- To je všetko, všetci ste hrdí,
Pozrite sa, čo robili otcovia
Učte sa pohľadom na svojich starších...
..........................................
Podľa ducha doby a vkusu
Neznášal slovo „otrok“.
A. S. Gribojedov
Ľudia žijúci v rovnakom čase sa nazývajú súčasníci. Konzola "spolu-" znamená „spolu“. Spolupracovník, partner, kolega atď. Je to v gramatike. A v živote nie sú súčasníci ani zďaleka vždy spolu – v komédii „Beda vtipu“ sa presvedčivo ukazuje, že „súčasné storočie“ a „minulé storočie“ sa môžu zblížiť v rovnakom čase, v tom istom dome a vyhlásiť nemilosrdný vojna medzi sebou.
Predstavte si moskovský kaštieľ v 20. rokoch 19. storočia. Ako svieži vánok vtrhne do jeho zatuchnutej atmosféry zanietený mladý muž zaľúbený do dcéry majiteľa Alexandra Andrejča Chatského. Jeho spomienky na detstvo sú spojené s týmto domom (tu bol vychovaný), žije tu dievča, ktoré miluje a ako verí, že miluje jeho. Predvída šťastné chvíle stretnutia, nové uznanie ľudí, ktorí sú mu drahí. Ale, bohužiaľ, čaká ho tu „milión múk“ a tieto muky sú spojené nielen s kolapsom lásky, ale aj s ideologickou konfrontáciou: v jednom extréme je on, Chatsky, „chytrý“, „karbonári“, ktorý „neuznáva úrady“, „sloboda chce kázať“ a na druhej strane majiteľ domu Famusov, moskovské eso, prenasledovateľ všetkého nového, progresívneho.
Aby sme pochopili, čo spôsobilo ich konflikt a aká je jeho podstata, spoznáme majiteľa domu a jeho nečakaného hosťa, ktorý spôsobil rozruch a zničil svet predstieraného pokoja a blahobytu.
Famusov je v komédii opísaný veľmi podrobne. Toto je typický feudálny pán, ktorý horlivo bráni starý spôsob života a vznešené tradície minulosti: považuje za neotrasiteľné poddanstvo, v sluhoch nevidí ľudí (nazýva ich Petruška, Filka, Griška; nahnevaný sa vyhráža: „U vás pracovať, usadiť vás!“); ideálom človeka je pre neho šašo a netvor Maxim Petrovič; práca je nudná záťaž, a preto je jeho „zvykom“, ako sám priznáva, toto: „podpísaný“. Famusov je nepriateľom osvietenia, v ktorom vidí „zlo“; jeho snom je „odniesť všetky knihy a spáliť ich“. Zdá sa mu spravodlivé, že „česť patrí otcovi a synovi“, ale človek sám osebe nič neznamená: „buď chudobný, a ak je dvetisíc rodinných duší, tak je to ženích“. Najnebezpečnejšími nepriateľmi pre Famusova sú pokročilí ľudia, ktorých názory považuje za deštruktívne, nebezpečné pre jeho blaho a pokoj. Takých ľudí nenávidí a bojí sa ich: koniec koncov, snažia sa slúžiť „veci, nie osobám“, nechcú žiť „pri pohľade na starších“. Preto je príchod Chatského pre neho katastrofou. Ak najprv Pavel Afanasyevič, predstierajúci, že je dobromyseľným mentorom, reptá a učí, potom ho čoskoro, rozzúrený voľnomyšlienkárskymi rečami Chatského, napadne s rozhorčením. Podľa jeho názoru je potrebné zakázať takým pánom, ako je jeho hosť, „do hlavného mesta jazdiť na výstrel“.
Dôvody Famusovových obáv sú jasné: Chatsky už nie je ten slušne vychovaný mladý muž, ktorý odišiel z tohto domu pred tromi rokmi. Teraz je to zrelý človek s pevným presvedčením, jeho prejavy sú namierené proti systému a tým príkazom, ktoré sú základom blaha spoločnosti Famus. Predovšetkým vystupuje ako odporca poddanstva, zlostne odsudzuje nesprávny súd, pohoršuje sa nad službou osobám, a nie veci, poddanstvom a poddanstvom, otrockou morálkou. Nechápe, ako sa človek nemôže odvážiť „mať vlastný úsudok“, plaziť sa pred tými, ktorí sú pri moci, pohŕdavo zaobchádzať s národnou kultúrou a jazykom.
Prirodzene, viera Famusova a Chatského sú nezlučiteľné. Príčinou ich konfliktu napokon nie sú osobné antipatie, ani vzájomné urážky či nespokojnosť – sú antagonistami vo svojich sociálno-politických názoroch a každý hovorí v mene svojich rovnako zmýšľajúcich ľudí. Famusovov tábor je početný a mnohostranný, zatiaľ čo Chatsky je na javisku sám, ale spomínajú sa ľudia, ktorí zdieľajú jeho názory, a spoločnosť Famusov nemá dôvod triumfovať: jeho víťazstvo, podobne ako porážka Chatského, je zjavné. I. A. Goncharov o tom v článku „Milión múk“ veľmi presne povedal: „Chatsky je zlomený množstvom starej sily a zasadil mu smrteľnú ranu s kvalitou čerstvej sily. materiál zo stránky
Vskutku, ak Chatsky opustí Famusov dom bez toho, aby zmenil čo i len kúsok svojho presvedčenia, bez toho, aby v čomkoľvek ustúpil a bez toho, aby sa vzdal svojim odporcom, potom Famusov a jeho priaznivci stratili svoje predchádzajúce sebavedomie, zem pod nohami sa im trasie. "Čo povie princezná Marya Aleksevna!" - týmto tragikomickým zvolaním Famusova sa komédia končí. Autor teda zdôrazňuje, že „minulé storočie“ nemá perspektívu, jeho čas nenávratne odišiel, prežil svoju užitočnosť. „Čo na to niekto povie – ide o to?! Ďalšia vec je dôležitá: konfrontácia medzi Famusovom a Chatským je znakom doby. Súčasníci-ki-protinožci sa nemôžu a nikdy nebudú vedieť dohodnúť: pokrok sa predsa nedá zastaviť. "Chatsky začína nové storočie - a to je celý jeho význam a celá jeho myseľ," zdôrazňuje I. A. Goncharov. Mnohí Famusovci museli ustúpiť: zákony histórie sú neúprosné a geniálny autor „Beda z vtipu“ prorocky predpovedal, ako sa konflikt, ktorý ukázal, vyrieši: starý svet dostal úder, z ktorého sa už nikdy nespamätá. Nový určite vyhrá.
Nenašli ste, čo ste hľadali? Použite vyhľadávanie
Na tejto stránke sú materiály k témam:
- čo je podstatou konfliktu medzi Famusov a Chatsky spoločnosťou
- čo robí z Chatského a Famusova nezmieriteľných nepriateľov
- hlavné príčiny konfliktu medzi Chatami a
- čo je podstatou konfliktu medzi spoločnosťou Famus a Chatským
- konfrontácia medzi Chatským a Famusovom
Griboedovova komédia „Beda z vtipu“ je v ruskej literatúre neoceniteľným majstrovským dielom. Táto práca popisuje spoločnosť šľachty XIX storočia. Hlavnou postavou tejto komédie je Alexander Andreevich Chatsky - inteligentný, voľnomyšlienkársky mladý muž. Autor ju v diele stavia do protikladu so spoločnosťou Famus, čím nám ukazuje rozpory medzi „aktuálnym vekom“ a „minulým storočím“.
Najvýznamnejším predstaviteľom spoločnosti Famus je Pavel Afanasjevič Famusov. Toto je človek, ktorý nemá rád službu a pracuje len kvôli oceneniam. Spoločnosť Famus zahŕňala ľudí, ktorí žili podľa zavedených zvykov. Hlavnou úlohou v ich živote bolo získať vysoké postavenie a vysoké postavenie v spoločnosti, aby „preberali ocenenia a žili šťastne“. Títo ľudia sú horliví feudáli, schopní zabíjať a lúpiť ľudí a riadiť ich osud. Chatsky si na týchto ľuďoch zúrivo vybíja svoj hnev. Neprijíma ich presvedčenie a neverí v zákony starej Moskvy. Chatsky reaguje na Famusovov príbeh o zosnulom strýkovi Maximovi Petrovičovi poznámkou, ktorá charakterizuje Catherinin vek ako „vek pokory a strachu“. Chatsky obhajuje zrušenie nevoľníctva. Veľmi ho pobúri, že roľníkov nepovažujú za ľudí, že ich možno vymeniť za nejaké veci alebo predať. Rozhorčene rozpráva o tom, ako jeden statkár predal poddanský balet pre dlhy a iný vymenil svojich najlepších sluhov za chrtov. Stále mi silne vadí napodobňovanie šľachticov na Západe. Chatsky si všimol, že dvere šľachtických domov sú vždy otvorené pre zahraničných hostí. Francúz z Bordeaux, ktorý sa chystal do krajiny barbarov, sa teda v Rusku stretol s tým najsrdečnejším privítaním a nenašiel tu „ani zvuk Rusa, ani ruskú tvár“. Chatsky však nemohol zmeniť ľudí okolo seba, pretože proti nemu stáli nie jednotlivci, ale celý ušľachtilý život.
Gribojedov dokázal vo svojej práci vytvoriť obraz hrdinu, ktorý bojuje za práva ľudí. Hoci autor opisuje len Moskvu a Famusovov dom, čitateľ má najskôr obraz o celom Rusku polovice XIX storočí. A je mi veľmi ľúto, že v tom čase bolo málo ľudí ako Chatsky.
Na svete je ich veľa Iný ľudia: niektorí, ako Chatsky, vzdelaní a zaujímaví, iní, ako spoločnosť Famus, podlí, závistliví, mysliaci len na bohatstvo a šľachtu. Takýchto ľudí porovnával vo svojej komédii „Beda z vtipu“ od A.S. Gribojedov. Celý konflikt sa odohráva v dome šľachtica Famusova.
Famusov je jednou z hlavných postáv diela. Je to bohatý nevzdelaný muž. Famusov sa vôbec nestará o budúcnosť svojej krajiny, svojho ľudu. Neznáša knihy: "Vezmite všetky knihy a spálite ich." Famusov okolo seba vytvoril spoločnosť, v ktorej ľudia medzi sebou šírili klebety a robili to za ich chrbtom. Famusov hovorí o Chatskom: "Nebezpečný človek", "Chce kázať slobodu." Sophia o Chatskom: "Som pripravená vyliať žlč na každého." Chatsky o Molchalinovi: „Prečo nie manžel? Je v ňom len málo inteligencie.“ Platon Michajlovič o Zagoretskom: "Notorický podvodník, darebák." Khlestova považuje Zagoreckého za „klamára, hazardného hráča a zlodeja“. Spoločnosť Famus nadáva na všetko nové a pokročilé, ale nikto sa na seba nepozerá zvonku, „nevšímajúc si seba“. Všetci títo ľudia žijú na svete len pre intrigy, ktoré vyzerajú ako šialenstvo. Chatsky oponuje ich názorom - Hlavná postava komédia. Je hlásateľom nového života, ochrancom pokročilé nápady. Alexander Andreevich je inteligentný, úprimný a ušľachtilý človek. Je tiež veľmi odvážny a odhodlaný. Potvrdením toho je Chatského monológ „A kto sú sudcovia? ..“. Pamätáte si, ako kritizoval vysokú spoločnosť s jej starými názormi na život, hovoril o nespravodlivosti, ktorá vládne medzi bohatými a chudobnými, ako chcel slúžiť vlasti, ale „je odporné slúžiť“? Vtipný, výrečný Chatsky sa zlomyseľne vysmieva z ohavných nerestí spoločnosti Famus: klaňanie sa nadriadeným, servilita a servilita. Jeho myseľ, bohatý a obrazný jazyk na to nachádza bohatý materiál:
Rozsudky čerpajú zo zabudnutých novín
Časy Ochakovských a dobytie Krymu ...
Chatsky pohŕda chvastúňmi, ktorí svoju „lýru“ nedostávajú nie službou vlasti, ale lichotením nejakému jednotlivcovi. Gribojedov chcel ukázať ako
je to ťažké pre človeka, ktorého myšlienky a správanie sa líšia od názoru väčšiny.
Je pravdepodobné, že spoločnosť Famus bude existovať neustále, pretože vždy budú existovať ľudia, ktorým budú veliť vyššie vrstvy. Komédia „Beda z vtipu“ výrazne prispela k rozvoju ruskej literatúry a stala sa nesmrteľným pokladom ľudí. Dá sa povedať, že spolu s týmto dielom sa zrodila aj ruská dráma.
Veľmi často sa v živote stretávame s ľuďmi, s ktorými sa môžeme porovnávať Spoločnosť Famus. Sú odporní, hlúpi a priemerní. Čo je pre nich myseľ? A čo to vlastne znamená? Tieto otázky sú vyriešené vo veľkom diele ruskej literatúry A.S. Griboyedov "Beda od vtipu".
Tento smútok bol hlavnou postavou komédie, Alexander Andreevich Chatsky - inteligentný, ušľachtilý, čestný a odvážny človek. Nenávidí a opovrhuje spoločnosťou Famus, v ktorej Hlavná téma v živote je obradné uctievanie. Dá sa prirovnať k osamelému hrdinovi, ktorý bojuje s celým plukom. Jeho prednosťou však bolo, že bol nezvyčajne inteligentný. Chatsky chcel čestne slúžiť svojej vlasti, ale nechcel slúžiť vyšším hodnostiam: „Rád by som slúžil, je odporné slúžiť. Tieto jeho slová svedčia o tom, že máme pred sebou hrdého, vtipného a výrečného človeka. V tejto práci A.S. Gribojedov ukazuje konflikt medzi dvoma protiľahlými stranami - spoločnosťou Chatsky a Famusovsky. Alexander Andreevich je obeťou jeho dôvtipu.
Ľudia, ktorými bol obklopený, mu nerozumeli a ani sa o to nesnažili. Sú zvyknutí žiť vo večnom „otroctve“, pojem sloboda je im cudzí. Zdá sa mi, že Chatsky nie je jediný kladný hrdina v tejto komédii sú také postavy, ktoré Griboedov vo svojom diele iba spomína. Toto je Skalozubov bratranec, ktorý opustil službu a odišiel do dediny, synovec princeznej Tugoukhovskej, princ Fedor, chemik a botanik. Možno ich považovať za spojencov Chatského. Hlavná postava je jednoducho neznesiteľná v spoločnosti ľudí ako Famusov, Skalozub, Molchalin. Považovali sa za veľmi inteligentných, svoje postavenie si vyslúžili pochlebovaním. Famusov to teda potvrdzuje vlastnými slovami: „Hoci je úprimný, aj keď nie, je to aj pre nás, večera je pripravená pre každého.“ A tiež, keď hovoril o svojom zosnulom strýkovi, ktorý vedel, kedy má slúžiť, bol hrdý na to, že to bol jeho príbuzný, ktorý bol taký „múdry“. Ľudia zo spolku Famus si nevšimli, aká je ich morálka hlúpa. Títo ľudia žili imaginárny život, bez toho, aby premýšľali o tom hlavnom - o jeho zmysle. Chatsky Sophiu veľmi miloval a priznal sa jej to pri ich prvom stretnutí dlhé odlúčenie a ona mu odpovedala: "Prečo ma potrebuješ?". Hlavná hrdinka si začína myslieť, že sa stala rovnakou ako jej otec a jeho sprievod. Chatsky opúšťa Moskvu, uvedomujúc si, že tam nemá miesto. Spoločnosť Famus však nemožno považovať za víťaza, pretože Chatsky túto bitku neprehral, nestal sa ako títo ľudia, neklesol na ich úroveň. Zdá sa mi, že tento človek sa narodil o niečo skôr ako doba, v ktorej by sa mu žilo ľahšie. Verím, že komédia A.S. Gribojedov "Beda z vtipu" je veľké dielo ruskej literatúry, ktoré je nesmrteľné.
Čítal som skvelú komédiu od A.S. Griboyedov "Beda od vtipu". Tvoril ju autor osem rokov. „Beda vtipu“ je komédia o tom, ako dav bláznov nerozumie jednému zdravému človeku. Udalosti komédie sa vyvíjajú v jednom moskovskom šľachtickom dome v priebehu jedného dňa. Hlavnými postavami tohto diela sú Chatsky, Famusov, jeho dcéra Sophia a Famusovovej sekretár Molchalin.
V komédii existuje spoločnosť Famus, ktorá je proti Chatskému. Žije s opačným svetonázorom, ctí a bráni servilnosť a pokrytectvo. Samotný Chatsky sa objavuje vo svete Famus ako očistná búrka. Je vo všetkom protikladný k typickým predstaviteľom spoločnosti Famus. Ak Molchalin, Famusov, Skalozub vidia zmysel života vo svojom blahobyte, potom Chatsky sníva o nezištnej službe vlasti, o prospechu ľudí, ktorých rešpektuje a považuje za „inteligentných a energických“. Takže v rozhovore s Famusovom Skalozub vyslovuje nasledujúcu frázu:
... Áno, existuje veľa kanálov na získanie hodností.
Týmto ľuďom je osud ich vlasti a ľudí hlboko ľahostajný. Ich kultúrnu a morálnu úroveň možno posúdiť podľa Famusovových poznámok: „Zoberte všetky knihy a spálite ich“, pretože „príčinou je štipendium“, „bláznivých rozvedených ľudí a skutky a názory“. Chatsky má iný názor - muž mimoriadnej inteligencie, odvážny, čestný, úprimný. Oceňuje ľudí, ktorí sú pripravení „vložiť myseľ hladnú po vedomostiach do vedy“. Toto je jediná postava, ktorá odráža mnohé dôležité črty osobnosti autora. Chatsky je človek, ktorému autor dôveruje svoje myšlienky a názory. Hrdina Gribojedov má veľa sily, dychtí po akcii a je pripravený dokázať svoj názor. Takže v rozhovore s Famusovom Chatsky hovorí:
Chatsky je predstaviteľom tej časti ušľachtilej mládeže, ktorá sa búri proti spoločnosti Famusovcov, pýchačov, mlčanlivých. Takých ľudí je ešte zopár, ešte nie sú schopní boja existujúci systém ale ukazujú sa. Preto možno Chatského právom nazvať hrdinom svojej doby. Boli to oni, ktorí mali uskutočniť prvú etapu revolučného oslobodzovacieho hnutia, rozhýbať krajinu, priblížiť čas oslobodenia ľudí z otroctva.
Ak by som sa ma spýtal, prečo sa mi páčila komédia „Beda od Wita“, odpovedal by som takto: „Zaujímavý dej, jasné postavy, jedinečné myšlienky a výroky ma emocionálne ovplyvnili.“ Toto dielo patrí k tým, ktoré vám po prečítaní nadlho zanechajú v pamäti. Komédiu "Beda z vtipu" si nemožno predstaviť bez samotného autora. Griboyedov a "Beda z Wit" - to je niečo, bez čoho by ani jeden, ani druhý nemohli existovať sami.
Už samotný názov komédie „Woe from Wit“ naznačuje, že hlavnému hrdinovi ľudia okolo neho nerozumeli. Týmto hrdinom, ktorému autor venuje väčšiu pozornosť, je Chatsky. Je to inteligentný, bystrý, čestný, milý, úprimný, odvážny, nezainteresovaný, veselý, pokrokový človek. Nebojí sa vyjadriť svoj názor. Triezvo hodnotí situáciu a postavenie spoločnosti Famus, nebojí sa vyjadriť svoj názor. Odvážne vstupuje do rozhovoru a vyjadruje svoje myšlienky tváram svojich partnerov. Napríklad citát „Domy sú nové, ale predsudky sú staré“ hovorí o modernom pohľade tejto osoby na život v Rusku. Jemná a prenikavá myseľ Chatského neakceptuje spoločnosť Famus, ktorú kritizuje. Hlavná postava sa znechutí ponižovať pred ľuďmi, ktorí sú vyššie v službe a možno nezaslúžene zastávajú vojenské posty, napríklad plukovník Skalozub.
Pri porovnaní Chatského s plukovníkom môžeme povedať, že je vyšší v duševnom rozvoji, myslení, odvahe, čo Skalozub nemá. Myslím si, že Skalozub, ktorý zastáva takúto funkciu v štáte, nie je hoden riadiť a veliť plukom, ktoré boli pod jeho velením. Nemohol sa vyrovnať so svojou povinnosťou voči vlasti, pretože nemá také cnosti ako Chatsky.
Tvár úplne oproti Chatskému je Molchalin. Mám naňho zvláštny názor. Aj jeho priezvisko hovorí o podlosti, lichôtkach. Vždy využíva situáciu. Molchalin je schopný zradiť, oklamať, kádrovať, ale za akú cenu?! Len získať novú pozíciu! Chatsky odhaľuje postavu Molchalina a vyjadruje svoj názor: "Ale mimochodom, dosiahne známe úrovne, pretože teraz milujú nemých."
Pokiaľ ide o hlavného predstaviteľa spoločnosti Famusov, samotného Famusova, môžeme povedať, že táto osoba má o sebe veľmi vysokú mienku: „Je známy svojim kláštorným správaním. V skutočnosti je egoista, nie je na ňom ako na človeku nič zaujímavé. Dokonca aj porovnanie Chatského s Famusovom je nemožné. Chatsky je oveľa vyšší a oveľa viac si ho zaslúži.
Chatsky je víťaz, napriek tomu, že si ho pomýlili s bláznom. Bol nútený opustiť Moskvu: „Vypadnite z Moskvy! Už sem neprídem." V dôsledku toho sa mu nikdy nepodarilo dosiahnuť uznanie Famusova a recipročnej lásky Sofie.
Chatsky je hovorcom nových myšlienok, a preto ho spoločnosť nedokázala správne pochopiť a prijať takého, aký je. Jeho obraz v literatúre bude žiť, kým myseľ ľudstva nepochopí, za aké myšlienky treba bojovať a brániť ich.
Čítal som úžasnú komédiu od A.S. Griboyedov "Beda od vtipu". Táto komédia si robí srandu z hlúpej, hlúpej a podlej spoločnosti. Písal sa rok 1824. V komédii autor zobrazuje pravdivý obraz života moskovskej šľachty, ktorý bolo potrebné aktualizovať. Svoju esej by som rád začal citátom charakterizujúcim životný štýl týchto šľachticov:
V láske k zradcom, v nepriateľstve neúnavných,
Neskrotní rozprávači,
Nemotorní múdri muži, prefíkaní hlupáci,
Zlovestné staré ženy, starci,
schátralý nad fikciou, nezmysly...
Gribojedov opisuje moskovskú šľachtu, pozostávajúcu z Famusovcov, Zagoreckého a pufferfish. Nepatria medzi vysoká spoločnosť. Sú to ľudia, ktorí nikdy neslúžili na súde. Ide o rôznych rečníkov a podvodníkov typu Zagoreckého, ktorí sú pripravení ponížiť sa pred bohatými, aby sa dostali do ich priazne. Toto je známa spoločnosť. Bohatstvo a šľachta sú v ňom hlavnými požiadavkami. Predstaviteľom tejto spoločnosti je Famusov, ktorý už má dospelú dcéru. Famusovov ideál je jeho strýko:
Zranený spadol, vstal zdravý.
A o svojom postoji hovorí toto:
... Podpísané, takže preč.
Molchalin sa neodváži svojmu šéfovi namietať. Je tichý, bojazlivý, klamlivý. Molchalin nemiluje Sophiu, ktorá to nevie. Záleží mu na tom, pretože sa jej to páči. Molchalin nemá názor. Poteší tých, na ktorých je závislý.
Skalozub - Famusov priateľ:
A zlatá taška a značky generálov.
Hľadá ocenenia, čaká na chvíľu, keď niekto odíde do dôchodku alebo ho zabijú vo vojne.
V treťom dejstve spoznávame ďalších priateľov Famusova. Toto je Zagoretsky - klamár a svätec, Khlestova - ignorantská a mrzutá stará žena, vševediaci Repetilov, knieža Tugoukhovsky, ktorý hľadá bohatých a slávnych manželov pre svoje dcéry. Okruhom obáv týchto ľudí sú obedy, večere, hľadanie súvislostí, ktoré pomáhajú napredovať v službe. Pre nich je možné získať povýšenie bez osobitného prínosu:
... Áno, na získanie hodností existuje veľa kanálov ...
Kvôli oceneniam sú pripravení ponížiť sa, byť šašovia. Vzťahy vo svete Famusovcov sú založené na strachu a podriadení sa nadriadeným. Nezáleží im na tom, či je inteligentný alebo hlúpy:
Česť otcovi a synovi.
Predmetom rozhovoru sú klebety. Hlavnou úlohou rodičov je, ako to bolo, úspešnejšie oženiť alebo oženiť svoje deti. A v tejto bezvýznamnej spoločnosti sa objavuje vznešený, čestný, vzdelaný, odvážny a vtipný Chatsky. Chatsky je jedinou kladnou postavou v tejto komédii. Kedysi býval vo Famusovovom dome, bol priateľom so Sofiou. Postupne jeho priateľstvo prerástlo do lásky, no potom odišiel blúdiť. Tu sa po troch rokoch vracia plný nádeje. Sofia však už Chatského nemiluje a chladne ho privíta. Stala sa úplne inou. Je chladná, arogantná. Chatsky, snažiac sa zistiť, kto je Sofiinou vyvolenou, sa dostáva do konfliktu s celou spoločnosťou Famus. Táto spoločnosť sa Chatského bojí, pretože so sebou prináša nové pohľady na život, nové poriadky. Moskovská šľachta však nechce nič meniť a Chatského vyhlási za blázna. Famusov sa bojí aj Chatského, pretože hlavná postava je bystrá, ostrá. Vyznačuje sa nezávislosťou úsudku a odvahou výrokov. Obviňuje spoločnosť Famus z klamstiev, ohovárania, ústretovosti, pretvárky, pokrytectva, hlúposti, ignorancie, pre ktoré ho spoločnosť odmieta. Na konci Chatsky odchádza. Ale kto to je - porazený alebo víťaz? Chatsky je víťaz, pretože nie je sám! Niekde sú tomu podobné, ktorých sa každým dňom stáva viac.
Griboedovova komédia sa mi veľmi páčila, pretože autor v úlohe Chatského sa nebojí obviniť moskovskú šľachtu z klamstiev a ohovárania. Bolo by žiaduce, aby v našej spoločnosti nebolo „beda z mysle“.
Kto je Chatsky a čo je táto spoločnosť Famus? Autor porovnáva a dáva do protikladu dve kategórie ľudí, ktorí sa aj v našej dobe stretávajú a navzájom si odporujú.
Gribojedovova komédia má rovnako ako zemeguľa dva póly. Na jednom z nich je Chatsky - inteligentný, odvážny a odhodlaný človek. Autor oceňuje v ľuďoch myseľ a svoju hlavnú postavu chce ukázať ako človeka vyšších morálnych zásad. Alexander Andreevič po dlhej neprítomnosti prichádza do Moskvy a je sklamaný. Dúfa, že stretne Sofiu, ktorú od detstva miluje. Keď však prišiel do jej domu, uvedomil si, že tu nie je vítaný. V tomto dome sa Chatsky stretáva so spoločnosťou Famus: samotným Famusovom, Skalozubom, Molchalinem a ďalšími, rovnako hlúpymi, priemernými a bezcennými ľuďmi. Ich hlavným cieľom bolo „zaslúžiť si“ vysoké postavenie a mať miesto vo vysokej spoločnosti. Nehovorím, že Chatsky nepatril vysoká spoločnosť, no neznížil sa na úroveň Famusova a jemu podobných. Alexander Andreevich zostal čestným mužom, nezbavil sa vlastnej dôstojnosti. Chatsky sa snaží pochopiť, prečo je horší ako Molchalin, pretože je to podvodný a podlý človek. Prečo dala Sofia prednosť Molchalinovi a nie jeho? Čím si tento zlý muž získal jej pozornosť? Hlavná postava sa bojí čo i len pomyslieť, že Sophia sa stala rovnakou ako jej otec. Celá spoločnosť Famus sa snaží zničiť človeka, ktorý je múdrejší ako oni. Šírili klebety o Čatského šialenstve. Týmto činom celá spoločnosť Famus ukázala svoju hlúposť. Toto tvrdenie nikto nevyvrátil. Chatsky veľmi dobre chápe, že nepatrí do Moskvy a odchádza. To však neznamená, že sa spoločnosti Famus podarilo zlomiť jeho hrdosť a česť. Naopak, Chatsky stále zostal nad Famusovom a jeho sprievodom.
Zdá sa mi, že Chatsky je najviac ukážkový príklad pre čitateľov, teda vy a ja. Pri čítaní komédie nasávame to, čo chcel autor naučiť, a to: česť, inteligenciu a ľudskú dôstojnosť.
V komédii "Woe from Wit" sú všetky postavy rozdelené na pozitívne - Chatsky - a negatívne - Famus a spoločnosť Famus. Griboyedov nazval Chatsky pokročilou osobou, to znamená osobou, ktorej obraz bude žiť navždy, a spoločnosť Famus - tvár všetkých šľachticov tohto storočia („storočie minulosti“). V komédii sa spoločnosť Famus stavia proti Chatskému. V tejto spoločnosti totiž osveta a veda vzbudzujú zvláštnu nenávisť. Gribojedov túto spoločnosť nielen zosmiešňuje, ale nemilosrdne odsudzuje. Famusov, ako hlavný predstaviteľ tejto spoločnosti, je nerozvinutý človek. Preto v jeho dome vládne nevedomosť. Chatsky je absolútnym opakom Famusova. Je to mysliaci a cítiaci človek. Jeho činy hovoria samé za seba. Zdá sa mi, že Chatsky je k ľuďom veľmi dôverčivý. Keď sa vráti do Moskvy, bez toho, aby šiel domov, beží k svojej milovanej. Ale meškal. Sofia, Famusovova dcéra, sa zmenila, nemá tú bývalú lásku – tak fungovala Famusova výchova. Gribojedov tým ukazuje Famusovovu sebeckosť. Ale hneď ako príde Chatsky, Famusov ho srdečne prijíma ako osobu svojho kruhu. On hovorí:
No, niečo si vyhodil!
Tri roky nenapísali dve slová!
A zrazu sa to roztrhlo ako z oblakov.
Famusov chce ukázať svoje priateľstvo, ktoré zostalo. Avšak nie je. Chatsky okamžite beží k Sofii, ale už nie je rovnaká. Napriek tomu ju Chatsky stále miluje a okamžite hovorí o jej kráse. Nakoniec sa však o nej dozvie všetko. Pre Griboedova sú vedomosti nad všetkým a nevedomosť pod všetkým. A Griboedov vedome ukazuje úlohu Chatského a porovnáva jeho myseľ s nevedomosťou spoločnosti Famus. Vo Famusovovi je veľa negativity a jeho nevedomosť potvrdzujú slová v rozhovore s Lisou o čítaní Sophie:
Povedz mi, že nie je dobré, aby sa jej oči kazili,
A pri čítaní nie je použitie veľké ...
Spoločnosť Famus nazýva Chatského zlého a hovorí, že stratil rozum. Čo však zasiahlo Chatského? Sophia začala klebety o šialenstve Chatského a celá spoločnosť to pochopila:
A naozaj sa z týchto, z niektorých, zbláznite
Z internátov, škôl, lýceí...
A Chatsky musí opustiť Famusovov dom. Je porazený, pretože spoločnosť Famus sa ukázala byť silnejšia ako Chatsky. Ale na druhej strane dobre odmietol „minulé storočie“.
Význam komédie „Beda z vtipu“ spočíva v tom, že komédia živo odrážala dobu, v ktorej narastal boj medzi Decembristami a utláčateľmi.
„Beda vtipu“ je realistická komédia. Griboedov v ňom podal pravdivý obraz ruského života. Komédia prináša aktuálne spoločenské problémy tej doby: o výchove, pohŕdaní všetkým ľudovým, uctievaním cudzieho, vzdelanosťou, službou, ignoranciou spoločnosti.
Hlavnou postavou komédie je Alexander Andreevich Chatsky. Vtipný, výrečný, zlomyseľne sa vysmieva z nerestí spoločnosti, ktorá ho obklopuje. Ostro sa líši od svojho okolia svojou mysľou, schopnosťami, nezávislosťou úsudku. Obraz Chatského je niečo nové, čo prináša zmenu. Tento hrdina je hovorcom vyspelých myšlienok svojej doby. Spoločnosť Famus je tradičná. Jeho životné pozície sú také, že „treba sa učiť pohľadom na svojich starších“, ničiť voľnomyšlienkarské myšlienky, slúžiť s pokorou tým, ktorí sú o stupienok vyššie, byť bohatý. Jedinou Famusovovou vášňou je vášeň pre hodnosť a peniaze.
Viera spoločnosti Chatsky a Famusovsky je odlišná. Chatsky odsudzuje nevoľnícke otroctvo, napodobňovanie cudzincov, nedostatok túžby ľudí po vzdelaní a vlastný názor. Dialógy medzi Chatským a Famusovom sú boj. Na začiatku komédie sa to prejavuje nie tak prudko. Famusov je dokonca pripravený vzdať sa Sophii, ale zároveň si kladie podmienky:
Najprv by som povedal: nebuďte blažení,
Meno, brat, nespravuj omylom,
A čo je najdôležitejšie, ísť a slúžiť.
Na čo Chatsky odpovedá:
Rád by som slúžil, je odporné slúžiť.
Postupne sa však boj zmení na bitku. Chatsky sa háda s Famusovom o spôsobe a spôsobe života. No hlavná postava je sama v boji proti názorom moskovskej spoločnosti, v ktorej nemá miesto.
Molchalin a Skalozub nie sú poslednými predstaviteľmi spoločnosti Famus. Sú to rivali a odporcovia Chatského. Molchalin je nápomocný, tichý. Chce potešiť svojou pokorou, presnosťou, lichôtkami. Puffer sa ukazuje ako niekto veľmi dôležitý, vecný, významný. Ale pod uniformou skrýva „slabosť, chudobu rozumu“. Jeho myšlienky sú spojené iba so získaním vyššej hodnosti, peňazí, moci:
Áno, na získanie hodností existuje veľa kanálov;
O nich ako o pravom filozofovi súdim:
Chcem byť len generál.
Chatsky netoleruje klamstvo a klamstvo. Jazyk tohto muža je ostrý ako nôž. Každá z jeho charakteristík je označená a žieravá:
Molchalin býval taký hlúpy!
Úbohé stvorenie!
Naozaj zmúdrel? .. A ten -
chrapľavý, priškrtený, fagot,
Plejáda manévrov a mazuriek!
Chatskyho monológ „A kto sú sudcovia? ..“ nemilosrdne odsudzuje spoločnosť Famus. Každá nová tvár, ktorá sa objaví v priebehu vývoja deja, sa postaví na stranu Famusova. Klebety rastú ako „snehová guľa“. A Chatsky to nemôže vydržať. Už nemôže zostať v spoločnosti nízkych, podlých, namyslených a hlúpych ľudí. Odsudzovali ho za jeho myseľ, za slobodu slova a myslenia, za čestnosť.
Pred odchodom Chatsky hodí celej spoločnosti Famus:
Máš pravdu: vyjde z ohňa nezranený,
Kto bude mať čas stráviť deň s tebou,
Dýchajte vzduch sám
A jeho myseľ prežije.
Chatsky je nad nimi, prejavujú sa v ňom tie najlepšie a vzácne vlastnosti. Tí, ktorí to prinajmenšom nevidia a neocenia, sú jednoducho blázni. Chatsky je nesmrteľný a tento hrdina je teraz relevantný.
Komédia "Beda z vtipu" výrazne prispela k rozvoju ruskej literatúry. Gribojedovova hra bola, je a bude moderným dielom, kým sa z nášho života nevytratí poroba, chamtivosť, ohováranie.
Komédia bola napísaná v predvečer povstania Decembristov v roku 1825. V komédii Woe from Wit podal Gribojedov pravdivý obraz ruského života po Vlastenecká vojna 1812. V malom diele Gribojedov zobrazil iba jeden deň vo Famusovovom dome.
V komédii sa stretávame s ľuďmi, ktorí sú si pôvodom rovní. Sú to šľachtici, ale každý má svoj vlastný názor na život. Ich názory si navzájom odporujú. Vzniká medzi nimi istý konflikt, ktorý je skrytý pred zvedavými očami. Ale v komédii „Beda z vtipu“ je tento konflikt jasne viditeľný a nie skrytý - stret „Súčasného storočia“, ktorého predstaviteľom bol Chatsky, s „minulým storočím“, ktoré predstavuje Famusov a jeho sprievod. .
Jednou z najvýraznejších postáv komédie je Famusov. Famusov je vplyvná osoba, ktorá zaujíma významné miesto. Okrem toho je bohatým statkárom. Významné štátne postavenie a veľký majetok vytvárajú Famusovovi silné postavenie medzi moskovskou šľachtou. Netrápi sa prácou, trávi čas nečinnosťou:
... Postavte nádherné komnaty,
Kde prekypujú hostinami a márnotratnosťou...
Na verejnú službu sa pozerá ako na spôsob, ako dosiahnuť bohatstvo a hodnosť. Svoje úradnícke postavenie využíva na osobný prospech. Famusov sa pozerá na osvietenie, nové progresívne názory ako na zdroj „zhýralosti“. Doktrína považuje zlo:
Učenie je mor, učenie je príčinou
Čo je teraz viac ako kedykoľvek predtým,
Blázniví rozvedení ľudia, skutky a názory.
Dcérke však dáva dobrú výchovu.
Pohostinstvo pre Famusov je prostriedkom na udržiavanie väzieb s užitočnými ľuďmi.
Famusov je jedným z najvýznamnejších predstaviteľov moskovskej šľachty. Zastúpení sú aj ďalší ľudia: plukovník Skalozub, kniežatá Tugoukhovskij, grófka Khryumina.
Griboedov satiricky kreslí spoločnosť Famus. Postavy sú vtipné a nechutné, ale nie preto, že ich tak urobil autor, ale preto, že sú takí aj v skutočnosti.
Skalozub je muž veku a peňazí. Služba pre neho nie je obrana vlasti, ale dosiahnutie šľachty a peňazí.
Famusov svet tvoria nielen feudáli, ale aj ich služobníci. Molchalin je úradník závislý od spoločnosti Famus. Molchalin sa učil, aby potešil vplyvných ľudí. Za svoju pracovitosť dostal tri ocenenia. Molchalin je hrozný, pretože môže na seba vziať akúkoľvek podobu: patriot aj milenec. Napriek individuálnym rozdielom sú všetci členovia spoločnosti Famus jednou sociálnou skupinou.
V tejto spoločnosti sa objavuje Chatsky, muž vyspelých myšlienok, ohnivých citov a vysokej morálky. Patrí do ušľachtilej spoločnosti, no v spôsobe myslenia nenachádza rovnako zmýšľajúcich ľudí. V tejto spoločnosti sa Chatsky cíti osamelý. Jeho názory ostatní odmietajú. Najostrejšie výpovede Chatského sú namierené proti nevoľníctvu. Práve nevoľníctvo umožňuje ľuďom zo spoločnosti Famus žiť lúpežou.
Chatsky odišiel zo štátnej služby, pretože od neho požadovali prikrčenie:
Rád by som slúžil, je odporné slúžiť.
Zastupuje skutočné osvietenie, umenie, vedu. Chatsky je proti výchove, ktorá sa dáva deťom v šľachtických rodinách. Bojoval za slobodu myslenia, slobodu konania. Zdá sa mi, že toto je hlavný rozdiel medzi Chatským a spoločnosťou Famus, ktorá takéto mravy neuznávala.
Myslím si, že takéto skvelé dielo poteší a prekvapí nejednu generáciu.
Ruský vyslanec A. S. Gribojedov, ktorého Peržania prezývali Vazir-Mukhtar, bol v zime 1826 zabitý v Teheráne v dôsledku sprisahania moslimských fanatikov. Vražda bola ale vopred pripravená v ďalekom zasneženom Rusku, vystrašení decembrovými udalosťami na Senátnom námestí. Gribojedov nebol medzi dekabristami, ale báli sa ho o nič menej ako rebelov, ktorí vyšli protestovať proti cárovi. Komédia „Beda z vtipu“, prechádzajúca z ruky do ruky, zasiala poburovanie aj v rukopise, ako Radishčovova „Cesta z Petrohradu do Moskvy“. Smrteľný
Rozsudok spisovateľovi – misia do Perzie – schválila najvyššia ruka na brehu Nevy. Z Gribojedova sa stal Vazir-Mukhtar. Spoločnosť odsúdila na smrť skvelú osobnosť. Ale hra napriek všetkému žila ďalej...
Ideovým základom diela je konflikt mladého šľachtica Chatského so spoločnosťou, z ktorej sám pochádzal. Udalosti komédie sa vyvinú v moskovskom šľachtickom dome za jeden deň. Ale napriek úzkemu priestorovému a časovému rámcu autor živo a podrobne vykreslil obraz života vtedajšej vznešenej spoločnosti a ukázal všetko nové, živé, vyspelé, čo sa nesmelo rodilo
V jeho hĺbke.
Chatsky je predstaviteľom vyspelej časti ušľachtilej mládeže, ktorá si už uvedomuje zotrvačnosť a krutosť okolitej reality, bezvýznamnosť a prázdnotu ľudí, ktorí sa považujú za tvorcov a majstrov života.
Hrdinov ako Chatsky je stále málo, ale objavujú sa, a to je znakom doby. Griboyedov odrážal hlavný konflikt éry - stret konzervatívnych síl spoločnosti s jednotlivcami milujúcimi slobodu, ohlasovateľmi nových trendov a myšlienok. Tento konflikt si autor nevymyslel, je za ním najlepší ľudia epoch, budúcich dekabristov, plných úzkosti o vlasť a ľud, nastupujúcich na cestu boja za šťastím, za svetlé ideály, za budúcnosť.
Gribojedov ukázal muža nového typu, aktívneho, nie ľahostajného, schopného vystupovať proti nevoľníctvu a zotrvačnosti názorov na obranu slobody, inteligencie a ľudskosti. Presne tak chce Chatsky vidieť črty „súčasného storočia“, v ktorom „...Pán zničil tohto nečistého ducha prázdneho, otrockého, slepého napodobňovania“. Vášnivé prejavy, slobodné myšlienky, všetko správanie hrdinu odmieta zastarané normy života a oslavuje novú ideológiu, hlásajú sa názory Decembristov.
Spoločnosť Famus, ktorá zachováva privilégiá a tradície „minulého storočia“, storočia pokory a strachu, obhajuje ideológiu servility, servility a pokrytectva. V chápaní spoločnosti „myseľ je schopnosť robiť kariéru“, „preberať ocenenia“ a „baviť sa“. Ľuďom, ktorí žijú podľa takýchto zásad, je osud ich vlasti a ľudí hlboko ľahostajný. Ich kultúrnu a morálnu úroveň možno posúdiť podľa Famusovových poznámok: „Odoberte všetky knihy a spálite ich“, „Štipendium je dôvodom, prečo sa viac ako kedykoľvek predtým bláznili rozvedení ľudia, skutky a názory.“
Hlavnou úlohou tejto spoločnosti je zachovať neporušený spôsob života, konať „ako to robili otcovia“. Nie nadarmo to Chatsky často pripomína: „všetci spievajú rovnakú pieseň“, „rozsudky sú vyvodené zo zabudnutých novín“. A Famusov všetkým dáva pokyn: „Učili by sme sa pohľadom na starších. Cestou k drahocennému blahu je napríklad kariéra Maxima Petroviča:
Kedy potrebujete slúžiť?
A sklonil sa dozadu.
Tu podľa Chatského každý „neslúži“, ale „slúži“. Najzreteľnejšie sa to prejavuje u Molchalina, ktorého jeho otec naučil „potešiť všetkých ľudí bez výnimky“ a dokonca „byť psom školníka, aby bol láskavý“.
V zatuchnutom svete Famus sa Chatsky javí ako očistná búrka. V každom ohľade je opakom škaredých predstaviteľov tejto spoločnosti. Ak Molchalin, Famusov, Skalozub vidia zmysel života vo svojom blahobyte („úradníci“, „mestá“), potom Chatsky sníva o nezištnej službe vlasti v prospech ľudí, ktorých považuje za „inteligentných a energických“ . Chatsky ostro kritizuje spoločnosť, utopenú v pokrytectve, pokrytectve, zhýralosti. Oceňuje ľudí, ktorí sú pripravení „vložiť myseľ hladnú po vedomostiach do vedy“ alebo sa venovať umeniu „tvorivému, vznešenému a krásnemu“. Famusov nemôže pokojne počúvať reči Chatského, zapcháva si uši. Žiť hluchý je jediný spôsob, ako sa chrániť pred výpoveďami Chatského!
Vo svojich prejavoch Chatsky neustále používa zámeno „my“. A nie je to náhoda, keďže v túžbe po zmene nie je sám. Na stránkach komédie sa spomína množstvo postáv mimo javiska, ktoré možno pripísať spojencom hlavného hrdinu. Ide o Skalozubovho bratranca, ktorý odišiel zo služby, „začal v dedine čítať knihy; toto sú profesori petrohradského pedagogického inštitútu; Toto je princ Fjodor, chemik a botanik.
Chatsky, ako hrdina diela, stelesňuje nielen etiku a estetiku dekabristov, ale má veľa spoločného so skutočnými historickými postavami.
Odišiel zo služby ako Nikita Muravyov, Chaadaev. Radi by slúžili, ale „slúžiť je ohavné“. Vieme, že Chatsky „dobre píše a prekladá“, ako väčšina Decembristov: Kuchelbeker, Odoevsky, Ryleev ...
Pred veľkými a tragickými udalosťami dvadsiateho piateho roku zostávalo ešte niekoľko rokov, ale so záverečnou scénou porážky Chatského, Gribojedov možno očakával výsledok týchto udalostí.
Chatsky so zápalom a výsmechom vysloví posledné slová, v ktorých vyleje „všetku žlč a všetku mrzutosť“ a odchádza, pričom „mučiteľov davu“ necháva samých s ohováraním, prefíkanosťou, nepriateľstvom voči sebe, fikciami a nezmyslami. - jedným slovom s prázdnotou schátralého svetla.
Na konci akcie sa objaví kočiar. Možno je to symbol rozlúčky, alebo možno dlhá cesta, ktorou je hrdina ešte predurčený prejsť.
Po polstoročí od vzniku komédie, keď sa Čatskí, ktorí zázračne prežili v nerčinských baniach, vrátili na slobodu, zneli slová finále hry veľmi presvedčivo. Veď verní synovia Ruska sa vrátili ako víťazi.
Vždy tu boli, sú a pravdepodobne budú ich Chatsky, Gribojedov, Vazir-Mukhtars, ktorí sa vďaka svojej brilantnej a prezieravej mysli stávajú prorokmi v vlasti. Spravidla sa tým porušuje zaužívaný spoločenský poriadok, „prirodzený“ chod vecí a spoločnosť sa dostáva do konfliktu s jednotlivcom. Ale pre pravých prorokov je a nemôže byť iná cesta ako ísť vpred – „za česť vlasti, za presvedčenie, za lásku“.
Hlavným konfliktom komédie A. S. Griboyedova „Beda z vtipu“ je stret „súčasného storočia“ v osobe Alexandra Andreeviča Chatského s „minulým storočím“, ktoré v komédii predstavuje spoločnosť Famus. Je však „minulé storočie“ skutočne storočím, ktoré odišlo navždy a zároveň uvoľnilo priestor pre novú dobu s úplne inými životnými hodnotami? Podľa môjho názoru je Chatsky zaujatý vo svojom úsudku o časoch „príde“ a „minulosti“ a verí, že „dnes už svet nie je rovnaký“ ako predtým. Táto zaujatosť vo viere hrdinu je spôsobená jeho mladosťou a určitou naivitou. Pre Chatsky, ktorý sa práve vrátil z dlhej cesty, je ťažké pochopiť atmosféru vo Famusovovom dome a správne posúdiť zvyky „minulého života“. Hrdinovi sa zdá, že svet sa zmenil, no v skutočnosti zostáva všetko po starom. Slová „minulé storočie“ v komédii označujú určitý spôsob života, svetonázor, v ktorom sú hlavnými hodnotami hodnosť a bohatstvo.
Už na prvých stránkach hry je nám jasné, že vo Famusovom dome si všetci klamú. A len klamstvá Lisy a Sophie sú vznešeného charakteru. Lisa klame pánovi, čím pomáha Sofye a Molchalinovi. Sophia oklame svojho otca, aby sa nedozvedel o láske jej dcéry k sekretárke, pretože Famusov nebude môcť prijať chudobného do rodiny („Kto je chudobný, nie je pre vás rovnocenný!“). Sophiina lož sa dá ospravedlniť, je spôsobená hlbokým citom k jej milencovi, no Molchalinova lož je zrada. Oklame svojho dobrodinca aj svojho „milovaného“ výlučne vo svoj prospech.
Famusov zabudol, že práve flirtoval s Lisou, a hovorí o sebe dôležito: „Je známy svojím mníšskym správaním!“ Griboedov zámerne ukazuje čitateľovi situáciu vo Famusovovom dome tak podrobne: odráža morálnu atmosféru celej spoločnosti.
Famusov, v ktorého dome sa hra odohráva, možno nazvať najvážnejším súperom Chatského. Konflikt medzi týmito hrdinami má spoločensko-politický charakter. Nájsť spoločnú reč v paralele Chatsky-Famusov je takmer nemožné. Famusov je typický moskovský gentleman bez morálnych cieľov. Hodnosti a bohatstvo sú jeho hlavným životným cieľom, ktorý ospravedlňuje akékoľvek prostriedky: "Kiežby mal zaťa s hviezdami, ale s hodnosťami." Famusovovými ideálmi sú Kuzma Petrovič, prívrženec rodinkárstva, muž „s kľúčom“ (zlatý kľúč bol ukazovateľom stavu komorníka), ktorý „mohol odovzdať kľúč svojmu synovi“ a Maxim Petrovič, Famusov strýko. , známy svojou servilnosťou a servilnosťou. Famusov žije podľa rozvrhu zostaveného na týždeň, ktorý je každodenný, každodenný: krstiny, „pstruhy“, pohreby ... Tento pán má povrchný prístup k podnikaniu, neponára sa do podstaty služby: "Podpísané, tak preč." A Pavel Afanasyevich nevidí v knihách žiadne využitie: „A pri čítaní nie je využitie veľké ...“ - čo ho charakterizuje ako nevedomého, neosvieteného človeka. A takýto postoj ku knihám je vlastný celej moskovskej vznešenej spoločnosti s konzervatívnymi pohľadmi na svet.
Na druhej strane, Chatsky, zapálený mladý muž decembristického svetonázoru, neakceptuje takýto spôsob života, také ideály: „A svet sa určite stal hlúpym ...“ Famusovova spoločnosť je mu cudzia, preto Chatsky odsudzuje svoje „hanebné črty“.
Kto teda reprezentuje spoločnosť v komédii? Toto je moskovské „eso“ – plukovník Skalozub, samoľúby kariérista, “ slávna osoba, pevné“. Jeho snom je „keby sa dostal medzi generálov“. Skalozub je povýšený na úkor prepustených a zosnulých súdruhov: „Potom staršinu vypnú ostatní, iní sú zabití. V rozhovore so Skalozubom sa nad ním Famusov rúca, lebo práve taký zať je pre Famusova prijateľný, keďže Skalozub „a zlatý mešec a mieri na generálov“.
Ďalšou postavou, ktorej životným krédom je „preberať ocenenia a baviť sa“ a prostriedkom na dosiahnutie tohto cieľa je „potešiť všetkých ľudí bez výnimky“, je Molchalin, drobný šľachtic, ktorý je tajomníkom vo Famusovovom dome. Molchalin má v spoločnosti dobrú povesť, vie pôsobiť ako niekto, koho v ňom chcú vidieť. Závislosť od ostatných je hlavným princípom Molchalin. Táto postava využíva možnosti, prepojenia „mocných tohto sveta“, ich postavenie v spoločnosti. Molchalin svojou poslušnosťou disponuje sám sebe. Jeho ideály sú Tatyana Yurievna a Foma Fomich, ktorých považuje za celých jednotlivcov a dáva ich za príklad Chatskému. Na druhej strane, Chatsky hovorí o Foma Fomich takto: „najprázdnejšia osoba, jedna z najhlúpejších!
Sofya miluje Molchalina, pretože je oveľa vhodnejší pre pokojné rodinné šťastie ako arogantný, odvážny vo svojich úsudkoch Chatsky. A Chatsky nedokáže pochopiť pocity pre toho, „ktorý vyzerá ako všetci blázni!“. Molchalin na druhej strane považuje Chatského za hlúpeho, smiešneho chlapca, ľutuje ho.
Zdá sa, že hlavným kritériom hodnotenia Chatského ľudí okolo neho je myseľ. Toto definuje pozitívne aj negatívne stránky hrdina. A. S. Puškin popieral Chatskému myseľ, odvolávajúc sa na svetskú, svetskú myseľ. Chatsky vystupuje v komédii ako nositeľ skutočnej, vysokej mysle.
Plesová scéna má v komédii veľký význam: práve v nej sa pred čitateľom objavuje celá galéria rôznych „portrétov“, práve na plese je konflikt medzi spoločnosťou a Chatským dotiahnutý do najvyššej vážnosti. Vo Famusovom dome sa ako prví objavujú Gorichi. Platon Michajlovič je živým obrazom manžela-chlapca, manžela-sluhu, rodinný život ktorý je monotónny a nudný.
Ďalšími hosťami sú princ a princezná Tugoukhovski so svojimi šiestimi dcérami. Hlavnou starosťou rodičov je vydať svoje dcéry. Pre princeznú nie sú dôležité duchovné vlastnosti prípadného zaťa, dôležité sú jeho majetkové pomery. Keď sa princezná, ktorá poslala Tugoukovského, aby sa s Chatským zoznámila, dozvedela, že Chatsky nie je bohatý, kričí na svojho manžela zo všetkých síl: „Princ, princ, späť! - nie je v rozpakoch súčasne prítomnosťou Chatského.
Grófka-babička a grófka-vnučka Khryumina prejavujú triednu aroganciu voči ostatným ľuďom prítomným na plese ("Sme prví!"), Zároveň sa radujú zo stretnutia so Zagoretským, "notorickým podvodníkom", užitočným pre každého.
Dôležitú úlohu v hre zohráva Repetilov - akýsi "dvojník" Chatského, jeho skreslený tieň. Čitateľovi sa zdá zvláštne, že Repetilov je rovnako láskavý k Chatskému aj Skalozubovi. Repetilov hovorí rovnako ako Chatsky, ale majú iné motívy. Repetilov istým spôsobom paroduje Chatského. Tento komediálny hrdina je neúspešný kariérista, playboy, člen „tajnej spoločnosti“. Repetilov monológ obsahuje opis údajne pokrokovej časti moskovskej šľachty, no tento „šťava bystrej mládeže“ nie je ničím iným ako poctou móde pre ľudí s pokrokovými názormi.
Práve na plese sa šíri fáma o Chatského šialenstve. Chatsky je tragický hrdina, ktorý sa ocitá v komediálnej situácii. Famusovi Moskva sa to môže zdať vtipné, ale čitateľovi nie. Chatského zlyhania sú znakom jeho neutíchajúcej túžby zostať verný svojim ideálom. Hrdina si nepotrpí na hlúposť, vulgárnosť a servilnosť, bežnú v spoločnosti, s ktorou sa stretáva osud. Vo svojej túžbe po zmene však Chatsky nie je sám. "Spojenci", rovnako zmýšľajúci ľudia v komédii - Skalozubov bratranec, ktorý odišiel zo služby a "začal čítať knihy v dedine", profesori Pedagogického inštitútu, ako aj synovec princeznej Tugoukhovskej Fedor - chemik a botanik kto nechce „poznať hodnosti“. Pokrokoví ľudia tej doby videli, že spoločnosť potrebuje zmeny, mali nové životné hodnoty- vzdelanie, ktorého sa tak obávali predstavitelia konzervatívnej spoločnosti Famus, a sloboda jednotlivca.
Chatsky, urazený ohováraním, opúšťa Moskvu, do ktorej vkladal veľké nádeje. Hrdina chcel aktualizovať ruský život. To sa však nestalo. V meste – a v celej krajine – sa zachovala vernosť ideálom „minulého storočia“. Noble Chatsky nemá v spoločnosti Famus miesto, no v komédii nezostáva porazený, rovnako ako v nej nie je víťazom. „Chatsky je zlomený množstvom starej sily, ktorá jej spôsobila smrteľnú ranu kvalitou novej sily,“ napísal I. A. Gončarov o niekoľko desaťročí neskôr v článku „Milión múk“ venovanom hre „Beda z vtipu“ .
V opozícii Chatského voči Spoločnosti Famus Griboedov vyjadril svoje hlboké presvedčenie, že „súčasné storočie“ v Rusku zvíťazí nad „minulým storočím“. Tragický osud Chatského naznačuje, že konfrontácia dvoch svetonázorov bude dlhá a bolestivá.
Griboedovova komédia „Beda z vtipu“ je v ruskej literatúre neoceniteľným majstrovským dielom. Táto práca popisuje spoločnosť šľachty XIX storočia. Hlavnou postavou tejto komédie je Alexander Andreevich Chatsky - inteligentný, voľnomyšlienkársky mladý muž. Autor ju v diele stavia do protikladu so spoločnosťou Famus, čím nám ukazuje rozpory medzi „aktuálnym vekom“ a „minulým storočím“.
Najvýznamnejším predstaviteľom spoločnosti Famus je Pavel Afanasjevič Famusov. Toto je človek, ktorý nemá rád službu a pracuje len kvôli oceneniam. Spoločnosť Famus zahŕňala ľudí, ktorí žili podľa zavedených zvykov. Hlavnou úlohou v ich živote bolo získať vysoké postavenie a vysoké postavenie v spoločnosti, aby „preberali ocenenia a žili šťastne“. Títo ľudia sú horliví feudáli, schopní zabíjať a lúpiť ľudí a riadiť ich osud. Chatsky si na týchto ľuďoch zúrivo vybíja svoj hnev. Neprijíma ich presvedčenie a neverí v zákony starej Moskvy. Chatsky reaguje na Famusovov príbeh o zosnulom strýkovi Maximovi Petrovičovi poznámkou, ktorá charakterizuje Catherinin vek ako „vek pokory a strachu“. Chatsky obhajuje zrušenie nevoľníctva. Veľmi ho pobúri, že roľníkov nepovažujú za ľudí, že ich možno vymeniť za nejaké veci alebo predať. Rozhorčene rozpráva o tom, ako jeden statkár predal poddanský balet pre dlhy a iný vymenil svojich najlepších sluhov za chrtov. Stále mi silne vadí napodobňovanie šľachticov na Západe. Chatsky si všimol, že dvere šľachtických domov sú vždy otvorené pre zahraničných hostí. Francúz z Bordeaux, ktorý sa chystal do krajiny barbarov, sa teda v Rusku stretol s tým najsrdečnejším privítaním a nenašiel tu „ani zvuk Rusa, ani ruskú tvár“. Chatsky však nemohol zmeniť ľudí okolo seba, pretože proti nemu stáli nie jednotlivci, ale celý ušľachtilý život.
Gribojedov dokázal vo svojej práci vytvoriť obraz hrdinu, ktorý bojuje za práva ľudí. Hoci autor opisuje len Moskvu a Famusovov dom, pred čitateľmi sa objavuje obraz celého Ruska prvej polovice 19. storočia. A je mi veľmi ľúto, že v tom čase bolo málo ľudí ako Chatsky.
Na svete je veľa rôznych ľudí: niektorí, ako Chatsky, sú vzdelaní a zaujímaví, iní, ako spoločnosť Famus, sú odporní, závistliví, myslia len na bohatstvo a šľachtu. Takýchto ľudí porovnával vo svojej komédii „Beda z vtipu“ od A.S. Gribojedov. Celý konflikt sa odohráva v dome šľachtica Famusova.
Famusov je jednou z hlavných postáv diela. Je to bohatý nevzdelaný muž. Famusov sa vôbec nestará o budúcnosť svojej krajiny, svojho ľudu. Neznáša knihy: "Vezmite všetky knihy a spálite ich." Famusov okolo seba vytvoril spoločnosť, v ktorej ľudia medzi sebou šírili klebety a robili to za ich chrbtom. Famusov hovorí o Chatskom: "Nebezpečný človek", "Chce kázať slobodu." Sophia o Chatskom: "Som pripravená vyliať žlč na každého." Chatsky o Molchalinovi: „Prečo nie manžel? Je v ňom len málo inteligencie.“ Platon Michajlovič o Zagoretskom: "Notorický podvodník, darebák." Khlestova považuje Zagoreckého za „klamára, hazardného hráča a zlodeja“. Spoločnosť Famus nadáva na všetko nové a pokročilé, ale nikto sa na seba nepozerá zvonku, „nevšímajúc si seba“. Všetci títo ľudia žijú na svete len pre intrigy, ktoré vyzerajú ako šialenstvo. Chatsky, hlavná postava komédie, oponuje ich názorom. Je hlásateľom nového života, obhajcom vyspelých myšlienok. Alexander Andreevich je inteligentný, úprimný a ušľachtilý človek. Je tiež veľmi odvážny a odhodlaný. Potvrdením toho je Chatského monológ „A kto sú sudcovia? ..“. Pamätáte si, ako kritizoval vysokú spoločnosť s jej starými názormi na život, hovoril o nespravodlivosti, ktorá vládne medzi bohatými a chudobnými, ako chcel slúžiť vlasti, ale „je odporné slúžiť“? Vtipný, výrečný Chatsky sa zlomyseľne vysmieva z ohavných nerestí spoločnosti Famus: klaňanie sa nadriadeným, servilita a servilita. Jeho myseľ, bohatý a obrazný jazyk na to nachádza bohatý materiál:
Rozsudky čerpajú zo zabudnutých novín
Časy Ochakovských a dobytie Krymu ...
Chatsky pohŕda chvastúňmi, ktorí svoju „lýru“ nedostávajú nie službou vlasti, ale lichotením nejakému jednotlivcovi. Gribojedov chcel ukázať ako
je to ťažké pre človeka, ktorého myšlienky a správanie sa líšia od názoru väčšiny.
Je pravdepodobné, že spoločnosť Famus bude existovať neustále, pretože vždy budú existovať ľudia, ktorým budú veliť vyššie vrstvy. Komédia „Beda z vtipu“ výrazne prispela k rozvoju ruskej literatúry a stala sa nesmrteľným pokladom ľudí. Dá sa povedať, že spolu s týmto dielom sa zrodila aj ruská dráma.
Veľmi často sa v živote stretávame s ľuďmi, ktorých môžeme porovnávať so spoločnosťou Famus. Sú odporní, hlúpi a priemerní. Čo je pre nich myseľ? A čo to vlastne znamená? Tieto otázky sú vyriešené vo veľkom diele ruskej literatúry A.S. Griboyedov "Beda od vtipu".
Tento smútok bol hlavnou postavou komédie, Alexander Andreevich Chatsky - inteligentný, ušľachtilý, čestný a odvážny človek. Nenávidí a opovrhuje spoločnosťou Famus, v ktorej hlavnou témou života je obradné uctievanie. Dá sa prirovnať k osamelému hrdinovi, ktorý bojuje s celým plukom. Jeho prednosťou však bolo, že bol nezvyčajne inteligentný. Chatsky chcel čestne slúžiť svojej vlasti, ale nechcel slúžiť vyšším hodnostiam: „Rád by som slúžil, je odporné slúžiť. Tieto jeho slová svedčia o tom, že máme pred sebou hrdého, vtipného a výrečného človeka. V tejto práci A.S. Gribojedov ukazuje konflikt medzi dvoma protiľahlými stranami - spoločnosťou Chatsky a Famusovsky. Alexander Andreevich je obeťou jeho dôvtipu.
Ľudia, ktorými bol obklopený, mu nerozumeli a ani sa o to nesnažili. Sú zvyknutí žiť vo večnom „otroctve“, pojem sloboda je im cudzí. Zdá sa mi, že Chatsky nie je jedinou kladnou postavou tejto komédie, sú tam také postavy, ktoré Gribojedov vo svojom diele iba spomína. Toto je Skalozubov bratranec, ktorý opustil službu a odišiel do dediny, synovec princeznej Tugoukhovskej, princ Fedor, chemik a botanik. Možno ich považovať za spojencov Chatského. Hlavná postava je jednoducho neznesiteľná v spoločnosti ľudí ako Famusov, Skalozub, Molchalin. Považovali sa za veľmi inteligentných, svoje postavenie si vyslúžili pochlebovaním. Famusov to teda potvrdzuje vlastnými slovami: „Hoci je úprimný, aj keď nie, je to aj pre nás, večera je pripravená pre každého.“ A tiež, keď hovoril o svojom zosnulom strýkovi, ktorý vedel, kedy má slúžiť, bol hrdý na to, že to bol jeho príbuzný, ktorý bol taký „múdry“. Ľudia zo spolku Famus si nevšimli, aká je ich morálka hlúpa. Títo ľudia žili imaginárny život, bez toho, aby premýšľali o tom hlavnom - o jeho zmysle. Chatsky Sophiu veľmi miloval a priznal sa jej to na prvom stretnutí po dlhom odlúčení a ona mu odpovedala: "Prečo ma potrebuješ?". Hlavná hrdinka si začína myslieť, že sa stala rovnakou ako jej otec a jeho sprievod. Chatsky opúšťa Moskvu, uvedomujúc si, že tam nemá miesto. Spoločnosť Famus však nemožno považovať za víťaza, pretože Chatsky túto bitku neprehral, nestal sa ako títo ľudia, neklesol na ich úroveň. Zdá sa mi, že tento človek sa narodil o niečo skôr ako doba, v ktorej by sa mu žilo ľahšie. Verím, že komédia A.S. Gribojedov "Beda z vtipu" je veľké dielo ruskej literatúry, ktoré je nesmrteľné.
Čítal som skvelú komédiu od A.S. Griboyedov "Beda od vtipu". Tvoril ju autor osem rokov. „Beda vtipu“ je komédia o tom, ako dav bláznov nerozumie jednému zdravému človeku. Udalosti komédie sa vyvíjajú v jednom moskovskom šľachtickom dome v priebehu jedného dňa. Hlavnými postavami tohto diela sú Chatsky, Famusov, jeho dcéra Sophia a Famusovovej sekretár Molchalin.
V komédii existuje spoločnosť Famus, ktorá je proti Chatskému. Žije s opačným svetonázorom, ctí a bráni servilnosť a pokrytectvo. Samotný Chatsky sa objavuje vo svete Famus ako očistná búrka. Je vo všetkom protikladný k typickým predstaviteľom spoločnosti Famus. Ak Molchalin, Famusov, Skalozub vidia zmysel života vo svojom blahobyte, potom Chatsky sníva o nezištnej službe vlasti, o prospechu ľudí, ktorých rešpektuje a považuje za „inteligentných a energických“. Takže v rozhovore s Famusovom Skalozub vyslovuje nasledujúcu frázu:
..Áno, na získanie hodností je veľa kanálov.
Týmto ľuďom je osud ich vlasti a ľudí hlboko ľahostajný. Ich kultúrnu a morálnu úroveň možno posúdiť podľa Famusovových poznámok: „Zoberte všetky knihy a spálite ich“, pretože „príčinou je štipendium“, „bláznivých rozvedených ľudí a skutky a názory“. Chatsky má iný názor - muž mimoriadnej inteligencie, odvážny, čestný, úprimný. Oceňuje ľudí, ktorí sú pripravení „vložiť myseľ hladnú po vedomostiach do vedy“. Toto je jediná postava, ktorá odráža mnohé dôležité črty osobnosti autora. Chatsky je človek, ktorému autor dôveruje svoje myšlienky a názory. Hrdina Gribojedov má veľa sily, dychtí po akcii a je pripravený dokázať svoj názor. Takže v rozhovore s Famusovom Chatsky hovorí:
Chatsky je predstaviteľom tej časti ušľachtilej mládeže, ktorá sa búri proti spoločnosti Famusovcov, pýchačov, mlčanlivých. Takých ľudí je ešte zopár, ešte nie sú schopní bojovať s existujúcim systémom, ale objavujú sa. Preto možno Chatského právom nazvať hrdinom svojej doby. Boli to oni, ktorí mali uskutočniť prvú etapu revolučného oslobodzovacieho hnutia, rozhýbať krajinu, priblížiť čas oslobodenia ľudí z otroctva.
Ak by som sa ma spýtal, prečo sa mi páčila komédia „Beda od Wita“, odpovedal by som takto: „Zaujímavý dej, jasné postavy, jedinečné myšlienky a výroky ma emocionálne ovplyvnili.“ Toto dielo patrí k tým, ktoré vám po prečítaní nadlho zanechajú v pamäti. Komédiu "Beda z vtipu" si nemožno predstaviť bez samotného autora. Griboyedov a "Beda z Wit" - to je niečo, bez čoho by ani jeden, ani druhý nemohli existovať sami.
Už samotný názov komédie „Woe from Wit“ naznačuje, že hlavnému hrdinovi ľudia okolo neho nerozumeli. Týmto hrdinom, ktorému autor venuje väčšiu pozornosť, je Chatsky. Je to inteligentný, bystrý, čestný, milý, úprimný, odvážny, nezainteresovaný, veselý, pokrokový človek. Nebojí sa vyjadriť svoj názor. Triezvo hodnotí situáciu a postavenie spoločnosti Famus, nebojí sa vyjadriť svoj názor. Odvážne vstupuje do rozhovoru a vyjadruje svoje myšlienky tváram svojich partnerov. Napríklad citát „Domy sú nové, ale predsudky sú staré“ hovorí o modernom pohľade tejto osoby na život v Rusku. Jemná a prenikavá myseľ Chatského neakceptuje spoločnosť Famus, ktorú kritizuje. Hlavná postava sa znechutí ponižovať pred ľuďmi, ktorí sú vyššie v službe a možno nezaslúžene zastávajú vojenské posty, napríklad plukovník Skalozub.
Pri porovnaní Chatského s plukovníkom môžeme povedať, že je vyšší v duševnom rozvoji, myslení, odvahe, čo Skalozub nemá. Myslím si, že Skalozub, ktorý zastáva takúto funkciu v štáte, nie je hoden riadiť a veliť plukom, ktoré boli pod jeho velením. Nemohol sa vyrovnať so svojou povinnosťou voči vlasti, pretože nemá také cnosti ako Chatsky.
Tvár úplne oproti Chatskému je Molchalin. Mám naňho zvláštny názor. Aj jeho priezvisko hovorí o podlosti, lichôtkach. Vždy využíva situáciu. Molchalin je schopný zradiť, oklamať, kádrovať, ale za akú cenu?! Len získať novú pozíciu! Chatsky odhaľuje postavu Molchalina a vyjadruje svoj názor: "Ale mimochodom, dosiahne známe úrovne, pretože teraz milujú nemých."
Pokiaľ ide o hlavného predstaviteľa spoločnosti Famusov, samotného Famusova, môžeme povedať, že táto osoba má o sebe veľmi vysokú mienku: „Je známy svojim kláštorným správaním. V skutočnosti je egoista, nie je na ňom ako na človeku nič zaujímavé. Dokonca aj porovnanie Chatského s Famusovom je nemožné. Chatsky je oveľa vyšší a oveľa viac si ho zaslúži.
Chatsky je víťaz, napriek tomu, že si ho pomýlili s bláznom. Bol nútený opustiť Moskvu: „Vypadnite z Moskvy! Už sem neprídem." V dôsledku toho sa mu nikdy nepodarilo dosiahnuť uznanie Famusova a recipročnej lásky Sofie.
Chatsky je hovorcom nových myšlienok, a preto ho spoločnosť nedokázala správne pochopiť a prijať takého, aký je. Jeho obraz v literatúre bude žiť, kým myseľ ľudstva nepochopí, za aké myšlienky treba bojovať a brániť ich.
Čítal som úžasnú komédiu od A.S. Griboyedov "Beda od vtipu". Táto komédia si robí srandu z hlúpej, hlúpej a podlej spoločnosti. Písal sa rok 1824. V komédii autor zobrazuje pravdivý obraz života moskovskej šľachty, ktorý bolo potrebné aktualizovať. Svoju esej by som rád začal citátom charakterizujúcim životný štýl týchto šľachticov:
V láske k zradcom, v nepriateľstve neúnavných,
Neskrotní rozprávači,
Nemotorní múdri muži, prefíkaní hlupáci,
Zlovestné staré ženy, starci,
schátralý nad fikciou, nezmysly...
Gribojedov opisuje moskovskú šľachtu, pozostávajúcu z Famusovcov, Zagoreckého a pufferfish. Nepatria do vyššej spoločnosti. Sú to ľudia, ktorí nikdy neslúžili na súde. Ide o rôznych rečníkov a podvodníkov typu Zagoreckého, ktorí sú pripravení ponížiť sa pred bohatými, aby sa dostali do ich priazne. Toto je známa spoločnosť. Bohatstvo a šľachta sú v ňom hlavnými požiadavkami. Predstaviteľom tejto spoločnosti je Famusov, ktorý už má dospelú dcéru. Famusovov ideál je jeho strýko:
Zranený spadol, vstal zdravý.
A o svojom postoji hovorí toto:
... Podpísané, takže preč.
Molchalin sa neodváži svojmu šéfovi namietať. Je tichý, bojazlivý, klamlivý. Molchalin nemiluje Sophiu, ktorá to nevie. Záleží mu na tom, pretože sa jej to páči. Molchalin nemá názor. Poteší tých, na ktorých je závislý.
Skalozub - Famusov priateľ:
A zlatá taška a značky generálov.
Hľadá ocenenia, čaká na chvíľu, keď niekto odíde do dôchodku alebo ho zabijú vo vojne.
V treťom dejstve spoznávame ďalších priateľov Famusova. Toto je Zagoretsky - klamár a svätec, Khlestova - ignorantská a mrzutá stará žena, vševediaci Repetilov, knieža Tugoukhovsky, ktorý hľadá bohatých a slávnych manželov pre svoje dcéry. Okruhom obáv týchto ľudí sú obedy, večere, hľadanie súvislostí, ktoré pomáhajú napredovať v službe. Pre nich je možné získať povýšenie bez osobitného prínosu:
..Áno, na získanie hodností existuje veľa kanálov ...
Kvôli oceneniam sú pripravení ponížiť sa, byť šašovia. Vzťahy vo svete Famusovcov sú založené na strachu a podriadení sa nadriadeným. Nezáleží im na tom, či je inteligentný alebo hlúpy:
Česť otcovi a synovi.
Predmetom rozhovoru sú klebety. Hlavnou úlohou rodičov je, ako to bolo, úspešnejšie oženiť alebo oženiť svoje deti. A v tejto bezvýznamnej spoločnosti sa objavuje vznešený, čestný, vzdelaný, odvážny a vtipný Chatsky. Chatsky je jedinou kladnou postavou v tejto komédii. Kedysi býval vo Famusovovom dome, bol priateľom so Sofiou. Postupne jeho priateľstvo prerástlo do lásky, no potom odišiel blúdiť. Tu sa po troch rokoch vracia plný nádeje. Sofia však už Chatského nemiluje a chladne ho privíta. Stala sa úplne inou. Je chladná, arogantná. Chatsky, snažiac sa zistiť, kto je Sofiinou vyvolenou, sa dostáva do konfliktu s celou spoločnosťou Famus. Táto spoločnosť sa Chatského bojí, pretože so sebou prináša nové pohľady na život, nové poriadky. Moskovská šľachta však nechce nič meniť a Chatského vyhlási za blázna. Famusov sa bojí aj Chatského, pretože hlavná postava je bystrá, ostrá. Vyznačuje sa nezávislosťou úsudku a odvahou výrokov. Obviňuje spoločnosť Famus z klamstiev, ohovárania, ústretovosti, pretvárky, pokrytectva, hlúposti, ignorancie, pre ktoré ho spoločnosť odmieta. Na konci Chatsky odchádza. Ale kto to je - porazený alebo víťaz? Chatsky je víťaz, pretože nie je sám! Niekde sú tomu podobné, ktorých sa každým dňom stáva viac.
Griboedovova komédia sa mi veľmi páčila, pretože autor v úlohe Chatského sa nebojí obviniť moskovskú šľachtu z klamstiev a ohovárania. Bolo by žiaduce, aby v našej spoločnosti nebolo „beda z mysle“.
Kto je Chatsky a čo je táto spoločnosť Famus? Autor porovnáva a dáva do protikladu dve kategórie ľudí, ktorí sa aj v našej dobe stretávajú a navzájom si odporujú.
Gribojedovova komédia má rovnako ako zemeguľa dva póly. Na jednom z nich je Chatsky - inteligentný, odvážny a odhodlaný človek. Autor oceňuje v ľuďoch myseľ a svoju hlavnú postavu chce ukázať ako človeka vyšších morálnych zásad. Alexander Andreevič po dlhej neprítomnosti prichádza do Moskvy a je sklamaný. Dúfa, že stretne Sofiu, ktorú od detstva miluje. Keď však prišiel do jej domu, uvedomil si, že tu nie je vítaný. V tomto dome sa Chatsky stretáva so spoločnosťou Famus: samotným Famusovom, Skalozubom, Molchalinem a ďalšími, rovnako hlúpymi, priemernými a bezcennými ľuďmi. Ich hlavným cieľom bolo „zaslúžiť si“ vysoké postavenie a mať miesto vo vysokej spoločnosti. Nehovorím, že Čačskij nepatril do vysokej spoločnosti, ale neklesol na úroveň Famusova a jemu podobných. Alexander Andreevich zostal čestným mužom, nezbavil sa vlastnej dôstojnosti. Chatsky sa snaží pochopiť, prečo je horší ako Molchalin, pretože je to podvodný a podlý človek. Prečo dala Sofia prednosť Molchalinovi a nie jeho? Čím si tento zlý muž získal jej pozornosť? Hlavná postava sa bojí čo i len pomyslieť, že Sophia sa stala rovnakou ako jej otec. Celá spoločnosť Famus sa snaží zničiť človeka, ktorý je múdrejší ako oni. Šírili klebety o Čatského šialenstve. Týmto činom celá spoločnosť Famus ukázala svoju hlúposť. Toto tvrdenie nikto nevyvrátil. Chatsky veľmi dobre chápe, že nepatrí do Moskvy a odchádza. To však neznamená, že sa spoločnosti Famus podarilo zlomiť jeho hrdosť a česť. Naopak, Chatsky stále zostal nad Famusovom a jeho sprievodom.
Zdá sa mi, že Chatsky je najvýraznejším príkladom pre čitateľov, teda pre vás a mňa. Pri čítaní komédie nasávame to, čo chcel autor naučiť, a to: česť, inteligenciu a ľudskú dôstojnosť.
V komédii "Woe from Wit" sú všetky postavy rozdelené na pozitívne - Chatsky - a negatívne - Famus a spoločnosť Famus. Griboyedov nazval Chatsky pokročilou osobou, to znamená osobou, ktorej obraz bude žiť navždy, a spoločnosť Famus - tvár všetkých šľachticov tohto storočia („storočie minulosti“). V komédii sa spoločnosť Famus stavia proti Chatskému. V tejto spoločnosti totiž osveta a veda vzbudzujú zvláštnu nenávisť. Gribojedov túto spoločnosť nielen zosmiešňuje, ale nemilosrdne odsudzuje. Famusov, ako hlavný predstaviteľ tejto spoločnosti, je nerozvinutý človek. Preto v jeho dome vládne nevedomosť. Chatsky je absolútnym opakom Famusova. Je to mysliaci a cítiaci človek. Jeho činy hovoria samé za seba. Zdá sa mi, že Chatsky je k ľuďom veľmi dôverčivý. Keď sa vráti do Moskvy, bez toho, aby šiel domov, beží k svojej milovanej. Ale meškal. Sofia, Famusovova dcéra, sa zmenila, nemá tú bývalú lásku – tak fungovala Famusova výchova. Gribojedov tým ukazuje Famusovovu sebeckosť. Ale hneď ako príde Chatsky, Famusov ho srdečne prijíma ako osobu svojho kruhu. On hovorí:
No, niečo si vyhodil!
Tri roky nenapísali dve slová!
A zrazu sa to roztrhlo ako z oblakov.
Famusov chce ukázať svoje priateľstvo, ktoré zostalo. Avšak nie je. Chatsky okamžite beží k Sofii, ale už nie je rovnaká. Napriek tomu ju Chatsky stále miluje a okamžite hovorí o jej kráse. Nakoniec sa však o nej dozvie všetko. Pre Griboedova sú vedomosti nad všetkým a nevedomosť pod všetkým. A Griboedov vedome ukazuje úlohu Chatského a porovnáva jeho myseľ s nevedomosťou spoločnosti Famus. Vo Famusovovi je veľa negativity a jeho nevedomosť potvrdzujú slová v rozhovore s Lisou o čítaní Sophie:
Povedz mi, že nie je dobré, aby sa jej oči kazili,
A pri čítaní nie je použitie veľké ...
Spoločnosť Famus nazýva Chatského zlého a hovorí, že stratil rozum. Čo však zasiahlo Chatského? Sophia začala klebety o šialenstve Chatského a celá spoločnosť to pochopila:
A naozaj sa z týchto, z niektorých, zbláznite
Z internátov, škôl, lýceí...
A Chatsky musí opustiť Famusovov dom. Je porazený, pretože spoločnosť Famus sa ukázala byť silnejšia ako Chatsky. Ale na druhej strane dobre odmietol „minulé storočie“.
Význam komédie „Beda z vtipu“ spočíva v tom, že komédia živo odrážala dobu, v ktorej narastal boj medzi Decembristami a utláčateľmi.
„Beda vtipu“ je realistická komédia. Griboedov v ňom podal pravdivý obraz ruského života. Komédia prináša aktuálne spoločenské problémy tej doby: o výchove, pohŕdaní všetkým ľudovým, uctievaním cudzieho, vzdelanosťou, službou, ignoranciou spoločnosti.
Hlavnou postavou komédie je Alexander Andreevich Chatsky. Vtipný, výrečný, zlomyseľne sa vysmieva z nerestí spoločnosti, ktorá ho obklopuje. Ostro sa líši od svojho okolia svojou mysľou, schopnosťami, nezávislosťou úsudku. Obraz Chatského je niečo nové, čo prináša zmenu. Tento hrdina je hovorcom vyspelých myšlienok svojej doby. Spoločnosť Famus je tradičná. Jeho životné pozície sú také, že „treba sa učiť pohľadom na svojich starších“, ničiť voľnomyšlienkarské myšlienky, slúžiť s pokorou tým, ktorí sú o stupienok vyššie, byť bohatý. Jedinou Famusovovou vášňou je vášeň pre hodnosť a peniaze.
Viera spoločnosti Chatsky a Famusovsky je odlišná. Chatsky odsudzuje nevoľníctvo, napodobňovanie cudzieho, nedostatok túžby ľudí po vzdelaní a vlastnom názore. Dialógy medzi Chatským a Famusovom sú boj. Na začiatku komédie sa to prejavuje nie tak prudko. Famusov je dokonca pripravený vzdať sa Sophii, ale zároveň si kladie podmienky:
Najprv by som povedal: nebuďte blažení,
Meno, brat, nespravuj omylom,
A čo je najdôležitejšie, ísť a slúžiť.
Na čo Chatsky odpovedá:
Rád by som slúžil, je odporné slúžiť.
Postupne sa však boj zmení na bitku. Chatsky sa háda s Famusovom o spôsobe a spôsobe života. No hlavná postava je sama v boji proti názorom moskovskej spoločnosti, v ktorej nemá miesto.
Molchalin a Skalozub nie sú poslednými predstaviteľmi spoločnosti Famus. Sú to rivali a odporcovia Chatského. Molchalin je nápomocný, tichý. Chce potešiť svojou pokorou, presnosťou, lichôtkami. Puffer sa ukazuje ako niekto veľmi dôležitý, vecný, významný. Ale pod uniformou skrýva „slabosť, chudobu rozumu“. Jeho myšlienky sú spojené iba so získaním vyššej hodnosti, peňazí, moci:
Áno, na získanie hodností existuje veľa kanálov;
O nich ako o pravom filozofovi súdim:
Chcem byť len generál.
Chatsky netoleruje klamstvo a klamstvo. Jazyk tohto muža je ostrý ako nôž. Každá z jeho charakteristík je označená a žieravá:
Molchalin býval taký hlúpy!
Úbohé stvorenie!
Naozaj zmúdrel? .. A ten -
chrapľavý, priškrtený, fagot,
Plejáda manévrov a mazuriek!
Chatskyho monológ „A kto sú sudcovia? ..“ nemilosrdne odsudzuje spoločnosť Famus. Každá nová tvár, ktorá sa objaví v priebehu vývoja deja, sa postaví na stranu Famusova. Klebety rastú ako „snehová guľa“. A Chatsky to nemôže vydržať. Už nemôže zostať v spoločnosti nízkych, podlých, namyslených a hlúpych ľudí. Odsudzovali ho za jeho myseľ, za slobodu slova a myslenia, za čestnosť.
Pred odchodom Chatsky hodí celej spoločnosti Famus:
Máš pravdu: vyjde z ohňa nezranený,
Kto bude mať čas stráviť deň s tebou,
Dýchajte vzduch sám
A jeho myseľ prežije.
Chatsky je nad nimi, prejavujú sa v ňom tie najlepšie a vzácne vlastnosti. Tí, ktorí to prinajmenšom nevidia a neocenia, sú jednoducho blázni. Chatsky je nesmrteľný a tento hrdina je teraz relevantný.
Komédia "Beda z vtipu" výrazne prispela k rozvoju ruskej literatúry. Gribojedovova hra bola, je a bude moderným dielom, kým sa z nášho života nevytratí poroba, chamtivosť, ohováranie.
Komédia bola napísaná v predvečer povstania Decembristov v roku 1825. V komédii Woe from Wit podal Griboyedov skutočný obraz ruského života po vlasteneckej vojne v roku 1812. V malom diele Gribojedov zobrazil iba jeden deň vo Famusovovom dome.
V komédii sa stretávame s ľuďmi, ktorí sú si pôvodom rovní. Sú to šľachtici, ale každý má svoj vlastný názor na život. Ich názory si navzájom odporujú. Vzniká medzi nimi istý konflikt, ktorý je skrytý pred zvedavými očami. Ale v komédii „Beda z vtipu“ je tento konflikt jasne viditeľný a nie skrytý - stret „Súčasného storočia“, ktorého predstaviteľom bol Chatsky, s „minulým storočím“, ktoré predstavuje Famusov a jeho sprievod. .
Jednou z najvýraznejších postáv komédie je Famusov. Famusov je vplyvná osoba, ktorá zaujíma významné miesto. Okrem toho je bohatým statkárom. Významné štátne postavenie a veľký majetok vytvárajú Famusovovi silné postavenie medzi moskovskou šľachtou. Netrápi sa prácou, trávi čas nečinnosťou:
... Veľkolepé stavebné komory,
Kde prekypujú hostinami a márnotratnosťou...
Na verejnú službu sa pozerá ako na spôsob, ako dosiahnuť bohatstvo a hodnosť. Svoje úradnícke postavenie využíva na osobný prospech. Famusov sa pozerá na osvietenie, nové progresívne názory ako na zdroj „zhýralosti“. Doktrína považuje zlo:
Učenie je mor, učenie je príčinou
Čo je teraz viac ako kedykoľvek predtým,
Blázniví rozvedení ľudia, skutky a názory.
Dcérke však dáva dobrú výchovu.
Pohostinstvo pre Famusov je prostriedkom na udržiavanie väzieb s užitočnými ľuďmi.
Famusov je jedným z najvýznamnejších predstaviteľov moskovskej šľachty. Zastúpení sú aj ďalší ľudia: plukovník Skalozub, kniežatá Tugoukhovskij, grófka Khryumina.
Griboedov satiricky kreslí spoločnosť Famus. Postavy sú vtipné a nechutné, ale nie preto, že ich tak urobil autor, ale preto, že sú takí aj v skutočnosti.
Skalozub je muž veku a peňazí. Služba pre neho nie je obrana vlasti, ale dosiahnutie šľachty a peňazí.
Famusov svet tvoria nielen feudáli, ale aj ich služobníci. Molchalin je úradník závislý od spoločnosti Famus. Molchalin sa učil, aby potešil vplyvných ľudí. Za svoju pracovitosť dostal tri ocenenia. Molchalin je hrozný, pretože môže na seba vziať akúkoľvek podobu: patriot aj milenec. Napriek individuálnym rozdielom sú všetci členovia spoločnosti Famus jednou sociálnou skupinou.
V tejto spoločnosti sa objavuje Chatsky, muž vyspelých myšlienok, ohnivých citov a vysokej morálky. Patrí do ušľachtilej spoločnosti, no v spôsobe myslenia nenachádza rovnako zmýšľajúcich ľudí. V tejto spoločnosti sa Chatsky cíti osamelý. Jeho názory ostatní odmietajú. Najostrejšie výpovede Chatského sú namierené proti nevoľníctvu. Práve nevoľníctvo umožňuje ľuďom zo spoločnosti Famus žiť lúpežou.
Chatsky odišiel zo štátnej služby, pretože od neho požadovali prikrčenie:
Rád by som slúžil, je odporné slúžiť.
Zastupuje skutočné osvietenie, umenie, vedu. Chatsky je proti výchove, ktorá sa dáva deťom v šľachtických rodinách. Bojoval za slobodu myslenia, slobodu konania. Zdá sa mi, že toto je hlavný rozdiel medzi Chatským a spoločnosťou Famus, ktorá takéto mravy neuznávala.
Myslím si, že takéto skvelé dielo poteší a prekvapí nejednu generáciu.
