Miklós a csodatévő élete és üldöztetése. Olvassa el ezzel az anyaggal

A Szent Mihály-Athosz sivatag udvarán, Beregovoye faluban található a Szent Miklós-templom.

Így szólt Szent Miklós a megmentett tengerészekhez, nem csak a testüket, hanem a lelküket is meg akarta menteni:

„Gyermekek, kérlek benneteket, gondoljatok magatokra, és igazodjatok ki szívetekben és gondolataitokban, hogy az Úrnak tetsszenek. Hiába rejtegettük magunkat sok ember elől, és igaznak tartottuk magunkat, Isten előtt semmi sem rejthető el. Ezért törekedjetek teljes szorgalommal a lélek szentségének és a test tisztaságának megőrzésére. Mert ahogy Pál isteni apostol mondja: "Nem tudjátok, hogy ti Isten temploma vagytok, és Isten Lelke lakik bennetek? Ha valaki lerombolja Isten templomát, Isten megbünteti" (1Kor 3:16). -17).

Miklós gyermekévei

Krisztus Szent Miklóst, a nagy csodatevőt, gyors segítőt és Isten előtt tisztességes közbenjárót a líciai ország nevelte fel. Patara városában született. Szülei, Feofan és Nonna jámbor, nemes és gazdag emberek voltak. Ez az áldott házaspár jótékonysági életéért, sok alamizsnáért és nagy erényeiért abban a megtiszteltetésben részesült, hogy szent ágat növeszthet és „vízfolyások mellé ültetett fa, amely a maga idejében hozza meg gyümölcsét” (Zsolt 1,3).

Amikor ez az áldott fiú megszületett, megadatott Miklós név, ami azt jelenti, hogy a népek győztese . Ő pedig Isten áldásával valóban a rosszindulat legyőzőjeként jelent meg, az egész világ javára. Születése után édesanyja, Nonna azonnal megszabadult betegségétől.és attól kezdve egészen a haláláig meddő maradt. Ezzel mintegy maga a természet is arról tanúskodott, hogy ennek a feleségnek nem lehet még egy fia, mint Szent Miklós: egyedül neki kellett az elsőnek és az utolsónak lennie. Az isteni ihletett kegyelem által az anyaméhben megszentelve Isten áhítatos imádójának mutatkozott, mielőtt meglátta a fényt, csodákat kezdett tenni, mielőtt anyatejjel táplálkozott volna, és böjtölő volt, mielőtt hozzászokott volna az evéshez. . Születése után még a keresztelőkútban is három órát állt a lábán, senkitől sem támogatva, a Legszentebb Szentháromság tiszteletben tartása, amelynek nagy minisztere és képviselője később fog megjelenni.

Abból is fel lehetett ismerni benne a leendő csodatevőt, ahogyan anyja mellbimbóiba kapaszkodott; mert ő az egyik jobb mell tejével táplálkozott, jelezve ezzel jövőjét, hogy az Úr jobbján áll az igazakkal együtt. Tisztességes böjtjét abban mutatta meg, hogy szerdán és pénteken csak egyszer evett anyatejet, majd este, miután a szülők elvégezték a szokásos imákat. Apja és anyja nagyon meglepődött ezen, és előre látták, milyen szigorú böjtölő lesz a fiuk életében. A csecsemőkortól való tartózkodáshoz szokott Szent Miklós egész életét szigorú böjtben töltötte egészen szerdán és pénteken bekövetkezett haláláig. Növekszik az évek során a legénynek is megnőtt az esze, tökéletesítette magát az erényekben, amelyeket jámbor szülőktől tanítottak.És olyan volt, mint egy termékeny mező, amely elfogadta és növesztette a tanítás jó magját, és minden nap új gyümölcsöt hoz a jó modorból. Amikor elérkezett az idő, hogy tanulmányozza az Isteni Írást, Szent Miklós elméje erejével és élességével, valamint a Szentlélek segítségével rövid időn belül sok bölcsességet ért el, és olyan sikereket ért el a könyvtanításban, ahogyan az Krisztus hajójának jó kormányosához illik és a verbális bárányok ügyes pásztora. Miután a szavakban és a tanításokban elérte a tökéletességet, magában az életben is tökéletesnek mutatkozott. Minden lehetséges módon kerülte a hiú barátokat és a tétlen beszélgetéseket, kerülte a nőkkel való beszélgetéseket, és rájuk sem nézett. Szent Miklós megőrizte az igazi tisztaságot, mindig tiszta lélekkel szemlélte az Urat, és szorgalmasan látogatta Isten templomát, követve a zsoltárost, aki ezt mondja: „Inkább az Isten házának küszöbén állnék” (Zsoltárok 83:11).

Isten templomában egész napokat és éjszakákat töltött Isten-gondolatú imával és isteni könyvek olvasásával, tanulta a lelki elmét, gazdagodott a Szentlélek isteni kegyelmével, és teremtett magában egy Hozzá méltó hajlékot, a szavak "Te vagy Isten temploma, és Isten Lelke lakik benned?" (1Kor 3:16)

Szent Miklós teljes mértékben Istennek szenteli magát

Isten Lelke valóban lakozott ebben az erényes és tiszta ifjúkorban, és ahogy az Urat szolgálta, lelke égett. Fiatalkorra jellemző szokásokat nem vettek észre benne: kedélyében olyan volt, mint egy öregember, ezért mindenki tisztelte és csodálkozott rajta. Az öregember, ha fiatalos szenvedélyt mutat, mindenki számára nevetséges; ellenkezőleg, ha egy fiatal embernek olyan a hajlama, mint egy öregembernek, akkor mindenki meglepetéssel tiszteli. A fiatalság idős korban nem állja meg a helyét, de az öregség tiszteletre méltó és szép fiatalon.

Szent Miklósnak volt egy nagybátyja, Patara városának püspöke, az unokaöccséről nevezték el, akit róla neveztek el Nicholasnak. Ez a püspök látva, hogy unokaöccse erényes életet él, és minden lehetséges módon elzárkózott a világtól, tanácsolni kezdte szüleinek, hogy adják át fiukat Isten szolgálatába. Engedelmeskedtek a tanácsnak, és gyermeküket az Úrnak szentelték, amit ők maguk kaptak Tőle ajándékba. Az ókori könyvekben ugyanis azt mondják róluk, hogy meddők voltak, és már nem remélték, hogy gyermeket vállalnak, de sok imával, könnyezve és alamizsnával kérték Istentől fiút, és most nem bánták meg, hogy elhozták ajándékba az Egyetlennek. aki adott neki. Püspök fogadva ezt a fiatal öregembert, aki már „a bölcsesség ősz haja és az öregség kora, az élet szeplőtelen” (vö. Prem. Solom. 4:9), papi rangra emelte.

Amikor Szent Miklóst pappá szentelte, akkor a Szentlélek sugallatára a templomban tartózkodó emberekhez fordulva prófétailag így szólt:

„Látom, testvéreim, hogy új nap kel fel a földre, és irgalmas vigasztalást nyújt a gyászolóknak. Áldott az a nyáj, amely méltó arra, hogy pásztora legyen, mert ez a tévedők lelkét kedvesen megmenti, a jámbor legelőjén táplálja, és irgalmas segítője lesz a bajokban és bánatokban.

Ez a prófécia valójában utólag beteljesedett, amint az a következőkből kiderül.

Szent Miklós szolgálata a népnek

Miután felvette a presbiteri rangot, Szent Miklós a munkát a munkára alkalmazta; ébren és szüntelen imában és böjtben tartózkodva, halandó lévén, megpróbálta utánozni a testtelent. Ilyen egyenrangú angyali életet élve, és napról napra egyre jobban virágzott lelkének szépségében, teljes mértékben méltó volt az Egyház uralmára. Ekkor Miklós püspök, aki Palesztinába akart menni a szent helyek hódolatára, átadta az egyház irányítását unokaöccsének. Istennek ez a papja, Szent Miklós, nagybátyja helyére lépve, ugyanúgy intézte az egyház ügyeit, mint maga a püspök. Ebben az időben a szülei az örök életbe mentek. Szent Miklós birtokukat örökölve kiosztotta a rászorulóknak. Mert nem figyelt a múló gazdagságra, és nem törődött annak gyarapodásával, hanem lemondva minden világi vágyról, teljes buzgalommal próbálta átadni magát az Egy Istennek, és így kiáltott: „Hozzád emelem, Uram, lelkemet” (Zsoltárok 24:1). „Taníts meg tenni akaratodat, mert te vagy az én Istenem” (Zsoltárok 142:10); „Tebenned maradtam az anyaméhtől fogva, te vagy az én Istenem” (Zsoltárok 21:11).

És kinyújtotta kezét a szűkölködő felé, akikre bőséges alamizsnát ontott, mint egy mély, patakokban bővelkedő folyót. Íme egy az ő kegyelme sok munkája közül.

Szent Miklós alamizsnával megmenti apját és három lányát

Élt egy ember, nemes és gazdag Patara városában. A mélyszegénységbe kerülve elvesztette korábbi jelentőségét, hiszen ennek a kornak az élete múlhatatlan. Ennek az embernek három lánya volt, akik nagyon szépek voltak. Amikor már minden szükségeset elveszített, így nem volt mit ennie, és nem volt mit felvennie, nagy szegénysége érdekében azt tervezte, hogy leányait paráznaságra adja, és paráznaság házává alakítja lakását, hogy így keresi a megélhetését, szerez ruhát és élelmet magának és lányainak. Ó, jaj, milyen méltatlan gondolatokhoz vezet a mélyszegénység! E tisztátalan gondolat birtokában ez az ember már be akarta valósítani gonosz szándékát. De a Jóisten, aki nem akar veszedelemben látni az embert, és jótékonyan segít a bajainkban, jó gondolatot vetett szentjének, a szent Miklós papnak a lelkébe, és titkos sugalmazással elküldte egy férjhez, aki elpusztul. lélekben, vigasztalásul a szegénységben és figyelmeztetésül a bűntől. Szent Miklós, miután hallott e férj rendkívüli szegénységéről, és Isten kinyilatkoztatásából értesült gonosz szándékáról, mély együttérzést érzett iránta, és jótékony kezével úgy döntött, hogy leányaival együtt kivonja őt, mint a tűzből, a szegénységből és a szegénységből. bűn. Azonban nem akarta nyíltan kimutatni jótékonyságát a férjnek, hanem úgy döntött, hogy titokban nagylelkű alamizsnát ad neki. Szent Miklós tehát két okból cselekedett. Egyrészt ő maga is el akarta kerülni a hiábavaló emberi dicsőséget, követve az evangélium szavait: "Vigyázz, hogy jótékonykodj az emberek előtt"(Máté 6:1).

Másrészt nem akarta megbántani a férjét, aki egykor gazdag ember volt, most pedig mélyszegénységbe esett. Tudta ugyanis, milyen kemény és sértő az alamizsnaadás annak, aki gazdagságból és dicsőségből nyomorúságba jutott, mert egykori boldogulására emlékezteti. Ezért Szent Miklós a legjobbnak tartotta, ha Krisztus tanításai szerint jár el: "Amikor jótékonykodsz, ne tudja a bal kezed, hogy mit csinál a jobb."(Máté 6:3).

Annyira kerülte az emberi dicsőséget, hogy megpróbálta elrejteni magát még attól is, akinek jótékonykodott. Fogott egy nagy zsák aranyat, éjfélkor odament annak a férjnek a házához, és ezt a zsákot kidobta az ablakon, és hazasietett. Reggel a férfi felkelt, és megtalálva a zsákot, kioldotta. Az arany láttán megrémült, és nem akart hinni a szemének, mert ekkora áldást sehonnan nem várhatott. Ujjaival megforgatva azonban az érméket, meg volt győződve arról, hogy előtte valójában az arany. Lélekben örvendezve és ezen tűnődve sírt örömében, sokáig gondolkodott, ki tehetett vele ilyen jót, és nem tudott semmire gondolni. Ezt az isteni Gondviselés cselekedetének tulajdonítva, szüntelenül hálát mondott lelkében jótevőjének, dicséretet adva a mindenkire törődő Urnak. Ezt követően feleségül vette legidősebb leányát, hozományul átadva neki a csodával határos módon neki ajándékozott aranyat, Szent Miklóst, miután megtudta, hogy ez a férj vágya szerint cselekszik, szerette őt, és elhatározta, hogy ugyanezt a kegyelmet megteszi második lányával is. szándékában áll megvédeni és törvényesen feleségül venni a bűntől. Éjszaka, mindenki elől titokban elkészített egy újabb zacskó aranyat, ugyanazt, mint az elsőt, ugyanazon az ablakon át bedobta a férje házába. Reggel felkelve a szegény ember ismét aranyat talált. Ismét elcsodálkozott, és a földre rogyott, könnyeket hullatva így szólt:

- Irgalmas Isten, üdvösségünk Építője, aki véreddel megváltottál, és most arannyal váltod ki házamat és gyermekeimet az ellenség hálóiból, te magad mutasd meg nekem irgalmasságod és emberbaráti jóságod szolgáját. Mutasd meg nekem azt a földi Angyalt, aki megment minket a bűnös haláltól, hogy megtudjam, ki szabadít ki minket a nyomasztó szegénységből és szabadít meg a gonosz gondolatoktól és szándékoktól. Uram, kegyelmedből, amelyet titokban tett velem szented nagylelkű keze által, ismeretlenül, a második lányomat a törvény szerint feleségül adhatom, és ezzel elkerülhetem az ördög hálóit, aki meg akarta gyarapítani a már amúgy is nagyot. halál csúnya haszonnal.

Miután így imádkozott az Úrhoz és megköszönte kegyelmét, ez a férj megünnepelte második lánya házasságát. Az apa Istenben bízva kétségtelenül reménykedett abban, hogy a harmadik lányának törvényes házastársat ad, és titokban jótékony kézzel ismét megadja az ehhez szükséges aranyat. Annak érdekében, hogy megtudja, ki és honnan hoz neki aranyat, az apa nem aludt éjszaka, lesben állt jótevőjére, és látni akarta. Nem sokkal később megjelent a várt jótevő. Krisztus szentje, Nikolaj harmadszor is csendben megérkezett, és szokásos helyén megállva ugyanazt az aranyzsákot dobta be ugyanazon az ablakon, és azonnal a házához sietett. Az ablakon bedobott arany hangját hallva az a férj, amilyen gyorsan csak tudott, Isten szentje után futott. Utolérve és felismerve, mert a szentet erénye és nemes születése miatt nem lehetett nem ismerni, ez az ember lábai elé borult, megcsókolta őket, és a szentet a végletekig jutott lelkek szabadítójának, segítőjének és megmentőjének nevezte. megsemmisítés.

„Ha – mondta –, ha az irgalmas Nagyúr nem nevelt volna fel a te bőkezeddel, akkor én, szerencsétlen apa, régen elvesztem volna lányaimmal együtt Szodoma tüzében. Most megmentettél minket, és megszabadultunk egy szörnyű bűntől."

És még sok hasonló szót mondott a szentnek könnyek között. Amint felemelte a földről, a szent esküt tett rá, hogy élete végéig senkinek sem beszél a vele történtekről. Sokkal többet mondott a javára, és a szent hazaengedte.

Isten szentjének sok irgalmas tette közül csak egyet meséltünk el, hogy kiderüljön, milyen irgalmas a szegényekhez. Hiszen nem lenne elég időnk részletesen elmondani, milyen nagylelkű volt a rászorulókhoz, hány éhezőt etetett, hányat öltöztetett fel mezítelenül és hányat vált meg kölcsönadóktól.

Szent Miklós zarándokútja Palesztinába. A vihar megszelídítése. Tengerészek feltámadása

Ezt követően Miklós szerzetes atya Palesztinába szeretett volna menni, hogy megnézze és meghajolja azokat a szent helyeket, ahol az Úr, a mi Istenünk, Jézus Krisztus a legtisztább lábával járt. Amikor a hajó Egyiptom közelébe vitorlázott, és az utazók nem tudták, mi vár rájuk, a köztük lévő Szent Miklós előre látta, hogy hamarosan vihar támad, és ezt közölte társaival, mondván, hogy látta magát az ördögöt belépni a hajóba. hogy mindenki a tenger mélyébe fojtsa őket. És abban az órában váratlanul felhők borították az eget, és egy heves vihar szörnyű zűrzavart keltett a tengeren. Az utazók megrémültek, üdvösségüktől kétségbeesve, halálra várva, Miklós Szentatyához imádkoztak, hogy segítse őket, akik a tenger mélyén vesztek el.

„Ha te, Isten szentje – mondták –, nem segítesz nekünk az Úrhoz intézett imáiddal, akkor azonnal elveszünk.”

A szent megparancsolta nekik, hogy legyenek bátrak, helyezzék reményüket Istenben, és minden kétséget kizáróan várják a gyors szabadulást, a szent buzgón imádkozni kezdett az Úrhoz. Azonnal elcsendesedett a tenger, nagy csend lett, és az általános bánat örömbe fordult.

Az örvendező utazók hálát adtak Istennek és szentjének, Miklós szent atyának, és kétszeresen meglepődtek – és a vihar és a bánat végét jósolta. Ezt követően az egyik matróznak fel kellett másznia az árboc tetejére. Onnan leereszkedve megszakadt és a magasból a hajó közepére zuhant, halálra lelte magát és élettelenül feküdt. Szent Miklós, aki készen állt a segítségre, mielőtt hívták volna, imájával azonnal feltámasztotta, és úgy kelt fel, mintha álomból ébredne. Ezt követően az utazók minden vitorlát felemelve, ép széllel épségben folytatták útjukat, és nyugodtan leszálltak Alexandria partjára. Isten szentje, Szent Miklós, miután itt sok beteget és démontól megszálltot meggyógyított, és megvigasztalta a gyászolókat, ismét elindult a Palesztina felé tervezett úton.

Jeruzsálem szent városába érve Szent Miklós a Golgotára érkezett, ahol Krisztus, a mi Istenünk, kinyújtva legtisztább kezét a kereszten, üdvösséget hozott az emberiségnek. Itt Isten szentje szeretettől égő szívből meleg imákat ontott, hálát küldött Megváltónknak. Körbejárta az összes szent helyet, mindenhol buzgón imádkozott. És amikor éjszaka be akart menni a szent templomba imádkozni, a bezárt templomajtók maguktól megnyíltak, és akadálytalan bejáratot nyitottak annak, akinek a mennyei kapuk is megnyíltak.

Visszatérés Lyciába. A csendes szerzetesi élet vágya

Szent Miklós, miután meglehetősen sokáig tartózkodott Jeruzsálemben, a sivatagba szándékozott visszavonulni, de fentről egy isteni hang állította meg, és intette, hogy térjen vissza szülőföldjére. Az Úristen, aki mindent a mi javunkra rendez, nem méltatta, hogy a lámpa, amely Isten akaratából a líciai metropolisz számára világítson, egy véka alatt, a pusztában maradt elrejtve. A hajóra érve Isten szentje megegyezett a hajóépítőkkel, hogy elviszi szülőhazájába. De azt tervezték, hogy becsapják, és nem Lyciaba küldték hajójukat, hanem egy másik országba. Amikor kihajóztak a mólóról, Szent Miklós észrevette, hogy a hajó más úton halad, a hajóépítők lábai elé esett, és könyörgött, hogy küldjék a hajót Líkiába. Ám nem figyeltek imáira, és tovább hajóztak a tervezett úton: nem tudták, hogy Isten nem hagyja el szentjét. És hirtelen vihar támadt, a másik irányba fordította a hajót, és gyorsan Lycia felé vitte, teljes pusztítással fenyegetve a gonosz hajóépítőket. Így isteni erővel a tengeren át vitte Szent Miklós végre megérkezett hazájába. Szelídségében nem ártott gonosz ellenségeinek. Nemhogy nem haragudott meg és egy szóval sem szemrehányást tett nekik, hanem áldással elengedte őket hazájába. Ő maga érkezett a nagybátyja, Patara püspöke által alapított, Szent Sionnak nevezett kolostorba, és itt minden testvér számára szívesen látott vendégnek bizonyult. Miután Isten angyalát nagy szeretettel fogadták, élvezték isteni ihletésű beszédét, és azt a jó erkölcsöt utánozva, amellyel Isten hűséges szolgáját feldíszítette, az angyalokkal egyenrangú élete által épültek. Szent Miklós, miután ebben a kolostorban csendes életet és csendes menedéket talált az Istenről való elmélkedéshez, abban reménykedett, hogy élete hátralévő részét itt töltheti a végtelenségig.

A szent felhívása a főpásztori szolgálatra

De Isten más utat mutatott neki, mert nem azt akarta, hogy egy ilyen gazdag erénykincs, amellyel a világ gazdagodjon, egy kolostorba zárva maradjon, mint a földbe temetett kincs, hanem azt, hogy mindenki előtt nyitva legyen. és szellemi vásárlás történhet általa, sok lelket szerezve. És akkor egy napon a szent, imában állva, hangot hallott fentről:

„Nicholas, ha koronát akarsz kapni Tőlem, menj és törekedj a világ javára.

Szent Miklós ezt hallva elborzadt, és azon kezdett gondolkodni, hogy mit akar és követel tőle ez a hang. És újra hallottam:

– Nicholas, ez nem az a mező, ahol meg kell hoznod azt a gyümölcsöt, amit várok; hanem térjetek meg és menjetek el a világba, és dicsőüljön meg bennetek az én nevem.

Ekkor Szent Miklós megértette, hogy az Úr megköveteli tőle, hogy hagyja el a csend bravúrját, és menjen az emberek szolgálatába üdvösségükért.

Gondolkodni kezdett, hová menjen, hazájába, Patara városába vagy más helyre. Kerülve a hiábavaló dicsőséget polgártársai körében és félve attól, azt tervezte, hogy visszavonul egy másik városba, ahol senki sem ismeri. Ugyanebben a líciai országban volt Myra dicső városa, amely egész Lícia metropolisza volt. Szent Miklós Isten Gondviselése vezetésével érkezett ebbe a városba. Itt nem ismerte senki; és úgy lakott abban a városban, mint egy koldus, és nem volt hová lehajtania a fejét. Csak az Úr házában talált menedéket magának, Istennél volt az egyetlen menedék. Ekkor halt meg a város püspöke, János, az egész líciai ország érseke és prímása. Ezért Lícia összes püspöke összegyűlt Myrában, hogy méltót válasszanak a megüresedett trónra. Sok tisztelt és körültekintő embert János utódainak szántak. A választók között nagy volt a nézeteltérés, és néhányan az isteni buzgóságtól megmozgatva azt mondták:

- A püspök megválasztása erre a trónra nem függ az emberek döntésétől, hanem Isten építésének munkája. Illik, hogy imádkozzunk, hogy az Úr maga fedje fel, ki méltó arra, hogy ilyen méltóságot vállaljon, és legyen az egész líciai ország pásztora.

Ez a jó tanács egyetemes jóváhagyást kapott, és mindenki buzgó imában és böjtben hódolt. Az Úr, teljesítve az őt félők vágyát, meghallgatva a püspökök imáit, így nyilatkoztatta ki jóakaratát a legidősebbeknek. Amikor ez a püspök imára állt, egy világos alakú férfi jelent meg előtte, és megparancsolta neki, hogy éjszaka menjen a templom ajtajához, és nézze meg, ki lép be először a templomba.

„Ez az én választottam” – mondta. fogadd becsülettel és tedd érsekké; Ezt a férjet Nicholasnak hívják.

A püspök egy ilyen isteni látomást hirdetett a többi püspöknek, akik ezt hallva fokozták imáikat. A püspök, miután megkapta a kinyilatkoztatást, azon a helyen állt, ahol azt a látomásban jelezték, és várta a kívánt férj érkezését. Amikor elérkezett a reggeli istentisztelet ideje, Szent Miklós, a lélek ösztönzésére, mindenekelőtt a templomba érkezett, mert az volt a szokása, hogy éjfélkor kelt fel imádkozni, és korábban érkezett a reggeli istentiszteletre, mint mások. Amint belépett a narthexbe, a püspök, aki kinyilatkoztatást kapott, megállította, és megkérte, mondja el a nevét. Szent Miklós elhallgatott. A püspök ismét feltette neki ugyanazt a kérdést. A szent szelíden és halkan válaszolt neki:

— A nevem Miklós, a te szentélyed rabszolgája vagyok, Vladyka.

A jámbor püspök, aki ilyen rövid és alázatos beszédet hallott, megértette mind a látomásban neki megjósolt Miklós névből, mind pedig abból az alázatos és szelíd válaszból, hogy előtte ugyanaz az ember volt, akit Isten szeretett volna az elsőnek lenni. világi egyház oltára. A Szentírásból tudta ugyanis, hogy az Úr a szelídekre, némákra és remegőkre néz Isten szavára. Nagy örömmel örvendezett, mintha valami titkos kincset kapott volna. Azonnal kézen fogva Szent Miklóst, így szólt hozzá:

„Kövess engem, gyermekem.

Amikor tisztességesen elhozta a szentet a püspökökhöz, isteni édesség töltötte el őket, és attól a lélektől megvigasztalva, hogy férjre találtak, akit maga az Isten jelzett, elvitték a templomba. Az erről szóló pletyka mindenhol elterjedt, és madaraknál gyorsabban, számtalan ember sereglett a templomba. A püspök, aki megkapta a látomást, az emberekhez fordult, és így kiáltott fel:

„Fogadjátok atyámfiai pásztorotokat, akit maga a Szentlélek kent fel, és akire lelketek gondozását bízta. Nem emberi gyülekezet jelölte ki, hanem maga Isten. Most megvan, akit kerestünk, és megtaláltuk és elfogadtuk azt, akit kerestünk. Uralma és irányítása alatt nem veszítjük el a reményt, hogy Isten színe előtt állunk megjelenésének és kinyilatkoztatásának napján.

Az egész nép hálát adott Istennek, és kimondhatatlan örömmel örvendezett. Szent Miklós nem tudta elviselni az emberi dicséreteket, és hosszú ideig nem volt hajlandó szent parancsokat elfogadni; de engedve a püspöki tanács és az egész nép buzgó könyörgéseinek, akarata ellenére lépett a püspöki trónra. Erre egy isteni látomás késztette, amely János érsek halála előtt volt. Ezt a látomást Szent Metód, Konstantinápoly pátriárkája meséli el. Azt mondja, egy napon Szent Miklós éjszaka látta, hogy a Megváltó teljes dicsőségében áll előtte, és átadja neki az arannyal és gyöngyökkel díszített evangéliumot. A másik oldalán Szent Miklós látta, hogy a Legszentebb Theotokos a hierarcha omoforionját a vállára helyezte. E látomás után eltelt néhány nap, és Mir John érseke meghalt.

Emlékezve erre a látomásra és látva benne Isten nyilvánvaló kegyelmét, és nem akarta megtagadni a tanács buzgó könyörgését, Szent Miklós elfogadta a nyájat. A Püspöki Szinódus az egész egyházi papsággal felszentelte és könnyedén ünnepelt, örvendezve az istenadta lelkipásztornak, Krisztus Szent Miklósnak. Így az Isten Egyháza fényes lámpát kapott, amely nem maradt véka alatt, hanem a megfelelő püspöki és lelkipásztori helyére került.

A hierarchikus szolgálat kezdete

Az e nagy méltósággal tisztelt Szent Miklós helyesen uralkodott az igazság szaván, és bölcsen oktatta nyáját a hit tanítására. Szolgálatának legelején Isten szentje ezt mondta magában:

— Miklós! A felvett rang megköveteli, hogy különböző szokásokat fogadj el, hogy ne magadnak élj, hanem másoknak.

Szerette volna megtanítani verbális bárány erényeit, nem titkolta, mint korábban, erényes életét. Mert mielőtt életét titkon Istennek szolgálta volna, Aki egyedül csak a tetteit tudta. Most, amikor elfogadta a püspökséget, élete mindenki előtt nyitva állt, nem az emberek előtti hiúságból, hanem az ő javukra és Isten dicsőségének növelésére, hogy beteljesedjék az evangélium szava: "A ti világosságotok tehát világítson az emberek előtt, hogy lássák jócselekedeteiteket, és dicsőítsék mennyei Atyátokat."(Máté 5:16).

Szent Miklós jócselekedetében mintegy tükör volt nyájának, és az apostol szava szerint „Légy példa a híveknek szóban, magatartásban, szeretetben, lélekben, hitben, tisztaságban” (1Tim 4,12).

Enyhe és szelíd volt, alázatos lelkületű, és kerülte a hiúságot. A ruhája egyszerű volt, az étele böjt volt, amit mindig csak egyszer evett naponta, majd este. Az egész napot rangjához méltó munkával töltötte, meghallgatta a hozzá fordulók kéréseit és igényeit. Házának ajtaja mindenki előtt nyitva állt. Mindenkihez kedves és elérhető volt, az árvák apja, a szegények kegyelmes adakozója, a sírók vigasztalója, a sértettek segítője, mindenkinek nagy jótevője. A gyülekezet igazgatásában két erényes és körültekintő tanácsost választott, akik presbiteri rangot kaptak. Híres férfiak voltak ezek egész Görögországban – Rodosi Pál és Ascaloni Theodor.

A keresztények mártíromsága Diocletianus és Maximianus uralkodása alatt

Szent Miklós tehát legeltette a rábízott verbális Krisztus báránynyájat. Ám az irigy ravasz kígyó, aki nem szűnt fel harcot folytatni Isten szolgái ellen, és nem tűrte ki a jólétet a jámbor emberek között, üldöztetést szított Krisztus egyháza ellen Diocletianus és Maximianus istentelen királyokon keresztül. Ugyanakkor ezek a királyok parancsot adtak az egész birodalomban, hogy a keresztények utasítsák el Krisztust és imádják a bálványokat. Azokat, akik nem engedelmeskedtek ennek a parancsnak, bebörtönzéssel és súlyos kínokkal kényszerítsék, végül pedig halállal sújtsák. Ez a rosszindulattal lélegző vihar a sötétség és a gonoszság buzgóinak buzgósága miatt hamarosan elérte Mir városát. Boldog Miklós, aki a város összes keresztényének vezetője volt, szabadon és bátran hirdette Krisztus jámborságát, és kész volt szenvedni Krisztusért. Ezért gonosz kínzók fogták el, és sok kereszténnyel együtt bebörtönözték. Itt maradt sokáig, elviselte a súlyos szenvedést, elviselte az éhséget és a szomjúságot, valamint a tömlöc szorítását. Fogolytársait Isten szavával etette, és a jámborság édes vizét adta inni; Megerősítve bennük a Krisztus Istenbe vetett hitet, elpusztíthatatlan alapon erősítve őket, arra buzdította őket, hogy legyenek szilárdak Krisztus megvallásában és szorgalmasan szenvedjenek az igazságért. Közben a keresztények ismét szabadságot kaptak, és a jámborság úgy ragyogott, mint a nap a sötét felhők után, és jött egyfajta vihar utáni csendes hűvösség. Mert az emberszerető Krisztus, miután saját tulajdonára nézett, kiirtotta a gonoszokat, ledobta Diocletianust és Maximianust a királyi trónról, és megsemmisítette a hellén gonoszság buzgóinak hatalmát. Keresztjének megjelenésével Nagy Konstantin cárnak, akinek örömmel adta át a római hatalmat, "és felemelkedett" Uram Isten népének "üdvösség kürtje"(Lk 1:69). Konstantin cár, aki ismerte az Egy Istent és minden reményét Benne helyezte, a Szent Kereszt erejével legyőzte minden ellenségét, és parancsot adott a bálványtemplomok lerombolására és a keresztény templomok helyreállítására, eloszlatta elődei hiú reményeit. Kiszabadította mindazokat, akiket Krisztusért börtönökbe zártak, és bátor katonákként tisztelve őket, nagy dicsérettel, visszaküldte Krisztus gyóntatóit, mindegyiket a saját hazájába. Mira városa ekkor ismét fogadta lelkipásztorát, Miklós nagy püspököt, akit a vértanúság koronájával tüntettek ki. Az isteni kegyelmet magában hordozva, mint korábban, meggyógyította az emberek szenvedélyeit és betegségeit, és nemcsak a hűségeseket, hanem a hűtleneket is. A benne lakó Isten nagy kegyelméért sokan dicsőítették és csodálták őt, és mindenki szerette őt. Mert tiszta szívvel ragyogott, és Isten minden ajándékával felruházta, áhítattal és igazsággal szolgálta Urát.

Harc a pogány téveszmék ellen

Abban az időben még sok görög templom volt, amelyekhez az ördög javaslata vonzotta a gonosz embereket, és a világi lakosok közül sokan veszedelembe kerültek. A Legmagasságosabb Isten püspöke, akit Isten buzgósága lelkesít, végigjárta ezeket a helyeket, lerombolta és porrá változtatta a bálványok templomait, és megtisztította nyáját az ördög szennyétől. Így a rosszindulat szellemeivel viaskodva Szent Miklós eljött Artemisz templomába, amely nagyon nagy és gazdagon díszített, és a démonok számára kellemes lakóhelyet képviselt. Szent Miklós lerombolta ezt a szennyes templomot, lerombolta magas épületét a földdel, és a templom alapját, amely a földben volt, szétszórta a levegőben, és inkább a démonok ellen fogott fegyvert, mint maga a templom ellen. A ravasz szellemek, akik nem tudták elviselni Isten szentjének eljövetelét, gyászos kiáltásokat hallattak, de Krisztus legyőzhetetlen harcosának, Szent Miklósnak imafegyverétől legyőzve el kellett menekülniük hajlékukból.

Szent Miklós isteni buzgósága a nicaiai ökumenikus zsinatban

A hűséges Konstantin cár, aki meg akarta erősíteni Krisztus hitét, elrendelte, hogy ökumenikus zsinatot hívjanak össze Nicea városában. A zsinat szentatyái kifejtették a helyes tanítást, megátkozták az ariánus eretnekséget és vele együtt magát Ariust is, és megvallva Isten Fiát, aki tiszteletben egyenlő és örökkévaló az Atyaistennel, helyreállították a békét a szent isteni apostolságban. Templom. A székesegyház 318 atyja között volt Szent Miklós is. Bátran kiállt Arius istentelen tanításai ellen, és a tanács szent atyáival együtt megerősítette és mindenkinek elárulta az ortodox hit dogmáit. A Studian kolostor szerzetese, János azt meséli Szent Miklósról, hogy Illés prófétához hasonlóan az Isten iránti buzgóságtól ihletve, nem csak szóban, hanem tettben is megszégyenítette ezt az eretnek Ariust a székesegyházban, arcát ütve. A katedrális atyái felháborodtak a szenten, és szemtelen tette miatt úgy döntöttek, hogy megfosztják a püspöki rangtól. De maga Jézus Krisztus Urunk és Boldogasszonya, felülről szemlélve Szent Miklós tettét, helyeselték merész tettét, és dicsérték isteni buzgóságát. Ugyanis a székesegyház egyes szentatyáinak volt ugyanilyen látomása, amelyet maga a szent kapott még a püspöki kinevezése előtt. Látták, hogy a szent egyik oldalán maga az Úr Krisztus áll az evangéliummal, a másikon a Legtisztább Szűz Theotokos omoforionnal, és a szentnek adják rangjának jeleit, amitől megfosztották. A székesegyház atyái, felismerve ebből, hogy a szent merészsége kedves Istennek, abbahagyták a szent szidalmazását, és Isten nagy szentjeként tisztelték őt. A székesegyházból nyájához visszatérve Szent Miklós békét és áldást hozott neki. Lágy ajkával egészséges tanítást tanított az egész népnek, eleve elvetette a helytelen gondolatokat és okoskodást, és miután elítélte a megkeményedett, érzéketlen és megrögzött eretnekeket, elűzte őket Krisztus nyájától. Ahogy a bölcs gazda mindent megtisztít, ami a szérűn és a présben van, kiválasztja a legjobb gabonát, lerázza a konkolyt, úgy a Krisztus szérűjén lévő okos munkás, Szent Miklós jóval töltötte meg a lelki magtárat. gyümölcsöt, miközben az eretnek káprázat konkolyát lobogtatta, és messze söpört az Úr búzájától. Ezért a Szent Egyház lapátnak nevezi őt, amivel Arius tanításainak konkolyát fújja. És valóban ő volt a világ világossága és a föld sója, mert az ő élete könnyű volt, és szava felhígult a bölcsesség sójával. Ez a jó pásztor nagyon vigyázott nyájára, annak minden szükségletében, nemcsak lelki legelőn etette, hanem testi táplálékáról is gondoskodott.

Szent Miklós megmenti Lycia lakosságát az éhezéstől

Egyszer nagy éhínség volt a líciai országban, és Myra városában rendkívüli élelmiszerhiány volt. Az éhen haldokló szerencsétlen emberek iránt együttérző Isten püspöke éjjel álmában megjelent egy bizonyos Itáliában tartózkodó kereskedőnek, aki egész hajóját megrakta élettel, és egy másik országba szándékozott elhajózni. A szent három aranyat adott neki zálogul, és megparancsolta neki, hogy hajózza el Myrába, és adjon el ott élőt. Amikor felébredt, és aranyat talált a kezében, a kereskedő megrémült, meglepődött egy ilyen álomtól, amelyet az érmék csodálatos megjelenése kísért. A kereskedő nem mert nem engedelmeskedni a szent parancsának, elment Myra városába, és eladta kenyerét annak lakóinak. Ugyanakkor nem titkolta előlük Szent Miklós megjelenését, amelyet álmában látott. Az éhínségben ilyen vigasztalást nyerve és a kereskedő történetét hallgatva a polgárok dicsőséget és hálát adtak Istennek, és dicsőítették csodálatos táplálójukat, Miklós nagy püspököt.

Szent Miklós, ne engedd, hogy az igazságtalan ítélet beteljesedjék

Abban az időben lázadás támadt a nagy Frígiában. Konstantin cár, miután tudomást szerzett erről, három parancsnokot küldött csapataival, hogy megnyugtassák a lázadó országot. Ezek voltak Nepotianus, Urs és Erpilion kormányzók. Nagy sietséggel kihajóztak Konstantinápolyból, és megálltak egy bizonyos mólónál a líciai egyházmegyében, amelyet Adria partjának neveztek. Volt itt egy város. Mivel az erős tengeri hullámok megakadályozták a további hajózást, nyugodt időre kezdtek számítani ennél a mólónál. A tartózkodás alatt néhány katona, aki a partra ment, hogy megvásárolja, amire szüksége volt, sokat vitt el erőszakkal. Mivel ez gyakran megtörtént, a város lakossága elkeseredett, aminek következtében a Plakomata nevű helyen viták, viszályok, bántalmazások alakultak ki közöttük és a katonák között. Szent Miklós, miután tudomást szerzett erről, úgy döntött, hogy maga is elmegy ebbe a városba, hogy megállítsa az egymás közötti viszályt. A polgárok a helytartókkal együtt, meghallván jövetelét, kijöttek elé, és meghajoltak. A szent megkérdezte a vajdát, hogy merre és hová tartanak. Elmondták neki, hogy a király küldte őket Frígiába, hogy leverjék az ott feltört lázadást. A szent arra intette őket, hogy tartsák hódoltság alatt katonáikat, és ne engedjék, hogy elnyomják az embereket. Ezt követően meghívta a kormányzót a városba, és szívélyesen bánt velük. A kormányzók, miután megbüntették a vétkes katonákat, csillapították az izgalmat, és áldást kaptak Szent Miklóstól. Amikor ez történt, több polgár érkezett Mirből, siránkozva és sírva. A szent lábaihoz esve a sértett védelmét kérték, könnyek között mondták neki, hogy távollétében az irigy és gonosz emberek által megvesztegetett uralkodó Eustathius három embert ítélt halálra városukból, akik semmiben sem voltak vétkesek.

"Az egész városunk siránkozik és sír, és várja a visszatérését, uram." Mert ha velünk lennél, akkor az uralkodó nem merne ilyen igazságtalan ítéletet alkotni.

Erről hallva Isten püspöke lelkileg megszomorodott, és a kormányzó kíséretében azonnal útnak indult. Az Oroszlán nevű helyre érve a szent találkozott néhány utazóval, és megkérdezte őket, tudnak-e valamit a halálra ítélt férfiakról. Azt válaszolták:

„Castor és Pollux mezején hagytuk őket, és hurcolták őket kivégzésükre.

Szent Miklós gyorsabban ment, és megpróbálta megakadályozni ezeknek az embereknek az ártatlan halálát. Amikor a kivégzés helyére ért, látta, hogy sok ember gyűlt össze ott. Az elítélt férfiak keresztbekötött kézzel, eltakart arccal, már a földig meghajolva, csupasz nyakukat kinyújtva várták a kardcsapást. A szent látta, hogy a szigorú és dühös hóhér már kirántotta kardját. Egy ilyen látvány mindenkit elborzadt és szomorúvá tett. Krisztus szentje a haragot szelídséggel ötvözve szabadon járt az emberek között, minden félelem nélkül kikapta a kardot a hóhér kezéből, a földre dobta, majd kiszabadította az elítélteket a kötelékükből. Mindezt nagy merészséggel tette, és senki sem merte megállítani, mert szava hatalmas volt, cselekedeteiben pedig Isteni erő jelent meg: nagy volt Isten és minden ember előtt. A halálbüntetéstől megmenekült férfiak látták, hogy váratlanul visszatértek a közeli halálból az életbe, forró könnyeket hullattak és örömkiáltásokat fakadtak, és az összes ott összegyűlt ember hálát adott szentjének. Ide érkezett Eustathius kormányzó is, aki meg akarta közelíteni a szentet. De Isten szentje megvetéssel fordult el tőle, és amikor lábaihoz borult, eltolta magától. Szent Miklós arra hivatkozva, hogy Isten bosszút áll rajta, kínokkal fenyegette meg igazságtalan uralma miatt, és megígérte, hogy beszámol a cárnak tetteiről. A saját lelkiismerete által elítélt és a szent fenyegetéseitől megijedt uralkodó könnyek között kért kegyelmet. Megbánta valótlanságát, és kibékülést kívánt a nagy Miklós atyával, ezért a város véneire, Simonidesre és Eudoxiára hárította a felelősséget. De a hazugság nem tudott nem feltárulni, mert a szent jól tudta, hogy az uralkodó ártatlant ítélt halálra, mivel arannyal megvesztegették. Az uralkodó sokáig könyörgött, hogy bocsásson meg neki, és csak akkor, amikor nagy alázattal és könnyek között ismerte fel bűnét, Krisztus szentje adott neki bocsánatot.

Nicholas the Wonderworker megment három hamisan megvádolt kormányzót a haláltól

A történtek láttán a szenttel együtt érkezett helytartók elcsodálkoztak Isten nagy püspökének buzgóságán és jóságán. Miután megtisztelték szent imáit, és útjuk során áldást kaptak tőle, Frígiába mentek, hogy teljesítsék a nekik adott királyi parancsot. A lázadás helyére érve gyorsan elverték azt, és a királyi megbízatást teljesítve örömmel tértek vissza Bizáncba. A király és az összes nemes nagy dicséretben és kitüntetésben részesítette őket, és megtiszteltetésben részesültek, hogy részt vehettek a királyi tanácsban. De a gonosz emberek, akik irigykedtek a kormányzói dicsőségre, ellenségeskedést váltottak velük szemben. Gonoszságot gondolván rájuk, odamentek a város helytartójához, Eulaviushoz, és rágalmazták azokat, mondván:

- A voevodák nem tanácsolnak jót, mert, mint hallottuk, újítanak, és gonoszt terveznek a király ellen.

Hogy megnyerjék maguknak az uralkodót, sok aranyat adtak neki. A kormányzó jelentett a királynak. A király ennek hallatán minden vizsgálat nélkül elrendelte a parancsnokok bebörtönzését, attól tartva, hogy nem menekülnek el titokban és nem teljesítik gonosz szándékukat. A börtönben gyötrődve, ártatlanságuk tudatában a kormányzók azon töprengtek, miért vetették őket börtönbe. Egy idő után a rágalmazók félni kezdtek, hogy rágalmazásukra és rosszindulatukra fény derül, és ők maguk is szenvedhetnek. Ezért odamentek az uralkodóhoz, és komolyan kérték, ne hagyja, hogy ilyen sokáig éljenek, és siessen halálra ítélni őket. Az aranyszerető hálóba belegabalyodva az uralkodónak a végére kellett vinnie az ígéretet. Azonnal a királyhoz ment, és mint a gonosz hírnöke, szomorú arccal, gyászos tekintettel jelent meg előtte. Ugyanakkor meg akarta mutatni, hogy nagyon aggódik a király élete miatt, és hűségesen odaadja őt. Megpróbálta felkelteni a királyi haragot az ártatlanok ellen, hízelgő és ravasz beszédbe kezdett, mondván:

„Ó király, a bebörtönzöttek közül senki sem akar megtérni. Mindannyian kitartanak gonosz szándékuk mellett, és soha nem szűnnek meg összeesküvéssel ön ellen. Ezért azt a parancsot kapták, hogy azonnal árulják el őket kínra, hogy ne figyelmeztetjenek minket, és ne hajtsák végre gonosz tettüket, amelyet a kormányzó és ön ellen terveztek.

Az ilyen beszédektől megriadva a király azonnal halálra ítélte a kormányzót. De mivel este volt, a kivégzésüket reggelre halasztották. A börtönőr rájött erre. Magában sok könnyet hullatott az ártatlanokat fenyegető csapás miatt, odament a kormányzókhoz, és így szólt hozzájuk:

„Jobb lenne nekem, ha nem ismernélek, és ha nem élveznék veled egy kellemes beszélgetést és egy vacsorát. Akkor könnyen kibírtam volna a tőled való elszakadást, és nem bánkódtam volna lelkemben a téged ért szerencsétlenség miatt. Eljön a reggel, és az utolsó és szörnyű elválás ér bennünket. Nem fogom többé látni a számomra kedves arcodat, és nem hallom a hangodat, mert a király elrendelte a kivégzésedet. Hagyja hagyatékomra, hogy mit tegyek a birtokával, amíg van idő, és a halál még nem akadályozta meg, hogy kifejezze akaratát.

Zokogva szakította félbe beszédét. Miután a kormányzók tudomást szereztek szörnyű sorsukról, megszaggatták ruhájukat és hajukat, mondván:

- Melyik ellenség irigyelte az életünket, amiért mi, mint gazemberek, halálra vagyunk ítélve? mit tettünk, amiért meg kell ölnünk?

És rokonaik és barátaik nevén szólítottak, és magát Istent tették tanúvá, hogy nem tettek rosszat, és keservesen sírtak. Egyikük Nepotianus néven emlékezett Szent Miklósra, hogy a világokban dicsőséges segítőként és jó közbenjáróként megjelent, három férjet szabadított meg a haláltól. És a helytartók elkezdtek imádkozni:

„Nicholas Istene, aki megszabadított három embert az igazságtalan haláltól, nézzen most ránk is, mert nem segíthetnek rajtunk az emberek. Nagy szerencsétlenség ért bennünket, és nincs, aki megszabadítana minket a szerencsétlenségtől. Lelkünk testéből való távozás előtt megszakadt a hangunk, és nyelvünk kiszárad, a szívből jövő bánat tüze égette, így nem tudunk imádkozni Hozzád. „Hamarosan megelőzzen minket a te irgalmad, mert nagyon kimerültek.” (Zsoltárok 79:8). Holnap meg akarnak ölni minket, sietnek a segítségünkre és megmentenek ártatlanul a haláltól.

Figyelembe véve az őt félők imáit, és mint egy apa, aki bőkezűt áraszt gyermekeire, az Úristen elküldte az elítéltekhez, hogy segítse szent szentjét, a nagy Miklós püspököt. Azon az éjszakán, amikor aludt, Krisztus szentje megjelent a király előtt, és így szólt:

- Kelj fel gyorsan, és szabadítsd ki a börtönben sínylődő hadvezéreket. Rágalmazták őket, és ártatlanul szenvednek.

A szent az egész dolgot részletesen elmagyarázta a királynak, és hozzátette:

„Ha nem hallgatsz rám, és nem engeded el őket, akkor lázadást támasztok ellened, hasonlóan a frígiaihoz, és gonosz halált fogsz halni.

A király meglepődve ezen a merészségen elkezdett azon töprengeni, hogyan merészelt ez az ember éjszaka belépni a belső kamrákba, és így szólt hozzá:

– Ki vagy te, hogy meg mersz fenyegetni minket és hazánkat?

Válaszolt:

— A nevem Nikolai, Mir Metropolisz püspöke vagyok.

A király megzavarodott, és felállva azon kezdett gondolkodni, hogy mit is jelent ez a látomás. Eközben ugyanazon az éjszakán a szent megjelent Eulavius uralkodónak, és ugyanazt jelentette neki az elítéltekről, mint a királynak. Az álomból felkelt Evlavy félt. Miközben ezen a látomáson gondolkodott, a király hírnöke jött hozzá, és elmondta neki, mit látott a király álmában. Az uralkodó a királyhoz sietett, és elmondta neki látomását, és mindketten meglepődtek, hogy ugyanazt látják. A király azonnal megparancsolta, hogy hozzák ki a helytartót a tömlöcből, és így szólt hozzájuk:

- Milyen varázslattal hoztál nekünk ilyen álmokat? A férj, aki megjelent nekünk, nagyon dühös volt és megfenyegetett minket, azzal kérkedett, hogy hamarosan bántalmazást hoz ránk.

A kormányzók tanácstalanul fordultak egymás felé, és semmit sem tudva gyengéd szemekkel néztek egymásra. Ezt látva a király megenyhült és így szólt:

- Ne félj semmi rossztól, mondd az igazat.

Sírva és zokogva válaszoltak:

„Király, nem ismerünk semmilyen varázslást, és nem terveztünk rosszat az államod ellen, maga a Mindent Látó Úr legyen a tanú ebben. Ha megtévesztünk, és valami rosszat megtudsz rólunk, akkor ne legyen irgalom és irgalom sem nekünk, sem a fajtánknak. Apáinktól megtanultuk tisztelni a királyt, és mindenekelőtt hűségesnek lenni hozzá. Így most hűségesen óvjuk az Ön életét, és a mi rangunkra jellemző, rendre teljesítettük az Ön felénk adott utasításait. Azzal, hogy szorgalmasan szolgáltunk, levertük a frígiai lázadást, véget vetettünk a belső viszályoknak, bátorságunkat pedig tettünkkel is kellőképpen bizonyítottuk, amint ezt jól ismerők tanúsítják. Az Ön hatalma korábban kitüntetésekkel zúdított ránk, de most dühvel vértezte fel magát, és kíméletlenül fájdalmas halálra ítélt bennünket. Tehát, király, azt gondoljuk, hogy csak egy irántad való buzgóságért szenvedünk, amiért el vagyunk ítélve, és a remélt dicsőség és kitüntetés helyett a halálfélelem lett úrrá rajtunk.

Az ilyen beszédekből a cár megindult, és megbánta elhamarkodott cselekedetét. Mert reszketett Isten ítélete előtt, és szégyellte királyi bíborját, látva, hogy mások törvényhozója lévén kész törvénytelen ítéletet alkotni. Kedvesen nézett az elítéltekre, és szelíden elbeszélgetett velük. Beszédeit meghatottan hallgatva a kormányzók hirtelen látták, hogy Szent Miklós ott ül a cár mellett, és jelekkel ígéri nekik a megbocsátást. A király félbeszakította beszédüket, és megkérdezte:

- Ki ez a Nikolai, és milyen férjeket mentett meg? - Mesélj róla.

Nepotianus mindent rendben elmondott. Aztán a király, miután megtudta, hogy Szent Miklós Isten nagy szentje, meglepődött merészségén és nagy buzgóságán a sértettek védelmében, kiszabadította a helytartókat, és így szólt hozzájuk:

„Nem én adok neked életet, hanem az Úr nagy szolgája, Nikolai, akit segítségül hívtál. Menj el hozzá és mondj neki hálát. Mondd meg neki és tőlem, hogy teljesítettem parancsodat, hogy Krisztus szentje ne haragudjon rám.

Ezekkel a szavakkal adott át nekik egy arany evangéliumot, egy kövekkel díszített arany tömjénezőt és két lámpást, és megparancsolta nekik, hogy mindezt adják a Világ Egyházának. Csodálatos üdvösségben részesülve a kormányzók azonnal útnak indultak. Myrába érve örvendeztek és örvendeztek annak a ténynek, hogy ismét méltóak voltak látni a szentet. Nagy hálát mondtak Szent Miklósnak a csodálatos segítségért, és énekelték: "Uram, ki olyan, mint te, aki megszabadítja a gyengét az erőstől, a szegényt és a szűkölködőt rablójától?" (Zsoltárok 34:10).

Bőkezű alamizsnát osztottak a szegényeknek és rászorulóknak, és épségben hazatértek.

Ilyenek Isten munkái, amelyekkel az Úr felmagasztalta szentjét. Dicsőségük, mintha szárnyakon szállt volna, mindenfelé söpört, áthatolt a tengeren és elterjedt az egész univerzumban, hogy ne legyen olyan hely, ahol ne tudnának Miklós nagy püspök nagyszerű és csodálatos csodáiról, amelyeket ő tett. a Mindenható Úrtól kapott kegyelem által .

Tengerészek mentése vihar közben

Egyszer az utazók, akik egy hajón utaztak Egyiptomból a líciai országba, erős tengeri hullámoknak és viharoknak voltak kitéve. A vitorlákat már széttépte a forgószél, a hajó remegett a hullámveréstől, és mindenki kétségbe esett üdvössége miatt. Ekkor emlékeztek meg a nagy Miklós püspökről, akit soha nem láttak és csak hallottak róla, hogy gyors segítség mindazoknak, akik a bajban segítségül hívják. Imával fordultak hozzá, és segítségét kezdték hívni. A szent azonnal megjelent előttük, belépett a hajóba és így szólt:

- Felhívtál, és a segítségedre jöttem; ne félj!"

Mindenki látta, hogy átvette a kormányt, és elkezdte kormányozni a hajót. Ahogy egykor a mi Urunk Jézus Krisztus megtiltotta a szelet és a tengert (Máté 8:26), a szent azonnal megparancsolta a viharnak, emlékezve az Úr szavaira: "Aki hisz énbennem, azokat a cselekedeteket, amelyeket én cselekszem, az is meg fogja tenni."(János 14:12).

Tehát az Úr hűséges szolgája parancsolt a tengernek és a szélnek is, és azok engedelmeskedtek neki. Ezt követően az utazók kedvező széllel Miram városában szálltak le. A partra érve a városba mentek, látni akarták azt, aki kimentette őket a bajból. A templom felé vezető úton találkoztak a szenttel, és jótevőjüknek ismerték el, és köszönetet mondva lábai elé borultak. A csodálatos Nikolai nemcsak megmentette őket a szerencsétlenségtől és a haláltól, hanem aggodalmát fejezte ki lelki üdvösségükért. Szellemi szemével látta bennük a paráznaság bűnét, amely eltávolítja az embert Istentől, és eltér Isten parancsolatainak betartásától, és így szólt hozzájuk:

Miután lelkes beszédekkel oktatta ezeket az embereket, a szent békében elengedte őket. A szent ugyanis olyan volt, mint egy apa, aki szereti a gyermekeket, és tekintete isteni kegyelemtől ragyogott, mint Isten angyalának. Arcából, akárcsak Mózes arcából, fényes sugár áradt ki, és azok, akik csak ránéztek, nagy hasznot húztak. Azoknak, akiket valamiféle szenvedély vagy lelki bánat súlyosbított, elég volt a szent felé fordítani a tekintetüket, hogy bánatukban vigaszt kapjanak; és aki beszélgetett vele, már javában gyarapodott. És nemcsak a keresztények, hanem a hitetlenek is, ha valamelyikük meghallotta a szent édes és nyájas beszédét, gyengédségre jutottak, és félresöpörték a hitetlenség rosszindulatát, amely csecsemőkoruk óta gyökeret vert bennük, és szívükben észrevette. az igazság helyes szava, elindult az üdvösség útján.

Szent Miklós távozása
az Úrnak.

Isten nagy szentje sok éven át élt Mira városában, isteni jóságtól ragyogva, a Szentírás szava szerint: „Mint a hajnalcsillag a felhők között, mint a telihold a napokban, mint a Nap, amely a Magasságos temploma fölött ragyog, és mint a szivárvány, amely ragyog a fenséges felhők között, mint a rózsa színe a tavaszi napokban, mint a liliomok a víz forrásainál, mint Libanon ága a nyári napokon” (Sirach 50:6-8).

Az érett öregkort elérve a szent megfizette adósságát az emberi természettel szemben, és rövid testi betegség után jól vetett véget átmeneti életének. Örömmel és zsoltárral szállt át az örök áldott életbe, szent angyalok kíséretében és szentek arcaival találkozva. Temetésére összegyűltek a líciai vidék püspökei a papsággal és szerzetesekkel, valamint számtalan emberrel minden városból. A szent szent testét tisztelettel helyezték el a Mir Metropolisz székesegyházában december hónap hatodik napján. Isten szentjének szent ereklyéiből sok csoda történt. Ereklyéi ugyanis illatos és gyógyító mirhát bocsátottak ki, amellyel a betegeket megkenték és gyógyulásban részesültek. Emiatt a föld minden tájáról özönlöttek emberek a sírjához, gyógyulást keresve betegségeikre, és megkapták azt. Az a szent világ ugyanis nemcsak testi betegségeket gyógyított meg, hanem lelki betegségeket is, és elűzte a gonosz szellemeket is. A szent ugyanis nemcsak élete során, hanem nyugalma után is démonokkal fegyverkezett fel és győzte le őket, ahogy most is győz.

Szent Miklós myrai érsek ereklyéinek átadásának legendája

1087 nyarán Aleksziusz Komnénosz görög cár és Miklós Grammatik konstantinápolyi pátriárka alatt, Vszevolod Jaroszlavics kijevi és fia, Vlagyimir Vszevolodovics Monomakh uralkodása idején Csernigovban az izmaeliták betörtek a görög régióba, onnan és onnan is. a tenger túlsó partján. Bejárták az összes várost és falut Korsuntól Antiókhiáig és Jeruzsálemig; miközben férfiakat korbácsoltak, nőket és gyerekeket foglyul ejtettek, házakat és ingatlanokat égettek fel. A templomok és kolostorok kihaltak, a városok pedig a hitetlenek hatalmába kerültek. Aztán a líciai világokat is elpusztították, amelyben Szent Miklós teste nyugodott, egy értékes és minden tiszteletre méltó test, amely csodálatos és dicsőséges csodákat művelt. Ez a tiszteletreméltó ember megvédhette volna városát és az egyházat a pusztulástól, de Isten parancsára nem ellenállt, mondván: "Uram, azt teszem, ami a te szemedben tetszik."

De a mi Urunk, Jézus Krisztus nem engedhette meg, hogy a szent ereklyéi egy elpusztult helyen nyugodjanak, és ne dicsőítse őket senki, ahogy a Szentírás mondja: „A szentek győzedelmeskedjenek dicsőségben” (Zsolt. 149:5); és tovább: „dicsőség minden szentjének” (Zsolt. 149:9).

Bari városában, amely akkor a normannoké volt, élt egy Krisztus-szerető és igaz presbiter. Álmában megjelent neki Szent Miklós, és így szólt: „Menjetek, mondjátok meg a polgároknak és az egész egyházi tanácsnak, hogy menjenek el Mira városába, vigyetek el onnan és tegyétek ide, mert nem maradhatok ott, egy lepusztult helyen. Ez az Úr akarata."

Miután ezt kimondta, a szent láthatatlanná vált. Reggel felébredve a presbiter mindenkinek elmondta az egykori látomást. Örvendezve azt mondták: "Most az Úr felmagasztalta irgalmát népe és városunk iránt, mert méltóvá tett minket arra, hogy befogadjuk szentjét, Szent Miklóst."

Azonnal kiválasztottak áhítatos és istenfélő férfiakat, és három hajón elküldték őket, hogy elhozzák a szent ereklyéit. Úgy tettek, mintha kereskedni akarnának, azok az emberek megrakták a hajóikat búzával, és elindultak.

Miután elhajóztak Antiókhiába, eladták a búzát, és mindent megvettek, amire szükségük volt. Aztán megtudták, hogy az ott tartózkodó velenceiek figyelmeztetni akarták őket, és el akarták vinni Szent Miklós ereklyéit. A baryanok azonnal sietve elindultak, megérkeztek a líciai világba, és leszálltak a város mólóján. Önmaguk és városuk üdvösségére gondolva felfegyverkezve betértek a Szent Miklós-templomba. Itt négy szerzetest láttak, és megkérdezték tőlük, hol nyugszanak Szent Miklós ereklyéi. Megmutatták nekik a raki helyét. A baryánok kiásták a templom emelvényét, és békével teli szentélyt találtak. Mirhát öntöttek egy edénybe, elvitték a szent ereklyéit a hajóra, majd kihajóztak. Két szerzetes maradt Myrában, ketten pedig elkísérték Szent Miklós ereklyéit. Mir városából április 11. napján indultak el, és május 9. napján, vasárnap este érkeztek meg Bari városába. Látva, hogy Mir városából megérkeztek Szent Miklós ereklyéivel, Bari városának minden lakója, férfiak és nők, fiataloktól idősekig gyertyával és tömjénnel kimentek a szent elé, átvették az ereklyéket. örömmel és nagy megtiszteltetéssel és a Szent tenger templomában helyezték el őket.

Sok csodát tettek itt a szent ereklyéi. Vasárnap este érkeztek Bariba, és már hétfőn reggel 47 beteg férfit és nőt gyógyítottak meg, akik különféle betegségek megszállottjai voltak: az egyiknek fájt a feje, a másiknak a feje, a másiknak karja és lába, szíve, sőt egész teste. Szellemektől szenvedett. tisztátalan. Kedden 22 beteg gyógyult meg, szerdán pedig 29. Csütörtökön kora reggel Szent Miklós meggyógyított egy süketnémát, aki 5 éve betegeskedett. Ekkor a szent megjelent egy jámbor szerzetesnek, és így szólt: „Isten akaratából tehát eljöttem hozzád ebbe az országba vasárnap, a kilencedik órában, és íme, 111 ember gyógyult meg tőlem.”

És még más csodákat tett Szent Miklós egész nap, mint a végtelenül folyó forrás. És sok ajándékot vittek a szentnek, aranyat és ezüstöt és értékes ruhákat. Dicső csodáit látva a polgárok nagy örömmel töltötték el, csodás Szent Miklós nevében nagy és szép templomot hoztak létre, ereklyéinek aranyozott ezüst szentélyt kovácsoltak. A líciai világból származó ereklyék átvétele utáni harmadik évben Urbanus pápához küldték, kérve, hogy püspökeivel és az összes egyházi papsággal jöjjön Bariba, hogy átadják Szent Miklós ereklyéit. A pápa püspökök és papság kíséretében érkezett; a szent ereklyéit ezüst ereklyetartóba helyezték, majd a püspökök és nemesek egy új, nagy templomba helyezték át és helyezték el az oltárban május 9-én. Átvitték a szent rozoga koporsóját is, amelyben Mirből hozták, a koporsót a templomba helyezték, és belehelyezték a szent ereklyéiből származó kéz egy részét. Sokan eljöttek és imádták a szentet, megcsókolták ereklyéit és a szentélyt. Azon a napon Urbán pápa, a püspökök és minden polgár nagy ünnepet és a szent dicsőítését rendezte, amit a mai napig csinálnak. Azokban a napokban étellel és itallal vigasztalták magukat, és bőkezű alamizsnát osztottak a szegényeknek, békében tértek vissza otthonaikba, dicsőítve és magasztalva Istent és szent szentjét, Miklóst.

Szent Miklós csodatevő

Ez a nagy szent sok nagy és dicsőséges csodát tett a földön és a tengeren. Segített a bajba jutottakon, megmentette őket a vízbefulladástól és kihordta őket a tenger mélyéről a szárazra, kiszabadította őket a fogságból és hazahozta a felszabadultakat, megszabadította őket a fogságtól és a börtöntől, megóvta őket a karddal való elvágástól, megszabadította őket a haláltól és sok-sok gyógyulást adott, a vakokat - megvilágosodást, a bénákat - sétálókat, süketeket - hallókat, a néma beszédet. Sokakat gazdagított, akik nyomorúságban és rendkívüli szegénységben éltek, enni adott az éhezőknek, minden szükségben kész segítő, meleg közbenjáró és gyors közbenjáró és védelmező volt. És most segíti azokat is, akik őt hívják, és megmenti őket a bajoktól. Csodáit lehetetlen felsorolni, mint ahogy mindegyiket sem lehet részletesen leírni. Kelet és Nyugat ismeri ezt a nagy csodatévőt, és csodatetteit a föld minden pontján ismerik. Dicsőüljön meg benne a Szentháromság Isten, az Atya és a Fiú és a Szentlélek, és dicsérjék az ő szent nevét mindenki ajkai mindörökké. Ámen.

Szent Miklós ereklyéinek tiszteletére hajózó zarándokok megmentése

Néhány istenfélő férfi, aki a Tanais folyó torkolatánál élt, a líciai világokban nyugvó Krisztus Szent Miklós mirha-áradt és gyógyító ereklyéiről hallva úgy döntött, hogy tengeren hajózik oda, hogy imádják az ereklyéket. De a ravasz démon, akit Szent Miklós egykor kiűzetett Artemisz templomából, látva, hogy a hajó ehhez a nagy atyához készül, és haragudott a szentre a templom lerombolása és száműzetése miatt, azt tervezte, hogy megakadályozza ezeket. a férfiakat attól, hogy teljesítsék a tervezett utat, és ezzel megfosztják őket a szentélytől. Nővé változott, aki olajjal töltött edényt cipelt, és így szólt hozzájuk:

„Szeretném elvinni ezt az edényt a szent sírjához, de nagyon félek a tengeri utazástól, mert egy gyenge és gyomorbetegségben szenvedő nőnek veszélyes a tengeren hajózni. Ezért arra kérlek, vedd ezt az edényt, vidd a szent sírjához, és öntsd az olajat a lámpába.

Ezekkel a szavakkal a démon átadta az edényt Isten szerelmeseinek. Nem ismert, hogy milyen démoni bájjal keverték össze az olajat, de az utazók kárára és halálára szánták. Nem tudva ennek az olajnak a katasztrofális hatását, teljesítették a kérést, és egy hajót fogva kihajóztak a partról, és egész nap biztonságosan hajóztak. De reggel feltámadt az északi szél, és nehézkessé vált a navigáció.

Sok napig szorongtak egy zaklatott utazáson, elvesztették türelmüket a hosszan tartó tengeri izgalom miatt, és úgy döntöttek, hogy visszatérnek. Már küldték is feléjük a hajót, amikor egy kis csónakban megjelent előttük Szent Miklós, és így szólt:

– Hova vitorláztok, férfiak, és miért tértek vissza, miután elhagyták a régi utat? Csillapíthatja a vihart, és kényelmessé teheti az utat a vitorlázáshoz. Az ördög mesterkedései megakadályoznak abban, hogy vitorlázz, mert az olajos edényt nem egy nő adta neked, hanem egy démon. Dobd a hajót a tengerbe, és azonnal biztonságos lesz az utazásod."

A férfiak ezt hallva a tenger mélyére dobták a démoni hajót. Azonnal fekete füst és lángok szálltak ki belőle, a levegő megtelt nagy bűzzel, megnyílt a tenger, a víz felforrt és a fenékig csobogott, a vízfröccsenések pedig tüzes szikrákhoz hasonlítottak. A hajón tartózkodó emberek megrémültek és felsikoltottak a félelemtől, de a segítségükre megjelent segítő, aki azt parancsolta nekik, hogy vegyék a bátorságot és ne féljenek, megszelídítette a tomboló vihart, és miután megszabadította az utazókat a félelemtől, épségben eljutott Líkiába. . Mert azonnal hűvös és illatos szellő fújt rájuk, és örömmel épségben elhajóztak a kívánt városba. Gyors segítőjük és közbenjárójuk mirhából áradó ereklyéi előtt meghajolva hálát adtak a mindenható Istennek, és imát énekeltek a nagy Miklós atyának. Ezt követően visszatértek hazájukba, mindenhova és mindenkinek meséltek arról, mi történt velük útközben.

Szent Miklós. Három ikon. Athanasius pátriárka

Szent Miklós sok csodát tett, nemcsak életében, hanem halála után is. Ki ne lepődne meg csodálatos csodáiról! Mert nem egy ország és nem egy vidék, hanem az egész az ég alatt telt meg Szent Miklós csodáival. Menj el a görögökhöz, és ott csodálkoznak rajtuk; menj el a latinokhoz - és ott csodálkoznak, Szíriában pedig dicsérik őket. Az egész föld csodálja Szent Miklóst. Jöjjön el Oroszországba, és meglátja, nincs se város, se falu, ahol ne lennének bőséggel Szent Miklós csodái.

Leó görög király és Athanáz pátriárka alatt történt Szent Miklós következő dicsőséges csodája. A nagy Miklós, Mir érseke éjfélkor látomásban megjelent egy bizonyos jámbor, szegényszerető és vendégszerető öregembernek, akit Feofannak hívtak, és így szólt:

- Ébredj fel, Theophanes, menj fel Haggai ikonfestőhöz, és mondd meg neki, hogy fessen három ikont: Megváltónk, Jézus Krisztus, az Úr, aki megteremtette a mennyet és a földet, és megteremtette az embert, a Theotokos legtisztább asszonya és egy imát. könyv a keresztény faj számára, Miklós, Mir érseke, mert nekem illik, jelenjen meg Konstantinápolyban. Miután megfestette ezt a három ikont, mutassa be a pátriárkának és az egész katedrálisnak. Menj, és ne hallgass.

Miután ezt kimondta, a szent láthatatlanná vált. Az istenszerető férj, Theophanes, miután felébredt álmából, megrémült a látomástól, azonnal Haggai ikonfestőhöz ment, és könyörgött neki, hogy fessen meg három nagy ikont: Krisztus Megváltóját, a Legtisztább Istenszülőt és Szent Miklóst. Az irgalmas Megváltó, Legtisztább Anyja és Szent Miklós akaratából Haggai három ikont festett, és elvitte Feofanba. Elvette az ikonokat, a kamrába helyezte, és így szólt a feleségéhez:

Ebédeljünk a házunkban, és imádkozzunk Istenhez a bűneinkért.

Boldogan beleegyezett. Theophanes kiment a piacra, harminc aranyért vett enni és italt, és hazahozva pompás étkezést rendezett a pátriárkának. Aztán elment a pátriárkához, és megkérte őt és az egész katedrálist, hogy áldják meg a házát, kóstolják meg a brashnt és igyanak. A pátriárka beleegyezett, eljött a katedrálissal Theophan házába, és a kamrába belépve látta, hogy három ikon van: az egyik a mi Urunkat, Jézus Krisztust ábrázolja, a másik a legtisztább Istenszülőt, a harmadik pedig Szent Miklóst. Az első ikonhoz közeledve a pátriárka így szólt:

Dicsőség neked, Krisztus Isten, aki teremtett minden teremtményt. Érdemes volt megírni ezt a képet.

Aztán a második ikonhoz érve így szólt:

„Jó, hogy ez a legszentebb Theotokos-kép és az egész világért szóló imakönyv is megszületett.

A harmadik ikonhoz közeledve a pátriárka így szólt:

- Ez Miklós miri érsek képe. Nem lenne helyes egy ilyen nagyszerű ikonon ábrázolni. Hiszen hétköznapi emberek fia volt, Feofan és Nonna, akik a falusiak közül kerültek ki.

A pátriárka odahívta a ház urát, és így szólt hozzá:

- Feofan, nem rendelték meg Haggait, hogy ilyen nagy méretben írja meg Nicholas képét.

És megparancsolta, hogy hozzák elő a szent képét, mondván:

- Kellemetlen neki Krisztus és a Legtisztább mellett állni.

A jámbor férj, Theophanes, nagy bánattal kivitte a szobából Szent Miklós ikonját, egy díszhelyiségben lévő cellába helyezte, és a székesegyházból egy klerikust, egy csodálatos és értelmes embert, Callistost választott. könyörgött neki, hogy álljon az ikon elé és nagyítsa fel Szent Miklóst. Ő maga is nagyon elszomorította a pátriárka szavait, aki elrendelte, hogy a Szent Miklós-ikont vigyék ki a szobából. De a Szentírás azt mondja: „Megdicsőítem azokat, akik engem dicsőítenek” (1Sámuel 2:30). Így szól az Úr Jézus Krisztus, aki által, mint látni fogjuk, maga a szent is megdicsőül.

Miután dicsőítette Istent és a Legtisztábbat, a pátriárka leült az asztalhoz az egész székesegyházával együtt, és ebéd volt. Utána a pátriárka felállt, dicsőítette Istent és a Legtisztábbat, és miután bort ivott, az egész katedrálissal együtt örvendezett. Callistus ebben az időben dicsérte és magasztalta a nagy Szent Miklóst. De nem volt elég bor, a pátriárka és az őt kísérők többet akartak inni és vidámak lenni. És az egyik az egybegyűltek közül ezt mondta:

- Feofan, hozzon több bort a pátriárkának, és tegye kellemessé a lakomát.

Válaszolt:

- Nincs már bor, uram, és a piacon sem árulnak, és nincs hol megvenni.

Szomorúan emlékezett Szent Miklósra, hogyan jelent meg neki egy látomásban, és megparancsolta, hogy fessen meg három ikont: a Megváltót, a Legtisztább Istenszülőt és a sajátját. Titokban belépve a cellába, a szent ikonja elé borult, és könnyek között mondta:

Ó, Szent Miklós! csodálatos a születésed és szent az életed, sok beteget meggyógyítottál. Könyörgöm, most hozz csodát gonoszságomra, adj még bort hozzám.

Ezt mondván és megáldván, odament, ahol a boros edények álltak; és Nicholas szent csodatevő imája folytán azok az edények megteltek borral. Teofánész örömmel vette a bort, és elvitte a pátriárkához. Ivott és dicsérte, mondván:

Nem ittam ilyen bort.

És akik ittak, azt mondták, hogy Theophanes tartotta a legjobb bort a lakoma végén. És elrejtette Szent Miklós csodálatos csodáját.

A pátriárka és a székesegyház örömében visszavonult a Szent Zsófia melletti házba. Reggel egy bizonyos Theodore nevű nemes jött a pátriárkához, a Sierdal nevű faluból, Mirszkij-szigetről, és könyörgött a pátriárkának, hogy menjen hozzá, mert egyetlen lányát démoni betegség szállta meg, és elolvasta a szent evangéliumot. a feje fölött. A pátriárka beleegyezett, átvette a négy evangéliumot, beszállt a hajóba az egész katedrálissal és elindult. Amikor a nyílt tengeren jártak, vihar kavart fel, a hajó felborult, mindenki a vízbe esett és úszva sírt, imádkozva Istenhez, a legtisztább Istenszülőhöz és Szent Miklóshoz. És a Legtisztább Theotokos könyörgött Fiához, a mi Megváltónk, Jézus Krisztushoz tanácsért, hogy a papi rang el ne vesszen. Aztán a hajó felegyenesedett, és Isten kegyelméből az egész katedrális ismét belépett. Atanáz pátriárka fuldokolva emlékezett Szent Miklós elleni bűnére, és felkiáltva imádkozott, és így szólt:

"Ó, Krisztus nagy szentje, Mir érseke, Miklós csodatevő, vétkeztem ellened, bocsáss meg és könyörülj rajtam, bűnösnek és átkozottnak, ments meg a tenger mélységétől, ebből a keserű órából és a hiábavalóságtól halál."

Ó, dicsőséges csoda – a nagyérdemű megalázta magát, az alázatos pedig csodával határos módon felmagasztalt és őszintén híressé vált.

Hirtelen megjelent Szent Miklós, aki úgy sétált a tengeren, mint a szárazon, odalépett a pátriárkához, és megfogta a kezén, és ezt mondta:

– Athanasius, vagy segítségre volt szüksége tőlem, aki hétköznapi emberektől származom, a tenger mélyén?

Alig tudta kinyitni a száját, kimerülten, keservesen sírva mondta:

„Ó, Szent Miklós, nagy szent, gyors segítség, ne emlékezz gonosz gőgömre, szabadíts meg ebből a hiábavaló halálból a tenger mélyén, és életem minden napján dicsérni foglak.

És a szent ezt mondta neki:

„Ne félj, testvér, itt szabadít meg téged Krisztus az én kezem által. Ne vétkezz többé, nehogy a legrosszabb történjen veled. Adja meg a hajóját.

Miután ezt mondta, Szent Miklós kivette a pátriárkát a vízből, és feltette a hajóra, mondván:

„Meg vagy mentve, menj ismét szolgálatodra Konstantinápolyban.

És a szent láthatatlanná vált. A pátriárka láttán mindenki felkiáltott:

"Dicsőség neked, Megváltó Krisztus, és neked, Boldog Királynőnek, Madam Theotokos, aki megmentetted mesterünket a vízbe fulladástól."

Mintha álomból ébredt volna, a pátriárka megkérdezte tőlük:

Hol vagyok, testvéreim?

- A mi hajónkon, uram - válaszolták -, és mindannyian sértetlenek vagyunk.

A pátriárka sírva mondta:

„Testvéreim, vétkeztem Szent Miklós ellen, ő valóban nagy: úgy jár a tengeren, mint a szárazon, kézen fogott és hajóra ültetett; bizony, gyorsan segít mindenkinek, aki hittel hívja őt.

A hajó gyorsan visszahajózott Konstantinápolyba. A pátriárka az egész székesegyházzal együtt elhagyta a hajót, és könnyek között elment a Szent Zsófia-templomhoz, és elküldte Feofánt, és megparancsolta neki, hogy azonnal hozza el Szent Miklós csodálatos ikonját. Amikor Theophan elhozta az ikont, a pátriárka könnyekkel borult elé, és így szólt:

„Vétkeztem, ó, Szent Miklós, bocsáss meg egy bűnösnek.

Ezt mondva kezébe vette az ikont, a székesegyházzal együtt becsülettel megcsókolta, és a Szent Zsófia templomba vitte. Másnap kőtemplomot alapított Konstantinápolyban Szent Miklós nevében. A templom építésekor maga a pátriárka szentelte fel Szent Miklós ünnepén. És a szent 40 beteg férjet és feleséget gyógyított meg azon a napon. Aztán a pátriárka 30 liter aranyat és sok falut és kertet adott a templom díszítésére. És becsületes kolostort épített vele. És sokan jöttek oda: vakok, bénák és leprások. Megérintve Szent Miklós ikonját, mindannyian egészségesen távoztak, dicsőítve Istent és az Ő csodatevőjét.

Szent Miklós segítsége azoknak a házastársaknak, akik szentül tisztelték emlékét

Konstantinápolyban élt egy férfi, akit Nicholasnak hívtak, aki kézimunkával élt. Jámbor lévén, szövetséget kötött, hogy a Szent Miklós emlékének szentelt napokat soha nem tölti Isten szentjének megemlékezése nélkül. Ezt szüntelenül megfigyelte, a Szentírás szava szerint: „Tiszteld az Urat vagyonoddal és minden nyereséged zsengéjével” (Péld. 3:9), és erre mindig szilárdan emlékezett. Tehát eléri az érett öregkort, és mivel nem volt ereje dolgozni, szegénységbe esett. Közeledett Szent Miklós emléknapja, s most, azon gondolkodva, hogy mit tegyen, az idősebb így szólt feleségéhez:

- Közeledik az általunk tisztelt Krisztus nagy püspökének, Miklósnak napja; hogyan ünnepelhetjük mi, szegények, szegénységünkben ezt a napot?

A jámbor feleség így válaszolt férjének:

- Tudod, uram, hogy eljött életünk vége, mert téged is, engem is utolért az öregség; még ha most véget is kellene vetnünk életünknek, ne változtass szándékodon, és ne feledkezz meg a szent iránti szeretetedről.

Megmutatta férjének a szőnyegét, és így szólt:

„Vegyél egy szőnyeget, menj el, add el, és vásárolj meg mindent, ami kell Szent Miklós emlékének méltó megünnepléséhez. Nincs másunk, és nincs is szükségünk erre a szőnyegre, mert nincs gyerekünk, akire rá lehetne hagyni.

Ezt hallva a jámbor vén megdicsérte feleségét, és a szőnyeget fogva elment. Amikor végigment a téren, ahol Nagy Konstantin cár oszlopa áll, és elhaladt a Szent Platón templom mellett, a mindig segítségre kész Szent Miklós fogadta, egy becsületes öregúr alakjában. azt mondta a szőnyeget hordozónak:

Kedves barátom, hova mész?

– Ki kell mennem a piacra – válaszolta.

Közelebb érve Szent Miklós így szólt:

- Jó cselekedet. De mondja meg, mennyiért szeretné eladni ezt a szőnyeget, mert szeretném megvenni az Ön szőnyegét.

Az öreg azt mondta a szentnek:

- Ezt a szőnyeget valamikor 8 aranyért vették, de most elviszem érte, mennyit adsz.

A szent így szólt az öreghez:

- Beleegyezel, hogy 6 aranyat veszel érte?

- Ha ennyit adsz nekem - mondta az idősebb -, szívesen veszem.

Szent Miklós a ruhája zsebébe dugta a kezét, aranyat vett ki onnan, és 6 nagy aranyat adott az öreg kezébe, és így szólt hozzá:

– Fogd ezt, barátom, és adj egy szőnyeget.

Az öreg szívesen vette az aranyat, mert a szőnyeg olcsóbb volt ennél. Szent Miklós kivette a szőnyeget a vén kezéből, és visszavonult. Amikor szétszéledtek, a téren jelenlévők így szóltak a vénhez:

- Látsz szellemet, öreg, hogy egyedül beszélsz?

Mert ők csak az öreget látták és hallották a hangját, de a szent láthatatlan és hallhatatlan volt számukra. Ebben az időben Szent Miklós szőnyeggel jött az idősebb feleségéhez, és így szólt hozzá:

„A férjed a régi barátom; találkozva a következő kéréssel fordult hozzám: Szeress engem, vigye el ezt a szőnyeget a feleségemnek, mert egy dolgot el kell vennem, de te tartsd meg a sajátodnak.

Miután ezt kimondta, a szent láthatatlanná vált. Egy becsületes férjet látva fényben tündökölni és szőnyeget venni tőle, az asszony félelmében nem merte megkérdezni, hogy kicsoda. Az asszony arra gondolva, hogy férje elfelejtette a kimondott szavait és a szent iránti szeretetét, megharagudott férjére, és így szólt:

„Jaj nekem, szegény asszony, a férjem bűnöző és tele van hazugságokkal!

Ezeket a szavakat és más hasonló szavakat kimondva még csak a szőnyegre sem akart nézni, égett a szent iránti szeretettől.

Férje mit sem tudott a történtekről, megvett mindent, ami a Miklós-napi megünnepléshez szükséges, és a kunyhójába ment, örült, hogy eladták a szőnyeget, és hogy nem kell eltérnie jámbor szokásától. Amikor hazajött, dühös felesége dühös szavakkal üdvözölte:

– Mostantól menj el tőlem, mert hazudtál Szent Miklósnak. Igazán mondta Krisztus, az Isten Fia: „Senki sem alkalmas Isten országára, aki az ekére teszi a kezét és hátranéz.” (Lk 9,62).

Miután kimondta ezeket és más hasonló szavakat, odahozta a szőnyeget a férjéhez, és így szólt:

- Tessék, vedd el, többé nem fogsz látni; hazudtál Szent Miklósnak, és ezért mindent elveszítesz, amit az ő emlékének megünneplésével elértél. Mert meg van írva: „Aki az egész törvényt megtartja és egy ponton vétkezik, mindenben bűnös lesz” (Jakab 2:10)..

Ezt a feleségétől hallva és a szőnyegét látva az idősebb meglepődött, és nem talált szavakat, hogy válaszoljon feleségének. Sokáig állt, és végre rájött, hogy Szent Miklós csodát tett. Szíve mélyéből sóhajtva, örömmel telve felemelte kezét az ég felé, és így szólt:

— Dicsőség neked, Krisztus Isten, ki Szent Miklós által csodákat teszel!

És az öreg azt mondta a feleségének:

- Isten félelmére, mondd meg, ki hozta neked ezt a szőnyeget, férj vagy nő, öreg vagy fiatalember?

A felesége így válaszolt neki:

- Az idősebb világos, őszinte, világos ruhába öltözött. elhozta nekünk ezt a szőnyeget, és azt mondta nekem: a férjed a barátom, ezért amikor találkozott velem, könyörgött, hogy hozzam el neked ezt a szőnyeget, vigye el. A szőnyeget felvéve nem mertem megkérdezni a látogatót, hogy kicsoda, látva, hogy ragyog a fény.

Az idősebbik ezt feleségétől hallva csodálkozva megmutatta neki a megmaradt arany részét és mindazt, amit Szent Miklós emléknapjának megünneplésére vásárolt: ételt. bor, prosphora és gyertyák.

- Él az Úr! – kiáltott fel. „A férj, aki szőnyeget vett tőlem, és ismét nyomorult és alázatos rabszolgákat hozott a házunkba, valóban Szent Miklós, mert akik láttak beszélgetni vele, azt mondták: nem látsz szellemet? Egyedül láttak, de ő láthatatlan volt.

Ekkor mindketten, az idősebbik és a felesége felkiáltottak, hálát adva a Mindenható Istennek, és dicséretet mondtak Krisztus nagy püspökének, Miklósnak, aki gyors segítője volt mindazoknak, akik hittel hívják. Örömmel eltelve azonnal a Szent Miklós-templomhoz mentek, aranyat és szőnyeget cipelve, a templomban pedig elmesélték a történteket az összes papnak és mindenkinek, aki ott volt. És az egész nép, miután hallotta történetüket, dicsőítette Istent és Szent Miklóst, aki irgalmasságot művel szolgáival. Aztán elküldték Mihály pátriárkát, és mindent elmondtak neki. A pátriárka elrendelte, hogy a vénnek juttatást adjon a Szent Zsófia templom birtokából. És rendeztek egy ünnepet, dicsérettel és himnuszokkal.

Megmenteni az ártatlant a szerencsétlenségtől, és Vízkeresztet a súlyos bűntől

Konstantinápolyban élt egy Epiphanius nevű jámbor ember. Nagyon gazdag volt, és Konstantin cár nagy megtiszteltetésben részesítette, és sok rabszolgája volt. Egyszer egy fiút akart szolgának venni, majd december harmadik napján egy liter aranyat 72 aranyérmében véve lóra ült, és a piacra lovagolt, ahol a kereskedők, az oroszországi látogatók rabszolgákat árulnak. Nem lehetett rabszolgát venni, hazatért. Leszállt a lováról, bement a kórterembe, kivette zsebéből az aranyat, amit a piacra vitt, és valahova a kórteremben elhelyezve elfelejtette a helyet, ahová tette. Ez történt vele az ősi gonosz ellenségtől - az ördögtől, aki folyamatosan harcol a keresztény fajjal, hogy növelje a becsületet a földön. Nem tűrve a férj jámborságát, azt tervezte, hogy a bűn mélységébe süllyeszti. Reggel a nemes felhívta a fiút, aki szolgálta, és így szólt:

- Hozd ide az aranyat, amit tegnap adtam, ki kell mennem a piacra.

Ezt hallva a legény megijedt, mert a mester nem adott neki aranyat, és így szólt:

– Nem adott nekem aranyat, uram.

Az úr azt mondta:

„Ó, gonosz és álnok fej, mondd, hova tetted az aranyat, amit adtam neked?

Mivel semmije sem volt, megesküdött, hogy nem érti, miről beszél a gazdája. A nemes dühös lett, és megparancsolta a szolgáknak, hogy kössék meg a fiút, verjék meg kegyelem nélkül, és bilincsbe zárják.

Ő maga mondta:

- Majd én döntök a sorsáról, ha vége lesz a Szent Miklós-ünnepnek, mert ennek az ünnepnek másnap kellett volna lennie.

A templomban egyedül bebörtönzött fiatalok könnyek között kiáltottak a mindenható Istenhez, megszabadítva a bajba jutottakat:

- Uram Istenem, Jézus Krisztus, a Mindenható, az Élő Isten Fia, aki megközelíthetetlen világosságban él! Hozzád kiáltok, mert ismered az emberi szívet, Te vagy az árvák segítője, a bajba jutottak szabadítója, a gyászolók vigasztalása: szabadíts meg ebből a számomra ismeretlen szerencsétlenségből. Teremts irgalmas szabadulást, hogy az én uram, megszabadulva a számomra okozott bűntől és gonoszságtól, szívből örömmel dicsőítsen Téged, és hogy én, a te szegény szolgád, megszabadulva ettől a szerencsétlenségtől, amely engem igazságtalanul ért, felajánljam. Köszönöm az emberségedet.

Könnyek közt ezt és hasonlókat mondván, imát az imához és könnyeket könnyekhez adva, a fiú Szent Miklóshoz kiált:

- Ó, becsületes atyám, Szent Miklós, szabadíts meg a bajtól! Tudod, hogy ártatlan vagyok abban, amit a mester mond nekem. Holnap eljön az ünneped, és én nagy bajban vagyok.

Leszállt az éjszaka, és a fáradt fiú elaludt. És megjelent neki Szent Miklós, aki mindig gyorsan segített mindenkinek, aki hittel hívja, és így szólt:

— Ne szomorkodj: Krisztus általam, az Ő szolgája által megszabadít.

A bilincsek azonnal leestek a lábáról, felállt, és dicséretet mondott Istennek és Szent Miklósnak. Ugyanebben az órában megjelent a szent mesterének, és szemrehányást tett neki:

- Miért alkottál hazugságot a szolgádnak, Epiphaniusnak? te magad vagy a hibás, mert elfelejtetted, hova tetted az aranyat, de bűntudat nélkül megkínoztad a legényt, de hűséges hozzád. De mivel ezt nem magad tervezted, hanem az ősgonosz, az ördögtől tanított, így megjelentem, hogy Isten iránti szereteted ne száradjon ki. Kelj fel és szabadítsd ki a legényt: ha nem engedelmeskedsz nekem, nagy szerencsétlenség ér téged magad.

Ujjával arra a helyre mutatva, ahol az arany feküdt, Szent Miklós így szólt:

– Kelj fel, vedd az aranyaidat, és szabadítsd ki a fiút.

Miután ezt kimondta, láthatatlanná vált.

A nemes Epiphanius félelemmel ébredt, odament a kamrában a szent által neki jelzett helyre, és megtalálta az aranyat, amit maga rakott le. Aztán a félelemtől megszállva és örömmel telve így szólt:

— Dicsőség néked, Krisztus Isten, az egész keresztény nemzetség reménysége; dicsőség Neked, reménytelen, kétségbeesett, gyors Vigasz reménysége; dicsőség Neked, aki megmutattad a világosságot az egész világnak és a bűnben elesettek közelgő felkelését, Szent Miklóst, aki nemcsak a testi betegségeket, hanem a lelki kísértéseket is gyógyítja.

Sírva borult Szent Miklós őszinte képe elé, és így szólt:

„Köszönöm neked, becsületes atyám, hogy megmentettél, méltatlant és bűnöst, és hozzám jöttél, soványan, megtisztítottál a bűnöktől. Mit fizetek neked, amiért rám tekintettél azzal, hogy eljöttél hozzám?

Ezt és hasonlókat mondván, a nemes az ifjúhoz érkezett, és látva, hogy a láncok lehullottak róla, még nagyobb rémületbe esett, és nagy szemrehányást tett magának. Azonnal megparancsolta a legény szabadon bocsátását és minden lehetséges módon megnyugtatta; ő maga egész éjjel ébren volt, hálát adott Istennek és Szent Miklósnak, aki megszabadított egy ilyen bűntől. Amikor csengettek matinért, felkelt, átvette az aranyat, és elment a fiúval a Szent Miklós templomba. Itt boldogan mesélte el mindenkinek, milyen irgalmasságot tanúsított iránta Isten és Szent Miklós. És mindenki dicsőítette Istent, aki ilyen csodákat tesz szenteivel. Amikor Matins végzett, a mester így szólt a fiatalokhoz a templomban:

„Gyermekem, én nem vagyok bűnös, hanem a te Istened, az ég és a föld Teremtője, és az Ő szent szentje, Miklós, szabadítsanak meg téged a rabszolgaságból, hogy egykor nekem is megbocsássa a hazugságot, amit tudatlanságból mondtam. , neked készült.

Ezt mondván, három részre osztotta az aranyat; Az első részt a Szent Miklós-templomnak adta, a másodikat a szegényeknek, a harmadikat a fiataloknak adta, mondván:

„Vedd ezt, gyermekem, és nem leszel adósa senkinek, csak az egyetlen Szent Miklósnak. Úgy vigyázok rád, mint egy szerető apára.

Miután hálát adott Istennek és Szent Miklósnak, Epiphanius örömmel vonult vissza házába.

Egy vízbe fulladt gyermek feltámasztása és áthelyezése a templomba

Egyszer Kijevben, Borisz és Gleb szent mártírok ünnepén, sok ember sereglett minden városból, és leültek a szent vértanúk ünnepére. Egy kijevi, aki nagyon hitt Szent Miklósban, valamint a szent vértanúkban, Boriszban és Glebben, csónakba szállt, és Visgorodba hajózott, hogy meghajoljon Borisz és Gleb szent vértanúk sírja előtt, gyertyákat, tömjént és prosphora - minden, ami egy méltó ünnepléshez szükséges. A szentek ereklyéi előtt meghajolva, lélekben ujjongva indult útnak. Amikor a Dnyeper folyón hajózott, felesége, a gyermeket a karjában tartotta, elszunnyadt, a gyermeket a vízbe ejtette, majd megfulladt. Az apa tépni kezdte a haját a fején, és felkiáltott:

"Jaj nekem, Szent Miklós, miért hittem benned nagy, hogy meg ne mented a gyermekemet a vízbe fulladástól!" Ki lesz birtokom örököse; kit tanítok meg, hogy emlékezetedre, közbenjáróm fényes diadalt alkoss? hogyan mondjam el nagy irgalmadat, amelyet az egész világra és rám szegényre áraszttál, amikor gyermekem megfulladt? Nevelni akartam, megvilágosítva csodáitokkal, hogy a halál után dicsérjenek azért, hogy gyümölcsöm Szent Miklós emlékét kelti. De te, hierarcha, nemcsak engem bántottál meg, hanem magadat is, mert hamarosan meg kell szűnnie a rád való emlékezésnek a házamban, mert öreg vagyok, és a halált várom. Ha meg akartál menteni egy gyereket, megmenthetnéd, de te magad engedted meg, hogy megfulladjon, és nem mentetted ki egyszülött gyermekemet a tenger mélyéről. Vagy azt hiszed, hogy nem ismerem a csodáidat? nincs számuk, és emberi nyelv nem tudja átadni őket, és én, szent atyám, hiszem, hogy neked minden lehetséges, bármit is akarsz, de az én gonoszságaim legyőzték. Most, a szomorúságtól gyötörve megértettem, hogy ha hibátlanul megtartottam volna Isten parancsolatait, akkor az egész teremtés alávetett volna nekem, mint Ádámnak a paradicsomban, a bukás előtt. Most minden teremtmény feltámad ellenem: a víz megfullad, a fenevad darabokra szakad, a kígyó elnyel, a villám ég, a madarak felfalnak, a marhák dühösek lesznek és mindent taposnak, az emberek ölnek, a kenyér ha eledelül kapunk, az nem fog eleget tenni, és Isten akaratából értünk lesz a halálba. De mi, lélekkel és értelemmel felruházva, Isten képmására teremtve, nem úgy teljesítjük Teremtőnk akaratát, ahogyan kellene. De ne haragudj rám, Miklós szent atyám, hogy ilyen merészen beszélek, mert nem esek kétségbe üdvösségem miatt, hogy te vagy a segéd.

A felesége a haját tépte, és arcon verte magát. Végül elérték a várost, és a gyászolók bementek a házukba. Leszállt az éj, és itt, Krisztus Miklós püspöke, aki gyorsan segített mindazoknak, akik hívták, csodálatos csodát tett, ami a régi időkben nem volt így. Éjszaka kivett egy vízbe fulladt gyermeket a folyóból, és elevenen és sértetlenül a Szent Zsófia-templom kórusbódéira fektette. Amikor eljött a reggeli ima ideje, a szexton bement a templomba, és hallotta, hogy gyerekek sírnak a kórusbódékban. És sokáig gondolkodott:

- Ki engedett be egy nőt a kórusokba?

Odament a karmesterhez, és integetni kezdte; azt mondta, hogy nem tud semmit, de a sexton szemrehányást tett neki:

„Téged elítéltek, mert a gyerekek kiabálnak a kórusban.

A kórusvezető megijedt, és felmenve a kastélyba érintetlenül látta, és gyermekhangot hallott. Belépve a kórusokba, Szent Miklós képe előtt egy gyermeket látott, akit mind átázott a víz. Nem tudván, mit gondoljon erről, elmondta a fővárosinak. Matins kiszolgálása után a metropolita küldött, hogy gyűjtsék az embereket a térre, és kérdezzék meg tőlük, hogy kinek a gyermeke fekszik a Szent Zsófia-templom kórusbódékában. A polgárok mind a templomba mentek, és azon töprengtek, honnan jött ez a gyermek a kórusban, víztől nedvesen. A gyermek apja is rájött, hogy rácsodálkozzon a csodára, és amikor meglátta, felismerte. De nem hitt magának, elment a feleségéhez, és sorban elmondott neki mindent. Azonnal szidalmazni kezdte férjét, mondván:

- Hogy nem érti, hogy ez egy Szent Miklós által teremtett csoda?

Sietve bement a templomba, felismerte gyermekét, és anélkül, hogy megérintette volna, Szent Miklós képe elé borult, és gyengéden és könnyekkel imádkozott. A férje távol állva könnyeket hullatott. Ennek hallatán az egész nép sereglett, hogy lássa a csodát, és az egész város összegyűlt, dicsőítve Istent és Szent Miklóst. A Metropolitan ezzel szemben őszinte ünnepet teremtett, amilyet Szent Miklós ünnepén tartanak, dicsőítve a Szentháromságot, az Atyát és a Fiút, valamint a Szentlelket. Ámen.

Troparion, 4. hang:

A hit szabálya és a szelídség képe, a tanító önmegtartóztatása tárja fel nyájadnak, sőt a dolgok igazságát: ezért nagy alázatra tettél szert, szegénységben gazdag, Miklós hierarcha atya, imádkozz Krisztus Istenhez, mentsd meg a mieinket. lelkek.

Kontakion, 3. hang:

Mirechben megjelentél a szent lelkész: Krisztus tiszteletes evangéliumának beteljesedésével népedre helyezted lelkedet, és megmentetted az ártatlanokat a haláltól. Ezért megszenteltek, mint Isten kegyelmének nagy titkos helye.

Diocletianus és Maximianus császárok (284-től 305-ig) társuralkodók voltak, az első - ő uralkodott Keleten, a második - Nyugaton A Diocletianus által kezdeményezett üldözést különös kegyetlenség jellemezte. Nicomedia városában kezdődött, ahol húsvét napján 20 000 keresztényt égettek el a templomban.

Artemisz – egyébként Diana – egy híres görög istennő, aki a Holdat személyesítette meg, és az erdők és a vadászat védőnőjének tartották.

Arius elutasította Jézus Krisztus isteni mivoltát, és nem ismerte el Őt az Atyaistennel egylényegűnek. Az apostolokkal egyenrangú Konstantin cár hívta össze az első ökumenikus zsinatot 325-ben, maga a császár elnökletével, és bevezette a hitvallást az egyházi használatba, majd kiegészítette és befejezte a második ökumenikus zsinatot, amely Konstantinápolyban volt. 381-ben.

A. N. Muravjov szerint Nikaiában még a törököknél is őrzik az erről szóló hagyományt. Ennek a városnak az egyik kiskapujában mutatják be a St. Nicholas. Itt a legenda szerint bebörtönözték, amiért megütötte Ariust a székesegyházban, és láncra verve tartották, amíg felülről meg nem igazolta egy mennyei ítélet, amelyet az evangélium és az omophorion megjelenése jellemez, ahogyan az meg van írva. a szent ikonjai (Levelek keletről, SPV. 1851, 1. rész, 106-107).

Vszevolod Jaroszlavics, Bölcs Jaroszlav fia és Szent Vlagyimir unokája uralkodott 1075 és 1076 között (6 hónapig); majd másodszor 1078-ról 1093-ra.

Vlagyimir Vsevolodovics Monomakh 1073 és 1125 között uralkodott

Az izmaeliták alatt itt az azonos törzsű keleti népeket értjük: törököket, besenyőket és polovcikat.

Ősi város a Krím-félszigeten, Szevasztopol közelében, más néven Tauric Chersonesos.

Bari városa az olasz félsziget déli részén, annak keleti partján, az Adriai-tenger közelében, az Apulia nevű területen található. Dél-Olaszország lakossága régóta görög. A 9. század végére itt állapították meg a görög császár hatalmát. 1070-ben Bari városát a normannok, a németek északi törzse vették el a görögöktől, de néhány apuliai kolostorban még ezt követően is megőrizték az ortodox hitet és istentiszteletet, és a konstantinápolyi pátriárkának voltak alárendelve. .

A Szent Miklós ereklyéinek átadására szolgáló istentiszteleten elhangzik: „A tenger mellett a szenthez a körmeneted a líciai világtól Bargradig tartott: mert bárkádat elvitték a sírból, és nyugatra. keletről értél el, aki jámboran követte a szerzetest, mint a sírodnál, aki megtisztelt téged, mindenek ura, legdicsőségesebb Miklós."

Az oroszországi Szent Miklós ereklyék átszállításának ünnepét II. János kijevi metropolita vezetésével hozták létre 1089-ben.

Ez a templom ma is létezik.

Név: Szent Miklós, Miklós csodatevő, kedves Miklós, Szent Miklós, Miklós a líciai világ, Mikulás

Születési hely: Patara városa (a modern Törökország területe)

Tevékenység: püspök, érsek, ortodox szent, csodatevő

Állampolgárság: görög

Növekedés: 168 cm

Családi állapot: egyedülálló, soha nem házas

A halál helye: Mira városa, Lycia tartomány (Demre városa, modern Törökország)

Temetkezési hely: eredetileg Myra városa, majd 1087-ben az ereklyék 65%-a Olaszországba, Bari városába került, 1098-ban az ereklyék másik 20%-a a Lido szigeten lévő Velencébe került, a fennmaradó 15%-a az ereklyéknek. szétszóródtak a világban

Tisztelt: ortodox, katolikus, anglikán, evangélikus és ó-keleti egyházak

Tisztelet napja (ünnep): augusztus 11. (július 29.) - születés, december 19. (6) - halálozás, május 22. (9) - ereklyék átadása

Védnök: tengerészek, utazók, ártatlan elítéltek, gyerekek

Ez a cikk a következő kérdésekre ad választ a Szent Miklós csodatevőről:

Hol őrzik Miklós, a csodatevő ereklyéit?
Szent Miklós ereklyéinek átadása
Szent Miklós ünnepének megalapítása
Szent Miklós ereklyéi
Szent Miklós napja
Mikor érkezik Szent Miklós?

Ki az a Nicholas the Wonderworker?
Mit hoz Szent Miklós?
Szent Miklós napi hagyomány
Mi segít Nicholas the Wonderworkerben?
Hol vannak Szent Miklós ereklyéi?
Hol vannak Nicholas the Wonderworker ereklyéi?
Mikor van Csodatevő Szent Miklós emléknapja?
Mikor van Szent Miklós napja?

Szent Miklós, a csodatevő életrajza. Csodatevő Szent Miklós életrajza.

Nem valószínű, hogy ma lesz olyan személy, aki ne hallott volna a keresztény világ egyik legtiszteltebb szentjéről - Szentpétervárról. Nicholas the Wonderworker.

Hírneve nagy, ikonjai a legkeresettebbek az ortodox templomi boltokban. De mindezzel együtt kevesen ismerik Szent Miklós igazi életrajzát és életét.

Szent Miklóst a világ különféle neveken ismeri: Nicholas the Wonderworker, Kellemes Miklós, Szent Miklós, Myrai Miklós és még a Mikulás is.

Sajnos Gyakorlatilag semmilyen megerősített történelmi információ nem jutott el hozzánk Csodaműves Miklós életrajzáról, életéről és munkásságáról, és a leérkezők sok kérdést vetnek fel, mivel két különböző szent élete keveredik bennük - Miklós Myra és Nicholas of Sion of Patara.

Az első és egyetlen ókori forrás, amelyben Szent Miklós életét közöljük, a 6. században írt kéziratkészlet, amely ún. "A rétegek cselekedetei".

A "The Acts of the Stratilates" egy tucat kézirat, öt kiadást bírt ki. Az "Acts on the Stratilates" legelső és legősibb kézirata meséli el először Kellemes Miklós életét, és ebben, a későbbi kiadásoktól eltérően, Nicholas the Wonderworker története a legtömörebb és mindentől mentes. pompa és részlet. Minden további kiadás az első további átdolgozása, mindenféle új tényekkel és csodákkal kiegészítve Szent Miklós életéből. A legrészletesebb és legpompásabb a harmadik, jóval később írt kiadás. Érdekes, hogy a mai napig nem fordították le a "tetteket" oroszra.

Így a mai napig Miklós tucatnyi különféle életrajza közül a leghíresebb a Rétegek cselekedetei, valamint a 10. században Simeon Metaphrastus által összeállított Szent Miklós élete.

Nicholas the Wonderworker rövid életrajza

Az "Cselekmények" szerint Miklós korunk III-IV. századában élt. És talán ez minden, amit ma tudunk a szent életéről: Csodaműves Miklós pontos születési és halálozási dátuma (nap és év) ismeretlen, és máig vita tárgyát képezi a történészek körében. Így sajnos a Miklós életrajzával kapcsolatos szakirodalomban megadott összes dátum nagyon-nagyon hozzávetőleges, és nem dokumentálható.

Ennek ellenére a "cselekményekre" támaszkodva általánosan elfogadott, hogy Nikolai körül született 270 korszakunk éve. Nicholas családja Patara városában élt, a modern Törökország területén (ma Demre városa) a Földközi-tenger partján. Akkoriban a Római Birodalom egyik leggazdagabb görög gyarmata volt.

Nikolay szülei nemzetiségük szerint görögök voltak, és jó jövedelmük volt. "Cselekmények" Nicholas szüleinek - Feofan (Epiphanius) és Nona - nevét nevezték. A történészek azonban megkérdőjelezik ezt az állítást, mivel úgy vélik, hogy Feofan és Nona egy másik Miklós szülei voltak, aki szintén érsek és egyben csodatevő volt - Sion Miklós. A történészek szerint ez a hiba azért csúszott be, mert a VI. században a „cselekményekben” egyszerűen összekeverték két Nikolaev Wonderworker (Myrai Miklós és Sion Miklós) életrajzát. Bárhogy is legyen, de a líciai csodatevő Szent Miklós Mir, egy valóban létező történelmi személyiség.

Nikolai akkor született, amikor szülei már idős korban voltak. Kiskorától kezdve jó oktatásban részesült, tudott írni és olvasni, áhítatos volt és a Szentírás tanulmányozására törekedett.

Amikor Miklós elérte ifjúkorát, nagybátyja, a helyi Patarai Miklós püspök, látva unokaöccse keresztény buzgalmát, először Miklóst tette olvasóvá, majd egy idő után pappá emelte.

Nikolai nagybátyja idővel annyira kezdett megbízni unokaöccsében, hogy amikor kirándul, teljesen ráhagyta az egyházmegye irányítását.

Szülei halála után Miklós nagy vagyont örökölt, de úgy döntött, hogy Istent szolgálja, örökségét rászoruló emberekre osztotta.

Patara város püspökségében Miklós mintegy 280 és 307 között szolgált papként.

Miklós körülbelül negyven éves volt, amikor egy szomszédos város püspökének halála után a Szent Tanács határozatával csodával határos módon Myra város püspökévé nevezték ki. Ennek a kinevezésnek köszönhetően Nicholas előtagot kapott a nevéhez, és Lycia Mir püspöke lett, amelyből egy másik neve is származott - Myra Miklós.

Nyikolaj haláláig a következő 30 évben a világnak ebben a városában töltötte életét, ahol kb. 340 az év ... ja.

Hol van eltemetve Szent Miklós?

A Csodaműves Szent Miklós temetkezési helyére vonatkozó információk nem bővelkednek sokféleségben, és arra utalnak, hogy Szent Miklóst a Demre (korábbi Mira) városában lévő "Szent Miklós" templomban temették el.

De egy szent életének gondolkodó olvasójában itt kezdenek felmerülni kérdések, de hogy is volt ez? Szemünk előtt pedig egy egész detektívtörténet bontakozik ki a Csodaműves temetésével a Szent Miklós templomban.

Csodatevő Szent Miklós sírja

Tehát, amikor Miklós, the Wonderworker, 334 körül meghalt, "Szent Miklós" temploma még nem létezett, és természetesen felmerül a kérdés: hol volt Miklós eredeti temetkezési helye, ha a templom még nem létezett?

Minden forrás hivatkozik arra a bizonyítékra, hogy "Szent Miklós" temploma csak a 4. században épült, közvetlenül Csodatevő Szent Miklós halála után. Ez pedig automatikusan azt jelenti, hogy eleinte Nicholas the Wonderworkert máshol temették el, majd csak azután, a templom építésének befejezése után helyezték át ereklyéit a templomi szarkofágba. Hiszen az építők nem tudtak templomot emelni, egy püspök sírját taposva.

De kiderül, hogy erre a kérdésre van válasz - Miklós püspök holttestét a leghétköznapibb sírba temették a Szent Sion-templom közelében, amelyben sok éven át szolgált.

Azt kell mondanunk, hogy a szent temetésének idejére a kereszténységnek egyszerűen még nem volt szokása a templom falai közé temetni az embereket. Ezt a szokást csak 419-ben legalizálták a karthágói zsinaton. Nyilvánvalóan ugyanebben az időben döntöttek arról, hogy Miklós földi maradványait újratemetik az új templom szénájába.

A legelső épületet Szent Miklós sírja fölé 336-ban emelték azok a rétegek (római katonai vezetők), akik Myrába érkeztek Miklós tiszteletére, a halálról nem tudtak.

"megtalálták azt a helyet, ahol becsületes teste feküdt... [és] megtisztelték Nicholast egy karzat építésével"

Feltehetően egy kápolna volt a világ püspökének, Líciai Miklós csodatevő síremléke fölött.

Szent Miklós templom

Általában sok kérdés merül fel a Szent Miklós templommal kapcsolatban.

Kezdjük azzal a ténnyel, hogy a templom meglátogatásakor az idegenvezetők azt mondják, hogy a "Szent Miklós" templom a hellén (pogány) Artemisz-templom alapjára épült, és bemutatják az ókori templomhoz tartozó mozaikot, amelyet a padlón őriztek. .

Érdekes módon egyes írásokban ennek az akkor még pogány templomnak a lerombolását személyesen Nyikolaj Ugodniknak tulajdonítják, ezzel szinte a Nikolai mint püspök által végzett csodák rangjára emelve ezt az akciót.

A történészek azonban cáfolják, hogy Miklós egyáltalán részt vehetett volna Artemisz templomának lerombolásában, és rámutatnak arra, hogy az Artemisz-templomot 200 évvel Miklós születése előtt egy banális földrengés pusztította el, amely a második században történt.

A történelem meglephet. Szent Miklós ereklyéi pedig Artemisz görög istennő pogány templomának alapjára épült keresztény templomban nyugszanak.

De a templom békéjéről csak álmodtak - a "Szent Miklós" templomot folyamatosan kifosztották és pusztították, és maguk a szent ereklyéi sem pihentek.

Már 100 évvel az építkezés befejezése és Miklós ereklyéinek 5. századi átadása után a templomot földrengés pusztította el.

6. században restaurálták. De a helyreállított templom sem állt sokáig érintetlenül, a 7. században a következő rajtaütés alkalmával ismét elpusztították az arabok.

A következő száz évben a templom leromlott állapotban állt, mígnem a 8. században újjáépítették a "Szent Miklós" templomot.

600 év telt el, és a XIV. században a templom ismét elpusztult. Egy erős földrengés megváltoztatta a helyi Miros folyó folyását, és a "Szent Miklós" temploma tonnányi iszap és sár alá temetett, és évszázadokon át eltűnt az emberi szem elől, egészen a 19. századig. És csak a 19. században egy baleset tette lehetővé a templom maradványainak felfedezését és feltárásának megkezdését.

A templom ásatásai szintén tele vannak nyomozós részletekkel és intrikákkal.

Amikor a krími háború idején, 1853-ban az oroszok Törökországban kötöttek ki, érdeklődni kezdtek a Szent Miklós-templom iránt. Hamarosan Anna Golicina hercegnő megbízásából az oroszok megvásárolták ezt a földet az Oszmán Birodalomtól, és orosz települést alakítottak ki ott.

A templom helyén megkezdődtek az ásatások és a helyreállítás. Az orosz telepesek állandó lakóhelyre, a megváltott földre vonzották. A törököknek ez nem tetszett, és úgy döntöttek, hogy felmondják az üzletet, visszaadják az oroszok által megvásárolt földeket, és visszaküldik a telepeseket Oroszországnak.

Az Oszmán Birodalom kormánya hamarosan felmondta az üzletet, kiutasította az összes orosz telepest erről a területről, de elfelejtette visszaadni az eladásra felvett pénzt. Ma arra a kérdésre, hogy térítse vissza az elköltött pénzt, Törökország azt válaszolja, hogy azt mondják, a földet az Oszmán Birodalomtól vették, ezért követelsz tőle visszatérítést.

A templom oroszok általi ásatása 1860-ban leállt, a szinte teljesen hordaléklerakódások vastagságában elhelyezkedő Szent Miklós-templom következő ásatása csak 100 évvel később, 1956-ban kezdődött és 1989-ig tartott.

Ma a "Szent Miklós" templom nem működő templom, hanem fizetős múzeum, és csak évente egyszer, december 6-án tartanak itt istentiszteletet Csodaműves Miklós halálának emlékére (úgy tartják, hogy Miklós 343. december 6-án halt meg).

Szerencsére, mire a templomot elöntötte a folyó, Csodaműves Miklós ereklyéi már nem voltak benne, ekkorra a szent ereklyéit már közel három évszázaddal ezelőtt Olaszországba szállították.

Amikor meglátogatják ezt a "Szent Miklós" templomot, a turisták egy szarkofágot mutatnak be, amelyben állítólag a szent ereklyéi pihentek.

Érdekes módon pogány rajzok és szimbólumok jól láthatók a szarkofágon, és minden azt mutatja, hogy ez a szarkofág még a pogány időkben készült, néhány fontos pogány eltemetésére.

Kiderült, hogy vagy ezt a pogány szarkofágot újra felhasználták, de már a szent testének nyugalmára, vagy egyszerűen Miklóst egyszerűen nem lehetett eltemetni egy ősi pogány koporsóban. Találós kérdések, találós kérdések.

Figyelmet érdemel még, hogy az ereklyék 1087-es ellopása után az akkori évek krónikáinak egyikében sem esik szó szarkofágról, éppen ellenkezőleg, az olaszok a Szent Miklós-templomban büszkélkedtek szándékukkal. hogy összetörje az emelvényét, és elvigye a szent testet." Ahogy Antonin Kapustin archimandrita írta a 19. században 1087-ben: „A bari tengerészek nem láttak sírt a templomban”.

Csodamunkás Miklós ereklyéinek átszállítása az olaszországi Bari városba és Lido szigetére

Mindeközben Szent Miklós ereklyéinek Olaszországba szállítása a 11. században banális lopásnak számított, ennek köszönhetően azonban Szent Miklós ereklyéit a jelenlegi nemzedékek megőrizték.

És olyan volt.

Csodaműves Szent Miklós halála után a sírt tisztelők észrevették, hogy "Szent Miklós" templomának meglátogatása és ereklyéinek hódolása után gyógyulásban részesültek. Természetesen Bizáncban elterjedt a hír a csodatevő Miklós ereklyéinek csodálatos tulajdonságairól.

Az olaszok nem tudtak elmenni egy ilyen fontos szentély mellett, és meg akarták szerezni maguknak. A XI. században pedig az olasz kereskedők kifosztották Nicholas the Wonderworker sírját. A szent sírját kétszer rabolták ki olasz kereskedők, 1087-ben és 1099-ben.

Ma ezt az elrablást szokás Csodatévő Szent Miklós ereklyéinek átadásának ünnepének nevezni, amelyet a keresztények május 22-én (9) ünnepelnek.

Tehát a sír banális kifosztásának köszönhetően a 11. században Miklós ereklyéinek nagy része (majdnem 85 százaléka) két olasz városba került - Bari városába és Lido szigetére, ahol vannak. a mai napig.

Természetesen, ha egy ásót ásónak nevezünk, az ereklyék ilyen átadását nyugodtan nevezhetjük közönséges lopásnak. De ahogy mondják, van egy áldás az álruhában – és a legtöbb történész egyetért abban, hogy ha nem a szent ereklyéinek kényszerített áthelyezése történt volna, akkor valószínűleg később Csodaműves Miklós ereklyéi teljesen tönkrementek volna. valamelyik későbbi oszmán portyázás vagy templomárvíz idején.

Halála után Nicholas the Wonderworker szülővárosában, Mirában (ma Demre városa a modern Törökország területén) temették el, és maradványai békésen feküdtek ott több mint 700 évig, mígnem 1087-ben olyan körülmények alakultak ki, amelyek lehetővé tették az olaszok számára a lopást. Miklós ereklyéit és Olaszországba szállítják.

A 10. században az olaszországi kereszténység felvirágzott - a hit szilárdan belépett az életbe, új templomok és szentélyek épültek. De volt egy probléma: az összes ősi szent ereklye keleten volt. Ekkorra már egész Itáliában mennydörgött a csodatevő Miklós ereklyéinek dicsősége.

Zavaros idők jártak, a szeldzsuk törökök egyre több új területet foglaltak magukhoz, a szentegyházi áldású olasz kereskedők pedig azzal az ürüggyel, hogy elvigyék Szent Miklós ereklyéit „és megvédjék”, expedícióra indultak.

Ekkor a keresztények, Mir lakói egy biztonságosabb helyre költöztek, három kilométerre Mir óvárosától. Magában a templomban csak néhány szerzetes maradt szolgálni. A legenda szerint 1086-ban Szent Miklós:

„látomásban jelent meg három embernek, és megparancsolta nekik, hogy jelentsék be Mira város lakóinak, akik a törököktől félve innen a hegyre távoztak, hogy visszatérjenek lakni és őrizni a várost, vagy tudták hogy máshová költözik”

Aztán 1087-ben Nicholas the Wonderworker álmában megjelent Bar város egyik papjának, és megparancsolta neki:

„Menjetek és mondjátok meg a népnek és az egész egyházi tanácsnak, hogy menjetek el, vigyetek ki a világból és fektessenek ebbe a városba, mert nem maradhatok ott üres helyen. Isten így akarja"

Reggel a pap elmesélte látomását, és mindenki örömmel kiáltott fel:

„Az Úr most elküldte irgalmát az embereknek és városunknak, mert megtisztelt bennünket, hogy átvehetjük Szent Miklós ereklyéit”

A Wonderworker akaratának teljesítésére az olaszok egy kereskedelmi küldetés fedezete alatt sietve három hajóból álló expedíciót készítettek elő a szent ereklyéinek átszállítására. Érdekes, hogy ennek az expedíciónak minden résztvevőjének neve a mai napig fennmaradt, valamint részletes leírás a lebonyolításról.

1087. április 20-án pedig három kereskedelmi hajó kikötött a modern Törökország partjainál. A tengerészek Mira város kikötőjében szálltak partra. Csak két embert küldtek felderítésre a "Szent Miklós" templomba, akik visszatértek és bejelentették, hogy csak négy szerzetes van a templomban a szent ereklyéivel. Azonnal 47 ember felfegyverkezve ment a templomba. Kezdetben a kereskedők megpróbálták békésen megoldani a kérdést, és 300 aranyat ajánlottak fel a szerzeteseknek a szent ereklyéinek elviteléért. A szerzetesek azonban nem fogadták el a kereskedők ajánlatát, és értesíteni akarták a várost a veszélyről. De az olaszok nem adták meg nekik ezt a lehetőséget, megkötözték a szerzeteseket, és sietve kifosztották a szarkofágot a szent ereklyéivel. Miután az ellopott ereklyéket hétköznapi ruhákba csomagolták, a kereskedők anélkül, hogy bárhol megálltak volna, gyorsan elérték a kikötőt, és azonnal útnak indultak Olaszország felé. A kiszabadult szerzetesek riadót emeltek, de már késő volt, a szent ereklyéit szállító olasz hajó már messze járt.

1087. május 8-án a hajók épségben megérkeztek Barii városába, a „jó” hír elterjedt az egész városban. Másnap, május 9-én ünnepélyesen átvitték a Szent Miklós ereklyéket a Szent István-templomba. Szemtanúk szerint az ereklyék ünnepélyes átadását a betegek számtalan csodás gyógyulása kísérte, ami még nagyobb tiszteletet váltott ki Csodálatos Miklós iránt. Pontosan egy évvel később II. Urbán pápa felszentelte a Szent Miklós-templomot, amely a szent tiszteletére épült, kifejezetten Szent Miklós ereklyéinek tárolására.

Eközben Mir város lakói a kegyhely elvesztése miatt bánkódva megkezdték a kifosztásból visszamaradt Szent Miklós ereklyék apró töredékeinek átszállítását. A helyzet azonban az volt, hogy a sietős emberrablás során az olasz kereskedők nem vitték el az összes ereklyét, hanem csak a legnagyobb töredékeket (körülbelül 80%), így a test összes apró töredéke a szarkofágban maradt.

De, mint később kiderült, ez az intézkedés nem mentette meg a szent ereklyéit a végső rablástól.

Hamarosan más velencei olasz kereskedők, akik tudják, hogy a szent ereklyéit továbbra is Myrában őrzik, úgy döntenek, hogy befejezik honfitársaik munkáját. 1099-ben pedig, az első keresztes hadjárat során, a velenceiek elrabolták a szent szinte összes megmaradt ereklyéjét, így a szent testének nagyon apró töredékei a szarkofágban maradtak.

Az ellopott ereklyéket Olaszországba is vitték, de már Velencébe, ahol Lido szigetén, a Szent Miklós-templomban helyezték el.

A következő években a szent ereklyék fennmaradt legkisebb töredékei közül az utolsó is eltűnt Mirából, és elterjedt az egész világon.

Tehát a sír kifosztása következtében a szent ereklyéi közül egy sem maradt a szülő Miklós templomban.

Az 1957-ben és 1987-ben végzett vizsgálatok kimutatták, hogy a Bariban és Velencében található ereklyék egy személyhez tartoznak.

Szent Miklós ereklyéinek átadása ünnepének megalakítása

Szent Miklós ereklyéinek átadásának ünnepét II. Urbán pápa hozta létre, aki 1088-ban május 9-én hivatalosan is megalapította Szent Miklós ereklyéinek átadásának liturgikus ünnepét. A görögök és a bizánci kelet nem fogadták el ezt az ünnepet, de Oroszországban széles körben elterjedt, és a mai napig ünneplik.

Hol őrzik ma Csodatevő Szent Miklós ereklyéit?

Napjainkban különböző helyeken őrzik Csodaműves Szent Miklós ereklyéit és ez annak köszönhető, hogy egy időben a szent ereklyéit tartalmazó sírt többször is kifosztották.

Csodaműves Miklós ereklyéinek zömét (kb. 65%) az olaszországi Bari városában, a Szent Miklós katolikus bazilikában tárolják, a kripta oltárának trónusa alatt, melynek padlójában kerek lyukat alakítottak ki. készült a sírba Szent Miklós ereklyéivel. Ezen a lyukon keresztül évente egyszer, az ereklyék átadásának ünnepén, május 9-én a helyi papok kivonják a Szent Miklós ereklyéi által kiválasztott mirhát.

Csodaműves Miklós ereklyéinek másik 20%-át a velencei Lido szigetén, a "Szent Miklós" katolikus templom oltára fölötti ereklyetartóban őrzik.

Szent Miklós ereklyéinek fennmaradó 15%-a szétszóródott a világon, és különböző templomokban és magángyűjteményekben őrzik. A szent ereklyéinek 15%-a nem rendelkezik genetikai vizsgálattal a Baria városában tárolt ereklyéknek való megfelelésükre.

1992-ben ennek eredményeként antropológiai (fontos: nem genetikai) vizsgálatot végeztek, melynek során vizuális összehasonlításokat hasonlítottak össze a Bariban és Velencében őrzött Szent Miklós-ereklyéknek való megfelelés szempontjából. Az ereklyék vizuális vizsgálata után a tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy a csontváz részei ugyanahhoz a személyhez tartoznak, és az ereklyék velencei része kiegészíti a csontváz Bariban hiányzó részeit.

Egyes jelentések szerint Miklós ereklyéinek egy része (az állkapocs és a koponya töredékei) az antalyai régészeti múzeumban található.

2005-ben brit antropológusok megpróbálták rekonstruálni Szent Miklós megjelenését a koponyából. Kiderült, hogy Szent Miklós erős testalkatú, akkoriban magas, körülbelül 168 cm, magas homlokú, kiálló arccsontja és álla volt.

2017-ben a török régészek szenzációsan kijelentették, hogy az Olaszországban tárolt maradványok egyáltalán nem Nikolai Ugodnikhoz tartoznak, hanem egy teljesen más személyhez, ami állítólag a legújabb ásatásokat bizonyítja, amelyek eredményeként egy sír az igazi Szentpétervár maradványaival. Miklóst megtalálták.

Csodálatos Szent Miklós csodái

A „cselekvésekben” különleges helyet kapnak Nicholas the Wonderworker csodái:

- csecsemőkorban a keresztelés alatt a kútban, senki támogatása nélkül három órán keresztül állni;

- tejet csak az anya jobb melléből szedni;

- anyatejet szerdán és pénteken csak egyszer és csak este, kilencedik órában venni;

- az apa és három lány megmentése a bukástól;

- a szent helyek meglátogatása, melynek során az összes templom ajtaja éjszaka magától kinyílt a szent előtt;

- az ördög kiűzése a hajóról;

- megnyugtatás a vihar ima erejével;

- viharban az árbocról leesett tengerész feltámadása;

- három ártatlanul elítélt állampolgár megmentése a kivégzéstől;

- megváltás a haláltól a rágalmazott római katonai vezetők bűnössége nélkül;

- megmenteni Mira szülővárosát az éhezéstől;

- a posztumusz csodáknak tulajdonítják egy szent ereklyéinek mirha-áradását.

Ezenkívül szokás Nicholashoz fordulni egészségügyi és gyógyulási segítségért.

A keresztények körében az a vélemény uralkodik, hogy Csodatevő Miklós a leggyorsabban reagáló szent a segítséget és közbenjárást kérők kérésére.

Az ortodox egyház évente háromszor – születésnapján augusztus 11-én, december 19-én, halála napján – és május 22-én – a szent ereklyéinek városba szállításának emlékére – ünnepli az ortodox egyház. a Bari.

Nicholas the Wonderworker a modern Mikulás prototípusának tekinthető. Ez azután történt, hogy Nicholas csodával határos módon megmentett három lányt az eséstől – három éjszakára egy-egy zacskó aranyat tett egy szárító zokniba mindegyik lánynak. Innen indult a karácsonyi ajándékozás hagyománya, amelyet szokás szerint a karácsonyi zokniban helyeznek el.

A Mikulás angolról lefordítva úgy hangzik, mint a Szent Miklós.

Mi segít Nicholas the Wonderworkerben

Csodatevő Szent Miklóst a tengerészek és utazók, kereskedők asszisztenseként és védelmezőjeként, az igazságtalanul elítéltek védelmezőjeként és a gyermekek segítőjeként tisztelik.

Csodamunkás Miklós ünnepeinek dátumai

A keresztények három ünnepet ünnepelnek Csodatevő Szent Miklós tiszteletére.

Minden ünnepnek megvan a maga himnográfiája.

Az ortodoxok és a katolikusok különböző napokon ünneplik ezeket az ünnepeket - ez annak köszönhető, hogy az ortodoxok és a katolikusok (Julián és Gergely) különböző naptárakat használnak az istentiszteletek során.

A Szent Miklós tiszteletére tartott ünnepek nem átmenetiek, vagyis ezeknek az ünnepeknek az időpontja rögzített, és minden évben ugyanazokon a napokon ünneplik.

Az év első napja Szent Miklós ereklyéinek megérkezésének napja az olaszországi Barii városba - az ortodoxok május 22-én, a katolikusok május 9-én - "Nikola tavasz" -án ünneplik.

Ezután a keresztények Csodatévő Szent Miklós születésnapját ünneplik - az ortodoxok augusztus 11-én, a katolikusok július 29-én - "Nikola a nyár".

Az év végén a keresztények Kellemes Szent Miklós halálának napját ünneplik - az ortodoxok december 19-ét, a katolikusok december 6-át - "Tél Miklóst".

Milyen dokumentumok említik Nicholas the Wonderworkert?

Szent Miklós életét és tetteit csak két fő dokumentum írja le, a második dokumentum pedig az első forrásban leírt eseményeken alapul.

Az első írásos dokumentum, amely Szent Miklós életéről és tetteiről tanúskodik, Eustratius konstantinápolyi presbiter irataiból került elő. Ez a dokumentum 200 évvel a csodatévő 6. századi halála után készült. Eközben Eustratius feljegyzései nem mások, mint egy kis kézirattöredék, „A rétegek cselekedetei” (Praxis de stratelatis).

Szintén a 6. századra nyúlik vissza a "The Acts of the Stratilates" című kézirat-összeállítás ideje is. A későbbiekben ezeket a kéziratokat folyamatosan újraírták, kiegészítették, mintegy 10 kiadása van az Acts of the Stratilates-nek.

Így ma már nincs más ismert írásos emlék Szent Miklósról, kivéve a Stratilates-törvényt.

A "Sztratilátok cselekedetei" a maguk műfajában az intravitális csodák közé tartoznak. ez közli velünk a legkorábbi adatokat Myrai Szent Miklós életéről és tetteiről.

A következő jelentős, Szent Miklós tetteit és életét megvilágító irat csak a 10. század elején jelent meg, amikor Boldog Simeon Metaphrasztosz, Constantinus Porphyrogenic parancsára összeállította az őt megelőző forrásokból, köztük a kéziratokból. a Stratilates Acts-é, Szent Miklós teljes élete.

De van egy dolog. Ez azonban annak a ténynek köszönhető, hogy a Nicholas the Wonderworker életrajzában leírt életesemények és tettek némelyikének nincs köze hozzá. Sőt, Nicholas számos cselekedete egyszerűen teljesen ellentétes a történelmi dátumokkal.

Antonin archimandrita írásaiban azt írta, hogy az ókori hagiográfusok kézirataikban megbocsáthatatlan hibát követtek el, amikor összekeverték két azonos nevű Nicholas csodatevő életét.

Az egyik csodatevő Lyciában élt, és a 4. században a Myra-hegy érseke volt (ez a mi Miklós, a csodatevő).

Líkiában élt egy másik csodatevő is, akit szintén Miklósnak hívtak, csak ő már a 6. században élt és a Sion kolostor rektora, Pinara érseke volt.

Nyikolaj Pinarszkij életéről szóló dokumentumok tanulmányozása során kiderült, hogy szüleit Epiphaniusnak és Nonának hívják, és volt egy nagybátyja, valamint Nikolai püspök, aki a Sion kolostort építette.

Nyikolaj Pinarszkij életében is van egy történet a megkeresztelkedéséről, és arról, hogyan, de a keresztelés alatt két órát állt a kútban.

Antonin (Kapustin) archimandrita szerzetes így írt:

„El lehet tűnődni, hogyan keveredett össze két híres arc a népi képzeletben, majd a templom emlékezetében, és egy tiszteletreméltó és szent kép, de a tényt nem lehet tagadni... És így volt két Szent Miklós Lyciaé.”

Nicholas the Wonderworker csodái ... Egy tengerész feltámadása

Az egyik első tengeri útja során Mirából Alexandriába, ahol tanulni ment, Nicholas the Wonderworker feltámasztott egy tengerészt, aki leesett a hajó árbocáról és halálra zuhant.

Miracles of Nicholas the Pleasant ... Hozomány lányoknak

Egyszer Nikolai megmentette az egész családot.

Szülővárosában élt egy csődbe ment kereskedő, aki hozomány híján nem tudta elvenni a lányait.

Mivel semmi jobbat nem talált helyzetének javítására, a kereskedő úgy dönt, hogy felnőtt lányait dolgozni küldi – prostitúcióra.

Miután tudomást szerzett erről a döntésről, Nikolai úgy dönt, hogy megmenti a szerencsétlen családot.

Éjszaka titokban háromszor dob be aranyzsákokat a kereskedő ablakába. A kereskedő a kapott aranyon nemcsak a jólétét állítja helyre, hanem a lányait is feleségül adja.

A legenda szerint az egyik aranyzacskó, amelyet Nikolai a kereskedő ablakába dobott, közvetlenül a zokniba esik, és hagyták megszáradni.

Ennek az alkalomnak köszönhető, hogy ma már az a szokás, hogy a gyerekeknek szánt ajándékokat speciális zokniba rakják a Mikulás ajándékára, akit ma Csodaműves Szent Miklósnak tartanak.

Szent Miklós csodái… Utazás Jeruzsálembe

Szent Miklós egyik útja során a jeruzsálemi szent helyekre tett csodákat is.

Olyan ... volt.

Nyikolaj a tenger bejáratánál látta, hogy az ördög felszáll az indulni készülő hajóra, és vihart akart okozni, ami elsüllyeszti a hajót és a tengerészeket.

Aztán Nikolai buzgón imádkozni kezdett, és imájának erejével kiűzte az ördögöt a hajóból, megnyugtatta a vihart és megmentette a tengerészeket az elkerülhetetlen haláltól.

Más csodák közvetlenül Jeruzsálemben történtek. Miután Szent Miklós belépett a városba, ugyanazon az éjszakán a Sion hegyén, az összes templom zárt ajtaja magától megnyílt előtte, így Miklós minden szent helyre bejutott.

Miután meglátogatta a szent helyeket, Nicholas hirtelen úgy dönt, hogy visszavonul a sivatagba, de az isteni hang azonnal megállítja, és megparancsolja, hogy térjen haza, hogy folytassa az Úr szolgálatát.

Hazatérése után váratlanul elhatározza, hogy csatlakozik a Szent Sion kolostor testvéri közösségéhez, ahol csendben vacsorázik. De az Úr ismét beleavatkozik Szent Miklós sorsába, és egy másik útról hirdeti meg:

„Nicholas, ez nem az a mező, amelyen meg kell hoznod azt a gyümölcsöt, amelyet várok; hanem térjetek meg és menjetek el a világba, és dicsőüljön meg bennetek az én nevem."

Szent Miklós csodái ... Szent Miklós csodás módon Myra város püspöke

Miközben Miklós szülővárosában, Patarában szolgált, János érsek meghal a szomszédos Mirában, és felmerül a kérdés, hogy válasszanak-e új püspököt Mira városába. Elérkezik az új püspökválasztás napja. Nincs egyetértés a választók táborában. Csoda ismét megtörténik – a székesegyház egyik püspökének látomása van egy álmában, amelyben az Úr Miklósra mutat, mint új püspökre, hogy hierarchikus rangban folytathassa szolgálatát. Másnap reggel a Tanács egyhangúlag határoz Miklós kinevezéséről a béke városának püspökévé.

Szent Miklós csodái ... Szent Miklós rágalmazott polgárainak csodálatos megmentése

A másik Szent Miklós csodák közül három jogtalanul elítélt polgár megmentése a haláltól, akiket a város zsoldos polgármestere rágalmazott.

A kivégzés során, amikor a hóhér már felemelte a kardot az igazságtalanul elítéltek feje fölé, Szent Miklós felszállt az állványra, kezével megfogta a felemelt kardot, és leállította a kivégzést. A kegyvesztett polgármester arcra borult Miklós előtt, megbánta és bocsánatot kért Szent Miklóstól.

Szent Miklós csodái ... Szent Miklós három római katonai vezető csodálatos megmentése

A következő csoda három római katonai vezető csodálatos megmentése, akiket a császár hamis feljelentés alapján ki akart végezni.

Amikor Miklós megmentette a rágalmazott városlakókat a haláltól, három római katonai vezető figyelte a sikertelen kivégzést. Látva, hogy Nicholas hogyan állította le a kivégzést és szégyellte meg az álnok polgármestert, átitatta őket a hit és a tisztelet.

Hazatérve jelentéssel kellett megjelenniük a császár előtt. A császár eleinte nagyon örült nekik, de miután az irigyek rágalmazták őket azzal, hogy a császár elleni összeesküvést tulajdonították nekik, haragra változtatta szívességét, és elrendelte a kivégzésüket.

A császár parancsára a katonai vezetőket letartóztatják, börtönbe helyezik, hogy reggel kivégezzék őket. A börtönben ülve a katonai vezetők emlékeznek Szent Miklósra és a csodára, amelyet egy nappal az ártatlan polgárok kivégzésének leállítása előtt mutatott nekik. Aztán buzgón imádkozni kezdenek Miklóshoz, közbenjárását kérve.

És a csoda nem volt lassan megtörtént. Ugyanazon az éjszakán Miklós álmában megjelenik mind a császárnak, mind Ablabia prefektusnak. Nyikolaj halálos fájdalommal megbünteti a rágalmazott katonai vezetők szabadon bocsátását.

Reggel felébredve a császár új vizsgálatot rendel el, amely megerősíti a rágalmazott katonai vezetők ártatlanságát.

Meggyőződése, hogy a katonai vezetőket rágalmazták, a császár megkegyelmez az elítélteknek, és ajándékokat ad nekik - egy arany evangéliumot, egy kövekkel díszített arany tömjénezőt, két lámpát, és megparancsolja nekik, hogy vigyék át ezeket az ajándékokat Szent Miklósnak Myra városának templomában. .

A katonai vezetők Mira városába mennek, és ajándékokat árulnak el a templomnak, melegen hála közbenjárójuknak, Miklós Csodatevőnek.

Szent Miklós csodái ... Mira városának Szent Miklós csodálatos megváltása az éhségtől

Egyszer Szent Miklós véletlenül megmentette Mira szülővárosát az éhezéstől. Amikor már nagyon kevés élelmiszerkészlet maradt a városban, és úgy tűnt, nem lehet sehonnan segítséget várni, Nikolai új csodát teremt, amely megmenti a várost.

Álmában megjelenik az egyik olasz kereskedőnek, álmában egy éhező városról mesél neki, és megkéri, hogy hozzon élelmet, miközben megígéri, hogy nagyvonalúan fizet.

Reggel, amikor a kereskedő felébred, három aranyat talál a tenyerében szorongatva, amelyeket Szent Miklós ételelőlegként küldött neki.

A szent kérésére a kereskedő azonnal, késedelem nélkül élelmiszerrel szerelt fel egy hajót. Így Szent Miklós megmentette az egész várost az éhezéstől.

Szent Miklós ikon

Szent Miklós ikonjain szokás, hogy a fején gérvágóval, püspökségének jelképével ábrázolják.

jegyzet

A béke városa - Törökország, Antalya tartomány, Demre modern városa.

Az arianizmus a kereszténység egyik legkorábbi irányzata, amely az Atyaisten és a Fiú Isten non-szubsztancialitását hangoztatta. 4-6. században létezett. e.

Csodatevő Szent Miklós, Kellemes Nikolaj, Szent Miklós - Lícia világának érseke, Isten nagy szentjeként vált híressé. Az ortodox, katolikus és más egyházak tisztelik.

Nicholas the Wonderworker élete (életrajz)

Szent Miklós a 3. század második felében született Patara városában, a kis-ázsiai Lycia régióban. Szülei, Theophan és Nonna nemesi családból származtak, és nagyon jómódúak voltak, ami nem akadályozta meg őket abban, hogy jámbor keresztények legyenek, irgalmasak a szegényekhez és buzgók Istenhez.

Egészen extrém idős korukig nem volt gyerekük; szüntelen buzgó imában kérték a Mindenhatót, hogy adjon nekik fiút, megígérve, hogy Isten szolgálatára ajánlják fel. Imájuk meghallgatásra talált: az Úr fiút adott nekik, aki a szent keresztségben megkapta a Miklós nevet, ami görögül azt jelenti: „a hódító nép”.

A leendő Csodamunkás már csecsemőkorának első napjaiban megmutatta, hogy különleges szolgálatra hivatott az Úrnak. Van egy legenda, hogy a keresztség alatt, amikor a szertartás nagyon hosszú volt, ő, senkitől sem támogatva, három órán át állt a kútban. Szent Miklós az első napoktól fogva szigorú aszkéta életet kezdett, amelyhez a sírig hű maradt.

A gyermek minden szokatlan viselkedése megmutatta szüleinek, hogy Isten nagy kedvelője lesz, ezért különös figyelmet fordítottak nevelésére, és mindenekelőtt megpróbálták a kereszténység igazságának fiát lelkesíteni, és igazra terelni. élet. A fiú a gazdag ajándékoknak köszönhetően, a Szentlélektől vezérelve, hamar megértette a könyv bölcsességét.

Sikeres tanulmányait, a legény Miklósnak is sikerült jámbor életet folytatnia. Nem érdekelték társai üres beszélgetései: idegen volt tőle a bajtársiasság ragadós példája, ami valami rosszra vezet.

A hiábavaló bűnös mulatságokat elkerülő Nikolai fiút példaértékű tisztaság jellemezte, és kerülte a tisztátalan gondolatokat. Szinte minden idejét a Szentírás olvasásával, a böjt és az ima hőstetteivel töltötte. Annyira szerette Isten templomát, hogy néha egész napokat és éjszakákat töltött ott isteni imával és isteni könyvek olvasásával.

Az ifjú Miklós jámbor élete hamarosan Patara városának minden lakója számára ismertté vált. Ebben a városban a püspök a nagybátyja volt, akit szintén Miklósnak hívtak. Észrevette, hogy unokaöccse a többi fiatal közül kiemelkedik erényeivel és szigorú aszkéta életével, elkezdte rábeszélni szüleit, hogy adják őt az Úr szolgálatára. Szívesen beleegyeztek, mert még fiuk születése előtt tettek ilyen fogadalmat. Püspökbátyja presbiterré avatta.

A Szentlélekkel eltöltött püspök a papság szentségének ünneplése során a Szentlélekkel prófétailag megjövendölte az embereknek Isten kegyelmének nagy jövőjét: „Íme, testvéreim, új napot látok felkélni a Szentlélek felett. a föld végei, ami vigasztalás lesz minden szomorú számára. Áldott az a nyáj, amely méltó arra, hogy ilyen pásztora legyen! Nos, ő legelteti az elveszettek lelkét, táplálja őket a jámbor legelőin; és mindenkinek, aki bajban van, lesz egy meleg segítő!

Szent Miklós, miután elfogadta a papságot, még szigorúbb aszketikus életet kezdett élni. Mély alázatból magánéletben végezte lelki hőstetteit. De Isten Gondviselése számára kedves volt, hogy a szent erényes élete másokat is az igazság ösvényére tereljen.

A püspök nagybátyja Palesztinába ment, és egyházmegyéjének igazgatását unokaöccsére, a presbiterre bízta. Teljes szívvel a püspöki igazgatás nehéz feladatainak szentelte magát. Sok jót tett nyájáért, széles körű jótékonyságot tanúsított. Addigra a szülei meghaltak, gazdag örökséget hagyva neki, amelyet a szegények megsegítésére használt fel. A következő eset ráadásul rendkívüli alázatáról tanúskodik. Patarában élt egy szegény ember, akinek három gyönyörű lánya volt. Annyira szegény volt, hogy nem volt mihez elvennie a lányait. Milyen szükséglet hozhatja el azt az embert, aki nincs kellőképpen átitatva a keresztény tudattal!

A szerencsétlen apa szüksége ahhoz a szörnyű gondolathoz vezetett, hogy feláldozza lányai becsületét, és szépségükből kivonja a hozományukhoz szükséges eszközöket.

De szerencsére városukban volt egy jó pásztor, Szent Miklós, aki éberen követte nyája szükségleteit. Miután az Úrtól kinyilatkoztatást kapott apja bűnös szándékáról, úgy döntött, hogy megmenti őt a testi szegénységtől, hogy ezzel megmentse családját a lelki haláltól. Úgy tervezte a jócselekedeteket, hogy senki se tudjon róla, mint jótevőről, még az sem, akivel jót tett.

Egy nagy köteg aranyat fogott, éjfélkor, mikor már mindenki aludt, és nem láthatta, elment a szerencsétlen apa kunyhójába, és kidobta az aranyat az ablakon, s az sietve hazatért. Reggel apám aranyat talált, de nem tudhatta, ki a titkos jótevője. Úgy döntött, hogy Isten Gondviselése küldte neki ezt a segítséget, hálát adott az Úrnak, és hamarosan feleségül vehette legidősebb lányát.

Szent Miklós, amikor látta, hogy jótékonysága meghozta a kellő gyümölcsöt, úgy döntött, hogy a végére viszi. A következő éjszakák egyikén titokban egy újabb zsák aranyat is bedobott az ablakon keresztül a szegény ember kunyhójába.

Az apa hamarosan feleségül vette a második lányt, szilárdan remélve, hogy az Úr ugyanígy irgalmaz a harmadik lánynak. De mindenáron úgy döntött, hogy elismeri titkos jótevőjét, és méltóképpen megköszöni neki. Emiatt nem aludt éjszaka, várta érkezését.

Nem kellett sokat várnia: hamarosan harmadszor is eljött Krisztus jó pásztora. A hulló arany hangját hallva az apa kisietett a házból, és utolérte titkos jótevőjét. Felismerve benne Szent Miklóst, lábaihoz borult, megcsókolta és megköszönte a lelki haláltól való megszabadulást.

Amikor nagybátyja visszatért Palesztinából, maga Szent Miklós gyűlt össze. Útközben a hajón megmutatta a mély belátás és a csodatétel ajándékát: előrevetítette a közelgő kegyetlen vihart, és imája erejével megnyugtatta azt. Hamarosan itt a hajón nagy csodát tett, feltámasztva egy fiatal tengerészt, aki az árbocról a fedélzetre esett és halálra zuhant. Útközben a hajó gyakran leszállt a partra. Szent Miklós mindenütt a helyi lakosok betegségeinek gyógyítására fordította gondját: meggyógyított néhány gyógyíthatatlan betegséget, kiűzte mások közül az őket gyötrő gonosz szellemeket, végül vigasztalást adott másoknak a bánatban.

Palesztinába érkezve Szent Miklós Jeruzsálemtől nem messze, Beit-Jala (a bibliai Ephrafa) faluban telepedett le, amely Betlehem felé tart. Ennek az áldott falunak minden lakója ortodox; két ortodox templom található, amelyek közül az egyik Szent Miklós nevére azon a helyen épült, ahol a szent egykor egy barlangban élt, amely ma kegyhelyként szolgál.

Egy legenda szerint Szent Miklós Palesztina szent helyein tett látogatása során egy éjszakát szeretett volna imádkozni a templomban; Közeledett a bezárt ajtókhoz, és maguk az ajtók is kinyíltak a Csodálatos Erő által, hogy Isten Kiválasztottja beléphessen a templomba, és teljesíthesse lelkének jámbor vágyát.

Az emberiség isteni szeretője iránti szeretettől lángoló Szent Miklósnak az volt a vágya, hogy örökre Palesztinában maradjon, hogy elvonuljon az emberektől, és titokban küzdjön a Mennyei Atya előtt. De az Úrnak tetszett, hogy a hit ilyen lámpása nem maradhat a sivatagban egy persely alatt, hanem fényesen megvilágítja a líciai vidéket. Így a jámbor presbiter a fenti akaratból visszatért hazájába.

Szent Miklós a világ forgatagától el akart kerülni, nem Patarába, hanem a püspök nagybátyja által alapított Sion kolostorba ment, ahol a testvérek nagy örömmel fogadták. Egy kolostori cella csendes magányában arra gondolt, hogy élete végéig ott marad. De eljött az idő, amikor Isten nagy örömének a líciai egyház legfelsőbb vezetőjeként kellett fellépnie, hogy megvilágosítsa az embereket az evangéliumi tanítás fényével és erényes életével.

Egy napon, amikor imádkozva állt, egy hangot hallott: „Nikolaj! A nép szolgálatába kell állnod, ha koronát akarsz kapni Tőlem!”

Szent borzalom fogta el Nicholas presbitert: pontosan mit parancsol neki a csodálatos hang? "Nikolaj! Ez a lakhely nem egy mező, ahol megtermelheti azt a gyümölcsöt, amit várok tőletek. Menjetek innen, és menjetek a világba, az emberekhez, hogy megdicsőüljön bennetek az én nevem!"

Ennek a parancsnak engedelmeskedve Szent Miklós kivonult a kolostorból, és nem a városát, Patarát választotta, ahol mindenki ismerte és kitüntetésben részesítette, hanem Myra nagyvárosát, a líciai föld fővárosát és metropoliszát, ahol senki sem tudott. , inkább elkerülhetné a világi dicsőséget. Úgy élt, mint egy koldus, nem volt hova lehajtania a fejét, de elkerülhetetlenül részt vett minden istentiszteleten. Amennyire megalázta magát Isten kedvese, annyira felmagasztalta őt az Úr, aki megalázza a kevélyeket és felmagasztalja az alázatosakat. Meghalt az egész líciai ország érseke, János. Az összes helyi püspök összegyűlt Mirben, hogy új érseket válasszanak. Sokat javasoltak az intelligens és becsületes emberek megválasztására, de nem volt általános egyetértés. Az Úr megígérte egy méltóbb férjnek, hogy elfoglalja ezt a pozíciót, mint azok, akik közöttük voltak. A püspökök buzgón imádkoztak Istenhez, kérve, hogy jelölje meg a legérdemesebb személyt.

Egy ember, akit földöntúli fénnyel megvilágított, látomásban jelent meg az egyik legidősebb püspöknek, és megparancsolta aznap este, hogy álljon a templom tornácán, és figyelje meg, ki jön el elsőként a templomba a reggeli istentiszteletre: ez kedves-e az Úrnak az az ember, akit a püspökök érsekké nevezzenek ki; a neve is kiderült – Nyikolaj.

Az idősebb püspök, miután megkapta ezt az isteni kinyilatkoztatást, másokat is tájékoztatott róla, akik Isten irgalmára számítva felerősítették imáikat.

Az éjszaka beálltával az idősebb püspök a templom tornácán állt, és várta a kiválasztott érkezését. Szent Miklós éjféltől felkelve a templomba jött. Az idősebb megállította, és megkérdezte a nevét. Csendesen és szerényen válaszolt: „Niklónak hívnak, a te szentélyed szolgájának, uram!”

A megérkezés nevével és mély alázatával az idősebb meg volt győződve arról, hogy ő Isten választottja. Kézen fogta és a püspökök székesegyházába vezette. Mindenki örömmel fogadta, és a templom közepére helyezte. Az éjszaka ellenére a csodatévő választás híre elterjedt az egész városban; emberek sokasága gyűlt össze. A látomást kapott idősebb püspök így fordult mindenkihez: „Fogadjátok, testvérek, pásztorotokat, akit a Szentlélek kent fel értetek, és akire lelketek kezelését bízta. Nem emberi katedrális, hanem Isten udvara állította fel. Most megvan az, akit vártunk, elfogadtunk és megtaláltunk, akit kerestünk. Bölcs vezetése alatt bátran remélhetjük, hogy az Úr elé állhatunk dicsőségének és ítéletének napján!”

Amikor belépett a myrliki egyházmegye igazgatásába, Szent Miklós így szólt magában: „Most, Miklós, méltóságod és helyzeted megkívánja, hogy ne magadért élj, hanem másokért!”

Most nem kezdte el titkolni jócselekedeteit a nyáj javára és Isten nevének dicsőítése érdekében; de mint mindig, szelíd és alázatos lelkű, szelíd szívű volt, idegen volt minden gőgtől és önérdektől; szigorú mértékletességet és egyszerűséget tartott be: egyszerű ruhákat viselt, naponta egyszer - este - gyorsételt evett. A nagy főpásztor egész nap jámbor cselekedeteket és lelkipásztori szolgálatot végzett. Házának ajtaja mindenki előtt nyitva állt: mindenkit szeretettel és szívélyesen fogadott, apja volt az árváknak, táplálója a szegényeknek, vigasztalója a síróknak, közbenjárója az elnyomottaknak. Nyája gyarapodott.

De jöttek a megpróbáltatások napjai. Krisztus egyházát Diocletianus császár üldözte (285-30). A templomokat lerombolták, az isteni és liturgikus könyveket felégették; A püspököket és a papokat bebörtönözték és megkínozták. Minden keresztény ki volt téve mindenféle sértésnek és kínzásnak. Az üldöztetés elérte a líciai egyházat is.

Szent Miklós ezekben a nehéz napokban támogatta nyáját a hitben, hangosan és nyíltan hirdette Isten nevét, amiért bebörtönözték, ahol nem szűnt meg erősíteni a hitet a foglyok között, és megerősítette őket az Úr erős megvallásában, hogy készek legyenek Krisztusért szenvedni.

Diocletianus utódja, Galerius véget vetett az üldözésnek. Szent Miklós, miután elhagyta a börtönt, ismét elfoglalta Myrliki székét, és még nagyobb buzgalommal szentelte magát magas kötelességei teljesítésének. Különösen az ortodox hit meghonosítása, a pogányság és az eretnekségek felszámolása iránti buzgalmáról vált híressé.

Krisztus Egyháza különösen súlyosan szenvedett a 4. század elején Arius eretnekségétől. (Elutasította Isten Fiának istenségét, és nem ismerte el, hogy az Atyával egylényegű.)

Arja tévtanának eretnekségétől megdöbbent, Krisztus nyájában megalapítani a világot. Az apostolokkal egyenrangú Konstantin császár összehívta a 325-ös első ökumenikus zsinatot Nikaiában, ahol háromszáztizennyolc püspök gyűlt össze a császár elnökletével; itt Arius és követői tanát elítélték.

Alexandriai Szent Atanáz és Csodatevő Miklós különösen dolgozott ezen a zsinaton. Más szentek felvilágosultságuk segítségével védték az ortodoxiát. Szent Miklós viszont magával a hittel védte a hitet – azzal a ténnyel, hogy az apostoloktól kezdve minden keresztény hitt Jézus Krisztus istenségében.

Egy legenda szerint Szent Miklós az egyik zsinat ülésén nem tudta elviselni Arius istenkáromlását, és arcon ütötte ezt az eretneket. A Tanács atyái túlzott féltékenységnek tartották az ilyen cselekedetet, megfosztották a csodatévőt püspöki rangja - omophorion - előnyeitől, és börtöntoronyba zárták. Ám hamarosan megbizonyosodtak arról, hogy Szent Miklósnak igaza van, különösen azért, mert sokuknak látomása volt, amikor a mi Urunk Jézus Krisztus a szemük láttára adta Szent Miklósnak az evangéliumot, és a Legszentebb Theotokos omoforiont helyezett rá. Kiszabadították a börtönből, visszaadták korábbi méltóságához, és Isten nagy örömeként dicsőítették.

A nicai egyház helyi hagyománya nemcsak híven őrzi Csodatevő Miklós emlékét, hanem élesen megkülönbözteti őt a háromszáztizennyolc atya közül, akiket minden pártfogójának tekint. Még a muszlim törökök is mélységesen tisztelik a szentet: a toronyban még mindig gondosan őrzik a börtönt, ahol ez a nagyszerű ember raboskodott.

A zsinatról hazatérve Szent Miklós folytatta jótékony lelkipásztori munkáját Krisztus Egyházának megszervezésében: megerősítette a keresztényeket a hitben, a pogányokat igaz hitre térítette, intette az eretnekeket, ezzel megmentve őket a haláltól.

Nyája lelki szükségleteiről gondoskodva Szent Miklós nem hanyagolta el testi szükségleteik kielégítését. Amikor nagy éhínség érkezett Líkiába, a jó pásztor, hogy megmentse az éhezőket, új csodát hozott létre: az egyik kereskedő megrakott egy nagy hajót kenyérrel, és valahová nyugatra hajózás előestéjén álmában látta Szentet. Miklós, aki megparancsolta neki, hogy vigye el az összes kenyeret Lyciába, mert megveszi, nála van az összes rakomány, és három aranyat ad letétként. Felébredve a kereskedő nagyon meglepődött, amikor három aranyat szorongatott a kezében. Felismerte, hogy ez egy felülről jövő parancs, kenyeret hozott Lyciának, és az éhezők megmenekültek. Itt a látomásról beszélt, és a polgárok a leírásából felismerték érseküket.

Szent Miklós már életében híressé vált, mint a hadakozó megbékítője, az ártatlanul elítéltek védelmezője és a hiábavaló haláltól megszabadító.

Nagy Konstantin uralkodása alatt lázadás tört ki Frígországban. Hogy leigázza, a király sereget küldött oda három parancsnok: Nepotianus, Urs és Erpilion parancsnoksága alatt. Hajóikat egy vihar sodorta Lycia partjaira, ahol sokáig kellett állniuk. A készletek kimerültek - elkezdték kifosztani az ellenálló lakosságot, és Plakomat város közelében heves csata folyt. Erről értesülve Csodaműves Miklós személyesen érkezett oda, leállította az ellenségeskedést, majd három kormányzóval együtt Frígiába ment, ahol kedves szóval és buzdítással, katonai erő alkalmazása nélkül lecsillapította a lázadást. Itt értesült arról, hogy Mira városából való távollétében a helyi kormányzó, Eustathius ártatlanul halálra ítélt három, ellenségek által rágalmazott polgárt. Szent Miklós Myrába sietett, és vele volt a három cári helytartó is, akik megszerették ezt a kedves püspököt, aki nagy szolgálatot tett nekik.

A kivégzés pillanatában érkeztek a világba. A hóhér már felemeli kardját, hogy lefejezze a szerencsétlent, de Szent Miklós tekintélyes kézzel kikapja tőle a kardot, és elrendeli az ártatlanul elítélt szabadon bocsátását. A jelenlévők közül senki sem mert neki ellenállni: mindenki megértette, hogy Isten akarata teljesül. A három királyi helytartó elcsodálkozott ezen, nem sejtve, hogy hamarosan maguknak is szükségük lesz a szent csodálatos közbenjárására.

Visszatérve az udvarba, kivívták a király becsületét és kegyét, ami irigységet és ellenségeskedést váltott ki más udvaroncok részéről, akik ezt a három helytartót a király előtt rágalmazták, mintha a hatalmat akarnák magukhoz ragadni. Az irigy rágalmazóknak sikerült meggyőzniük a királyt: három kormányzót börtönbe zártak és halálra ítéltek. A börtönőr figyelmeztette őket, hogy a kivégzésre másnap kerüljön sor. Az ártatlanul elítéltek buzgón imádkozni kezdtek Istenhez, közbenjárást kérve Szent Miklóson keresztül. Ugyanazon az éjszakán Isten kedvese megjelent álmában a királynak, és parancsolóan követelte három kormányzó szabadon bocsátását, lázadással és a király hatalomtól való megfosztásával fenyegetve.

– Ki vagy te, hogy meg mered követelni és megfenyegetni a királyt?

– Miklós vagyok, a líciai világ érseke!

A király felébredve ezen az álomon kezdett gondolkodni. Ugyanezen az éjszakán Szent Miklós is megjelent a város vezetőjének, Eulaviusnak, és az ártatlanul elítéltek szabadon bocsátását követelte. A király magához hívta Eulaviust, és megtudta, hogy ő is ugyanazt látja, és megparancsolta, hogy hozzanak három parancsnokot.

– Milyen boszorkányságot művelsz, hogy látomást adj nekem és Eulaviusnak egy álomban? - kérdezte a király és mesélt nekik Szent Miklós megjelenéséről.

„Mi nem boszorkányozunk – válaszolták a kormányzók –, de mi magunk is tanúi voltunk korábban, hogyan mentette meg ez a püspök a világ ártatlan embereit a halálbüntetéstől!

A király megparancsolta, hogy vizsgálják meg ügyüket, és meggyőződve ártatlanságukról, elengedte őket.

A csodatevő élete során segített az embereknek, még azoknak is, akik egyáltalán nem ismerték őt. Egyszer egy Egyiptomból Líkiába tartó hajót heves vihar fogta el. Leszakadtak róla a vitorlák, letörtek az árbocok, a hullámok készen álltak elnyelni a hajót, elkerülhetetlen halálra ítélve. Semmiféle emberi erő nem tudta megakadályozni. Az egyik remény, hogy segítséget kérhetsz Szent Miklóstól, akit igaz, még soha egyik tengerész sem látott, de csodás közbenjárásáról mindenki tudott. A haldokló hajóépítők buzgón imádkozni kezdtek, így Szent Miklós megjelent a tatban a kormánynál, elkezdte kormányozni a hajót, és épségben kihozta a kikötőbe.

Nemcsak hívek fordultak hozzá, hanem pogányok is, és a szent csillapíthatatlan csodás segítségével válaszolt mindenkinek, aki kereste. Azokban, akiket megmentett a testi bajoktól, felkeltette a bűnbánatot és a vágyat, hogy javítsák életüket.

Krétai Szent András szerint Csodatevő Miklós megjelent a különféle katasztrófákkal terhelt embereknek, segítséget adott és megmentette őket a haláltól: „Szent Miklós tetteivel és erényes életével úgy ragyogott a Világokon, mint hajnalcsillag a felhők, mint egy gyönyörű hónap teliholdjában. Krisztus Egyháza számára fényesen ragyogó nap volt, feldíszítette, mint egy liliom a forrásnál, illatos világ volt számára!

Az Úr biztosította nagy szentjét, hogy érett öregkort éljen meg. De eljött az idő, amikor neki is törlesztenie kellett az emberi természet közös adósságát. Rövid betegség után békésen halt meg 342. december 6-án, és Mira város székesegyházában temették el.

Szent Miklós élete során az emberi faj jótevője volt; halála után sem szűnt meg azok lenni. Az Úr kezességet vállalt a romlatlanság és a különleges csodás erő becsületes testére. Ereklyéi illatos mirhát kezdtek árasztani – és a mai napig tartanak –, amely csodákra képes.

Ezzel a könyvvel együtt megkaptad a Csodatevő Szent Miklós vagy Zaraiski Miklós zaraiszki ikonját, a szent egyik leghíresebb és legtiszteltebb ókori képét.

Imádkoznak Csodatévő Szent Miklóshoz a gyermekek neveléséért, a család békéjéért, a szegénységből és a szegénységből való megszabadulásért, a paráznaság és a behatolás elkerüléséért, a zarándokokért, tengerészekért, utazókért, a kötelékből vagy a halálból való megszabadulásért, az ortodox hit erősödése és tisztasága... Soroljon fel mindent, ami lehetetlen. Nincs olyan helyzet, amelyben Nicholas the Wonderworker ne segítene.

Imádság Csodatevő Szent Miklóshoz

Ó nagy közbenjáró, Isten püspöke, áldott Miklós, aki csodákat ragyog, mint a napraforgó, aki hív téged, mint gyors hallgatóságot, mindig előre látod és megmented, és megszabadítasz és elveszel minden bajt, amit Istentől kaptál. csodák és kegyelmi ajándékok! Hallgass meg méltatlan, hittel hívlak és éneklő imát; Közbenjárót ajánlok neked Krisztushoz való könyörgésért. Arról, hogy a csodákban hirdesse, a szent magas! Mintha van bátorságod, állj hamarosan az Úr elé, és imádkozz hozzá kezeddel, nyújts ki értem egy bűnöst, és adj tőle jót, fogadj el közbenjárásodnak, és szabadíts meg minden bajtól és gonoszság, az ellenségek inváziójából látható és láthatatlan, felszabadítva és elpusztítva mindazokat a rágalmakat és rosszindulatokat, és tükrözi azokat, akik egész életemben harcolnak velem; kérd vétkemet, kérj kérelmet, mutass be Krisztusnak, és mentsd meg a Mennyek Királyságát a jótékonyság sokasága miatt, ő minden dicsőség, tisztesség és hódolat megérdemel, kezdet nélküli Atyjával, a Legszentebb és Jóval. és Életadó Szellem, most és mindörökké és örökké évszázadok óta.

A fordítóból

Csodatevő Szent Miklós vagy a Kellemes Miklós az egyik legkedveltebb és legtiszteltebb ortodox szent Oroszországban. A katonaság, a tengerészek és az utazók mennyei pártfogója, a foglyok és az árvák védelmezője, a gonosz félelmetes leleplezője, „a szegények táplálója és a szegények gazdagsága”. Egyébként a katolikus Mikulás, aki ajándékot visz a gyerekeknek, és teljesíti legdédelgetettebb vágyaikat karácsonykor, szintén nem más, mint Nikolai Ugodnik. Krétai Szent András szerint Csodatevő Miklós megjelent a különféle katasztrófákkal terhelt embereknek, segítséget adott és megmentette őket a haláltól: „Szent Miklós tetteivel és erényes életével úgy ragyogott a Világokon, mint hajnalcsillag a felhők, mint egy gyönyörű hónap teliholdjában. Krisztus Egyháza számára fényesen ragyogó nap volt, feldíszítette, mint egy liliom a forrásnál, illatos világ volt számára! Szent Miklós csodálatos szent. A 4. században Líkiában (a mai Törökországtól délre) élt görög származású Szent Miklóst az egész világon, de különösen Oroszországban dicsőítik. Számos orosz városban van Szent Miklós tiszteletére szentelt templom, szinte minden házban volt egy-egy Kellemes Szent Miklós tiszteletreméltó ikonja. Hozzá fordulnak segítségért, mint senki máshoz a mindennapi szükségletekben, a bajokban, bánatokban a leggyorsabb segítőként tisztelik.

„Szent Miklós rendkívüli tisztelete Oroszországban sokakat félrevezet: azt hiszik, hogy állítólag onnan származott” – írja a „Szent Miklós, a csodatevő. Élet, csodák, hagyományok” címmel, Gerardo Cioffari olasz domonkos paptól.

Amint az ortodox írók megjegyzik, az ilyen nagyszabású tisztelet oka egyszerű - nem sokáig várat magára, szinte azonnali segítség Istentől, amelyet e legnagyobb szent imái küldenek. Azok, akik legalább egyszer a szenthez fordultak a hit és a remény imájával, biztosan tisztában vannak ezzel. Nemcsak hívek fordultak hozzá, hanem pogányok is, és a szent csillapíthatatlan csodás segítségével válaszolt mindenkinek, aki kereste.

Nicholas the Wonderworker élete nagyon szerény, és valójában nem sok ismeretes földi életéről. Másrészt egész köteteket állítottak össze számtalan és elképesztő csoda tanúsága alapján, amelyek Szent Miklós halála utáni imák révén történtek, és amelyeket a mai napig végeznek.

Ebben a kiadásban talál egy történetet Szent Miklós sok csodájáról, beleértve azokat is, amelyek a közelmúltban történtek - Oroszország modern történelmében.

A könyv végén egy akatisztát adunk Szent Miklósnak - különleges imák gyűjteményét, amellyel mindenki Isten Kellemeséhez fordulhat. És biztosak vagyunk benne, hogy a Szent mentőautó nem fogja várakozni.

A pátriárka szava: Élő emlékezet

Őszentsége Kirill pátriárka Szent Miklós líciai világérsek emléknapi prédikációjából:

„Egyházunk december 19-én ünnepélyesen dicsőíti Szent Miklós líciai myra érsek, a csodatevő emlékét. Szent Miklós a 3. század végén - a 4. század elején élt. Közel 1700 év választ el minket tőle, s mindezen évszázadok alatt gondosan őrzi emlékét az Egyház, mert csodálatos életet élt, hatalmas lélekerőre tett szert, és buzgó hitével annyira közeledett Istenhez, hogy Isten adta neki. különleges erő – az erő csodákat tesz.

Az Egyház emlékezete annak hagyománya. Amikor történelmet tanulunk, tudunk néhány történelmi eseményről, de ritkán emlékszünk rájuk, és nagyon gyakran elfelejtjük, mit tanítottak nekünk az iskolában vagy az egyetemen. Ez egy halott emlék - nem él, nem aktiválja a szellemi erőket, nem befolyásolja folyamatosan az ember elméjét. De az Egyházban őrzött emlék, az Egyház hagyománya élő emlék; támogatja és megtermékenyíti az őszinte ima, amelyet az ember felajánl azoknak, akikre emlékszik - Isten szentjei.

Emlékünk Szent Miklósról annyira eleven, hogy néha nap mint nap hozzá fordulunk, kérve, hogy segítsen az életünkben. És választ kapunk tőle - imáink valóra válnak ... "

Csodatevő Szent Miklós életéről

A leendő szent a 3. század második felében született a tengerparti Patara városában, a Lycia-félszigeten, Kis-Ázsia déli partján. Most Törökország területe. Patara városa, ahol a szent született, teljesen eltűnt a föld színéről, a líciaiak világának ősi nagy birodalma pedig több ezer lakosú falu méretűvé csökkent (Demre, Kale). Kis-Ázsia abban a korszakban a hellén civilizációhoz tartozott. És annak ellenére, hogy névlegesen belépett a Római Birodalomba, a kutatók Szent Miklóst "görögnek" tartják. Görög neve Nikolaos azt jelenti, hogy „meghódító nép”. Szülei nemesek és nagyon gazdagok voltak. Ugyanakkor erényes és jámbor keresztények voltak, könyörületesek a szegényekhez és buzgók Istenhez. Nagyon keveset tudunk a szent gyermekkoráról. Szülei példáját követve Nikolai irgalmasan és kedvesen nőtt fel. A kis Nikolai kerülte társai zajos játékait, és igyekezett követni az evangéliumi előírásokat. Amikor a fiú felnőtt, szülei elküldték tanulni. Éles elméjű volt, és különösen szeretett könyveket olvasni, és mindenekelőtt a Szentírás könyveit. Szent Miklós kora gyermekkora óta beleszeretett a templomba, ahol sok időt töltött. A szülők különösen ügyeltek a nevelésére, és igyekeztek fiába beleoltani a kereszténység igazságait, és igazlelkű életre terelni.

Patara város püspöke értesült a fiatalemberről, aki erényeivel és szigorú aszkéta életével tűnt ki a többi fiatal közül. Azt tanácsolta szüleinek, hogy adják őt az Úr szolgálatába. Készséggel beleegyeztek. A püspök Miklóst a papságba szentelte, majd Szent Miklós még szigorúbb aszkétikus életet kezdett élni.

Titokzatos jótevő

Nikolai szülei meghaltak, így fiuk gazdag örökséget hagyott. A fiatal pap számára nem volt kétséges, hogy az örökölt vagyont Isten dicsőségére és az emberek megsegítésére kell fordítani. És az Úr hamarosan lehetőséget adott neki, hogy istenfélő cselekedetet hajtson végre.

Szent Miklós szomszédságában élt egy ember, aki egykoron nemes és gazdag volt, de addigra mélyszegénységbe esett. Miután kimerítette az összes lehetőséget a nehéz helyzetből való kilábalásra, kétségbeesetten úgy döntött, hogy szégyenbe küldi lányait - eladja a testet. Szent Miklós úgy döntött, hogy megmenti apját és lányait.

Miklós ifjúsága

Egy zacskó aranyat magához vett, éjfélkor, amikor mindenki aludt, és nem láthatta, odament a nyomorult házhoz, amelyben most az egykori gazdag ember húzta meg magát, és az aranyat bedobta az ablakon, és sietve hazatért. Mi volt az öröme a szerencsétlen apának, amikor reggel aranyat talált: most hozományt adhatott legidősebb lányának anélkül, hogy meggyalázta volna őt és becsületét. A tanácstalanság örömmel vegyült: ki ő – a titkos jótevője, kinek köszönhetjük ezt a nagylelkűséget? Úgy döntött, hogy Isten Gondviselése küldte neki ezt a segítséget, hálát adott az Úrnak, és hamarosan feleségül vehette legidősebb lányát.

Szent Miklós látván, hogy jótékonysága meghozta a kellő gyümölcsét, és egy esküvőt már lejátszottak, úgy döntött, hogy véget vet az ügynek. Egyik este ismét titokban bedobott egy újabb zacskó aranyat a szegény ember kunyhójába az ablakon keresztül.

Az apa hamarosan a helyettesnek adta a második lányát. Abban a reményben, hogy az Úr ugyanígy irgalmaz majd a harmadik lánynak is, a szegény ember mindenáron úgy döntött, hogy felismeri titkos jótevőjét, és méltóképpen megköszöni neki. Ennek érdekében éjszaka nem aludt, és egy ismeretlen titkos vendéget várt.

Nem kellett sokáig várnia: hamarosan, immár harmadszor, Nikolai szegény szomszédja segítségére sietett. A hulló arany hangját hallva az apa kirohant a házból, és utolérte jótevőjét. Felismerte benne szomszédját, Miklóst, lábaihoz borult, megcsókolta és megköszönte, hogy megmentette a lelki haláltól.

Titokzatos jótevő

Szent Miklós átvette a szót a családfőtől, hogy nem szól senkinek, aki segít neki. Hamarosan sikeresen és boldogan házasodott meg a szegény ember harmadik lánya, kereskedése gördülékenyen ment, és ő is segíteni kezdett az embereken.

Szent Miklós továbbra is segítette a rászorulókat. Ahogy az ókori szövegek összeállítói írják, még csak röviden sem lehet megmondani, hány éhezőt táplált szülővárosában, hány ruhát viselt meztelenül, hány adóst váltott meg.

És bár Szent Miklós, kerülve a világi hírnevet, titokban igyekezett irgalmas cselekedeteket végezni, a nagylelkűségéről szóló szóbeszéd az egész városban elterjedt. A püspök nagyra értékelte a fiatalembert, és Miklóst presbiterré szentelte. A Szentlélek sugallatára Vladyka prófétailag megjövendölte a gyülekezetben élőknek: „Testvéreim! Látok egy új napot felkelődni a föld felett. Boldog a nyáj, amely méltó arra, hogy pásztora legyen, mert megmenti az elveszettek lelkét, jóllakítja őket a jámbor legelőjén, és irgalmas segítője lesz a bajokban és bánatokban.”

A koldusból püspök lesz

A nyilvános hírnevet elkerülve Nicholas presbiter úgy döntött, hogy elhagyja szülővárosát, ahol jól ismerték és tisztelték. Az Úr elhozta őt Myrába, Lycia fővárosába.

Itt koldusként kezdett élni, nem volt saját sarka, és minden idejét Isten templomában töltötte. Szent Miklós annyira megalázta magát, hogy az Úr, „aki megalázza a kevélyeket és felmagasztalja az alázatosakat”, nem mulasztotta el felmagasztalni.

A koldusból püspök lesz

Éppen abban az időben halt meg az érsek - Myra város és az egész líciai egyház fő papja. Ebből az alkalomból a szomszédos egyházmegyék püspökei érkeztek a fővárosba, hogy kiválasszák az elhunyt utódját. Sokat javasoltak az intelligens és becsületes emberek megválasztására, de nem volt általános egyetértés. A püspökök sokáig imádkoztak, kérve az Urat, mutasson a legméltóbbakra. És az Úr meghallgatta szolgái imáját: álmában megparancsolta a legidősebb püspöknek, hogy nevezze ki azt, aki először érkezik a templomba Lycia világának püspökei közé, és még ezt a személyt is hívta - Miklós . A püspökök közös imádkozás után úgy döntöttek, hogy ha mindez megtörténik, akkor dicsőséges pásztor jövő készül az új hierarchára.

A püspök, akinek látomása volt, este a templomba ment, és csendben megállt a verandán. Szokás szerint Szent Miklós volt az első, aki a templomba érkezett. "Mi a neved?" – kérdezte tőle a püspök. Megtudva, hogy a korai zarándok neve Miklós, elvezette a hallgatósághoz. A püspökök kétségeik voltak afelől, hogy kit állítsanak az Egyház élére, maguktól elestek.

Szent Miklós megtagadta az ilyen magas rangot, méltatlannak tartotta magát. De Isten akarata nyilvánvaló volt - és Miklós hamarosan Lycia világának szentje lett.

Jelentős és széleskörű volt a püspök feladata abban az időben: nemcsak lelki gyermekeit kellett megtanítania az igaz hitre, hanem mindennapi szükségleteikről is gondoskodnia kellett, ügyeiket intézni, vitákat, pereket és panaszokat rendezni, megbékíteni... Miklós élete most nem az övé volt, hanem a nyájé: házának ajtaja nem záródott be, egyformán segítette e világ hatalmasait és szegényeit, árvák atyja volt, a szegények eltartója, a síró vigasztalója, a sértettek közbenjárója...

Tesztidő

Közeledik a megpróbáltatások ideje... A 300-as években Diocletianus császár üldözte Krisztus egyházát: templomokat romboltak le, isteni és liturgikus könyveket égettek el, papokat börtönöztek be és kínoztak, keresztényeket üldöztek és kínoztak. Tehát csak Nicomédiában (a Kelet-Római Birodalom fővárosában) húszezer keresztényt égettek el a templomban húsvét napján.

Szent Miklós ezekben a nehéz napokban hittel támogatta nyáját, hangosan és nyíltan hirdette Isten nevét, amiért börtönbe került. Ott az éhség, a szomjúság és a szenvedés ellenére Mir líciai érsek megerősítette a foglyokat a hitben, hogy készek legyenek Krisztusért szenvedni. A szent meglehetősen hosszú időt töltött fogságban…

Nagy Konstantin császár 323-as csatlakozásával megszűnt a keresztényüldözés, és újra Szent Miklós lett nyája feje, aki buzgón hirdette az ortodox hitet, felszámolta az eretnekségeket és a pogányságot. Irányítására a pogányság fő városi központja, Artemisz temploma elpusztult a Világokon.

Ekkor erős nyugtalanság tört ki az eretnekséggel kapcsolatban, melynek kezdetét Szent Miklós kortársa, Arius alexandriai pap (256-336) tette. Az egyházat viharos teológiai vita rázta meg Jézus Krisztus természetéről – hogy Isten Fia egyenlő-e (vagy sem) Mennyei Atyjával. A kemény viták szó szerint kettészelték a Birodalmat. Arius tagadta az Úr Jézus Krisztus isteni természetét.

Az egyház megnyugtatására Konstantin császár 325-ben összehívta az első ökumenikus (nizzai) zsinatot. A zsinaton jelen lévő 318 püspök között volt Myrai Szent Miklós is.

Egy legenda szerint Szent Miklós az egyik zsinat ülésén nem bírta elviselni Arius istenkáromlását, arculcsapással jutalmazta az eretneket. A zsinat atyái túlzónak tartották ezt a cselekményt, megfosztották a szentet a püspökségtől, és börtöntoronyba zárták.

Éjszaka a bebörtönzött csodatevőnek látomása volt: Krisztus és Legtisztább Anyja megjelent neki a börtönben. Az Úr Jézus Krisztus adta Szent Miklós evangéliumát, és a Legszentebb Theotokos omoforiont helyezett rá.

Tesztidő

Ugyanakkor a Tanács több résztvevője is ugyanezt az elképzelést kapta. A püspökök látták Miklóst bebörtönözni. A fogoly bal oldalán a Megváltó állt, átadva neki az evangéliumot, a jobb oldalon pedig az Istenszülő, aki rátette a szent omoforiont. A püspökök a tömlöcbe mentek, és meglátták Miklóst, aki omoforióban volt, kezében az evangéliummal. Szent Miklóst azonnal elengedték az őrizetből, visszahelyezték korábbi rangjába, és Isten nagy örömeként dicsőítették...

A Nikei zsinat elítélte Arius eretnekségét, és összeállította a „Hit szimbólumát”, amelyet minden templomban hallunk és a reggeli imák során mondunk.

A zsinatról hazatérve Szent Miklós folytatta jótékony lelkipásztori tevékenységét a Krisztus Egyháza megszervezésében: megerősítette a keresztényeket a hitben, a pogányokat igaz hitre térítette és intette az eretnekeket, ezzel megmentve őket a haláltól. Sok csodát tett, miután évekig dolgozott a Mirliki-széknél végzett szolgálatában.

Szent Miklós válogatott csodái, amelyeket életében végzett

az éhezők megmentője

Nyája lelki táplálékáért aggódva Szent Miklós nem feledkezett meg testi szükségleteikről: így amikor Líkiában szörnyű éhínség tört ki, a jó pásztor csodát művelt, hogy megmentse az éhezőket. A szent álmában jelent meg egy olaszországi kereskedőnek, aki kenyeret rakott hajójára, letétként adott neki három aranyat, és megparancsolta, hogy hajózza el Myra városába. A kereskedő felébredve három aranyat talált a kezében szorongatva. Felismerte, hogy ez egy felülről jövő parancs, hajójával Lyciába vitte, és az éhező emberek megmenekültek. Itt a kereskedő mesélt a látomásról, a városlakók pedig felismerték főpásztorukat a leírásából.

Az éhezők megmentése

Gerardo Cioffari atya, a Szent Miklós Kutatóközpont igazgatója, a Szent Miklós-bazilika archívumának és könyvtárának vezetője egy újabb epizódot tart az éhezők Szent Miklós általi megmentéséről.

A szent megtudta, hogy gabonát szállító hajók indultak Alexandriából Konstantinápolyba. Amikor a hajók kikötöttek a líciai világban, a szent felment az egyik hajó fedélzetére, és megkérte a kapitányt, hogy minden hajóról öntsen egy kis gabonát az éhes lakóknak. A kapitány kategorikusan visszautasította, kifejtette, hogy a gabonát Egyiptomból érkezett, és köteles volt a rakományt sértetlenül szállítani (a kirakodás során a gabona súlyát a befogadók gondosan ellenőrizték). A parancs megsértése esetén pedig a legsúlyosabb bajokkal kell szembenéznie. Nyikolaj továbbra is lágyan kérte a kapitány kegyelmét, és végül sikerült meggyőznie. A lakosság szívesen fogadta a kenyeret, csillapította az éhségét, és bevetette az üres földeket gabonával, amely a következő években bőséges termést adott.

A kapitány eközben nagy szorongással folytatta útját Konstantinápoly felé. Ám legnagyobb meglepetésére az odahozott kenyér súlya pontosan ugyanaz maradt, mint Alexandriában.

Ez a kenyércsoda lett az egyik alapja a paraszti gazdák körében Szent Miklós legszélesebb körű tiszteletének.

Olaszországban pedig Gerardo Cioffari atya szerint megszületett a Nikolin kenyerének hagyománya: Bariban, a Szent ereklyéinek átadása emlékének megünneplése alkalmával a zarándokok régebben bagelt (helyben, tarallit) kaptak. különleges csokor.

Az ártatlanok védelmezője

Szent Miklós a harcoló cumijaként, az ártatlanul elítéltek védelmezőjeként és a hiábavaló haláltól szabadítójaként volt híres.

Nagy Konstantin uralkodásának utolsó éveiben lázadás tört ki Frígiában. Békítésére sereget küldtek oda három réteg (vajda) parancsnoksága alatt: Nepotianus, Urs és Herpilion. Hajóikat egy vihar elmosta Lycia partjaira, ahol sokáig kellett állniuk. A készletek kimerültek, a katonák elkezdték kifosztani a lakosságot, amely ellenállt, Plakomat város közelében még heves csata is volt. Szent Miklós erről értesülve személyesen érkezett oda, véget vetett az ellenségeskedésnek, majd három helytartóval együtt Frígiába ment, ahol kedves szóval és buzdítással, katonai erő alkalmazása nélkül lecsillapította a lázadást. Itt közölték vele a rossz hírt: Mirstől távollétében a főváros polgármestere, Eustathius ártatlanul halálra ítélt három, ellenségek által rágalmazott állampolgárt. Szent Miklós hazasietett, és vele volt a három cári helytartó is, akiket áthatott az erős tisztelet a kedves püspök iránt, aki oly nagy szolgálatot tett nekik.

A kivégzés pillanatában érkeztek a világba. A hóhér már felemelte kardját, hogy lefejezze a szerencsétlent, de Szent Miklós tekintélyes kézzel kikapta tőle a kardot, és elrendelte az ártatlanul elítélt szabadon bocsátását. A jelenlévők közül senki sem mert neki ellenállni: mindenki megértette, hogy Isten akarata teljesül. A három királyi helytartó elcsodálkozott ezen, nem sejtve, hogy hamarosan maguknak is szükségük lesz a szent csodálatos közbenjárására.

A királyi udvarba visszatérve Nepotianus, Ursus és Herpilion kiérdemelte a király tiszteletét és kegyét. Ezzel irigységet és ellenségeskedést keltettek a többi udvaroncban, akik a három helytartót rágalmazták a király előtt, mondván az uralkodónak, hogy megpróbálják átvenni a hatalmat.

Az ártatlanok megmentője

Az irigy rágalmazóknak sikerült meggyőzniük a királyt: az imént tiszteletet és kegyelmet viselő helytartókat bebörtönözték és halálra ítélték. A börtönőr figyelmeztette őket, hogy a kivégzésnek már másnap meg kell történnie. Az ártatlanul elítéltek buzgón imádkozni kezdtek Istenhez, közbenjárást kérve Szent Miklóson keresztül. Ugyanazon az éjszakán Isten kedvese megjelent álmában a királynak, és parancsolóan követelte három kormányzó szabadon bocsátását, lázadással és a király hatalomtól való megfosztásával fenyegetve.

– Ki vagy te, hogy meg mered követelni és megfenyegetni a királyt?

„Nicholas vagyok, a líciai világ érseke!”

A király felébredt, és azon kezdett gondolkodni, amit álmában látott. Ugyanezen az éjszakán Szent Miklós álmában megjelent a város vezetőjének, Evlaviusnak, és az ártatlanul elítéltek szabadon bocsátását követelte.

A király magához hívatta Eulaviust, és miután megtudta, hogy ő is ugyanazt látja, megparancsolta, hogy hozzanak három helytartót.

– Milyen boszorkányságot művelsz, hogy látomást adj nekem és Eulaviusnak egy álomban? – kérdezte a cár és mesélt nekik Szent Miklós megjelenéséről.

„Mi nem boszorkányozunk – válaszolták a kormányzók –, de mi magunk is tanúi voltunk korábban, hogyan mentette meg ez a püspök a világ ártatlan embereit a halálbüntetéstől!

A király megparancsolta, hogy vizsgálják meg ügyüket, és meggyőződve ártatlanságukról, elengedte őket.

Szent Miklós, Lícia világának érseke, csodatevő, Isten nagy szentjeként vált híressé. Patara városában, a líciai régióban (Kis-Ázsia déli partján) született, Theophan és Nonna jámbor szülők egyetlen fia volt, akik megfogadták, hogy Istennek ajánlják őt. A gyermektelen szülők Urához, a csecsemő Miklóshoz intézett hosszú imák gyümölcse születése napjától fogva megmutatta az embereknek jövőbeli dicsőségének fényét, mint nagy csodatevőt. Édesanyja, Nonna a szülés után azonnal meggyógyult betegségéből. Az újszülött, még a keresztelőkútban, három órán keresztül állt a lábán, senkitől sem támogatva ezzel a Szentháromság tiszteletét. Szent Miklós csecsemőkorában böjtölni kezdett, szerdánként és pénteken csak naponta egyszer, szülei esti imái után vett anyatejet.

Miklós gyermekkorától kezdve jeleskedett az isteni írások tanulmányozásában; nappal nem hagyta el a templomot, éjszaka viszont imádkozott és könyveket olvasott, és a Szentlélek méltó hajlékát építette fel magában. Nagybátyja, Miklós patarai püspök unokaöccse lelki sikerének és magas jámborságának örvendve olvasóvá tette, majd Miklóst papi rangra emelte, segítőjévé és utasította, hogy prédikáljon a nyájnak. A fiatalember az Urat szolgálva égett a lélektől, és hitbeli tapasztalattal olyan volt, mint egy öreg, ami a hívők megdöbbenését és mély tiszteletét váltotta ki.

Szent Miklós, a csodatevő ikon

Az állandóan dolgozó és ébren, szüntelenül imádkozó Miklós presbiter nagy irgalmasságot tanúsított nyájával, a szenvedők segítségére sietett, és minden vagyonát szétosztotta a szegényeknek. Szent Miklós, miután megtudta városa egyik korábban gazdag lakosának keserves szükségét és szegénységét, megmentette őt egy nagy bűntől. Három felnőtt lánya született, a kétségbeesett apa azt tervezte, hogy paráznaságba adja őket, hogy megmentse őket az éhségtől. A pusztuló bűnöst gyászoló szent éjszaka titokban három zsák aranyat dobott ki az ablakon, és ezzel megmentette a családot a bukástól és a lelki haláltól. Szent Miklós alamizsnaosztáskor mindig igyekezett titokban tenni és eltitkolni jócselekedeteit.

A jeruzsálemi szent helyek hódolatára indulva a patara püspök a nyáj irányítását Szent Miklósnak adta át, aki szorgalommal és szeretettel teljesítette engedelmességét. Amikor a püspök visszatért, ő viszont áldást kért, hogy a Szentföldre utazhasson. Útközben a szent egy közelgő vihart jósolt, ami a hajót elsüllyedéssel fenyegette, mert magát az Ördögöt látta belépni a hajóba. A kétségbeesett utazók kérésére imájával megnyugtatta a tenger hullámait. Imájával egészségessé vált egy tengerész-hajós, aki leesett az árbocról és halálra zuhant.

Nikolo-Pesnosszkij kolostor. Szent Ikon Nicholas the Wonderworker.

Az ókori Jeruzsálem városába érve Szent Miklós felment a Golgotára, hálát adott az emberiség Megváltójának, és körbejárta az összes szent helyet, imádkozva és imádkozva. Éjszaka a Sion hegyén a templom zárt ajtaja önszántából kinyílt a nagy zarándok előtt, aki eljött. Szent Miklós, miután megkerülte az Isten Fia földi szolgálatával kapcsolatos szentélyeket, úgy döntött, hogy visszavonul a sivatagba, de egy isteni hang megállította, és intette, hogy térjen vissza szülőföldjére. Líkiába visszatérve a csendes életre törekvő szent csatlakozott a Szent Sion nevű kolostor testvéri közösségéhez. Az Úr azonban ismét bejelentette, hogy egy másik út vár rá: „Nycholas, ez nem az a mező, amelyen meg kell hoznod azt a gyümölcsöt, amelyet várok; hanem térjetek meg és menjetek el a világba, és dicsőüljön meg bennetek az én nevem."

Ikon "St. Nicholas the Wonderworker. 1630-as évek
Moszkvában, a Novodevicsij kolostorban található.

Egy látomásban az Úr drága fizetésben adta neki az evangéliumot, és a legszentebb Theotokost - egy omophoriont. Valójában János érsek halála után a líciai világ püspökévé választották, miután az új érsek megválasztásának kérdését döntő zsinat egyik püspökét látomásban jelezte Isten választottja - Szent. Nicholas. Az Isten Egyházát püspöki rangban pásztorkodni hivatott Szent Miklós ugyanaz a nagy aszkéta maradt, aki a szelídség, szelídség és emberszeretet képét mutatta nyájának. Ez különösen kedves volt a líciai egyház számára a Diocletianus császár (284-305) alatti keresztényüldözés idején. Miklós püspök, akit más keresztényekkel együtt bebörtönöztek, támogatta őket, és buzdította őket, hogy szilárdan viseljék el a kötelékeket, a kínzást és a gyötrelmet. Az Úr sértetlenül megőrizte.

Szent Miklós ikon. 16. század közepe. A pereszlavl-zaleszkij Feodorovszkij-kolostor Feodorovszkij-székesegyházából származik. A Pereslavl Múzeum gyűjteménye.

Az apostolokkal egyenrangú Konstantin csatlakozásakor Szent Miklós visszakerült a nyájába, aki örömmel találkozott mentorukkal és közbenjárójukkal. A lélek nagy szelídsége és a szív tisztasága ellenére Szent Miklós Krisztus Egyházának buzgó és merész harcosa volt. A rosszindulat szellemeivel küzdve a szent pogány templomokat és templomokat járta körül Mira városában és környékén, összezúzta a bálványokat és porrá változtatta a templomokat. 325-ben Szent Miklós részt vett az Első Ökumenikus Zsinatban, amely elfogadta a niceai hitvallást, és harcolt Szilveszter szentekkel, a római pápával, Alexandriai Sándorral, Trimyphuntusi Spyridonnal és másokkal a zsinat 318 szent atyjától. az eretnek Arius.

Szent Miklós ikon. A Szentpétervári Szent Szeráf-templom templomikonja.

A feljelentés hevében az Úrért való buzgóságtól égő Szent Miklós még a hamis tanítót is arcon ütötte, amiért megfosztották hierarchikus omoforiójától, és őrizetbe vették. Egy látomásban azonban több szentatyának is kiderült, hogy maga az Úr és az Istenanya szentelte a szentet püspökké, átadva neki az evangéliumot és az omophoriont. A zsinat atyái, felismerve, hogy a szent merészsége kedves Istennek, dicsőítették az Urat, és visszahelyezték szentjét a szentek közé. Egyházmegyéjébe visszatérve a szent békét és áldást hozott rá, elvetette az Igazság szavát, a gyökerekig rágta az oktalanságot és a hiábavaló kifinomultságot, elítélte a megrögzött eretnekeket, meggyógyította az elesetteket és a tudatlanságból eltévedőket.

Szent Miklós, Myra érseke. 17. század eleje. Moszkva. Az Állami Tretyakov Galéria gyűjteménye.
A tolmacsi Szent Miklós templom-múzeumban található.
A Tretyakov Képtár további ikonjai.

Valóban ő volt a Világ Világossága és a Föld Sója, mert élete könnyű volt, és szava feloldódott a bölcsesség sójában. A szent még életében is sok csodát tett. Ezek közül a zsoldos városkormányzó által igazságtalanul elítélt három ember halálától való megszabadulása hozta a legnagyobb dicsőséget a szentnek. A szent merészen a hóhérhoz lépett, és már az elítéltek feje fölé emelt kardját fogta. A Szent Miklós által valótlanságért elítélt polgármester megbánta és bocsánatot kért tőle. Ugyanakkor jelen volt három katonai vezető, amelyet Konstantin császár küldött Frígiába. Még nem sejtették, hogy hamarosan nekik is Szent Miklós közbenjárását kell kérniük, hiszen méltatlanul rágalmazták őket a császár előtt, és halálra ítélték őket.

Álmában megjelent az apostolokkal egyenrangú Konstantinnak, Szent Miklós felszólította őt, hogy engedje el az igazságtalanul halálra ítélt katonai vezetőket, akik a börtönben imádságos lélekkel hívták a szent segítségét. Sok más csodát is tett, miközben sok éven át dolgozott szolgálatában. A szent imái révén Mira városa megmenekült a súlyos éhínségtől. Álmában megjelent egy olasz kereskedőnek, és zálogba hagyva három aranyat, amelyeket a kezében talált, másnap reggel felébredt, és megkérte, hogy vitorlázzon el Mira városába, és adjon el ott életet. A szent nemegyszer mentette meg a tengerbe fulladókat, vezette ki őket a fogságból és a börtönökbe zárt börtönből.

Bárka Szent István ereklyéinek egy részecskéivel. Miklós a Nikolo-Ugreshsky kolostor színeváltozása katedrálisában.

Az érett öregkort elérve Szent Miklós békésen távozott az Úrhoz (+ 342-351). Őszinte ereklyéit a helyi székesegyházi templomban romolhatatlanul őrizték, és gyógyító mirhát bocsátottak ki, amelyből sokan gyógyulást kaptak.

A 11. században a görög birodalom nehéz időszakon ment keresztül. A törökök feldúlták birtokait Kis-Ázsiában, feldúlták a városokat és falvakat, megölték lakóikat, és kegyetlenkedéseiket szent templomokkal, ereklyékkel, ikonokkal és könyvekkel kísérték. A muszlimok megpróbálták elpusztítani az egész keresztény világ által mélyen tisztelt Szent Miklós ereklyéit.

Szt. Miklós "Mozsai Miklós" faragott képe a 14. századból, festői 17. századi jegyekkel.
A Viszockij Szerpuhov-kolostor Nikolszkij temploma.

792-ben Aharon al-Rashid kalifa elküldte a flotta főnökét, Humaidot, hogy kifosztja Rodosz szigetét. Miután elpusztította ezt a szigetet, Humaid a líciai világba ment azzal a szándékkal, hogy feltörje Szent Miklós sírját. De helyette feltört egy másikat, amely a Szent sírja mellett állt. Amint az istenkáromlóknak idejük volt erre, szörnyű vihar támadt a tengeren, és szinte az összes hajó tönkrement.

A szentélyek meggyalázása nemcsak a keleti, hanem a nyugati keresztényeket is fellázadta. Szent Miklós ereklyéi miatt különösen féltek az olaszországi keresztények, akik között sok görög volt. Az Adriai-tenger partján fekvő Bar város lakói úgy döntöttek, hogy megmentik Szent Miklós ereklyéit.

Novospassky kolostor Moszkvában.

1087-ben bárói és velencei kereskedők mentek Antiochiába kereskedni. Mindketten azt tervezték, hogy a visszaúton elviszik Szent Miklós ereklyéit és Olaszországba szállítják. Ebben a szándékban Bar lakói megelőzték a velenceieket, és elsőként szálltak partra Myrában. Két embert küldtek előre, akik visszatérve arról számoltak be, hogy a városban minden csendes, és a templomban, ahol a legnagyobb kegyhely található, mindössze négy szerzetessel találkoztak. Azonnal 47 ember felfegyverkezve ment a Szent Miklós templomba.

Az őrszerzetesek semmit sem sejtve megmutatták nekik az emelvényt, amely alatt a szent sírját rejtették, ahol szokás szerint a Szent ereklyéiből származó mirhával kenték meg az idegeneket.

Nikolo-Pesnosszkij kolostor. Szent Ikon Miklós Csodatevő és St. Methodius Peshnoshsky.

Ugyanakkor a szerzetes a Szent Miklós előestéjén való megjelenésről mesélt az egyik vénnek. Ebben a látomásban a Szent elrendelte, hogy ereklyéit gondosabban őrizzék. Ez a történet inspirálta a baryánokat; saját szemükkel látták ebben a jelenségben a Szent megengedését és mintegy jelzését. Cselekvésük megkönnyítése érdekében felfedték szándékaikat a szerzeteseknek, és váltságdíjat ajánlottak nekik - 300 aranyat. Az őrök megtagadták a pénzt, és értesíteni akarták a lakosokat az őket fenyegető szerencsétlenségről. De az idegenek megkötözték őket, és az ajtóhoz tették az őreiket. Letörték a templom emelvényét, amely alatt a síremlék állt az ereklyékkel.

Nicholas the Wonderworker ikonja. Töredék. Miklós templom Kolomnában.
Kép az oldalról

Ebben a kérdésben különösen szorgalmas volt Máté fiatalember, aki mielőbb fel akarta fedezni a Szent ereklyéit. Türelmetlenségében letörte a fedelet, és az urak látták, hogy a szarkofág tele van illatos szent mirhával. A baryánok honfitársai, Lupp és Drogo presbiterek litiát kötöttek, ami után ugyanaz a Máté elkezdte kivonni a Szent ereklyéit a világgal zsúfolt szarkofágból. Ez 1087. április 20-án történt.

A kolomnai Szent Miklós-templom templomikonja - St. Nikola Zaraisky élettel. Egy 16. század eleji ikon másolata, egy 13. századi eredetiről másolva.
Kép a „Név rejtélye. „Nikola Gostiny temploma Kolomnában” című könyv első verziója.

Tekintettel a bárka hiányára, Drogo presbiter felsőruházatba csomagolta az ereklyéket, és a baryánok kíséretében átvitte a hajóra. A szabadult szerzetesek közölték a várossal a szomorú hírt, hogy külföldiek ellopták a Csodatevő ereklyéit. Tömegek gyűltek össze a parton, de már késő volt...

Május 8-án a hajók Barba indultak, és hamarosan az egész városban elterjedt a jó hír. Másnap, május 9-én ünnepélyesen átvitték Szent Miklós ereklyéit a tengertől nem messze található Szent István-templomba. A kegyhely átadásának ünnepét számtalan csodás betegek gyógyulása kísérte, ami még nagyobb tiszteletet keltett Isten nagy szentje iránt. Egy évvel később Szent Miklós nevére templomot építettek, amelyet II. Urbán pápa szentelt fel.

Fából faragott ikon a Szent Szt. Nicholas the Wonderworker a Ryazan régióbeli Zabelino faluból, amely csodával határos módon megúszta a pusztulást a szovjet korszakban, és később áthelyezték
Kép a "Nikola Gostiny temploma Kolomnában" című könyv "Reneszánsz" oldaláról.

A Szent Miklós ereklyéinek átadásával összefüggő esemény a Csodatevő különös tiszteletét váltotta ki, és a május 9-i (új stílus szerint május 22-i) különleges ünnep felállítása fémjelezte. Szent Miklós ereklyéinek átadásának ünnepét kezdetben csak az olaszországi Bar város lakói ünnepelték. A keresztény Kelet és Nyugat más országaiban nem fogadták el, annak ellenére, hogy az ereklyék átadása széles körben ismert volt. Ezt a körülményt a középkorra jellemző, főként helyi szentélyek tiszteletének szokása magyarázza. Ráadásul a görög egyház nem állapította meg ennek a dátumnak az ünneplését, mert a Szent ereklyéinek elvesztése szomorú esemény volt számára.

Temple ikon "Nikola Radovitsky", Szent Miklós Gostiny templom Kolomnában. Az ikont az egyik Jegorjevszk melletti ház padlásán találták meg. Szent Miklós ereklyéinek egy darabját az Athosz-hegyről hozták el. Azok, akik imádkoznak ezen ikon előtt, megkapják a gyermekvállalás ajándékát.
Kép a "Nikola Gostiny temploma Kolomnában" című könyv "Reneszánsz" oldaláról.

Az orosz ortodox egyház nem sokkal 1087 után, az orosz nép mélységes, már kialakult tiszteletére alapozta meg a Szent Miklós ereklyéknek a líciai világból Barba való áthelyezésének emlékének ünnepét május 9-én. Isten nagy szentjéről, aki a kereszténység felvételével egy időben távozott Görögországból. Az orosz nép hitét Isten Kellemesének kimeríthetetlen segítségében számtalan csoda jellemezte.

Tiszteletbeli Szent kép. Nicholas the Wonderworker. 15. század A Viszockij-kolostor Miklós-temploma. A Viszockij-kolostor Szerpukhov című könyvének kolostor szentélyének oldaláról.

Szent Miklós tiszteletére számtalan templomot és kolostort emeltek és emelnek, a keresztségben róla neveznek el gyerekeket. A nagy szentről számos csodálatos ikont őriztek meg Oroszországban.

Szent Miklós atya, könyörögj érettünk Istenhez.

Egész éjszakai virrasztás, vagy egész éjszakai virrasztás

Krisztus főparancsai. Két fő parancsolat