíja v typickom obraze opísanom v kapitole „O sirote vojakovi“, v ktorej hrdina prechádzajúci svojimi rodnými krajmi, nepoznal svoju rodnú dedinu, nenašiel svoj domov:

Nie je tam žiadne okno, žiadna chata,

Žiadna hostiteľka, dokonca vydatá,

Žiadny syn, ale bolo tam, chlapci...

Uvedomujúc si, že jeho príbuzní už nežijú, vojak, sám sirota, horko zaplakal; a tieto slzy sú vnímané ako plač po živote spálenom v ohni vojny. Báseň je plná vlastenectva, bolesti, ale aj viery v ľudí, ktorí sa postavili na obranu svojej zeme. Básnik s istotou hovorí:

Dnes sme zodpovední my

Pre Rusko, pre ľudí

A za všetko na svete.

Aj A. Tvardovský hovorí o smrti ako o niečom, čo nie je také dôležité, pretože ide o smrť v mene vlasti: „Strašná bitka prebieha, krvavá, smrteľná bitka nie je pre slávu, ale pre dobro život na zemi."

Zdá sa neuveriteľné, že o najťažšej a najkrutejšej vojne v dejinách ľudstva sa dá písať tak optimisticky, životne presvedčivo, s takou jasnou životnou filozofiou, ako to urobil A. Tvardovský v básni „Vasily Terkin“.

Yu. V. Drunina "Rozpätie bezpečnosti"

Problém vojny je obzvlášť naliehavý v poetických dielach Yu.Druniny, známej poetky, ktorá sama prešla celou vojnou a nezištne zachraňovala ranených na bojiskách.

Vo všeobecnosti je veľmi ťažké predstaviť si ženu vo vojne, pretože je strážkyňou krbu a matkou. Preto je úloha žien vo vojne vnímaná nejednoznačne: je v rozpore s celou ľudskou prirodzenosťou.

Možno práve preto, že žena a vojna sú nezlučiteľné pojmy, všetci spolu smelo bojovali – muži aj ženy – za pokoj materstva, blaho detí, aby zachovali mier pre nového človeka.

V básni „Margin of Safety“ poetka s hrdosťou a bolesťou hovorí, že sila a odvaha ruského ľudu nevyschnú, ak sú potrebné na ochranu vlasti:

A kde sa vzalo toľko sily

Aj v tých najslabších z nás?

Čo hádať! - Bol a je v Rusku

Večná sila večná zásoba.

B. L. Vasiljev „A úsvity sú tu tiché...“

Úloha ženy vo vojne, jej účasť v bitkách a výdrž, ktorú preukázala, sa odrážajú v mnohých dielach o vojne. Ale kontrast spojenia ženskosti a krviprelievania je nezmieriteľným rozporom medzi silami dobra a zla. Práve túto myšlienku možno vystopovať v príbehu B. Vasilieva „Tu sú úsvity tiché...“.

V príbehu B. Vasilievovej čelí mladá dievčenská čistota neľudským a krutým silám fašizmu. A v tomto strete zomiera päť dievčat, ktoré sa postavili zoceleným nemeckým sabotérom, pričom prejavia odvahu, odvahu a odvahu, ktorá je vlastná skutočným bojovníkom.

Áno, nepriateľ je zadržaný, ale toto malé víťazstvo stojí päť mladých životov. Poviedka sa stala hymnou ženskosti, symbolom večnosti pôvabu, duchovného bohatstva a krásy piatich dievčat, sily ich ducha. B. Vasiliev trpko opisuje, ako sa krutá a krutá realita vojny dostáva do konfliktu so všetkým krásnym, čo v hrdinkách je.

V. L. Kondratiev "Sasha"

Vojnové útrapy, odvaha a každodenná činorodosť ľudí na fronte, v tyle, v nemocniciach i v poli sa odzrkadľujú v príbehu V. Kondratieva „Saša“. Cez vnímanie hlavného hrdinu čitateľ vidí vojakov, sleduje ich drsný každodenný život, spolu s ním ide cestou formovania charakteru, spolu s ním je hrdý na odvahu a statočnosť prejavenú pri zadržaní Nemca a zaslúžené ocenenie Sashka.

K. M. Simonov "Počkaj na mňa ...", "Pamätáš si, Alyosha, cesty regiónu Smolensk ..."

Meno básnika Konstantina Simonova bolo dobre známe už počas Veľkej vlasteneckej vojny.

Prešiel celou vojnou a dobre poznal jej hrdinov, jednoducho a úprimne napísal básne, ktoré dávajú nádej, inšpirujú vieru vo víťazstvo a liečia bolesť. Jeho básne „Pamätáš si, Alyosha, cesty regiónu Smolensk ...“, „Počkaj na mňa ...“ a ďalšie vyzývali vojakov k odvahe a vytrvalosti, lojalite a pripravenosti konať svoju povinnosť.

Básnik svojimi básňami tvrdí, že nikto z vojakov, ktorí bojovali za šťastie budúcich generácií, nebude zabudnutý, že ich pamiatka bude navždy žiť v srdciach a ich výkon zostane navždy v pamäti potomkov.

M. A. Sholokhov "Osud človeka"

Príbeh MA Sholokhova „Osud človeka“ nastoľuje problém nielen odvahy a hrdinstva jednoduchého sovietskeho vojaka vo vojne, ale aj problém zachovania ľudských citov, pripravenosti pomáhať ľuďom, citlivosti a milosrdenstva voči slabý a bezbranný. Andrey Sokolov, hlavná postava príbehu, prešiel celou vojnou, prežil najťažšie skúšky na fronte, stratil príbuzných a priateľov. V adopcii sirotského chlapca však našiel v sebe silu, vôľu, vykonať morálny čin. V monštruóznych podmienkach vojny, pod náporom nepriateľských síl, zostal Sokolov mužom, nezlomeným, úprimným a spoľahlivým.

Toto je jeho skutočný povojnový počin. Pravdepodobne vďaka takýmto ľuďom, ich vnútornej sile a vytrvalosti, odvahe naša krajina vyhrala ťažký boj proti nacistom.

E. Hemingway "Starý muž a more"

Hrdina príbehu, rybár Santiago, osamelý starček žijúci v chatrči, považoval more za živú bytosť schopnú všetkého. Ľudia zvádzajú večný boj so živlami a tento boj robí z hrdinu silného človeka so silnou vôľou. Morský živel si pre rybára pripravil skúšku. Starec dlho smelo a nezištne bojuje s obrovskou rybou. Starý pán s ňou „vyhral“ trojdňový súboj. Príbeh evokuje hrdosť na muža, ktorého nemožno poraziť. Človek môže v tomto živote urobiť veľa, dokonca byť silnejší ako samotná príroda, ale vždy s ňou musí cítiť spojenie a uvedomovať si pred ňou svoju vinu.

Problémy, ktoré sme našli v súvislosti so zbabelosťou, sa často vyskytujú v textoch na prípravu na Jednotnú štátnu skúšku v ruskom jazyku. Argumenty z domácej literatúry, vybrané pre tieto problémy, pomôžu absolventom napísať kvalitné esejistické zdôvodnenie. Všetky tieto príklady sú k dispozícii na stiahnutie vo formáte tabuľky. Odkaz na konci článku.

V románe M.A. Bulgakov "Majster a Margarita" Pontský Pilát sa stal obeťou vlastnej zbabelosti. Pred ním bola voľba: počúvať rozum alebo srdce, zachrániť úbohého filozofa Ješuu alebo ho odsúdiť na smrť, pri zachovaní autority a rovnováhy v meste. Strach zo Sinendriona a veľkňaza Kaifu sa ukázal byť silnejší ako jeho vlastná vôľa a túžba zachrániť nevinných. Kvôli zbabelosti, Hegemonovmu strachu o svoju budúcnosť, je Ha-Notsri vystavený nespravodlivému trestu. Po poprave Pontského Piláta sužujú výčitky svedomia a dvetisíc rokov nenachádza pokoj.
Hlavná postava román od A.S. Puškin" Eugen Onegin», napriek jeho nedôslednosti a nejednoznačnosti ho možno celkom nazvať zbabelým človekom. Eugene mohol ľahko odmietnuť duel so svojím blízkym priateľom Vladimírom Lenským, ale neurobil to. On je ako socialita, sa svojím odmietnutím duelu bál otriasť rešpektom spoločnosti. Hlavný hrdina sa nemohol vo svetských kruhoch prezentovať ako slabý človek so slabou vôľou, ktorý sa bojí bitky. Nechcel byť predmetom posmechu a klebiet. V skutočnosti kvôli jeho zbabelosti pred spoločnosťou zomrel celkom iný človek. Sám Eugene si to nevedel odpustiť, preto v živote nenašiel šťastie.
Ak sa váš problém týka zbabelosti v láske, máme na to celý jeden.

Strach vo vojne

V príbehu V. Bykova "Sotnikov" antipód hlavného hrdinu - Rybak, ktorý je zbabelec, súhlasí s tým, že sa pridá k policajtom - stúpencom útočníkov. V nádeji, že sa pri príležitosti vráti k partizánskemu oddielu, uzavrel dohodu so svojím svedomím. „Je tu príležitosť žiť – to je hlavná vec. Všetko ostatné - neskôr, “zdôvodnil partizán. Bez toho, aby vôbec premýšľal o budúcom osude svojej vlasti, robí všetko pre to, aby prežil. Prežiť za každú cenu. Nebudí pocit vlastenectva, povinnosti a zodpovednosti voči vlasti. Rybár stratil vieru, nedokázal prijať utrpenie pre svoj ľud, ako to urobil Sotnikov. Hanebná zbabelosť a zbabelosť – to sú hlavné črty tohto hrdinu, ktoré ho priviedli k mravnému úpadku.
Hlavná postava Príbeh V. Rasputina „Ži a pamätaj“ tiež nezvládli ťažké obdobie vojny. Dezertuje spredu. Čestne vybojovaný vojak, ktorý prechádza okolo svojho rodného domu, to nevydrží. Podľahne strachu zo smrti, stane sa dezertérom a zbabelcom, ktorý odsúdi na smrť všetkých, za ktorých išiel bojovať: manželku Nasťu a dieťa, na ktoré tak dlho čakali. A dievča, ktorého duša je príliš čistá a nevinná, nemôže vydržať váhu, ktorá padla na jej krehké ramená. Hlboká morálka a duchovná sila jej nedovoľujú skryť dezertéra, zradiť s ním vlasť. A ide pod vody Yenisei s nenarodeným dieťaťom.

Následky zbabelosti

IN dielo A.S. Puškin "Kapitánova dcéra" jeden z obrancov pevnosti Belgorod - Alexej Shvabrin - sa ukáže ako zbabelec a zradca. Pri prvej príležitosti prejde na stranu Pugačeva, aby si zachránil život. Shvabrin je pripravený zabiť tých, ktorých donedávna mohol považovať za priateľov a spojencov.
Cena vlastného života sa pre neho stáva vyššou ako život jeho druhov, vyššou ako prísaha a osud vlasti. Kvôli strachu z možnej smrti úplne opustí akékoľvek morálne zásady a ľahko prejde na stranu nepriateľa.

Smer "ODVAHA A SÚČASNOSŤ"

Tento smer je založený na porovnaní protikladných prejavov ľudského „ja“: pripravenosť na rozhodné činy a túžba skryť sa pred nebezpečenstvom, vyhnúť sa riešeniu zložitých, niekedy extrémnych životných situácií. Na stránkach mnohých literárnych diel prezentujú sa hrdinovia schopní odvážnych činov a postavy prejavujúce slabosť ducha a nedostatok vôle.

Tému „Odvaha a zbabelosť“ možno posudzovať z nasledujúcich hľadísk:

Odvaha a zbabelosť vo vojne

Odvaha a zbabelosť pri vyjadrovaní svojho postoja, pohľadu, pri obhajovaní svojich zásad, názorov

Odvaha a zbabelosť zamilovaného muža

ODVAHA - pozitívna morálno-vôľová črta osobnosti, prejavujúca sa ako rozhodnosť, nebojácnosť, odvaha pri vykonávaní činov spojených s rizikom a nebezpečenstvom. Odvaha umožňuje človeku silou vôle prekonať strach z niečoho neznámeho, zložitého, nového a dosiahnuť úspech pri dosahovaní cieľa. Nie nadarmo je táto vlastnosť medzi ľuďmi vysoko uctievaná: „Boh vlastní statočných“, „Odvaha mestu trvá“. Je tiež uznávaná ako schopnosť hovoriť pravdu („Odvážte sa mať svoj vlastný úsudok“). Odvaha vám umožňuje čeliť pravde a objektívne posúdiť svoje schopnosti, nebáť sa tmy, osamelosti, vody, výšok a iných ťažkostí a prekážok. Odvaha dodáva človeku pocit dôstojnosti, pocit zodpovednosti, bezpečia a spoľahlivosti života.

Synonymá: odvaha, odhodlanie, odvaha, hrdinstvo, podnikavosť, arogancia, sebavedomie, energia; prítomnosť, pozdvihnutie ducha; duch, odvaha, túžba (povedať pravdu), drzosť, smelosť; nebojácnosť, nebojácnosť, nebojácnosť, nebojácnosť; nebojácnosť, rozhodnosť, trúfalosť, hrdinstvo, odvaha, riskantnosť, zúfalstvo, trúfalosť, novátorstvo, trúfalosť, trúfalosť, trúfalosť, trúfalosť, novosť, odvaha, mužnosť.

Odvaha

Odvaha je schopnosť človeka prekonať strach, robiť zúfalé veci, niekedy riskujúc vlastný život.

Odvahu prejavuje človek vo vojne, keď odvážne, statočne bojuje s nepriateľom, nedovolí, aby ho premohol strach, myslí na svojich kamarátov, príbuzných, ľudí, krajinu. Odvaha mu pomáha prekonať všetky útrapy vojny, víťaziť alebo umierať za svoju vlasť.

Odvaha je vlastnosť človeka, ktorá sa prejavuje v tom, že svoje názory a zásady vždy obhajuje až do konca, dokáže otvorene prejaviť svoju pozíciu v očiach ľudí, ak s nimi nesúhlasí. Odvážni ľudia sú schopní brániť svoje ideály, napredovať, viesť ostatných, transformovať spoločnosť.

Profesionálna odvaha núti ľudí riskovať, ľudia sa snažia realizovať svoje projekty, sny, niekedy prekonávať prekážky, ktoré im môžu postaviť úrady.

Odvaha sa u človeka nemusí prejaviť dlho. Naopak, niekedy je navonok veľmi skromný a tichý. V ťažkej chvíli sú to však odvážni ľudia, ktorí prevezmú zodpovednosť za seba, zachraňujú iných, pomáhajú im. A často to nie sú len dospelí, ale aj deti, ktoré udivujú odhodlaním a odvahou, napríklad zachraňujú topiaceho sa kamaráta.

Odvážni ľudia dokážu veľké veci. A ak je týchto ľudí veľa alebo celý ľud, tak je takýto štát neporaziteľný.

Odvaha sa prejavuje aj v tom, že človek je nezmieriteľný s akoukoľvek nespravodlivosťou, ako vo vzťahu k sebe, tak aj vo vzťahu k iným ľuďom. Odvážny človek sa nebude ľahostajne alebo ľahostajne pozerať na spôsob, akým ponižuje a uráža iných, napríklad kolegov. Vždy sa ich zastane, keďže neakceptuje žiadne prejavy nespravodlivosti a zla.

Odvaha je jednou z najvyšších morálnych vlastností človeka. Je potrebné snažiť sa byť skutočne odvážny vo všetkom v živote: skutky, skutky, vzťahy, pri premýšľaní o druhých.

Zbabelosť - jeden z prejavov zbabelosti; negatívne morálna kvalita, ktorá charakterizuje správanie človeka, ktorý nie je schopný vykonávať činy zodpovedajúce morálnym požiadavkám (alebo naopak upustiť od nemorálneho konania), a to z dôvodu neschopnosti prekonať strach z prírodných alebo spoločenských síl. T. môže byť prejavom rozvážnej sebalásky, keď je založená na obavách z vyvolania nepriaznivých následkov, niekoho hnevu, strachu zo straty existujúcich výhod či spoločenského postavenia. Môže ísť aj o podvedomie, prejav spontánneho strachu z neznámych javov, neznámych a nekontrolovaných spoločenských a prírodných zákonitostí. V oboch prípadoch T. nie je len individuálnou vlastnosťou psychiky toho či onoho človeka, ale spoločenským javom. Spája sa buď s egoizmom, ktorý sa zakorenil v psychológii ľudí počas stáročnej histórie súkromného vlastníctva, alebo s impotenciou a depresívnou pozíciou človeka, generovanou stavom odcudzenia (dokonca vzniká strach z prírodných javov). do T. len za určitých podmienok spoločenského života a zodpovedajúcej výchovy človeka). Komunistická morálka odsudzuje T., pretože vedie k nemorálnym činom: k nečestnosti, oportunizmu, bezohľadnosti, zbavuje človeka schopnosti byť bojovníkom za spravodlivú vec, zahŕňa spolupáchateľstvo so zlom a nespravodlivosťou. Komunistická výchova jednotlivca a más, získavanie ľudí, aby sa aktívne podieľali na budovaní spoločnosti budúcnosti, uvedomenie si svojho miesta vo svete, svojho účelu a možností, podriaďovanie prírodných a spoločenských zákonov jemu prispieť k postupnému odstráneniu tyranie zo života jednotlivcov a spoločnosti ako celku.

Synonymá : nesmelosť, nesmelosť, zbabelosť, podozrievavosť, nerozhodnosť, váhavosť, strach; strach, strach, plachosť, zbabelosť, plachosť, strach, kapitulácia, zbabelosť, zbabelosť. Zbabelosť

Zbabelosť je taký stav človeka, kedy sa bojí doslova všetkého: nového prostredia, zmien v živote, spoznávania nových ľudí. Strach spútava všetky jeho pohyby a bráni mu žiť dôstojne, radostne.

Základom zbabelosti je často nízke sebavedomie človeka, strach z toho, že bude vyzerať smiešne, z toho, že sa ocitne v nepríjemnej pozícii. Človek je lepšie mlčať, snažiť sa byť neviditeľný.

Zbabelý človek nikdy neprevezme zodpovednosť za seba, bude sa skrývať za chrbtom iných ľudí, aby v tom prípade nebol vinný.

Zbabelosť zasahuje do povýšenia, do realizácie svojich snov, do realizácie cieľov. Nerozhodnosť vlastná takejto osobe mu nedovolí dosiahnuť koniec po zamýšľanej ceste, pretože vždy budú existovať dôvody, ktoré to neumožňujú.

Zbabelý človek robí svoj život bezútešným. Vždy akoby niekomu a niečomu závidel, žije s nadhľadom.

Zbabelec je však hrozný počas ťažkých skúšok pre ľudí, krajinu. Zradcami sa stávajú zbabelci, pretože myslia predovšetkým na seba, na svoj život. Strach ich tlačí do zločinu.

Zbabelosť je jednou z najnegatívnejších čŕt charakteru človeka, musíte sa jej v sebe pokúsiť zbaviť.

Kompozícia v kontexte tohto aspektu môže vychádzať z porovnania protikladných prejavov osobnosti – od odhodlania a odvahy, prejavov vôle a statočnosti niektorých hrdinov až po túžbu vyhýbať sa zodpovednosti, skrývať sa pred nebezpečenstvom, prejavovať slabosť, ktorá môže dokonca viesť k zrade.

1. N. V. Gogoľ "Taras Bulba"

Ostap a Andriy sú dvaja synovia Tarasa Bulbu, hlavného hrdinu príbehu N. V. Gogoľa. Obaja boli vychovaní v jednej rodine, študovali v tom istom seminári. Obaja sa od detstva inšpirovali rovnakou vysokou morálne zásady. Prečo sa jeden stal zradcom a druhý hrdinom? Čo prinútilo Andriyho k nízkemu činu - ísť proti svojim súdruhom, svojmu otcovi? V skutočnosti sa z neho stal zbabelec, pretože nedokázal zostať verný tomu, čo ho učili, prejavil slabosť charakteru. A čo je toto, ak nie zbabelosť? Ostap hrdinsky prijal mučeníctvo a odvážne hľadel do očí nepriateľov. Aké ťažké to mal v posledných minútach, a tak chcel v dave vidieť cudzincov milovaný. Preto kričal, premáhajúc bolesť: „Otec! Kde si? Počuješ? Otec, riskujúc svoj život, podopieral svojho syna a kričal z davu, že ho počul, jeho Ostap. Základom ľudského konania sú morálne základy, ktoré tvoria podstatu jeho charakteru. Pre Andriyho bol vždy na prvom mieste. Od detstva sa snažil vyhýbať trestu, skrývať sa za chrbtom iných ľudí. A vo vojne na prvom mieste neboli jeho súdruhovia, nie jeho vlasť, ale láska k mladej kráske - Poliakom, kvôli ktorým zradil všetkých, v boji išiel do svojich. Ako si nespomenúť na slávnu Tarasovu reč o kamarátstve, v ktorej kládol na prvé miesto lojalitu k svojim súdruhom, bojom proti spolubojovníkom. „Nech všetci vedia, čo znamená partnerstvo v ruskej krajine! Ak na to príde, zomrieť, tak nikto z nich takto nikdy nezomrie! .. Nikto, nikto! .. Ich myšacia povaha na to nestačí!“ Andriy sa takým nemohol stať, zbabelo sa v posledných minútach svojho života díval do očí svojho otca, ktorého zradil. Na druhej strane Ostap bol vždy hrdý, nezávislý človek, nikdy sa neskrýval za chrbtom iných, vždy sa smelo zodpovedal za svoje činy, vo vojne sa ukázal ako skutočný súdruh, na ktorého mohol byť Taras hrdý. . Zostať statočný až do konca, neprejavovať zbabelosť vo svojich skutkoch a skutkoch – čitatelia príbehu N.V.Gogoľa, „Taras Bulba“, k tomuto záveru prichádzajú, uvedomujúc si, aké dôležité je v živote robiť správne, premyslené skutky a činy.

2. M.A. Sholokhov "Osud človeka"

Vojna je vážnou skúškou pre krajinu, ľudí, pre každého jednotlivca. Kontroluje, kto je kto. Vo vojne sa každý odhalí v celej svojej podstate. Tu nemôžete hrať úlohu zradcu alebo zbabelca. Tu sa stávajú. Andrej Sokolov. Jeho osud je osudom miliónov sovietskych ľudí, ktorí prežili vojnu, ktorí prežili najstrašnejšiu bitku s fašizmom. Ako mnohí iní zostal Človekom - oddaným, odvážnym, lojálnym k ľuďom, blízkym, ktorý nestratil cit láskavosti, ľútosti a milosrdenstva k druhým. Základom jeho činov je láska. Láska k blízkym, krajine, životu celkovo. Tento pocit ho robí odvážnym, odvážnym, pomáha prežiť všetky ťažké skúšky, ktoré postihli hrdinu: smrť jeho rodiny, strašné bitky, na ktorých sa zúčastnil, hrôzy zajatia, smrť jeho kamarátov. Koľko potrebujete mať túto obrovskú lásku, aby ste po tom všetkom prežili!

Odvaha- to je príležitosť prekonať strach, ktorý bol, samozrejme, charakteristický pre každého vo vojne. Nie každý však dokázal prekonať tento strach. Potom sa mi do srdca vkradla zbabelosť – za seba, za život. Doslova sa zmocnila človeka a prinútila ho spáchať zradu. A tak sa jeden z väzňov, vojak Kryžnev, ktorý sa rovnako ako Sokolov dostal do rúk nacistov, rozhodol vydať komunistického veliteľa čaty („... nemienim sa za vás zodpovedať“), aby zachránil svoju života. Ešte nezažil hrôzy zajatia, ale strach z neho už urobil zbabelca a zbabelosť viedla k myšlienke zrady. Je ťažké zabiť svojho vlastného, ale Andrey to urobil, pretože tento „svoj“ prekročil hranicu, za ktorou - zrada, duchovná smrť, smrť iných ľudí. Zostať človekom v neľudských podmienkach, dokázať prekonať svoj strach, prejaviť odvahu, odvahu, nestať sa zbabelcom a zradcom – to je morálne pravidlo, ktoré človek jednoducho musí dodržiavať, nech je to akokoľvek ťažké.

Odvaha a zbabelosť v láske.

Georgy Zheltkov je malý úradník, ktorého život je zasvätený neopätovanej láske k princeznej Vere. Ako viete, jeho láska sa zrodila dávno pred jej svadbou, no najradšej jej písal listy, prenasledoval ju. Dôvod tohto správania spočíval v jeho sebadôvere a strachu z odmietnutia. Možno keby bol odvážnejší, mohol by byť šťastný so ženou, ktorú miluje. Vera Sheina sa tiež bála byť šťastná a chcela pokojné manželstvo, bez otrasov, preto sa vydala za veselého a pekného Vasilija, s ktorým bolo všetko veľmi jednoduché, no veľkú lásku nezažila. Až po smrti svojho obdivovateľa si Vera pri pohľade na jeho mŕtve telo uvedomila, že láska, o ktorej sníva každá žena, ju minula. Morálka tohto príbehu je takáto: musíte byť odvážni nielen v každodennom živote, ale aj v láske, musíte riskovať bez strachu z odmietnutia. Len odvaha môže viesť k šťastiu, zbabelosti a v dôsledku toho k konformite vedie k veľkému sklamaniu, ako sa to stalo Vere Sheine.

Príklady prejavu týchto vlastností človeka možno nájsť takmer v každom diele klasickej literatúry.

Umelecké diela:

§ VC. Zheleznikov "Strašiak"

§ M.A. Bulgakov: Majster a Margarita, Biela garda

§ J. Rowling "Harry Potter"

§ B.L. Vasiliev „Tu sú úsvity tiché“

§ A.S. Puškin: "Kapitánova dcéra", "Eugene Onegin"

§ V.V. Bykov „Sotnikov

§ S. Collins "Hunger Games"

§ A.I. Kuprin "Granátový náramok", "Olesya"

§ V.G. Korolenko "Slepý hudobník"

§ J. Orwell "1984"