A jó és a rossz problémája N. Gogol „Portré. Absztrakt - Jó és rossz a történetben N

Téma:„Tanulmány a jó és a rossz befolyásáról

a történet szereplőinek tehetsége és sorsa

N.V. Gogol "Portré"

Cél:

    A hallgatókban elsajátítani az elsődleges forrásokkal, referencia irodalommal való kutatómunka készségét.

    A kutatómunka során vegye figyelembe a jó és a rossz hatását a történet hőseinek tehetségére és sorsára.

    Felfedni művészi vonásait karakterek képei számítógépes és audioeszközök segítségével.

    Elősegíteni az aktív erkölcsi álláspont kialakítását, a vita lebonyolítási képességét, a csoportos munkavégzés képességét.

Felszerelés: számítógép, vetítővászon, multimédia

projektor, magnó, a mese szövegei,

Szótár.

Az óra lépései:

    Idő szervezése.

    Téma aktiválása.

    Kutatómunka a témában.

    Pszichológiai tehermentesítés (egészségtakarékos technológiák).

    Összegezve a tanulságot.

    A munka eredményeinek megbeszélése.

    Választható házi feladat (az esszé vázlatai).

Tábla elrendezés:

A jó és a rossz hatásának tanulmányozása a történet hőseinek sorsára és tehetségére, N. V. Gogol "Portré »

A tehetség értékes

Isten ajándéka - ne pusztítsd el ...

A tehetség valódi célja

szolgálni a jót .

N.V. Gogol

Az órák alatt:


1. Szervezeti mozzanat

Módszer -

beszélgetés

2. A téma aktualizálása.

Ma van az utolsó leckénk N.V történetéről. Gogol "Portré", amely a "Petersburg Tales" gyűjteményben található.

Sok probléma van a történetben, ezek egyikére külön figyelmet fogunk fordítani - a jóra és a rosszra. Egy kis kutatást végzünk, hogy segítsünk Önnek esszét írni.

Elolvastad a művet, szétszedted az egyes részeket. A mai órán összefoglaljuk és rendszerbe foglaljuk tudását, így készülünk esszéírásra.

    Először is emlékezzünk vissza a történet kompozíciójára (a kompozíció definíciójára).

    Mi a mű felépítésének sajátossága? (A részek nincsenek időrendi sorrendben.)

    Milyen karakterek szerepelnek az egyes részekben?

    Mi köti össze őket? (Portré) Ő a történet hőse? (Igen, ez befolyásolja a hősök sorsát).

3. Kutatómunka a témában.

    kutatómunka az irodalomórákon sokfelé lehet végezni. A leckében megpróbáljuk ezeket használni.

    Három csoportra osztanak, amelyek mindegyike a hősök jellemzőinek példáján figyelembe veszi a jó és a rossz befolyását. Csoportokban válasszunk 1 művészt, aki ceruzával ábrázolja a szereplőket, egyenként 1 rendszerezőt - a mese tartalmának megfelelően írásban dolgozom fel a szövegeket, 2 fő - elemző. Munkatervet készítenek, elemzik a csoportok munkáját. A legaktívabb tanulók kiemelése

Módszer - történet, diavetítés 1. sz

2. diavetítés

Csoportos munka a területeken: a hősök jellemzői. Művészi portrék készítése.

Módszer - vita + diavetítés

    Melyik szereplőről ismerkedünk meg a történet elején? (én az 1. csoporttal dolgozom, a többiek is részt vesznek a beszélgetésben)

    Hogyan néz ki Chartkov? (Régi felöltő, szerény ruha, szorosan kopott pongyola.)

    Mi az otthona?

    Tehetséges volt a művész? Mielőtt válaszolnánk erre a kérdésre, hallgassuk meg a levéltárost. A következő feladatot kapta: „Több enciklopédikus forrásból keresse meg a „tehetség” szó definícióját - Mutasd be a választ!

(Az ifjú Chartkov tehetséges művész volt, ecsetje megfigyeléssel válaszolt, el volt foglalva a munkájával, el tudta felejteni az italt és az ételt, és az egész világot).

    Mondd el újra a pénz váratlan megjelenésének pillanatát. Milyen érzések és gondolatok járják Chartkovot? mit hallgat?

A művész megrendelésre kezd dolgozni, mert. gyorsan meg akar gazdagodni.

    Mikor veszi észre Chartkov, hogy tehetsége meghalt? Bizonyítsd be a szövegből vett szavakkal! (A keféje hideg lett és unalmas lett)

    Hogy érzi magát a hős? (Irigység). Milyen szándék született a lelkében?

    Természetes-e Chartkov halála? Miért? (A gonosz vezetni kezdi).

    Hol be modern világ találkozhatsz emberekkel

mint Chartkov?

3. diavetítés

Levéltáros jelentés

2. Mondd el újra annak a művésznek a történetét, aki a zálogügynök portréját készítette!

    Milyen munkája volt szellemi újjáéledésének példája? (Krisztus születése)

    Mi történt a tehetségével? A gonosz hatalmába kerítheti a lelkét? A művésznek sikerült megőriznie és magasztalnia tehetségét.

    Hol lehet találkozni a modern világban olyan emberekkel, mint B. művész apja?

4. diavetítés

3. - Mit tudtunk meg a portréról a történet elején?

    Mi lepett meg mindenkit? (Szemek).

Térjünk rá a második részre.

    Meséljen nekünk a portrén látható személyről? Milyen érzést képvisel az uzsorás? (Gonosz). Bizonyít.

A jó a rossz mellett létezik. Ha átadtad magadon, önkéntelenül is megfertőzödsz vele. A szellemi világ tükrözéséhez nagy lelkierővel és tiszta szívvel kell rendelkeznie, különben a gonosz leigázza az embert. Az ember, aki a gonoszt ábrázolja, mintha lehetőséget adna számára, hogy befolyásolja világunkat, ablakot nyit neki, és ezzel bűnt követ el. A művész nem a saját hiúságát szolgálja, de még csak nem is a tehetségét. Istent szolgálja.

    Megmutatva a hősök sorsára és tehetségére gyakorolt ​​hatást,

Gogol a fantázia technikáját használja. Mit jelent? (Hasonlítsa össze a történet végének 2 kiadását). A történet első kiadásában a vége a következő volt: a szörnyű portré történetének elbeszélése után az uzsorás képe mindenki szeme láttára eltűnik a vászonról. A második kiadásban a portrét a történet során ellopják.

Mint közel 200 évvel ezelőtt, a modern világban az embereket megkísérti a gonosz, a hatalom és a pénz dominál.

Levéltáros által készített diagram táblára

Szóban leírtuk a történet szereplőit. Most pedig hallgassuk meg a művészeket. Mi a fő részlet a megjelenésben? Bizonyítsd be.

Vizuálisan hasonlítsa össze az Ön által készített képeket professzionális művészek munkáival.

Diavetítés

№ 5-14

4. Pszichológiai megkönnyebbülés.

Pihenjünk egy kicsit. Csukd be a szemed. Hallgass meg 2 részletet klasszikus darabokból. Milyen karakter jellemzi az egyes részeket? Bizonyítsd be.

5. A lecke összegzése.

    Hogyan oldja meg a történet a jó és a rossz befolyásának problémáját a szereplők tehetségére és sorsára? Lásd az epigráfot.

    Így az emberek mindig egy bizonyos választás előtt állnak. És a választás során az ember téved. Ha rájön a hibájára és kijavítja - ez jó, akkor lelki újjászületés következik be. Ha a büszkeség nem engedi megjavítani, akkor bukása végleges – ez gonosz.

Hangfelvételek hallgatása

Módszer - beszélgetés

6. A munka eredményeinek megbeszélése.

- Az elemzők munkaterveket nyújtanak be és értékelnek csoportmunka, az egyéni eredményeket leadjuk a tanárnak.

7. Ön által választott házi feladat.

Mark

Esszé téma

"3"

N.V. története. Gogol "Portré". A mű témája, ötlete, kompozíciója, hősei.

"4", "5"

1. Út a tehetségtől a halálig. Chartkov jellemzői.

2. Út a tehetségtől a megtisztulásig. A művész leírása. aki a portrét festette.

3. Gonosz N.V történetében. Gogol "Portré"

* fokozott nehézségű feladat

Győzd meg Chartkovot, hogy a helyes úton járjon, és tartsa meg tehetségét. Készíts egy beszélgetési algoritmust a hőssel. (küldetés párbeszéd)

diavetítés

№ 15

Írásbeli munka (az esszé vázlatainak megtervezése).

Grishina Marina Anatoljevna

Gogolt mindig érdekes olvasni. Még régen is híres művek kezdje el olvasni, és elragadja magát. És még inkább kevéssé ismert történetek. Úgy tűnik, komoly klasszikus író, filozófus, de az ember előveszi a könyvét, és a legérdekesebb világba repül, hol misztikus, hol pedig a legvilágibb. A „Portré” című történetben mindkettő megtalálható. A szerző példátlan helyzetbe hozza hősét: egy szegény, tehetséges művész egy titokzatos portrén keresztül hirtelen megkapja mindazt, amiről álmodik, amit ő maga vesz meg az utolsó pénzből egy kereskedőtől. Furcsa módon vonzódik a portrén látható személyhez. Mintha egy élénk tekintet mindenkit meglepne erejével és szörnyű hihetőségével. Ugyanazon az éjszakán Chartkov látja. furcsa félálom-félébren. Azt álmodja, hogy a portrén ábrázolt öregember "megmozdult, és hirtelen mindkét kezével nekitámaszkodott a keretnek. Végül felállt a kezére, és mindkét lábát kinyújtva kiugrott a keretekből ..." Álmában Chartkov látja, hogy az öregnek 1000 cservonecse van, de a valóságban tényleg a portré keretébe kerül a pénz. A negyedéves akaratlanul hozzáér a kerethez, és a nehéz köteg Chartkov elé esik. Az ész által sugalmazott első gondolatok nemesek voltak: „Most már legalább három éve ellátva vagyok, bezárkózhatok egy szobába, dolgozhatok. Most van festékem; vacsorára, teára, karbantartásra, lakásra; és nem egy most zavarni fog, veszek magamnak egy kiváló próbababát, rendelek gipsztorzót, megformálom a lábakat, felteszem Vénuszt, veszek metszeteket az első festményekről. légy nagy művész." De az elszegényedett művész sokáig másról álmodott. "Belülről egy másik hang hallatszott, egyre hangosabban. És ahogy újra az aranyra nézett, huszonkét év és buzgó fiatalság beszélt benne." Chartkov észre sem vette, hogyan vásárolt magának ruhákat, "kétszer körbeutazta a várost kocsin ok nélkül", ellátogatott egy étterembe, fodrászhoz és új lakásba költözött. Szédületes karrier esett rá. Megjelent az újságban, megjelentek az első vásárlók. - Egy előkelő hölgy elhozta a lányát, hogy portrét festsen róla. Gogol egyik művében sem nélkülözi a komikus pillanatokat. Íme egy nagyon jól irányzott poén a hölgy festői lelkesedéséről:

"- Azonban Monsieur Zero... ó, hogy ír! Micsoda rendkívüli ecset! Úgy látom, még Tiziannál is több kifejezés van az arcán. Nem ismeri Monsieur Zero-t?

Ki ez a nulla? - kérdezte a művész.

Monsieur Zero. Ó, micsoda tehetség!"

Az egyik vicc a világi társadalom szintjét és érdekeit közvetítette. A művész nagy érdeklődéssel és még mindig nem vesztett tehetséggel portrét kezdett festeni. Átadta a vászonra a fiatal arc minden árnyalatát, nem hiányzott egy bizonyos sárgaság és egy alig észrevehető kék árnyék a szeme alól. De anyának nem tetszett. Kifogásolta, hogy ez csak ma lehet, és általában az arc különleges frissességében feltűnő. A hiányosságok kijavítása után a művész szomorúan vette tudomásul, hogy a természet egyénisége is eltűnt. Chartkov még mindig szeretné kifejezni, amit a lányban észrevett, és mindezt átviszi régi Psyché-vázlatára. A hölgyek viszont örülnek a "meglepetésnek", hogy a művésznek az az ötlete támadt, hogy "psziché formájában" ábrázolja. Chartkov nem tudja meggyőzni a hölgyeket, ezért Psyché portréját adja. A társadalom csodálta az új tehetséget, Chartkovot záporoztak a parancsok. De ez messze nem tette lehetővé a festő fejlődését. Gogol itt is a humort engedi: „A hölgyek azt követelték, hogy a portrékon többnyire csak a lélek és a jellem szerepeljen, hogy néha a többihez egyáltalán ne ragaszkodjanak, minden sarkon körbejárják, minden hibát enyhítsenek, sőt, ha lehet, kerüljék el. összesen... A férfiak sem voltak jobbak a hölgyeknél. Az egyik azt követelte, hogy erős, lendületes fejfordítással ábrázolja magát, a másik - ihletett szemekkel felfelé emelve; az őrhadnagy feltétlenül követelte, hogy a Mars legyen látható a szemében A polgári méltóság arra törekedett, hogy több közvetlenség, nemesség legyen az arcban, és hogy a kéz egy könyvön nyugodjon, amelyre világos szavakkal ráírják: "Mindig az igazság mellett állt." És idővel Chartkov lesz divatos, de sajnos üres festő.Ennek oka természetesen a megvásárolt portré volt ördögi varázsaival.De egy fantasztikus cselekményen keresztül a szerző megmutatja, hogy a hírnév és a szerencse mit tehet az emberrel.Nem szükséges varázslatos portrét venni, hogy rabszolgává válhasson. A történet végén Chartkovot egy professzor, a mentora figyelmezteti: „Tehetséged van; bűn lesz, ha elpusztítod. Figyeld meg, hogy divatos festő ne kerüljön ki belőled. "Fokozatosan eltűnik az alkotói törekvés, az áhítat. A bálokkal és látogatásokkal elfoglalt művész alig vázolja fel a főbb vonásait, hagyja, hogy a növendékek befejezzék a festést.", lányaik és barátnőik. a talapzat, amelyet korábban a festészet foglalt el, az arany iránti szenvedélyt sugározta, Chartkov számára az arany lett minden, és egy esemény nélkül teljesen kitöltötte volna az életét. A Művészeti Akadémia felkérte a híres Chartkovot, hogy értékelje egy orosz művész Olaszországból hozott festményét. A látott kép annyira lenyűgözte a hírességet, hogy ki sem tudta fejezni az előkészített becsmérlő ítéletet. A festmény olyan szép volt, hogy felkavarta benne az ócska múltat. Könnyei fojtogatták, és szó nélkül kiszaladt a teremből. Egy tönkretett élet hirtelen megvilágosodása elvakította. Felismerve, hogy soha nem adja vissza a megölt tehetséget, a letűnt fiatalságot, Chartkov szörnyű szörnyeteggé válik. Baljós mohósággal elkezdi felvásárolni és elpusztítani az összes méltó műalkotást. Ez lesz a fő szenvedélye és egyetlen foglalkozása. Ennek eredményeként az őrült és beteg művész szörnyű lázban hal meg, ahol mindenhol egy öregember portréját látja. A portréról borzalmas szemek néznek rá mindenhonnan...

De egy másik hős, akit csak a történet második részében említenek, mást tesz. Ez a fiatal művész találkozik egy nagyon szokatlan férfival, egy zálogossal, aki megkéri, hogy fesse meg a portréját. A pénzkölcsönzőről szóló pletykák nagyon titokzatosak. Mindenki, aki megkereste, biztos volt, hogy bajba kerül. De a művész még mindig vállalja, hogy portrét fest. Feltűnő a hasonlóság az eredetihez, a szemek mintha egy portréról néznének. És most, miután egy uzsorást festett, a művész rájön, hogy többé nem tud tiszta képeket festeni. Rájön, hogy az ördögöt ábrázolta. Utána örökre a kolostorba megy, hogy megtisztuljon. Ősz hajú öregemberként eléri a megvilágosodást, és ecsetet fogva már képes szenteket festeni. Utasítást adva fiának, ő maga mondja, mint egy szent: „A művészetben az isteni, a mennyei csipetnyi kötelék az ember számára, és már csak ezért is mindenek felett áll... Feláldozz neki mindent, és szeresd vele. minden szenvedély, nem szenvedély, földi vágyat lehel, hanem csendes mennyei szenvedéllyel: enélkül az embernek nincs ereje felemelkedni a földről, és nem tud csodálatos nyugalomhangokat adni. Mert mindenkit megnyugtatni és megbékíteni a művészet magas alkotása leszáll a világba. A történet azonban nem ér véget optimistán. Gogol hagyja, hogy a portré folytassa végzetes útját, figyelmeztetve, hogy senki sem mentes a gonosztól.

A "Portré" című történetet Nyikolaj Vasziljevics Gogol írta 1842-ben. A szerző a hagyományos motívumot használja: pénz, gazdagság a lélekért cserébe. Sok problémát érint: a jó és a rossz küzdelme az emberi lélekben, a pénz hatalma az ember felett, de a legfontosabb a művészet céljának problémája (a művészet igaz és képzeletbeli). A történet két részből áll, mindegyikben egy-egy művész szerepel.
Az első rész a fiatal festő Chartkovról szól. Ez egy nagyon tehetséges, de egyben szegény ember. Csodálja a nagy művészek tehetségét; sérti, hogy a divatos művészek, akik képeiket festik, hatalmas pénzt kapnak, és szegénységben kell ülnie. De itt megtörténik vele furcsa történet . Egy nap bement egy művészeti boltba, és egy szokatlan portrét látott. A portré nagyon régi volt, egy idős férfi volt rajta ázsiai jelmezben. A portré nagyon lenyűgözte Chartkovot. Az öreg magához vonta; szemei ​​különösen kifejezőek voltak – úgy néztek rá, mintha valódiak lennének. A fiatal művész anélkül, hogy számított volna rá, megvásárolta ezt a festményt. Ezek után furcsa helyzet történt Chartkovval: éjszaka azt álmodta, hogy az idős férfi kikerült a képből, és megmutatott neki egy zsák pénzt. Ez arra utal, hogy fiatal művészünk gazdagságra, hírnévre vágyik, a lelkében már van valami démoni. Aztán felébredve pénzt talál egy fűzfán, ami három évre elég lenne. Chartkov úgy dönt, hogy jobb, ha vásznakra és festékekre költi őket, vagyis tehetsége javára. De vonzza a kísértés: összeomlik, és sok olyan dolgot kezd vásárolni, amire nincs szüksége, lakást bérel a városban, és hírnevet szerez magának egy dicséretes újságcikk formájában. Elárulta magát, tehetségét, beképzelt lett; nem figyel azokra az emberekre, akik egykor fontos helyet foglaltak el életében, köztük egy tanárt, aki azt tanácsolta neki: "Tehetséged van, bűn lesz, ha tönkreteszed. Vigyázz, ne válj divatos festővé. .. ". Az újságban megjelent cikk nagy feltűnést keltett: az emberek rohantak hozzá, kérték, hogy fesse meg a portréjukat, követelték ezt vagy azt. Chartkov elárulta lelkét és szívét. Most már nem olyan természetesen festett, inkább az emberhez ábrázolták, de ahogy ügyfelei kérdezték: „az egyik azt követelte, hogy erős, energikus fejfordítással ábrázolja magát; a másik ihletett szemekkel felfelé emelve; az őr hadnagya azt követelte, hogy a Mars legyen látható a szemében...” Miután ez a művész véleménye teljesen megváltozik, meglepődik, hogyan tudott korábban ekkora jelentőséget tulajdonítani a hasonlóságnak, és ennyi időt tölthetett egy portréval: tehetség volt. A zseni bátran, gyorsan alkot..., azzal érvelt, hogy már túl sok méltóságot tulajdonítottak az egykori művészeknek, hogy Raphael előtt mindannyian nem figurákat, hanem heringeket festettek... Mikel-Angel egy kérkedő...". Chartkov divatos és híres gazdag emberré válik. Sikerének titka egyszerű: önző megrendelések teljesítése és eltávolodás az igazi művészettől. Egyszer megkérték, hogy fejtse ki véleményét egy fiatal művész munkásságáról. Chartkov éppen kritizálni akarta festményeit, de hirtelen meglátja, milyen nagyszerű egy fiatal tehetség munkája. Aztán rájön, hogy a tehetségét pénzre cserélte. Aztán az összes művész iránti irigység elfogja – felvásárolja és elrontja a festményeiket. Hamarosan megőrül és meghal.
A történet második része egy teljesen más művészről szól. Egy fiatal férfi jön az aukcióra, és azt mondja, hogy el akarja készíteni az idős férfi portréját, ami jogosan az övé legyen. Itt ez a szegény fiatal művész egy bizonyos pénzkölcsönzőről mesél. Rendkívül gazdag volt, és bárkitől kölcsönkérhetett. De mindenki, aki kölcsön vett tőle, szomorúan fejezte be az életét. Egy nap ez a pénzkölcsönző megkért, hogy rajzoljam meg a portréját. A portrét a történetet mesélő művész édesapja kezdte festeni. De minden nap undort érzett az uzsorás iránt, mert a képen nagyon kifejező volt a szeme, mintha élne. A pénzkölcsönző hamarosan meghalt. A művész rájött, hogy nagy bűnt követett el azzal, hogy egy uzsorás portrét festett, mert mindenkivel, aki a kezébe került, megtörtént a szerencsétlenség. Remete lesz, kolostorba kerül. Hamarosan megfestette Jézus születésének ikonját, sok évet itt töltött. Ily módon meggyógyította a lelkét: „Nem, lehetetlen, hogy az ember pusztán az emberi művészet segítségével készítsen ilyen képet: egy szent nagy teljesítményű keféddel vezetett, és az ég áldása nyugodott a munkádon. Ezt követően fiára, fiatal művészre hagyja, hogy semmisítse meg az egykor általa festett portrét, magának az ördögnek a portréját.
Így a versben két teljesen különböző művészt látunk, akiknek sorsát egy portré köti össze. De az első esetben a művész a tehetségtől a halálig halad, a másodikban pedig a bűn elkövetésétől a jó felé vezető út.

A "Portré" című történetet Nyikolaj Vasziljevics Gogol írta 1842-ben. A szerző a hagyományos motívumot használja: pénz, gazdagság a lélekért cserébe. Sok problémát érint: a jó és a rossz küzdelme az emberi lélekben, a pénz hatalma az ember felett, de a legfontosabb a művészet céljának problémája (a művészet igaz és képzeletbeli). A történet két részből áll, mindegyikben egy-egy művész szerepel.
Az első rész a fiatal festő Chartkovról szól. Ez egy nagyon tehetséges, de egyben szegény ember. Csodálja a nagy művészek tehetségét; sérti, hogy a divatos művészek, akik képeiket festik, hatalmas pénzt kapnak, és szegénységben kell ülnie. De itt egy furcsa történet történik vele. Egy nap bement egy művészeti boltba, és egy szokatlan portrét látott. A portré nagyon régi volt, egy idős férfi volt rajta ázsiai jelmezben. A portré nagyon lenyűgözte Chartkovot. Az öreg magához vonta; szemei ​​különösen kifejezőek voltak – úgy néztek rá, mintha valódiak lennének. A fiatal művész anélkül, hogy számított volna rá, megvásárolta ezt a festményt. Ezek után furcsa helyzet történt Chartkovval: éjszaka azt álmodta, hogy az idős férfi kikerült a képből, és megmutatott neki egy zsák pénzt. Ez arra utal, hogy fiatal művészünk gazdagságra, hírnévre vágyik, a lelkében már van valami démoni. Aztán felébredve pénzt talál egy fűzfán, ami három évre elég lenne. Chartkov úgy dönt, hogy jobb, ha vásznakra és festékekre költi őket, vagyis tehetsége javára. De vonzza a kísértés: összeomlik, és sok olyan dolgot kezd vásárolni, amire nincs szüksége, lakást bérel a városban, és hírnevet szerez magának egy dicséretes újságcikk formájában. Elárulta magát, tehetségét, beképzelt lett; nem figyel azokra az emberekre, akik egykor fontos helyet foglaltak el életében, köztük egy tanárt, aki azt tanácsolta neki: "Tehetséged van, bűn lesz, ha tönkreteszed. Vigyázz, ne válj divatos festővé. .. ". Az újságban megjelent cikk nagy feltűnést keltett: az emberek rohantak hozzá, kérték, hogy fesse meg a portréjukat, követelték ezt vagy azt. Chartkov elárulta lelkét és szívét. Most már nem olyan természetesen festett, inkább az emberhez ábrázolták, de ahogy ügyfelei kérdezték: „az egyik azt követelte, hogy erős, energikus fejfordítással ábrázolja magát; a másik ihletett szemekkel felfelé emelve; az őr hadnagya azt követelte, hogy a Mars legyen látható a szemében...” Miután ez a művész véleménye teljesen megváltozik, meglepődik, hogyan tudott korábban ekkora jelentőséget tulajdonítani a hasonlóságnak, és ennyi időt tölthetett egy portréval: tehetség volt. A zseni bátran, gyorsan alkot..., azzal érvelt, hogy már túl sok méltóságot tulajdonítottak az egykori művészeknek, hogy Raphael előtt mindannyian nem figurákat, hanem heringeket festettek... Mikel-Angel egy kérkedő...". Chartkov divatos és híres gazdag emberré válik. Sikerének titka egyszerű: önző megrendelések teljesítése és eltávolodás az igazi művészettől. Egyszer megkérték, hogy fejtse ki véleményét egy fiatal művész munkásságáról. Chartkov éppen kritizálni akarta festményeit, de hirtelen meglátja, milyen nagyszerű egy fiatal tehetség munkája. Aztán rájön, hogy a tehetségét pénzre cserélte. Aztán az összes művész iránti irigység elfogja – felvásárolja és elrontja a festményeiket. Hamarosan megőrül és meghal.
A történet második része egy teljesen más művészről szól. Egy fiatal férfi jön az aukcióra, és azt mondja, hogy el akarja készíteni az idős férfi portréját, ami jogosan az övé legyen. Itt ez a szegény fiatal művész egy bizonyos pénzkölcsönzőről mesél. Rendkívül gazdag volt, és bárkitől kölcsönkérhetett. De mindenki, aki kölcsön vett tőle, szomorúan fejezte be az életét. Egy nap ez a pénzkölcsönző megkért, hogy rajzoljam meg a portréját. A portrét a történetet mesélő művész édesapja kezdte festeni. De minden nap undort érzett az uzsorás iránt, mert a képen nagyon kifejező volt a szeme, mintha élne. A pénzkölcsönző hamarosan meghalt. A művész rájött, hogy nagy bűnt követett el azzal, hogy egy uzsorás portrét festett, mert mindenkivel, aki a kezébe került, megtörtént a szerencsétlenség. Remete lesz, kolostorba kerül. Hamarosan megfestette Jézus születésének ikonját, sok évet itt töltött. Ily módon meggyógyította a lelkét: „Nem, az embernek pusztán az emberi művészet segítségével lehetetlen ilyen képet készítenie: a szent felsőbb hatalom vezette ecsetedet, és az ég áldása nyugodott a munkádon.” Ezt követően fiára, fiatal művészre hagyja, hogy semmisítse meg az egykor általa festett portrét, magának az ördögnek a portréját.
Így a versben két teljesen különböző művészt látunk, akiknek sorsát egy portré köti össze. De az első esetben a művész a tehetségtől a halálig halad, a másodikban pedig a bűn elkövetésétől a jó felé vezető út.

Jó és rossz N.V történetében. Gogol "Portré"
Gogol a történetét "Portrénak" nevezte. Vajon azért, mert az uzsorás portréja végzetes szerepet játszott hőseinek, művészeinek sorsában, akiknek sorsát a történet két részében hasonlítja össze? Vagy azért, mert a szerző portrét akart adni a modern társadalomról és egy tehetséges emberről, aki az ellenséges körülmények és a természet megalázó tulajdonságai ellenére elpusztul vagy megmenekül? Vagy magának az írónak a művészetének és lelkének portréja, aki a siker és a jó közérzet csábítása elől igyekszik megtisztítani lelkét a művészet magas szintű szolgálatával? Valószínűleg van társadalmi, erkölcsi és esztétikai értelme ennek a furcsa Gogol-történetnek, reflexiója van arról, hogy mi az ember, a társadalom és a művészet. A modernitás és az örökkévalóság itt olyan elválaszthatatlanul összefonódik, hogy a 19. század 30-as éveinek orosz fővárosának élete a bibliai elmélkedésekig nyúlik vissza a jóról és a rosszról, azok végtelen küzdelméről az emberi lélekben.
N. V. Gogol "Portré" története két egymással összefüggő részből áll. A történet első része egy Chartkov nevű fiatal művészről szól. A boltban egy fura, szúrós szemű öregember portréját látva Chartkov kész kifizetni érte az utolsó két kopejkát. A szegénység nem veszi el tőle azt a képességet, hogy meglássa az élet szépségét, és lelkesen dolgozzon a vázlatain. Fényért nyúl, és nem akar a művészetből anatómiai színházat csinálni, és késsel-kefével leleplezni az „utálatos embert”. Elutasítja azokat a művészeket, akiknek "maga a természete... alacsonynak, piszkosnak tűnik", így "nincs benne semmi megvilágosító". Chartkov vesz egy portrét, és elviszi szegényházába. Otthon jobban megvizsgálja a portrét, és azt látja, hogy most már nemcsak a szemek élnek, hanem az egész arc, úgy tűnik, mindjárt életre kel az öreg. A fiatal művész lefekszik, és azt álmodja, hogy az öreg kibújt a portréjából, és megmutat egy táskát, amelyben sok pénz van. A művész diszkréten elrejti az egyiket. Reggel csakugyan felfedezi a pénzt. Mi lesz ezután a főszereplővel? Amint a portré keretéből csodával határos módon kieső pénz lehetőséget ad Chartkovnak egy szórakozott vezényletre. társasági élet, élvezze a jólétet, a gazdagságot és a hírnevet, ne a művészet legyen a bálványa. Chartkov új lakást bérel, dicséretre méltó cikket rendel magáról az újságban, és divatos portrékat kezd festeni. Sőt, a portrék és a vásárlók hasonlósága minimális, hiszen a művész az arcokat díszíti és a hibákat eltávolítja. A pénz úgy folyik, mint a folyó. Chartkov maga is csodálkozik azon, hogyan tudott korábban ekkora jelentőséget tulajdonítani a hasonlóságnak, és hogyan tölthetett ennyi időt egyetlen portréval. Chartkov divatossá, híressé válik, mindenhová meghívják. A Művészeti Akadémia felkéri, hogy fejtse ki véleményét egy fiatal művész munkásságáról. Chartkov éppen kritizálni készült, de hirtelen meglátja, milyen nagyszerű egy fiatal tehetség munkája. Megérti, hogy valaha pénzre cserélte tehetségét. Ám a gyönyörű képből Chartkov által átélt sokk nem ébreszti fel új életre, mert ehhez fel kellett adnia a gazdagság és a hírnév hajszolását, meg kellett ölnie magában a gonoszt. Chartkov más utat választ: elkezdi kiűzni a tehetséges művészetet a világból, felvásárolni és kivágni csodálatos vásznakat, megölni a jókat. Ez az út pedig az őrületbe és a halálba viszi.
Mi volt az oka ezeknek a szörnyű átalakulásoknak: az ember gyengesége a kísértésekkel szemben vagy az uzsorás portréjának misztikus varázslata, aki égő tekintetébe gyűjtötte a világ gonoszságát?
A gonosz nemcsak Chartkovot bántja, aki ki van téve a siker kísértéseinek, hanem a művész, B. apjának is, aki egy ördögnek látszó uzsorás portrét festett, aki maga lett gonosz szellem. A „szilárd jellem, az őszinte egyenes ember” pedig a gonosz portréját festve „felfoghatatlan szorongást”, életutálatot és irigységet érez tehetséges tanítványai sikerei miatt. Jót írni már nem tud, ecsetejét "tisztátalan érzés" hajtja, a templomnak szánt képen pedig "nincs szentség az arcokon".
Látva az emberek önérdekét, jelentéktelenségét, "földiségét" az író felháborodik és tanít. A művész, a B. második részének elbeszélőjének apja, aki az általa elkövetett gonoszságért egy uzsorás portréjának megfestésével engesztel, kolostorba kerül, remetévé válik, és eléri azt a szellemi magasságot, amely lehetővé teszi, hogy megfesthesse a Jézus születése. Miután szerzetesi fogadalmat tett, fiára hagyta, hogy találja meg és semmisítse meg a portrét. Azt mondja: „Akinek van tehetsége önmagában, annak lélekben a legtisztábbnak kell lennie.”
Gogol „Arcképének” első és második részének szomszédsága az olvasót hivatott meggyőzni arról, hogy a gonosz bármely embert hatalmába keríthet, erkölcsi természetétől függetlenül. És ez mindig így lesz. Végül is a portré eltűnik. A gonosz körbejárja a világot, új áldozatokat találva
Miért ez a szerző? Úgy tűnik számomra, hogy a szerző ismét óvatosságra, figyelmességre, felelősségteljességre szólítja fel a művészt, mindenekelőtt a szív tisztaságának megőrzésére, a lélek „ébrentartására”.