Krisztus főparancsai. Két fő parancsolat

* * *

„Élvezzük Krisztus isteni parancsolatainak gyümölcsöző hatását”

(Kánon V. nagyböjt 1. hetének szerdáján)

Az Isten és a felebarát iránti szeretetről

Krisztus parancsolatainak befogadásához és teljesítéséhez tudnunk kell: pontosan mik is ezek a parancsolatok, és hányan vannak? Erre a kérdésre senki sem tud pontos és határozott választ adni. Katekizmusaink csak az Ószövetség 10 parancsolatával foglalkoznak részletesen; az Újszövetség parancsolatai közül pedig mindössze 9 ígéretet említenek az úgynevezett boldogokért. Eközben számos újszövetségi Krisztusi parancsolat létezik, amint az az evangélium történetéből az egész téren látható. Sok parancsolat van példával és a mi Urunk Jézus Krisztus szája által kimondva; de valamiért még mindig nem gyűjtötték össze - a kényelmesebb és állandóbb emlékezés érdekében. Ahhoz, hogy mindet lássa, ehhez folyamatosan el kell olvasnia az összes evangéliumot; és ez nyilvánvalóan nem mindig lehetséges és nem mindenkinek. És a parancsolatok feledésbe merültek! St. Az egyház atyái és tanítói, úgy tűnik, csak Szt. Maximus Gyóntató mondott erről valamit kollégájának. „Bár – mondta –, sok parancsolat létezik, de mindegyik egy szóban van egyesítve – a következőkben: szeresd az Urat, a te Istenedet teljes erődből és teljes elmédből, és felebarátodat, mint önmagadat»(). A testvér megkérdezte a gyóntatót: „Ha sok a parancsolat, mik azok, és ki teljesítheti az összes parancsolatot?” Szent Maxim így válaszolt: „Minden parancsolatot teljesíthetnek azok, akik utánozzák az Urat, és lépésről lépésre követik őt. Aki követi az Urat - lépésről lépésre - látni fogja minden parancsolatát, amit Ő adott szóban és példában egyaránt; és aki az Urat követi, teljesíti minden parancsolatát.” Arra a kérdésre: „Ki követheti az Urat?” Szent Maximus azt mondta: „Azok közül, akik a világ és annak hiúságai rabszolgái, senki sem követheti az Urat; akik mondhatják: Íme, mi mindent elhagyunk, és utánad megyünk(), erőt kap – az Urat utánozni, és minden parancsolatát követni. És válaszolt az angyal, és monda néki: Én Gábriel vagyok, állj Isten elé, és engem küldtek, hogy beszéljek veled, és elhozzam neked ezt az örömhírt. (). Legyetek olyanok, mint mi, testvéreim, és úgy nézzetek ki, mint akik járnak, mintha képzeteitek volna rólunk (). Nincs most semmi kárhoztatásuk azoknak, akik Krisztus Jézusban vannak, akik nem test szerint járnak, hanem Lélek szerint (). Akik pedig Krisztuséi, azok szenvedélyekkel és kívánságokkal feszítik keresztre a testet () De ne dicsekedjek, csak a mi Urunk Jézus Krisztus keresztjével, aki által nekem megfeszíttetett a világ, és én a világnak. (). Aki jobban szereti apját vagy anyját, mint engem, méltó hozzám; és aki fiát vagy lányát jobban szereti, mint engem, méltó hozzám (). Mindketten az ellenségeim, bár nem vágytak rám, de a király fölöttük volt, hozd ezt és vágd el előttem(). Kövessük tehát az Urat lépésről lépésre, eleinte gondolatilag, a Szent Evangéliumtörténet iránymutatása szerint, hogy lássuk és felsoroljuk Krisztus minden parancsolatát; és akkor vigyázzunk rájuk és valósítsuk meg őket, hogy teljes szívünkből és lelkünkből szeressük az Úristent és a Megváltónkat, és így örökké áldott életet kapjunk. Az Úr iránti őszinte szeretet és parancsolatainak betartása nélkül lehetetlen üdvözülni.

Minden parancsolat közül az első: Halld, Izrael, egy az Úr, a te Urad, és szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes szívedből, teljes lelkedből, teljes lelkedből és mindenből. a te elméddel, és minden gondolatoddal, és teljes elméddel a tied, és minden erőddel (; ). Ez az első és nagy parancsolat. A második ehhez hasonló: szeresd felebarátodat – őszintén, mintha önmagadhoz (). Nincs nagy parancsolat, amit el kell viselni (). Ebben a két parancsolatban függ az egész törvény és a próféták(): e két parancsolat alapján áll az egész törvény és a próféták. Tehát az Ó- és Újszövetség fő, alapvető, egyetemes és örökké változatlan isteni parancsa a parancs az Isten és a felebarát iránti szeretetről. Az Isten és a felebarát szeretetének parancsolata arra való, hogy gyökeret eresszen bennünk egy új, szent és Istennek tetsző élet magja, és elhozza bennünk a tökéletesség egyesülését (). Istennek az evangélium tanításai szerint: a legőszintébb, legteljesebb és tökéletesebb (), - és ezért nem kombinálható a világ iránti szeretettel - (); Isten akaratának való engedelmességben, a parancsolatok teljesítésében kell kifejezni (; ); törekednie kell a Legfelsőbb Lény tökéletességének utánzására, és célul kell kitűznie az Ő dicsőségét (; ); végre olyan mélynek és megingathatatlannak kell lennie, hogy készek vagyunk minden áldozatra Isten nevéért (: lerombolva.). A felebarátok iránti szeretet, amely elválaszthatatlanul kapcsolódik az Isten iránti szeretethez (), minden embert, barátot és ellenséget átölel (). Mindenhol nem képmutató, buzgó, tiszta szívből (), és minden bizonnyal tettekben (;) fejeződik ki. Akit áthat a keresztény szeretet, az nem sérti meg felebarátját, nemcsak tettében, de még szóban és gondolatban sem (); ellenkezőleg, ő maga nagylelkűen elvisel minden sértést, és megbocsát minden sértést (). Felebarátaihoz mindig irgalmas és nagylelkű (; ); nem csak a külső jólétükkel törődik, hanem a lélek üdvösségével is (;), és általában is annyira odaadó szomszédaihoz, hogy kész lelkét letenni értük - (). Lásd a bevezetőt. a Teológiaiban Macarius (Bulgakov). Hogyan szerezhetünk ilyen teljes szeretetet Isten és felebarát iránt? Lát Élet Krisztusban könyv, szerk. Athos. PM 1899. Az Isten és a felebarát szeretetének egyetemes parancsolata mintegy a nap középpontja, amelyben Krisztus minden parancsolata összegyűlik, és amelyből következik.

* * *

Az Istenben való létről és minden isteniben

Milyen az iskasta Mene; nem hír-e, mint azokban, akik az én Atyám, méltók lenni Mi(). „Miért kerestél Engem? Vagy nem tudtátok, hogy abban kell lennem, ami az én Atyámé?" Ez a Megváltó válasza Legtisztább Anyjának és Szent Péternek. Jegyesét, Józsefet, aki a jeruzsálemi templomban kereste és találta meg, amikor még csak 12 éves volt, és ott beszélgetett a zsidó tanítókkal. Az Úrnak ezek az első, Lukács evangéliumában feljegyzett szavai nyilvánvalóan Krisztus parancsát tartalmazzák, amelyet az Ő példájában adott nekünk, hogy minden kereszténynek, mint követőjének, teljes mértékben Istennek kell lennie, és egész életében állandóan. maradj Istenben és mindenben, ami isteni, gondolj mindig Istenre, mindig tanulj az Ő törvényéből, mindig törekedj az Ő akaratának teljesítésére. Egyszóval teljes és tökéletes Isten akarata iránti odaadás, amelyekre a sündisznó, hogy éljen, Krisztus, és a sündisznó, hogy meghaljon – beszerzés(). Nincs se saját akarata, se bölcsessége, nem keres semmit, nem fél semmitől, és nem kesereg semmiért, nem fél semmiféle katasztrófától, nem kesereg semmi veszteségen, örül és köszön. Isten a nagyon szenvedőben. Ezt az erényt maga az Úr magasztalta fel az arcán, amikor ezt mondta: leszállt a mennyből, ne az én akaratomat tegyem, hanem az Atya akaratát, aki elküldött engem(); és Isten akaratának teremtését tartotta vágyott ecsetének. Valamennyi szent teljesen odaadta magát Isten akaratának; és minden igaz keresztény nem találhat magának kívánatosabb és vigasztalóbb erényt, mert aki teljesen átadta magát Istennek, az Isten karjaiban nyugszik, mint egy csecsemő az anyja karjában, és nem borzalmas számára minden világi gond. : csendes menedékben van. De hogyan szerezzünk odaadást Isten akarata iránt? Ehhez szilárdan meg kell győződnie arról, hogy teljes mértékben Istentől függünk, és hogy Ő jobban törődik velünk, mint a legegyüttérzőbb szülők a gyerekekkel kapcsolatban – ezért győződj meg és imádkozz: „Uram, tudod, mi a hasznos számomra , csinálj velem akaratod szerint! Tiéd vagyok, Megváltó, ments meg!

* * *

Minden igazság beteljesüléséről

A Taco illik hozzánk, hogy teljesítsünk minden igazságot(). „Így kell teljesítenünk minden igazságot.” Ezeket a szavakat mondta az Úr Szentnek. Keresztelő János, amikor a Jordánban keresztelkedett, amikor a Keresztelő félt megkeresztelni az Urat, tudván, hogy ki Ő, és ő maga kérte tőle a keresztséget.

Ezekkel a szavakkal egy új nagy parancsolat, amelyet a Megváltó példájára adtak követőinek. E parancsolat szerint minden igaz kereszténynek életében és munkájában mindig minden igazságot teljesítenie kell. Mert ha megengedi magának, hogy hazudjon és csaljon, akkor többé nem a világosság fia lesz, hanem a sötétség fia – az ördög fia lesz, aki a hazugság atyja.

A helyes megtételére vonatkozó parancs nem más, mint az őszinte, szívből jövő engedelmesség és Isten Törvényének való engedelmesség, egyesülve az Isten félelmével, mert a törvényben igazság van, a törvénytelenségben pedig hamisság.

A kereszténynek, aki meg van győződve arról, hogy az igazság Isten Törvényében van, nem szabad többé azon próbálkoznia, hogy miért parancsolják ezt vagy azt, és miért tilos valami; de elméd és szíved feltétlen alázatával teljesítsd a parancsot, és menekülj a tiltottak elől. Ez a nagy erény magára vonja az Úr tekintetét arra, aki birtokolja, mondván: kire nézzek, ha nem szavaim szelídre, némára és remegőre?!(). Isten milyen nagy irgalmassága a keresztények iránt, akik odaadóak Istennek és engedelmeskednek Isten törvényének!

De még ezt a vonzó erényt is nehéz megszerezni, és nem egyhamar lehetséges. Érdeklődő büszkeségünk mindent tudni akar: miért és miért kell ezt vagy azt, vagy tilos - minden a maga módján akar dönteni és meghatározni. Mindeközben korlátai és gyengeségei miatt gyakran belegabalyodik valótlanságba és hazugságba. És hány ilyen hamis öntörvényes van közöttünk! Ezért szorgalmasan sóhajtozni kell az Úrhoz: „Adj, Uram, engedelmességet, adj feltétlen engedelmességet a te törvényednek, hogy ne tévedjek le az igazság útjáról a hazugság útján!”

* * *

A bűnbánatról és az evangéliumba vetett hitről

Onnan kezdett Jézus prédikálni és azt mondani: térjetek meg, közeledjetek a mennyek országáért (); A betöltött idő és közeledj Isten országához: térj meg és higgy az evangéliumban(). Ezekkel a szavakkal kezdte az Úr prédikációját az emberi fajnak. Ezekkel a szavakkal egyetemesen kötelező parancsolat minden keresztény számára: térj meg és higgy az evangélium tanításában. Így kezded el és folytatod életed során üdvösséged munkáját. Az igaz kereszténynek mindig békében kell lennie Istennel. De lehetetlen békében lenni Istennel folyamatos bűnbánat nélkül. Ez a bűnbánat nem csupán a következő szavakból áll: „Bocsáss meg, Uram, irgalmazz, Uram!” Ugyanakkor elkerülhetetlen minden olyan cselekedet, amely a bűnök bocsánatát feltétele, azaz: egy gondolat, pillantás, szó, kísértés vagy valami más tisztátalanságának bizonyos tudata - az ember bűnösségének és felelőtlenségének tudata - anélkül önigazolást, és a bűnök bocsánatáért való imádságot az Úrért. Az evangéliumba vetett hit ugyanaz, mint a mi Urunkban, Jézus Krisztusban, Megváltónkban és Megváltónkban, az evangéliumban ábrázolt személyében és tettében. Maga az Úr mondta magáról Nikodémusnak: Annyira szerette a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen(). Ennek a hitnek élőnek, szilárdnak, megingathatatlannak, tevékenynek, szeretettől vezéreltnek, jócselekedetekben kell kifejeződnie. A bűnbánat és a hit elválaszthatatlanul összefügg, és külön, a valódi értelemben nem létezhet; de ezek kombinációja az nagy a rejtély(). Azok. amikor egy és ugyanabban a szellemben találkozik a bűnbánat által adott szegénység ismerete és a Megváltó hit által adott tudása, akkor Krisztus gazdagsága és a bűnbánó bűnbánata egyesül, és ebből a kombinációból egy új lény születik – új ember.

* * *

Az önfeláldozásról és a keresztre feszítésről

Ha valaki követni akar Engem, tagadja meg magát, vegye fel keresztjét, és kövessen Engem. ().

Íme Krisztus másik kettős parancsolata azoknak, akik követni akarják Őt: tagadd meg magad és vedd fel keresztedet.

Elutasítani önmagát azt jelenti, hogy mindent bűnösnek hagyunk, ami az emberben él; és felvenni a keresztet azt jelenti, hogy elhatározzuk, hogy szelíden elviseljük az életünkben állandóan előforduló katasztrófákat és szerencsétlenségeket.

Így önmagát elutasítani már azt jelenti, hogy fel kell venni a keresztet, és a keresztet felvenni egyenlő az önmagunk elutasításával. Az önmegtagadás kereszt nélkül és a kereszt önmegtagadás nélkül elképzelhetetlen. Az önmegtagadás és a kereszt együtt elfogadva Krisztus útjára állította a keresztényt.

* * *

A szoros és keskeny ösvényről

Menj be a szűk kapun; mert a széles kapu és a széles út a pusztulásba visz, de a szűk kapu és a keskeny út az életre(). E parancsolat szerint a szűk kapu és a keskeny ösvény, amelyen maga az Úr járt át földi életében, jelenti az egyetlen bejáratot a dicsőség és az örök boldogság birodalmába. És hányan vannak közöttünk olyanok, akik hanyagul és félelem nélkül járják a széles ösvényeket, és nem gondolják magukról, hogy pusztulásra mennek, ha nem tudják, vagy elfelejtik ezt a parancsot! És milyen kevesen vannak azok a kiválasztottak, akik szilárdan emlékeznek a Megváltó által megjelölt keskeny ösvényre - tettben és szóban is, és igyekeznek követni azt a mennyek országába!

* * *

A szelídségről és az alázatosságról

Jöjjetek Hozzám mindnyájan, akik megfáradtatok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok titeket. Vegyétek magatokra az én igámat, és tanuljatok tőlem, mert én szelíd vagyok és alázatos szívű, és megnyugvást találtok lelketeknek, mert az én igám könnyű, és az én terhem könnyű.(). Milyen megható ez a parancsolat, amellyel az Úr, az Út és az Élet magához hívja mindazokat, akik fáradoznak és meg vannak terhelve, és megígéri, hogy megnyugvást ad nekik! Úgy tűnik, kérdezi és könyörög tőlük: vedd magadra az én igámat: ez jó; tanulj tőlem szelídséget és alázatot: könnyű a teher. És Krisztus szeretett tanítványa, St. A teológus János evangélista természetesen tapasztalatból mondja ezt parancsolatokat Krisztusé nem nehéz(). Milyen boldog, aki megtartja ezeket a parancsolatokat! A szelídség és az alázatosság is elválaszthatatlan egymástól: ahol szelídség, ott alázat; és ahol alázat van, ott szelídség.

* * *

Az irgalmasságról

Légy irgalmas, ahogy Atyád is irgalmas(). Ez olyan parancsolat, amellyel az igaz keresztény ember egész lényét át kell tölteni, mert Krisztus egyetemes ítéletekor is csak az irgalmasok állnak az Ő jobbján, akiket a Mennyei Atya áldottnak ismer el, és örökli a mennyek országát, amely számukra előkészített. Urunk és Megváltónk az igazi irgalom és az irgalom forrása; ezért irgalmas követője Hozzá és a mi irgalmas Mennyei Atyánkhoz hasonlítható, aki minden szeretet.

* * *

Az élet javításáról

Legyetek tökéletesek, ahogy mennyei Atyátok tökéletes(). Ez a parancsolat jelzi azt a fő célt, amelyet minden igaz kereszténynek folyamatosan szem előtt kell tartania, és amelyre egész életében köteles minden erejével és minden intézkedésével törekedni, hogy ezt elérje, folyamatosan fejlesztve magát vallási életében. és az erkölcsös életet. Mivel ezt a célt nem, vagy szem elől téveszti, különböző irányokba kezd bolyongani, végül elveszíti a boldogító örök élet úti céljához vezető utat, és elpusztul.

* * *

A boldogságról

Boldogok a lélekben szegények, mert övék a mennyek országa. Boldogok, akik gyászolnak, mert ők megvigasztaltatnak. Boldogok a szelídek, mert ők öröklik a földet. Boldogok, akik éhezik és szomjazzák az igazságot, mert ők jóllaknak. Boldogok az irgalmasok, mert irgalmasságot nyernek. Boldogok a tisztaszívűek, mert ők meglátják az Istent. Boldogok a béketeremtők, mert Isten fiainak fogják őket nevezni. Boldogok, akiket üldöznek az igazságért, mert övék a mennyek országa. Boldogok vagytok, ha szidalmaznak, üldöznek és mindenféle igazságtalanul rágalmaznak titeket értem: Örüljetek és ujjongjatok, mert bőséges a jutalmatok a mennyben.(; ). Minden igaz kereszténynek, hogy valóban Isten fia és a mennyek országának örököse lehessen, földi élete során mindenképpen fel kell ékesítenie lelkét ezekkel a jól ismert ígéretek által meghatározott erényekkel, vagyis alázattal, sírással és bűnbánat, szelídség és harag nélkül, az igazság szeretete, az irgalom, a tisztaság, a békesség, a szidalmak türelme, a kitartó üldözés az Úr Jézus Krisztusba vetett hit miatt; és így megszerezzük a „mennyei szívet”, amelyet az Úrnak a boldogságról szóló mondásai ábrázolnak. Ezen erények nélkül lehetetlen elnyerni az örök boldogságot.

* * *

A jó cselekedetek fényéről

A ti világosságotok tehát világítson az emberek előtt, hogy lássák jó cselekedeteiteket, és dicsőítsék mennyei Atyátokat ().

Ezek a szavak mindenekelőtt az apostolokra és utódaikra vonatkoznak - Krisztus szent egyházának pásztoraira és tanítóira, akiket korábban a föld sójának és a világ világosságának neveztek. De minden igaz kereszténynek, akit Krisztus fénye megvilágosít és megvilágosít, és akinek mennyei szíve van, a körülötte lévők számára égő és világító lámpásnak kell lennie, hogy mindenki lássa jócselekedeteit, utánozza azokat, és ezáltal dicsőítse. mennyei Atyánk.

* * *

A nyugalomról

Hallottad, mit mondanak a régiek: ne ölj, aki öl, az ítélet alá esik (). De mondom nektek, hogy mindenki, aki hiába haragszik a testvérére, ítélet alá esik. Ezért gyorsan békélj meg rivális testvéreddel, amíg még úton vagy vele ebben az életben (). Ezzel a paranccsal az Úr kiragadja követői szívéből a törvény által tiltott gyilkosság gyökerét – a haragot és a rosszindulatot, és ezzel a parancsolat legtökéletesebb formáját adja, a lelki élet legmagasabb rendű alapelvévé emelve. .

* * *

A tisztaságról

Hallottad, mit mondanak a régiek: ne paráználkodj (). De mondom nektek, hogy mindenki, aki kéjesen néz egy nőre, szívében már házasságtörést követett el vele.. Ezért ha a jobb szemed megbánt, tépd ki és dobd el magadtól; és ha a te jobbod megbotránkoztat téged, vágd le és vesd el magadtól; nehogy egész tested a pokolba kerüljön(). Ez a parancs azért szükséges, hogy a keresztényt megóvjuk minden paráznaságtól magával a cselekedettel, és a tiszta tisztaság csúcsán tartsuk.

* * *

Az esküről

Hallottad-e, mit mondanak a régiek: ne szegd meg az esküdet, hanem teljesítsd az Úr előtt tett esküdet (). De én azt mondom nektek: semmiképpen ne esküdjetek... hanem legyen a szavatok: igen, igen; nem nem(). Ezt a parancsolatot a keresztények kapták, mert senkinek nincs joga esküdni sem az égre, sem a földre, sem a saját fejére, mert mindez nem az övé, és az „igen” és „nem” kivételével minden a gonosztól van. ; és a szállóban senki sem veszíti el annyira a bizalmát, mint az, aki gyakran káromkodik vagy káromkodik. De az eskünek különleges jelentése van.

* * *

A nem-haragról

Hallottad, mit mondanak: szemet szemért és fogat fogért (). De én azt mondom nektek: ne álljatok ellen a gonosznak. De aki megüti jobb arcodat, fordítsd oda a másikat is; és aki perelni akar, és elvenni az ingedet, adja oda a kabátját is; és aki arra kényszerít, hogy egy futamot menj vele, menj vele kettőt. Adj annak, aki kér, és ne fordulj el attól, aki kölcsön akar kérni tőled.(). Itt, a St. I. Krizosztom, magas keresztény bölcsesség, akinek első foka az, hogy ne kezdjen sértődni; a második - amikor már előidézték -, hogy ne fizessenek egyforma gonoszsággal az elkövetőnek; a harmadik nemcsak az, hogy ne tedd meg az elkövetővel, amit elszenvedtél tőle, hanem maradj nyugodt; a negyedik az, hogy elárulja magát a nyomorúságnak; az ötödik az, hogy többet adjunk, mint amennyit az elkövető el akar venni; a hatodik, hogy ne gyűlölje; a hetedik pedig az, hogy szeressük őt; a nyolcadik jót tenni vele; a kilencedik az, hogy imádkozz érte, ahogy a következő parancsolat mondja. (Lásd Matthew John Chrysostomos evangéliumának értelmezését).

* * *

Az ellenségek iránti szeretetről

Szeressétek ellenségeiteket, áldjátok azokat, akik átkoznak titeket, tegyetek jót azokkal, akik gyűlölnek titeket, és imádkozzatok azokért, akik háborgatnak és üldöznek titeket, hogy mennyei Atyátoknak fiai lehessetek. mert felkelteti napját a gonoszokra és a jókra, és esőt ad igazakra és hamisakra (). Szeressétek ellenségeiteket, tegyetek jót, és adjatok kölcsön semmit sem várva; és jutalmatok bőséges lesz, és a Magasságos fiai lesztek, mert ő kedves a hálátlanokhoz és a gonoszokhoz(). Aki szereti az ellenséget, az egyfajta csodatevő – mondja St. Dimitri Rosztovszkij. Szelíd bárányokat csinál vadállatokból. Az ellenségek nagy hasznunkra vannak, mert figyelik hiányosságainkat, óvatossá és tökéletesebbé tesznek bennünket; hanem nyelvükkel tisztíts meg minket a bűnöktől.

* * *

A jótékonyságról

Vigyázzatok, hogy szereteteteket ne végezzétek az emberek előtt, hogy lássanak benneteket, mert különben nem kaptok jutalmat mennyei Atyátoktól. Amikor szeretetet adsz, ne tudja a te bal kezed, mit cselekszik a jobb kezed, hogy szereteted titokban legyen, és Atyád, aki látja a titkot, nyíltan megjutalmaz téged.(). Ezzel és a következő kettővel az Úr megsemmisíti a hiúság szenvedélyét, ez a szenvedély annál veszélyesebb, mert titokban más jámbor emberek lelkébe is belopja magát, és minden jó, ami benne van, észrevétlenül szétoszlik és érzéketlenül magával ragad.

* * *

Az imáról

Amikor imádkozol, menj be a szobádba, és ajtódat bezárva imádkozz Atyádhoz, aki titkon van, és Atyád, aki lát a titkon, nyíltan megjutalmaz téged. És amikor imádkozol, ne mondj túl sokat, mint a pogányok, mert azt hiszik, hogy szóhasználatukban meghallgatnak. Ne légy olyan, mint ők; mert tudja a ti Atyátok, mire van szükségetek, mielőtt kérnétek tőle. Így imádkozzatok: ki vagy a mennyekben! szenteltessék meg a te neved. Jöjjön el a Te országod, legyen meg a Te akaratod, mint a mennyben és a földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma. És hagyja ránk adósságainkat, és mi is hagyjuk adósainkat. És ne vígy minket kísértésbe; de ments meg minket a gonosztól. Mert tiéd a királyság, a hatalom és a dicsőség mindörökké, ámen (). Mert ha megbocsátjátok az embereknek az ő vétkeiket, a ti mennyei Atyátok is megbocsát nektek; de ha ti nem bocsátjátok meg az embereknek az ő vétkeiket, akkor a ti Atyátok sem bocsátja meg nektek a ti vétkeiteket, tette hozzá az Úr a Miatyánk 5. kérésének magyarázatában. Az imáról szól egy csodálatos tanítás Szent Szt. Rosztovi Demetrius a könyvben - "A belső ember titokban imádkozik". A Miatyánkot pedig Szent Péter tanítása magyarázza. Zadonszki Tikhon az "Imádságról vagy Isten segítségéről" című könyvben. Lásd még: Tanítások az Úr imájáról, szerk. Athos. P. M. 1898

* * *

A bejegyzésről

Amikor böjtölsz, kend meg fejedet, és mosd meg arcodat, hogy ne emberek előtt tűnj böjtölni, hanem Atyád előtt, aki titkon van, és Atyád, aki lát a titkon, megjutalmaz téged.(). Az Úr azt parancsolja, hogy adjunk alamizsnát, imádkozzunk és böjtöljünk titokban, óva intve gonosz hajlamainktól – vigasztaljuk magunkat és élvezzük az emberi dicséreteket, félve, hogy ez a nem csak az emberek, hanem magunk elől is gondosan elrejtett hajlam elvezet bennünket. a farizeusi képmutatásra, aki megelégszik az emberek dicséretével, nem törődik mennyei Atyánk jutalmával és nem is gondol rá. Világos, hogy mennyire sértő Istenre, és milyen káros nekünk!

* * *

Az Istenben való reménységről és az Isten akaratának való átadásról

Nem érdekel, és mondja meg, mit együnk? vagy mit inni? Vagy mit vegyek fel? Mert a pogányok mindezt keresik, és mert Mennyei Atyátok tudja, hogy minderre szükségetek van. Keressétek először Isten országát és az Ő igazságát, és mindez megadatik nektek. Ne aggódj a holnap miatt, mert a holnap gondoskodik a magáéról: elég minden egyes napra a saját gondoskodásából(). Ésszerűtlen és összeférhetetlen egyszerre földi és égi kincseket gyűjteni. Indokolatlan a földi kincseket gyűjteni, mert gyakran elpusztulnak: mindkettőt összegyűjteni összeegyeztethetetlen, mert a szív nem osztható ketté, egy dologhoz biztosan ragaszkodni fog: vagy mennyeihez, vagy földihez; ahogy két úrnak egyszerre szolgálni lehetetlen, mert a szolga bizonyosan szeretni fogja az egyik urat, a másikat pedig hanyagolni kezdi. Sőt, ha az ember szíve közel fekszik a földi kincsekhez, akkor elméje szeme elsötétül, és minden sötét lesz vele, míg a szív, amely szereti a menny kincseit, elméje szemét is fényessé teszi, és minden könnyű lesz vele. Egy dolognak kell lennie; mert lehetetlen Istennek és a mammonnak szolgálni. Az étel, ital és ruha gyűjtésről pedig évekig gondoskodni a gyengeelméjűség és a hithiány jele, sértő Istenre, Aki mindenkit oly gazdagon táplál - még a világegyetem legkisebb teremtményeit is, oly fényűzően öltöztet mindenkit. növényeket le a mező füvére! Kiderül, hogy az Istenben hívő és benne reménykedő kereszténynek minden gondját elsősorban Isten országának és igazságának keresése felé kell fordítania; és minden mást, ami neki szükséges, az Atyaistentől és az Ő Gondviselőjétől adnak hozzá.

* * *

A szomszédok nem ítélkezéséről

Ne ítéljetek, hogy el ne ítéltessetek; Mert amilyen ítélettel ítélsz, olyannal ítéltetnek, és amilyen mértékkel mérsz, olyannal mérnek vissza neked.(). Az igazságos ítélet Isten munkája, és nem emberi: aki elítéli felebarátját, az Isten ítéletét csodálja, sőt, elferdíti azt – szinte mindig rosszul ítél. „Amikor megítéled felebarátodat, nem ítéled el” – mondja Szent. John Chrysostomos, de rettenetes ítéletnek és súlyos kínzásnak teszed ki magad, és magad is. És hogyan fogod elkezdeni gyógyítani a felebarátodat, amikor magadnak nagyobb szüksége van a gyógyulásra, mint neki?! Aki ugyanebben bűnös, ne ítélkezzék, és ne törődjön azzal, hogy megjavítsa magát és felebarátját.

* * *

A szomszédokkal való bánásmódról önmagával

Amint azt akarod, hogy az emberek veled tegyenek, te is tedd velük; mert ebben van a törvény és a próféták(). Ez egy világparancs az emberek közötti kölcsönös kapcsolatokról. E parancsolatnak megfelelően mi, emberek, magunktól tudjuk, mit kell tennünk másokkal. Tehát, ha azt akarjuk, hogy jól tegyünk, akkor nekünk magunknak kell jót tennünk; ha azt akarjuk, hogy mindenki szeressen minket, akkor nekünk magunknak kell mindenkit szeretnünk, és általában, amit mi nem szeretünk, azt nem szabad megtenni másokkal. Ezzel a parancsolattal a Megváltó Krisztus megmutatta, hogy az erényről szóló isteni tanítás általában rövid és kényelmes a beteljesüléshez, mert természeténél fogva közel áll hozzánk, és mindenki számára ismert, így senki sem kérhet bocsánatot, ha nem tud róla.

* * *

A birtoklástalanságról

Lásd, óvakodj a mohóságtól; mert az ember élete nem a vagyonának bőségétől függ(). Ezt a parancsolatot az Úr egy gazdag ember példázatával magyarázza, akinek jó termése volt, és sok évre letelepedett, hogy saját kedvére éljen: igyon, egyél, mulasson egész nap; de a gazdag termés begyűjtésével és megtartásával kapcsolatos gondjaiban hirtelen meghalt, és joggal nevezte az Úr bolondnak.

* * *

Az éberségről

Legyen felövezve derekad, égjenek lámpásaid, és legyél olyan, mint az emberek, akik gazdájuk hazatérését várják a házasságból, hogy amikor eljön és kopogtat, azonnal nyiss neki. Boldogok azok a szolgák, akiket az úr, amikor eljön, ébren talál... Legyetek készen ti is, mert mely órában nem gondoljátok, eljön az Emberfia (). Vigyázzatok tehát, mert nem tudjátok, mikor jön el a ház ura, este vagy éjfélkor, vagy kakasszókor, vagy reggel, nehogy hirtelen megjöjjön és alva találjon. És amit mondok, azt mindenkinek mondom, maradjatok ébren(). Ezt a legfontosabb parancsolatot Lukács () és Máté () evangéliuma magyarázza meg.

* * *

A türelemről és más magánparancsolatokról

Türelmeddel mentsd meg lelkedet (). Aki mindvégig kitart, az üdvözül ().

A rendíthetetlen türelem abban áll, hogy az ember nemcsak hogy nem ingerült, nem haragszik meg, nem enged a gyáva zúgolódásnak, hanem mindent, ami keserű, gyászos, fájdalmas az életében, alázattal és önelítéléssel, mintha állva tűri el. a Legfelsőbb Bíró előtt, és elfogadják tőle a kínzást bűneik miatt.

Türelemben minden keresztény tett és erény türelemmel valósul meg és fejeződik be. Türelem nélkül semmi jó, különösen nehéz, és semmit sem lehet tenni a hétköznapi életben; különösen a keresztény életében egyetlen lépést sem lehet tenni türelem nélkül.

De hogyan tanuljunk türelmet? Isten segítségével el kell döntenünk - el kell viselnünk mindent, ami velünk történik, csendben és szelíden tűrjük ki, várva a jobb változást. Az élettapasztalatok megtanítják és megmutatják, mennyire szükséges a türelem, minden tekintetben hasznos és hasznos; és ezt megtanulva az ember már nem válik el a türelemmel, megszokja, és végül úgy érzi, hogy türelemmel könnyebb elviselni minden világi nehézséget, különösen a keresztény kizsákmányolást, és csendes menedéket elérni, ahol nincs betegség, nincs szomorúság, nincs sóhajtozás. Milyen szabad, milyen örömteli, milyen vidáman lélegzik majd, átkelve az élet viharos és sok szegény tengerén, amikor minden tulajdonsága és erénye, teljes Istenszeretete, mély alázata és szívből jövő engedelmessége a Törvénynek. Isten, az Isten akaratának való tökéletes odaadás és Isten iránti kedvesség, a lélek és a szív tisztasága, a felebarátok iránti igaz szeretet, és általában a teljes szívből való vágy, hogy Krisztus parancsolatait teljesítse, megmarad benne és elhozza. semmi megingathatatlan türelem! A türelem példája maga az Úr és minden szent.

* * *

Krisztus kötelező parancsolatain kívül vannak különlegesebb parancsolatai is.

1) Isten imádásáról lélekben és igazságban ().

2) A kegyhely megőrzéséről- a hit szentségei "ellenségtől" ().

3) Az imában való kitartásról ().

4) Óvatosan a hamis prófétáktól ().

5) Isten Igéjének hallásáról (; ).

6) A gyónásról ().

7) A lelki táplálékról ().

8) A gyermekek méltóságáról és nem csábításáról (; ).

9) A józan érvelésről és a keresztények egymás közötti békéjéről ().

10) A keresztény ítéletről ().

11) A megbocsátásról (; ).

12) A lelki szomjúságról ().

13) Az igazság ismeretéről és a bűn rabszolgaságától való szabadságról ().

14) A házastársak válásáról (; ).

15) A szüzességről ().

16) Arról, hogy ne adj kísértést a felebarátodnak ().

17) A hit erejéről ().

18) A lélek megőrzéséről az örök életre(; lebontották. ).

19) Megváltás a hamis tanítók kísértéseitől (; ; ).

20) A Megváltó példájának utánzásáról ().

21) A végrehajtók szerénységéről mindent megparancsolt ().

22) Caesar megtorlásáról Caesarnak, és Istennek Istennek ().

23) A közösségről (; ; ).

24) A Megváltó Krisztus példáját követő szeretet a keresztény zászló ().

25) Arról, hogy a Megváltó Krisztusban vagyunk.

Maradjatok Bennem és én bennetek. Ahogyan az ág nem teremhet magától gyümölcsöt, ha nincs a szőlőtőben, úgy ti sem, ha nem vagytok énbennem. Én vagyok a szőlőtő, ti pedig az ágak. Aki bennem marad és én őbenne, az sok gyümölcsöt terem, mert nélkülem semmit sem tehettek. Aki nem marad meg énbennem, azt kivetik, mint a vesszővesszőt, és elszáradnak; de az ilyen ágakat összegyűjtik és tűzbe dobják, és megégetik. Ha bennem maradsz, és az én beszédeim benned maradnak, akkor kérj, amit akarsz, és az a tiéd lesz. Az én Atyám megdicsőül ettől, ha sok gyümölcsöt teremtek, és az én tanítványaim lesztek. Maradj szeretetemben. Ez az én parancsom, hogy úgy szeressétek egymást, ahogy én szerettelek titeket. Ti az Én barátaim vagytok, ha megteszitek, amit parancsolok nektek (). Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül; de aki nem hisz, az elkárhozik (). Menjetek el, tegyetek tanítványokká minden népet, megkeresztelve őket az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek nevében, tanítván őket, hogy megtartsák mindazt, amit én parancsoltam nektek. És íme, én veletek vagyok minden napon, a világ végezetéig. Ámen ().

Miután tanítványainak megadta a fenti parancsolatokat, és az Ő szavával és példájával így szólt hozzájuk az Úr és a mi Istenünk az utolsó vacsorán velük: Példát adtam neked, hogy tedd úgy, ahogy én tettem veled.(), és ezzel minden hűséges és igaz követőjét arra kötelezte, hogy minden parancsolatát folyamatosan teljesítsék. Feltétlenül szükséges, hogy teljesítsük Urunk és Megváltónk parancsait és parancsait, mert Ő a mi Urunk és Megváltónk. Az Ő parancsolatainak teljesítése szükséges ahhoz, hogy tapasztalatból megismerhessük az éltető erőt és azok isteni jelentőségét életünkben: Aki Isten akaratát akarja tenni, az tudni fogja ezt a tanítást, vajon Istentől származik?- mondta maga az Úr (). Feltétlenül szükséges Krisztus parancsolatainak teljesítése ahhoz, hogy Krisztus szellemébe lépjünk, teljes lényével ragaszkodjunk hozzá: „aki ragaszkodik – mondják – az Úrhoz egy lélek az Úrral, ” és így igazi kereszténnyé válik, aki pedig keveset törődik a beteljesedéssel, vagy egyáltalán nem teljesíti azokat, soha nem szerezheti meg Krisztus Lelkét, ezért hiába viseli a keresztény címet: Akiben nincs meg Krisztus szelleme, az nem az övé, nem Krisztusé(), nem keresztény. Tehát, szeretett testvérem az Úrban! Fordítsd minden figyelmedet Krisztus parancsolataira, mindig tartsd őket a szemed előtt és a kezedben, amíg nem tanulod őket, sajátítsd el magadnak, hogy örök tulajdonoddá váljanak, testeddé és véreddé váljanak. Akkor könnyű lesz teljesítened azokat, életed minden szükséges esetben, és ha teljesíted őket, Megváltód igaz követője leszel, és kétségtelenül üdvösséget kapsz.

* * *

"Kövess engem." Van az evangéliumban egy másik parancsolat is az Úrnak, amely rövid kifejezéssel, de átfogó jelentéssel rendelkezik, egy parancsolat, amely az Ő követőit szólítja meg: Kövess engem. Befejezésül felhívjuk a figyelmet arra, hogy St. Zadonszkij Tyihon.

Kövess engem, - mondta Urunk Péter apostolnak (). Ez a szó Krisztus minden követőjére vonatkozik. A szó nagyon fontos és lenyűgöző, mert egyedül a mi Megváltónk száján hangzott el.

Ennek a szónak a fontosságát és erejét Szent Tikhon tárta fel „A világból gyűjtött szellemi kincs” című művének második részében, a 46. cikkben, „Kövess engem” címmel. Azt mondja, megesik, hogy különböző alkalmakkor egymásnak azt mondják: „Kövess engem”.

Keresztény! így szól az Úr Krisztus mindannyiunkhoz: Kövess engem. Olvassa el a St. Evangélium, hallgass rá, és hallod legédesebb hangját: Kövess engem. Én vagyok a Teremtőd, te pedig az Én teremtményem: Kövess engem. Én vagyok a királyod, te pedig az alattvalóm: Kövess engem. Tiéd vagyok, engedelmes testedbe öltözve: Kövess engem. érted jöttem a világra Kövess engem. Hozzád és érted jöttem; Én, láthatatlan, te és mindenki kedvéért megjelentem a földön: Kövess engem. Én, aki elérhetetlen voltam Kerubok és Szeráfok számára, elérhetővé váltam a bűnösök és neked: Kövess engem. Én, a mennyek királya, a te kedvedért éltem a földön: Kövess engem. Én, a mindenható és mindenható, elgyengültem miattad: Kövess engem. Én gazdag lévén szegény lettem értetek, hogy gazdagodjatok szegénységem által (): Kövess engem. Engem, a dicsőség Urát, megcsúfoltak és meggyaláztak miattatok: Kövess engem. Én, örök és örök élet, megízleltem érted a halált, a kereszthalált: Kövess engem. Engem, aki a dicsőség trónján ülök, és az angyalok imádtak, dicsértem és dicsőítettem, mert érted káromoltattak a bűnösök: Kövess engem. Én, aki egyedül rendelkezem halhatatlansággal, és elérhetetlen fényben élek, a te kedvedért a halottak közé tartoztam, és egy sötét sírba fektettem: Kövess engem. Én, Megváltód, Megváltód, Megváltód, aki nem ezüsttel és arannyal, hanem saját véremmel megváltottalak az ördögtől, a haláltól és a pokoltól: Kövess engem. Látod az én szerelmemet irántad: mutasd meg szerelmedet Szeretődnek, és szeretettel: Kövess engem. A szereteted neked szolgál, nem pedig Nekem; ahogy az ellenszenv árt neked, és nem nekem: Kövess engem.

Isten! mi az a férfi, mintha ismert lennél? Vagy az ember fia, mintha észnél tartaná- gondolsz rá? Az ember olyan, mint a hiúság(). „Éneklek neked: hallva, Uram, meghallottam, és megrémültem. Előttem jöttél, és engem keresel az elveszetteknek. Ennyi a Te leereszkedésed, süni nekem, dicsőítem, Sok-kegyelmes! Kész szívem, Istenem, kész szívem. „Segíts, Uram, Istenem, és ments meg irgalmaddal!”

Micsoda keresztény! Szeretnél lemondani az ilyen Uradról és Jótevődről, aki magához hív, és nem követi őt? Félelmetes és szégyentelen! szörnyű, hogy ne indítsa el őt igaz haragba, ne essen az Ő igazságos ítéletébe, és így el ne vesszen. Szégyentelenül: mert Ő a legnagyobb Szeretőd és Jótevőd. Mondd talán, ha a föld királya hívna, hogy kövesd, nem sietnél-e örömmel utána, mindent elhagyva egy csekély és átmeneti megtiszteltetés és önérdek kedvéért? És itt van a királyok Királya és az urak Ura – a menny Királya hív, hogy kövesd Őt: Kövess engem!és nem ideiglenes tisztességre, dicsőségre és önérdekre hív, hanem az örök életre és királyságra, az örök tisztességre és dicsőségre: kövess engem, kövess engemés beviszlek titeket az én örök országomba, mennyei és örökkévaló Atyámhoz: senki sem megy az Atyához, csak én(). Bűnös! nem hagysz ezek után mindent és követed Őt?! De végül is továbbra is minden bűnöst hív: paráznának, házasságtörőnek és a tisztátalanságot szeretőnek! hallgass az Úr szavára: térj meg és kövess engem. Gonosz bosszúálló és gyilkos! hallgass az Úr szavára: térj meg és kövess engem. Tolvaj, ragadozó, rabló és kapzsi! hallgass az Úr szavára: térj meg és kövess engem. Szemrehányó, szidó, rágalmazó és minden rágalmazó! hallgass az Úr szavára: térj meg és kövess engem. Hazug, csaló, csaló és képmutató! hallgass az Úr szavára (): térj meg és kövess engem. Minden bűnös, aki bűnbánatban él! hallgass az Úr szavára: térj meg és kövess engem. Halld a hangot, aki hív téged, hallgass annak hangjára, aki annyira szeretett téged, és olyan irgalmas, emberbaráti és csodálatos gondviselés mutatkozott feléd, hallgass az Ő hangjára: térj meg és kövess engem.

Az Úr mindenkit hív: az ember az én szeretett teremtményem! Lejöttem a mennyből, hogy a mennybe vigyelek: Kövess engem. Azért éltem a földön, hogy a menny polgárává tegyelek: Kövess engem. Nem volt hova lehajtanom a fejem, hogy mennyei Atyám házába vigyelek: Kövess engem. azon fáradoztalak, hogy örök nyugalomba vigyem: Kövess engem. Szegény lettem, hogy gazdagítsalak benneteket: Kövess engem. Sírtam, betegen, gyászoltam és bánkódtam, hogy vigaszt, örömet és vidámságot adjak nektek: Kövess engem. Káromlást, szidalmat és gyalázatot kaptam, hogy téged, meggyalázott teremtményemet tisztelhess és dicsőíthess: Kövess engem. Kénytelen voltam megszabadítani a bűn kötelékeitől: Kövess engem. Engem, az élők és holtak bíráját ítélték el és ítéltek el, hogy megszabadítsalak benneteket az örök ítélettől: Kövess engem. Engem a törvényteleneknek tulajdonítottak, hogy megigazítsalak: Kövess engem. Megkóstoltam a halált, a kereszthalált, hogy feléleszthessek téged, - Teremtésem, megsértve a kígyó mérgétől: Kövess engem. Felmentem a mennybe, hogy te is feljuss: Kövess engem. Leültem az Istennek és az Atya jobbjára, hogy megdicsőüljetek: Kövess engem. Mindenben hasonlóvá lettem hozzátok, kivéve a bűnt, hogy ti is olyanok lehessetek, mint én: Kövess engem. Magamra vettem képmásodat, hogy te is hozzám hasonló legyél: Kövess engem. Azért jöttem hozzád, hogy magamhoz vonzzalak, drága, bukott teremtményem: Kövess engem. Látod, ember, megjelenik irántad való szeretetem; látod az én gondviselésemet is; Mindezekért nem követelek tőled semmit, csak azt, hogy légy hálás Nekem és kövess Engem, és így örök dicsőséggel elnyerd az üdvösséget. Ezt akarom tőled, hát legyen a vágyad erre. Kövess engem aki éhezi és szomjazza a te üdvösségedet, és neked adom az én szabadításomat.

Szeresd szegénységemet, és valóban gazdag leszel. Szeresd alázatomat, és valóban dicsőséges és nagyszerű leszel. Szeresd szelídségemet és türelmemet, és általuk leszel igazán nyugodt és békés. Hagyd el a földet és tiéd lesz a mennyország. Hagyd el a világot, és Isten benned lesz. Tagadd meg önmagad, és valóban birtokolni fogod önmagad. Hagyd el a test és a világ kényelmét, és igazi vigaszban lesz részed. Hagyd el a romlandó vagyont, és romolhatatlan vagyonod lesz. Hagyd a földi dicsőséget és dicsőséget, és mennyei lesz. Kövess engem, - és meglesz mindened, amire lelked vágyik, de minden igaz, összehasonlíthatatlanul jobb, mint amit elhagysz.

Szóval, bűnös lélek! hallgass és figyelj Szeretőd és Megváltód Jézus szavára; és kövesd Őt, hogy megértsd. Siess, szeretteim, siess, amíg Ő hív, és az ajtók nyitva vannak. Megnyílt az ég; és vámszedők, házasságtörők és minden bűnbánó bűnös belépnek abba. Siess oda te is, szegény bűnös, és megkapod a mennyek országát. Az apostolok, mártírok, hierarchák, szentek és Isten minden szentje beléptek oda, és most a Mennyei Atya lakhelyén telepednek le. Sokan járnak oda most is, és akik eljönnek, és mindazok, akik követik édes Jézusukat, az Ő kegyelméből, örök nyugalomban laknak.

A lelkem! hallgass az Úr szavára, és ragaszkodj ehhez a szent kísérethez: menj velük a hűséges vezető Jézusért, hogy távozásod órájában meghalld az Ő hangját: gyere és élvezd, kitüntetéseket és koronákat készítettek neked a mennyből.” Krisztus értünk szenvedett, hagyj nekünk képet, hogy az Ő nyomdokait kövessük. Ne kövess el bűnt, és ne találj csalást az Ő szájában. Még mi is szidjuk az ellenzéket nem szemrehányóan, a szenvedés nem szűnik meg, hanem átadjuk annak, aki igazságosan ítél, mondja St. kb. Péter (). És maga az Úr mondta: Ha valaki szolgál nekem, kövessen engem, és ahol Az van, ott lesz az én szolgám (). Aki nem fogadja el az ő keresztjét, és utánam jön, méltó arra, hogy engem hordozzon (). Én vagyok a világ világossága: járj énbennem, ne kelljen sötétségben járnod, hanem legyen az állat világossága ().

De az is előfordul, hogy az ember felhív egy embert, mondván: „kövess engem”; a másik pedig felidézve őt magában, azt is mondja neki: "Kövess engem." Így mondja Krisztus minden kereszténynek: Kövess engem, fent említett; Sátán pedig, az emberi faj ellensége, magához hív egy embert, és a fülébe súgja: „Kövess engem”. Az ember annyiszor hallja suttogását, hányszor érzi szívében a feltörő gonosz és istentelen gondolatokat: mindez az ő aljas suttogása. Oh ember! kit hallgatnál szívesebben? Krisztus a te Urad, aki ilyen csodálatos gondviselést mutatott neked, és meg akar menteni és bevezetni az Ő örök Királyságába, amint azt fentebb láthattad? Vagy egy gonosz suttogó-ördög, aki el akar vezetni téged Krisztustól, a Megváltódtól, és az örök veszedelembe akar vezetni?

Krisztus világosság; az ördög a sötétség. Krisztus az élet, az ördög a halál. Krisztus az Igazság; az ördög hazugság és a hazugság atyja. Krisztus a szeretőd; az ördög az ellenséged. Krisztus a te jótevőd; az ördög a gonosztevőd. Krisztus az igazi és legmagasabb jó; az ördög a végső gonosz. Krisztus a te Megváltód; az ördög a pusztítód. Krisztus meg akar menteni benneteket, mert ezért jött a világba, miattatok; az ördög örökre el akar pusztítani. Krisztus örök életet akar adni nektek; az ördög örökre meg akar ölni. Krisztus be akar vinni téged az Ő örökkévaló Királyságába; Az ördög magával akar hozni az örök gyötrelembe. Krisztus örökre meg akar gazdagítani téged; az ördög örökre koldussá akar tenni. Krisztus örökké dicsőíteni akar téged; az ördög szégyellni akar téged. Krisztus örökké tisztelni akar téged; az ördög örökre megalázni akar téged.

Látod, mi Krisztus és mi az ördög; és - amiért súgja neked, és - elvonul Krisztustól - a te Uradtól - önmaga nyomán. Örökre el akar pusztítani téged, ahogyan ő maga is a veszedelemben van. Ez az ő trükkje! Ez a szándéka ellenünk! mondj le, mondj le, kedvesem, erről a gonosz suttogóról, és köpd le őt, mint a szent keresztségkor. És elfordulva ettől a bűbájostól, fordulj Krisztushoz, Uradhoz, és kövesd őt hűségesen és hűségesen, ahogyan a keresztségben megígérte. - Ő a te Istened, Urad, Szeretőd, Jótevőd, örök életed, örök Fényed, igazi és örök boldogságod, aki nélkül nem lehetünk áldottak sem ebben a korban, sem a jövőben. „Gyere, és ragaszkodj Uradhoz, ahogy mondják: Isten áldásához kellene ragaszkodnom! ().

De annak ellenére, hogy az ördög pusztító, sokan hallgatnak rá és követik őt nagy tömegben. Jönnek paráznák, házasságtörők és minden tisztátalanság szerelmese. Jönnek az emlékezetgyűlölő, embergyűlölő, gyilkosok és emberi vért ontók. Akik szemben állnak szüleikkel, nem tisztelik őket, pletykálnak róluk. Vannak tolvajok, ragadozók, rablók, bántalmazó bírák, akik visszatartják a zsoldosok fizetését és ellopják valaki más tulajdonát – mindenféle hazugsággal és hízelgéssel. Vannak rágalmazók, csúfolódók és mindnyájan, nyelvükkel, mint a kard, verik és megsebzik felebarátjukat, Részegek és önkényesek járnak. Jönnek a gonoszok, a gonoszok, a csalók és mindazok, akik megtévesztik felebarátjukat. Mindenféle törvénytelen ember jön, életüktől megrontva, szembeszállva Isten szavával. Végre jönnek azok, akik szeretik ezt a kort, bölcs földi, nem mennyei akik szeretnek e világ büszkeségében és pompájában élni. Egyszóval: mindazok, akik elhanyagolják Istent és Isten szavát, elmennek - szívükben a földi dolgokhoz ragaszkodnak, de elhanyagolják Krisztus vére által szerzett örök üdvösségüket: mind a Sátán nyomdokaiba lépnek. Minden ilyenhez illik ez az apostoli szó: valamennyien romlott a sátán után() Mert minden ilyen szégyelli (megzavarja) Krisztus szavait és magát Krisztust, - fél (rémül) Tőle - alázatos, megszentségtelenített, meggyalázott, és eltávolodik Tőle; de a híresekkel akarnak lenni. Nem akarnak Vele itt lenni ezen a világon és követni Őt; azonban részt akarnak venni az Ő Királyságában, ami lehetetlen dolog. – Aki itt van a világon, vele lesz a következő évszázadban.

Ó, ember, aki Krisztus nevét viseled rajtad, de kövesd a Sátánt! Emlékezz arra, milyen tagadásokat és fogadalmakat tettél a keresztségben - hogyan tagadtad meg a Sátánt és minden tettét, és minden büszkeségét - hogyan köpted le őt - hogyan távoztál el tőle; és hogyan ragaszkodott Krisztushoz, - ahogy megígérte és megesküdött -, hogy hitben és igazságban dolgozzon érte, - kövesse Őt - alázattal és szeretettel, ahogy a menyasszony követi a vőlegényt. Hol vannak most a tagadásaid? hol vannak a fogadalmak? hol van az eskü? hol van Krisztus munkája? Hol van az Ő iránti engedelmesség? Istennek hazudtál, nem az embernek. Istent hagytad el, nem az embert. Elhagytad a fényt, és szeretted a sötétséget. Elhagytad a hasadat, és szeretted a (kiválasztott) halált.

Emlékezz erre, és fordulj Krisztushoz, a te Megváltódhoz. Menekülj a csaló elől, mint Izrael a fáraó elől. És bár üldözni fog, mert elvesztette zsákmányát; de mersz, és szíved mélyéből sóhajtozz a mindenható Jézushoz, ne emlékezzen bűneidre, és ne segítsen. Ő, aki meghalt érted, vár rád, és örömmel - irgalmas öleléssel - ölel, mint egy tékozló fiú (). És ha megszabadulsz kínzód kemény munkájától, örömmel énekelsz győzelmi éneket Segítődnek: Segítő és oltalmazó legyen üdvösségem: ez az én Istenem, és őt dicsőítem, Istenem, az én Atyám, és magasztalom őt(). És örvendezni fognak rajtad az angyalok a mennyben: Öröm Isten angyalai előtt az egyetlen bűnbánó bűnös miatt ().

Isten tíz parancsolata

És Isten mindezeket a szavakat mondta Mózesnek, mondván (Exodus, 20. fejezet):

1. Én, az ÚR, a TE ISTENED; NE LEGYEN MÁS ISTENED, KÍVÜL ÉN.

A parancsolat elleni bűnök: istentelenség, babonaság, jóslás, a "nagymamákhoz" és a pszichikusokhoz fordulás.

2. NE CSINÁLJ MAGAD IKONT ÉS SEMMILYEN KÉPET AZOKHOZ, MI VAN FENT A MENNYEN ÉS MI VAN ALT A FÖLDN ÉS MI VAN A VÍZBEN A FÖLD ALATT; NE IMÁDJÁTOK ÉS NE SZOLGÁLJUK ŐKET.

A durva bálványimádáson kívül van egy finomabb is: a pénz és különféle tulajdonszerzési szenvedély, falánkság, büszkeség. " A kapzsiság bálványimádás”(Pál apostol üzenete a kolossébeliekhez, 3. fejezet, 5. v.).

3. Ne vedd hiába az Úr, a te Istened nevét.

A hiábavaló eszközök szükség nélkül, az üres és hiábavaló beszélgetésekben.

4. emlékezz meg a szombat napjáról, hogy megszenteld azt; hat napig dolgozz, és minden dolgodat azokban végezd; a hetedik nap pedig az Úrnak, a te Istenednek szombatja.

A keresztény egyházban nem a szombatot, hanem a vasárnapot ünneplik. Ezen kívül be kell tartani a többi ünnepet, böjtöt (az egyházi naptárban be vannak jelölve).

5. Tiszteld apádat és anyádat, hogy jól legyél, és hosszúak legyenek a földi napjaid.

6. ne ölj.

Ebbe a bűnbe beletartozik az abortusz, a sztrájk, a felebaráti gyűlölet is: Aki gyűlöli a testvérét, az gyilkos”(János teológus apostol 1. zsinatkozó levele, 3. fejezet, 15. cikk). Létezik lelki gyilkosság – amikor valaki hitetlenségre és bűnökre csábítja a felebarátját. " Azok az apák, akik nem törődnek azzal, hogy gyermekeiket keresztény nevelésben részesítsék, gyermekgyilkosok, saját gyermekeik gyilkosai."(Aranyszájú Szent János).

7. ne kövess el házasságtörést.

A parancsolat elleni bűnök: paráznaság (testi szerelem nem házasok között), házasságtörés (házasságtörés) és egyéb bűnök. " Ne tévesszenek meg: sem paráznák, sem bálványimádók, sem házasságtörők, sem malákia, sem homoszexuálisok, sem tolvajok, sem kapzsiak, sem részegesek, sem szidalmazók, sem ragadozók nem öröklik Isten országát."(Pál apostol első levele a korinthusiakhoz, 6. fejezet, 9. cikk). " A tiszta emberekben a testi vágyat az akaraterő rabságban tartja, és csak a nemzés céljából gyengíti.(Palamas Szent Gergely).

8. ne lopj.

9. Ne tégy hamis tanúságot felebarátod ellen.

10. ne kívánd felebarátod házát; Ne kívánd felebarátod feleségét, se szántóföldjét, se szolgáját, se szolgálóját, se ökrét, se szamarát, se barmát, se semmit, ami a felebarátodé.

Nemcsak a bűnös tettek, hanem a gonosz vágyak és gondolatok is tisztátalanná teszik a lelket Isten előtt, és méltatlanná teszik őt.

Az Úr Jézus Krisztus megparancsolta, hogy tartsa be ezeket a parancsolatokat, hogy elnyerje az örök életet (Máté evangéliuma 19. v., 17. v.), megtanította megérteni és tökéletesebben teljesíteni azokat, mint előtte megértették (Máté evangéliuma 5. fejezet). .

Ezeket a parancsolatokat a következőképpen foglalta össze:

Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből. Ez az első és nagy parancsolat. a második hasonló: szeresd felebarátodat, mint önmagadat. (Máté evangéliuma, 22. fejezet, 37-39. sz.).

AZ ÁLDÁS Parancsolatai

(részlet a Hegyi beszédből – Máté evangéliuma, 5. fej.) Szent Filaret (Drozdov) „Katekizmusának” megjegyzéseivel

Látva a népet, felment a hegyre; és amikor leült, odamentek hozzá a tanítványai. És kinyitotta a száját, és tanította őket, mondván:

1. Boldogok a lelki szegények, mert övék a mennyek országa.

Lélekben szegénynek lenni azt jelenti, hogy megértjük, hogy semmink sincs a magunkétól, csak az, amit Isten megad, és hogy semmi jót nem tehetünk Isten segítsége és kegyelme nélkül. Ez az alázatosság erénye.

2. Boldogok, akik gyászolnak, mert megvigasztaltatnak.

A siránkozás szó itt bűnbánatot jelent, amit Isten kegyelemmel teli vigasztalással enyhít.

3. Boldogok a szelídek, mert ők öröklik a földet.

A szelídség a szellem csendes beállítottsága, óvatossággal párosulva, hogy senkit ne ingereljen, és semmi se irritálja.

4. Boldogok, akik éhezik és szomjazzák az igazságot, mert ők jóllaknak.

Ők azok, akik, mint az étel és az ital, éhezik és szomjazzák a kegyelemmel teli megigazulást Jézus Krisztus által.

5. Boldogok az irgalmasok, mert irgalmasságot nyernek.

Az irgalmasság testi cselekedetei: éhezőket étkeztetni, rászorulókat ruhát adni, kórházban vagy börtönben tartózkodókat meglátogatni, a vándort otthonukba vinni, részt venni a temetésben. Az irgalmasság lelki művei: a bűnöst az üdvösség útjára téríteni, a felebarátnak hasznos tanácsokat adni, érte imádkozni Istenhez, megvigasztalni a szomorúakat, megbocsátani a szívből jövő sértéseket. Aki ezt teszi, bocsánatot kap a bűnök örökkévaló elítélése alól Isten utolsó ítéletén.

6. Boldogok a tisztaszívűek, mert ők meglátják az Istent.

A szív megtisztul, ha az ember megpróbálja elutasítani a bűnös gondolatokat, vágyakat és érzéseket, és szüntelen imára kényszeríti magát (például: "Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam, bűnösön"). Ahogy a tiszta szem képes látni a fényt, úgy a tiszta szív képes Istent szemlélni.

7. Boldogok a béketeremtők, mert Isten fiainak fogják őket nevezni.

Krisztus itt nemcsak elítéli az emberek egymás közötti nézeteltéréseit és gyűlöletét, hanem még többet követel, nevezetesen, hogy kibékítsük mások nézeteltéréseit. „Isten fiainak fogják őket nevezni”, mivel Isten Egyszülött Fiának az volt a munkája, hogy kibékítse a bűnös embert Isten igazságosságával.

8. Boldogok, akiket üldöznek az igazságért, mert övék a mennyek országa.

Az igazságosság itt az Isten parancsolatai szerinti életet jelenti; ez azt jelenti, boldogok, akiket üldöznek a hit és a jámborság, a jócselekedetek, a hitben való állhatatosság és állhatatosság miatt.

9. Boldogok vagytok, ha szidalmaznak és üldöznek, és mindenféle módon igazságtalanul rágalmaznak benneteket. Örüljetek és örüljetek, mert nagy a jutalmatok a mennyben.

Az áldásra vágyóknak készen kell állniuk arra, hogy örömmel fogadják a sértéseket, az üldözést, a csapást és magát a halált Krisztus nevéért és az igaz ortodox hitért.

„Bár Krisztus különböző módon írja le a jutalmakat, mindenkit bevezet a királyságba. És amikor azt mondja, hogy a gyászolók megvigasztalódnak, és az irgalmasok irgalmaznak, és a tiszta szívűek meglátják Istent, és a béketeremtőket Isten fiainak fogják nevezni - mindezzel nem ért mást, mint a mennyek országát. ” (Aranyszájú Szent János).

Isten egyéb parancsolatai (Máté evangéliumából):

Aki hiába haragszik testvérére, az ítélet alá esik (Mt 5,21).

Aki kéjesen néz egy nőre, szívében már házasságtörést követett el vele (Máté 5:28).

Szeressétek ellenségeiteket, áldjátok azokat, akik átkoznak titeket, tegyetek jót azokkal, akik gyűlölnek titeket, és imádkozzatok azokért, akik háborgatnak és üldöznek benneteket (Máté 5:44).

Kérjetek, és megadatik nektek; keresni és találni; zörgess és megnyittatik nektek (Mt 7,7) - parancsolat az imádkozásra.

Menj be a szűk kapun; mert széles a kapu és széles az út, amely a pusztulásba visz, és sokan járnak azon; mert szűk a kapu és szűk az út, amely az életre visz, és kevesen vannak, akik megtalálják (Máté 7:13-14).

Mielőtt elkezdené a vitát Krisztus parancsolatai témájában, először is megállapítjuk, hogy Isten törvénye olyan, mint az a vezércsillag, amely megmutatja az embert, aki az útját járja, és Isten emberét - a mennyek országába vezető utat. Isten törvénye mindig is azt a fényt jelentette, amely felmelegíti a szívet, megvigasztalja a lelket és megszenteli az elmét. Mik ezek - Krisztus 10 parancsolata - és mit tanítanak, próbáljuk meg röviden kitalálni.

Jézus Krisztus parancsolatai

A parancsolatok jelentik az emberi lélek legfőbb erkölcsi alapját. Mik Jézus Krisztus parancsolatai? Figyelemre méltó, hogy az embernek mindig megvan a szabadsága, hogy engedelmeskedjen nekik, vagy sem – ez Isten nagy irgalma. Lehetőséget ad az embernek a lelki növekedésre és fejlődésre, ugyanakkor felelősséget is ró a tetteiért. Krisztus egyetlen parancsolatának megszegése is szenvedéshez, rabszolgasághoz és elfajuláshoz, általában véve katasztrófához vezet.

Emlékezzünk arra, hogy amikor Isten megteremtette földi világunkat, tragédia történt az angyali világban. A büszke Dennitsa angyal fellázadt Isten ellen, és meg akarta teremteni a saját királyságát, amelyet ma Pokolnak hívnak.

A következő tragédia akkor történt, amikor Ádám és Éva engedetlenek voltak Istennek, és életüket halállal, szenvedéssel és szegénységgel élték át.

Egy másik tragédia történt az özönvíz idején, amikor Isten megbüntette az embereket - Noé kortársait - hitetlenségért és Isten törvényeinek megsértéséért. Ezt az eseményt Szodoma és Gomora elpusztítása követi, szintén e városok lakóinak bűnei miatt. Aztán jön Izrael pusztulása, és utána Júda királysága. Aztán Bizánc és az Orosz Birodalom összeomlik, és utánuk további szerencsétlenségek és csapások következnek, amelyek Isten haragjára esnek a bűnökért. Az erkölcsi törvények örökkévalók és változatlanok, és aki nem tartja be Krisztus parancsolatait, elpusztul.

Történelem

Az Ószövetség legfontosabb eseménye az, amikor az emberek megkapták Istentől a Tízparancsolatot. Mózes a Sínai-hegyről hozta őket, ahol Isten tanította, és két kőtáblára faragták őket, nem pedig romlandó papírra vagy más anyagra.

Egészen addig a pillanatig a zsidó nép jogfosztott rabszolgák voltak, akik az egyiptomi királyságnak dolgoztak. A Sínai törvények megjelenése után létrejön egy nép, amely Isten szolgálatára hivatott. Ebből a népből később nagy szent emberek kerültek ki, és ebből született maga a Megváltó Jézus Krisztus is.

Krisztus tízparancsolata

A parancsolatok megismerése után bizonyos sorrendet láthatunk bennük. Tehát Krisztus parancsolatai (az első négy) az Isten iránti emberi kötelességekről beszélnek. A következő öt az emberi kapcsolatokat határozza meg. Ez utóbbi pedig a gondolatok és vágyak tisztaságára hívja az embereket.

Krisztus tízparancsolata nagyon röviden és minimális követelményekkel van megfogalmazva. Meghatározzák azokat a határokat, amelyeket az embernek nem szabad átlépnie a közéletben és a magánéletben.

Első parancsolat

Az első hangok: "Én vagyok a te Urad, ne legyenek más isteneid, csak én." Ez azt jelenti, hogy Isten minden áldás forrása és minden emberi cselekedet irányítója. Ezért az embernek egész életét Isten ismeretére kell irányítania, és jámbor tetteivel dicsőítenie kell nevét. Ez a parancsolat kimondja, hogy Isten egy az egész világon, és elfogadhatatlan, hogy más istenei legyenek.

Második parancsolat

A második parancsolat azt mondja: „Ne csinálj magadnak bálványt…” Isten megtiltja, hogy az ember képzeletbeli vagy anyagi bálványokat alkosson magának, és meghajoljon előttük. A földi boldogság, gazdagság, fizikai élvezet és vezetőik és vezetőik iránti fanatikus rajongás a modern ember bálványává vált.

Harmadik parancsolat

A harmadik azt mondja: "Ne vedd hiába az Úrnak, a te Istenednek a nevét." Tilos valakinek tiszteletlenül használni az Úr nevét világi felhajtásban, viccekben vagy üres beszédekben. A bűnök istenkáromlás, istenkáromlás, hamis eskütétel, az Úrnak tett fogadalmak megszegése stb.

Negyedik parancsolat

A negyedik azt mondja, hogy emlékezzünk meg a szombat napjáról, és tartsuk meg azt. Hat napot kell dolgoznod, a hetedet pedig Istenednek kell szentelned. Ez azt jelenti, hogy az ember hetente hat napot dolgozik, a hetedik napon (szombaton) pedig tanulmányoznia kell Isten szavát, imádkoznia kell a templomban, és ezért a napot az Úrnak kell szentelnie. Manapság gondoskodnod kell lelked üdvösségéről, jámbor beszélgetéseket folytatni, vallásos ismeretekkel felvilágosítani az elmét, meglátogatni a betegeket és a foglyokat, segíteni a szegényeken stb.

Ötödik parancsolat

Az ötödik azt mondja: „Tiszteld apádat és anyádat…” Isten azt parancsolja, hogy mindig vigyázz, tiszteld és szeresd szüleidet, ne sértsd meg őket szóval vagy tettel. A nagy bűn az apa és anya iránti tiszteletlenség. Az Ószövetségben ezt a bűnt halállal büntették.

hatodik parancsolat

A hatodik így szól: "Ne ölj." Ez a parancsolat megtiltja, hogy életet vegyünk másoktól és magunktól. Az élet Isten nagy ajándéka, és csak ez szab határt a földi életnek az ember számára. Ezért az öngyilkosság a legsúlyosabb bűn. Az öngyilkosságban magán a gyilkosságon kívül a hithiány, a kétségbeesés, az Úr elleni zúgolódás és a gondviselése elleni lázadás bűnei is vannak. Aki gyűlöletet táplál mások iránt, felebarátja halálát kívánja, veszekedni, veszekedni kezd, az vét e parancsolat ellen.

hetedik parancsolat

A hetedikben ez van írva: "Ne paráználkodj!" Kimondja, hogy egy személynek tisztának kell lennie, ha nem házas, és ha házas, hűségesnek kell lennie férjéhez vagy feleségéhez. Ahhoz, hogy ne vétkezzen, nem kell szégyentelen dalokat és táncokat rendeznie, csábító fényképeket és filmeket néznie, pikáns vicceket hallgatnia stb.

nyolcadik parancsolat

A nyolcadik azt mondja: "Ne lopj." Isten megtiltja, hogy mások tulajdonát kisajátítsuk. Tilos lopás, rablás, élősködtetés, vesztegetés, kapzsiság, valamint a tartozások kijátszása, a vevő túlsúlya, a találtak elrejtése, megtévesztés, alkalmazott fizetésének visszatartása stb.

kilencedik parancsolat

A kilencedik azt jelzi: "Ne tégy hamis tanúságot felebarátod ellen." Az Úr megtiltja, hogy valaki hamis tanúvallomást tegyen a másik ellen a bíróságon, feljelentést tegyen, rágalmazzon, pletykáljon és rágalmazzon. Ez az ördög műve, mert az „ördög” szó jelentése „rágalmazó”.

tizedik parancsolat

A tizedik parancsolatban az Úr azt tanítja: „Ne kívánd felebarátod feleségét, és ne kívánd felebarátod házát, se szántóföldjét, se szolgáját, se szolgálólányát, se ökrét...” Itt arra mutatnak rá az emberek, hogy meg kell tanulni tartózkodni az irigységtől és nem lehetnek rossz vágyaid.

Krisztus minden korábbi parancsolata elsősorban a helyes viselkedésre tanított, az utolsó azonban arra vonatkozik, hogy mi történhet az emberben, érzéseire, gondolataira és vágyaira. Az embernek mindig gondoskodnia kell a lelki gondolatok tisztaságáról, mert minden bűn egy rosszindulatú gondolattal kezdődik, amelyen meg tud állni, és akkor egy bűnös vágy támad, amely kedvezőtlen cselekedetekre készteti. Ezért meg kell tanulnod, hogyan hagyd abba a rossz gondolataidat, hogy ne vétkezz.

Újtestamentum. Krisztus parancsolatai

Röviden, Jézus Krisztus egyik parancsolatának lényege a következőképpen fogalmazott: "Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből." A második, ehhez hasonló: "Szeresd felebarátodat, mint önmagadat." Ez Krisztus legfontosabb parancsolata. Ez adja azt a mély tudatosságot mind a tíznek, ami világosan és világosan segít megérteni, mi fejezi ki az emberi szeretetet az Úr iránt, és mi mond ellent ennek a szeretetnek.

Ahhoz, hogy Jézus Krisztus új parancsolatai az ember javát szolgálják, meg kell győződnünk arról, hogy ezek irányítják gondolatainkat és tetteinket. Be kell hatolniuk világképünkbe és tudatalattinkba, és mindig lelkünk és szívünk tábláin kell lenniük.

Krisztus 10 parancsolata az alapvető erkölcsi útmutatás, amely az életben való építkezéshez szükséges. Ellenkező esetben minden pusztulásra van ítélve.

Az igazlelkű Dávid király azt írta, hogy boldog az, aki teljesíti az Úr törvényét, és éjjel-nappal azon elmélkedik. Olyan lesz, mint a vízfolyásokba ültetett fa, amely a maga idejében meghozza gyümölcsét, és nem hervad el.

Az evangéliumi parancsolatok a következők: Krisztus parancsolatai az Újszövetség keretében megfogalmazott parancsok, amelyeket Jézus Krisztus adott a tanítványoknak. Ezek a parancsolatok képezik a keresztény erkölcs és magának a keresztény tanításnak az alapját. E parancsolatok legfontosabb része a Hegyi beszédben elmondott boldogságok.

A szeretet parancsolatai.

A szeretet parancsolatai az Ószövetség két parancsa, amelyek az evangéliumban az egész isteni törvény alapjaként és minden más parancsolat előre meghatározójaként szerepelnek. Jézus Krisztus mindkét parancsolatot a legfontosabbnak nyilvánította az ember legmagasabb törvényére vonatkozó kérdésre adott válaszként. Az egész evangéliumot áthatja e két kánon szelleme.
Az Újszövetség elmeséli, hogy egy farizeus törvénytudó megkérdezte Krisztust: „Melyik az első parancsolatok közül?”, amire választ kapott tőle:
„Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből, teljes erődből és teljes elmédből. Ez az első és legnagyobb parancsolat. A második ehhez hasonló: Szeresd felebarátodat, mint önmagadat. Ezen a két parancson alapul az egész törvény és a próféták. (Máté 22:37-40)

Az írástudó kérdésére, amely a legnagyobb, legfontosabb parancsolatokról szól, Jézus Krisztus a két legnagyobb parancsolatnak nevezi, az Isten iránti szeretetről és a felebarát iránti szeretetről, mint önmagunkról. E két parancsolat szelleme áthatja Krisztus egész messiási tanítását.

37 Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből, teljes erődből és teljes elmédből.
38 Ez az első és legnagyobb parancsolat.
39 A második ehhez hasonló: Szeresd felebarátodat, mint önmagadat.
40 Ezen a két parancson függ az egész törvény és a próféták.
Máté 22:37-40

Boldogság parancsai.

3 Boldogok a lelki szegények, mert övék a mennyek országa.
4 Boldogok, akik gyászolnak, mert ők megvigasztaltatnak.
5 Boldogok a szelídek, mert ők öröklik a földet.
6 Boldogok, akik éhezik és szomjazzák az igazságot, mert ők jóllaknak.
7 Boldogok az irgalmasok, mert irgalmasságot nyernek.
8 Boldogok a tisztaszívűek, mert ők meglátják az Istent.
9 Boldogok a béketeremtők, mert Isten fiainak fogják őket nevezni.
10 Boldogok, akiket üldöznek az igazságért, mert övék a mennyek országa.
11 Boldogok vagytok, ha szidalmaznak és üldöznek titeket, és mindenféle rosszat szólnak értem.
12 Örüljetek és ujjongjatok, mert nagy a jutalmatok a mennyben; így üldözték a prófétákat, akik előttetek voltak.
(Máté evangéliuma. 5. fejezet, 3-12. vers.)

A Hegyi beszéd többi parancsolata.

A Hegyi beszédről néha úgy gondolják, hogy Mózes analógja a Tízparancsolatnak a Sínai-hegyen. A keresztények azt hiszik, hogy Jézus Krisztus elhozta az Újszövetséget az emberekhez (Zsid.8:6).
A Hegyi beszéd Jézus Krisztus mondásainak gyűjteménye Máté evangéliumában, elsősorban Krisztus erkölcsi tanításait tükrözve.
A Hegyi beszéd leghíresebb része a Boldogság, amelyet a Hegyi beszéd elején helyeztek el. A Hegyi beszédben szerepel még az Úr imája, a „ne állj ellen a gonosznak” (Máté 5:39), „fordítsd el a másik arcod” parancsot és az Aranyszabályt is. Szintén gyakran idézik a „föld sója”, „a világ világossága” és „ne ítéljetek, hogy el ne ítéljenek” szavakat.
Sok keresztény a Hegyi beszédet a Tízparancsolat kommentárjának tekinti. Krisztus Mózes törvényének igazi értelmezőjeként jelenik meg. Azt is tartják, hogy a keresztény tanítás fő tartalma a Hegyi beszédben összpontosul.

21 Hallottad, amit a régiek mondanak: Ne ölj, de aki öl, az ítélet alá esik.
22 De mondom néktek, hogy mindenki, aki hiába haragszik testvérére, ítélet alá esik; aki azt mondja * testvérének: "rák", alá van vetve a Szanhedrinnek; aki pedig azt mondja: "őrült", az alá van vetve a tüzes pokolnak.
23 Ha tehát ajándékodat az oltárhoz viszed, és ott eszedbe jut, hogy testvérednek valami ellened van,
24 Hagyd ott ajándékodat az oltár előtt, és menj, előbb békülj ki testvéreddel, aztán gyere és ajánld fel ajándékodat.
25 Békülj ki gyorsan riválisoddal, amíg még úton vagy vele, nehogy a te riválisod a bíró kezébe adjon, a bíró pedig szolgának adjon át, és börtönbe vessen;
26Bizony mondom néked, addig nem mész ki onnan, amíg az utolsó fillérig ki nem fizeted.
27 Hallottátok, amit a régiek mondanak: Ne paráználkodj!
28 De mondom nektek, hogy mindenki, aki kéjesen néz egy asszonyra, szívében már házasságtörést követett el vele.
29 De ha a jobb szemed megbotránkoztat, vájd ki, és vesd el magadtól, mert jobb neked, ha egy tagod vesszen el, és ne az egész tested a pokolba kerül.
30 És ha a te jobb kezed megbotránkoztat téged, vágd le, és vesd el magadtól, mert jobb neked, ha egy tagod vesszen el, és ne az egész tested a pokolba kerül.
31 Azt is mondják, hogy ha a férfi elválik a feleségétől, adjon neki válólevelet.
32 De mondom néktek, aki elbocsátja feleségét, kivéve a házasságtörés vétkét, alkalmat ad neki a házasságtörésre; és aki elvált nőt vesz feleségül, házasságtörést követ el.
33 Azt is hallottad, amit a régiekről mondtak: Ne szegd meg esküdet, hanem teljesítsd az Úr előtt tett esküdet.
34 Én pedig azt mondom néktek: semmiképpen ne esküdjetek, se az égre, mert az Istennek trónja;
35 sem a földet, mert az az õ lábainak zsámolya; sem Jeruzsálemet, mert ez a nagy király városa;
36 Ne esküdj a fejedre, mert egyetlen hajszálat sem tudsz fehérré vagy feketévé tenni.
37 De a te szavad legyen: igen, igen; nem nem; és ami ennél több, az a gonosztól van.
38 Hallottad, amit mondtak: szemet szemért és fogat fogért.
39 De én azt mondom nektek: ne álljatok ellen a gonosznak. De aki megüti jobb arcodat, fordítsd oda a másikat is;
40 És aki perelni akar ellened, és el akarja venni az ingedet, add oda a kabátodat is.
41 És aki arra kényszerít, hogy egy versenyre menj vele, menj vele kétszer.
42 Adj annak, aki kér tőled, és ne fordulj el attól, aki kölcsön akar kérni tőled.
43 Hallottátok, hogy megmondatott: Szeresd felebarátodat, és gyűlöld ellenségedet.
44 Én pedig azt mondom nektek: szeressétek ellenségeiteket, áldjátok azokat, akik átkoznak titeket, tegyetek jót azokkal, akik gyűlölnek titeket, és imádkozzatok azokért, akik háborgatnak és üldöznek titeket,
45 Legyetek mennyei Atyátoknak fiai, mert felkelteti napját a gonoszokra és a jókra, és esőt ad igazakra és hamisakra.
46 Mert ha azokat szeretitek, akik szeretnek titeket, milyen jutalmat kaptok? A vámszedők nem ezt teszik?
47 És ha csak a testvéreidet köszönted, milyen különleges dolgot teszel? A pogányok nem így tesznek?
48 Legyetek tehát tökéletesek, amint a ti mennyei Atyátok tökéletes.
(Máté 5:21-48)

1 Vigyázzatok, hogy szereteteteket ne tegyetek az emberek előtt, hogy lássanak benneteket, mert különben nem kaptok jutalmat mennyei Atyátoktól.
3 De amikor jótékonykodsz, ne tudja meg a bal kezed, mit cselekszik a jobb kezed,
6 De amikor imádkozol, menj be a szekrényedbe, és amikor bezártad ajtódat, imádkozz a te Atyádhoz, aki a rejtekhelyen van; és a te Atyád, aki lát titkon, megjutalmaz téged nyíltan.
14 Mert ha megbocsátjátok az embereknek az ő vétkeiket, a ti mennyei Atyátok is megbocsát nektek,
15 De ha nem bocsátjátok meg az embereknek az ő vétkeiket, akkor a ti Atyátok sem bocsátja meg nektek a ti vétkeiteket.
16 És amikor böjtölsz, ne csüggedj, mint a képmutatók, mert komor arcot öltenek, hogy megjelenjenek a böjtölők előtt. Őszintén mondom, már megkapták a jutalmukat.
17 De te, amikor böjtölsz, kend meg fejedet, és mosd meg arcodat,
18 Hogy megjelenjetek azoknak, akik böjtölnek, nem az emberek előtt, hanem a ti Atyátok előtt, a ki a titkon van; és a te Atyád, aki lát titkon, megjutalmaz téged nyíltan.
19 Ne gyűjtsetek magatoknak kincseket a földön, ahol moly és rozsda pusztít, és ahol tolvajok törnek be és lopnak,
20 hanem gyűjtsetek magatoknak kincseket a mennyben, ahol sem moly, sem rozsda nem pusztít, és ahol a tolvajok nem törnek be és nem lopnak,
21 Mert ahol a te kincsed van, ott lesz a szíved is.
24 Senki sem szolgálhat két úrnak: mert vagy az egyiket gyűlöli, a másikat szereti; vagy az egyikért buzgó lesz, a másikat pedig elhanyagolja. Nem szolgálhatod Istent és a mammont.
25 Ezért azt mondom nektek, ne aggódjatok a lelketekért, hogy mit egyetek vagy igyatok, és ne a testetek miatt, hogy mit vegyetek fel. Nem több-e a lélek az ételnél, és a test a ruhánál?
(Mt 6, 1, 3, 6, 14-21, 24-25)
1 Ne ítélj, hogy el ne ítéljenek,
2 Mert amilyen ítélettel ítélsz, olyannal ítéltetnek; és amilyen mértékkel használod, azt újra meg fogják mérni.
3 És miért nézed a szálkát testvéred szemében, de miért nem érzed a gerendát a szemedben?
4 Vagy hogyan mondod testvérednek: Hadd vegyem ki a szálkát a szemedből, de íme, egy rönk van a szemedben?
5 Képmutató! először vedd ki a farönköt a szemedből, aztán meglátod, hogyan tudod kiszedni a szálkát a testvéred szeméből.
21 Nem mindenki, aki ezt mondja nekem: Uram! Uram!" bejut a Mennyek Királyságába, de aki cselekszi Mennyei Atyám akaratát.
(Mt 7:1-5, 21)

* * *

„Élvezzük Krisztus isteni parancsolatainak gyümölcsöző hatását”

(Kánon V. nagyböjt 1. hetének szerdáján)

Az Isten és a felebarát iránti szeretetről

* * *

Az Istenben való létről és minden isteniben

* * *

Minden igazság beteljesüléséről

* * *

A bűnbánatról és az evangéliumba vetett hitről

* * *

Az önfeláldozásról és a keresztre feszítésről

Ha valaki követni akar Engem, tagadja meg magát, vegye fel keresztjét, és kövessen Engem. ().

Íme Krisztus másik kettős parancsolata azoknak, akik követni akarják Őt: tagadd meg magad és vedd fel keresztedet.

* * *

A szoros és keskeny ösvényről

* * *

A szelídségről és az alázatosságról

* * *

Az irgalmasságról

* * *

Az élet javításáról

* * *

A boldogságról

* * *

A jó cselekedetek fényéről

A ti világosságotok tehát világítson az emberek előtt, hogy lássák jó cselekedeteiteket, és dicsőítsék mennyei Atyátokat ().

* * *

A nyugalomról

* * *

A tisztaságról

* * *

Az esküről

* * *

A nem-haragról

* * *

Az ellenségek iránti szeretetről

* * *

A jótékonyságról

* * *

Az imáról

* * *

A bejegyzésről

* * *

Az Istenben való reménységről és az Isten akaratának való átadásról

* * *

A szomszédok nem ítélkezéséről

* * *

A szomszédokkal való bánásmódról önmagával

* * *

A birtoklástalanságról

* * *

Az éberségről

* * *

A türelemről és más magánparancsolatokról

Türelmeddel mentsd meg lelkedet (). Aki mindvégig kitart, az üdvözül ().

* * *

Krisztus kötelező parancsolatain kívül vannak különlegesebb parancsolatai is.

1) Isten imádásáról lélekben és igazságban ().

2) A kegyhely megőrzéséről- a hit szentségei "ellenségtől" ().

3) Az imában való kitartásról ().

4) Óvatosan a hamis prófétáktól ().

5) Isten Igéjének hallásáról (; ).

6) A gyónásról ().

7) A lelki táplálékról ().

8) A gyermekek méltóságáról és nem csábításáról (; ).

9) A józan érvelésről és a keresztények egymás közötti békéjéről ().

10) A keresztény ítéletről ().

11) A megbocsátásról (; ).

12) A lelki szomjúságról ().

13) Az igazság ismeretéről és a bűn rabszolgaságától való szabadságról ().

14) A házastársak válásáról (; ).

15) A szüzességről ().

16) Arról, hogy ne adj kísértést a felebarátodnak ().

17) A hit erejéről ().

18) A lélek megőrzéséről az örök életre(; lebontották. ).

19) Megváltás a hamis tanítók kísértéseitől (; ; ).

20) A Megváltó példájának utánzásáról ().

21) A végrehajtók szerénységéről mindent megparancsolt ().

22) Caesar megtorlásáról Caesarnak, és Istennek Istennek ().

23) A közösségről (; ; ).

24) A Megváltó Krisztus példáját követő szeretet a keresztény zászló ().

25) Arról, hogy a Megváltó Krisztusban vagyunk.

* * *

Kövess engem, - mondta Urunk Péter apostolnak (). Ez a szó Krisztus minden követőjére vonatkozik. A szó nagyon fontos és lenyűgöző, mert egyedül a mi Megváltónk száján hangzott el.

Mit rejtett a rétegszoknyák alatt?

Európa utoljára állította át óráit a téli időszámításra