MÝTY O TVORBE MIERU A PRVÝCH ĽUDÍ
Egypt etnická mytológia
Egypťania verili, že ľudí a ich Ka (dušu) formoval z hliny boh s hlavou barana Khnum. Je hlavným tvorcom sveta. Na hrnčiarskom kruhu skultúrnil celý svet a rovnakým spôsobom vytvoril ľudí a zvieratá.
Staroindický mýtus
Predkom sveta bol Brahma. Ľudia sa zjavili z tela Puruša - prapôvodného človeka, ktorého bohovia obetovali na začiatku sveta. Hodili ho ako obetované zviera na slamu, poliali ho olejom a obložili drevom. Z tejto obety, rozdelenej na časti, sa zrodili hymny a melódie, kone, býky, kozy a ovce. Z jeho pier povstali kňazi, z jeho rúk sa stali bojovníci, z jeho stehien boli stvorení farmári a z jeho nôh sa zrodila nižšia trieda. Z mysle Puruši vzišiel mesiac, z oka - slnka, z jeho úst sa zrodil oheň a z jeho dychu - vetra. Z jeho pupka vyšiel vzduch, z jeho hlavy nebo, z uší mu vytvorili svetové strany a jeho nohy sa zmenili na zem. Z veľkej obety tak stvorili svet veční bohovia.
Grécka mytológia
Podľa gréckej mytológie formoval ľudí zo zeme a vody Prometeus, syn titána Iapeta, Zeusov bratranec. Prometheus stvoril ľudí pozerajúcich sa na nebo, na podobu bohov.
Podľa niektorých mýtov stvorili ľudia a zvieratá grécki bohovia v hlbinách Zeme zo zmesi ohňa a Zeme a bohovia poverili Prométea a Epimetheusa, aby medzi sebou rozdelili svoje schopnosti. Za bezbrannosť ľudí môže Epimetheus, ktorý všetky svoje schopnosti žiť na zemi strávil na zvieratách, preto sa Prometheus musel o ľudí starať (rozdával im oheň atď.).
Mýtus o národoch Strednej Ameriky
Bohovia oslepili prvých ľudí z mokrej hliny. Ale nesplnili nádeje veľkých bohov. Všetko by bolo v poriadku: živé aj schopné hovoriť, ale ako môžu hlinení blázni dokonca otočiť hlavu? Pozerajú na jeden bod a pozerajú na okuliare. A potom sa začnú plaziť, posypte ich malým dažďom. Ale najhoršie zo všetkého - vyšli bez duše, bez mozgu ...
Bohovia sa pustili do podnikania druhýkrát. „Skúsme ľudí vyrobiť z dreva!“ - súhlasili. Sotva povedané, ako urobené. A zem bola obývaná drevenými modlami. Ale nemali srdce a boli hlúpi.
A bohovia sa rozhodli znovu začať tvoriť ľudí. "Aby sme vytvorili ľudí z mäsa a kostí, potrebujeme ušľachtilý materiál, ktorý im dodá život, silu a inteligenciu," rozhodli sa bohovia. Našli tento ušľachtilý materiál - bielu a žltú kukuricu (kukuricu). Mlátili klasy, miesili cesto, z ktorého vytvorili prvých rozumných ľudí.
Severoamerický indický mýtus
Kedysi bolo také horúce leto, že rybník, v ktorom korytnačky žili, bol suchý. Potom sa korytnačky rozhodli hľadať iné miesto na bývanie a vyrazili na cestu.
Najtučnejšia korytnačka si dala dole škrupinu, aby si to uľahčila. Išla teda bez ulity, až sa zmenila na muža - predka korytnačieho klanu.
Mýtus o severoamerickom kmeni Akomahovorí, že prvé dve ženy sa vo sne dozvedeli, že ľudia žijú v podzemí. Vykopali jamu a oslobodili ľudí.
Incký mýtus
V Tiahuanaco vytvoril tvorca všetkého tamojšie kmene. Z hliny vyrobil jedného človeka z každého kmeňa a namaľoval šaty, ktoré mali nosiť; tí, ktorí by mali byť s dlhými vlasmi, boli tvarovaní s dlhými vlasmi a tí, ktorí by mali byť strihaní krátkymi; a každý národ dostal svoj vlastný jazyk a svoje piesne, obilniny a jedlo.
Keď tvorca dokončil toto dielo, vdýchol život a dušu každému mužovi a každej žene a prikázal im, aby išli do podzemia. A každý kmeň vyšiel tam, kde bolo nariadené.
Mexicko-indický mýtus
Keď bolo na Zemi všetko pripravené, Nohotsakyum stvoril ľudí. Prvými boli ľudia z kalsie, teda ľudia z opíc, potom ľudia z koha-ko - diviakov, potom kapuk - ľudia z jaguárov a nakoniec chan-ka - ľudia z bažantov. Vytvoril teda rôzne národy. Vyrobil ich z hliny - mužov, ženy, deti, vybavil ich očami, nosom, rukami, nohami a všetkým ostatným, potom figúrky vložil do ohňa, na ktorom zvyčajne piekol tortilly (kukuričné \u200b\u200bkoláče). Oheň stvrdol hlinu a ľudia ožili.
Austrálske mýty
Zem spočiatku pokrývalo more a na dne vyschnutého primitívneho oceánu a na svahoch skál vyčnievajúcich z vĺn už existovali ... hrudky bezmocných tvorov s prilepenými prstami a zubami, zatvorenými ušami a oči. Ďalšie podobné ľudské „larvy“ žili vo vode a vyzerali ako neforemné guľky surového mäsa, v ktorých sa hádali iba základy častí ľudského tela. Mucholapka s kamenným nožom od seba oddeľovala ľudské embryá, prerezávala ich očami, ušami, ústami, nosom, prstami ... Naučila sa robiť oheň trením, variť jedlo, dala im oštep, vyhadzovač oštepov, bumerang, každý mu dal osobného churinského goya (strážcu duše).
Rôzne austrálske kmene považujú za svojich predkov klokany, emu, vačicu, divokého psa, jaštericu, vranu, netopiera.
Kedysi tu žili dvaja bratia, dve dvojčatá - Bunjil a Palian. Bunjil sa mohol zmeniť na sokola a Palian zase na vranu. Jeden brat vyrobil dreveným mečom hory a rieky na zemi a druhý - slanú vodu a ryby žijúce v mori. Akonáhle Bunjil vzal dva kúsky kôry, nasypal na ne hlinu a začal ju drviť nožom, pričom vyrezával nohy, trup, ruky a hlavu - takto vytvoril človeka. Vyrobil druhý. Práca ho potešila a s radosťou zatancoval tanec. Odvtedy ľudia existujú, odvtedy tancujú od radosti. Jednému mužovi pripevnil vlasy ako vlasy a ďalším tiež - prvý mal kučeravé vlasy, druhý rovné. Od tej doby majú muži niektorých rodov kučeravé vlasy, iní majú rovné vlasy.
Škandinávska mytológia
Po stvorení sveta sa Odin (najvyššie božstvo) a jeho bratia rozhodli osídliť ho. Keď už boli na morskom pobreží, našli dva stromy: popol a jelšu. Bohovia ich rozsekali a z popola vyrobili muža a z jelše ženu. Potom im jeden z bohov vdýchol život, ďalší im dal inteligenciu a tretí - krv a rudé líca. Takto sa objavili prví ľudia a volali sa: muž - opýtaj sa a žena - embla.
V dávnych dobách sa ľudstvo rozvíjalo civilizáciami. Boli to izolované národnosti, ktoré sa formovali pod vplyvom určitých faktorov a mali svoju vlastnú kultúru, technológiu a vyznačovali sa určitou individualitou. Vďaka tomu, že neboli technicky tak vyspelí ako moderné ľudstvo, boli starí ľudia do značnej miery závislí od vrtochov prírody. Potom sa blesk, dážď, zemetrasenie a ďalšie prírodné úkazy javili ako prejav božských síl. Tieto sily, ako sa vtedy zdalo, mohli určiť osud a osobné vlastnosti človeka. Takto sa zrodila vôbec prvá mytológia.
Čo je to mýtus?
Podľa modernej kultúrnej definície ide o príbeh, ktorý reprodukuje presvedčenie starodávnych ľudí o štruktúre sveta, o vyšších silách, o osobe, životopis veľkých hrdinov a bohov vo verbálnej podobe. Nejakým spôsobom odrážali aj vtedajšiu úroveň ľudského poznania. Tieto legendy sa zapisovali a dedili z generácie na generáciu, vďaka čomu dnes môžeme zistiť, ako rozmýšľali naši predkovia. To znamená, že potom bola mytológia určitou formou a tiež jedným zo spôsobov chápania prírodnej a sociálnej reality, ktorá odrážala názory človeka v určitej vývojovej fáze.
Spomedzi mnohých otázok, ktoré znepokojovali ľudstvo v tých vzdialených dobách, bol obzvlášť naliehavý problém vzhľadu sveta a človeka v ňom. Ľudia sa kvôli svojej zvedavosti snažili vysvetliť a pochopiť, ako sa objavili, kto ich vytvoril. Vtedy sa objavil samostatný mýtus o pôvode ľudí.
Vzhľadom na to, že ľudstvo sa, ako už bolo spomenuté, vyvíjalo vo veľkých izolovaných skupinách, legendy každej národnosti boli určitým spôsobom jedinečné, pretože odrážali nielen svetonázor vtedajšieho ľudu, ale boli aj odtlačkom kultúrneho, sociálny rozvoj a priniesol tiež informácie o krajine, kde ľudia žili. V tomto zmysle majú mýty určitú historickú hodnotu, pretože umožňujú budovať logické úsudky o konkrétnom ľude. Okrem toho boli mostom medzi minulosťou a budúcnosťou, spojivom medzi generáciami, odovzdávali poznatky, ktoré sa hromadili v príbehoch zo starého klanu, do nového, a tým ich učili.
Antropogonické mýty
Bez ohľadu na civilizáciu mali všetci starí ľudia svoje vlastné predstavy o tom, ako sa človek objavuje na tomto svete. Majú niektoré spoločné znaky, ale majú aj značné rozdiely, ktoré sú dané osobitosťami života a vývoja konkrétnej civilizácie. Všetky mýty o pôvode človeka sa nazývajú antropogonické. Toto slovo pochádza z gréckeho antroposu, čo znamená - osoba. Takýto koncept ako mýtus o pôvode ľudí existuje medzi absolútne všetkými starými ľuďmi. Rozdiel je iba v ich vnímaní sveta.
Pre porovnanie môžeme uvažovať osobitne vzaté mýty o pôvode človeka a svete dvoch veľkých národov, ktoré významne ovplyvnili vývoj ľudstva v ich dobe. Toto sú civilizácie starovekého Grécka a starej Číny.
Čínsky pohľad na stvorenie sveta
Číňania si predstavovali náš Vesmír ako obrovské vajce, ktoré bolo naplnené určitou hmotou - Chaosom. Z tohto chaosu sa narodil predok celého ľudstva - Pangu. Sekerou rozbil vajíčko, v ktorom sa narodil. Keď rozbil vajíčko, vybuchol Chaos a začal sa meniť. Vznikla obloha (Jin), ktorá je spojená so svetlým začiatkom, a Zem (Jang), tmavý začiatok. Svet sa teda formoval vo viere Číňanov. Potom Pangu položil ruky na oblohu a nohy na zem a začal rásť. Neustále rástol, až sa nebo oddelilo od Zeme a stalo sa tým, čo ho vidíme dnes. Keď Pangu vyrástol, rozpadol sa na veľa častí, ktoré sa stali základom nášho sveta. Jeho telo sa stalo horami a rovinami, z mäsa sa stala zem, z dychu bol vzduch a vietor, krv sa zmenila na vodu a koža sa zmenila na vegetáciu.
Čínska mytológia
Ako hovorí čínsky mýtus o pôvode človeka, vytvoril sa svet, ktorý obývali zvieratá, ryby a vtáky, ľudia však stále verili, že tvorcom ľudstva bol veľký ženský duch - Nuiwa. Starí Číňania si ju uctievali ako organizátorku sveta, bola vykreslená ako žena s ľudským telom, vtáčími nohami a hadím chvostom, ktorá v ruke drží lunárny disk (symbol Yin) a merací štvorec.
Nuiva začala z hliny vyrezávať ľudské postavy, ktoré ožili a zmenili sa na ľudí. Pracovala dlho a uvedomovala si, že jej sila nestačí na to, aby vytvorila ľudí, ktorí by mohli osídliť celú Zem. Potom Nuiva vzala lano, prešla ho cez tekutú hlinu a potom s ním zatriasla. Tam, kde padali hrudky vlhkej hliny, sa objavili ľudia. Napriek tomu neboli také dobré ako tie ručne tvarované. Takto bola ospravedlnená existencia šľachty, ktorú Nuiva oslepila vlastnými rukami, a ľudí z nižších vrstiev vytvorených pomocou lana. Bohyňa dala svojim výtvorom príležitosť na samostatnú reprodukciu a predstavila im tiež koncept manželstva, ktorý sa v starej Číne veľmi striktne dodržiaval. Preto možno Nuivu považovať aj za patrónku svadieb.
Toto je čínsky mýtus o pôvode človeka. Ako vidíte, odráža to nielen tradičné čínske viery, ale aj niektoré črty a pravidlá, ktoré viedli starých Číňanov k ich životom.
Grécka mytológia o vzhľade človeka
Grécky mýtus o pôvode človeka hovorí, ako titán Prometheus vytvoril ľudí z hliny. Ale prví ľudia boli veľmi bezbranní a nemohli nič robiť. Za tento čin sa grécki bohovia nahnevali na Prometea a rozhodli sa zničiť ľudskú rasu. Prometheus však zachránil svoje deti tým, že kradol oheň z Olympu a priniesol ho mužovi v prázdnej stonke z trstiny. Zeus za to uväznil Prometheusa v reťaziach na Kaukaze, kde mu mal orol klopať na pečeň.
Všeobecne platí, že akýkoľvek mýtus o pôvode ľudí neposkytuje konkrétne informácie o vzhľade ľudstva, sústreďuje sa viac na ďalšie udalosti. Možno je to spôsobené tým, že Gréci považovali človeka na pozadí všemohúcich bohov za bezvýznamného, \u200b\u200bčím zdôrazňovali ich význam pre celý ľud. Takmer všetky grécke legendy sú skutočne priamo alebo nepriamo spojené práve s bohmi, ktorí vedú hrdinov z ľudskej rasy, ako sú Odysseus alebo Jason, a pomáhajú im.
Rysy mytológie
Aké sú črty mytologického myslenia?
Ako môžete vidieť vyššie, mýty a legendy interpretujú a popisujú pôvod človeka úplne inak. Musíte pochopiť, že ich potreba vznikla už v ranom veku, pretože vznikla potreba človeka vysvetliť pôvod človeka, prírodu a štruktúru sveta. Samozrejme, spôsob vysvetlenia, ktorý používa mytológia, je dosť primitívny, výrazne sa líši od interpretácie svetového poriadku, ktorú veda podporuje. V mýtoch je všetko dosť konkrétne a oddelené, nie sú v nich žiadne abstraktné pojmy. Človek, spoločnosť a príroda sa spájajú do jedného. Hlavný typ mytologického myslenia je obrazný. Každý človek, hrdina alebo boh má nejaký koncept alebo jav, ktorý ho nevyhnutne nasleduje. Tento popiera akékoľvek logické uvažovanie založené na viere, nie na znalostiach. Nie je schopný generovať otázky, ktoré nie sú kreatívne.
Okrem toho má mytológia aj špecifické literárne techniky, ktoré umožňujú zdôrazniť význam určitých udalostí. Ide o hyperboly, ktoré preháňajú napríklad silu alebo iné dôležité vlastnosti hrdinov (Pangu, ktorý dokázal zdvihnúť oblohu), metafory, ktoré pripisujú určité vlastnosti veciam alebo tvorom, ktoré ich v skutočnosti nemajú.
Spoločné znaky a vplyv na svetovú kultúru
Všeobecne možno vysledovať určitý vzorec, ako presne mýty rôznych národov vysvetľujú pôvod človeka. Takmer vo všetkých variantoch existuje určitá božská podstata, ktorá vdýchne život do neživej hmoty, a tak vytvára a formuje človeka týmto spôsobom. Tento vplyv starodávnych pohanských vier možno vysledovať v neskorších náboženstvách, napríklad v kresťanstve, kde Boh vytvára človeka na svoj obraz a podobu. Ak však nie je celkom jasné, ako sa Adam zjavil, potom Boh stvorí Evu z rebra, čo len potvrdzuje tento vplyv starodávnych legiend. Tento vplyv mytológie možno vysledovať takmer v každej kultúre, ktorá existovala neskôr.
Starodávna turkická mytológia o tom, ako sa človek objavil
Starodávny turkický mýtus o pôvode človeka ako predka ľudskej rasy, ako aj tvorcu zeme, nazýva bohyňu Umai. Ona v podobe bielej labute preletela nad vodou, ktorá vždy existovala, a hľadala zem, ale nenašla ju. Vajíčko položila priamo do vody, ale vajíčko sa okamžite utopilo. Potom sa bohyňa rozhodla urobiť si na vode hniezdo, ale perie, z ktorých to urobila, sa ukázalo byť krehké a vlny hniezdo rozbili. Bohyňa zatajila dych a ponorila sa až na samé dno. Vykonala kúsok zeme v jeho zobáku. Potom boh Tengri uvidel jej utrpenie a poslal Umaiovi tri ryby zo železa. Položila zem na zadnú stranu jednej z rýb a začala rásť, až kým sa nevytvorila celá zemská zem. Potom bohyňa položila vajíčko, z ktorého sa zjavila celá ľudská rasa, vtáky, zvieratá, stromy a všetko ostatné.
Čo možno určiť prečítaním tohto turkického mýtu o pôvode človeka? Viditeľná je všeobecná podobnosť s legendami starovekého Grécka a Číny, ktoré už poznáme. Určitá božská sila vytvára ľudí, a to z vajíčka, ktoré je veľmi podobné čínskej legende o Pangu. Je teda zrejmé, že spočiatku si ľudia spájali stvorenie analogicky so živými vecami, ktoré mohli pozorovať. Existuje tiež neuveriteľná úcta k matke a ženám ako k životu.
Čo sa môže dieťa naučiť z týchto legiend? Čo nové sa dozvie z čítania mýtov národov o pôvode človeka?
V prvom rade mu to umožní zoznámiť sa s kultúrou a životom ľudí, ktorí existovali v praveku. Keďže mýtus sa vyznačuje obrazným typom myslenia, dieťa ho celkom ľahko vníma a bude schopné asimilovať potrebné informácie. Pre deti sú to rovnaké rozprávky a rovnako ako rozprávky sú naplnené rovnakou morálkou a informáciami. Pri ich čítaní sa dieťa naučí rozvíjať procesy svojho myslenia, naučí sa ťažiť z čítania a robiť závery.
Mýtus o pôvode ľudí dá dieťaťu odpoveď na vzrušujúcu otázku - odkiaľ som prišiel? Odpoveď samozrejme nebude správna, ale deti berú všetko ako samozrejmosť, a preto uspokojí záujem dieťaťa. Po prečítaní vyššie uvedeného gréckeho mýtu o pôvode človeka bude dieťa schopné pochopiť, prečo je oheň pre ľudstvo taký dôležitý a ako bol objavený. Bude to užitočné pri následnom vzdelávaní dieťaťa na základnej škole.
Rozmanitosť a výhody pre dieťa
Ak si vezmeme príklady mýtov o pôvode človeka (a nielen ich) z gréckej mytológie, môžeme vidieť, že brilantnosť postáv a ich počet je veľmi veľký a zaujímavý nielen pre mladých čitateľov, ale dokonca aj pre dospelých. . S týmto všetkým však musíte dieťaťu pomôcť vyrovnať sa, inak bude jednoducho zmätené z udalostí, ich príčin. Je potrebné dieťaťu vysvetliť, prečo Boh miluje alebo nemá rád tohto alebo toho hrdinu, prečo mu pomáha. Dieťa sa tak naučí budovať logické reťazce a porovnávať fakty, vyvodzovať z nich určité závery.
Každý národ má svoje vlastné príbehy, ktoré hovoria o vzniku vesmíru, o vzhľade prvého človeka, o bohoch a slávnych hrdinoch, ktorí konali činy v mene dobra a spravodlivosti. Podobné legendy vznikli už v staroveku. Odrážali predstavy starodávneho človeka o svete okolo neho, kde sa mu všetko javilo záhadné a nepochopiteľné.
Vo všetkom okolo seba - pri zmene dňa a noci, búrok, búrok na mori - človek videl prejav niektorých neznámych a strašných síl - dobra alebo zla, podľa toho, aký dopad mali na jeho každodenný život a činnosti.
V jasnom systéme viery sa postupne formovali nejasné predstavy o prírodných javoch. Človek sa snažil vysvetliť, čo je nepochopiteľné, oživil prírodu okolo seba a obdaril ju konkrétnymi ľudskými vlastnosťami. Vznikol teda neviditeľný svet bohov, kde bol vzťah rovnaký ako medzi ľuďmi na zemi. Každý konkrétny boh bol spájaný s konkrétnym prírodným úkazom, napríklad s hromom alebo búrkou.
Ľudská fantázia zosobnená na obrazoch bohov nielen prírodných síl, ale aj abstraktných pojmov. Takto vznikol koncept bohov lásky, vojny, spravodlivosti, sváru a klamstva.
Diela vynájdené v starovekom Grécku sa vyznačovali zvláštnym bohatstvom umeleckej fantázie. Volali sa mýty (grécke slovo „mýtus“ znamená príbeh) a od nich sa tento názov rozšíril aj na rovnaké diela iných národov.
V rôznych krajinách nemenovaní ľudoví speváci skladali príbehy o významných udalostiach, o ťažkostiach a činoch vodcov a nimi vynalezených hrdinoch. Práce boli odovzdávané ústnym podaním po mnoho generácií. Uplynuli storočia, spomienky na minulosť boli čoraz nejasnejšie a realita čoraz viac ustupovala fantázii.
Dlho sa verilo, že takéto diela sú fantastickou fikciou, ale ukázalo sa, že to nie je tak celkom pravda. V dôsledku archeologických vykopávok bola nájdená Trója, ktorá sa nachádzala na mieste, ktoré bolo spomenuté v mýtoch. Vykopávky potvrdili, že mesto bolo pri niekoľkých príležitostiach zničené nepriateľmi. O niekoľko rokov neskôr boli vyhrabané ruiny obrovského paláca na ostrove Kréta, o ktorých hovorili aj mýty.
Takto sa spojili príbehy o prírodných javoch a bohoch, ktorí tieto sily ovládajú, a príbehy o skutočných hrdinoch, ktorí žili v dávnych dobách. Zo starodávnych legiend sa stali mýty. Ich obrazy žijú dodnes v dielach maľby, literatúry a hudby. Aj keď obrazy mýtických hrdinov pochádzali z dávnej minulosti, ich príbehy v našej dobe ľudí neustále vzrušujú.
Mytologické obrázky sa nachádzajú aj v jazyku. Takže výrazy pochádzali z gréckej mytológie: „tantalová múka“, „sizyfovská práca“, „Ariadnina niť“ a mnoho ďalších. O ich pôvode sa môžete dozvedieť z príručiek a slovníkov.
História stvorenia sveta znepokojuje ľudí odpradávna. Zástupcovia rôznych krajín a národov opakovane premýšľali o tom, ako sa objavil svet, v ktorom žijú. Myšlienky o tom sa formujú po celé storočia a prerastajú z myšlienok a dohadov v mýty o stvorení sveta.
Preto mytológia akýchkoľvek ľudí začína pokusmi vysvetliť pôvod pôvodu okolitej reality. Ľudia vtedy pochopili a teraz chápu, že akýkoľvek jav má svoj začiatok a koniec; a prirodzená otázka vzhľadu všetkého naokolo logicky vyvstala medzi zástupcami Homo Sapiens. skupiny ľudí v raných fázach vývoja zreteľne odrážali mieru pochopenia konkrétneho javu, napríklad vytvárania sveta a človeka vyššími silami.
Ľudia odovzdávali teóriu stvorenia sveta z úst do úst, zdobili ich a pridávali ďalšie a ďalšie nové podrobnosti. Mýty o stvorení sveta nám v zásade ukazujú, aké rozmanité bolo myslenie našich predkov, pretože v ich príbehoch pôsobili ako primárny zdroj a tvorcovia bohovia, potom vtáky a potom zvieratá. Podobnosť bola možno v jednej veci - svet sa vynoril z ničoho, z pôvodného chaosu. Ale jeho ďalší vývoj prebiehal tak, ako si pre neho vybrali zástupcovia jedného alebo druhého človeka.
Obnova obrazu sveta starodávnych národov v modernej dobe
Prudký rozvoj sveta v posledných desaťročiach dal šancu na lepšie obnovenie obrazu sveta starodávnych národov. Vedci rôznych špecializácií a smerov sa zaoberali štúdiom nájdených rukopisov, archeologických artefaktov, aby znovu vytvorili svetonázor, ktorý bol charakteristický pre obyvateľov tejto alebo tej krajiny pred mnohými tisíckami rokov.
Mýty o stvorení sveta sa, bohužiaľ, v našej dobe nezachovali v plnom rozsahu. Nie je vždy možné obnoviť pôvodnú zápletku diela z fragmentov, ktoré zostúpili, čo vedie historikov a archeológov k vytrvalému hľadaniu ďalších zdrojov, ktoré môžu vyplniť chýbajúce medzery.
Napriek tomu z materiálu, ktorý je k dispozícii moderným generáciám, môžete získať veľa užitočných informácií, najmä: ako žili, v čo verili, koho starí ľudia uctievali, aký je rozdiel medzi svetonázorom rôznych národy a aký je účel vytvárania sveta podľa ich verzií.
Moderné technológie poskytujú obrovskú pomoc pri vyhľadávaní a obnove informácií: tranzistory, počítače, lasery, rôzne vysoko špecializované zariadenia.
Teórie o stvorení sveta, ktoré existovali medzi starými obyvateľmi našej planéty, nám umožňujú dospieť k záveru: v jadre každej legendy bolo pochopenie skutočnosti, že všetko, čo existuje, vzniklo z Chaosu vďaka niečomu Všemohúcemu, všeobjímajúcemu , ženský alebo mužský (v závislosti od základov spoločnosti).
Pokúsime sa zhrnúť najobľúbenejšie verzie legiend starovekých ľudí, aby sme získali všeobecnú predstavu o ich svetonázore.
Mýty o stvorení: Egypt a kozmogónia starých Egypťanov
Obyvatelia egyptskej civilizácie boli prívržencami Božského princípu všetkých vecí. História stvorenia sveta očami rôznych generácií Egypťanov je však trochu iná.
Thebanská verzia vzhľadu sveta
Najrozšírenejšia (thébska) verzia hovorí, že z vôd nekonečného a bezodného oceánu sa objavil úplne prvý Boh - Amon. Stvoril seba, po čom stvoril ďalších Bohov a ľudí.
V neskoršej mytológii je Amon už známy pod menom Amon-Ra alebo jednoducho Ra (boh slnka).
Prvými, ktorých Amon vytvoril, boli Shu - prvý vzduch, Tefnut - prvá vlhkosť. Z nich vytvoril to, čo bolo Raovým okom a malo nasledovať Božské počínanie. Prvé slzy z Eye of Ra spôsobili vzhľad ľudí. Pretože Hathor - oko Ra - sa hnevalo na Božstvo za to, že bol oddelený od jeho tela, Amon-Ra mu nasadil Hathor na čelo ako tretie oko. Z jeho pier vytvoril Ra ďalších Bohov, vrátane svojej manželky, bohyne Mut a syna Khonsu - mesačné božstvo. Spoločne predstavovali Thebanskú triádu bohov.
Takáto legenda o stvorení sveta dáva pochopenie, že Egypťania položili božský princíp na základe svojich názorov na jeho vznik. Bola to však nadradenosť nad svetom a ľuďmi nie nad jedným Bohom, ale nad celou ich galaxiou, ktorá bola poctená a svoju úctu vyjadrila početnými obeťami.
Pohľad na svet starých Grékov
Najbohatšiu mytológiu zdedenú novými generáciami zanechali starí Gréci, ktorí venovali veľkú pozornosť svojej kultúre a prikladali jej prvoradý význam. Ak vezmeme do úvahy mýty o stvorení sveta, možno Grécko prevyšuje početnosť a rozmanitosť ktorejkoľvek inej krajiny. Delili sa na matriarchálne a patriarchálne: podľa toho, kto bol jeho hrdinom - žena alebo muž.
Matriarchálne a patriarchálne verzie vzniku sveta
Napríklad podľa jedného z matriarchálnych mýtov bola praotcom sveta Gaia - matka Zem, ktorá vstala z chaosu a porodila Boha nebies - Urán. Syn z vďaky svojej matke za svoj vzhľad na ňu vylial dážď, hnojil zem a prebudil k životu semená, ktoré v nej spali.
Patriarchálna verzia je širšia a hlbšia: na začiatku existoval iba Chaos - temný a bezhraničný. Narodil sa mu bohyňa Zeme - Gaia, od ktorej šlo všetko živé, a Boh lásky Eros, ktorý vdýchol život všetkému naokolo.
Na rozdiel od života a snahy o slnko sa pod zemou zrodil pochmúrny a pochmúrny Tartarus - temná priepasť. Tiež povstali Večná šero a Temná noc. Porodili večné svetlo a jasný deň. Odvtedy sa deň a noc navzájom nahrádzajú.
Potom sa objavili ďalšie tvory a javy: Božstvá, titáni, kyklopi, obri, vetry a hviezdy. V dôsledku dlhého zápasu medzi Bohmi sa na čelo Nebeského Olympu postavil Zeus, syn Kronosa, ktorý bol vychovaný matkou v jaskyni a zvrhol svojho otca z trónu. Počnúc Zeusom, ďalšie známe osobnosti, ktoré boli považované za predkovy ľudí a ich patrónov, berú svoju históriu: Héra, Hestia, Poseidón, Afrodita, Athéna, Hefaista, Hermes a ďalší.
Ľudia uctievali Bohov, všemožne ich upokojovali, stavali luxusné chrámy a prinášali do nich nespočetné množstvo bohatých darov. Ale okrem božských tvorov žijúcich na Olympe, tu boli aj také rešpektované tvory ako: Nereids - obyvatelia mora, Naiads - strážcovia vodných nádrží, Satyrs a Dryads - lesné talizmany.
Podľa viery starých Grékov bol osud všetkých ľudí v rukách troch bohýň, ktoré sa volali Moira. Točili niťou života každého človeka: odo dňa narodenia do dňa smrti rozhodovali, kedy sa tento život skončí.
Mýty o stvorení sveta sú plné početných neuveriteľných popisov, pretože ľudia vo viere v sily vyššie ako človek skrášľovali seba a svoje skutky a obdarovali ich superveľmocami a schopnosťami, ktoré sú vlastné iba bohom vládnuť nad osudom sveta a najmä človek.
S rozvojom gréckej civilizácie sa mýty o každom z božstiev stávali čoraz populárnejšími. Vzniklo ich veľmi veľa. Pohľad na svet starých Grékov významne ovplyvnil vývoj histórie štátu, ktorý sa objavil neskôr a stal sa základom jeho kultúry a tradícií.
Vznik sveta očami starých Indiánov
V súvislosti s témou „Mýty o stvorení sveta“ je India známa niekoľkými verziami vzhľadu všetkého na Zemi.
Najznámejšia z nich je podobná gréckym legendám, pretože tiež hovorí o tom, že na začiatku na Zemi vládla nepreniknuteľná temnota chaosu. Bola nehybná, ale plná skrytého potenciálu a veľkej sily. Neskôr sa Waters objavil z Chaosu, ktorý zrodil Fire. Vďaka veľkej sile tepla sa vo vodách objavilo Zlaté vajce. V tom čase na svete neexistovali nebeské telesá a merania času. Napriek tomu sa Zlaté vajce v porovnaní s modernou dobou vznášalo v nekonečných vodách oceánu asi rok, potom vznikol predok všetkého, čo sa volá Brahma. Zlomil vajce, v dôsledku čoho sa jeho horná časť zmenila na Nebo a spodná časť - na Zem. Vzdušný priestor medzi ne umiestnil Brahma.
Progenitor ďalej vytvoril krajiny sveta a položil základ odpočítavaniu času. Podľa legendy o Indoch teda vznikol Vesmír. Brahma sa však cítil veľmi osamelý a dospel k záveru, že je potrebné vytvárať živé bytosti. Brahma bol taký veľký, že s jej pomocou dokázal vytvoriť šesť synov - veľkých pánov a ďalšie bohyne a bohov. Bol unavený z takýchto globálnych záležitostí, odovzdal Brahma moc nad všetkým, čo existuje vo vesmíre, svojim synom a on sám odišiel do dôchodku.
Pokiaľ ide o vzhľad ľudí na svete, potom sa podľa indickej verzie narodili z bohyne Saranya a boha Vivasvat (ktorý sa z Boha zmenil na muža z vôle starších bohov). Prvé deti týchto bohov boli smrteľníci a zvyšok boli bohovia. Prvé zo smrteľných detí bohov zomrelo Yama, ktorý sa v posmrtnom živote stal vládcom nad kráľovstvom mŕtvych. Ďalšie smrteľné dieťa Brahmu, Manu, prežilo veľkú potopu. Z tohto boha vznikli ľudia.
Pirushi - prvý človek na Zemi
Ďalšia legenda o stvorení sveta hovorí o vzhľade Prvého človeka, menom Pirushi (v iných zdrojoch - Puruša). charakteristické pre obdobie brahmanizmu. Puruša sa narodil z vôle Všemohúcich Bohov. Neskôr sa však Pirushi obetoval Bohom, ktorí ho stvorili: telo prvotného človeka bolo rozrezané na časti, z ktorých boli nebeské telá (Slnko, Mesiac a hviezdy), samotná obloha, Zem, krajiny sveta a vznikla trieda ľudskej spoločnosti.
Za najvyššiu triedu - kastu - sa považovali Brahmani, ktorí povstali z úst Purushy. Boli to kňazi bohov na zemi; poznal posvätné texty. Ďalšou najdôležitejšou triedou boli kšatrijovia - vládcovia a bojovníci. Prvotný človek ich vytvoril z jeho ramien. Zo stehien Puruša sa objavili obchodníci a poľnohospodári - vaisyas. Nižšia trieda, ktorá vzišla z nôh Pirushy, sa stala sudrami - nútenými ľuďmi, ktorí vykonávali úlohu sluhov. Najzávideniahodnejšiu pozíciu zaujímali takzvaní nedotknuteľní - nemohli ste sa ich ani dotknúť, inak sa jedným z nedotknuteľných okamžite stal človek z inej kasty. Po dosiahnutí určitého veku boli Brahmani, kshatriyas a vaisyas zasvätení a stali sa „dvakrát narodenými“. Ich život bol rozdelený do určitých etáp:
- Učeníctvo (človek sa učí život od múdrejších dospelých a získava životné skúsenosti).
- Rodina (človek si vytvorí rodinu a je povinný stať sa slušnou rodinou, mužom a hospodárom).
- Pustovník (človek odchádza z domu a žije život pustovného mnícha, ktorý sám zomiera).
Brahmanizmus predpokladal existenciu takých pojmov ako Brahman - základ sveta, jeho príčina a podstata, neosobné Absolútno a Atman - duchovný princíp každého človeka, ktorý je v ňom obsiahnutý a ktorý sa usiluje splynúť s Brahmanom.
S rozvojom brahmanizmu bola myšlienka Samsary - obeh bytia; Vtelenia - znovuzrodenie po smrti; Karma - osud, zákon, ktorý určí, v ktorom tele sa človek narodí v nasledujúcom živote; Mokša je ideál, o ktorý by sa ľudská duša mala usilovať.
Keď už hovoríme o rozdelení ľudí na kasty, stojí za zmienku, že by nemali mať navzájom kontakt. Jednoducho povedané, každá trieda spoločnosti bola izolovaná od druhej. Príliš tvrdé rozdelenie kasty vysvetľuje skutočnosť, že iba Brahmini - predstavitelia najvyššej kasty sa mohli vyrovnať s mystickými a náboženskými problémami.
Neskôr sa však objavili demokratickejšie náboženské učenia - budhizmus a džinizmus, ktoré zastávali názor, ktorý bol v rozpore s oficiálnym učením. Džinizmus sa stal v krajine veľmi vplyvným náboženstvom, zostal však na jeho hraniciach, zatiaľ čo budhizmus sa stal svetovým náboženstvom s miliónmi nasledovníkov.
Napriek tomu, že teórie stvorenia sveta očami tých istých ľudí sa líšia, celkovo v nich existuje spoločný začiatok - to je prítomnosť v akejkoľvek legende istého Primára - Brahmu, ktorý sa nakoniec stal hlavné božstvo, v ktoré verili v starovekú Indiu.
Kozmogónia starej Indie
Posledná verzia kozmogónie starovekej Indie vidí pri vzniku sveta triádu bohov (tzv. Trimurti), ktorá zahŕňala Brahmu, Stvoriteľa, Višnua Strážcu, Šivu ničiteľa. Ich zodpovednosti boli jasne pridelené a vymedzené. Takže Brahma cyklicky zrodí Vesmír, ktorý si stráži Višnu, a zničí Šivu. Pokiaľ existuje vesmír, trvá deň Brahmy. Len čo vesmír prestane existovať, začína Brahmova noc. 12 tisíc božských rokov - to je cyklické trvanie dňa aj noci. Tieto roky pozostávajú z dní, ktoré sa rovnajú ľudskému poňatiu roka. Po sto rokoch Brahmovho života ho nahrádza nový Brahma.
Kultúrny význam Brahmy je vo všeobecnosti druhoradý. Svedčí o tom existencia iba dvoch chrámov na jeho počesť. Šiva a Višnu si naopak získali najväčšiu popularitu transformovanú do dvoch mocných náboženských hnutí - šaivizmu a višnuizmu.
Tvorba sveta podľa Biblie
História stvorenia sveta podľa Biblie je veľmi zaujímavá aj z pohľadu teórií o stvorení všetkých vecí. Svätá kniha kresťanov a židov vysvetľuje pôvod sveta po svojom.
O stvorení sveta Bohom pojednáva prvá kniha Biblie - Genezis. Rovnako ako ďalšie mýty, legenda hovorí, že na samom začiatku nebolo nič, dokonca ani Zem. Vládla iba nepretržitá tma, prázdnota a chlad. O tom všetkom uvažoval Všemohúci Boh, ktorý sa rozhodol oživiť svet. Svoje podnikanie začal tvorbou Zeme a oblohy, ktorá nemala žiadne definitívne tvary a obrysy. Potom Všemohúci vytvoril svetlo a tmu, oddelil ich od seba a pomenoval ich dňom, respektíve nocou. To sa stalo v prvý deň vesmíru.
Na druhý deň Boh vytvoril oblohu, ktorá rozdelila vodu na dve časti: jedna časť zostala nad oblohou a druhá - pod ňou. Názov oblohy sa stal Nebom.
Tretí deň sa niesol v znamení stvorenia zeme, ktorú Boh nazval Zem. Na to zhromaždil na jednom mieste všetku vodu, ktorá bola pod oblohou, a nazval ju morom. Boh stvoril stromy a trávu, aby oživil to, čo už bolo stvorené.
Štvrtý deň sa stal dňom stvorenia svetiel. Boh ich stvoril na oddelenie dňa od noci a tiež tak, aby vždy osvetľovali zem. Vďaka svietidlám bolo možné sledovať dni, mesiace a roky. Cez deň svietilo veľké slnko a v noci menším Mesiac (pomáhali mu hviezdy).
Piaty deň bol venovaný stvoreniu živých bytostí. Ako prvé sa objavili ryby, vodné živočíchy a vtáky. Bohu sa páčilo stvorené stvorenie a rozhodol sa zvýšiť ich počet.
Na šiesty deň boli stvorení žijúci na zemi: divé zvieratá, dobytok, hady. Pretože Boh mal ešte veľa vecí pred sebou, vytvoril si pre seba pomocníka, ktorý ho nazval Mužom a nechal ho vyzerať ako on. Človek sa mal stať vládcom nad zemou a všetkým, čo na nej žije a rastie, zatiaľ čo Boh po sebe zanechal privilégium vládnuť nad celým svetom.
Z prachu zeme sa zjavil muž. Presnejšie povedané, bol vyrezaný z hliny a pomenovaný Adam („muž“). Boh ho usadil v Edene - rajskej krajine, cez ktorú tiekla mohutná rieka, porastená stromami s veľkými a chutnými plodmi.
Uprostred raja vynikli dva zvláštne stromy - strom poznania dobrého a zlého a strom života. Adam dostal za úlohu strážiť ho a starať sa o neho. Mohol jesť plody ktoréhokoľvek stromu, okrem stromu poznania dobrého a zlého. Boh mu hrozil, že keď Adam zjedol ovocie tohto konkrétneho stromu, okamžite zahynie.
Adam sa nudil sám v záhrade a potom Boh nariadil všetkým živým bytostiam, aby prišli k človeku. Adam pomenoval všetky vtáky, ryby, plazy a zvieratá, ale nenašiel niekoho, kto by sa pre neho mohol stať dôstojným pomocníkom. Potom Boh, keď sa zľutoval nad Adamom, uspal ho, odstránil mu z tela rebro a vytvoril z neho ženu. Po prebudení bol Adam takým darom potešený a rozhodol sa, že žena sa stane jeho verným spoločníkom, pomocníkom a manželkou.
Boh im dal slovo na rozlúčku - naplniť zem, ovládnuť ju, vládnuť nad morskými rybami, vzdušnými vtákmi a inými zvieratami, ktoré chodia a plazia sa po zemi. A on sám, unavený prácou a potešený všetkým stvoreným, sa rozhodol odpočívať. Odvtedy sa každý siedmy deň považuje za sviatok.
Takto kresťania a Židia predstavovali stvorenie sveta vo dne. Tento jav je hlavnou dogmou náboženstva týchto národov.
Mýty o stvorení sveta rôznych národov
Dejiny ľudskej spoločnosti sú v mnohých ohľadoch predovšetkým hľadaním odpovedí na základné otázky: čo sa stalo na začiatku; aký je účel stvorenia sveta; kto je jeho tvorcom. Na základe svetonázorov národov žijúcich v rôznych epochách a v rôznych podmienkach získali odpovede na tieto otázky interpretáciu individuálnu pre každú spoločnosť, ktorá by vo všeobecnosti mohla prísť do styku s interpretáciami vzniku mieru medzi susednými krajinami a krajinami. národy.
Napriek tomu každý národ veril vo svoju vlastnú verziu, ctil si svojho boha alebo bohov, snažil sa medzi zástupcami iných spoločností a krajín šíriť svoju doktrínu, náboženstvo, týkajúce sa takého problému, ako je stvorenie sveta. Prekonanie niekoľkých etáp v tomto procese sa stalo neoddeliteľnou súčasťou legiend starých ľudí. Pevne verili, že všetko na svete vzniklo postupne postupne. Medzi mýtmi rôznych národov sa nenašiel ani jeden príbeh, kde by sa v okamihu objavilo všetko, čo existuje na zemi.
Starí ľudia stotožňovali vznik a vývoj sveta s narodením človeka a jeho dozrievaním: po prvé, človek sa rodí na svet, každý deň nadobúda čoraz viac nových poznatkov a skúseností; potom existuje obdobie formovania a dozrievania, keď sa získané vedomosti stanú uplatniteľnými v každodennom živote; a potom príde štádium starnutia, zániku, ktoré predpokladá postupnú stratu vitality človeka, ktorá nakoniec vedie k smrti. Rovnaké etapy sa uplatnili v názoroch našich predkov a na svet: vzhľad všetkého živého vďaka jednej alebo druhej vyššej moci, rozvoj a rozkvet, zánik.
Mýty a legendy, ktoré prežili dodnes, tvoria dôležitú súčasť histórie vývoja ľudu, umožňujú vám spojiť váš pôvod s určitými udalosťami a pochopiť, kde to všetko začalo.
Pojem „mýtus“ má starogrécky pôvod a možno ho preložiť ako „slovo“, „príbeh“. Sú to starodávne legendy pred začiatkom času a ľudová múdrosť a energia vesmíru, ktorá sa vlieva do ľudskej kultúry.
Ale „mýtus“ sa líši od bežného slova v tom, že obsahuje pravdu „vlastniacu moc božského loga“, ktorú je však ťažko uchopiť (ako povedal staroveký filozof Empedokles).
Mýtus je najstaršou formou prenosu vedomostí. Nemožno to brať doslovne, iba alegoricky - ako zašifrované vedomosti skryté v symboloch.
Mytológia je základom kultúry každého národa. Mýty existovali medzi starými Grékmi, Indmi, Číňanmi, Nemcami, Iráncami, Afričanmi, Američanmi, Austráliou a Oceániou.
Mýty neexistovali iba v príbehoch, ale aj v spevoch (hymny - ako staroindické Védy), v relikviách, v tradíciách, rituáloch. Rituál je pôvodná forma mýtu.
Mýty sú najstaršou formou „filozofického“ myslenia človeka, pokusom pochopiť, odkiaľ svet pochádza, aká je v ňom úloha človeka, aký je zmysel jeho života. Iba mýtus dáva odpoveď na otázku zmyslu ľudského života z hľadiska histórie a metafyziky.
Skorší ľudia žili akoby v dvoch svetoch: mýtickom a skutočnom a neexistovala medzi nimi neprekonateľná bariéra, svety boli blízke a priepustné.
Podľa vzorca francúzskeho vedca Luciena Levy-Bruhla: „starodávny človek sa zúčastňuje na udalostiach okolitého sveta a nebráni sa mu.“
Švédsky mystický vedec Emmanuel Swedenborg veril, že staroveký svet univerzálneho pravekého človeka obsahuje pamäť najhlbšej intuície jednoty človeka a Boha.
V mýtoch zaznie myšlienka, že človek je potenciálne nesmrteľný.
Myšlienka vytvárania mýtov nepozná mŕtvu hmotu, vidí celý svet ako živý.
Egyptské „Texty pyramíd“ obsahujú tieto riadky: „Keď obloha ešte nevznikla, keď ľudia ešte nevznikli, keď ešte nevznikli bohovia, keď ešte nevznikla smrť ...“
Známy odborník na starú mytológiu, akademik A.F. Losev vo svojej monografii Dialektika mýtu uznal, že mýtus nie je vynález, ale mimoriadne praktická a naliehavo nevyhnutná kategória vedomia a bytia.
Čoho sa staroveký človek najviac obával? Znesvätenie seba samého! To znamenalo zničiť svet stvorený bohmi. Preto bolo potrebné dodržiavať zákazy (tabu) - vyvinuté dlhou cestou pokusov a omylov.
Francúzsky výskumník Roland Barthes zdôraznil, že mýtus je systém, ktorý súčasne označuje a oznamuje, navrhuje a predpisuje, má motivačný charakter. Podľa Barta je „naturalizácia“ konceptu primárnou funkciou mýtu.
Mýtus je „presvedčivé slovo“!
Starí ľudia mýtom bezpodmienečne verili. Mýty naznačovali, čo by malo byť.
Doktor historických vied MF Albedil v knihe „V magickom kruhu mýtov“ píše: „Mýty neboli považované za fikciu alebo fantastickú absurditu.“
Nikto sa nepýtal na autorstvo mýtu - kto ho vytvoril. Verilo sa, že mýty rozprávali ľuďom ich predkovia a tým - bohovia. To znamená, že mýty obsahujú originálne zjavenia a ľudia si ich museli len uchovať v pamäti generácií bez toho, aby sa pokúsili niečo zmeniť alebo vymyslieť.
Skúsenosti a znalosti mnohých generácií boli zhromaždené v mýtoch. Mýty boli niečo ako encyklopédia života: v nich bolo možné nájsť odpovede na všetky hlavné otázky života. Mýty hovorili o tom starodávnom období v dejinách ľudstva, ktoré existovalo pred začiatkom všetkých čias.
Profesor filozofickej fakulty Petrohradskej štátnej univerzity Roman Svetlov verí, že „archaický mýtus je„ teofánia pravdy “! Mýtus sa „nekonštruuje“, ale odhaľuje ontologickú štruktúru Kozmu!
Mýtus je obraz (obsadenie) primárnych Poznaní. Mytológia je pochopenie tohto prvotného Poznania.
Existujú rôzne mýty: 1 „kozmogonický“ - o vzniku sveta; „Eschatologická“ - o konci sveta, 3 „kalendárny mýtus“ - o cyklickej povahe života prírody; iné.
Kozmogonické mýty (o stvorení sveta) sa nachádzajú takmer v každej kultúre. Navyše vznikali v kultúrach, ktoré spolu nekomunikovali (!). Na vedcov podobnosť týchto mýtov zapôsobila natoľko, že tento mýtus dostal meno „Princ očarujúci s nespočetným množstvom rôznych tvárí“.
V primitívnej kultúre sú mýty ekvivalentom vedy, akousi encyklopédiou vedomostí. Umenie, literatúra, náboženstvo, politická ideológia - všetky vychádzajú z mýtov, obsahujú mýtus, pretože vznikli z mytológie.
Mýtus v literatúre je legenda, ktorá sprostredkúva predstavy ľudí o svete, mieste človeka v ňom, o pôvode všetkého, čo existuje, o bohoch a hrdinoch.
Staroveké mýty k nám zostúpili v podobe revidovanej historikmi a spisovateľmi.
Aischylos vytvoril tragédiu „Peržania“ na základe deja skutočnej histórie a zo samotného príbehu urobil mýtus.
Niektorí veria, že mýty, príbehy a legendy sú jedno a to isté. Ale nie je to tak.
Mýtus je jednou z foriem porozumenia prvotných vedomostí. Literatúra sa môže stať pochopením proto-poznania, ak sa človek ako mýtus priblíži k Zdroju zjavenia. Skutočná tvorivosť nie je esej, ale prezentácia!
Ale pre moderných spisovateľov nie je charakteristický obdiv k mýtom, ale voľný prístup k nim, často doplnený o ich vlastné fantázie. Takže mýtus o Odyseovi (kráľovi Ithaky) sa Joyce mení na „Ullis“.
Vedci a umelci čerpajú inšpiráciu z mýtov. Sigmund Freud vo svojej doktríne psychoanalýzy použil mýtus o Oidipovom kráľovi a jav, ktorý objavil, nazval „Oidipov komplex“.
Skladateľ Richard Wagner úspešne použil starogermánske mýty vo svojom cykle opier „Prsteň Nibelungov“.
Vedomie ľudí je mytologické. Milujú rozprávky a nemôžu zniesť pravdu. A preto je nebezpečné pripraviť ľudí o mýty, s ktorými už dlho žili.
Keď som navštívil Izrael na miestach, kde sa narodil, žil a kázal Ježiša z Nazareta, presvedčil som sa, že jeho život sa zmenil na mýtus. A niekto na tomto mýte dobre zarába.
Ako dieťa som bol vychovávaný k mýtom o hrdinoch občianskych a veľkých vlasteneckých vojen a samozrejme som veril, že to je čistá pravda. Po perestrojke však pravda vyšla najavo. Ukázalo sa, že Zoja Kosmodemyanskaja bola jednoducho podpaľačom roľníckych domov, kde Nemci prenocovali; Alexander Matrosov nedosiahol úspech Alexander Matrosov; a Pavka Korchagin nestavali úzkokoľajku, pretože taká v prírode neexistovala.
Mýtus o ozbrojenom povstaní a zajatí Zimného paláca vznikol neskôr vo filme „Október“. Eisensteinovo majstrovské dielo „Battleship Potemkin“ je tiež mýtus. V mäse neboli červy, nastala dobre pripravená rebélia. A streľba na schodoch je rovnakým vynálezom geniálneho Eisensteina, ako napríklad pamätný kočiar s dieťaťom.
Dnes je hlavným laboratóriom tvorby mýtov kino. V nedávnom programe „Medzitým“ sa diskutovalo o tom, ako umenie kina vytvára mýty. Alexander Arkhangelsky verí, že život s mýtmi nie je o nič menej významný ako život s realitou.
Doktor filozofie N.A. Pin verí, že žiadny propagandistický štátny stroj nemôže vytvoriť mýtus, ktorý bude dominovať v povedomí más. Teraz žijeme v postideologických podmienkach. Toto vákuum je potrebné naplniť. Ale s čím? Vytváraním mýtov? Ľudia chcú veriť. Ale neverím. Dnes dominuje súkromná osoba. Žiadny mýtus nebude žiť na súkromnej osobe. Človek dnes nemá etickú a sémantickú navigáciu. Nevie, prečo žije. Žijeme v ére trhovej totality. Keď sa myšlienka zmení na ideológiu, stane sa z nej oficiálny dogmatizmus. A silou sa stáva, keď rastie vo vedomí más.
Režisérka Karen Shakhnazarov sa domnieva, že zmyslom kinematografie je vytvárať mýty. Prečo to dokázala sovietska kinematografia? Pretože krajina mala ideológiu. Ideológia je prítomnosť nápadu. Kino bez ideológie nemôže dávať mýty. Žiadna ideológia - žiadny nápad - nemôžete nič vytvoriť. Aby ste zničili jeden mýtus, musíte si vytvoriť ďalší. V Sovietskom zväze bola ideológia, bola tu myšlienka, bol film. V modernom Rusku prechádzame reštaurovaním. Obnova je pokusom o obnovenie predrevolučného štátu, ideológie, ktorá v podstate zmizla. Obnova sa vždy skončila. Objavia sa odvážne nápady, ktoré zaujmú masy. Pretože ľudstvo je to, čím bolo a zostane. Budú ďalšie revolúcie, veľké otrasy. Budú tam, aj keď nechceme.
SÚHLASÍM s Karen Shakhnazarov - kráčali sme v kruhu a opäť sme sa vrátili na vidličku. Predtým sme kritizovali ideológiu, teraz po nej túžime. Ale predtým tu bol aspoň nápad. A teraz všetko zmenšili na bruško. Duchovnosť sa vymenila za doláre. Áno, obchody sú plné - ale duše sú prázdne! Nie, predtým, ako sme boli čistejší, naivnejší, láskavejší, verili sme v ideály, ktoré sa niekomu zdali falošné.
Po zničení komunistickej ideológie bola potrebná nová ideológia obnovovania kapitalizmu. Úrady dostali príkaz na vytvorenie ruskej národnej myšlienky. Ale nič sa nestalo. Pretože nápady nie sú komponované, ale existujú objektívne, ako povedal Platón.
Národná myšlienka Ruska je známa už dlho - LEN SPOLU SA MÔŽE ZACHRÁNIŤ!
Je to však cudzie ideológii obnoveného kapitalizmu, kde je každý sám za seba.
Myšlienka, ktorá nemá korene v realite a srdciach ľudí, sa nepresadí.
Už nikto nemôže vyčítať komunistickej predstave, že je falošný a neplodný. Úspechy komunistickej Číny dokazujú, že myšlienka komunizmu nie je bezvýsledná, je to budúcnosť. Komunizmus zvíťazil v jednej krajine. Bohužiaľ nie v Rusku, ale v Číne. Je čas naučiť sa čínsky ...
Starodávne mýty a dnešné mýty nie sú to isté. Starodávny mýtus je posvätné posolstvo naplnené metafyzickou hĺbkou, v ktorej sú zašifrované poznatky o svete a jeho zákonitostiach (v modernom ponímaní ide o metanaratív).
A dnešné „mýty“ sú „mydlové bubliny“, falošné obrazy (simulacra), ktoré majú málo spoločného s realitou a jej zákonmi; ich cieľom je manipulovať verejné povedomie.
Medzi moderné „mýty“ patrí „mýtus slobody“, „mýtus demokracie“, „mýtus pokroku“ a ďalšie.
Historické mýty objednávajú politici. Mýtus o zlom Rusku pred Petrom pochádza od samotného Petra ako zámienka pre jeho reformy.
„Dejiny sú zbierkou mýtov! Číry podvod! Pripomína mi to pokazený telefón. Vieme iba to, čo iní mnohokrát prepísali a čomu sa dá iba uveriť. Ale prečo by som mal veriť? Čo ak sa mýlia? Možno to bolo iné. Hľadáme zmysel v dejinách, opierajúc sa o fakty, ktoré sú nám známe, ale vznik nových faktov nás núti znovu sa pozrieť na pravidelnosť historického procesu. A čo klamstvá historikov, demagógia, dezinformácie? .. A tieto nekonečné prepisovania dejín, aby sa páčili vládcom? .. Už teraz je ťažké pochopiť, kde je pravda a kde lož ...
Ale v človeku je niečo večné, čo nám dnes umožňuje predstaviť si život ľudí z dávnej minulosti. Keby to bolo všetko o kultúre, potom by sme neboli schopní pochopiť starodávnych mudrcov bez poznania zvláštností ich života. Ale rozumieme im prostredníctvom senzorickej empatie. A to všetko preto, lebo človek je v podstate nezmenený. ““
(z môjho románu - „Tulák“ (tajomstvo) na stránke Nová ruská literatúra)
© Nikolay Kofyrin - Nová ruská literatúra -
