- To je všetko, všetci ste hrdí,
Pozrite sa, čo robili otcovia
Učte sa pohľadom na svojich starších...
..........................................
Podľa ducha doby a vkusu
Neznášal slovo „otrok“.
A. S. Gribojedov
Ľudia žijúci v rovnakom čase sa nazývajú súčasníci. Konzola "spolu-" znamená „spolu“. Spolupracovník, partner, kolega atď. Je to v gramatike. A v živote nie sú súčasníci ani zďaleka vždy spolu – v komédii „Beda vtipu“ sa presvedčivo ukazuje, že „súčasné storočie“ a „minulé storočie“ sa môžu zblížiť v rovnakom čase, v tom istom dome a vyhlásiť nemilosrdný vojna medzi sebou.
Predstavte si moskovský kaštieľ v 20. rokoch 19. storočia. Ako svieži vánok vtrhne do jeho zatuchnutej atmosféry zanietený mladý muž zaľúbený do dcéry majiteľa Alexandra Andrejča Chatského. Jeho spomienky na detstvo sú spojené s týmto domom (tu bol vychovaný), žije tu dievča, ktoré miluje a ako verí, že miluje jeho. Predvída šťastné chvíle stretnutia, nové uznanie ľudí, ktorí sú mu drahí. Ale, bohužiaľ, čaká ho tu „milión múk“ a tieto muky sú spojené nielen s kolapsom lásky, ale aj s ideologickou konfrontáciou: v jednom extréme je on, Chatsky, „chytrý“, „karbonári“, ktorý „neuznáva úrady“, „sloboda chce kázať“ a na druhej strane majiteľ domu Famusov, moskovské eso, prenasledovateľ všetkého nového, progresívneho.
Aby sme pochopili, čo spôsobilo ich konflikt a aká je jeho podstata, spoznáme majiteľa domu a jeho nečakaného hosťa, ktorý spôsobil rozruch a zničil svet predstieraného pokoja a blahobytu.
Famusov je v komédii opísaný veľmi podrobne. Toto je typický feudálny pán, ktorý horlivo bráni starý spôsob života a vznešené tradície minulosti: považuje za neotrasiteľné poddanstvo, v sluhoch nevidí ľudí (nazýva ich Petruška, Filka, Griška; nahnevaný sa vyhráža: „U vás pracovať, usadiť vás!“); ideálom človeka je pre neho šašo a netvor Maxim Petrovič; práca je nudná záťaž, a preto je jeho „zvykom“, ako sám priznáva, toto: „podpísaný“. Famusov je nepriateľom osvietenia, v ktorom vidí „zlo“; jeho snom je „odniesť všetky knihy a spáliť ich“. Zdá sa mu spravodlivé, že „česť patrí otcovi a synovi“, ale človek sám osebe nič neznamená: „buď chudobný, a ak je dvetisíc rodinných duší, tak je to ženích“. Najnebezpečnejšími nepriateľmi pre Famusova sú pokročilí ľudia, ktorých názory považuje za deštruktívne, nebezpečné pre jeho blaho a pokoj. Takých ľudí nenávidí a bojí sa ich: koniec koncov, snažia sa slúžiť „veci, nie osobám“, nechcú žiť „pri pohľade na starších“. Preto je príchod Chatského pre neho katastrofou. Ak najprv Pavel Afanasyevič, predstierajúci, že je dobromyseľným mentorom, reptá a učí, potom ho čoskoro, rozzúrený voľnomyšlienkárskymi rečami Chatského, napadne s rozhorčením. Podľa jeho názoru je potrebné zakázať takým pánom, ako je jeho hosť, „do hlavného mesta jazdiť na výstrel“.
Dôvody Famusovových obáv sú jasné: Chatsky už nie je ten slušne vychovaný mladý muž, ktorý odišiel z tohto domu pred tromi rokmi. Teraz je to zrelý človek s pevným presvedčením, jeho prejavy sú namierené proti systému a tým príkazom, ktoré sú základom blaha spoločnosti Famus. Predovšetkým vystupuje ako odporca poddanstva, zlostne odsudzuje nesprávny súd, pohoršuje sa nad službou osobám, a nie veci, poddanstvom a poddanstvom, otrockou morálkou. Nechápe, ako sa človek nemôže odvážiť „mať vlastný úsudok“, plaziť sa pred tými, ktorí sú pri moci, pohŕdavo zaobchádzať s národnou kultúrou a jazykom.
Prirodzene, viera Famusova a Chatského sú nezlučiteľné. Príčinou ich konfliktu napokon nie sú osobné antipatie, ani vzájomné urážky či nespokojnosť – sú antagonistami vo svojich sociálno-politických názoroch a každý hovorí v mene svojich rovnako zmýšľajúcich ľudí. Famusovov tábor je početný a mnohostranný, zatiaľ čo Chatsky je na javisku sám, ale spomínajú sa ľudia, ktorí zdieľajú jeho názory, a spoločnosť Famusov nemá dôvod triumfovať: jeho víťazstvo, podobne ako porážka Chatského, je zjavné. I. A. Goncharov o tom v článku „Milión múk“ veľmi presne povedal: „Chatsky je zlomený množstvom starej sily a zasadil mu smrteľnú ranu s kvalitou čerstvej sily. materiál zo stránky
Vskutku, ak Chatsky opustí Famusov dom bez toho, aby zmenil čo i len kúsok svojho presvedčenia, bez toho, aby v čomkoľvek ustúpil a bez toho, aby sa vzdal svojim odporcom, potom Famusov a jeho priaznivci stratili svoje predchádzajúce sebavedomie, zem pod nohami sa im trasie. "Čo povie princezná Marya Aleksevna!" - týmto tragikomickým zvolaním Famusova sa komédia končí. Autor teda zdôrazňuje, že „minulé storočie“ nemá perspektívu, jeho čas nenávratne odišiel, prežil svoju užitočnosť. „Čo na to niekto povie – ide o to?! Ďalšia vec je dôležitá: konfrontácia medzi Famusovom a Chatským je znakom doby. Súčasníci-ki-protinožci sa nemôžu a nikdy nebudú vedieť dohodnúť: pokrok sa predsa nedá zastaviť. "Chatsky začína nové storočie - a to je celý jeho význam a celá jeho myseľ," zdôrazňuje I. A. Goncharov. Mnohí Famusovci museli ustúpiť: zákony histórie sú neúprosné a geniálny autor „Beda z vtipu“ prorocky predpovedal, ako sa konflikt, ktorý ukázal, vyrieši: starý svet dostal úder, z ktorého sa už nikdy nespamätá. Nový určite vyhrá.
V komédii "Beda z vtipu" dva dejových línií. Prvý súvisí s vývojom vzťahov v milostný trojuholník Chatsky-Sofja-Molchalin. Tá druhá, hlbšia – spoločensko-politická – spočíva v strete mravov a príkazov „súčasného storočia“ a „minulého storočia“.
Alexander Andreevich Chatsky, ktorý sa vrátil do Moskvy, teda takmer sám pôsobí ako zosobnenie „súčasného storočia“ v komédii. Ale Chatskyho osamelosť v spoločnosti Famus je len zdanlivá. Okrem neho je tu množstvo nejaviskových hrdinov: synovec princeznej Tugoukhovskej Fedor, ktorá študuje chémiu a biológiu, Skalozubov bratranec, ktorý odišiel zo služby a odišiel do dediny čítať knihy, ako aj Chatského priatelia, ktorých mimochodom spomína. Ale hra je skutočne plná predstaviteľov „minulého storočia“. Literárni kritici ich spravidla spájajú pod všeobecným názvom " slávnej spoločnosti". Sú to postavy s „hovoriacimi“ menami a priezviskami - predovšetkým samotný Famusov, ako aj Sofya, Molchalin, Skalozub, Khlestova, Zagoretsky, Repetilov, rodina Tugoukhovských, Gorichi, Khryumins. Sú závislí na názoroch iných a trpia gallomániou – obdivom ku všetkému francúzskemu a cudziemu vôbec. Vyznávači názorov „minulého storočia“ nevidia žiadne využitie v osvete, ale prenasledujú hodnosti a vedia, ako ich dosiahnuť.
Ako víchor vtrhne Chatsky do monotónneho života Famusovho domu. Hrdina si okamžite všimne, že zatiaľ čo počas svojej cesty získaval nové poznatky a dojmy, v ospalej Moskve život pokračoval po starom:
Čo nové mi ukáže Moskva?
Včera bol ples a zajtra budú dva.
Oženil sa - zvládol to, ale minul,
Všetci rovnaký zmysel a rovnaké verše v albumoch.
Chatského monológy v komédii "Beda z vtipu" sa vyznačujú veľkým podielom publicity: vyjadrujú názor určitej skupiny progresívne zmýšľajúcich ľudí a tiež obsahujú veľa rétorických otázok a výkričníkov, často sa vyskytujú archaizmy. "Hovorí, ako píše," poznamenáva Famusov. Chatsky sa rozhodne stavia proti všetkému, čo by už malo byť zastarané, zabudnuté, upadnúť do zabudnutia - proti tým nerestiam spoločnosti Famus, ktoré bránia novej generácii začať svoj život, život bez nevoľníctva, negramotnosti, pokrytectva, krčenia.
Famusov ako hlavný antipód hlavného hrdinu v komédii nechce pochopiť a prijať pokrokové názory na život. Preto zásada „rád by som slúžil, je mi zle slúžiť“ znie pre spoločnosť Famus divoko. Pravda „domy sú nové, ale predsudky sú staré“ sa vníma ako ohavná lož, „prenasledovanie Moskvy“. Na konci práce vidíme, že ani Famusov, ani jeho okolie nepochopili morálne lekcie Chatského.
Nanešťastie pre neho si Chatsky príliš neskoro uvedomí, že tento „dav trýzniteľov“ nemožno presvedčiť. Podľa Alexandra Sergejeviča Puškina, Hlavná postava nie je vôbec taký chytrý, pretože vo svojich rozhovoroch nepozná nehodných ľudí, ale naďalej hádže perly „pred Repetilov a podobne“. V štyroch dejstvách komédie však stále dokáže svojimi odvážnymi frázami vštepiť čitateľovi úplné znechutenie z nerestí „minulého storočia“. Konflikt Chatského so spoločnosťou Famus napriek tomu priniesol svoje vzdelávacie ovocie.
zaujímavé? Uložte si to na stenu!Griboedovova komédia „Beda z vtipu“ je v ruskej literatúre neoceniteľným majstrovským dielom. Táto práca popisuje spoločnosť šľachty XIX storočia. Hlavnou postavou tejto komédie je Alexander Andreevich Chatsky - inteligentný, voľnomyšlienkársky mladý muž. Autor ju v diele stavia do protikladu so spoločnosťou Famus, čím nám ukazuje rozpory medzi „aktuálnym vekom“ a „minulým storočím“.
Najvýznamnejším predstaviteľom spoločnosti Famus je Pavel Afanasjevič Famusov. Toto je človek, ktorý nemá rád službu a pracuje len kvôli oceneniam. Spoločnosť Famus zahŕňala ľudí, ktorí žili podľa zavedených zvykov. Hlavnou úlohou v ich živote bolo získať vysoké postavenie a vysoké postavenie v spoločnosti, aby „preberali ocenenia a žili šťastne“. Títo ľudia sú horliví feudáli, schopní zabíjať a lúpiť ľudí a riadiť ich osud. Chatsky si na týchto ľuďoch zúrivo vybíja svoj hnev. Neprijíma ich presvedčenie a neverí v zákony starej Moskvy. Chatsky reaguje na Famusovov príbeh o zosnulom strýkovi Maximovi Petrovičovi poznámkou, ktorá charakterizuje Catherinin vek ako „vek pokory a strachu“. Chatsky obhajuje zrušenie nevoľníctva. Veľmi ho pobúri, že roľníkov nepovažujú za ľudí, že ich možno vymeniť za nejaké veci alebo predať. Rozhorčene rozpráva o tom, ako jeden statkár predal poddanský balet pre dlhy a iný vymenil svojich najlepších sluhov za chrtov. Stále mi silne vadí napodobňovanie šľachticov na Západe. Chatsky si všimol, že dvere šľachtických domov sú vždy otvorené pre zahraničných hostí. Francúz z Bordeaux, ktorý sa chystal do krajiny barbarov, sa teda v Rusku stretol s tým najsrdečnejším privítaním a nenašiel tu „ani zvuk Rusa, ani ruskú tvár“. Chatsky však nemohol zmeniť ľudí okolo seba, pretože proti nemu stáli nie jednotlivci, ale celý ušľachtilý život.
Gribojedov dokázal vo svojej práci vytvoriť obraz hrdinu, ktorý bojuje za práva ľudí. Hoci autor opisuje len Moskvu a Famusovov dom, čitateľ má najskôr obraz o celom Rusku polovice XIX storočí. A je mi veľmi ľúto, že v tom čase bolo málo ľudí ako Chatsky.
Na svete je ich veľa Iný ľudia: niektorí, ako Chatsky, vzdelaní a zaujímaví, iní, ako spoločnosť Famus, podlí, závistliví, mysliaci len na bohatstvo a šľachtu. Takýchto ľudí porovnával vo svojej komédii „Beda z vtipu“ od A.S. Gribojedov. Celý konflikt sa odohráva v dome šľachtica Famusova.
Famusov je jednou z hlavných postáv diela. Je to bohatý nevzdelaný muž. Famusov sa vôbec nestará o budúcnosť svojej krajiny, svojho ľudu. Neznáša knihy: "Vezmite všetky knihy a spálite ich." Famusov okolo seba vytvoril spoločnosť, v ktorej ľudia medzi sebou šírili klebety a robili to za ich chrbtom. Famusov hovorí o Chatskom: "Nebezpečný človek", "Chce kázať slobodu." Sophia o Chatskom: "Som pripravená vyliať žlč na každého." Chatsky o Molchalinovi: „Prečo nie manžel? Je v ňom len málo inteligencie.“ Platon Michajlovič o Zagoretskom: "Notorický podvodník, darebák." Khlestova považuje Zagoreckého za „klamára, hazardného hráča a zlodeja“. Spoločnosť Famus nadáva na všetko nové a pokročilé, ale nikto sa na seba nepozerá zvonku, „nevšímajúc si seba“. Všetci títo ľudia žijú na svete len pre intrigy, ktoré vyzerajú ako šialenstvo. Chatsky, hlavná postava komédie, oponuje ich názorom. Je hlásateľom nového života, ochrancom pokročilé nápady. Alexander Andreevich je inteligentný, úprimný a ušľachtilý človek. Je tiež veľmi odvážny a odhodlaný. Potvrdením toho je Chatského monológ „A kto sú sudcovia? ..“. Pamätáte si, ako kritizoval vysokú spoločnosť s jej starými názormi na život, hovoril o nespravodlivosti, ktorá vládne medzi bohatými a chudobnými, ako chcel slúžiť vlasti, ale „je odporné slúžiť“? Vtipný, výrečný Chatsky sa zlomyseľne vysmieva z ohavných nerestí spoločnosti Famus: klaňanie sa nadriadeným, servilita a servilita. Jeho myseľ, bohatý a obrazný jazyk na to nachádza bohatý materiál:
Rozsudky čerpajú zo zabudnutých novín
Časy Ochakovských a dobytie Krymu ...
Chatsky pohŕda chvastúňmi, ktorí svoju „lýru“ nedostávajú nie službou vlasti, ale lichotením nejakému jednotlivcovi. Gribojedov chcel ukázať ako
je to ťažké pre človeka, ktorého myšlienky a správanie sa líšia od názoru väčšiny.
Je pravdepodobné, že spoločnosť Famus bude existovať neustále, pretože vždy budú existovať ľudia, ktorým budú veliť vyššie vrstvy. Komédia „Beda z vtipu“ výrazne prispela k rozvoju ruskej literatúry a stala sa nesmrteľným pokladom ľudí. Dá sa povedať, že spolu s týmto dielom sa zrodila aj ruská dráma.
Veľmi často sa v živote stretávame s ľuďmi, ktorých môžeme porovnávať so spoločnosťou Famus. Sú odporní, hlúpi a priemerní. Čo je pre nich myseľ? A čo to vlastne znamená? Tieto otázky sú vyriešené vo veľkom diele ruskej literatúry A.S. Griboyedov "Beda od vtipu".
Tento smútok bol hlavnou postavou komédie, Alexander Andreevich Chatsky - inteligentný, ušľachtilý, čestný a odvážny človek. Nenávidí a opovrhuje spoločnosťou Famus, v ktorej Hlavná téma v živote je obradné uctievanie. Dá sa prirovnať k osamelému hrdinovi, ktorý bojuje s celým plukom. Jeho prednosťou však bolo, že bol nezvyčajne inteligentný. Chatsky chcel čestne slúžiť svojej vlasti, ale nechcel slúžiť vyšším hodnostiam: „Rád by som slúžil, je odporné slúžiť. Tieto jeho slová svedčia o tom, že máme pred sebou hrdého, vtipného a výrečného človeka. V tejto práci A.S. Gribojedov ukazuje konflikt medzi dvoma protiľahlými stranami - spoločnosťou Chatsky a Famusovsky. Alexander Andreevich je obeťou jeho dôvtipu.
Ľudia, ktorými bol obklopený, mu nerozumeli a ani sa o to nesnažili. Sú zvyknutí žiť vo večnom „otroctve“, pojem sloboda je im cudzí. Zdá sa mi, že Chatsky nie je jediný kladný hrdina v tejto komédii sú také postavy, ktoré Griboedov vo svojom diele iba spomína. Toto je Skalozubov bratranec, ktorý opustil službu a odišiel do dediny, synovec princeznej Tugoukhovskej, princ Fedor, chemik a botanik. Možno ich považovať za spojencov Chatského. Hlavná postava je jednoducho neznesiteľná v spoločnosti ľudí ako Famusov, Skalozub, Molchalin. Považovali sa za veľmi inteligentných, svoje postavenie si vyslúžili pochlebovaním. Famusov to teda potvrdzuje vlastnými slovami: „Hoci je úprimný, aj keď nie, je to aj pre nás, večera je pripravená pre každého.“ A tiež, keď hovoril o svojom zosnulom strýkovi, ktorý vedel, kedy má slúžiť, bol hrdý na to, že to bol jeho príbuzný, ktorý bol taký „múdry“. Ľudia zo spolku Famus si nevšimli, aká je ich morálka hlúpa. Títo ľudia žili imaginárny život, bez toho, aby premýšľali o tom hlavnom - o jeho zmysle. Chatsky Sophiu veľmi miloval a priznal sa jej to pri ich prvom stretnutí dlhé odlúčenie a ona mu odpovedala: "Prečo ma potrebuješ?". Hlavná hrdinka si začína myslieť, že sa stala rovnakou ako jej otec a jeho sprievod. Chatsky opúšťa Moskvu, uvedomujúc si, že tam nemá miesto. Spoločnosť Famus však nemožno považovať za víťaza, pretože Chatsky túto bitku neprehral, nestal sa ako títo ľudia, neklesol na ich úroveň. Zdá sa mi, že tento človek sa narodil o niečo skôr ako doba, v ktorej by sa mu žilo ľahšie. Verím, že komédia A.S. Gribojedov "Beda z vtipu" je veľké dielo ruskej literatúry, ktoré je nesmrteľné.
Čítal som skvelú komédiu od A.S. Griboyedov "Beda od vtipu". Tvoril ju autor osem rokov. „Beda vtipu“ je komédia o tom, ako dav bláznov nerozumie jednému zdravému človeku. Udalosti komédie sa vyvíjajú v jednom moskovskom šľachtickom dome v priebehu jedného dňa. Hlavnými postavami tohto diela sú Chatsky, Famusov, jeho dcéra Sophia a Famusovovej sekretár Molchalin.
V komédii existuje spoločnosť Famus, ktorá je proti Chatskému. Žije s opačným svetonázorom, ctí a bráni servilnosť a pokrytectvo. Samotný Chatsky sa objavuje vo svete Famus ako očistná búrka. Je vo všetkom protikladný k typickým predstaviteľom spoločnosti Famus. Ak Molchalin, Famusov, Skalozub vidia zmysel života vo svojom blahobyte, potom Chatsky sníva o nezištnej službe vlasti, o prospechu ľudí, ktorých rešpektuje a považuje za „inteligentných a energických“. Takže v rozhovore s Famusovom Skalozub vyslovuje nasledujúcu frázu:
..Áno, na získanie hodností je veľa kanálov.
Týmto ľuďom je osud ich vlasti a ľudí hlboko ľahostajný. Ich kultúrnu a morálnu úroveň možno posúdiť podľa Famusovových poznámok: „Zoberte všetky knihy a spálite ich“, pretože „príčinou je štipendium“, „bláznivých rozvedených ľudí a skutky a názory“. Chatsky má iný názor - muž mimoriadnej inteligencie, odvážny, čestný, úprimný. Oceňuje ľudí, ktorí sú pripravení „vložiť myseľ hladnú po vedomostiach do vedy“. Toto je jediná postava, ktorá odráža mnohé dôležité črty osobnosti autora. Chatsky je človek, ktorému autor dôveruje svoje myšlienky a názory. Hrdina Gribojedov má veľa sily, dychtí po akcii a je pripravený dokázať svoj názor. Takže v rozhovore s Famusovom Chatsky hovorí:
Chatsky je predstaviteľom tej časti ušľachtilej mládeže, ktorá sa búri proti spoločnosti Famusovcov, pýchačov, mlčanlivých. Takých ľudí je ešte zopár, ešte nie sú schopní boja existujúci systém ale ukazujú sa. Preto možno Chatského právom nazvať hrdinom svojej doby. Boli to oni, ktorí mali uskutočniť prvú etapu revolučného oslobodzovacieho hnutia, rozhýbať krajinu, priblížiť čas oslobodenia ľudí z otroctva.
Ak by som sa ma spýtal, prečo sa mi páčila komédia „Beda od Wita“, odpovedal by som takto: „Zaujímavý dej, jasné postavy, jedinečné myšlienky a výroky ma emocionálne ovplyvnili.“ Toto dielo patrí k tým, ktoré vám po prečítaní nadlho zanechajú v pamäti. Komédiu "Beda z vtipu" si nemožno predstaviť bez samotného autora. Griboyedov a "Beda z Wit" - to je niečo, bez čoho by ani jeden, ani druhý nemohli existovať sami.
Už samotný názov komédie „Woe from Wit“ naznačuje, že hlavnému hrdinovi ľudia okolo neho nerozumeli. Týmto hrdinom, ktorému autor venuje väčšiu pozornosť, je Chatsky. Je to inteligentný, bystrý, čestný, milý, úprimný, odvážny, nezainteresovaný, veselý, pokrokový človek. Nebojí sa vyjadriť svoj názor. Triezvo hodnotí situáciu a postavenie spoločnosti Famus, nebojí sa vyjadriť svoj názor. Odvážne vstupuje do rozhovoru a vyjadruje svoje myšlienky tváram svojich partnerov. Napríklad citát „Domy sú nové, ale predsudky sú staré“ hovorí o modernom pohľade tejto osoby na život v Rusku. Jemná a prenikavá myseľ Chatského neakceptuje spoločnosť Famus, ktorú kritizuje. Hlavná postava sa znechutí ponižovať pred ľuďmi, ktorí sú vyššie v službe a možno nezaslúžene zastávajú vojenské posty, napríklad plukovník Skalozub.
Pri porovnaní Chatského s plukovníkom môžeme povedať, že je vyšší v duševnom rozvoji, myslení, odvahe, čo Skalozub nemá. Myslím si, že Skalozub, ktorý zastáva takúto funkciu v štáte, nie je hoden riadiť a veliť plukom, ktoré boli pod jeho velením. Nemohol sa vyrovnať so svojou povinnosťou voči vlasti, pretože nemá také cnosti ako Chatsky.
Tvár úplne oproti Chatskému je Molchalin. Mám naňho zvláštny názor. Aj jeho priezvisko hovorí o podlosti, lichôtkach. Vždy využíva situáciu. Molchalin je schopný zradiť, oklamať, kádrovať, ale za akú cenu?! Len získať novú pozíciu! Chatsky odhaľuje postavu Molchalina a vyjadruje svoj názor: "Ale mimochodom, dosiahne známe úrovne, pretože teraz milujú nemých."
Pokiaľ ide o hlavného predstaviteľa spoločnosti Famusov, samotného Famusova, môžeme povedať, že táto osoba má o sebe veľmi vysokú mienku: „Je známy svojim kláštorným správaním. V skutočnosti je egoista, nie je na ňom ako na človeku nič zaujímavé. Dokonca aj porovnanie Chatského s Famusovom je nemožné. Chatsky je oveľa vyšší a oveľa viac si ho zaslúži.
Chatsky je víťaz, napriek tomu, že si ho pomýlili s bláznom. Bol nútený opustiť Moskvu: „Vypadnite z Moskvy! Už sem neprídem." V dôsledku toho sa mu nikdy nepodarilo dosiahnuť uznanie Famusova a recipročnej lásky Sofie.
Chatsky je hovorcom nových myšlienok, a preto ho spoločnosť nedokázala správne pochopiť a prijať takého, aký je. Jeho obraz v literatúre bude žiť, kým myseľ ľudstva nepochopí, za aké myšlienky treba bojovať a brániť ich.
Čítal som úžasnú komédiu od A.S. Griboyedov "Beda od vtipu". Táto komédia si robí srandu z hlúpej, hlúpej a podlej spoločnosti. Písal sa rok 1824. V komédii autor zobrazuje pravdivý obraz života moskovskej šľachty, ktorý bolo potrebné aktualizovať. Svoju esej by som rád začal citátom charakterizujúcim životný štýl týchto šľachticov:
V láske k zradcom, v nepriateľstve neúnavných,
Neskrotní rozprávači,
Nemotorní múdri muži, prefíkaní hlupáci,
Zlovestné staré ženy, starci,
schátralý nad fikciou, nezmysly...
Gribojedov opisuje moskovskú šľachtu, pozostávajúcu z Famusovcov, Zagoreckého a pufferfish. Nepatria medzi vysoká spoločnosť. Sú to ľudia, ktorí nikdy neslúžili na súde. Ide o rôznych rečníkov a podvodníkov typu Zagoreckého, ktorí sú pripravení ponížiť sa pred bohatými, aby sa dostali do ich priazne. Toto je známa spoločnosť. Bohatstvo a šľachta sú v ňom hlavnými požiadavkami. Predstaviteľom tejto spoločnosti je Famusov, ktorý už má dospelú dcéru. Famusovov ideál je jeho strýko:
Zranený spadol, vstal zdravý.
A o svojom postoji hovorí toto:
... Podpísané, takže preč.
Molchalin sa neodváži svojmu šéfovi namietať. Je tichý, bojazlivý, klamlivý. Molchalin nemiluje Sophiu, ktorá to nevie. Záleží mu na tom, pretože sa jej to páči. Molchalin nemá názor. Poteší tých, na ktorých je závislý.
Skalozub - Famusov priateľ:
A zlatá taška a značky generálov.
Hľadá ocenenia, čaká na chvíľu, keď niekto odíde do dôchodku alebo ho zabijú vo vojne.
V treťom dejstve spoznávame ďalších priateľov Famusova. Toto je Zagoretsky - klamár a svätec, Khlestova - ignorantská a mrzutá stará žena, vševediaci Repetilov, knieža Tugoukhovsky, ktorý hľadá bohatých a slávnych manželov pre svoje dcéry. Okruhom obáv týchto ľudí sú obedy, večere, hľadanie súvislostí, ktoré pomáhajú napredovať v službe. Pre nich je možné získať povýšenie bez osobitného prínosu:
..Áno, na získanie hodností existuje veľa kanálov ...
Kvôli oceneniam sú pripravení ponížiť sa, byť šašovia. Vzťahy vo svete Famusovcov sú založené na strachu a podriadení sa nadriadeným. Nezáleží im na tom, či je inteligentný alebo hlúpy:
Česť otcovi a synovi.
Predmetom rozhovoru sú klebety. Hlavnou úlohou rodičov je, ako to bolo, úspešnejšie oženiť alebo oženiť svoje deti. A v tejto bezvýznamnej spoločnosti sa objavuje vznešený, čestný, vzdelaný, odvážny a vtipný Chatsky. Chatsky je jedinou kladnou postavou v tejto komédii. Kedysi býval vo Famusovovom dome, bol priateľom so Sofiou. Postupne jeho priateľstvo prerástlo do lásky, no potom odišiel blúdiť. Tu sa po troch rokoch vracia plný nádeje. Sofia však už Chatského nemiluje a chladne ho privíta. Stala sa úplne inou. Je chladná, arogantná. Chatsky, snažiac sa zistiť, kto je Sofiinou vyvolenou, sa dostáva do konfliktu s celou spoločnosťou Famus. Táto spoločnosť sa Chatského bojí, pretože so sebou prináša nové pohľady na život, nové poriadky. Moskovská šľachta však nechce nič meniť a Chatského vyhlási za blázna. Famusov sa bojí aj Chatského, pretože hlavná postava je bystrá, ostrá. Vyznačuje sa nezávislosťou úsudku a odvahou výrokov. Obviňuje spoločnosť Famus z klamstiev, ohovárania, ústretovosti, pretvárky, pokrytectva, hlúposti, ignorancie, pre ktoré ho spoločnosť odmieta. Na konci Chatsky odchádza. Ale kto to je - porazený alebo víťaz? Chatsky je víťaz, pretože nie je sám! Niekde sú tomu podobné, ktorých sa každým dňom stáva viac.
Griboedovova komédia sa mi veľmi páčila, pretože autor v úlohe Chatského sa nebojí obviniť moskovskú šľachtu z klamstiev a ohovárania. Bolo by žiaduce, aby v našej spoločnosti nebolo „beda z mysle“.
Kto je Chatsky a čo je táto spoločnosť Famus? Autor porovnáva a dáva do protikladu dve kategórie ľudí, ktorí sa aj v našej dobe stretávajú a navzájom si odporujú.
Gribojedovova komédia má rovnako ako zemeguľa dva póly. Na jednom z nich je Chatsky - inteligentný, odvážny a odhodlaný človek. Autor oceňuje v ľuďoch myseľ a svoju hlavnú postavu chce ukázať ako človeka vyšších morálnych zásad. Alexander Andreevič po dlhej neprítomnosti prichádza do Moskvy a je sklamaný. Dúfa, že stretne Sofiu, ktorú od detstva miluje. Keď však prišiel do jej domu, uvedomil si, že tu nie je vítaný. V tomto dome sa Chatsky stretáva so spoločnosťou Famus: samotným Famusovom, Skalozubom, Molchalinem a ďalšími, rovnako hlúpymi, priemernými a bezcennými ľuďmi. Ich hlavným cieľom bolo „zaslúžiť si“ vysoké postavenie a mať miesto vo vysokej spoločnosti. Nehovorím, že Chatsky nepatril vysoká spoločnosť, no neznížil sa na úroveň Famusova a jemu podobných. Alexander Andreevich zostal čestným mužom, nezbavil sa vlastnej dôstojnosti. Chatsky sa snaží pochopiť, prečo je horší ako Molchalin, pretože je to podvodný a podlý človek. Prečo dala Sofia prednosť Molchalinovi a nie jeho? Čím si tento zlý muž získal jej pozornosť? Hlavná postava sa bojí čo i len pomyslieť, že Sophia sa stala rovnakou ako jej otec. Celá spoločnosť Famus sa snaží zničiť človeka, ktorý je múdrejší ako oni. Šírili klebety o Čatského šialenstve. Týmto činom celá spoločnosť Famus ukázala svoju hlúposť. Toto tvrdenie nikto nevyvrátil. Chatsky veľmi dobre chápe, že nepatrí do Moskvy a odchádza. To však neznamená, že sa spoločnosti Famus podarilo zlomiť jeho hrdosť a česť. Naopak, Chatsky stále zostal nad Famusovom a jeho sprievodom.
Zdá sa mi, že Chatsky je najviac ukážkový príklad pre čitateľov, teda vy a ja. Pri čítaní komédie nasávame to, čo chcel autor naučiť, a to: česť, inteligenciu a ľudskú dôstojnosť.
V komédii "Woe from Wit" sú všetky postavy rozdelené na pozitívne - Chatsky - a negatívne - Famus a spoločnosť Famus. Griboyedov nazval Chatsky pokročilou osobou, to znamená osobou, ktorej obraz bude žiť navždy, a spoločnosť Famus - tvár všetkých šľachticov tohto storočia („storočie minulosti“). V komédii sa spoločnosť Famus stavia proti Chatskému. V tejto spoločnosti totiž osveta a veda vzbudzujú zvláštnu nenávisť. Gribojedov túto spoločnosť nielen zosmiešňuje, ale nemilosrdne odsudzuje. Famusov, ako hlavný predstaviteľ tejto spoločnosti, je nerozvinutý človek. Preto v jeho dome vládne nevedomosť. Chatsky je absolútnym opakom Famusova. Je to mysliaci a cítiaci človek. Jeho činy hovoria samé za seba. Zdá sa mi, že Chatsky je k ľuďom veľmi dôverčivý. Keď sa vráti do Moskvy, bez toho, aby šiel domov, beží k svojej milovanej. Ale meškal. Sofia, Famusovova dcéra, sa zmenila, nemá tú bývalú lásku – tak fungovala Famusova výchova. Gribojedov tým ukazuje Famusovovu sebeckosť. Ale hneď ako príde Chatsky, Famusov ho srdečne prijíma ako osobu svojho kruhu. On hovorí:
No, niečo si vyhodil!
Tri roky nenapísali dve slová!
A zrazu sa to roztrhlo ako z oblakov.
Famusov chce ukázať svoje priateľstvo, ktoré zostalo. Avšak nie je. Chatsky okamžite beží k Sofii, ale už nie je rovnaká. Napriek tomu ju Chatsky stále miluje a okamžite hovorí o jej kráse. Nakoniec sa však o nej dozvie všetko. Pre Griboedova sú vedomosti nad všetkým a nevedomosť pod všetkým. A Griboedov vedome ukazuje úlohu Chatského a porovnáva jeho myseľ s nevedomosťou spoločnosti Famus. Vo Famusovovi je veľa negativity a jeho nevedomosť potvrdzujú slová v rozhovore s Lisou o čítaní Sophie:
Povedz mi, že nie je dobré, aby sa jej oči kazili,
A pri čítaní nie je použitie veľké ...
Spoločnosť Famus nazýva Chatského zlého a hovorí, že stratil rozum. Čo však zasiahlo Chatského? Sophia začala klebety o šialenstve Chatského a celá spoločnosť to pochopila:
A naozaj sa z týchto, z niektorých, zbláznite
Z internátov, škôl, lýceí...
A Chatsky musí opustiť Famusovov dom. Je porazený, pretože spoločnosť Famus sa ukázala byť silnejšia ako Chatsky. Ale na druhej strane dobre odmietol „minulé storočie“.
Význam komédie „Beda z vtipu“ spočíva v tom, že komédia živo odrážala dobu, v ktorej narastal boj medzi Decembristami a utláčateľmi.
„Beda vtipu“ je realistická komédia. Griboedov v ňom podal pravdivý obraz ruského života. Komédia prináša aktuálne spoločenské problémy tej doby: o výchove, pohŕdaní všetkým ľudovým, uctievaním cudzieho, vzdelanosťou, službou, ignoranciou spoločnosti.
Hlavnou postavou komédie je Alexander Andreevich Chatsky. Vtipný, výrečný, zlomyseľne sa vysmieva z nerestí spoločnosti, ktorá ho obklopuje. Ostro sa líši od svojho okolia svojou mysľou, schopnosťami, nezávislosťou úsudku. Obraz Chatského je niečo nové, čo prináša zmenu. Tento hrdina je hovorcom vyspelých myšlienok svojej doby. Spoločnosť Famus je tradičná. Jeho životné pozície sú také, že „treba sa učiť pohľadom na svojich starších“, ničiť voľnomyšlienkarské myšlienky, slúžiť s pokorou tým, ktorí sú o stupienok vyššie, byť bohatý. Jedinou Famusovovou vášňou je vášeň pre hodnosť a peniaze.
Viera spoločnosti Chatsky a Famusovsky je odlišná. Chatsky odsudzuje nevoľnícke otroctvo, napodobňovanie cudzincov, nedostatok túžby ľudí po vzdelaní a vlastný názor. Dialógy medzi Chatským a Famusovom sú boj. Na začiatku komédie sa to prejavuje nie tak prudko. Famusov je dokonca pripravený vzdať sa Sophii, ale zároveň si kladie podmienky:
Najprv by som povedal: nebuďte blažení,
Meno, brat, nespravuj omylom,
A čo je najdôležitejšie, ísť a slúžiť.
Na čo Chatsky odpovedá:
Rád by som slúžil, je odporné slúžiť.
Postupne sa však boj zmení na bitku. Chatsky sa háda s Famusovom o spôsobe a spôsobe života. No hlavná postava je sama v boji proti názorom moskovskej spoločnosti, v ktorej nemá miesto.
Molchalin a Skalozub nie sú poslednými predstaviteľmi spoločnosti Famus. Sú to rivali a odporcovia Chatského. Molchalin je nápomocný, tichý. Chce potešiť svojou pokorou, presnosťou, lichôtkami. Puffer sa ukazuje ako niekto veľmi dôležitý, vecný, významný. Ale pod uniformou skrýva „slabosť, chudobu rozumu“. Jeho myšlienky sú spojené iba so získaním vyššej hodnosti, peňazí, moci:
Áno, na získanie hodností existuje veľa kanálov;
O nich ako o pravom filozofovi súdim:
Chcem byť len generál.
Chatsky netoleruje klamstvo a klamstvo. Jazyk tohto muža je ostrý ako nôž. Každá z jeho charakteristík je označená a žieravá:
Molchalin býval taký hlúpy!
Úbohé stvorenie!
Naozaj zmúdrel? .. A ten -
chrapľavý, priškrtený, fagot,
Plejáda manévrov a mazuriek!
Chatskyho monológ „A kto sú sudcovia? ..“ nemilosrdne odsudzuje spoločnosť Famus. Každá nová tvár, ktorá sa objaví v priebehu vývoja deja, sa postaví na stranu Famusova. Klebety rastú ako „snehová guľa“. A Chatsky to nemôže vydržať. Už nemôže zostať v spoločnosti nízkych, podlých, namyslených a hlúpych ľudí. Odsudzovali ho za jeho myseľ, za slobodu slova a myslenia, za čestnosť.
Pred odchodom Chatsky hodí celej spoločnosti Famus:
Máš pravdu: vyjde z ohňa nezranený,
Kto bude mať čas stráviť deň s tebou,
Dýchajte vzduch sám
A jeho myseľ prežije.
Chatsky je nad nimi, prejavujú sa v ňom tie najlepšie a vzácne vlastnosti. Tí, ktorí to prinajmenšom nevidia a neocenia, sú jednoducho blázni. Chatsky je nesmrteľný a tento hrdina je teraz relevantný.
Komédia "Beda z vtipu" výrazne prispela k rozvoju ruskej literatúry. Gribojedovova hra bola, je a bude moderným dielom, kým sa z nášho života nevytratí poroba, chamtivosť, ohováranie.
Komédia bola napísaná v predvečer povstania Decembristov v roku 1825. V komédii Woe from Wit podal Gribojedov pravdivý obraz ruského života po Vlastenecká vojna 1812. V malom diele Gribojedov zobrazil iba jeden deň vo Famusovovom dome.
V komédii sa stretávame s ľuďmi, ktorí sú si pôvodom rovní. Sú to šľachtici, ale každý má svoj vlastný názor na život. Ich názory si navzájom odporujú. Vzniká medzi nimi istý konflikt, ktorý je skrytý pred zvedavými očami. Ale v komédii „Beda z vtipu“ je tento konflikt jasne viditeľný a nie skrytý - stret „Súčasného storočia“, ktorého predstaviteľom bol Chatsky, s „minulým storočím“, ktoré predstavuje Famusov a jeho sprievod. .
Jednou z najvýraznejších postáv komédie je Famusov. Famusov je vplyvná osoba, ktorá zaujíma významné miesto. Okrem toho je bohatým statkárom. Významné štátne postavenie a veľký majetok vytvárajú Famusovovi silné postavenie medzi moskovskou šľachtou. Netrápi sa prácou, trávi čas nečinnosťou:
... Veľkolepé stavebné komory,
Kde prekypujú hostinami a márnotratnosťou...
Na verejnú službu sa pozerá ako na spôsob, ako dosiahnuť bohatstvo a hodnosť. Svoje úradnícke postavenie využíva na osobný prospech. Famusov sa pozerá na osvietenie, nové progresívne názory ako na zdroj „zhýralosti“. Doktrína považuje zlo:
Učenie je mor, učenie je príčinou
Čo je teraz viac ako kedykoľvek predtým,
Blázniví rozvedení ľudia, skutky a názory.
Dcérke však dáva dobrú výchovu.
Pohostinstvo pre Famusov je prostriedkom na udržiavanie väzieb s užitočnými ľuďmi.
Famusov je jedným z najvýznamnejších predstaviteľov moskovskej šľachty. Zastúpení sú aj ďalší ľudia: plukovník Skalozub, kniežatá Tugoukhovskij, grófka Khryumina.
Griboedov satiricky kreslí spoločnosť Famus. Postavy sú vtipné a nechutné, ale nie preto, že ich tak urobil autor, ale preto, že sú takí aj v skutočnosti.
Skalozub je muž veku a peňazí. Služba pre neho nie je obrana vlasti, ale dosiahnutie šľachty a peňazí.
Famusov svet tvoria nielen feudáli, ale aj ich služobníci. Molchalin je úradník závislý od spoločnosti Famus. Molchalin sa učil, aby potešil vplyvných ľudí. Za svoju pracovitosť dostal tri ocenenia. Molchalin je hrozný, pretože môže na seba vziať akúkoľvek podobu: patriot aj milenec. Napriek individuálnym rozdielom sú všetci členovia spoločnosti Famus jednou sociálnou skupinou.
V tejto spoločnosti sa objavuje Chatsky, muž vyspelých myšlienok, ohnivých citov a vysokej morálky. Patrí do ušľachtilej spoločnosti, no v spôsobe myslenia nenachádza rovnako zmýšľajúcich ľudí. V tejto spoločnosti sa Chatsky cíti osamelý. Jeho názory ostatní odmietajú. Najostrejšie výpovede Chatského sú namierené proti nevoľníctvu. Práve nevoľníctvo umožňuje ľuďom zo spoločnosti Famus žiť lúpežou.
Chatsky odišiel zo štátnej služby, pretože od neho požadovali prikrčenie:
Rád by som slúžil, je odporné slúžiť.
Zastupuje skutočné osvietenie, umenie, vedu. Chatsky je proti výchove, ktorá sa dáva deťom v šľachtických rodinách. Bojoval za slobodu myslenia, slobodu konania. Zdá sa mi, že toto je hlavný rozdiel medzi Chatským a spoločnosťou Famus, ktorá takéto mravy neuznávala.
Myslím si, že takéto skvelé dielo poteší a prekvapí nejednu generáciu.
28. januára 2011
Komédiu „Beda z vtipu“ dokončil Griboyedov v roku 1800.
dvadsiaty štvrtý ročník. Okamžite ju zakázala cenzúra, žije
Autor sa nikdy neobjavil v tlači ani na javisku. Ale komediálny rukopis
Dopisované ručne a zoznamy boli distribuované po celom Rusku. Na moment
prvé divadelné inscenácie „Beda z vtipu“ diváci poznali text komédie
srdcom. "Beda múdrosti" ako politická bola okamžite vnímaná
správne a bol veľmi oceňovaný Decembristami. Boli prečítané prvé strany ... Bolo jasné: každý vo Famusovovom dome čakal na osobu, ktorá ma tak zaujala. Kto je on? Prečo je jediný, o kom v tomto dome hovoria? Prečo si ho slúžka Lisa pamätá ako veselého, vtipného človeka a Sofya, Famusovova dcéra, nechce o Chatskom ani počuť?A neskôr som presvedčený, že aj Famusov je podráždený a znepokojený. prečo? Všetky tieto otázky potrebujem vyriešiť. komédia s
Hneď prvé strany ma zaujali.
Ukazuje sa teda, že v dome žil Chatsky, ktorý bol predčasne sirotou
jeho opatrovník Famusov, priateľ jeho otca, a bol vychovaný s jeho dcérou,
získali vynikajúce domáce vzdelanie od zahraničných lektorov. „Zvyk
byť spolu každý deň neoddeliteľne “spojil ich s detským priateľstvom. Ale coskoro
mladý muž Chatsky sa už „nudil“ vo Famusovovom dome, kde neboli žiadne
vážne duševné záujmy a "odsťahoval sa", to znamená, že začal žiť oddelene,
nezávisle, získal dobrých priateľov, vážne sa venoval vede. V týchto
v priebehu rokov sa jeho priateľský postoj k Sophii stáva vážnym citom. Ale tiež
láska k dievčaťu ho neodvádzala od honby za poznaním, k štúdiu
života. Ide sa „túlať“. Prešli tri roky ... A tu je náš hrdina
opäť v Moskve, vo Famusovovom dome. Ponáhľa sa za Sophiou, ktorá vášnivo
miluje. A taká úprimnosť, taká láska a radosť zo stretnutia so svojím milovaným
v jeho hlase je počuť dievča! Je živý, veselý, vtipný, pekný! Chatsky
celý zachvátený radosťou zo života a nevie, že ho čakajú problémy: predsa
Sophia nemiluje jeho, ale otcovho tajomníka, prefíkaného klamára Molchalina.
Chatsky nemá podozrenie, ako sa Sophia počas jeho života zmenila
neprítomnosti, zdôverí sa jej, ako za čias svojej ranej mladosti. A nielen Sophia
miluje ho, ale je dokonca pripravený ho nenávidieť za jeho ostré slová proti Molchalinovi.
Je schopná klamať, pretvárať sa, ohovárať, len aby ublížila,
pomstiť sa Chatskému. V Chatskyho hravých, sarkastických poznámkach nemôže
cítiť bolesť človeka, ktorý skutočne miluje svoju vlasť. Chatsky a Famusov
stretnúť sa ako blízki priatelia. Čoskoro sme sa však presvedčili, že medzi
neustále sa stretávajú.
Vo Famusovovom dome sa Chatsky stretne so Skalozubom, čo je možné
uchádzač o ruku Sophie. Je to tu medzi obrancom Famusovom
autokraticko-feudálny poriadok a Chatsky, patriot, obranca
"slobodný život", hovorca myšlienok dekabristov, nové myšlienky o
človeka a jeho miesta v spoločnosti, vzniká a vzplanie napäté napätie.
ideologický boj. Spor medzi nimi je o dôstojnosť človeka, jeho hodnotu,
o cti a čestnosti, o postoji k službe, o mieste človeka v spoločnosti.
Chatsky štipľavo kritizuje feudálnu svojvôľu, cynizmus a
bezduchosť „otcov vlasti“, ich žalostný obdiv ku všetkému cudziemu,
ich karierizmus, násilný odpor k napredovaniu, k lepšiemu životu.
Famusov sa bojí ľudí ako Chatsky, pretože do toho zasahujú
poriadok života, ktorý je u Famusovcov základom blaha.
Sebauspokojený feudálny pán poučuje „hrdých mužov dneška“, ako majú žiť.
ako príklad patolízalov a kariéristov ako Maxim Petrovič.
Mohol by v takom prípade zostať ticho, povedzme, Belinsky, Ryleev,
Gribojedov? Sotva! Preto to berieme tak prirodzene
obviňujúce monológy a poznámky Chatského. Hrdina je rozhorčený, pohŕda,
vysmieva sa, obviňuje, pričom nahlas premýšľa, nevenuje pozornosť tomu, ako
okolie bude reagovať na jeho myšlienky.
Chatsky vlastní vášnivú vášeň bojovníka za spravodlivú spoločnosť. On
chce priviesť nepriateľov do „bieleho tepla“ a vyjadriť svoju pravdu.
Hnev a odpor občana mu dodávajú energiu.
Keď čítam komédie, stále viac obdivujem, ako
expresívne Gribojedov porovnal Chatského a jeho rivalov. Chatsky volá
Mám k nemu sympatie a rešpekt, uznanie ušľachtilé skutky. mne
blízke a drahé sú jeho výroky do sveta feudálov.
Svetský dav, zručne zobrazený Griboedovovým perom, -
personifikácia, podlosť, nevedomosť, zotrvačnosť. Tento zástup zahŕňa
podľa mňa aj Sophia, ktorú náš hrdina tak veľmi miluje. Koniec koncov, je to ona, kto spôsobuje
mu zradný úder: písanie klebiet o Čatského šialenstve. Rozumiem,
že chcela pomstiť jeho výsmech Molchalinovi. ale
Nemôžeš byť taký krutý a neľudský! Veď je to reprezentantka
nežné pohlavie a zrazu... taká podlosť! Myslieť na šialenstvo
Chatsky sa šíri rýchlosťou blesku. Nikto neverí, ale všetci
opakovať. Nakoniec sa táto klebeta dostane k Famusovovi. Keď začnú hostia
uveďte dôvod Chatského šialenstva, ešte jeden význam tohto
frázy: podľa ich názoru bláznivý znamená „slobodomyseľný“. Všetci sa snažia
zistiť príčinu šialenstva. Khlestova hovorí: „Čaj, nepila som
rokov“, ale Famusov je pevne presvedčený:
Učenie je mor
Učenie je tu
príčina….
Potom sa navrhujú rôzne opatrenia na boj proti „šialenstvu“. plukovník
Nafúkaný, narcistický, hlúpy plukovník paličkového vŕtania, nepriateľ slobody a
osvietenec, snívajúci o hodnosti generála, hovorí:
Urobím ťa šťastným: všeobecná povesť,
Že existuje projekt na úkor lýceí, škôl, gymnázií;
Tam budú učiť len na náš spôsob: jeden, dva;
A školy budú zachované takto: pre veľké príležitosti.
A Famusov, akoby zhrnul svoje úsudky o osvietení, hovorí
Ak má byť zlo zastavené:
Odstráňte všetky knihy a spálite ich.
Chatsky je teda uznávaný ako blázon pre svoje voľnomyšlienkárstvo. On
nenávidený reakčnou spoločnosťou ako ideologický nepriateľ, ako vyspelý
milujúci slobodu. A spoločnosť prijíma opatrenia na jej neutralizáciu, -
vyvoláva proti nemu hanebné ohováranie. Čoskoro Chatsky počul klebety o jeho
šialenstvo. Je zranený, zatrpknutý, ale netrápi ho to tak hlboko ako
potom, koho Sophia miluje, prečo je k nemu taká chladná.
A zrazu dôjde k nečakanému vyriešeniu týchto problémov. Chatsky
bol svedkom náhodne vypočutého rozhovoru medzi Molchalinom a
slúžka Lisa. Molchalin vyznáva lásku dievčaťu, ale smelo slúžke
naznačí mu na svadbe s mladou dámou, Sophiou, zahanbí Molchalin. A tu
Molchalin si „zloží masku“: prizná sa Lise, že „nie je
nič závideniahodné“, že je do nej zamilovaný „polohou“, „kto živí a
vody, a niekedy dať hodnosť. Hnev a hanba mučia Chatského: „Tu som
daroval komu! Ako ho oklamali v Sophii! Jeho šťastný rival
Molchalin, nízky pokrytec a podvodník, „hlupák“, „slávny sluha“,
presvedčený, že „v jeho rokoch“ vo svojej hodnosti „by nemal zmiesť jeho
úsudok mať „, ale musíš“, potešiť každého, brať odmeny a baviť sa
žiť."
A Sophia, ktorá išla na rande s Molchalinom, počula
náhodou jeho úprimné priznanie Lise. Je prekvapená, urazená,
ponížený! Veď ho tak veľmi milovala, idealizovala si túto bezvýznamnú osobu! Akú žalostnú úlohu zohrala Sophia v jeho živote! Ale dievča nájde v sebe
silu navždy sa zriecť bludov, odstrčiť toho, kto sa od nej plazí
nohy Molchalina, ale nemôže sa brániť a ospravedlniť sa pred Chatským.
Chatsky utrpel ďalšiu ranu: dozvie sa, že smiešne klebety o ňom
šialenstvo patrí Sophii. Nie, nikdy jej nebude môcť odpustiť, takže
keďže ju považuje aj za predstaviteľku Famusovského spoločnosti, nepriateľskej voči nemu.
Chatsky sa rozhodol navždy opustiť Moskvu. prečo? Opúšťajúc „mučiteľov davu, v
láska k zradcom, v nepriateľstve neúnavných, „má v úmysle“ prehľadávať svet,
kde je kútik pre urazený pocit.
A Sophia? Veď sa s ňou dalo zmieriť! Ale Chatsky,
počítajúc to so svetom svojich nepriateľov, je presvedčený, že „bude ďalší
dobre vychovaný nízky uctievač a obchodník. Možno má náš hrdina pravdu. Po všetkom
Sophia, vychovaná v duchu nenávisti ku všetkému pokrokovému, novému, nie
by prinieslo človeku, ktorý má na nevoľníka určitý názor
právo, vzdelanie, služba. Niet divu, že Decembristi videli v Chatskom svoje
rovnako zmýšľajúci človek.
Priznám sa, je mi Sophie ľúto, pretože nie je zlé dievča
nemorálne, ale, bohužiaľ, sa ukázalo byť obeťou lži, že
charakteristické pre spoločnosť Famus, ktorá ju zničila.
Komédia „Beda z vtipu“ vstúpila do pokladnice našej národnej
kultúra. Ani teraz nestratila morálnu a umeleckú úroveň
silu. My, ľudia novej generácie, rozumieme a máme blízko k nahnevaným, nezmieriteľným
Griboedovov postoj k nespravodlivosti, podlosti, pokrytectvu, ktoré sú tak
často stretávame v našom živote.
Hlavný hrdina komédie nás učí byť nezmieriteľnými so všetkým nízkym a
vulgárny, učí byť čestný, milý a zásadový.
„Beda vtipu“ je realistická komédia. Griboedov v ňom podal pravdivý obraz ruského života. Komédia prináša aktuálne spoločenské problémy tej doby: o výchove, pohŕdaní všetkým ľudovým, uctievaním cudzieho, vzdelanosťou, službou, ignoranciou spoločnosti.
Hlavnou postavou komédie je Alexander Andreevich Chatsky. Vtipný, výrečný, zlomyseľne sa vysmieva z nerestí spoločnosti, ktorá ho obklopuje. Ostro sa líši od svojho okolia svojou mysľou, schopnosťami, nezávislosťou úsudku. Obraz Chatského je niečo nové, čo prináša zmenu. Tento hrdina je hovorcom vyspelých myšlienok svojej doby. Spoločnosť Famus je tradičná. Jeho životné pozície sú také, že „treba sa učiť pohľadom na svojich starších“, ničiť voľnomyšlienkarské myšlienky, slúžiť s pokorou tým, ktorí sú o stupienok vyššie, byť bohatý. Jedinou Famusovovou vášňou je vášeň pre hodnosť a peniaze.
Viera spoločnosti Chatsky a Famusovsky je odlišná. Chatsky odsudzuje nevoľníctvo, napodobňovanie cudzieho, nedostatok túžby ľudí po vzdelaní a vlastnom názore. Dialógy medzi Chatským a Famusovom sú boj. Na začiatku komédie sa to prejavuje nie tak prudko. Famusov je dokonca pripravený vzdať sa Sophii, ale zároveň si kladie podmienky:
Najprv by som povedal: nebuďte blažení,
Meno, brat, nespravuj omylom,
A čo je najdôležitejšie, ísť a slúžiť.
Na čo Chatsky odpovedá:
Rád by som slúžil, je odporné slúžiť.
Postupne sa však boj zmení na bitku. Chatsky sa háda s Famusovom o spôsobe a spôsobe života. No hlavná postava je sama v boji proti názorom moskovskej spoločnosti, v ktorej nemá miesto.
Molchalin a Skalozub nie sú poslednými predstaviteľmi spoločnosti Famus. Sú to rivali a odporcovia Chatského. Molchalin je nápomocný, tichý. Chce potešiť svojou pokorou, presnosťou, lichôtkami. Puffer sa ukazuje ako niekto veľmi dôležitý, vecný, významný. Ale pod uniformou skrýva „slabosť, chudobu rozumu“. Jeho myšlienky sú spojené iba so získaním vyššej hodnosti, peňazí, moci:
Áno, na získanie hodností existuje veľa kanálov;
O nich ako o pravom filozofovi súdim:
Chcem byť len generál.
Chatsky netoleruje klamstvo a klamstvo. Jazyk tohto muža je ostrý ako nôž. Každá z jeho charakteristík je označená a žieravá:
Molchalin býval taký hlúpy!
Úbohé stvorenie!
Naozaj zmúdrel? .. A ten -
chrapľavý, priškrtený, fagot,
Plejáda manévrov a mazuriek!
Chatskyho monológ „A kto sú sudcovia? ..“ nemilosrdne odsudzuje spoločnosť Famus. Každá nová tvár, ktorá sa objaví v priebehu vývoja deja, sa postaví na stranu Famusova. Klebety rastú ako „snehová guľa“. A Chatsky to nemôže vydržať. Už nemôže zostať v spoločnosti nízkych, podlých, namyslených a hlúpych ľudí. Odsudzovali ho za jeho myseľ, za slobodu slova a myslenia, za čestnosť.
Pred odchodom Chatsky hodí celej spoločnosti Famus:
Máš pravdu: vyjde z ohňa nezranený,
Kto bude mať čas stráviť deň s tebou,
Dýchajte vzduch sám
A jeho myseľ prežije.
Chatsky je nad nimi, prejavujú sa v ňom tie najlepšie a vzácne vlastnosti. Tí, ktorí to prinajmenšom nevidia a neocenia, sú jednoducho blázni. Chatsky je nesmrteľný a tento hrdina je teraz relevantný.
Komédia "Beda z vtipu" výrazne prispela k rozvoju ruskej literatúry. Gribojedovova hra bola, je a bude moderným dielom, kým sa z nášho života nevytratí poroba, chamtivosť, ohováranie.
