Esej s plánom podľa Tvardovského básne „Vasilij Terkin. Vasily Terkin - analýza diela Vytváranie obrazu hlavného hrdinu

História vzniku diela Tvardovského „Vasily Tyorkin“

Od jesene 1939 sa Tvardovský zúčastnil fínskej kampane ako vojnový korešpondent. "Zdá sa mi to," napísal M.V. Isakovský, - že armáda bude mojou druhou témou do konca života. “ A básnik sa nemýlil. V redakcii leningradského vojenského okruhu „Na stráž vlasti“ dostala skupina básnikov nápad vytvoriť sériu zábavných kresieb o vykorisťovaní veselého vojaka-hrdinu. "Niekto," spomína Tvardovský, "navrhol zavolať nášho hrdinu Vasyu Terkina, konkrétne Vasyu, nie Vasilyho." Pri vytváraní kolektívneho diela o veselom a úspešnom bojovníkovi dostal Tvardovský pokyn napísať úvod: „... Musel som podať aspoň najobecnejší„ portrét “Terkina a určiť, takpovediac, tón, spôsob náš ďalší rozhovor s čitateľom. “
Takto sa v novinách objavila báseň „Vasya Terkin“ (1940 - 5. januára). Úspech feuilletonského hrdinu podnietil myšlienku pokračovať v príbehu o dobrodružstvách veselého Vasya Terkina. V dôsledku toho bola vydaná brožúra „Vasya Terkin na fronte“ (1940). Počas Veľkej vlasteneckej vojny sa tento obraz stáva hlavným v diele Tvardovského. „Vasily Terkin“ kráčal spolu s Tvardovským po vojnových cestách. Prvá publikácia „Vasily Terkin“ sa uskutočnila v novinách západného frontu „Krasnoarmeyskaya Pravda“, kde 4. septembra 1942 vyšla úvodná kapitola „Od autora“ a „V pokoji“. Odvtedy až do konca vojny boli kapitoly básne uverejňované v týchto novinách, v časopisoch Krasnoarmeets a Znamya, ako aj v iných tlačených médiách.
„... Moja práca sa zhodou okolností končí koncom vojny. Je potrebné ešte jedno úsilie o osvieženie tela a duše - a bude možné tomu dať koniec, “napísal básnik 4. mája 1945. Takto vyzerá hotová báseň „Vasily Terkin. Kniha o vojakovi “(1941-1945). Tvardovsky napísal, že práca na ňom mu dala „pocit“ legitimity umelcovho miesta vo veľkom boji s ľuďmi ... pocit úplnej slobody zaobchádzania s veršom a slovom.
V roku 1946, takmer jeden po druhom, vyšli tri kompletné vydania knihy Kniha bojovníka.

Žáner, žáner, tvorivá metóda analyzovanej práce

Na jar 1941 básnik usilovne pracoval na kapitolách budúcej básne, ale vypuknutie vojny tieto plány zmenilo. Oživenie myšlienky a obnovenie práce na „Terkinovi“ sa týka polovice roku 1942. Od tej doby sa začína nová etapa práce na diele: „Celý charakter básne, celý jej obsah, filozofia, zmenil sa jeho hrdina, forma - zloženie, žáner, zápletka. Charakter poetického rozprávania o vojne sa zmenil - vlasť a ľudia, ľudia vo vojne sa stali hlavnými témami. “ Napriek tomu, že básnik na tom začal pracovať, nemal si z toho príliš starosti, o čom svedčia jeho vlastné slová: „Dlho som nelenil s pochybnosťami a obavami z nejasnosti žánru, absencie počiatočného plánu, ktorý zahŕňa celá práca vopred a slabá súdržnosť dejov kapitol. Nie báseň - no nech to nie je báseň, rozhodol som sa; neexistuje jediná zápletka - nech nie je, nie; vec nie je úplne na začiatku - nie je čas ju vymyslieť; vrchol a dokončenie celého príbehu nie je plánované - aj keď je potrebné písať o tom, čo horí, nečaká a potom sa to uvidí, my to zistíme. “
V súvislosti s otázkou žánru Tvardovského diela sa zdajú byť dôležité nasledujúce autorove úsudky: „Žánrové označenie knihy o bojovníkovi, na ktorej som sa zastavil, nebolo výsledkom túžby jednoducho sa vyhnúť označeniu „Báseň“, „príbeh“ atď. To sa zhodovalo s rozhodnutím napísať nie báseň, nie príbeh alebo román vo veršoch, teda nie niečo, čo má svoje legalizované a do určitej miery povinné dejové, kompozičné a ďalšie črty. Tieto znaky mi nevyšli, ale niečo vyšlo a niečo som označil ako „Kniha o bojovníkovi“.
Toto, ako to sám básnik nazval, „Kniha o vojakovi“ obnovuje spoľahlivý obraz frontovej reality, odhaľuje myšlienky, pocity, skúsenosti osoby vo vojne. Vyniká medzi ostatnými básňami tej doby so zvláštnou úplnosťou a hĺbkou realistického zobrazenia boja za oslobodenie ľudí, katastrof a utrpenia, vykorisťovania a vojenského života.
Tvardovského báseň je hrdinský epos s objektivitou zodpovedajúcou epickému žánru, ale preniknutá živým autorským cítením, jedinečná vo všetkých smeroch, jedinečná kniha, zároveň rozvíjajúca tradície realistickej literatúry a ľudovej poézie. A zároveň je to bezplatné rozprávanie - kronika („Kniha o vojakovi, bez začiatku, bez konca ...“), ktorá pokrýva celú históriu vojny.

Predmet

Téma Veľkej vlasteneckej vojny navždy vstúpila do práce A.T. Tvardovskij. A báseň „Vasily Terkin“ sa stala jednou z jeho najjasnejších stránok. Báseň je venovaná životu ľudí vo vojne, je oprávnene encyklopédiou života v prvej línii. V strede básne je obraz Terkina, obyčajného pešiaka zo smolenských roľníkov, ktorý zjednocuje kompozíciu diela do jedného celku. Vasily Terkin v skutočnosti zosobňuje všetkých ľudí. Ruský národný charakter v ňom našiel svoje umelecké stvárnenie. Obyčajný človek, obyčajný vojak sa stal symbolom víťazného ľudu v básni Tvardovského.
V Knihe bojovníka je vojna zobrazená taká, aká je - v každodennom živote a hrdinstve je prelínanie obyčajného, ​​niekedy dokonca aj komiksového (kapitoly „V pokoji“, „V kúpeľoch“) so vznešeným a tragickým . Báseň je silná predovšetkým v pravde o vojne ako o ťažkej a tragickej - na hranici možností - skúške životných síl ľudí, krajiny, každého človeka.

Myšlienka práce

Beletria počas Veľkej vlasteneckej vojny má množstvo charakteristických čŕt. Jeho hlavnými črtami sú vlastenecký pátos a postoj k univerzálnej prístupnosti. Báseň Alexandra Trifonoviča Tvardovského „Vasily Terkin“ je právom považovaná za najúspešnejší príklad takéhoto umeleckého diela. Čin vojaka vo vojne ukazuje Tvardovský ako každodennú a ťažkú ​​vojenskú prácu a bitku, ako aj prechod na nové pozície a noc v zákope alebo priamo na zemi, „pričom sa pred smrťou chránil iba čiernou. vlastný chrbát ... “. A hrdina, ktorý dosiahol tento čin, je obyčajný, obyčajný vojak.
Spravodlivosť ľudovej vlasteneckej vojny spočíva v obrane vlasti, života na zemi: „Bitka je svätá a správna, smrteľný boj nie je kvôli sláve - kvôli životu na zemi“. Báseň od A.T. Tvardovsky „Vasily Terkin“ sa stal skutočne populárnym.

Hlavné postavy

Analýza práce ukazuje, že základom básne je obraz hlavnej postavy - súkromníka Vasily Terkina. Nemá žiadny skutočný prototyp. Toto je kolektívny obraz, ktorý kombinuje typické črty duchovného vzhľadu a charakteru obyčajného ruského vojaka. Desiatky ľudí písali o Terkinovej typickosti, pričom z riadkov „v každej spoločnosti a v každej čate vždy existuje chlap tohto druhu“ dospelo k záveru, že ide o kolektívny zovšeobecnený obraz, ktorý by ste nemali hľadať. jednotlivé vlastnosti v ňom, toľko typické pre sovietskeho vojaka. A keďže „bolo rozptýlené čiastočne a čiastočne zničené“, znamená to, že to vôbec nie je osoba, ale symbol celej sovietskej armády.
Terkin - kto je to? Priznajme si to: Je to len chlap sám o sebe. Je obyčajný.
Však chlap kdekoľvek, chlap taký
V každej spoločnosti je vždy, A v každej čate.
Terkinov obraz má folklórne korene, je to „hrdina, siahajúci do ramien“, „veselý muž“, „skúsený muž“. Za ilúziou rustikality, vtipov a šibalstiev sa skrýva morálna citlivosť a zmysel pre synovskú povinnosť voči vlasti, schopnosť každú chvíľu dosiahnuť výkon bez frázy alebo postoja.
Obraz Vasily Terkin skutočne vystihuje to, čo je pre mnohých typické: „Taký chlap / V každej spoločnosti sa vždy nachádza / Áno, a v každej čate.“ V ňom sú však vlastnosti a vlastnosti, ktoré sú mnohým ľuďom vlastné, zosobnené jasnejšie, ostrejšie a výraznejšie. Ľudová múdrosť a optimizmus, vytrvalosť, vytrvalosť, trpezlivosť a obetavosť, každodenná vynaliezavosť a zručnosť ruského človeka - robotníka a bojovníka, nakoniec nevyčerpateľný humor, za ktorým sa vždy objaví niečo hlbšie a vážnejšie - to všetko je zlúčené do živý a integrálny ľudský charakter. Hlavnou črtou jeho postavy je láska k rodnej krajine. Hrdina si neustále spomína na svoje rodné miesta, ktoré sú také sladké a milé jeho srdcu. Nemôže, ale pritiahnuť v Terkinovi aj milosrdenstvo, veľkosť duše, vo vojne sa ocitne nie kvôli vojenskému pudu, ale kvôli životu na zemi v ňom porazený nepriateľ vyvoláva len pocit ľútosti. Je skromný, aj keď sa niekedy môže pochváliť, keď hovorí priateľom, že nepotrebuje príkaz, súhlasí s medailou. Ale predovšetkým ho priťahuje jeho láska k životu, svetská vynaliezavosť, výsmech nepriateľovi a akékoľvek ťažkosti.
Vasilij Terkin je stelesnením ruského národného charakteru a je neoddeliteľný od ľudí-masy vojakov a niekoľkých epizodických postáv (dedko-vojak a stará mama, tankisti v boji a na pochode, zdravotná sestra v nemocnici, matka vojaka vracajúca sa z nepriateľského zajatia a pod.), je neoddeliteľná od materskej vlasti. A celá „Kniha o bojovníkovi“ je poetickým vyjadrením národnej jednoty.
Spolu s obrazmi Terkina a ľudí má dôležité miesto v celkovej štruktúre diela aj obraz autora-rozprávača, alebo presnejšie lyrického hrdinu, obzvlášť vnímateľný v kapitolách „O mne“, „O vojne“, „O láske“ v štyroch kapitolách „Od autora“. V kapitole „O mne“ básnik priamo vyhlasuje a adresuje čitateľovi: „A ja vám poviem: Nebudem sa skrývať, / - V tejto knihe je tu, tu / To, čo by bolo povedané hrdinovi, / Osobne hovorím. "
Autor v básni je prostredníkom medzi hrdinom a čitateľom. S čitateľom je neustále vedený dôverný rozhovor, autor rešpektuje svojho priateľa-čitateľa, a preto sa mu snaží sprostredkovať pravdu o vojne. Autor cíti svoju zodpovednosť voči čitateľom, chápe, aké dôležité bolo nielen rozprávať o vojne, ale aj vzbudiť v čitateľoch vieru v neporaziteľnosť ducha ruského vojaka, optimizmus. Autor niekedy čitateľa pozve, aby si overil pravdivosť svojich úsudkov a postrehov. Takýto priamy kontakt s čitateľom vo veľkej miere prispieva k tomu, že báseň sa stáva zrozumiteľnou pre veľký okruh ľudí.
V básni neustále presvitá jemný autorský humor. Text básne je plný vtipov, výrokov, porekadiel a vo všeobecnosti nie je možné určiť, kto je ich autorom - autorom básne, hrdinom básne Terkinom alebo ľuďmi. Na samom začiatku básne autor nazýva vtip najdôležitejšou „vecou“ v živote vojaka:
Môžete žiť jeden deň bez jedla, môžete urobiť viac, ale niekedy vo vojne jednu minútu nežijete bez vtipu, najnerozumiteľnejšie vtipy.

Dej a kompozícia analyzovanej práce

Originalitu dejovo-kompozičnej stavby knihy určuje samotná vojenská realita. "Vo vojne nie je žiadny dej," poznamenal autor v jednej z kapitol. A v básni ako celku skutočne neexistujú také tradičné súčasti, akými sú otvorenie, vyvrcholenie, rozuzlenie. Ale v kapitolách s naratívnym základom spravidla existuje zápletka, medzi týmito kapitolami vznikajú oddelené dejové väzby. Napokon, celkový vývoj udalostí, odhalenie charakteru hrdinu, so všetkou nezávislosťou jednotlivých kapitol, je jasne určený samotným priebehom vojny, prirodzenou zmenou jej fáz: od trpkých dní ústupu a najťažšie obranné boje k ťažko vyhranému a vybojovanému víťazstvu. Tu je návod, ako sám Tvardovský napísal o kompozičnej štruktúre svojej básne:
"A prvá vec, ktorú som vzal pre princíp kompozície a štýlu, je snaha o určitú úplnosť každej samostatnej časti, kapitoly a kapitoly - každého obdobia a dokonca aj sloky." Musel som mať na pamäti čitateľa, ktorý, aj keď nebol oboznámený s predchádzajúcimi kapitolami, našiel by niečo úplné, zaoblené v tejto kapitole, uverejnené dnes v novinách. Okrem toho tento čitateľ možno nečakal na moju ďalšiu kapitolu: bol tam, kde bol hrdina - vo vojne. Práve z tejto približnej úplnosti každej kapitoly som si robil najväčšie starosti. Nič som si nenechal pre seba, inokedy som sa snažil pri každej príležitosti - ďalšej kapitole - prejaviť až do konca, naplno vyjadriť svoju náladu, sprostredkovať svieži dojem, myšlienku, motív, obraz. Je pravda, že táto zásada nebola bezprostredne stanovená - potom, čo boli prvé kapitoly „Terkina“ vytlačené jednu za druhou a potom sa nové objavili neskôr, ako boli napísané. "
Báseň pozostáva z tridsiatich nezávislých a zároveň úzko súvisiacich kapitol. Báseň je konštruovaná ako reťazec epizód z vojenského života hlavného hrdinu, ktoré nie vždy majú medzi sebou priame prípadné spojenie. Terkin vtipne rozpráva mladým vojakom o každodennom živote vojny; hovorí, že bojuje od začiatku vojny, bol trikrát obkľúčený, bol zranený. Osud obyčajného vojaka, jedného z tých, ktorí na pleciach niesli hlavnú časť vojny, sa stáva zosobnením národnej sily mysle a vôle žiť.
Dej básne je ťažké vystopovať, každá kapitola hovorí o samostatnej udalosti v živote vojaka, napríklad: Terkin dvakrát pláva po ľadovej rieke, aby obnovil kontakt s postupujúcimi jednotkami; Samotný Terkin okupuje nemeckú zemľanku, ale dostane sa pod paľbu svojho vlastného delostrelectva; na ceste dopredu sa Terkin ocitne v dome starých roľníkov a pomáha im s domácimi prácami; Terkin vstúpi do boja proti Nemcovi z ruky do ruky a s ťažkosťami ho prekoná a vezme ho do zajatia. Alebo, nečakane pre seba, Terkin zrazí z pušky nemecké útočné lietadlo. Terkin prevezme velenie čaty, keď je zabitý veliteľ, a ponáhľa sa do dediny ako prvý; hrdina je však opäť vážne zranený. Terkin, ležiaci zranený na poli, hovorí so smrťou, ktorá ho presviedča, aby nelipol na živote; nakoniec ho vojaci nájdu a on im hovorí: „Odneste túto ženu, / ja som ešte živý vojak.“
Nie je náhoda, že Tvardovského tvorba začína a končí lyrickými odbočeniami. Otvorený rozhovor s čitateľom vás priblíži k vnútornému svetu diela, vytvorí atmosféru všeobecného zapojenia sa do udalostí. Báseň sa končí zasvätením padlým.
Báseň „Vasily Terkin“ sa vyznačuje akýmsi historizmom. Podmienečne ho možno rozdeliť na tri časti, ktoré sa zhodujú so začiatkom, stredom a koncom vojny. Poetické chápanie fáz vojny vytvára z kroniky lyrickú kroniku udalostí. Pocit horkosti a smútku napĺňa prvú časť, viera vo víťazstvo - v druhú sa radosť z oslobodenia vlasti stáva leitmotívom tretej časti básne. Je to spôsobené tým, že A.T. Tvardovsky vytvoril báseň postupne, počas Veľkej vlasteneckej vojny v rokoch 1941-1945.

Umelecká identita

Analýza práce ukazuje, že báseň „Vasily Terkin“ sa vyznačuje mimoriadnou šírkou a slobodou používania prostriedkov ústnej a hovorovej, literárnej a ľudovej poézie. Toto je skutočne ľudový jazyk. Prirodzene používa príslovia a príslovia („Z nudy som nadšenec všetkých odborov“; „Čas na podnikanie je hodina zábavy“; „Po ktorej rieke plávať - ​​vytvoriť ju a malého otroka ...“), ľudové piesne (o kabáte, o rieke). Tvardovsky hovorí plynule, ale poeticky. On sám vytvára výrazy, ktoré vstúpili do života na základe prísloví („nepozeraj, čo máš na hrudi, ale pozri sa, čo ťa čaká“; „vojna má krátku cestu, láska má dlhú cestu“; „zbrane sa vracajú do boja“ “Atď.) ...
Sloboda - hlavný morálny a umelecký princíp diela - sa realizuje v samotnej konštrukcii verša. A toto je nález-uvoľnený desaťveršový, osem- a päť- a šesť- a štvorverší-jedným slovom bude toľko rýmovaných línií, koľko bude teraz Tvardovský potrebovať, aby sa mohol naplno vyjadriť. . Hlavnou veľkosťou „Vasily Terkin“ je štvornohý trore.
S. Ya. Písali o originalite Tvardovského verša. Marshak: „Pozrite sa, ako bola postavená jedna z najlepších kapitol Vasilija Terkina, The Crossing. V tomto pravdivom a na prvý pohľad nenáročnom príbehu o autentických udalostiach, ktoré autor pozoroval, napriek tomu nájdete strohú formu, jasnú konštrukciu. Nájdete tu opakujúci sa leitmotív, ktorý znie na najdôležitejších miestach príbehu, a zakaždým novým spôsobom, niekedy smutným a alarmujúcim, potom slávnostným a dokonca hrozivým:
Trajekt, trajekt! Banka je vľavo, banka má pravdu. Sneh je drsný. Okraj ľadu ... Komu spomienka, komu sláva, komu temná voda.
Nájdete tu živý, lakonický, bezchybne dobre mierený dialóg vybudovaný v súlade so všetkými zákonmi balady. Tu sa odráža skutočná poetická kultúra, ktorá nám dáva prostriedky na zobrazenie udalostí z najmodernejšieho uponáhľaného života. “

Význam práce

Báseň „Vasily Terkin“ je ústredným dielom diela A.T. Tvardovskij, „to najlepšie zo všetkého, čo bolo o vojne vo vojne napísané“ (K. Simonov), jedna z výšok ruskej epickej poézie vôbec. Možno ho považovať za jedno z skutočne obľúbených diel. Mnoho riadkov z tohto diela migrovalo do ústnej ľudovej reči alebo sa stalo obľúbeným poetickým aforizmom: „smrteľný boj nie kvôli sláve - kvôli životu na zemi“, „štyridsať duší jedna duša“, „prechod, prechod, ľavý breh, pravý breh “a mnoho ďalších.
Uznanie „Knihy bojovníka“ bolo nielen celonárodné, ale aj celoštátne: „... Toto je skutočne vzácna kniha: aká sloboda, aké úžasné schopnosti, aká presnosť, precíznosť vo všetkom a aký mimoriadny jazyk ľudového vojaka - žiadny zádrhel, jediné falošné, hotové, teda literárne vulgárne slovo! “ - napísal I.A. Bunin.
Báseň „Vasily Terkin“ bola niekoľkokrát ilustrovaná. Úplne prvými boli ilustrácie od O.G. Vereisky, ktoré boli vytvorené bezprostredne za textom básne. Známe sú aj diela výtvarníkov B. Dekhtereva, I. Bruniho, Y. Neprintseva. V roku 1961 v Moskovskom divadle. Moskovská mestská rada K. Voronkov predstavil „Vasilija Terkina“. Známe literárne kompozície kapitol básne v podaní D.N. Zhuravlev a D.N. Orlova. Úryvky z básne zhudobnil V.G. Zacharov. Skladateľ N.V. Bogoslovsky napísal symfonický príbeh „Vasilij Terkin“.
V roku 1995 bol v Smolensku odhalený Terkinov pamätník (ľudový umelec Ruskej federácie, sochár A. G. Sergeev). Pamätník je dvojciferná kompozícia zobrazujúca rozhovor Vasilija Terkina a A.T. Tvardovskij. Pamätník bol postavený z verejných peňazí.

Je to zaujímavé

Najslávnejší je obraz od Yu.M. Neprintseva „Odpočinok po bitke“ (1951).
V zime 1942 sa v podzemnom výkopu prvej línie, sotva osvetleného domácou lampou, umelec Jurij Michajlovič Neprintsev prvýkrát zoznámil s básňou A.T. Tvardovsky „Vasilij Terkin“. Jeden z vojakov prečítal báseň nahlas a Neprintsev videl, ako sa sústredené tváre vojakov rozjasnili, ako sa zabúdajúc na únavu smiali pri počúvaní tohto nádherného diela. Aká je obrovská sila vplyvu básne? Prečo je obraz Vasily Terkinovej tak blízky a drahý srdcu každého bojovníka? Umelec o tom už vtedy premýšľal. Neprintsev báseň prečíta niekoľkokrát a je presvedčený, že jej hrdinom nie je žiadna výnimočná povaha, ale obyčajný chlapík, na ktorého obraz autor vyjadril všetko najlepšie, čisté a ľahké, aké je v sovietskom ľude vlastné.
Veselý chlapík a vtipkár, ktorý vie svojich kamarátov v ťažkých chvíľach rozveseliť, rozveseliť vtipom, bystrým slovom, Terkin tiež ukazuje vynaliezavosť a odvahu v boji. Takýchto živých Terkinsov na vojnových cestách bolo možné nájsť všade.
Veľká vitalita obrazu, ktorý básnik vytvoril, bol tajomstvom jeho šarmu. Preto sa Vasily Terkin okamžite stal jedným z obľúbených ľudových hrdinov. Neprintsev, uchvátený týmto nádherným, hlboko pravdivým spôsobom, sa s ním nemohol dlhé roky rozlúčiť. „Žil v mojej mysli,“ napísal neskôr umelec, „zbieral nové črty a obohacoval sa o nové detaily, aby sa stal hlavnou postavou obrazu.“ Myšlienka obrázku sa však nezrodila okamžite. Umelec prešiel dlhou, plnou prácou a myšlienkovou cestou, než začal maľovať obraz „Odpočinok po bitke“. „Chcel som,“ napísal umelec, „vykresliť vojakov sovietskej armády nie v momente, keď vykonávajú akékoľvek hrdinské činy, keď sú všetky duševné sily človeka namáhané na doraz, aby som ich ukázal nie v dyme bitka, ale v jednoduchej každodennej atmosfére, v minúte krátkeho odpočinku “...
Tak sa rodí myšlienka na obraz. Spomienky na vojnové roky pomáhajú určiť jej dej: skupina bojovníkov sa v krátkej prestávke medzi bitkami usadila na zasneženej lúke a počúva veselého rozprávača. V prvých náčrtkoch už bola načrtnutá všeobecná povaha budúceho obrazu. Skupina bola umiestnená v polkruhu, nasadená smerom k divákovi a pozostávala iba z 12-13 ľudí. Postava Terkina bola umiestnená do stredu kompozície a farebne zvýraznená. Postavy na oboch stranách formálne vyvážili kompozíciu. V tomto rozhodnutí bolo veľa pritiahnutých a podmienených. Malý počet v skupine dával celej scéne charakter náhody a nevytváral dojem silného, ​​priateľského tímu ľudí. Preto v následných náčrtoch Neprintsyho zvyšuje počet ľudí a nakladá s nimi najprirodzenejšie. Hlavná postava Terkin sa pohybuje zo stredu doprava, skupina je postavená šikmo zľava doprava. Vďaka tomu sa priestor zväčšuje, načrtáva sa jeho hĺbka. Divák prestáva byť len svedkom tejto scény, stane sa akoby účastníkom, zapojí sa do pohody bojovníkov počúvajúcich Terkina. Aby celý obrázok získal ešte väčšiu autenticitu a vitalitu,
Neprintsev odmietol slnečné osvetlenie, pretože veľkolepé kontrasty svetla a tieňa mohli do obrazu vniesť prvky divadelnej konvencie, ktorej sa umelec vyhýbal. Mäkké rozptýlené svetlo zimného dňa umožnilo plnšie a jasnejšie odhaliť rôzne tváre a ich výrazy. Umelec veľa a dlho pracoval na postavách bojovníkov, na ich pózach a niekoľkokrát ich menil. Postava kníratého majstra v ovčom kožuchu sa teda až po dlhom hľadaní zmenila na sediaceho vojaka a starší vojak s buřinkou v rukách iba v posledných náčrtkoch nahradil sestričku, ktorá vojaka obväzovala. Ale najdôležitejšou vecou pre umelca bola práca na vykreslení vnútorného sveta hrdinov. „Chcel som,“ napísal Neprintsev, „aby sa divák zamiloval do mojich hrdinov, cítil ich ako živých a blízkych ľudí, aby na obrázku našiel a spoznal vlastných priateľov z prvej línie.“ Umelec pochopil, že až potom bude schopný vytvárať presvedčivé a pravdivé predstavy o hrdinoch, keď mu budú mimoriadne jasné. Neprintsev začal starostlivo študovať postavy bojovníkov, ich spôsob rozprávania, smiechu, individuálne gestá, zvyky, inými slovami, začal si „zvykať“ na predstavy svojich hrdinov. V tom mu pomohli dojmy z vojnových rokov, bojových stretnutí, spomienky na jeho spolubojovníkov v prvej línii. Neoceniteľnú službu mu poskytli jeho náčrty v prvej línii, portréty bojových priateľov.
Mnoho skíc bolo vytvorených z prírody, ale neboli prenesené priamo do obrazu bez predbežnej revízie. Umelec hľadal, zdôrazňoval najnápadnejšie črty tejto alebo tej osoby a naopak odstránil všetko sekundárne, náhodné, zasahujúce do identifikácie hlavného. Snažil sa, aby bol každý obraz čisto individuálny a typický. "Na svojom obrázku som chcel dať kolektívny portrét sovietskych ľudí, vojakov veľkej oslobodzovacej armády." Skutočným hrdinom môjho obrazu je ruský ľud. “ Každý hrdina z pohľadu umelca má svoju vlastnú zaujímavú biografiu. Dokáže o nich fascinujúco hovoriť celé hodiny a sprostredkuje im najmenšie detaily o ich živote a osude.
Napríklad Neprintsev napríklad hovorí, že bojovník sediaci napravo od Terkina si predstavoval chlapíka, ktorý nedávno prišiel do armády z kolchozu, je stále neskúsený, možno sa prvýkrát zúčastnil bitky a on , samozrejme, má strach. Teraz však s láskavým počúvaním príbehov skúseného vojaka zabudol na svoj strach. Za Terkinom stojí mladý fešák v bezbožne naklonenom klobúku. "On," napísal umelec, "počúva Terkina trochu blahosklonne. To mohol povedať aj on sám. Pred vojnou bol zručným robotníkom veľkej továrne, harmonikárom, účastníkom amatérskych predstavení, obľúbencom dievčat >>. Umelec mohol veľa povedať o knísavom predákovi, ktorý sa mu smeje z plných pľúc, o staršom vojakovi s bowlerom a o veselom vojakovi sediacom vľavo od rozprávača a o všetkých ostatných postavách. Najťažšou úlohou bolo nájsť vonkajší vzhľad Vasilija Terkina. Umelec chcel sprostredkovať obraz, ktorý sa vyvinul medzi ľuďmi, chcel, aby bol Terkin okamžite rozpoznaný. Terkin by mal byť zovšeobecneným spôsobom, mal by kombinovať vlastnosti mnohých ľudí. Jeho obraz je akoby syntézou všetkého najlepšieho, jasného a čistého, čo je vlastné sovietskym ľuďom. Umelec dlho pracoval na vzhľade Terkina, na výraze jeho tváre, geste rúk. Na prvých kresbách bol Terkin zobrazený ako mladý vojak s dobromyseľnou, úlisnou tvárou. Nebola v ňom žiadna šikovnosť ani bystrý vtip. V inom náčrte bol Terkin príliš vážny, vyrovnaný, v treťom - chýbali mu každodenné skúsenosti, škola života. Hľadania prechádzali od kresby k kresbe, gestá sa zdokonaľovali, určovalo sa držanie tela. Podľa umelca malo gesto Terkinovej pravej ruky zdôrazniť nejaký ostrý silný vtip na adresu nepriateľa. Zachovalo sa nespočetné množstvo kresieb, v ktorých boli vyskúšané najrôznejšie obraty figúr, záklony hlavy, pohyby rúk, jednotlivé gestá - až kým umelec nenašiel niečo, čo ho uspokojilo. Obraz Terkina na obrázku sa stal významným, presvedčivým a celkom prirodzeným centrom. Umelec strávil veľa času hľadaním krajiny pre obraz. Predstavoval si, že akcia sa odohráva v riedkom lese s čistinami a policajtmi. Je skorá jar, sneh sa ešte neroztopí, ale iba mierne uvoľní. Chcel sprostredkovať národnú ruskú krajinu.
Obraz „Odpočinok po bitke“ je výsledkom intenzívnej, vážnej práce umelca, vzrušenej lásky k jeho hrdinom a veľkého rešpektu k nim. Každý obrázok na obrázku je celý životopis. A pred pohľadom zvedavého diváka prejde celý rad jasných, individuálne jedinečných obrazov. Hlboká vitalita myšlienky určovala jasnosť a celistvosť kompozície, jednoduchosť a prirodzenosť obrazového riešenia. Obraz od Neprintseva oživuje ťažké dni Veľkej vlasteneckej vojny, plné hrdinstva a vážnosti, útrap a útrap, a zároveň radosti z víťazstiev. Preto bude vždy milý srdcu sovietskeho ľudu, milovanému širokými masami sovietskeho ľudu.

(Podľa knihy V.I.Gapeeva, E.V. Kuznecova. „Rozhovory o sovietskych umelcoch.“ - M. -L.: Education, 1964)

Gapeeva V.I. Kuznetsova V.E. "Rozhovory o sovietskych umelcoch." - M.-L.: Vzdelávanie, 1964.
Grishunzh AL. „Vasily Terkin“ od Alexandra Tvardovského. - M., 1987.
Kondratovič A. Alexander Tvardovsky: Poézia a osobnosť. - M., 1978.
Romanova R.M. Alexander Tvardovsky: Stránky života a diela: Kniha pre študentov stredných škôl. - M.: Education, 1989-
Tvardovský A. Vasilij Terkin. Kniha o bojovníkovi. Terkin v nasledujúcom svete. Moskva: Rarita, 2000.