1) 18-р зууны Оросын уран зохиол бол Оросын нийгмийн амьдралын үнэнч толь байв: энэ амьдралын шинж чанарт гарсан бүх өөрчлөлтийг уран зохиолд бүрэн, үнэн зөв тусгасан болно. Энэ үеийн уран зохиолын бүтээлүүдээс та орос хэл хэрхэн яаж байгааг олж мэдэх боломжтой нийгэм,агуу Петрийн үед одоо хүртэл байхгүй байсан, "гэгээрсэн абсолютизм" -ийн нөлөөн дор хэрхэн хүмүүжсэн, эцэст нь өөрийгөө хэр зэрэг ухамсарлаж өссөн нь хатан хаан Кэтрин II-ийн үед энэхүү "гэгээрсэн абсолютизм" -тай хөгжлийнхөө тусгаар тогтнолын нэрийн дор тэмцэх эрсдэлтэй болсон (Новиков, Радищев) ).
18-р зууны Оросын уран зохиол
2) Өөрийгөө ухамсарлах энэхүү сэрэлтэй холбогдуулан тэд Оросын нийгэмд сэрж, үндсэрхэг хүсэл эрмэлзэл, - гадныханд (Фонвизин, Новиков, гэх мэт) хэт их, утгагүй биширмээр хандах хандлага, Оросын эрт дээр үе болон энгийн ард иргэд, тэдний амьдралын хэв маяг, бүтээлч байдал (Екатерина, Чулков, Новиков). Энэ нь Оросын нийгэмд эсрэг тэсрэг хоёр ертөнцийг үзэх үзлийг тодруулахад хүргэсэн юм. консервативболон либерал.Эдгээр улс төрийн хүсэл эрмэлзлээс гадна бид Өрнөдийн нөлөөгөөр хүсэл эрмэлзлийг бий болгосон - 1) freemasonry "зан үйл" -ээр бүрхэгдсэн Христийн шашныг шинэчлэх - 2) аз жаргалыг олох идеализмцэвэр зүрхтүүний дотор "Сайхан сэтгэл"(Карамзин).
3) 18-р зуунд Оросын амьдралын хөгжлийн бүх гол цэгүүд. олон нийтийн шинж чанартай байсан. Энэ нийгмийн шинж чанар нь энэ эринд анх удаа Оросын уран зохиолын өнгө,тэр цагаас хойш түүний онцлог шинж тэмдэг болжээ.
4) ОХУ-д нийгмийн амьдралын хөгжлийг дагаад уран зохиолын чиглэл,утга зохиолын сургууль байгуулагдаж эхлэв. Энэ нь манай уран зохиолын амт хичнээн хурдан хөгжлийн өндөр түвшинд хүрснийг харуулж байна: нэг зуунд бид барууны уран зохиолын уран зохиолын хөгжлийг олж авсан - нэг XVIII зуунд бид үүнийг устгасан схоластикдунд үе, хамт сонгодог үзэл Сэргэн мандалт, хамт сентиментализм очсон романтизм болон бодит байдал .
5) Тиймээс Оросын уран зохиол нөлөөг тогтмол тусгаж ирсэн герман(Петр ба түүний залгамжлагчдын дор), франц хэл(Элизабет, Кэтрин дор), англи-Герман(Кэтриний хаанчлалын хоёрдугаар хагас) ба бүтээл хийх оролдлогуудад ойртов оросын үндэсний уран зохиол -уран зохиолын бүтээлч байдлыг ардын яруу найраг, эртний бичээстэй холбож (Чулков, Новиков).
6) Амьд бодит байдал, 17-р зуунаас хойш Оросын уран зохиолд тодорхойлогдсон үндсэрхэг хандлага, реализмд хандах хүсэл эрмэлзэл нь хуурамч классикизм манай оронд Европын бусад орнуудтай харьцуулахад сул дорой илэрхийлэгдэхэд хүргэсэн: тэр ч байтугай хамгийн тод хуурамч классикууд (Ломоносов) , Сумароков болон бусад) уран зохиолын хөгжилд зориудаар явсан бодит байдлын яруу найраг.
7) Нийгэм, улс төрийн амьдралын хөгжлөөр Оросын нийгмийн ашиг сонирхол өргөжиж байна. Уран зохиол нь илүү өргөн хүрээг хамардаг бөгөөд одоо хийгдэж байна уран сайхны бүтээлч байдал, яруу найрагүгийн өргөн утгаараа - уран зураг, хөгжим болон бусад дүрслэх урлагийн эгч. Энэ зуунаас эхлэн тэрээр анх удаа "дэгжин" цолыг олж авсан бөгөөд энэ нь түүний зан чанарыг илэрхийлсэн цол, эсвэл ихэвчлэн "шинэ" гэсэн цолыг хүртсэн бөгөөд энэ нь эртний Оросын амьдралын хэрэгцээг хангаж чадаагүй, харин урагшлах соёлын түргэвчиллээр шинэчлэгдсэн шинэ амьдрал юм.
8) Тиймээс Оросын ертөнцийг үзэх үзлийн "сүм хийд" шинж чанар нь 17-р зуунд аль хэдийн суларч, 18-р зууны эцсээр Петрийн удирдлага дор одоо "шашингүй" байдалд шилжиж байгаа нь тодорхой байна.
9) Уран зохиол нь хараат бус байдалд хараахан хараахан хүрээгүй байгаа ч сүмийн үйлчлэлээс чөлөөлөгдөнө.Эхлээд энэ нь зөвхөн "эзэн" -ийг өөрчилдөг: одоо сүм хийдийн сүсэг биш харин Өрнөдөөс бидэнд камз, хиймэл үс зэргийг авчирсан ёс суртахууныг үйлчилдэг. Энэхүү ёс суртахуун нь Оросын нийгмийн мах, цусанд хэрхэн нэвтэрч, герман хэлнээс орчуулагдсан нийтлэг дүрмүүдээс орос хүн зүрх сэтгэлийн гүн гүнзгий идеализмд хэрхэн хүрэх тухай сургамжит зургийг 18-р зууны туршид бидэнд үзүүлэх болно.
10) Эртний Орос улс паганизмыг таслан зогсоож, Москва ёс суртахууныг засах талаар аль хэдийн санаа зовж байв. 18-р зууны Орос улс бүх нийтийн ёс суртахууныг сурталчлах, сайн сайхан, үнэн, гоо сайханд үйлчлэх тухай номлолыг авчирсан. Энэ зуун бол бидний "агуу нээлтүүдийн эрин үе" байсан юм: Оросын ард түмэн, од, роман, жүжгийн хувьд бүрэн эрхт хүн "хүн", төрд үйлчлэх ёстой, хууль тогтоомжийг дагаж мөрдөх ёстой гэж янз бүрээр давтаж байв ... Энэхүү үзэл бодол нь 18-р зууны Оросын нийгэм хэр хол явсныг илтгэж байв. Москвач Оросын өөрсдийн бүрэн эрхт эздийн талаархи үзэл бодлоос. Тэр зуунд бид өөр нэг чухал ач холбогдолтой "нээлт" хийсэн бөгөөд "тариачид хэрхэн мэдрэхээ мэддэг." Эдгээр үгс бидний үед хичнээн гэнэн сонсогдож байсан ч тэдний соёлын ач холбогдол асар их юм. Тэд XVIII зуунд үүнийг гэрчилж байна. XIX зууны олон агуу зохиолчдын (Гоголь, Достоевский, гэх мэт) онцлог шинж чанар болж буй "доромжилсон, доромжилсон" (Чулков, Новиков) -д хандах хүмүүнлэг хандлагыг манай уран зохиолд тодорхойлж эхлэв.
11) Өөрсдийн зээлсэн ёс суртахууны үзэл баримтлал, хийсвэр ёс суртахууны хандлагаас хагас ухамсартай "үйлчлэл" -ээс өөрсдийгөө аажмаар чөлөөлж, 18-р зууны хоёрдугаар хагаст манай уран зохиол бүрэн ухамсартай болно, учир нь энэ нь түрээсэлсэн сэтгэл хөдлөл, үзэл санааг бус харин өөр, сайжруулсан, дасан зохицсон хүмүүсийн жинхэнэ итгэл үнэмшлийг илэрхийлдэг. бид хүмүүсийн үүлдэр. Карамзины үйл ажиллагааны ачаар Оросын уран зохиол нь ертөнцийг үзэх үзлийн хувьд "идеалист" болж хувирдаг - энэ нь бодит байдлыг өргөнөөр дүрслэх урлаг ("belles lettres") -ээр үнэгүй хийгддэг. Энэ нь зохиолчийн сэтгэлийн толь (зүрх сэтгэлийн дотно үгс) болдог - гүнзгий, нарийн сэтгэлзүйн анализ, шинэ бичих арга (Клейнмалерей), байгалийн яруу найраг, дотно амьдралын яруу найргийг уран зохиолд нэвтрүүлсэн.
Тасалбар 1. Ерөнхий шинж чанар ба үечлэл.
18-р зуун бол эргэлтийн цэг байв. Хүний зан чанартай холбоотой өөрчлөлт гарсан. 17-18-р зууны зааг дээр соёлын дурсгалт газар, нөлөөллийн эх үүсвэр өөрчлөгдсөн. Ч. тахин шүтэх. Баруун Европ нь лавлагаа цэг болсон боловч Европжих нь нөхцөлт нэр томъёо юм. 17-р зууны дунд үеэс Европжих үйл явц эхэлсэн бөгөөд гол үйл явдал нь соёлын шинэчлэл байв. 17-д Оросын анхны барууны үзэлтнүүд болох Киевийн ахмадууд Москвад ирэв. Номын шинэчлэлийг хийсэн хүмүүс тэдний ачаар яруу найраг, жүжиг Орос улсад гарч ирэв. Бүгд Р. 17-р зуунд Польшийн захиалгаар Москвад Европын романуудын орчуулгыг эхлүүлэв. Европжих нь St. Полск. Фр. Тэр. литри.
Релийн үйл явц. Баруун Евр. тахин шүтэх. M / w шилжүүлэн суулгах гэж нэрлэдэг (Лихачев). Барууны соёлыг эзэмших нь Византийнхээс илүү өвдөлттэй байв. Орос. тахин шүтэх. эгнээгээ мартав. дагалдан суралцах. 18 жилийн ихэнх нь дагалдангаар суралцсан.1 транс. Энэ нь жигд, зорилготой болсон. Петрт. Транспл эрин үе. Аяндаа байдаг тул pr-I эрт. 18 in - эмх замбараагүй. Heb-ийн багц. Pr-th. Еврпейз. татгалзсан хариу өгсөн. Виза. Культ. Би албан тушаалаа өгөхийг хүссэнгүй. 18-д давсны уусмалд хадгалсан. Лит. Бусад rus асаав. Тэр Оростой хамт үхээгүй. Бусад оросыг хуурч ав. текстүүд dem байсан. Ёроол. ОХУ-ын шашин шүтлэгийг шашингүйжүүлэх явдал болжээ. Энэ нь жанрын тогтолцооны өөрчлөлтөд илэрхийлэгджээ. Хошин шог, одес, драмын жанр, хошин шог, эмгэнэлт явдал, элегия, идилл шүлгүүд гарч ирэв. 18-р зуунд яруу найрагч, жүжгийн төрлүүд давамгайлж байсан бол 18-р зуунд ТВ-ва-гийн мөн чанар, зохиогчийн утга зохиолын ажилд хамаарах тухай санаа. Автомат ухамсрын хувьчлал. Аажмаар зохиолчдын мэргэжлийн ур чадварыг дээшлүүлж, олон нийтийн уран зохиол гарч ирэв.Оросын уран зохиол хурдацтай хөгжиж байна, еврей литрийн 250 жилд, орос хэл дээр 100 жилийн турш туршиж үзсэн зүйл бол 18-р зуун. Оросын сэргэлтийн тухай.
1-р үе шат 90 жил 17 -20 жилд 18 зуунд Петровскийн эрин үе. Dr rus baroque-ийн үргэлжлэл. Орчуулгын эрин үе. Rus pr-nd Pts бага зэрэг. 1) шүлэг-шүлэг.
2) сургуулийн жүжиг. Зохиолч Степан Яворский, Дмитрий Ростовский, Феофан Прокопович, Андрей, Семен Денисов нар.
2 үе шат 30-50г 18-р зууны Оросын классицизм үүсэх үе. Төрлийг өөрчлөх. 1) шүлэг. Хошин шог, 2) ode 3) class com 4) эмгэнэлт явдал. Болж байна
реф рус яз, орос яруу найраг Хэлбэр. Syst syllabo tonic. (ref Trediakovsky-LOMONOSOV) .Кантемир. тредиак, Ломон, Сумарок
3 үе 60-90 Кэтриний эрин үе. Бүтээлч зохиолчдын цэцэглэлтийн үеэр. Эк lib-ийг зарцуулсан. Сэтгүүлзүйн оргил үе эхэлнэ: эссэ, аялал. Тэргүүлэх чиглэл бол сонгодог үзэл бөгөөд энэ нь иргэний шинж чанарыг олж авах болно. 90, 18-р зууны сентиментализм гарч ирж, романтикизмын өмнөх үе, зохиол нь уран зохиол руу эргэж ирэв. Өгүүллэг ба романы төрөл. Энэ эрин үеийг гэгээрлийн эрин үе гэдэг. Фонвизин, Державин, Карамзин, Радищев. Крылов.
Тасалбар 2. Оросын уран зохиолын Петрийн эрин үе, Ростов, Яворский нарын бүтээл.
Энэ бол утга зохиолын бус хамгийн эрин үе юм. Төрийг шинэчлэв, асаажээ. P1 бол гоо сайхны таашаал биш ажил хэрэгч хүн байсан, энэ бол хүмүүс ба юмсын эрин үе юм. Флот бий болсон, рег. арми, синод, Санкт-Петербург, Москва руу антипод. 650 номыг бүтээсэн бөгөөд P1 нь номыг ашиг тустай байхыг шаардсан бөгөөд эдгээр нь үндсэндээ юм. сурах бичиг, бараг бүх орчуулга. 1722 онд зэрэг дэвүүдийн хүснэгтийг бий болгосон. Степан Яворский, Д.М.Ростовский нарыг Украйнаас шинэчлэлийг сурталчлахаар Петр урьсан юм. Стефан Рязань Метрополитан, SGL Академийн ректор, Ариун Синодын тэргүүн. Хичээлийн яруу найраг ба полемик бүтээлүүд. Дмитрий Ростовский Ростов хотын митрополитээр томилогдсон
П-ийн үймээн самуунтай амьдралд хоёулаа дургүй байсан бөгөөд үе үе түүнийг зөв замд нь оруулахыг хичээдэг байв. Энэ нь П-г Ф Прокоповичийг өөртөө ойртуулахад хүргэсэн юм.
Тасалбар 3. Оросын уран зохиолын барокко хэв маяг, Оросын бароккогийн хил хязгаарын талаарх маргаан.
Барокко бол Европын нийтлэг хэв маяг бөгөөд ялангуяа Испани, Итали, Францад илэрдэг нь 16-р зуунд тохиолддог, Энэ бол эмгэнэлт хэв маяг, Зохиогчид амьдралыг эмгэнэлтэй гэж үздэг, энэ нь лабиринтаар алхаж байгаа, хүн ганцаарддаг. Савлуурын тухай хууль. М / у сэргэлт ба классицизмын хоорондох завсрын газар. Жигд бус хэлбэрийн барокко сувд, бүх зүйл эв зохицолгүй байдал дээр суурилдаг. Энэ бол хамгийн тод нь, жишээлбэл, Орос улсад. Полоцкийн зохиолч-Симеон. Оросын барокко нь маш сайн гэсэн нэртэй бөгөөд энэ нь үл нийцэх хослол юм.
Христ ба хэлний дүрс
Комик ба эмгэнэлт
Natur-zm ба уран зөгнөл
Шүлэг ба зохиол
Урлагийн холбоо
1 ширхэг зураг b / w 2
Өндөр боловсролтой хүмүүст хандсан барокко зүйрлэл. Хэл шинжлэлийн хувьд маш нарийн урлаг. Үндсэн шүлгийн төрлүүд: номлол (сүм ба ёслолын) ба сургуулийн жүжиг.
Тасалбар 4. Оросын театр, сургуулийн жүжиг.
Орос дахь театр нь 70-аад оны үед гарч ирсэн бөгөөд 17 нь 1 үзэгчийн театр байсан бөгөөд хаан, Алексей Михайловичийн шүүхийн театр байв.
Германы пастор Библийн сэдвээр жүжиг тоглож, үзүүлбэрүүд 8-10 цаг үргэлжилсэн. N1-тэй театр 3 төрлийн театр хөгждөг.
1 олон нийтийн
2 ордны ажилтан
3 сургууль
Олон нийтийн театрыг 1702 онд, Герман жүжигчид, Москвагийн төлөө доромжлол, улаан талбай дээрх театр, 15 жүжиг, 1707 онд хаагдсан, урын сан нь орчин үеийн болон Сэргэн мандалтын үеийн (Мольер) иргэний шинжтэй, эртний түүхтэй байв. Хүний амьдрал бол урлагийн объект юм гэдгийг театр харуулсан. Шүүх театр 1707-1717 Энэ нь Преображенск хотод байгуулагдсан. Оросын хэд хэдэн жүжиг бичсэн:
Иргэний агуулгын жүжиг, эх сурвалжууд - баатарлаг романууд.
Гэгээнтнүүдийн амьдралыг тэд үйлдэл эсвэл инээдмийн гэж нэрлэдэг байв. Сургуулийн театр нь боловсролын байгууллагуудад байдаг. Жүжгүүдийг уран илтгэгч, яруу найргийн багш нар бичсэн. Жүжигчид нь хүүхдүүд байсан. Сургуулийн театр нь боловсролын чиг үүргийг гүйцэтгэдэг. Түүхэн дурсгалт газруудыг авсан. Театр аялгуу, диктийг хөгжүүлэхийг хичээсэн. Анхны сургуулийн театр бол 1702 онд SGL академийн театр байв. Тус мужийн театрууд 19-р зуун хүртэл оршин тогтнож байсан бөгөөд сургуулийн театрын жүжгүүдийг 3 бүлэгт хуваажээ.
Шашны агуулгатай тоглоомууд - МОРАЛИТ, зохиомж нь Библи ба гэгээнтнүүдийн амьдрал байв.
Түүхэн ба панегирик агуулга. Түүхэн үйл явдлын зураг.
Диалог ба уншлага.
Сургуулийн театрын яруу найраг бол цэвэр барокко юм. Энэ бол баатрын хувь заяаны эргэлтийн цэгийн тухай юм: Аз жаргалаас аз жаргалгүй байдал, эсрэгээр.
Тасалбар 5. 18-р зууны 1/3 гараар бичсэн түүхүүд.
18-д уран зохиолын 2 салбар тус тусдаа хөгжсөн:
1 Өндөр утга зохиол
2 Ардчилсан уран зохиол.
Дем дээр. Барууны Еврейчүүдийн нөлөөнд автсан. уран зохиол.
"Оросын далайчин Василий Кориотскийн түүх", "зоригт морьтон Александрын түүх". Эдгээр бүтээлийг зохиогч нь тодорхойгүй байгаа нь ардчилсан орчинд бүтээгдсэн байх магадлалтай юм. Судлаачид эдгээр түүхийг PLDR-тэй харьцуулж үздэг. Ерөнхий м / у:
Нэрээ нууцлах
Гар бичмэл
Үзвэр үйлчилгээ ба хэрэглээний дүр.
GL бол баатар, тэд найз нөхдийнхөө төлөө бүх зүйлийг золиослоход бэлэн байдаг гэж хүмүүс хэлдэг. Тэд еврей романуудтай илүү их түүхтэй бөгөөд энэ бол Оросын адал явдалт роман бүтээх гэсэн нэг оролдлого юм. Еврей романуудтай холбоотой:
Адал явдал,
Зүрх сэтгэлийн хатагтайд зориулсан тулаанууд
Далайн аялал
"... Василийн тухай ..."
Өөр нэг орос хэл дээр бичсэн шинэлэг зүйл, эрт дээр үеийг сониуч байдлаар шүлэглэж, оюутны шинж чанартай.
“…. Кавальер Александрын тухай .. "
Энэ түүх нь 2 талаараа гайхалтай юм: 1) энэ бол хайрын тухай 1 нэвтэрхий толь бичиг юм Доктор Рус гэрэлтсэн хайрыг үгүйсгэв.
2) түүх нь бароккогийн үзэгдлийг мэдэрсэн.
Баатрын тэнүүчлэл
Түүхийн бүтэц, найрлага.
Зохиол оруулна уу
Шүлэг ба зохиолыг хольж хутгах
Сүмийн үгс, зэрлэг бүдүүлэг ойлголт, хошин урлагын нөлөө.
Тасалбар 6. Хуучин итгэгчид уран зохиол 1/3 18-р зуун.
Хуучин итгэгч лит-ра нь 17-р зуунд үүссэн хуваагдмал байдалтай холбогдуулан үүссэн. 17 настайдаа хөдөлгөөний удирдагч нь хамба лам Аввакум байв.1558-1682 онд пустозерскийн төв байв. 1682 онд st / arr шатсан тул st / arr-ийн 1-р шат дуусав.
1-р шат - Выголексскийн хийд, 1694 онд Выг мөрөн дээр байгуулагдсан. Үүсгэн байгуулагчид: Даниил Викулин, Андрей Денисов, хийдийн ирээдүйн хамба лам. М нь 1856 он хүртэл оршин тогтнож байв. VL-д 18-д хийд нь урлагийн / arr соёлын төв байв. Хамгийн оргил үе нь 18-р зууны 1/3 болжээ.
Дуулах сургууль, цутгах үйлдвэр, дүрслэх зураг.
В.Л. ст / обр эрх баригчидтай маргаан үүсгэж, П нь нэг хүнд ногдох цалингийн хэмжээг хоёр дахин нэмэгдүүлж, төгсөлтийн баярт ажиллах ёстой гэсэн тогтоол гаргажээ. бизнес эрхлэгчид, тэд бас шар хүзүүвч зүүсэн байх ёстой. Алдарт зохиолчид: Андрей, Семен Денисов нар, Иван Денисов-түүхч. Эссэ бичлэгийг 2 бүлэгт хуваадаг: - бизнес (дүрэм).
Уран зохиолын бүтээлүүд
Выговчууд соёлын сөргөлдөөнөөс татгалзаж, өндөр утга зохиолд бароккогийн дүрүүдээс бусад драмын төрлүүд байдаг байв. 18-р зууны 20-иод оны үед Семен Денисовын бичсэн "Соловецкийн хийдийн бүслэлтийн тухай үлгэр" бас art / arr хэвлэх үйлдвэрүүдэд хэвлэгджээ. Pr0e m / b нь түүхэн гэж нэрлэгддэг, учир нь 17-р зууны үйл явдлыг дүрсэлсэн болно.
Өгүүллэг нь hagiography, ist story гэсэн 2 төрлөөр бичигдсэн болно. Martyrius-hagiographic pr-e гэрч нарын тухай - алагдсан хүмүүс, муур нь харийнхны гарт хүчирхийлэлтэй аллага хийж, Христийг хүлээн зөвшөөрч байна. Зохиолч урьд өмнө байгаагүй олон бодит үзэгдлийг танилцуулж байна. Барокогийн уран зохиолын тогтвортой бэлгэдлийн усан үзмийн цэцэрлэг-1-ийн дүрс, төгсгөл хүртэл зүйрлэл нь түүхийн барокко дүрийг гэрчилдэг. Зохиогч нь метаморфозын сэдвийг ашигладаг: цэцэрлэг мөхөж, бүх зүйл эсрэгээрээ эргэж ирдэг. Тройгийн дүр төрх нь өргөн тархсан зүйрлэл юм. Түүний үхлийн тухай түүхийн эхэнд дурдсан байдаг. Денисов Гомертой яруу найргийн ур чадвараараа өрсөлдөхийг хичээдэг Бароккогийн бусад шинж чанарууд: шүлэг ба зохиол хосолсон. Зохиолч нь шинэ үгсийг танилцуулж, өнгөрсөн ба өнөөгийн ялгааг харуулсан тоглодог.
Тасалбар 7. Феофан Прокоповичийн бүтээлч байдал.
1715 онд Украинаас ирсэн бөгөөд Киев-Могилевын академид суралцаж, Польшид сурч байжээ. Шүүхийн зохиолч P1 болж, Лила Прокоповичоос Рус Лит шинэ төрлийн бичиг хэргийн зохиолч олжээ. Петрийг нас барсны дараа оршуулах үгийг бичихийг түүнд даалгасан. Энэ үг нь зохиогчийн уран бүтээл бөгөөд зохиогч нь уран илтгэлийн асуулт, дуудлага, хаягийг ашигладаг бөгөөд найруулга нь 3 хэсгээс бүрдэнэ.
Петрт зориулсан 1 гашуудал
2 Петрийг магтаж байна
3 бэлэвсэн эмэгтэйд E1-ийг магтана уу. Магтаал, уйлах хослол нь бароккогийн онцлог шинж юм. F-ийн 2-р хэсэгт П-Йафет, Мосе (библийн баатрууд), Соломон гэж нэрлэсэн тусгалын яруу найраг байдаг. Тэрбээр өнгөрсөн ба өнөө үеийн ялгаатай байдалтай тоглодог бөгөөд нэрийг этимологчлоход хүргэдэг. Петр чулуу. Хэл нь маш өндөр, сүм хийдийн үгс, уран ярианы дүрсээр дүүрэн байдаг. (Чиасм)
"Оюун санааны зохицуулалт" 20 жил.
"Лам нарын тухай шинэ дүрэм."
Nesk ist pr-nd.
"Петрийг оршуулах тухай үг."
"Владимир". Жүжиг Киев-Монилевын академид тавигдав. Панегирик жүжгүүдэд харьяалагддаг. F үйл явдлын түүхийг эргэн санаж, Хр-ва хэмээх шинэ үзэл баримтлалыг дэвшүүлсэн бөгөөд энэ бол гэгээрэл юм. Хуучин гэрээний багш. Муур сургууль руу хөтөлдөг. Шинэ Гэрээ бол Христийн шашны жинхэнэ багш юм.
Тасалбар 8. Сонгодог үзэл. Сумароков, Ломоносов.
Петрийн залгамжлагчид шинэчлэлийг үргэлжлүүлэх сонирхол багатай байв. 1725-1762 оны үеэс зогсонги байдал
Энэ бол ордны эргэлтүүдийн үе бөгөөд хаан ширээг E2, P3, Анна Иоанновна, Иоанн Антонович, Елизавета, Петр Федорович нар орлож байв.
1755 онд Элизабетын үед Москвагийн Улсын Их Сургууль байгуулагдсан,!?%: Санкт-Петербург хотод профессор байгуулагдсан. Театр, түүний найруулагч нь Сумароков байв. 1757 онд Санкт-Петербургийн Урлагийн Академи, 30-50 гр, уран зохиолын шинэ чиглэл - утга зохиолын сонгодог үзэл баримтлалыг батлав. Энэ төрөлтэй хамт 30-40-өөд оны литад зориулсан хошин шог, эмгэнэлт явдал, жүжиг, хошин шог, жанрууд гарч ирэв.
Классицизм - Европын нийтлэг хандлага 17-р зууны 1/2-ээс Францад үүссэн. Өвөг дээдэс нь отограф судлаач Малербе байв. Соёлын чиг баримжаа өөрчлөгдсөний улмаас жанрын өөрчлөлт гарч, Петрийн шинэчлэлийн мөн чанарыг шашингүй болгож, энэ нь өөрийн өөрчлөлтийг авчирсан юм. Зонхилох сэдэв нь тухайн хүний \u200b\u200bтөр, нийгэмтэй харилцах харилцаа байв.
Классицизм бол төр, төрт ёсыг алдаршуулах утга зохиол юм. Хүн ба төрийн хоорондох туйлын асуудлыг төрийн талд шийдэж, хүмүүс төрийн хуулийг дагаж, эх оронч байх ёстой.
1) оновчтой байгалийн шалтгаан
2) омогтой шинж чанар - хүний \u200b\u200bмэдрэмж, хүсэл тэмүүллийн элемент.
Эдгээр 2 мөн чанар нь үндсэндээ эсрэг заалттай байдаг. Гол санаа бол хүсэл тэмүүллийн элементийг үндэслэлд захируулах явдал юм. Эрт дээр үе нь классицизмын уран зохиолын дүр төрх болж байв. Шоргоолжны урлагийн зарчим: 1) энгийн
2) тэгш хэм
3) зохицол
4) тодорхой байдал
Сонгодог хүмүүсийн хэлснээр гоо үзэсгэлэн бол өөрчлөгддөггүй зүйл юм. Энэ нь оновчтой байдлаар ойлгосон үндсэн зарчмууд дээр суурилдаг. Гоо сайхныг ойлгодог эрдэмтэн зохиолч.
Яруу найрагч, эрдэмтэн
Яруу найрагч, дархан хүн
Яруу найрагч
Яруу найрагчийн ТВ-ва-г бусад бүтээлүүдтэй харьцуулах.
Анги-ТВ-ийн хувийн шинж чанар нь анхны ач холбогдолгүй байв.
Жишээлбэл, Тредиаковский, Ломоносов нарын маргаанд яруу найрагчийн хувийн шинж чанар бус, харин яруу найргийн хэмжүүр чухал байдаг.
КЛАССИЦИЗМИЙН ЖЕНРИЙН СИСТЕМ.
Ломоносовын сүм хийдийн орос хэл дээрх номын ач тусын тухай нийтлэл. 4 түвшинг суулгасан
ХЭЛБЭРИЙН ТӨЛӨВЛӨГӨӨ:
үгсийн түвшин-яриа
Үгсийн хэв маяг-хослол
3) төрөл жанр, комелиа гэх мэт.
4) объектын асуудал (бидний ярьж байгаа зүйл).
ҮГ БҮЛГҮҮДЭД ЯЛГАЖ БАЙНА
C / sl yaz, cat гэсэн үгс зараа, бурхан, гарт оров
Архизм гэж үздэг c / sl yaz гэсэн үгс, гэхдээ бүгдэд тарьсан Эзэн.
Орос яз, муур гэсэн үгс одоогоор литургийн номнуудад байдаггүй
Ломоносов 3 тээглүүрийг тодорхойлсон: - өндөр
Дундаж
1 ба 2 гр, дунджаар 1.2.3 гр ярих замаар түүврийн өндөр хувь
1 ба 3гр-ийг хослуулснаар баг тус бүр өөр өөрийн жанрын системтэй байдаг. Өндөр, баатарлаг, хүндэтгэлтэй, магтаал сайтай, философи, Жанрууд:
Баатарлаг шүлэг
Ода бол номлол юм.
Дунд зэрэг: эмзэглэл, буруушаалт, доог тохуу, түүх, заах арга.
Яруу найргийн хошигнол
Элегия ба эколог
Сурах бичиг - ist op.
Бага рел, комик, зугаа цэнгэл, энгийн, төрөл жанрууд:
Хошин шог
Эпиграммыг хөгжилтэй байлга
Энэ дуу бол найзууд. захидал.
Эмгэнэлт явдал нь m / y өндөр ба дунд хэв маягийн завсрын байр суурийг эзэлдэг, баатарлаг шинжтэй боловч бас эмзэглэлтэй байдаг. Аливаа бүтээл нь ёс суртахууны үнэ цэнэтэй байх ёстой, төрөл нь байх ёстой. цэвэр, бусад төрлүүдэд нэвтрэхийг зөвшөөрөх ёсгүй, өөрөөр хэлбэл. тэдний төөрөгдөл.
Тасалбар 9. Кантемирын элэглэл.
Кантемирийн бүтээлч өв нь бага, тэр зохиолч Boileau-ийн хошигнолын орчуулгыг голчлон хийдэг байв. Тэрбээр орос / франц хэлний толь бичиг бүтээж, Псалтер, дуусаагүй Петриада руу чиглүүлж, нийтдээ 9 шүлэг бичжээ.
Тэрбээр Лондонд 5, Оросын 4 зохиолчийг 1762 онд Е 2-т орос хэл дээр хэвлүүлжээ.
Тэднийг Иван Барков хэвлүүлсэн. Еврей хэлний хошин урлагийн ангийн уран зохиолд шоргоолжны уламжлалаас үүдэлтэй байв. Evr-Boileau дахь Horace, Juvenal.
Консактик хошин шог. товхимлын нүүр
Муу дүрүүдийн талаархи хошигнолыг товчоор бичсэн байдаг. Дэд үг нь тэнэглэл, харамч занг буруушааж, ихэнхдээ дүрүүд нь Грекийн нэртэй байжээ.
Сатир нь бодит байдалд бичигдсэн байдаг. олон сануулгатай бичнэ үү. Классицизм урлагийн сэдэв. хараат бус., элэглэл нь нийгмийг эмчлэх ёстой. Хожим нь хошигнолыг ихэвчлэн нийтлэг дэд зүйлд зориулж бичсэн байдаг. Яруу найргийн хошигнол нь монолог хэллэгээс бүтсэн юм. баатрууд. Зохиолч нь баатруудыг текст дээр зөв үнэлдэг, заримдаа хошигнол нь секс ба негийн хоорондох харилцан яриа болж бүтдэг. баатар. Хамгийн их сонирхол татсан зүйл бол 1, 2, 9-р хошин зохиол юм. 8 хадгалагдаагүй гар бичмэл дээр. Шоглоомын шүлгийн сонголтыг эдгээр гудамжаар удирдуулсан байв. Шинэчлэлт П-ийг шинэчлэхийг хүсч, Кантемир Петрийн өөрчлөлтийг хамгаалахыг оролдов. 1 2 9 нь Оросын бодит байдлын баримтуудад зориулагдсан болно. 1-ийг 1729 онд бичсэн байна. Кантемир зохиогчийн үгийг оруулсан шууд яриаг бус баатрын тухай өөрийгөө илчлэх аргыг ашигладаг. Кантемир баатрыг бодит байдалд оруулах аргыг нэвтрүүлдэг.
Жинхэнэ алдар нэр Кантемирт нас барсны дараа ирсэн,
Кантемир 1 уран зохиолын уламжлалыг бүрэн төгс бичсэн зохиолч.
Тасалбар 10. Бүтээлч байдал Тредиаковский. 1703-1769.
Оросын уран зохиолд 18 бол хамгийн гайхалтай хүмүүсийн нэг бөгөөд түүнийг Оросын бөөм гэж нэрлэдэг бөгөөд түүний хувь тавилан ер бусын, дороосоо босч, Астрахан дахь санваартны гэр бүлд төрж, бусад соёл иргэншлийг сонирхож байжээ. Тэрээр Москвад SGL академид сурч байсан. Дараа нь. Голландад, тэр Парис руу алхаж байсан. Ү. Сорбонны их сургуульд. Т нь полиглот байжээ., 1730 онд Москвад буцаж ирэв. “Хайрын арал руу мордох - 1 хайрын түүх, муур. орос хэл дээр сэтгэгдэл төрүүлэв. олон нийтийн. Санал хуваагдлаа: тэд буруушааж, магтаж байв. Анна Иоанновна 18-р зууны 30-аад онд Т-г өөртэй нь ойртуулсан.Т шүүх дээр нэрт яруу найрагч байжээ. 1740 онд тэрээр мөсөн байшинд хурим хийхээр шүлэг бичиж, уншсан. Т нас барсны дараа түүний алдар нэр буурч, ядуу, харанхуй байдалд нас барав. Т маш сайн байсан. int. хүмүүс, нууц сөрөг хүчин, чөлөөт сэтгэгч. Түүнийг бурхангүй үзэлтэн гэж үздэг байсан. " Гданьск хотыг бууж өгөх ёслолын арга хэмжээ ”- түүний 1 орос хэл дээрх pr-e. Т нь онолч, шинэчлэгч байсан бөгөөд хувилбарыг шинэчлэхийг оролдож байв. Түүний сүүлчийн алхамууд хойшоо, tk. тэр st / sl-sn ашиглаж байна. Тэрээр уран бүтээл туурвидаг байсан. Орчуулга: Телемахида гэх мэт хайрын арал руу аялах. МЭДЭЭЛЛИЙН ШИНЭЧЛЭЛ:
Яруу найрагт хоёр зүйлийг тэмдэглэх хэрэгтэй: матер ба матер, муур. яруу найрагчийг бичихэд хүргэсэн.
Уртраг ба cr. орос хэл дээр lang. экс. грек хэлнээс тоник байдаг. Theroic ross шүлэг нь 13 үе ба 6 футоос бүрддэг бөгөөд 1 stop-spinday--, pyrrhic ~~, trochee- ~, iambic ~ -, 2 3-ийн дараа муурны үгийг гатлах хэрэгтэй., 456..Гэхдээ хамгийн сайн шүлэг бол муур юм. 1 хореа буюу ихэнх хэсэг нь муу, муур нь ямбуудаас бүрддэг, дунд хэсэг, муур нь зарим пирр, нуруунаас тогтдог. Шинэ шүлэг нь зөвхөн хоёр үетэй хөлөөс бүрдсэн байв. Баатарлаг шүлгийг 2 гемистич 1-7, 2-6 үе болгон хуваах хэрэгтэй. Баатарлаг шүлэг дуусаагүй бодлыг өөр хэсэгт шилжүүлэх ёсгүй. - Hexameter нь 13 үеээс ихгүй ба багагүй байж болно.
Манай шүлгүүдийн өмч, тэд үргэлж уянгын тодотгол шаарддаг.
Энэ бүхэнд манай хүмүүсийн яруу найраг Трийг авчирсан.
Бараг бүх нэрс нь франц хэл юм.
Тасалбар 11. Бүтээлч байдал Ломоносов.
Ломоносовын истлит дэх үүрэг нь орос хэлний шинэчлэлтэй холбоотой юм. 3 тайван онол. Тэд Карамзиныг шинэчлэхээс өмнө Ломоносовын хэлээр бичсэн байв. Ломоносов-Их Петр уран зохиолд (Белинский). Ломоносов, Пушкин, хэсэгчлэн Гоголь гэсэн 3 жинхэнэ суут ухаантан байдаг. (Достоевский).
Пушкин Ломоносовын тухай халуун дотноор ярьсан. 20 настайдаа тэрээр Москва руу явганаар явав. Гэртээ тэр эдгээр стандартын дагуу сайн боловсрол эзэмшсэн. Үнэндээ Л бага насандаа Помор номын гар бичмэлийг уншсан гэж таамаглаж байсан. Л Магнитскийн Арифметик, Смотрицкийн Дүрэм, Полоцкийн Псалтер гэсэн 3 номыг сургалтын хаалга гэж нэрлэв. L SGL академид элссэн. 1731 онд түүнийг Герман, Малбург руу явуулав. 1740 онд тэрээр Орос руу буцав. Ломоносов-Оросын сэргэлт., Янз бүрийн ангийн төрөлд бичсэн. Ялангуяа Кантемир хошигнол үргэлжлүүлэв.
"Сахлын дуулал" 1750 он, Оросын мунхаглал ил боллоо. P1-ийн тухай баатарлаг шүлэг, "Тамира ба Селим" жүжиг. ТВ-ба-бичээсийн гол төрөл., L нь E2 ба d.b шүүхэд яруу найрагч байв. ордны баярт зориулж бичээс бичих.
L бол Оросын хамгийн том одон судлаач бөгөөд 1739 онд 1 од Германд бичсэн бөгөөд сүүлчийнх нь 1763 онд Анна I-д зориулагджээ.
Ода-эртний галактик жанр. Гораце, Пиндар нар ихэвчлэн ёслолын арга хэмжээ зохиодог байв. Европт Малербе, Гюнтер.
Европын классицизм нь одны жанрын хүрээг нарийсгасан. 2 өөр:
Хүндэтгэл, магтаал бол хүн эсвэл үйл явдлыг алдаршуулдаг цэвэр иргэний төрөл юм.
Философи (сүнслэг) -pr-e Христийн шашны дууны үгс. Библийн ариун түүхийн нүүр царайг алдаршуулдаг.
Ломоносов 20 гавьяат, 11 сүнслэг зүйлийг бичсэн.
Хотиныг барьж авснаар өгсөх өдөр магтаал6.
PAREMIA хэв маяг. 2 уламжлал:
Хуучин Оросын уран илтгэгч (sloao) -хаяг
Зүүн эргэж харах
Өргөн орон зай
Хүнийг орчлон ертөнцтэй харьцуулах.
Европ, Оросын бароккогийн уламжлал. L-ийг аль ч хэв маягт хамаарах тухай маргаан. Сонгодог зохиолчийн шинж чанаргүй яруу найргийн төөрөгдөл байдаг.
Тусдаа зурагтай холбоод холбоосууд \u003d барокко уламжлал. Ломоносовт үл нийцэх зүйлийг холбох нь чухал байв.
L шинжлэх ухааныг яруу найргийн сэдэв болгосон.
дууллын транскрипци.
Тасалбар 12. Оросын классикизм дахь эмгэнэлт жүжгийн төрөл.
Эмгэнэлт явдал нь бусад Грекийн уран зохиолд бий болсон. Аристотелийн тодорхойлсноор эмгэнэлт баатар бол ёс суртахууны нийтлэг нэр төрийг эмгэнэлт алдаа эсвэл гэм буруутай хослуулсан зөрчилдсөн шинж чанартай хүнийг хэлнэ. Тэрбээр үзэгчдийн өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг бөгөөд түүний гэм буруу нь эцэст нь түүний эмгэнэлт үхэлд хүргэх болно. Дүрмээр бол тэр бол өнгөрсөн үеийн үзэл бодолтой холбоотой археист бөгөөд энэ нь түүнийг үхэлд хүргэдэг өнгөрсөн нь явахгүй байх тавилантай. Эмгэнэлт явдлын мөргөлдөөнийг үүсгэдэг зөрчилдөөний эх үүсвэр нь баатрын зан чанар, түүний алдаанаас болж хууль тогтоомж зөрчихөд оршдог. Эмгэнэлт явдлын мөргөлдөөний хоёр дахь тал нь хувь заяа, ёс суртахууны хууль юм. Тиймээс эмгэнэлт явдлын хувьд хувь хүний \u200b\u200bхувь хүний \u200b\u200bүнэн ба хувийн хүч дээрх үнэн нь хоорондоо зөрчилдөх бөгөөд энэ нь нэгэн зэрэг оршин тогтнох боломжгүй юм, эс тэгвээс эмгэнэлт явдал өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлэхгүй байх болно. Сумароков нийт 9 эмгэнэлт зохиол бичжээ. Классицизмын шинж тэмдэг: 5 үйлдэл, цаг хугацаа, газар, үйл ажиллагааны нэгдмэл байдал. Шинэ жанрын загварыг бий болгох - 7-р зохиолын найруулга, Оросын түүхийн сэдвээр бичигдсэн болно. Гэхдээ Оросын зохиомж бол Сумигийн эмгэнэлт жүжгийн загварын үндэсний өвөрмөц шинжийн зөвхөн гадаад шинж тэмдэг юм. Хамгийн гол нь энэ нь Оросын утга зохиолын уламжлалд чиглэсэн яруу найраг, жанрын бүтцийн онцлог шинж чанараар илэрхийлэгджээ. Бүх эмгэнэлт явдлууд C нь яруу найраг бөгөөд өндөр метрийн өндөртэй Александрын шүлгээр (6-р iambic хосолсон рифмээр) бичигдсэн байдаг.
"Хорев" эмгэнэлт явдал. 1747 Зөрчлийн нөхцөл байдал нь мөргөлдөөний түвшинг хуваах хандлагыг харуулж байна. Чорев - үүрэг, хайрын мэдрэмж нь хоорондоо зөрчилддөг. Оснелда ч бас: аавыгаа хайрла, эсвэл дуулгавартай дагаарай. Cue - албат хүмүүстээ сайн зүйл хийх, эсвэл засаглах (Оталверх). 3 дүр бүгд сонгогдох дөхөж байгаа боловч хүн бүрийн хувьд сонголт бол төсөөлөл юм. Хүсэл тэмүүллийн тэмцлийг зохиолч эмгэнэлт явдлын жинхэнэ тохиолдол болгон харуулсан байна. Энэ нь зөвхөн давхаргаас бүрдэнэ. Үүний үр дүнд gl нь мөргөлдөөний идеол болж хувирдаг. Төгсгөлийн ерөнхий эмгэнэлт дуу авиагаар уг үйлдэл нь инээдмийн хөгжлийн бүдүүвч рүү чиглэв. Хэцүү 1 баатрын оронд ёс суртахууны антагонизм байдаг. Эрх мэдлийн тухай ойлголт нь эмгэнэлт баатар болдог.
1770 оны хуурамч ДМ эмгэнэлт явдлын хувьд Оросын эртний эмгэнэлт жүжгийн шинж тэмдгүүд нь эцсийн биелэлээ олсон юм. Сумид эмгэнэлт явдлыг эрх мэдлийн мөн чанарын талаархи үзэл суртлын маргаан болгохын тулд дарангуйлагч хэрэгтэй байна.Мөргөлдөөний эсрэг тал Пармен, Шуйский, Ксения нар дарангуйлалд өөрсдийгөө огцруулдаггүй тул улмаар хүсэл эрмэлзлийг хоёр тал хоёулаа арилгаж, h үүрэг. Зохиолын гол баатрууд антагонист Dm-ийг илт эсэргүүцдэг. Эрэгтэй хүний \u200b\u200bоронд Сумиг хүч чадал эзэмшдэг, муур өөрийгөө шинжлэн шинжилдэг. Эмгэнэл нь өөрийн асуудалтай талуудыг зах зээлээс өвлөж авсан.
Тасалбар 13. Гэгээрлийн эрин үеийг орос хэл дээр асаав.
1760-1790 60-90 жилийн хугацаанд дэлбэрэлт болжээ зохиолчдын тоо нэмэгдсэн. Дем Лит төрсөн, муурыг хөрөнгөтөн, цэргүүд, эгэл жирийн хүмүүс бүтээсэн, одоо ичгүүргүй юм. E2 хүртэл бичдэг. Сэтгүүл зүй хөгжиж эхэлж, элэглэлийн сэтгүүлүүд гарч ирдэг. Унших нь олон нийтийн үйл ажиллагаа болж байна. 60-90-р ном, сонгодог үзэл, жүжиг, иргэний хурц классикизмыг бүрэлдүүлж, уран зохиолын шинэ хөдөлгөөн-сентиментализм байгуулагдаж байна. Энэ үед номын худалдаа, номын дэлгүүр, дэлгүүрүүд хөгжиж байна. Литагийн өсөлтийн шалтгаан нь E2-ийн идэвхтэн байсан бөгөөд тэрээр түүний үйл ажиллагааны залгамжлагч P1-ийн дараа 2 ref байсан бөгөөд түүний шинэчлэлийн талаархи мэдлэг нь маш сайн боловч тэд тийм ч сайн мэддэггүй. Ключевский: П нь ёс суртахууны архийг бий болгосон ба Е нь оюун ухааны архиралтыг бий болгосон. Е Дорнодыг сонирхож байв.1767 онд шинэчлэлийн эхэн үед Оросын либерализм төржээ. Тэрээр шинэ кодын найруулгын комиссыг хуралдуулж, ард түмнээс өөрсдөд нь зориулж хууль боловсруулж өгөхийг хүссэн юм.- Оросын парламентаризмын 1 туршлага. E2 нь "мандат" бичсэн - хууль боловсруулах зарчим. Е автократыг багасгах, эзэн хааны удирдагчдыг хянах байгууллагуудыг бий болгохыг уриалав. E2 хүмүүст зөвхөн замыг зааж өгөх ёстой гэж үздэг байсан ч тэр буруу хэлсэн.
E2 нь Фр. соён гэгээрүүлэгчид Вольтер, Руссо нартай захидал харилцаатай байсан бөгөөд Монтескье "захиалга" -ын гол эх сурвалж байв.
Оюун санааны хуулиудын тухай. Тэрээр автократизмын хор уршиг, үг хэлэх эрх чөлөө, шашны хүлээцтэй байдлын зарчим, соён гэгээрүүлэгчдийг боол гэж нэрлэхийг хориглож, хамжлагат дэглэмийг устгахыг хүссэн боловч хүрээлэн буй орчин нь үүнийг эсэргүүцэж байсан тухай ярьсан юм.
Үр дагавар нь хоёр талтай байв.
Олон тооны язгууртнуудын дунд асар их урам зориг байсан бөгөөд Орос улсад ерөнхий үзэл бодол бий болж, үг хэлэх эрх чөлөө гарч, утга зохиолын хөгжилд хувь нэмэр оруулсан.
Реф нь үймээн самуунд хүргэж, тариачдын дайн голомт болжээ.
Язгууртнуудын эрх чөлөөний тухай 1762 тогтоол.
Оросын Волитарианизм нь язгууртнуудад төрсөн бөгөөд энэ нь атеизмд, үндэсний бүх зүйлээс татгалзахад илэрхийлэгджээ.
Gallomania бол гадны бүх зүйлийг биширдэг.
Е2 нь тариачдын дайнаас айж байсан бөгөөд хувьсгалын ихэнх үе, түүний хаанчлалын төгсгөлд түүний бодлого улам ширүүн болжээ.
Тасалбар. 13 Оросын ангид инээдмийн төрөл.
Хошин шог нь трагикомедийн нэгэн адил бусад хэлбэрийн жанрын хувьд бүтцийн нийтлэг шинж чанартай байдаг. Энэ бол эмгэнэлт явдлын эсрэг зүйл юм. Инээдмийн кинонд баатар нь энгийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд хуваагддаг зөрчилтэй шинж чанартай байдаг. Үйл явдлын төвд ихэвчлэн 2 баатар байдаг: гол баатар, ариун журмын биелэл, антагонист. - бузар муу. Ламп бол гол дүрийн баатар, шинийг санаачлагч бөгөөд ирээдүй, цаг үеэсээ хамааралтай байдаг. Энэ бол St. ялах сэдэл ирээдүй гарцаагүй ирнэ. Мөргөлдөөний эх үүсвэр бол дүрүүдийн эсэргүүцэл юм. энэ нь ёс суртахуун, нэр томъёоны нийгмийн ойлголтоос үүдэлтэй боловч илүү энгийн шинж чанартай байдаг. Конфл тоглоомыг шийдвэрлэхэд боломж, олох нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Хошин шог Сумароковтой төдийлөн амжилтанд хүрч чадаагүй. Судлаачид усны ангиллын 2 ком гаргасан: - хөнгөн, - өндөр (нийгмийн).
Сумароков яаран бөөн бөөн бөөн бичжээ. Зорилго - уур уцаарыг захирах тохуурхал. Бөөнд нь хөгжилтэй биш, тэр байх ёстой. сургамжтай. хүсэл тачаалын доог тохуу. Дүрүүдэд говийн нэртэй байдаг. Галзуу өмч хөрөнгө хүмүүст ямар ч үед тохиолддог, com. түүхээс гадуур. Ялангуяа товхимол. Өнөөдрийг хүртэл зарласан зарлигтай (Trad). Сумароков 12 хошин зохиол бичсэн, 30 жилийн турш хошин шог бичсэн, 50-70-аад оны үеэс хошин урлагийн жанрын загвар өөрчлөгдсөн: 50 товхимол руу таталцал, 60 - интрига, хар-ра гэсэн ангилал хөгжиж байна. Нөхдүүдийн 70 жилийн инээдмийн arr жанрын шинж тэмдгүүд. Энэхүү эмгэнэлт явдалтай холбогдуулан түүний инээдмийн кино бага залуу жанр болж гарч иржээ. Сумароков шинэ жанрын жишээг бий болгохын тулд бус харин дайсныг доог тохуу болгох зорилгоор өөрийн 1 инээдмийн киног бүтээжээ.
"Тристосин" бол Молиеревын загвараар хийсэн хөнгөн инээдмийн кино бөгөөд Оросын үйл ажиллагааг тусгаагүй болно.
Тасалбар 16. Новиковын хошин сэтгүүл.
E2 өөрөө бүтээлийг санаачлагч байсан. элэглэлийн сэтгүүл. 1769 онд тэрээр "Anything and everything" сэтгүүлийг гаргаж эхэлжээ. Новиков-1 нь Эк эрин үеийн хамгийн нэр хүндтэй нэрс юм. 69-74 онд тэрээр "Дрон" "Уран зураач" "Түрийвч" "Пустомел" гэсэн 4 сэтгүүл хэвлүүлжээ.
"Трутен" 69-70г Долоо хоног тутмын сэтгүүлийн буудлагын галерей 1000 хувь. "Зураач" 72-73
Уншигчдын илгээсэн захидлын төрөлд хэвлэгдсэн "Дрон" дээр. Олон нийтийн хашааны буруу талууд. Судлаачид зохиогчийн асуудалтай байна. Бүгдийг нь нууц нэрээр хэвлүүлсэн. Ёс суртахууны дүрслэх эссэ, уншигчдынхаа захидал, аялал, сатарик толь бичиг. Ёс суртахууны дүрслэх тойм зураг: к / л-ийн дэд дүрийн аллегорийн дүрүүд. Кантемировская элэглэлийн уламжлал.
*** руу аялсан аяллынхаа хэсгийг "Зураач" 72г дээр хэвлүүлсэн бөгөөд үүнийг Радищев бичсэн байж магадгүй юм. Язгууртны нэрийн өмнөөс гэгээлэг дарангуйллын эсрэг pr-e. "Фалатейд бичсэн захидлууд" Фонвизиний хэвлэсэн м / м мууртай 4 үсэг. Перс эх Фалатея очын 1 нь ноён Простаковт сануулж байна.Захиданд хорон санааны хашааг тод харагдуулна.
Мужийн язгууртнууд цагаа хэрхэн өнгөрөөсөн талаар олж мэдэх болно.
POLEMIC: E2 ба N сэтгүүлүүд дээр өөрсдийн санал бодлыг хамгаалав. Сэдэв: егөөдөл гэж юу вэ, юу байх ёстой.
"Athenogen Perochin-ийн захидал". Ихэнх хүмүүс сул талууд болохоос бус муу муухай хүмүүс байдаг. Өшөөрөл ба хүмүүнлэг байдал. Сул талыг илчлэх шаардлагагүй, харин тэднийг ариун журмаар эсэргүүцэх хэрэгтэй. .Албан тушаал E2.
Новиковын худгийн трютен "Үнэнийг хайрлагчид захидал" дахь байр суурь. Бид сул тал, муу талыг ялгаж чадахгүй. Хошин шог нь хатуу бөгөөд буруутгах ёстой. Зөрчилдөөн. Е2 Н-д ялагдаж байсан нь тэмдэглэлээ болон бусад бүх зүйлийг хаажээ. 70-аад оны сүүлчээр ертөнцийг үзэх үзэлд Н. ээлж ээлжүүд байсан: тэр хошигнолд сэтгэлээр унав. Хордлого биш, харин муу муухайг эмчлэх. Гэхдээ яаж?
N нь Freemasonry-т оролцож эхэлсэн бөгөөд тэрээр Москвагийн масонуудын 1 удирдагчийн 1 болж, Москвад ажиллаж, хэвлэх үйлдвэрийн захирал байсан, олон тооны сүнслэг уран зохиол хэвлэн нийтэлж, идэвхтэй боловсролын ажил хийдэг.
Тасалбар 19. Комик дуурь. 70-80-аад он Жүжгийн зохиолч Лукин "Оросын зан төлөвт хандах хандлага" хэмээх ойлголтыг уран зохиолд нэвтрүүлж байна.
Тэрбээр хэн ч илүү сайн хошин шог бичихгүй гэж итгэж байсан тул Оросын зан заншилд бүх зүйлийг дууриаж дууриах хэрэгтэй. Тэрээр Сумыг зэмлэж,
Инээдмийн кинонд Оросын ганц ч нэр байдаггүй. Комик дуурийн төрлийг бага төрөлд аваачдаг. Компьютерийн үйл ажиллагаанд энэ үйлдэл нь ихэвчлэн байгалийн цээжинд, тосгонд болон тариачин хүний \u200b\u200bбүх үйлдлээр явагддаг. Зохиолын монологууд баатруудын ариатай. Жишээлбэл Аблесимов "Миллер-илбэчин ...". Загвар нь доогуур, олон хэлээр ярьдаг. Княжниний дуурьт загалмай дунд газар өмчлөгчид байдаг - Оросын зан заншлыг үл тоомсорлож, Парис болон бүх франц хэлийг хүсдэг Фирюлинагийн эхнэрүүд.
Тасалбар 20. Улс төрийн эмгэнэлт явдал.
1786 E2 нь Rurik-ийн амьдралаас драма бичсэн. Тэрбээр Вадимын Руриктай хийсэн бослогыг дүрслэн өгүүлж, хроник үйл явдлын сэдэв рүү эргэв. Тэр бүх өрөвдөх сэтгэлээ Рюрикт өгсөн.
Хунтайж энэ төлөвлөгөөг эргэцүүлэн бодож, Е2-тэй полемикт орж, өргөлтийг өөрчилсөн.
Ханхүү улс төрийн хурц асуудлуудыг хөнддөг. Рурикийг дарангуйлагч гэж харуулаагүй бөгөөд зохиогч Оросын засаг захиргааны тогтолцоо аль нь Оросын ард түмэнд тохирч байгааг тунгаан бодож, энэ бол автократ, ард түмэн эрх чөлөөтэй биш, тэд ертөнцийг сонгодог, гэхдээ боол болцгоодог гэж Э2-тэй санал нийлдэг.
Ноён P эсвэл B хоёуланд нь давуу эрх өгөөгүй, энэ бол үнэ цэнэ юм. Б тал дээрх өрөвдөх сэтгэлийн төгсгөлд тэр үхсэн.
Дарангуйллын сэдлийг жүжигт тусгасан болно. Жүжигчид бол жинхэнэ бөгөөд vymy царайтай хүмүүс юм. Ханхүү E2-тэй полемик байдлаар автураксын аврах үүргийг Рюрикийн хүнээс олж хардаг.
Княжнин эмгэнэлт явдлаараа бүгд найрамдах засаглалыг дэмжигч автокролын эсрэг тууштай тэмцэгчийн дүр төрхийг бий болгодог. Эмгэнэлт явдлын үеэр Княжнин Рюрикийн санал болгосон эвлэрэлээс татгалзаж, боолоороо амьдрахаас илүүтэй амьдралаас өөрөө салахыг илүүд үздэг.Вадимын дүрийг дахин харгалзан үзэх нь эмгэнэлт явдлын нэрээр автократтай тэмцэгч нэрээр нэрлэж, хаант засаглалын дарангуйлагч мөн чанарын тухай асуултыг дэвшүүлж, энэ бүхэн Орос улсад дэвшилтэт ертөнцийг үзэх үзлийг төлөвшүүлэхэд чухал нөлөө үзүүлсэн юм. 18-р зууны сүүлч.
Тасалбар 21. Ардчилсан зохиол.
18-р зууны уран зөгнөлийн хувь тавилан нь атаархмааргүй бөгөөд гэрэлтүүлгийн захыг туршиж үздэг. Уран зохиол d.b. ашиг тустай бөгөөд романууд нь хүсэл тачаалыг өдөөж, ёс суртахууныг гэмтээхээс гадна юу ч хийдэггүй. Нөхцөл байдал 2-оос 18-д өөрчлөгдөж, энэ бол зохиол зохиол юм. Энэ бол уран зохиолын номын зах зээл юм. Номын зах зээл бий болж, хэвлэх үйлдвэрүүд, аж ахуйн нэгжүүд гарч ирэв. Доктор / рус литийн дагуу Belletr arr зохиолыг жанраар бичнэ. Зохиолчид: Чулков, Левшин, Попов, Новиков, Курганов, Эммин. Гоо сайхны nasl dost өрнөл, хэв маяг. D / b-ийн өрнөл нь зугаатай, мушгирсан. Маш олон зохиолын шугамтай., Баялаг өнгөт хэл, ардын хэллэг. Дорнод - тэнүүчлэх газар, Оросын бусад түүх, ардын үлгэр ба тууль, Араб ардын, Среднев зохиол.
4 төрөл: - Бичигт анекдот, - Рогугийн роман, - Шидэт - баатарлаг түүх, нийгмийн сэдвүүд (элэглэлийн түүх).
Тасалбар 22. Уран зохиолын нийгмийн хошин шог.
Автократын эсрэг улс төрийн тэмцэл хошин урлагт ч илэрч байв. 1780-аад оны эхээр Эк дэглэмийн хоёр талыг, заримдаа бүхэл бүтэн дэглэмийг бүхэлд нь хурцаар шүүмжилсэн энэ төрлийн хэд хэдэн бүтээл байсан. Үл тоомсорлогчийн талаар маш их шүүмжлэл байдаг: дэд дүрсийн тод дүр төрх нь цайвар буянаас илүү нарийхан, бүрэн дүүрэн гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ нь F-ийн жүжигчилсэн үйл ажиллагааг бүтээх чадварт эргэлзэхэд хүргэдэг. Зохиолчийн энэ хандлагад агуу хошин шогийн поэтикын үндэс суурь нь драмын цэвэр онолтой давхцахаа больсон (шаардлагагүй тэмдэгт, үзэгдэл, үе үе эв нэгдэлгүй үйлдэл). Solvl нь 2 чиг үүрэгтэй: - физик махан ертөнцийг дүрслэх. - уран илтгэгч.
Тасалбар 23. Энэ төрлийг 3 зохиолчийн бүтээлд толилуулсан: Чулков Сат "Мокинг шувуу" 4t-д 1766-68 "Силославын түүх" туужийн цуглуулга. Попов Сат "Славян эртний зүйлүүд" 70-аад оны сүүлээр 3 цаг. "Хуучин сониуч байдал"., -Левшин "Оросын үлгэрүүд" .10 цаг 80-аад он. Энэ төрлийг 2 tr-ийн нөлөөгөөр бүтээсэн - үлгэр - тууль (ардын.) - Еврей роман.
Энэ бол Оросын тууль, романы еврей баатарыг залгих гэсэн оролдлого юм. Баатруудад Европ рыцарийн шинж чанарыг өгсөн. Эдгээр зохиогчид нь Оросын анхны фольклор судлаачид байв. Чулков алдарт домог цуглуулав: Оросын мухар сүсгийн "ABVGa". Тэд нар ардын дуу төрүүлж, нар дуунуудыг цуглуулсан. Гол дүрүүд бол Оросын баатрууд юм. Үйл явдлууд нь мангасуудтай тулалдаж, гоо үзэсгэлэнг гаргадаг. Оросын туульс нь голчлон хань байсан. Добрыня бол Оросын туульстай зөрчилдөж байсан язгууртан, зоригтой, гэрлээгүй хүн юм. Эдгээр шидэт бурхны түүхүүд нь Оросын түүхэн дэх шинэлэг харилцаа юм. Туульс - түүхч pr-I, түүхийг үлгэр домгоор хэтрүүлэн иддэг. Эдгээр түүхүүдэд дорнын үлгэрүүд нөлөөлжээ.
Тасалбар 22. Зогссон роман.
Ялангуяа 17 асдаг Европ хэмээх энэ төрлийг Испанид тод төлөөлдөг байв. энэ бол хулгайч ба / эсвэл түүний үйлчлэгч ПИКАРО-гийн адал явдлын тухай роман юм. Ийм роман нь нийгмийн асуудлуудыг хөндөх боломжтой болгосон.
Дур булаам хулгайч, түүнийг өрөвдөхийн тулд хуурч мэхэл. PR бол хүмүүнлэг уран зохиолын төрөл зүйл юм. Авт түүнийг зөвтгөхийг хичээдэг боловч тэр хувь тавиландаа чөлөөтэй байдаггүй. Хуурамч романы анхны туршлага бол "Фрол Скобеевийн үлгэр" гэсэн бичлэг байв. Чулков "Завхарсан эмэгтэйн адал явдал", Комаров "Ванка Каины адал явдал." Хуурамч роман сонирхох нь санамсаргүй биш юм. 18-р зууны хамгийн эрин үе болох хувийн хүнийг нээсэн нь энэ сонирхлыг нэмэгдүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Пох тогооч. Энэ роман нь баатар эмэгтэйд сонирхолтой бөгөөд нүгэлтнийг татдаг, гэм буруугүй болгодог. H нь гадны нөхцөл байдлаас болж баатрын хувь заяаг харуулж чадсан юм. "Ванка Каины адал явдал". 1775, 1779 онд хэвлэгдэн хэвлэгдэн гарсан бөгөөд уг роман нь гар бичмэл уламжлалд хүртэл орж байжээ. Гэмт хэрэг гэж нэрлэгддэг роман. В.К бол жинхэнэ жинхэнэ хүн.Тэр Элиза Петровнагийн үед амьдарч байжээ. Түүнийг баривчилж, хүнд хөдөлмөр эрхлүүлэхээр явуулсан. нэрийг Иван Осипов гэдэг бөгөөд тэрээр намтар түүх бичсэн. Матвей Комаров үүнийг стилист байдлаар шийдсэн бөгөөд Осиповтой биечлэн гарын үсэг зурж, мөрдөгчдийн сүмд үйлчилж, байцаалтад оролцсон. Зохион бүтээлийн хувьд роман нь 3 хэсэгт хуваагдана: - Адал явдалт явдлын талаар. - Хувь заяаны өөрчлөлт, тэр мөрдөгч болдог. - Уянгын дуунууд (Каины тухай, эсвэл Каингийн бүлэглэлийн урын санд орох тухай). Арр Кэйн бол өөрөө ардын ухаантай хулгайч юм.Учир нь К. хулгай бол урлаг юм. Түүний сонирхол бол өөрөө адал явдалт байдлын сүнс юм. Роман бол жижиг богино өгүүллэгийн бүхэл бүтэн калейдоскоп юм. Зохиолч нь өгүүлэмжийн хэлбэрийг өөрчилж, К-ийн тухай гуравдахь хүн дээр бичсэн бөгөөд зохиогчийн өрөвдөх сэтгэлийг мэдэрдэг.
Билет 24. Өрхийн нийгмийн, эсвэл үлгэрийн түүх.
Түүний Pts-ийн утга нь орос хэл дээр маш сайн байдаг. Тэд Оросын сонгодог бүтээлүүдийн бодит бүтээлд ойрхон байдаг. Ажиллагааны баатрууд бол энгийн lyuli юм. Эдгээр түүхүүд нь элэглэл, буруутгал юм: - Хээл хахууль
Хөрөнгө шамшигдуулах.
Ийм түүхүүд Новиковын элэглэлийг санагдуулдаг. Энэ бол бүтээлийн туйлын зугаа цэнгэл, тэд хуурамч романтай ойрхон байгаа боловч энд хулгайч нь илт буруушсан царай юм. Эдгээр түүхүүдийг ижил зохиогчид бичсэн болно. Ажлын 3-р бүлэг: Чулков "Шоглоом" - Үнэт цурхай
Gingerbread Coin - Гашуун тавилан.
Левшин 1: "Ядаргаатай сэрэл"
Эдгээр түүхүүдэд тэнүүчлэлийг ашигласан болно.
ҮНЭЛГЭЭ: 60 х г уран зохиол нь сонгодог үзлийг даван туулахад тусалдаг. Оросын уран зохиол нь ардын аман зохиолын хүчтэй нөлөө бүхий Оросын уран зохиолын ардчиллыг гэрчилдэг. Эдгээр бүтээлүүд нь энгийн хүртээмжтэй хэлээр бичигдсэн бөгөөд энэ бол хүмүүнлэг уран зохиол, бяцхан челавекийн дүр төрх юм.
Билет 27. Хөгжилтэй шүлэг.
Үүнийг дараахь байдлаар тодорхойлно: зохиомж хийх, хурц хуйвалдаан, ардчилал (баатрууд бол дасгалжуулагч эсвэл цэрэг), - фольклоризм. Төмөр комик шүлэг. - хошин шүлгийн гол төрөл зүйл. Энд 2 уламжлал байна.: - өндөр (баатарлаг)., бага. Тэдгээрийг нэгтгэхэд комик нөлөө бий болно. Муур өндөр байх үед хүлээн авалтыг бурлеск хэмээх намхан хэлээр толилуулдаг. Хошин шог шүлэг-жанрын анги. Орос хэл дээр 18-р сард энэ төрлийг хоёр сортоор Скмароков хуульчилсан.
Иван Барков - Кантемир хэмээх хошин шог зохиолыг хэвлэн нийтлэгч, эротик шүлэг бичдэг байсан. Майков: "Элиша, эсвэл уур уцаартай bacchus." 1771, Богданович "Хонгор минь". 1783 Энейд (17-р зуунд бичсэн шүлэг, олон хүн муур дээр элэглэл бичсэн) бас Дя Майковт үлгэр дууриалал болж байсан юм.19-р зууны дунд үеийн зохиолчдын өвөг эцэг Майков
Тэрээр шоргоолжны сэдлийг залгидаг бөгөөд Оросын амьдрал түүнд хуурамч романыг санагдуулдаг. Энэхүү шүлэг нь шоргоолж бурхад ба орос амьдрал гэсэн 2 төлөвлөгөөтэй. Уутанцрын сэдэл: сүм хийдийн байр. Авт бол Оросын доод талын Оч гэрэл зургуудын амьдралыг бичсэн зохиолч М.Ридонаг элэглэсэн, Герман эмэгтэйг Е2 гэж цухуйлгасан байв.
Тасалбар 28. Бүтээлч Богданович "Хонгор минь".
1778г-1 вар Энэ бол "Хайрт хүний \u200b\u200bадал явдал" шүлэгт үлгэр, D \u003d чөлөөт шүлгээр бусад түүх байв. Нөгөө өрнөлийг оросчлох ба "D". Энэ бол өөрийн гоо зүйн nasl-ийн маргаантай бүтээл юм.
Бичихдээ энэ нь хууран мэхлэлтийг шинэ газартай танилцах тухай биш харин уг зохиомжийг тайлбарлах бүтээлч өрсөлдөөний тухай байв. "D" бол туульсын баатарлаг байдлын элэглэл биш байв. Бурлескийн уламжлалыг үгүйсгэх анхны шинж тэмдэг бол аль ч төрөлд хамааралгүй анхны тоолуур байв. Богдановичийн шүлэг дэх Бурлескийг түүний баатардаа өгсөн нэрээр урьдчилан таамаглаж байна. Апулейс, Ла Фонтейн нар үүнийг Psyche гэж нэрлэдэг бөгөөд 1 орос хэлний орчуулагч Лоу энэ нэрийг бага зэрэг оросчилсон байдаг - PSISHA, өөрийн Гэр Дарлинг гэж нэрлэсэн тул түүнийг ийнхүү томилов. талбайг хэсэгчлэн оросчлох. Зөвхөн үүнтэй холбогдуулан өгүүлэмжийн төлөвлөгөөний бурлескийн зөрүүг битүүмжилсэн болно. Б уг зохиолын домгийн ардын мөн чанарыг мэдэрч, Оросын үлгэрийн төрөлд шоргоолжны зохиолыг үржүүлэхийг оролдов.
Билет 25. Бүтээлч байдал Державин.
Державин яруу найргийн янз бүрийн төрөлд бичжээ
Элиг, аялгуу, хайрын үг, хошин шог, одес. ОХУ-д литасыг odographer нэрээр лаваар хийсэн. Тэрээр шинэлэг зохиолч байсан бөгөөд өдөр тутмын амьдралыг яруу найргийн сэдэв болгож, түүнийг шүлэглэж, шилдэг уламжлалаар толилуулж, бояр амьдралд ихээхэн анхаарал хандуулдаг байв. Держ дээр олон хүн гүн ухааны шинж чанарыг авчирдаг. Дэлхий дээрх мөнх бус байдлын сэдэв. Тэрбээр гастрономийн үймээн самуунд анхаарлаа хандуулж, Оросын найрыг гайхамшигтай дүрсэлжээ. Г нь завсрын байр суурь эзэлдэг тул ямар ч тохиолдолд хүлээн зөвшөөрдөггүй. Түүний үзэл бодлын дагуу Д хэзээ ч сөрөг хүчний үзэлтэн байгаагүй, тэр яруу найрагч ба төр хоёрын хооронд зөрчилдөөн байх ёсгүй гэж үздэг байв. Вольтерын шашнаас маш хөндийрсөн. Тэрээр зүгээр л Оросын мастер байсан бөгөөд амьдралын найрал дуунд дуртай байв. 1779 онд Ломоносовыг тамлан зовоохоос өмнө түүний оюун санаанд эргэлт гарсан боловч энэ нь түүнийх биш гэдгийг ухаарчээ. Тэр өндөрлөгүүдээс тэр газар дээр буух гэж оролдов. Тэрээр ode төрөлд эрт орж, түүний төрлийг өргөжүүлж, энэ жанрын талаар шоргоолжны ойлголт руу буцаж ирэв. Өндөр, бага хэмжээгээр хэтрүүлэн идэж, хошин шогийг авчирсан. D өөрөө хошин орос хэлний аялгуугаар баяжуулав. Хил м / у торж, сүнслэг оддыг устгасан. Ихэнхдээ torzh ба сүнсний сүнс хоорондоо холбоотой байдаг. Torzh oda: "Felitsa" 1782, "Felitsa-д талархал" 1783, "Murza-г хадгалах" 1784, "Felitsa-ийн дүр төрх" 1789.
Сатирич Эль-т-Мурза бол баатар юм. Держ нь эрин үеийн мөн чанарыг дамжуулж чаджээ.
Оддын сүнс: "Хунтайж Мещерскийн үхэлд". 1779, "Эрх баригчид ба шүүгчдэд." 1795, "Бурхан" "Хүрхрээ" 1794. Од сүнс бол псалтер (метафраз) -ын хуулбар юм. Держ энэ уламжлалыг үгүйсгэдэг. "Эрх мэдэлтнүүд ба шүүгчдэд" Энэ бол үнэхээр дууллыг шилжүүлэн суулгах утга санааг илэрхийлдэг боловч үүнд D утга санааны үзэл бодлоосоо ухарсан бөгөөд энэ нь иргэн, яллагдагч юм. Вяземскийтай холбоотой түүх.
Гэрэлтсэн чиглэл нь 18-р зууны 50-60-аад оны эхээр үүссэн. Оргил үе нь 90-ээд оны үед тохиож, 1812 оны 19-р зууны 10 жилийн ой буурч байгаа нь сентиментализмын дээд хязгаар юм. Эк эрин үед 2 чиглэл зэрэгцэн оршиж байв. Энэ үед классицизм уналтын эрин үеийг туулж, Гэгээнтнүүдийн үүсч байсан үе байв.
Эк эриний үеийн олон зохиолчид сонгодог зохиолч болж эхэлсэн. Эдгээр чиглэлтэй нийтлэг онцлог шинж чанарууд байдаг: эдгээр нь хоёулаа хүн ба төр, ард түмэн, соёл иргэншлийн хувьд нэг асуудлыг шийдэхээс эхэлдэг. Тэд энэ асуудлыг яг эсрэгээр нь шийддэг. Ангийн үүднээс авч үзвэл хүмүүс арьсны өнгө, хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг, хүсэл эрмэлзэл нь хор хөнөөлтэй байдаг, хүмүүс соёл, шинжлэх ухаантай танилцах замаар хүсэл тэмүүллээ өөрсдийн шалтгаанаар захирч сурах хэрэгтэй (Ломоносовын үнэр). Сентименталистуудын үзэл бодлоос харахад хүний \u200b\u200bбайгалиас заяасан чанар нь түүнд сайн зүйл, сайн хүн, үзэсгэлэнтэй юм. Соёл иргэншил нь хүний \u200b\u200bбүх байгалийн гарал үүслийг устгадаг. Байгальд эргэж очих зарчим. Баруун: сентиментализм-классикизм. Паул баатар гэгээнтэн найрсаг, мэдрэмжтэй, бусдыг энэрэн нигүүлсэх, бусадтай зугаацахыг мэддэг. Эдгээр нь албан тушаалын хувьд энгийн хүмүүс юм. Зохиолчид: Хэрасков, Эмин, Карамзин, Дмитриев.
Сентиментализмын гарал үүслийн шалтгаан: - Еврей сентиментализм хүчтэй нөлөө үзүүлсэн. 20-30г 18c.
Еврей гэгээнтэн зохиолчид Гёте, Ричардсон, Юнг, Штерн, Руссо нарыг идэвхтэй орчуулж, дууриаж эхлэв.
ОХУ-ын үндэсний хөрсийг ref E2 бэлтгэж, хувийн хүн бий болсон бөгөөд энэ санаа нь зөвхөн сентименталистууд төдийгүй зохиол зохиолчдод урам зориг өгсөн юм. E зургийг хувийн хүн болгон хадгалаарай. Rus int-ийг хамгийн тохиромжтой гэж үзэн сэтгэлээр унах нь муур Ломоносовт урам зориг өгч, маш их үүрэг гүйцэтгэсэн. Одоо Epicureanism-ийн идеалууд. Эсвэл сөрөг хүчний сентиментализм нь масоник үзэл санааны нөлөөн дор идэвхтэй бий болж эхэлсэн (өөрийнхөө дотор сүм хийд барих). -Ода, одоо л энэ бол өөр өөр, камерт агуулагдсан уянгын шүлэг юм. - драмын жанрууд (комикс дуурь). - Эпистоляр роман, - аялалын төрөл, өгүүллэг.
18-р зууны нэг ба хоёрдугаар хагасын бүтээлүүдийн хооронд тодорхой хил хязгаар байдаг бөгөөд зууны эхэн үед бүтээгдсэн бүтээлүүд дараа дараагийн бүтээлүүдээс эрс ялгаатай байдаг.
Баруунд уран зохиолын томоохон хэлбэрүүд аль хэдийн хөгжиж, туужийн төрлийг бий болгох бэлтгэл ажил эхэлсэн бол Оросын зохиогчид гэгээнтнүүдийн амьдралыг дахин бичиж, эрх баригчдыг эвгүй, бүдүүлэг шүлгээр магтаж байв. Оросын уран зохиолын төрөл жанрын олон талт байдал төдийлөн сайн илэрхийлэгдээгүй бөгөөд Европын уран зохиолоос нэг зууны турш хоцорчээ.
18-р зууны эхэн үеийн Оросын уран зохиолын төрлүүдийн дунд дараахь зүйлийг дурдах нь зүйтэй.
- Амьдралын уран зохиол (гарал үүсэл - сүм хийдийн уран зохиол),
- Панегирик уран зохиол (магтаалын текстүүд),
- Оросын яруу найраг (гарал үүсэл - Оросын туульс, тоник хувилбараар нугалав).
Эх орондоо боловсрол эзэмшиж, Сорбоннад хэл, стилист ур чадвараа бэхжүүлсэн Оросын анхны мэргэжлийн филологич Василий Тредиаковскийг Оросын утга зохиолын шинэчлэгч гэж үздэг.
Нэгдүгээрт, Тредиаковский үе тэнгийнхнийгээ ном уншихыг, дагалдагчдадаа зохиол бичихийг тулгаж, эртний Грекийн домог ба Европын уран зохиолын олон орчуулгыг энэхүү сонгодог үндэслэлээр бүтээж, ирээдүйн уран бүтээлийнхээ сэдвийг орчин үеийн зохиолч зохиолчдодоо хуулж өгчээ.
Хоёрдугаарт, Тредиаковский хувьсгалч нь яруу найргийг зохиолоос салгаж, франц уран зохиолын туршлага дээр үндэслэн орос хэлний силлабо-тоник хувилбарыг боловсруулсан.
18-р зууны хоёрдугаар хагасын уран зохиолын төрлүүд:
- Жүжиг (инээдмийн, эмгэнэлт),
- Зохиол (сэтгэл хөдлөлийн аялал, сэтгэлийн үлгэр, сэтгэлийн захидал),
- Яруу найргийн хэлбэрүүд (баатарлаг ба туульсын шүлгүүд, odes, олон янзын жижиг уянгын хэлбэрүүд)
18-р зууны Оросын яруу найрагч, зохиолчид
Гавриил Романович Державин Д.И.-тэй хамт Оросын уран зохиолд чухал байр суурь эзэлдэг. Фонвизин, М.В. Ломоносов. Тэрбээр Оросын уран зохиолын эдгээр титануудтай хамт 18-р зууны хоёрдугаар хагасаас эхэлсэн Гэгээрлийн эрин үеийн Оросын сонгодог уран зохиолыг үндэслэгчдийн гайхалтай галактикт багтжээ. Энэ үед Екатерина II-ийн хувийн оролцоотойгоор Орос улсад шинжлэх ухаан, урлаг эрчимтэй хөгжиж байв. Энэ бол Оросын анхны их дээд сургуулиуд, номын сангууд, олон нийтийн музейн театрууд, харьцангуй бие даасан хэвлэлүүд нэлээд харьцангуй боловч богино хугацаанд гарч ирсэн үе байсан бөгөөд энэ нь А.П.-ийн "Санкт-Петербургээс Москва руу аялж" гарч ирснээр өндөрлөв. Радищев. Энэ үед Фамусов Грибоедовагийн хэлснээр "алтан Кэтриний эрин үе" гэж яруу найрагчийн үйл ажиллагааны хамгийн үр дүнтэй үе хамаарагдав.
Сонгосон шүлгүүд:
Фонвизины жүжиг бол жүжиг бүтээх уламжлалт дүрмийг дагаж хошин урлагийн сонгодог жишээ юм.
- Цаг хугацаа, газар, үйл ажиллагааны гурвал,
- Баатруудын эртний хэв шинж (классицизм нь баатар хүний \u200b\u200bсэтгэл зүй, гүн гүнзгий шинжгүй гэж үздэг тул бүгдийг нь сайн ба муу, эсвэл ухаалаг, тэнэг гэж хуваадаг)
Инээдмийн киног 1782 онд бичиж найруулсан. Денис Фонвизиний жүжгийн зохиолчийн хувьд дэвшилтэт байдал нь сонгодог жүжигт хэд хэдэн асуудлыг (гэр бүл, хүмүүжил, боловсролын асуудал, нийгмийн тэгш бус байдлын асуудал) нэгтгэж, нэг бус зөрчилдөөнийг (хайр сэтгэлийн зөрчил ба нийгэм-улс төрийн) бий болгосон явдал юм. Фонвизины хошигнол нь хөнгөн биш бөгөөд зөвхөн зугаа цэнгэлийн зориулалттай, харин муу муухайг доог тохуу болгоход чиглэсэн хурц юм. Ийнхүү зохиолч реалист шинж чанарыг сонгодог бүтээлдээ нэвтрүүлжээ.
Намтар:
Дуртай хэсэг:
Бүтээх цаг - 1790, төрөл зүйл - аяллын тэмдэглэл, Францын сентиментал аялагчдын хувьд ердийн зүйл юм. Зөвхөн аялал нь тод аяллын сэтгэгдлээр бус гунигтай, эмгэнэлтэй өнгө, цөхрөл, аймшигт зүйлсээр дүүрэн болсон.
Александр Радищев "Аялал" номоо гэрийнхээ хэвлэх үйлдвэрт хэвлүүлсэн бөгөөд цензур нь номын нэрийг уншаад, өөр нэг сэтгэлийн тэмдэглэлийн дэвтэрт зориулж аваад уншаагүйгээр хэвлүүлсэн бололтой. Энэ ном нь тэсрэх бөмбөгний нөлөөтэй байв: зохиогч тарсан дурсамж хэлбэрээр нэг нийслэлээс нөгөөд шилжих замд өртөө бүрт тааралдсан хүмүүсийн хар дарсан зүүд шиг бодит байдал, амьдралыг дүрслэн харуулав. Ядуурал, бохир заваан байдал, туйлын ядуурал, хүчирхэг хүмүүсийг сул дорой байдал, найдваргүй байдалд дээрэлхэх нь эдгээр нь орчин үеийн Радичичов улсын бодит байдал байв. Зохиолч урт хугацааны холбоосыг хүлээн авсан бөгөөд түүхийг хориглосон болно.
Радищевын түүх нь цэвэр сэтгэл хөдлөм бүтээлийн хувьд хэвийн бус байдаг - Франц, Английн сентиментализмаар хайр сэтгэлийн нулимс, сэтгэл татам аяллын дурсамжийн оронд үнэхээр бодит, өршөөлгүй амьдралын зургийг энд зурав.
Дуртай хэсэг:
"Ядуу Лиза" өгүүллэг бол Оросын хөрсөн дээрх дасан зохицсон Европын өрнөл юм. 1792 онд бүтээгдсэн энэхүү түүх нь сентиментал утга зохиолын загвар загвар болжээ. Зохиолч нь мэдрэмжийг мэдрэхүйн мэдрэмж, хүн төрөлхтөний шүтлэгийг алдаршуулж, тэдний бодлыг илчилдэг "дотоод монолог" баатруудын уруулд оруулжээ. Сэтгэл зүй, дүрүүдийн нарийн дүрслэл, баатруудын дотоод ертөнцөд маш их анхаарал хандуулах нь сэтгэл хөдлөлийн шинж чанаруудын ердийн илрэл юм.
Николай Карамзины инноваци нь баатрын хайр сэтгэлийн зөрчилдөөний анхны шийдэлд илэрч байв - голчлон үлгэрийн аз жаргалтай төгсгөлд дассан Оросын уншигчид олон нийтэд анх баатрын амиа хорлох хэлбэрээр цохилт өгчээ. Амьдралын гашуун үнэнтэй энэ уулзалт нь түүхийн гол давуу талуудын нэг болжээ.
Дуртай хэсэг:
Оросын уран зохиолын алтан үеийн босгон дээр
Европ 200 жилийн хугацаанд сонгодог үзлээс реализм руу замыг туулсан бөгөөд Орос улс 50-70 жилийн хугацаанд энэ материалыг эзэмшихийн тулд яарч, хэн нэгний жишээг байнга дагаж, сурч мэдсэн. Европ аль хэдийн бодит түүхийг уншиж байсан бол Орос романтик бүтээл туурвихын тулд классикизм, сентиментализмыг эзэмшсэн байх ёстой.
Оросын утга зохиолын алтан үе бол романтизм ба реализмын хөгжлийн үе байв. Оросын зохиолчдын дунд эдгээр үе шатууд гарч ирэхэд бэлтгэх ажил хурдацтай явагдсан боловч 18-р зууны зохиолчдын сурч мэдсэн хамгийн чухал зүйл бол зөвхөн зугаа цэнгэлийн үүрэг төдийгүй боловсрол, шүүмжлэлтэй, ёс суртахууныг төлөвшүүлэх үүрэг даалгавар өгөх явдал байв.
18-р зууны уран зохиолд хуучин хэлбэрүүд хадгалагдан үлдсэн боловч гэгээрлийн үзэл санаа, хүмүүнлэг сэтгэлгээний нөлөөнд автсан бүтээлүүдийн агуулга өөрчлөгдсөн байв.
XVIII зууны эхээр. романууд ("өгүүллэгүүд") алдартай байсан, ялангуяа "Оросын далайчин Василий Кориотскийн түүх" нь шинэ баатар, тэмцэгч, эх оронч, иргэний дүр төрхийг тусгасан байв. "түүхүүд" нь гарал үүсэл бус хувийн шинж чанарууд, хүний \u200b\u200bсайн сайхан чанаруудын ачаар амьдралд амжилтанд хүрч чадна гэдгийг харуулсан. Бароккогийн хэв маягийн нөлөө нь хамгийн түрүүнд яруу найраг, жүжиг (ихэвчлэн орчуулсан жүжгүүдээр төлөөлдөг), хайрын дууны үгсээр илэрч байв.
Орчин үеийн Оросын уран зохиолын онолын үндэс суурийг зохиолч, публицист Ф.Прокопович "Риторик", "Яруу найргийн урлагийн тухай" бүтээлүүддээ тавьсан. Тэрээр эртний классицизмын зарчмуудыг нотолсон. Оросын уран зохиолд сонгодог уламжлалын эхлэлийг А.Д. Классизмаар хөгжүүлсэн яруу найргийн хошин жанрыг Орост анх нэвтрүүлсэн яруу найрагч Кантемир.
Уран зохиолын хувьд 30-аад оноос эхлэн. сонгодог үзлийн нөлөө илэрсэн. Энэхүү чиглэл нь эрт Европын орнуудын нөлөөн дор үүссэн юм. Оросын классицизм нь Европын ерөнхий хуулиудыг дагаж мөрддөг байсан боловч эрт дээр үеэс сонирхож, жанрын хатуу зохицуулалттай байсан. Эртний зохиолчдын орчуулга (ялангуяа Гораце, Анакреон) маш их алдартай болсон. Жүжиг, яруу найрагт зонхилох байр суурийг эртний сэдэвт өгдөг байв. Оросын сонгодог үзлийн үндэсний онцлог нь урлагийн өндөр иргэний пафосоор илэрсэн соён гэгээрүүлэх үзэл сурталтай илүү ойр (Баруун Европтой харьцуулахад) холбоотой байв.
Классицизм нь өөрийн онцлог шинж чанаруудыг олж авсан - үнэмлэхүй хаант засаглал, үндэсний төрт ёсны эмзэглэл. Классикизмын чиглэл нь үндэсний соёлын хөгжил дэвшил, ухаалаг хааны үзэл санаагаар Ломоносовын гүн ухаан, хүндэтгэлийн оргил үедээ дээд цэгтээ хүрсэн.
Оросын сонгодог үзлийг М.М.Херасков, А.П.Сумароков, түүний тэргүүн, Ю.Б.Княжнин, В.И.Майков, гэх мэт нэрээр төлөөлдөг.Эдгээр уран зохиолын зүтгэлтнүүд иргэний өндөр мэдрэмж, эрхэмсэг үйлсийг номлож, ашиг сонирхлын үл тоомсорлох үзэл санаанаас үүдэлтэй юм. язгууртнууд ба автократ төр засаг.
Орчин үеийн Оросын яруу найргийн үндэс суурийг бүрдүүлдэг шинэ хувилбарыг үндэслэгч нь Василий Кириллович Тредиаковский (1703 - 1768) байв. Шинэчилсэн силлабо-тоник хувилбарын систем нь шинэ уран зохиолын чухал элемент болсон. Энэ нь стрессгүй, стресстэй үгийг нэг мөрөнд ээлжлэн солиход суурилдаг.
Оросын шинэ жүжгийн эхлэл нь Оросын анхны хошин шог, эмгэнэлт жүжгийн зохиолч Александр Петрович Сумароков (1717-1777) байв.Тэр 12 хошин шог, 9 эмгэнэлт зохиол, мөн 400 орчим үлгэр бүтээжээ. Тэрээр ихэнх эмгэнэлт явдлын өрнөлийг Оросын түүхээс авсан, жишээ нь "Дмитрий Хуурамч".
Гэгээрэл, Пугачевын тариачдын дайн, дараа нь Францын хувьсгалын үзэл санааны нөлөөгөөр зохиолчид бүтээлээ нийгэм, улс төрийн хурц асуудалд зориулдаг байв. Денис Иванович Фонвизин (1744-1792) "Бага" инээдмийн кинонд газар өмчлөгчдийн дур зоргоороо авир, харанхуй байдлыг буруушаав. Гаврила Романович Державин (1743-1816) "Фелица" кинонд "хамгийн тохиромжтой хаант" дүр төрхийг бий болгохыг оролдсон бөгөөд орчин үеийн удирдагчид түүнтэй харьцуулж чадахгүй байв.
Сентиментализм нь сонгодог үзлийг орлож байв. Тэрээр жирийн хүний \u200b\u200bтуршлага, мэдрэмж, сонирхлыг, ялангуяа дунд ангиас маш их сонирхдог.Сентиментализмын эхлэл нь Николай Михайлович Карамзин (1766-1826) нэртэй холбоотой юм. Зохиолч "Тариаланчид хайрлахаа мэддэг" гэсэн энгийн үнэнийг хайрын төлөө амиа өгөхөд бэлэн байгааг "Ядуу Лиза" өгүүллэгээрээ нотолж чаджээ.
Энэ үеийн язгуур яруу найраг зөвхөн хайрын дууны үгээр хязгаарлагдахгүй. Тэрбээр нийгмийн илүү чухал ач холбогдолтой жанруудыг мэддэг, жишээлбэл, хошигнол, түүний чухал жишээг Кантемир анх танилцуулж байсан боловч түүний өмнө хошин шогийн элементүүд гарч ирсэн, жишээлбэл, Феофан Прокоповичийн уран яруу найраг, Симеон Полоцкийн шүлгүүдэд эсвэл ихэвчлэн уран зураг дээр гардаг "завсрын" бүтээлүүд. феодалын тэлэлтийн бодлогын дайснуудын хэлбэр.
Ломоносов, Кантемир нарын бүтээлүүдэд эртний жанрууд хэлбэржиж, хүндэтгэлийн ёслол, хошигнол болжээ. Тредиаковскийн бүтээлүүд зохиомол зохиол, яруу найргийн туульсын жишээг өгч, дууны үгсийн жанрын тогтолцоог бүрдүүлэх ажлыг эхлүүлсэн.
Сумароков болон түүний дагалдагчид шүлгийн дагуу, ялангуяа өндөр хэв маягийн "бууралт" инээдмийн цувралын дагуу явсан. Ломоносовын онол инээдмийн киног доогуур жанрын ангилалд багтаасан бөгөөд үүнд "дүрмүүд" -ээс илүү их эрх чөлөө олгож, үүгээрээ классикизмыг "доошлуулав". Өргөн уудам уран зохиолын хувьд энэхүү харьцангуй эрх чөлөөг ашиглаж чадаагүй юм. Сумароков "Яруу найргийн захидал" -даа хошин урлагт ихээхэн анхаарал хандуулж, үүндээ "ааш зангаа хошигнох хошин шогийн шинж чанар нь түүнийг инээлгэж, түүний шууд дүрмийг ашиглах явдал юм" гэсэн дидактик үүрэг даалгавар өгсөн байдаг.
Н.М.Карамзин сентиментал аяллын, сентиментал түүхийн төрөлд бичсэн.
Классицизмын төрөлд хамаарах хэд хэдэн бүтээлд реализмын элементүүд тод харагдаж байна. Д.И.Фонвизин "Бригадир", "Бага" инээдмийн кинондоо эзнийхээ зан заншлыг дүрслэн харуулсан тариачдын хувь заяаг өрөвдөж, эзнийхээ зан заншлыг дүрслэн харуулсан, эзнийхээ ёс заншлыг дүрслэн харуулсан, түүний бодлоор, язгууртнуудын ёс суртахууныг зөөлрүүлэх замаар тайвшрахыг шаардсан, мөн түүний гэгээрлийг харуулсан. ...
Александр Николаевич Радищев (1749-1802) уран сайхны хэлбэрээр бүтээлдээ хамжлагат байдал, автократыг устгах хэрэгцээ шаардлагыг тавьсан. Аялал жуулчлалын төрлийг эмзэг түүхтэй хослуулсан “Санкт-Петербургээс Москва руу хийсэн аялал” номонд тэдэнд хууль бус байдал, дур зоргоороо авирласан гэрэл зургуудыг өгүүлсэн болно.
18-р зууны эхэн үе Оросын утга зохиолын хэлийг бүрдүүлэх чухал үе юм. Петрийн эрин үеийн уран зохиолууд нь хэл шинжлэлийн олон янз байдал, сүм хийдийн славян хэлний хамт гадаад үг хэллэгийг идэвхтэй ашигладаг байсан нь орчин үеийн орос хэл дээр хадгалагдан үлдсэн байв.
Юуны өмнө Оросын сонгодог яруу найраг нь яруу найргийн хэлний асуултуудыг боловсруулж, шинэ даалгаварт дасан зохицох шаардлагатай байв
18-р зууны дунд үеийн уран зохиолын хэлний lexical norm. захиалгаар М.В. Ломоносов. Тэрбээр орос хэл дээрх сүм хийдийн ном ашиглах тухай (1757) бүтээлдээ эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан уран зохиолын хэлийг өндөр, дунд, нам гэсэн гурван төрөлд хуваах схемийг ашигласан. Үүний эхлэл нь "Славян хэллэг" -ийг ашиглах явдал байв. Гэвч түүний хийсэн шинэчлэл нь ярианы ярианаас ялгаатай номын хэлний ердийн байдлыг хадгалсан юм.
Классицизм нь онолын бүтээлүүддээ сурталчилсан Ломоносовын бүтээлүүдээс хамгийн тод илэрхийлэгддэг ("Риторик", "Сүмийн номыг орос хэл дээр ашиглах тухай", "Оросын яруу найргийн дүрмийн тухай захидал" гэх мэт) сурталчлах ёстой үгийн гайхамшигтай, өндөр урлаг, ёс суртахуунтай. төрийн захиалгын асуудлыг шийдвэрлэх. Ломоносовын бүтээлд зууны эхэн үеийн уран зохиолын хувьд гэнэн бөгөөд зориггүй дэвшүүлж байсан асуудлуудыг уран сайхны аргаар гаргаж, шийдвэрлэж, феодалын Оросын нийгэм, эдийн засгийн суурийг бэхжүүлэх, өргөжүүлэхийг дэмжиж байв. Өндөр яруу найргийн төрлийг орхиогүй тэрээр феодал-абсолютизм, цэрэг-хүнд сурталт хаант засаглалын хандлагыг европ "соёлын" хэлбэрт нь сурталчлахын тулд эмхэтгэл, хэсэгчлэн эмгэнэл, туульсыг ашигласан.
18-р зууны сүүлчийн хамгийн том яруу найрагч. G.R-ийг авч үзэх Державин. Түүний гавьяа бол яруу найргийн үгийг ардчилаж, "өндөр" хэв маягийг "доод" -тай хослуулан ярьдаг хэлний элементүүдийг яруу найрагт оруулсан явдал юм. Уран зохиолын шинэ хэлийг бий болгоход сентиментал зохиолчид, ялангуяа Н.М. Карамзин. Гэхдээ уран зохиолын хэлийг ярианы хэлтэй нэгтгэхийг тунхагласны дараа тэд "салонуудын хэл" -ээр удирдуулсан байв. Тиймээс тэдний шинэчлэл нь утга зохиолын хэлийг бий болгох гол чиглэл болж чадаагүй юм.
Өөр нэг чиглэл бол А.С.-ийн хамгаалсан Славян хэлний номонд чиглэсэн чиглэл байв. Шишков, энэ нь үндэсний язгуурыг хэл дээр хадгалахад хувь нэмэр оруулсан юм. 19-р зууны эхээр. орос хэлийг хөгжүүлэхтэй холбоотой маргаан нь нийгмийн соёлын амьдралын нэг хэсэг болсон нь үндэсний өөрийгөө танин мэдэхүйн өсөлтийг харуулсан үзүүлэлт болжээ.
18-р зууны уран зохиолын судлаач, филологийн ухааны доктор, профессор В.И.Федоров дөрвөн үеийг нэрлэжээ.
“I period - Петрийн үеийн уран зохиол. Энэ нь шилжилтийн шинж чанартай хэвээр байна. Гол шинж чанар нь "шашингүй болох" эрчимтэй үйл явц юм (өөрөөр хэлбэл шашны иргэний ном зохиолоор уран зохиол орлуулах).
Хоёрдахь үе (1730-1750) нь сонгодог үзлийг төлөвшүүлж, шинэ төрөл жанрын тогтолцоог бий болгож, уран зохиолын хэлийг гүнзгийрүүлэн хөгжүүлэх замаар тодорхойлогддог.
III үе (1760-аад он - 70-аад оны эхний хагас) - классицизмын цаашдын хувьсал, цэцэглэн хөгжих элэглэл, сентиментализм үүсэх урьдчилсан нөхцөл үүссэн.
IV үе (зууны сүүлийн дөрөвний нэг үе) - классицизмын хямралын эхлэл, сентиментализм үүсэх, бодит хандлагыг бэхжүүлэх. "
Богино ярианд багш үе тус бүрийн талаар ярьж болно. Энэ тохиолдолд тухайн жилүүдэд байсан эдгээр төрлүүдийн онцлог шинж чанарууд сонирхолтой байдаг бөгөөд 9-р ангийн хүүхдүүд дор хаяж хоёр, гурван зохиолчийн нэрийг санаж байх хэрэгтэй. Жишээлбэл, эхний үед хувь хүний \u200b\u200bасуудалд шинэ шийдэл боловсруулсан гэж хэлж болно; гол төрлүүд нь анхны хэвлэгдсэн "Ведомости" сонин, илтгэгч проз, улс төрийн трактатууд (П. Шафировын "Шалтгаан ...", Феофан Прокоповичийн "Сүнслэг журам", "Хаантнуудын хүсэл зоригийн үнэн", Петр I-ийн шинэчлэлийн эсрэг чиглэсэн номлолууд, Михаил Авраамов, Стефан Яворский), сурах бичгүүд гарч ирэв ("Арифметик, өөрөөр хэлбэл тооны тухай шинжлэх ухаан" Л. Магнитский), жүжиг гарч ирэв (Улаан талбай дээрх сургууль дээр "хошин хоромина") театр). Судлаачдын тэмдэглэснээр Питер I сэтгэл хөдлөм, гэхдээ "хаа сайгүй наалддаг энэ хайргүйгээр" жүжиглэхийг хүсч байсан нь сонирхолтой юм. Олон орчуулсан жүжиг гарч ирэв (Мольерын "Доктор Битийн тухай", "Амфитрион" инээдмийн кино). Сургуулийн жүжгийн шилдэг жүжгийг Феофан Прокоповичийн "Владимир" трагикомеди гэж үздэг байв. Прокоповичийн жүжгийн баатрыг шинэчлэгч хэмээн алдаршуулдаг. Энэ үеийн яруу найраг ч баялаг байв (Д. Ростовский, Ф. Прокопович ба бусад).
Түүхийн төрөл ("түүх") онцгой ач холбогдолтой болсон - "Оросын морьтон Александрын түүх", "Оросын далайчин Василий Кориотский ба Флоренскийн газрын үзэсгэлэнт гүнж Гераклиус нарын түүх". Бүх бүтээлүүд нь хэл шинжлэлийн олон янз байдал, харгислал, славян шашинаар тодорхойлогддог.
Хамгийн гайхалтай дүр төрх, хамгийн их анхаарал татсан зүйл боловсролтой энэ үеийн хүмүүс бол Ф.Прокопович ("Яруу найраг", "Риторик") бөгөөд түүний уран сайхны болон гоо зүйн үзэл бодлыг тодорхой томъёолсон байв. Тэрээр яруу найраг нь жирийн иргэд төдийгүй эрх баригчдад өөрсдийгөө сургах ёстой гэж тэр үздэг байв. Прокоповичийн Яруу найргийг Ломоносов гараар судалж, зөвхөн 1786 онд хэвлүүлсэн нь мэдэгдэж байна.
Түүх, В.Г.Белинскийн Кантемирийн өгсөн үнэлгээнд онцлон тэмдэглэх нь чухал юм: тэр бол "яруу найргийг амьдруулсан анхны хүн" юм.
Энэ үеийн бас нэгэн чухал нэр бол "Паркийн магтууштай шүлэг" ба "Оросын төлөө магтаал сайтай шүлэг", "Их Петрийн үхлийн тухай элегия" бүтээлүүдийн зохиогч В.К.Тредиаковский (1703-1769) юм. Оросын уран зохиолын хөгжил, сонгодог үзлийг төлөвшүүлэхэд оруулсан хувь нэмэр нь утга зохиолын шүүмжлэгчдийн үзэж байгаагаар "Хайрын арал руу хийсэн аялал" хэвлэгдэж эхэлжээ. "Дэлхийн мөнх бус байдлын тухай" зохиолд зохиогч ертөнцөд бурхнаас өөр байнгын, мөнхийн зүйл гэж байдаггүй гэсэн санааг бидэнд авчирдаг. Европын классицизмын дүрмийн дагуу бичсэн анхны одыг "Гданьск хотыг бууж өгөх ёслолын ёслол" гэж нэрлэсэн бөгөөд "Хаврын дулаан" шүлгийг хамгийн сайн гэж үздэг. Хамгийн том бүтээл бол Тилемахида юм. Радищев: "Тредиаковскийг мартагдсанаас болж булшнаас ухаж гаргаж авах болно. Тилемахид хотод сайн шүлгүүд байх болно.
Агуу эрдэмтэн, яруу найрагч М.В.Ломоносов (1711-1765) - Классицизмын анхны онолчдын нэг, туршилтын эрдэмтэн, Полтавагийн тулалдааны тухай мозайк зургийн зохиогч, ёслолын голомтыг бүтээгч, хэлийг шинэчлэгч, "Оросын яруу найргийн дүрмийн тухай захидал", "Уран ярианы товч гарын авлага", "Дүрэм ", Гурван тайван байдлын онол. В.И.Федоров Ломоносов "Шинжлэх ухаан, үйлдвэрлэлийн салбарт цэцэглэн хөгжсөн, хил хязгаараа хамгаалж, иргэдийнхээ амар амгаланг хангах чадвартай шинэ, хүчирхэг, сүрлэг эх орны төлөө халуун сэтгэлээр тэмцэж байсан" гэж онцлон тэмдэглэв. Ломоносовын гэгээлэг үзэл бодол, ардчилсан хандлага нь түүний яруу найргийн үйл ажиллагаа, бүтээлүүдийнх нь агуулгаар илэрч байв. Эх орны сэдэв нь түүний яруу найргийн гол төрөлд гол сэдэв байсан юм. Яруу найрагч өөрийн бүтээлүүддээ магтан алдаршуулсан шинжлэх ухаан нь хүмүүсийг аз жаргалтай болгоно гэдэгт итгэлтэй байдаг тул тэр гэгээрлийн цуцалтгүй, ширүүн хамгаалагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Яруу найрагч, эрдэмтний үлдээсэн өв том бөгөөд дэвшилтэт тул Белинскийд Ломоносовыг "Оросын утга зохиолын агуу Петр" гэж нэрлэх эрх олгов.
Ломоносов, Тредиаковский нар Оросын яруу найргийн хөгжилд үндсэн ба хажуугийн хоёр мөрийг үндэслэсэн бөгөөд тэдгээрийн нэг нь ямбын тетраметрийн цэцэглэлт, нөгөө нь туршилтын хайлт, орос яруу найргийн хэмнэлийг баяжуулахтай холбоотой юм.
Эцэст нь хэлэхэд, энэ үеийн хамгийн сүүлчийн чухал зохиолч бол хайрын дууны үг (дуу, экологи, идилли, элегия), ярианы хэлэнд ойр, эмгэнэлт зохиол (9 эмгэнэлт зохиол - "Хорев", "Гамлет", "Синав ба Трувор", "Аристон", "Семира", "Димиза", "Вышеслав", " Түүнийг алдаршуулсан Димитри Претендер "," Мстислав "). (Ахлах сургуулийн сурагчид заримыг нь уншиж, тэдний гол зүйл бол хүсэл тэмүүлэл ба шалтгаан, үүрэг ба хувийн мэдрэмжийн хоорондын тэмцэл гэдгийг ойлгох болно.)
Тэрээр хошин шогийн зохиолч ("Guardian", "Зальтай хүн", "Хортой"), эцэст нь үлгэрийн зохиогч юм (тэр "Хөлгүй цэрэг", "Тэвчээр", "Бүргэдийн дайн", "Цог хорхой, зөгий" гээд 400 орчим үлгэр бичсэн. "," Owl and Rhyme "гэх мэт). В.И.Федоров Сумароковыг яруу найргийн үлгэрийн төрлийг үндэслэгч гэж үздэг. "Сумароков үеийнхэнтэйгээ маш их амжилтанд хүрсэн бөгөөд авъяас чадваргүй бол та хэзээ ч амжилтанд хүрч чадахгүй" гэж В.Г.Белинский бичсэн (Полн. Собр. Соч. - М., 1956. - Т. Х - S. 124).
Гуравдугаар үед (1760-аад он - 70-аад оны эхний хагас) нийгэм дэх худалдааны харилцааны үүрэг нэмэгдэж, язгууртнуудын засаглал нэмэгдэв. П.Н.Берков уран зохиолын энэ үеийг дараахь байдлаар тодорхойлов: “Оросын гэгээрлийн эрин үеийн утга зохиолын болон хэв маягийн илэрхийлэл ..." классикизмын дараахь "гэж нэрлэж болно: энд классизмд сентиментализмын элементүүд, классицизмыг бодит байдал болгон хөгжүүлэх нь романтикизмын өмнөх ... ". Үүний зэрэгцээ "Оросын яруу найргийн механизм" -ыг ойлгосноор яруу найрагчид янз бүрийн яруу найргийн хэлбэрийг бий болгох онцгой авъяас чадварыг харуулдаг.
18-р зууны уран зохиолын энэ үед элэглэл төрлүүд идэвхитэй хөгжиж, В.И.Майковын хошин шүлгүүд ("Омбре тоглогч", "Элиша, эсвэл цочромтгой Бахус") бичигдсэн, М.Д.Чулков өгүүллэгийн төрөлд, М. Чулков ("Хоёулаа хоёулаа"), В.В.Тузов ("Холимог"), Н.И.Новиков ("Трутен", "Пустомеля", "Уран зураач").
Яг тэр үед Оросын үндэсний туульс болох Россиада, мөн олон эмгэнэлт жүжиг, драма (Венецийн Гэлэнмаа, Борислав, Шинжлэх ухааны жимснүүд гэх мэт) -ийг бүтээсэн М.М.Херасков өөрийн ажлыг хийж байв.
18-р зууны сүүлийн улирлын уран зохиол үймээн самуун, нийгмийн дэлбэрэлт, гадаадын хувьсгал (Америк, Франц) үед хөгжсөн. Дөрөвдүгээр үед хошин дуурь цэцэглэн хөгжиж, олон үлгэрийн зохиогч ("Ноён Гольбергийн тайлбартай ёс суртахууны үлгэрүүд"), "Бригадир" жүжиг, алдарт "Минор" инээдмийн зохиолч Д.И.Фонвизиний бүтээл (1745-1792) цэцэглэжээ.
Г.Р.Державины (1743-1816) бүтээл нь мөн сүүлийн үед хамаарах бөгөөд тэрээр олон шүлэг, алдарт од бичсэн ("1774 оны дайн ба бослогын үеэр зохиогдсон Эрхэм дээдсийн төрсөн өдөрт зориулсан ёслол", "Фелица"). Сургуулийн сурагчид яруу найрагчийн "Цаг хугацааны гол", "Хүлээн зөвшөөрөлт", "Захирагч ба шүүгчдэд" зэрэг бүтээлүүдийг хэдийнээ мэддэг болжээ.
Державин яруу найргийн хэл ярианы үг хэллэг, үгийн сангаа анх нэвтрүүлсэн; уран зохиолын хэлний ардчилсан үндэс суурийг бэхжүүлсэн. Белинский оросын уран зохиолд гүйцэтгэх үүргээ дараахь байдлаар тодорхойлов: “Оросын яруу найргийн шинэ үе Державинаас эхэлж, Ломоносов түүний анхны нэр байсан тул Державин хоёр дахь нь байв. Державины дүрд орос яруу найраг маш том алхам хийсэн. "
А.Н.Радищевын нэрс (1749-1802), Санкт-Петербургээс Москва руу аялсан алдарт аяллын зохиолч, алдарт fabulist И.А.Крылов (1769-1844), тэдний дунд эмгэнэлт явдал бас байдаг (Филомела, "Клеопатра"), хошин шог ("Зохиолч хонгилд", "Шоглоомчид", дараа нь - "Fashion Shop", "Охидод зориулсан хичээл").
Н.М.Карамзин (1766-1826) уран зохиолын сентиментал-романтик шугамыг удирдав. В.Г.Белинскийн хэлснээр тэрээр сэтгүүл зүй, шүүмжлэл, өгүүллэг, роман, түүхэн өгүүллэг, сэтгүүлзүйн үндэс суурийг тавьсан юм. Тэрбээр Шекспирийн орчуулга, "Ядуу Лиза", "Боярын охин Наталья", дууны үг зэрэг чухал бүтээлүүдийг эзэмшдэг. Энэ бүхэн нь А.С.Пушкинд: "Карамзины цэвэр, өндөр сүр жавхлан Орост харьяалагддаг бөгөөд жинхэнэ авъяастай нэг зохиолч ч, нэг ч эрдэмтэн, тэр ч байтугай хуучин өрсөлдөгчдөөс нь хүртэл түүнд гүн хүндэтгэл, талархал илэрхийлэхээс татгалзсангүй" гэж хэлэх боломжийг олгов.
Белинский Карамзин "Орост боловсролтой утга зохиолын хэлийг бий болгосон", "Оросын олон нийтэд ном уншихыг хүсэх" боломжтой гэж үздэг байв.
I. I. Дмитриев (1760-1837) - дуу зохиогч, хошигнол, үлгэр. Түүний дуунууд ялангуяа "Саарал тагтаа ёолох нь ...", "Тэнгэр элч минь ээ, чамд яачихсан юм бэ? ..", "Би бүх цэцгийг сарнайнаас илүү хайрладаг байсан ...") дуунууд нь алдартай байсан боловч түүний уран бүтээлд үлгэрүүд гол байр суурийг эзэлжээ, орчин үеийн хүмүүс түүнийг Оросын Ла Фонтейн ("Хоёр тагтаа", "Азыг эрэлхийлэгч", "Нисдэг загас", "Муур, хараацай ба туулай", "Мэргэн ба тариачин" гэх мэт) нэрлэдэг байв.
“18-р зууны Оросын зохиолчдын үлдээсэн агуу бөгөөд хэрэгтэй өв. Тэд үеийн хүмүүсийн амьдрал ямар байсан, юу байж болох, ямар байх ёсгүйг харуулсан "гэж ирээдүйн уран зохиолын багш нарт зориулсан" 18-р зууны Оросын утга зохиол "сурах бичигт В.И. Федоров бичжээ. 9-р ангийн сурагчид ба 18-р зууны Оросын уран зохиолын талаархи зөв ойлголт.
Зарим оюутнуудад зохиолчийн амьдралын тухай богино өгүүллэг бэлтгэхийг даалга, харин зарим нь хошин шог эсвэл өгүүллэгээс хэсэгчлэн уншиж, тухайн бүтээлийн тухай түүхийг уншиж өг.
Энэхүү хичээлийн бэлтгэл нь аль болох ашигтай, сонирхолтой болгоход тусална.
Түүх, үзэсгэлэн бүрийн төлөвлөгөөг хамтад нь хэлэлцэж болно.
Багш, сурагчдын хамтарсан ажилд 18-р зууны Оросын уран зохиолын тухай түүх, илтгэл, мессежийг хэлэлцэх явцад оюутнуудаас асуух асуултууд чухал юм. Эдгээр нь зөвхөн тестийн асуултууд төдийгүй асуулт хариултын тэмцээн, уралдааны асуултууд байж болно. Жишээлбэл:
I үе - Петрийн үеийн уран зохиол.
Энэ хугацаанд юугаараа онцлог вэ? Энэ цаг үед ямар нийтлэл нийтлэг байдаг вэ? Хэвлэгдэж эхэлсэн сурах бичгүүдийг нэрлэ. Энэ үеийн ямар зохиолчдын нэрийг санаж байна вэ?
II үе - сонгодог үзэл бий болох, шинэ төрөл жанрын тогтолцоог бий болгох.
Хоёрдугаар үеийн онцлог нь юу вэ, ямар зохиолчдын нэрс бидний хувьд онцгой ач холбогдолтой вэ?
Парис, Оросын аль алинд нь зориулж яруу найргийн "магтаалын үг" -ийг хэн бичсэн бэ?
Олон авъяас чадварыг хэн нэгтгэж, Белинский Петрийг Оросын утга зохиолын агуу гэж нэрлэсэн бэ?
Оросын сонгодог үзлийн онолч гэж хэнийг нэрлэж болох вэ? Белинскийн хэлснээр тэдний үеийнхний дунд асар их амжилтанд хүрсэн дуунууд, экологууд, хий үзэгдэл, элегия, эмгэнэлт явдлууд, үлгэрүүд гэх мэт төрөл бүрийн жанрын бүтээлүүд хэн байсан бэ? (Сумароков.)
III ба IV үе - сонгодог үзлийн хувьсал, элэглэл цэцэглэлт, сентиментализм үүсэх урьдчилсан нөхцөл.
Оросын уран зохиолын хөгжилд эдгээр үеүүдийн мөн чанар юу вэ? Зохиолчдын зарим нэр нь юу вэ?
Державины орос яруу найргийн хүний \u200b\u200bхувьд маш том алхам хийсэн гэж хэлснийг та хэрхэн ойлгож байна вэ?
Пушкины бодлоор яагаад Карамзин хүндэтгэл, талархлыг үгүйсгэж болохгүй гэж?
18-р зууны өөр ямар зохиолчдыг та мэдэх вэ?
Хэн илүү сайн уншдаг вэ? Санал хүсэлтээ өгөх.
Энэ зууны зохиолчийн тухай хэний түүх сонсогчдод илүү их сэтгэл хангалуун байсан бэ?
Федоров В.И. 18-р зууны Оросын уран зохиол. - М., 1990 он.
Москвичева Г.В. Оросын классицизм. - М., 1986.
18-р зууны Оросын хошигнол. - Л., 1985.
Оросын сентиментализм. - М., 1977.
Татаринцев А.Г. Эх орны хүү: Радищевын амьдрал ба ажлын талаархи судалгаа. - М., 1981.
Яруу найрагч, мэргэн: Иван Крыловын тухай ном. - М., 1996.
Степанов Н.Л.И.Крылов: Амьдрал ба ажил. - М., 1958.
Осетров Евгений. Карамзины гурван амьдрал. - М., 1985.
18-р зууны Оросын уран зохиол / Орч. Г.П.Макогоненко. - Л., 1970 (энэхүү антологид 18-р зууны зохиолчдын гол бүтээлүүд багтсан - Ф. Прокопович, А. Кантемир, В. Тредиаковский, М. Ломоносов, А. Сумароков, М. Херасков, И.Барков, Н. Новиков, Д. Фонвизин, Г.Державин, И.Крылов, А.Радищев, И.Дмитриев, Н.Карамзин болон бусад).
18-р зууны Оросын яруу найраг / Орч. Г.П.Макогоненко. - М., 1972.
