Alekszandr Nyikolajevics Osztrovszkij nagy drámaírói tehetséggel volt felruházva. Méltán tekintik az orosz alapítójának nemzeti színház. Változatos témájú darabjai az orosz irodalmat dicsőítették. Kreativitás Osztrovszkij demokratikus karakterrel rendelkezett. Színdarabokat alkotott, amelyekben az autokratikus-feudális rezsim iránti gyűlölet nyilvánult meg. Az író Oroszország elnyomott és megalázott polgárainak védelmét szorgalmazta, társadalmi változásra vágyott.
Osztrovszkij nagy érdeme, hogy megnyitotta a kereskedők világát a felvilágosult közönség előtt, oh Mindennapi élet mely orosz társadalomnak volt egy felületes koncepciója. Az oroszországi kereskedők áru- és élelmiszerkereskedelmet nyújtottak, látták őket az üzletekben, tanulatlannak és érdektelennek tartották őket. Osztrovszkij megmutatta, hogy a kereskedőházak magas kerítései mögött, a kereskedői osztályból származó emberek lelkében és szívében szinte shakespeare-i szenvedélyek játszanak. Zamoskvorechye Kolumbuszának hívták.
Osztrovszkij azon képessége, hogy progresszív tendenciákat tud érvényesíteni az orosz társadalomban, az 1860-ban megjelent The Thunderstorm című darabban teljes mértékben feltárult. A darab az egyén és a társadalom kibékíthetetlen ellentéteit tükrözi. A drámaíró akut kérdést vet fel az 1860-as években a nők helyzetéről az orosz társadalomban.
A darab cselekménye a Volga-i kisvárosban, Kalinovban játszódik, ahol főként a kereskedő lakosság él. A kritikus Dobrolyubov „Egy fénysugár a sötét királyságban” című híres cikkében így jellemzi a kereskedők életét: „Életük gördülékenyen és békésen folyik, semmiféle világérdek nem zavarja őket, mert nem érik el őket; királyságok összeomolhatnak, új országok nyílnak meg, a föld színe ... megváltozik - Kalinov város lakói továbbra is önmaguknak fognak létezni a világ többi részétől való teljes tudatlanságban ... A fogalmak és az életmód örökbe fogadták a világ legjobbjait, minden új innen származik gonosz szellemek... Sötét massza, naivságában és őszinteségében szörnyű.
Osztrovszkij a gyönyörű táj hátterében a kalinovi városlakók sivár életét rajzolja meg. Kuligin, aki a darabban a "sötét királyság" tudatlanságával és önkényével szembehelyezkedik, azt mondja: "Kegyetlen erkölcs, uram, városunkban kegyetlen!"
A „zsarnokság” kifejezés Osztrovszkij drámáival együtt került használatba. A drámaíró a kis zsarnokokat "az élet urainak", gazdagoknak nevezte, akikkel senki sem mert vitatkozni. Így ábrázolja Savel Prokofjevics Dikoyt a „Vihar” című darabban. Osztrovszkij nem véletlenül adományozta neki "beszélő" vezetéknevet. Wild híres gazdagságáról, amelyet csalással és mások munkájának kizsákmányolásával szereztek. Törvényt nem írtak neki. Abszurd, durva beállítottságával félelmet kelt másokban, ez egy "kegyetlen szidó", "egy átható ember". A felesége minden reggel arra kényszerül, hogy rábeszéljen másokat: „Atyák, ne haragítsatok! Galambok, ne haragudjatok! A büntetlenség megrontotta a Vadont, kiabálhat, sértegethet valakit, de ez csak azokra vonatkozik, akik nem utasítják vissza. A fél város Wildé, de nem fizet a neki dolgozóknak. Így magyarázza a polgármesternek: „Mi olyan különleges ebben, egy fillért sem adok nekik, és van egy vagyonom.” A kóros kapzsiság beárnyékolja elméjét.
A haladó ember, Kuligin Wildhoz fordul azzal a kéréssel, hogy adjon pénzt egy napóra felszerelésére a városban. Válaszul ezt hallja: „Miért mászsz hozzám mindenféle hülyeségekkel!
Lehet, hogy nem akarok beszélni veled. Először tudnod kellett volna, hogy hajlandó vagyok-e hallgatni téged, bolond, vagy sem. Szóval jobb a pofa és mássz beszélni. Wild teljesen féktelen zsarnokságában, biztos benne, hogy bármelyik bíróság az ő oldalán áll majd: „Mások számára te becsületes ember vagy, de szerintem rabló vagy, ez minden... Mit fogsz perelni , vagy valami, velem? .. Szóval tudd, hogy féreg vagy, ha akarod, összetörlek."
A „sötét királyság” erkölcseinek másik fényes képviselője Marfa Ignatievna Kabanova. Kuligin így beszél róla: „Képmutató. Felöltözteti a szegényeket, de teljesen megeszi a háztartást. Kabanova egyedül uralja a házat és családját, hozzászokott a megkérdőjelezhetetlen engedelmességhez. Osztrovszkij arcán a házépítés vad rendjének lelkes védelmezőjét mutatja a családokban és az életben. Biztos benne, hogy csak a félelem tartja össze a családot, nem érti, mi az a tisztelet, a megértés, a jó kapcsolatok az emberek között. A vaddisznó mindenkit bűnökkel gyanúsít, folyamatosan panaszkodik, hogy a fiatalabb generáció részéről hiányzik a kellő tisztelet az idősek iránt. „Ma már nem igazán tisztelik az időseket…” – mondja. A vadkan mindig félénk lesz, áldozatnak adja ki magát: „Anya öreg, hülye; hát ti fiatalok, okosak, ne tőlünk, bolondoktól követeljetek.
Kabanova "szívével érzi", hogy a régi rendnek vége szakad, szorong és fél. Saját fiát néma rabszolgává változtatta, akinek nincs hatalma a saját családjában, csak anyja parancsára cselekszik. Tikhon boldogan hagyja el otthonát, csak azért, hogy egy kis szünetet tartson a botrányoktól és otthona nyomasztó légkörétől.
Dobrolyubov ezt írja: „Az orosz élet zsarnokai azonban kezdenek érezni valamiféle elégedetlenséget és félelmet, nem tudják, mit és miért... Rajtuk kívül anélkül, hogy megkérdezték volna, egy másik élet nőtt fel, más elvekkel, és bár messze van, még mindig nem jól látható, de máris érzékelteti magát, és rossz víziókat küld a kicsinyes zsarnokok sötét önkényének.
Az orosz tartományok életét bemutató Osztrovszkij rendkívüli elmaradottságról, tudatlanságról, durvaságról és kegyetlenségről fest, amelyek megölnek minden életet. Az emberek élete a vadonok és a vaddisznók önkényén múlik, akik ellenségesek a szabad gondolkodás, az önbecsülés minden megnyilvánulásával szemben. Miután a színpadról bemutatta a kereskedők életét annak minden megnyilvánulásában, Osztrovszkij kemény ítéletet hirdetett a despotizmusra és a szellemi rabszolgaságra.
Osztrovszkij "Thunderstorm" című darabja erős reakciót váltott ki az irodalomkritikusok és a kritikusok körében. A. Grigorjev, D. Pisarev, F. Dosztojevszkij ennek a munkának szentelte cikkeiket. N. Dobrolyubov, valamivel a The Thunderstorm megjelenése után, megírta a "Fénysugár a sötét királyságban" című cikket. Jó kritikus lévén – hangsúlyozta Dobrolyubov jó stílus a szerző, dicsérve Osztrovszkijt az orosz lélek mély ismeretéért, a többi kritikusnak pedig szemrehányást tett a mű közvetlen pillantásának hiányára. Dobrolyubov nézete általában több szempontból is érdekes. A kritikus például úgy vélte, hogy a drámáknak meg kell mutatniuk a szenvedély káros hatását az ember életére, ezért Katerinát bűnözőnek nevezi. De Nikolai Alekszandrovics ennek ellenére azt mondja, hogy Katerina is mártír, mert szenvedései választ váltanak ki a néző vagy olvasó lelkében. Dobrolyubov nagyon pontos jellemzőket ad. Ő volt az, aki "sötét királyságnak" nevezte a kereskedőket a "Thunderstorm" című darabban.
Ha nyomon követjük a kereskedő osztály és a vele szomszédos társadalmi rétegek megjelenését évtizedeken keresztül, akkor a leépülés és hanyatlás teljes képe rajzolódik ki. Az "Aljnövényzet"-ben a Prosztakovokat szűklátókörű emberekként mutatják be, a "Jaj az észtől"-ben a Famusovok fagyott szobrok, akik nem hajlandók becsületesen élni. Mindezek a képek Kabanikhi és Dikiy előfutárai. Ezen a két szereplőn nyugszik a "Thunderstorm" dráma "sötét birodalma".
A szerző a darab első soraitól megismerteti velünk a város modorát, rendjét: "Kegyetlen erkölcsök, uram, városunkban, kegyetlen!" A lakók közötti párbeszédek egyikében felvetődik az erőszak témája: „Akinek van pénze, uram, az megpróbálja rabszolgasorba ejteni a szegényeket... És egymás között – akkor uram, hogy élnek!... ellenségeskedés egymással." Hiába titkolják az emberek a családon belüli eseményeket, a többiek már mindent tudnak. Kuligin azt mondja, hogy itt már régóta nem imádkozik senki Istenhez. Minden ajtó zárva van, "hogy az emberek ne lássák, hogyan... megeszik a saját háztartásukat és zsarnokosítják a családot". A zárak mögött - kicsapongás és részegség. Kabanov Dikojjal megy inni, Dikoj szinte minden jelenetben részegnek tűnik, Kabanikha szintén nem idegenkedik a pohárkától – egy másik Savl Prokofjevics társaságában.
Az egész világ, amelyben Kalinov kitalált városának lakói élnek, alaposan telített hazugságokkal és csalásokkal. A „sötét birodalom” feletti hatalom a zsarnoké és a csalóké. A lakosok annyira hozzászoktak ahhoz, hogy szenvtelenül fecsegjenek a gazdagabb emberekkel, hogy ez az életstílus megszokott számukra. Gyakran jönnek Wildhoz pénzt kérni, miközben tudják, hogy megalázza őket, de nem adja meg a szükséges összeget. A legtöbb negatív érzelmet a kereskedőben saját unokaöccse okozza. Nem is azért, mert Borisz hízelget Dikoynak, hogy pénzt szerezzen, hanem mert maga Dikoy nem akar megválni a kapott örökségtől. Fő jellemzői a gorombaság és a kapzsiság. Dikoy úgy véli, hogy mivel sok pénze van, ez azt jelenti, hogy másoknak engedelmeskedniük kell neki, félniük kell tőle, és ugyanakkor tisztelniük kell.
Kabanikha kiáll a patriarchális rendszer megőrzése mellett. Igazi zsarnok, akit nem szeret, bárkit képes megőrjíteni. Marfa Ignatievna, aki a régi rend tiszteletben tartása mögé bújik, valójában tönkreteszi a családot. Fia, Tikhon szívesen távozik, amennyire csak lehet, csak hogy ne hallja anyja parancsát, a lány nem törődik Kabanikha véleményével, hazudik neki, és a darab végén egyszerűen elszalad Kudryash-val. Katherine érte el a legtöbbet. Az anyós nyíltan gyűlölte menyét, irányította minden cselekedetét, elégedetlen volt bármilyen aprósággal. A Tyihontól való búcsú jelenete tűnik a legleleplezőbbnek. A vaddisznót sértette, hogy Katya búcsúzóul megölelte férjét. Végül is ő nő, ami azt jelenti, hogy mindig alacsonyabbnak kell lennie, mint egy férfi. A feleség sorsa az, hogy férje lába elé vesse magát, és zokogjon, imádkozva a mielőbbi visszatérésért. Katya nem szereti ezt a nézőpontot, de kénytelen alávetni magát anyósa akaratának.
Dobrolyubov Kátját „fénysugárnak a sötét birodalomban” nevezi, ami szintén nagyon szimbolikus. Először is, Katya különbözik a város lakóitól. Bár a régi törvények szerint nevelkedett, amelyek megőrzéséről Kabanikha gyakran beszél, más elképzelése van az életről. Katya kedves és tiszta. Segíteni akar a szegényeken, szeretne templomba járni, házimunkát végezni, gyerekeket nevelni. De egy ilyen környezetben mindez lehetetlennek tűnik egyetlen egyszerű tény miatt: a "Viharban" lévő "sötét birodalomban" lehetetlen megtalálni a belső békét. Az emberek állandóan félve sétálnak, isznak, hazudnak, csalják egymást, megpróbálják elrejteni az élet csúnya oldalát. Ilyen légkörben lehetetlen őszintének lenni másokkal, önmagával szemben. Másodszor, egy sugár nem elég a „királyság” megvilágításához. A fizika törvényei szerint a fénynek minden felületről vissza kell verődnie. Az is ismert, hogy a fekete képes elnyelni más színeket. Hasonló törvények vonatkoznak a helyzetre főszereplő játszik. Katerina nem azt látja másokban, ami benne van. Sem a város lakói, sem Borisz, "egy tisztességesen képzett ember" nem tudták megérteni Katya belső konfliktusának okát. Hiszen még Borisz is fél a közvéleménytől, függ a Vadontól és az örökség megszerzésének lehetőségétől. Csalás és hazugság láncolata is megköti, mert Borisz támogatja Varvara ötletét, hogy megtévessze Tikhont, hogy titkos kapcsolatot tartson fenn Katyával. Alkalmazzuk itt a második törvényt. Osztrovszkij Viharában a „sötét birodalom” annyira mindent felemészt, hogy lehetetlen kiutat találni belőle. Megeszi Katerinát, és arra kényszeríti, hogy magára vegye a kereszténység szempontjából az egyik legrosszabb bűnt - az öngyilkosságot. A Sötét Birodalom nem hagy más választást. Bárhol megtalálja, még akkor is, ha Katya megszökött Borisszal, még akkor is, ha elhagyta a férjét. Nem csoda, hogy Osztrovszkij az akciót egy kitalált városba helyezi át. A szerző a helyzet tipikusságát kívánta megmutatni: ez a helyzet minden orosz városra jellemző volt. De csak Oroszország?
Ennyire kiábrándítóak a következtetések? A zsarnokok hatalma fokozatosan gyengülni kezd. Ezt érzi Kabanikh és Dikoy. Érzik, hogy hamarosan mások veszik át a helyüket, újak. Mint Katya. Őszinte és nyitott. És talán bennük fognak újjáéledni azok a régi szokások, amelyeket Marfa Ignatievna buzgón védelmezett. Dobrolyubov azt írta, hogy a darab fináléját pozitívan kell szemlélni. „Örömmel látjuk Katerina szabadulását – még a halálon keresztül is, ha ez másképp nem lehetséges. A „sötét birodalomban” élni rosszabb, mint a halál.” Ezt erősítik meg Tikhon szavai is, aki most először száll szembe nyíltan nemcsak édesanyjával, hanem a város egész rendjével. „A darab ezzel a felkiáltással ér véget, és számunkra úgy tűnik, hogy ennél erősebbet és igazabbat nem is lehetne kitalálni. Tikhon szavai nem szerelmi kapcsolatra késztetik a nézőt, hanem erre az egész életre, ahol az élők irigylik a halottakat.
A „sötét királyság” meghatározása és képviselőinek képeinek leírása hasznos lesz a 10. osztályos tanulók számára, amikor esszét írnak a témában „ sötét királyság Osztrovszkij "Thunderstorm" című darabjában.
Műalkotás teszt
Alekszandr Nyikolajevics Osztrovszkij nagy drámaírói tehetséggel volt felruházva. Méltán tekintik az orosz nemzeti színház alapítójának. Változatos témájú darabjai az orosz irodalmat dicsőítették. Kreativitás Osztrovszkij demokratikus karakterrel rendelkezett. Színdarabokat alkotott, amelyekben az autokratikus-feudális rezsim iránti gyűlölet nyilvánult meg. Az író Oroszország elnyomott és megalázott polgárainak védelmét szorgalmazta, társadalmi változásra vágyott.
Osztrovszkij nagy érdeme, hogy megnyitotta a felvilágosult közönség előtt a kereskedők világát, akiknek mindennapi életét az orosz társadalom felületesen értette. Az oroszországi kereskedők áru- és élelmiszerkereskedelmet nyújtottak, látták őket az üzletekben, tanulatlannak és érdektelennek tartották őket. Osztrovszkij megmutatta, hogy a kereskedőházak magas kerítései mögött, a kereskedői osztályból származó emberek lelkében és szívében szinte shakespeare-i szenvedélyek játszanak. Zamoskvorechye Kolumbuszának hívták.
Osztrovszkij azon képessége, hogy progresszív tendenciákat tud érvényesíteni az orosz társadalomban, az 1860-ban megjelent The Thunderstorm című darabban teljes mértékben feltárult. A darab az egyén és a társadalom kibékíthetetlen ellentéteit tükrözi. A drámaíró akut kérdést vet fel az 1860-as években a nők helyzetéről az orosz társadalomban.
A darab cselekménye a Volga-i kisvárosban, Kalinovban játszódik, ahol főként a kereskedő lakosság él. A kritikus Dobrolyubov „Egy fénysugár a sötét királyságban” című híres cikkében így jellemzi a kereskedők életét: „Életük gördülékenyen és békésen folyik, semmiféle világérdek nem zavarja őket, mert nem érik el őket; királyságok összeomolhatnak, új országok nyílhatnak meg, a föld színe... változás - Kalinov város lakói továbbra is a világ többi részével kapcsolatos teljes tudatlanságban élnek tovább... Az általuk meglévő fogalmak és életmód Az örökbefogadott a legjobb a világon, minden új a gonosz szellemektől származik... Sötét tömeg, szörnyű a maga naivitása és őszintesége.
Osztrovszkij a gyönyörű táj hátterében a kalinovi városlakók sivár életét rajzolja meg. Kuligin, aki a darabban a "sötét királyság" tudatlanságával és önkényével szembehelyezkedik, azt mondja: "Kegyetlen erkölcs, uram, városunkban kegyetlen!"
A „zsarnokság” kifejezés Osztrovszkij drámáival együtt került használatba. A drámaíró a kis zsarnokokat "az élet urainak", gazdagoknak nevezte, akikkel senki sem mert vitatkozni. Így ábrázolja Savel Prokofjevics Dikoyt a „Vihar” című darabban. Osztrovszkij nem véletlenül adományozta neki "beszélő" vezetéknevet. Wild híres gazdagságáról, amelyet csalással és mások munkájának kizsákmányolásával szereztek. Törvényt nem írtak neki. Abszurd, durva beállítottságával félelmet kelt másokban, ez egy "kegyetlen szidó", "egy átható ember". A felesége minden reggel arra kényszerül, hogy rábeszéljen másokat: „Atyák, ne haragítsatok! Galambok, ne haragudjatok! A büntetlenség megrontotta a Vadont, kiabálhat, sértegethet valakit, de ez csak azokra vonatkozik, akik nem utasítják vissza. A fél város Wildé, de nem fizet a neki dolgozóknak. Így magyarázza a polgármesternek: „Mi olyan különleges ebben, egy fillért sem adok nekik, és van egy vagyonom.” A kóros kapzsiság beárnyékolja elméjét.
A haladó ember, Kuligin Wildhoz fordul azzal a kéréssel, hogy adjon pénzt egy napóra felszerelésére a városban. Válaszul ezt hallja: „Miért mászsz hozzám mindenféle hülyeségekkel! Lehet, hogy nem akarok beszélni veled. Először tudnod kellett volna, hogy hajlandó vagyok-e hallgatni téged, bolond, vagy sem. Szóval jobb a pofa és mássz beszélni. Wild teljesen féktelen zsarnokságában, biztos benne, hogy bármelyik bíróság az ő oldalán áll majd: „Mások számára te becsületes ember vagy, de szerintem rabló vagy, ez minden... Mit fogsz perelni , vagy valami, velem? .. Szóval tudd, hogy féreg vagy, ha akarod, összetörlek."
A „sötét királyság” erkölcseinek másik fényes képviselője Marfa Ignatievna Kabanova. Kuligin így beszél róla: „Képmutató. Felöltözteti a szegényeket, de teljesen megeszi a háztartást. Kabanova egyedül uralja a házat és családját, hozzászokott a megkérdőjelezhetetlen engedelmességhez. Osztrovszkij arcán a házépítés vad rendjének lelkes védelmezőjét mutatja a családokban és az életben. Biztos benne, hogy csak a félelem tartja össze a családot, nem érti, mi az a tisztelet, a megértés, a jó kapcsolatok az emberek között. A vaddisznó mindenkit bűnökkel gyanúsít, folyamatosan panaszkodik, hogy a fiatalabb generáció részéről hiányzik a kellő tisztelet az idősek iránt. „Ma már nem igazán tisztelik az időseket…” – mondja. A vadkan mindig félénk lesz, áldozatnak adja ki magát: „Anya öreg, hülye; hát ti fiatalok, okosak, ne tőlünk, bolondoktól követeljetek. anyag az oldalról
Kabanova "szívével érzi", hogy a régi rendnek vége szakad, szorong és fél. Saját fiát néma rabszolgává változtatta, akinek nincs hatalma a saját családjában, csak anyja parancsára cselekszik. Tikhon boldogan hagyja el otthonát, csak azért, hogy egy kis szünetet tartson a botrányoktól és otthona nyomasztó légkörétől.
Dobrolyubov ezt írja: „Az orosz élet zsarnokai azonban kezdenek érezni valamiféle elégedetlenséget és félelmet, nem tudják, mit és miért... Rajtuk kívül anélkül, hogy megkérdezték volna, egy másik élet nőtt fel, más elvekkel, és bár messze van, még mindig nem jól látható, de máris érzékelteti magát, és rossz víziókat küld a kicsinyes zsarnokok sötét önkényének.
Az orosz tartományok életét bemutató Osztrovszkij rendkívüli elmaradottságról, tudatlanságról, durvaságról és kegyetlenségről fest, amelyek megölnek minden életet. Az emberek élete a vadonok és a vaddisznók önkényén múlik, akik ellenségesek a szabad gondolkodás, az önbecsülés minden megnyilvánulásával szemben. Miután a színpadról bemutatta a kereskedők életét annak minden megnyilvánulásában, Osztrovszkij kemény ítéletet hirdetett a despotizmusra és a szellemi rabszolgaságra.
Nem találta meg, amit keresett? Használd a keresőt
Ezen az oldalon a következő témákban található anyagok:
- Turgenyev életrajza rövid és fontos
- kép a vihar sötét birodalmának kegyetlen szokásairól
- a sötét királyság élete és szokásai Ostrov zivatarában
- a sötét királyság képe zivatarban
- "vihar" Osztrovszkij beszélő vezetéknevek összetétele
sötét királyság
Az Osztrovszkij-színház legfontosabb jellemzője a mai napig a darabok aktualitása. Osztrovszkij műveit a mai napig sikeresen állítják színpadra a színházak színpadán, mert a művész által alkotott karakterek és képek nem veszítették el frissességüket. A nézők a mai napig azon töprengenek, hogy kinek van igaza a házasságról és az érzelmek kifejezésének szabadságáról szóló patriarchális elképzelések vitájában, belemerülnek a sötét tudatlanság, durvaság légkörébe, és csodálkoznak Katerina szerelmének tisztaságán és őszinteségén.
Kalinov városa, amelyben a "Thunderstorm" dráma cselekménye bontakozik ki, - művészeti tér, amelyen belül az író a 19. század közepének kereskedői környezetére jellemző visszásságokat igyekezett maximálisan általánosítani. Dobrolyubov kritikus nem hiába nevezi Kalinovot "sötét királyságnak". Ez a meghatározás pontosan jellemzi a városban leírt hangulatot.
Osztrovszkij Kalinovot zárt térként ábrázolja: a kapuk zárva vannak, ami a kerítés mögött történik, az senkit nem zavar. A darab expozíciójában a Volga-táj kerül a közönség elé, amely költői sorokat idéz Kuligin emlékére.
De a Volga kiterjedésének leírása csak erősíti a város zártságának érzetét, amelyben még a körúton sem sétál senki. A város éli unalmas és egyhangú életét. Kalinov gyengén képzett lakói nem újságokból, hanem például vándoroktól, például Feklushától értesülnek a világról. A Kabanov család egyik kedvenc vendége azt mondja, hogy „még mindig van egy vidék, ahol minden embernek kutyafeje van”, Moszkvában pedig csak „szórakozások és játékok vannak, az Indo utcáin üvöltés hallatszik, nyög. .” Kalinov város tudatlan lakói készséggel hisznek az ilyen történetekben, ezért Kalinov paradicsomnak tűnik a városlakók számára. Tehát az egész világtól elszakadva, mint egy távoli állam, amelyben a lakosok szinte az egyetlen ígéret földjét látják, maga Kalinov mesés vonásokat kezd, és az álmos királyság szimbolikus képévé válik. Kalinovó lakóinak szellemi életét Domostroy szabályai korlátozzák, amelyek betartását a szülők minden generációja megköveteli minden gyermekgenerációtól, a zsarnokság uralkodik és a pénz uralkodik.
Az ősrégi rend fő őrzői a városban Marfa Ignatievna Kabanova és Savel Prokofjevics Dikoj, akiknek erkölcsi normái eltorzultak. Kiváló példa A zsarnokság egy epizód, amelyben Osztrovszkij ironikusan ábrázolja Dikyt, „kedvességéről” beszélve: miután megszidta a parasztot, aki fizetést kért tőle, Savel Prokofjevics megbánja viselkedését, és még bocsánatot is kér a munkástól. Így az író a Vadon dühének abszurditását ábrázolja, amelyet az önostorozás váltott fel. Gazdag kereskedő lévén és sok pénze van, Wild az alatta lévőket "férgeknek" tartja, akiknek tetszés szerint megkegyelmez vagy összetörhet, a hős büntetlenül érzi magát tettei miatt. Még a polgármester sem tudja befolyásolni. Vad, aki nemcsak a város, hanem az élet urának is érzi magát, a hivatalostól sem fél. A gazdag kereskedő is fél a háztartástól. A felesége minden reggel könnyek között könyörög a körülötte lévőknek: „Atyák, ne haragítsatok!” De Savel Prokofjevics csak azokra esküszik, akik nem tudnak visszavágni. Amint ellenállásba ütközik, hangulata és kommunikációs hangja drámaian megváltozik. Félti a jegyzőjét, Göndört, aki tudja, hogyan tud ellenállni neki. Dikoj még a kereskedő feleségére, Marfa Ignatievnára sem esküszik, az egyetlen, aki megérti őt. Csak Kabanikh képes megnyugtatni Savel Prokofjevics erőszakos indulatait. Egyedül ő látja, hogy maga Dikoy nincs megelégedve zsarnokságával, de nem tud segíteni magán, ezért Kabanikha erősebbnek tartja magát nála.
És valóban, Marfa Ignatievna despotizmusban és zsarnokságban nem rosszabb, mint Wild. Képmutató lévén, zsarnokosítja a családját. Kabanikhát Osztrovszkij hősnőként ábrázolja, aki Domostroy alapjainak őrzőjének tartja magát. A patriarchális értékrend, amelyből csak a külső hivalkodó oldala maradt meg, a legfontosabb számára. Marfa Ignatievna vágyát, hogy mindenben kövesse a régi hagyományokat – mutatja be Osztrovszkij Tyihon Katerinától való búcsúja jelenetében. Katerina és Kabanikha között konfliktus támad, ami a hősnők közötti belső ellentmondásokat tükrözi. A vaddisznó hibáztatja Katerinát, amiért férje távozása után nem „üvöltött” és nem „feküdt a verandán”, amire Katerina megjegyzi, hogy „megnevettetni kell az embereket” így.
A vaddisznó, aki mindent „a jámborság leple alatt” tesz, teljes engedelmességet követel a háztartásától. A Kabanov családban mindenkinek úgy kell élnie, ahogy Marfa Ignatievna kívánja. Kuligin pontosan jellemzi Kabanikhát a Borisszal folytatott párbeszédben: „A képmutató, uram! A koldusok fel vannak öltözve, de a háztartás teljesen elakadt! Zsarnokságának fő célja saját gyermekei. A hataloméhes Kabanikha nem veszi észre, hogy elnyomása alatt nyomorult, gyáva embert nevelt fel, aki nem saját vélemény- Tikhon és a ravasz fia, Varvara tisztességes és engedelmes lányának benyomását keltve. Végül az indokolatlan kegyetlenség és a mindent irányítani akarás tragédiához vezet Kabanikhát: saját fia az anyját hibáztatja felesége, Katerina ("Anya, te tönkretetted") és annak szeretett lánya haláláért, aki nem ért egyet a zsarnokság keretein belül él, menekül otthonról.
A „sötét birodalom” képeinek értékelése során nem lehet egyet érteni Osztrovszkijjal abban, hogy a kegyetlen zsarnokság és despotizmus igazi gonoszság, amelynek igája alatt az emberi érzések elhalványulnak, elsorvadnak, az akarat gyengül, az elme elhalványul. A „Thunderstorm” nyílt tiltakozás a „sötét királyság” ellen, kihívás a tudatlanság és a durvaság, a képmutatás és a kegyetlenség ellen.
Típus: A mű probléma-tematikus elemzése
A.N. Osztrovszkij 1859-ben, a jobbágyság eltörlésének előestéjén fejezte be drámáját. Oroszország reformokat várt, és a darab a társadalom közelgő változásainak megvalósításának első állomása lett.
Munkájában Osztrovszkij egy kereskedői környezetet mutat be nekünk, megszemélyesítve a „sötét birodalmat”. A szerző negatív képek egész galériáját mutatja Kalinov város lakóinak példáján. A városlakók példáján tudatlanságuk, iskolázatlanságuk, a régi rendhez való ragaszkodásuk tárul elénk. Azt mondhatjuk, hogy minden Kalinovtsy a régi "házépület" béklyójában van.
A „sötét királyság” jeles képviselői a darabban a város „atyái” Kabanikhi és Dikiy személyében. Marfa Kabanova szemrehányásokkal és gyanakvással kínozza a körülötte lévőket és a hozzá közel állókat. Mindenben az ókor tekintélyére támaszkodik, és ezt várja el másoktól is. Nem kell beszélni a fia és lánya iránti szeretetéről, Kabanikha gyermekei teljesen alá vannak rendelve a hatalmának. Kabanova házában minden a félelemen alapul. Megijeszteni és megalázni az ő filozófiája.
Wild sokkal primitívebb, mint Kabanova. Ez egy igazi zsarnok képe. Sikoltozásaival és káromkodásaival ez a hős megaláz másokat, ezáltal mintegy föléjük emelkedik. Számomra úgy tűnik, hogy ez Dikiy önkifejezésének módja: „Mit fogsz parancsolni, hogy csináljak magammal, amikor a szívem olyan!”; „Szidtam, annyira szidtam, hogy nem lehet jobbat követelni, majdnem leszögezte. Itt van, micsoda szívem van!
A Vad ésszerűtlen szidása, a Kabanikh képmutató fogyatékossága - mindez a hősök impotenciájának köszönhető. Minél valóságosabbak a változások a társadalomban és az emberekben, annál erősebben kezdenek hangzani tiltakozó hangjaik. De nincs értelme e hősök dühének: csak egy üres hang marad szavaikból. „... És minden valahogy nyugtalan, nem tesz jót nekik. Rajtuk kívül, anélkül, hogy megkérdezték volna őket, egy másik élet nőtt ki más kezdetekkel, és bár messze van, még mindig nem látható tisztán, de már érzékelteti magát, és rossz víziókat küld a sötét önkénynek” – írja a dobrolyubov. a játék.
Kuligin és Katerina képei szemben állnak a Vadonnal, Kabanikhával és az egész várossal. Monológjaiban Kuligin megpróbál okoskodni Kalinov lakóival, felnyitni a szemüket a körülötte zajló eseményekre. Például az összes városlakó egy vad, természetes borzalomban van a zivatartól, és az égből jövő büntetésként érzékeli. Csak Kuligin nem fél, hanem a zivatarban a természet természetes jelenségét látja, gyönyörű és fenséges. Villámhárító építését javasolja, de nem találja meg mások jóváhagyását és megértését. Mindezek ellenére a "sötét királyság" nem tudta felszívni ezt az autodidakta különcséget. Vadság és zsarnokság közepette megtartott egy embert magában.
De a darab hősei nem mindegyike tud ellenállni a „sötét királyság” kegyetlen szokásainak. Tyihon Kabanov elesett, üldözi ez a társadalom. Ezért a képe tragikus. A hős nem tudott ellenállni, gyermekkorától kezdve mindenben egyetértett anyjával, soha nem mondott ellent neki. És csak a darab végén, a halott Katerina holtteste előtt, Tikhon úgy dönt, hogy szembeszáll anyjával, sőt őt hibáztatja felesége haláláért.
Tikhon nővére, Varvara Kalinovóban találja meg a túlélés módját. Az erős, bátor és ravasz karakter lehetővé teszi a lány számára, hogy alkalmazkodjon a "sötét királyság" életéhez. Lelki nyugalma és a bajok elkerülése érdekében a „rejtett és takarás” elve szerint él, csal és trükközik. De mindezt Varvara csak úgy próbál élni, ahogy akar.
Katerina Kabanova ragyogó lélek. Az egész halott királyság hátterében tisztaságával és közvetlenségével tűnik ki. Ez a hősnő nem ragadt bele az anyagi érdekekbe és az elavult világi igazságokba, mint Kalinov többi lakója. Lelke arra törekszik, hogy megszabaduljon ezeknek a tőle idegen embereknek az elnyomásától és elfojtásától. Miután beleszeretett Borisba, és megcsalta a férjét, Katerina szörnyű lelkiismeret-furdalást szenved. A vihart pedig az égből jövő büntetésként fogja fel a bűneiért: „Mindenkinek félnie kell! Nem arról van szó, hogy félelmetes, hogy megöl, hanem arról, hogy a halál hirtelen olyannak talál, amilyen vagy, minden bűnöddel együtt…” A jámbor Katerina, aki nem tud ellenállni saját lelkiismerete nyomásának, a legszörnyűbb bűn mellett dönt - az öngyilkosság mellett.
Dikiy unokaöccse, Boris is a „sötét királyság” áldozata. Beletörődött a szellemi rabszolgaságba, és a régi idősek nyomása alatt összetört. Borisz elcsábította Katerinát, de nem volt ereje megmenteni, elvinni a gyűlölt városból. A "Sötét Királyság" erősebbnek bizonyult ennél a hősnél.
A "Sötét Királyság" másik képviselője a vándor Feklusha. Kabanikhi házában nagy tiszteletnek örvend. Távoli országokról szóló tudatlan meséit figyelmesen hallgatják, sőt el is hiszik. Csak egy ilyen sötét és tudatlan társadalomban senki sem vonhatja kétségbe Feklusha történeteit. A vándor támogatja a Vadkant, érzi erejét és erejét a városban.
Véleményem szerint a "Thunderstorm" című darab zseniális alkotás. Annyi képet, annyi karaktert tár elénk, ami elég lenne a negatív szereplők egész enciklopédiájához. Minden tudatlanság, babona, képzettség hiánya elnyelte Kalinov "sötét birodalmát". A zivatar megmutatja, hogy a régi életmód már rég túlélte magát, és nem felel meg a modern életfeltételeknek. A változások már a "sötét királyság" küszöbén vannak, és egy zivatarral együtt próbálnak betörni. Nem számít, hogy nagy ellenállásba ütköznek a vad és a vaddisznó részéről. A darab elolvasása után világossá válik, hogy mindannyian tehetetlenek a jövő előtt.
