Тэд мөн загас агнуур, ан агнуур эрхэлж байсан. Орон нутгийн гар урлалын үйлдвэрлэл хөгжиж, үндсэндээ керамик эдлэл. Эртний Дорнод болон эртний ертөнцийн орнуудтай худалдааны харилцаа тогтоосон. МЭӨ I мянганы Кубань, Азовын бүс нутгийн гол хүн ам. д. эртний нийтийн тогтолцооны задралын үе шатанд байсан боловч Меотийн овог аймгууд улс байгуулахад хүрч чадаагүй юм. Синди овгуудын хөгжлийн түвшин нэлээд өндөр байсан бөгөөд энэ нь эрт дээр үеэс ангийн харилцаа үүсэх явцыг мэдэрч байсан юм. Боол эзэмшигч Боспорын хаант улсын довтолгооны бодлого IV зуунд удирджээ. МЭӨ д. Синди тусгаар тогтнолоо алдаж, Боспород захирагдсанаар. Эхний зуунд МЭ д. Хар тэнгисийн эрэг хавийн томоохон нутаг дэвсгэрийг эзэлсэн хамгийн том овог нь Зихүүд байв.
III-X зууны үед. Баруун хойд Кавказ дахь эртний овгийн нэрс аажмаар алга болж байна. Аль хэдийн n. д. Черкесчүүд "зихи" нэртэй болжээ. Адыгейчуудын үүсэх үйл явц нь олон тооны угсаатны холимог, гадны соёлын нөлөөгөөр төвөгтэй байв. Эрт дээр үед Адыгей үндэстнийг байгуулахад алдарт үүрэг нь Скифүүд, Дундад зууны эхэн үед Аланчууд гүйцэтгэж байжээ. Боспорыг ялсан Хүннү нарын довтолгоо нь Кубан бүс нутгийн овгуудын хөгжлийг хойшлуулав.
VI-X зууны үед. Византиум улс төрийн нөлөөгөө черкесчүүдэд тарааж, тэдний дунд Христийн шашныг тарааж байна. Адыгууд славянчуудтай эрт харилцаа холбоо тогтоов.
10-р зуунд Адыгууд баруун зүгт Тамангийн хойгоос өмнөд хэсэгт Абхаз хүртэл өргөн уудам газар нутгийг эзэлж байв. Яг энэ үед тэд Тмутараканаар дамжуулан Оростой худалдаа, эдийн засгийн харилцаанд орж байжээ. Энэ бол хамгийн ойр, хамгийн чухал худалдааны төв байв. Гэсэн хэдий ч эдгээр холболтууд 13-р зууны эхэн үед тасарчээ. Татар-монголын довтолгоо. Адыгууд Алтан Ордын нэг хэсэг болсон боловч бүрэн дагаж мөрддөггүй байсан бөгөөд татар булаан эзлэгчдийн эсрэг зөрүүдлэн тэмцэж байв.
ОХУ-ын шастирт тэдгээрийг "косогов" нэрээр мэддэг. Адыгууд Чернигов-Тмутаракан хунтайж Мстиславын отрядад байсан бөгөөд кампанит ажилд оролцсон (XI зуун). Дундад зууны эхэн үед Адыгууд ба Абхазчууд өөрсдийн гэсэн епископын хараа, хамба ламтай байсан. Черкесчүүдийн дунд Христийн шашныг дэлгэрүүлэхэд Тмутараканаас гадна Гүрж улс ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн. Византиум болон Багратидын Гүржийн феодалын хаант улс нуран унасны үр дүнд Туркийн тэлэх бодлого, Крымын хант улсын хараат байдлыг үндэслэн Баруун Кавказ дахь Христийн шашин бүрэн уналтад оржээ. 13-р зуунд татар-монголчуудын довтолгоо адыгейчуудын үүсэх явцыг удаашруулав. XIII зууны үеэс эхлэн. XIV зуунд. черкесчуудын дунд эрт феодалын харилцаа үүсэх үйл явц байдаг. Адигийн хэд хэдэн овог аймгуудын дотроос эрх чөлөөт тариачидыг хараат байдалд оруулахыг эрмэлзсэн ноёдын элит "пша" тодорч байв. XIV зуунаас хойш. Оросын түүхэнд Адыгууд "Черкасси" гэдэг нь татаруудаар дамжуулж Гүржүүдээс хожим нь "черкесс" хэлбэртэй болсон нэр гарч ирэв. Энэ үг нь эртний овог аймгуудын нэг болох Керкетүүдийн нэрнээс гаралтай байх.
Алтан Ордтой, дараа нь Крымын хант улс, Турктэй хийсэн олон зууны турш үргэлжилсэн тэмцэл нь Черкесүүдийн эдийн засаг, соёлын хөгжилд хүндээр нөлөөлсөн. Түүхийн эх сурвалж, домог, дуунуудаас харахад Туркийн султан ба Крымийн хаад хоёр зуу гаруй жилийн турш Черкесийн эсрэг байлдан дагуулах дайн хийж байжээ. Энэ дайны үр дүнд зарим овог аймгууд, жишээлбэл, Хагаки нарыг бүрмөсөн устгасан бол зарим нь, тухайлбал Тапсевичууд нь Шапсугуудын дунд зөвхөн ач холбогдолгүй овог аймгийг бүрдүүлжээ.
16-р зууны дунд үеэс Черкесчүүд ба Оросын харилцааны шинэ үе шат эхэлж байна. Оросын Төвлөрсөн улс байгуулагдаж байх үед аймшигт Иваны үед. Зарим адыг овгууд Крымийн хаадын эсрэг дэмжлэг хүсч Москвад удаа дараа ханджээ. 18-р зууны төгсгөлд. Крымын хант улс устгагдсан. Кубан голын дунд голын баруун эрэгт Донын уугуул казакууд суурьшжээ. 1791 - 1793 онд Кубан голын доод урсгалын баруун эргийг Хар тэнгисийн казакууд хэмээх нэрийг авсан Запорожьегийн цагаачид эзэлж байв. Орос Украйны хүн ам Черкесчүүдийн шууд хөрш болж хувирав. Эдийн засаг, амьдралын салбарт Черкесст Оросын соёлын нөлөө ихээхэн нэмэгдсэн.
XVI зуунд. 19-р зууны эхний хагас. Адыгей бол хагас феодал, хагас патриархын дэг журамтай улс байв. Нийгмийн эдийн засгийн тогтолцоог аль хэдийн феодалын харилцааны давамгайлал тодорхойлсон байв. Эдгээр харилцаа нь тархай бутархай Адыгай нутгийг нэг улсын бүхэлд нь нэгтгэхэд хүргээгүй боловч гадаад харилцааг хөгжүүлэх, дотоод эдийн засаг, ялангуяа хөдөө аж ахуйг дээшлүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан юм. Түүний тэргүүлэх салбар нь мах, сүүний аж ахуй байв. Урьдын адил үхэр үржүүлгийн дараа хоёрдугаар байрыг Черкесчүүд эзэлж байв. Черкесчуудын хамгийн эртний үр тариа бол шар будаа, арвай байв.
Оросын төрийн өмнөд хилийг бэхжүүлэх ашиг сонирхлын үүднээс Орос-Адыгийн хэлхээ холбоонд ихээхэн ач холбогдол өгч, IV Иван 1561 онд Кабардины хунтайж Темрюк Идаровын охин Кученийн охинтой гэрлэжээ. Москвад тэр баптисм хүртэж, Оросын Царина Мария болжээ. Дипломат болон цэргийн арга хэмжээгээр удаа дараа Орос адыгуудад дайснуудын эсрэг тэмцэлд туслалцаа үзүүлэв.
18-р ба 19-р зууны эхний хагаст. Адыгууд нь Кавказын нутаг дэвсгэр, улс төрийн хоёр формацийн гол хүн ам байсан - Черкесси ба Кабарда. Черкессиа нь Кавказын гол нурууны баруун хойд үзүүрээс Уруп голын дунд гол хүртэлх өргөн уудам нутгийг хамарч байв. Хойд талаараа хил нь Кубан голын дагуу амнаасаа эхлээд Лаба голын нохойтой нийлсэн газар хүртэл үргэлжилдэг байв. Черкесийн баруун өмнөд хил Таманидорека шахаас Хар тэнгисийн эрэг дагуу үргэлжилдэг. 19-р зууны эхний хагаст Кабарда. нь Терек голын сав газарт, баруун талаараа Малка голоос баруун хойд талаараа зүүн зүгт Сунжа гол хүртэл байрлаж байсан бөгөөд Большая, Малайад хуваагджээ. 18-р зуунд хил хязгаар нь баруун талаараа голын дээд хэсэгт хүрч байв. Кубан.
Тэр үед адыгууд хэд хэдэн угсаатанд хуваагдаж, хамгийн том нь Шапсугс, Абадзех, Натухай, Темиргоев, Бжедуг, Кабардиан, Бесленейс, Хатукай, Махошев, Жэгерухай, Женей нар байв. Адыгуудын нийт тоо 700-750 мянган хүнд хүрсэн байна. Черкесчуудын эдийн засгийн тэргүүлэх салбарууд нь газар тариалан, мал аж ахуй хэвээр байв. Тэдний хувийн жингийн харьцааг газарзүйн болон хөрс-цаг уурын нөхцлөөр тодорхойлов.
1717 оноос хойш Кавказын өндөрлөг газрыг исламчлах ажлыг Давлет-Гирсем, Кызи-Гирей нарын явуулсан Оттоманы эзэнт гүрний төрийн бодлогын зэрэглэлд хүргэсэн. Черкесийн орчинд шинэ шашин нэвтрэх нь нэлээд бэрхшээлтэй холбоотой байв. Зөвхөн 18-р зууны төгсгөлд. Лалын шашин Хойд Кавказад гүн үндэслэж ирсэн. 1735 онд Султаны заавраар Крымийн арми дахин Кабарда руу дайрч орос-туркийн дайн эхэлжээ. 1791 оны эцсээр Орос, Османы эзэнт гүрний Ясси хотод байгуулсан энхийн гэрээ нь Кучук-Кайнарджийн гэрээний нөхцлийг батлав.
Крым, Кабарда нарыг Оросын эзэмшлийн газар гэж хүлээн зөвшөөрөв. 30-аад оны үед. XIX зуун. Хаант Орос улс Кавказын Хар тэнгисийн эрэгт цэргийн постуудыг байгуулж эхэлсэн бөгөөд 1839 онд далайн эрэг дээр нэгдсэн байв. Хар тэнгисийн эрэг хавь нь Черкесчүүдэд аймшигт гамшиг авчирсан. 1853 оны 10-р сард Крымын дайн эхэлж, Оросыг Англи, Франц, Османы эзэнт гүрэн, Сардини улс эсэргүүцэж байв. Өндөрлөг хүмүүсийг Османы эзэнт гүрэнд нүүлгэн шилжүүлэх нь Кавказын дайны түүхийн сүүлчийн хуудас юм. Хаант Орос, Османы эзэнт гүрний улс төрийн хүйтэн тооцооны золиос болсон хэдэн зуун мянган өндөрлөгүүд эх орноосоо гарчээ. 1864 оны 5-р сард Хар тэнгисийн эрэг дээрх уулчдын эсэргүүцлийн сүүлчийн цэгүүдийг устгасан. Цуст дайн дуусав. Кавказын дайны улмаас уулчдад хэдэн арван мянган хүн амиа алдаж, хэдэн зуун мянган хүмүүс эх орноосоо хөөгдсөн юм.
1864 онд Транс-Кубан Адыгууд Оросын эзэнт гүрний засаг захиргааны улс төрийн тогтолцоонд багтжээ.
Бүгд Найрамдах Адигей улсыг ОХУ-ын бүрэлдэхүүн хэсэг болгон тунхаглах зам хүнд хэцүү, хүнд хэцүү байв. 1920 оны 4-р сарын 8-нд Кубан мужийн Тамгын газрын үндэсний хэрэг эрхлэх газрын дэргэд мусульман шашны асуудал эрхэлсэн тусгай хэсгийг байгуулав. Энэ хэсэгт эрх баригчид болон хүн амын хооронд зуучлах, уулын хүн амын дунд, ялангуяа Майкоп, Екатеринодар, Баталпашинскийн хэлтэс, Туапсе дүүргийн өндөр уулс-Черкесчүүдийн дунд тайлбар сурталчилгааны ажил хийх үүрэг хүлээлээ. уугуул иргэд амьдарч байсан. 1920 оны 7-р сарын 21-нд IX Улаан армийн Цэргийн зөвлөл ба Кубан-Хар тэнгисийн хувьсгалт хороо Кубчерревкомын захиргааны хэлтсийн дэргэд уулын түр хэсэг байгуулах тушаал гаргаж, хуралдуулахаар зохион байгуулалтын олон ажил хийсэн. Кубан ба Хар тэнгисийн бүсийн өндөрлөгүүдийн анхны конгресс. Энэхүү конгресст Горскийн Гүйцэтгэх хороог Кубын болон Хар тэнгисийн бүс нутгийн адыгуудын ажилчин ард түмний төлөөллөөс байгуулж, уулын хүн амыг удирдах мужуудын гүйцэтгэх хороодтой дүйцүүлж, бүс нутгийн гүйцэтгэх хороонд хэвтээ захиралд оруулав. босоо байдлаар Ардын Комиссариатад. Краснодар хотод болсон уулын III их хурал (12-р сарын 7-12) Кубань ба Хар тэнгисийн бүсийн уулын дүүргийн Гүйцэтгэх хороог байгуулах шийдвэр гаргаж Кубань ба Хар тэнгисийн өндөрлөгүүдийг тусгаарлах асуудлыг боловсруулахыг даалгав. автономит бүс. 1922 оны 7-р сарын 27-нд Бүх Оросын Төв Гүйцэтгэх Хорооны Тэргүүлэгчид Черкесийн (Адыгей) Өөртөө Засах Орон байгуулах тухай зарлиг гаргав. 1922 оны 8-р сарын 24-нд дараа нь Адыгей (Черкесийн) автономит муж болгон өөрчилсөн. Энэ үеэс Кубань черкесчүүдийг албан ёсоор Адыгей гэж нэрлэх болжээ.
Адыгей улсын автономит байдлыг тунхагласнаар адыгейчууд өөрсдөө үндэсний төр байгуулалтаа бий болгож, үндэснийхээ бие даан амьдрах эрхээ эдлэх боломжийг бүрдүүлж, улс орны эдийн засгийн хувьд илүү хөгжсөн бүс нутгуудтай эдийн засаг, улс төрийн хэлхээ холбоог бэхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан юм. , хүмүүсийн эдийн засаг, соёлын амьдралыг хөгжүүлсэн.
1922 оны 12-р сарын 7-10. Хакуринохабль, Адыгейн Зөвлөлтүүдийн бүс нутгийн 1-р их хурал болж, Адыгей (Черкес) автономит мужийн гүйцэтгэх хороог сонгов. Шахан-Гирей Хакуратэ түүний дарга болжээ.
Энэхүү их хурлын хүсэлтээр 1923 оны 5-р сард РСФСР-ийн Бүх Оросын Төв Гүйцэтгэх Хорооноос Адыгей Өөртөө Засах Районы хил хязгаар тогтоох комиссын дүгнэлтийг батлав. Тиймээс энэхүү дүгнэлтийн дагуу Адыгей мужийг Псекунский, Фарский гэсэн хоёр дүүрэгт хуваажээ. Үүний дараа бүс нутгийн хил хязгаар хэд хэдэн удаа өөрчлөгдсөн. 1924 онд Адыгейд таван дүүрэг байгуулагджээ. Бүс нутгийн төв нь Краснодар байв. 1936 оны 4-р сарын 10-нд Бүх Оросын Төв Гүйцэтгэх Хорооны Тэргүүлэгчдийн зарлигаар Майкоп Адыгей Өөртөө Засах Районы төв болов. Үүнтэй ижил зарлигаар Гиагинскийн дүүрэг, Ханский тосгоны зөвлөлийг Адыгейд оруулав. Гэсэн хэдий ч, РСФСР-ийн Үндсэн хуулийн дагуу Адыгейн автономит муж нь бусад ийм үндэсний-автономит байгууламжийн нэгэн адил газар нутгийн нэг хэсэг байсан (энэ тохиолдолд ~ - Краснодар).
1991 оны 7-р сарын 3-нд Оросын парламентын хамтарсан хуралдаанаар Адыгей автономит мужийг РСФСР-ийн бүрэлдэхүүнд багтсан бүгд найрамдах улс болгон өөрчлөх тухай хуулийг батлав.
Орчин үеийн нийгэм-улс төр, эдийн засгийн нөхцөл байдалд Адыгейн автономит мужийн төр, эрх зүйн статусын өсөлт нь зөвхөн автономит улс байгуулагдахтай холбоотой ард түмний үндэсний хэрэгцээг хэрэгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулж байна. түүний нутаг дэвсгэр дээр амьдардаг бүх ард түмний сайн сайхны төлөө бүгд найрамдах улсын эдийн засаг, соёлын чадавхи. Бие даасан амин чухал удирдлагын бүтэцгүй бол цаашдаа бүс нутаг хөгжих боломжгүй гэдгийг амьдрал харуулж байна. Энэ нь ялангуяа зах зээлийн харилцаанд шилжих нөхцөл байдалд мэдрэгдсэн юм.
Тиймээс Бүгд Найрамдах Адыгей улс нь ОХУ-ын бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг юм, өөрөөр хэлбэл Холбооны гэрээнд гарын үсэг зурсны үндсэн дээр сайн дураараа ОХУ-д элссэн. Бүгд найрамдах Адыгей улсын Үндсэн хуулийн 3 дугаар зүйлд зааснаар бүгд найрамдах улсын бүрэн эрхт байдал нь бүх нутаг дэвсгэртээ үйлчилнэ. Энэ нь байгуулсан гэрээний үндсэн дээр ОХУ-д сайн дураар шилжүүлэн өгөх эрхийг эс тооцвол төрийн бүрэн эрхийг бүрэн эзэмшдэг. Адыгей 1991 онд бүгд найрамдах улс (ОХУ-ын бүрэлдэхүүнд багтсан) болжээ. Бүгд Найрамдах Ерөнхийлөгч сонгогдож, Төрийн зөвлөл - Хасе, Сайд нарын танхим байгуулагдав. Бүгд найрамдах улсын анхны Ерөнхийлөгч бол Аслан Алиевич Жаримов юм.
ОХУ-ын нутаг дэвсгэр дээр олон тооны янз бүрийн ард түмэн амьдардаг. Тэдгээрийн нэг бол Черкесчүүд юм.
Хаана амьдардаг вэ?
Черкесчүүд Карачай-Черкесид амьдардаг, Ставрополь, Краснодар хязгаар, Кабардин-Балкар, Адыгейд амьдардаг. Хүмүүсийн багахан хэсэг нь Израиль, Египт, Сири, Турк улсад амьдардаг.
Дугаар
Дэлхий дээр 2.7 сая орчим черкес (адыг) амьдардаг. 2010 оны тооллогын дагуу ОХУ-д ойролцоогоор 718,000 хүн байсан бөгөөд үүний 57,000 нь Карачай-Черкесийн оршин суугчид юм.
Түүх
Черкесчуудын өвөг дээдэс Хойд Кавказад яг хэзээ гарч ирсэн нь тодорхойгүй ч тэд Палеолитийн эрин үеэс хойш тэнд амьдарч байжээ. Энэ хүмүүстэй холбоотой хамгийн эртний дурсгалт газруудаас МЭӨ 3-р мянганд цэцэглэн хөгжиж байсан Майкоп, Долмены соёлын дурсгалт зүйлийг онцлон тэмдэглэж болно. Эдгээр соёлын салбарууд нь эрдэмтдийн үзэж байгаагаар Черкесийн ард түмний түүхэн эх орон юм.
Нэр
5-6-р зуунд эртний Черкесийн овог аймгууд нэгдсэн улс болж нэгдсэн бөгөөд үүнийг түүхчид Зихиа гэж нэрлэдэг байв. Энэ муж нь цэрэг дайчин, нийгмийн өндөр түвшний зохион байгуулалт, газар нутгаа тасралтгүй өргөжүүлж байснаараа онцлог байв. Энэ ард түмэн эрс дуулгавартай байхыг хүсээгүй бөгөөд Зихияа түүхийнхээ туршид хэн нэгэнд хүндэтгэл үзүүлж байгаагүй. 13-р зуунаас хойш тус муж улсыг Черкесс гэж нэрлэх болжээ. Дундад зууны үед Черкес бол Кавказын хамгийн том муж байв. Төр нь цэргийн хаант засаглал байсан бөгөөд үүнд пшхичийн ноёд тэргүүлж байсан Адыгей язгууртнууд чухал үүрэг гүйцэтгэв.
1922 онд РСФСР-ийн бүрэлдэхүүнд байсан Карачай-Черкесийн автономит муж байгуулагджээ. Энэ нь Кабардинчуудын газар нутаг, Кубаны дээд хэсэгт орших Бесленейсийн нутгийг багтаасан байв. 1926 онд Карачай-Черкесийн автономит тойргийг 1928 оноос хойш автономит бүс болсон Черкесийн үндэсний тойрог болон Карачай автономит тойрогт хуваав. 1957 оноос хойш эдгээр хоёр бүс дахин Карачай-Черкесийн автономит тойрогт нэгдэж, Ставрополийн хязгаарын нэг хэсэг болжээ. 1992 онд тус дүүрэг бүгд найрамдах улсын статустай болжээ.
Хэл
Черкесчүүд Абхаз-Адыгей хэлний гэр бүлд багтдаг Кабардино-Черкес хэлээр ярьдаг. Черкесчүүд өөрсдийн хэлийг "Адыгебзе" гэж нэрлэдэг бөгөөд үүнийг адыг хэл гэж орчуулдаг.
1924 он хүртэл бичихдээ Араб цагаан толгой, кирилл үсгээр бичдэг байв. 1924-1936 онд Латин цагаан толгой, 1936 онд кирилл цагаан толгой дээр үндэслэсэн байв.
Кабардино-черкес хэл дээр 8 аялга байдаг:
- Big Kabarda-ийн хэлсэн үг
- Хабезский
- Баксанский
- Бесленевский
- Жижиг Кабарда
- Моздокский
- Малкинский
- Кубан
Гадаад төрх
Черкесчүүд бол зоригтой, зориггүй, ухаалаг хүмүүс юм. Эр зориг, өгөөмөр сэтгэл, өгөөмөр сэтгэлийг маш их хүндэтгэдэг. Черкесчуудын хамгийн жигшмээр дэд зүйл бол хулчгар байдал юм. Энэ хүмүүсийн төлөөлөгчид өндөр туранхай, тогтмол шинж чанартай, хар шаргал үстэй. Эмэгтэйчүүдийг үргэлж цэвэр ариун байдлаар нь ялгаж, маш үзэсгэлэнтэй гэж үздэг байжээ. Насанд хүрэгчдийн черкесчууд тэсвэр хатуужилтай дайчид, төгс төгөлдөр морьтон байсан бөгөөд зэвсгээ төгс эзэмшиж, өндөрлөг газар хүртэл хэрхэн тулалдахыг мэддэг байжээ.
хувцас
Үндэсний эрэгтэй хувцасны гол элемент бол Кавказын хувцасны бэлгэдэл болсон Черкесийн цув юм. Энэ хувцасны зүсэлт олон зууны дараа өөрчлөгдөөгүй. Эрэгтэйчүүд толгойн гоёлоороо зөөлөн үслэг эдлэлээр хийсэн "келпак" өмсдөг байв. Мөрөн дээр эсгий нөмрөг өмссөн байв. Тэд хөл дээрээ өндөр эсвэл богино гутал, шаахай өмссөн байв. Дотуур хувцасыг даавуун даавуугаар оёдог байв. Черкесийн зэвсэг бол буу, хуяг, гар буу, чинжаал юм. Черкесск дээлний хоёр талд хайрцагнууд, бүдүүн аяга савхин савхин углуургууд, бүсэд зэвсэг цэвэрлэх хэрэгсэл бүхий түрийвч залгагдсан байдаг.
Черкес эмэгтэйчvvдийн хувцас нь нэлээд олон янз байдаг бєгєєд vргэлж элбэг дэлбэг чимэглэсэн байв. Эмэгтэйчүүд муслин эсвэл хөвөн даавуугаар хийсэн урт даашинз, богино торгон даашинз бешмет өмссөн байв. Гэрлэхээсээ өмнө охидууд корсет өмсдөг байв. Толгойнуудаас тэд хатгамалаар чимэглэсэн өндөр конус хэлбэртэй малгай, хилэн эсвэл торгон даавуугаар чимэглэсэн нам цилиндр хэлбэртэй, алтан хатгамлаар чимэглэсэн малгай өмссөн байв. Үслэг үсээр чимэглэсэн хатгамал малгайг сүйт бүсгүйн толгой дээр тавьж, анхны хүүхдээ төрөх хүртэл өмсөх ёстой байв. Үүнийг зөвхөн эцгийн талын эхнэр нөхрийн авга ах зайлуулж болох юм, гэхдээ тэр зөвхөн нярайд өгөөмөр бэлэг, түүний дотор үхэр эсвэл мөнгө авчирсан тохиолдолд л арилгаж болно. Бэлгээ толилуулсны дараа малгайгаа авч, дараа нь залуу ээж торгон ороолт өмсөв. Өндөр настай эмэгтэйчүүд даавуун алчуур өмссөн байв. Үнэт эдлэлээс тэд бугуйвч, гинж, бөгж, янз бүрийн ээмэг зүүдэг. Мөнгөн элементүүдийг даашинз, кафтан, малгайгаар оёж, түүгээрээ малгай чимэглэв.
Гутал нь арьс, эсгий эсгий хийдэг байсан. Зуны улиралд эмэгтэйчүүд ихэвчлэн хөл нүцгэн явдаг байв. Мароккогийн улаан чувякуудыг зөвхөн язгууртны айлын охид өмсөж чаддаг байв. Баруун Черкесст өтгөн материалаар хийсэн, битүү хуруутай, модон ултай, жижиг өсгийтэй гутлын төрөл байсан. Дээд язгууртны ангийнхан модоор хийсэн, сандал хэлбэртэй, өргөн даавуу эсвэл арьсан оосортой шаахайнууд өмсдөг байв.
Амьдрал
Черкесийн нийгэм нь эцгийн эрхт ёс байсаар ирсэн. Эрэгтэй хүн бол гэр бүлийн гол хүн, эмэгтэй хүн шийдвэр гаргахдаа нөхрөө дэмжиж, үргэлж даруу байдаг. Эмэгтэй хүн өдөр тутмын амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэсээр ирсэн. Юун түрүүнд тэр байшин доторх гал голомт, тайтгарлыг хадгалагч байв. Черкес хүн бүр ганц л эхнэртэй байсан бөгөөд олон эхнэр авах нь нэн ховор байв. Ханиа үргэлж сайхан харагдуулж, түүнд юу ч хэрэггүй байлгахын тулд шаардлагатай бүх зүйлийг хангаж өгөх нь нэр төрийн хэрэг байв. Эмэгтэй хүнийг зодох, доромжлох нь эрэгтэй хүний \u200b\u200bхувьд байж боломгүй ичгүүр юм. Нөхөр нь түүнийг хамгаалах, хүндэтгэлтэй хандах үүрэгтэй байв. Черкес хүн эр хүнтэй хэзээ ч хэрэлддэггүй, хараалын үг хэлэхийг зөвшөөрдөггүй байв.
Эхнэр нь үүргээ мэдэж, тодорхой биелүүлэх ёстой. Тэрээр гэр орны болон гэрийн бүх ажлыг зохицуулах үүрэгтэй. Биеийн хүнд хүчир ажлыг эрэгтэйчүүд хийдэг байв. Чинээлэг гэр бүлд эмэгтэйчүүдийг хүнд хэцүү ажлаас хамгаалдаг байв. Тэд ихэнх цагаа оёдлын ажилд зориулжээ.
Черкес эмэгтэйчүүд олон зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх эрхтэй. Хэрэв хоёр уулчин хоёрын хооронд маргаан эхэлсэн бол тэр эмэгтэй алчуураа хооронд нь шидэж дуусгах эрхтэй байв. Морьтой хүн эмэгтэйг дайран өнгөрөхөд мориноосоо буугаад түүнийг явж байсан газарт нь хүргэж өгөөд л цааш явах ёстой байв. Морьтон жолоогоо зүүн гартаа атгахад нэгэн эмэгтэй хүндэт, баруун талд нь алхав. Хэрэв тэр биеийн ажил хийж байсан эмэгтэйн хажуугаар өнгөрвөл түүнд туслах ёстой байв.
Хүүхдүүд нэр төртэй өссөн, тэд зоригтой, зохистой хүмүүс болж өсөхийг хичээв. Бүх хүүхдүүд хатуу ширүүн сургуульд сурч байсан бөгөөд үүний ачаар зан чанар нь төлөвшиж, бие нь ууртай болсон байв. 6 нас хүртлээ эмэгтэй хүүхдийг өсгөхөд оролцож байсан бөгөөд дараа нь бүх зүйл эрэгтэй хүний \u200b\u200bгарт шилжсэн. Тэд хөвгүүдэд сур харвах, морь унахыг зааж сургасан. Хүүхдэд хутга өгөөд, түүн рүү онилж сурах хэрэгтэй, дараа нь түүнд чинжаал, нум, сум өгсөн. Язгууртнуудын хөвгүүд морь үржүүлэх, зочин зочлох, дэрний оронд эмээл ашиглан задгай агаарт унтах үүрэгтэй. Бага наснаасаа ч гэсэн хунтайжийн хүүхдүүдийн ихэнх нь боловсрол эзэмшихээр язгууртнууд руу илгээгддэг байв. 16 настайдаа хүүг хамгийн сайн хувцаслаж, хамгийн сайн моринд өмсүүлж, хамгийн сайн зэвсгийг нь өгөөд гэр рүү нь буцаажээ. Хүүгээ гэртээ эргэж ирсэн нь маш чухал үйл явдал гэж тооцогддог байв. Талархлын хувьд ханхүү хүүгээ өсгөсөн хүнийг танилцуулах ёстой.
Черкесчүүд эрт дээр үеэс газар тариалан эрхэлж, эрдэнэ шиш, арвай, шар будаа, улаан буудай тариалж, хүнсний ногоо тариалж байжээ. Ургац хураалтын дараа тодорхой хэсгийг ядуу хүмүүст хуваарилж, илүүдэл нөөцийг зах зээл дээр зарж борлуулдаг байв. Тэд зөгий, усан үзмийн аж ахуй, цэцэрлэгжүүлэлт, адуу, үхэр, хонь, ямааны аж ахуй эрхэлдэг байв.
Гар урлал, зэр зэвсэг, дархны урлал, даавуугаар хувцаслах, хувцас үйлдвэрлэх нь онцгой юм. Черкесчуудын үйлдвэрлэсэн даавууг хөрш зэргэлдээ ард түмэн онцгой үнэлдэг байв. Черкесийн өмнөд хэсэгт модон эдлэл хийдэг байжээ.
Орон сууц
Черкессийн айлууд нь тусдаа байсан бөгөөд турлукаас барьж, сүрлээр хучсан саклигаас бүрддэг байв. Орон сууц нь шилгүй цонхтой хэд хэдэн өрөөнөөс бүрддэг. Шороон шалан дээр галын нүх гаргаж, зэгсэн, шавараар бүрсэн хоолойгоор тоноглосон. Ханын дагуу тавиур суурилуулж, орыг эсгийээр хучсан байв. Чулуун байшингууд ховор, зөвхөн ууланд баригдсан.
Нэмж дурдахад өтгөн тиннээр хүрээлэгдсэн амбаар, амбаар барьсан. Үүний цаана ногооны цэцэрлэгүүд байсан. Гаднаас нь харахад байшин, жүчээнээс бүрдэх Кунацкая хашаагаар залгаа байв. Тэд эдгээр барилгуудыг палисадаар хашиж хамгаалав.
Хоол хүнс
Черкесчууд хоолонд дургүй, дарс, гахайн мах хэрэглэдэггүй. Хоолны хэрэглээнд үргэлж хүндэтгэлтэй, талархалтай ханддаг байв. Ахмад наснаас бага залуу хүртэл ширээнд сууж буй хүмүүсийн насыг харгалзан аяга таваг ширээнд өгдөг. Черкесийн хоолонд үндэс нь хурга, үхрийн мах, шувууны хоол юм. Черкесийн ширээн дээр хамгийн алдартай үр тариа бол эрдэнэ шиш юм. Амралтын төгсгөлд хурга, үхрийн махаар хийсэн шөлөөр үйлчилдэг нь зочдод найр дуусч байгаагийн шинж тэмдэг юм. Черкесийн хоолонд хурим, оршуулга болон бусад арга хэмжээнд тавигдсан хоолыг ялгаж үздэг.
Энэ үндэстний хоол нь шинэхэн, зөөлөн бяслаг, Адыгей бяслаг - латакайгаараа алдартай. Тэдгээрийг салангид бүтээгдэхүүн болгон идэж, салад, төрөл бүрийн аяганд нэмдэг тул өвөрмөц, өвөрмөц болгодог. Кояж нь маш их алдартай байдаг - сонгино, газрын улаан чинжүүтэй тосонд шарсан бяслаг. Черкесчүүд фета бяслагт маш их дуртай байдаг. Түүний дуртай хоол бол ургамал, фета бяслагаар дүүргэсэн шинэ чинжүү юм. Чинжүүг тойрог болгон хувааж, баярын ширээнд үйлчилнэ. Өглөөний хоолондоо тэд үр тариа, гурилтай омлет, эсвэл өндөглөдөг. Зарим газарт чанасан, жижиглэсэн өндөгнүүдийг омлет дээр нэмнэ.
Алдартай эхний хоол бол шош, сувдан арвайгаар хатаасан махаар хийсэн шөл болох ашрик юм. Түүнээс гадна Черкесчүүд шорпа, өндөг, тахиа, ногооны шөл бэлтгэдэг. Хатаасан өөх сүүлтэй шөл ер бусын болж хувирдаг.
Махан хоолыг гоймоноор өгдөг - хатуу чанасан шар будааны будаа, талх шиг хэрчдэг. Баярын өдрүүдэд гедлибже шувууны мах, лагур, цацагт хяруулын хоолыг ногоотой хамт бэлтгэдэг. Үндэсний хоол бол lyy gur - хатаасан мах юм. Торша хэмээх сонирхолтой хоол бол сармис, махаар дүүргэсэн төмс юм. Черкесчуудын дунд хамгийн түгээмэл хэрэглэгддэг сүмс бол төмс юм. Энэ нь гурилаар чанаж, сүүгээр шингэлнэ.
Талх, лакум пончик, халива, "хуэй дэлэн" манжингийн оройтой бялуу, "натук-чыржин" эрдэнэ шишийн бялууг гурилан бүтээгдэхүүнээр хийдэг. Амтатаас тэд эрдэнэ шиш, шар будаанаас чангаанзны нүх, черкессын бөмбөлөг, зефир зэрэг янз бүрийн хувилбаруудыг хийдэг. Черкесчүүд ундаа дотроос түгээмэл хэрэглэдэг цай, махсыма, сүүн ундаа Кундапсо, лийр, алим дээр үндэслэсэн төрөл бүрийн ундаа юм.
Шашин
Энэ ард түмний эртний шашин бол монотеизм юм - Хабзегийн сургаалын нэг хэсэг нь Черкесүүдийн амьдралын бүхий л салбарыг зохицуулж, хүмүүсийн бие биенээ болон хүрээлэн буй ертөнцөд хандах хандлагыг тодорхойлдог байв. Хүмүүс өөрсдийн итгэл үнэмшлийн дагуу амьдрал бэлэглэдэг Нар, Алтан мод, Ус, галыг шүтдэг байсан нь ертөнцийг бүтээгч, түүний хууль тогтоомж гэж үздэг Бурхан Тхя-д итгэдэг байв. Черкесчүүд Нарт туульсийн баатруудын бүхэл бүтэн пантеонтой байсан бөгөөд тэдний үндэс нь харийн шашнаас эхтэй байв.
6-р зуунаас хойш Христийн шашин нь Черкесст тэргүүлэх итгэл үнэмшил болжээ. Тэд католик шашинд орсон хүмүүсийн багахан хэсэг нь Ортодокс гэж үздэг байв. Ийм хүмүүсийг "фрекардаши" гэж нэрлэдэг байв. 15-р зуунаас аажмаар Черкесүүдийн албан ёсны шашин болох Исламыг батлах болжээ. Лалын шашин нь үндэсний танин мэдэхүйн нэг хэсэг болсон бөгөөд өнөөдөр Черкесчүүд лалын шашны суннит шашинтай болжээ.
Соёл
Энэ ардын аман зохиол нь маш олон янз бөгөөд хэд хэдэн чиглэлээс бүрдэнэ.
- үлгэр ба домог
- зүйр цэцэн үгс
- дуу
- таавар, зүйрлэл
- түргэн хэллэг
- муухай
Бүх баярын өдрүүдэд бүжиглэж байсан. Хамгийн алдартай нь лезгинка, уж хаш, кафа, уж юм. Тэд маш үзэсгэлэнтэй, ариун нандин утга агуулгатай. Хөгжим нь чухал байр суурийг эзэлдэг байсан бөгөөд Черкесчуудын дунд ганц ч баяр тэмдэглэдэггүй байв. Алдартай хөгжмийн зэмсэг бол гармоник, ятга, лимбэ, гитар юм.
Улсын баяр наадмын үеэр залуучуудын дунд морь унуулах уралдаан тэмцээн зохион байгуулав. Черкесчүүд жэгү бүжгийн үдшийг зохион байгуулав. Охид, хөвгүүд тойрог дээр зогсоод алгаа ташиж, дунд нь хосоороо бүжиглэж, охид хөгжмийн зэмсэг тоглодог байв. Залуу эрчүүд хамт бүжиглэхийг хүссэн бүсгүйчүүдээ сонгожээ. Ийм үдшүүд нь залуу хүмүүст танилцах, харилцах, улмаар гэр бүл байгуулах боломжийг олгодог.
Үлгэр ба домгийг хэд хэдэн бүлэгт хуваадаг.
- домог
- амьтдын тухай
- таавар, хариултаар
- хууль эрх зүйн боловсрол
Черкесчуудын аман ардын урлагийн гол төрөл зүйлүүдийн нэг бол баатарлаг тууль юм. Энэ нь баатарлаг баатрууд, тэдний адал явдлын тухай домог дээр үндэслэсэн болно.
Уламжлал
Черкесчүүдийн дунд зочломтгой зан заншил онцгой байр суурь эзэлдэг. Хамгийн сайн сайхныг зочдод үргэлж хуваарилдаг байсан бөгөөд эзэд нь өөрсдийн асуултаар тэднийг хэзээ ч зовоож, баялаг ширээ тавьж, шаардлагатай нөхцлийг бүрдүүлж өгдөггүй байв. Черкесчүүд маш өгөөмөр бөгөөд зочинд хэзээ ч ширээ засахад бэлэн байдаг. Заншлын дагуу шинээр ирсэн хэн ч байсан хашаандаа орж, уяаны баганад морь уяад, гэрт нь орж, шаардлагатай бол хэдэн өдөр тэнд байж болно. Эзэмшигч нь түүний нэр эсвэл айлчлалын зорилгыг асуух эрхгүй байв.
Залуу хүмүүс ахмад настнуудынхаа дэргэд хамгийн түрүүнд яриа эхлүүлэхийг хориглодог. Тамхи татах, архи уух, эцгийнхээ дэргэд сууж, хамт нэг ширээнд хамт хооллох нь ичгүүртэй гэж үздэг байв. Черкесчүүд хоолонд шунах, амлалтаа биелүүлэхгүй байх, бусдын мөнгийг завших ёсгүй гэж үздэг.
Хурим бол хүмүүсийн гол зан заншлын нэг юм. Сүйт залуу аавтайгаа ирээдүйн хуримын талаар гэрээ хийсний дараа сүйт бүсгүй шууд гэрээсээ гарчээ. Тэд түүнийг баяр ёслолын өмнө амьдардаг сүйт залуугийн найз нөхөд эсвэл хамаатан садандаа аваачив. Энэхүү заншил нь бүх талуудын бүрэн зөвшөөрлөөр сүйт бүсгүй хулгайлах дууриамал юм. Хуримын ёслол 6 хоног үргэлжилдэг боловч хүргэн түүнд оролцдоггүй. Гэр бүлийнхэн нь сүйт бүсгүй хулгайлсанд түүнд уурлаж байгаа гэж үздэг. Хурим дууссаны дараа сүйт залуу гэртээ харьж, залуу эхнэртэйгээ хэсэг хугацаанд уулзав. Тэрээр аавтайгаа хамт гэр бүлдээ тэдэнтэй эвлэрэхийн тулд амттан авчирдаг байв.
Шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн өрөөг ариун газар гэж үздэг байв. Түүний эргэн тойронд гэрийн ажил хийж, чанга ярих боломжгүй байв. Энэ өрөөнд долоо хоног өнгөрсний дараа залуу эхнэрийг том байшинд аваачиж, тусгай ёслол хийв. Тэд охиныг хөнжлөөр хучиж, түүнд зөгийн бал, цөцгийн тос хольж өгч, самар, чихэртэй шүршүүрт оруулав. Дараа нь тэр эцэг эх дээрээ очиж, тэнд удаан хугацаагаар, заримдаа хүүхэд төрөх хүртэл амьдарсан. Нөхрийнхөө гэрт эргэж ирэхэд эхнэр нь гэрийн ажил хийж эхлэв. Гэрлэсэн амьдралынхаа туршид нөхөр нь эхнэртээ зөвхөн шөнийн цагаар ирдэг байсан бөгөөд үлдсэн хугацаанд нь эрэгтэй хагас эсвэл кунацкаяд өнгөрөөжээ.
Эхнэр нь байшингийн хагас эмэгтэйн эзэгтэй байсан бөгөөд түүнд өөрийн гэсэн өмч хөрөнгө, энэ инж байсан. Гэхдээ манай эхнэрт хэд хэдэн хориг байсан. Түүнийг эрчүүдтэй хамт сууж, ханиа нэрээр нь дуудаж, гэртээ иртэл орондоо орох ёсгүй байв. Нөхөр нь эхнэрээсээ ямар ч тайлбаргүйгээр салж болно, мөн эхнэр нь тодорхой шалтгаанаар салахыг шаардаж болно. Гэхдээ энэ нь маш ховор тохиолддог байв.
Эр хүн танихгүй хүмүүсийн дэргэд хүүгээ үнсэж, эхнэрийнхээ нэрийг дуудах эрхгүй байв. Нөхөр нь үхэж байх үед эхнэр нь 40 хоногийн турш булшийг нь үзэж, түүний дэргэд хэсэг хугацаа өнгөрөөх ёстой байв. Энэ заншил аажмаар мартагдав. Бэлэвсэн эмэгтэй нас барсан нөхрийнхөө ахтай гэрлэх ёстой байв. Хэрэв тэр өөр хүний \u200b\u200bэхнэр болсон бол хүүхдүүд нөхрийнхөө гэр бүлд үлджээ.
Жирэмсэн эмэгтэйчүүд дүрмийг дагаж мөрдөх ёстой байсан. Энэ нь ирээдүйн эх, хүүхдийг муу ёрын сүнснээс хамгаалахын тулд зайлшгүй шаардлагатай байв. Тэр хүнд аав болно гэж хэлэхэд тэр гэрээсээ гараад хэдэн өдөр тэнд зөвхөн шөнийн цагаар гарч ирсэн. Төрсний дараа хоёр долоо хоногийн дараа тэд нярай хүүхдээ өлгийд оруулах ёслолыг хийж, түүнд нэр хайрлав.
Аллагынхаа төлөө тэд цаазаар шийтгэгдэж, ард түмнээс тогтоолыг нь гаргалаа. Тэд алуурчныг гол руу шидэж, түүнд чулуу уяв. Черкесчүүдийн дунд цус урсдаг заншил байсан. Хэрэв тэднийг доромжилсон эсвэл аллага гарсан бол тэд зөвхөн алуурчнаас бус түүний бүх гэр бүл, хамаатан саднаас өшөө авсан. Аавын үхлийг өшөө авалгүйгээр үлдээх боломжгүй байв. Хэрэв алуурчин шийтгэлээс мултрахыг хүсч байвал хохирогчийн гэр бүлээс нэг хүүг өсгөж, өсгөх ёстой байв. Хүүхэд аль хэдийнээ залуу хүн байсан бөгөөд аавынхаа гэрт нэр хүндтэй буцаж ирэв.
Хэрэв хүн аянганд цохиулж амиа алдсан бол түүнийг тусгай аргаар оршуулсан юм. Аянганд алагдсан амьтдад хүндэт оршуулга хийв. Ёслол нь дуулж, бүжиглэж байсан бөгөөд аянганд цохиулж түлэгдсэн модон чипсийг эдгэрэлт гэж үздэг байв. Черкесчүүд ган тариалангийн ажил эхлэхээс өмнө болон дараа нь ган гачигт хур тунадас оруулах зан үйл хийдэг байв.
100,000 (тооцоолсон)
4000 (тооцоолсон)
1,000 (тооцоолсон)
1,000 (тооцоолсон)
1,000 (тооцоолсон)
Адыгий (эсвэл Черкесчүүд) - Кабардиан, Черкесс, Убих, Адигей, Шапсугс гэж хуваагдсан Орос ба гадаадад ганц бие хүмүүсийн нийтлэг нэр.
Өөрийн нэр - Адыгей.
Хүн ам, диаспора
2002 оны тооллогын дагуу Оросын Холбооны Улсын Черкесүүдийн нийт тоо 712 мянган хүн бөгөөд тэд Адыгей, Кабардино-Балкар, Карачай-Черкес, Краснодар хязгаар, Хойд Осетия, Ставрополийн хязгаар гэсэн зургаан субьектийн нутаг дэвсгэр дээр амьдардаг. Тэдгээрийн гуравт нь Адыгей ард түмэн Карачай-Черкесийн Черкес, Адыгей дахь Адыгей, Кабардин-Балкар дахь Кабардинчууд "цол" -той үндэстнүүдийн нэг юм.
Гадаадад Черкесүүдийн хамгийн том диаспор нь Турк улсад байдаг бөгөөд зарим тооцоогоор 2.5-3 сая черкесчүүд байдаг. Черкесийн Израилийн диаспора нь 4 мянган хүн байна. Сирийн диаспора, Ливийн диаспора, Египетийн диаспора, Черкесчуудын Иордан диаспора байдаг бөгөөд тэд Европ, АНУ болон Ойрхи Дорнодын бусад зарим оронд амьдардаг боловч эдгээр орнуудын ихэнх статистик мэдээлэл өгдөггүй тэдний адыгей диаспорагийн тооны талаархи үнэн зөв мэдээлэл. Сири дэх адыгуудын (черкесүүд) тооцоолсон тоо 80 мянган хүн байна.
ТУХН-ийн бусад орнуудад, тухайлбал Казахстанд байдаг.
Черкесчуудын орчин үеийн хэл
Одоогийн байдлаар адыг хэл нь Хойд Кавказын хэлний гэр бүлийн Абхаз-Адыг бүлгийн нэг хэсэг болох Адиге ба Кабардино-Черкес хэл гэсэн хоёр утга зохиолын аялгууг хадгалсаар ирсэн.
13-р зуунаас хойш эдгээр бүх нэрийг эксо-угсаатны нэрээр - Черкесчүүд орлож эхэлсэн.
Орчин үеийн угсаатны зүй
Одоогийн байдлаар Адига дэд угсаатнуудтай холбоотой ерөнхий нэрээс гадна дараахь нэрсийг ашиглаж байна.
- Дараах дэд угсаатны үгсийг багтаасан Адыгэ: Абадзех, Адамис, Бесленеевцы, Бжедугс, Егерукайс, Мамхегс, Махошевцы, Темиргоевцы (К.Иэмгуй), Натухайс, Шапсугс (Хакучи орно), Хатукайс, Хегейнси, Зане).
Угсаатны нийлэгжилт
Зихүүд - хэлээр нэрлэдэг: грек, латин, татар, турк, черкесчууд өөрсдийгөө нэрлэдэг - адига».
Түүх
Үндсэн өгүүлэл: Черкесүүдийн түүх
Крымын хаант улсын эсрэг тэмц
Матрега (одоогийн Тамань), Копа (одоогийн Славянск-на-Кубань), Каффа (орчин үеийн Феодосиа) зэрэг хотуудад явагдаж байсан Хойд Хар тэнгисийн бүс нутагт Генуячуудын худалдааны үеэс Москва-Адыгийн хооронд тогтмол харилцаа тогтож эхэлсэн. Хүн амын нэлээд хэсэг нь адыгууд байсан гэх мэт. 15-р зууны сүүлчээр Оросын худалдаачдын цуваа Дон чиглэлийн дагуу эдгээр Генуезийн хотууд руу байнга ирдэг байсан бөгөөд Оросын худалдаачид зөвхөн генуачууд төдийгүй эдгээр хотод амьдардаг Хойд Кавказын өндөрлөгүүдтэй худалдааны хэлэлцээр хийдэг байв.
Москвагийн өмнөд зүг рүү тэлэх би чадахгүй Хар ба Азовын далайн сав газрыг угсаатны агаар мандал гэж үздэг угсаатны бүлгүүдийн дэмжлэггүйгээр хөгжинө. Эдгээр нь юуны түрүүнд Коссакс, Дон, Запорожье байсан бөгөөд шашин, соёлын уламжлал нь Ортодокс нь тэднийг Оросуудтай ойртуулдаг байв. Энэ нь казакуудад ашигтай байсан үед, ялангуяа Москвагийн холбоотон болох Крым, Османы эзэмшлийг дээрэмдэх нь тэдний угсаатны төв зорилгод нийцэж байсан тул энэхүү харилцан уялдааг хийсэн юм. Оросуудын талд Москва муж улсад үнэнч байхаа тангараглаж байсан ногайчуудын нэг хэсэг нь хөдөлж магадгүй юм. Гэхдээ мэдээж оросууд хамгийн хүчирхэг, хамгийн хүчирхэг Баруун Кавказын угсаатны бүлэг адыгуудыг дэмжих сонирхолтой байв.
Москвагийн вант улсыг байгуулах үеэр Крымийн хант улсууд мөн адил гай зовлонг Орос, Адыгуудад дамжуулж байв. Жишээлбэл, Москвагийн эсрэг Крымын кампанит ажил явагдаж байсан (1521), үүний үр дүнд Ханы цэргүүд Москваг шатааж, боолчлолд зарагдахаар 100 мянга гаруй оросуудыг баривчилжээ. Цар Василий түүнийг Хааны цутгал байсан гэдгийг албан ёсоор баталж, цаашид ч хүндэтгэл үзүүлсээр байх үед л Ханы цэргүүд Москвагаас гарчээ.
Орос-Адыгийн хэлхээ холбоог тасалдуулаагүй. Түүгээр ч зогсохгүй тэд цэргийн хамтарсан хамтын ажиллагааны хэлбэрийг авчээ. Тиймээс 1552 онд Черкесчүүд оросууд, казакууд, мордовчууд болон бусад хүмүүсийн хамт Казанийг эзлэхэд оролцсон. 16-р зууны дунд үеэс зарим черкесчүүдийн дунд өөрийн угсаатны орчноо идэвхтэй өргөжүүлж байсан Оросын залуу угсаатантай ойртох хандлага ажиглагдаж байгааг харгалзан энэ ажиллагаанд Черкесчүүд оролцсон нь зүй ёсны хэрэг юм.
Тиймээс Адыгейгаас анхны элчин сайдын яам 1552 оны 11-р сард Москвад ирэв дэд угсаатан Волга дагуу оросууд Каспийн тэнгис хүртэл ам руугаа урагшлах төлөвлөгөөтэй байсан Иван Аймшигт энэ нь яг ийм боломж байв. Хамгийн хүчирхэг угсаатны бүлэгтэй холбоо S.-Z. Москвад Крымын ханлигийн эсрэг тэмцэлд К.
Нийтдээ 1550-аад оны үед гурван элчин сайдын яам С.З.-аас Москвад зочилжээ. 1552, 1555, 1557 онд К. Тэд Баруун Черкес (Занеевит, Бесленеевит гэх мэт), Дорнод Черкес (Кабардин), Абазагийн төлөөллөөс бүрдсэн бөгөөд тэд хамгаалалтад авах хүсэлт гарган IV Иван руу ханджээ. Тэдэнд хамгийн түрүүнд Крымын хант улстай тэмцэхэд ивээл хэрэгтэй байв. С.- З-тай хийсэн төлөөлөгчид К. таатай хүлээн авалттай уулзаж, Оросын хааны ивээлд хамрагджээ. Одооноос тэд Москвагаас авах цэрэг, дипломат тусламжид найдаж болох бөгөөд өөрсдөө Их бэйс хааны албанд очих үүрэгтэй байв.
Түүнчлэн Иван Аймшигт үед тэрээр Крымын эсрэг Москвагийн эсрэг хоёр дахь аяныг эхлүүлсэн (1571), үүний үр дүнд Ханы цэргүүд Оросын цэргүүдийг бут цохиж, Москваг дахин шатааж, 60 мянга гаруй оросуудыг (боолчлолд зарах зорилгоор) олзлов.
Үндсэн өгүүлэл: Москва руу Крымын кампанит ажил (1572)
Молодино тулалдааны үр дүнд Османы эзэнт гүрэн ба Хамтын нөхөрлөлийн орнуудын санхүүгийн болон цэргийн дэмжлэгтэйгээр 1572 онд Москвад хийсэн Крымийн гуравдахь аян дайны үр дүнд Татар-Туркийн арми бүрэн сүйрч, Крымийн хаант улс ялагдлаа. http://ru.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Molodyakh
70-аад онд Астраханы экспедиц амжилтгүй болсон ч Крымчүүд болон Османчууд бүс нутаг дахь нөлөөгөө сэргээж чаджээ. Оросууд шилжүүлэн суулгасан үүнээс 100 гаруй жилийн турш. Тэд Баруун Кавказын өндөрлөгүүд болох Адыгууд, Абазинуудыг өөрсдийн харьяат хүмүүс гэж үзсээр байсан нь үнэн боловч энэ нь асуудлын мөн чанарыг өөрчилсөнгүй. Нэгэн цагт Азийн нүүдэлчид Хятад тэднийг өөрийн харьяат гэж үздэг гэж сэжиглэж байгаагүйтэй адил өндөрлөгүүд энэ талаар огт төсөөлөөгүй байв.
Оросууд Хойд Кавказаас гарсан боловч Ижил мөрний нутагт суурьшжээ.
Кавказын дайн
Эх орны дайн
Адыгуудын жагсаалт (Черкесчүүд) - ЗХУ-ын баатрууд
Черкесчүүдийг хоморголон устгах тухай асуудал
Шинэ цаг
Орчин үеийн Адыгей тосгоны ихэнх албан ёсны бүртгэл нь 19-р зууны 2-р хагаст, өөрөөр хэлбэл Кавказын дайн дууссаны дараа эхэлжээ. Нутаг дэвсгэртээ тавих хяналтаа сайжруулахын тулд шинэ эрх баригчид 12 газарт шинэ тосгод, 20-р зууны 20-иод онд байгуулагдсан адыгуудыг нүүлгэн шилжүүлэхээс өөр аргагүйд хүрсэн.
Черкесчуудын шашин шүтлэг
Соёл
Адыг охин
Адигийн соёл бол хүмүүсийн амьдралын урт хугацааны үр дүн бөгөөд бага зэрэг судлагдсан үзэгдэл бөгөөд энэ үеэр соёл нь гадаад, дотоод янз бүрийн нөлөөг мэдэрч, үүнд Грек, Женуа болон бусад ард түмэнтэй удаан хугацааны холбоо тогтоожээ. феодалын иргэний зөрчил, дайн дажин, махажиризм, нийгэм, улс төр, соёлын донсолгоо. Соёл өөрчлөгдөж байгаа ч үндсэндээ оршин тогтносоор ирсэн бөгөөд шинэчлэлт, хөгжилд нээлттэй гэдгээ харуулсаар байна. Философийн ухааны доктор С.А.Раздольский үүнийг хүрээлэн буй ертөнцийн талаар өөрийн эмпирик мэдлэгтэй бөгөөд энэ мэдлэгийг хүмүүс хоорондын харилцааны түвшинд хамгийн өндөр түвшинд шилжүүлдэг “Адыгей угсаатны нийгмийн ач холбогдол бүхий мянган жилийн ертөнцийг үзэх үзэл” гэж тодорхойлжээ. чухал ач холбогдол.
Ёс суртахуун ба ёс суртахууны хэм хэмжээ Нэмэлт зээл, Адигийн соёлын гол цөм буюу гол үнэт зүйл болох; үүнд хүн чанар, хүндэтгэл, ухаалаг байдал, зориг, нэр төрийг багтаасан болно.
Адыгей ёс зүй соёл иргэншилд онцгой байр суурийг эзэлдэг бөгөөд энэ нь бэлгэдлийн хэлбэрээр илэрхийлэгдсэн харилцаа холбооны систем (эсвэл мэдээллийн урсгалын суваг) бөгөөд үүгээрээ дамжуулан Черкесчүүд бие биетэйгээ харилцаа холбоо тогтоож, өөрсдийн соёлын туршлагыг хадгалж, дамжуулдаг. Түүнээс гадна Адыгууд уулархаг, уулархаг газарт оршин тогтноход тусалдаг ёс зүйн хэлбэрийг боловсруулсан.
Хүндэтгэл нь тусдаа үнэ цэнэ гэсэн статустай бөгөөд энэ нь ёс суртахууны өөрийгөө танин мэдэхүйн хил хязгаарын үнэ цэнэ бөгөөд энэ нь жинхэнэ өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийн мөн чанар болж илэрдэг.
Ардын аман зохиол
Per 85 Үүнээс олон жилийн өмнө 1711 онд Абри де ла Мотре (Шведийн хааны Францын төлөөлөгч Чарльз XII) Кавказ, Ази, Африкт айлчилжээ.
Түүний албан ёсны тайланд дурдсанаар (тайлан) түүний аялахаас нэлээд өмнө, өөрөөр хэлбэл 1711 оноос өмнө Черкесст тэд салхин цэцэгнээс их хэмжээний вакцин хийлгэх чадвартай байжээ.
Абри де ла Мотре Деглиад тосгоны Черкесчүүдийн дунд салхин цэцэгнээс вакцинжуулах журмын талаар дэлгэрэнгүй тайлбар үлдээв.
Охиныг энэ өвчнөөр шаналж байсан гурван настай бяцхан хөвгүүнд аваачиж, батга, батга нь өвдөж эхлэв. Энэ сексийн хамгийн хөгшин гишүүд хамгийн ухаалаг, мэдлэгтэй гэдгээрээ алдартай тул бусад сексийн хамгийн хөгшин нь санваар хийдэг шигээ анагаах ухаанаар хичээллэдэг тул хөгшин эмэгтэй мэс засал хийжээ. Энэ эмэгтэй уясан гурван зүү авч, нэгдүгээрт, бяцхан охиныг халбагаар, хоёрдугаарт, зүрхнийх нь эсрэг зүүн хөх, гуравдугаарт, хүйс, дөрөвдүгээрт, баруун алган, тавдугаарт, Өвчтөний халааснаас авсан идээ бээрийг хольж цус урсаж эхлэх хүртэл зүүн хөлний шагай. Дараа нь тэр хатгасан, цус гарсан газруудад үхрийн үхрийн хуурай навч түрхэж, дөнгөж төрсөн нярай хурганы хоёр арьсыг өрөмд уяж, үүний дараа эх нь түүнийг арьсан хавтасны нэгэнд ороож, дээр дурдсанчлан Черкесийн ор орно. Тиймээс тэр түүнийг өөртөө боосон байдлаар авч явав. Түүнийг дулаацуулж, зөвхөн гурилан гурилаар хийсэн будаагаар хооллож, усны гуравны хоёр, хонины сүүний гуравны нэгээр хооллох хэрэгтэй гэж хэлсэн. Ургамал), зарим чихэр өвс, үхрийн саравч (ургамал), тус улсад түгээмэл тохиолддог гурван зүйл.
Уламжлалт мэс засал, яс тогтоох
Н.И.Пирогов 1849 онд Кавказын мэс засалч, яс тогтоогчдын талаар бичсэн байдаг.
“Кавказ дахь Азийн эмч нар ийм гадны гэмтэлийг (голчлон буудсан шархын үр дагаврыг) бүрэн эдгээсэн бөгөөд энэ нь манай эмч нарын үзэж байгаагаар гишүүдийг зайлуулах (тайрах) шаардлагатай байсан нь олон ажиглалтаар нотлогдсон баримт юм; мөчрийг арилгах, хагарсан ясыг тайрч авахыг Азийн эмч нар хэзээ ч хийдэггүйг Кавказ даяар мэддэг; Гадны гэмтлийг эмчлэхийн тулд тэдний хийдэг цуст үйлдлүүдийн зөвхөн сум зүсэх нь мэдэгддэг. "
Черкесийн гар урлал
Черкесчүүдийн дунд дархан хийдэг
Профессор, түүхийн шинжлэх ухааны доктор, Гадло А.В., МЭ 1-р мянганы Черкесүүдийн түүхийн тухай. д. бичсэн -
Дундад зууны эхэн үеийн Адыг төмрийн дархчууд хамт олонтойгоо харилцаа холбоогоо хараахан таслаагүй байсан бөгөөд үүнээс салаагүй байсан ч хамт олны хүрээнд аль хэдийн тусдаа мэргэжлийн бүлэг байгуулжээ ... Энэ хугацаанд дархны үйлдвэрлэл голчлон төвлөрч байв. олон нийтийн эдийн засгийн хэрэгцээг хангах (анжис, хадуур, хадуур, сүх, хутга, агаарын гинж, шорлог, хонины хайч гэх мэт) ба түүний цэргийн зохион байгуулалт (морины хэрэгсэл - бит, дөрөө, тах, тойргийн горхи; довтолгооны зэвсэг - жад, байлдааны сүх, сэлэм, чинжаал, сумны хошуу; хамгаалалтын зэвсэг - дуулга, гинжин шуудан, бамбайны дэлгэрэнгүй гэх мэт). Энэ үйлдвэрлэлийн түүхий эдийн бааз гэж юу вэ, үүнийг тодорхойлоход хэцүү хэвээр байгаа боловч манай орон нутгийн хүдрээс метал хайлуулахыг харгалзан үзэхгүй байхын тулд төмөрлөгийн түүхий эд (хагас бэлэн бүтээгдэхүүн, крытцы) Адыг төмрийн дархан дээр ирж болно. Энэ нь нэгдүгээрт Керчийн хойг, хоёрдугаарт Кубан, Зеленчук, Урупын дээд урсгал юм. эртний тод ул мөр түүхий төмөр хайлуулах.
Adygs-ийн үнэт эдлэл хийх
"Адыг үнэт эдлэлчид өнгөт металл цутгах, гагнах, тамга дарах, утас хийх, сийлбэрлэх гэх мэт чадваруудыг эзэмшсэн. Тэдгээрийн үйлдвэрлэл нь дархныхаас ялгаатай нь том оврын тоног төхөөрөмж, тээвэрлэхэд хэцүү том түүхий эд шаарддаггүй байв. Үнэт эдлэлийг голын булшинд булшлах замаар харуулав. Дурсо, төмөрлөгчид-үнэт эдлэлүүд зөвхөн хүдрээс гаргаж авсан ембүүг түүхий эд болгон ашиглаж болно. Тэд өөрсдийн багаж хэрэгсэл, түүхий эд материалын хамт тосгоноос тосгон руу чөлөөтэй нүүж, улам бүр нийгэмшлээсээ салж, гар урчууд-шилжин суурьшигчид болж хувирчээ. "
Зэвсэг
Тус улсад дархчууд маш олон байдаг. Тэд бараг хаа сайгүй зэвсэг, мөнгөний дархан байдаг бөгөөд мэргэжлээрээ маш чадварлаг хүмүүс юм. Тэд цөөхөн, хангалтгүй багаж хэрэгслээрээ хэрхэн давуу зэвсэг урлаж чаддаг байсан нь бараг ойлгомжгүй юм. Европын бууг хайрлагчид биширдэг алт, мөнгөн эдлэлийг ховор тэвчээр, хөдөлмөрөөр ховордсон багажаар урладаг. Зэвсгийн дархан хүн маш их нэр хүндтэй бөгөөд сайн цалинтай байдаг нь мэдээжийн хэрэг ховор, гэхдээ бэлэн мөнгөөр \u200b\u200bбараг үргэлж байдаг. Олон тооны гэр бүлүүд зөвхөн дарь үйлдвэрлэдэг бөгөөд үүнээс ихээхэн ашиг олж авдаг. Баруун бол хамгийн үнэтэй бөгөөд хамгийн чухал хэрэгцээтэй зүйл бөгөөд үүнийг хэн ч хийхгүйгээр хийж чадахгүй. Буу нь тийм ч сайн биш бөгөөд энгийн их бууны нунтагаас ч дор байдаг. Энэ нь бүдүүлэг бөгөөд эртний байдлаар хийгдсэн тул чанар муутай байдаг. Тус улсад давс хужир ургамал их хэмжээгээр ургадаг тул селитрийн хомсдол гэж байдаггүй. эсрэгээр, ихэвчлэн гаднаас (Туркээс) авдаг хүхэр бага байдаг.
МЭ 1-р мянганы үед Черкесүүдийн дунд газар тариалан эрхэлдэг
1-р мянганы хоёрдугаар хагасын Адыгей суурингууд болон оршуулгын газруудыг судлах явцад олж авсан материалууд нь адыгууд суурин тариачин гэж тодорхойлсон байдаг. меотийн цаг үе анжис тариалах ур чадвар. Черкесчуудын тариалан эрхэлж байсан хөдөө аж ахуйн гол ургац бол зөөлөн буудай, арвай, шар будаа, хөх тариа, овъёос, үйлдвэрийн ургацаас олсны ургамал, магадгүй маалинга байв. Дундад зууны эхэн үеийн хадгалалтын байгууламжууд - Кубанийн бүсийн бэхэлсэн суурин дээр эртний соёлын давхаргын давхаргыг огтолж авсан олон тооны үр тарианы нүх, гол төлөв үр тариа хадгалах зориулалттай хөлөг онгоцны улаан шаварлаг питосууд нь керамик бүтээгдэхүүний гол төрлийг бүрдүүлдэг. Хар тэнгисийн эрэг орчмын суурингуудад байсан. Бараг бүх суурин газарт үр тариа бутлах, нунтаглахад ашигладаг дугуй эргэлдэх тээрмийн чулуунууд эсвэл бүхэл тээрмийн чулуунууд байдаг. Чулуун суварга, түлхэгчийн хэлтэрхий олдсон. Хадуур олдворууд байдаг (Сопино, Дюрсо), тэдгээрийг үр тариа хураах, малын тэжээлийн өвс хадахад ашиглаж болно.
МЭ 1-р мянганы үед Черкесчүүдийн дунд мал аж ахуй эрхлэх
Черкесчуудын эдийн засагт үхэр аж ахуй ч тодорхой үүрэг гүйцэтгэсэн нь дамжиггүй. Адыгууд үхэр, хонь, ямаа, гахай үржүүлдэг байв. Энэ үеийн оршуулгын газраас байлдааны морийг булшлах буюу морины хэрэгслийн эд ангиудыг удаа дараа олсон нь адууны аж ахуй нь тэдний эдийн засгийн хамгийн чухал салбар байсныг харуулж байна. Мал сүрэг, адуу сүрэг, тарган тэгш бэлчээрийн төлөө тэмцэл бол Адыгей ардын аман зохиолын баатарлаг үйлсийн байнгын сэдэл юм.
19-р зууны мал аж ахуй
1857 онд Черкесүүдийн газар нутгаар явж байсан Теофил Лапинский "Кавказын өндөрлөгүүд ба оросуудын эсрэг тэдний чөлөөлөх тэмцэл" бүтээлдээ дараахь зүйлийг бичжээ.
Ямаа бол тоон үзүүлэлтээр улс орны хамгийн их тэжээвэр амьтан юм. Маш сайн бэлчээртэй тул ямааны сүү, мах маш сайн байдаг. Зарим оронд бараг идэшгүй гэж тооцогддог ямааны мах энд хурганыхаас илүү амттай байдаг. Адыгууд олон тооны ямаан сүргийг тэжээдэг бөгөөд олон гэр бүл хэдэн мянга толгой малтай байдаг бөгөөд тус улсад эдгээр ашигтай амьтад нэгээс хагас сая гаруй байдаг гэж үзэж болно. Ямаа зөвхөн өвлийн улиралд дээвэр дор байдаг, гэхдээ тэр ч байтугай өдөр нь ой руу хөөгдөж, цасанд зарим хоолонд ордог. Тус улсын зүүн талын тэгш газарт үхэр, үхэр олон байдаг, илжиг, луус зөвхөн өмнөд ууланд байдаг. Гахайг олноор нь тэжээдэг байсан боловч Мохаммеданизм нэвтэрснээс хойш гахай гэрийн тэжээвэр амьтан болж алга болжээ. Шувуудаас тэд тахиа, нугас, галуу тэжээдэг, ялангуяа олон цацагт хяруулыг үржүүлдэг боловч адыг санамсаргүйгээр тэжээж үржүүлдэг шувууны аж ахуй эрхлэхэд маш ховор тохиолддог.
Морь үржүүлэх
19-р зуунд сенатор Филлипсон Григорий Иванович Черкесүүдийн (Кабардианууд, Черкесчүүд) адууны үржлийн талаар мэдээлэв.
Дараа нь Кавказын баруун хагасын өндөрлөгүүд алдарт үржлийн фермүүдтэй байсан: Шолок, Трамвай, Есени, Лоо, Бечкан. Морьд нь цэвэр үүлдрийн бүх гоо үзэсгэлэнг эзэмшдэггүй байсан ч тэд туйлын тэсвэр хатуужилтай, хөлдөө үнэнч, хэзээ ч хальдардаггүй байсан, учир нь тэдний туурай, "шилэн аяганд" казакуудын хэлснээр яс шиг хүчтэй байв. Зарим морь унаач хүмүүсийн адил ууланд маш их алдаршжээ. Жишээлбэл, ургамлын цагаан морь Трамвай өндөрлөгүүдийн дунд түүний эзэн Мохаммед-Аш-Атаджукин, оргодол Кабардиан, алдартай махчин амьтан шиг бараг л алдартай байв.
1857 онд Черкесүүдийн газар нутгаар явж байсан Теофил Лапинский "Кавказын өндөрлөгүүд ба оросуудын эсрэг тэдний чөлөөлөх тэмцэл" бүтээлдээ дараахь зүйлийг бичжээ.
Өмнө нь Лабе ба Малайя Кубаньд чинээлэг оршин суугчдын эзэмшилд байсан олон тооны адуун сүрэг байсан бол одоо 12-15 морьтой айл цөөн болжээ. Гэхдээ огт морьгүй хүмүүс цөөхөн байдаг. Ерөнхийдөө нэг хашаанд дунджаар 4 адуу ногдож байгаа бөгөөд энэ нь улсын хэмжээнд 200,000 орчим толгой болно гэж үзэж болно. Энгийн тэгш газарт адуу уулнаас хоёр дахин их байдаг.
МЭ 1-р мянганд Черкесийн оршин суугчид болон суурингууд
Транс-Кубан мужийн далайн эрэг болон нам дор уулын бэлээс олдсон олон тооны суурин газар, суурин газар, оршуулгын газар нь 1-р мянганы хоёрдугаар хагаст уугуул Адыгей нутаг дэвсгэрийг эрчимтэй суурьшуулж байсныг гэрчилж байна. Далайн эрэг дээр амьдардаг адыгууд ихэвчлэн дүрмээр далай руу урсдаг гол мөрөн, горхины дээд хэсэгт далайн эргээс хол өндөрлөг өндөрлөг газар, уулын энгэрт байрладаг суурин газарт суурьшжээ. Дундад зууны эхэн үед далайн эрэг дээр гарч ирсэн суурин газрууд, зах зээлийн газрууд нь дундад зууны эхэн үед ач холбогдлоо алдалгүй, зарим нь бүр цайзуудаар хамгаалагдсан хотууд болж хувирсан (жишээлбэл, Нечепсухо голын эхэн дэх Никопсис, Ново-Михайловскийн тосгон). Транс-Кубань мужид амьдарч байсан Адыгууд дүрмийн дагуу үерийн хөндийгөөс дээш өргөгдсөн өндөр хошуу, Кубанаас урагшаа урсдаг голын эхэнд эсвэл тэдний цутгал голын аманд суурьшжээ. VIII зууны эхэн үе хүртэл. Энд цайзаар бэхэлсэн суурин ба зэргэлдээ сууринаас бүрдсэн бэхлэгдсэн суурингууд давамгайлж, заримдаа шалан дээрээс шуудуугаар хашигдсан байв. Эдгээр суурингуудын дийлэнх нь 3-4-р зуунд орхигдсон Меотийн хуучин суурин газруудад байрладаг байв. (жишээлбэл, Красный тосгон, Гатлукай, Тахтамукай, Ново-Вочепший, Ястребовский, Красный тосгон гэх мэт). VIII зууны эхээр. Кубан адыгууд мөн далайн эрэг дээрх Адыгуудын суурин газартай адил тохижуулаагүй задгай суурин газруудад суурьшиж эхэлдэг.
Черкесчуудын гол ажил мэргэжил
Теофилус Лапинский 1857 онд дараахь зүйлийг бичжээ.
Черкесчуудын гол ажил мэргэжил бол хөдөө аж ахуй бөгөөд түүнд болон түүний гэр бүлд амьжиргааны эх үүсвэрийг бий болгодог. Хөдөө аж ахуйн багаж хэрэгсэл эртний хэвээрээ байгаа бөгөөд төмөр ховор тул маш үнэтэй байдаг. Хагалах нь хүнд бөгөөд эвгүй боловч энэ нь зөвхөн Кавказын өвөрмөц шинж чанар биш юм; Силезид хөдөө аж ахуйн багаж хэрэгслийг ижил хэмжээгээр олж харснаа санаж байна, гэхдээ Германы Холбоонд харьяалагддаг; зургаагаас найман бухыг анжис дээр ашигладаг. Хэрэмийг ямар нэгэн байдлаар ижил зорилгоор үйлчилдэг цөөн тооны бат бөх өргөстэй хамт орлуулдаг. Тэдний сүх, зээтүү нь нэлээд сайн. Тал, бага өндөр ууланд хоёр дугуйтай том тэрэгнүүд хадлан, үр тариа зөөхөд ашигладаг. Ийм тэрэгнээс та хадаас эсвэл төмрийн хэлтэрхий олж чадахгүй, гэхдээ тэд удаан хугацаанд үйлчилдэг бөгөөд наймаас арван цент хүртэл зөөх чадвартай байдаг. Тал хээрт хоёр айл бүрт, уулархаг хэсэгт, таван айл бүрт нэг тэрэг байдаг; өндөр ууланд энэ нь цаашид тохиолддоггүй. Бүх багууд морь биш бухыг л ашигладаг.
Адыг уран зохиол, хэл, бичгийн
Орчин үеийн адыг хэл нь Абхаз-Адыг дэд бүлгийн баруун хэсгийн Кавказ хэл, орос хэл - зүүн дэд бүлгийн Славян бүлгийн Энэтхэг-Европын хэлэнд хамаардаг. Хэлний янз бүрийн системүүдээс үл хамааран Адыгид орос хэлний нөлөө нэлээд олон тооны зээлсэн үг хэллэгээр илэрдэг.
- 1855 он - Адыгэ (Абадзех) соён гэгээрүүлэгч, хэл шинжлэлийн эрдэмтэн, зохиолч, яруу найрагч - fabulist, Берсей Умар Хапхалович - Адыгей уран зохиол, бичиг үсэг бүрдүүлэхэд томоохон хувь нэмэр оруулж, 1855 оны 3-р сарын 14-ний өдөр эмхэтгэн хэвлүүлэв. Черкес хэл (Араб бичгээр) энэ өдрийг "Орчин үеийн Адиге бичгийн төрсөн өдөр" гэж үздэг нь Адыгайн гэгээрэлд түлхэц болсон юм.
- 1918 он - Араб график дээр суурилсан адыг бичгийг бүтээсэн он.
- 1927 - Адыгей бичгийг Латин цагаан толгойд хөрвүүлэв.
- 1938 - Адыг бичгийг кирилл бичигт хөрвүүлэв.
Үндсэн өгүүлэл: Кабардино-черкесийн зохиол
Холбоосууд
бас үзнэ үү
Тэмдэглэл
- А.А.Максидов
- Türkiyedeki Kürtlerin Sayısı! (Турк), Milliyet (2008 оны 6-р сарын 6). 2008 оны 6-р сарын 7-нд татаж авсан.
- Хүн амын үндэсний бүтэц // ОХУ-ын хүн амын тооллого 2002 он
- Izrail сайт IzRus
- Англи хэлний бие даасан судалгаа
- Оросын Кавказ. Улс төрчдөд зориулсан ном / Ред. В.А.Тишкова. - М.: FGNU "Rosinformagrotech", 2007. c. 241
- A. A. Kamrakov. Ойрхи Дорнод дахь Черкесийн диаспорагийн хөгжлийн онцлог шинж чанарууд // Медина хэвлэлийн газар.
- урлаг. Адыгс, Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичигт бичигдсэн
- Скилак Кариандский, Хүн амьдардаг тэнгисийн Периппус, Орчуулга ба тайлбар. Ф.В. Шелова-Коведяева // Эртний түүхийн бюллетень. 1988, № 1. П. 262; № 2. Х. 260-261)
- J. Interiano амьдрал ба Черкесчүүд гэж нэрлэгддэг зихүүдийн улс. Сонирхолтой түүх
- К.Ю.Небежев XV зуунд МАТРЕГА ХОТЫН АДЫГ-ГЕНУЕЗИЙН ХАНДУГА ЗАХАРИА ДЕ ГИЗОЛФИ
- Владимир Гудаков. Оросын өмнөд зүг рүү чиглэсэн зам (домог ба бодит байдал
- Hrono.ru
- КБЗС-ийн Дээд Зөвлөлийн 1999.02.07-ны өдрийн 977-XII-Б "ОРОС-КААКАСИЙН ДАЙНЫ ОНД АДЫГЕС (ЧЕРКЕСОВ) ГЕНОЦИДЫГ ХОРИГЛОХ ТУХАЙ ШИЙДВЭР (Орос), RUSOUTH.info.
- Диана Коммерсант-Дадашева... Адыгууд өөрсдийн геноцидийг хүлээн зөвшөөрөхийг эрэлхийлдэг (Орос), "Коммерсантъ" сонин (13.10.2006).
МЭӨ 1-р мянганы эхний хагасаас. эртний Грекийн бичгийн эх сурвалжуудын ачаар Хойд Хар тэнгисийн бүс ба Хойд Кавказын тал нутгуудад амьдардаг овог аймгийн нэрс алдаршжээ.
Эдгээр нь хээр иран хэлээр ярьдаг нүүдэлчид - киммерийн, скиф, тэдгээрийн зүүн хөршүүд Савроматууд юм. Кубан голын дунд ба доод урсгал, Зүүн Азов муж, Таманы хойг, Транс-Кубан мужийг "Меотс" нэртэй нэгтгэсэн суурин газар тариалангийн овог аймгууд эзэлж байв.
Меотс, Синдх нарыг МЭӨ 6-5-р зууны эртний Грекийн зохиогчид анх удаа дурдсан байдаг. Милетийн Гекатеус, Митиленскийн Гелланик, Геродотус. Тэдгээрийн талаар илүү дэлгэрэнгүй мэдээллийг эртний Грекийн газар зүйч, түүхч Страбогийн шинэ эринд шилжих үед амьдарч байсан түүний бүтээлд дурдсан болно.
Хар тэнгисийн эрэг дээр эртний зохиогчид Керкет, Торец, Зихх болон бусад овог аймгуудыг тэмдэглэж, заримыг нь Меотс гэж үздэг. Меотиан овгийн гол хэсэг нь Кавказын хэлний гэр бүлд хамаарах баруун хойд Кавказын уугуул хүн ам гэж тооцогддог. Меотс нь Черкессийн алс холын өвөг дээдсийн нэг юм.
Черкессийн эртний өвөг дээдсийн тухай гол таамаглалуудын нэг нь тэднийг Меотс байсан гэж таамаглаж байна. Меотын өвөг дээдсийн овгийн нэрс: Кешак, Кашка, Касон, Абхазчууд - абешла, абсилс. 5-6-р зуунд Кубанд идэвхтэй хөгжсөн Зихүүдийг мөн Меотиан овгуудад хамааруулдаг байв. Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар Баруун хойд Кавказад амьдарч байсан эртний овог аймгууд Абхаз-Черкес хэлээр ярьдаг байжээ. Шеуджен А.Х.-ийн номонд Галкин Г.А. Тхакушинова А.К. болон бусад. "Черкесүүдийн нутаг". Майкоп, GURIP "Adygea", Хойд Кавказ дахь Черкесчүүд гарч ирсэн хэд хэдэн хувилбарыг өгсөн болно.
Үүнд: Араб, Турк, Египет, Крым, Хазар, Рязань, Грек, Генуайчууд, түүнчлэн "Коссакс-казакууд - Пятигорскийн черкесчуудын үр удам", "Адыг-Анти - Славян овог", "Адыг-Кабардин - удам Амазонууд "," Кабардианчууд бол Чингис хааны удам "гэх мэт. Гэхдээ бүгдэд нь хангалттай үндэслэл байхгүй.
Арабын хувилбарын дагуу Черкесчүүд Арабаас Кубан руу нүүсэн.
1784 онд генерал-амбан захирагч П.С.-ийн цуглуулсан мэдээллийн дагуу. Кабардины ноёд Потемкин "... өөрсдийн овгийг Арабаас гарч, бүх уулын ард түмний эзэн болсон Кес хэмээх ганц ханхүүгээс гаралтай." Черкесчүүдийн дунд байдаг домогт: "Черкесчүүд Курайш овгоос Арабаас гарч ирсэн Чер, Кес гэсэн хоёр ахаас гаралтай."
С.Броневскийн бүтээлээс үзвэл (1823) "Оршин суугчдын өөрсдийнх нь домогт өгүүлснээр, Кабарда эрт дээр үед Кийсээс гаралтай Инал нэрээр нэг хунтайжийн мэдэлд байсан бөгөөд энэ нь Арабаас гарч ирсэн ба Черкесийг эзлэв. "
