Залуу техникч хүний \u200b\u200bуран зохиол, түүхэн тэмдэглэл. Залуу техникч хүний \u200b\u200bуран зохиол, түүхэн тэмдэглэл Гол дүрүүдийн дүр төрх

Гончаровын Обломов романыг 1858 онд бичсэн бөгөөд 1859 онд Отечественные записки дээр хэвлүүлжээ. Гэсэн хэдий ч бүтээлийн эхний хэсэг болох "Обломовын мөрөөдөл" нь 1849 онд "Утга зохиолын цуглуулга" -д хэвлэгдэн гарч, туужийн өрнөл, үзэл суртлын бүтцийн бэлгэдлийн элемент болжээ. "Обломов" бол Гончаровын "Энгийн түүх", "Завсарлага" багтсан романы гурамсан зохиолуудын нэг юм. Зохиолч энэ номондоо өөрийн эрин үеийн нийгмийн олон хурц асуудал, Оросын шинэ нийгэм үүсэх, эрт дээр үеэс Оросын сэтгэлгээг Европын зарчмуудыг эсэргүүцэх, амьдралын утга, хайр, хүний \u200b\u200bаз жаргал. Гончаровын "Обломов" -ыг нарийвчлан задлан шинжилснээр зохиогчийн санаа бодлыг ижил төстэй байдлаар нээж, 19-р зууны Оросын уран зохиолын гайхалтай бүтээлийг илүү сайн ойлгох боломжийг олгоно.

Төрөл ба уран зохиолын чиглэл

"Обломов" роман нь реализмын утга зохиолын чиглэлийн уламжлалд бичигдсэн нь дараахь шинж тэмдгүүдээс харагдаж байна: гол дүр ба амьдралын хэв маягаа хуваалцдаггүй нийгмийн хооронд хөгжиж буй бүтээлийн төв зөрчил; өдөр тутмын олон түүхэн баримтыг тусгасан бодит байдлыг бодитоор дүрслэх; тэр үеийн ердийн дүрүүд - бие биетэйгээ харьцдаг албан тушаалтнууд, бизнес эрхлэгчид, бургерчид, үйлчлэгчид гэх мэт дүрүүд байгаа бөгөөд хүүрнэх явцад гол дүрүүдийн хувь хүний \u200b\u200bтөлөвшил (эсвэл доройтол) тод ажиглагдаж байна.

Бүтээлийн жанрын өвөрмөц байдал нь үүнийг орчин үеийн зохиолчийн эрин үе дэх "Обломовизм" -ын асуудал, хөрөнгөтнүүдэд үзүүлж буй хор уршгийг нь илчилж, юуны өмнө нийгмийн болон өдөр тутмын роман болгон тайлбарлах боломжийг бидэнд олгож байна. Нэмж дурдахад уг бүтээлийг олон чухал "мөнхийн асуултууд" -ыг хөндсөн философийн бүтээл гэж үзэх хэрэгтэй бөгөөд сэтгэлзүйн роман - Гончаров баатар бүрийн дотоод ертөнц, зан чанарыг нарийн нээн илрүүлж, тэдний үйл хөдлөлийн шалтгаан, цаашдын хувь заяаг нарийвчлан задлан шинжилжээ. .

Зохиол

"Обломов" романы шинжилгээг бүтээлийн найрлагын онцлог шинжийг харгалгүйгээр бүрэн гүйцэд хийхгүй байх байсан. Номыг дөрвөн хэсэгт хуваажээ. Эхний хэсэг ба хоёрдугаар бүлгийн 1-4 бүлгүүд нь Обломовын амьдралын нэг өдрийн дүр зураг, баатрын орон сууцанд болсон үйл явдлууд, түүний зохиогчийн тайлбар, мөн бүх зохиолын хувьд чухал бүлэг болох "Обломовын мөрөөдөл" . Ажлын энэ хэсэг нь номын үзэсгэлэн юм.

5-11-р бүлгүүд ба гурав дахь хэсэг нь Обломов, Ольга нарын хоорондын харилцааг тодорхойлсон романы гол үйлдлийг илэрхийлдэг. Ажлын оргил үе бол хайрт хүнээс салах явдал бөгөөд Илья Ильич дахин "Обломовизм" хэмээх хуучин байдалд орно.

Дөрөв дэх хэсэг нь баатруудын цаашдын амьдралын тухай өгүүлдэг роман, эпилог юм. Номыг цуцлах нь Обломовын Пшеницына болон түүний бүтээсэн "Обломовка" -нд нас барсан явдал юм.
Роман нь уламжлалт гурван хэсэгт хуваагддаг - 1) баатар нь хуурмаг идеал, алс холын "Обломовка" руу тэмүүлдэг; 2) Столц, Ольга нар Обломовыг залхуурал, хайхрамжгүй байдлаас гаргаж, амьдрах, хүчээр албадан ажиллуулах; 3) Илья Ильич Пшеницынагаас "Обломовка" олоод өмнөх доройтлын байдалдаа эргэж ирэв. Гол сэдэв нь Ольга, Обломов нарын хайрын түүх байсан боловч сэтгэлзүйн үүднээс авч үзвэл уг романы лейтмотив нь Илья Ильичийн хувь хүний \u200b\u200bдоройтол, бодит үхэл хүртэл аажмаар задарч байгааг дүрсэлсэн явдал юм.

Тэмдэгтийн систем

Тэмдэгтүүдийн гол цөмийг эрэгтэй, эмэгтэй хоёр эсрэг дүрээр төлөөлдөг - Обломов, Столц, Ильинская, Пшеницына. Хайхрамжгүй, тайван, өдөр тутмын амьдрал, гэрийн дулаан уур амьсгал, баян ширээг илүү их сонирхдог Обломов, Пшеницына нар Оросын филист хүний \u200b\u200bэртний, хуучирсан санааг тээгч болж ажилладаг. Энэ хоёрын хувьд тайван байдал, ертөнцөөс хөндийрөх, оюун санааны идэвхгүй байдал зэрэг "тасрах" нь үндсэн зорилго юм. Энэ нь Столц, Ольга нарын үйл ажиллагаа, үйл ажиллагаа, практик байдлыг эсэргүүцдэг бөгөөд эдгээр нь шинэ, Европын үзэл санаа, хэм хэмжээ, шинэчлэгдсэн Орос-Европын сэтгэлгээний тээгч юм.

Эрэгтэй дүрүүд

Обломов, Стольц нарыг толин тусгал дүр болгон шинжлэхэд тэдгээрийг янз бүрийн цаг хугацааны төсөөллийн баатрууд гэж үздэг. Тиймээс Илья Ильич бол өнгөрсөн цаг үеийн төлөөлөгч бөгөөд түүний хувьд өнөө үе байхгүй, түр зуурын "Ирээдүйн Обломовка" түүний хувьд бас байдаггүй. Обломов зөвхөн өнгөрсөн цаг үед амьдардаг байсан тул түүний хувьд хамгийн сайн сайхан зүйл нь аль хэдийнээ бага наснаасаа аль хэдийнээ байсан, өөрөөр хэлбэл тэрээр олон жилийн турш хуримтлуулсан туршлага, мэдлэгээ үнэлэхгүй эргэж иржээ. Тийм ч учраас Пшеницынагийн орон сууц дахь "Обломовизм" руу эргэж ирэхэд баатрын зан чанар бүрэн доройтсон байв - тэр олон жилийн турш мөрөөдөж байсан гүнзгий, сул дорой бага насандаа эргэн ирсэн юм шиг санагджээ.

Столцын хувьд өнгөрсөн, одоо гэж байхгүй, зөвхөн ирээдүй рүү чиглүүлдэг. Амьдралынхаа зорилго, үр дүн - алс холын "диваажин" Обломовкагийн амжилтыг ухамсарладаг Обломовоос ялгаатай нь Андрей Иванович зорилгоо олж харахгүй байгаа бөгөөд энэ нь зорилгодоо хүрэх арга хэрэгсэл болдог. Олон судлаачид Столцыг Обломовтой харилцахдаа олж авдаг дотоод сүнслэг чанаргүй, автоматжуулсан, нарийн мэргэшсэн механизмтай харьцуулдаг. Андрей Иванович энэ роман дээр өөрийгөө багтаасан шинэ зүйлийг бүтээх, бүтээх шаардлагатай байхад бодох цаг зав гардаггүй практик дүр хэлбэрээр гарч ирсэн. Гэсэн хэдий ч, хэрэв Обломовыг өнгөрсөн хугацаанд засч залруулж, ирээдүйгээ харахаас айдаг байсан бол Столц зогсож, эргэж хараад хаанаас, хаашаа явж байгаагаа ойлгох цаг байсангүй. Романы төгсгөлд дурсгалт газрууд байхгүйн улмаас Столц өөрөө үл хөдлөх хөрөнгөндөө амар амгаланг олж, "чипсүүдийн урхинд" ордог нь магадгүй юм.

Эрэгтэй дүрүүд хоёулаа Гончаровын үзэл бодлоос хол байдаг бөгөөд өнгөрсөн түүхээ дурсаж, үндэс угсаагаа хүндэтгэх нь хувь хүний \u200b\u200bбайнгын хөгжил, шинэ, тасралтгүй хөдөлгөөн сурахтай адил чухал гэдгийг харуулахыг хүссэн юм. ОХУ-ын сэтгэлгээний яруу найраг, сайхан шинж чанарыг европ хүний \u200b\u200bүйл ажиллагаа, шаргуу хөдөлмөртэй хослуулан өнөө үед амьдарч буй ийм эв найрамдалтай хүн л зохиогчийн бодлоор Оросын шинэ нийгмийн үндэс суурь болоход зохистой юм. Магадгүй Обломовын хүү Андрей ийм хүн болж магадгүй юм.

Эмэгтэй дүрүүд

Хэрэв эрэгтэй дүрүүдийг дүрслэхдээ зохиогч амьдралын чиг баримжаа, амьдралын утга учрыг ойлгох нь чухал байсан бол эмэгтэй дүр төрх нь юуны түрүүнд хайр, гэр бүлийн аз жаргалтай холбоотой байдаг. Агафя, Ольга нар нь өөр гарал үүсэл, хүмүүжил, боловсролтой төдийгүй өөр дүр төрхтэй байдаг. Даруухан, зориггүй, нам гүмхэн, эдийн засгийн сэтгэлгээтэй Пшеницина нөхрөө илүү чухал, ач холбогдолтой хүн гэж үздэг бөгөөд түүний хайр нь нөхрөө шүтэх, бурханчлахтай хиллэдэг бөгөөд энэ нь байшин барих хуучин, архаг уламжлалын хүрээнд хэвийн үзэгдэл юм. Ольгагийн хувьд амраг бол юун түрүүнд түүнтэй адил хүн, найз, багш юм. Ильинская Обломовын бүх сул талыг олж хардаг бөгөөд эцсээ хүртэл хайртыг нь өөрчлөхийг хичээдэг.Олга сэтгэл хөдлөм, бүтээлч шинж чанартай дүрслэгдсэн байсан ч охин аливаа асуултанд практик, логик байдлаар ханддаг. Ольга, Обломов нарын романууд эхнээсээ л сүйрч байсан - бие биенээ нөхөхийн тулд хэн нэгэн өөрчлөгдөх ёстой байсан, гэхдээ тэдний хэн нь ч ердийн үзэл бодлоо орхихыг хүсээгүй бөгөөд баатрууд бие биентэйгээ ухамсаргүйгээр сөргөлдсөөр байв.

Обломовка бэлгэдэл

Обломовка уншигчдын өмнө нэг л үлгэр домгийн мэт, хүрч боломгүй газар мэт харагдана, тэнд зөвхөн Обломов хүсээд зогсохгүй Столц, тэнд найзынхаа асуудлыг тогтмол шийдэж, ажлын төгсгөлд тэр хуучин зүйлээс үлдсэн хамгийн сүүлчийн зүйлийг өөртөө буцааж авахыг хичээдэг. Обломовка - Захара. Гэсэн хэдий ч, хэрэв Андрей Ивановичийн хувьд тосгон нь домгийн шинж чанараас ангид бөгөөд баатрын хувьд зөн совинтой, ойлгомжгүй түвшинд татагддаг бол Столзийг өвөг дээдсийнхээ уламжлалтай холбодог бол Илья Ильичийн хувьд энэ нь түүний бүх хуурмаг ертөнцийн төв болж өгдөг. хүн байдаг. Обломовка бол хуучин, эвдэрсэн, орхисон бүх зүйлийн бэлгэдэл бөгөөд энэ нь Обломов шүүрч авахыг хичээсээр байгаа бөгөөд энэ нь баатрын доройтолд хүргэдэг - тэр өөрөө доройтож, үхдэг.

Илья Ильичийн зүүдэнд Обломовка нь зан үйл, үлгэр, домогтой нягт холбоотой бөгөөд энэ нь түүнийг өөрийгөө тосгон-диваажингийн эртний домгийн нэг хэсэг болгодог. Обломов асрагчийн хэлсэн үлгэрийн баатруудтай өөрийгөө холбож, бодит ертөнцтэй зэрэгцэн орших энэхүү эртний амьдрал дээр өөрийгөө олж харсан бололтой. Гэсэн хэдий ч баатар амьдралын мөрөөдлийг орлож, мөрөөдөл хаанаас төгсөж, хуурмаг зүйл эхэлснийг мэддэггүй. Алс холын, хүрч болшгүй Обломовка баатрын хувьд хэзээ ч ойртдоггүй.Тэрбээр түүнийг Пшеницынагийн дэргэдээс олсон мэт санагдаж, тэр аажмаар "ургамал" болж, бүрэн дүүрэн амьдрахаа больж, бүрэн дүүрэн амьдрахаа больж, өөрийн мөрөөдөл.

Асуудалтай

Гончаров "Обломов" бүтээлдээ түүх, нийгэм, гүн ухааны олон асуудлыг хөндсөн бөгөөд эдгээрийн ихэнх нь өнөөг хүртэл ач холбогдлоо алдахгүй байна. Бүтээлийн гол асуудал бол "Обломовизм" нь нийгмийн шинэ үндэс суурийг олж, өөрчлөгдөхийг хүсдэггүй Оросын хөрөнгөтний дунд түүхэн, нийгмийн үзэгдэл болох асуудал юм. Гончаров хэрхэн "Обломовизм" нь нийгэмд төдийгүй, аажмаар доройтож, өөрийн дурсамж, хуурмаг зүйл, мөрөөдлөө бодит ертөнцөөс хамгаалж буй хүний \u200b\u200bхувьд асуудал болж байгааг харуулж байна.
Оросын үндэсний сэтгэлгээг ойлгоход чухал ач холбогдолтой зүйл бол роман дахь Оросын сонгодог төрлийг дүрслэх явдал юм.Энэ нь гол дүрүүд (газар өмчлөгч, бизнес эрхлэгч, залуу сүйт бүсгүй, эхнэр) болон хоёрдогч (үйлчлэгчид, луйварчид, албан тушаалтнууд, зохиолчид гэх мэт) жишээн дээр гардаг. .), мөн Обломов, Стольц нарын харилцан үйлчлэлийн жишээн дээр Европын сэтгэлгээний эсрэг Оросын үндэсний зан чанарыг илчлэв.

Романы чухал байр суурийг баатрын амьдралын утга учир, түүний хувийн аз жаргал, нийгэмд болон дэлхий ертөнцөд эзлэх байр суурь эзэлдэг. Обломов бол ердийн "илүүдэл хүн" бөгөөд түүний төлөө ирээдүйд тэмүүлж буй ертөнц хүрэх боломжгүй, алс хол байсан бол түр зуурын шинж чанар нь зөвхөн зүүдэнд л оршдог, хамгийн тохиромжтой Обломовка бол Обломовын Ольгагийн мэдрэмжээс ч илүү ойр, илүү бодит зүйл байв. Гончаров баатруудын хоорондох бүхнийг хамарсан, жинхэнэ хайрыг дүрсэлсэнгүй - тохиолдол бүрт энэ нь бусад зонхилох мэдрэмж дээр үндэслэсэн байв - Ольга, Обломов нарын мөрөөдөл, хуурмаг дүрслэл дээр; Ольга, Стольц нарын нөхөрлөлийн тухай; Обломовын хүндэтгэл, Агафийн шүтлэг.

Сэдэв ба санаа

Обломов роман дээр Гончаров 19-р зууны үеийн нийгмийн өөрчлөлтийн түүхэн сэдвийг Обломовизм гэх мэт нийгмийн үзэгдлийн призмээр судалж үзсэн нь зөвхөн шинэ нийгэмд төдийгүй хувь хүн бүрийн хувийн зан үйлд үзүүлэх хор хөнөөлийг илчилсэн юм. Илья Ильичийн хувь заяанд Обломовизмын нөлөөг мөрдөх. Бүтээлийн төгсгөлд зохиолч Столз эсвэл Обломов нарын зөв байсан уншигчдыг ганц бодол руу хөтөлдөггүй боловч Гончаровын "Обломов" бүтээлд хийсэн дүн шинжилгээ нь зохистой хүн шиг эв найрамдалтай зан чанартай болохыг харуулж байна. нийгэм бол зөвхөн өнгөрсөн түүхээ бүрэн хүлээн зөвшөөрч, оюун санааны үндэс суурин дээр тулгуурлан, өөрийгөө үргэлжлүүлэн урагшлуулж, тасралтгүй ажилласнаар боломжтой юм.

Дүгнэлт

Гончаров "Обломов" роман дээрээ "Обломовизм" хэмээх ойлголтыг анх нэвтрүүлсэн бөгөөд энэ нь өнгөрсөн үеийн хуурмаг, мөрөөдөлд автсан хайхрамжгүй, залхуу хүмүүсийг хэлдэг. Зохиогч уг бүтээлдээ аль ч эринд чухал, ач холбогдолтой нийгэм, гүн ухааны хэд хэдэн асуудлыг хөндөж, орчин үеийн уншигчдад өөрийн амьдралаа шинэчлэн харах боломжийг олгожээ.

Бүтээгдэхүүний туршилт

Обломов бол Оросын зохиолч И.А.Гончаровын 1848 - 1859 он хүртэл бичсэн тууж юм. Анх 1859 онд Otechestvennye zapiski сэтгүүлд бүрэн эхээр нь хэвлүүлсэн. Энэхүү роман нь И.А.Гончаровын "Энгийн түүх", "Завсарлага" зэрэг бусад бүтээлийн хамт гурвалсан бүтээлд багтсан болно.

"Обломов" роман нь хоёр эриний уулзвар дээр гарч ирсэн бөгөөд орчин үеийн хүмүүс эргэн тойрон дахь бодит байдлыг шүүмжлэхээр завгүй байсан бөгөөд зохиогчийн оросын мөнхийн залхуурал, хамжлагат байдал, патриархын дэг журам гэх мэтийг элэглэн буруушаах гэсэн оролдлогыг эс тооцвол энэ бүтээлээс юу ч олж харсангүй. гэх мэт. Тухайн үеийн утга зохиолын тэргүүлэх шүүмжлэгчид (Добролюбов, Салтыков-chedедрин, Писарев гэх мэт) үзэгдэл болох "Обломовизм" -ын тухай хөнөөлтэй нийтлэлүүдээр гарч байв. Бусад, магадгүй загварлаг биш, гэхдээ роман (Дружинин) -ийг илүү анхааралтай шүүмжлэгчдийн дуу хоолойг өргөн утга зохиолын олон нийт хэзээ ч сонсож байгаагүй.

Дараа нь энэ нь Добролюбовын И.А.-ийн бичсэн романыг тайлбарлахдаа "яллах" тэмдэглэл байв. Гончарова орос хэл дээр, дараа нь Зөвлөлтийн утга зохиолын шүүмжлэлд баттай байр сууриа эзлэв. "Обломов" нь сургуулийн сургалтын хөтөлбөрт багтсан бөгөөд Илья Ильичийн дүр төрх олон жилийн турш засч залруулах чадваргүй, залхуу оюутнуудад зориулсан "аймшгийн түүх" болж байв.

Үүний зэрэгцээ, И.А.Гончаровын "Обломов" роман бол 19-р зууны Оросын уран зохиолын хамгийн ухаалаг, хамгийн гүнзгий, маргаантай, бүрэн ойлгогдоогүй бүтээлүүдийн нэг юм. Бидний бодлоор Илья Ильич Обломовын дүр төрхийг харуулсан зохиолч хүн төрөлхтөнд тулгараад байгаа мөнхийн бэрхшээлийг гүн гүнзгий ойлгох оролдлогыг амжилттай хийсэн юм. Энэ бол нийгэм ба хувь хүний \u200b\u200bхоорондын харилцаа, хүний \u200b\u200bоршин тогтнохын утга учир, сайн муугийн асуудал юм.

Зохиолч Гончаровын зуу зуун жилийн өмнө хэлсэн олон бодол нь Оросын үндэсний зан чанарыг ойлгох төдийгүй ерөнхий хүмүүнлэгийн тал дээр хамаатай, сонирхолтой хэвээр байгааг өнөөдөр хүлээн зөвшөөрөхгүй байна. Хүн төрөлхтний нэг гол ажил мэргэжил бол өнөөг хүртэл маш их хариулт хайж байдаг "Мөнхийн" асуулт ба шийдэл "Мөнхийн" өдөр тутмын амьдрал ба харилцан үйлчлэлийн асуудлууд Байна…

Роман бүтээсэн түүх

1838 онд I.A. Гончаров "Dashing Sick" хэмээх хошин өгүүллэг бичсэн бөгөөд энэ нь Баруун Европоос эхлэлтэй, Санкт-Петербургт төгссөн хачин тахлыг авч үзсэн: хоосон мөрөөдөл, агаарт байгаа цайзууд, "блюз". Олон шүүмжлэгчид үүнийг "аймшигтай өвдөлт" гэж үздэг байсан - "Обломовизм" -ын анхны загвар. Гэхдээ Роман дээр Гончаров энэ үзэгдлийг огт өөрөөр тайлбарласан байдаг. Тэрбээр "Обломовизм" -аас зөвхөн нэвтрүүлсэн хилэнцийг олж хардаггүй. Үүний үндэс нь Оросын хөрсөнд, үндэсний зан чанар, сэтгэлгээний хэв маяг, түүхэн нөхцөл байдалд гүн гүнзгий нэвтэрч, зохиогч өөрөө "Обломовизм" бузар муу гэж нэрлэхээс хол байна.

1849 онд Современник Обломовын гол бүлгүүдийн нэг болох Обломовын мөрөөдөл хэвлүүлэв. Гончаров өөрөө энэ бүлгийг "бүхэл бүтэн романы увертюр" гэж нэрлэсэн. "Увертюра" дээр аль хэдийн зохиогч асуулт асууж байна: "Обломовизм" гэж юу вэ - "алтан үе" эсвэл үхэл үү? Романы дараагийн бүхэлд нь хариулт байхгүй байна.

"Мөрөөдөл ..." -д хөдөлгөөнгүй, хөдөлгөөнгүй сэдэл нь зогсонги байдал давамгайлж байгаа боловч зохиогчийн гүн өрөвдөх сэтгэл, сайхан ааш зан, хошин шогийн мэдрэмжийг мэдрэх болно.

Хожим нь Гончаровын хэлснээр 1849 онд Обломов романы төлөвлөгөө бэлэн болж, эхний хэсгийн ноорог хувилбарыг боловсруулж дуусчээ. "Удалгүй" гэж Гончаров "1847 онд Современникт" Энгийн түүх "хэвлэгдсэний дараа Обломовын төлөвлөгөө миний толгойд аль хэдийн орсон байсан." 1849 оны зун Обломовын мөрөөдөл бэлэн болоход Гончаров өөрийн эх нутаг, Симбирск рүү аяллаа. Энэ жижиг хотод зохиолч Обломовкагийн зохиомол оршин суугчид унтаж байсан "мөрөөдлийн" олон жишээг харсан.

Гончаров Паллада фрегет хөлөг онгоцон дээр дэлхийг тойрон аялсны улмаас уг романы ажил завсарлав. Зөвхөн 1857 оны зун "Паллас Фрегат" аяллын эссэ хэвлэгдсэний дараа Гончаров "Обломов" дээр үргэлжлүүлэн ажиллав. 1857 оны зун тэрээр Мариенбадын амралт руу яваад хэдэн долоо хоногийн дотор романыхаа гурван хэсгийг хийж дуусгажээ. Мөн оны наймдугаар сард Гончаров романы сүүлчийн бүлгүүдийг 1858 онд бичсэн сүүлчийн, дөрөвдэх хэсэг дээр ажиллаж эхлэв.

"Энэ нь ер бусын юм шиг санагдах болно" гэж Гончаров найзуудынхаа нэгэнд бичээд, "Хүн жилийн дотор хийж чадаагүй зүйлээ сарын дотор яаж дуусгасан бэ? Хэрэв би хэдэн жил байгаагүй бол нэг сарын дотор юу ч бичихгүй байсан гэж би хариулах болно. Асуудлын гол нь романыг бүхэлд нь хамгийн жижиг үзэгдэл, нарийн ширийн зүйл болгон гаргаж авсан бөгөөд үүнийг бичих л үлдлээ. "

Гончаров "Ер бусын түүх" нийтлэлдээ үүнийг дурсан санав: "Миний толгойд бүхэл бүтэн роман аль хэдийн бүрэн боловсруулагдсан байсан бөгөөд би үүнийг цаасан дээр буулгаж байсан юм."

Гэсэн хэдий ч романаа хэвлүүлэхээр бэлтгэж байгаа И.А. Гончаров 1858 онд "Обломов" -ыг дахин бичиж, шинэ үзэгдлүүдээр нэмж, зарим бууруулалтыг хийжээ.

Баатрууд ба анхны загварууд

Обломов

Нүдээр үзсэн хүмүүсийн дурсамжаас үзэхэд И.А.Гончаров бичих ажилд маш нухацтай ханддаг байжээ. Тэрээр бүтээл бүр дээрээ шаргуу, удаан хугацаанд ажилласан. Мэдээжийн хэрэг, "Обломов" зохиолч нь уран зохиолын ажил хийдэггүй байсан. Амьдралынхаа янз бүрийн хугацаанд тэрээр төрийн албанд ажиллаж байсан бөгөөд албан үүргээ гүйцэтгэхэд маш их цаг хугацаа шаардагддаг. Нэмж дурдахад, Гончаров байгалиасаа сибарит байсан, тайван амгалан тайван байдалд дуртай байсан, яагаад гэвэл ийм амар амгалан байх үед л уран зохиолын муза түүн дээр очдог байв.

К.Тихомировын зураг

"Фрегат" Паллада "аяллын тэмдэглэлдээ" Гончаров аяллынхаа үеэр ихэнх цагаа бүхээгт, буйдан дээр хэвтэж өнгөрөөсөн гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн нь ерөнхийдөө дэлхийн өнцөг булан бүрт аялахаар шийдсэнтэй холбоотой байв. Зохиолчдод агуу хайраар ханддаг Майковын нөхөрсөг хүрээлэлд Гончаровт "Ханхүү де залхуурал" хэмээх олон утгатай хоч өгсөн.

Тиймээс И.А.Гончаровын бүтээлийг судлаачид Илья Ильич Обломовын олон онцлог шинж чанарууд нь зарим талаар намтар шинжтэй гэж үзэх бүрэн үндэслэлтэй байв. Зохиолч өөрөө баатардаа маш их өрөвдөж, гүн гүнзгий ойлголцдог.

"Обломов" -ын баатруудын жинхэнэ эх загварууд байсан эсэх, мөн Обломовка нь тодорхой газар нутгийн жүжигчид мөн үү гэсэн асуулт Гончаровын бүтээлийг судлаачдын дунд шууд гарч ирээгүй юм.

Б.М.Энгелгардт "И.Обломовын ертөнцийг тойрон аялахуй" монографидаа зохиолч ба түүний баатрыг таних нь олон нийт "Паллас" фрегат "номтой танилцсаны дараа эхэлсэн гэдгийг тэмдэглэжээ. аяллын тухай түүх, уншигч, шүүмжлэгч энэ зохиолд өгөгдсөн “утга зохиолын маск” -ыг зохиогчийн дүр төрхийг найдвартай дүрслэн харуулсан. Энэ үеэс эхлэн зохиолчийн өвөрмөц зан чанарын талаархи эшлэлүүд Гончаровын бүтээлүүдэд дүн шинжилгээ хийхдээ шүүмжлэлд өргөн хэрэглэгдэж эхэлсэн бөгөөд Гончаровын эр хүний \u200b\u200bуламжлалт домогт дүр төрх гарч ирэв.

Гончаров өөрөө Обломов бол тодорхой хүний \u200b\u200bхөрөг биш гэдгийг олон удаа онцолсон (мөн энэ санаа нь хувийн яриа, хувийн захидал харилцаанаас "Ер бусын түүх" рүү шилжсэн). Обломовын гар бичмэлүүдийг судлахдаа Ромын ажлын эхний үе шатанд Гончаров тодорхой хүмүүсийн ажиглалтыг ашиглаж, эдгээр ажиглалтыг бичиж, роман баатруудад тохирох шинж чанарыг өгөхөөр төлөвлөж байсан боловч хожим нь санаатайгаар татгалзсан байна. Түүний бичсэнээс хэзээ ч хожимдсон нь дээр (1879) нийтлэлдээ Обломов "массын хатуу, шингэрээгүй илэрхийлэл байсан" гэж тунхагласан; Ф.М-д бичсэн захидалдаа Достоевский 1874 оны 2-р сарын 11-нд үзэгдэл ба нүүр царай нь “урт ба олон давталт эсвэл давхаргаас бүрддэг тул хэвлэх аргыг ашигласан” гэж тайлбарлав.<...> цаг хугацаа өнгөрөх тусам хоёулаа ижил төстэй шинж чанарууд улам бүр нэмэгдэж, эцэст нь ажиглагчид бий болж, царцаж, танил болсон. "

Эдгээр зохиогчийн амнаас үл хамааран Гончаровын орчин үеийн судлаачид Обломовын роман дээр зохиогчийн хувийн шинж чанарыг тодорхойлсон эсвэл татан буулгасан олон хуудсыг зориулжээ. Захидал харилцаандаа Гончаров ихэвчлэн "Обломовизм" -ыг найз нөхөд, танил хүмүүсийнхээ өмнө шалтаглаж, уран зохиолын маскыг зохиогчийн дүр төрхтэй нэгтгэхийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байхыг зааж өгдөг байв. Гэвч орчин үеийн хүмүүс, харамсалтай нь түүнийг хэзээ ч сонсож байгаагүй.

I.A.-ийн хувийн шинж чанарыг тодорхойлох сэдэв. Гончарова алдарт романыхаа баатартай хамт Зөвлөлтийн утга зохиолын шүүмжлэлд шилжин суурьшжээ.

Зохиолчийн намтар ба түүний ажлын хоорондох уялдаа холбоог судлах Зөвлөлтийн үе шатны эцсийн дүгнэлтийг Ю.М. Облошовын дүрд тэмдэглэсэн Лошчица “ер бусын өндөр зэрэгтэй нэмэгдэл зохиолчийн хувийн шинж чанарыг харуулсан ”гэж хэлсэн боловч Гончаров баатартайгаа огт адилгүй байсан гэж тэр даруй нэмж хэлэв.

“… Обломов бол зохиолчийн өөрийн хөрөг биш бөгөөд үүнээс ч илүү увдис юм. Гэхдээ Обломовт Гончаровын хувийн зан байдал, амьдралын хувь тавилангийн ихэнх нь бүтээлчээр хугарч байсан бөгөөд энэ нь бидний зугтаж чадахгүй баримт байв.<...>... Энэ бол "Обломовын үзэгдэл" -ийн гол хувийн үндэс суурь юм - Гончаров "гэдсээ ч хэлэлгүйгээр" баатардаа өөрийн намтар судлалын материалын асар их хэсгийг тавьсан юм. Гэхдээ энэ баримтыг өөрсдөдөө ойлгуулснаар бид Гончаровын реализмын язгуур шинж чанаруудыг ойлгох, түүний бичих ёс зүйг ойлгох руу аажмаар шилжиж байна. Гончаровын бодит байдал нь их хэмжээний концентрацитай байдгаараа онцлог юм.<...> Гончаров өөрийн Обломовын өвчнөөр шаналж байна. Хэрэв энд шүүмжлэлт реализм байгаа бол өөрийгөө шүүмжилнэ үү. "

(Лошиц Ю.М. Дэлхийг сонсох. М., 1988. С.214)

И.Ф.Аненненский, Савенгеров болон зохиолчийн бусад намтар судлаачид эсрэгээрээ Обломов биш харин "Адуев-авга ах, Стольц нар Гончаровын сэтгэлийн шаналал байж магадгүй юм. Тэд манай яруу найрагч хүндэтгэл үзүүлсэн нарийн филистизмын хүслийг илэрхийлж байв: тэрээр эдгээрийг хэлтэс, хүнд сурталт хүрээлэнд, ганцаардсан булангийнхаа зохион байгуулалтад санаа тавьж, аюулгүй байдлыг эрэлхийлж, тайтгарлын төлөө, зарим нэг хайхрамжгүй байдлаар, магадгүй, хуучин, эдийн засгийн бакалаврын "(" Обломов "шүүмжлэлд. Х. 228).

Гадаад судлаач М.Ере орчин үеийн хүмүүсийн, тэр дундаа шүүмжлэгчдийн үзэж байгаагаар “хоёр Гончаровын” (Обломов, Петр Адуев шиг) дүр хэрхэн босч ирснийг мөрдөн мөшгөхдөө: “Намтар судлалтай чухал судалгааг тодорхойлсон өмнөх үеийн эрдэмтэд, Гончаров гэж хэн болохыг тодорхойлохыг оролдсон - тэр Обломовын төрөл эсвэл Пётр Адуевын төрөлд хамааралтай байсан уу. Түүний үеийн хүмүүсийн санал бодол хуваагджээ. Зохиолчийн хэт таргалалт, хойрго байдал, заримдаа түүнд харагддаг салангид төрх нь зөвхөн Обломовыг санагдуулдаг байв; Бусад нь, дийлэнх нь Питер Адуевыг дэгжин байдал, инээдэмтэй даруу байдал, заримдаа дидактизм, празик хянамгай байдал зэргээс нь хардаг байсан нь илүү идеалист эх орончдыг эзэмшиж байсан уран зураачийн дүр төрхийг үгүй \u200b\u200bхийдэг байв ... ”(Эхре М. Обломовыг үзнэ үү) ба түүний Бүтээгч: Иван Гончаровын амьдрал ба урлаг. С. 37.)

Stolz

Столц - Обломовын антагонистыг Гончаровын хэлснээр түүнийг тодорхой хүнээс хасаагүй. Оросын хүмүүсийн дүрүүдийн талаархи ажиглалтууд Обломовт нэгдэж байсантай адил Столз зохиолчийн хэлснээр "тодорхой шалтгааны улмаас гарч ирэв.<...> гар гараасаа хөтлөлцөж байна. " Гончаров "Германы элемент, германчууд хоёулаа Оросын амьдралд тоглож байсан, одоо ч тоглож байгаа үүрэг", мөн "энд төрсөн, оросжсон герман ба германчуудын амьдрах чадваргүй, эрч хүчтэй, практик боловсролын систем" -ийн хэлбэрт анхаарлаа хандуулав. ("Хэзээ ч үгүй \u200b\u200bбайсан нь дээр").

А.Б.Муратов Столцын дүрийг бүтээхдээ "Обломов" -ын зохиогчид Гадаад худалдааны газарт ажиллаж байхдаа авсан сэтгэгдэл нь тусалсан бөгөөд баатрын үйл ажиллагааны мөн чанар нь өнгөрсөн хэргүүдийн агуулгаар өдөөгдөж болно гэж үздэг. Гончаровын гараар.

Эцэг Столц, хүү Столц нарын дүр төрхийг бодит хүнтэй холбох оролдлогыг ганц л удаа хийсэн. Орон нутгийн түүх судлаач Ю.М. Алексеева "Андрей Карл байсан уу?" Нийтлэлдээ (Народная газета, Ульяновск, 1992. No 69 (162). 6-р сарын 17) Карлын нэр романы гар бичмэлийн төсөлд санамсаргүй байдлаар ороогүй гэж батлав. Зохиолчийн ах Николай Александрович Симбирскийн эмч Карл Фридрих Рудольф Елизаветагийн охинтой гэрлэсэн. Архивын материалыг ашиглан судлаач Рудольфын намтар түүхийн үндсэн үе шатуудыг сэргээв. Эмнэлгийн ажилтны хүү тэрээр Германд сурч, 1812 онд Рязанийн цэрэгт элсэж, кампанит ажил, байлдаанд оролцож, 1817 онд Симбирск Александрын эмнэлэгт томилогдож, 1831 онд Гэгээн Анна одонгоор шагнагджээ. удам дамжсан язгууртнуудад эрх олгосон холерын эсрэг тэмцэл ... Хотод, А.Н.-ийн дурсамжийн дагуу. Гончаров, Рудольф нарыг “нутгийн эмч Хаас” гэж зүй ёсоор нэрлэдэг байв. Рудольф эхнэртээ зориулж үлэмж хэмжээний үл хөдлөх хөрөнгө авсан. Стольц эцгийн намтартай давхцаж байгаа цорын ганц зүйл бол баатар нь Саксоноос Орос руу ирдэг бөгөөд хүү Столцын намтартай хамт эд \u200b\u200bбаялаг, нийгмийн өндөр статустай болох зэрэг нь: "Андрей Стольцын ээжийн мөрөөдөл биеллээ оллоо. Саксоноос ирсэн Герман хүн Оросын баян язгууртан болов. "

Столц зохиолчийн шинж чанарыг өөртөө өвлөсөн гэсэн санааг олон удаа илэрхийлж байсан. Энэхүү үзэл бодлыг баримталсан судлаачид Гончаровын хичээнгүй байдал, түүний нэлээд амжилттай ажил мэргэжил, үнэн зөв, нууцлалд үндэслэсэн байв (захидал хэвлэгдэж эхлэх хүртэл эдгээр чанаруудын сул тал нь болгоомжтой байж болно гэж үзсэн).

Дээр дурдсанчлан И.Ф. Анненский Столцыг "Гончаровын сэтгэлийн шаналал" гэж нэрлэжээ. Э.А. Ляцкий Пётр Адуев, Аянов нарын нэгэн адил Стольцыг бий болгосноор Гончаров өөрийн романтик залуу сэтгэлийн хөдлөлийг шинжлэн судалж, хувийн амьдрал, үйлчилгээнд шаардлагатай практик хандлагын төлөө тэднийг орхижээ.

Ольга Ильинская

Ольга Ильинскаягийн дүр төрх нь ихэнхдээ хамтын юм. Үүнийг бий болгохын тулд Гончаров амьдралын хамгийн сүүлийн сэтгэгдлийг ашигласан нь эргэлзээгүй. Дараа нь уншигчид, шүүмжлэгчид Ольга Ильинскаягийн гурван үндсэн загварыг дэвшүүлэв: Е.П.Майкова, Е.В. Толстая, А.А.Колзакова нар.

Э.А.-ийн өдрийн тэмдэглэлд Штакеншнейдер - Гончаров ба Майковуудын нийтлэг найз байсан тухай удаа дараа тэмдэглэж байсан: "Обломов" зохиолч Вл.Н-ийн эхнэр Екатерина Павловнагаас Ольга бичсэн гэж найзууддаа шууд хэлжээ. Түүний хайртай байсан Майков.

Гончаровын Екатерина Павловнатай танилцах нь 1852 онд гэрлэхийнхээ өмнөхөн, мөн Гончаровыг Палладагаар аялахаар явахаас нь өмнө болсон юм.

Энэ хугацаанд Майковаг мэддэг хүмүүсийн хэлсэн үгнээс харахад тэр туйлын гайхалтай хүн байсан: “Катерина Павловна бол үнэхээр онцгой амьтан юм. Тэрээр огтхон ч гоо үзэсгэлэнтэй биш, намхан биетэй, туранхай, сул дорой ч гэсэн зарим нэг баригдашгүй нигүүлсэл, оюун ухаантай гоо үзэсгэлэнгээс илүү дээр юм. Хамгийн гол нь сээтэгнэхгүй байх, гадаад төрх, хувцаслалтанд онцгой анхаарал хандуулахгүй байх нь түүнд хүмүүсийг татах, тэдэнд өөрийгөө ямар нэгэн болгоомжтой шүтэх сэтгэл төрүүлэх онцгой нууц юм.<...> амралт, тод баяр " (Stakenshneider E.A. Өдрийн тэмдэглэл ба тэмдэглэл. (1854-1886)

I.I-д бичсэн захидалдаа Лховский 1858 оны 8-р сарын 1 (13) -нд Гончаров: "Хөгшин эмэгтэй (найрсаг хүрээлэлд Майковагийн хоч) надад хөгжилтэй, хөгжилтэй санагдсан тул би түүнийг дуудлаа. хэрэггүй хүн: тэр эмэгтэй хүний \u200b\u200bгоо үзэсгэлэн рүү чулуу шидэх гэсэн оролдлого гэж үзэн уурлав. Үнэндээ тэр хөөрхөн юм!<...> Хэрэв би 30 настай байсан бөгөөд тэр хөгшин эрийг хайрладаг бузар зуршилгүй бол (хоч нь В. Н. Майков) би түүний өмнө өвдөг сөгдөн: "Ольга Ильинская, чи шүү дээ!" Гэж хэлэх байсан.

Майковагийн хэлсэн гэр бүлийн гал голомтыг тахин шүтэх талаар Стакеншнейдер мөн бичжээ: “Екатерина Павловна итгэл үнэмшил, гэр бүлд өмнө нь ойлгогдож байсан шиг сайн сайхан үзэл санаатай байдаг.<...>... Хамгийн гол нь Володя, тэр бүхнээс дээгүүр ... ".

Ольга Ильинскаягийн анхны загвар болох Э.В.Толстаягийн тухай хувилбар П.Н.-ийг хэвлүүлсний дараа гарч ирэв. Сакулин, И.А.Гончаровын энэ эмэгтэйд хаягласан цуврал захидлууд. Судлаач Толстой, Гончаров нарын хоорондын харилцаа (зарим ялгааг хүртэл) Ильинская, Стольц нарын харилцаанд бүрэн давхардсан гэж үздэг. Обломов - Ильинская хос нь зохиолчийн бүтээлч төсөөлөлд гарч ирдэг бөгөөд Гончаров бие биенийхээ дүр төрхөөс шууд эсрэг хоёр дүрд нэгэн зэрэг тоглох ёстой. Сакулин нийтлэлдээ Е.В.Толстойн гадаад төрх байдал, зан чанарын онцлог шинж чанарууд түүнийг Ольга Ильинскаятай ойртуулдаг онцлог шинж чанаруудыг онцолсон бөгөөд эдгээр шинж чанаруудын гол нь гоо үзэсгэлэн, "унасан бакалаврын уйтгартай оршихуй" -г гэрэлтүүлэх чадвар юм.

1850-1852 онд И.А.Гончаровын сонирхож байсан Августа (Авдотя) Андреевна Кользаковагийн хувьд тэдний роман маш хурдан дуусч, Гончаров Палладагаас гарах үед завсарлага авав. Дараа нь Гончаров Колзаковаг хайрладаг тухайгаа найз нөхөддөө захидалдаа маш их инээдэмтэй ярьсан. Зарим судлаачдын үзэж байгаагаар зохиолч Обломовын Ольга Ильинскаятай салах үеэр Августатай салах сэдлийг ашигласан байна.

"Обломов" романы талаар шүүмжлэгчид

"Обломов" роман гарч ирсэн нь харамсалтай нь 1850-аад оны сүүлч, 1860-аад оны эхэн үеийн нийгэм, улс төрийн хамгийн хурц хямралтай давхцаж байв. Тус улсад хувьсгалт нөхцөл байдал үүсч байв. Алдарт "хуваагдал" Sovremennik-ийн редакцийн зөвлөлд болсон. Уран зохиолын тэргүүлэгч эрчүүдийн хэн нь ч 18-р зууны 40-өөд оны үед зохиолч Обломовын зохиолыг эхлүүлсэн, түүнийг орчин үеийн Оросын улс төрийн ялгаатай байдлаас гадуур бүтээсэн, "хэзээ ч үл тоомсорлож" байсан гэдгийг аль хэдийн санаж байсангүй.

Гончаров баатрынхаа тухай дараахь байдлаар бичжээ: "Надад нэг уран сайхны идеал байсан: энэ бол шударга, эелдэг, хөөрхөн байгалын дүр төрх, өндөр идеалист, амьдралынхаа туршид тэмцэж, үнэнийг эрэлхийлж, алхам тутамд худал хуурмаг уулзаж, хууран мэхэлж, хайхрамжгүй байдал, хүчгүй байдалд автах. "...

Зохиолч газар өмчлөгч Обломовын дутагдлыг буруушаах, цайруулах зорилго огт тавьсангүй. Эсрэгээрээ тэрээр төгс бус, харь гаригийн нийгмийн захиалгын төлөө дасан зохицох, өөрчлөгдөх, өөрийгөө орхиход хэтэрхий сайн төгс төгөлдөр идеалийг бий болгосон. Хэрэв Александр Адуев (Энгийн өгүүллэгийн баатар) эцэст нь нөхцөл байдлыг дагаж өөрийгөө хуурч байвал Обломов зүгээр л түдгэлзүүлсэн хөдөлгөөнт дүрс рүү унах болно. Тодорхойлолтын дагуу тэрээр бузар мууг үйлдэх чадваргүй бөгөөд ямар ч идеал бодисын нэгэн адил идэвхтэй сайныг бүтээх ёсгүй юм. Эцсийн эцэст Илья Ильич ч, Гончаров өөрөө ч, дэлхий дээр амьдардаг хэн ч түүний "сайн" үйлс эргэн тойронд хэрхэн эргэж болохыг урьдчилан хэлж чадахгүй.

"Обломов" роман гарч ирсний дараа залуу, нийгмийн идэвхтэй шүүмжлэгчид хамжлагат ёсыг эрхэмлэн дээд эрх мэдлийн патриархын уур амьсгалд өсч торнисон, ажил хийх чадваргүй хайхрамжгүй газар өмчлөгчийн дүр төрхийг нэн даруй олж авав. Тэд Гончаровын ажил нь хуучин эздийн тогтолцоог устгах, инерци ба зогсонги байдалтай тэмцэхэд уриалан дуудахаас өөр зүйл биш гэж тэд шийджээ.

Современникийн тэргүүлэх шүүмжлэгч Н.А. Добролюбов "Обломовизм гэж юу вэ?" Нийтлэлдээ (1859) романд өндөр үнэлгээ өгч, "Обломовизм" -ыг цэвэр сөрөг үзэгдэл гэж хоёрдмол утгагүйгээр тодорхойлжээ. Үнэндээ гол дүрийн дүр төрх нь шүүмжлэгчийг огт сонирхдоггүй байв. Добролюбов түүнээс золбин газар эзэмшигч-эрхэмсэг орчин, нийгмийн төгс бус байдлаас төрсөн өөр нэг “илүү хүн” -ийг олж харав.

“Өөрийнхөө хүсэл сонирхлыг өөрийн зуршилаас бус бусдаас хүлээн авдаг муу зуршил нь түүнд үл тоомсоргүй хөдөлгөөнгүй байдлыг бий болгож, ёс суртахууны боолчлолд автсан байв. Энэхүү боолчлол нь Обломовын ноёрхолтой маш их шүтэлцээтэй тул харилцан бие биендээ нэвтэрч, нэг нь нөгөөгөөрөө болзож байгаа тул тэдний хооронд ямар ч хил хязгаар зурах боломж өчүүхэн ч байхгүй бололтой. Обломовын ёс суртахууны энэ боолчлол нь түүний зан чанарын хамгийн сониуч тал байж болох юм ... Тэрээр эмэгтэй хүн бүрийн, тааралдсан хүн бүрийн боол юм ... "

(Н.А. Добролюбов. "Обломовизм гэж юу вэ?")

Дараа нь нэлээд залуу, шинэхэн шүүмжлэгч Д.И.Писарев нэлээд эргэлзсэн нийтлэлдээ “Обломов. Роман И.А.Гончарова "Обломовизм" -ыг нийгмийн үзэгдэл төдийгүй үндэсний төдийгүй сэтгэлзүйн үзэгдэл гэж үзэхийг хичээв.

“Ноён Гончаровын тууждаа хэрэгжүүлсэн бодол нь бүх зууны үе, ард түмэнд хамааралтай боловч бидний цаг үед, манай Оросын нийгэмд онцгой ач холбогдолтой юм. Зохиолч хүний \u200b\u200bоюун санааны хайхрамжгүй байдал, нам гүм байдал, сэтгэлийн бүх хүчийг бага багаар шүүрэн авч, хамгийн сайн, хүнлэг, оновчтой хөдөлгөөн, мэдрэмжийг тэврэн авч, хүлээлгэн өгөх замаар хүнд үзүүлж буй хөнөөлт, хор хөнөөлтэй нөлөөг мөрдөхөөр шийдсэн юм. Энэхүү хайхрамжгүй байдал нь хүн төрөлхтний түгээмэл үзэгдэл бөгөөд энэ нь хамгийн олон янзын хэлбэрээр илэрхийлэгддэг бөгөөд хамгийн олон янзын шалтгаанаар үүсдэг; гэхдээ хаа сайгүй аймшигтай асуулт үүнд гол үүрэг гүйцэтгэдэг: “Яагаад амьдрах ёстой вэ? яагаад ажиллана вэ ”гэсэн асуултанд хүн ихэнхдээ хангалттай хариулт олж чаддаггүй. Энэ шийдэгдээгүй асуулт, сэтгэл ханамжгүй эргэлзээ, хүч чадлыг зайлуулах, үйл ажиллагааг устгах; хүний \u200b\u200bгар бууж өгч, тэр зорилгоо харалгүй ажлаасаа гардаг ... "

Зөвлөлт засгийн үед идэвхтэй иш татсан Писаревын өгүүллийг насанд хүрэгчдийн охидын "Рассвет" шинжлэх ухаан, урлаг, уран зохиолын сэтгүүлд (1859, 10-р дугаар) анх хэвлүүлж байсныг энд тэмдэглэх хэрэгтэй. Роман зохиолын эх зохиол, түүний насанд хүрсэн охидод зориулсан сэтгүүл дээр гарсан дэлгэрэнгүй шүүмжлэлийг илүү гүнзгий ойлгохыг эхнээс нь зохиогчоос хүлээх нь зарим талаар гэнэн байх болно. Дараагийн жилүүдэд Писарев Обломовын шинжилгээнд эргэж ирээгүй.

Түүнчлэн M.E.-ийн эпистоляр хариу урвалыг мэддэг. Романы эхний хэсгийг сэтгүүлд хэвлүүлэхэд Салтыков-chedедрин. П.В.-д бичсэн захидалдаа Анненков 1859 оны 1-р сарын 29-нд роман өөрөө эсвэл түүний баатарт дургүй гэдгээ ууртай хэлэв. “... Би Обломовыг уншиж, үнэнийг хэлэхэд түүний тухай бүхий л оюуны чадвараа таслав. Тэр тэнд хичнээн намуу цэцгийг оруулав! Энэ бол зөвхөн эхний өдөр гэдгийг санах нь бүр аймшигтай юм! ингэснээр та 365 хоног унтаж чадна! "Унтах" гэдэг нь ер бусын зүйл гэдэгт эргэлзэх зүйлгүй, гэхдээ энэ нь аль хэдийн мэдэгдэж байсан зүйл боловч үлдсэн бүх зүйл бол хог хаягдал юм! Загоскины хэрэгцээгүй хөгжил! Ямар хакердсан хэлбэр, арга техник вэ! Гэхдээ хэрэв уншигчид бидэнд Обломовтой хоёр цаг хамт байх нь хэцүү бол 9 жилийн турш зохиолч түүнтэй хамт бүтэлгүйтсэн нь ямар байсан бэ! Обломовтой хамт унтаж, Обломовтой хамт хооллоорой. Антихрист сууж байсан юм шиг бүгдээрээ хавдсан, бүгдийг нь атираа болгон урд чинь байгаа энэ нойрмог дүрсийг хараарай! Эцэст нь Обломов зүүд зүүдэлж чадахгүй байсан юм, яагаад ийм өмхий далайд оруулах тийм сайхан зүйл байсан юм бэ? ".

Шледрин Обломовыг Оросын нэгэн төрлийн Гамлет гэж харуулах гэсэн оролдлогыг маш бүдүүлэг байдлаар тохуурхав. "Гончаров Обломовыг сэтгэлзүйн хувьд тайлбарлаж, түүнийг Гамлет шиг зүйл болгох гэж оролдож байгаа нь гайхалтай юм. Гэхдээ тэр Гамлетыг биш харин Гамлетын бөгсийг бүтээжээ.".

Сатиристын шүүлтийн туйлын цочромтгой байдал нь Обломов ба "уран зохиолын жинхэнэ чиг хандлага" -ыг дэмжигч Пенкиний хооронд зохиолын маргаан үүссэн бөгөөд зохиогч энэхүү үзэгдлийн инээдэмтэй дэд сэдвээр чадварлаг дамжуулсан юм. Хожим нь полемик довтолгоонууд мартагдаж, "уур уцаар" нь өнгөрч, харин Шедрин уг романд тийм ч их дуртай байсангүй. Шедрин уг романыг Н.А.Добролюбовын уран зохиол, улс төрийн тунхаглалын үзэл бодлын призмээр ойлгосон.

Ойролцоогоор ижил санал бодлыг Д.В. Григорович, "Гончаровын бичсэн бүх зүйлээс" Обломовын мөрөөдөл "хэвээр байна - энэ бол үнэхээр гайхамшигтай утга зохиолын бүтээл юм ..." (Григорович Д.В. Утга зохиолын дурсамж. М., 1987. П.106).

Орчин үеийн шүүмжлэгчдээс зөвхөн А.Дружинин Гончаровын романыг нийгэм-улс төр, зэмлэл-элэглэл агуулгаас гадуур авч үзсэн байх. Түүний шүүмжлэлийн өгүүллийн гарчигт "Обломовизм" гэсэн үг огт ороогүй нь санамсаргүй хэрэг биш юм (дашрамд хэлэхэд, зохиолын эх текстэнд энэ үгийг зохиолч ердөө 16 удаа ашигласан). Дружинин нь Обломовыг Илья Ильич Обломовын тухай роман гэж үздэг бөгөөд хийсвэр нийгмийн, сэтгэлзүйн, тэр ч байтугай психопатик үзэгдлийн тухай биш юм. Одоо бүрэн мартагдсан А.Дружинин бол Некрасовын "Современник" -ийг шүүмжилж байсан ("хуваагдахаас" өмнө) мөн А.И.-ийн хувийн найз байсан юм. Гончарова. Тэрээр 19-р зууны хоёрдугаар хагасын уран зөгнөлд хошин реализм ноёрхож байгааг эсэргүүцэж, Пушкин, Лермонтов нарын бүтээлийн ач холбогдлыг үгүйсгэж, орчин үеийн "дэвшилтэт" чиг хандлагын төлөөлөгчидтэй санал нийлэхгүй байв. Дружинин Гончаровын яруу найргийн авъяас чадварыг Пушкиний авъяастай харьцуулдаг; Обломовт тэрээр бараг яруу найрагласан үндэсний баатар, "Обломовизм" дээр Оросын ард түмний оюун санааны өвийг олж харжээ.

“Обломововыг голдуу баялаг Обломовизмоор баялаг бүхэл бүтэн үндэстэн судалж, хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд тэр сурч мэдсэн төдийгүй түүнийг зүрх сэтгэлээрээ хайрладаг байсан, учир нь Обломовыг танихгүй, гүн гүнзгий хайрлах боломжгүй юм. Олон зөөлөн бүсгүйчүүд Илья Ильичийг доог тохуу болохуйц амьтан гэж үздэг нь өнөөдрийг хүртэл дэмий хоосон юм. хэт их хүсэл эрмэлзэлтэй олон хүмүүс Обломовыг жигшиж, түүнийг эмгэн гэж нэрлэхийг оролдож байгаа нь дэмий хоосон зүйл юм: баатрын энэ хатуу шүүх ажиллагаа нь нэг өнгөц, түр зуурын сайхан байдлыг харуулж байна. Обломов бид бүгдэд эелдэг бөгөөд хязгааргүй хайраар үнэ цэнэтэй юм.Энэ бол бодит баримт бөгөөд түүний эсрэг маргах боломжгүй юм. Түүний бүтээгч өөрөө Обломовт хязгааргүй үнэнч байдаг бөгөөд энэ нь түүний бүтээлийн гүн гүнзгий байдлын бүх шалтгаан юм ... "

Дружинин Илья Ильич Обломов шиг хүн хамгийн сайн чанаруудаа зөвхөн өөр хүнийг хайрлах хайраар илчилж чадна гэж тэмдэглэжээ.

“Обломовын эелдэг, хайраар дүүрэн байгалийг бүгдийг нь хайраар гэрэлтүүлдэг бөгөөд энэ нь өөрөөр хэлбэл цэвэр, хүүхэд шиг энхрий орос сэтгэлээр байж болох бөгөөд үүнээс залхуурал нь хүртэл уруу татсан бодлоор авлигыг зайлуулдаг байв. Илья Ильич өөрийн хайраар дамжуулан бүрэн дүүрэн ярьсан бөгөөд Алжаа, хараатай охин түүний өмнө нээгдсэн эрдэнэсийн өмнө сохорсонгүй ... "(А.В. Дружинин." Обломов. Роман И. Гончарова ")

Дружинин Ольга Ильинскаягийн дүр төрх, зохиогч нь Обломовтой хийсэн сэтгэл хөдлөм хайрын түүхийнхээ бүхий л нарийн мэдрэмжийг хичнээн чадварлаг байдлаар дамжуулахыг чухалчилдаг. Үүний цаана Столц, Обломовын эсрэг дүрээр олон янзаар ялагдаж, "нэмэлт" дүр шиг санагдаж байна. Түүнтэй харилцахдаа Обломовыг тодруулаагүй болно. Эсрэгээр, Столцыг жишээ болгон ашигласнаар зохиолч тухайн үеийнхээ "ажил хэрэгч хүмүүс" гэж нэрлэгддэг хүмүүсийн зөвхөн сөрөг шинж чанаруудыг уншигчдад харуулдаг: "хүн бүрийн үсийг нэг хэмжээгээр шүргэх" гэсэн тууштай хүслээс авахуулаад бүх зүйл хүртэл. egoism, хэн нэгний хувь заяанд хайхрамжгүй хандах.

ЗХУ-ын утга зохиолын шүүмжлэгчид Дружинины нийтлэлийг энэ баатрын уламжлалт үзэл бодолтой зөрчилдөж, Обломовын хувь хүний \u200b\u200bтөлөө яруу найргийн уучлал гуйсан үг гэж үздэг байв.

Гэсэн хэдий ч И.А.Гончаров өөрөө Добролюбовын “Обломов” -ын тухай нийтлэлд нэлээд сэтгэл хангалуун байсан. П.Анненковт тэрээр:

“Добролюбовын Обломовын тухай нийтлэлийг үзээрэй; Энэ нь надад Обломовизмын тухай юм шиг санагддаг, өөрөөр хэлбэл энэ нь юу ч гэж хэлж чадахгүй. Тэр үүнийг урьдчилан харж, түрүүлж хэвлүүлэхээр яаравчлав. Үүний дараа шүүмжлэл давтагдахгүй байх, эсвэл зэмлэл хүсэх, эсвэл Обломовизмыг өөрөө орхиж, эмэгтэйчүүдийн талаар ярихгүйн тулд шүүмжлэл хэвээр байна. "

Добролюбовын нийтлэлд сэтгэл хангалуун үлдсэн бусад шүүмжлэл нь Обломовыг огт анзаарсангүй. Тухайн үеийн дэвшилтэт олон нийт Оросын "мөнхөд юу хийх вэ?" Гэсэн мөнхийн асуултын хариуг илүү их сонирхож байв. болон "хэн буруутай вэ?" Гончаров нийгмийн өөрчлөн байгуулалтын бэлэн жор санал болгоогүй. Тэрээр бүх хүн төрөлхтний аз жаргалын талаар бодохоосоо өмнө хүн бүрийг өөр рүүгээ харж, хүсэл эрмэлзэл, үйл хөдлөл, хүсэл тэмүүллийнхээ сэдэл, гарал үүслийг ойлгож, хүний \u200b\u200bмөн чанарын бүх ойлгомжгүй байдлыг ойлгох, түүний жинхэнэ зорилгын талаар бодож үзэхийг уриалав.

Ажлын дүн шинжилгээ

"Обломов" романы төв байрыг түүний гол баатар Илья Ильичийн дүр эзэлдэг. Зохиогчийн бүх анхаарал зөвхөн энэ зураг дээр төвлөрч байна. Үлдсэн дүрүүд нь зөвхөн түүнийг нөхөж, баатар нь амьдралын тодорхой нөхцөл байдал, харилцаа холбоо, эсвэл хүрээлэн буй ертөнцтэй Обломовын "холбоо барих" шинж чанарыг илтгэх боломжийг олгодог.

Обломовын дүр төрх нь "Энгийн түүх" киноны баатар Александр Адуевийн дүрийг зохиогчоор боловсруулсан явдал юм. Обломов шиг мужийн романтик залуу өөрийн авъяас чадвараа зохистой салбарт мэдрүүлэхийн тулд Петербургт ирдэг. Эхэндээ залуу Адуев өөрт нь төгс бус, гүн гүнзгий харь болсон нийгмийн дэг журмыг эсэргүүцэх хүч чадлыг олдог боловч хэд хэдэн гүнзгий урам хугаралтыг мэдэрсний дараа бууж өгч, дасан зохицож, өөрчлөгдөж, "бусадтай адил" болдог.

Н. cheегловын зураг

Обломов бол ижил гайхалтай сэтгэлтэй, эелдэг, нээлттэй сэтгэлгээтэй идеалист хүн бөгөөд үүнтэй ижил нөхцөл байдалд өөр гарцыг өөртөө олдог. Тэрбээр гадны, дайсагнасан ертөнцтэй нээлттэй зөрчилдөхгүйгээр тэр байгаагаараа л үлддэг. Үүний зэрэгцээ тэрээр эргэн тойрондоо байгаа зүйлийг өөрчлөх, засах, өөрийн үзэл бодол, идеалаа тэдэнд тулгах гэж оролддоггүй. Обломов өөртөө бүрэн татагддаг. Илья Ильич эргэн тойрныхоо хүмүүсийн утгагүй хоосон байдал, оппортунизм, чин сэтгэлээсээ хөгжилтэй байдал, тэнэглэлээс илүү ганцаардсан эргэцүүлэл, үзэсгэлэнтэй мөрөөдөл, буйдан дээрээ унтахыг илүүд үздэг. Обломов өөрийн мөрөөдлийн ертөнцөд тохь тухтай, чөлөөтэй санагддаг тул үүнээс илүү зүйл шаардагддаггүй. Энэ юу болсон бэ? Хүн өөрийн бүх хүсэл, хэрэгцээг туйлын доод хэмжээнд хүртэл бууруулж, гүн гүнзгий дотно, гайхалтай дурсамж, мөрөөдөл, тусгал ертөнцдөө ороод бараг төгс төгөлдөрт хүрсэн юм шиг санагдах болно. Хүмүүс ийм зорилгоор алс холын сүм хийд рүү явах эсвэл гүн ойд ганцаардсан өрөөнд суурьших үед энэ нь даяанч үзлийн гавьяа гэж тооцогддог. Дорно дахины аль ч соёлд ийм зан байдал хүндлэлийг төрүүлдэг, учир нь өөрийгөө танин мэдэх зам бол сэтгэдэг хүний \u200b\u200bхувьд хамгийн зохистой зам юм.

Гэхдээ Санкт-Петербургийн төвд үүнийг бараг гэмт хэрэг гэж үздэг!

Обломов өөрт хэрэггүй гадаад ертөнцийг үгүйсгэж, түүний утгагүй байдлыг эсэргүүцэн дотроо эсэргүүцэв. Тэрээр энэ ертөнцтэй харилцаа холбоогоо хурдан алдаж байна. Баатар нь хэнд ч хэрэггүй, гэхдээ тэр Илья Ильич Обломов, хувцасныхаа даашинзтай буйдан дээр хэвтэж байгаа нь яагаад ч юм бүгдэд хэрэгтэй байна.

Романы эхний хэсэгт зочид Обломовын байр руу нарийхан шугамаар алхана. Тэд бүгд өөр өөрийнхөөрөө хамгийн тохиромжтой энх тайван байдлыг устгахыг хичээдэг бөгөөд энэ нь аль нэг шалтгаанаар тэдний хувьд бүрэн нэвтрэх боломжгүй юм. Хачирхалтай нь Обломовын зочдын янз бүрийн зураглал нь тэдний сониуч зан, сюрпризыг өдөөж, тайвшруулж, итгэл найдвар төрүүлдэг ариун дурсгалт зүйл эсвэл бусад олдворыг хүндэтгэх гэж буй олон мөргөлчинтэй төстэй юм. Тэдний дунд шууд мөнгө тоглодог хүмүүс бас байдаг - Тарантиев. Гэхдээ ийм хүмүүс ч гэсэн өөрсдөдөө ямар нэгэн зүйл шаардах шаардлагатай үед сүмд очдог. Энэ нь тэдний хүлээлтэд хууртагдахгүй байх явдал юм ...

Столц нь мөн "мөргөлчид" -ийн нэг боловч тэрээр зуршилаасаа болж Обломов руу буцдаг. Зохиолч Стольц Илья Ильичийг хэрхэн хайрлаж, үнэлдэг талаар дахин дахин ярьдаг боловч тэдний харилцааны мөн чанар нь найрсаг ойлголт эсвэл сүнслэг ойр дотны хүмүүсийн нэгдэлтэй ямар ч холбоогүй юм. Stolz-д зориулсан Обломов бол түүний бага насны дурсамж, эцэг эхийн гэр орон, удаан хугацааны туршид өнгөрсөн, одоо бүрэн гүйцэд хүрч чадахгүй байгаа сайн сайхны дурсамж юм. Обломов өөрөө Столцод ойлгомжгүй, сонирхолгүй байдаг. Эдгээр нь зөвхөн антипод биш юм. Эдгээр нь янз бүрийн гаригийн хүмүүс юм. Аливаа оновчтой сэтгэдэг, итгэдэггүй, итгэдэггүй "ажил хэрэгч хүн" шиг Столц Обломовын замыг буруу, сүйрэл гэж үздэг. Түүнээс гадна тэрээр Илья Ильичийг амьдралын тухай, аз жаргалын тухай, тэр байтугай сайн муугийн талаархи үзэл бодлоо түүнд тулгаж "аврах" боломжтой гэдэгтээ чин сэтгэлээсээ итгэдэг. Столц Обломовын байдлыг сэтгэлийн хүчтэй нойр гэж үздэг бөгөөд түүнийг өдөөж, сэрээхийг хичээдэг. Энэ бол сэтгэлийн хөдлөлийг "өдөөх" зорилготойгоор Столц найзаа ухаалаг, гайхалтай охин Ольга Ильинскаятай танилцуулдаг. Гэсэн хэдий ч алхам бүрээ урьдчилж тооцдог зантай Столцын хувьд Обломов тэр даруй, бараг л анхны харцаар Ольгад дурлаж чаддаг болох нь Обломовт огтхон ч тохиолддоггүй. Унтаж байгаа сүнстэй хүний \u200b\u200bхувьд ийм үйлдэл нь байгалиас заяасан зүйл биш юм. Үүний үр дүнд Обломовын сүнс унтаагүй. Илья Ильич Ольгад эртнээс хайрлахад бэлэн байсан юм шиг дурлажээ. Түүний хайр тун удалгүй охины сэтгэлд адилхан чин сэтгэлийн хариу үйлдлийг төрүүлдэг.

Эхлээд харахад Ольга "сэрж", Обломовыг идэвхтэй амьдралд уриалахын тулд бүх хүчээ дайчлан хичээж байна. Чухамдаа Илья Ильич л Ильинскийн сүнсэнд анхны, жинхэнэ мэдрэмжийг мэдрэх чадварыг бий болгосон юм. Түүний хуучин фенүүдээс, түүний дотор Стользын хэн нь ч үүнийг хийж чадаагүй.

Хайр, өөр хүний \u200b\u200bмэдрэмжийг хариуцах нь Обломовыг ердийн тэнцвэрээс гаргадаг. Сэтгэл, бие махбодь нь хамгийн тохиромжтой амралтаа алддаг. Дотоод эв зохицол, бие даах чадваргүй тэрээр гадаад ертөнцтэй холбоо барихыг шаналдаг. Ольга энэ ертөнцийн нэг хэсэг болохын хувьд байнгын идэвхитэй байдал, шуугиан, амьдралын хэв маягийг шаарддаг (үл хөдлөх хөрөнгө рүү аялах, санхүүгийн асуудлыг цэгцлэх), ингэснээр хайртай хүнийхээ оршихуйг үгүй \u200b\u200bхийдэг гэдгийг ойлгохгүй байх хэрэгтэй. Тэрбээр Обломовын хувьд түүнийг хайрлах нь цаашдын харилцааны боломж шиг үхэл, шинэ төрөлттэй адил гэдгийг тэр ойлгож чадахгүй байна. Зөвхөн энэ төрөлтийн үр дүнд Илья Ильич Обломов биш харин магадгүй түүнд таалагдахгүй бусад хүмүүс төрөх болно.

Ольга Ильинская Столцтой гэрлэх мөч нь бас л илэрхийлэлтэй ч Обломовыг мартаж чадахгүй. Тэр ойлгодог: сүнслэг утгаараа энэ хүнтэй богино хугацаанд харилцах нь амьдралынхаа туршид Стольцтэй хэмжсэн, "ажил хэрэгч" гэрлэлтээс илүү их зүйлийг өгсөн юм. Обломов түүний сэтгэлийн нойрыг алдагдуулж, дагах замаа зааж, дүрээ бүтээсэн жүжигчин шиг тайзаа орхисон. Ольга ганцаараа үлдэж, бууж өгөв. Өдөр тутмын санаа зоволт, үр дүнгүй хоосон зүйл, хүмүүсийн үнэмлэхүй дийлэнх хүмүүсийн өдөр тутмын амьдралыг бүрдүүлдэг бүх зүйлд нигүүлсэлд бууж өгөхдөө тэрээр нийгмийн тодорхойлсон зан үйлийн "хэм хэмжээг" энгийн зүйл гэж үздэг байв. Зөвхөн Обломовын тухай анхны мэдрэмжийн дурсамж нь заримдаа түүний сэтгэлийн нойрыг алдагдуулж, шалтгаангүй сэтгэлийн түгшүүр, хүсэл, харамсал ...

Столз, Ильинская нар Обломовыг зохисгүй, боловсрол муутай эмэгтэйтэй харьцах харьцаанд ороод эргэлт буцалтгүй нас барсан гэж үздэг. Агафя Матвеевна Пшеницына нь Илья Ильичийн бүрэн санаатай сонголт байж болох бөгөөд үүнээс илүү зохистой сонголт байж болох юм гэж тэдний толгойд ч орж ирсэнгүй. Хэрэв Ольга Ильинская Обломовоос өөрийгөө орхин эрс шийдэмгий өөрчлөлт хийхийг шаардсан бол Агафя Матвеевна Обломовыг байгаагаар нь чин сэтгэлээсээ хайрлаж, ямар нэгэн өөрчлөлт, дахин төрөлт, үйл хөдлөл, мөнгө, тэр ч байтугай түүний хайрыг шаарддаггүй байв. Обломов түүний хувьд Виборгийн хажуугийн давчуухан орон сууцанд хувийн бурхныхаа биелэл болсон туйлын идеал болов. "Бурхан" нь чин сэтгэлээсээ итгэдэг чадварлаг хүмүүсийг бүрэн шагнаж, үр удмаа үлдээж, Андрюшенкаг эх нь бусад хүүхдүүдээс нь хүндэтгэж, үүрд тусгаарлав.

Обломов бол Оросын бүх уран зохиолын цорын ганц баатар юм. Түүнд ямар ч идеал бодисын нэгэн адил юу ч байхгүй бөгөөд хамгийн чухал нь бусадтай зууралдах шаардлагагүй юм. Тэрээр төгс зан чанараа нөхөр, аав, газар өмчлөгч, албан тушаалтны дүрд хувааж чадахгүй байна. Илья Ильич бусдын түүнд өгч болох тодорхойлолтыг хүлээн зөвшөөрөхгүй байна. Обломов Ильинскаятай гэрлэвэл түүнийг "хүргэн" гэж дуудсанд хэрхэн уурлаж байсныг санацгаая. Тэрээр үйлчлэхийг хүсэхгүй байна, учир нь түүний эзэмшиж буй албан тушаал нь хүний \u200b\u200bхувийн шинж чанарыг саармагжуулж, нийгмийн статусаар сольж өгдөг. Обломов өөрийнхөө тухай: "Би бол мастер" гэж хэлдэг. Орчин үеийн Оросын нөхцөлд ийм тодорхойлолт нь бүх эрх чөлөөтэй, гэхдээ нийгэм, төр, эсвэл одоо байгаа засгийн газартай ямар нэгэн үүрэг хүлээгээгүй зөвхөн чөлөөт хүний \u200b\u200bтухай ойлголттой адил юм. Обломов хүссэн бүхнээ хийх эрх чөлөөтэй, гэхдээ тэр үүнийг хийхийг хүсч байвал юу ч хийх эрхгүй, чөлөөтэй.

Обломовын үзэгдэл түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүсийг гайхшруулж, татдаг, түүнд үйлчилдэг. Эцсийн эцэст, ухаалаг пулемёт Столц Обломовка дахь зүйлийг засах үүрэг хүлээгээд дараа нь өнчин Андрюшаг өөрийн хамгаалалтад авдаг нь өрөвдөх эсвэл хувийн ашиг сонирхлоос биш юм. Пшеницын бэлэвсэн эхнэр Обломовын хувьд хүнд хэцүү цаг үед өрөвдсөндөө ломбард руу сүүлчийн үнэт зүйлээ авчирдаг. Аз жаргалгүй Захар зөвхөн боолын дуулгавартай байдгаас гадна эзэндээ үнэнчээр үйлчилдэг. Тэд бүгд Обломовт хайртай, ямар ч хариу хүлээгээгүй, өөрийг нь мэдэрдэг, зөвхөн түүний дотор л тэдний хувьд хүрч чадахгүй оюун санааны идеал байдаг. Тарантиев, Мухояров нар хүртэл гүн гүнзгий сөрөг дүрүүд байдаг бөгөөд тэд Илья Ильичийн хувийн зан чанарыг үл тоомсорлох эсвэл татгалзахаас огт бузарладаггүй. Эсрэгээрээ тэд Обломовт атаархаж, өөрсдийгөө үгүйсгэж байгаа зүйлээ түүнд мэдрэмтгий байдлаар мэдэрдэг. Мухояров, Тарантиев нарын зорилго бол зөвхөн Илья Ильичийг ядуу зүдүү байдалд үхэхийн тулд сүйтгэх явдал биш юм. Муу санаатай хүмүүсийн хувьд хамгийн их сэтгэл ханамж нь Обломовын дотоод эрх чөлөөгөө хасах болно. Хэрэв үзэсгэлэнтэй сэтгэлгээтэй Илья Ильич буйдангаасаа босож, үйлчлэхээр явсан бол хээл хахууль авах, шуугиан дэгдээх, худлаа ярих гэх мэт. тэр дэлхийн бүх Тарантиев, Мухояров нартай адил болсон бөгөөд энэ бол тэдний зөв болохыг нотлох хамгийн сайн өшөө авалт байв.

Төгс бус ертөнцөд зүгээр л чөлөөт хүн байна гэдэг амаргүй. Энэ тохиолдолд Обломовыг дэлхий үгүйсгэдэггүй, гэхдээ тэр энэ ертөнцийг өөрөөсөө татгалзаж, урьд өмнө нь хамаатай байсан зүйлтэй холбоо барих, "холбоо барих" -аас санаатайгаар татгалздаг.

Пшеницынагийн гэрт Обломовтой хийсэн сүүлчийн уулзалт Илья Ильичийн зам одоо Столтс, Ольга нартай хэр зэрэг зөрж байгааг дахин нотолж байна. Стольц Ольгагийн төлөө шийдвэр гаргадаг. Тэрээр Пшеницынагийн гэрт өөрт нь хайртай хүнтэй уулзахаар ирдэг. Гэхдээ нөхөр нь шаардлагагүй гэж шийдсэн бөгөөд Ольга нэгэнт шийдэмгий, үйл хөдлөлдөө хараат бус байсан тул дуулгавартай дагаж, сүйх тэрэгнээс гарсангүй. Гэсэн хэдий ч Ольга, Столз нар хоёулаа Обломовын төлөө шийдвэр гаргаж чадаагүй, одоо ч амжилтанд хүрч чадаагүй.

Дэлхий дээрх оршин тогтнолоо дуусгасны дараа Илья Ильич Обломов нойрондоо тайван, хайртай, хайртдаа үхдэг. Хүн бүхэн эцсийн эцэст хүсдэг зүйл биш гэж үү? ..

Широкова Елена

Ашигласан материал:

Дружинин A. V. "Обломов". Роман И.А. Гончарова // Утга зохиолын шүүмж - М ..: Сов. Орос, 1983. (B-ka Оросын шүүмжлэл).

Обломов бол нийгэм, өдөр тутмын бодит роман юм. Энэ бүтээл нь бодит байдлын тэргүүлэх шинж чанаруудыг бодитойгоор харуулсан: бодит байдлыг дүрслэх бодит байдал, найдвартай байдал, нийгмийн тодорхой орчны онцлог шинж чанарыг агуулсан ердийн түүхэн баатруудыг бий болгох.
Обломовын зан чанар, амьдралын хэв маягт патриархаль-орон нутгийн амьдралын хэв маяг нөлөөлжээ. Энэ нөлөөг Илья Ильичийн хувьд амьдралын нэг хэлбэр байсан залхуу, хоосон оршихуйд илэрхийлсэн. Түүний арчаагүй байдал, дахин төрөх гэсэн дэмий оролдлогууд

Ольга, Стольц нарын нөлөөгөөр Пшеницынатай гэрлэх, үхэл өөрөө уг романд “Обломовизм” гэж тодорхойлогдсон байдаг. Обломовын дүр нь илүү том бөгөөд илүү эрмэлзэлтэй байдаг.
Гончаров "төрөл нь үзэгдэл ба хүмүүсийн урт, олон давталт эсвэл давхрагаас бүрдэнэ" гэж үздэг. Тиймээс өдөр тутмын амьдралын талаархи яаралгүй дүрслэл, өдөр тутмын амьдралын бодит амралт нь И.А.Гончаровын бодитой бичих онцлог шинж чанарууд юм.
Обломовын дүр төрхтэй холбоотой зохиогчийн байр суурь нь хоорондоо зөрчилддөг. Өмнө нь аль хэдийнэ хуучирсан патриархын-газар өмчлөгчийн орчны хоосон байдал, инерцийг харуулсан зохиолч тэр үед Обломов ба Обломовитуудын ёс суртахууны бүрэн бүтэн байдлыг Алексеев, Тарантиев нарын хувьд эрхэм хүнд сурталт нийгэмд сүнсгүй байхыг эсэргүүцдэг. , Мухояров, Затертой гэх мэт.
Гончаров нийгмийн болон өдөр тутмын романы хүрээг өргөжүүлж, Обломовын онцлог шинж чанаруудыг зөвхөн эрин үе, хүрээлэн буй орчин төдийгүй Оросын үндэсний зан чанарын гүнзгийрүүлэн харуулдаг. Зохиолчийн гол давуу тал нь тухайн үндэстний түүхэн хөгжлийн үндэс суурь болох хувийн шинж чанарыг илчлэх гэж үзэж болно.
Гончаров Оросын амьдралын ялгаатай үзэгдлүүдийн холбогч утаснуудыг олох гэж оролдов. Энэ уламжлал Л.Толстой, Ф.Достоевскийн бүтээлүүдэд үргэлжлэх болно.

  1. Гончаровын дэлхийн өнцөг булан бүрт хийсэн аяллын үр дүн бол "Фрегат" Паллас "эссэ ном байв. Хөрөнгөтөн ба патриархын ертөнцийн дэг журмын мөргөлдөөн улам гүнзгийрэн гүнзгий ойлголттой болжээ. Зохиолчийн зам Англид дамжин олон колони хүртэл ...
  2. Дэлхийн уран зохиол хайр сэтгэлийн сэдэвт маш их өгөөмөр ханддаг бөгөөд уран зохиол сонирхогчдын нэрс сурах бичиг болсоор удаж байна. Ромео, Жульетта, Данте ба Беатрис, Тристан, Изолде - хайрын түүхийн олон жишээ, ...
  3. Реалист зохиолч Гончаров уран бүтээлч хүн амьдралын тогтвортой хэлбэрийг сонирхож байх ёстой гэж үздэг бөгөөд жинхэнэ зохиолчийн бизнес бол “үзэгдлийн урт удаан, олон давталт эсвэл сэтгэл хөдлөлөөс бүрдэх тогтвортой төрлийг бий болгох явдал юм ...
  4. Романы баатар Александр Адуев хутагтын тайван амгалан байдал алдагдсан шилжилтийн тэр үед амьдардаг. Хотын амьдралын чимээ, хөл хөдөлгөөн ихтэй хэмнэл улам бүр залхуу болж эхлэв ...
  5. Романы анхны хэвлэгдсэн хэсэг болох 1849 онд "Обломовын мөрөөдөл" - "бүхэл бүтэн романы увертюр" гэсэн хэдий ч эцсийн эхэнд энэ нь 1-р хэсгийн 9-р бүлэгт гарчээ. "Унтах" нь анхаарлын төвд байгаа ...
  6. Зохиолчийн хувьд орон зай, цаг хугацаа хоёулаа дүрсийн объект төдийгүй дэлхийн уран сайхны хөгжилд чухал хэрэгсэл болдог. Романы орон зай, цаг хугацааны зохион байгуулалтад шилжих нь үзэл суртал, уран сайхны бүтцийг илүү сайн ойлгоход тусална ...
  7. Гончаровын "карьер" түүхийн онцлог нь романтик идеалаа даван туулах, нийслэлийн бизнесийн хатуу ширүүн амьдралтай танилцах явдал зохиолч нийгмийн бодит дэвшлийн илрэл гэж үздэг. Баатрын түүх нь түүхэн хэрэгцээт зүйлсийн тусгал болж хувирсан ...
  8. И.А.Гончаровын "Обломов" романаас сэдэвлэсэн Оросын уран зохиолын сургуулийн эссэ. Андрей Столтс бол Обломовын хамгийн дотны найз бөгөөд тэд хамт өсч, нөхөрлөлөө амьдралаар авч явсан. Хэрхэн тэгсэн нь нууц хэвээр байна ...
  9. Гончаровын туужийн гол баатар бол Илья Ильич Обломов юм. Энэ бол "гучин хоёр, гурван настай, дунд зэргийн өндөр, царайлаг, хар саарал нүдтэй хүн". Тэрээр “төрөлхийн язгууртан, зэрэг дэвээрээ нарийн бичгийн дарга бөгөөд завсарлагагүй амьдардаг ...
  10. “Обломовын мөрөөдөл” - манай уран зохиолд мөнхөд үлдэх энэхүү гайхамшигт цуврал бол Обломовизмоороо Обломовыг ойлгоход чиглэсэн анхны хүчирхэг алхам байв. Асуултуудыг шийдвэрлэхийг эрмэлздэг зохиолч ...
  11. Гончаровын "Обломов" роман бол түүний "Энгийн түүх" романаар нээлтээ хийсэн алдарт гурвалын хоёр дахь хэсэг юм. "Обломов" роман нь Санкт-Петербург хотод тайван амьдарч байсан газар өмчлөгч Илья Ильич Обломовын нэрээр нэрлэгдсэн ...
  12. “Аз жаргал гэж юу вэ?” - энэ асуултыг хүн бүр асуусан бөгөөд хангалттай хариулт аваагүй байна. Хүн аз жаргалыг агшин гэж боддог. Өөр нэг нь хөдөлмөр юм. Гуравдугаарт бас нэг зүйл бий ...
  13. "Завсарлага" киноны Гончаровын хамгийн амжилттай эмэгтэй дүрүүдийн нэг бол түүний зохиолч зохиолчдоо маш их ач холбогдол өгдөг эмээ байсан юм. Ромын анхны үзэл баримтлалд Татьяна Марковна бол ердийн мужийн газар өмчлөгч байсан бөгөөд зөвхөн өдөр тутмын амьдралаараа ялгаатай байв.
  14. Саяхан И.А.Гончаровын “Обломов” романыг уншлаа. Би түүний гол дүрийн онцлог шинж чанаруудыг өөртөө олж хардаг. Би үүнийг зүгээр л залхуурал гэж бодож байсан ч энэ бол Обломовизм юм байна. Үнэхээр би худлаа хэлэхийг маш их хүсч байна ...
  15. Гончаров хувийн дотуур байранд сурч, Баруун Европ, Оросын зохиолчдын ном унших ажилд нэгдэж, франц, герман хэлийг сайн сурч байжээ. 1822 онд тэрээр Москвагийн арилжааны сургуульд элсэн оржээ. Бус ...
  16. Уран зохиолын уламжлал ёсоор Петр Иванович, Александр Адуев нарын хоорондох маргаан нь хамгийн түрүүнд Евгений Онегиний Онегин ба Ленскийн хоорондох маргааны ангиас ихээхэн хамааралтай байдаг "гэж Пушкины роман дахь маргаан, маргаан ...
  17. Обломов роман дээр Гончаров орчин үеийн бодит байдлын нэг хэсгийг тусгаж, тухайн үеийн онцлог, дүр төрхийг харуулсан, 19-р зууны дунд үед Оросын нийгэм дэх зөрчилдөөний үүсэл, мөн чанарыг судалж үзсэн. Зохиолч дугаар ашигласан ...
    18. 19-р зууны Оросын зохиолчдын хувь заяаг судалж үзээд тэдний амьдрал сум, дүүжлүүр, хүнд хүчир ажил, галзуурлын улмаас тэдний амьдрал богиноссоныг та өөрийн эрхгүй дасч эхлэв. Райлеев ба Радищев, Пушкин ба Лермонтов, Гоголь, Достоевский нар ...

I.A.-ийн зохиолоос сэдэвлэсэн тест. Гончарова "Обломов"

1. Гончаровын Обломов роман утга зохиолын ямар чиглэлд хамаардаг вэ?

a) сонгодог үзэл

б) сентиментализм

в) романтик байдалд

г) бодит байдалд.

2. "Обломов" романы төрлийг тодорхойл.

a) туульсын роман

б) роман бол утопи юм

в) түүхэн роман

г) нийгэм-сэтгэлзүйн роман.

3. Романы гол асуудал юу вэ?

a) "бяцхан хүн" -ийн асуудал

б) "нэмэлт хүн" -ийн асуудал

в) хариу нэхээгүй хайрын асуудал

г) Оросын сэхээтний хувь заяаны асуудал.

4. Роман хэдэн бүлгээс бүрдэх вэ?

a) 3

б) 4.

5-д

d) 6

5. Романы эхний бүлэгт Обломов хэдэн настай вэ?

a) 18-20

б) 25-26

в) 30-32

г) 32-33

6. Обломов ямар гудамжинд амьдардаг байсан бэ?

a) Подячская дээр

б) Невскийн prospect дээр

в) Фонтанка дээр

г) Гороховая гудамжинд.

7. Обломов ямар номонд илүү дуртай байв

a) шинжлэх ухааны

б) адал явдал

в) хайрын түүхүүд.

D) яруу найраг.

8. Обломов аль хотод алдаатай захидал илгээсэн бэ?

а) Астрахан руу

б) Анадырь руу

в) Архангельск руу

d) Амстердам руу.

9. Уран сайхны ямар нарийн зүйл бол баатрын дүрийг тодорхойлох хэрэгсэл юм

а) цэвэрлээгүй ширээ

б) дээл

в) таяг

d) ханан дээр аалзны тор.

10. Оросын зохиолч Гончаровын Обломовын дүрийг бүтээхдээ үргэлжлүүлэн хийдэг уламжлалууд

a) A.S. Пушкин

b) М.Е.Салтыкова - chedедрина

c) Н.В.Гогол

d) А.С.Грибоедов.

11. Романы баатруудын аль нь Обломовын антипод юм

a) Захар

б) Stolz

в) Ольга Ильинская

d) Михей Тарантиев.

12. Столз Обломов гэж хэн байв

a) хөрш - нутаг нэгтэн

б) хамаатан садан

в) хамт ажиллагч

d) бага насны найз.

13. Стольц ямар ангид харьяалагддаг байв?

а) худалдаачинд

б) эрхэм хүнд

в) хөрөнгөтнүүдэд

d) энгийн хүмүүст.

14. Столц гэж юу вэ?

а) Андрей Иванович

б) Иван Богданович

в) Михей Андреевич

d) Илья Ильич.

15 Обломовыг Ольга Ильинскаятай танилцуулсан

a) Волков

б) Судбинский

c) Stolz

d) Тэд өөрсдөө санамсаргүй байдлаар уулзсан.

16. Ямар цэцэг нь Обломовын Ольга Ильинскаяыг хайрлах бэлгэдэл болжээ

а) сарнай

б) цасан бүрхүүл

в) хөндийн сараана

г) голт бор.

17 Обломов, Ольга Ильинская нар яагаад салсан бэ?

a) Ольга Столцтой гэрлэсэн

б) Авга эгч Ольгамыг Обломовтой харилцахыг хориглосон

в) Обломов хуримаа нэг жилээр хойшлуулахыг хүссэн

d) Обломов Пшеницына руу явсан.

18. Романы баатруудын аль нь зохиогчийн идеалд хамгийн ойр байдаг вэ

а) Обломов

б) Stolz

в) Ольга Ильинская

d) Агафя Матвеевна Пшеницына.

19 Обломовыг сүйтгэсэн

а) Обломовкагийн дарга

б) Пенкин

c) Stolz

d) Тарантиев ба Мухояров.

20. Обломов хаана амар амгаланг олов

а) үнэнч үйлчлэгчдээр хүрээлэгдсэн төрөлх Обломовкад

б) Столц, Ольга нарын гэр бүлд

в) Захар, Анися нарын хажууд

г) Вишборгийн хажуугаар Пшеницына ба түүний хүүхдүүдийн хажууд.

21. "Обломовизм гэж юу вэ?" Гэсэн шүүмжлэлийн өгүүллийг хэн бичсэн бэ?

a) I.A. Гончаров.

б) В.Г. Белинский

в) Н.А. Добролюбов

d) Д.И. Писарев.

22. Н.Михалковын "Обломовын амьдралаас хэдэн өдөр" кинонд Обломовын дүрд ямар жүжигчин тоглосон бэ?

a) Никита Михалков

б) Андрей Миронов

в) Олег Табаков

d) Сергей Жигунов.

23. Баатарыг хөрөгөөр нь таних

a) “... саарал дээлтэй, гартаа нүхтэй, цамцных нь гарч байсан газраас гарсан, саарал хантаазтай, зэс товчтой, өвдөг шиг нүцгэн гавлын ястай, асар өргөн, өтгөн цайвар үст сахал, үүнээс тус бүр нь гурван сахал болжээ. "

б) “Энэ бүхэн нь цустай англи морь шиг яс, булчин, мэдрэлээс бүрдэнэ. Тэр туранхай; тэр бараг хацаргүй, өөрөөр хэлбэл яс, булчинтай боловч өөхний бөөрөнхий шинж тэмдэг биш юм; арьсны өнгө нь тэгш, гөлгөр, улайлтгүй; нүд нь бага зэрэг ногоовтор боловч илэрхийлэх чадвартай. "

в) “... гучин хоёр, гурван настай, дундаж өндөртэй, царайлаг төрхтэй, хар саарал нүдтэй, гэхдээ ямар ч тодорхой санаа бодолгүй, нүүрний онцлогт төвлөрсөн эр хүн. Энэ бодол чөлөөт шувуу шиг нүүрэн дээгүүр алхаж, нүдээ бүлтийлгэн, хагас задгай уруул дээр суугаад, духангийнхаа атираа руу нуугдан, бүр мөсөн алга болж, дараа нь бүхэл нүүрэнд үл тоомсоргүй жигд гэрэл гялалзав.

г) “... том үүлдрийн дөчин орчим эр, өндөр, эзэлхүүнтэй, мөрөн, бүх бие, нүүрний том хэлбэртэй, том толгойтой, хүчтэй, богино хүзүүтэй, том товойсон нүдтэй, бүдүүн уруул. Энэ хүн рүү хурдан харвал бүдүүлэг, эмх цэгцгүй зүйл хийх санаа төрөв. "

e) “Тэр гучин настай байсан. Тэр маш цагаан, царайгаараа дүүрэн байсан тул улайлт нь хацрыг нь нэвтэлж чадахгүй байх шиг байв. Тэр бараг хөмсөггүй байсан бөгөөд тэдний оронд сийрэг шар үстэй бага зэрэг хөөрсөн, гялалзсан хоёр судалтай байв. Нүд нь бусад нүүрний хувирал шиг саарал, овсгоотой байдаг; гар нь цагаан, гэхдээ хатуу, том зангилаа хөх судлууд гадагшаа цухуйж байна. "

е) “... хатуу утгаараа гоо үзэсгэлэн гэж байдаггүй, өөрөөр хэлбэл түүний дотор цайралт, хацар, уруулын тод өнгө байсангүй, нүд нь дотоод галын туяанд дүрэлзээгүй; уруул дээр шүрэн, амандаа сувд, усан үзэм хэлбэртэй хуруутай таван настай хүүхэд шиг бяцхан гар байсангүй.

Гэхдээ үүнийг хөшөө болгосон бол энэ нь нигүүлсэл, эв найрамдлын хөшөө байх болно. "

Хариултууд: 1-d; 2-d; 3-b; 4-b; 5-d; 6-d; 7-d; 8-в; 9-б; 10-in; 11-b; 12-d; 13-гр; 14-а; 15- в; 16-гр; 17-р; 18-д; 19- g; 20-гр; 21-in; 22-in; 23 а) - эрэгтэй; b) - Stolz; в) - Обломов; d) - Тарантиев; e) - Агафя Пшеницына; е) - Ольга Ильинская.

Ихэнхдээ нууцлаг зохиолч гэж ярьдаг байсан Иван Александрович Гончаров, олон орчин үеийн хүмүүсийн хувьд үрэлгэн, хүрч болшгүй, бараг арван хоёр жилийн турш түүний оргил үе рүү явсан. "Обломов" зохиолыг хэсэгчлэн хэвлүүлж, үрчийлгэж, дуусгаж, "аажмаар, хатуугаар" өөрчилсөн бөгөөд бүтээлч гар нь роман бүтээхэд хариуцлагатай, нягт нямбай хандсан зохиолчийн бичсэн юм. Энэхүү роман нь 1859 онд Петербургийн "Отечественные записки" сэтгүүлд хэвлэгдсэн бөгөөд утга зохиолын хүрээнийхэн болон филист хүмүүсийн сонирхлыг маш их татсан юм.

Зохиолыг бичих түүх нь тэр үеийн үйл явдлын тарантастай зэрэгцэн хөгжиж, 1848-1855 оны бартаат долоон жилд орос уран зохиол төдийгүй Оросын бүх нийгэм чимээгүй байсан. Энэ бол либерал сэтгэлгээтэй сэхээтний үйл ажиллагаанд эрх баригчдын хариу үйлдэл болсон цензурын эрин үе байв. Европ даяар ардчилсан эргэлт хийх давалгаа өрнөсөн тул Орос дахь улстөрчид дэглэмийг хэвлэлийн эсрэг дарангуйлах арга замаар аюулгүй байлгахаар шийджээ. Мэдээ байсангүй, зохиолчид идэмхий, арчаагүй асуудалтай тулгарав - бичих зүйл алга. Цензурыг хайр найргүй татаж авахыг хүссэн зүйл байж болох юм. Энэ нөхцөл байдал нь тухайн гипнозын үр дагавар бөгөөд бүхэл бүтэн ажил нь Обломовын дуртай даашинз шиг бүрхэгдсэн унтаа байдал юм. Ийм түгшүүртэй уур амьсгалтай улс орны шилдэг хүмүүс шаардлагагүй мэт санагдаж, дээрээс өөгшүүлсэн үнэт зүйлс нь язгууртнуудын хувьд өчүүхэн бөгөөд зохисгүй юм.

Гончаров бүтээлийнхээ эцсийн төгсгөлд гарсны дараа "Би амьдралаа бичсэн бөгөөд түүнд юу өссөн бэ" гэж романы түүхийн талаар товч тайлбарлав. Эдгээр үгс нь мөнхийн асуултууд ба тэдгээрт өгсөн хариултуудын хамгийн агуу цуглуулгын намтар шинж чанарыг шударгаар хүлээн зөвшөөрч, баталгаажуулсан үг юм.

Зохиол

Романы найруулга нь дугуй хэлбэртэй байдаг. Дөрвөн хэсэг, дөрвөн улирал, Обломовын дөрвөн муж, бидний хүн нэг бүрийн амьдралын дөрвөн үе шат. Номон дээрх үйл ажиллагаа нь мөчлөг юм: нойр нь сэрэх, сэрэх нь нойр болж хувирдаг.

  • Үзэсгэлэн. Романы эхний хэсэгт зөвхөн Обломовын толгойд л ороогүйгээс бусад тохиолдолд бараг ямар ч арга хэмжээ аваагүй болно. Илья Ильич худлаа ярьдаг, зочдыг хүлээж авдаг, Захар руу хашгирч, Захар түүн рүү хашгирдаг. Энд янз бүрийн өнгөт дүрүүд гарч ирдэг, гэхдээ үндсэндээ бүгд адилхан ... Жишээлбэл, Волков шиг баатар нэг өдрийн дотор арван газарт хуваагдаагүй, хуваагдалгүй, өөртөө наалдахгүй гэж өөртөө баярлаж, баярлаж явдаг. гэхдээ хүний \u200b\u200bнэр төрийг өрөөндөө хадгалдаг ... Дараагийн "хүйтнээс", Судбинский, Илья Ильич нар чин сэтгэлээсээ харамсаж, азгүй найз нь энэ үйлчилгээнд гацсан тул одоо түүний дотор энэ зуунд их зүйл хөдлөхгүй гэж дүгнэж байна ... Пенкин сэтгүүлч бас өнгөгүй байв. Алексеев, хөмсөг зангидсан Тарантиев, тэр бүгд адилхан өрөвдөж, бүгдэд нь өрөвдөж, бүгдэнтэй нь хэл амаа ололцож, үзэл бодол, бодлыг нь уншиж байв ... Чухал хэсэг бол "Обломовизм" -ын үндэс нь ил гарсан "Обломовын мөрөөдөл" бүлэг юм. . Энэхүү найрлага нь санаатай тэнцүү юм: Гончаров залхуурал, хайхрамжгүй байдал, нялхсын үзэл, эцэст нь үхсэн сүнс бий болсон шалтгааныг тайлбарлаж, харуулж байна. Эхний хэсэг нь романы үзэсгэлэн юм.Учир нь баатрын зан төлөвийг бүрдүүлэх бүхий л нөхцлийг уншигч танд толилуулж байна.
  • Зангиа. Эхний хэсэг нь Илья Ильичийн хувийн шинж чанарыг доройтуулах эхлэлийн цэг юм.Учир нь романы хоёрдугаар хэсэгт Ольга, Столцыг хайрлах хайр нь баатрыг илүү сайн хүн болгодоггүй, харин аажмаар шахдаг Обломовыг Обломовоос гаргалаа. Энд баатар Ильинскаятай уулзаж, гуравдугаар хэсэгт оргил үе хүртэл хөгжиж байна.
  • Оргил үе. Гурав дахь хэсэг нь гол дүрийн хувьд хувь тавилантай бөгөөд чухал ач холбогдолтой юм.Учир нь түүний бүх мөрөөдөл гэнэт бодит болсон: тэрээр гавьяа зүтгэл гаргаж, Ольгад гэрлэх санал тавьж, айдасгүйгээр хайрлахаар шийдэж, эрсдэлд орох, дуэльд явахаар шийджээ. өөртэйгөө ... Зөвхөн Обломов шиг хүмүүс тулааны үеэр хантааз зүүгээгүй, хашаа барьдаггүй, хөлсөөр хучигддаггүй, тэд хичнээн баатарлаг үзэсгэлэнтэй болохыг төсөөлдөг. Обломов бүх зүйлийг хийх чадваргүй - Ольгагийн хүсэлтийг биелүүлж, тосгон руугаа явж чадахгүй, учир нь энэ тосгон бол уран зохиол юм. Баатар нь мөрөөдлийнхөө эмэгтэйгээс салж, амьдралын хэв маягаа хадгалахыг сонгож, хамгийн сайн сайхан зүйл, мөнхийн тэмцлийг өөртэйгөө хийхийг хичээдэггүй. Үүний зэрэгцээ түүний санхүүгийн асуудал найдваргүй доройтож байгаа тул тэрээр тохилог орон сууцнаас гарч, төсвийн сонголтыг илүүд үздэг.
  • Солилцоо. Дөрөв дэх сүүлчийн хэсэг болох "Выборг Обломовизм" нь Агафя Пшеницынатай гэрлэснээс хойш гол дүрийн үхэлээс бүрддэг. Энэ нь Обломовын уйтгартай, удахгүй үхэлд хувь нэмрээ оруулсан гэрлэлт байж магадгүй юм.Учир нь түүний хэлснээр: "Гэрлэх ийм илжигнүүд байдаг!"

    • Зургаан зуун гаруй хуудсыг хамарсан ч гэсэн уг зохиомж нь өөрөө туйлын энгийн гэж дүгнэж болно. Залхуу сайхан сэтгэлтэй дунд насны эрийг (Обломов) шувууны найзууд нь хууртдаг (энэ дашрамд тэд тус тусдаа өөр өөр газар шувуу байдаг), харин эелдэг хайрт найз (Столц) аврахаар ирдэг бөгөөд түүнийг авардаг. түүний хайр дурлалын объект (Ольга), улмаар түүний баян сүнслэг амьдралын гол тэжээлийг авч хаядаг.

    Бүтээлийн онцлог шинж чанарууд нь ойлголтын янз бүрийн түвшинд параллель өгүүллэгийн шугамууд юм.

    • Энд өгүүлэх гол түүх бол зөвхөн нэг бөгөөд хайр дурлал, романтик ... Ольга Ильинская болон түүний гол эрхэм хоёрын харилцааг шинэ, зоримог, омогтой, сэтгэлзүйн хувьд нарийвчлан харуулсан болно. Тийм ч учраас энэ роман нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хоорондын харилцааг бий болгох үлгэр жишээ, гарын авлага болсон хайрын роман гэж мэдэгджээ.
    • Хоёрдогч түүхийн сэдэв нь Обломов, Столц гэсэн хоёр хувь тавилан, нэг хүсэл тэмүүллийг хайрлах цэг дээр огтлолцох зарчмыг үндэслэнэ. Гэхдээ энэ тохиолдолд Ольга бол эргэлтийн цэг биш юм. Үгүй ээ, түүний харц нь зөвхөн хүчтэй эр нөхөрлөл, нуруун дээр нь алгадах, өргөн инээмсэглэл, бие биенийхээ атаархал дээр унадаг (би бусад амьдралаараа амьдрахыг хүсдэг).

      • Роман юу вэ?

      Энэхүү роман нь юун түрүүнд нийгмийн ач холбогдлын талаар өгүүлдэг. Ихэнхдээ уншигч нь Обломовын бүтээлийг төдийгүй түүний амьдарч байсан, амьдарч байсан ихэнх хүмүүстэй ижил төстэй байдлыг анзаардаг. Обломовтой ойртохдоо уншигчдын хэн нь буйдан дээр хэвтэж, амьдралын утга учир, оршихуйн утга учиргүй байдал, хайрын хүч, аз жаргалын талаар эргэцүүлэн бодож өөрийгөө таньсангүй вэ? "Орших уу, эс орших уу?" Гэсэн асуултаар уншигчдын хэн нь түүний зүрхийг няцаасангүй вэ?

      Эцэст нь зохиолчийн чанар нь хүний \u200b\u200bөөр нэг гажигийг илчлэхийг оролдох явцдаа түүнд дурлаж, уншигч нь найрлахыг хүсдэг тийм хоолны дуршилтай анхилуун үнэрийг алдааг өгдөг. Эцсийн эцэст, Обломов бол залхуу, цоорхой, хүүхэд юм, гэхдээ олон нийт түүнийг зөвхөн баатартай сүнстэй тул энэ сүнс бидэнд илчлэхээс ичдэггүй учраас л түүнд хайртай байдаг. “Зүрх сэтгэл бодлын хувьд хэрэггүй гэж та бодож байна уу? Үгүй ээ, энэ нь хайраар бордож байна ”гэж бичсэн нь энэ бол“ Обломов ”романы мөн чанарыг тавьсан бүтээлийн хамгийн чухал постулатуудын нэг юм.

      Буйдан өөрөө болон түүн дээр хэвтэж буй Обломов нь ертөнцийг тэнцвэртэй байлгадаг. Түүний философи, үл ойлгогдох байдал, төөрөгдөл, шидэлт нь хөдөлгөөний хөшүүрэг ба дэлхийн тэнхлэгийг удирддаг. Романд энэ тохиолдолд зөвхөн идэвхгүй байдлын шалтаг төдийгүй үйлдлийг гутаан доромжилж болно. Тарантиев эсвэл Судбинскийн дэмий хоосон байдал нь ямар ч мэдрэмж авчрахгүй, Столц карьераа амжилттай хийж байна, гэхдээ ямар төрлийн зүйл нь тодорхойгүй байна ... Гончаров ажил хийдэг, өөрөөр хэлбэл үзэн яддаг байсан үйлчилгээндээ бага зэрэг шоолж зүрхэлдэг. гол дүрийн дүрээс анзаарах нь гайхмаар зүйл биш байв ... "Гэхдээ эрүүл чийрэг албан тушаалтан ажилдаа ирэхгүй байхын тулд дор хаяж газар хөдлөлт болох ёстой, газар хөдлөлт ч гэм нүгэл шиг Санкт-Петербургт тохиолдохгүй байхыг хараад тэр хичнээн их бухимдсан бэ?" Мэдээжийн хэрэг үер нь саад болж магадгүй, гэхдээ тэр нь ховор тохиолддог. " - зохиолч нь Обломовын бодож, эцэст нь бууж өгсөн төрийн үйл ажиллагааны бүх утгагүй байдлыг Hypertrophia cordis cum dilatatione ejus ventriculi sinistri-ийн талаар өгүүлдэг. Тэгэхээр Обломов юу яриад байгаа юм бэ? Энэ бол хэрвээ та буйдан дээр хэвтэж байгаа бол өдөр бүр хаа нэг газар эсвэл хаа нэг газар сууж байгаа хүмүүсээс илүү зөв байж болох тухай роман юм. Обломовизм бол хүн төрөлхтний оношлогоо бөгөөд аливаа үйл ажиллагаа нь хүний \u200b\u200bсүнсийг алдах эсвэл цаг хугацааны тэнэг бутралд хүргэж болзошгүй юм.

      Гол дүрүүд ба тэдгээрийн шинж чанарууд

      Овог нэрээр ярих нь романы шинж чанар гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Жишээлбэл, насанд хүрээгүй дүрүүд бүгд өмсдөг. Тарантиев "тарантула", сэтгүүлч Пенкин - "хөөсөнцөр" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд энэ нь түүний ажил мэргэжлийн өнгө төрх, хямдхан байдлыг илтгэдэг. Тэдгээрийн тусламжтайгаар зохиолч баатруудын тайлбарыг нэмж оруулав: Столцын овгийг германаас "бардам" гэж орчуулсан, Ольга бол Ильяскийнх учраас Ильинская, Пшеницына бол түүний амьдралын уян хатан амьдралын хэв маягийн утга учир юм. Гэсэн хэдий ч энэ бүхэн нь баатруудыг бүрэн дүүрэн тодорхойлж чаддаггүй бөгөөд Гончаров өөрөө үүнийг хийж, хүн бүрийн үйлдэл, бодлыг дүрсэлж, боломжит эсвэл дутагдалтай байгааг нь илчилдэг.

  1. Обломов - гол дүр нь гайхмаар зүйл биш, гэхдээ баатар бол цорын ганц хүн биш юм. Илья Ильичийн амьдралын призмээр л өөр амьдрал харагддаг, зөвхөн сонирхолтой зүйл бол Обломовская удирдагчийн шинж чанаргүй, тэр ч байтугай өрөвдөх сэтгэлгүй байсан ч уншигчдад илүү хөгжилтэй, өвөрмөц юм шиг санагддаг. . Залхуу, илүүдэл жинтэй дунд насны эрэгтэй Обломов итгэл үнэмшилтэйгээр гунигт байдал, сэтгэл гутрал, блюзыг сурталчлах нүүр царай болж чадна, гэхдээ энэ хүн тийм ч хоёр нүүргүй, цэвэр ариун сэтгэлтэй тул түүний дүнсгэр, хуучирсан мэдрэмж бараг харагдахгүй байна. Тэрээр сайхан сэтгэлтэй, хайр сэтгэлийн талаар нарийн, хүмүүстэй чин сэтгэлээсээ ханддаг. Тэрээр өөртөө "Хэзээ амьдрах вэ?" Гэсэн асуултыг тавьдаг. - бас амьдардаггүй, харин зөвхөн түүний мөрөөдөл, мөрөөдөлдөө орж ирдэг утопи амьдралын зөв мөчийг мөрөөдөж, хүлээдэг. Тэрбээр Гамлетаас агуу асуултыг тавьдаг: "Байгаа, эс орших уу" - буйдан дээрээс буугаад, эсвэл Ольгад сэтгэлээ илчлэхээр шийдсэн бол. Тэрээр Дон Кихот Сервантесийн адил амжилтаа биелүүлэхийг хүсдэг боловч үүнийг хийдэггүй тул үүнд Санчо Панза-Захарыг буруутгадаг. Обломов бол хүүхэд шиг гэнэн хонгор бөгөөд уншигчдад маш их хайртай тул Илья Ильичийг хамгаалж, түүнийг хамгийн тохиромжтой тосгон руу хурдан илгээхээр эхнэр нь бэлхүүсээр нь тэвэрч, хамт алхаж, хоол хийх явцад хоол хийх. бид энэ сэдвээр бичсэн эссэндээ дэлгэрэнгүй дүн шинжилгээ хийлээ.
  2. Обломовын эсрэг тал бол Столц юм. "Обломовизм" -ын хүүрнэл, түүхийг явуулж байгаа хүн. Тэрээр ааваараа Герман, эхээрээ орос хүн тул хоёр соёлын буяныг өвлөж авсан хүн юм. Андрей Иванович багаасаа Малч, Крылов хоёрыг хоёуланг нь уншдаг байсан бөгөөд тэрээр "шаргуу хөдөлмөрлөж мөнгө олох, бүдүүлэг дэг журам, амьдралын уйтгартай зүй тогтлыг" сайн мэддэг байжээ. Столцын хувьд Обломовын философи нь эрт дээр үе, сэтгэлгээний өнгөрсөн загвартай тэнцүү юм. Тэрээр аялж, ажилладаг, бүтээдэг, дуртайяа уншдаг, найзынхаа чөлөөт сүнсийг атаархдаг, учир нь тэр өөрөө чөлөөт сүнсийг нэхэхийг зүрхэлдэггүй, гэхдээ тэр зүгээр л айдаг байх. бид энэ сэдвээр бичсэн эссэндээ дэлгэрэнгүй дүн шинжилгээ хийлээ.
  3. Обломовын амьдралын эргэлтийн цэгийг нэг нэрээр дуудаж болно - Ольга Ильинская. Тэр сонирхолтой, онцгой, сэргэлэн цовоо, удам угсаа сайтай, гайхалтай дуулдаг, Обломовт дурладаг. Харамсалтай нь, түүний хайр бол тодорхой даалгаврын жагсаалт шиг бөгөөд хайрт нь өөрөө түүний хувьд төслөөс өөр зүйл биш юм. Столцоос ирээдүйнхээ сүй тавьсан ирээдүйн талаархи сэтгэхүйн онцлог шинж чанарыг олж мэдээд охин Обломовыг "эр хүн" болгох гэсэн хүсэл эрмэлзлээрээ буудаж, түүнийг хайрлах хязгааргүй, чичирхийлсэн хайрыг түүний уяаны уяан гэж үздэг. Зарим талаараа Ольга нь харгис хэрцгий, бардам бөгөөд олон нийтийн санаа бодлоос хамааралтай боловч түүний хайр бол жинхэнэ биш гэдгийг хэлэх нь жендэрийн харилцааны бүхий л оргил үе рүү нулимах гэсэн үг юм. Үгүй ээ, түүний хайр онцгой, гэхдээ жинхэнэ юм. бас манай зохиолын сэдэв болов.
  4. Агафя Пшеницына бол 30 настай, Обломовын нүүж ирсэн байшингийн эзэгтэй юм. Баатар бол Илья Ильичээс амьдралынхаа хайрыг олсон боловч түүнийг өөрчлөхийг эрэлхийлээгүй эдийн засагтай, энгийн, эелдэг хүн юм. Тэрбээр чимээгүй, тайван, тодорхой хязгаарлагдмал үзэл бодолтой байдаг. Агафья өдөр тутмын амьдралын хэв маягаас хэтрэх өндөр зүйлийн талаар боддоггүй ч тэрээр хайр халамжтай, ажилсаг, хайртай хүнийхээ төлөө өөрийгөө золиослох чадвартай байдаг. Эссе дээр илүү дэлгэрэнгүй.

Сэдэв

Дмитрий Быков хэлэхдээ:

Гончаровын баатрууд Онегин, Печорин, Базаров гэх мэт дуэльд өөрсдийгөө бууддаггүй, хунтайж Болконский шиг түүхэн тулаан, Оросын хуулийг бичихэд оролцдоггүй, гэмт хэрэг үйлддэггүй бөгөөд "Чи битгий ал" гэсэн зарлигийг хэтрүүлдэг. Достоевскийн туужуудад. Тэдний хийдэг бүх зүйл өдөр тутмын амьдралын хэв маягт нийцдэг, гэхдээ энэ бол зөвхөн нэг тал юм

Үнэн хэрэгтээ Оросын амьдралын нэг тал нь бүхэл бүтэн романыг тэврэн авч чадахгүй: роман нь нийгмийн харилцаа, нөхөрлөл, хайр сэтгэлийн харилцаанд хуваагддаг ... Энэ бол хамгийн гол сэдэв бөгөөд шүүмжлэгчид өндөр үнэлдэг.

  1. Хайрын сэдэв Обломовын Ольга, Агафя гэсэн хоёр эмэгтэйтэй харьцах харилцаанд тусгагдсан болно. Тиймээс Гончаров ижил мэдрэмжийн хэд хэдэн сортыг дүрсэлсэн байдаг. Ильинскаягийн сэтгэл хөдлөл нь нарцисизмаар ханасан байдаг: тэр дотроо тэр өөрийгөө харж, зөвхөн сонгосон хүнээ л хардаг, гэхдээ түүнд бүх зүрх сэтгэлээрээ хайртай байдаг. Гэсэн хэдий ч тэрээр түүний бүтээл, түүний төсөл, өөрөөр хэлбэл байхгүй Обломовыг үнэлдэг. Илья Агафьятай харьцах харьцаа нь өөр байв: тэр эмэгтэй түүний энх тайван, залхуурлыг хүсэхийг бүрэн дэмжиж, түүнийг шүтэж, түүнийг болон тэдний хүү Андрюшаг халамжлан амьдардаг байв. Түрээслэгч түүнд шинэ амьдрал, гэр бүл, удаан хүлээсэн аз жаргалыг бэлэглэв. Нөхрийнхөө дур хүслийг өөгшүүлж, түүнийг эрт үхэлд хүргэсэн тул түүний хайр сохор болтлоо шүтдэг. Бүтээлийн үндсэн сэдвийг "" зохиолд илүү нарийвчлан тайлбарласан болно.
  2. Нөхөрлөлийн сэдэв... Столц, Обломов нар ижил эмэгтэйд дурлаж байсан ч мөргөлдөөн гаргаж, нөхөрлөлөөс урвасангүй. Тэд үргэлж бие биенээ нөхөж, хоёулангийнх нь амьдралд хамгийн чухал, дотно харилцаатай байсан. Энэхүү харилцаа нь тэдний зүрх сэтгэлд багаасаа үндэслэж байжээ. Хөвгүүд өөр байсан ч хоорондоо сайн харьцдаг байв. Андрей нөхөртөө зочлохдоо тайтгарал, сайхан сэтгэлийг олж, Илья өдөр тутмын асуудалд түүний тусламжийг дуртайяа хүлээж авав. Энэ талаар та "Обломов ба Стольцын найрамдал" эссэгээс уншиж болно.
  3. Амьдралын утга учрыг хайж байна... Бүх баатрууд хүний \u200b\u200bзорилгын тухай мөнхийн асуултын хариуг хайж, өөрсдийн арга замыг хайж байна. Илья түүнийг зүүдэлж, оршин тогтнох явцдаа оюун санааны эв нэгдлийг олох, олоход олсон юм. Столц өөрийгөө мөнхийн хөдөлгөөнд урагш ахиулав. Эссэнд дэлгэрэнгүй бичсэн болно.

Асуудлууд

Обломовын гол асуудал бол хөдлөх хүсэл эрмэлзэл дутагдалтай байдаг. Тэр үеийн нийгэм тэр чигээрээ хүсч байгаа боловч сэрээд тэр аймшигт сэтгэл гутралын байдлаас гарч чадахгүй. Олон хүмүүс өнөөдрийг хүртэл Обломовын золиос болж, болж байна. Тамаар амьдрах нь үхсэн хүн шиг амьдрах бөгөөд ямар ч зорилгогүй байхыг хэлнэ. Энэ бол Гончаров тусламж үзүүлэхийн тулд мөргөлдөөний тухай ойлголтыг авч үзэхийг хүссэн хүний \u200b\u200bөвдөлт юм: эрэгтэй, нийгэм, эрэгтэй, эмэгтэй, нөхөрлөл, хайр дурлал, ганцаардал, сул зогсолтын хооронд зөрчилдөөн бас бий. нийгэм дэх амьдрал, ажил ба хедонизмын хооронд, алхах, худлаа ярих, юмс ба зүйлсийн хооронд.

  • Хайрын асуудал... Энэ мэдрэмж нь хүнийг илүү сайн өөрчлөх боломжтой бөгөөд энэ өөрчлөлт нь зөвхөн төгсгөл биш юм. Гончаровын баатрын хувьд энэ нь тийм ч тодорхойгүй байсан бөгөөд тэрээр түүнд хичнээн их шаналж байгааг олж харалгүй, Илья Ильичийг дахин сургахад бүх хүч чадлаа зориулжээ. Ольга хайртай хүнээ сэргээн засварлаж байхдаа түүнээс муу зан чанаруудыг төдийгүй сайн шинж чанаруудыг шахаж байгаагаа анзаарсангүй. Обломов өөрийгөө алдахаас айж, хайртай охиноо аварч чадсангүй. Тэрээр ёс суртахууны сонголтын асуудалтай тулгарсан: нэг бол өөрөө үлдэх, гэхдээ ганцаараа үлдэх эсвэл өөр хүний \u200b\u200bбүхэл бүтэн амьдралаар тоглох, гэхдээ эхнэрийнхээ сайн сайхны төлөө. Тэрээр өөрийн хувийн шинж чанарыг сонгосон бөгөөд энэ шийдвэрт хувиа хичээсэн байдал эсвэл шударга байдлыг олж харах боломжтой болно.
  • Нөхөрлөлийн асуудал. Столц, Обломов нар хоёулаа нэг хайрын сорилтыг давсан боловч тэд түншлэлээ хадгалахын тулд гэр бүлийн амьдралаас нэг минут ч булааж чадаагүй юм. Цаг хугацаа (хэрүүл маргаан биш) тэднийг салгаж, өдрийн тогтсон журам бат бөх байсан нөхөрлөлийн холбоог таслав. Тэд хоёулаа салахдаа ялагдав: Илья Ильич өөрийгөө огт үл тоомсорлож, найз нь өчүүхэн зовлон, бэрхшээлд автав.
  • Боловсролын асуудал. Илья Ильич Обломовка дахь нойрмог уур амьсгалын золиос болжээ. Хөвгүүдийн амьдралыг эцэс төгсгөлгүй найрлаж, үдшийн цагаар уйтгарлаж, цөлийн уйтгартай мэдээ алдалт түүний донтолтонд ул мөр үлдээжээ. тусдаа нийтлэлд дүн шинжилгээ хийсэн "Обломовын мөрөөдөл" цувралд илүү тодорхой болно.

Санаа

Гончаровын үүрэг бол “Обломовизм” гэж юу болохыг харуулах, хэлэх, үүд хаалгаа нээж, эерэг, сөрөг талыг нь зааж, уншигчдад хамгийн чухал нь болох Обломовизм буюу бодит амьдралыг бүх шударга бус байдлаа сонгож, сонгох боломжийг олгох явдал юм. , материаллаг байдал, үйл ажиллагаа. "Обломов" романы гол санаа бол Оросын сэтгэлгээний нэг хэсэг болсон орчин үеийн амьдралын дэлхийн үзэгдлийн дүрслэл юм. Одоо Илья Ильичийн нэр өргөн хэрэглэгддэг болсон бөгөөд энэ нь тухайн хүний \u200b\u200bбүхэл бүтэн хөрөг биш чанарыг илэрхийлдэг.

Хэн ч язгууртнуудыг албадан ажил хийлгээгүй бөгөөд хамжлагынхан тэдний төлөө бүх зүйлийг хийсэн тул Орос улсад гайхалтай залхуурал цэцэглэн хөгжиж, дээд давхаргыг хамарчээ. Улс орны дэмжлэг нь ажилгүйдэлээс ялзарч байсан бөгөөд түүний хөгжилд ямар нэгэн байдлаар хувь нэмэр оруулаагүй юм. Энэ үзэгдэл нь бүтээлч сэхээтний дунд айдас төрүүлэхгүй байж чадахгүй тул Илья Ильичийн дүр төрхөөр бид зөвхөн баялаг дотоод ертөнц төдийгүй Оросын хувьд хөнөөлгүй идэвхгүй байдлыг харж байна. Гэсэн хэдий ч Обломовын роман дахь залхуурлын засаглалын утга нь улс төрийн шинжтэй байдаг. Энэ номыг цензурыг чангатгах үеэр бичсэн гэж бид дурдсан нь үндэслэлгүй биш байв. Энэхүү ерөнхий сул зогсолтод авторитар дэглэм буруутай гэсэн далд, гэхдээ гэсэн үндсэн санаа агуулагдаж байна. Үүнд хувийн шинж чанар нь өөртөө зориулж өргөдөл олж чаддаггүй бөгөөд зөвхөн хязгаарлалт, шийтгэлээс айдаг. Үйлчилгээний утгагүй байдал нь эргэн тойронд ноёрхож, хүмүүс үйлчилдэггүй, харин үйлчилдэг тул өөрийгөө хүндэтгэдэг баатар нь харгис системийг үл тоомсорлож, чимээгүй эсэргүүцлийн шинж тэмдэг болж, юу ч шийдээгүй, өөрчлөгдөж чадахгүй байгаа албан тушаалтанд тоглодоггүй. Жандармийн ачааны дор байгаа улс нь төрийн машины түвшинд ч, оюун санааны болон ёс суртахууны түвшинд ч регрессд унах тавилантай юм.

Роман хэрхэн төгссөн бэ?

Баатрын амьдрал зүрхний хэт таргалалтаас болж тасарчээ. Тэр Ольгагаа алдсан, тэр өөрийгөө алдсан, тэр ч байтугай авъяас чадвараа алдсан - сэтгэх чадвар. Пшеницынатай хамт амьдрах нь түүнд сайнаар нөлөөлсөнгүй: тэр сульба Илья Ильичийг залгиж, хөхөж байсан гэдэс дотрын бялуу дотор кулебякт живсэн байв. Түүний сүнсийг өөх тос иджээ. Түүний сүнсийг гэдэс дотрын ёроол руу, гэдэс дотрын ангал руу хурдан гулсаж буй буйдан болох Уеатсинагийн зассан даашинзаар иджээ. Энэ бол Обломовизмын гунигтай, буултгүй өгүүлбэр болох Обломовын төгсгөл юм.

Энэ нь юу заадаг вэ?

Роман нь их зантай. Обломов уншигчдын анхаарлыг байнга татаж, романы бүх хэсэгт тоосны өрөөнд гол анхаарлаа хандуулдаг бөгөөд гол дүр нь орноосоо босдоггүй бөгөөд "Захар, Захар!" Энэ утгагүй зүйл биш гэж үү?! Мөн уншигч явахгүй ... тэр ч байтугай хажууд нь хэвтэж, бүр "дорнын дээлээр, Европын өчүүхэн төдий ч сэжиггүйгээр" өөрийгөө боож, "хоёр золгүй явдал" -ын талаар юу ч шийдэж чадахгүй, харин бодож үзээрэй тэдний тухай ... Гончаровын сэтгэлзүйн роман нь уншигчдыг тайвшруулах дуртай бөгөөд түүнийг бодит байдал ба нойрны хоорондох нарийн шугам дээр гарахад хүргэдэг.

Обломов бол зүгээр нэг дүр биш, энэ бол амьдралын хэв маяг, соёл иргэншил, орчин үеийн ямар ч хүн юм, энэ бол Оросын гурав дахь оршин суугч, дэлхийн гурав дахь оршин суугч бүр юм.

Гончаров энэ ертөнцийг даван туулж, хүмүүст энэ өвчнийг даван туулахад нь туслахын тулд амьдрах ертөнцийн ертөнцийн залхуурлын тухай роман бичсэн боловч энэ залхуурал нь үүнийг тээгч хүний \u200b\u200bалхам бүр, жинтэй санаа бодол бүрийг хайраар дүрсэлсний ачаар л зөвтгөгдсөн юм. залхуурал. Обломовын "болор сүнс" түүний найз Стольц, түүний хайрт Ольга, түүний гэргий Пшеницына нарын дурсамж, мөн эцэст нь түүний булшин дээр үргэлжлүүлэн очдог Захарын нулимстай нүдэнд хэвээр байгаа тул гайхах зүйл алга. мастер. Тиймээс, гончаровын дүгнэлт - "болор ертөнц" ба бодит ертөнц хоёрын дунд цэгийг олох, бүтээлч сэтгэлгээ, хайр дурлал, хөгжил дэвшилд өөрийн мэргэжлээ олох.

Шүүмж

21-р зууны уншигчид уг романыг ховорхон уншдаг бөгөөд хэрэв уншвал бүрэн гүйцэд биш юм. Оросын сонгодог зохиол сонирхогчдын зарим нь роман нь зарим талаар уйтгартай боловч санаатайгаар, уйтгартай гэдэгтэй амархан санал нийлдэг. Гэсэн хэдий ч энэ нь тоймчдыг айлгахгүй байгаа бөгөөд олон шүүмжлэгчид анализ хийхэд баяртай байсан бөгөөд одоо ч гэсэн зохиолыг сэтгэлзүйн ясаар нь задалж байна.

Хамгийн алдартай жишээнүүдийн нэг бол Николай Александрович Добролюбовын бүтээл юм. Түүний "Обломовизм гэж юу вэ?" Нийтлэлдээ шүүмжлэгч баатар тус бүрийн талаар маш сайн тодорхойлолтыг өгсөн. Шүүмжлэгч нь Обломовын амьдралыг хүмүүжил, хувийн төлөвшил, анхны төлөвшилд тохируулах чадваргүй, залхуу байдал, шалтгааныг олж хардаг.

Тэрбээр Обломов бол “уйтгартай, хайхрамжгүй, хүсэл эрмэлзэл, мэдрэмжгүй шинж чанар биш, харин бас амьдралдаа ямар нэгэн зүйлийг эрэлхийлж, ямар нэг зүйлийн талаар бодож явдаг хүн юм. Гэвч түүний хүслийг сэтгэл ханамжийг өөрийн хүчин чармайлтаас бус бусдаас авдаг муу зуршил нь түүнд үл тоомсоргүй хөдөлгөөнгүй байдлыг бий болгож, түүнийг ёс суртахууны боолчлолд автсан юм. "

Виссарион Григорьевич Белинский хайхрамжгүй байдлын гарал үүслийг бүх нийгмийн нөлөөнөөс олж харсан, учир нь тэр хүн анх байгалиас заяасан хоосон зураг байсан гэж үздэг тул тухайн хүний \u200b\u200bтодорхой хөгжил, доройтол шууд хамааралтай жин дээр байдаг. нийгэм.

Жишээлбэл, Дмитрий Иванович Писарев "Обломовизм" гэдэг үгийг уран зохиолын цогцолборт үүрд мөнхөд шаардлагатай эрхтэн гэж үздэг байв. Түүний хэлснээр "Обломовизм" бол Оросын амьдралын дэд зүйл юм.

Хөдөө, мужийн амьдралын нойрмог, байнгын уур амьсгал нь эцэг эх, асрагч нарын хийж чадаагүй зүйлийг нөхөж өгдөг байв. Бага наснаасаа бодит амьдралын догдлолтой төдийгүй хүүхдүүдийн уйтгар гуниг, баяр баясгалантай танил болж амжаагүй хүлэмжийн үйлдвэрээс амьд, цэвэр агаар урсаж байв. Илья Ильич амьдрал гэж юу болох, хүний \u200b\u200bүүрэг хариуцлага гэж юу болохыг ойлгодог болсон. Тэрээр үүнийг оюун ухаанаар ойлгосон боловч ажил үүргийн талаархи ажил, үйл ажиллагааны талаархи ойлголтыг өрөвдөж чадсангүй. Үхэлд хүргэх асуулт: яагаад ажиллаж амьдарч байна вэ? - Олон тооны урам хугаралт, урам хугарах итгэл найдварын дараа ихэвчлэн ямар ч бэлтгэлгүйгээр шууд тодорхой асуулт гарч ирдэг бөгөөд Илья Ильичийн оюун санаанд бүх ойлгомжтой байдлаар тусгасан байдаг - шүүмжлэгч өөрийн алдартай нийтлэлдээ бичжээ.

Александр Васильевич Дружинин Обломовизм ба түүний гол төлөөлөгчийг нарийвчлан судлав. Шүүмжлэгч романы гадаад ба дотоод гэсэн 2 гол талыг онцлон тэмдэглэв. Нэг нь өдөр тутмын хэв маяг, дадал зуршилд ордог бол нөгөө нь аливаа хүний \u200b\u200bзүрх сэтгэл, толгой хэсгийг эзэлдэг бөгөөд одоо байгаа бодит байдлын оновчтой байдлын талаар олон тооны хор хөнөөлтэй бодол, мэдрэмжийг цуглуулахаа зогсоодоггүй. Хэрэв та шүүмжлэлд итгэж байгаа бол Обломов үхлийг сонгосон бөгөөд мөнхийн үл ойлгогдох хоосон байдал, урвалт, хувийн ашиг сонирхол, санхүүгийн хоригдол, гоо үзэсгэлэнг үл тоомсорлож амьдрахгүйн улмаас нас баржээ. Гэсэн хэдий ч Дружинин “Обломовизм” -ыг ялзрал, ялзралын үзүүлэлт гэж үзээгүй бөгөөд үүнд чин сэтгэл, ухамсрыг олж харсан бөгөөд “Обломовизм” -ын энэхүү эерэг үнэлгээг Гончаров өөрөө хариуцаж байсан гэж үздэг.

Сонирхолтой юу? Үүнийг ханан дээрээ хадгал!