20-р зуунд заримдаа олддог байсан тариачны байшингийн дотоод засал чимэглэл. олон зууны туршид хөгжсөн.
Тариачдын овоохой нь ерөнхийдөө нэг өрөөтэй, эсвэл нэг халдаг хэсэгтэй, үнэндээ овоохой байв. Тиймээс, байшингийн зохион байгуулалт нь маш оновчтой, энд илүүдэхгүй, бүх зүйл бэлэн байсан.
Овоохой руу орох хаалгыг өндөр босготой намхан болгосон нь байшингийн дулааныг илүү сайн хадгалахад хувь нэмэр оруулсан. Нэмж дурдахад овоохойд орж ирсэн зочин гэрийн эздэд мэхийн ёслох ёстой байв.
Орон сууцны гол бүрэлдэхүүн хэсэг нь үүдний баруун эсвэл зүүн талд байрладаг зуух байсан бөгөөд ихэвчлэн хойд буланд хийдэг байв. Зуухнуудыг шавраас "хагалж", модон асран хамгаалагчид байрлуулж, ширмэн шон, төмөр яндан бэхэлж, тоосгон яндан эсвэл модон янданыг таазнаас дээвэр хүртэл гаргаж ирэв. Хожуу үеийн зуухыг бүхэлд нь тоосгоор хийсэн.
Яшкино тосгоны Кудымовын байшинд зуух. Коми-Пермяцкийн автономит тойрог. 19-р зуун
(Хохловка дахь архитектур, угсаатны зүйн музей)
Гэрт зуух тоглож байсан тэргүүлэх үүрэг. Тэрээр амьдрал, гэр ахуйн галын сав болохын хувьд гэр орон, түүний сайн сайхан байдлын санааг тусгасан байв. Оросын аялгуунд "гал", "утаа" нь байшингийн дүр төрх юм: "гал сөнөөгч" - голомтын эзэн (байшин); "утаатай" - тосгон, тосгон; Хазаруудад хүндэтгэл үзүүлэх "утаанаас илд" өгсөн; овоохой гэдэг нэр томъёо нь өөрөө "галын хайрцаг" -аас, өөрөөр хэлбэл. "бөглөх", "бөглөх"
Ошевнево тосгоны Ошевневын байшинд зуух. Карелия. 1876
Оросын зуухыг хооллож, дулаацуулж, түүн дээр унтаж, зарим бүс нутагт бүр угааж байсан. Их үед нэгэн тохиолдол байдаг Эх орны дайнСмоленск мужид нэг настай эмэгтэй дөрвөн хүүхэдтэй амьдардаг Грибочки тосгоноос зөвхөн нэг зуух үлдсэн байв.
Зуух болон шатаж буй нүүрс рүү нулимахыг их нүгэл гэж үздэг байв.
Зууханд хүндэтгэлтэй хандах хандлагыг зүйр цэцэн үг, хэллэгээр илэрхийлсэн: "Ээж бидэнд зориулж жигнэх болно"; "Гэрт байгаа зуух нь сүм дэх тахилын ширээтэй адил бөгөөд түүн дотор талх жигнэдэг"; "Зухан дээрх бүх улаан зун"; Зуухны дэргэд дулаарч байгаа юм шиг.
Гэсэн хэдий ч зуух нь зөвхөн сайн сайхан, хөгжил цэцэглэлттэй төдийгүй хөгшрөлт, арчаагүй байдал, ашиггүй байдалтай холбоотой байв. Энэ бол сул дорой, өвчтэй хүмүүст зориулсан газар бөгөөд зуухан дээр хэвтэж, өөрийгөө хүндэтгэдэг хүний зохисгүй үйлдэл гэж тооцогддог байв. Зуухан дээр хэвтэх нь залхуу, зуухны модон вандан сандлыг "залхуу" гэж нэрлэдэг байсан нь утгагүй юм. Хүмүүс: "Хэрэв та калачи идэхийг хүсвэл зууханд бүү суу" гэж хэлэв.
Зуух нь хаалга, цонхтой адил байсан, учир нь яндангаар дамжуулан гадаад ертөнцтэй холбоо тогтоосон. Энэ нь ер бусын амьтдын орох, гарах гарц, түүнчлэн тэдэнтэй харилцах тусгай хаалга байв. Түүгээр дамжуулан галт могой байшинд ордог (заримдаа энэ нь эд баялаг авчирдаг, гэхдээ ихэнхдээ эр хүн болж хувирдаг, бэлэвсэн эмэгтэйчүүдийг тайвшруулдаг) ба чөтгөр. Шулам нисдэг, үхсэн хүний сүнс, өвчин, муу ёрын сүнснүүдэд хандсан дуудлага.
Хүүхдийг жигнэх ёслолд хүн, талх хоёрыг зүйрлэхээс гадна гал зуухны бэлгэдэл хамгийн тод харагддаг. Тэд ихэвчлэн рахит эсвэл трофи өвчтэй хүүхдүүдийг жигнэж өгдөг (алдар нэр томъёогоор, нохойны хөгшрөлт эсвэл хуурайшилт). Хүүхдийг зуухны хүрз дээр тавиад бүлээн шарах шүүгээнд гурван удаа хийж: "Зууханд хөгшрөлтийг хагла" эсвэл "Талх жигнэхийн хэрээр нохойны хөгшрөлт ч жигнэдэг" гэж хэлдэг. Энэ тохиолдолд зуух нь үхэл, төрөлтийг хоёуланг нь бэлэгддэг. Зууханд очих нь түр зуурын үхэл, тэр үед шинэ төрөлт юм. Хүүхдийг өвчин, өвчтэй хүүхдийг өөрөө устгаж, эрүүл биед нь амилуулахын тулд зууханд хийсэн.
Зуухыг хойд настай холбох тухай ярьдаг өөр нэг зан үйл бол оршуулгаас буцаж ирснийхээ дараа зууханд гараа тавих эсвэл үхлийн ертөнцтэй харьцахаас өөрийгөө цэвэрлэж, үхэгсдийн айдас, хүсэл тэмүүллээс ангижрахын тулд зуух руу харах явдал юм. талийгаачийн хувьд.
Зууханд байгаа галыг бас хүндэлж, амьд амьтан гэж үздэг байв. Христийн шашныг батлахаас өмнө Славуудыг гал тахигчид гэж нэрлэдэг байв. Тэд оршуулгын галын дөл тэднийг диваажингийн орон руу аваачна гэж итгэж нас барсан хүмүүсийг шатаажээ. Энэхүү цэвэрлэгээний галын бэлгэдэл XVII-XVIII зуунд дахин сэргэсэн. Хуучин итгэгчдийн бөөнөөр өөрийгөө шатаасан хэрэг.
Хамгийн цэвэр нь үрэлтийн үр дүнд олж авсан "амьд гал" гэж тооцогддог. Малын хорогдлийг таслан зогсоохын тулд мал сүргийг нь түүгээр хөөж, янз бүрийн өвчний тархалтын үед ч мөн ажиллаж байсан. Алтан ордны ариусгах галын хооронд өнгөрөх зан үйлийг мэддэг.
Зууханд байнга байрлаж байсан ч байшингийн гал нь тэнгэрийн галын элементтэй холбоогоо хадгалж, шаардлагатай бол эсэргүүцэх чадвартай байв. Жишээлбэл, Вологда мужид аянга цахилгаантай бороо орохын тулд зуух үерт автжээ. Эмчилгээ болгон байгалийн гамшигзуухны сав суулга ашигласан. Мөндөртэй үүл ойртоход тэд талбай руу талхны хүрз эсвэл покер шидэж, эсвэл ургацыг мөндөрөөс хамгаалахын тулд хөндлөн нугалав. “Утаанд утаа, галд гал гарахгүй” гэж уншдаг байсан тул тэд түймэр унтраахын тулд зэргэлдээх айлуудад зуух тавьжээ. Аадар бороонд идэгдсэн барилгууд усаар унтарсангүй, учир нь. Энэ нь аянга цахилгаантай төстэй бөгөөд ариун хүмүүс сүү эсвэл квассыг галд хаясан. Улаан өндөгний баярын өндөг. Энгийн галын эсрэг тэмцэлд тэд түүнийг шатаж буй бутны дүрсээр хүрээлж эсвэл дүрс бүхий галын өмнө зогсож байв.
Гэрийн гал нь гэр бүл, гэр бүлийн сайн сайхан байдлын бүрэн бүтэн байдлыг илэрхийлж, зууханд хадгалж, халуун нүүрс хэлбэрээр хадгалдаг байв. Хөгжил дэвшил, аз жаргал тэдэнтэй хамт байшинг орхихоос эмээж, өөр байшинд өгөхгүй байхыг хичээсэн. Шинэ байшинд нүүхдээ тэд нүүрсээ авч явсан бөгөөд ингэснээр бор шувууг татдаг байв.
Хэн нэгэн гэрээсээ гарахад тэр замдаа азтай байхын тулд зуухыг хаалтаар хааж, түүнийг зоригтой санахгүй байв. Новгород мужид ажил амжилттай болохын тулд тэд нэхэхээр сууж байхдаа зуухаа хаажээ. Аадар бороо ойртох үед муу ёрын сүнснүүд тэнд нуугдаж, аянга цахилгаан овоохойд цохиулахгүйн тулд хоолойг хаажээ.
Ойд алдсан үхрийг хоолойгоор дууддаг. Сайн пүрэв гарагт гэрийн эзэгтэй яндангаар бүх үхрийг нэрээр нь дуудаж, эзэн нь хашаанаас хариулдаг. Зуны улиралд амьтад ойд төөрөхгүйн тулд үүнийг хийсэн.
Житомер мужид ээж нь хүүгээ яндангаар дуудаж, дараа нь гэр орноо гэсэн үхэлд хүргэсэн тохиолдол гарчээ.
ОХУ-ын зарим бүс нутагт талийгаачийн сүнсийг хаалгаар гаргаж, сүнс нь чөтгөр рүү явахгүйн тулд хоолойг хаалтаар хаажээ. Илбэчин нас барахад хоолойг эргүүлэхийн тулд онгойлгож, таазыг нь хүртэл буулгажээ.
Оросын зуух нь асар том хэмжээтэй хэдий ч жижиг зүйлийг хатаах боломжтой бүх төрлийн хөндий, зуухны ачаар маш гоёмсог харагддаг. Энд гэр ахуйн бусад эд зүйлсийн нэгэн адил сайн чанар, гоо сайхныг хослуулах гэсэн хүмүүсийн хүсэл эрмэлзэл илэрдэг.
Хана болон зуухны арын эсвэл хажуугийн хооронд байв жигнэх. Зуухны ард байрлах үед морины морины уяа тэнд байрладаг байсан бол хажуу талд нь ихэвчлэн гал тогооны хэрэгсэл байдаг.
Зуухны хажуу талд, урд хаалганы хажууд бэхлэгдсэн байв голбетуудЭнэ нь ялангуяа хөгшин, жижиг амралтын газар байсан. Зарим бүс нутагт тэд гольбет дээр унасангүй, учир нь. дээр нь жигнэмэг унтаж байна гэж итгэсэн. Голбетуудын хаалгаар тэд шатаар бууж, хангамж хадгалагдаж байсан хонгил руу явав.
M.F-ийн гэрт байгаа голбетс. Свердловск мужийн Камельская тосгоны Камелский. арван ес дүгээр зуун (Нижняя Синячиха архитектур, угсаатны зүйн музей)
Зарим газарт өндөр гольбетуудыг хайрцагаар сольсон - шалнаас 30 см өндөртэй, гулсдаг тагтай, түүн дээр нь унтаж болно. Цаг хугацаа өнгөрөхөд байшингийн хонгил руу буух нь зуухны амны өмнө хөдөлж, шалан дээрх хаалгаар орж ирэв. Одоогийн байдлаар ийм төхөөрөмж хөдөө орон нутагт өргөн тархсан бөгөөд голчлонгийн оронд вандан сандал тавьдаг байв.
Зуухны буланг зуухны манаач болох жигнэмэгийн оршин суух газар гэж үздэг байв.
Зуухны амны эсрэг талд байв сайхан булан. "Кут" гэдэг үгийн утга нь булан эсвэл мухар гарц юм. Үүнийг мөн луйварчин, тогооч, эмэгтэйн кут, тэнд захирч байсан эмэгтэй - гэрийн эзэгтэй гэж нэрлэдэг. Овоохойн энэ хэсэг нь нүдийг сорих зориулалттай биш байсан бөгөөд ихэнхдээ овоохойн бусад хэсгээс хөшиг эсвэл модон ханаар тусгаарлагдсан байв. Кут дотор ширээ, хананы тавиур - "ор" байсан. Шаардлагатай гал тогооны хэрэгслийг доод хүрээ болон цэцэрлэгийн орон дээр байрлуулсан. 19-р зуунаас хойш буланд эсвэл талх нарийн боовны газарт аяга тавагны шүүгээ гарч эхэлсэн бөгөөд заримдаа эвхдэг ширээний компьютерээр тоноглогдсон байдаг.
Потаневщина тосгоны Елизаровын байшин дахь Кутный булан. Карелия. 19-р зуун
(Кижи хотын архитектур, угсаатны зүйн музей)
Зуухны хажууд, хажуу эсвэл ард нь байрладаг байв плати. Гэр бүлийн бүх гишүүд ихэвчлэн унтдаг газар бусдын нүднээс хөшигөөр бүрхэгдсэн байв.
Тавиуруудын доор байсан шалны өнцөгэсвэл уулын бэлд - байшингийн эзний газар. Энд нэг хүн юу ч хийсэн эсвэл зассан. Тэр үүнийг вандан сандал дээр хийсэн үү эсвэл "Коника"- багажийг хадгалсан өргөн дэлгүүрийн авдар. Заримдаа орны доор ор тавьдаг байсан бөгөөд үүнийг халхавчаар өлгөдөг байв.
Подпорожье. (Эрхүү мужийн Талцы архитектур, угсаатны зүйн музей)
Зочид уулын бэлд зогсож, эздийн урилгыг хүлээж байсан тул хямд үнээр ийм хүлээлт туйлын эвгүй байв.
улаан булан
Зуухны диагональ нь овоохойн гол хэсэг байв - улаан булан, тэд бас түүнийг фронт, том, хүндэт гэж нэрлэдэг. Түүнийг үргэлж "нар руу" эргүүлсэн, өөрөөр хэлбэл. өмнөд эсвэл зүүн.
Улаан булан. (Эрхүү мужийн Талцы архитектур, угсаатны зүйн музей)
Гар тосгон дахь Третьяковын байшингийн улаан булан. Архангельск муж
Овоохойд орж буй хүмүүс хамгийн түрүүнд улаан булан руу эргэж, загалмайн туг далбаагаар бүрхэв. Оросын зүйр цэцэн үгэнд: "Эхний нум нь Бурханд, хоёр дахь нь эзэн, эзэгтэйд, гурав дахь нь бүх сайн хүмүүст" гэж хэлдэг.
Дүрсүүд үргэлж улаан буланд байрладаг байсан бөгөөд энэ байшингийн дарь эх нь сүмийн тахилын ширээтэй холбоотой байсан бөгөөд буланд зогсож буй ширээг Бурханы сүм дэх сэнтийтэй адилтгадаг байв. Тиймээс ширээн дээр сүм хийд шиг биеэ авч явах шаардлагатай байсан тул ширээн дээр гадны биет байрлуулахыг хориглодог байв.
Ширээн дээр талх байгаа нь түүнийг сэнтий болгожээ. "Ширээний талх, ширээ бол сэнтий, харин талхны зүсэм биш, ширээ бол самбар юм." Ширээн дээр байнга талх байх нь гэртээ хөгжил цэцэглэлт, сайн сайхан байдлыг хангах ёстой гэж үздэг.
Оросын хойд хэсэгт энэ нь Бурханы далдуу эсвэл Бурханы эх гэж тооцогддог байсан тул ширээн дээр тогшихыг зөвшөөрдөггүй байв.
Славян зан үйлд ширээний ёслолыг ихэвчлэн ашигладаг. Беларусь, Украинд нярай хүүхдийг ширээний ард зөөвөрлөж, Кострома мужид төрөлттэй эмэгтэйг гурван удаа эргэлдүүлжээ. Энэ хооронд зан үйлийн гадна ширээ тойрохыг хориглож, ширээг нэг талаас нь оруулах, гарах шаардлагатай байв.
Улаан буланд байгаа ширээний газар нь хамгийн хүндэтгэлтэй газар байсан бөгөөд гэрийн эзэн, тахилч эсвэл хүндэт зочин энд сууж байв ("Улаан зочдод - улаан газар"). Улаан булангаас холдох тусам суудлын нэр хүнд багассан.
Улаан булангаас хана дагуу өргөн вандан сандал байрлуулж, сууж, ажиллах, унтахад ашигладаг байв. Нэг талдаа тэд хананд наалдсан, нөгөө талд нь зузаан самбараас хөрөөдөж, эсвэл "стамишки" буржгар хөлөөр бэхлэгдсэн байв. Ийм хөл нь сийлсэн "алим" -аар чимэглэгдсэн дунд хэсэг рүү нарийссан. Вандан сандлын ирмэг дээр сийлбэрээр чимэглэсэн нэхсэн тор оёжээ. Ийм дэлгүүрийг бэлгийн бойжилт гэж нэрлэдэг байв.
Ханын дагуух вандан сандлын дээд хэсгээс тавиурууд - хэрээнүүд байв.
XIX зууны дунд үеэс. тариачны орон сууцанд, ялангуяа чинээлэг тариачид, урд зочны өрөө гарч ирнэ - өрөө.
M.F-ийн байшингийн дээд өрөө. Свердловск мужийн Камельская тосгоны Камелский. арван ес дүгээр зуун (Нижняя Синячиха архитектур, угсаатны зүйн музей)
Дээд талын өрөө нь зуны өрөө байж болох бөгөөд цаг агаарын бүх нөхцөлд ашиглах тохиолдолд Голландын зуухаар халаадаг байв. Дээд өрөөнүүд нь дүрмээр бол овоохойноос илүү өнгөлөг интерьертэй байв. Тэдний гол зорилго бол зочдыг хүлээн авах явдал байв. Дээд өрөөнүүдийн дотоод засал чимэглэлд сандал, ор, цээжийг ашигладаг.
Елизаровын байшингийн дээд өрөө. Карелия. 19-р зуун
(Кижи хотын архитектур, угсаатны зүйн музей)
Олон зууны туршид хэлбэржиж ирсэн тариачны байшингийн дотоод засал нь гоо үзэсгэлэн, тав тухыг хослуулсан хамгийн сайн жишээ юм. Илүүдэл зүйл байхгүй, бүх зүйл байрандаа, бүх зүйл гарт байна. Тариаланчны байшингийн гол шалгуур нь тав тухтай байдал байсан тул хүн тэнд амьдарч, ажиллаж, амрах боломжтой байв.
Уран зохиол:
1. Бубнов Е.Н. Уралын Оросын модон архитектур. - М.: Стройиздат, 1988. - 183 х.: өвчтэй.
2. Маковецкий I.V. Оросын ардын орон сууцны архитектур: Хойд ба Дээд Волга муж. - М .: ЗХУ-ын ШУА-ийн хэвлэлийн газар, 1962. - 338 х.: - өвчтэй.
3. Милчик М.И., Ушаков Ю.С. Оросын хойд нутгийн модон архитектур. - Л., 1981. 128 х, өвчтэй.
4. Ополовников А.В. Оросын модон архитектур. - М .: "Урлаг" хэвлэлийн газар, 1983 .-287х.:-өвч.
5. Семенова М.Бид бол Славууд! - Санкт-Петербург: Азбука - Терра, 1997. - 560 х.
6. Смолицкий В.Г. Оросыг зоддог. - М .: Оросын ардын аман зохиолын улсын улсын төв, 1993. - 104 х.
7. Соболев A. A. Модон байшин. Хуучин мастеруудын нууцууд. Архангельск 2003 он.
Зорилго: Зорилго: Оюутнуудад овоохойн дотоод орон зайн зохион байгуулалт, хүний зохион байгуулалтын мэргэн ухааны талаархи дүрслэлийн санаа бодлыг бий болгох. Тариачдын орон сууцны интерьерийн тухай ойлголт, түүний онцлог шинж чанаруудтай танилцах; оюун санааны болон материаллаг ойлголтыг бүрдүүлнэ. Үндсэн мэдлэгийг бодит болгох - Гадаад төрхийг ямар зарчмаар чимэглэсэн тариачны овоохой. Хүмүүс яагаад гэр орноо чимэглэдэг вэ?
Цонхтой намхан өрөөнд Шөнийн бүрэнхийд жижигхэн чийдэн асна: Бүдэг гэрэл нэг бол бүрэн хөлддөг, эсвэл хананд чичирхийлсэн гэрлээр цацагдана. Шинэ өрөө цэвэрхэн тохижуулсан: Харанхуйд цонхны хөшиг цагаан болж хувирдаг; Шалыг тэгшхэн төлөвлөсөн; жигд тааз; Эвдэрсэн зуух нь буланд орчихсон. Ханан дээр - хуучны бараа, хивсэнцэрээр хучсан нарийн вандан сандал, гүйдэг сандал бүхий будсан цагираг, өнгөт халхавчтай сийлсэн ор. Л.Мэй Л.Мэй
“Зуух нь хооллож, усалж, эдгээж, тайвшруулж, заримдаа түүн дээр нялх хүүхэд төрдөг байсан ч хүн ядарч туйлдсан үед энэ нь богино хугацааны мөнх бус зовлон зүдгүүрийг хангалттай даван туулж, үүрд тайвшрахад тусалсан. Зуух нь ямар ч насны, ямар ч нөхцөлд, байрлалд хэрэгтэй байсан. Энэ нь бүхэл бүтэн гэр бүл эсвэл байшин үхэхтэй зэрэгцэн хөргөж ... Зуухны амьсгалсан дулаан нь сэтгэлийн дулаантай адил байв "" Зуух нь хооллож, усалж, эдгээж, тайвшруулж, заримдаа үүн дээр хүүхэд төрдөг байсан ч Тэр хүн ядарч туйлдсан тул богино хугацаанд үхлийн зовлонг даван туулж, тайвшрахад тусалсан. Зуух нь ямар ч насны, ямар ч нөхцөлд, байрлалд хэрэгтэй байсан. Тэр бүхэл бүтэн гэр бүл эсвэл байшин үхэхтэй зэрэгцэн хөргөсөн ... Зуухны амьсгалсан дулаан нь сэтгэлийн дулаантай адил байв "
Нэг малгайн дор 4 ах байдаг. Ширээнд хүндэтгэлтэй хандсан. Түүнийг "Бурханы далдуу мод" гэж нэрлэдэг байсан тул хүүхдүүдэд ширээ цохих, түүн дээр авирах боломжгүй байв. Тариачдын бүх баяр, баяр ёслолын зайлшгүй элемент бол найр (ширээн дээр) байв. Гэр бүлийнхэн эв нэгдэлтэй байдлаа харуулах мэт ширээний ард цугларав. Хана дагуу дэлгүүрүүд байсан. Тэд дээр суугаад унтав. Вандан сандал нь шалан дээр бэхлэгдсэн бөгөөд вандан сандал хөдөлсөн. Ширээнд хүндэтгэлтэй хандсан. Түүнийг "Бурханы далдуу мод" гэж нэрлэдэг байсан тул хүүхдүүдэд ширээ цохих, түүн дээр авирах боломжгүй байв. Тариачдын бүх баяр, баяр ёслолын зайлшгүй элемент бол найр (ширээн дээр) байв. Гэр бүлийнхэн эв нэгдэлтэй байдлаа харуулах мэт ширээний ард цугларав. Хана дагуу дэлгүүрүүд байсан. Тэд дээр суугаад унтав. Вандан сандал нь шалан дээр бэхлэгдсэн бөгөөд вандан сандал хөдөлсөн.
Орон сууц гэдэг нь хүмүүсийн амьдардаг барилга байгууламж юм. Энэ нь цаг агаараас хамгаалах, дайснаас хамгаалах, унтах, амрах, үр удмаа өсгөх, хоол хүнс хадгалах зэрэгт үйлчилдэг. Дэлхийн янз бүрийн бүс нутгийн оршин суугчид уламжлалт орон сууцны өөрийн гэсэн төрлийг бий болгосон. Жишээлбэл, нүүдэлчдийн дунд эдгээр нь юрт, майхан, вигвам, майхан юм. Өндөр ууланд тэд паллассо, чалет, тэгш тал дээр овоохой, овоохой, овоохой барьсан. Нийтлэлд дэлхийн ард түмний орон сууцны үндэсний төрлүүдийг авч үзэх болно. Нэмж дурдахад, нийтлэлээс та ямар барилгууд өнөө үед хамааралтай хэвээр байгаа, ямар үүрэг гүйцэтгэсээр байгааг мэдэх болно.
Дэлхийн ард түмний эртний уламжлалт орон сууц
Хүмүүс анхдагч нийтийн тогтолцооны үеэс орон сууц ашиглаж эхэлсэн. Эхлээд энэ нь агуй, хонгил, шороон бэхлэлт байв. Гэвч уур амьсгалын өөрчлөлт нь тэднийг орон сууц барих, бэхжүүлэх ур чадварыг идэвхтэй хөгжүүлэхэд хүргэв. IN орчин үеийн ойлголт"Орон сууц" нь неолитын үед үүссэн байх магадлалтай бөгөөд чулуун байшингууд МЭӨ 9-р зуунд гарч ирсэн.
Хүмүүс гэр орноо илүү бат бөх, тохь тухтай болгохыг эрэлхийлэв. Одоо энэ эсвэл бусад хүмүүсийн эртний олон орон сууц нь бүрэн хэврэг, эвдэрсэн мэт санагдаж байсан ч нэгэн цагт тэд эзэддээ үнэнчээр үйлчилж байсан.
Тиймээс, дэлхийн ард түмний орон сууц, тэдгээрийн онцлог шинж чанаруудын талаар илүү дэлгэрэнгүй.
Хойд нутгийн ард түмний орон сууц
Хойд эрс тэс уур амьсгалын нөхцөл нь эдгээр нөхцөлд амьдарч байсан ард түмний үндэсний бүтцийн онцлогт нөлөөлсөн. Хойд нутгийн ард түмний хамгийн алдартай орон сууц бол лангуу, хум, иглоо, ярнга юм. Эдгээр нь хамааралтай хэвээр байгаа бөгөөд хойд зүгийн туйлын хүнд нөхцөлд тавигдах шаардлагыг бүрэн хангаж байна.
Энэхүү байшин нь эрс тэс уур амьсгал, нүүдэлчин амьдралын хэв маягт гайхалтай зохицсон. Тэд голдуу цаа бугын аж ахуй эрхэлдэг ард түмэн амьдардаг: Ненец, Коми, Энец, Ханты. Чукчачууд тахал өвчнөөр амьдардаг гэж олон хүн итгэдэг, гэхдээ энэ бол төөрөгдөл бөгөөд тэд ярангуудыг бүтээдэг.
Чум бол өндөр туйлуудаас үүссэн боргоцой хэлбэртэй майхан юм. Энэ төрлийн бүтэц нь салхины шуурганд илүү тэсвэртэй бөгөөд хананы конус хэлбэр нь өвлийн улиралд цас нь гадаргуу дээгүүр гулсаж, хуримтлагддаггүй.
Зуны улиралд тааран, өвлийн улиралд амьтны арьсаар хучигдсан байдаг. Чумын үүдэнд тааран өлгөгдсөн байдаг. Барилгын доод ирмэг дор цас, салхи орохгүйн тулд гаднаас нь цасыг хананы ёроолд хүртэл тарьдаг.
Үүний голд гал голомт үргэлж шатаж, өрөөг халаах, хоол хийх зэрэгт ашиглагддаг. Өрөөн доторх температур ойролцоогоор 15-20ºС байна. Малын арьсыг шалан дээр тавьдаг. Дэр, өдөн ор, хөнжил зэргийг нэхийгээр оёдог.
Чумыг залуугаас хөгшин хүртэл гэр бүлийн бүх гишүүд суулгадаг уламжлалтай.
- Балаган.
Якутуудын уламжлалт орон сууц бол лангуу бөгөөд энэ нь налуу дээвэртэй логоор хийсэн тэгш өнцөгт бүтэц юм. Энэ нь маш амархан баригдсан: тэд үндсэн логуудыг аваад босоо байдлаар суулгаж, харин өнцгөөр суулгаж, дараа нь жижиг диаметртэй бусад олон логуудыг хавсаргав. Хана шавраар түрхсэний дараа. Дээвэр нь эхлээд холтосоор хучигдсан, дээр нь шороон давхарга асгав.
Байшин доторх шалыг гишгэсэн элс байсан бөгөөд температур нь 5 ºС-ээс доош буудаггүй байв.
Хана нь маш олон тооны цонхноос бүрдсэн бөгөөд хүйтэн жавар эхлэхээс өмнө мөсөөр хучигдсан, зуны улиралд гялтгануураар хучигдсан байв.
Гал голомт нь дандаа үүдний баруун талд байрладаг байсан бөгөөд шавараар бүрхэгдсэн байв. Эрэгтэй хүн голомтын баруун талд, эмэгтэй хүн зүүн талд суулгасан давхарт бүгд унтдаг байв.
- Зүү.
Энэ бол Чукчачуудаас ялгаатай нь тийм ч сайн амьдардаггүй байсан Эскимосчуудын орон сууц тул тэдэнд бүрэн хэмжээний орон сууц барих боломж, материал байгаагүй. Тэд байшингаа цас эсвэл мөсөн блокоор барьсан. Барилга нь бөмбөгөр хэлбэртэй байв.
Иглоо төхөөрөмжийн гол онцлог нь орц нь шалнаас доогуур байх ёстой байв. Үүнийг хүчилтөрөгч нь орон сууцанд орж, нүүрстөрөгчийн давхар исэл гадагшлуулахын тулд хийсэн бөгөөд үүнээс гадна орцны ийм зохион байгуулалт нь дулаан байлгах боломжийг олгосон.
Иглоогийн хана хайлсангүй, харин хайлсан бөгөөд энэ нь хүйтэн жавартай байсан ч гэсэн өрөөнд +20 ºС орчим температурыг тогтмол байлгах боломжийг олгосон.
- Валкаран.
Энэ бол Берингийн тэнгисийн эрэгт амьдардаг ард түмний гэр юм (Алеут, Эскимос, Чукчи). Энэ бол хагас ухсан нүх бөгөөд хүрээ нь халимны яснаас бүрддэг. Түүний дээвэр нь шороогоор хучигдсан байдаг. Сонирхолтой онцлогОрон сууц нь хоёр орцтой байдаг: өвөл - олон метр газар доорхи коридороор, зун - дээвэрээр.
- Яранга.
Энэ бол Чукча, Эвенс, Коряк, Юкагир нарын гэр юм. Энэ нь зөөврийн юм. Шонгоор хийсэн триподуудыг тойрог хэлбэрээр байрлуулж, налуу модон шонгуудыг холбож, орой дээр нь бөмбөгөр бэхлэв. Бүхэл бүтэн бүтэц нь морж эсвэл бугын арьсаар бүрхэгдсэн байв.
Таазыг дэмжихийн тулд өрөөний голд хэд хэдэн шон байрлуулсан байна. Ярангаа халхавчны тусламжтайгаар хэд хэдэн өрөөнд хуваасан. Заримдаа арьсаар бүрхэгдсэн жижиг байшинг дотор нь байрлуулсан байдаг.
Нүүдэлчин ард түмний орон сууц
Нүүдэлчин ахуй нь суурин амьдардаггүй дэлхийн ард түмний орон сууцны онцгой хэлбэрийг бүрдүүлсэн. Тэдгээрийн заримын жишээг энд оруулав.
- Юрт.
Энэ бол нүүдэлчдийн дунд байдаг ердийн барилга юм. Энэ нь Туркменистан, Монгол, Казахстан, Алтайд уламжлалт гэр байсаар байна.
Энэ бол арьс эсвэл эсгийээр бүрхэгдсэн бөмбөгөр байшин юм. Энэ нь тор хэлбэрээр суурилуулсан том шон дээр суурилдаг. Бөмбөгний дээвэр дээр голомтоос утаа гарах нүх үргэлж байдаг. Бөмбөрцөг хэлбэр нь түүнд хамгийн тогтвортой байдлыг өгдөг бөгөөд эсгий нь өрөөний доторх бичил цаг уурын тогтмол байдлыг хадгалж, дулаан, хярууг нэвтрүүлэхгүй.
Барилгын төвд голомт байдаг бөгөөд чулууг нь үргэлж авч явдаг. Шалыг арьс эсвэл хавтангаар тавьдаг.
Орон сууцыг 2 цагийн дотор угсарч, буулгаж болно
Казахууд буудаллах юртыг абылайша гэдэг. Эдгээрийг Казахын хаан Абылайгийн үеийн цэргийн кампанит ажилд ашиглаж байсан тул нэр нь гарч ирэв.
- Вардо.
Энэ бол цыган тэрэг, үнэндээ дугуй дээр суурилуулсан нэг өрөө байшин юм. Хаалга, цонх, пийшин, ор, даавууны шүүгээ байдаг. Вагоны доод талд ачаа тээшний тасалгаа, тэр байтугай тахианы саравч хүртэл бий. Тэргэнцэр нь маш хөнгөн тул нэг морь даах боломжтой. Вардо 19-р зууны төгсгөлд массын тархалтыг хүлээн авсан.
- Фелий.
Энэ бол Бедуинчуудын (Арабын нүүдэлчид) майхан юм. Хүрээ нь хоорондоо сүлжсэн урт шонгуудаас бүрдэх, тэмээний ноосоор нэхсэн даавуугаар хучсан, маш нягт, бороонд чийг нэвтрүүлэхгүй байв. Өрөө нь эрэгтэй, эмэгтэй хэсэгт хуваагдсан бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн гал голомттой байв.
Манай орны ард түмний орон сууц
Орос бол үндэстэн дамнасан улс бөгөөд түүний нутаг дэвсгэр дээр 290 гаруй хүн амьдардаг. Тус бүр өөрийн гэсэн соёл, зан заншил, орон сууцны уламжлалт хэлбэрүүдтэй. Энд хамгийн тод нь:
- Усан нүх.
Энэ бол манай орны ард түмний хамгийн эртний орон сууцны нэг юм. Энэ нь 1.5 метр орчим гүн ухсан нүх бөгөөд дээвэр нь тэс, сүрэл, шороон давхарга байв. Дотор ханыг логоор бэхжүүлж, шалыг шавар зуурмагаар бүрсэн.
Энэ өрөөний сул тал нь утаа нь зөвхөн хаалгаар гарах боломжтой, гүний ус ойрхон тул өрөөнд маш чийглэг байсан. Тиймээс нүхэнд амьдрах нь амаргүй байсан. Гэхдээ давуу талууд бас байсан, жишээлбэл, энэ нь аюулгүй байдлыг бүрэн хангасан; үүнд хүн хар салхи, гал түймрээс айж чадахгүй байв; тогтмол температурыг хадгалах; тэр чанга дуу чимээг алдаагүй; бараг засвар, нэмэлт тусламж шаарддаггүй; барихад хялбар байсан. Эдгээр бүх давуу талуудын ачаар ухсан нүхнүүд Аугаа эх орны дайны үед хоргодох байр болгон маш өргөн хэрэглэгддэг байв.
- Хут.
Оросын овоохойг сүхний тусламжтайгаар гуалингаар барьсан уламжлалтай. Дээвэр нь давхар налуу байсан. Ханыг дулаалахын тулд модны хооронд хөвд байрлуулсан бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөх тусам нягт болж, бүх том цоорхойг бүрхэв. Гадна талын ханыг үхрийн баас, сүрэлтэй хольсон шавараар бүрсэн байв. Энэ шийдэл нь ханыг тусгаарласан. Оросын овоохойд үргэлж зуух суурилуулж, утаа нь цонхоор гарч ирдэг байсан бөгөөд зөвхөн 17-р зуунаас эхлэн тэд яндан барьж эхлэв.
- Курэн.
Энэ нэр нь "утаа" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд "утаа" гэсэн утгатай. Курен бол казакуудын уламжлалт орон байр байв. Тэдний анхны суурин үерийн татамд (голын зэгс шугуй) үүссэн. Байшингууд нь овоолго дээр баригдсан, хана нь шавраар хучигдсан, дээвэр нь зэгсээр хийгдсэн, утаа гарах нүхтэй байв.
Энэ бол Тэлэнгицүүдийн (Алтайн ард түмэн) нутаг юм. Энэ нь шинэсний холтосоор хучигдсан өндөр дээвэртэй гуалингаар хийсэн зургаан өнцөгт бүтэц юм. Тосгонуудад үргэлж шороон шал, төвд нь гал зуух байдаг.
- Кава.
Хабаровскийн хязгаарын уугуул иргэд болох Ороччууд овоохой шиг харагдах кава байшин барьжээ. Хажуугийн хана, дээвэр нь гацуур модны холтосоор хучигдсан байв. Байшингийн орох хаалга нь үргэлж голын эргээс байдаг. Зуухны газрыг хайрга чулуугаар хучиж, шавараар бүрсэн модон дам нуруугаар хашсан байв. Ханан дээр модон дэнж босгожээ.
- Агуй.
Энэ төрлийн орон сууцыг зөөлөн чулуулаг (шохойн чулуу, лесс, туф) бүхий уулархаг бүсэд барьсан. Тэдэнд хүмүүс агуйг огтолж, тохилог орон сууцаар тоноглодог. Ийм байдлаар бүхэл бүтэн хотууд, жишээлбэл, Крым, Эски-Кермен, Тепе-Кермен болон бусад хотууд гарч ирэв. Өрөөнүүдэд зуух, яндан, аяга таваг, усны нүх, цонх, хаалгыг таслав.
Украины ард түмний орон сууц
Украины ард түмний түүхэн дэх хамгийн үнэ цэнэтэй, алдартай байшингууд нь: шавар овоохой, Transcarpathian овоохой, овоохой юм. Тэдний олонх нь одоо ч байгаа.
- Мазанка.
Энэ бол Украины эртний уламжлалт орон сууц бөгөөд овоохойноос ялгаатай нь зөөлөн, дулаан уур амьсгалтай газар амьдрах зориулалттай байв. Энэ нь модон хүрээгээр баригдсан бөгөөд хана нь нимгэн мөчрүүдээс бүрдсэн, гадна талд нь цагаан шавар, дотор нь зэгс, сүрэлтэй холилдсон шаврын уусмалаар бүрсэн байв. Дээвэр нь зэгс эсвэл сүрэлээс бүрддэг байв. Уг овоохой нь ямар ч суурьгүй, чийгээс хамгаалагдаагүй боловч 100 ба түүнээс дээш жил эзэддээ үйлчилсэн.
- Колыба.
Карпатын уулархаг бүс нутагт хоньчид, мод бэлтгэгчид түр зуурын зуслангийн байшин барьж, "колыба" гэж нэрлэдэг байв. Энэ бол цонхгүй дүнзэн байшин юм. Дээвэр нь гадартай, хавтгай чипсээр хучигдсан байв. Дотор хананы дагуу модон сандал, эд зүйлсийн тавиур суурилуулсан. Байшингийн голд гал голомт байсан.
- Хут.
Энэ бол Беларусь, Украин, Оросын өмнөд ард түмэн, Польшчуудын дунд амьдардаг уламжлалт орон сууцны төрөл юм. Дээвэр нь хонго, зэгс эсвэл сүрэлээр хийгдсэн байв. Хана нь адууны бууц, шавар холилдсон хагас дүнзээр бүрсэн байв. Овоохойг гадна болон дотор нь цайруулсан. Цонхнууд дээр хаалтууд байсан. Байшингийн эргэн тойронд овоо (шавараар дүүргэсэн өргөн вандан сандал) хүрээлэгдсэн байв. Овоохойг 2 хэсэгт хувааж, гарцаар тусгаарласан: орон сууц, гэр.
Кавказын ард түмний орон сууц
Кавказын ард түмний хувьд уламжлалт орон сууц бол сакля юм. Нэг өрөө чулуун барилга шороон шалтай, цонхгүй. Дээвэр нь хавтгай, утаа гарах нүхтэй байв. Уулархаг газар дахь Сакли нь бие биетэйгээ зэргэлдээх бүхэл бүтэн дэнжийг бүрдүүлсэн, өөрөөр хэлбэл нэг барилгын дээвэр нь нөгөө байшингийн шал байв. Энэ төрлийн бүтэц нь хамгаалалтын чиг үүргийг гүйцэтгэдэг.
Европын ард түмний орон сууц
Европын ард түмний хамгийн алдартай байшингууд нь: трулло, палясо, бордей, вежа, конак, кулла, чалет юм. Тэдний олонх нь одоо ч байгаа.
- Трулло.
Энэ бол Италийн төв болон өмнөд хэсгийн ард түмний оршин суугчдын нэг төрөл юм. Тэдгээрийг хуурай аргаар бүтээсэн, өөрөөр хэлбэл чулууг цемент, шаваргүйгээр тавьсан. Тэгээд нэг чулуу гаргавал барилга нь нурсан. Эдгээр газруудад орон сууц барихыг хориглосон, байцаагч нар ирвэл амархан сүйрдэг байсантай холбоотой ийм төрлийн барилга байсан.
Трулло хоёр цонхтой нэг өрөө байв. Барилгын дээвэр нь конус хэлбэртэй байв.
- Паллазо.
Эдгээр орон сууц нь Иберийн хойгийн баруун хойд хэсэгт амьдарч байсан ард түмний онцлог шинж юм. Тэд Испанийн өндөрлөг газарт баригдсан. Эдгээр нь конус хэлбэрийн дээвэртэй дугуй барилгууд байв. Дээврийн дээд хэсэг нь сүрэл эсвэл зэгсээр хучигдсан байв. Гарц нь дандаа зүүн талдаа, барилга цонхгүй.
- Бордей.
Энэ бол Молдав, Румыны ард түмний хагас ухсан газар бөгөөд зузаан зэгс эсвэл сүрэлээр хучигдсан байв. Энэ бол тивийн энэ хэсгийн хамгийн эртний орон сууцны төрөл юм.
- Клочан.
Чулуугаар барьсан бөмбөгөр овоохой шиг харагддаг Ирландчуудын орон сууц. Өрлөгийг хуурай, ямар ч шийдэлгүйгээр ашигласан. Цонхнууд нь нарийн ангархай мэт харагдав. Үндсэндээ ийм орон сууцыг даяанч амьдралын хэв маягийг удирдаж байсан лам нар барьсан.
- Вежа.
Энэ бол Саами (Хойд Европын Финно-Угор хүмүүс) уламжлалт орон сууц юм. Уг байгууламжийг пирамид хэлбэртэй гуалингаар хийсэн бөгөөд утааны нүх үлдээсэн байв. Вежагийн төвд чулуун зуух барьж, шалыг бугын арьсаар бүрсэн байв. Ойролцоох тэд шон дээр саравч барьсан бөгөөд үүнийг нили гэж нэрлэдэг байв.
- Конак.
Румын, Болгар, Югослав улсад барьсан хоёр давхар чулуун байшин. Төлөвлөгөөний дагуу энэ барилга нь Оросын G үсэгтэй төстэй бөгөөд вааран дээвэртэй байв. Энэ байшин нь асар олон тооны өрөөтэй байсан тул ийм байшинд нэмэлт барилга барих шаардлагагүй байв.
- Кула.
Энэ бол жижиг цонхтой чулуугаар барьсан бэхлэгдсэн цамхаг юм. Тэдгээрийг Албани, Кавказ, Сардини, Ирланд, Корсикаас олж болно.
- Чалет.
Энэ бол Альпийн нуруунд байдаг хөдөөгийн байшин юм. Энэ нь цухуйсан cornice overhanges, модон хана, доод хэсэг нь гипсэн, чулуугаар доторлогоотойгоор ялгагдана.
Энэтхэгийн орон сууц
Энэтхэгийн хамгийн алдартай байшин бол Вигвам юм. Гэхдээ tipi, wikiap зэрэг барилгууд бас байдаг.
- Энэтхэгийн вигвам.
Энэ бол Хойд Америкийн хойд ба зүүн хойд хэсэгт амьдардаг индианчуудын оршин суудаг газар юм. Өнөөдөр тэдний дотор хэн ч амьдардаггүй ч янз бүрийн зан үйл, авшиг хүртэхэд ашиглагдсаар байна. Энэ нь бөмбөгөр хэлбэртэй, муруй, уян хатан хонгилоос бүрддэг. Дээд хэсэгт нь утаа гарах нүх байдаг. Байшингийн төвд гал зуух, ирмэгийн дагуу амрах, унтах газар байв. Байшингийн үүд нь хөшигөөр хучигдсан байв. Гадаа хоол хийж байсан.
- Tipi.
Их талын индианчуудын өлгий нутаг. Энэ нь 8 метр хүртэл өндөртэй боргоцой хэлбэртэй, хүрээ нь нарснаас бүрдсэн, дээрээс нь бидоны арьсаар хучигдсан, ёроолд нь шонгоор бэхлэгдсэн байв. Энэ бүтэц нь угсарч, задалж, тээвэрлэхэд хялбар байсан.
- Википедиа.
АНУ-ын баруун өмнөд хэсэг, Калифорнид амьдардаг Апачи болон бусад овгуудын оршин суудаг газар. Энэ бол мөчир, сүрэл, бутаар бүрхэгдсэн жижиг овоохой юм. Вигвамын нэг төрөл гэж үздэг.
Африкийн ард түмний орон сууц
Африкийн ард түмний хамгийн алдартай орон сууц бол Рондавел ба Икуквана юм.
- Рондавел.
Энэ бол Бантучуудын гэр юм. Энэ нь дугуй суурьтай, боргоцой хэлбэртэй дээвэртэй, элс, бууц холилдсон чулуун ханатай. Дотор хана нь шавраар бүрсэн байв. Дээврийн дээд хэсэг нь сүрлээр хучигдсан байв.
- Икуквана.
Энэ бол Зулусын уламжлалт заншилтай том бөмбөгөр байшин юм. Урт саваа, зэгс, өндөр өвсийг хооронд нь холбож, олсоор бэхжүүлсэн. Орцыг тусгай бамбайгаар хаасан.
Азийн ард түмний орон сууц
Хятадад хамгийн алдартай орон сууц бол диаолоу, тулу, Японд - минка, Солонгост - ханок юм.
- Диаоло.
Эдгээр нь Хятадын өмнөд хэсэгт Мин гүрнээс хойш баригдсан олон давхар бэхлэлт цайзууд юм. Тухайн үед тухайн нутаг дэвсгэрт дээрэмчдийн бүлэглэлүүд үйл ажиллагаа явуулж байсан тул ийм барилга барих зайлшгүй шаардлагатай байв. Хожуу, тайван цаг үед ийм байгууламжийг зүгээр л уламжлалын дагуу барьсан.
- Тулоу.
Энэ нь мөн тойрог эсвэл дөрвөлжин хэлбэрээр баригдсан байшин цайз юм. Дээд давхарт нүх гаргах нарийн нүхийг үлдээсэн. Ийм цайзын дотор амьдрах байр, худаг байсан. Эдгээр бэхлэлтэд 500-600 хүн амьдрах боломжтой.
- Минка.
Энэ бол шавар, хулс, сүрэл, өвс гэх мэт хиймэл материалаар баригдсан Японы тариачдын байр юм. Дотоод хуваалтуудын функцийг дэлгэцээр гүйцэтгэдэг. Дээвэр нь маш өндөр байсан тул цас эсвэл бороо илүү хурдан бууж, сүрэл чийглэх цаг байсангүй.
- Ханок.
Энэ бол Солонгосын уламжлалт гэр юм. Шавар хана, хавтанцар дээвэр. Хоолойг шалан доор тавьж, зуухнаас гарсан халуун агаар байшинг бүхэлд нь хамардаг.
Хотын бие даасан боловсролын байгууллага
"Дунд сургуультай. Бердюгье"
судалгааны ажил
« Оросын модон овоохойн түүх »
Гүйцэтгэсэн: Няшин Иван
Удирдагч: Верещагина Л.Н.
С. Бердюгиер, 2014 он
I. Хураангуй.________________________________________________ хуудас 3
II. Ажлын төлөвлөгөө __________________________________________ хуудас 4
III. Танилцуулга_________________________________________________хуудас 5
Гол хэсэг
I.Y. Онолын бүлэг
2.1. Байшингийн түүх __________________________________________хуудас 6
2.2. Орос овоохой барих ________________________________ хуудас 7-10
Y. Практик бүлэг
3.1. Оросын модон архитектурын зургийн цомог бий болгох. (өргөдөл дээр)
3.2. Орос овоохойн загвар хийх _______________________ хуудас 11
YI.Дүгнэлт________________________________________________хуудас 11
YII. Ашигласан материал ________________________________________________ хуудас 12
YIII.Хавсралт___________________________________________________хуудас 13-15
тайлбар
Энэхүү ажил нь дараахь зүйлийг агуулна зорилго:
Энэхүү зорилгод хүрэхийн тулд ажилд дараахь арга, техникийг ашигласан.
- Амаар:утга зохиолын эх сурвалж, интернетээс шаардлагатай мэдээллийг хайх, боловсруулах;
- Хайх: Бердюжя тосгоны гудамжинд Оросын модон архитектурын уламжлалаар бүтээгдсэн хадгалагдан үлдсэн модон байшин, шинээр баригдсан орчин үеийн байшинг хайх; Оросын ард түмний соёлын тухай өгүүлдэг аялал жуулчлалын маршрутаар зочлох.
- Практик:Оросын овоохойн зохион байгуулалтыг бий болгох, өөрийн зохион байгуулалтыг бий болгох алхам алхмаар зааварчилгааг боловсруулах
Энэхүү ажил нь онолын болон практик гэсэн хоёр үндсэн чиглэлийг агуулна. Эхний тал судалгааны ажилСудалгааны асуудлын талаархи онолын материалыг судлах, өөрөөр хэлбэл Оросын модон архитектур хэзээ үүссэн, барилгын явцад ямар дүрэм журам ажиглагдаж байсан, Оросын овоохой барих дүрэмд ардын мэргэн ухаан хэрхэн илэрч байсан зэргийг судлах явдал юм.
Ажлын хоёр дахь тал нь энэхүү судалгааны практик хэсэг юм. 21-р зуунд өвөг дээдсийн туршлагыг ашиглах талаар судалж үзсэн: орчин үеийн орон сууцны барилга барихад Оросын модон архитектурыг ашиглах, 19-р зууны Оросын тосгоны амьдралыг сэргээсэн аялал жуулчлалын маршрутаар зочлох. Олж авсан мэдлэгээ ашиглан Оросын овоохойн загварыг бүтээжээ. Хөгжүүлсэн алхам алхмаар зааварчилгаа, үүний дагуу хүн бүр Оросын овоохойн өөрийн гэсэн зохион байгуулалтыг бий болгож чадна.
Ажлын төлөвлөгөө:
Оросын модон архитектурын талаархи мэдээллийг олж, судалж, системчил.
Бердюжя тосгоны гудамжнаас 20-р зуунаас хойш хадгалагдан үлдсэн орон сууцны барилгууд, Оросын модон архитектурын уламжлалаар бүтээгдсэн орчин үеийн барилгуудыг олоорой.
Оросын соёлын гарал үүслийг танилцуулж, төрөлх нутгийн аялал жуулчлалын маршрутаар зочлоорой.
Оросын овоохойн өөрийн гэсэн схемийг бий болгохоор ажилла.
Оросын овоохойн зохион байгуулалтыг бий болгох зааврыг боловсруулах.
Танилцуулга
Сүүлийн хоёр жилийн хугацаанд миний төрөлх нутгийн түүхийг өгүүлдэг аялал жуулчлалын маршрутууд ялангуяа түгээмэл болж, би Ялуторовскийн шорон, Абалак аялал жуулчлалын цогцолборт аялал хийж чадсан. Ялуторовскийн шорон бол шоронтой амьд суурин газар бөгөөд Абалак аялал жуулчлалын цогцолбор нь модоор хийсэн үлгэр юм. Сэтгэгдэл маш тод байсан тул би Орост модон архитектур хэрхэн хөгжиж, орчин үеийн амьдралд ямар уламжлалууд тусгагдсан болохыг мэдэхийг хүссэн.
Хамааралтай байдал:
Судалж буй сэдвийн хамаарал нь үүнтэй холбоотой юм өнгөрсөн жилтүүхийн өвийг бүхэлд нь дахин эргэцүүлэн бодох, үндэсний ухамсрын өсөлт, түүх, соёлын ой санамжийг сэргээх явдал юм. Одоо ч хадгалагдан үлдсэн хуучин үнэт зүйлсийн арын дэвсгэр дээр шинэ үнэт зүйлс бий болж байна. Үндэсний соёл, ёс суртахуун, ард түмний зан заншлын гарал үүслийн талаархи мэдлэг нь улс орны түүхийн олон талыг ойлгож, тайлбарлах, сонирхлыг татахын тулд зайлшгүй шаардлагатай. өрхийн түүх, өнгөрсөн ба одоог холбосон утаснуудын талаар шуурхай эргэцүүлэн бодох. Өөрийгөө тариачин Оросын шууд үр удам, өв залгамжлагчид гэж хараарай.
Судалгааны зорилго:
Оросын овоохойн жишээн дээр Оросын соёлын гарал үүсэлтэй танилцаж, уламжлалт соёлд хамаарахаа мэдэр.
Даалгаварууд:
Судалгааны чиглэлээр шинжлэх ухааны уран зохиол судлах;
Оросын овоохой барих уламжлалыг илчлэх;
Орчин үеийн барилгын ажилд модон архитектурын ямар уламжлал хадгалагдан үлдсэнийг тодорхойлох;
Судалгаагаар олж авсан мэдлэгээ ашиглан Оросын овоохойн зохион байгуулалтыг дуусга.
Судалгааны сэдэв:
Оросын модон овоохойн түүх.
Таамаглал:
Оросын модон овоохойг зохион байгуулахад Оросын ард түмний мэргэн ухаан, баялаг туршлага илэрч, орчин үеийн орон сууцны барилга угсралтын ажилд үргэлжлэв.
Гол хэсэг
Онолын бүлэг
1.1. Модон овоохой нь Оросын тариачдын хамгийн түгээмэл орон байр байсаар ирсэн. Одоогийн байдлаар зөвхөн 19-р зуунаас илүү хуучин овоохойнууд байдаг ч барилга байгууламж, зохион байгуулалтын бүх уламжлалыг хадгалсаар ирсэн. Дизайнаар бол овоохой нь дөрвөлжин эсвэл тэгш өнцөгт хүрээ юм. Хана нь хэвтээ логоны титэмүүдээс бүрддэг - булангуудыг зүсэлтээр холбосон эгнээ. Оросын овоохой нь энгийн бөгөөд товч бөгөөд барилгуудын үзэсгэлэнт тэгш хэм нь Оросын жинхэнэ тохь тух, зочломтгой байдлыг бий болгодог. Модон барилгууд өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна. Эдгээр барилгуудын шинэлэг байдал, байгаль орчинд ээлтэй байдлаас шалтгаалан олон хүн дүнзэн байшинг илүүд үздэг. Бүрхүүлийн (жижиглэсэн) байшингууд нь хана нь хугарсан мод (дугуй мод) -аас угсарсан бүтэц юм. Дүнзэн байшингууд нь шилмүүст мод, өтгөн шилмүүст модоор хийгдсэн байдаг. Гаднах ханыг барихад 22-30 см-ийн диаметртэй логуудыг ашигладаг бөгөөд тэдгээрийг хэвтээ эгнээнд байрлуулж, булангуудыг зүсэлтээр холбодог. Өөр хоорондоо холбогдсон логоор хийсэн хананы системийг модон байшин гэж нэрлэдэг. Модон байшингийн логны эгнээ бүр нь титэм юм. Титэм нь ховил, сүлд хэлбэрээр хоорондоо холбогддог. Энэ ховил нь логуудыг бие биенээсээ өндөрт илүү нягт холбоход үйлчилдэг бөгөөд энэ нь хананы агаар нэвтрүүлэх чадварыг бууруулдаг. Бороо, хайлсан ус урсахаас сэргийлэхийн тулд логоны ёроолд ховилыг сонгоно. Агаар нэвчих чадварыг арилгах, гуалиныг өндөрт нь ойртуулахын тулд ховилд чирэх эсвэл хуурай хөвд тавьдаг. Өнөөдөр бараг бүх хүн овоохойг "тосгон" гэсэн үгтэй холбодог. Мөн энэ нь зөв юм. Өмнө нь тосгон, тосгон, суурин гэх мэт газарт баригдсан барилгуудыг овоохой, хотод барьсан ижил төрлийн орон сууцыг "байшин" гэж нэрлэдэг байв.
"Овоохой" гэдэг үгийг (түүнчлэн "изба", "истба", "овоохой", "эх сурвалж", "галын хайрцаг" гэсэн синонимууд) хамгийн эртний үеэс Оросын он тоололд хэрэглэж ирсэн. Энэ нэр томьёоны "живэх", "живэх" үйл үгтэй холбоотой нь илт харагдаж байна. Үнэн хэрэгтээ энэ нь үргэлж халаалттай барилгыг (жишээлбэл, торноос ялгаатай) илэрхийлдэг. Нэмж дурдахад, Зүүн Славян гурван ард түмэн болох Беларусь, Украин, Оросууд "стокер" гэсэн нэр томъёог хэвээр үлдээсэн бөгөөд энэ нь хүнсний ногоог өвлийн улиралд хадгалах агуулах (Беларусь, Псков муж, Умард Украйн) эсвэл жижиг хэмжээтэй эсэхээс үл хамааран халаалттай барилга гэсэн үг юм. орон сууцны овоохой (Новгородская, Вологда муж), гэхдээ мэдээж зуухтай. Тариачинд зориулж байшин барих нь чухал үйл явдал байв. Үүний зэрэгцээ түүний хувьд цэвэр практик асуудлыг шийдэх нь чухал байсан - өөртөө болон гэр бүлээ толгой дээрээ дээвэрлэхээс гадна амьдрах орон зайг амьдралын адислалаар дүүргэх байдлаар зохион байгуулах нь чухал байв. , дулаан, хайр, амар амгалан. Тариачдын үзэж байгаагаар ийм орон сууцыг зөвхөн өвөг дээдсийнхээ уламжлалыг дагаж мөрдөж, эцгүүдийн сургаалаас хазайх нь хамгийн бага байж болно.
2.1. Шинэ байшин барих үед их ач холбогдолбайршлын сонголтод өгөгдсөн. Газар тариалан, ан агнуур, загасчлахад тохиромжтой байх үүднээс ус, ойд ойрхон газрыг сонгосон. Энэ нь өндөр, хөнгөн, хуурай байх ёстой. Энэ газар хуурай эсэхийг шалгахын тулд утас тавьж, хайруулын тавган дээр хучиж, утас нь нойтон биш, хуурай байсан эсэхийг шалгана. Мөн 17-р зуунд Селверст "Эдгээгч" номондоо: "... Хэрвээ та овоохой эсвэл бусад харшийг хаана байрлуулахаа туршиж үзэхийг хүсч байвал хуучин царс модны холтос, царс модтой ижил талтай холтосыг ав. овоохой тавихыг хүссэн газартаа тавь, бүү хөдөлгөөрэй. Тэгээд тэр холтос гурван өдөр хэвтээд дөрөв дэх өдөр чи босч, холтос доогуураа хар, хэрвээ чи түүний доор аалз юм уу шоргоолж олдвол энд овоохой эсвэл өөр харш хийхгүй бол: газар тасархай байна. Тэгээд тэр холтосны доор хар галууны овойлт, ямар хорхойг олж хараад энд овоохой эсвэл өөр ямар ч хүссэн харш хийвэл: энэ бол сайхан газар юм. Зам явдаг байсан газар халуун усны газар, тахир модтой газар барилга барихад амжилтгүй болсон. Сайн газрыг мөн дараахь байдлаар тодорхойлсон: тэд гэрийн тэжээвэр амьтдыг хаана хэвтэж байгааг нь оруулдаг сайхан газар. Байраа сонгоод хашаа хатгаж хагалсан. Хаана ч байсан байшинг хус, Сибирьт хуш мод тарьсан. Тэд яагаад ийм зүйл хийв гэж би гайхаж байсан. Эндээс би олж мэдсэн зүйлээ эндээс харлаа. Овоохой бүрт Брауни хэмээх тод найрсаг амьтан амьдардаг байжээ. Мод тарьж, нүүсэн шинэ байшин.
Барилгын материалд мөн тусгай шаардлага тавьсан. Манай өвөг дээдэс өвлийн улиралд тэргэл саран дээр мод тайрах шаардлагатай гэж үздэг байсан, учир нь модыг эрт тайрч авбал гуалин чийгэнд орж, дараа нь хагардаг, мөн миний бодлоор бидний өвөг дээдэс эелдэг хүмүүс байсан юм. Тэд өвлийн улиралд моднууд үхдэг гэж итгэдэг байсан бөгөөд энэ нь тэд гэмтдэггүй гэсэн үг юм. Модны ирмэгийг бүрхэж, ялзрахгүй гэж үздэг тул модыг сүхээр цавчиж байв. Тэд нарс, гацуур, шинэснээс овоохой огтлохыг илүүд үздэг байв. Урт, бүр их биетэй эдгээр моднууд нь хүрээн дотор сайн хэвтэж, бие биентэйгээ нягт наалдсан, дотоод дулааныг сайн хадгалж, удаан хугацаанд ялзрахгүй байв. Гэсэн хэдий ч ойд мод сонгох нь олон дүрмээр зохицуулагддаг байсан бөгөөд үүнийг зөрчих нь баригдсан байшинг хүмүүст зориулсан байшингаас хүмүүсийн эсрэг байшин болгон хувиргаж, золгүй явдал авчрах болно. Тиймээс модон байшингийн хувьд "ариун" модыг авах боломжгүй байсан - тэд байшинд үхлийг авчирч чадна. Энэ хориг нь бүх хөгшин модонд хамаарна. Домогт өгүүлснээр тэд ойд байгалийн үхлээр үхэх ёстой. Үхсэн гэж тооцогддог хуурай модыг ашиглах боломжгүй байсан - тэднээс гэрт "хуурайшил" байх болно. Хэрэв "хүчирхийлэлтэй" мод модон байшинд, өөрөөр хэлбэл уулзвар дээр эсвэл хуучин ойн замын талбайд ургасан мод орвол маш их золгүй явдал тохиолдох болно. Ийм мод нь дүнзэн байшинг сүйтгэж, байшингийн эздийг няцалж чадна. Хэрэв та эдгээр дүрмийг дагаж мөрдөөгүй бол байшин нь золгүй явдал авчирна гэж үздэг байсан.
Байшин барихад олон зан үйл дагалддаг байв. Барилга угсралтын эхлэл нь тахиа, хуц, морь, бух өргөх зан үйлээр тэмдэглэгдсэн байв. Энэ нь овоохойн анхны титэм тавих үеэр зохион байгуулагдсан. Мөнгө, ноос, үр тариа - эд баялаг, гэр бүлийн халуун дулаан байдлын бэлэг тэмдэг, хүж - байшингийн ариун байдлын бэлэг тэмдэг, анхны титэм, цонхны дэр, эхийн гуалин дор тавьсан байв. Барилга угсралтын ажил дууссан нь ажилд оролцож буй бүх хүмүүст зориулсан баялаг амттангаар тэмдэглэгдсэн юм. Славууд бусад ард түмний нэгэн адил бурхадад тахил өргөсөн амьтны биеэс баригдаж буй барилгыг "байршуулсан". Эртний хүмүүсийн үзэж байгаагаар ийм "дээж" байхгүй бол гуалин хэзээ ч эмх цэгцтэй бүтэцтэй болж чадахгүй. "Барилгын тахил" нь овоохойд хэлбэр дүрсээ дамжуулж, анхдагч эмх замбараагүй байдлаас үндэслэлтэй зохион байгуулалттай зүйлийг бий болгоход тусалсан юм шиг санагдав. Археологичид мянга гаруй славян орон сууцны малтлага хийж, нарийвчлан судалжээ: тэдгээрийн заримынх нь ёроолоос эдгээр амьтдын гавлын яс олджээ. Ялангуяа морины гавлын яс ихэвчлэн олддог. Тиймээс Оросын овоохойн дээвэр дээрх "тэшүүрүүд" нь ямар ч байдлаар "гоо сайхны төлөө" биш юм. Эрт дээр үед толгойн сүүлийг нурууны арын хэсэгт бэхэлсэн бөгөөд үүний дараа овоохойг морьтой бүрэн зүйрлэдэг байв. Байшин нь өөрөө "бие", дөрвөн булан нь дөрвөн "хөл" -ээр дүрслэгдсэн байв. Байшин барихдаа тахил өргөх өөр нэг дуртай амьтан бол азарган тахиа (тахиа) байв. Дээврийн чимэглэл болох "кокерел" -ийг эргэн санахад хангалттай, түүнчлэн азарган тахиа хэрээтэй байх үед муу ёрын сүнснүүд алга болно гэсэн өргөн тархсан итгэл үнэмшил бий. Тэд овоохойн ёроол, бухын гавлын ясыг тавьдаг. Гэсэн хэдий ч "хэн нэгний толгой дээр" байшин баригдаж байна гэсэн эртний итгэл үнэмшил арилах боломжгүй байв. Энэ шалтгааны улмаас тэд ядаж ямар нэг зүйл, тэр ч байтугай дээврийн ирмэгийг дуусаагүй, хувь заяаг хууран мэхлэхийг оролдсон. Байшинг тавихдаа улаан булан хаана байх, байшингийн хамгийн чухал цэг, зоос, арвайн үр тариа зэргийг мөнгө, талхны аль нь ч шилжүүлэхгүй байхыг тодорхойлох нь чухал байв.
Хөдөө аж ахуйн бүх ажил дууссаны дараа байшин барьсан. Тэд үүнийг хурдан барьж, долоо хоногийн дотор бүх тосгон тусалсан. Тэд ажлынхаа төлбөрийг төлөөгүй ч хооллож байсан тул дараа нь өөр хүн барьж байхад тусламжаас татгалзах боломжгүй байв. Модон байшин барих ажил нь модон байшин, түүний орон сууцны хэсгийг огтлохоос эхэлдэг. Дөрвөлжин эсвэл тэгш өнцөгт модон байшин нь аливаа тариачны барилгын үндэс суурь юм. Барилга угсралтын зориулалтаар хураасан лог нь түүний хэмжээ, пропорцийг тодорхойлсон. Анхны титэм гэж нэрлэгддэг титэм тавих нь ирээдүйн бүтцийн талаархи санааг аль хэдийн өгч чадна. Дөрвөн ханатай овоохойн хамгийн энгийн хүрээний хувьд титэм титэм нь ихэвчлэн буланд холбосон дөрвөн зузаан давирхайн нарс гуалингаар сүлжмэл байв. Таван ханатай овоохой барих явцад цалингийн титэм нь таван гуалингаас бүрддэг байв. Дүнзэн байшинг огтлохдоо гадна хана, дотор талын гол ханыг зэрэг босгосон. Таван хана нь дөрвөн ханатай харьцуулахад ойролцоогоор хоёр дахин том байв.
Гуалин бүрийн үзүүрийг хуучин мужаан нар сүхээр маш болгоомжтой цавчдаг байсан тул өөр нэг дархан хөрөөтэй байсан ч ийм цэвэрхэн зүсэлт авч чаддаггүй байв. Эрт дээр үед мужаанууд хөрөө ашигладаггүй байсан тул жижиглэсэн үзүүртэй овоохой нь хөрөөдсөнөөс хамаагүй хүчтэй байдаг. Эцсийн эцэст сүхээр жижиглэсэн модны утаснууд нь буталж, модны дотор талд чийг нэвтрэхийг хаажээ. Гуалиныг нэг нэгээр нь сайтар овоолжээ. Доод талд нь гуалин дээр завсарлага хийсэн бөгөөд ингэснээр ёроолд илүү нягт байх болно.
Эхэндээ (13-р зуун хүртэл) овоохой нь дүнзэн барилга байсан бөгөөд хэсэгчлэн (гуравны нэг хүртэл) газарт ордог. Өөрөөр хэлбэл, завсарлага ухаж, овоохойг өөрөө 3-4 эгнээ зузаан гуалингаар хийж дуусгасан нь хагас ухсан нүх байв. Эхэндээ ямар ч хаалга байгаагүй, түүнийг ойролцоогоор 0.9 метрээс 1 метр хэмжээтэй жижиг оролтоор сольж, хоорондоо уясан хос гуалин хагас, халхавчаар бүрхсэн. Заримдаа модон байшинг ирээдүйн байшингийн талбай дээр шууд босгож, заримдаа хажуу талдаа - ойд угсарч, дараа нь задалж, барилгын талбай руу зөөвөрлөж, аль хэдийн "цэвэр" нугалав. Эрдэмтэд үүнийг доод талаас нь эхлээд гуалин дээр хэрэглэхийн тулд "тоо" гэсэн ховилоор хэлсэн. Барилгачид тээвэрлэх явцад тэднийг төөрөгдүүлэхгүй байхыг анхаарч үзсэн: модон байшин нь титэмүүдийг сайтар тохируулах шаардлагатай байв. Моднууд хоорондоо нягт уялдаатай байхын тулд тэдгээрийн аль нэгэнд нь уртааш завсарлага хийж, нөгөөгийн гүдгэр тал нь орж ирдэг. Эртний урчууд доод гуалин дээр завсарлага хийж, моднууд нь амьд модны хойд зүг рүү харсан талд байгаа эсэхийг шалгадаг байв. Энэ тал дээр жилийн давхаргууд нь нягт, нарийн ширхэгтэй байдаг. Мөн гуалин хоорондын ховилыг намаг хөвдөөр дүүргэсэн бөгөөд энэ нь бактерийг устгах чадвартай бөгөөд ихэвчлэн шавараар түрхдэг. Гэхдээ Оросын хувьд модон байшинг модоор бүрэх заншил нь түүхэнд харьцангуй шинэ зүйл юм. Үүнийг анх 16-р зууны бяцхан гар бичмэлүүдэд дүрсэлсэн байдаг. ОХУ-ын байшингийн ердийн дээвэр нь модон, зүссэн, заамал хавтан эсвэл заамал хавтангаар хийгдсэн байв. XVI болон XVII зуундээврийн дээд хэсгийг чийгнээс хус холтосоор хучих нь заншилтай байсан; энэ нь түүнд олон янз байдлыг өгсөн; заримдаа галаас хамгаалахын тулд дээвэр дээр шороо, ширэгт тавьсан. Дээврийг хоёр талдаа налуу хийсэн. Баян тариачид түүнийг улиас нимгэн банзаар бүрхэж, нэгийг нь нөгөөдөө бэхэлжээ. Харин ядуучууд байшингаа сүрлээр бүрхэв. Дээвэр дээрх сүрэл нь доороос нь эхлэн эгнээнд овоолсон байв. Эгнээ бүрийг дээврийн ёроолд бэхэлгээтэй бэхэлсэн. Дараа нь сүрлийг тармуураар "самнаж", бат бөх болгохын тулд шингэн шавараар услав. Дээврийн оройг хүнд дүнзээр дарж, урд үзүүр нь морины толгой хэлбэртэй байв. Эндээс тэшүүр гэдэг нэр гарч ирсэн. Дээврийн хэлбэрийг хоёр талдаа налуу, нөгөө хоёр талд нь хаалт хийсэн. Заримдаа байшингийн бүх хэлтэс, өөрөөр хэлбэл подвал, дунд давхар, мансарда нь нэг налуу дор байсан боловч ихэнхдээ мансарда, бусад нь өөрийн гэсэн тусгай дээвэртэй байдаг. Баян хүмүүс нарийн төвөгтэй дээвэртэй байсан, жишээлбэл, торх хэлбэртэй торх хэлбэртэй, япончууд нөмрөг хэлбэртэй байв. Захын захад дээвэр нь нүхтэй хяр, сорви, цагдаа, эсвэл эргүүлэгтэй хашлагатай байв. Заримдаа цамхагуудыг бүхэл бүтэн захын дагуу хийдэг байсан - хагас дугуй эсвэл зүрх хэлбэртэй шугам бүхий хонхорхой. Ийм хонхорхойг голчлон цамхаг эсвэл дээврийн хонгилд хийдэг байсан бөгөөд заримдаа маш жижиг, байнга байдаг тул дээвэрийн хилийг бүрдүүлдэг, заримдаа маш том тул хоёр талдаа хос эсвэл гурвыг нь байрлуулж, голд нь цонх суулгадаг байв. тэднээс. Овоохойнууд нь цонхтой. Үнэн, тэдгээр нь орчин үеийнхээс маш хол, холбогч, агааржуулалт, тунгалаг шилтэй хэвээр байна. Цонхны шил нь 10-11-р зууны үед Орост гарч ирсэн боловч хожим нь маш үнэтэй байсан бөгөөд ихэвчлэн ноёдын ордон, сүмүүдэд ашиглагддаг байв. Энгийн овоохойнуудад портаж гэж нэрлэгддэг (түлхэх, түлхэх гэсэн утгаараа "чирэх" гэсэн үг) цонхыг утаа нэвтрүүлэхээр зохион байгуулдаг байв. Хоёр зэргэлдээ гуалин дундуур нь зүсэж, хэвтээ тэнхлэгтэй модон түгжээтэй тэгш өнцөгт хүрээг нүхэнд оруулав. Ийм цонх руу харах боломжтой байсан - гэхдээ энэ л байсан. Тэднийг "prosvets" гэж нэрлэдэг байсан ... Шаардлагатай бол арьсыг нь зулгаав; ер нь ядуусын овоохойн эдгээр нүхнүүд дулаацуулахаар жижиг байсан бөгөөд хаахад өдөр дунд овоохойд бараг харанхуй болдог байв. Чинээлэг байшингуудад цонхыг том, жижиг болгосон; Эхнийх нь улаан гэж нэрлэгддэг байсан бол сүүлийнх нь гонзгой, нарийхан хэлбэртэй байв.
Тариачдын байшингийн бараг бүх фасадыг сийлбэрээр чимэглэсэн байв. Хаалт, 17-р зуунд гарч ирсэн цонхны чимэглэл, үүдний саравчны ирмэг дээр сийлбэр хийсэн. Амьтан, шувуудын дүрс, гоёл чимэглэл нь орон сууцнаас хамгаалдаг гэж үздэг муу ёрын сүнснүүд. Хэрэв бид тариачны овоохойд орвол бид бүдрэх нь гарцаагүй. Яагаад? Хуурамч нугас дээр өлгөгдсөн хаалга нь дээд талдаа намхан, доод талдаа өндөр босготой байсан нь харагдаж байна. Ирж буй хүмүүс түүн дээр бүдэрсэн. Тэд түүнийг дулаацуулж, түүнийг ийм байдлаар гаргахгүй байхыг хичээсэн.
Олон зуун жил өнгөрч, энгийн гэр ахуйн хэрэгсэлтэй тариачны овоохой барьж байсан туршлага нь өөрчлөгдөөгүй үеэс үед уламжлагдан ирсэн. Шинэ үеийнхэн зөвхөн бүтээгдэхүүн хийх, байшин барих талаар илүү их туршлага, ур чадвар эзэмшсэн.
Практик бүлэг.
2.1. Ажиглалт, аялалын явцад төрөлх нутгийн модон архитектурын гэрэл зургийн галерейг бүтээжээ. Гэрэл зургуудыг слайд дээр үзүүлэв.
(Хавсралт 1, 2, 3, 4)
2.2. Оросын овоохойн төлөвлөлтийн хэрэгжилт (Хавсралт 5)
Оросын овоохойн зохион байгуулалтыг дуусгахын тулд цагаан цаас, хайч, цавуу, хоолой (лог) мушгих харандаа хэрэгтэй болно.
Алхам 1. Эрчилсэн, наасан хоолойноос бид модон байшинг нэмж өгдөг - гаралтын дөрвөн хананаас бүрдэх барилга - модон байшингаас цухуйсан логоны төгсгөлүүд.
Алхам 2. Дээвэр, цонх, хаалт зэргийг хайчилж, модон байшинд наа.
Алхам 3 Бид овоохойг задгай үүдний танхим, алчуур, хүйтэнд чимэглэдэг.
Оросын овоохойн зураг төсөл бэлэн боллоо.
Дүгнэлт.
Тиймээс ажлын үр дүнд дараахь дүгнэлтийг гаргаж болно.
Энэхүү ажил нь манай бүс нутгийн түүхтэй танилцах, Оросын үндэсний модон архитектурын уламжлалыг судлах, Оросын овоохой барихад хүмүүс олон жилийн туршлагаа ашиглах боломжийг бидэнд олгосон. Сүүлийн жилүүдэд модон архитектур нэмэгдэж байгаа нь тохиолдлын хэрэг биш юм шинэ амьдрал. Оросын хүний хувьд байшин бол зөвхөн орон сууцны барилга биш, энэ нь эх орон, гэр бүл юм, тиймээс бидний өвөг дээдэс байшин барих, түүний зохион байгуулалтад ихээхэн анхаарал хандуулж ирсэн. "Оросын модон овоохойн түүх" сэдвийг судлах нь Оросын тариачны овоохойн сэтгэл татам байдал нь хүний гарын халуун дулаан мэдрэмж, гэр орноо хайрлах хайранд оршдог гэдгийг ойлгох боломжийг бидэнд олгодог. бидэнд үеэс үед.
ХОТЫН ТӨСВИЙН ЕРӨНХИЙ БОЛОВСРОЛЫН БАЙГУУЛЛАГА
"AXENTIS СУУРЬ"
Арга зүйн хөгжилдүрслэх урлагийн анги
«
тариачны байшин.
Хамтын ажил. ТӨСӨЛ: "Овоохойд ор"
5-р анги
Гүйцэтгэсэн: Полетуева Светлана Борисовна
багш дүрслэх урлаг
Аксентис
2015 он
Хичээл 6–7
Дотор болон дотоод засал чимэглэл
тариачны байшин.
"Овоохой руу яв" хамтын ажил
Зорилго:
1. Оюутнуудыг тариачны байшингийн дотоод орон зайн зохион байгуулалт, түүний бэлгэдэлтэй танилцуулах.
2. Бүтээлч, танин мэдэхүйн үйл ажиллагааг хөгжүүлэх.
3. Plasticine-тэй ажиллах практик ур чадвар, жижиг баг (бүлэг) -д ажиллах чадварыг бий болгох.
4. Гэрийн болон гэр ахуйн эд зүйлсийн дотоод засалд ашиг тус, гоо сайхны нэгдмэл байдлын тухай ойлголтыг үргэлжлүүлэн бүрдүүлэх.
5. Эх орноо хайрлах, ардын соёлыг төлөвшүүлэх.
Тоног төхөөрөмж, материал:
1. Тариачдын орон сууцны дотоод засал чимэглэлийн жишээ.
2. Орос үлгэр, туульс, оньсого тааварт зориулсан дүрслэл.
3. Урлагийн материал.
4. Оросын зуухны элементүүдийг дүрсэлсэн схемүүд-хүснэгтүүд "улаан булан".
Хичээлийн төлөвлөгөө 6
1. Орос овоохойн дотоод засал чимэглэлийн тухай яриа.
2. Түүний амин чухал төвүүд, энэ орон зайд багтсан гэр ахуйн болон хөдөлмөрийн зүйлийн хүрээтэй танилцах.
3. Уран сайхны даалгаврын мэдэгдэл.
4. Ноорог зурахад зориулсан дүрслэлийн материалыг бие даан сонгох.
5. Даалгаврын практик хэрэгжилт.
6. Багаар ажиллах ноорогуудыг нэгтгэн дүгнэх, сонгох.
Хичээлийн төлөвлөгөө 7
1. Бүлэг байгуулах.
2. Оросын овоохойн дотоод засал чимэглэлийг хэрэгжүүлэх уран сайхны даалгавар (загварчлал).
3. Сонгосон найруулга, түүний нарийн ширийн зүйлс дээр жижиг бүлгүүдээр ажиллана.
4. "Овоохойд хэн амьдардаг вэ?" Бүтээлийг дүгнэх, хамгаалах.
Хичээлийн үеэр
Яриа.
багшб. Оросын уламжлалт орон сууц болох овоохойтой танилцсан хичээлээ санацгаая.
Бидний өвөг дээдэс бүтээн байгуулалтад ямар их хүч, ур чадвар зарцуулсан бол.
Гэхдээ дүнзэн байшин нь хичнээн баялаг гоёл чимэглэлтэй байсан ч дүнзэн байшин хэвээр байх болно. Гал голомтоор дулаацаж байж гэр орон болно.
Аливаа тариачны байшингийн гол хэсэг нь зуухтай өрөө байв. Тэр бол бүхэл бүтэн барилгад "овоохой" гэсэн нэрийг өгсөн юм.
"Тариачин хурдан ухаантай, зууханд овоохой тавьсан" гэж Оросын зүйр цэцэн үг хэлдэг. Үнэн хэрэгтээ зуух бол тариачны байшингийн сүнс юм. Тэр бол сувилагч, усалдаг, бие халаагч юм. Зуухгүй овоохой гэж байдаггүй. "Овоохой" гэдэг үг нь эртний "истба", "галын хайрцаг" гэсэн үгнээс гаралтай. Эхэндээ овоохойг байшингийн халаалттай хэсэг гэж нэрлэдэг байв.
Зуухтай тариачны овоохойн дотоод засал
ОХУ-ын зуух нь цаг хугацааны явцад маш олон тохиромжтой төхөөрөмжийг олж авсан. Жишээлбэл, гэрийн эзэгтэй нь чанаж болгосон хоолоо дулаан байлгах боломжтой зуухны амны (нүхний) урд байрлах тавиур. Галын голомт дээр дараагийн шаталтанд зориулж халуун нүүрсийг тарааж байв. Зуухны хажуу хананд гүехэн нүхтэй зуух хийсэн бөгөөд нойтон бээлий, бамбарыг ихэвчлэн хатаадаг байв.
Шувууны махыг өвлийн улиралд дулаан харуулын байранд байлгадаг байв.
Зуухтай холбоотой олон сонирхолтой домог байдаг. ардын ёс заншил. Зуухны ард зуухны манаач амьдардаг гэж үздэг байсан. Тоглолтын үеэр сүйт бүсгүйг зуухны ард нуудаг байсан.
Орос хэл дээр ардын үлгэрзуухыг ихэвчлэн нэрлэдэг бөгөөд гол дүрийн баатартай салшгүй холбоотой байдаг. Эдгээр түүхүүдийг санацгаая.
Залуус санаж байна: Емеля - "Үүний дагуу цурхай тушаал»; Илья Муромец; Gingerbread Man; "Галуу хун", бүх үлгэрт гардаг Баба Яга зуухан дээр хэвтдэг гэх мэт.
Зуухны байршил нь овоохойн байршлыг тодорхойлсон. Ихэвчлэн үүдний баруун эсвэл зүүн талын буланд байрлуулсан байв. Зуухны амны эсрэг талын буланг гэрийн эзэгтэйн ажлын байр гэж үздэг байв. Энд бүх зүйл хоол хийхэд тохирсон байв. Зуухны дэргэд покер, хавчуур, помело, модон хүрз байсан. Хажууд нь шавартай зуурмаг, гар тээрэмтэй.
Тэд юу үйлчилсэнийг хамтдаа таамаглаж үзье.
Энд дахин үлгэрүүд бидэнд туслах болно, магадгүй эдгээр эд зүйлсийн ихэнх нь өнөөг хүртэл ашиглагдаж байгаа тосгонд байгаа эмээ рүүгээ аялах болно.
Зуухны дэргэд алчуур, угаалгын тавиурыг үргэлж өлгөдөг байсан - хажуу талдаа ус зайлуулах хоёр цорго бүхий вааран сав. Дотор нь модон ванн зогсож байв бохир ус. Ханын дагуух тавиурууд дээр энгийн тариачны аяга таваг байсан: сав, шанага, аяга, аяга, халбага. Дүрмээр бол тэдгээрийг байшингийн эзэн өөрөө модоор хийсэн.
Тэнд тариачны орон сууц, зэгсэн сав суулга байсан - сагс, сагс, хайрцаг.
Овоохой дахь хүндэтгэлийн газар - "улаан булан" нь зуухнаас диагональ байрладаг байв. Тусгай тавиур дээр дүрсүүд байсан бөгөөд дэнлүү шатаж байв. Хуучин цагт бүх тариачид итгэгчид байсан. "Тариачин" гэдэг үг нь "Христэд итгэгч" гэсэн үгнээс гаралтай.
Овоохойн улаан булан
Овоохойд орж ирсэн чухал зочин босгон дээр юуны түрүүнд нүдээрээ улаан булан олж, малгайгаа тайлж, загалмайн тэмдгийг гурван удаа хийж, дүрсний өмнө бөхийж, зөвхөн дараа нь гэрийн эзэдтэй мэндчилэв.
Хамгийн эрхэм зочдыг улаан буланд байрлуулж, хуримын үеэр залуучуудыг байрлуулав.
Энгийн өдрүүдэд өрхийн тэргүүн энд хоолны ширээний ард суудаг байв.
Зуухны эсрэг талд, хаалганы зүүн эсвэл баруун талд байрлах булан нь байшингийн эзний ажлын байр байв. Түүний унтдаг вандан сандал бас байсан. Түүний доор хайрцагт багаж байсан. Энд тариачин гар урлал, жижиг засварын ажил эрхэлдэг байв.
Овоохойд бага зэрэг тавилга байсан бөгөөд энэ нь ширээ, вандан сандал, вандан сандал, авдар, аяга тавагны тавиур гэх мэт олон янзаар ялгаатай байсангүй. (Бидэнд танил хувцасны шүүгээ, сандал, ор нь зөвхөн 19-р зуунд тосгонд гарч ирсэн.)
Хоолны ширээ нь овоохойн гол тавилга гэж тооцогддог байв. Тэр улаан буланд байсан. Өдөр бүр тодорхой цагт тариачин бүхэл бүтэн гэр бүл оройн хоолны ширээнд цуглардаг байв.
Өргөн вандан сандлууд ханан дээр эгнэв. Тэд дээр суугаад унтав. Тэд вандан сандалаас юугаараа ялгаатай байсныг та мэдэх үү?
Вандан сандал нь хананд нягт бэхлэгдсэн бөгөөд вандан сандал нь байрнаасаа чөлөөтэй хөдөлж болно.
Тариачид хувцсаа цээжинд хадгалдаг байв. Гэр бүлийн эд баялаг их байх тусам овоохойд илүү их цээж байдаг. Тэдгээр нь модоор хийгдсэн бөгөөд бат бөх байх үүднээс төмөр туузаар бүрсэн байв. Ихэнхдээ авдар дээр ухаалаг цоож хийдэг байв.
Хэрэв охин тариачны гэр бүлд өссөн бол бага наснаасаа эхлэн түүнд инжийг тусдаа авдарт цуглуулдаг байв. Энэ цээжний хамт тэрээр хуримын дараа нөхрийнхөө гэрт нүүжээ.
Асуудлын томъёолол.
Багш аа. Одоо та ямар чимэглэл авчирсныг харцгаая.
Тэдгээрийг ашигласнаар овоохойн дотоод засал чимэглэлийн найрлагатай болно.
Оюутны ажил
Сонгосон найруулга дээр ажиллана.
Хоёрдахь хичээл дээр оюутнууд хайрцагт байрлуулахдаа урьдчилан бэлдсэн (хайрцаг дахь 2 ханыг зайлуулж, булангийн найрлага хийж болно), хуванцарыг ашиглан Оросын овоохой, гэр ахуйн эд зүйлс, хөдөлмөрийн дотоод засал чимэглэлийг ( та алчуур, ээрэх дугуйг сануулах хэрэгтэй, найрлагад нь газар олоорой).
Хичээлийг дүгнэж байна.
Хичээлийн төгсгөлд бүлэг бүр энэ овоохойд хэн амьдардагийг хэлдэг (Өвөө, Баба, Ряба тахиа; Емеля; гурван баавгай; Цасан охин гэх мэт). Авсан тоглоомыг дотоод засалд байрлуулж болох бөгөөд энэ нь оршин суугчдын үүрэг гүйцэтгэх болно.
