Орчин үеийн ертөнц идэвхтэй өөрчлөгдөж, хөгжиж байна, гэхдээ зарим чиглэлд биш юм илүү сайн тал... Өөрчлөлт нь хүмүүст, ялангуяа залуу хүмүүст хамаатай. Тэр үнэндээ өөртөө үлддэг, хэн ч ёс суртахууны боловсрол, хувь хүний \u200b\u200bтөлөвшилд оролцдоггүй. Энэ нөхцөлд өнөөгийн залуучуудын асуудал цасан бөмбөлөг шиг өсөн нэмэгдэж байна. Эдгээр бэрхшээлүүд нь бүх нийгмийн гажуудал, төгс бус байдлын тусгал юм ... Эдгээр бэрхшээлийг шийдвэрлэх замаар л нийгмийг эрүүлжүүлэх болно. Гэхдээ тэмцэл эхлүүлэхийн тулд "дайсан" -ыг сайтар судлах хэрэгтэй. Илүү олон залуу охид, хөвгүүд гэр бүл, эцэг эх, хувийн өсөлт хөгжилтийн талаар бодохын оронд муу зуршил, хүчирхийлэлд донтох замаар давуу байдлаа харуулахыг хичээдэг. Бүх зүйлийг сайнаар өөрчлөх боломж байсаар байгаа бөгөөд одооноос залуучуудыг хүлээж буй асуудлуудыг судалж эхлэх хэрэгтэй байна.
Өнөөгийн залуучуудын хамгийн чухал асуудал.
Архидалт
Архидалтыг залуу хүмүүсийн нийгмийн асуудал гэж ярих нь зөв болов уу? Мэдээжийн хэрэг, тийм ээ, учир нь ямар ч насны, нийгмийн статустай хүн архинд донтох боломжтой. Энд бид удамшлын эмгэгийг харгалзан үзэх ёстой (архидалт нь өвчин хэвээр байна) бөгөөд буцаах аргын хүчийг үл тоомсорлож болохгүй. Хэрэв согтууруулах ундаатай анх танилцах нь бага, бүр бага наснаасаа эхэлсэн бол амьдрал утгагүй болно. Өсвөр насны хүүхэд хүсэл зоригоо алдаж, гэрэл гэгээтэй зүйлд итгэхээ больж, уух нь үйл ажиллагааны хөшүүрэг болдог. Харамсалтай статистик мэдээллээс харахад архидалт нь залуучуудын хамгийн тулгамдсан асуудал бөгөөд энэ нь аль аль хүйсийн хүүхдүүдийг гүйцэж түрүүлэх явдал юм. Согтуу өсвөр насны хүүхэд бодит байдлыг хангалттай мэдрэх чадвараа алддаг, бүдүүлэг, тэнцвэргүй, хайхрамжгүй ханддаг.
Дээрхээс харахад бид залуучуудын дунд гарч буй гэмт хэрэг гэсэн өөр нэг асуудлыг томъёолж болно. Гэмт хэргийн дийлэнхийг өсвөр насныхан архидан согтуурсан үедээ үйлддэг. Энэ бэрхшээлээс урьдчилан сэргийлэх нь тэмцэх эсвэл устгахыг хичээхээс хялбар байдаг. Үүний тулд нийгмийн бүрэн эрхт гишүүнийг сургах, хүүхдийг муу компаниудаас хамгаалах, түүний эв нэгдэлтэй хөгжих нөхцлийг бүрдүүлэх (спорт, хөгжим тоглох, унших, хобби гэх мэт) хийх хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй.
Донтолт
Хар тамхины хэрэглээ нь архидан согтуурахаас ч илүү аймшигтай гамшиг юм, учир нь ийм донтолтоос бие даан ангижрах нь бараг боломжгүй юм. Муу компанид баригдсан өсвөр насны хүүхэд мансууруулах бодис хэрэглэхийг албадаж ("найз нөхөдтэйгээ" хоцрохгүйн тулд). Үйл явдлын цаашдын хөгжлийг урьдчилан тодорхойлсон байдаг - зургаан сарын дараа нийгэмд өөр нэг мансууруулах бодис донтогч гарч ирэв.
Эцэг эхчүүд энэхүү азгүй явдал нь хүүхдийг тойрч гарах болно гэж найдаж чадахгүй бөгөөд үүний оронд хүүхдийнхээ амьдралд хяналт тавьж, идэвхтэй оролцоорой. Хэрэв ийм зүйл тохиолдвол өсвөр насны хүүхэд рүү илгээх ёстой.
Тамхи татах
Энэ асуудал өмнөх шигээ гайгүй байна. Гэхдээ энэ бол донтолт бөгөөд энэ нь илүү ноцтой асуудал болох хар тамхи, архидалт руу хөтлөх эхний алхам болж чадна. Хэрэв өсвөр насны хүүхэд тамхи татаж байгааг анзаарсан бол та үүнийг орхиж чадахгүй. Та зөв хандлагыг олж, далд ухамсарт нөлөөлөх янз бүрийн аргуудыг ашиглах хэрэгтэй (яриа, амьдралын жишээнүүд), өөрөөр хэлбэл өсвөр насныхны тамхины эсрэг идэвхтэй тэмцлийг эхлүүлэх хэрэгтэй.
Гэмт хэрэг, амиа хорлох
Эрүүл саруул өсвөр насны хүүхэд гэмт хэрэг үйлдэх нь ховор бөгөөд энэ нь эрүүл амьдралын хэв маягийг удирдаж, хар тамхи, архи хэрэглэдэггүй гэсэн үг юм. Гэхдээ ихэнхдээ тэд тэнцвэргүй байдал, хариу хайргүй байдлаас болж хууль зөрчихөөр шийддэг. Та хүүхэдтэй байнга харилцаж, холбоо тогтоож, нийтлэг хэлийг хайж олох хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр тэр аз жаргалтай амьдрах боломжтой болно. Та өсвөр насны хүүхдийн сэтгэл хөдлөлийн байдлыг үл тоомсорлож чадахгүй бөгөөд хэрэв шаардлагатай бол сэтгэлийн хямралыг арилгахад туслах хэрэгтэй.
Амьдралын үнэ цэнийг орлуулах
Орчин үеийн эрэлхийлж, өсвөр насны охид ирээдүйн гэр бүлийн амьдралынхаа талаар боддоггүй, харин бэлгийн амьдрал, доройтлын төлөө хичээдэг. Энэ хандлагыг хөвгүүдийн дунд ч харж болно. Өсвөр насныхан өөрсдийн шүтээн шиг болж чадахгүй гэдгээ маш хурдан ойлгодог. Ийм дүгнэлтийг хийсний дараа урам хугарах, амьдралын утга учрыг алдах явдал гардаг. Хэрэв ийм асуудал нь хүүхдэд нөлөөлсөн бол эцэг эхчүүд "бүх зүйл өнгөрөх болно" гэж найдаж чадахгүй. Амьдралын утга учир өөр гэдгийг тайлбарлаж, түүнийг олоход туслах нь чухал юм.
Асуултанд: "Амьдралын үнэ цэнэ гэж юу вэ?" - хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө хариулах болно, хэн нэгэн нь гэр бүл учраас ноцтой осолд орж, тэргэнцэр дээр суусан хүмүүс энэ бол эрүүл мэнд гэж хэлэх болно. Амьдралын үнэт зүйлс бол хайр, аз жаргал, хөгжил цэцэглэлт, сайхан сэтгэл гэсэн хүн бүхэнд ойрхон байдаг хүний \u200b\u200bнийтлэг ойлголтууд юм.
Амьдралын үнэ цэнэ - тодорхойлолт
Амьдралын үнэ цэнэ гэж юу вэ? "Амьдралын үнэ цэнэ" гэсэн ойлголт нь тухайн хүн амьдралдаа итгэж болох удирдамж, хүнд хэцүү мөчид юунд найдаж болох, эдгээр нь итгэл үнэмшил, зарчим, хувь хүний \u200b\u200bшинж чанар, үзэл баримтлал, юу зөв, үнэн болохыг мэдрэх удирдамжийг агуулдаг. хүнийг удирддаг. Амьдралын үнэ цэнээ алдах нь утга учир, цөхрөлийг алдаж, хүний \u200b\u200bхувьд жинхэнэ сорилт болдог.
Амьдралын үнэ цэнэ гэж юу вэ?
Хүн бүрийн хувьд амьдралын үнэ цэнэ нь өөр өөрийнхөөрөө байж болох бөгөөд энэ нь тухайн хүн бага наснаасаа гэр бүлд юу суулгаж өгсөнөөс хамаарна - хүн үнэт зүйлийг эцэг эх нь дамжуулж олон чухал зүйлийг өөртөө зориулан өөртөө зориулдаг. . Хүүхдэд ёс суртахуун болон бусад ариун журам төлөвшүүлэх нь түүнд үнэт зүйлсийн зөв чиг баримжаа бүхий эв найрамдлыг бий болгодог. Амьдралын үнэ цэнэ - жагсаалт:
- хайр;
- ёс суртахуун;
- сүнслэг болон бие махбодийн эрүүл мэнд;
- өөрийгөө ухамсарлах;
- өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө хөгжүүлэх;
- ойр дотны хүмүүс (хүүхдүүд, эцэг эх, эхнэр, нөхөр);
- нөхөрлөл;
- сайхан сэтгэл;
- хүн, амьтанд өрөвдөх сэтгэл;
- золгүй байдал;
- шударга байдал.
Амьдралын үнэт зүйлсийн асуудал
Хүний амьдралын ямар үнэ цэнэ давамгайлах байр суурийг эзлэх ёстой вэ? Энэ асуудал нь амьдралын туршлага хангалтгүй залуу хүмүүс, амьдралын хэв маягийг аль хэдийн туулсан хүмүүс тулгардаг - хүн алдаа гаргаж, өөрийгөө алдах нь элбэг байдаг амьдралын том мөчлөг. Энэ нь эрэмбэлэх том асуудал юм. Газрын тэмдэг эсвэл гэрэлт цамхаг асаалттай байна амьдралын зам үлдэх ёстой: сайхан сэтгэл, ёс зүй, мөс чанараа сонсох чадвар.
Амьдралын үнэт зүйлийг эргэн харах
Амьдралын үнэ цэнийг дахин үнэлэх нь амьдралын янз бүрийн хугацаанд тохиолддог бөгөөд үүнийг хямрал гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь хувь хүний \u200b\u200bөөрчлөлтөд хүргэдэг өвдөлттэй үйл явц юм. Зовлон шаналал мэдээгүй хүн бодит анхаарал, цаг хугацаа шаардагдах олон зүйлийг мэддэггүй. Олон хүмүүс сорилтыг даван туулж, хэсэг хугацааны дараа энэ бүхэн юу болохыг ойлгож, шинэ утга олж авдаг.
Амьдралын үнэн ба худал үнэт зүйлс
Хүмүүс өөрсдийгөө мартаж, зохиомол үзэл баримтлал, үнэт зүйлийг дагаж мөрддөг байснаас болж олон соёл иргэншил мартагдахад хүрчээ. Алдагдлын олон жилийн туршлага нь хүнд хуурамч амьдралын үнэт зүйл юу ч зааж өгдөггүй бөгөөд эрүүл мэнд, хайр, нөхөрлөл гээд чиний нандигнан хадгалж үлдэх ёстой зүйлийг устгасаар байдаг. Хуурамч үнэт зүйлс нь нийгэм, ойр дотны хүмүүс өөрт нь ногдуулсан зүйлийг эзэмших хүсэл эрмэлзлээс үүсдэг. Хүн өөрийнхөө хувьд чухал, үнэ цэнэтэй гэж үнэлсэн зүйлээ хүлээн авбал гашуун урам хугаралт мэдрэгддэг.
Залуучуудын амьдралын үнэ цэнэ
Орчин үеийн ертөнцөд уруу таталтанд залуу хүмүүсийн амьдралын үнэ цэнийг орлуулах нь ажиглагдаж байна. Дижитал технологиуд амьдралд нэвтэрч, амьд харилцаа холбоо, ном унших гэх мэт олон үнэ цэнэтэй, бодит зүйлийг орлуулав. Сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийн хомсдол үүсдэг. Өнөөгийн залуусыг техник хэрэгсэлд донтсон Z үе гэж нэрлэдэг. Бүтээлч байдал, бүтээлч байдлаас илүү хэрэглээ нь давамгайлдаг. Социологчид үнэт зүйл болох бүрэн гэр бүл удахгүй оршин тогтнохоо болино гэж таамаглаж байна.
Амьдралын үнэт зүйлсийн тухай үлгэр
Амьдралын гол үнэт зүйл бол мэргэдүүд энэ тухай үргэлж их ярьдаг байв. Амьдралын чухал ба хоёрдогч байдлын тухай маш хэрэгтэй үлгэр. Нэг сэтгэгч шавь нарынхаа өмнө зогсоод хоосон шилэн савыг үзүүлээд орой дээр нь ортол чулуугаар дүүргэж эхлэв.Тэгээд зогсоод хөлөг онгоц дүүрсэн эсэхийг ажиглагчаас асуухад тэр хариултын хариуг авав. Мэргэн хүн атга жижиг чулуу авч саванд хийж сэгсэрч дахин хэдэн удаа чулуу нэмэв. Би хөлөг онгоц дүүрэн эсэхийг сониучирхан харж байсан оюутнуудаас асуухад тэд "Тийм ээ!" Гэж хариулав.
Сэтгэгч нэгэн ваартай элсийг гаргаж нимгэн горхинд чулуутай саванд хийж хийгээд гайхсан шавь нартаа чулуу, элстэй савыг тэдний амьдрал гэж хэлэв. Том чулуунууд бол гэр бүл, эрүүл мэнд, сайхан сэтгэл гэх мэт амьдралын утга учиргүй бүх чухал үнэт зүйлс юм. Жижиг чулуу нь хоёрдогч ач холбогдолтой зүйл юм: өмч хөрөнгө, төрөл бүрийн материаллаг эд зүйлс, эцэст нь элс - энэ бол хоосон зүйл, гол зүйлээс сатаарах зүйл юм. Хэрэв та эхлээд савыг элсээр дүүргэсэн бол бодит үнэ цэнэтэй хамгийн чухал зүйлд зай байхгүй болно.
Амьдралын үнэт зүйлсийн талаархи номууд
Уран зохиолын бүтээлүүд дэх амьдралын үнэт зүйлс нь өөрийн оршин тогтнолыг өөрөөр харах, шинэ утгыг олж харах, эсвэл хүнийг ховорхон үйлдлээс аврахад тусалдаг. Орчин үеийн хүмүүс тэд телевиз, бусад хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр хүлээлгэсэн хийсвэр аз жаргалыг эрэлхийлэхийн тулд бага ба олон удаа уншиж, бодит, бодит үнэт зүйлс, үргэлж ойр байдаг зүйлийг мартдаг. Амьдралын үнэт зүйлсийн талаархи номууд:
- « Салхитай гүйгч"Х. Хоссейни. Энэ түүх нь янз бүрийн ангийн хоёр хөвгүүний тухай сэтгэлийн гүн дэх гайхалтай зүйл боловч тэдний нөхөрлөлд саад болохгүй, мөнхийн хүний \u200b\u200bүнэт зүйлсийн тухай ном юм.
- « Би амьд байхдаа»J. Downham. Тэр 16 настай бөгөөд бүх зүйлийг туршиж үзээд цаг хугацаандаа байхыг хүсдэг бөгөөд хүслийн жагсаалт маш урт юм! Өдөр бүрийн үнэ цэнэ, амьдралыг дээрээс өгсөн бэлэг гэж ойлгох тухай.
- « Боб нэртэй гудамжны муур. Лондоны гудамжинд хүн, муур хэрхэн найдварыг олов". Хоёр ганцаардал уулзав: муур ба хүн, тийм ээ, амьтад ч бас жинхэнэ найзууд болж чаддаг бөгөөд энэ бодит түүх дээр Боб муур найздаа хүнд хүнд химийн донтолтыг даван туулж, бодит амьдралын үнэ цэнэ гэж юу болохыг ойлгоход нь тусалсан юм.
- « Рита Хэйворт ба Шавенкийн аврах ажиллагаа". S. King. Энди Дюфрейн гунигтай шорон болж хувирсан хүнд нөхцөлд ч гэсэн хүн хэвээр үлдэх боломжтой. Хүмүүсийн үнэ цэнэ, өгөөмөр байдлын тухай хамгийн их борлуулалттай ном бөгөөд түүний зохиолыг үндэслэн "Shawshank Redemption" киног бүтээжээ.
- « Бяцхан ханхүү"Антуан де Сент-Экзюпери. Бүх цаг үед хамааралтай сонгодог бүтээл. Нөхөрлөл, хайр, урвалт ба аливаа амьдралын үнэ цэнэ, сарнай, үнэг ч бай бүх зүйлд хайр халамж хэрэгтэй. Сэтгэн бодох, жүжиглэх тогтвортой байдал нь номонд сургасан зүйл юм.
Амьдралын үнэ цэнэтэй кинонууд
Амьдралд хүнд хэцүү үйл явдлууд тохиолдох үед хүн бодит амьдралын үнэ цэнэ гэж юу болохыг ихэвчлэн мэдэрч, эцэст нь ичээнээс, материаллаг баялгийн хойноос хөөцөлдөхөөс "сэрэх" хэрэгтэй болдог. Амьдралын гол үнэт зүйлс нь энгийн бөгөөд маш хүмүүнлэг бөгөөд бусад бүх зүйл анхаарал татахуйц бус, хоёрдогч мэт санагдаж эхэлдэг. Амьдралын чухал зүйлийг санахад тусалдаг кинонууд.
Хүний амьдралд хамгийн түрүүнд юу байх ёстой вэ? Сонгосон зорилгын дагуу хүнийг хэрхэн тодорхойлж болох вэ? Эдгээр нь Д.С.Лихачевын текстийг уншихад гарч ирдэг асуултууд юм.
Амьдрал дахь үнэн ба худал үнэт зүйлсийн талаар тайлбар хийхдээ зохиогч өөрийн бодол санаа дээр тулгуурладаг. Тэрбээр зохистой хүнийг зорилго, хүсэл эрмэлзлээрээ ялгаж чаддаг гэж үздэг.Энэ хүнд хамгийн түрүүнд сайн сайхан, хүнлэг, энэрэнгүй байх хэрэгтэй. Бүх амьдралын утга учрыг өндөр үнээр машин, тансаг байшин худалдаж авахаас олж хардаг хүн суурьтай, сэтгэлгүй хүний \u200b\u200bсэтгэгдэл төрүүлдэг.
Хүмүүст сайхан сэтгэлээр хандах, гэр бүлээ, хотоо, ард түмнээ, улс орноо, бүх орчлонг хайрлах хайраар удирдуулах ёстой. "
Зохиогчийн байр суурьтай санал нийлэхгүй байх боломжгүй юм. Хэрэв хүн хийхийг эрмэлздэг бол сайн үйлс, хөршөө, эх орноо хайрлах хайраар амьдрахын тулд түүний амьдрал баяр баясгалан, аз жаргал, дэлхий ертөнцөд ашиг тусаа өгсөн гэдгээ ухаарах болно. Зөвхөн материаллаг эд зүйл олж авахад хүн хэзээ ч аз жаргалгүй байх болно, тэр ямар нэгэн зүйлийг байнга санаж байдаг. Материаллаг баялгийн төгсгөлгүй эрэлхийлэлд тэрээр ёс суртахуун, оюун санааны хувьд сүйрэх болно.
Шийдвэрийнхээ үнэн зөвийг уран зохиолын үндэслэлээс иш татан нотлохыг хичээцгээе. И.А.Бунины "Сан Францискогоос ирсэн эрхэм" түүхийг эргэн санацгаая. Гол дүр нь карьер, хөрөнгө мөнгө олж авахад бүх амьдралаа зориулжээ. Эцэст нь тэрээр гэр бүлийнхээ хамт далайн аялал хийхээр шийджээ. Капри дахь үнэтэй зочид буудалд сонин уншиж байгаад гэнэт нас баржээ. Байгууллагын нэр хүндийг унагахгүйн тулд менежер талийгаач өвгөний шарилыг сода хайрцганд хийж, оффисын байранд шилжүүлэхийг тушаажээ. Дараа нь нас барсан хүн "Атлантис" усан онгоцны усан онгоцон дээр Америк руу буцаж хөвж, амьдралын дэлхийн тойргийг дуусгав. Сан-Францискогоос ирсэн нэгэн эрхэм нас барснаар энэ дэлхий дээр юу ч өөрчлөгдөөгүй, гэр бүлээс нь өөр хэн ч түүнийг таалал төгссөнд харамссангүй. Энэ хүн хуурамч үнэт зүйлсээр үйлчилж, тансаг амралт, зугаа цэнгэлийн эрх авахын тулд мөнгө олохоос амьдралын утга учрыг олж харжээ.
Уран зохиолын өөр нэг жишээг авч үзье. А.П.Чеховын "Ионыч" өгүүллэгт гол дүр амьдралынхаа зорилго нь мөнгө хуримтлуулах, байшин худалдаж авахад хүний \u200b\u200bхувьд доройтдог. Эхэндээ Земствогийн эмч Дмитрий Ионыч Старцев гэр бүлийнхэн нь мужийн С. хотын хамгийн авъяаслаг гэгддэг Туркинсын охинд алхаж алхаж явдаг. Екатерина Ивановнагаас гэрлэх санал тавихаас татгалзсаны дараа Старцев хурдан тайвшрав. Тэрээр хотод хувийн дадлага, мөнгө, өөрийн гэсэн гурван цэрэг, сүйх тэрэг, дасгалжуулагч Пантелеймонтой. Ионичийн дуртай зугаа цэнгэл бол оройн цагаар халааснаасаа гаргадаг солонгын цаас тоолох. Тиймээс аажмаар zemstvo эмч хүн чанараа алдаж, шүтээн болж хувирдаг.
Тиймээс бид амьдралдаа зорилго тавихдаа хүн өөрийгөө үнэлж дүгнэдэг. Хэрэв тэр материаллаг барааг сонговол түүнийг машины эзэн эсвэл зуслангийн байшингийн эзэн гэж үнэлэх боломжтой. Хэрэв тэр бусдад сайн зүйл хийхийг эрэлхийлж байгаа бол өөрийгөө хүн төрөлхтний түвшинд үнэлдэг.
Хүний гол үнэт зүйл юу вэ? Хүмүүс яагаад заримдаа сонголтоо андуурдаг вэ? Энэ текстийг зохиогч нь үнэн ба худал үнэт зүйлийн асуудлыг дэвшүүлж байна.
Ю.Нагибин хүний \u200b\u200bгол үнэт зүйлсийн тухай өгүүлдэг баатрын монологийг иш татав. Бүх зүйл гадны "бүрхүүл" дор нуугдсан хүний \u200b\u200bёс суртахууны шинж чанараас хамаардаг тул зохиогч баатарлаг хүмүүст хандах хандлага нь моодонд орох ёсгүй гэж үздэг. Заримдаа хүмүүс сонголтоо андуурдаг ч жинхэнэ үнэ цэнэ хэзээ ч хуучирдаггүй тул тэд хамгийн сайн сайхан зүйл рүү тэмүүлэх мэдрэмжээр дүүрэн байдаг.
Зохиолч өөрийн үзэл бодлыг шууд харуулдаггүй боловч аажмаар хүний \u200b\u200bсайхан сэтгэл, чин сэтгэл, идэвхтэй байдал, ажиллах чадвар, шийдэмгий байдал, эр зориг нь хүнд байх ёстой хамгийн чухал чанарууд гэсэн санааг уншигчдад хүргэдэг.
Амьдралын идэвх, хөдөлмөрийн чадвар нь хүнийг хүнд байдлаас "сугалж" чадна гэсэн зохиогчийн үзэл бодолтой би бүрэн санал нийлж байна. Лев Толстойн "Анна Каренина" романыг эргэн дурсахад хангалттай. Константин Левин Катя Шчербацкаягаас түүнтэй гэрлэхээс татгалзсаны дараа тосгонд амьдрахаар явав. Тэрбээр тариачидтай хамт тариалангийн талбайтай хамт мастер байсан хэдий ч өвс хадахаар явсан. Маш их ядарсан Левин энэ ажлаас маш их сэтгэл ханамж авсан хэвээр байв.
Энэ нь Константин Дмитриевич өрөвдөлтэй оршихуйг чирэхийн оронд ажил сонгосон болохыг харуулж байна.
Дараах уран зохиолын жишээнадад бас нэг маргаан болж байх шиг байна. Лев Толстойн "Дайн ба энх тайван" туульсын романыг эргэн санацгаая. Курагины гэр бүлийн хувьд мөнгө бол амьдралын гол үнэ цэнэ байсан тул Анатоле, Хелен нар хоёулаа хувиа хичээсэн өссөн. Ростовын байшинд бүх зүйл эсрэгээрээ байсан: тэдний гэр бүлд бүх зүйл хайр, харилцан ойлголцол дээр суурилдаг байв. Тиймээс Наташа, Николай, Петя нар найрсаг, өрөвч сэтгэлтэй өссөн. Тиймээс Курагинчууд хуурамч үнэт зүйлийг сонгосон бол Ростовчууд жинхэнэ үнэ цэнийг сонгов.
Дээр дурдсан зүйл дээр үндэслэн би дахин нэг удаа онцлон тэмдэглэх болно: зөв сонголт хийж, худал ба үнэнийг ялгах нь чухал юм.
А.Г.-ийн нэрэмжит Владимир Улсын Их Сургууль Столетовс, Н.Г.
А.Г.-ийн нэрэмжит Владимир Улсын Их Сургуулийн Философийн тэнхимийн философийн ухааны доктор Александрова О.С. болон Н.Г. Столетовууд
Тэмдэглэгээ:
Өгүүлэл нь өдөр тутмын ухамсрын үзэл баримтлал, үнэт зүйлийн тухай ойлголт, тэдгээрийн харилцан үйлчлэлийн талаар авч үзнэ. Хүний үнэт зүйлийг төлөвшүүлэхэд ухамсрын нөлөөлөл гэх мэт үзэгдлийг шинжилдэг.
Энэ нийтлэлд ердийн ухамсрын үзэл баримтлал, үнэт зүйлийн тухай ойлголт, тэдгээрийн харилцан үйлчлэлийн талаар авч үзнэ. Хүний үнэт зүйлийг төлөвшүүлэхэд ухамсрын нөлөөллийн үзэгдлийг шинжлэв.
Түлхүүр үгс:
ухамсар; өдөр тутмын ухамсар; үнэт зүйлс
ухамсар; өдөр тутмын ухамсар; үнэ цэнэ
UDC 1 Мэргэжилтнүүдийн өдөр тутмын ухамсрын асуудалд тавих сонирхол хэзээ ч суларсангүй, харин ч эсрэгээрээ нийгэм улам бүр найдваргүй байдалд ороход улам их сонирхол төрүүлж байв. Нийгэм хямралын ирмэгт тулж ирсэн эдгээр нөхцөлд практик хандлага, амьдралтай шууд холбогдсоны ачаар өдөр тутмын практик ухамсар аврагдав. Түүнчлэн философичид өдөр тутмын ухамсрын сэдвийг сонирхож байгаа нь философи нь хүн ертөнцийг үзэх хэрэгцээгээ хангаж чадахгүй хямралын үе шатыг туулж байгаатай холбоотой юм.
Өдөр тутмын яриа, гүн ухааны утга зохиолд ертөнцийг үзэх үзэл, түүний утга санааг хоёрдмол утгатай тайлбарладаг. Гэсэн хэдий ч нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн тодорхойлолт байхгүй байгаа нь ашиглахад утга нь тодорхойгүй болно гэсэн үг биш юм. Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл гэдэг нь ертөнцийг бүхэлд нь, түүний дотор эзлэх байр суурийн талаархи хүний \u200b\u200bүзэл бодол, итгэл үнэмшлийн цогц юм.
Ертөнцийг үзэх үзлийн дараахь үндсэн шинж чанаруудыг ялгаж болно.
1) ертөнцийг үзэх үзэл нь хүрээлэн буй ертөнц ба түүний байр суурийн талаархи хүний \u200b\u200bерөнхий үзэл бодлын тодорхой багцыг агуулдаг;
2) эдгээр үзэл бодол нь зөвхөн бодит байдлын тухай мэдлэг төдийгүй итгэл үнэмшил болсон зарчмууд юм;
3) ертөнцийг үзэх үзэл нь тухайн хүний \u200b\u200bчиг баримжаа, түүний үзэл бодол, амьдралын зорилго, утга учрыг тодорхойлдог; энэ нь хувь хүний \u200b\u200bзан төлөвт илэрдэг.
Орчин үеийн ертөнцийн өдөр тутмын ухамсрын сэдэв нь маш өргөн цар хүрээтэй бөгөөд бидний амьдралын бүхий л талыг хамардаг. Энэ нэр томъёог Баранов С.Т., Вичева Д.В., Штоф В.А., Гегель Г.В., Горелова В.Н., Дубинин И.И., Кармин А.С., Касавин IT, Козлова Н.Н., Маркс К., Энгельс Ф. зэрэг зохиолчдын бүтээлд ашигладаг. , Момджян К.Х., Найдыш О.В., Пукшанский Б.Я., Сегал А.П., Улыбина Е.В., Хейзинга Ж. ба бусад. Гэхдээ би хамгийн түрүүнд П.В.Челышевын бодол, мэдэгдлийг сонирхож байв. Сөүлд болсон Философийн Конгрессоос хийсэн илтгэлдээ. Түүний бүтээлийг уншихад "Үнэт зүйлсийн орлуулалт байдаг: хүн амьдралын утга учрыг оюун санаанаас биш, харин материаллаг оршихуйгаас хайж байдаг" гэсэн үгс нь надад маш их таалагдсан. Энэ талыг би бүтээлдээ тайлбарлахыг хүсч байна.
Миний ажлын зорилго бол өдөр тутмын ухамсрын нөлөөгөөр хүний \u200b\u200bүнэт зүйлсийн орлуулалт хэрхэн явагддагийг ойлгох явдал юм.
Энэ зорилгод хүрэхийн тулд дараахь ажлуудыг боловсруулж, судалж үзэв.
1) өдөр тутмын ухамсрын үзэл баримтлалыг "мэргэжлийн" ухамсартай харьцуулж үзэх, өөрөөр хэлбэл. ер бусын.
2) "үнэ цэнэ" гэсэн ойлголтыг хэд хэдэн талаас нь авч үзэх,
3) "Материаллаг үнэт зүйлс" ба "Оюун санааны үнэт зүйлс" -ийг анхаарч үзэх,
4) Энэ талыг тодруулахын тулд: "Үнэт зүйлсийн орлуулалт байдаг: хүн амьдралын утга учрыг оюун санаанаас биш, харин материаллаг оршихуйгаас хайж байдаг."
Ажлыг бичихэд янз бүрийн эх сурвалжийг ашигласан болно: сургалтын гарын авлага, гүн ухааны утга зохиол, философийн нэвтэрхий толь бичиг, нийтлэл, интернет толь бичиг. Эдгээр эх сурвалжууд нь даалгаварт тусгагдсан ойлголтуудын мөн чанарыг нээж, олон нийтийн сонирхол, сонирхлыг тайлбарлаж, эдгээр бүтээлийн зохиогчид үүссэн асуудалд өөрсдийн байр сууриа илэрхийлж, шийдвэрлэх янз бүрийн аргыг санал болгодог.
Нэгдүгээрт, ердийн ухамсрын тухай ярихын тулд ухамсар гэж юу болохыг ойлгох хэрэгтэй. Ухамсар өөр өөр эх сурвалжууд гэж янз бүрээр тайлбарладаг. Жишээлбэл, Кармина А.С. хэмээх философийн сурах бичигт ухамсар гэдэг нь тухайн субьект нь хүрээлэн буй бодит байдал, өөрийгөө идеал дүрсээр тусгаж, өөрийн дотоод оюун санааны ертөнц, түүний агуулгыг илэрхийлсэн хэлийг бүтээх чадвар юм. Ухамсрын сэтгэл зүйд дараахь тодорхойлолтыг өгдөг: Ухамсар бол хүний \u200b\u200bсэтгэцийн үйл ажиллагааны гол цэг юм. Ухамсарыг өргөн утгаар нь ертөнцийг бий болгох, шүүх, зөвшөөрөгдсөн зүйлийн хүрээнд байлгах бие даасан бодис гэж тайлбарладаг. Ухамсрын тухай энэхүү ойлголт нь идеалист философийн онцлог шинж юм.
Ухамсар нь мөн чанарын үндэс болсон эдгээр хэв маягийг олохыг хичээдэг. Ухамсар гэдэг нь тухайн амьтанд өгсөнөөс илүү зүйлийг мэдрэх, урьдчилан харах боломжийг олгодог хүч юм. Ухамсар нь ямар ч хэмжээгээр мэдээлэлд үндэслэн, тавьсан эсвэл хүссэн зорилгодоо хүрэхийн тулд хэрхэн ажиллахаа таахыг хичээдэг. Энэ бол туршилт, алдааны шийдвэр гаргахаас хамаагүй илүү үр дүнтэй стратеги юм.
Ухамсар нь хоёр талыг агуулдаг: эхнийх нь хөдөлмөрийн объект, өөрөөр хэлбэл мэдлэг өөрчлөгдөх үр дүнгийн төлөөлөл болох хүлээлт, хоёрдугаарт хүмүүсийн харилцааг илэрхийлэх хүлээлт юм. Хоёр дахь тал нь ухамсар, нийгмийн оршин тогтнох талын мэдлэг юм.
Философийн шинжлэх ухаанд хүний \u200b\u200bухамсрын мөн чанарыг тайлбарлах гурван үндсэн хандлага байдаг.
1. Хувь хүний \u200b\u200bухамсар гэдэг нь сансар огторгуй, гариг \u200b\u200bэрхэс, бурханлаг ухамсрын өөрчлөлт буюу түүний хэсэг юм. Хэрэв бусад аливаа ухамсартай холбоотой "хоёрдогч" ухамсар нь хүн юм бол "анхдагч" болсон ухамсар хэрхэн, хаанаас үүссэн бэ гэсэн асуулт гарч ирнэ. Идеализмын ердийн хариулт бол энэхүү бусад ухамсрыг “оршин тогтнохын тулд өөрөөсөө өөр юу ч хэрэггүй” (Декарт) гэж үздэг.
2. Ухамсар бол материйн салшгүй хэсэг юм. Энэ нь бүх материд болон энэ асуудлын аливаа тусдаа объектт байдаг. Үүний үр дүнд хүрээлэн буй ертөнцийн бүх бие махбодь ухамсартай, магадгүй өөр өөр түвшинд байдаг.
3. Хүний ухамсар нь материйн хөгжилд үүсдэг. Энэ бол хувь хүний \u200b\u200bболон бүхэлдээ хүн төрөлхтний биологи, нийгмийн хөгжлийн бүтээгдэхүүн юм. Энэхүү хандлага нь рационализм ба материализмын сүнстэй хамгийн их нийцдэг.
Ухамсар нь хөдөлгөөнтэй, өөрчлөгддөг, динамик, идэвхтэй, хэзээ ч "цэвэр хэлбэрээр" байдаггүй - энэ ойлголтыг "ухамсрын субьектив байдал" гэсэн нэр томъёогоор задалдаг. Ухамсар нь хэд хэдэн үндсэн бүтцийг агуулдаг: танин мэдэхүйн үйл явц, үүнд мэдрэхүй, ойлголт, дүрслэл, сэтгэлгээ, ой тогтоолт, хэл яриа, яриа орно; сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдал - эерэг ба сөрөг, идэвхтэй, идэвхгүй гэх мэт; хүсэл зоригийн үйл явц - шийдвэр гаргах, гүйцэтгэх, хүсэл зоригийн хүчин чармайлт.
Бид ухамсрыг авч үзэж, түүний үндсэн тодорхойлолтыг судалж үзсэний үндсэн дээр одоо ердийн ухамсрын тухай ярьж болно. Хорьдугаар зууны философи дээр өдөр тутмын ухамсрын асуудал хурцаар гарч ирсэн. Энэ нь оюун санааны үнэт зүйлсийн тэргүүлэх чанар алдагдах, "хувь хүний \u200b\u200bматериаллаг хязгаарлалт" (К.Маркс) болон философийн хямралтай холбоотой байсан бөгөөд энэ нь ертөнцийн үзэл бодлын хэрэгцээг хангахаа больсон юм. хүн. Гэсэн хэдий ч диалектик логик нь үзэл баримтлалыг хэрэв байгаа бол эсрэг тэсрэг зүйлтэй харьцуулах горимоор авч үзэхийг санал болгосоор ирсэн. "Ердийн ухамсар" -ын хувьд эсрэгээрээ "ер бусын" байдаг бөгөөд үүнийг тодорхой болгохын тулд "мэргэжлийн" гэж хэлж болно.
Энгийн ухамсар бол хүмүүсийн өдөр тутмын туршлага дээр үндэслэсэн хандлага, мэдлэг, ойлголт, хэвшмэл ойлголтын цогц юм. Өдөр тутмын ухамсрыг судлахад чухал байр суурийг Шотландын "нийтлэг мэдрэмж" -ийг үндэслэгч Т.Рид ба түүний дагалдагчид өгдөг. Т.Рид ердийн ухамсрыг натурал философи, метафизикийн үүднээс ухаанаар няцаагдаагүй нийтлэг мэдрэмжийн анхдагч зарчмуудын нэг гэж тайлбарладаг. Өдөр тутмын ухамсрын эсрэг зүйл бол мэргэжлийн ухамсар бөгөөд энэ нь тодорхой зүйлд чиглэсэн үндсэн шаардлага, идеал, санаа бодлын цогц юм мэргэжлийн хүрээ хүмүүсийн мэргэжлийн харилцааг зохицуулах, нарийн мэргэжлийн шаардлагыг нийгмийн хандлагатай уялдуулах зорилгоор.
Гэхдээ ердийн ухамсар гэж юу вэ? Нэг талаас өдөр тутмын ухамсар бол амьдралын зайлшгүй эх үүсвэр, алж болшгүй эрчим хүчний нөөц юм. Энгийн ухамсар нь тухайн хүний \u200b\u200bертөнцөд болон өөртөө хандах ухамсартай хандлагын жам ёсны загвар болж өгдөг. Энэ бол удаан хугацааны туршид бэрхшээлийг даван туулах чадвар сайтай ухамсрын хэлбэр юм. Өдөр тутмын амьдрал... Нөгөөтэйгүүр, өдөр тутмын ухамсар нь дотроосоо үе үе "дэлбэрэх" тодорхой хүчийг агуулж, нийгмийн ухамсрын төрөлжсөн хэлбэрүүдийг өдөөдөг. Өөрөөр хэлбэл энэ бол амьдралын эх сурвалж, үндэс суурь юм. Өндөр түвшний ердийн ухамсар бол ухамсрын бүх шинж чанарыг нэгтгэсэн олон янзын хүрээ юм.
Сүнслэг "ядуурлын" үр дүнд дэлхий ердийн ухамсрын хүний \u200b\u200bөмнө зөвхөн ашиг тустай зүйл, тэдгээрийг ашиглах үр дүнтэй арга техник, арга хэлбэрийн адил гарч ирдэг. Гэхдээ ердийн ухамсрын тайлбар нь өөрөө полесемик шинжтэй бөгөөд бидний ойлголтод хэцүү өөр хувилбар онол, үзэл бодол олон байдаг.
Нэгдүгээрт, объект өөрөө ухамсрын түүхэн төлөвшсөн хэлбэр, хоёрдугаарт, объектын судалгаа нь шууд ойлголт явагдах үе шатанд оршдог бөгөөд үүнийг "зөвхөн нөгөөгөөсөө хамааралгүйгээр бүхэлд нь сөрөг байдлаар тодорхойлдог. өөрөө. "
Мэргэжлийн ухамсар нь өдөр тутмын ухамсартай харьцуулахад тодорхой онцлог шинж чанартай байдаг бөгөөд энэ нь мэргэжлийн чиг баримжаа бүхий хэл шинжлэлийн хэрэгсэл бүхий тодорхой сэдэвтэй бөгөөд агуулгын хувьд мэргэжлийн соёлын үзэл баримтлалын хүрээг тусгасан ухамсрын дүр төрхийг агуулдаг. Өмнө дурьдсанчлан мэргэжлийн ухамсар нь мэргэшсэн бөгөөд энэ нь мэргэжлийн янз бүрийн тодорхой чиглэлүүдийн нэг төрөл юм.
Хүүхдүүд ертөнцийг ердийн зүйлээс ухамсаргүйгээр ойлгож эхэлдэг бөгөөд сургууль, их сургууль, ном, урлаг, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл тэднийг мэргэжлийн ур чадвар руу "татдаг". Үүнийг санваартнуудаас эхлээд насанд хүрэгчдэд өгч, дараа нь багш-багш нар, дараа нь хаад, дараа нь улс төр байв. Гэхдээ энэ ахиц дэвшилд юу дэмжлэг болсон бэ? Туршилт, төхөөрөмж, мэдээллийг хамгийн их байлгах, практикт хэрэглэх гэх мэт. "Сонирхол" нь энэ үйл явцад консерватив (шашин шүтлэг, идеализм) ба дэвшилтэт (материализм) гэсэн хоёр аргаар нөлөөлжээ.
Дүгнэж хэлэхэд өдөр тутмын болон мэргэжлийн ухамсар нь хоорондоо нягт холбоотой, харилцан шүтэлцээтэй, хүний \u200b\u200bухамсартай зөрчилддөг гэж хэлж болно. Мэргэжлийн ухамсар нь өдөр тутмын ухамсартай адил хүний \u200b\u200bүнэт зүйлийг төлөвшүүлэхэд нөлөөлдөг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Мэргэжил олж, хүн шинэ зүйлийг сурч, амьдралын сонирхолтой талыг өөртөө онцлон тэмдэглэж, мэргэжлийн нийгмийн хүрээлэлд өөрийгөө мэдрэхийг хичээдэг бөгөөд энэ бүхэн шинэ үнэт зүйлийг бүрдүүлдэг.
Мэргэжлийн болон өдөр тутмын ухамсрын аль алиныг нь авч үзсэн хэдий ч өдөр тутмын ухамсрын ийм талыг үнэт зүйлсийн орлуулалт гэж ойлгохын тулд ямар үнэт зүйл болохыг хэд хэдэн талаас нь тодорхойлж, олж харах хэрэгтэй.
"Үнэт зүйл" нь бүх нийтийн шинж чанартай философийн категорийн хувьд XIX зууны жараад онд бие даасан категорийн хувьд гүн ухаанд үндэслэжээ. Энэ үйл явцыг Германы гүн ухаантан Г.Лотзегийн "Практик философийн үндэс суурь" -ын үндэслэлүүд болон түүний "Микрокосм" эссэтэй харьцуулсан болно. Түүний бодлоор материаллаг ертөнц ба дотоод үнэт зүйлсийн ертөнцийн хоорондох шугамыг хамгийн нарийвчлалтай тогтоох шаардлагатай байна. Зөвхөн “зорилгын хаант улс” бол үнэт зүйлсийн орон байр юм. Үнэт зүйлсийн ертөнц нь зөвхөн зохистой зүйл болох бодит оршихуй төдийгүй "дэлхийн бүх зүйлээс хамгийн бодит" нь болж хувирдаг. Г.Лотце нь баримтын ертөнц ба үнэт зүйлсийн ертөнцийн эсрэг тэсрэг зүйлийг арилгах гэж оролдсон нь бидний мэдрэх чадвараар мэдрэгддэг зүйлсийн өөрийн үнэ цэнийг мөн дурдав. Түүний үнэт зүйл дэх субьектив ба субьективийн хоорондын уялдаа холбоог дээшлүүлэх, хамгийн чухал нь "үнэ цэнэ" гэсэн ойлголтыг философийн гол категорийн хүрээнд гаргахад оруулсан гавьяа нь юм.
Үнэт зүйл нь бүх нийтийн болон нийтлэг байдлыг илэрхийлдэг. Энэхүү үнэт зүйлийн норматив байр суурь нь ер бусын үндэс суурьтай байдаг: "Эмпирик амьдралын хамгийн дээд үнэт зүйлс болох мэдлэг, ёс суртахуун ба урлаг нь хүмүүн дэх Тэнгэрийн амьд үйлс болж, илүү гүн гүнзгий утгыг олж авдаг."
Нэг эрдэмтэн үнэ цэнэ нь бодит байдалтай зөрчилддөг гэж үздэг. “Үнэт зүйлс нь бодит эсвэл бие махбодийн хувьд бодит байдлыг илэрхийлдэггүй. Тэдний мөн чанар нь бодит байдалд бус ач холбогдолд оршино. " (Г. Риккерт) Философич О.Г.Дробницкий өөрийн нэвтэрхий толь бичигтээ үнэт зүйлийн тухай ойлголтыг дараах байдлаар өгчээ. “Үнэ цэнэ гэдэг нь нэгдүгээрт, объектын аливаа ач холбогдлыг (эерэг ба сөрөг) түүний оршин тогтнох, чанарын шинж чанар (объектын үнэ цэнэ) -ээс ялгаатай байдлаар илэрхийлсэн ойлголт бөгөөд хоёрдугаарт ухамсрын үнэ цэнийн норматив, үнэлэх талыг тодорхойлсон ойлголт юм.
Бусад тодорхойлолтыг бас өгдөг: Үнэ цэнэ гэдэг нь аливаа зүйлийн ач холбогдол эсвэл ач холбогдол, түүнчлэн түүний ач холбогдлыг хүлээн зөвшөөрөх шинж чанарыг илэрхийлдэг объектын шинж чанар юм. Философид үнэ цэнэ гэдэг нь объект эсвэл үзэгдлийн хувийн эсвэл нийгэм-соёлын ач холбогдол юм. Эдийн засгийн хувьд үнэ цэнэ нь "ашиглалтын үнэ цэнэ" гэсэн ойлголттой ижил утгатай хэрэглэгддэг. Сэтгэл судлалд "үнэт зүйлсийн тогтолцоо" нь хувь хүн хүрээлэн буй нийгэмдээ үнэ цэнэтэй гэж үздэг зүйлийг үнэт зүйлээр нь хүлээн авдаг гэдгээрээ онцлог юм.
"Материаллаг үнэт зүйлс" ба "Оюун санааны үнэт зүйлс" -ийг тусад нь салга. Материаллаг үнэ цэнэ гэдэг нь материаллаг хэлбэр, өмч, бараа, эд зүйлсийн хэлбэр юм. Материаллаг үнэт зүйлс нь хүн бүрийн амьдралд байдаг бөгөөд эдгээр үнэт зүйлсийн эхлэл нь түүний хэрэгцээнд, мөнгөгүй, эд зүйл, бусад зүйлгүйгээр хангаж чадахгүй зүйлүүдэд байдаг. Хүн бүрийн амьдралд материаллаг ертөнцийн ач холбогдлын үзүүлэлт бол хувь хүн бөгөөд хэн нэгэн нь хэрэгцээтэй, хэрэггүй олон тооны зүйлгүйгээр амьдралаа төсөөлж чадахгүй, хэн нэгэн нь хайхрамжгүй, үнэ цэнэтэй зүйлгүй байж чаддаг.
Материаллаг үнэт зүйлс нь юуны түрүүнд тайтгарал гэж олон хүн хэлэх бөгөөд энэ нь үнэн юм. Гэхдээ аливаа зүйлийн үүрэг нь хүмүүсийн ач холбогдлоос өндөр байдаггүй тул асуудал эхэлдэг. Юун түрүүнд, гэр бүлийн хүмүүс материаллаг зүйлд хандах хандлага өөр өөр байдаг тул асуудал эхэлдэг. Эмэгтэйчүүдэд нөхрийнхөө олдог мөнгө хангалтгүй эсвэл нөхөр нь эхнэртээ цалин өгөх шаардлагагүй гэж үздэг тул гэрлэлт зөрчилдөөнтэй байдаг.
Оюун санааны үнэт зүйл бол оюун санааны соёлд чухал ач холбогдолтой объектууд, үзэгдлүүд, итгэл үнэмшил, хандлага, үзэл санаа, ёс суртахуунтай холбоотой зүйлс юм. дотоод амар амгалан хүн эсвэл хүмүүс. Жишээлбэл, эдгээр нь хүмүүс, бурхан, үнэн гэх мэт бүх нийтийн үнэт зүйлс юмуу эсвэл өдөр тутмын үнэ цэнэ үү - гэр бүл, гэр доторх дэг журам, хувийн үнэт зүйлс - нийгэмд өөрийгөө ухамсарлах, ажил мэргэжлийн шатаар ахих. . Хүний амьдралын утга учрыг өгдөг зүйлүүд нь түүний эрч хүчний эх үүсвэр гэж хэлж болно. Хэрэв объектын үнэ цэнэ нь хүний \u200b\u200bхэрэгцээ, ашиг сонирхлын объект болж ажилладаг бол ухамсрын үнэт зүйлс нь давхар функцийг гүйцэтгэдэг: эдгээр нь үнэт зүйлсийн бие даасан хүрээ ба объектын үнэ цэнийг үнэлэх үндэс суурь, шалгуур юм.
Оюун санааны үнэт зүйлс бол мянга мянган жилийн турш бий болсон хүн төрөлхтний тодорхой дотоод байдал бөгөөд ямар ч үнэ цэнэгүй бөгөөд дүрмээр өсч байна. Сүнслэг үнэт зүйлийн мөн чанарыг аксологи, өөрөөр хэлбэл хүний \u200b\u200bамьдралын бодит байдлын ертөнцтэй үнэт зүйлсийн хамаарлыг тогтоодог үнэт зүйлийн онолоор судалдаг. Энэ бол юун түрүүнд ёс суртахуун, гоо зүйн үнэт зүйлсийн тухай юм. Тэд бусад үнэт зүйлсийн систем дэх хүний \u200b\u200bзан чанарыг тодорхойлдог тул тэдгээрийг хамгийн өндөр гэж үздэг. Ёс суртахууны үнэт зүйлсийн хувьд гол асуудал нь сайн ба муугийн харилцаа, амьдралын утга учир, хайр, үзэн ядалт, аз жаргал, шударга ёсны мөн чанар юм. Хүн төрөлхтний түүхэнд хувь хүний \u200b\u200bхаргалзах төрлийг бүрдүүлдэг үнэт зүйлсийн янз бүрийн системийг тусгасан хэд хэдэн дараалсан хандлагыг тэмдэглэж болно. Хамгийн эртний нэг бол гедонизм, өөрөөр хэлбэл таашаалыг амьдралын хамгийн дээд сайн зүйл, хүний \u200b\u200bзан чанарын шалгуур гэж баталдаг хандлага юм.
Олон бий гүн ухааны асуудлууд, хэд хэдэн чиглэлээр нэгэн зэрэг судалдаг. Үнэт зүйлсийн асуудал нь зөвхөн аксиологи төдийгүй соёлын философи (соёлын үнэт зүйлс), түүнчлэн ёс зүй (үнэт зүйл болох сайн зүйл), гоо зүй (гоо үзэсгэлэн үнэ цэнэ гэх мэт) -д нөлөөлдөг.
Хорьдугаар зууны хоёрдугаар хагаст үнэт зүйлсийн талаар дахин эргэцүүлэн бодох болсон. Уламжлалт нийгмийг компьютерийн соёл иргэншил, аж үйлдвэржсэн нийгмийг пост аж үйлдвэрийн нийгмээр сольж, модернизм постмодернизм болов. Соёл иргэншлийн шинэ заалтууд нь экологийн хямралыг бий болгосон. Энэ бүхэн нь хүрээлэн буй ертөнцийн талаархи бидний санааг дахин үнэлэхэд хүргэсэн. Гэхдээ гол асуулт нь хэвээр байгаа: ирээдүйд ямар үнэт зүйлс давамгайлах вэ?
Америкийн социологич, футурологич А.Тоффлер бичихдээ: орчин үеийн ертөнцөд тэдний цаашдын хөгжлийн олон боломж, тэр ч байтугай илүү олон сонголт хүмүүсийн өмнө нээлттэй байгаа боловч тэд ямар ирээдүйг сонгох нь шууд утгаараа "гарч ирэх" -ээс шууд хамаарна. шийдвэр гаргахдаа эхний байр ...
Орчин үеийн хүн түүх, философи, шашны уламжлалт хэлбэрүүдэд хандах хандлага бага болж, ном сонирхохоо больж, оюун санааныхаа хөгжилд илүү их цаг хугацаа, анхаарал хандуулах ёстойг мартжээ. Энэ үйл явц нь амьдралын материаллаг талуудын оюун санааны оюун санаанаас дээгүүр байр суурь эзэлдэгтэй холбоотой юм. Энэ нь сүнслэг үнэт зүйл рүү эргэж очсон хүн хожим нь энэ бүхнийг мөнгө болгон хувиргаж, энэ эсвэл тэр материалыг эндээс одоо хэрхэн хамгийн их ашиглаж болохыг олж мэдэхийг хичээдэг.
“Өсгөхийг хичээх нь хүний \u200b\u200bмөн чанар юм. Энэ нь рубль, зураг, морины тоо нэмэгдэж, цол, булчин, мэдлэгийн өсөлт байж болно, гэхдээ өсөлт нь зөвхөн зайлшгүй шаардлагатай: сайхан сэтгэлийг нэмэгдүүлэх явдал юм. ”(Л.Н. Толстой)
Зорилго нь зөвхөн материаллаг баялаг, амжилтанд хүрэх тогтолцоо нь ёс суртахуунгүй, хувь хүний \u200b\u200bэсрэг, тиймээс соёлын эсрэг юм. Хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэхийн тулд материаллаг баялаг байх шаардлагагүй, учир нь хүн өөрийгөө баялагтай холбож, хөгжлөө улам бүр мартдаг. Түүнд өөр дээрээ ажиллах цаг бага байдаг, тэр хөгжлийн төлөө биш харин мөнгөний төлөө ажиллахад бэлэн байдаг. Тийм ээ, одоо орчин үеийн ертөнцөд ая тухтай амьдрах боломжийг танд олгоно, олон хүнээс ялгардаг олон тооны үйлчилгээ, үйлчилгээ байдаг боловч эдгээр зүйлийг дагахын тулд бид сүргийн зөн совиндоо автагдаж, доройтдог. Одоо та "залуу хүмүүс уншдаггүй", "бид ямар залуу өсвөр насныханд боловсрол эзэмшээгүй" гэх мэт олон зүйлийг байнга сонсож болох бөгөөд тэр даруй бидний өмнө асуулт гарч ирдэг - яагаад?! Энэ бүхэн нь хүрээлэн буй орчин, хүмүүжил, инновациас хамаардаг бөгөөд одоо дэлхий ертөнц өндөр технологитой болж, интернетэд олон зүйлийг авах боломжтой, тэмдэглэлийн дэвтэр, сэрүүлэгтэй цаг, ном, цаг, толь бичиг гэх мэт олон зүйлийг зөвхөн ганц багажаар сольж болно. Үүнтэй холбогдуулан залуу хүмүүс уншихаа больж, бодит орон зай, цаг хугацаатай хүмүүстэй харьцахаа больж, мэдээллийн технологид "гацаж" улмаар нийгэмд асар их уналт бий болжээ. Түүнчлэн, залуу хүмүүс багахан ном уншиж, өөрсдийгөө хүн шиг хөгжүүлэхийг хичээдэггүй тул нийгмийн болон өдөр тутмын ухамсрын нөлөөнд автдаг, өөрсдийн гэсэн үзэл бодолгүй байдаг. Энэ нь нийгэм цаг хугацааны явцад тогтсон хэвшмэл ойлголт, зарчмаар амьдардаг бөгөөд залуучууд үүнийг зөв гэж үздэг боловч өөрсдийн амьдралын олон янз байдлын талаар шинэ, сонирхолтой санаануудыг олохыг хүсдэггүйтэй холбоотой юм. Түүнээс гадна, залуу хүмүүс бүх зүйл амархан хүрч, мөнгө байвал ялдаг гэж үздэг тул эхний ээлжинд тэд мөнгөтэй, бусад бүх зүйлд хайхрамжгүй ханддаг.
Гэсэн хэдий ч хүний \u200b\u200bхувь хүн болж төлөвших, түүний үнэ цэнийг тухайн хүн өөрөө болон амьдралын зорилго нь тодорхойлдог. Ажилсаг, зөрүүд хүн үргэлж зорилгодоо хүрэх бөгөөд залхуу хүн илүү сайн болохын тулд ямар ч хүчин чармайлт гаргахгүйгээр "амьдралынхаа туршид өөрийгөө үргэлжлүүлэн авч явах" болно.
Нийгмийн тухай ярихдаа би хүрээлэн буй орчныхоо талаар дэмий хоосон яриагүй. Хэрэв таны эргэн тойронд ямар нэгэн зүйлд тэмүүлдэггүй, зорилгогүй, зөвхөн зугаа цэнгэл, архины шил сонирхдог хүмүүс үргэлж байдаг байсан бол та илүү том, илүү ач холбогдолтой, илүү өндөр зүйл рүү тэмүүлэхийг хүсэж байна уу? Тийм биш гэж бодож байна, яагаад гэвэл та болон таны "найзууд" ямар ч байсан зүгээр байх байсан. Гэхдээ ийм амьдралтай байсан ч та жишээ нь ном уншдаг, шинжлэх ухаан судалдаг, зүгээр л илүү сайн байхыг хичээдэг эерэг, амжилттай, зорилготой хүнтэй санамсаргүйгээр тааралдсан. Энэ хүн таны сонирхлыг татсан бөгөөд та танилынхаа хүрээлэлд суухаа больсон, та энэ амжилтанд хүрсэн хүнээс дор байхыг хүсэхгүй байна. Энэ мөчид та амьдралынхаа үнэ цэнийг орлож, оршин тогтнох тухайгаа эргэцүүлэн бодож байна. Танд илүү сайн болоход туслах өөрийн сонирхол, сэдэл, зорилго байдаг.
Гэхдээ бид бусад хүмүүсийг буруушааж чадахгүй, өөрсдөдөө анхаарал тавих хэрэгтэй ... "Учир нь хүн бүр өвөрмөц, давтагдашгүй шинж чанартай байдаг бөгөөд хүн бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц, давтагдашгүй өндөр амьдралын үнэ цэнэ, идеал цогцолборыг хөгжүүлдэг."
Бид үнэт зүйлийг өдөр тутмын ухамсраар орлуулах асуудлыг авч үзэх ёстой байсан тул өдөр тутмын ухамсар бол хүмүүсийн өдөр тутмын шууд туршлага дээр үндэслэсэн үзэл санаа, мэдлэг, хандлага, хэвшмэл ойлголтуудын цогц юм гэдгийг сануулах болно.
Хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэхэд оролцдог хүмүүсийн тоог хамгийн их байлгахын тулд зөвхөн амьдралын материаллаг хүрээг төдийгүй оюун санааны ашиг тустай байдлыг олон хэрэглэгчдэд сурталчлах хэрэгтэй. Шинэ гаджет сурталчлахын оронд сурталчлах нь дээр байх сонгодог уран зохиолЖишээлбэл, Ф.М. Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл", учир нь энэхүү роман нь ирээдүйд таны амьдралд тийм ч таагүй алдаа гаргахгүй байх ёс суртахууны зарим чанарыг сургаж чаддаг.
Өсвөр үеийнхний хувьд хувийн шинж чанараа хөгжүүлэх сонирхлыг хамгийн түрүүнд эцэг эхчүүд, дараа нь сургуулийн багш, дээд боловсролын байгууллагын багш нар холбох ёстой. Эцэг эхчүүд хүүхдээ өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг дээшлүүлж, илүү сайн болох хүслийг нь хөгжүүлэх хэрэгтэй. Багш, багш нар сурагчдад ёс суртахуун, оюун санааны өндөр үнэ цэнийг мэдрүүлэх, оюун санааны баялаг амьдрал, үзэсгэлэнтэй "дотоод" ертөнцийг үржүүлэх сонирхолтой болгохыг хичээх хэрэгтэй.
"Байгалийн хүн ... түүний бүхий л асуудал, асуудалд дэлхийн хандлага ханддаг" (Э. Гуссерл)
Эцэст нь хэлэхэд, эрдэм шинжилгээний ажил бүр нь утга зүйн ачаа үүрч, шинэ мэдлэг өгдөг эсвэл өмнөхийг нь өргөжүүлдэг гэж хэлмээр байна. Миний хувьд энэ ажил орчин үеийн нийгэм дэх амьдралынхаа шинэ талыг олж мэдсэн маш сонирхолтой судалгаа болсон.
Өдөр тутмын ухамсрын асуудал, ялангуяа үнэт зүйлийг орлох асуудал эрчээ авч, хүн төрөлхтний чухал хэсгийг хамарч байна. Үүнтэй тэмцэж, нүдээ анихгүй байх шаардлагатай гэж би үзэж байна. Материаллаг үнэт зүйлс оюун санааны үнэт зүйлсээс давамгайлж байгаа нь орчин үеийн ертөнцөд амьдралын хүндрэл болж байна. Хүмүүс зөвхөн өөрсдийн таашаал ханамжийг хангаад зогсохгүй амьдрахын тулд санхүүгийн хомсдолоос болж өөрийгөө хөгжүүлэхээ мартдаг. Үүнээс болоод их хэмжээний материаллаг баялагтай байхад л амьдрал тохь тухтай байдаг гэсэн хэвшмэл ойлголт бий болдог. Хүмүүс олсон мөнгөөрөө ая тухтай амьдрахад тэд оюун санаа, соёлын боловсрол эзэмшиж эхлэх бөгөөд ингэснээр улс орон, дэлхийн өнцөг булан бүрт амьдрах түвшинг дээшлүүлэхэд хувь нэмэр оруулах болно. Хүний бие хүн болж төлөвших нь бидний болон нийгмийн ухамсарт материаллаг баялгийг эрэлхийлэхээс дээгүүр байх юм бол өөртөө, өөрийнхөө амьдрал, бусад хүмүүс, төрдөө тайван, тайван, сэтгэл хангалуун байх болно.
Би бүтээлдээ ухамсар, өдөр тутмын ухамсар, үнэт зүйлс, материаллаг ба оюун санааны ач холбогдол зэрэг ойлголтуудыг авч үзсэн. Ажлын явцад бүх ажлууд шийдэгдсэн, тухайлбал:
1) өдөр тутмын болон мэргэжлийн ухамсрын үзэл баримтлалыг авч үзсэн
2) "үнэ цэнэ" гэсэн ойлголтыг хэд хэдэн талаас авч үздэг.
3) "Материаллаг үнэт зүйлс" ба "Оюун санааны үнэт зүйлс" гэсэн ойлголтуудыг судалж, жишээ татав.
4) үнэт зүйлсийн орлуулалт гэх мэт талыг онцолж, яагаад ийм зүйл болж байгааг тайлбарлав
Түүнчлэн, эссэ бичихдээ өдөр тутмын ухамсрын нөлөөгөөр үнэт зүйлсийн орлуулалт хэрхэн явагддагийг ойлгох гэсэн үндсэн зорилгодоо хүрсэн гэдгээ тэмдэглэхийг хүсч байна. Товчоор хэлбэл, ихэнхдээ нийгэм, түүний хуримтлуулсан туршлага нь "амьдралын гол үнэ цэнэ бол материаллаг баялаг" гэсэн хэвшмэл ойлголтыг бий болгодог бөгөөд өсвөр насны хүүхэд өсч томрох тусам нийгмийн нөлөөнд автдаг. Дараа нь өсвөр насныхан өөрийгөө хөгжүүлэхийн тулд бус харин илүү их цэцэглэн хөгжихийн тулд үйл ажиллагаа явуулдаг бөгөөд хүний \u200b\u200bүнэт зүйлийг орлох болно.
Би уг ажлыг нэгтгэн дүгнэж, дэвшүүлсэн асуудлын гол санааг онцолж хэлмээр байна.
- Хүн нийгэмээс хамааралтай бөгөөд түүний нөлөөн дор байдаг.
- Мэргэжлийн ухамсар нь өдөр тутмын ухамсартай харьцуулахад тодорхой онцлог шинж чанартай байдаг бөгөөд энэ нь мэргэжлийн чиг баримжаа бүхий хэлний хэрэгсэл бүхий тодорхой сэдэвтэй байдаг
- Мэргэжлийн ухамсар нь өдөр тутмын ухамсартай адил хүний \u200b\u200bүнэт зүйл төлөвшихөд нөлөөлдөг
- Үнэт зүйлсийн ертөнц бол зөвхөн зохистой зүйл болох бодит оршихуй биш, харин "дэлхийн бүх зүйлийн хамгийн бодит" нь болж хувирдаг.
- "Материаллаг үнэт зүйлс" ба "Оюун санааны үнэт зүйлс" -ийг тусад нь салга.
- Орчин үеийн нийгэмд хүн дотоод ертөнцөө хөгжүүлэхээс илүүтэй өөрийнхөө хөрөнгөө өсгөхийг илүүд үздэг.
- Нийгэмд “их хэмжээний материаллаг баялагтай байж л амьдрал тав тухтай байдаг” гэсэн хэвшмэл ойлголт байдаг.
- Гэсэн хэдий ч хүн бүр өвөрмөц бөгөөд давтагдашгүй бөгөөд хүн бүр өөр өөрийн өвөрмөц, давтагдашгүй цогц амьдралын дээд үнэт зүйлс, үзэл санааны цогцолборыг бүрдүүлдэг.
- Оршихуйн сүнслэг хүрээг сурталчлах шаардлагатай байна.
- Материаллаг үнэт зүйлс оюун санааны үнэт зүйлсээс давамгайлж байгаа нь орчин үеийн ертөнцөд амьдралын хүндрэл болж байна. Эдгээртэй төр, түүний төлөөллийн хүмүүс тэмцэх ёстой.
Энэ бүтээлийг бичиж байхдаа би эрдэмтдийн зарим мэдэгдэлд өөрийгөө таньсан. Энэ нь намайг орчин үеийн нийгэм дэх амьдралын талаар илүү гүнзгий бодоход хүргэсэн юм. Амьдралынхаа дурсамжийг гүйлгэж үзээд үнэт зүйлээ орлох тэр мөчүүдийг олж, юун түрүүнд хувийн амьдралдаа анхаарах хэрэгтэйг ойлгосон. Энэ хичээл үр дүнтэй болж, амьдралын шинэ зорилго тавихад түлхэц болсон нь дамжиггүй.
Ном зүйн жагсаалт:
1. Алексеев П.В. Нийгмийн философи. Хичээл... - М.: OOO "TK Welby" 2003 -256s.
2. Вазюлин В.А. Түүхийн логик. Онол, арга зүйн асуултууд. - М.: Москвагийн Улсын Их Сургуулийн хэвлэлийн газар, 1988. - 328 х.
3. Windelband V. Оршил. Философийн өгүүлэл, илтгэлүүд. SPb., 1904. - 298 х.
4. Hegel GVF Логикийн шинжлэх ухаан: 3 боть. - М.: Mysl ', 1970. T. 1. - 501 х.
5. Дробницкий О.Г. Үнэ цэнэ // Философийн нэвтэрхий толь бичиг. М., 1970. Т. 5. Улсын эрдэм шинжилгээний хэвлэлийн газар "Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь", 742 х.
6. Кармайн А.С., Г.Г.Бернацкий. Философи. SPb.: Publishing house DNA, 2001 - 536 х.
7. Риккерт Г.Амьдралын үнэт зүйлс ба соёлын үнэт зүйлс // М.: Логос, 1912-1913. Ном. I ба II. - 35 х.
8. Оюун санааны үнэт зүйлс, хувь хүний \u200b\u200bоюун санааны ертөнц: [Цахим эх сурвалж] // РГРТУ Рязань Улсын Радио Инженерийн Их Сургуулийн 640-р бүлэг.- Рязань, 2011.- URL: http://rgrtu-640.ru/philosophy/filosofiya45 .html. (Хандсан огноо: 2015.09.24)
9. Челышев П.В. Орчин үеийн дэлхийн өдөр тутмын ухамсрын хямрал: [Цахим нөөц] // RFO албан ёсны сайт. XXI зууны яриа хэлэлцээ.- 2008. - URL: http://www.congress2008.dialog21.ru/Doklady/22510.htm. (Хандсан огноо: 2015.09.24)
Тойм:
2015.11.30, 16:22 Адибекян Оханнес Александрович
Тойм: Адибекян Ованнес Александрович. Сонгосон асуултуудыг эзэмших нь хувийн амжилтыг харуулсан нь сайшаалтай юм. Тайлбар дараах байдалтай байна. Диалектик логик нь үзэл баримтлалыг хэрэв байгаа бол эсрэг тэсрэг зүйлтэй харьцуулах горимоор авч үзэхийг санал болгож ирсэн. "Ердийн ухамсар" нь "ер бусын" шинж чанартай байдаг бөгөөд үүнийг "мэргэжлийн" байдлаар тодруулж болно. Энэ "хос" яагаад бүтээлд байхгүй байна вэ? Гэвч хүн төрөлхтөн "өдөр тутмын ухамсар" -ын горимоор сэтгэж, улмаар бүх боловсон хүчнээр биш "мэргэжлийн" рүү шилжиж эхлэв. Хүүхдүүд ердийн зүйлээс ухамсаргүйгээр эхэлдэг бөгөөд сургууль, их сургууль, ном, урлаг, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл тэднийг мэргэжлийн ур чадвар руу "татдаг". Энэ нь тахилчдаас эхлээд насанд хүрэгчдэд өгөгдсөн бөгөөд дараа нь багш-багш нар, дараа нь хаад, дараа нь улс төр байв. Гэхдээ энэ ахиц дэвшилд юу дэмжлэг болсон бэ? Туршилт, төхөөрөмж, мэдээллийг хамгийн их байлгах, практикт хэрэглэх гэх мэт. "Сонирхол" нь энэ үйл явцад консерватив (шашин шүтлэг, идеализм) ба дэвшилтэт (материализм) гэсэн хоёр аргаар нөлөөлжээ. "Үзэл суртал" үйл ажиллагаагаа явуулж, хийхээ зогсоосонгүй. Нийтлэлийг илүү үнэ цэнэтэй болгохын тулд эдгээр хүчин зүйлийг харгалзан сонгосон асуудалтай шууд холбоогүй болохыг арилгах хэрэгтэй. Хэрэв та "ердийн" ухамсарыг "ер бусын" зүйлтэй харьцуулахгүй бол ертөнцийг үзэх үзэл, үнэ цэнэ нь өөрөө үр бүтээлтэй зүйл өгдөггүй. Мэргэжлийн ухамсар нь ердийнхөөс багагүй үнэт зүйлд нөлөөлдөг. Судалгааны үр дүнгийн хувьд дүгнэлт байхгүй байна. Нийтлэлийг сайжруулах нь зүйтэй.
2015.11.30 20:20 Зохиогчийн тоймд хариу бичих Оксана Багрова:
Сэтгэгдэл бичсэнд баярлалаа. Би нийтлэлээ эцэслэн боловсруулж, өдөр тутмын болон мэргэжлийн ухамсрыг харьцуулж дүгнэлт хийлээ. Бүтээлийг дахин уншихыг танаас хүсч байна.
2015.11.30, 22:48 Колесникова Галина Ивановна
Тойм: Ажил хатуу байна. Тууштай. Энэ нь логик юм. Бүх шалгуурыг хангасан. Ирээдүйн хувьд: хувийн, сэтгэл хөдлөлийн хувьд үргэлж тохирдоггүй шинжлэх ухааны бүтээлүүд... Шинжлэх ухааны өгүүлэл нь логик, баримт, дүгнэлтийг агуулсан байх ёстой. Хэвлэн нийтлэхийг зөвлөж байна.
2015.11.30, 22:55 Адибекян Оханнес Александрович
Тойм: Адибекян Ованнес Александрович. Нийтлэлийг нийтлэхийг зөвлөж байна
2015.12.04, 14:26 Назаров Равшан Ринатович
Тойм: Нийтлэлийг бүхэлд нь сонирхолтой, хамааралтай сэдвээр бичсэн болно. Текст дизайны талаар зарим жижиг сэтгэгдлүүд байдаг. Тиймээс, дэлхийн философийн сонгодог бүтээлүүд (Гегель, Маркс, Энгельс, Хуизинга, г.м.) -ийг хооронд нь ялгаж, хүндэтгэлтэй философичдын хамт нэг мөрөнд бичих хэрэгтэй (жишээлбэл К.Х. Момджян ба Ко. ), гэхдээ дэлхийн сонгодог биш хэвээр байна. Нийтлэлийг санал болгож байна.
