Argumenty pre esej v smere „Dobro a zlo. Ege ruský jazyk

Dobro a zlo sú základné pojmy morálky. Každého človeka učili tieto aspekty už od detstva. Každý meria svoje činy týmto meradlom. Má to meno - morálka. Každé dieťa sa učí rozlišovať medzi dobrom a zlom, čo je dobré a čo zlé. Deti nedokážu plne zhodnotiť svoje činy a ich následky. Ale tínedžeri už jasne chápu, čo je čo. A niekedy si zámerne vyberajú zlé a podlé skutky.

Dobro je konanie človeka zamerané na prospech inej živej bytosti. Milí ľudia sú vždy a všade potrební. Prinášajú svetlo, teplo a radosť. Bez takýchto ľudí sa žiť nedá. Chránia spoločnosť pred morálnym úpadkom. Láskavosť je jedinou záchranou v rozbúrenom oceáne ťažkého života.

Keby nebolo láskavosti, svet by čoskoro prišiel ku koncu. Silní zničia slabých bez rozmýšľania. Kruté zákony sú jasne viditeľné v divoká príroda. Desivé je, že dravec je neoblomný, nemá zľutovanie a súcit. Ale má svoj cieľ a dosiahne ho akýmkoľvek spôsobom. Žiaľ, dnes je medzi ľuďmi čoraz viac „predátorov“, tvrdých a bezohľadných. Zastaviť ich môže len krutý postoj, ak sú pritlačení k stene. Nikdy sa nezastavia sami od seba. Toto je strašne zlé. Neprestane. Zastaviť sa dá len hrubou silou, no nie každý ju má.

Život je o boji. Boj medzi dobrom a zlom. Každý sa sám rozhodne, čo bude v jeho živote viac. Všetko závisí od toho morálna voľba. Ak sa jednotlivec rozhodne pre dobro, jeho život bude naplnený láskou, nehou a svetlom. Budú k nemu priťahovaní iní ľudia. Ak však voľba padne na zlo. Jeden, dva alebo viac. Ľudský život bude stále horší a horší. Osoba bude naplnená zlobou, hrubosťou, nenávisťou a zlosťou. Čoskoro to bude pre ostatných neznesiteľné. Všetci sa mu budú vyhýbať a maximálne skrátiť komunikáciu. Len málo ľudí chce komunikovať so zlým človekom. Nepomáha rásť a rozvíjať sa, ale iba ťahá dole, smerom k degradácii.

Ale aj z toho je cesta von. Všetko to začína pochopením a uznaním problému. Toto je krok k náprave. Ďalej by ste mali zmeniť svoje myslenie a zlé návyky. Toto je najťažšia časť. Treba začať robiť dobré skutky a pomáhať druhým. Časom sa život zmení a príde radosť.

Možnosť 2

Od detstva poznáme pojmy dobro a zlo. Dospelí nám každý deň vysvetľujú, že byť dobrý je dobré a byť zlý je zlý. Milicionári stále hovoria o prechode cez cestu len na zelenú alebo na zebre, lekári nás presviedčajú, že ochorieť je zlé. Prečo zle? Ak vám to dovolí nechodiť do školy, ľahnite si do postele a zjedzte veľa chutných jedál pripravených starostlivou matkou. Hasiči varujú, že zápalky nie sú hračky a sú zlé v nesprávnych rukách.

V škole sa hovorí, že štvorka je dobrá a trojka je zlá. Nikto však nevie odpovedať na otázku, kto a prečo o tom rozhodol.

Ľudia sa počas svojho života dostávajú do situácií, v ktorých sú proti rôznym veciam čiernobielym, dobrým a zlým, dobrým a zlým. A clovek je povinny si vybrat jednu zo stran, nema pravo byt neutralny, pretoze v spolocnosti si bud hodny obcan alebo nie.

Aj náboženstvo má svoje dobro a svoje zlo. Rozprávky si nezaobídu len s pozitívnym príkladom. Zlé stránky života v podobe hada Gorynycha a slávika zbojníka určite potrebujú.

Pomáhať núdznym je dobré, ponižovať slabých je zlo. Všetko je jednoduché a prehľadné. A nie je vôbec ťažké tieto dva pojmy rozlíšiť. Len teraz, ktorý z nich je od prírody a od prírody silnejší? Veď dnes sa zlo prezentuje ako dobro. Alebo skôr, ak predtým ľudia kategoricky povedali: „kradnúť znamená zlodej!“, teraz nájdu množstvo argumentov, aby pokračovali v logickom reťazci: „kradnúť znamená zlodeja, znamená prefíkanosť, znamená bohatý, môže si kúpiť seba a svojich blízkych. pohodlný život znamená dobre vykonanú prácu!

Tenká čiara medzi svetlom a tmou je vymazaná. A nezmazali to okolnosti, ale ľudia, ktorí sa teraz zaoberajú nahrádzaním pojmov. Ak je užitočné byť láskavý, budem, ak je praktické byť zlý, budem. Duplicita ľudí je desivá. Stalo sa úplne nejasným, kam sa podel: čistá, tichá a nezaujatá dobrota. Aj keď ak sa zamyslíte, odpoveď je. Zlo pohltilo dobro.

Aby bol človek dobrý, musí prejsť siedmimi štádiami zla. Kradnúť, podvádzať, ničiť. A potom stavať kostoly, pomáhať chorým deťom a usmievať sa do kamier, nekonečne sa usmievať a tešiť sa z takého krásneho a milého ja. Milý muž, ktorý zabil tisíce duší, kým sa rozhodol položiť základy nového chrámu alebo nemocnice.

Teraz neexistujú žiadne pojmy dobra a zla. Nepôsobia ako samostatný predok, sú jedinou päsťou, ktorá bije, keď to nie je potrebné, a hladí, keď to už nie je potrebné.

Kompozičné zdôvodnenie dobra a zla

Téma dobra a zla je stará ako svet. Od pradávna tieto dva radikálne protichodné koncepty bojovali o právo zvíťaziť nad sebou. Dobro a zlo od nepamäti spôsobujú, že sa ľudia hádajú o tom, ako oddeliť čiernu od bielej. Všetko v živote je relatívne.

Pojmy dobra a zla sú kolektívne. Niekedy zdanlivo láskavý, dobrý skutok vedie k negatívnym dôsledkom. Rovnako ako v neláskavom čine, niektorí nachádzajú výhody pre seba.

Dobro a zlo sú vždy neoddeliteľné, jedno nevylučuje druhé. Napríklad, ak pre jedného človeka nejaká správa prináša radosť a prináša dobro sama osebe, u iného môže táto správa spôsobiť smútok, respektíve negatívne emócie v sebe niesť zlo. Niekedy ľudia stotožňujú určité predmety a javy so zlom: „peniaze sú zlo, alkohol je zlo, vojna je zlo“. Ale ak sa na tieto veci pozriete z druhej strany? Čím viac peňazí, tým je človek samostatnejší a bezpečnejší, je sýty a šťastný, je pripravený priniesť svetu dobro. Alkohol v malých dávkach, paradoxne, môže byť aj dobrý – frontových sto gramov slúžilo vo vojne dobre, zvyšovalo morálku vojakov a pôsobilo ako anestetikum na ťažké rany.

A aj samotná vojna, ktorá sa javí ako úplne negatívny jav, v sebe nesie aj kus, ak nie dobrý, ale istý úžitok: dobytie nových krajín, jednotu a bratstvo spojencov a rozvoj vôle k vyhrať.

Podľa tradície v rozprávkach a filmoch dobro vždy zvíťazí nad zlom, ale nie vždy v živote zvíťazí spravodlivosť. Ak sa však chystáte niekomu urobiť podlosť, musíte vždy pamätať na celosvetový „bumerangový zákon“ – „zlo, ktoré vyžarujete, sa vám určite vráti“. Začnime od seba, buďme k sebe milší a milosrdnejší a možno potom v našom krutom modernom svete dobro bude trochu viac ako zlo.

Ukážka 4

Dobro a zlo sú hlavnými aspektmi nášho života. Všetky typy vzťahov v našej spoločnosti sú postavené na týchto základných konceptoch morálky. Už od útleho veku sa u detí začína rozvíjať schopnosť rozlišovať medzi týmito dvoma pojmami. V dôsledku toho sa táto schéma vnímania sveta dieťaťa stáva prvoradou pri výchove budúceho člena spoločnosti. Keďže schopnosť rozlišovať medzi týmito dvoma protikladnými stránkami nášho života je základom pre budovanie morálnych zásad dieťaťa. V dôsledku toho si deti v dospievaní začínajú plne uvedomovať súlad svojho konania so základnými princípmi morálky.

Ale ak sa dotkneme tejto témy vo všeobecnosti na vyššej úrovni, potom si môžeme všimnúť nepretržitý, neustály boj dobra so zlom, ktorý sa nezastaví ani na minútu. V minulosti aj v súčasnosti možno uviesť príklady, ktoré existenciu takejto konfrontácie jednoznačne dokazujú. Vzorový príklad môže slúžiť Veľkej vlasteneckej vojne, kde nacistické Nemecko vystupovalo ako temná, zlá strana. Alebo povedzme, naša doba, kde je úlohou opačnej strany politický kurz Spojených štátov. Existuje pomerne málo príkladov a takmer vo všetkých oblastiach života.

Jedným slovom, téma dobra a zla je veľmi stará, no zároveň aktuálna v každej dobe a taká zostane až do konca vekov. V skutočnosti sa s týmto problémom stretávame doslova každý deň. A každý človek sa musí pri mnohých svojich činoch rozhodnúť, na koho strane je. Mnohí tvrdia, že náš život závisí od dobrých skutkov a láskavosti v srdci a duši. Čím sme láskavejší, tým je v našich životoch viac svetla a tepla. Ale existuje také príslovie „Nerob dobro, zlo nedostaneš“ a povedal by som, že to naozaj funguje. Mnohé z našich činov neprinášajú návratnosť, ktorá nasleduje po dobrých skutkoch. A tak vzniká otázka, čo je potom vlastne zlo a dobro. Ale aj tak je láskavosť vo väčšine prípadov veľmi príjemná. A zlo vždy prináša bolesť a utrpenie.

Nakoniec by som to chcel povedať táto téma veľmi zložité, nie je možné ho úplne otvoriť a analyzovať. Čo by sa však potom malo brať do úvahy? Myslím si, že hlavná je schopnosť rozlišovať medzi zlom a dobrom, niekedy sú chvíle, kedy Dobrý skutok starostlivo zamaskované. A potom musíte byť veľmi ostražití, aby ste to objavili. Oplatí sa tiež opatrne nakladať s dobrom, hovorí sa, že vnútené dobro je horšie ako zlo.

Niektoré zaujímavé eseje

  • Kompozícia Anna Mikhailovna Popelskaya v príbehu Slepý hudobník Korolenko

    Kovalenkov príbeh „Slepý muzikant“ je poučným dielom o sile ľudského ducha, túžbe prekonať obmedzovanie v sebe a byť sám sebou, nech sa deje čokoľvek.

    Vernosť je jednou z hlavných pozitívnych ľudských vlastností. Vyznačuje sa vernosťou, ktorá je založená na láske a zvykne sa prejavovať aj v ťažkých životných situáciách.

Antoine Marie Jean-Baptiste Roger de Saint-Exupery(1900, Lyon, Francúzsko – 31. júl 1944) – slávny francúzsky spisovateľ, básnik a profesionálny pilot.

A. de Saint-Exupery „Malý princ“. Stará líška naučila Malého princa chápať múdrosť medziľudských vzťahov. Aby sme pochopili človeka, musíme sa naučiť do neho nahliadnuť, odpustiť drobné nedostatky. To najdôležitejšie sa totiž vždy skrýva vo vnútri a vy to hneď nevidíte.

Toto je príbeh o náhodnom pristátí samotného spisovateľa a jeho mechanika Prevosta v púšti.
Symbol života - voda, uhasí smäd ľudí stratených v pieskoch, zdroj všetkého, čo na zemi existuje, potrava a mäso každého, látka, ktorá umožňuje vzkriesenie.
Dehydrovaná púšť je symbolom sveta zdevastovaného vojnou, chaosom, ničením, ľudskou bezcitnosťou, závisťou a sebectvom. Toto je svet, v ktorom človek umiera od duchovného smädu.

Ruža je symbolom lásky, krásy, ženskosti. Malý princ hneď nevidel pravú vnútornú podstatu krásy. Ale po rozhovore s Líškou mu bola odhalená pravda - krása sa stáva krásnou len vtedy, keď je naplnená zmyslom, obsahom.

"Láska neznamená pozerať sa jeden na druhého, znamená to pozerať sa rovnakým smerom" - táto myšlienka určuje ideologický koncept príbehu.

O téme Zla uvažuje v dvoch aspektoch: na jednej strane je to „mikro zlo“, teda zlo vnútri jediného človeka. Toto je mŕtvola a vnútorná prázdnota obyvateľov planét, ktoré zosobňujú všetky ľudské zlozvyky. A nie náhodou sú obyvatelia planéty Zem charakterizovaní cez obyvateľov planét videných Malým princom. Autor tým zdôrazňuje, aký malicherný a dramatický je súčasný svet. Verí, že ľudstvo, podobne ako Malý princ, pochopí tajomstvo bytia a každý človek nájde svoju vodiacu hviezdu, ktorá osvetlí jeho životnú cestu. Druhý aspekt témy zla možno podmienečne nazvať „makro-zlo“. Baobaby sú zduchovneným obrazom zla vo všeobecnosti. Jedna z interpretácií tohto metaforického obrazu je spojená s fašizmom. Saint-Exupery chcel, aby ľudia opatrne vykorenili zlé „baobaby“, ktoré hrozili roztrhaním planéty. “Pozor na baobaby!” - čaruje spisovateľ.

Saint-Exupery nás vyzýva, aby sme so všetkým krásnym zaobchádzali čo najšetrnejšie a snažili sa nestratiť to v ťažkom životná cesta krása v sebe – krása duše a srdca.
Malý princ sa od Líšky dozvie to najdôležitejšie o krásnom. Navonok krásne, no vo vnútri prázdne ruže nevyvolávajú v kontemplatívnom dieťati žiadne pocity. Sú pre neho mŕtvi. Hlavná postava objavuje pravdu pre seba, autora a čitateľov – krásne je len to, čo je naplnené obsahom a hlbokým zmyslom.

Ďalšou dôležitou vecou je nepochopenie, odcudzenie ľudí filozofická téma. Smrť ľudskej duše vedie k osamelosti. Človek posudzuje ostatných iba podľa „vonkajšieho obalu“, pričom nevidí v človeku to hlavné - jeho vnútornú morálnu krásu: „Keď poviete dospelým:“ Videl som krásny dom z ružových tehál, v oknách má muškáty a na strechách holuby, “nevedia si tento dom nijako predstaviť. Treba im povedať: "Videl som dom za stotisíc frankov," a potom zvolajú: "Aká krása!"
Ľudia sa musia starať o čistotu a krásu svojej planéty, spoločne ju chrániť a zdobiť a zabrániť zahynutiu všetkého živého. V rozprávke sa tak postupne nenápadne vynára ďalšia dôležitá téma – ekologická, ktorá je pre našu dobu veľmi aktuálna. Cesta Malého princa od hviezdy k hviezde nám približuje dnešnú víziu vesmíru, kde Zem môže nedbanlivosťou ľudí takmer nebadane zmiznúť.
Láska A ešte jedno tajomstvo prezradí Líška bábätku: „Len srdce bdie. Svojimi očami neuvidíš to najdôležitejšie... Tvoja Ruža je ti taká drahá, pretože si jej dal celú svoju dušu... Ľudia na túto pravdu zabudli, ale nezabúdaj: Ty si navždy zodpovedný za všetkých skrotil si sa." Skrotiť znamená pripútať sa k inej bytosti nežnosťou, láskou, zmyslom pre zodpovednosť. Skrotiť znamená zničiť beztvarosť a ľahostajný postoj ku všetkému živému. Skrotiť znamená urobiť svet významným a veľkorysým, pretože všetko v ňom pripomína milovanú bytosť. Rozprávač pochopí aj túto pravdu a hviezdy pre neho ožijú a na oblohe počuje zvonenie strieborných zvonov, ktoré pripomína smiech Malého princa. Celým príbehom sa tiahne téma „expanzie duše“ prostredníctvom lásky.

Len priateľstvo dokáže roztopiť ľady samoty a odcudzenia, keďže je založené na vzájomnom porozumení, vzájomnej dôvere a vzájomnej pomoci.
„Je smutné, keď sa zabúda na priateľov. Nie každý má priateľa,“ hovorí hrdina rozprávky. Na začiatku rozprávky Malý princ opustí svoju jedinú Ružu, potom opustí svojho nového priateľa Foxa na Zemi. „Na svete neexistuje dokonalosť,“ povie Líška. Ale na druhej strane je tu harmónia, je tu ľudskosť, je tu zodpovednosť človeka za zverenú prácu, za jemu blízku osobu, je tu aj zodpovednosť za svoju planétu, za všetko, čo sa na nej deje.
Exupery chce povedať, že každý človek má svoju planétu, svoj ostrov a svoju vodiacu hviezdu, na ktorú by človek nemal zabúdať. „Rád by som vedel, prečo hviezdy svietia,“ povedal malý princ zamyslene. "Asi preto, aby si skôr či neskôr každý opäť našiel to svoje."

Lev Nikolajevič Tolstoj ---1828 --- 1910 Román "Vojna a mier"

Pierrovi (Tolstoj "V. a svet") pomohla prežiť v zajatí múdrosť Platona Karataeva, ktorý ho naučil žiť jednoducho a vážiť si to, čo máte: slnko svieti, dážď prichádza - všetko je dobré. Netreba sa ponáhľať, ponáhľať sa pri hľadaní šťastia - žite a radujte sa, buďte šťastní, že žijete. Vychádzal s každým, aj s Francúzmi.

Na príklade Pierra Bezukhova a Platona Karataeva L. N. Tolstoj ukázal dva úplne odlišné typy ruských postáv, dvoch odlišných sociálnych hrdinov.
Prvým z nich je gróf, ktorého Francúzi zajali ako „podpaľača“ a len zázrakom unikol poprave. Druhý je jednoduchý, múdry, trpezlivý vojak. Napriek tomu sa vojakovi Platonovi Karataevovi podarilo zohrať mimoriadne dôležitú úlohu v živote Pierra Bezukhova.
Po poprave „podpaľačov“, ktorej sa stal Pierre očitým svedkom, „akoby sa v jeho duši vytiahol prameň, na ktorom všetko spočívalo, a všetko sa zrútilo na kopu nezmyselného odpadu. Viera v zlepšenie sveta, a v ľudskej duši a v Bohu."
Stretnutie v stánku s Platonom Karataevom pomohlo Pierrovi k duchovnému oživeniu: "Cítil, že predtým zničený svet sa teraz buduje v jeho duši s novou krásou, na nejakých nových a neotrasiteľných základoch." Karataev urobil na Pierra obrovský dojem svojím správaním, zdravým rozumom, účelnosťou konania, schopnosťou „robiť všetko nie veľmi dobre, ale ani zle“. Pre Pierra sa stal „nepochopiteľným, okrúhlym a večným zosobnením ducha jednoduchosti a pravdy“.
Bezukhov, ktorý znášal ťažké utrpenie a strach zo smrti, sa ocitá v inom svete. Vidí, ako Karatajev úhľadne usporiadal celú svoju „domácnosť“ v rohu, ako k nemu pribehol malý pes a začal sa maznať. Vojak hovoril o niečom veľmi jednoduchom, začal mumlať modlitby. Všetky tieto každodenné slová a činy v týchto podmienkach sa Pierrovi zdali zázrakom, veľkým objavom pravdy života. Pierre cítil novú krásu nedávno zničeného sveta, dostal „pokoj a spokojnosť so sebou samým“: „A on, bez toho, aby o tom premýšľal, prijal tento pokoj a túto dohodu so sebou samým iba cez hrôzu smrti, cez depriváciu a cez to, čo on rozumie v Karatajeve“.
Karataev sa cíti byť súčasťou ľudí: obyčajných vojakov, roľníkov. Jeho múdrosť je obsiahnutá v mnohých prísloviach a výrokoch, za každým z nich sa uhádne epizóda Platónovho života. Napríklad „kde je súd, tam je nepravda“. Trpel nespravodlivým súdnym procesom a je nútený slúžiť v armáde. Akékoľvek zvraty osudu však Platón berie pokojne, je pripravený obetovať sa pre blaho rodiny. Karataev miluje každého človeka, každého živého tvora: je láskavý k obyčajnému túlavému psovi, pomáha iným väzňom, šije košele pre Francúzov a úprimne obdivuje jeho prácu.
Platon Karataev sa pre Pierra stáva príkladom vnímania iného sveta, kde dominuje jednoduchosť a pravda, láska k ľudskosti.
Vzťah medzi Platonom Karatajevom a Pierrom Bezukhovom sa v románe dlho nevyvíjal. Kvôli zhoršenej chorobe Francúzi zastrelili Karataeva.
Vojak ticho zomrel a Pierre bral Karatajevovu smrť pokojne, ako samozrejmosť.
Platón sa objavil vedľa Pierra ako záchranca v najťažšej chvíli svojho života a nenútene odišiel. Napriek tomu je jeho osobnosť taká vynikajúca a vplyv na osud Pierra je taký veľký, že Karataeva nemožno jednoducho zaradiť medzi epizodických hrdinov románu.
Nie bez dôvodu, po rokoch ho Pierre často spomínal, premýšľal o tom, čo by Platón povedal o tejto alebo tej udalosti, „schválil alebo neschválil“. Stretnutie týchto dvoch hrdinov do značnej miery určilo osud grófa Pierra Bezukhova a ukázalo najväčšiu múdrosť ruského ľudu, stelesneného v maske vojaka Platona Karataeva.

Dobro a zlo je najobľúbenejšou témou, ktorú si študenti vyberajú v procese absolvovania záverečnej skúšky. Na napísanie takejto eseje s maximálnym počtom bodov potrebujete kvalitné a vynikajúce argumenty z literatúry. V tejto zbierke sme uviedli práve takéto príklady z rôzne zdroje: román M. A. Bulgakova „Majster a Margarita“, román F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ a ruský folklór. Pod každým nadpisom sú 4 argumenty.

  1. Dobrí a zlí ľudia vnímajú rozdielne. Často sa stáva, že jedno nahrádza druhé, ale zdanie zostáva, čo človek berie ako samozrejmosť: zlý úmysel pripisuje cnosti a vyslovené zlo berie za dobro. Napríklad Michail Bulgakov v románe „Majster a Margarita“ opisuje život a zvyky sovietskych spisovateľov a kritikov. Spisovatelia z MOSSOLITA skladajú len to, čo sa páči úradom. Berlioz v rozhovore s Ivanom Bezdomným priamo poukazuje na to, že v jeho básni je potrebné jasne identifikovať ateistický postoj, ktorý je súčasťou ideológie ZSSR. Nezáleží mu na tom, čo chce umelec slova povedať, ide mu len o to, ako knihu zhodnotí nadriadený. Takéto otrocké zapájanie sa do politického procesu umeniu len škodí. Skutočného génia Majstra prenasledovali kritici a priemernosť v úlohe tvorcov iba sedela v reštaurácii a jedla peniaze ľudí. Je to zjavné zlo, ale spoločnosť reprezentovaná tými istými spisovateľmi a kritikmi to považovala za požehnanie a len pár čestných ľudí ako Margarita a Majster videlo, že tento systém je krutý. Ľudia sa teda často mýlia a mýlia si zlo s dobrom a naopak.
  2. Veľké nebezpečenstvo zla spočíva v tom, že sa často vydáva za dobro. Príkladom je situácia, ktorú opísal M. A. Bulgakov v románe Majster a Margarita. Pontský Pilát veril, že konal dobro, keď odsúdil Ješuu na smrť. Bál sa, že kvôli jeho konfliktu s miestnou elitou o rozhodnutí, kto má byť na počesť sviatku omilostený, vypukne davová vzbura proti rímskym vojakom a preleje sa veľa krvi. S malou obetou prokurátor dúfal, že zabráni veľkým prevratom. Ale jeho vypočítavosť bola nemorálna a sebecká, pretože Pilát sa v prvom rade nebál o mesto, ktoré mu bolo zverené a ktoré z celej duše nenávidel, ale o svoje postavenie v ňom. Ješua bol umučený pre zbabelosť svojho sudcu. Hrdina teda urobil zlý skutok za dobré a múdre rozhodnutie a bol za to potrestaný.
  3. Téma dobra a zla veľmi znepokojovala M. A. Bulgakova. Vo svojom románe Majster a Margarita interpretoval tieto pojmy po svojom. Woland, stelesnenie zla a kráľ tieňov, teda robil skutočne dobré skutky. Napríklad pomohol Margarite získať Majstra späť, napriek tomu, že svoje želanie už využila a pomohla Fride. Dal im tiež možnosť žiť vo večnom pokoji a konečne nájsť harmóniu v spoločnom živote. Na rozdiel od predstaviteľov síl svetla sa Woland snažil nájsť pre pár vhodné riešenie bez toho, aby ich odsúdil tak prísne ako Levi Matvey. Pravdepodobne bola tvorba jeho obrazu autora inšpirovaná postavou Goetheho, Mefistofela, ktorý sa usiloval o zlo, ale konal dobro. Ruský spisovateľ tento paradox ukázal na príklade svojich hrdinov. Dokázal teda, že pojmy dobro a zlo sú subjektívne, ich podstata závisí od toho, z čoho pochádza človek, ktorý ich hodnotí.
  4. Človek počas svojho života formuje a dopĺňa svoje predstavy o dobre a zle. Často odbočuje zo správnej cesty a robí chyby, no napriek tomu nikdy nie je neskoro prehodnotiť svoje názory a postaviť sa na správnu stranu. Napríklad v románe MA Bulgakova Majster a Margaréta Ivan Bezdomnyj celý život slúžil straníckym záujmom: písal zlé básne, dával im propagandistický význam a presviedčal čitateľov, že v Sovietskom zväze je všetko v poriadku a jediným problémom sú tí, ktorí závidel všeobecné šťastie. Nehanebne klamal, rovnako ako väčšina jeho kolegov. V ZSSR následky skazy po občianska vojna. Napríklad M. A. Bulgakov jemne zosmiešňuje absurditu toho, čo sa deje, a ako príklad uvádza Likhodeevov prejav, kde sa chváli, že si v reštaurácii objednáva „šťuku a la naturel“. Verí, že toto gurmánske jedlo je vrcholom luxusu, ktorý sa nedá pripraviť v bežnej kuchyni. Iróniou však je, že zubáč je lacná ryba a predpona „a la naturel“ znamená, že sa bude podávať v prirodzenej forme aj bez originálnej úpravy či receptúry. Za cára si túto rybu mohol dovoliť každý roľník. A túto úbohú novú skutočnosť, kde sa zubáč premenil na lahôdku, básnik obhajuje a vyzdvihuje. A až po stretnutí s Majstrom si uvedomí, ako veľmi sa mýlil. Ivan priznáva svoju priemernosť, prestáva byť drzý a písať zlú poéziu. Teraz ho neláka slúžiť štátu, ktorý oblbuje svoje obyvateľstvo a drzo ho klame. Opustil teda všeobecne uznávané falošné dobro a začal vyznávať vieru v pravé dobro.

    5. Zločin a trest

    1. Boj dobra so zlom zobrazuje F. M. Dostojevskij v románe Zločin a trest. Hlavná postava je veľmi milý človek. Táto skutočnosť presvedčivo dokazuje jeho sen, kde ako malý chlapec k slzám ľutuje zbitého koňa. O exkluzivite jeho postavy hovoria aj jeho skutky: posledné peniaze necháva Marmeladovcom, vidiac jej smútok. Rodion má však aj temnú stránku: túži sám sebe dokázať, že má právo rozhodovať o osude sveta. K tomu sa Raskoľnikov rozhodne zabiť, zlo nad ním zvíťazilo. Hrdina však postupne prichádza k myšlienke, že musí oľutovať hriech. K tomuto kroku ho nasmerovala Sonya Marmeladova, ktorej sa podarilo posilniť Rodionovo protestujúce svedomie. Priznal sa k zlu, ktoré spáchal, a už v tvrdej práci začal svoje mravné prerodenie k dobru, spravodlivosti a láske.
    2. Konfrontáciu dobra a zla vykreslil F. M. Dostojevskij vo svojom románe Zločin a trest. Vidíme hrdinu, ktorý v tomto boji prehral. Toto je pán Marmeladov, ktorého stretávame v krčme, jeho biotopu. Pred nami sa objavil muž v strednom veku závislý od alkoholu, ktorý priviedol svoju rodinu k chudobe. A raz urobil veľmi láskavý a milosrdný skutok, keď sa oženil s chudobnou vdovou s deťmi. Potom hrdina pracoval a mohol ich podporovať, ale potom sa v jeho duši niečo zlomilo a začal piť. Opustený bez obsluhy sa začal opierať o alkohol ešte viac, než priviedol domácnosť na pokraj fyzickej smrti. Jeho vlastná dcéra si kvôli tomu začala privyrábať prostitúciou. Táto skutočnosť však otca rodiny nezastavila: tieto ruble získané hanbou a hanbou naďalej pil. Zlo, odeté do nerestí, nakoniec zajalo Marmeladova, pre nedostatok vôle už s ním nemohol bojovať.
    3. Stáva sa, že aj uprostred absolútneho zla klíčia klíčky dobra. Príklad opísal F. M. Dostojevskij v románe Zločin a trest. Hrdinka, ktorá sa snažila uživiť svoju rodinu, začala pracovať ako prostitútka. Uprostred nerestí a hriechu sa Sonya musela stať cynickou a špinavou skorumpovanou ženou. Ale vytrvalé dievča nestratilo vieru v Boha a zachovalo si čistotu v duši. Vonkajšia špina sa jej nedotkla. Vidiac ľudské tragédie, obetovala sa, aby pomohla ľuďom. Pre ňu bolo veľmi ťažké žiť, ale Sonya prekonala bolesť a dokázala sa zbaviť zlého remesla. Úprimne sa zamilovala do Raskoľnikova a nasledovala ho na tvrdú prácu, kde prejavila súcit všetkým núdznym a utláčaným obyvateľom väzníc. Jej cnosť zvíťazila nad zlobou celého sveta.
    4. Boj dobra a zla sa odohráva všade, nielen v ľudskej duši. Napríklad F. M. Dostojevskij v knihe „Zločin a trest“ opísal, ako sa v živote stretávajú dobrí a zlí ľudia. Napodiv, najčastejšie vyhrávajú tí, ktorí prinášajú dobro, nie škodu, pretože všetkých nás to podvedome ťahá k dobru. V knihe Duňa Raskoľnikov svojou vôľou porazí Svidrigajlova, utečie mu a nepodľahne jeho ponižujúcemu presviedčaniu. Jeho vnútorné svetlo nedokáže uhasiť ani Lužin svojím rozumným egoizmom. Dievča si včas uvedomí, že toto manželstvo je hanebný obchod, v ktorom je len produktom so zľavou. Ale dostane tvoja spriaznená duša a životným partnerom v Razumikhinovi, priateľovi jeho brata. Tento mladík porazil aj zlo a neresti okolitého sveta a vydal sa na správnu cestu. Zarábal poctivým spôsobom a pomáhal susedom bez toho, aby si na tom pripisoval zásluhy. Hrdinovia, ktorí zostali verní svojmu presvedčeniu, dokázali prekonať pokušenia, skúšky a pokušenia, aby ľuďom okolo seba priniesli dobro.

      5. Ľudové rozprávky

      1. Ruský folklór je bohatý na príklady boja medzi dobrom a zlom. Napríklad v rozprávke "Tiny-Havroshechka" bola hrdinkou skromné ​​a láskavé dievča. Predčasne osirela a cudzí ľudia si ju vzali k sebe. Jej patróni sa však vyznačovali zlomyseľnosťou, lenivosťou a závisťou, takže sa jej vždy snažili dať nemožné úlohy. Nešťastník Khavroshechka len pokorne počúval zneužívanie a pustil sa do práce. Všetky jej dni boli naplnené poctivou prácou, no to nezabránilo jej trýzniteľov zbiť hrdinku a nechať ju vyhladovať. A napriek tomu Khavroshechka na nich neskrývala hnev, odpustila krutosť a urážky. Preto jej mystické sily pomohli splniť všetky želania hostesiek. Láskavosť dievčaťa bola štedro odmenená osudom. Majster videl jej pracovitosť, krásu a skromnosť, ocenil ich a oženil sa s ňou. Morálka je jednoduchá: dobro vždy zvíťazí nad zlom.
      2. Víťazstvo dobra nad zlom sa často nachádza v rozprávkach, pretože ľudia chcú naučiť svoje deti hlavnej veci - schopnosti robiť dobré skutky. Napríklad v rozprávke "Mráz" Hlavná postava poctivo a horlivo pracovala na domácich prácach, neprotirečila starším a nebola vrtošivá, ale macocha ju stále nemala rada. Každý deň sa snažila priviesť svoju nevlastnú dcéru do úplného vyčerpania. Raz sa nahnevala a poslala manžela do lesa s požiadavkou: nech tam nechá vlastnú dcéru. Muž poslúchol a nechal dievča na istú smrť v zime častejšie. Mala však šťastie, že v lese stretla Morozka, ktorého okamžite zaujala láskavá a skromná povaha jej spolubesedníka. Potom ju odmenil hodnotnými darmi. Ale jej zlú a neslušnú nevlastnú sestru, ktorá za ním prišla žiadať odmenu, potrestal za drzosť a odišiel bez ničoho.
      3. V rozprávke „Baba Yaga“ dobro veľmi jasne víťazí nad zlom. Hrdinka sa nepáčila jej nevlastnej matke a poslala ju do lesa k Baba Yaga, zatiaľ čo jej otec bol preč. Dievča bolo milé a poslušné, a tak príkaz splnilo. Predtým išla k tete a dostala životnú lekciu: ku každému sa treba správať ako k človeku a potom sa nebojí ani zlá čarodejnica. Hrdinka to urobila, keď si uvedomila, že Baba Yaga ju zamýšľa zjesť. Nakŕmila mačku a psov, naolejovala brány a priviazala brezu do cesty, aby ju nechali prejsť a naučili ju uniknúť od svojej panej. Vďaka láskavosti a náklonnosti sa hrdinka mohla vrátiť domov a zabezpečiť, aby jej otec vyhnal zlú macochu z domu.
      4. V rozprávke „Kúzelný prsteň“ pomohli zachránené zvieratká majiteľovi v ťažkých časoch. Jedného dňa minul posledné peniaze, aby ich zachránil pred istou smrťou. A teraz sa ocitol v ťažkej situácii. Po nájdení čarovného prsteňa sa hrdina oženil s princeznou, pretože splnil podmienku jej otca - za jeden deň pomocou magických síl postavil palác, katedrálu a krištáľový most. Ale manželka sa ukázala ako prefíkaná a zlá žena. Keď zistila tajomstvo, ukradla prsteň a zničila všetko, čo Martin postavil. Potom ho kráľ zavrel do väzenia a odsúdil na hlad. Mačka a pes sa rozhodli vytiahnuť majiteľa nájdením prsteňa. Potom Martyn vrátil svoje postavenie, svoje budovy

      Ak zoznam neobsahuje argumenty z práce, ktoré potrebujete, napíšte nám do komentárov, čo dodať!

      zaujímavé? Uložte si to na stenu!

Abstrakty

Dobro a zlo sú dve strany tej istej mince.

Zákon hodných je konať dobro.

Citácie

- „Som súčasťou tej sily, ktorá vždy chce zlo a vždy koná dobro“ (I. Goethe „Faust“).

- „Dobrý človek nie je ten, kto vie robiť dobro, ale ten, kto nevie robiť zlo“ (V.O. Klyuchevsky).

- „Čo by robilo vaše dobro, keby zlo neexistovalo a ako by vyzerala zem, keby z nej zmizli tiene“ (M.A. Bulgakov „Majster a Margarita“).

- "Dobro je večný, najvyšší cieľ nášho života" (L. N. Tolstoj).

- „Dobré podľa dekrétu nie je dobré“ (I.S. Turgenev).

- „Laskavosť je nad všetkými požehnaniami“ (M. Gorkij).

„Cesta zla nevedie k dobru“ (William Shakespeare).

- „Najvyššou múdrosťou je rozlišovať medzi dobrom a zlom“ (Sokrates).

- "Zlo nemôže lietať ticho" (Peter I).

- „Človek je niekedy viac napravený zjavením sa zla ako príkladom dobra“ (B. Pascal).

Literárne argumenty

V románe M.A. Bulgakova Majster a Margarita je Woland stelesnením zla, Yeshua je nositeľom myšlienky dobra, nikomu neubližuje. Ale čo je najdôležitejšie, nevidí zlo ani v iných ľuďoch. „Na svete nie sú zlí ľudia,“ hovorí potulný kazateľ. Ale zlo a dobro oddelene nedávajú zmysel: Woland je diabol, hovorí, že je súčasťou zla, ktoré nechtiac prináša dobro. V románe F.M. Dostojevského „Zločin a trest“ Raskoľnikov pácha všetky svoje zločiny pre dobro. Vzniká paradoxná myšlienka: dobro je základom zla. Dobro a zlo bojujú v duši Raskoľnikova. Zlo, privedené na hranicu, ho približuje k Svidrigailovovi, dobro, privedené k sebaobetovaniu, ho spája so Sonyou Marmeladovou. V románe sú Raskolnikov a Sonya konfrontáciou dobra a zla. Sonya káže láskavosť založenú na kresťanskej pokore, kresťanskej láske k blížnemu a ku všetkým trpiacim. Dejom Goetheho tragédie „Faust“ je boj medzi dobrom a zlom, vznešeným a nízkym, veľkým a bezvýznamným. Hrdina prechádza skúškou vášnivej lásky, slávy, bohatstva, snaží sa slúžiť ľuďom, pričom obetuje samotných ľudí. Osobitné miesto v práci a duchovnom živote Lermontova zaujímal obraz démona, padlého anjela, vyhnaného z raja za neposlušnosť, smäd po poznaní a rozsievaní „zla bez potešenia“. Tento obraz zosobňuje večný boj medzi dobrom a zlom.

Úvod Problém voľby medzi dobrom a zlom je starý ako svet. Bez pochopenia podstaty dobra a zla nie je možné pochopiť ani podstatu nášho sveta, ani úlohu každého z nás na tomto svete. Bez toho pojmy ako svedomie, česť, morálka, morálka, duchovnosť, pravda, spravodlivosť, sloboda, hriešnosť, spravodlivosť, slušnosť, svätosť strácajú zmysel ...

Problém ruského charakteru.

Abstrakty

Will je ruskému srdcu najbližší.

Citácie

- „Ruský človek má nepriateľa, nezmieriteľného, ​​nebezpečného nepriateľa, bez ktorého by bol obrom. Tento nepriateľ je lenivosť“ (N.V. Gogoľ).

- "Ak zostane len jedna ruská farma, potom sa Rusko znovu narodí" (N. V. Gogol).

Dobrý deň, milí čitatelia blogu. December je za dverami, čo znamená, že do napísania záverečnej eseje zostáva presne mesiac.

To nie je tak málo, ak vezmeme do úvahy, že za štyri týždne s množstvom práce napíšete 5 až 10 skúšobných esejí.

Tento článok je venovaný jednej z tematických oblastí ponúkaných absolventom v roku 2018. Je formulovaná takto: esej „Laskavosť a“. Ak chcete úspešne napísať text na túto tému, stačí vykonať niekoľko jednoduchých krokov.

Formulujeme konkrétne témy eseje

Na začiatok navrhujeme pochopiť deklarovaný smer a sformulovať 5 približných tém. To neznamená, že ich dostanete na skúške. Ale aspoň jeden alebo dva z nich sa priblížite k pochopeniu problému. Napríklad preber si nasledujúce témy:

  1. - "Ako existuje láskavosť a krutosť v srdci človeka?";
  2. - "Je krutý človek schopný dobrého skutku?";
  3. Prečo sa láskaví ľudia stávajú krutými?
  4. - "Kde sa končí láskavosť a začína krutosť vo vojnovej situácii?";
  5. Prečo sú deti k sebe také kruté?

Vyberte si tému, ktorá je vám bližšia, a prejdite do ďalšej fázy práce.

Hľadajte citáty

Citáty pomôžu diverzifikovať esej. Najlepšie sa umiestnia v úvode eseje. Dobre vybraný citát umožňuje na ňom stavať a formulovať si vlastný.

Na prepojenie viet použite výrazy vytvorené:

„Známy vedec naznačil, že žlté jednorožce sú skôr vzácne stvorenia, a s tým nemožno inak než súhlasiť / táto myšlienka je potvrdená v fikcia, / a životná skúsenosť to potvrdzuje ... “

alebo na základe jeho odmietnutia:

„Spisovateľ navrhuje považovať žlté jednorožce za normálny jav, ale pokúsime sa... dokázať opak / argumentovať s týmto názorom / zdôvodniť inak ...“

Napríklad pomocou aforizmu Honore de Balzaca:

"Krutosť a strach si podávajú ruky"

Môžete komentovať esej o príčinách krutosti.

A citát od Leva Tolstého bude najlepším začiatkom vášho vlastného uvažovania:

„Väčšina najlepšie vlastnosti bez láskavosti nestoja za nič a tie najhoršie zlozvyky sa jej ľahko odpúšťajú...“

Argumenty z literatúry na tému láskavosť a krutosť

Dobrou ilustráciou v uvedenom smere bude správanie Pugačeva v " Kapitánova dcéra »A.S. Puškin.

Scény masakru kapitána a kapitána rebelmi, desivé vo svojej krutosti, sú nahradené epizódou nevysvetliteľnej dobrej povahy rebela vo vzťahu k Petrovi Grinevovi. Prečo je tá istá osoba buď bezcitná, alebo milosrdná?

Slávny Gogolov príbeh " Taras Bulba“ rozpráva o živote kozákov, ktorých životným cieľom je brániť sa vo vojenskom boji. Vo vojnovej situácii je svet rozdelený na „my“ a „oni“, preto sa Taras Bulba, úprimný a spravodlivý v mierovom živote, stáva nemilosrdným voči svojmu synovi, pokiaľ ide o lojalitu k vlasti.

Otec v domnení, že ten správny potrestá toho nesprávneho, „svojho“ – „cudzieho“, brutálne zabije vlastného syna. Krutosť Bulbu je spôsobená dobou, v ktorej žije, kultúrou a tradíciami jeho prostredia.

M. Gorkij v hre Na spodku„kreslí obrazy hrdinov, ktorí sa ocitli mimo bežného sociálneho prostredia. Všetci sa z rôznych dôvodov stávajú obyvateľmi ubytovne, v ktorej vládne krutosť, závisť a túžba po klamstve.

Len utešiteľ Lukáš je láskavý. Ale v skutočnosti jeho láskavosť na ich záchranu nestačí: rozplýva sa v slovách a nie je potvrdená skutkami. Takáto láskavosť je horšia ako krutosť: pre postavy sa stáva deštruktívnou.

Okrem spomínaných titulov, je prípustné odkazovať na argumenty:

  1. príbeh I. S. Turgeneva "Mu-mu"
  2. jeho román „Otcovia a synovia“
  3. román I. A. Gončarova "Oblomov"
  4. báseň od S.A. Yesenin "Anna Snegina"
  5. príbeh A. I. Solženicyna „Matryonin Dvor
  6. román B. L. Pasternaka "Doktor Živago"
  7. epický román M. A. Sholokhova „Tiché toky Don“
  8. a iné literárne zdroje.

Začíname

Budeme sa snažiť čo najlepšie stručne formulovať hlavnú myšlienku, ilustrujte to logickými, vzájomne prepojenými argumentmi a vyvodzujte záver zodpovedajúci hlavnej téze vyslovenej na začiatku.

Poďme načrtnúť plánovať: Láskavosť a krutosť. Zloženie“. Mal by pozostávať z troch prvkov:

  1. - úvody;
  2. - hlavná časť;
  3. - závery.

Ďalšie tipy zober si tu:

Vezmime si tretiu tému ako príklad: Prečo sa láskaví ľudia stávajú krutými". Na návrh napíšeme argumenty, ktoré pomôžu ilustrovať zlo, agresívne správanie muž, ktorý bol predtým v dobrom stave.

K dvom hlavným argumentom by nebolo zbytočné pridať ešte tretí (lepší - zo západoeurópskej literatúry). Každý odsek by mal byť ukončený minizáverom a celý text práce by mal byť ukončený zovšeobecňujúcim záverom.

Príklad záverečnej eseje: „Prečo sa láskaví ľudia stávajú krutými?

Čínsky mudrc Konfucius povedal: "Všetci ľudia sa rodia dobrí." Je ťažké s tým argumentovať: deti nepoznajú závisť, prefíkanosť, klamstvá. Pred ľuďmi sú bezbranní a rovnako otvorení dobru aj zlu. Prečo sa stáva, že milí ľudia sa stávajú krutými?

V milujúcich rodinách vyrastajú pokojní synovia a láskavé dcéry. A ak je rodina nefunkčná (rodičia sa hádajú, starajú sa o seba, úplne zmiznú), detstvo sa zrúti. Aký bude človek, závisí od prostredia, v ktorom vyrastá. Ak niekto dobromyseľný prejavuje agresiu a bezcitnosť voči ostatným, znamená to, že bol zranený, urazený, urazený, nútený stratiť dôveru v ľudí.

Príkladom toho je oficiálny Akaki Akakievič Bashmachkin z príbehu N.V. Gogoľov "Zvrchník". Poctivo slúžiaci na svojom oddelení „malý muž“ o ničom nesníval, ale len čo si Akaky Akakievič prial nový kabát ako sa mu smiala Prozreteľnosť. Kabát vnímal úradník ako živý – toľko na ňu myslel, pripravoval sa na nový život, ktorého symbolom sa stala, tak dlho.

A keď kabát konečne prešiel do jeho vlastníctva, neznámy ho vzal. Bashmachkin zomrel na šok. Duch Akakyho Akakijeviča začal brať kabáty od každého, koho stretol. Takže N.V. Gogol opísal model zrodu krutosti: urazený sa stáva páchateľom. Je pravda, že k tomu dôjde až po smrti hrdinu.

V románe F.M. Dostojevského „Zločin a trest“, problém dosahuje vrchol. Vražda starej ženy študentom Raskoľnikovom je reakciou na krutosť okolitého sveta, ktorá hrdinu zaťažuje. Krv plodí krv, zlo nemôže zastaviť zlo.

Túto reťaz pretrhne iba obetavá láska Sonyy Marmeladovej. Pýcha ustupuje pokániu, krutosť ustupuje láskavosti, ktorá žila v Raskoľnikovovom srdci ešte v detstve. Ďalší príklad premeny milého človeka na krutého ilustruje krásna dievčina Lorelei, ktorú zaznamenal nemecký romantický básnik Clemens Brentano.

Riečna víla Lorelain (alebo Lorelei) sedí na vrchole skaly a spieva sladké piesne, ktoré privádzajú každého, kto ich počuje, do šialenstva. Krása Lorelei je deštruktívna, no dievča nepoteší, pretože jej srdce láme neopätovaná láska. Lorelei, ktorá trpela krutosťou svojho milenca, ľahostajne zničí ostatných mladých mužov a potom sama zomrie. Krutosť teda ničí všetko okolo i vo vnútri človeka.

Bez ohľadu na to, akí sme láskaví, život na nás posiela ťažké skúšky a nie každý má silu vydržať. Málokto si zachová také vlastnosti ako srdečnosť a na celý život. Ľudia sa stávajú krutými, aby sa chránili pred novou bolesťou, aby sa pomstili, bojovali proti tým, ktorí ich urazili. Iba láska môže prelomiť tento kruh. Je to ona, ktorá dáva silu žiť ďalej.

Analyzujeme výsledky a pripravujeme sa na skúšku

Záverečná esej ukáže, ako ste pripravení na skúšku z ruského jazyka.

Aj keď je kredit úspešne prijatý, úprimne si položte otázky:

  1. - Je to veľa? literárnych dielčítal som?
  2. — Môžem si vyzdvihnúť citáty a argumenty?
  3. Dokážem vyvodiť logické závery?
  4. Bolo pre mňa ľahké napísať esej?

Ak je odpoveď aspoň na jednu z týchto otázok negatívna, má zmysel pokračovať v písaní skúšobných esejí, ktoré túto zručnosť privedú k dokonalosti. Potom časť OD vaša písomná skúška absolútne poteší vás aj skúšajúcich.

Veľa šťastia! Uvidíme sa čoskoro na stránkach blogu

Možno vás bude zaujímať

Čo je to diplomová práca a príklady abstraktov na písanie Čo je to krutosť - príčiny, dá sa ospravedlniť a ako sa chrániť pred krutosťou Čo je láskavosť, je dobré byť láskavý a ako sa stať láskavým (7 krokov) Aký je charakter človeka – vlastnosti, typy, typy a sila charakteru Ako napísať esej - čo to je, plán prípravy a príklad zdôvodnenia eseje na tému sna Humánne - čo to je, čo je to ľudskosť, kto sú humanisti a aké sú ich charakteristické črty Argumenty, výber prác na citáty a plán na napísanie eseje na tému: Sen a realita Význam slova márnosť - čo to je a prečo je to zlé Čo je milosrdenstvo a ako túto vlastnosť v sebe rozvíjať Čo je morálna voľba a ako napísať esej na túto tému