Энэ хичээлээр бид Н.М.-ийн түүхтэй танилцах болно. Карамзин "Ядуу Лиза". Энэ бүтээл яагаад Оросын уран зохиолын бусад бүтээлүүдийн дунд онцгой байр суурийг эзэлж байсныг олж мэдэх болно, мөн энэ түүхэн дэх ландшафтын үүрэг ролийг шинжлэх болно.
Сэдэв: Уран зохиолXVIII зуун
Хичээл: "Хөөрхий Лиза". Баатруудын дотоод ертөнц. Ландшафтын үүрэг
Сүүлийн хичээл дээр бид Карамзины бичсэн бүх зүйлийн нэгдмэл байдлын тухай, Карамзины бичсэн бүх зүйлийг эхнээс нь дуустал бүрхсэн нэг бодлын талаар ярилцав. Энэ санаа бол ард түмний сэтгэлийн түүхийг төрийн түүхтэй хамт бичих явдал юм.
Карамзины бичсэн бүхэн уншигчдын явцуу хүрээнд зориулагдсан байв. Юуны өмнө, түүнтэй биечлэн танилцаж, харьцаж байсан хүмүүсийн хувьд. Энэ бол уран зохиолд оролцож байсан дээд нийгэм, Петербург, Москвагийн язгууртнуудын нэг хэсэг юм. Түүнчлэн эзэн хааны театрын суудлын тоогоор хэмжигддэг зарим хүмүүсийн хувьд. Үнэн хэрэгтээ эзэн хааны театруудын тоглолтод цугларч, Карамзины хандсан бүх үзэгчдийг бүрдүүлсэн нэгээс хагас, хоёр мянган хүмүүс. Эдгээр нь бие биенээ харж чаддаг, юуны түрүүнд театрт, бөмбөлөг, өндөр нийгмийн уулзалтууд дээр уулздаг, заримдаа албан ёсны, заримдаа тийм биш хүмүүс байв. Гэхдээ эдгээр уулзалтууд нь Оросын уран зохиолын ирээдүйг тодорхойлсон холбоо, сонирхлын тойргийг үргэлж төлөөлж ирсэн юм.
Карамзины бичсэн бүх зүйлийг найз нөхөд гэж нэрлэдэг хүмүүсийн хүрээлэлд ханддаг. Хэрэв бид Оросын аялагчдын захидлыг нээвэл хамгийн анхны хэллэгийг уншина уу - найз нөхөддөө хандан: "Би тантай хамт саллаа, хайрт минь, саллаа! Миний зүрх сэтгэл танд хамгийн зөөлөн мэдрэмжээр холбогдсон бөгөөд би чамаас байнга холдсоор байгаа бөгөөд цаашид ч холдох болно! " 18 сарын дараа аялалаасаа буцаж ирэхэд Карамзин "Оросын аялагчийн захидал" -аа найзууддаа хандан дахин уриалав: "Эрэг! Эх орон! Би чамайг ивээж байна! Би Орост байгаа бөгөөд хэд хоногийн дараа би тантай хамт байх болно, найзуудаа! .. "Мөн цааш нь:" Та нар, эрхэм хүндэт хүмүүс ээ, надад Хятадын сүүдэртэй чөлөөтэй чөлөөтэй хөгжилдөх сайхан овоохой бэлтгэ. миний төсөөлөл, зүрх сэтгэлээрээ гуниглаж, найз нөхдөөрөө тайтгар. " Найз нөхөддөө уриалан дуудах нь хөндлөнгийн сэдэл болгож, текст болон Карамзины аливаа бүтээлд байнга байдаг.
Зураг: 2. "Оросын аялагчийн захидал" -ын гарчгийн хуудас ()
Ландшафтын тухай
"Ядуу Лиза" өгүүллэг нь зохиогчийн туршлагын тухай түүхээр холбосон хэсгүүдээс бүрдэх бөгөөд эдгээр нь хоёр төрлийн хэсгүүд юм. Тэдгээрийн эхнийх нь (мөн түүх эндээс эхэлдэг) нь байгалийн дүрслэл юм. Карамзинд зөвхөн зохиогч-өгүүлэгчийн дотоод сэтгэлийн тусгал болж үйлчилдэг байгалийн тодорхойлолт. Текст бичдэг хүний \u200b\u200bталаар зарим нэг ойлголт байдаг. Энэ дүрслэлгүйгээр унших боломжгүй юм. Текстийг уншихын тулд бичсэн хүний \u200b\u200bоронд байр сууриа эзлэх ёстой бөгөөд зохиогчтойгоо нийлж, харсан зүйлээ нүдээрээ харж, мэдэрсэн зүйлээ түүнд мэдрүүлэх хэрэгтэй. Энэ бол Оросын уран зохиолд Карамзин хотод анх удаа гарч ирсэн ландшафтын онцгой төрөл юм. Энд эхлэл нь: “... хээрийн надаас илүү олон хүн байдаггүй, минийхээс илүү хэн ч явган алхаж, төлөвлөгөөгүй, зорилгогүйгээр - хаашаа ч харсан нуга, төгөл дундуур, толгод, тэгш тал дээгүүр явдаг. . Жил бүр би шинэ тааламжтай газрууд эсвэл хуучин газруудаас шинэ гоо үзэсгэлэн олж авдаг. "
Карамзин нар нарийн ширийн зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлдэггүй, өнгө дүрслээгүй, дуу чимээ дамжуулдаггүй, зарим жижиг нарийн ширийн зүйл, объектын талаар ярьдаггүй ... Тэр сэтгэгдэл, нүдэнд харагдах объектууд (тэдгээрийн өнгө, дуу чимээ) ямар ул мөр үлдээдэг тухай ярьдаг. түүний сүнс ... Энэ нь уншигчийг ямар нэгэн байдлаар тааруулж, зохиогчийн сэтгэж, мэдэрч байгаатай нийцүүлэн сэтгэж, мэдрүүлдэг. Карамзин үүнийг хүссэн ч эс хүссэн ч санаатай эсвэл санамсаргүй байдлаар хийсэн нь гарч ирэв. Гэхдээ энэ нь хэдэн зууны туршид Оросын зохиол бүтээлийн онцлог шинж чанар болсон юм.
Зураг: 3. "Ядуу Лиза" үлгэрийн зураг. Г. Д. Епифанов (1947) ()
Эдгээр бүтээлүүдийн дунд "Ядуу Лиза" онцгой байр эзэлдэг. Карамзины үеийн найрсаг уулзалтууд нь нийгмийн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хооронд маш тодорхой шугамыг илэрхийлж байсан явдал юм. Эрэгтэйчүүд тус тусдаа харилцах хандлагатай байв. Хэрэв энэ нь бөмбөг биш, хүүхдийн баяр биш бол ирээдүйн эсвэл одоогийн Оросын зохиолчдын уулзаж байсан уулзалтад ихэнхдээ эрчүүд л оролцдог байв. Эмэгтэй хүний \u200b\u200bдүр төрх хараахан боломжгүй байсан. Гэсэн хэдий ч эмэгтэйчүүдэд эрэгтэй хүний \u200b\u200bяриа, эрэгтэй хүний \u200b\u200bашиг сонирхол, эмэгтэйчүүдийг ихэвчлэн эрчүүдийн бичсэн зүйлээр нэрлэдэг байв. 18-19-р зууны эхэн үед орос уншигч эмэгтэйчүүдийг голчлон эзэлдэг болохыг Карамзин аль хэдийн анзаарчээ. Гол дүр нь эмэгтэй хүн байсан эмэгтэй хүнд зориулагдсан түүний түүхийг уншигчдад бус уншигчдад зориулав. Хожим нь Карамзин "Оросын төрийн түүх" хэмээх олон боть номондоо эрэгтэй уншигч руу ханджээ. Тэрээр улс орны түүх ба оюун санааны түүхийн нэгдмэл байдлын тухай санаа төрсөн тэр үед эмэгтэй уншигч руу хандсан юм. Энэ бол эмэгтэй сүнс онцгой анхаарал татсан юм.
Боловсролын системд, тэр үед оршин байсан харилцааны системд (охид, хөвгүүдийн салангид боловсрол, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн тус тусдаа харилцаа холбоо) маш чухал хэсэг байсан гэдгийг ойлгох ёстой. Энэ утгаараа эрэгтэй зохиолчдын нийгэмлэгт эмэгтэйчүүд тэдний үйлчилдэг хамгийн тохиромжтой зүйл байсан бөгөөд өмнө нь тэд бөхийж, бичсэн текстүүд нь эргэж ирдэг байв.
Зураг: 4. "Хөөрхий Лиза". О.А. Кипренский (1827) ()
"Ядуу Лиза" бол Карамзин болон түүний найз нөхдийн хүрээллийн олж хардаг эмэгтэйлэг идеалын биелэл юм. Үүний зэрэгцээ, Хөөрхий Лизагийн бүх зохиолын зохиомол, зохиомол байдал, бүдүүвчилсэн шинж чанар нь тэр үеийн байгалийн жам ёсны зүйл байсныг ойлгох ёстой.
Язгууртан, тариачин хоёрын хооронд ан цав бий, эзэн ба түүний зарц хоёрын хооронд ангал бий. Эраст хэмээх баян, язгууртан эр, Лиза хэмээх ядуу тариачин охины хайрын түүх бол үнэхээр бодит түүх юм. Карамзин өөрийн түүхийг ярьж буй танил хүмүүсийн хүрээнд ихэнх нь жинхэнэ үлгэр жишээг хүлээн зөвшөөрсөн байх ёстой. Эдгээр нөхцөл байдлын талаар биечлэн мэдэхгүй байсан бусад бүх хүмүүс дүрүүдийн ард жинхэнэ хүмүүс байдаг гэж таамаглаж байсан. Карамзин үг хэлж дуусаагүй, бодитой зааварчилгаа өгдөггүй, эдгээр дүрүүдийн ард зогсож байгаа хүмүүст ямар ч сануулга өгдөггүй. Гэхдээ энэ түүх нь зохиомол биш, түүх бол хамгийн нийтлэг, уламжлалт зүйл гэж хүн бүр таамаглаж байна: мастер тариачин эмэгтэйг уруу татаад дараа нь хаяад, тариачин эмэгтэй амиа хорлодог.
Зураг: 5. "Ядуу Лиза" үлгэрийн зураг. М.В. Добужинский (1922) ()
Энэ түүхийг тэр үеэс хойш өнгөрсөн хоёр зууны өндөрлөгөөс харж байгаа хүмүүсийн хувьд одоо бидний хувьд стандарт нөхцөл байдал болжээ. Энэ талаар ер бусын, нууцлаг зүйл алга. Үндсэндээ энэ бол телевизийн олон ангит киноны түүх юм. Энэ түүхийг дэвтэртээ дахин дахин бичсэн бөгөөд одоо эдгээр тэмдэглэлийн дэвтэрүүд интернетэд нүүж, блог гэж нэрлэгдэх болсон бөгөөд яг үнэндээ Карамзины үеэс хойш охидууд дасч ирсэн яг тэр сэтгэл хөдлөлийн түүхүүдийг энд өгүүлсэн болно. Өнөөдрийг хүртэл эдгээр түүхүүд маш их алдартай байдаг. Онцлог шинж чанар нь юу вэ? Хоёр зууны дараа энэ түүхэнд бидний анхаарлыг юу татдаг вэ? Энэ үүднээс авч үзвэл "Ядуу Лиза" өгүүллэгийг дөнгөж сая уншсан орчин үеийн уншигчдын интернетэд үлдээсэн тойм, сэтгэгдлийг харах нь маш сонирхолтой юм. Тэд энэ түүхийг өөрсдөө туршиж үзээрэй. Тэд өөрсдийгөө Лизагийн оронд тавьж, ижил төстэй нөхцөл байдалд хэрхэн ажиллах байсан тухайгаа ярьдаг.
Энэ түүхэнд эрчүүд өөрсдийгөө огт өөрөөр төлөөлдөг. Уншигчдын хэн нь ч Эрасттай танилцаагүй тул энэ дүрд тоглохыг хичээдэггүй. Эр хүний \u200b\u200bдүр төрх, текстийн огт өөр санаа, огт өөр бодол, эрчүүдэд зориулсан огт өөр мэдрэмж.
1792 онд Николай Михайлович Карамзин Оросын уран зохиолыг эмэгтэй уран зохиол гэж нээжээ. Энэхүү нээлт нь чухал бөгөөд ач холбогдолтой хэвээр байна. Энэхүү эмэгтэйчүүдийн түүхийг залгамжлагчид, дараа нь Карамзины бүтээсэн эмэгтэйчүүдийн тууж нь бидний үед нэлээд түгээмэл байдаг бөгөөд номын тоолуур нь эмэгтэйчүүдийн түүх, туужийг өргөнөөр харуулдаг. Эмэгтэйчүүд тэр бүр зохиодоггүй, ихэнхдээ эрчүүд өөрсдөө зохиодог. Гэсэн хэдий ч эдгээр романууд маш их алдартай хэвээр байна.
Эмэгтэйчүүдийн уран зохиол. Орчин үеийн эмэгтэйчүүдийн түүхүүд. ОХУ-ын уран зохиолын тогтсон зүй тогтол: эмэгтэй хүний \u200b\u200bхувьд шүүгч
Ландшафтын дараа түүхэнд орсон текстүүдийн хоёр дахь элемент, хоёр дахь хэсэг нь харилцан яриа юм. Эдгээр нь дүрмээр зөвхөн зөвлөгөө, тойм өгдөг харилцан яриа юм. Тэд хүмүүсийн бие биетэйгээ хийдэг бодит ярианаас огт өөр юм. Одоо, мөн 18-р зуунд Карамзины түүхийг бичихэд хүмүүс өөр өөрөөр ярьдаг байв. Карамзиний хуулбарлаж буй эдгээр харилцан ярианууд нь эдгээр үгсийг хэлэхэд хүмүүсийн мэдрэх мэдрэмжийн талаар товч, тодорхой тайлбар өгдөг. Өөртөө байгаа үгс чухал биш, цаана нь байгаа мэдрэмжүүд чухал байдаг. Энд Лизагийн ээж Эрастын түүнд төрүүлсэн сэтгэгдлийн талаар ярьж байна.
"Гэхдээ бид таныг яаж эелдэг зөөлөн номхон эзэн гэж дуудаж болох вэ?" гэж хөгшин эмэгтэй асуулаа. "Намайг Эрастом гэдэг" гэж тэр хариулав. "Эрастом" гэж Лиза чимээгүйхэн хэлээд "Эрастом!" Тэр энэ нэрийг хатуу болгох гэж байгаа юм шиг таван удаа давтав. Эраст тэдэнтэй салах ёс хийгээд явлаа. Лиза түүний араас нүдээ дагуулан явтал ээж нь бодлогошрон сууж байгаад охиныхоо гараас хөтлөөд түүнд: "Өө, Лиза! Тэр ямар сайн, сайхан сэтгэлтэй хүн бэ! Хэрэв таны сүйт залуу ийм байсан бол! " Лизагийн бүх зүрх дэлсэв. "Ээж ээ! Ээж ээ! Энэ яаж байж болох вэ? Тэр бол мастер, гэхдээ тариачдын хооронд ... "- Лиза үгээ дуусгасангүй."
Магадгүй энэ бол Оросын уран зохиолын түүхэн дэх дүрийн тасалдсан яриа үргэлжлэлээс илүү их зүйлийг өгдөг анхны тохиолдол байж болох юм. Лизагийн чимээгүй байх нь түүний ярихаас илүү чухал юм. Хэлээгүй үг илүү хүчтэй ажиллахад чимээгүй байх арга нь дуут үгнээс хамаагүй илүү гэрэл гэгээтэй байдаг нь яруу найрагт мэдэгддэг байв. Үнэн хэрэгтээ, Карамзин "Меланхолия" шүлэгтэй бөгөөд түүнийгээ ашигладаг. Энэ бол Delisle-ийн дууриамал бөгөөд дараахь үгээр төгсгөдөг: “Баяр ёслол болж байна ... гэхдээ та харахгүй, анхаарч үзэхгүй, толгойгоо гар дээрээ тавиарай; Таны баяр баясгалан бол чимээгүй байж, чимээгүй байж, өнгөрсөн үеийг зөөлөн харцаар харах явдал юм. " Шүлэг дээр нам гүм байдлаар мэдрэмжээ илэрхийлэхийг хичээх нь хөгжмийн түр зогсолт шиг зүйл юм. Дуу хоолой, хөгжмийн зэмсэг зогсох үед сонсогч түр зогсолт хийдэг, сая сонссон зүйлээ мэдрэх, мэдрэх үе байдаг. Карамзин ч мөн адил өгдөг: тэр Лизагийн монологийг тасалдуулж, тэр түүнд хамгийн их санаа зовдог зүйлийг хэлдэггүй. Тэр болон түүний амраг хоёрын хоорондох ангалд санаа зовж байна. Тэрбээр тэдний гэрлэлт боломжгүй гэж санаа зовдог.
Лиза өөрийгөө золиосолж, түүнд санал болгосон баян тариачин хүргэнээс татгалзав. Тэрбээр уншигчдад хамгийн чухал зүйл болох талаар чимээгүй байна. Энэ үгийг үгээр дамжуулж болохгүй зүйлийг уншигчдад сонсох, мэдрэх, ойлгох боломжийг олгох энэхүү чадвар нь Карамзин нь уран зохиолын боломж болж нээгдсэн юм.
Хөөрхий Лизатай Орос дахь эмэгтэйчүүдийн уран зохиолын эхлэлийг ярихдаа эмэгтэйчүүдийн уран зохиол эрчүүдэд огт хориотой зүйл биш гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Баатрууд өөрсдийгөө энэ түүхийн сөрөг дүрээр тодорхойлдоггүй гэж хэлэхэд бид энэ түүх эрэгтэй уншигчдыг жигшиж байна гэсэн үг биш юм. Эрэгтэй уншигч өөрийгөө өөр баатартай адилтгаж байгаа тухай бид ярьж байна. Энэ баатар бол зохиолч-өгүүлэгч юм.
Москвагийн захаар явж байхдаа Лиза ээжтэйгээ амьдардаг овоохой дээр бүдэрч, энэ түүхийг бүхэлд нь ярьж өгдөг байсан нь үр удам, үеийнхнийгээ хөгжүүлэх өөр нэг ёс суртахууныг уншихын тулд юм. Үгүй. Тэрээр өөрийн туршлага, түүнд юу нөлөөлсөн тухай ярьдаг. Анхаарлаа хандуулъя: "хүрэх", "мэдрэх" гэсэн үгс нь Карамзин анх удаа орос хэл дээр хэрэглэж байсан эдгээр үгсийн зарим юм.
Өөр нэг зүйл бол тэр эдгээр үгсийг франц хэлнээс зээлж авсан бөгөөд заримдаа франц үгсийг орос хэлээр сольж, заримдаа солихгүйгээр зүгээр л франц үг хэрэглэдэг байжээ. Гэсэн хэдий ч уншигчид (эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль аль нь) Карамзиний уншигч хэвээр үлддэг, учир нь тэд түүхийн гол цөм, мөн чанарыг бүрдүүлэгч сэтгэлийн хөдөлгөөнийг дагах нь чухал юм.
Карамзины энэхүү нээлт нь түүний уран зохиол, түүхэн дэх нээлтүүдээс хамаагүй чухал юм. Сэтгэлийн нээлт, хүний \u200b\u200bгүн рүү харах боломжийг нээх нь өөр хүний \u200b\u200bсүнсийг харж, өөрийн сүнсийг харж, урьд өмнө нь мэддэггүй байсан шиг зүйлийг унших боломж юм. Карамзин. Оросын уран зохиолын ирээдүйн чиг хандлагыг тодорхойлсон нээлт.
1. Коровина В.Я., Журавлев В.П., Коровин В.И. Уран зохиол. 9-р анги. М.: Боловсрол, 2008.
2. Лэдигин М.Б, Эсин А.Б., Нефедова Н.А. Уран зохиол. 9-р анги. М.: Бустард, 2011 он.
3. Чөтгөрийн В.Ф., Трубина Л.А., Антипова А.М. Уран зохиол. 9-р анги. М.: Боловсрол, 2012 он.
1. Н.М ямар үзэгчдэд хандсан бэ? Карамзин? Уншигчдынхаа хүрээллийг тодорхойлно уу.
2. Н.М.-ийн ямар бүтээл Карамзин голчлон эрэгтэй уншигчдад ханддаг бөгөөд эмэгтэй уншигчдад аль нь хамаатай вэ?
3. Н.М.-ийн ямар дүр Карамзин "Ядуу Лиза" эрэгтэй уншигчдыг ихэвчлэн таньдаг уу?
4. Н.М.-ийн ашигладаг чимээгүй байх техник нь хэр зэрэг вэ? Карамзин?
5. * Н.М.-ийн "Ядуу Лиза" текстийг уншина уу. Карамзин. Сэтгэгдлийнхээ талаар бидэнд яриач.
"Ядуу Лиза" өгүүллэг бол Н.М.Карамзины шилдэг бүтээл бөгөөд Оросын сентименталь утга зохиолын хамгийн төгс жишээ юм. Энэ нь сэтгэл хөдлөлийн нарийн мэдрэмжийг дүрсэлсэн олон сайхан ангиудыг агуулдаг.
Энэхүү бүтээлд байгалийн үзэсгэлэнтэй зургууд багтсан бөгөөд уг өгүүлэмжийг эв найртай нөхөж өгчээ. Эхний ээлжинд тэдгээрийг санамсаргүй анги гэж үзэж болох бөгөөд энэ нь зөвхөн гол үйл ажиллагааны сайхан дэвсгэр болж өгдөг, гэхдээ бодит байдал дээр бүх зүйл илүү төвөгтэй байдаг. Ядуу Лизагийн дүр төрх нь дүрүүдийн сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг илтгэх гол хэрэгсэл юм.
Түүхийн эхэнд зохиолч Москва болон "байшингийн аймшигтай хэсгийг" дүрсэлсэн бөгөөд үүний дараа тэр огт өөр зураг зурж эхлэв: "Доор нь ... шаргал элсэн дээр хурц гол урсаж, догдлов. загас агнуурын завины хөнгөн сэлүүрээр ... Голын нөгөө талд олон тооны сүрэг бэлчиж буй царс төгөл харагдаж байна; модны сүүдэр дор сууж буй залуу хоньчид тэнд энгийн, гунигтай дуу дуулдаг ... "
Карамзин тэр даруй үзэсгэлэнтэй, байгалийн бүх зүйлийн байрлалыг авдаг. Хот нь түүнд тааламжгүй байдаг, тэр "байгальд" татагддаг. Энд байгалийн тодорхойлолт нь зохиогчийн байр суурийг илэрхийлэхэд үйлчилдэг.
Цаашилбал, байгалийн ихэнх дүрслэл нь гол дүрийн сэтгэлийн байдал, туршлагыг дамжуулахад чиглэгддэг, учир нь тэр бол байгалийн үзэсгэлэнтэй бүх зүйлийн биелэл болсон Лиза юм. “Наран ургахаас ч өмнө Лиза босож, Москва голын эрэг дээр бууж, зүлгэн дээр суугаад цагаан манан руу ширтэв ... хаа сайгүй нам гүм ноёлж байсан боловч удалгүй мандах өдрийн гэрэл бүх бүтээл: төгөл, бут сөөгийг сэргээж, шувууд нисч, тэд дуулж, цэцэгс амь өгдөг гэрлийн туяанд толгойгоо өргөв. "
Энэ мөчид байгаль нь үзэсгэлэнтэй боловч Лиза гунигтай байна, учир нь түүний сэтгэлд урьд өмнө хэзээ ч мэдэрч байгаагүй шинэ мэдрэмж төрж байна.
Баатар эмэгтэй гунигтай байгаа хэдий ч түүний мэдрэмж нь эргэн тойрны ландшафтын адил үзэсгэлэнтэй, байгалийн юм.
Хэдэн минутын дараа Лиза, Эраст хоёрын хооронд тайлбар явагдав. Тэд бие биенээ хайрладаг бөгөөд түүний мэдрэмж тэр дороо өөрчлөгдөж: “Өглөө ямар сайхан бэ! Талбай дээр ямар хөгжилтэй байдаг вэ! Болжмор хэзээ ч ийм сайхан дуулж байгаагүй, нар хэзээ ч ийм хурц гэрэлтэж байгаагүй, цэцэг хэзээ ч ийм сайхан үнэртэй байсангүй! "
Түүний туршлага эргэн тойрны ландшафтад уусдаг, тэдгээр нь үзэсгэлэнтэй, цэвэр ариун байдаг.
Эраст, Лиза хоёрын хооронд гайхалтай роман эхэлдэг бөгөөд тэдний харилцаа цэвэр ариун, тэврэлт нь "цэвэр ариун" байдаг. Эргэн тойрны ландшафт нь цэвэр цэмцгэр байдаг. “Үүний дараа Эраст, Лиза хоёр амлалтаа биелүүлэхгүй байхаас айж, орой бүр бие биенээ хардаг байв ... ихэнхдээ зууны настай царс модны сүүдэр дор ... - эртний үед чулуужсан гүн, цэвэр цөөрөмийг дарсан царсууд. Тэнд ихэвчлэн нам гүмхэн сар, ногоон мөчир дундуур, зефир, хайртай найзынхаа гараар тоглодог гэрлийн Лизагийн үсийг туяагаараа цацдаг. "
Гэмгүй харилцаатай байх цаг хугацаа өнгөрч, Лиза, Эраст нар ойртож, тэр өөрийгөө гэмтэн, гэмт хэрэгтэн мэт мэдэрч, Лизагийн сүнстэй адил байгаль дээр ижил өөрчлөлтүүд тохиолддог: “... тэнгэрт нэг ч од гэрэлтээгүй .. . Энэ үеэр аянга цахилгаан цахиж, аянга буув ... "Энэ зураг Лизагийн сэтгэлийн байдлыг илчилсэн төдийгүй энэ түүхийн эмгэнэлт төгсгөлийг урьдчилан харуулсан болно.
Ажлын хэсгийн баатрууд, гэхдээ Лиза үүнийг үүрд мөнх гэдгийг хараахан мэдэхгүй байна. Тэр аз жаргалгүй байна, зүрх нь эмтэрч байна, гэвч түүнд найдвар багатай хэвээр байна. “Час улаан далай” шиг “дорнод тэнгэрийг даган” тархсан өглөөний үүр нь баатар охины шаналал, түгшүүр, самуурлыг дамжуулж, хайр найргүй төгсгөл болж байгааг гэрчилнэ.
Лиза Эрастын урвалтын талаар мэдээд аз жаргалгүй амьдралаа дуусгав. Тэр өөрийгөө нэгэн цөөрөм рүү шидэж, тэр нэгэн цагт маш их баярлаж байсан бөгөөд түүнийг "дүнсгэр царс" дор булсан нь түүний амьдралын хамгийн аз жаргалтай мөчүүдийн гэрч болжээ.
Өгөгдсөн жишээнүүд нь уран зургийн бүтээлд байгалийн зургийг дүрслэх нь хичнээн чухал болохыг, баатруудын сүнс, тэдний туршлагыг гүнзгий нэвтрэхэд тусалдаг болохыг харуулахад хангалттай юм. "Хөөрхий Лиза" өгүүллэгийг авч үзээд ландшафтын зургийг харгалзан үзэхгүй байх нь ердөө л хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй зүйл юм, учир нь энэ нь зохиогчийн сэтгэлгээний гүн гүнзгий байдал, түүний үзэл суртлын зорилгыг уншигчдад ойлгоход тусалдаг.
Бараг бүх бүтээлд оросын уран зохиол ландшафт байна.
Ландшафтууд - энэ бол баатруудын сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг илчлэх гол хэрэгсэл юм. Нэмж дурдахад эдгээр нь болж буй үйл явдалд зохиогчийн хандлагыг хүргэхэд үйлчилдэг. Зохиолчид хичээдэг энэхүү гаднах элементийг янз бүрийн зориулалттай бүтээлд оруулах.
"Ядуу Лиза" өгүүллэгт Карамзин байгалийн үзэсгэлэнтэй зургуудыг анх харахад санамсаргүй анги болгон гол үйлдлийн сайхан дэвсгэр болгон ашигладаг. Түүхийн ихэнх ландшафтууд нь гол дүрийн сэтгэлийн байдал, туршлагыг дамжуулахад чиглэгддэг, учир нь Лиза байгалиас аль болох ойр байдаг.
Даалгавар: хэсгүүдэд ландшафт ямар үүрэг гүйцэтгэхийг тодорхойл:
1. Лиза руу хандъя. Шөнө унав - ээж нь охиноо ерөөж, зөөлөн унтахыг хүссэн боловч энэ удаа түүний хүсэл биелсэнгүй; Лиза маш муу унтав. Түүний сэтгэлийн шинэ зочин, Эрастовын дүр нь маш тод төсөөлж байсан тул бараг минут тутамд сэрээд сэрж, санаа алдав. Нарлаг өгсөхөөс ч өмнө Лиза босож, Москва голын эрэг дээр бууж, зүлгэн дээр суугаад, покрюнившисүүд агаарт хутгалдаж байсан цагаан манануудыг хараад босож, ногоон бүрхүүл дээр гялалзсан дуслууд үлдээв. байгалийн. Хаа сайгүй нам гүм байдал ноёрхож байв. Гэвч удалгүй мандаж буй гэрэл бүх бүтээлийг сэрээв; төгөл, бут сөөг дахин сэргэж, шувууд нисэн дуулж, цэцэгс амьдруулагч гэрлийн туяа уухаар \u200b\u200bтолгойгоо өргөв. Гэхдээ Лиза ховсдолтой хэвээр байв. Аа, Лиза, Лиза! Чамд юу тохиолдоо вэ? Өнөөг хүртэл шувуудтай сэрж, тэдэнтэй хамт өглөө нь баярлаж, цэвэр, баяр хөөртэй сүнс таны нүдэнд гэрэлтэж, тэнгэрийн шүүдрийн дусал дуслаар нар гэрэлтэх мэт; харин одоо та нар бодолтой байгаа бөгөөд байгалийн ердийн баяр баясгалан таны зүрх сэтгэлд харийн зүйл болж байна.Үүний хажуугаар залуу хоньчин голын эрэг дагуу сүргээ жолоодож явлаа. Лиза түүн рүү нүдээ ширтээд: "Хэрэв одоо миний бодлыг эзэлж байгаа хүн энгийн тариачин, хоньчин болж төрсөн бол тэр одоо сүргээ миний хажуугаар өнгөрөөдөг байсан бол, аан! Би түүнд инээмсэглэн мөргөж хэлье найрсгаар: "Сайн уу, хайрт хоньчин хүү минь! Чи сүргээ хаана жолоодож байгаа вэ? "Энд хониндоо зориулж ногоон өвс ургаж байна, энд цэцэг гэрэлтэж байна. Үүнээс малгайнд нь цэцэг өргөж болно." Тэр над руу энхрий ялдам байдлаар харах болно, тэр миний гарыг атгах байх, .. Мөрөөд! "Хоньчин лимбэ тоглож, хажуугаар нь өнгөрч, алаг сүргээрээ ойролцоох толгодын ард алга болов ...
=================================================
2. Тэр өөрийгөө тэвэрч шидэв.Энэ цагт цэвэр ариун байдал мөхөх ёстой! Эраст цуснаас нь ер бусын догдлол мэдрэв - Лиза түүнд хэзээ ч ийм дур булаам санагдаж байгаагүй - түүний энхрийлэл хэзээ ч түүнд тийм их хүрч байгаагүй - түүний үнсэлт хэзээ ч ийм гал цогтой байсангүй - тэр юу ч мэддэггүй, сэжиглэдэггүй, юу ч айдаггүй - үдшийн харанхуй хооллож байсан хүслүүд - тэнгэрт ганц ч од гэрэлтсэнгүй - ямар ч туяа төөрөгдлийг гэрэлтүүлж чадсангүй. - Эраст дотроо догдлол мэдрэв - Лиза бас яагаад гэдгийг мэдэхгүй ч түүнд юу тохиолдоод байгааг мэдээд ... Аа, Лиза, Лиза! Таны асран хамгаалагч тэнгэр элч хаана байна? Чиний гэмгүй байдал хаана байна? Төөрөгдөл нэг минутын дотор өнгөрөв. Лиза түүний мэдрэмжийг ойлгосонгүй, гайхаж, асуув. Эраст чимээгүй байсан - үг хайж, олсонгүй. "Өө, би айж байна" гэж Лиза "Бидэнд тохиолдсон зүйлээс би айж байна! Би үхэж байгаа юм шиг санагдаж байна, миний сүнс ... Үгүй ээ, би яаж хэлэхээ мэдэхгүй байна! .. Эраст чи дуугүй байна уу? Санаа алдаж байна уу? .. Бурхан минь! Энэ юу вэ? " Энэ үеэр аянга цахилгаан цахиж аянга буув. Лиза бүх талаараа чичрэв. "Эраст, Эраст!" Гэж тэр хэлэв. "Би айж байна! Аянгын аянга намайг гэмт хэрэгтэн шиг алах вий гэж айж байна!" Шуурга аймшигтай архиран, хар үүлнээс бороо асгарч, байгаль дэлхий Лизагийн алдагдсан гэмгүй байдалд гомдоллож байх шиг санагдлаа. . Эраст Лизаг тайвшруулахыг оролдож овоохой руу дагуулж явлаа. Тэр түүнтэй салах ёс гүйцэтгэхдээ нүднээс нь нулимс урсав ...
Н.М.-ийн түүхэн дэх ландшафтын утга. Карамзин "Ядуу Лиза"
Агуулга:
Танилцуулга 3 - 5 хх.
Үндсэн хэсэг 6 - 13 хуудас.
Дүгнэлт хуудас
Ашигласан уран зохиолын жагсаалт 15 хх.
Танилцуулга.
Оросын X уран зохиолын түүхэнд XVIII - 19-р зууны эхэн үед янз бүрийн чиглэл, чиг хандлага, гүн ухааны ертөнцийг үзэх үзлүүд зэрэгцэн оршдог шилжилтийн үе тохиодог. Классицизмын хажуугаар утга зохиолын өөр нэг урсгал болох сентиментализм аажмаар бүрэлдэн төлөвшиж байна.
Николай Михайлович Карамзин бол Оросын сентиментализмын тэргүүн юм. Тэрээр үлгэрийн төрөлд шинийг санаачлагч болсон: зохиолч-үлгэрч хүний \u200b\u200bдүр төрхийг хүүрнэлд оруулсан, дүрүүдийн онцлог шинж чанар, зохиогчийн байр суурийг илэрхийлэх уран сайхны шинэ арга техникийг ашигласан. X-ийн эхэнд хүний \u200b\u200bертөнцийг үзэх үзлийн өөрчлөлтийг тусгахVIII зуунд, шинэ баатар бий болгоход шаардагдах сентиментализм: "Тэрээр" гэгээрсэн оюун ухаан "-ын зааж өгсөн үйлдлүүд төдийгүй түүний мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл, бодол санаа, үнэн, сайн сайхан, гоо үзэсгэлэнг хайж олоход илэрхийлэгддэг." Тиймээс сентименталистуудын бүтээлд байгальд хандах нь байгалийн шинж чанартай бөгөөд энэ нь баатрын дотоод ертөнцийг дүрслэхэд тусалдаг.
Байгалийн дүр төрх нь бүх ард түмнүүд, бүх эрин үеүдэд урлагийн бүхий л төрлүүдэд ертөнцийг дүрслэх тусгалын мөн чанарын хамгийн чухал талуудын нэг юм.Үзэсгэлэнт газар нь уран сайхны орон зай, цаг хугацааны чухал бүрэлдэхүүн хэсэг болох уран сэтгэмжийн, "виртуал" ертөнцийг бүтээх хамгийн хүчирхэг хэрэгсэл юм. Байгалийн уран сайхны дүр төрх нь үргэлж сүнслэг, философи, ёс суртахууны утга агуулгаар ханасан байдаг.Эцэст нь эдгээр нь хүний \u200b\u200bэргэн тойрон дахь бүх зүйлд хандах хандлагыг тодорхойлдог "ертөнцийн зураг" юм. Үүнээс гадна ландшафтыг урлагт дүрслэх асуудал нь шашны онцгой агуулгаар дүүрэн байдаг. Оросын дүрс будгийн судлаач Н.М. Тарабукин бичжээ: “... Ландшафтын урлагийг бурханлиг сүнсний илчлэлт болгон байгалийн агуулга, түүний шашны утга агуулгыг уран сайхны дүр төрхөөр илэрхийлэхийг уриалав. Энэ утгаараа ландшафтын асуудал бол шашны асуудал юм ... ”гэжээ.
Оросын уран зохиолд ландшафтаар дутагдсан бүтээл бараг байдаггүй. Зохиолчид энэхүү зохиомжоос гадуурх элементийг зохиол бүтээлдээ янз бүрийн зорилгоор оруулахыг эрмэлзэж байжээ.
Мэдээжийн хэрэг, Оросын уран зохиолын ландшафтын хувьсал өөрчлөлтийг авч үзэх үедXVIII - ЭхлэлXIX онд. Судлаачдын гол анхаарлыг Н.М. Карамзин, түүний үеийнхний хувьд Оросын утга зохиолын түүхэнд шинэ уран зохиолын сургуулийн удирдагч, Карамзин хэмээх шинэ үеийг үндэслэгч болжээ. Карамзин уран зохиолын ландшафтууддаа дэлхийн сэтгэлгээний болон романтикын өмнөх утга зохиолыг ялгаж харуулсан дэлхийн шинэ ойлголтыг хамгийн тууштай, тод томруун харуулав.
Н.М.-ийн шилдэг бүтээл Карамзиныг 1792 онд бичсэн "Ядуу Лиза" өгүүллэг гэж үздэг. Энэ нь бүх гол асуудлуудыг хөндөж байгаа бөгөөд үүнийг тодруулахад 18-р зууны Оросын бодит байдал, ерөнхийдөө хүний \u200b\u200bмөн чанарын мөн чанарыг гүнзгий задлан шинжилж, ойлгох шаардлагатай байна. Ихэнх үеийнхэн Ядуу Лизад баяртай байсан бөгөөд тэд хүний \u200b\u200bхүсэл тэмүүлэл, харилцаа холбоо, Оросын хатуу ширүүн бодит байдалд дүн шинжилгээ хийсэн зохиолчийн санаа бодлыг бүрэн зөв ойлгосон байв. Чухам энэ түүхэнд байгалийн үзэсгэлэнтэй зургуудыг анх харахад санамсаргүй тохиолдол гэж үзэж болох бөгөөд энэ нь гол үйлдлийн сайхан дэвсгэр болно. Гэхдээ Карамзины үзэсгэлэнт газрууд нь баатруудын сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг илтгэх гол хэрэгсэл юм. Нэмж дурдахад эдгээр нь болж буй үйл явдалд зохиогчийн хандлагыг хүргэхэд үйлчилдэг.
Зорилго.
Энэхүү ажлын зорилго нь:
Н.М.-ийн түүхэн дэх ландшафтын утгыг тодорхойл. Карамзин "Ядуу Лиза";
Байгалийн байдал нь баатруудын үйлдэл, оюун санааны ертөнцтэй хэрхэн холбогддог, ландшафт нь зохиолчийн үзэл санаа, уран сайхны зорилгыг хэрхэн нээхэд тусалдаг болохыг тодорхойл. Энэхүү техник нь ямар боломж нээгдэж байгааг, мөн Карамзин ашиглах хязгаарлалт нь юу болохыг тодорхойлох;
Түүний өмнөх Ломоносов М.В.-ийн бүтээлүүд дэх ландшафтыг байгалийн дүрслэлтэй харьцуул. "Бурханы сүр жавхлант байдлын тухай өглөөний бясалгал", "Хойд их гэрлийг тохиолдуулан Бурханы сүр жавхлант байдлын тухай оройн бясалгал" болон Державин Г.Р. "Хүрхрээ".
Даалгавар.
Энэ зорилгод хүрэхийн тулд дараахь ажлуудыг шийдвэрлэх шаардлагатай байна.
Уран зохиолын болон шүүмжлэлийн бүтээлүүдтэй танилцах.
Ландшафтыг ямар зорилгоор бүтээлд нэвтрүүлж байгааг тодорхойл.
Ажлын бүтэц.
Энэхүү бүтээл нь танилцуулга, үндсэн хэсэг, дүгнэлт, ашигласан уран зохиолын жагсаалтаас бүрдэнэ.
Оросын уран зохиолын хөгжлийн шилжилтийн эрин үе болох 18-р зуун нь уран зохиолын ландшафтын хэд хэдэн төрлийг бий болгосон. Классицизмын хувьд байгалийн үзэл бодлын ердийн байдал, нэг буюу өөр төрлийн "хамгийн тохиромжтой" ландшафтын төрлийг тогтоох нь онцлог шинж чанартай байв. Классикизмын "өндөр" төрлүүдийн ландшафт, ялангуяа зүйрлэл, эмблемээр ханасан тансаг ёслол нь тогтвортой шинж чанартай байв. Байгалийг бишрэн шүтдэг залбирал-Орчлон ертөнц, Бурханы бүтээл нь Ариун Судрын яруу найргийн хуулбар, голчлон дуулал орчуулгуудад сонсогддог. Түүний ландшафтын дүрслэх тогтолцоо нь аялгуу-бухолик, бэлчээрийн мал аж ахуйн төрлүүдэд байсан ", классицизмын хайрын дууны үгс, нэн тэргүүнд X элегийн эхэн үедVIII зуун.
Ийнхүү Оросын сонгодог үзэл нь уран зохиолын "дээжээс" нэлээд хэсэгчлэн бий болгосон ландшафтын зургуудаас хэсэгчлэн бий болгосон. Гэсэн хэдий ч сентиментализмыг байлдан дагуулалтыг хүний \u200b\u200bэргэн тойрон дахь ертөнцийг шинэ дүр төрх гэж нэрлэж болно. Байгалийг стандарт, хамгийн тохиромжтой харьцааны багц гэж үзэхээ больсон; орчлон ертөнцийг оновчтой ойлгох, байгалийн зохицол бүхий бүтцийг ойлгох шалтгааныг ашиглан хүсэл эрмэлзэл нь сонгодог үзлийн эрин үе шиг тэргүүлэх байр сууринд байхаа больжээ. Сентименталистуудын бүтээлд байгаль нь өөрийн гэсэн эв найрамдлын сүнстэй байдаг. Хүн байгалийн нэг хэсэг учраас үүнийг жинхэнэ оршихуйг эрэлхийлэх Бүтээгчтэй холбосон холбоос гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь утга учиргүй иргэний амьдралын эсрэг байдаг. Зөвхөн байгальтай хамт хүн энэ ертөнцөд эзлэх байр суурийнхаа тухай бодож, өөрийгөө орчлон ертөнцийн нэг хэсэг гэж ойлгож чадна. Энэхүү арга хэмжээ нь дүрмийн дагуу жижиг хотууд, хөдөө орон нутагт, тусгалаа олоход тохиромжтой газруудад явагддаг бол зохиогчийн болон түүний баатруудын сэтгэл хөдлөлийн туршлагатай холбоотой байгалийн дүрслэлд ихээхэн анхаарал хандуулдаг. , ардын амьдрал, яруу найргийн сонирхлыг харуулсан болно. Тийм ч учраас сентименталистуудын бүтээлд хөдөөгийн амьдрал, хөдөөгийн ландшафтын дүрслэлийг хоёуланг нь анхаарч үздэг.
“Ядуу Лиза” өгүүллэг нь Москвагийн тухай өгүүлэхээс эхлээд “байшин, сүм хийдүүдийн аймшигтай хэсэг” -ээс эхэлдэг бөгөөд үүний дараа зохиолч огт өөр зураг зурж эхлэв: “Доор нь өтгөн, өтгөн ногоон, цэцэглэсэн нуга, тэдний цаана, шар элсний дээгүүр, загас агнуурын завины хөнгөн сэлүүрээр догдолсон шинэхэн гол урсдаг ... Голын нөгөө талд та олон тооны сүрэг бэлчиж байгаа царс төглийг харж болно. " Карамзин нь үзэсгэлэнтэй, байгалийн жам ёсны байдлыг хамгаалах байр суурийг эзэлдэг, хот нь түүнд тааламжгүй байдаг, тэр "байгальд" татагддаг. Тиймээс энд байгалийн дүрслэл нь зохиогчийн байр суурийг илэрхийлэхэд үйлчилдэг.
Зохиолын ихэнх ландшафтууд нь гол дүрийн сэтгэлийн байдал, туршлагыг дамжуулахад чиглэгддэг. Энэ бол байгалийн үзэсгэлэнтэй бүх зүйлийн биелэл болсон Лиза юм, энэ баатар нь байгальд аль болох ойрхон байдаг: "Нар гарахаас өмнө Лиза босож, Москва голын эрэг дээр буугаад зүлгэн дээр бууж цагаан манан руу ширтэв ... гэхдээ удалгүй мандаж буй гэрэл бүх бүтээлийг сэрээв ... "
Энэ мөчид байгаль нь үзэсгэлэнтэй боловч баатар эмэгтэй гунигтай байдаг, учир нь түүний сэтгэлд шинэ, өнөөг хүртэл үл мэдэгдэх мэдрэмж төрдөг, энэ нь үзэсгэлэнтэй, байгалийн үзэсгэлэнтэй, хүрээлэн буй орчны адил юм. Хэдэн минутын дараа Лиза, Эраст хоёрын хооронд тайлбар хийх үед охины туршлагууд хүрээлэн буй байгальд уусдаг бөгөөд тэд яг л үзэсгэлэнтэй, цэвэр ариун байдаг. "Ямар сайхан өглөө байна! Талбай дээр ямар хөгжилтэй байдаг вэ! Болжмор хэзээ ч ийм сайхан дуулж байгаагүй, нар хэзээ ч ийм хурц гэрэлтэж байгаагүй, цэцэг хэзээ ч ийм сайхан үнэртэй байсангүй! "
Эраст, Лиза хоёрын хооронд гайхалтай роман эхэлдэг бөгөөд тэдний харилцаа цэвэр ариун, тэврэлт нь "цэвэр ариун" байдаг. Хүрээлэн буй орчны ландшафт нь яг л цэвэр ариун, цэвэр цэмцгэр байдаг. “Үүний дараа Эраст, Лиза хоёр амлалтаа биелүүлэхгүй байхаас айж, орой бүр бие биенээ хардаг байв ... ихэнхдээ зууны настай царс модны сүүдэр дор ... эртний үед чулуужсан гүн, цэвэр цөөрөмийг бүрхсэн царс мод. Тэнд ихэвчлэн нам гүмхэн сар, ногоон мөчир дундуур, зефир, хайртай найзынхаа гараар тоглодог гэрэл Лизагийн үсийг туяагаараа цацдаг. "
Гэмгүй харилцаатай байх цаг хугацаа өнгөрч, Лиза, Эраст нар ойртож, тэр өөрийгөө нүгэлтэн, гэмт хэрэгтэн мэт санагдаж, Лизагийн сүнстэй адил байгальд адилхан өөрчлөлтүүд гарч байна: “Энэ үед аянга бууж, аянга буув ... хар үүлс - байгаль Лизагийн алдагдсан гэмгүй байдалд гомдоллож байх шиг санагдлаа. " Энэ зураг нь Лизагийн сэтгэлийн байдлыг илчилсэн төдийгүй энэ түүхийн эмгэнэлт төгсгөлийг урьдчилан харуулдаг.
Ажлын хэсгийн баатрууд, гэхдээ Лиза энэ бол үүрд мөнх гэдгийг хараахан мэдээгүй, аз жаргалгүй, зүрх нь шаналж байгаа боловч үүнд үл итгэх найдвар байсаар байна. “Өглөөний үүр цайх нь“ час улаан далай ”шиг“ дорнод тэнгэрийг туулан ”тархаж, баатар эмэгтэйн шаналал, түгшүүр, төөрөгдлийг илтгэж, хайр найргүй төгсгөл болсныг гэрчилж байна.
Лиза Эрастын урвалтын талаар мэдээд аз жаргалгүй амьдралаа дуусгаад, тэр нэгэн цагт маш их баярлаж байсан тэр цөөрөм рүү өөрийгөө шидэж, түүнийг "гунигтай царс модны" дор булсан нь түүний хамгийн аз жаргалтай мөчүүдийн гэрч болжээ. амьдрал.
Төлөвлөгөөг боловсруулж эхлэхээс өмнө түүхийн гол дүрүүдийн сэдэв нь ландшафтад тодорхой тодорхойлогдсон байдаг - Эрастын сэдэв, түүний дүр төрх нь "шунахай" Москвагийн "байшингийн аймшигтай хэсэг" -тэй салшгүй холбоотой байдаг. "алтан бөмбөлгүүд", Лизагийн сэдэв, амьдралтай салшгүй холбоотой холболттой холбож, "цэцэглэж", "гэрэл", "гэрэл", зохиогчийн сэдэв гэх мэт epitheets ашиглан дүрсэлсэн, орон зай нь биет бус эсвэл газарзүйн хувьд, гэхдээ сүнслэг, сэтгэл хөдлөлийн шинж чанартай: зохиогч нь түүхч, баатруудынхаа амьдралын түүхийг тэмдэглэж, тэдний талаархи дурсамжийг хадгалдаг.
Лизагийн дүр төрх нь үргэлж цагаан, цэвэр ариун байдал, шинэлэг байдлын хэв маягийг дагалддаг: Эрасттай анхны уулзалтынхаа өдөр тэрээр Москвад гартаа хөндийн сараана цэцэг барин гарч ирэв; Лизагийн овоохойн цонхны доор Эраст анх гарч ирэхэд нь түүнд "цэвэр модон аягаар хучсан цэвэр ваар" -аас цагаан алчуураар арчиж шилэнд хийж сүү өгдөг; анхны уулзалтад Эраст ирсэн өглөө Лиза “хөөрч, агаарт хутгалдсан цагаан манан руу харав”; Лизад хайр зарласны дараа “нар хэзээ ч ийм хурц гэрэл тусаагүй” мэт санагдаж, дараа дараагийн өдрүүдэд “нам гүмхэн сар шаргал үсээ туяагаараа мөнгөлгөв”.
Эрастын түүхийн хуудсан дээрх дүр төрх нь ямар нэгэн байдлаар мөнгөтэй холбоотой байдаг: Лизатай хийсэн анхны уулзалтын үеэр тэр хөндийн сараана цэцгийн таван копейкийн оронд түүнд рубль өгөхийг хүссэн; тэрээр Лизагийн бүтээлийг худалдаж авахдаа "түүний тогтоосон үнээс арав дахин их мөнгө төлөхийг" хүсдэг; дайнд явахаасаа өмнө “түүнийг өөрөөс нь мөнгө авахыг албадав”; армид байхдаа “дайсантай тулалдахын оронд хөзөр тоглож, бараг бүх үл хөдлөх хөрөнгөө алдсан” тул “хөгшин баян бэлэвсэн эмэгтэй” -тэй гэрлэхээс өөр аргагүй болжээ (бид Эрастын төлөө татгалзсан Лизаг өөрийн эрхгүй харьцуулж үздэг. "баян тариачны хүү" руу). Эцэст нь Лизатай хийсэн сүүлчийн уулзалт дээр түүнийг гэрээсээ хөөхөөс өмнө Эраст халаасандаа зуун рубль хийжээ.
Зохиогчийн танилцуулгын ландшафтын тоймд өгөгдсөн семантик лейтмотивүүд нь түүнтэй ижил утгатай зургуудыг өгүүлэхдээ хэрэгждэг: харамч Москвагийн алтан бөмбөлгүүд - Эрасттай хамт дагалддаг мөнгөний сэдэл; цэцэглэж буй нуга, Москвагийн ойролцоох байгалийн тод гол - цэцэгсийн сэдэл; Лизагийн дүр төрхийг тойрсон цагаан ба цэвэр байдал. Тиймээс байгалийн амьдралыг дүрслэх нь түүхийн бүхэл бүтэн дүрслэх тогтолцоонд өргөн тархаж, өгүүлэмжийг сэтгэлзүйжүүлэх нэмэлт талыг танилцуулж, антропологийн талбарыг сүнс ба байгалийн амьдралын параллелизмаар өргөжүүлэв.
Лиза, Эраст нарын хайрын түүхийг бүхэлд нь байгалийн амьдралын зураглалд шингээж, хайрын мэдрэмжийн хөгжлийн үе шатуудын дагуу байнга өөрчлөгдөж байдаг. Ландшафтын ноорог, сэтгэл хөдлөлийн бүрэн дүүрэн байдал, тодорхой зохиомжийн утга агуулгын хоорондох ийм харилцан хамаарлын тодорхой жишээг оршил хэсгийн меланхолик намрын ландшафтаар өгүүлж, түүхийн ерөнхий эмгэнэлт явдлыг урьдчилан харуулав. Лиза, Эраст хоёрын хоорондох хайрын тунхаглал болох шөнийн аадар бороо, баатарлаг эмэгтэйн хувь тавилан дахь эмгэнэлт эргэлтийн эхлэлийг дагуулсан шүүдэр 5-р сарын өглөө. Тиймээс "текстийн" цэвэр "чимэглэл, гадаад шинж чанараас авсан туслах төхөөрөмжөөс ландшафт нь бүтээлийн ерөнхий санааг хэрэгжүүлж буй уран сайхны бүтцийн органик хэсэг болж хувирав." нь уншигчдын сэтгэл хөдлөлийг бий болгох хэрэгсэл болж, "хүний \u200b\u200bдотоод ертөнцтэй толин тусгал болох сэтгэлийн уялдаа холбоо" олж авсан юм.
Урласан бүтээлд байгалийн зургийг дүрслэх нь хичнээн чухал болохыг баатруудын сүнс, тэдний туршлагад нэвтрэхэд хичнээн их тусалдаг болохыг өгүүлсэн жишээнүүд харуулж байна.
Зөвхөн Карамзин төдийгүй түүний өмнөх М.В.Ломоносов, Г.Р.Державин нар байгалийг дүрслэхэд ихээхэн анхаарч байжээ.
М.В. Ломоносов орчлон ертөнцийн тод, сүрлэг зургийг бүтээхдээ ёслолын арга хэмжээг ашигласан.Ломоносов шинжлэх ухааны талаархи асар их мэдлэгээ яруу найргийн сэдэв болгосон. Түүний "эрдэм шинжилгээний" шүлгүүд нь шинжлэх ухааны ололт амжилтыг яруу найргийн хэлбэрт шилжүүлсэн энгийн шилжилт биш юм. Энэ бол үнэхээр урам зоригоор төрсөн яруу найраг юм, гэхдээ зөвхөн бусад төрлийн дууны үгнүүдээс ялгаатай нь эрдэмтний сониуч сэтгэлгээгээр яруу найргийн баяр баясал төрж байв. Ломоносов байгалийн үзэгдлүүд, юуны түрүүнд сансрын сэдэвт шинжлэх ухааны сэдэвтэй шүлгүүдээ зориулав. Ломоносов деист философчийн хувьд байгальд бурхан бүтээх хүч чадлын илрэл гэж үздэг байв. Гэхдээ түүний шүлгүүдэд тэр теологийн бус, харин энэ асуудлын шинжлэх ухааны талыг илтгэдэг: Бурханыг байгалиар дамжуулан ойлгох явдал биш, харин бурхан бүтээсэн байгалийг өөрөө судлах. "Бурханы сүр жавхлангийн тухай өглөөний бясалгал" ба "Хойд агуу гэрлүүдийн үед Бурханы сүр жавхлант байдлын тухай оройн бясалгал" гэсэн хоорондоо нягт уялдаатай хоёр бүтээл гарч ирэв. Хоёр шүлэг хоёулаа 1743 онд бичигджээ.
"Тусгал" бүрт ижил найруулгыг давтаж хийдэг. Нэгдүгээрт, хүний \u200b\u200bөдөр тутмын сэтгэгдлээс нь мэддэг үзэгдлийг дүрсэлдэг. Дараа нь яруу найрагч эрдэмтэн Орчлон ертөнцийн үл үзэгдэх, далд хэсэгт хөшгийг өргөж, уншигчдыг шинэ, үл мэдэгдэх ертөнцөд танилцуулдаг. Тиймээс "Өглөөний тусгал" -ын эхний мөрөнд нар мандах, өглөө ирэх, бүх байгалийн сэрлийг дүрслэн харуулсан болно. Дараа нь Ломоносов Нарны физик бүтцийн талаар ярьж эхлэв. Хүний "мөнх бус" нүд "харж чадахгүй зүйлийг таамаглалтайгаар төсөөлөх чадвартай эрдэмтний зөвхөн онгодоор дүүрэн харцанд л хүрч болохуйц зургийг зурсан байна.
Тэнд галт цамхагууд хичээдэг
Тэд ямар ч эрэг олохгүй;
Галт шуурга эргэлдэж байна,
Олон зууны турш тэмцэж ирсэн;
Ус шиг чулуу, буцалгана,
Бороо тэнд шатаж байна.
Ломоносов энэ шүлэгт шинжлэх ухааны мэдлэгийг маш сайн сурталчлагч байдлаар гарч ирдэг. Тэрээр Нарны гадаргуу дээр тохиолдож буй нарийн төвөгтэй үзэгдлүүдийг ердийн, цэвэр харагддаг "дэлхийн" зургуудын тусламжтайгаар илчилдэг: "галт өнхрүүлгүүд", "гал асаах хар салхи", "шатаж буй бороо".
Хоёр дахь "үдшийн" бясалгалд яруу найрагч үдэш болоход огторгуйд хүнд үзэгддэг үзэгдлүүд рүү ханддаг. Эхэндээ, эхний шүлгийн нэгэн адил нүдэнд шууд хүрэх зургийг өгсөн болно.
Өдөр нь түүний нүүрийг нуудаг;
Харанхуй шөнө талбайг бүрхэв;<...>
Оддын ангал дүүрэн.
Одод төгсгөлгүй, ёроолгүй ангал юм.
Энэхүү гайхамшигт үзэгдэл нь нэгэн эрдэмтний сониуч сэтгэлгээг сэрээдэг. Ломоносов орчлон ертөнцийн хязгааргүй байдлын тухай бичдэг бөгөөд энэ нь хүн ёроолгүй далайд элсний жижиг ширхэг шиг харагддаг. Ариун Бичээсийн дагуу дэлхийг орчлон ертөнцийн төв гэж үздэгт дассан уншигчдын хувьд энэ нь түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийг цоо шинэ харцаар харуулах явдал байв. Ломоносов бусад гараг дээр амьдрах боломжийн талаар асуулт тавьж, хойд гэрлийн физик шинж чанарын талаар олон таамаглалыг дэвшүүлэв.
Г.Р.Державин хүнийг дүрслэх шинэ алхам хийжээ. Г.А.Потемкинд зориулсан "Хүрхрээ" шүлэгт Державин хүмүүсийг эерэг, сөрөг талыг нь дүрсэлж, бүх нарийн төвөгтэй байдлаар нь зурахыг хичээдэг.
Үүний зэрэгцээ, эдгээр жилүүдэд Державины ажилд зохиогчийн дүр төрх ихээхэн өргөжиж, төвөгтэй болсон. Энэ нь яруу найрагчийн анакреонтик гэж нэрлэгддэг дуунууд - эртний Грекийн уянгын зохиолч Анакреоны сэдэл дээр эсвэл "сүнсээр" бичсэн жижиг шүлгүүдэд илүү их анхаарал хандуулах болсон явдал юм. Державины найз, орчуулагч Анакреон - Н.А.Львовын хэлснээр Державины анакреонтика нь "байгалийн тухай цоглог, зөөлөн сэтгэгдэл" дээр үндэслэдэг. "Державины яруу найргийн энэ шинэ, том хэсэг," гэж А.В.Западов бичжээ, "түүний хувьд байгалийн баяр баясгалантай ертөнцөд гарах гарц болж, хүний \u200b\u200bхувьд мянган жижиг боловч чухал зүйлсийн талаар ярих боломжтой болгосон. сонгодог яруу найргийн төрөл жанрын систем. Анакреонд хандан түүнийг дууриаж Державин өөрөө бичсэн бөгөөд түүний яруу найргийн үндэсний үндэс Анакреоны дуунуудад "ялангуяа тод" харагдаж байна.
"Хүрхрээ" одонд Державин нүдэнд харагдах сэтгэгдэлээс олж авсан бөгөөд оддын анхны баатруудад аман хүзүүний гайхамшигт зураг нь Олонец мужийн Суна голын эрэг дээрх Кивач хүрхрээг дүрсэлжээ.
Алмазна уул нурдаг
Дөрвөн хадны өндрөөс
Сувдны ангал, мөнгө
Доор нь буцалж, овойлтоор цохино<...>
Дуу чимээ - мөн өтгөн ой дунд
Дараа нь цөлд төөрсөн<...> .
Гэсэн хэдий ч энэхүү ландшафтын ноорог нь хүний \u200b\u200bамьдралын бэлгэдлийн утгыг шууд олж авдаг - дэлхийн үе шатанд нүдэнд нээлттэй, хүртээмжтэй болж, хүн нас барсны дараа мөнхийн харанхуйд төөрч: "Энэ бол хүмүүсийн амьдрал биш гэж үү? бидний хувьд // энэ хүрхрээг дүрсэлсэн үү? " Дараа нь энэ зүйрлэл нь маш тогтвортой хөгжиж байдаг: нүдэнд гялалзсан, аянга цахилгаантай хүрхрээ, үүнээс эхтэй, гүн ойд төөрч, харин эрэг дээр нь ирсэн бүх хүмүүсийг устай нь хамт уудаг даруухан урсгал. ба алдар суу: “Тэнгэрээс цутгах цаг болоогүй гэж үү?<...> // Хүндэтгэл гэрэлтдэг, алдар суу дэлгэрдэг үү? " ; “Ай алдар, хүчирхэг хүмүүсийн гэрэлд алдар суу! // Та бол энэ хүрхрээ юм<...>»
Энэхүү илтгэлийг гол хэсэг нь Кэтриний дуртай Державины хоёр агуу үеийн үеийн насан туршийн болон нас барсны дараах хувь заяаг харьцуулж харуулдаг.II Хунтайж Потемкин-Таврический, гутамшигт командлагч Румянцев нар. Энэ үгэнд мэдрэмтгий яруу найрагчийг бусад зүйлсийн хамт чухал овог дээр нь ялгаатай тоглуулах боломж нээгдсэн гэж таамаглах ёстой. Державин опалын харанхуйд байгаа Румянцевийг овог нэрээр нь дуудахаас зайлсхийдэг боловч түүний дүр төрх нь бүгд өөртэй нь нийцсэн гэрэлт метафороор бүрхэгдсэн байдаг: "үүрийн улаан туяа шиг" "," аянга ичих титэм дээр. " Эсрэгээрээ гайхалтай, бүхнийг чадагч Потемкин өөрийн амьдралын хэв маягийн тансаг байдал, ер бусын хүний \u200b\u200bгялалзсан төрхөөрөө үеийнхнийгээ гайхшруулж, нэг үгээр хэлбэл "Хүрхрээ" -нд амьд ахуйдаа нүдэнд харагдаж байв. цаг бусын үхлээр харанхуй болох: "Харанхуйн уулзвар шиг хэний цогцос // Шөнийн харанхуй энгэрт хэвтэж байна вэ? Потемкиний амьдралынхаа туршид тод, чанга яруу алдар нь түүний хувийн зан чанарын нэгэн адил Державины бүтээлд гайхамшигтай боловч ашиггүй хүрхрээтэй зүйрлэгддэг.
Эргэн тойрныхоо хүмүүсийг гайхшруул
Үргэлж бөөнөөрөө цуглардаг, -
Гэхдээ хэрэв тэр устайгаа хамт байвал
Бүгдийг уухгүй байх нь тохиромжтой<...>
Румянцевын авьяас чадвараас дутахааргүй алдар нэр, хүндэтгэлийг зүй бусаар даван туулсан амьдрал нь яруу найрагчийн оюун санаанд урсгал урсгалын дүр төрхийг төрүүлж, чимээгүй шуугиан нь цаг хугацааны урсгалд алдагдахгүй:
Бага мэддэгээс илүү сайн зүйл биш юм
Энэ нь байх нь илүү ашигтай байдаг;<...>
Мөн холоос чимээгүй шуугиан
Анхаарал татах үр удмаа татах уу?
Хоёр командлагчийн хэн нь хойч үеийнхээ дурсгалд илүү зохистой амьдрах вэ гэсэн асуулт Державины хувьд нээлттэй хэвээр байгаа бөгөөд хэрэв "Хүрхрээ" одонд яруу найрагчийн бүтээсэн Румянцевын дүр хамгийн өндөр түвшинд Державины тухай бодолтой нийцэж байвал хамгийн тохиромжтой төрийн зүтгэлтэн ("Алдар цолонд хүрэхийн төлөө зүтгэж, // нийтлэг сайн сайхныг хадгалж үлдэхийн ерөөлтэй" , дараа нь түүний гайхалтай хувь заяаны хамгийн өндөр хөөрөлтөнд гэнэтийн үхлээр гүйцэгдсэн Потемкины дүр төрхийг зохиогчийн чин сэтгэлийн уянгын сэтгэл хөдлөл нь "Чи нэр хүндийн өндрөөс биш гэж үү? // Тал хээрийн дунд гялс унав уу?" Хүмүүсийн үхэшгүй байдлын асуудлыг хойч үеийнхний ой санамж дахь шийдлийг хүн төрөлхтний нийтлэг утгаар болон хийсвэр-үзэл баримтлалын үүднээс өгсөн болно.
Дэлхийн хүрхрээ сонсогтун!
Ай алдар суугийн дуу чимээтэй бүлгүүд!
Таны илд тод, өнгөт порфир,
Хэрэв та үнэнийг хайрласан бол,
Тэд зөвхөн мета байсан үед
Аз жаргалыг гэрэлд хүргэх.
М.В.Ломоносов, Г.Р.Державин нарын бүтээлүүдээс авч үзсэн байгалийн ландшафтууд нь Н.М.Карамзины "Ядуу Лиза" өгүүллэгтэй адил үзэсгэлэнтэй боловч эдгээр бүтээлүүдэд өөр зорилгоор оруулсан байдаг. Карамзины бүтээлд байгаль нь сэтгэлийн байдал, дүрсэлсэн баатруудын сэтгэлийн байдлыг илэрхийлдэг. Ломоносов бүтээлүүддээ орчлон ертөнцийг алдаршуулдаг. Державин нь байгалийн агуу байдлыг алдарт баатруудын агуу байдалтай харьцуулдаг боловч тэдний сэтгэлийн байдлыг илэрхийлдэггүй.
Дүгнэлт.
Бидний ажил нь 18-р зууны сүүлч - 19-р зууны эхэн үеийн Оросын уран зохиолын байгалийн тусгал нь олон талт утгатай гэж дүгнэж болно. Ажлын эхэн үеэс ландшафт нь шууд утгаараа сэтгэл хөдлөлийн шинж чанарыг олж авдаг - энэ нь зөвхөн үйл явдлууд өрнөж буй үл тоомсорлох үндэс суурь биш бөгөөд зургийг чимэглэсэн чимэглэл биш, харин зохиогчийн олж мэдсэн мэт амьд байгалын нэг хэсэг юм. түүний оюун ухаанаар биш, нүдээр биш, харин зүрх сэтгэлээрээ ойлгосон ...
Ядуу Лизад ландшафтыг зөвхөн уур амьсгал, сэтгэл хөдлөлийг бий болгоход ашигладаг төдийгүй тодорхой бэлгэдлийн утга агуулдаг бөгөөд “байгалийн хүн” ба байгаль хоёрын нягт уялдаа холбоог онцолсон байдаг.
Тусгай үүрэг нь уран зохиолын хувьд шинэ дүр төрхтэй байсан өгүүлэгчийн үүрэг юм.XVIII зуун. Шууд харилцааны гоо үзэсгэлэн нь уншигчдад гайхалтайгаар нөлөөлж, зохиолч хоёрын хооронд салшгүй сэтгэл хөдлөлийн холбоо үүсгэсэн нь бодит байдлыг уран зохиолоор орлуулан хөгжүүлсэн юм. Хөөрхий Лизатай хамт Оросын уншигчид олон чухал бэлэг авсан нь Орос дахь утга зохиолын мөргөлийн анхны газар байв. Сэтгэлийн цэнэг нь хамтдаа байх нөлөөгөөр дүүрэн байдгийг өөрөө мэдэрч, зохиолч Симонов хийдийн ойролцоо түүхийнхээ үйл ажиллагааг зөв зааж өгдөг. Карамзин өөрөө ч гэсэн түүний шинэлэг зүйл уншигчдад ямар нөлөө үзүүлэхийг огт мэддэггүй байв. "Ядуу Лиза" -г бараг тэр даруй уншигчид жинхэнэ үйл явдлын тухай түүх гэж ойлгож эхэлсэн. Олон тооны мөргөлчид хийдийн ханан дахь даруухан усан сан руу яаравчлав. Цөөрмийн жинхэнэ нэрийг мартсан бөгөөд одооноос Лизагийн цөөрөм болжээ.
Чухамдаа "Хөөрхий Лиза" -гаар Оросын утга зохиолд шинэ эрин үе эхэлсэн бөгөөд үүнээс хойш мэдрэмжтэй хүн бүх зүйлийн гол хэмжүүр болжээ.
Н.М.Карамзин бол 18-р зууны сүүлч - 19-р зууны эхэн үеийн Оросын утга зохиолын түүхэн дэх хамгийн чухал хүмүүсийн нэг юм.
Ашигласан уран зохиолын жагсаалт:
Г.Державин. Н.Карамзин. В.Жуковский. Шүлэг. Түүхүүд. Сэтгүүл зүй. - М.: Олимпус; ХХК "Хэвлэлийн газар AST-LTD", 1997 он.
М.В.Ломоносов. Сонгосон бүтээлүүд. Баруун хойд ном хэвлэлийн газар. Архангельск. 1978 он.
Т.А.Колганова. Оросын уран зохиолXVIII зуун. Сентиментализм. - М.: Бустард. 2002 он.
Вишневская Г.А. Оросын романтизмын түүхээс (Н.М. Карамзиний утга зохиолын ба онолын шүүлтүүд 1787-1792).М., 1964.
Тарабукин Н.М. Ландшафтын асуудал. М., 1999.
Григориан К.Н. Пушкин элегия: Үндэсний гарал үүсэл, прекурсорууд, хувьсал. - Л., 1990 он.
В.Муравьев Николай Михайлович Карамзин. М., 1966.
Орлов П.А. Оросын сэтгэл хөдлөлийн түүх. М., 1979.
А.В.Западов Г.Державин. Н.Карамзин. В.Жуковский. Шүлэг. Түүхүүд. Сэтгүүл зүй. - М.: Олимпус; ХХК "Хэвлэлийн газар AST-LTD", 1997. S. 119
Г.Державин. Н.Карамзин. В.Жуковский. Шүлэг. Түүхүүд. Сэтгүүл зүй. - М.: Олимпус; ХХК "Хэвлэлийн газар AST-LTD", 1997. S. 123
"Ядуу Лиза" өгүүллэг бол Н.М.Карамзины шилдэг бүтээл бөгөөд Оросын сентименталь утга зохиолын хамгийн төгс жишээ юм. Энэ нь сэтгэл хөдлөлийн нарийн мэдрэмжийг дүрсэлсэн олон сайхан ангиудыг агуулдаг.
Энэхүү бүтээлд байгалийн үзэсгэлэнтэй зургууд багтсан бөгөөд уг өгүүлэмжийг эв найртай нөхөж өгчээ. Эхний ээлжинд тэдгээрийг санамсаргүй анги гэж үзэж болох бөгөөд энэ нь зөвхөн гол үйл ажиллагааны сайхан дэвсгэр болж өгдөг, гэхдээ бодит байдал дээр бүх зүйл илүү төвөгтэй байдаг. Ядуу Лизагийн дүр төрх нь дүрүүдийн сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг илтгэх гол хэрэгсэл юм.
Түүхийн эхэнд зохиолч Москва болон "байшингийн аймшигтай хэсгийг" дүрсэлсэн бөгөөд үүний дараа тэр огт өөр зураг зурж эхлэв: "Доор нь ... шаргал элсэн дээр хурц гол урсаж, догдлов. загас агнуурын завины хөнгөн сэлүүрээр ... Голын нөгөө талд олон тооны сүрэг бэлчиж буй царс төгөл харагдаж байна; модны сүүдэр дор сууж буй залуу хоньчид тэнд энгийн, гунигтай дуу дуулдаг ... "
Карамзин тэр даруй үзэсгэлэнтэй, байгалийн бүх зүйлийн байрлалыг авдаг. Хот нь түүнд тааламжгүй байдаг, тэр "байгальд" татагддаг. Энд байгалийн тодорхойлолт нь зохиогчийн байр суурийг илэрхийлэхэд үйлчилдэг.
Цаашилбал, байгалийн ихэнх дүрслэл нь гол дүрийн сэтгэлийн байдал, туршлагыг дамжуулахад чиглэгддэг, учир нь тэр бол байгалийн үзэсгэлэнтэй бүх зүйлийн биелэл болсон Лиза юм. “Наран ургахаас ч өмнө Лиза босож, Москва голын эрэг дээр бууж, зүлгэн дээр суугаад цагаан манан руу ширтэв ... хаа сайгүй нам гүм ноёлж байсан боловч удалгүй мандах өдрийн гэрэл бүх бүтээл: төгөл, бут сөөгийг сэргээж, шувууд нисч, тэд дуулж, цэцэгс амь өгдөг гэрлийн туяанд толгойгоо өргөв. "
Энэ мөчид байгаль нь үзэсгэлэнтэй боловч Лиза гунигтай байна, учир нь түүний сэтгэлд урьд өмнө хэзээ ч мэдэрч байгаагүй шинэ мэдрэмж төрж байна.
Баатар эмэгтэй гунигтай байгаа хэдий ч түүний мэдрэмж нь эргэн тойрны ландшафтын адил үзэсгэлэнтэй, байгалийн юм.
Хэдэн минутын дараа Лиза, Эраст хоёрын хооронд тайлбар явагдав. Тэд бие биенээ хайрладаг бөгөөд түүний мэдрэмж тэр дороо өөрчлөгдөж: “Өглөө ямар сайхан бэ! Талбай дээр ямар хөгжилтэй байдаг вэ! Болжмор хэзээ ч ийм сайхан дуулж байгаагүй, нар хэзээ ч ийм хурц гэрэлтэж байгаагүй, цэцэг хэзээ ч ийм сайхан үнэртэй байсангүй! "
Эраст, Лиза хоёрын хооронд гайхалтай роман эхэлдэг бөгөөд тэдний харилцаа цэвэр ариун, тэврэлт нь "цэвэр ариун" байдаг. Эргэн тойрны ландшафт нь цэвэр цэмцгэр байдаг. “Үүний дараа Эраст, Лиза хоёр амлалтаа биелүүлэхгүй байхаас айж, орой бүр бие биенээ хардаг байв ... ихэнхдээ зууны настай царс модны сүүдэр дор ... - эртний үед чулуужсан гүн, цэвэр цөөрөмийг дарсан царсууд. Тэнд ихэвчлэн нам гүмхэн сар, ногоон мөчир дундуур, зефир, хайртай найзынхаа гараар тоглодог гэрлийн Лизагийн үсийг туяагаараа цацдаг. "
Гэмгүй харилцаатай байх цаг хугацаа өнгөрч, Лиза, Эраст нар ойртож, тэр өөрийгөө гэмтэн, гэмт хэрэгтэн мэт мэдэрч, Лизагийн сүнстэй адил байгаль дээр ижил өөрчлөлтүүд тохиолддог: “... тэнгэрт нэг ч од гэрэлтээгүй .. . Энэ үеэр аянга цахилгаан цахиж, аянга буув ... "Энэ зураг Лизагийн сэтгэлийн байдлыг илчилсэн төдийгүй энэ түүхийн эмгэнэлт төгсгөлийг урьдчилан харуулсан болно.
Ажлын хэсгийн баатрууд, гэхдээ Лиза үүнийг үүрд мөнх гэдгийг хараахан мэдэхгүй байна. Тэр аз жаргалгүй байна, зүрх нь эмтэрч байна, гэвч түүнд найдвар багатай хэвээр байна. “Час улаан далай” шиг “дорнод тэнгэрийг даган” тархсан өглөөний үүр нь баатар охины шаналал, түгшүүр, самуурлыг дамжуулж, хайр найргүй төгсгөл болж байгааг гэрчилнэ.
Лиза Эрастын урвалтын талаар мэдээд аз жаргалгүй амьдралаа дуусгав. Тэр өөрийгөө нэгэн цөөрөм рүү шидэж, тэр нэгэн цагт маш их баярлаж байсан бөгөөд түүнийг "дүнсгэр царс" дор булсан нь түүний амьдралын хамгийн аз жаргалтай мөчүүдийн гэрч болжээ.
Өгөгдсөн жишээнүүд нь уран зургийн бүтээлд байгалийн зургийг дүрслэх нь хичнээн чухал болохыг, баатруудын сүнс, тэдний туршлагыг гүнзгий нэвтрэхэд тусалдаг болохыг харуулахад хангалттай юм. "Хөөрхий Лиза" өгүүллэгийг авч үзээд ландшафтын зургийг харгалзан үзэхгүй байх нь ердөө л хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй зүйл юм, учир нь энэ нь зохиогчийн сэтгэлгээний гүн гүнзгий байдал, түүний үзэл суртлын зорилгыг уншигчдад ойлгоход тусалдаг.
18-р зууны төгсгөлд Н.М.Карамзины бүтээлүүд Оросын уран зохиолд ихээхэн сонирхол татав. Түүний дүрүүд анх удаа энгийн хэлээр ярьж, тэдний бодол санаа, мэдрэмж хамгийн их анхаарал татав. Шинэ зүйл бол зохиогч болж буй зүйлд хандах хандлагаа нээлттэй илэрхийлж, түүнд үнэлгээ өгсөн явдал байв. Ландшафтын үүрэг ч онцгой байсан. "Ядуу Лиза" өгүүллэгт тэрээр баатруудын мэдрэмжийг дамжуулж, тэдний үйл ажиллагааны сэдлийг ойлгоход тусалдаг.
Хэсгийн эхлэл
"Шунахай" Москвагийн зах, гэрэлт гол, ширэнгэн төгөл, төгсгөлгүй талбайнууд, хэд хэдэн жижиг тосгон бүхий гайхамшигтай хөдөө нутаг - ийм ялгаатай зургууд түүхийн үзэсгэлэнд гарч ирэв. Эдгээр нь туйлын бодит бөгөөд нийслэлийн оршин суугч бүрт танил болсон бөгөөд энэ нь эхэндээ түүхэнд итгэх итгэлийг өгдөг.
Панорама нь наранд гэрэлтэх Симонов, Данилов хийдүүдийн цамхаг, бөмбөгөрүүдээр чимэглэгддэг бөгөөд энэ нь түүх ба түүнийг ариун дагшин сахидаг энгийн хүмүүсийн хоорондох уялдаа холбоог бэлгэддэг. Мөн гол дүртэй танилцахаас эхэлдэг.
Энэхүү ландшафтын тойм зураг нь тосгоны амьдралын аялгууг хөгжүүлж, бүх түүхийн өнгө аясыг тодорхойлдог. Ядуу тариачин эмэгтэй Лизагийн хувь заяа эмгэнэлтэй байх болно: байгалийн хажууд өссөн энгийн тариачин охин бүхнийг идэгч хотын золиос болох болно. Байгалийн өөрчлөлт нь дүрүүдэд тохиолдох зүйлтэй бүрэн зохицож байх тул "Хөөрхий Лиза" өгүүллэгийн ландшафтын үүрэг зөвхөн үйл ажиллагаа хөгжих тусам нэмэгдэх болно.
Сентиментализмын онцлог шинж чанарууд
Бүтээл бичих энэ хандлага нь өвөрмөц зүйл биш байсан: энэ нь сентиментализмын өвөрмөц шинж чанар юм. 18-р зуунд энэ нэртэй түүх, соёлын чиг хандлага эхлээд Баруун Европт, дараа нь Оросын уран зохиолд өргөн тархсан. Үүний гол шинж чанарууд:
- сонгодог үзэлд зөвшөөрөгдөөгүй мэдрэмжийг шүтэх зан үйлийн тархалт;
- баатрын дотоод ертөнцийг гадаад орчинтой уялдуулах - хөдөөгийн үзэсгэлэнт газар нутаг (энэ бол түүний төрж, амьдардаг газар юм);
- гайхамшигтай, хүндэтгэлийн оронд сэтгэл хөдлөм, мэдрэмжтэй, баатруудын туршлагатай холбоотой;
- гол дүр нь оюун санааны баялаг чанараар хангагдсан байдаг.
Карамзин Оросын утга зохиолд сентиментализмын үзэл санааг төгс төгөлдөр болгож, түүний бүх зарчмуудыг бүрэн хэрэгжүүлсэн зохиолч болжээ. Энэ нь түүний бүтээлүүдийн дунд онцгой байр суурь эзэлсэн "Ядуу Лиза" өгүүллэгийн шинж чанаруудаар нотлогддог.
Гол дүрийн дүр төрх
Энэхүү өрнөл нь нэг харахад нэлээд энгийн юм шиг санагддаг. Түүхийн төвд ядуу тариачин эмэгтэйн эмгэнэлт хайр байдаг (урьд өмнө байгаагүй зүйл!) Залуу язгууртнуудад зориулсан хайр.
Тэдний боломжийн уулзалт хурдан хугацаанд хайр болж хувирав. Цэвэр, сайхан сэтгэлтэй, хотын амьдралаас холуур өссөн, хуурамч, хууран мэхлэлтээр дүүрэн Лиза түүний мэдрэмжийг харилцан ойлголцдог гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэдэг. Аз жаргалтай байхыг эрмэлзэхдээ тэрээр үргэлж амьдардаг ёс суртахууны хэм хэмжээг даван туулдаг бөгөөд энэ нь түүнд огтхон ч амар биш юм. Гэсэн хэдий ч Карамзины "Ядуу Лиза" түүх нь ийм хайрыг хэр зэрэг тэсвэрлэх чадваргүй болохыг харуулж байна: тун удахгүй түүний хайрт түүнийг хуурч мэхэлсэн байна. Эхлээд хязгааргүй аз жаргал, дараа нь баатар охины нөхөж баршгүй уй гашуугийн өөрийн эрхгүй гэрч болсон байгалийн ар тал дээрх бүх үйл ажиллагаа явагдана.
Харилцааны эхлэл
Хайрлагчдын анхны уулзалтууд бие биетэйгээ харилцах баяр баяслаар дүүрэн байдаг. Тэдний уулзалтууд голын эрэг дээр, эсвэл хусан төгөлд болдог, гэхдээ ихэвчлэн цөөрмийн ойролцоо ургадаг гурван царс модонд болдог. Ландшафтын тойм зураг нь түүний сэтгэлийн хамгийн өчүүхэн өөрчлөлтийг ойлгоход тусалдаг. Удаан минут хүлээлгэснийхээ дараа тэр бодол дотроо умбаж, үргэлж түүний амьдралын нэг хэсэг байсныг анзаардаггүй: нэг сар тэнгэрт, булбуу дуулах, хөнгөн салхи. Гэхдээ хайрт гарч ирмэгц эргэн тойронд байгаа бүх зүйл өөрчлөгдөж, Лизагийн хувьд гайхалтай үзэсгэлэнтэй, өвөрмөц болж хувирдаг. Түүнд өмнө нь болжморууд хэзээ ч ийм сайхан дуулж байгаагүй, нар нь тийм ч хурц гэрэлтээгүй, цэцэгс нь тийм ч сайхан үнэргүй байсан юм шиг санагддаг. Хөөрхий Лиза түүний мэдрэмжинд уусч, өөр юу ч бодож чадахгүй байв. Карамзин баатрынхаа уур амьсгалыг дээшлүүлдэг бөгөөд баатрын амьдралын аз жаргалтай мөчид тэдний байгалийг ойлгох нь маш ойрхон байдаг: энэ бол баяр баясгалан, амар амгалан, тайван амгалан мэдрэмж юм.
Лизагийн уналт
Гэхдээ цэвэр ариун, цэвэр ариун харилцаа холбоог бие махбодийн дотно харьцаагаар солих цаг ирдэг. Хөөрхий Лиза, Христийн шашны зарлигийн дагуу хүмүүжиж, болсон бүх зүйлийг аймшигтай нүгэл гэж үздэг. Карамзин байгаль дээр гарч буй өөрчлөлтүүдээс болж түүний эргэлзээ, айдасыг дахин онцолж байна. Энэ явдлын дараа баатруудын толгой дээр тэнгэр нээгдэж, аянга бууж эхлэв. Хар үүлс тэнгэрийг бүрхэж, тэднээс бороо асгарч, байгаль өөрөө охины “гэмт хэрэгт” гашуудаж буй мэт.
Удахгүй болох гамшгийн мэдрэмжийг баатруудыг үдэх мөчид тэнгэрт үзэгдэх улаан туяа улам бүр нэмэгдүүлдэг. Бүх зүйл гэрэл гэгээтэй, гэгээлэг, амьдралаар дүүрэн мэт санагдаж байсан хайрын анхны тунхаглалын үеийг эргэн дурсдаг. Баатар эмэгтэйн амьдралын янз бүрийн үе шатанд ялгаатай ландшафтын зураглал нь түүний зүрх сэтгэлд хамгийн хайртай хүнийг олж авах, алдах үед түүний дотоод байдал өөрчлөгдөж байгааг ойлгоход тусалдаг. Тиймээс Карамзины "Ядуу Лиза" түүх нь байгалийг сонгодог дүрслэхээс хальсан юм. Чимэглэлийн үүрэг гүйцэтгэсэн ач холбогдолгүй нарийвчлалтайгаас харахад ландшафт нь баатруудыг дамжуулах арга хэлбэр болжээ.
Түүхийн эцсийн үзэгдэл
Лиза, Эраст нарын хайр удаан үргэлжлээгүй. Хагарч, мөнгөний маш их хэрэгцээтэй болсон язгууртан удалгүй баян бэлэвсэн эмэгтэйтэй гэрлэсэн нь охины хувьд хамгийн аймшигтай цохилт болжээ. Тэр урвалтаас тэсч үлдэж, амиа хорложээ. Баатар эмэгтэй хамгийн дур булаам болзоо болсон газарт цөөрмийн дэргэдэх царс модны доор амар амгаланг олов. Түүхийн эхэнд гарч буй Симонов хийдийн хажууд. Энэ тохиолдолд "Ядуу Лиза" өгүүллэгийн ландшафтын үүрэг нь бүтээлд найруулга, логик бүрэн байдлыг өгөхөөр багасдаг.
Энэ түүх хэзээ ч аз жаргалгүй, хуучин амрагийнхаа булшинд байнга зочилдог Эрастын хувь заяаны тухай түүхээр өндөрлөв.
"Ядуу Лиза" өгүүллэгийн ландшафтын үүрэг: үр дүн
Сентиментализмын ажилд дүн шинжилгээ хийхдээ зохиогч баатруудын мэдрэмжийг хэрхэн яаж дамжуулж чадсаныг дурдах нь дамжиггүй. Гол арга бол ядуу Лиза шиг чин сэтгэлтэй, гэгээлэг өнгө, цэвэр ариун сэтгэлээрээ хөдөөгийн байгалийн бүрэн эв нэгдэл дээр суурилсан шүтээн бий болгох явдал юм. Түүн шиг баатрууд худлаа ярьж, жүжиглэж чадахгүй тул тэдний хувь заяа ихэвчлэн эмгэнэлтэй байдаг.
Магистрын анги
MOSH-ийн багш Концур Ю.О.Би- II алхам № 20
Сэдэв: Н.М.Карамзины "Ядуу Лиза" өгүүллэгийн ландшафтын шинжилгээ
Зорилтууд:1) ландшафтын найрлагын элемент болох талаар санаа өгөх; 2) Н.М.Карамзины "Ядуу Лиза" өгүүллэг дэх ландшафтын үүрэгт дүн шинжилгээ хийх
Ажлын хэлбэр: бүлэг
1. Танилцуулга
Зохиолчид өөрсдийн бүтээлдээ тайлбарыг ихэвчлэн ашигладаг
түүнтэй холбоотой утга зохиолын чиглэл (чиг хандлага), зохиолчийн арга барил, түүнчлэн бүтээлийн төрөл, төрөл зүйл. Ландшафт нь үйл ажиллагаа өрнөхөд чиглэсэн сэтгэлийн хөдлөлийг бий болгож чадна. Байгалийн нэг хэсэг болох ландшафт нь баатрын сэтгэлийн тодорхой байдлыг онцолж, байгалийн гэгээлэг эсвэл ялгаатай зургуудыг дахин бүтээх замаар түүний зан чанарын нэг буюу өөр шинж чанарыг харуулж чаддаг.
"Хөөрхий Лиза" өгүүллэгт байгалийн үзэсгэлэнтэй, хээнцэр байдлаараа үзэсгэлэнтэй бөгөөд түүхийг эв найртай нөхдөг. Эхний ээлжинд тэдгээрийг санамсаргүй анги гэж үзэж болох бөгөөд энэ нь зөвхөн гол үйлдлийн сайхан дэвсгэр болно. Гэхдээ бүх зүйл илүү төвөгтэй байдаг. Ядуу Лизагийн дүр төрх нь баатруудын сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг илтгэх гол хэрэгсэл юм.
Мөрөн дээрээ жижигхэн үүргэвч үүрээд Карамзин цагаан чулуун заставын ойролцоо орших Москвагийн ойролцоох үзэсгэлэнт ой, талбайнуудаар төлөвлөөгүй явахаар бүтэн өдөр явав. Энэ нь ялангуяа Москва голын дээгүүр өндөрлөсөн хуучин хийдийн эргэн тойронд татагддаг байв. Карамзин дуртай номоо уншихаар энд иржээ. Түүнд ядуу Лиза - язгууртанд дурлаж, түүнд хаягдсан тариачин охины гунигт хувь заяаны тухай түүхийг бичих санаа төржээ. "Ядуу Лиза" өгүүллэг Оросын уншигчдыг догдлуулсан. Түүхийн хуудсуудаас тэдний өмнө Москвач хүн бүрт сайн танигдсан дүр төрх гарч ирэв. Тэд Симоновын хийдийг дүнсгэр цамхаг, овоохой зогсож байсан хусан төгөл, хуучин бургасаар хүрээлэгдсэн хийдийн цөөрөм - хөөрхий Лизагийн үхлийн газрыг хүлээн зөвшөөрөв. Үнэн зөв тодорхойлолт нь бүх түүхэнд онцгой итгэл үнэмшил төрүүлсэн. Симонов хийдийн хүрээлэн буй орчин нь уйтгар гунигт уншигчид, эмэгтэй уншигчдын зугаалах дуртай газар болжээ. Цөөрмийн цаана "Лизин цөөрөм" нэр бат бэх тогтжээ.
Бид Лизагийн эмгэнэлт хувь тавилан нээгдсэн газрын талаар дүн шинжилгээ хийхийг хичээх болно. Энэ нь үйл явдлыг хөгжүүлэхэд зориулагдсан бус, харин байгалийн амьдралыг гүнзгий мэдэрч, мэдэрсэн амралт юм гэдгийг батлах нь чухал юм.
(Шинжилгээний явцад Симоновын хийд, Лизин цөөрөм, Лизагийн үхлийн үзэгдлүүдийг харуулсан слайдыг интерактив самбар дээр үзүүлэв).
2. "Ядуу Лиза" өгүүллэгийн ландшафтын зургийн дүн шинжилгээ.
Баатар эмэгтэйн сэтгэл хөдлөлийн нарийн мэдрэмжийг дүрсэлсэн түүхийн хэсэг болох Ядуу Лизагийн ишлэлүүдийг энд оруулав. Ландшафтын зураг төслийг шинжлэхдээ дараахь төлөвлөгөөг баримтална уу.
1. Зохиогчийн ашигласан үгсийн санг тодорхойл.
2. Ангиудын өнгө аяс.
3. Сентименталь прозын онцлог шинж чанарууд.
4. Баатарлаг эмэгтэйн мөн чанар, сэтгэлийн төлөв байдлын харьцаа.
5. Дүгнэлт хий.
(Ажил гурван бүлэгт явагдана)
Эхний бүлэг
Москвад амьдардаг хэн ч энэ хотын захыг над шиг сайн мэддэггүй байж магадгүй юм, учир нь хэн ч миний талбайгаас илүү олон удаа байдаггүй, өөр хэн ч явган, төлөвлөгөөгүй, зорилгогүйгээр нуга, нуга дундуур тэнүүчилдэггүй. төгөл, толгод, тэгш тал. Жил бүрийн зун би шинэ тааламжтай газрууд эсвэл хуучин газруудаас шинэ гоо үзэсгэлэн олж авдаг.
Гэхдээ миний хувьд хамгийн таатай зүйл бол Си ... шинэ хийдийн дүнсгэр, готик цамхагууд босч байгаа газар юм. Энэ уулан дээр зогсоод та баруун талаараа бараг бүгдийг нь хардаг Москва, энэ байшингийн аймшигтай хэсэг сүр жавхлант дүр төрхөөр харагддаг сүм хийдүүд амфитеатр: гайхалтай зураг, ялангуяа нар дээр тусах үед, оройн туяа нь тоолж баршгүй олон удаа гэрэлтэх үед алтан бөмбөлгүүд, тоо томшгүй олон загалмай дээр, тэнгэр өөд өгсөх! Тарганууд нь доор тархдаг, өтгөн ногоон цэцэглэж буй нуга, тэдгээрийн ард, шар элс, урсдаг тод гол, ОХУ-ын эзэнт гүрний хамгийн үржил шимтэй орнуудаас хөвж ирсэн хүнд анжисны жолооны доорхи загас агнуурын завинууд эсвэл шуугиан дэгдээсэн шунахай Москва талх. Голын нөгөө талд олон тооны сүрэг бэлчээрлэдэг царс төгөл байдаг. модны сүүдэр дор сууж буй залуу хоньчид тэнд энгийн дуу дуулж, гунигтай дуунууд, ингэснээр зуны өдрүүдийг богиносгодог тул тэдэнд зориулж жигд жигнэмэг хийх хэрэгтэй. Цаашилбал, эртний хайлаасны өтгөн ногоон дээр гэрэлтдэг алтан толгойтой Данилов хийд; бүр цаашаа бараг тэнгэрийн хаяанд, цэнхэр болж хувирна Бор шувуу толгод. Зүүн талд нь талх, ой модоор бүрхэгдсэн өргөн уудам талбайнууд, гурав, дөрвөн тосгон, холоос өндөр ордонтой Коломенское тосгон харагдана.
Би энэ газарт байнга ирдэг бөгөөд бараг үргэлж хавартай уулздаг; Би тийшээ ордог хар өдрүүд байгальтайгаа хамт гуниглах намар. Салхи эзгүй хийдийн ханан дээр, өндөр өвсөөр ургасан авс хооронд, эсүүдийн харанхуй хэсэгт аймшигтай орилно. Тэнд балгас дээр түшиглэв булшны чулууБи дүлий хүмүүсийн яриаг сонсдог ёолох өнгөрсөн ангалд залгисан удаа - зүрх минь чичрэн чичрэх тэр ёолол. Заримдаа би өрөөнд орж, тэнд амьдардаг хүмүүсийг төсөөлдөг. гунигтай зургууд! Энд би буурал үстэй хөгшнийг загалмайд цовдлогдохын өмнө өвдөглөж суугаад дэлхий дээрх холбоогоо хурдан шийдээсэй гэж залбирч байгааг харж байна. Залуу лам байна цонхигор царай, хамт уйтгартай харц - цонхны баарнаас талбай руу хардаг, хардаг хөгжилтэй шувуудагаарын далайд чөлөөтэй хөвж, хардаг, асгардаг гашуун нулимс тэдний нүднээс. Энэ нь унтаж, хатаж, хатаж, уйтгартай хонх дуугарах нь надад цаг бусын үхлийг зарлаж байна. Заримдаа сүм хийдийн үүдэнд би олон тооны дайснуудын бүслэлтэд орсон хийдийн оршин суугчдыг ханахын тулд тэнгэрээс загас унаж байсан энэ хийдэд болсон гайхамшгуудын дүр төрхийг хардаг; Бурханы эхийн дүр төрх дайснуудыг зугтаж байна. Энэ бүхэн нь манай эх орны түүхийг дурсамж болгон сэргээж байна.Харин татар, литванчууд Оросын нийслэлийг тойруулан гал, сэлэмээр сүйтгэж, аз жаргалгүй Москва хамгаалалтгүй бэлэвсэн эмэгтэй шиг ганц бурхнаас тусламж хүсч байсан тэр үеийн гашуун түүх догшин тэдний гамшиг.
Хоёрдугаар бүлэг
Шөнө унав - ээж нь охиноо ерөөж, зөөлөн унтахыг хүссэн боловч энэ удаа түүний хүсэл биелсэнгүй: Лиза унтаж байна өндөр муу... Түүний сэтгэлийн шинэ зочин болох Эрастовын дүр түүнд бараг л минут тутамд маш тод санагдаж байв сэр, сэрээ гэж санаа алдав. Нартай өгсөхөөс ч өмнө Лиза босож, Москва голын эрэг дээр бууж, зүлгэн дээр суугаад, хөөрч, агаарт өдөөгдөж буй цагаан манануудыг хараад босож, гялалзсан дуслууд үлдээв. байгалийн ногоон бүрхэвч. Чимээгүй байдал хаа сайгүй ноёрхож байв. Гэвч удалгүй мандаж буй гэрэл нь бүх бүтээлийг сэрээв: төгөл, бут амьдруулсан, шувууд нисэн дуулж, цэцэгс амьдруулагч гэрлийн туяагаар тэжээхээр толгойгоо өргөв. Гэхдээ Лиза суусаар л байв хөөрсөн. Аа, Лиза, Лиза! Чамд юу тохиолдоо вэ?Өнөөг хүртэл шувуудтай сэрэхдээ та тэдэнтэй хамт байдаг хөгжилтэй байсан өглөө, мөн тэнгэрийн шүүдрийн дусал дуслаар нар гэрэлтэх мэт цэвэр, баяр хөөртэй сүнс таны нүдэнд гэрэлтэв; харин одоо чи үржлэх, мөн байгалийн ердийн баяр баясгалан таны зүрх сэтгэлд харийнхан байдаг. “Энэ хооронд нэг залуу хоньчин сүргээ голын эрэг дагуу тууж явав. Лиза түүн рүү харцаа засаад бодлоо: “Хэрэв одоо миний бодлыг эзэмшиж байгаа хүн энгийн тариачин, хоньчин болж төрсөн бол одоо сүргээ миний хажуугаар өнгөрөөчихвөл: аа! Би түүний өмнө инээмсэглэн мөргөлдөж, эелдэгээр хэлэх болно: “Сайн уу, хайрт хоньчин! Чи сүргээ хаана жолоодож яваа юм бэ? Энд хониндоо зориулж ногоон өвс ургаж, цэцэгс нь гэрэлтэж, тэндээс малгайнд нь цэцэг өргөж болно. " Тэр над руу энхрий ялдам байдлаар харах болно, магадгүй миний гарыг атгах байх ... Мөрөөд! " Лимбэ тоглож байсан хоньчин хажуугаар нь өнгөрч, алаг сүргээ дагуулан ойролцоох толгодын ард алга болов.
Гурав дахь бүлэг
Тэр өөрийгөө тэвэрч шидэв.Энэ цагт цэвэр ариун байдал мөхөх ёстой! - Эраст цуснаасаа ер бусын догдлол мэдрэв - Лиза түүнд хэзээ ч тийм дур булаам санагдаж байгаагүй - түүний хайр хэзээ ч түүнд тийм их хүрч байгаагүй - түүний үнсэлт хэзээ ч ийм гал цогтой байсангүй - тэр юу ч мэддэггүй, сэжиглэдэггүй, юу ч айдаггүй - үдшийн харанхуй хооллож байсан хүсэл - тэнгэрт ганц ч од гэрэлтээгүй - ямар ч туяа төөрөгдлийг гэрэлтүүлж чадахгүй. - Эраст дотроо сэтгэл догдлон хүлээж байна - Лиза бас яагаад гэдгээ мэдэхгүй - түүнд юу тохиолдож байгааг мэдэхгүй байна ... Аа, Лиза, Лиза! Таны асран хамгаалагч тэнгэр элч хаана байна? Чиний гэмгүй байдал хаана байна?
Төөрөгдөл нэг минутын дотор өнгөрөв. Леела түүний мэдрэмжийг ойлгосонгүй, гайхаж, асуув. Эраст чимээгүй байсан - үг хайж, олсонгүй. "Өө, би айж байна" гэж Лиза хэлэв, "Бидэнд тохиолдсон зүйлээс би айж байна! Надад үхэх гэж байгаа юм шиг санагдаж байна, сүнс ... Үгүй ээ, би тэгж хэлж чадахгүй! .. Чи дуугүй байна уу, Эраст? Та санаа алдаж байна уу? .. Бурхан минь! Юу? " - Үүний зэрэгцээ аянга гялсхийв болон аянга цохив... Лиза бүгд чичрэв... “Эраст, Эраст! - тэр хэлсэн. - Би айж байна! Аянга намайг гэмт хэрэгтэн шиг ална гэж би айж байна! " Грозно шуурга шуугиан тарьж байв, бороо цутгаж байв хар үүлнээс - Лиза алдсан гэнэн байгаад байгаль дэлхий гомдоллож байх шиг санагдсан. - Эраст Лизаг тайвшруулах гэж оролдож овоохой руу дагуулж явлаа. Түүнийг түүнтэй салах ёс гүйцэтгэхдээ нүднээс нь нулимс урсав. “Аа, Эраст! Бид одоо ч гэсэн аз жаргалтай байх болно гэдэгт итгээрэй! " - "Бид хийх болно, Лиза, бид хийх болно!" гэж тэр хариулав. - "Бурхан хорьсон! Би чиний үгэнд итгэхгүй байх ёстой: би чамд хайртай! Зөвхөн миний зүрх сэтгэлд ... Гэхдээ дүүрэн! Уучлаарай! Маргааш, маргааш уулзах болно. "
Бүлэг бүрийн төлөөлөгчид ажлынхаа үр дүнг зарладаг. Дараа нь яриа гарч ирнэ.
Эхний бүлгийн асуултууд
Тодорхойлолтыг яагаад ажлын эхэнд өгсөн бэ? ( Уншигчдад баатруудын хувь заяаны талаархи тодорхой сэтгэл хөдлөлийг өдөөх.)
Симонов хийдийн хүрээлэн буй орчныг дүрслэхэд ямар эпитетүүд давамгайлдаг вэ? ( дүнсгэр, готик цамхаг, аймшигтай бөөн бөөнөөр, шуналтай Москва, уйтгартай дуунууд, уйтгартай хангинах, уйтгар гуниг, гунигтай зураг, цонхигор царай, уйтгартай нүд, гашуун нулимс, догшин гамшиг).
Хоёрдугаар бүлгийн асуултууд
Гурав дахь бүлгийн асуултууд
Зохиогч олон тооны зураасыг синтаксийн элемент болгон ашиглах болсон шалтгаан нь юу вэ? ( Энэхүү синтакс нь баатрын сэтгэлийн дотоод байдлыг дүрслэн үзүүлэхэд ашиглагддаг - түүний импульс, сэтгэлийн хөөрөл, сэтгэлийн байдал хурдан өөрчлөгдөж байдаг.)
Ишлэлээс зохиогчийн баатар эмэгтэйд хандах хандлагыг харуулсан үгсийг олоорой. Тэдний талаар тайлбар өгнө үү.
Ерөнхий асуудлууд
"Ядуу" гэдэг үг танд ямар сэтгэл санааг мэдрүүлдэг вэ? ( Уйтгар гуниг, цөхрөл.)
Текстэд ландшафт ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? ( Ландшафт нь ажлын уур амьсгалтай зохицож, уйтгар гунигийг үүсгэдэг.)
Сэтгэл хөдлөл бол сентиментализмын бүтээлүүдийн чухал шинж чанар юм. Текст сэтгэл хөдлөм байна уу? Энэ нь ямар замаар дамждаг вэ?
Байгалийн дүр төрх нь онцгой сэтгэл хөдлөлийг бий болгож, санах, мөрөөдөх, тусгах хэрэгцээ шаардлагад хүргэдэг. Сентиментализмд ямар жанрын дууны үгс гарч ирж, романтикизмын тэргүүлэх дуу болж байна вэ? ( Элегия.) Бидний ажил сэтгэл санаагаараа дэгжин байдаг уу?
Байгалийн дүрслэл нь гол дүрийн сэтгэлийн байдал, туршлагыг дамжуулахад чиглэгддэг. Энэ нь уншигчдад зохиогчийн гүн гүнзгий бодол санаа, түүний үзэл суртлын зорилгыг ойлгоход тусалдаг. Зохиогчийн танилцуулга нь уншигчдыг өрөвдөх, өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг сэтгэл хөдлөлийн тодорхой байдалд тохируулдаг.
"Ядуу Лиза" өгүүллэг бол Карамзины шилдэг бүтээл бөгөөд Оросын сентименталь уран зохиолын хамгийн төгс жишээ юм. Энэ нь сэтгэл хөдлөлийн нарийн мэдрэмжийг дүрсэлсэн олон сайхан ангиудыг агуулдаг.
Энэхүү бүтээлд байгалийн үзэсгэлэнтэй зургууд багтсан бөгөөд уг өгүүлэмжийг эв найртай нөхөж өгчээ. Эхний ээлжинд тэдгээрийг санамсаргүй анги гэж үзэж болох бөгөөд энэ нь зөвхөн гол үйл ажиллагааны сайхан дэвсгэр болж өгдөг, гэхдээ бодит байдал дээр бүх зүйл илүү төвөгтэй байдаг. Ядуу Лизагийн дүр төрх нь дүрүүдийн сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг илтгэх гол хэрэгсэл юм.
Түүхийн эхэнд зохиолч Москва болон "байшингийн аймшигтай хэсгийг" дүрсэлсэн бөгөөд тэр даруйдаа огт өөр зураг зурж эхлэв. “Доор ... шаргал элсэн дээр загас агнуурын завины хөнгөн сэлүүрээр догдолсон тод гол урсана ... Голын нөгөө талд олон тооны сүрэг бэлчээрлэдэг царс төгөл байдаг. модны сүүдэр дор сууж буй залуу хоньчид тэнд энгийн, гунигтай дуу дуулдаг ... "
Карамзин үзэсгэлэнтэй, байгалийн бүх зүйлийн байрлалыг тэр дор нь авдаг, хот нь түүнд тааламжгүй, "байгальд" татагддаг. Энд байгалийн дүрслэл нь зохиогчийн байр суурийг илэрхийлэхэд үйлчилдэг.
Цаашилбал, байгалийн ихэнх дүрслэл нь гол дүрийн сэтгэлийн байдал, туршлагыг дамжуулахад чиглэгддэг, учир нь тэр бол байгалийн үзэсгэлэнтэй бүхний биелэл болсон Лиза юм. “Нар гарахаас өмнө ч Лиза босож, Москва голын эрэг дээр бууж, зүлгэн дээр суугаад цагаан манан руу ширтэв ... нам гүм хаа сайгүй ноёрхож байсан ч удалгүй өдрийн мандах нар сэрлээ бүх бүтээл: төгөл, бут сөөг дахин сэргэж, шувууд нисэн дуулж, цэцэгс амь өгдөг гэрлийн туяагаар тэжээгдэхээр толгойгоо өргөв. "
Энэ цаг мөчид байгаль нь үзэсгэлэнтэй боловч Лизад гунигтай байгаа нь түүний сүнсэнд өнөөг хүртэл үл мэдэгдэх мэдрэмж төрж байсан юм.
Гэхдээ баатар эмэгтэй гунигтай байгаа ч гэсэн түүний мэдрэмж нь хүрээлэн буй орчны адил үзэсгэлэнтэй, байгалийн юм.
Хэдэн минутын дараа Лиза, Эраст хоёрын хооронд тайлбар байгаа бөгөөд тэд бие биедээ хайртай бөгөөд түүний мэдрэмж тэр дороо өөрчлөгдөнө. "Ямар сайхан өглөө байна! Талбай дээр ямар хөгжилтэй байдаг вэ! Болжмор хэзээ ч ийм сайхан дуулдаггүй, нар хэзээ ч ийм хурц гэрэлтдэггүй, цэцэг хэзээ ч ийм сайхан үнэртэй байдаггүй! "
Түүний туршлага эргэн тойрны ландшафтад уусдаг, тэдгээр нь үзэсгэлэнтэй, цэвэр ариун байдаг.
Эраст, Лиза хоёрын хооронд гайхалтай роман эхэлдэг бөгөөд тэдний харилцаа цэвэр ариун, тэврэлт нь "цэвэр ариун" байдаг. Хүрээлэн буй орчны ландшафт нь яг л цэвэр ариун, цэвэр цэмцгэр байдаг. “Үүний дараа Эраст, Лиза хоёр амлалтаа биелүүлэхгүй байхаас айж, орой бүр бие биенээ хардаг байв ... ихэнхдээ зууны настай царс модны сүүдэр дор ... - эртний үед чулуужсан гүн, цэвэр цөөрөмийг бүрхсэн царсууд. Тэнд ихэвчлэн нам гүмхэн сар, ногоон мөчир дундуур, зефир, хайрт найзынхаа гараар тоглодог гэрэл Лизагийн үсийг туяагаараа цацаж байв.
Гэмгүй харилцаатай байх цаг хугацаа өнгөрч, Лиза, Эраст нар ойртож, өөрийгөө гэмтэн, гэмт хэрэгтэн мэт санагдаж, Лизагийн сүнстэй адил байгальд ижил өөрчлөлтүүд гарч ирдэг: “... тэнгэрт нэг ч од гэрэлтээгүй ... Энэ үеэр аянга цахилгаан цахиж, аянга буув ... “Энэ зураг Лизагийн сэтгэлийн байдлыг илчилсэн төдийгүй энэ түүхийн эмгэнэлт төгсгөлийг урьдчилан харуулав.
Ажлын хэсгийн баатрууд, гэхдээ Лиза энэ бол үүрд мөнх гэдгийг хараахан мэдээгүй, аз жаргалгүй, зүрх нь шаналж байгаа боловч үүнд үл итгэх найдвар байсаар байна. “Час улаан далай” шиг “дорнод тэнгэрийг даган” тархсан өглөөний үүр нь баатар эмэгтэйн шаналал, түгшүүр, самуурлыг илтгэж, хайр найргүй төгсгөл болсныг гэрчилнэ.
Лиза, Эрастын урвалтын талаар мэдээд аз жаргалгүй амьдралаа дуусгаад, тэр нэгэн цагт маш их аз жаргалтай байсан тэр цөөрөм рүү өөрийгөө хаяад, түүнийг "дүнсгэр царс модны" дор булсан нь түүний хамгийн аз жаргалтай мөчүүдийн гэрч болжээ. амьдрал.
Өгөгдсөн жишээнүүд нь уран зургийн бүтээлд байгалийн зургийг дүрслэх нь хичнээн чухал болохыг, баатруудын сүнс, тэдний туршлагыг гүнзгий нэвтрэхэд тусалдаг болохыг харуулахад хангалттай юм. “Хөөрхий Лиза” өгүүллэгийг авч үзээд ландшафтын зургийг харгалзан үзэхгүй байх нь ердөө л хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй зүйл юм, учир нь энэ нь зохиогчийн сэтгэлгээний гүн гүнзгий байдал, түүний үзэл санааны зорилгыг уншигчдад ойлгоход тусалдаг.
- Лиза Тураева, Костя Карновский нар гимназийн бөмбөг дээр уулзав. Тэд үдшийн турш хамтдаа бүжиглэж, дараа нь захидал бичихээр шийдэв. Хувь тавилан тэдэнд маш цөөхөн уулзалт өгсөн тул ...
- В.А.Каверин Толины өмнө Лиза Тураева, Костя Карновский нар гимназийн бөмбөг дээр уулзав. Тэд үдшийн турш хамтдаа бүжиглэж, дараа нь захидал бичихээр шийдэв. Хувь заяа өгсөн ...
- Симоновын хийдээс холгүй орших Москвагийн ойролцоо нэгэн удаа Лиза хэмээх залуу охин хөгшин ээжийнхээ хамт амьдардаг байжээ. Лизагийн аавыг нас барсны дараа нэлээд баян тариачин, түүний эхнэр болон ...
- Карамзины "Ядуу Лиза" өгүүллэг нь тариачин эмэгтэйн язгууртныг хайрлах аз жаргалгүй түүхээс сэдэвлэсэн юм. 1792 онд бичиж, хэвлүүлсэн уг бүтээл нь Оросын цаашдын хөгжилд нөлөөлжээ ...
- Н.М. Карамзин Ядуу Лиза. Зохиолч Москвагийн эргэн тойрон ямар сайхан байдаг талаар ярилцдаг, гэхдээ хамгийн гол нь Си хотын Готик цамхагуудын эргэн тойронд ... шинэ хийд, эндээс та бүх Москваг элбэг дэлбэг харах боломжтой ...
- “Улиас ба хус” хэмээх хоёр залуу охин Лизавета Григорьевна Бахарева, Евгения Петровна Гловацкая нар сургуулиа төгсөөд Москвагаас буцаж байна. Замдаа тэд хийдийн дэргэд зогсдог ...
- Н.С.Лесков хаана ч байхгүй “улиас ба хус” хэмээх хоёр залуу охин, Лизавета Григорьевна Бахарева, Евгения Петровна Гловацкая нар сургуулиа төгсөөд Москвагаас буцаж байна. Замын дагуу ...
- Ядуу Лизагийн санааг ямар өгүүлбэр тодорхойлж байна гэж та бодож байна вэ? Хариултаа зөвтгө. Энэ хэллэг - "ба тариачин эмэгтэйчүүд хэрхэн хайрлахаа мэддэг." Сентименталистууд сонгодог хүмүүсээс ялгаатай нь мэдрэмжийг шүтэхийг илүүд үздэг байсан ...
- Ер бусын мэдрэмж нь Н.Карамзины "Ядуу Лиза" хууч өгүүллэгийг уншсан уншигчийн эзэмшилд ордог. Баян эзэнд хууртаж, тариачин эмэгтэйн хувь заяа хэрхэн яаж ...
- Н.Карамзины хуучин түүхийг уншихаас залхсан уншигчийг хачин мэдрэмж атгаж байна. Баян эзэнд хууртаж, амиа хорлосон тариачин эмэгтэйн хувь заяа бидэнд хэрхэн хүрч болох юм шиг санагдаж байв ...
- Тургенев охин ... Энэхүү ойлголтыг уншигчид цэвэр, зохистой, эелдэг зөөлөн, зөөлөн мэдрэмжтэй, гэхдээ ухаалаг, зоригтой, шийдэмгий дүр төрхтэй холбодог.
- Үйлдэл 1 үзэгдэл 1 Өглөө, зочны өрөө. Лиза сандал дээр босов. Молчалин хүлээж байсан тул София түүнийг өмнөх өдөр нь орондоо оруулаагүй бөгөөд Лиза үзэх ёстой байв ...
- Н.М.Карамзин "Ядуу Лиза" үлгэрт нэгэн түүхийг өгүүлдэг бөгөөд зохиомж нь зохиолчдын уран зөгнөлд үргэлж хоол өгдөг байсан.
- Бүх номонд оршил нь эхний бөгөөд нэгэн зэрэг сүүлчийн зүйл байдаг; эссе эссегийн зорилгыг тайлбарлах, эсвэл шүүмжлэлд хариу өгөх, хариулах үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэхдээ ...
- Карамзин бол Оросын сентиментализмын хамгийн алдартай төлөөлөгчдийн нэг юм. Түүний бүх бүтээл гүн гүнзгий хүмүүнлэг, хүмүүнлэг сэтгэлд шингэсэн байдаг. Тэдгээрийн дүрсийн сэдэв бол баатруудын сэтгэл хөдлөлийн туршлага, ...
НИКОЛАЙ МИХАИЛОВИЧ КАРАМЗИН
(1766 - 1826)
зохиолч, түүхч.
12-р сарын 1-нд төрсөн (12-р сарын 12 шинэ
Михайловка Симбирская тосгонд
газар эзэмшигчийн гэр бүлд аймаг. Хүлээн авсан
гэрийн сайн боловсрол.
1789 онд "Хүүхдийн уншлага ..." сэтгүүлд
анхны анхны түүх гарч ирэв
Карамзин "Евгений ба Жулия".
1790-ээд оны дунд үе гэхэд Карамзин Оросын хүлээн зөвшөөрөгдсөн тэргүүн болжээ
орос хэл дээр шинэ хуудас нээсэн сентиментализм
уран зохиол. Тэр бол Жуковскийн хувьд маргаангүй эрх мэдэл байсан,
Батюшков, залуу Пушкин.
СЕНТИМЕНТАЛИЗМ
СЕНТИМЕНТАЛИЗМ - Европын уран зохиолын хоёрдугаар хагасын төрөл
18-р зууны сүүлч үеийн гэгээрлийн хүрээнд байгуулагдсан ба тусгасан
нийгэм дэх ардчилсан сэтгэлгээний өсөлт. Дууны үг, хайр дурлалын хувьд төрсөн;
дараа нь театрын урлагт нэвтэрч, төрлүүд бий болоход түлхэц өгсөн
"нулимстай инээдэм" ба филистист жүжиг.
Сентиментализм нь "хүний \u200b\u200bмөн чанар" гэсэн мэдрэмжийг давамгайлж буйг тунхагласан болохоос биш
Классицизмаас ялгагдах шалтгаан.
Гэсэн хэдий ч сентиментализм нь норматив хувь хүний \u200b\u200bүзэл баримтлалд үнэнч хэвээр байв
түүнийг хэрэгжүүлэх нөхцөл нь дэлхийн "үндэслэлтэй" өөрчлөн байгуулалтыг авч үзээгүй боловч
"байгалийн" мэдрэмжийг суллах, сайжруулах.
Сентиментализм дахь боловсролын утга зохиолын баатар нь илүү их юм
хувь хүний \u200b\u200bхувьд түүний дотоод ертөнц чадвараар баяждаг
өрөвдөж, эргэн тойронд болж буй зүйлд мэдрэмжтэй хариу үйлдэл үзүүлэх.
Сентименталистуудын хувьд ландшафт нь үйл явдлын хөгжлийн үл тоомсорлох үндэс суурь биш боловч
гүнзгий мэдэрч, мэдэрдэг амьд байгалын амралт. "ЯДУУР ЛИЗА" ЯРИЛЦЛАГА - ЖИШЭЭ
СЕНТИМЕНТАЛИЗМИЙН УТГААР
Хөөрхий Лизад зохиолч өөрийгөө илэн далангүй хэлдэг
"зүрх сэтгэлд хүрдэг объектуудад дуртай ба
биднийг уй гашууны нулимс унагаагтун. "
"Ядуу Лиза" -нд дүр байхгүй, гэхдээ маш их мэдрэмж,
Хамгийн чухал нь тэр түүхийн бүх өнгө аясаар сэтгэлийг хөндөж,
уншигчдыг сэтгэл санааны байдалд оруулсан
зохиогчийг танилцуулсан.
Энэ бол "Хөөрхий Лиза" -тай хамт Оросын уран зохиол юм
буяны чиглэлээр үйл ажиллагаа явуулдаг.
Дууриамал дууриамалууд Карамзины нулимс цийлэгнүүлэн авчирсан
тэр огт өрөвдөөгүй байсан туйлдаа хүртэл "ЯДУУР ЛИЗА" ТҮҮХИЙН ГАЗРЫН ГАЗРЫН ҮҮРЭГ
Москвагийн ландшафтыг холоос зурж, зохиогч түүнийг хэрхэн яаж байгааг харуулж байна
сүм хийдийн алтан бөмбөлгүүд гялалзаж, мандах тусам сүр жавхлантай
тоо томшгүй олон загалмай хүртэл.
Гэхдээ Москва өгүүлэгчийн харж байгаагаар -
"Шунахай", "байшин, сүм хийдүүдийн аймшигтай хэсэг" Карамзин хөдөөгийн орчныг маш их таашаалтайгаар дүрсэлж,
тайван, чөлөөтэй. "Цэцэглэж буй нуга", "тод гол", "уудам,
талхаар хучигдсан талбайнууд "- энэхүү ландшафт нь амар амгалан, тайван амгалан,
гоо сайхан. Туульч тэр газруудад хавартай уулздаг гэж хэлдэг
бас “намрын гунигт өдрүүдэд уй гашууд автах болно
байгаль. " Байгаль - "байгаль" - тоглодог
сэтгэл хөдлөлийн чухал үүрэг
Н.М.-ийн түүхүүд Карамзин. Энэ
дамжуулахад тусалдаг
баатрын сэтгэл хөдлөлийн байдал,
зохиогч, өгүүлэгч, сайжруулдаг
түүний мэдрэмж. Түүхийн эхэнд
"Хөөрхий Лиза" байгаль нь тусалдаг
дотоод ертөнцийг зохиогчид илчлэх
өгүүлэгч, сайхан сэтгэлтэй хүн,
мэдрэмжтэй, анхааралтай
бусад хүмүүсийн мэдрэмжинд СИМОНОВЫН ХАЯГ
"Салхи аймаар орилж байна
эзгүйрсэн хана
булшны хооронд,
өндөр өвсөөр ургасан,
эсийн харанхуй хэсгүүд ".
Онцгой сэтгэл хөдлөлийг үзүүлээрэй
Симонов хийдийн ханыг өгүүлэгчдээс.
"Цаг хугацааны уйтгартай гинших" -ээс "чичирч,
санах гэж албадан зүрх цохилж байна
эх орны түүхэн гайхамшигт түүх. СИМОНОВЫН ХАМАГДЛЫГ ХАРАХ
Симонов хийд. Литограф, Л.П. Бишбоис. 1840-ээд он (дүрсэлсэн)
Хонхны цамхаг). СИМОНОВЫН ТҮҮХ
ХАЯГДАЛ
Төрөлтийн сүмд
Симоновын онгон
18-р зууны үеийн хийд
оршуулгыг илрүүлсэн
Куликовогийн тулалдааны баатрууд -
Александр Пересвет ба
Андрей (Родион) Осляби,
өнөөдрийг хүртэл хадгалагдаж ирсэн.
Симонов (Таамаглал) хийд - эрэгтэй хийд,
1370 онд Москвагаас Москва голын адагт байгуулагдсан
Радонежийн Гэгээн Сергиусын шавь, зээ хүү
- Радонеж хотын уугуул, лам Фёдор,
бояр Степан Васильевич Ховрин (сүм хийд) хандивласан
нэр - лам Симон - сүм хийдийн нэр ирдэг). ГАЗРЫН БАЙРШИЛ
Лиза, Эраст нарын романтик эхлэл -
хавар, цэцэглэж хучигдсан нуга
Лизатай хамт хөндийн сараана цэцэг
Москвад ирдэг. Лиза мөрөөддөг
хайр, байгалийг биширч, харамсах,
Эраст энгийнээс төрсөнгүй
тариачин, чадахгүй
залуу хоньчин, сүргээ дагуул
ногоон нуга. Хөдөөгийн байгалийн зураг нь цэвэр ариун байдал, гэнэн байдлыг онцолсон байдаг
тариачин охин. Баатрууд гэрэлд царс төгөл дээр уулздаг
"Чимээгүй сар". Ландшафтын зураг "сүүдэр дор" гүн гүнзгий цөөрөм "
зуун наст царс мод ", мөнгөлөг сарны цацрагууд мөн онцолж байна
тэдний хайрын романтик дээд байдал. Лиза, Эраст хоёрын харилцаа алдагдахад хүрдэг
нөгөө л гэмгүй байдал, "аянга гялсхийж,
аянга цохив "," шуурга аймшигтай архирав, бороо
хар үүлнээс цутгав "гэж бас Лиза хэлэв
гэмт хэрэгтэн мэт санагддаг.
Уйтгар гунигтай дурсамжууд
өгүүлэгчийн ландшафтаас санаа авсан.
Нурж буй овоохой түүнийг болгодог
Лизагийн тухай, түүний уй гашуугийн талаар санаарай
хувь тавилан.
Зохиогч илэрхийлэхдээ ландшафтыг ашигладаг
тэдний баатруудын сэтгэл хөдлөлийн байдал,
өгүүлэгч, тодорхой зүйлийг бий болгох
ёстой сэтгэл хөдлөлийн байдал
уншигчдыг мэдрэх. Эцэст нь хууртагдсан охин өөрийгөө нэг цөөрөм рүү шидэхэд тэр
нэг царс модны доор амиа хорлох шиг булагдсан, гэхдээ одоо энэ нь бололтой
өгүүлэгч "дүнсгэр", хоосон овоохойд "салхи улилдаг".
Симонов хийдийн ойролцоох Лизин цөөрөм
дараа нь алдартай болсон
1792 Н.М. Карамзин бичсэн
"Ядуу Лиза" өгүүллэг.
Энэ цөөрөмийг Ариун,
эсвэл Сергиев, учир нь
хийдийн уламжлал, түүний
Сергиус өөрөө ухсан
Радонеж Асуултуудад хариулна уу:
Бид гол дүрийг хэрхэн хардаг вэ?
эцэг эхийн гэр бүл үү?
Түүний аав, ээж нь түүнд юу зааж чадах вэ?
Уншигч Эрастын талаар өмнө нь юу сурч мэдсэн бэ
Лизатай уулзах уу?
Баатрын хэлсэн үгийг хэрхэн ойлгох вэ "Натура
намайг тэвэрт нь дуудаж байна ”гэж үү?
Үнэлгээ нь зохиогчийн ямар үгээр сонсогдож байна
баатрын үйл хэрэг үү?
Тэр Эрастыг буруушаадаг уу?
Эцсийн хэллэгийг хэрхэн ойлгох вэ
түүх үү? Гол санаа нь тайван юм
хүний \u200b\u200bамьдралын хэв маяг
байгалийн өвөрт
"Огцом эсэргүүцсэн
тосгон (фокус
байгалийн амьдрал,
ёс суртахууны цэвэр байдал) хот руу
(бузар муугийн бэлгэдэл, байгалийн бус
амьдрал, хий хоосон байдал).
Ландшафт нь үндсэн суурь юм
түүхийн үзэгдэл. Энэ
мэдрэмж, туршлагаа эхлүүлдэг
баатрууд, зохиогчийнхыг илчилдэг
байрлал.
