§3. ҮЙЛ АЖИЛЛАГААНЫ ҮНДСЭН ТӨРЛҮҮД, ТӨРЛҮҮД
Хүний үйл ажиллагаа нь агуулга, бүтцийн хувьд туйлын нарийн төвөгтэй төдийгүй ерөнхий сорт, өвөрмөц илрэлүүдээрээ маш олон янз байдаг. Энэхүү олон янз байдлыг тодорхойлохын тулд энэ нэр томъёог ашигласан болно. лиморфизмтөрөл, үйл ажиллагаа. Түүнээс гадна, үйл ажиллагааны төрлийг ямар ч параметр - ангиллын үндсэн дээр захиалж, системчлэх боломжгүй тул маш тодорхой байна. Тодорхой хэмжээгээр үйл ажиллагааны бүрэн системчлэл, тиймээс тэдгээрийн ангилал нь хэд хэдэн суурийг ашиглахыг шаарддаг - үйл ажиллагааны төрөл, төрлийг тодорхойлох шалгуур. Идэвхтэй гэсэн ангилалтай холбоотойгоор шинжлэх ухааны ерөнхий зарчмыг баримтлах ёстой нэмэлт 9Үүний дагуу систем, ялангуяа нарийн төвөгтэй, хэд хэдэн нэмэлт тайлбар, тайлбар шаарддаг. Тэдгээрийн заримыг авч үзье.
Уламжлал ёсоор үйл ажиллагааны үндсэн ба сэтгэлзүйн хувьд үндсэн хэлбэрийг үйл ажиллагааны төрөлд хуваах явдал гэж үздэг хөдөлмөр, тоглоомболон боловсролын.Хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа нь нийгмийн аль ч ач холбогдол бүхий бүтээгдэхүүн, үр дүн, бүтээлийг хүлээн авахтай холбоотойгоор чимээгүй хоёр төрлөөс ялгаатай % ашиглалтын утга гэж нэрлэдэг. Тоглоомын хувьд сургалтын үйл ажиллагаа энэ үр дүн нь нийгмийн хувьд ач холбогдолгүй, харин дангаараа чухал ач холбогдолтой; үр бүтээлтэй биш, гэхдээ уян хатан байдаг. Энэ нь тухайн сэдвээр нийгэмд ажилласан туршлага, мэдлэг гэх мэт зүйлийг шингээж авахаас бүрдэнэ. Нийгмийн туршлагыг шингээж авах нь зөвхөн суралцах явцад тохиолддоггүй, гэхдээ энд энэ үйл ажиллагааны мөн чанарыг хамгийн тод, бүрэн илэрхий илэрхийлсэн байдаг. Тоглоомын үйл ажиллагаанд бага зэрэг нийгмийн туршлагыг шингээх ижил үйл явц өрнөж байгаа боловч энд янз бүрийн хэлбэр, үйл явцаар толилуулж байна. Тоглоомын үйл ажиллагааны хамгийн гайхалтай онцлог шинж чанар нь сурах, хөдөлмөрлөхөөс ялгаатай нь түүний гол зорилго нь үйл ажиллагааны үр дүн биш харин өөрөө үйл явц юм гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Эдгээр төрлийн үйл ажиллагаа нь бие биенээ сольж, хөгшрөлтийн үндсэн үе шат бүрийн үйл ажиллагааны тэргүүлэх хэлбэрийн үзэл баримтлалаар тодорхойлогддог. Тэргүүлэх
энэ бол түүний хөгжлийн аль ч үе шатанд хүний \u200b\u200bсэтгэлзүйн шинэ формацууд үүсэх, үүсэх явцыг тодорхойлдог ийм үйл ажиллагаа юм.
Үүнтэй адил үндсэн ба ерөнхий зүйл бол үйл ажиллагааг хуваах явдал юм хувь хүнболон хамтарсан.Хамтарсан үйл ажиллагаа нь хувь хүн, хамтын субьект, өөрөөр хэлбэл нийтлэг зорилготой хоёр буюу түүнээс дээш хүнээс ялгаатай нь хэрэгждэг. Хамтарсан үйл ажиллагааны бусад чухал шинж тэмдгүүд нь үйл ажиллагаанд оролцогчдын орон зайн болон цаг хугацааны харилцан хамаарал, тодорхой үүрэг даалгаварт оролцогчдын үүрэг, багаж хэрэгслийн ялгавартай байдал, хянах (зохион байгуулах) бүрэлдэхүүн хэсэг - удирдагч эсвэл удирдагч байх явдал юм. Хамтарсан үйл ажиллагаа нь дотроо харилцан адилгүй бөгөөд дэд төрөлд хуваагддаг: жишээлбэл шууд хамтарсан үйл ажиллагаа - "хамтарсан үйл ажиллагаа" ба шууд бус хамтарсан үйл ажиллагаа - "Ойролцоох үйл ажиллагаа".
Зүйлийн хамгийн уламжлалт, энгийн ангилал үйл ажиллагаа - тэдгээрийн дагуу сэдэв,өөрөөр хэлбэл мэргэжлийн дагалдах хэрэгсэл.Үүний үр дүнд өнөөдөр байгаа бүх мэргэжлүүд, эдгээр мэргэжлүүд дэхь мэргэжлүүд ялгагдана.
Өмнөх уламжлал, гэхдээ илүү ерөнхий ойлголт нь мэргэжлийн үйл ажиллагааны үндсэн таван төрлөөс хамааран мэргэжлийн ангилал юм. Эдгээр нь дараахь төрлийн мэргэжлүүд юм: хүн - технологи, хүн - хүн, хүн - байгаль, хүн - тэмдэг, хүн - уран сайхны дүрс.
Хоёр талт үйл ажиллагааг гадаад ба дотоод гэж хуваах нь маш түгээмэл үзэгдэл юм. Үүнээс гадна, дор гаднаүйл ажиллагааны бүх хэлбэр, хэлбэр, үйл явцыг ойлгох, үүнд тодорхой, өөрөөр хэлбэл түүний гүйцэтгэж буй бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн илрэл - хөдөлгөөн, үйлдэл, хуучин хувцас, харилцаа холбоо, өргөн Дотоодүйл ажиллагаа нь интрапсихик хавтгайд өрнөж, "сэтгэцийн үйл ажиллагаа" гэсэн нэр томъёог ижил утгатай болгон ашигладаг бөгөөд энэ нь тийм ч зөв биш юм. Гадаад, дотоод үйл ажиллагааны хооронд удамшлын холбоо байдаг, учир нь хоёр дахь нь онтогенезийн процесст эхнийх нь дотоод механизмаар дамжин бий болдог.
Үйл ажиллагааны үндсэн төрлүүд: тэдгээрийн хамгийн чухал шинж чанар, шинж чанарууд
Хүний үйл ажиллагааны хэлбэр болох үйл ажиллагааны талаархи нийтлэл, түүний оршин тогтнохтой холбоотой үйл ажиллагааны үндсэн төрлүүд нь:
Хийж буй хүний \u200b\u200bөөртөө зориулж хийсэн үйл ажиллагаа (өөрөө өөрийгөө хөгжүүлэх), үүгээр дамжуулан түүний оршин тогтнолыг баталгаажуулдаг;
Оролцогчийн оршин тогтнохын утга учрыг илэрхийлэх чадвартай, "бусад" -ын (албан ёсны үйл ажиллагаа, үйлчилгээ) ашиг сонирхлын төлөө гүйцэтгэгчийн хийдэг үйл ажиллагаа (хэрэв хүн өөрийнхөө төлөө ганцаараа байгаа бол би яагаад байгаа юм бэ гэсэн өөрийн асуултанд хариулах нь туйлын чухал юм.) Гэсэн хэдий ч үргэлж ижил төстэй асуулт байдаггүй зориуд тавьсан);
Агент нь тухайн субьектийн оршин тогтноход баяр баясгалан, зугаа цэнгэлийг авчирдаг үйл ажиллагаа (тоглох) -ын төлөө хийдэг үйл ажиллагаа юм.
Эдгээр сортууд нь дараахь энгийн нөхцөл байдлыг харгалзан үзэхэд илэрдэг: 1) өөрөө хийдэг хүн, 2) "өөр" зүйл (мөн хүн, бурхан, нийгэм, байгаль гэх мэт өөр зүйл байж болно) ба 3) үйл ажиллагаа өөрөө. Нэмж дурдахад үйл ажиллагаа нь үргэлж хэн нэгний төлөө эсвэл ямар нэг зүйлийн төлөө, хэн нэгний эсвэл ямар нэг зүйлийн төлөө хийгддэг гэж үздэг. Опционы хамгийн энгийн тооллого нь нэрлэсэн гурван төрлийн үйл ажиллагааг тодорхойлох боломжийг олгодог.
Дээр дурдсан нийтлэлд эдгээр сортуудыг өөр цагт илүү нарийвчлан тайлбарлахаар амласан болно. Энэхүү нийтлэл нь энэхүү амлалтыг хэрэгжүүлэх зорилготой юм. Үүнийг хийхийн тулд дараахь зүйлийг хийх шаардлагатай байна: 1) эдгээр төрлийн үйл ажиллагаа яагаад гол үйл ажиллагаа болж байгааг илүү тодорхой нотлох, 2) эдгээр сортуудын хамгийн чухал шинж чанар, шинж чанарыг тайлбарлах, 3) эдгээр сортуудын тодорхой зүйлүүдтэй харьцуулсан харьцааг авч үзэх хүний \u200b\u200bүйл ажиллагаа.
Нэгдүгээрт, яагаад нэрлэсэн сортуудыг онолын үүднээс үндсэн гэж үзэх ёстой вэ, яагаад нийгмийн онолын загварыг бий болгох, нийгмийн асуудлыг авч үзэх үед ашиглах нь хамгийн оновчтой вэ гэдгийг маргахыг хичээх болно. Эцсийн эцэст нийгэм нь эдийн засаг, улс төр, шашин, шинжлэх ухаан, урлаг, үзэл суртал гэх мэт олон төрлийн үйл ажиллагааны үндсэн дээр оршин тогтнох нь дамжиггүй. Яагаад үйл ажиллагааны үндсэн төрлүүдийг эдийн засаг, улс төрийн гэх мэтээр бус, харин өөрийгөө ажиллуулах, албан ёсны үйл ажиллагаа, тоглоом гэж үзэх ёстой вэ?
Энэ асуултад хариулахдаа шашны, соёлын, улс төрийн, нийгэм-эдийн засгийн гэсэн дөрвөн үндсэн үйл ажиллагааг нэрлэсэн төрлүүдийн үндэс болгон санал болгож буй Н.Я.Данилевскийн соёл, түүхийн төрлүүдийн тухай ойлголтыг нарийвчлан авч үзье. Энэ эсвэл тухайн сортын хөгжлөөс (давамгайлал) эсвэл тэдгээрийн хослолоос хамааран дан, хоёр, гурав, дөрвөлсөн соёл-түүхэн төрлүүд боломжтой. Данилевский эртний Иудей (шашны үйл ажиллагаа) -г соёл, түүхийн үндсэн төрлүүдийн жишээ болгон дурджээ. Эртний Грек (соёлын үйл ажиллагаа) ба Эртний Ром (улс төрийн үйл ажиллагаа). Хоёр үндсэн соёл-түүхийн төрөл нь түүний бодлоор бол орчин үеийн Европ (соёл, улс төрийн үйл ажиллагаа) юм. Данилевский Славян төрөл нь анхны бүрэн бүтэн дөрвөн үндсэн соёл-түүхийн төрөл болно гэж найдаж байгаагаа илэрхийлэв.
Онцлог нийгмийг онолын хувьд ялгаатай соёл-түүхийн төрлүүдтэй (жишээлбэл Данилевскийн үеийн Европыг гурван үндсэн соёл-түүхийн төрөл гэж үзэж болох байсан) хоорондоо хэр зөв хамааралтай байгаагаас үл хамааран арга зүйн хувьд давамгайлсан үйл ажиллагааны хэлбэр нь нийгмийн төрлийг тодорхойлдог гэсэн түүний санаа, нийгмийн онолын судалгаанд туйлын ирээдүйтэй гэж үзэх ёстой. Үйл ажиллагаанд суурилсан харилцан үйлчлэлийг нийгмийн үндэс гэж хүлээн зөвшөөрвөл энэ санаа нь ирээдүйтэй юм Хэрэв нийгэм нь хүмүүсийн харилцан үйлчлэлд (эсвэл хөдөлмөрийн хуваарилалтын талаар илүү танил илэрхийлэл ашиглахад) үүсч, оршин тогтнодог бол давамгайлсан үйл ажиллагааны шинж чанарууд нь нийгмийн олон шинж чанарыг тодорхойлно.
Гэсэн хэдий ч асуудал нь тодорхой үйл ажиллагааны төрлүүд, тухайлбал Данилевскийн санал болгосныг сонгох (ба багц) онолын хувьд хэр амжилттай болох вэ гэдэг асуудал юм. Онолын эхний элементүүдийн хувьд сонгосон үйл ажиллагааны төрлүүд боломжтой бол дор хаяж хоёр нөхцлийг хангах ёстой.
Нэгдүгээрт, эдгээр сортууд нь аль болох энгийн, энгийн байх ёстой боловч үнэмлэхүй энгийн байдалд хүрэх боломжгүй юм. Хоёрдугаарт, тэдгээр нь төлөөлөгчийн оршин тогтнохтой нягт холбоотой байх ёстой, үнэн хэрэгтээ түүний амьдралын илрэл байх ёстой.
Энгийн байдлын хувьд Данилевскийн санал болгосон үйл ажиллагааны төрлүүд (шашин, соёл гэх мэт) нь нийгмийг судлах үндэс болгон ашиглахад хэтэрхий төвөгтэй, олон янз байдаг нь бараг илэрхий юм. Тиймээс шашны үйл ажиллагааг соёлын эсвэл эдийн засгийн, эдийн засгийн, улс төрийн гэх мэтээс хэрхэн яаж ялгах нь бүрэн тодорхойгүй тохиолдол байдаг.
Жишээлбэл, хэрэв бид Оросын хуучин дүрсний зургийг авбал Данилевскийн хэлснээр үүнийг ямар үйл ажиллагаанд хамааруулах ёстой вэ? Шашин шүтлэг, соёл, эдийн засгийн хувьд уу? Мэдээжийн хэрэг, энэ нь эхний, хоёр дахь, гурав дахь шинж чанартай байдаг.
Түүгээр ч барахгүй шашны, ариун бичвэрүүдэд хүмүүсийн эдийн засаг, улс төрийн үйл ажиллагааг зохицуулах дүрмийг агуулж болно. Эдийн засгийн үйл ажиллагаа, хэзээ шашны талаар ярих нь үргэлж тодорхой байдаггүй, учир нь эдгээр дүрмийг бошиглогчид өөрсдийн өмнөөс тогтоодог. өндөр хүч... Ялангуяа М.Вебер "Протестант ёс зүй ба капитализмын сүнс" хэмээх алдарт бүтээлдээ баялгийг янз бүрийн шашны төлөөлөгчдийн хооронд туйлын жигд бус хуваарилдаг гэсэн маш сонирхолтой баримтад анхаарлыг татсан юм. Түүний хэлснээр 1895 онд Баден хотод “Евангелийн 1000 христийн хувьд 954.060 маркын капиталын татвар төлдөг, 1000 католикт 589.000 маркийн татвар ногдуулдаг байжээ. Мянган хүнд ногдох татварын хэмжээ 4.000.000-тай еврейчүүд хол давсан байна. Еврей хүн бүр протестант шашнаас дөрөв дахин, католик шашинтай харьцуулахад зургаагаас долоо дахин баян байсан гэж тооцоолоход хялбар байдаг. Янз бүрийн итгэл үнэмшилтэй хүмүүсийн дунд үл хөдлөх хөрөнгийн тэгш бус байдал яагаад ийм байдаг вэ?
Вебер энэ бүтээлдээ капитализм нь нийгмийн үзэгдэл болох нь протестант ёс зүйгээс оюун санааны үндэс суурьтай байдгийг харуулахын тулд католик ба протестант шашны ялгааг судлахад анхаарлаа төвлөрүүлжээ. Гэхдээ яагаад баялаг яг иудейчүүдийн дунд, илүү нарийвчлалтайгаар, иудейчүүдийн дунд төвлөрч байгааг ойлгох нь тийм ч сонирхолтой биш юм бэ? Энэ нийтлэлд Вебер ямар нэгэн байдлаар энэ асуудлыг үл тоомсорлосон бөгөөд үнэн хэрэгтээ үүнийг Иудейн шашны ёс зүйд тайлбарлаж болно. Христийн шашинд хүртэл үндэс угсаа нь хадгалагдан үлджээ. "Хуучин Гэрээ" -нд: "Ах дүүдээ (өөрөөр хэлбэл иудей хүнд - PS) мөнгө, талх, эсвэл өсч хөгжихийн тулд өгч болох бусад зүйлийг бүү өг. Өөрийнхөө эзэмшилд авах гэж буй газар дээр таны гараар хийсэн бүх зүйлд Эзэн Бурхан чинь адислахын тулд гадны хүнд өсөлтөөр нь өг, харин ахдаа битгий өсөөрэй. Энэ дүрмийг хэдэн мянган жилийн турш тууштай дагаж мөрдөж байвал баялаг хэний гарт байх нь тодорхой юм.
Гэсэн хэдий ч бидний хувьд онолын гол сонирхол бол энэ жишээ бол баялаг, тэр ч байтугай эрх мэдэл хэний гарт байх вэ гэдэг асуудал биш юм. Энэ дүрмийн дагуу үйл ажиллагаа нь эдийн засгийн, улс төрийн эсвэл шашны шинжтэй юу гэдгийг ойлгох нь асуулт юм. Энэ нь шашин, эдийн засаг, улс төрийн зорилгыг нэгэн зэрэг хэрэгжүүлдэг тул "ариун судар" -аар заасан тул эхнийх нь, хоёр дахь нь, гурав дахь нь болж таарч байна. Тийм ч учраас нийгмийг онолын хувьд судлахын тулд Данилевскийн санал болгосноос илүү энгийн, "анхан шатны" үйл ажиллагаа нь зүйтэй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Дахин хэлэхэд, хэрэв бид үйл ажиллагааны харилцан үйлчлэлийг нийгмийн үндэс суурь гэж хүлээн зөвшөөрвөл "үйл ажиллагаа" гэсэн ангилал нь нийгмийн онолын үндэс суурь байх нь дамжиггүй бөгөөд үйл ажиллагааны сортуудыг нийгмийн онолын загварыг бий болгоход ашиглах хэрэгтэй.
Ямар төрлийн үйл ажиллагааг харьцангуй энгийн, энгийн гэж үзэх ёстой вэ?
Үйл ажиллагаа байж болох хамгийн олон янзын шинж чанаруудын тодорхойгүй тоо байдаг тул тэдгээрийн харьцангуй энгийн сортуудын тодорхойгүй тоо байдаг. Жишээлбэл, бүтээлч үйл ажиллагаа (шинэ үр дүн, бүтээгдэхүүн олж авах гэх мэт) ба ердийн үйл ажиллагаа (бүтээгдэхүүний одоо байгаа дээжийн дагуу үр дүн, үр дүн гэх мэтийг хуулбарлах), өмчлөх үйл ажиллагаа (байгалийн болон бусад хүмүүсийн үйлдвэрлэсэн байгалийн бүтээгдэхүүнийг авах). (бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх). Хувь хүний \u200b\u200bүйл ажиллагаа (нэг хүн хийдэг) ба хамтын үйл ажиллагаа (нийтлэг зорилгод хүрэхийн тулд олон тоогоор явуулдаг) энгийн сорт гэж үзэж болно. Өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн үйл ажиллагаанаас хамааран та энгийн үйл ажиллагааны төрлийг ялгаж болно.
Гэсэн хэдий ч эдгээр хамгийн энгийн үйл ажиллагаа нь онолын загварыг бүтээхэд тийм ч амжилттай байдаггүй, учир нь эдгээр нь дээр дурдсан хоёрдахь нөхцлийг хангаж чадахгүй, өөрөөр хэлбэл тэдгээрийн ялгаатай шинж тэмдгүүд нь хүний \u200b\u200b(төлөөлөгч) амьдралтай шууд холбоогүй болно. Ялангуяа бүтээлч, байнгын үйл ажиллагаа нь үйлдвэрлэсэн бүтээгдэхүүний шинж чанараас хамааран бие биенээсээ чанарын хувьд ялгаатай байдаг ("шинэ" ба "хуулбарласан"). Зохих, үйлдвэрлэх үйл ажиллагаа нь хүн ба байгалийн хооронд эсвэл хүмүүсийн хооронд үүссэн харилцааны өвөрмөц байдлыг илэрхийлдэг. Нэг тохиолдолд, хүн бэлэн зүйлийг өөртөө зориулдаг, нөгөө тохиолдолд өөрөө өөрөө хийдэг. Хамтын болон хувь хүний \u200b\u200bүйл ажиллагаа нь жүжигчдийн тоо, үйл ажиллагааны өнгөрсөн болон одоо хэрэгжиж буй цаг үе зэргээр ялгаатай байдаг. Нэрлэсэн бүх сортуудад жүжигчин өөрөө эсвэл түүний амьдралын үйл ажиллагаа нь "харагдахгүй", зөвхөн "далд" байдаг.
Эсрэгээр, дээр дурьдсан хамгийн энгийн үйл ажиллагааны төрлүүд болох бие даасан үйл ажиллагаа, үйлчилгээний үйл ажиллагаа, тоглоом нь тухайн сэдвийн амьдралтай нягт холбоотой байдаг, учир нь урьд нь дурьдсанчлан эхнийх нь оршихуйг баталгаажуулдаг, хоёр дахь нь утга учрыг өгдөг, гурав дахь нь хөгжил, баяр баясгаланг бий болгодог. Түүгээр ч үл барам нэг, хоёр дахь сортуудыг нийгэм оршин тогтноход зайлшгүй шаардлагатай гэж нэрлэж болно. Үүний оронд тоглоомыг субьектив шаардлагатай үйл ажиллагаа гэж нэрлэж болно. Өөрийгөө ертөнцийн хэрэглээнээс чөлөөлөх эсвэл түүнд үйлчилснээр амьдралын хүчээ өөртөө зориулж бүтээсэн онцгой ертөнцдөө чөлөөтэй зарцуулахдаа тухайн сэдвийг бие даан хангах мөчид боломжтой байдаг. Үүнд, өөрөө өөрийнхөө ертөнцийг чөлөөтэй бүтээж, түүндээ чөлөөтэй үйлчилдэг тул үүнийг хийдэг нь зарим талаар Бурхантай адил юм.
Нэрлэсэн үйл ажиллагааны төрлүүд нь хийсвэрлэл бөгөөд тэдгээр нь аливаа тодорхой үйл ажиллагааны ерөнхий урсгал дахь зарим "урсгал" болж ажилладаг гэдгийг санаж байх хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч эдгээр "урсгал" -ын аль нэг нь давамгайлах байр суурийг эзэлж чаддаг тул энэ үйл ажиллагаа нь харгалзах хийсвэрлэлийн эмпирик илэрхийлэл болж хувирдаг. Албан ёсны үйл ажиллагаа ба хувийн үйл ажиллагаа нь объектив зайлшгүй шаардлагатай үйл ажиллагааны сорт гэж үзвэл нийгэм нь тэдгээрт үндэслэн оршин тогтнодог бөгөөд тэдгээрийн нэг нь давамгайлж магадгүй бөгөөд энэ нь нийгмийн төрлийг тодорхойлох болно.
Үйл ажиллагааны авч үзсэн хэлбэрүүд нь олон талаараа эсрэг шинж тэмдэг, шинж чанартай байдаг (хүснэгтийг үз).
Хүснэгтийн эхний баганад үйл ажиллагааны төрлүүдийн шинж тэмдэг, шинж чанаруудын товч тодорхойлолтыг өгсөн бөгөөд дараахь багануудад эдгээр шинж чанарууд харгалзах сортуудад байгаа эсэх эсвэл илэрхийлэгдэнэ.
Тоглоом нь биологийн (илүүдэл энерги ялгаруулах, түрэмгий импульсийн нөхөн төлбөр) болон нийгмийн хэрэгцээ (сургалт, боловсрол, нийгэмшүүлэх) хоёрын аль алинтай нь холбоотой үүрэг гүйцэтгэдэг нь дамжиггүй. Гэхдээ тоглоомын янз бүрийн чиг үүргийг харгалзан Ж.Хуйзинга "тоглоомыг ..." өдөр тутмын амьдрал "-ын шаардлагаас гадуур баяр баясгалантай тайвшрах ухамсар дэмжиж," жинхэнэ тоглоом ... нь өөртөө зорилго агуулдаг "гэж тэмдэглэжээ.
Хүснэгтийн хоёр дахь (бас утга учиртай) мөрөнд үйл ажиллагааны төрлүүдийн харьцаа ба өөрийгөө хадгалах зөн билгийг судалж үздэг. Зөн билгийн функц нь мөн оршин тогтнолыг баталгаажуулах тул хувийн үйл ажиллагаа нь түүнтэй нийцэж байгаа нь илэрхий юм. Үүнтэй адил албан ёсны үйл ажиллагаа нь ихэвчлэн энэ зөн совинтой зөрчилдөж байдаг нь тодорхой байна. Үйлчилгээ нь тодорхой "өөр" оршин тогтнохын тулд зорилго тавьдаг тул үүнийг хийдэг хүн өөрийгөө золиослох хүртэл өөрийгөө доромжлохыг шаарддаг. Тоглоомын хувьд өөрийгөө хадгалах зөн билэгтэй холбоотой хамаарлыг хязгааргүй гэж нэрлэж болно.Учир нь тоглоом нь өрсөлдөөний хэлбэртэй байж болох бөгөөд заримдаа (гэхдээ заавал биш) үхэл дагуулдаг.
Хүснэгт
Үйл ажиллагааны үндсэн төрлүүдийн шинж тэмдэг ба шинж чанарууд
| Шинж чанар, шинж чанарын агуулга | ҮЙЛ ЯВДАЛ Эго үйл ажиллагаа ҮйлчилгээТоглоомүйл ажиллагаа |
||
| Хүний амьдралын чиг үүрэг | Оршихуйг баталгаажуулдаг | Оршихуйн утга учрыг өгдөг | Хөгжилтэй байдлыг бий болгодог |
| Өөрийгөө хадгалах зөн билэгт хандах хандлага | Өөрийгөө хадгалах зөн билгийн дагуу | Энэ зөн совин нь ихэвчлэн зөрчилддөг |
Зөн билэгтэй харьцах харьцаа тэмдэглэгдээгүй |
| Хийж буй хүний \u200b\u200bоновчтой байдал | Үргэлж субъектив байдлаар оновчтой байдаг | Ихэнхдээ субьектив байдлаар гүйцэтгэгчийн хувьд оновчгүй байдаг |
Оновчтой байдлын асуудал байхгүй |
| Гадаад хяналт | Гадны хяналт шаардлагагүйоновчтой | Гадны хяналт шаардлагатай | Гадны хяналт ихэвчлэн шаардлагатай байдаг |
| Норматив, дүрмийн бэлэн байдал | Ерөнхий, "хүрээ", дүрэм (хэм хэмжээ) | Хатуу, нарийвчилсан дүрэм (хэм хэмжээ) | Хатуу дүрэм (хэм хэмжээ) |
| Шагнал, шийтгэлийн тогтолцоо байгаа эсэх | Энэ нь заавал байх албагүй | Түүний оролцоо шаардлагатай | Бэлэн байдал ихэвчлэн шаардлагатай байдаг |
| Тангараг өргөсөн тангараг | Тангараг өргөх шаардлагагүй | Тангараг өргөх шаардлагатай | Тангараг өргөх боломжтой |
| Хөгжлийн хурд | Хурдан хөгжиж байна | Удаан хөгждөг | Хөгждөггүй, гэхдээ өөрчлөгддөг |
| Үр дүнгийн өртөг | Харьцангуй бага | Харьцангуй өндөр | Ач холбогдолгүй |
Дараагийн мөрөнд агентын үүднээс энэ эсвэл өөр олон зүйлийн оновчтой байдал, оновчгүй байдлын шинж тэмдгүүдийн талаар авч үзнэ. Үүний зэрэгцээ, энэ талаар бие даасан байдал, албан ёсны үйл ажиллагаатай холбоотой мэдэгдэж буй гаж үзэгдэл байдаг. Зөвхөн оршин тогтнолыг баталгаажуулдаг бие даасан үйл ажиллагаа яагаад үргэлж субьектив оновчтой болж хувирдаг бол оршихуйд утга агуулсан албан ёсны үйл ажиллагаа нь тухайн жүжигчний хувьд ихэвчлэн субьектив утгагүй байдаг вэ?
Хариулт нь хангалттай энгийн. Жүжигчний хувьд өөрийн үйл ажиллагааны оновчтой эсвэл оновчгүй байдал нь шийдвэр гаргахад тухайн жүжигчийн бие даасан байдлаас хамаарна.
Хэрэв өөрөө өөрийгөө ажиллуулахад юу хийхийг өөрөө шийддэг бол зорилго, цаашдын үйл ажиллагааны гинжин хэлхээ нь түүнд оновчтой мэт санагддаг, гэхдээ гаднаас нь харахад тэд бүрэн тэнэглэл, утгагүй зүйл мэт санагдаж болох юм. Фаулзын "Цуглуулагч" романы гол дүр нь охины хайрыг гянданд хорьж, хайрыг нь олж авахыг хичээдэг бөгөөд "хайр нь үнэгүй" гэдгийг мартаж магадгүй юм.
Эсрэгээр, албан ёсны үйл ажиллагаандаа жирийн нэгэн жүжигчний хувьд тодорхой үйл ажиллагааны талаар шийдвэр гаргаагүй тул “эрх баригчдын тэнэг заавар” -аас болж энергийг утга учиргүй үр ашиггүй зүйл гэж үзэх хандлагатай байна. Бүх төрлийн хүчин чармайлтыг хэмнэхэд чиглэсэн армийн орчинд зан үйлийн дүрмийг боловсруулдаг нь санамсаргүй хэрэг биш ("цэрэг унтаж байна - үйлчилгээ асаалттай байна", "захиалгаа биелүүлэх гэж битгий яар.
Тоглоомын хувьд түүний боломжит нэмэлт зорилго (жишээлбэл, шагнал) нь тоглоомын эрч хүч, урам зориг, сэтгэлийн хөөрлийг нэмэгдүүлэх хэрэгсэл болдог боловч өөрөө ноцтой, нөхцөлт бус байдаг. Тоглоомын зорилго нь хэлсэнчлэн тоглоом өөрөө юм.
Гадны хяналт, хэм хэмжээ, шагнал урамшуулал, шийтгэлийн тогтолцоо, тангараг өргөсөн тухай бидний ярьж буй дараахь мөрүүд нь өмнөх шинж тэмдгүүдээс үүдэлтэй юм - өөрийгөө хадгалах зөн билэгт хандах хандлага, үйл ажиллагааны субьектив оновчтой байдал. Энэ холболт нь ялангуяа бие даасан байдал, үйлчилгээний үйл ажиллагаанд тод илэрдэг.
Агент өөрийн ашиг сонирхлын үүднээс үйл ажиллагаа явуулж, өөртөө зорилго тавьдаг бол түүнийг гаднаас нь хянах шаардлагагүй бөгөөд зорилгодоо хүрэх дүрмийг түүнд хатуу зааж өгөх шаардлагагүй нь ойлгомжтой юм. Жүжигчин хүн бусдад хор хөнөөл учруулахгүй байх ерөнхий хүрээ л хэрэгтэй. Нэмж дурдахад энэхүү үйл ажиллагаа нь шагнал, шийтгэлийн тогтолцоо, мөн тангараг өргөх шаардлагагүй. Бие даасан үйл ажиллагааны шагнал эсвэл шийтгэл нь үр дүнд хүрэх эсвэл хүрэхгүй байхыг хэлнэ. Мэдээжийн хэрэг, үүнийг хийдэг хүн өмнөө тавьсан зорилгодоо хүрэхийн тулд хичээх болно гэдгээ бусдад тангараглах шаардлагагүй болно.
Албан ёсны үйл ажиллагааны хувьд энэ нь ихэвчлэн өөрийгөө хадгалах зөн билэгтэй зөрчилддөг тул жүжигчний хувьд оновчгүй мэт санагддаг тул түүнийг үүргээ зохих ёсоор гүйцэтгэхэд нь урамшуулах нэмэлт арга хэмжээ авах шаардлагатай байна.
Нэгдүгээрт, тодорхой дүрмийг баримтлах шаардлагатай бөгөөд үүнийг дагаж мөрдөх нь гүйцэтгэлийн зорилгод хүргэх ёстой бөгөөд үүнээс гадна тэдгээрийн оролцоо нь гүйцэтгэлийн чанарыг үнэлэх боломжийг олгодог.
Хоёрдугаарт, албан ёсны үйл ажиллагааны дүрмийг дагаж мөрдөх ёстой бөгөөд үүнд зохих гүйцэтгэлийг зөрчсөн хэм хэмжээ заавал хэрэгжих болно (жишээ нь дедовщина, дедовщина гэх мэт).
Гуравдугаарт, шагнал урамшуулал, шийтгэлийн тогтолцоо оршин тогтнох нь өөрийгөө хадгалах зөн билэг, албан ёсны үйл ажиллагааны субьектив үндэслэлгүй байдлыг "харгалзан үздэг" (шийтгэлээс айх нь өөрийгөө хадгалах зөн совингоо "нам дардаг" бөгөөд шагнал нь субъектив оновчтой байдлын элементийг бий болгодог).
Эцэст нь, тангараг өргөснөөр албан ёсны үйл ажиллагааны чиг үүрэгтэй холбоотой нэмэлт эрх мэдэл авсан төлөөлөгч бүрэн эрхээ хэрэгжүүлэхдээ зөвхөн "бусад" -ын ашиг тусын тулд ашиглахыг баталгаажуулж байна. Тийм ч учраас албан ёсны үйл ажиллагааны гүйцэтгэл нь идэвхтэн өөрийгөө хувь хүнд учирч болзошгүй хүндрэл, аюулаас үл хамааран үүнийг "шударгаар, ухамсартайгаар" биелүүлэхээ тангараглаж байснаас эхэлдэг (Зөвлөлт холбоот улсын үеийн цэргийн тангараг текстэнд "цус, амь амьдралаа өршөөхгүй"). Өргөсөн тангаргаас няцах нь албан үүргээ ноцтой ноцтой үр дагаварт хүргэдэг бөгөөд хэрвээ тухайн албан тушаал өндөр албан тушаал хашиж байгаа бол нийгмийг бүхэлд нь хамарна. Ялангуяа Оросын сүүлийн үеийн түүхэн дэх үйл явдлын гамшигт хөгжил нь Горбачев, Ельцин нарын худал мэдүүлгээс ихээхэн шалтгаалсан юм. Эхнийх нь ЗСБНХУ-ын Үндсэн хуулийг хамгаалахын тулд юу ч хийсэнгүй, түүний батлан \u200b\u200bдаагчаар батлав. Хоёр дахь нь төрийн эргэлт хийж, РСФСР-ийн Үндсэн хуулийг бүдүүлгээр зөрчиж, батлан \u200b\u200bдаагч гэдгээ тангараглаж, хууль ёсоор сонгогдсон хууль тогтоох байгууллага (Дээд Зөвлөл) -ийг буудаж алав.
Тоглоомын хувьд өөрийгөө хадгалах зөн билэгтэй, оновчтой байдлын шинж тэмдэгтэй тодорхой бөгөөд тодорхой уялдаа холбоо байдаггүй тул гадны хяналт, хүндтэй тангараг, шагнал, шийтгэлийн тогтолцоо шаардагддаггүй боловч заримдаа, ялангуяа хамтын тоглоомын хувьд эдгээр нь боломжтой бөгөөд эрэлт хэрэгцээтэй байдаг. Гэсэн хэдий ч тоглоомын хатуу, нарийн дүрмүүд зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд өөрөөр хэлбэл боломжгүй юм. Тоглоомын дүрмийг зөрчих нь тоглоомыг шууд л устгаж, хууран мэхлэх хэлбэрт оруулдаг. Хэрэв залилан мэхлэх гэмт хэрэг илэрвэл тоглогчийг тоглоомын нийгэмлэг шийтгэдэг.
Норматив байгаа нь ажил, тоглоомыг илүү ойртуулдаг бөгөөд ингэснээр тодорхой нөхцлөөр эхнийх нь сүүлчийнх болж хувирдаг. Албан ёсны үйл ажиллагааг тоглоом болгон хувиргах гол нөхцөл бол түүний зорилго, улмаар утга учрыг мартах явдал юм. Энэ нь харийн шашны зан үйлийг орчин үеийн ардын баяр ёслол, зан үйл, хувцас солих гэх мэт зарим хүүхдийн тоглоом (шарагч) -тай холбон өөрчлөх арга зам байсан нь мэдээжийн хэрэг аажмаар мартагдав. Одоогийн байдлаар хэм хэмжээ оршин байгаа нь үйлчилгээний жинхэнэ утга санааг цухуйлгаж, албан тушаалтны үйл ажиллагаа гэрчилгээ, тайлан, зааварчилгаа гэх мэт эцэс төгсгөлгүй бичих болж хувирахад албан ёсны үйл ажиллагааг "хүнд суртлын тоглоом" болгон хувиргах боломжтой болж байгаа бөгөөд энэ нь бодит байдал дээр хэний ч хувьд бараг хэрэггүй болжээ.
Хүснэгт дэх дараахь шинж тэмдгүүд - хөгжлийн хурд ба үр дүнгийн харьцангуй өртөг нь хатуу хэм хэмжээ, хяналтын байгууллагуудын үр ашиг, гүйцэтгэлтэй холбоотой юм. Бие даасан үйл ажиллагаа нь хурдацтай хөгжих чадвартай болох нь тодорхой байна (жүжигчин зорилгодоо хүрэх арга, хэрэгслийг чөлөөтэй сонгодог). Үүний үндсэн дээр хүрсэн үр дүн нь харьцангуй хямд байдаг, учир нь түүний өртөг нь зөвхөн жүжигчний өөрийн зардлыг багтаасан байдаг.
Албан ёсны үйл ажиллагаанд эдгээр тэмдгүүд эсрэг байна. Тэр үргэлж консерватив бөгөөд маш удаан хөгждөг. Энэ нь албан ёсны үйл ажиллагаа нь баримт бичиг эсвэл зан заншлаар батлагдсан тодорхой заавар, үйл ажиллагааны хэв маягийн дагуу үргэлж явагддагтай холбоотой юм. Эдгээр заавар эсвэл дээжийг өөрчлөх нь туйлын хэцүү байдаг. Эцсийн эцэст, хэн нэгэн нь эдгээр зааврууд өөрчлөгдсөн бодит байдалтай тохирохгүй болсон гэсэн дүгнэлтэд хүрэх ёстой. Дараа нь хэн нэгэн нь хуучирсан зүйлийг цуцлах, шинэ зааврыг боловсруулах санаачлагыг гартаа авах ёстой бөгөөд санаачилга нь таны мэдэж байгаагаар шийтгэгддэг. Эцэст нь жүжигчдийн ерөнхий массыг шинэ зааврын дагуу ажиллахыг заах шаардлагатай байна. Энэ магадгүй хамгийн хэцүү хэсэг байж магадгүй юм.
Нэмж дурдахад, албан ёсны үйл ажиллагаа нь үнэн зөв, цэвэр байхын тулд хяналтын байгууллагуудын оролцоог шаарддаг тул энэ нь нэмэлт материаллаг зардалд хүргэж, албан ёсны үйл ажиллагааны үр дүнг "үнэтэй" болгодог.
"Хөгжил" гэсэн ойлголтыг тоглоомонд бараг хэрэглэх боломжгүй юм. Тоглоомын дүрмийг тоглогч өөрөө эсвэл тоглоомын нийгэмлэг чөлөөтэй тогтоож өгдөг боловч тоглоомын үеэр хатуу чанд мөрддөг. Ирээдүйд тэдгээрийг өөрчилж болно, гэхдээ дараа нь тоглоом өөрөө өөрчлөгддөг (гэхдээ ижил нэртэй байж болно). Цэвэр хэлбэрийн тоглоом нь үнэ цэнийн үнэлгээг илэрхийлдэггүй. Тэр бол оролцогчдын илүүдэл эрч хүчний илрэл юм. "Мэргэжлийн тоглоом" гэж нэрлэгддэг тоглоомууд больсон. Оролцогчдын хувьд эдгээр нь эго үйл ажиллагаа эсвэл үйлчилгээний үйл ажиллагаа байж болох бөгөөд үр дүн нь шагнал эсвэл шагнал нь бие бялдар, оюун санааны чадвар, ур чадвараа харуулсны төлбөр юм.
Нэрлэсэн үйл ажиллагааны төрлийг үндсэн ба анхан шатны гэж хүлээн зөвшөөрөх нь Н.Я.Данилевскийн санал болгосон үйл ажиллагааны төрлийг авч үзэхэд үүссэн бэрхшээлийг арилгахгүй. Бид хийсвэрээр ялгасан үйл ажиллагааны төрлийг тодорхой үйл ажиллагааны хэлбэртэй уялдуулах асуудлын талаар ярьж байна. Үнэн хэрэгтээ энэ эсвэл тэр тодорхой үйл ажиллагаа, жишээ нь, шинжлэх ухаан, үйлдвэрлэлийн, хувийн үйл ажиллагаа, албан ёсны үйл ажиллагаа эсвэл тоглоомын аль нь болохыг хэрхэн тодорхойлох вэ?
Энэ асуултанд хариулахдаа дараахь нөхцөл байдлыг санах хэрэгтэй.
Нэгдүгээрт, түүний хариулт нь жүжигчний өөрийнх нь үзэл бодлоос тодорхой хэмжээгээр хамаарна. Хэрэв агент нь түүний үйл ажиллагааг нэг талаар авч үзэхэд саад болох гадны нөхцөл байдал байхгүй бол тэр өөрөө түүний утгыг өөрөө тодорхойлж, хамгийн энгийн сортуудын аль нэгийг хэлнэ. Тиймээс, хэрэв тэр өөрийн үйл ажиллагаагаа өөрийгөө ажиллуулах, үйлчлэх эсвэл тоглох гэж үзвэл энэ нь тийм байна. Том Сойер хашааг цайруулах ажлыг (түүнтэй холбоотой) үйл ажиллагаанаас бусдын тоглоом болгон хувиргаж, эцэст нь өөрөө өөртөө үйл ажиллагаа болгож, бусад хүүхдүүдтэй холбоотой манлайллын үүрэг гүйцэтгэж чаджээ.
Хоёрдугаарт, хариулт нь бүхэлдээ нийгмийн үзэл бодлоос хамаарна. Нийгмийн зарим үйл ажиллагаа (цэрэг, улс төрийн, зарим талаар эмнэлгийн гэх мэт) -ийг үйлчилгээний үйл ажиллагаа гэж үзэх хандлагатай байдаг. Энэ нь шагнал, шийтгэлийн систем, тангараг, зааварчилгаа зэргээр нотлогддог. Албан ёсоор бол нийгмийн үзэл бодол илүү хүчтэй байдаг. Гэвч бодит байдал дээр нийгмийн байр суурь тэр бүр давамгайлж байдаггүй. Албан ёсны үйлчлэгч нь практикт хяналтаас зайлсхийж, албан ёсны эрх мэдлийг хувийн зорилгоор ашиглахын зэрэгцээ албан ёсны тодорхой үйл ажиллагааг бие даасан байдал (авлигын үзэгдэл гэх мэт) болгож чаддаг. Үйлчилгээний үйл ажиллагааг "хэвийн" байдалд хүргэхийн тулд хориг арга хэмжээ авах механизм нийгэмд үлджээ.
Гуравдугаарт, хууль эрх зүйн хувьд харьцангуй тэнцүү оролцогчдын дунд тодорхой үйл ажиллагааны талаар өөр өөр үзэл бодол байж болно. Жишээлбэл, хөдөлмөр эрхлэлтийг хөлсөлсөн ажилтан бие даасан ажил гэж үзэж болно (өөрийгөө болон гэр бүлээ амьжиргааны эх үүсвэрээр хангах арга), харин ажил олгогч үүнийг ажил гэж үзэж болно. Энэ тохиолдолд тодорхой үйл ажиллагааны нэг буюу өөр үндсэн сортуудын "хувьцаа" -г гэрээний дагуу тодорхойлно. Ажил олгогч ба ажилтны хооронд маргаан гарсан тохиолдолд албан тушаалын буюу эго үйл ажиллагааны "эзлэх хувь" -ийг шүүх тогтоож, талуудын харилцан хүлээх үүргийг тодруулна.
Эцэст нь хэлэхэд жүжигчний болон нийгмийн үзэл бодол давхцаж байгаа тохиолдолд хамгийн таатай тохиолдол гарах боломжтой юм. Бие даасан үйл ажиллагааны хувьд энэ нь ихэвчлэн эдийн засгийн үйл ажиллагаа эсвэл худалдаа, өөрөөр хэлбэл. жүжигчний оршин тогтнолыг хангах үйл ажиллагааны тодорхой төрлүүдэд (мөн түүгээр дамжуулан, мөн нийгэм бүхэлдээ). Албан ёсны үйл ажиллагаанд ийм тохиолдол давхцаж байгаа нь "албан тушаал" -ын хувьд албан ёсны үүрэгт бүрэн дүрслэгдсэн тохиолдолд ажиглагддаг. Тоглоомын талаархи нийгэм, жүжигчний үзэл бодол ихэвчлэн давхцдаг.
Тиймээс нийгмийн үйл явц, үзэгдлийг судлах үйл ажиллагааны үнэт хандлагын хүрээнд үйл ажиллагааны үндсэн төрлүүд нь харьцангуй энгийн бөгөөд төлөөлөгчийн оршин тогтнохтой шууд холбоотой тул бие даасан байдал, үйлчилгээний үйл ажиллагаа, тоглоом юм. Бие даасан үйл ажиллагаа нь оршин тогтнолыг баталгаажуулж, оффисын үйл ажиллагаа нь оршихуйн утга учрыг илэрхийлэх чадвартай бөгөөд тоглоом нь түүнд хөгжилтэй, баяр баясгаланг авчирдаг. Аливаа нийгэм нь тэдгээрийн нэгдэл дээр оршин тогтнодог тул тоглох нь субьективийн хувьд зайлшгүй шаардлагатай байдаг тул хувийн үйл ажиллагаа ба албан ёсны үйл ажиллагаа нь бодитой зайлшгүй шаардлагатай сортууд юм. Жүжигчний оршин тогтнох үед эдгээр үйл ажиллагааны төрлүүд гүйцэтгэдэг функцуудаас гадна бусад чухал шинж чанаруудаараа ялгаатай: эдгээр нь тус бүрдээ өөрийгөө хадгалах зөн билэгт хандах хандлага, зохицуулалтын хатуу байдал, хөгжлийн хурд, шагнал, шийтгэлийн тогтолцоо байгаа эсэх гэх мэт тодорхой үйл ажиллагааг хийсвэрлэлтэй уялдуулж болно. хамааран:
1) нийгмийн үзэл бодол,
2) төлөөлөгчийн үзэл бодол,
3) харилцан үйлчлэлд оролцогчдын хооронд байгуулсан гэрээ нь тодорхой үйл ажиллагааны төрөл тус бүрийн "эзлэх хувь" -ыг тодорхойлох үед.
Тодорхой төрлийн үйл ажиллагааны талаархи нийгмийн болон удирдагчийн үзэл бодол нь давхцаж эсвэл таарахгүй байж болно. Сүүлчийн тохиолдолд нийгмийн үзэл бодол албан ёсоор илүү хүчтэй болж хувирдаг боловч бодит байдал дээр нөхцөл байдал ихэвчлэн эсрэгээрээ байдаг.
Нийгмийн хөгжлийн хурд нь үүнээс ихээхэн хамаардаг тул өөрийгөө хөгжүүлэх, үйлчилгээний үйл ажиллагааны онцгой чухал шинж чанар бол тэдний хөгжих чадвар юм. Шагнал, шийтгэлийн тогтолцоо байгаа эсэх нь нийгмийн зайлшгүй шаардлагатай хоёр төрлийн аль нь хамааралтай болохыг харуулсан эмпирик үзүүлэлт юм.
Уран зохиол
1. Смирнов П.И. Хүний үйл ажиллагааны хэлбэр болох үйл ажиллагаа: хүний \u200b\u200bүйл ажиллагааны онцлог шинж чанарууд / Онолын сэтгүүл Credo new. 2010. № 3 (63). Хуудас 139-155.
Үндсэн үйл ажиллагаа
Зорилго, агуулга, хэлбэрээс хамааран үйл ажиллагааны үндсэн гурван төрлийг ялгаж үздэг: тоглох, сурах, ажиллах. Нас, наснаас үл хамааран хүн бүх гурван төрлийн үйл ажиллагаагаар тодорхойлогддог боловч амьдралын янз бүрийн хугацаанд тэд зорилго, агуулга, хэлбэр, утга санааны дагуу өөр өөр байдлаар илэрдэг. Сургуулийн өмнөх насанд тэргүүлэх үйл ажиллагаа нь тоглоом, сургуулийн насанд сурах, насанд хүрсэн үед ажил хөдөлмөр юм.
Тоглох, сурах нь хүн, амьтанд хоёуланд нь түгээмэл байдаг. Гэсэн хэдий ч амьтдад эдгээр төрлийн үйл ажиллагааны үндэс нь зөн совин байдаг бол хүмүүст амьдралын нийгмийн нөхцлөөр тодорхойлогддог, чанарын хувьд ялгаатай, илүү төвөгтэй, агуулга, хэлбэрээр баялаг байдаг.
Хөдөлмөр нь мөн чанар, агуулгаараа нийгэм-түүхэн үзэгдэл юм. Ажлын явцад хүн ухамсартай нийгмийн оршихуй болж босч хөгжсөн. Хүний бүх төрлийн үйл ажиллагааны онцлог шинж чанар нь ярианы үйл ажиллагаатай ихэвчлэн холбоотой байдаг. Сүүлийнх нь бүх төрлийн үйл ажиллагааны агуулга, хэлбэр, тэдгээрийн зорилго, сэдлийг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.
ТОГЛООМЖИЙН ҮЙЛ АЖИЛЛАГААНЫ үйл ажиллагаа нь түүний үйл явц болох бүтээгдэхүүн юм.
Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн үйл ажиллагааны илрэлийн гол хэлбэр бол тоглоомын үйл ажиллагаа нь гадаад ертөнцийг танин мэдэхүйн гол хэрэгсэл, түүний мэдрэмж, ойлголт, үзэл санаа гэх мэт хэлбэрээр тусдаг. Гэхдээ энэ нь сурах, ажиллахаас өөр юм. Тоглоомын үеэр хүүхэд түүнд таалагдах гол үйл явцад дуртай байдаг. Тоглоомын сонирхол алга болмогц хүүхэд үүнийг зогсооно.
Бага насны хүүхдүүдийн тоглоход зорилго тогтвортой биш байдаг. Энэ нь бага насны хүүхдүүд тоглоомонд гоол алдаж, нэг тоглоомоос нөгөө тоглоом руу амархан шилжиж байгаагаас илэрдэг. Гэхдээ хөгжил, боловсролын явцад хүүхдүүдийн тоглоомын үйл ажиллагааны зорилго нь нэмэгдэж, тоглоомуудын зорилго улам тогтвортой болж байна. Тоглоом бол сэтгэлгээ, мэдрэмж, хүсэл зоригийн сургууль гэдгийг зөв тэмдэглэсэн байдаг. Тоглоомуудад зөвхөн илэрдэг төдийгүй хүүхдүүдийн сэтгэцийн бүхий л үйл явц, шинж чанар, ажиглалт, анхаарал, няхуур байдал, тэсвэр тэвчээр, эр зориг, шийдэмгий байдал, ур чадвар, ур чадвар, чадварууд бүрэлдэн тогтдог. Тоглоомын үйл ажиллагаанд хүүхдүүдийн оюун санааны төдийгүй бие бялдрын хөгжил явагдаж, бие бялдрын хүч, авхаалж самбаатай байдал, хөдөлгөөний нарийвчлал бий болдог. Тоглоомд хүүхдийн хувийн шинж чанарууд, тухайлбал, коллективизм, нөхөрлөл, нийтэч байдал, үнэнч шударга байдал, ёс суртахууны шинж чанарууд бүрэлдэн тогтдог. Тиймээс сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн тоглоом нь тэднийг сургуульд сурахад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
Сургуулийн насанд тоглоом нь илүү төвөгтэй, шулуун зан чанартай байдаг. Сургуулийн хүүхдүүдийн хувьд дидактик тоглоомууд давамгайлж, зорилго нь тодорхой илэрхийлэгддэг: тоглоомыг амжилттай тоглуулах, түншийг ялж, харгалзах бие бялдар, оюун санааны шинж чанарыг хөгжүүлэх. Өсвөр нас, өсвөр насандаа муу зуршлууд үүсч болно, жишээлбэл, мөрийтэй тоглоом.
Хүүхдүүдийг спортод татан оролцуулах нь хор хөнөөлтэй тоглоомыг булаан авахаас урьдчилан сэргийлэх чухал хэрэгсэл болно.
СУРАЛЦАХ ҮЙЛ АЖИЛЛАГААНЫ үйл ажиллагаа нь бүтээгдэхүүн, мэдлэг, ур чадвар, чадвар юм.
Боловсрол бол сурагчдын гол үйл ажиллагаа; ирээдүйн бие даасан хөдөлмөрийн үйл ажиллагаанд хүүхдийг бэлтгэх зорилгоор хүн төрөлхтний боловсруулсан мэдлэгийг шингээж авахаас бүрдэх идэвхтэй, ухамсартай, зорилготой үйл ажиллагаа. Боловсрол нь зөвхөн сургуулийн насанд хязгаарлагдахгүй. Хүн бүх амьдралынхаа туршид суралцдаг. Үүнийг түүнд шинжлэх ухаан, технологи, нийгмийн амьдралын хөгжил түлхэц болжээ. 20-р зууны онцлог шинж чанар бүхий шинжлэх ухаан, техник, нийгмийн дэвшил нь ерөнхий боловсролын сургууль, мэргэжлийн боловсролын байгууллагуудаас олж авсан ерөнхий боловсролын систем, мэргэжлийн тусгай мэдлэгийг ихээхэн хэмжээгээр нөхөж, бүтцийн өөрчлөлт хийхийг шаарддаг.
Хүмүүсийн боловсролын үйл ажиллагааг нэмэгдүүлэх, боловсролын даалгаврыг хэрэгжүүлэхэд хариуцлагатай, сонирхол хандлагыг өдөөх, тодорхой зорилгод хүрэх боловсролын ажлын чиг баримжаа олгоход чиглэсэн нөлөө (боловсролын зорилгыг тодорхойлох);
Мэдээлэл дамжуулах, дамжуулах (үлгэр, тайлбар, үзүүлэх, үзүүлэх);
Үйл ажиллагааны үр дүнг хянах, үнэлэх - мэдлэг, ур чадвар, чадвар.
Боловсролын үйл ажиллагаа нь сурган хүмүүжүүлэх харилцан үйлчлэлийн нэг тал бөгөөд багшийн сурган хүмүүжүүлэх арга техникт тохирох байдлыг харуулдаг. Суралцах үйл ажиллагаа нь ижил сэдэвтэй байдаг сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа, сурч байгаа хүн, ижил зорилго - мэдлэг, ур чадвар, чадвар эзэмшиж, ашигтай үр дүнд хүрэх.
Суралцах үйл ажиллагаа нь сургалтын үйл ажиллагааны тодорхой хэсгийг шийдвэрлэх, танин мэдэхүйн болон практик үйл ажиллагааны тодорхой хэлбэр болох сургалтын үйл ажиллагаанаас бүрдэнэ. Сургалтын бүх үйл ажиллагааг үндсэн дөрвөн бүлэгт хуваадаг.
Боловсролын мэдээллийг хүлээн авахтай холбоотой мэдрэхүй-мэдрэхүй (үлгэр, лекцийг үзүүлэх, сонсох явцад харааны ажиглалт хийх, судалж буй объектын онцлог шинж чанарыг тодруулах, засах хүсэл эрмэлзэл гэх мэт);
Сургалтын даалгаврыг бие даан шийдвэрлэхэд шаардлагатай оюуны сургалтын үйл ажиллагаа, урьд өмнө нь эзэмшсэн мэдлэгээ ухаарч ойлгосны үр дүнд бий болсон сургалтын мэдээллийг олж авах;
Дотоод танин мэдэхүйн (сэтгэцийн) үйл ажиллагаатай зэрэгцэн практик үйлдлүүд (хөдөлгөөнүүд) нэгэн зэрэг гүйцэтгэдэг гэсэн цогц практик үйлдлүүд: тэд тодорхой арга техникийг боловсруулж, засвар, механизм, радио төхөөрөмжийг задлах, угсрах гэх мэт;
Хүлээн авсан зүйлийг нэгтгэх, урт хугацааны хадгалалтанд байлгах мнемик сургалтын үйл ажиллагаа янз бүрийн арга боловсролын талаархи мэдээлэл. Тэдгээр нь ихэвчлэн бие даасан бус, харин өмнөхтэй нь органик байдлаар хослуулдаг.
Суралцах явцад түүний зорилго аажмаар улам бүр төвөгтэй болж, харин тэр үед ялгагдана. Боловсролын ерөнхий зорилгоос гадна практик зорилго гарч ирдэг - хүүхдүүдийг амьдралд бэлтгэх, практик мэдлэг, ур чадвар, чадварыг шингээж авах. Политехникийн боловсрол ба мэргэжлийн боловсролыг ерөнхий боловсролын мэдлэг дээр үндэслэн явуулдаг. Ерөнхий боловсрол (хэл, математик, физик, хими, биологи, түүхийн мэдлэг) нь мэргэжлийн боловсрол, бүтээлч мэргэжилтэн бэлтгэхэд улам бүр хэрэгцээтэй болж байна.
Сургуульд сурч байгаа хүүхдүүдийг амжилттай сургах нь суралцах зорилго, тэднийг удирдан чиглүүлж буй сэдлийг ухамсарлахаас ихээхэн хамаарна. Багшлахдаа нийгмийн болон танин мэдэхүйн сэдэл нь мэдэгдэхүйц бодитой хэрэгждэг: эхнийх нь мэдлэг, амьдрал, ажил хөдөлмөрт шаардлагатай үүрэг, хэрэгцээ шаардлагыг ухамсарлах замаар, хоёрдугаарт мэдлэгийн агуулгатай холбоотойгоор тэдний сонирхлыг татдаг.
Мэдлэгийг эзэмшихэд амжилтанд хүрэх чухал нөхцөл бол суралцагчийн сурахад бэлэн байдал, бэлэн байдал юм. Оюутны сурахад бэлэн байх байдал нь үүнд шаардлагатай сэтгэл зүй, үүнд шаардагдах хөгжил дэвшлийн дэргэд суралцах хүсэл эрмэлзэл, чадвар юм. Суралцах чадвар нь хүүхэд багшийнхаа тайлбарыг ойлгож, түүндээ хөтлөгдөж, даалгавраа биелүүлж, эдгээр даалгаврыг бие даан гүйцэтгэж, багшийн заавар, дүрмийн дагуу өөрийгөө хянах, бусдын даалгаврыг хэрхэн гүйцэтгэснээс бус өөрөө өөрийгөө хянах чадвараар илэрдэг. Суралцахдаа бие даасан байдлаа харуулсан оюутнууд илүү сайн сурч, илүү амжилттай хөгждөг.
Оюутны суралцах бэлэн байдал нь сургалтын материалыг эзэмшихэд шаардагдах тодорхой мэдлэг, ур чадвар, чадвараар илэрдэг.
Сургуулийн боловсрол нь оюутнаас зохион байгуулалт, сахилга бат, өдөр тутмын системтэй ажил шаарддаг. Ийм байдлаар сургуулийн сурагчийн сурах үйл ажиллагаа нь сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн тоглоомын үйл ажиллагаанаас ялгаатай бөгөөд ажлын үйл ажиллагаанд ойртдог.
Оюутнуудын мэдлэгийг өөртөө шингээж авах нь тэдний сурах үйл ажиллагаанаас хамаарна. Сурах гэдэг нь хувь хүний \u200b\u200bхөгжил юм. Суралцах, хүүхэд хөгжиж, хөгжиж, шинэ боломжуудыг олж авдаг - цогц мэдлэгийг ойлгох, шингээж авах. Суралцах явцад түүний бие даасан байдал идэвхжиж, хүүхэд сурах объект биш субъект болж, өөрөөр хэлбэл өөрийгөө хэрхэн тохируулахаа мэддэг болсон тохиолдолд хүүхэд илүү амжилттай хөгждөг. сургалтын зорилго тэдгээрийг амжилттай шийдвэрлэхийг хичээдэг. Хувь хүний \u200b\u200bхөгжилд зөвхөн анхаарал, ойлголт, ой санамж, төсөөлөл төдийгүй оюуны үйл ажиллагааг идэвхжүүлэх нь маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
ХӨДӨЛМӨР бол материаллаг болон оюун санааны ашиг тусыг бий болгоход чиглэсэн хүний \u200b\u200bухамсартай үйл ажиллагаа юм. Энэ нь хүний \u200b\u200bоршин тогтнох, хөгжихөд зайлшгүй шаардлагатай нөхцөл юм.
Байгалийн эрхтэн, хүчийг хөдөлгөөнд оруулснаар хүн хөдөлмөрийн багаж хэрэгслийг бүтээж, тэдгээрийн тусламжтайгаар байгалийн материалыг өөрчилж, өөрийн амьдралд тохирсон хэлбэрийг өгч, янз бүрийн хэрэгцээг нь хангаж өгдөг.
Хөдөлмөр бол бие махбодийн болон оюун санааны амьд эв нэгдэл юм. Хөдөлмөрийн явцад хүний \u200b\u200bбие махбодийн болон сэтгэцийн янз бүрийн шинж чанарууд идэвхжиж, илэрдэг. Хөдөлмөрийн агуулгаас хамааран түүний сэтгэцийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд тодорхой шинж чанарыг олж авдаг. Слесар, тракторын жолооч, багш, хөгжмийн зохиолчийн үйл ажиллагаа нь сэтгэцийн тодорхой шинж чанарыг шаарддаг. Гэхдээ хөдөлмөрийн бүх сортуудад нийтлэг байдаг хувь хүний \u200b\u200bсэтгэцийн шинж чанарууд байдаг, гэхдээ тэдгээр нь түүний сорт бүрт өөр өөр байдлаар илэрдэг.
Аливаа ажилд шаардагдах эхний бөгөөд зайлшгүй нөхцөл бол тодорхой бүтээгдэхүүн бий болгох зорилго тавих явдал юм.
Хөдөлмөрийн онцлог шинж чанар нь хүн түүний үр дүнг хүлээн авах, ашиглах материалыг төсөөлөх, түүний үйл ажиллагааны арга, дарааллыг тодорхойлох явдал юм. Энэ бол түүний хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа амьтдын үйлдлээс ялгаатай юм. Аливаа зүйлийг бүтээхээс өмнө хүн өөрийн төсөөллөөр хийх зүйлсийнхээ дүр төрхийг бий болгодог. Хөдөлмөрийн процессын төгсгөлд түүний төсөөллөөр эхнээс нь ч өмнө оршин тогтносон үр дүнд хүрдэг. Ажлын даалгавар нь илүү хэцүү байх тусам түүний гүйцэтгэлд хүний \u200b\u200bсэтгэл зүйд тавигдах шаардлага өндөр байдаг.
Ажил нь зохих бэлтгэлийг шаарддаг. Суралцах, урьдчилсан бэлтгэл хийх явцад мэдлэг, ур чадвар, ажиллах чадварыг олж авдаг. Тодорхой мэргэжлийг эзэмшихийн тулд дунд сургуулиа төгсөөд дээд сургуульд суралцах шаардлагатай. Өндөр мэргэшсэн үйлдвэрлэлийн мэргэжлийг эзэмшихэд маш их цаг хугацаа шаардагддаг.
Хөдөлмөр нь бие бялдар, оюун санааны хүч чармайлт гаргах, бэрхшээлийг даван туулах, өөрийгөө хянах чадвар болон бусад сайн дурын чанарыг шаарддаг. Зорилготой хүсэл зориг түүнийг хэрэгжүүлэх бүх хугацаанд бие махбодийн болон оюун санааны ажилд шаардлагатай байдаг. Энэ ажил нь агуулга эсвэл хэрэгжүүлэх арга хэлбэрийг агуулаагүй тохиолдолд энэ нь зайлшгүй шаардлагатай болно. Хөдөлмөр бол хүний \u200b\u200bтөрөл бүрийн сэтгэл хөдлөлийн эх үүсвэр юм. Ажлын явцад хүн алдаа оноо, алдаа оноог мэдэрдэг. Ажилд хандах эерэг хандлагын хувьд эдгээр туршлага нь түүнийг улам их стресст оруулдаг.
Хүний хөдөлмөрийн амжилт нь түүний тавьсан зорилго, түүнийг өдөөж буй сэдэл төлөвшсөн байдал, хөдөлмөрийн үүрэгтэй холбоотой хандлага, түүний чадвар, ерөнхий ба тусгай бэлтгэл хөдөлмөрийн шаардлагад нийцэж байгаа эсэхээс хамаарна. Хүний хувийн сэтгэлзүйн шинж чанарууд нь нарийвчлал, сахилга бат зэрэг нь ажилд маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
Хүний амьдралын нийгэм, түүхэн хөгжлийн явцад асар олон тооны хөдөлмөрийн төрөл бий болсон.
Хүний хөдөлмөрийн олон төрлийг бие махбодийн болон оюуны хөдөлмөр гэж хуваадаг. Биеийн хөдөлмөр нь төрөл бүрийн үйлдвэрлэлийн болон техникийн үйл ажиллагааг хамардаг. Түүний сэдэв бол байгалиас өгч, янз бүрийн хэрэгслийн тусламжтайгаар боловсруулдаг материал юм. Биеийн хөдөлмөр нь хүний \u200b\u200bбиеийн хүч чадал, түүний булчингийн тогтолцооны хурцадмал байдлыг тодорхой хэмжээгээр ашиглахыг шаарддаг. Ийм хөдөлмөрийн үр дүн нь хүний \u200b\u200bхэрэгцээг хангахад шаардлагатай материаллаг бүтээгдэхүүн юм. Сэтгэцийн хөдөлмөрийн үр дүн нь оршихуйн материаллаг хэлбэрт (уран зохиол, хөгжмийн бүтээл, зураг, сийлбэр гэх мэт) шингэсэн дүрс, бодол, санаа, төсөл, мэдлэг юм.
Бие махбодийн болон оюун санааны ажил нь олон тооны янз бүрийн мэргэжил, мэргэжлийг хамардаг.
Бүтээлч үйл ажиллагаа. Нийгмийн тодорхой нөхцөлд бие махбодийн болон оюун санааны аливаа ажил бүтээлч үйл ажиллагаа болж чаддаг.
Хөдөлмөрийн янз бүрийн төрлүүдэд бүтээлч байдал нь үйл ажиллагааны агуулга, шинж чанар, түүний нөхцөл байдал, ажилтны хувийн шинж чанараас шалтгаалан тодорхой шинж чанартай байдаг. Үүний зэрэгцээ бүх төрлийн бүтээлч үйл ажиллагаа нь нийтлэг шинж чанартай байдаг.
Бүтээлч үйл ажиллагаа нь нийгмийн хэрэгцээ шаардлагад үндэслэгддэг. Эдгээр хэрэгцээний талаархи мэдлэг нь янз бүрийн дизайн, санаа, төслүүдийн эх сурвалж юм. Бүтээлч үйл ажиллагаа нь тодорхой санаа бодлыг бий болгохоос эхэлдэг, тухайлбал: тодорхой салбар дахь ажлын арга барил, техник технологийг өөрчлөх, шинэ хэрэгсэл бий болгох, шинэ машин зохион бүтээх, тодорхой шинжлэх ухааны туршилт хийх, урлагийн бүтээл бичих, хөгжмийн бүтээл хийх, зураг зурах гэх мэт.
Бүтээлч санааг хэрэгжүүлэхийн тулд бэлтгэл ажлыг хангах хэрэгтэй - түүний агуулгыг бодож, нарийвчлан олж мэдэх, хэрэгжүүлэх арга зам, шаардлагатай материалыг цуглуулах. Ийм бэлтгэл ажил нь зохион бүтээгч, зохион бүтээгч, эрдэмтэн, зохиолч, зураачийн бүтээлч шинж чанар юм. Энэ нь ихэвчлэн удаан эдэлгээтэй байдаг.
Бэлтгэл ажлын дараа бүтээлч санааг хэрэгжүүлэх бөгөөд энэ нь даалгаврын агуулга, түүний нарийн төвөгтэй байдал, хувь хүний \u200b\u200bбэлтгэл, бүтээлч ажлын нөхцлөөс хамааран өөр өөр хугацаанд үргэлжлэх боломжтой юм.
Бүтээлч үзэл баримтлалыг хэрэгжүүлэх нь хүний \u200b\u200bбүхий л хүчийг оролцуулж, дээшлүүлэх, бүтээлч байдлын сэдэвт түүний ухамсрын хамгийн их төвлөрлийг шаарддаг томоохон бөгөөд хүчтэй ажил юм. Энэхүү төвлөрөл нь маш өндөр байх тул ажил үүргээ гүйцэтгэж яваа ажилтан эргэн тойрондоо юу болж байгааг анзаардаггүй. Төвлөрөл нь тухайн хүний \u200b\u200bтанин мэдэхүйн болон хүсэл зоригийн хүчний оролцоог шаарддаг.
Системчилсэн шаргуу хөдөлмөр нь бүтээлч сэтгэлгээний амжилтыг тодорхойлох нөхцөл юм. Энэ нөхцлөөс шалтгаалан бүтээлч өсөн нэмэгдэж буй ийм мөчүүд ихэвчлэн урам зориг гэж нэрлэгддэг бөгөөд энэ нь асуудлыг шийдвэрлэх шинэ арга замыг эрэлхийлж, шинэ, үр бүтээлтэй санаа бодлыг бий болгож, урлагийн бүтээлийн төв дүр төрхийг бий болгох гэх мэт ихэвчлэн тохиолддог. Урам зориг нь ажилтны бүхий л хүчин чармайлт, бүтээлч, бүтээлч сэдэвт сэтгэл хөдлөлийн хүсэл тэмүүлэлээр тодорхойлогддог. Сүнслэг нөлөө нь ажил эхлэхээс өмнө үүсдэггүй, гэхдээ түүний тодорхой үр дагавар юм. Эндээс харахад зорилгодоо амжилттай хүрэхийн тулд урам зориг ирэхийг хүлээхгүйгээр системтэй, тогтмол ажиллах хэрэгтэй. П.Чайковскийн хэлснээр урам зориг бол линвуватад зочлох дургүй тийм зочин юм. Энэ нь шаргуу хөдөлмөрийн явцад үүсдэг.
Бүтээлч үйл ажиллагаанд тухайн хэргийн шинэлэг мэдрэмж, өнөөгийн хэрэгцээ шаардлага нөлөөлдөг. Асуудлыг шийдвэрлэхэд оюун санааны хүчийг дайчлах, ухамсаргүй, зөн совингийн дүр төрх, үйл ажиллагааны аргууд байдаг.
Бүтээлч ажлын амжилт нь тухайн хүн ажлын техник, техникийг эзэмшсэн байдал, хөдөлмөрийн үр дүнтэй хэрхэн уялдахаас хамаарна. Бүтээлч ажилчид бүтээлдээ шүүмжлэлтэй, эрэлт хэрэгцээтэй ханддаг онцлогтой. Энэ бол ялангуяа яруу найрагч, зохиолчдын онцлог шинж юм. Фрез де Бальзак өөрийн бүтээлээ арван хоёр ба түүнээс дээш удаа шинэчлэн найруулсан бөгөөд ихэвчлэн танихаасаа өмнө өөрчлөгдөөгүй, засч залруулдаг байжээ. Үүнтэй ижил зүйлийг инженер, эрдэмтдийн талаар хэлж болно.
Тестийн асуултууд:
Үйл ажиллагаа гэж юу вэ?
Үйл ажиллагааны бичил бүтэц гэж юу вэ?
Үйл ажиллагааны макро бүтцийг тодорхойлно уу.
Үйл ажиллагааны эрэлт хэрэгцээ, сэдэл ямар утгатай вэ?
Хүний үйл ажиллагааны зорилго юу вэ?
Хүний үйл ажиллагааны үндсэн төрлийг өргөжүүл.
Үйл ажиллагаанд ямар хөдөлгөөнийг ашигладаг вэ?
Үйлдэл гэж юу вэ?
Объектив үйл ажиллагаа гэж юу вэ?
Сэтгэцийн үйлдэл гэж юу вэ?
Мэдлэг, ур чадвар, чадварыг бүрдүүлэх үйл явц гэж юу вэ?
Мэдлэг гэж юу вэ?
Ур чадвар, чадвар гэж юу вэ?
Ур чадвар шилжүүлэх нь хэрхэн илэрдэг вэ?
Interoreception гэж юу вэ?
Тоглоомыг үйл ажиллагаа болгон өргөжүүлээрэй.
Сурах үйл ажиллагааны талаар тайлбарлана уу.
Ажил нь өөрийгөө үйл ажиллагаа хэлбэрээр хэрхэн илэрхийлдэг вэ?
Оюун санааны болон биеийн хүчний хөдөлмөрийн хооронд ямар ялгаа байдаг вэ?
Үйл ажиллагаа хүний \u200b\u200bсэтгэцэд хэрхэн нөлөөлдөг вэ?
Уран зохиол:
Абулханова-Славская К.А.Үйл ажиллагаа ба хувь хүний \u200b\u200bсэтгэл зүй. - Москва: Наука, 1980. Асмолов А. Г. Үйл ажиллагаа ба суурилуулалт. - М.: Москвагийн хэвлэлийн газар. un-that, 1979. Беспалов Б. Ё. Үйлдэл: Харааны сэтгэлгээний сэтгэлзүйн механизм. - М.: Москвагийн хэвлэлийн газар. үгүй, 1984 он.
Brushlinsky A.V. Үйл ажиллагаа, үйл ажиллагаа, сэтгэцийн үйл явц // Vopr. Сэтгэл зүйчид. - 1984,-№5.
Варий М.И. Ерөнхий сэтгэл судлал: Сурах бичиг. үржлийн тэтгэмж. сэтгэц. мөн багш, мэргэжил. - Львов: Edge, 2005 он.
Волков А.М., Микадзе Ю.В., Солнцева Г.Н. Үйл ажиллагаа: бүтэц, зохицуулалт. Сэтгэл зүйн шинжилгээ. - М.: Москвагийн хэвлэлийн газар. тийм биш, 1987 он.
Давидов В.В., Маркова А.К. Сургуулийн сурагчдын боловсролын үйл ажиллагааны тухай ойлголт // Vopr. сэтгэл зүй. -1981 он. - № 6.
Ковалев В.Я. Зан төлөв, үйл ажиллагааны сэдэл. - М .: Наука, 1988.
Конопкин О.А.Үйл ажиллагааны зохицуулалтын сэтгэлзүйн механизм. - М .: Наука, 1980.
Leontiev A.P. үйл ажиллагаа. Ухамсар Хувь хүн. - М.: Политиздат, 1975.
Ломов Б.Ф., Сурков Э.Н., Үйл ажиллагааны бүтэц дэх хүлээлт. - М .: Наука, 1980.
Podolskiy A.Y. Мэргэжлийн хүний \u200b\u200bпрактикт сэтгэцийн үйл ажиллагаа үүсэх
сурах // Vopr. сэтгэл зүй. -1985 он. - №5.
Elkonin D. B. Тоглоомын сэтгэл зүй. - М.: Сурган хүмүүжүүлэх ухаан, 1978.
1. Уламжлал ёсоор үйл ажиллагааны үндсэн ба сэтгэлзүйн хувьд үндсэн төрлийг хуваах нь хөдөлмөрийг хөдөлмөрийн, хүмүүжлийн, тоглоомын гэж ялгах явдал гэж үздэг. Хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа нь нийгмийн ач холбогдолтой бүтээгдэхүүн, үр дүнг олж авахтай холбоотойгоор бусад хоёр төрлөөс ялгаатай. Тоглоом, сурах үйл ажиллагааны хувьд энэ үр дүн нь нийгэмд хамааралгүй, тус тусдаа ач холбогдолтой бөгөөд тухайн сэдвээр нийгмийн хөгжсөн туршлага, мэдлэг гэх мэтийг эзэмшүүлэхээс бүрддэг. үйл ажиллагааны үр дүн нь өөрөө биш харин түүний үр дүн юм. Эдгээр төрлийн үйл ажиллагаа нь онтогенезийн хувьд бие биенээ орлож, үйл ажиллагааны үндсэн үе шат бүрт "тэргүүлэх хэлбэр" гэсэн ойлголтоор тодорхойлогддог. Тэргүүлэх ...
- энэ бол түүний хөгжлийн аль ч үе шатанд хүний \u200b\u200bсэтгэлзүйн гол неоплазмууд үүсэх, үүсэх явцыг тодорхойлдог ийм үйл ажиллагаа юм.
2. Үүнтэй адил үндсэн ба ерөнхий зүйл бол хувь хүн ба хамтарсан үйл ажиллагааг салгах явдал юм. Хамтарсан үйл ажиллагаа нь хувь хүнээс ялгаатай нь хамтын сэдэв гэж нэрлэгддэг, өөрөөр хэлбэл нэг сэдэл, нэг зорилготой хоёр ба түүнээс дээш хүмүүс хэрэгждэг. Хамтарсан үйл ажиллагааны бусад чухал шинж тэмдгүүд нь үйл ажиллагаанд оролцогчдын орон зайн болон цаг хугацааны оролцоо, тодорхой үүрэг даалгаварт оролцогчдын үүрэг, багаж хэрэгслийн ялгавартай байдал, хянах (зохион байгуулах) бүрэлдэхүүн хэсэг болох удирдагч эсвэл удирдагч байх явдал юм. Хамтарсан үйл ажиллагаа нь дотроо харилцан адилгүй бөгөөд дэд төрөлд хуваагддаг: жишээлбэл шууд хамтарсан үйл ажиллагаа - "хамтарсан үйл ажиллагаа" ба шууд бус хамтарсан үйл ажиллагаа - "ойролцоох үйл ажиллагаа".
3. Хамгийн уламжлалт нь үйл ажиллагааны чиглэлийг, өөрөөр хэлбэл мэргэжлийн хамаарлаар нь ангилах явдал юм. Үүний үр дүнд өнөөдөр байгаа бүх мэргэжлүүд, эдгээр мэргэжлийн хүрээнд мэргэшсэн мэргэжлүүд ялгагдана. Тиймээс Э.А.Климовын боловсруулсан ангилал байдаг бөгөөд үүнд мэргэжлийн үйл ажиллагааны үндсэн таван төрлийг ялгадаг: "хүн - технологи", "хүн - хүн", "хүн - байгаль", "хүн - тэмдэг", "хүн - уран сайхны дүрс" ...
4. Үйл ажиллагааг гүйцэтгэх ба менежментийн (зохион байгуулалтын) гэж хуваадаг заншилтай. Эхнийх нь хөдөлмөрийн сэдэв нь бусад субъектуудтай холбоо тогтоож байсан ч түүний объектод шууд нөлөөлдөг болохыг тодорхойлдог. Хоёр дахь (менежментийн) нь ихэвчлэн ийм шууд нөлөөллийг өгдөггүй. Гэхдээ энэ нь бусад хүмүүсийн үйл ажиллагааны нэг субьектээр зохион байгуулагдахаас гадна тэдний захирагдах түвшний шатлалыг шаарддаг.
5. Хэрэглээний үүднээс үйл ажиллагааг шууд ба шууд бус гэж хуваах нь чухал юм. Эхний тохиолдолд хүн объектод шууд нөлөөлдөг бөгөөд үүнээс шууд мэдээлэл авдагтай адил юм. Хоёрдахь тохиолдолд хөдөлмөрийн сэдвийн талаархи мэдээллийг зуучлах холбоосоор дамжуулан хүнд дамжуулдаг: дэлгэцэн дээрх хүснэгт хэлбэрээр эсвэл өөр ямар нэгэн бэлгэдлийн хэлбэрээр. Энэ нь жишээлбэл, оператор маягийн үйл ажиллагаа юм.
