Boli tiež zapojení do rybolovu a lovu. Miestne remeselné vyrábané, predovšetkým keramické. Obchodné vzťahy boli udržiavané s krajinami starovekého východu a starožitným svetom. Hlavná populácia Bubban a Azovia v prvom tisícročí BC. e. Bolo to v štádiu rozkladu primitívneho systému, ale pred tvorbou štátu, meotské kmene nedosiahli. Výrazne vyššia bola úroveň vývoja na kmeňoch, ktorá už v dávnom čase zažila proces stať sa vzťahmi tried. Útočná politika Bosporiana kráľovstva Bosporial viedla do IV storočia. Bc e. Stratou nezávislosti a podania ich bostroja. V prvom storočí n. e. Najväčší kmeň, ktorý obsadil značné územie Čierneho pobrežia, bolo Zihi.
V III-x storočiach. Antique Tribal mená v severozápadnom Kaukaze sa postupne zmiznú. Už v n. e. Adygi sa slávne pod názvom "Zihi". Proces vytvárania adyghových ľudí zložil mnoho etnických mixeters a vonkajších kultúrnych vplyvov. V dávnych dobách, Scythians hrali dobre známej úlohu pri formovaní ľudí ADYG, a na začiatku stredoveku - Arans. Invázia huns, porazená Bospospod, oneskorená rozvoj kmeňových kmeňov.
Počas 6. - X storočia. Byzantíum šíri svoj politický vplyv na adýzované a umiestni kresťanstvo medzi nimi. Adygi sa pripojila k skorému komunikácii s Slovanmi.
V 10. storočí, Adygi obsadili rozsiahle územia z Tamanského polostrova na Západe do Abcházska na juhu. Je to v tejto dobe, že vstupujú do obchodu a hospodárskych vzťahov s RUSY prostredníctvom Tmutarakan. Bolo to najbližšie a dôležité nákupné centrum. Tieto väzby boli však porušené na začiatku HS. Tatar-mongolská invázia. Adygi sa stala súčasťou Golden Horde, hoci ju úplne neposlúchajú, tvrdohlavná odolnosť voči tatárskych dobyvania.
V ruských kronikách sú známe ako "orsi". Adygi sa skladá v tíme Chernigovo-Tmutarakan Prince Mstislav a zúčastnil sa na kampaniach (Xi Century). Adygi a Abkhaz mali na začiatku stredoveku aj svoje vlastné biskupské oddelenia a diecézy. V šírení kresťanstva medzi adýmmi, okrem Tmutarakani, Gruzínsko zohral aj značnú úlohu. V dôsledku pádu Byzancia a gruzínskeho feudálneho kráľovstva Bagratides, v dôsledku expanzívnej politiky Turecka a jeho vassal Krymskej Khanát, kresťanstvo na Západnom Kaukaze prišiel v úplnom úbytku. Tatar-mongolová invázia v HS v. Vyplienili tvorbu ADYG národ. Od roku XIII storočia. xiv. Na adýzoch, proces sa stane predčasným vzťahom. Medzi radom ADYHOVÝCH KRMESTNÝCH TRIČKOV, KTORÝMI PRÍSTUPUJÚCICH "PSHI", ktorý sa snažil čerpať do závislosti voľných roľníkov. Z XIV storočia V ruských kronikách, tam je požičané, zrejme, prostredníctvom Tatárov z Gruzínčanov, meno Adygs "Cherkasy", neskôr prijal formu "Circasianss". Slovo, ktoré sa môže vyskytnúť z mena jedného z starovekých kmeňov - Kerkets.
Dávané storočia-starý boj so Zlatým horde a neskôr s Krymovým Khanátom a Tureckom sa sotva zohľadnil na hospodárskom a kultúrnom rozvoji ADYGS. Z historických zdrojov, legendov, piesní je jasné, že turecký sultán a krymskej Khans na dve viac ako dve storočia viedli grunge vojnu proti Adygovi. V dôsledku tejto vojny boli niektoré kmene, napríklad Hagaki úplne vyhladení, zatiaľ čo iné, ako napríklad TAPSEVTSY, boli len malý kmeň medzi Shapsovom.
Nová etapa vo vzťahu medzi adým s Ruskom začína stredom XVI storočia. V čase Ivana hrozné v období, keď sa vyvíja ruský centralizovaný štát. Niektoré kmene Adyh sa opakovane odvolali na Moskvu na podporu proti Krymovi Khanovi. Na konci XVIII storočia. Krymský Khanát bol zničený. Na pravom brehu priemerného priebehu rieky Kuban boli kozby zúčtované a včera. V rokoch 1791 - 1793. Pravý breh dolného mesta Kuban rieky bol prevzatý z Zaporizhia, ktorý nazval Čierne more Cossacks. Ruská-ukrajinská populácia sa ukázala byť bezprostredným susedom ásygs. Ruský kultúrny vplyv na aygs v oblasti farmy a života sa výrazne zvýšil.
V XVI storočí A prvej polovici Storočia XIX. Adygea bola krajina s položerskou, polovicou vlasteneckou štruktúrou. Hospodársky systém spoločnosti bol určený dominanciou feudálnych vzťahov. Tieto vzťahy neviedli k zjednoteniu rozptýlených Adigových krajín do jediného štátneho celku, ale prispeli k rozvoju vonkajších vzťahov, zdvíhanie domácej ekonomiky, najmä poľnohospodárstva. Jeho vedúcim priemyslom bol chov zvierat mäso a smer kosenia. Ako predtým, druhé miesto po tom, čo chovu zvierat obsadilo v poli bláznov. Staroveké plodiny obilia Adygs boli proso a jačmeň.
Pripojenie veľkého významu vzťahov Rusky-Adyg v záujme posilnenia južných hraniciach ruského štátu, Ivan IV bol ženatý s dcérou Kabardian Prince Teryuk Idarov Kutena. V Moskve bola pokrstená a stala sa ruskou kráľovnou Máriou. Opakovane sme s diplomatickými a vojenskými opatreniami, Rusko poskytlo Adýgam v boji proti nepriateľom.
V XVIII a prvej polovici storočia XIX. Adygi tvorili hlavnú populáciu dvoch územných a politických foriem Kaukazu - Cherkessia a Kabardy. Circassia pokrývala rozsiahly priestor Zeme zo severozápadného hrotu hlavného kaukazu sortimentu na strednú pokladnicu rieky Urup. Na severe, hranica prešla pozdĺž rieky Kuban od samotných úst do rieky Luba v PS. Juhozápadná hranice Circassia sa tiahne pozdĺž Black Sea Coast z Tamanjoreki Shah. Kabarda v prvej polovici storočia XIX. Nachádza sa v povodí Terek River, od o rieke Malki na západe a na severozápade na rieku SunII na východe a zdieľali na veľkom a malom. Vo XVIII storočia sa jej hranice dosiahli na západ od Najvyššej hry. Kuban.
Adygi v tej dobe boli zdieľané mnohými etnickými skupinami, z ktorých najväčšie boli Shapsugi, Abadzekh, Natuhajčanov, Temirgovtsy, Bzcelli, Kabardians, Besmenevtsy, Khatukaitsa, MakHoshevtsy, Jegorukhaevtsy a Mineeevtsy. Celkový počet adygov dosiahol 700-750 tisíc ľudí. Vedúce sektory hospodárstva ADYGS zostali poľnohospodárstvo a chov zvierat. Pomer ich špecifickej hmotnosti bol stanovený geografickými a pôdnymi klimatickými podmienkami.
Od roku 1717 bola islamizácia Kaukazu Highlander postavená do hodnosti štátnej politiky Osmanskej ríše, ktorú vykonáva tlak-gyrese a Kiza-Gyreum. Prenikanie nového náboženstva v stredu adýzných adýzných siedmich ťažkostí. Len na konci XVIII storočia. Islam dal hlboké korene na severnom Kaukaze. V roku 1735, podľa pokynov Sultan, Krymská armáda opäť napadla Kabarda, ktorá znamenala začiatok rusko-tureckej vojny. Mierová zmluva, podpísaná Ruskom a Osmanskou ríšou v Yassu na konci roku 1791, potvrdili podmienky Kuchuk-Kainardgia ošetrujú.
Krym a Kabarda boli uznaní majetkom Ruska. V 30s. XIX storočia Tsarista Rusko začalo vytvárať vojenské miesta na pobreží Čierneho mora, ktoré v roku 1839 boli kombinované do pobrežia. Pobrežie Čierneho mora prinieslo hrozné katastrofy na Aygham. V októbri 1853 začala krymská vojna, v ktorej Rusko proti Anglicku, Francúzsku, Osmanskému impériu a Sardínii. Vystúpenie Highland na Osmanské impérium je posledná stránka kroniky kaukazskej vojny. Stovky tisíc koní, ktorí sa stali obeťami chladného politického výpočtu caristu Ruska a Osmanskej impériu, opustili svoju vlasť. V máji 1864 boli odstránené najnovšie centrá odolnosť v pobreží Čierneho mora. Krvavá vojna skončila. Kaukazská vojna stála za hightlanders desiatok tisíc mŕtvych, stovky tisícov oslabených z ich vlasti.
V roku 1864 bol Zabrabansky adýzovaný v administratívnom a politickom systéme Ruskej ríše.
Cesta k vyhláseniu Adygea republiky ako súčasť Ruskej federácie bola zložitá a zložitá. Dňa 8. apríla 1920 bola vytvorená osobitná časť moslimských prípadov pri podaní oddelenia vnútroštátnych záležitostí z manažérskeho oddelenia Kubánskeho regiónu. Predtým, ako sekcia stála úlohou vykonávať mediáciu medzi orgánmi a obyvateľstvom, vykonať vysvetľujúce dielo medzi hranolmi, najmä medzi gorent-cirkuntsánimi Maykopssky, Ekaterinodar, Batalpashinského oddelenia a okresu Tuapse, kde viac ako 100 žili tisíc domorodých ľudí. Dňa 21. júla 1920 vydala vojenská rada IX červenej armády a Kubano-Chernomorsky Revda príkaz na vytvorenie dočasnej sekcie mesta na predstavenstve Korchevského, ktorá vykonala veľkú organizačnú prácu na zvolení prvého kongresu Highlanders Kuban a Chernomoria. Na tomto kongrese, ministerský výkonný výbor bol vytvorený od zástupcov pracovných osôb Adygov Kuban a Čierneho mora o právach, ktoré zodpovedajú provinčným výkonným výborom, aby riadili horskú populáciu s podriadením horizontálne Výbor a vertikálne závislí. III Gorsky Kongres (7. - 12. decembra) v Krasnodar sa rozhodol zriadiť Gorsky okresný výkonný výbor Kubánu a Chernomoria a poučil mu, aby vypracoval otázku o prideľovaní Highlanders Kuban a Čierneho mora v autonómnom regióne. Dňa 27. júla 1922, prezídium centrálnej banky vydalo uznesenie o vytváraní autonómnej oblasti Circassian (Adygei). Dňa 24. augusta 1922 bola potom premenovaná na autonómnu oblasť Adyghe (Circassian). Z tohto času sa Kuban Circysans stali oficiálne nazývanými Adygei.
Vykladanie autonómie ADYGEA poskytla príležitosť Adygeanovi ľudu, aby vytvorili svoje národné štátne vzdelávanie, aby si uvedomili svoje právo na vnútroštátne sebaurčenie, prispeli k posilneniu hospodárskych a politických väzieb s ekonomicky rozvinutými oblasťami krajiny, \\ t vyvinutý hospodársky a kultúrny život ľudí.
7. - 10. decembra 1922 v a. Hakurinohabl sa uskutočnil 1 regionálny kongres Rady Adygea, ktorý bol zvolený za realizáciu autonómnej oblasti ADYGEA (CITHASSIAN). Jeho predseda sa stal Shahanom Garya Hakuratom.
Na žiadosť tohto Kongresu centrálny RSFSR v máji 1923 schválil uzavretie Komisie o zriadení hraníc Adygea Autonómneho regiónu. Takže, podľa tohto záveru, Ayghe Region bol rozdelený do dvoch okresov: Psekun a plast. Potom sa hranice regiónu opakovane zmenili. V roku 1924 bolo vytvorených päť okresov ako súčasť AdYgea. Regionálne centrum bolo Krasnodar. Dňa 10. apríla 1936 sa Maikop stáva centrom pre prezídium centrálneho výkonného výboru Adygean Autonómny región. V tom istom uznesení sa do zloženia AdYede zahrnuli okres Giagi a obec Khansky. Avšak, podľa ústavy RSFSR, Adygea Autonómna oblasť, ako aj iné národné autonómne formácie, bola súčasťou regiónu (v tomto prípade, ~ Krasnodar).
3. júla 1991 bol zákon o transformácii autonómneho regiónu ADYGEA v republike, ktorý je súčasťou RSFSR, bol prijatý na spoločnom zasadnutí Ruského parlamentu.
V modernej sociálno-politickej a ekonomickej situácii prispieva zvýšenie štátneho právneho postavenia Adyghe Autonómneho regiónu na implementáciu nielen národných potrieb ľudí, s ktorým menom je vytvorenie autonómie, ale aj ekonomické a kultúrny potenciál republiky v prospech všetkých ľudí žijúcich na svojom území. Život ukázal, že oblasť sa nemôže ďalej rozvíjať bez akýchkoľvek nezávislých životne dôležitých riadiacich štruktúr. To sa stalo najmä v prechode na trhové vzťahy.
Adovská republika je teda jednou z základných subjektov Ruskej federácie, t.j., ktorá zahŕňala dobrovoľne časť Ruskej federácie na základe podpísania federálnej dohody. Podľa článku 3 Ústavy AdYgea republiky sa suverenita republiky vzťahuje na svoje celé územie. Má celú úplnosť štátnej moci, s výnimkou práv dobrovoľne delegovaných na Rusko na základe uzatvorených zmlúv. Republika (ako súčasť Ruskej federácie) Adygea sa stala v roku 1991. Predseda republiky, Štátna rada - Hase bola zvolená, bola vytvorená kabinet ministrov. Prvý prezident republiky - Aslan Aliech Jarimov.
Veľký počet rôznych národov žije na území Ruskej federácie. Jedným z nich je circassians - štátna príslušnosť s originálnou úžasnou kultúrou, ktorá dokázala zachovať svoju svetlú individualitu.
Kde žiť
Circassians obývajú Karachay-Cherkessia, žijú v Stavropole, Krasnodar Territory, Kabardino-Balalia a Adygea. Malá časť ľudí žije v Izraeli, Egypte, Sýrii a Turecku.
Číslo
Asi 2,7 milióna cirkuzínov žije na svete (ADYG). Podľa sčítania ľudu z roku 2010 predstavoval Ruská federácia približne 718 000 ľudí, z toho 57 tisíc rezidentov Karachay-Cherkessia.
História
Keď sa predkovia cirkuzínov objavili na severnom Kaukaze, je to určite neznáme, ale žijú tam od času paleolitu. Z najstarších pamiatok súvisiacich s týmito ľuďmi, môžete prideliť pamiatku Maykop a Dolzy plodiny, ktorých rozkvet klesla na 3 tisícročia do našej éry. Rozsahy týchto kultúr, podľa vedcov, sú historickou vlasťou circassijských ľudí.
názov
V 5-6 storočí, staré hichreck kmene zjednotené do jedného štátu, že historici zavolajú bohatých. Tento stav bol vyznačený milosťou, vysokou úrovňou sociálnej organizácie a neustále rozširovanie pôdy. Títo ľudia kategoricky nechceli poslúchať a počas celej histórie bohatstva nevedeli nikomu. Od 13. storočia bol štát premenovaný na Circassia. V ére stredoveku, Cherkessia bol najväčším štátom na Kaukaze. Štát bol vojenskou monarchiou, ktorá bola dôležitou úlohou, v ktorej bola hraná AYGH ARISTOSTRACY, vedená Kniežatámi PSCH.
V roku 1922 bol vytvorený autonómny región Karachay-Circasian, ktorý bol súčasťou RSFSR. Vstúpila do časti krajiny Kabardov a Zeme Besmenevtsev v záhlaviach Kuban. V roku 1926 bol Karachay-Circassian AO rozdelený do circassian Národného okresu, ktorý sa od roku 1928 stal autonómnym regiónom a Karachai JSC. Od roku 1957 sa tieto dve oblasti opakujú v Karachay-Circassian AO a vstúpili na územie Stavropol. V roku 1992, okres dostal štatút republiky.
Jazyk
Hovorí sa, že cirkuje v Kabardino-Circassian, patriaci do rodiny jazykov Abcházo-Adyg. Circysians sa nazývajú "adygabze", ktorý je preložený Adygei Jazyk.
Do roku 1924 bolo písanie založené na arabskej abecede a Cyrilic. Od roku 1924 do roku 1936 bola založená na latinčine av roku 1936 - opäť na Cyriliku.
V jazyku Kabardino-Circasians, 8 dialektov:
- Hovoriť Big Cabardy
- Khabežsky
- Baxian
- Beslenevsky
- Hovoriť o malej cabardy
- Mozdoksky
- Malkinsky
- Kubánsky
Vzhľad
Circassians odvážny, nebojácny a múdry ľudia. Veľmi čestný valor, štedrosť a štedrosť. Najviac zostupovaným vice pre Circasians je zbabelosť. Zástupcovia týchto ľudí sú vysoké, štíhly, so správnymi vlastnosťami tváre, temných ruzáských vlasov. Ženy boli vždy považované za veľmi krásne, sa líšili v cudnosti. Dospelí cirilovníci boli nekonečné bojovníci a bezchybným jazdcom, dokonale vlastnené zbrane, vedeli, ako bojovať aj vo vysokých horách.
odev
Hlavným prvkom národného mužského kostýmu je Cherkysk, ktorý sa stal symbolom kaukazského kostýmu. Bez tejto položky tohto odevu sa neskôr nezmenil storočie. Ako čelenka, muži nosili Kelpak, šil z mäkkej kožušiny, alebo bump. Na pleciach boli umiestnené na Burku z plsti. Vysoké alebo krátke topánky, sandále nosili nohy. Sweetswear šil z bavlnených tkanín. Cirkusové zbrane - puška, checker, zbraň a dýka. Na oboch stranách sú kožené zdviháky pre kazety, albašes sú pripojené k pásu, kabelku s príslušenstvom na čistenie zbraní.
Oblečenie circassijských žien bolo dosť rôznorodé, vždy bohato zdobené. Ženy nosili dlhé šaty, prešité z Kisa alebo bavlny, krátke hodvábne šaty Besht. Pred manželstvom bolo dievča na korzet. Z hlavy boli vysoké čiapky kužeľového tvaru, zdobené výšivkou, nízkymi hrotmi valcového tvaru z zamat alebo hodvábu, zdobené zlatým šitím. Nevesta na hlave bola umiestnená na vyšívanej klobúku, zlomenú kožušinu, ktorú musela nosiť pred narodením prvorodeného. Iba strýko manželka od svojho otca by ju mohol odstrániť, ale len ak priniesol novorodenca štedré darčeky, medzi ktorými bol hovädzí dobytok alebo peniaze. Po prezentáciách darov bol klobúk natáčaný, potom, čo mladá matka položila na hodvábne vreckovku. Staršie ženy nosili bavlnené šaty. Z šperkov, náramkov, reťazí, krúžkov, rôzne náušnice boli naložené. Strieborné prvky boli šité na šaty, Kaftanam, ozdobené klobúky.
Topánky boli vyrobené z kože alebo plsť. V lete, ženy často chodili naboso. Safyanovy Červený pocit mohol nosiť len dievčatá z ušľachtilých rodín. V západnej Cherkessii bol typ topánky s uzavretým nosom, prešitý z hustého materiálu, na drevenej podrážke a malej päte. Ľudia z najvyšších aristokratických tried nosili sandále z dreva, vyrobené v tvare lavičky, so širokým popruhom z hmoty alebo kože.
Život
Circassian Spoločnosť bola vždy patriarchálna. Muž je hlavným v rodine, žena podporuje svojho manžela pri rozhodovaní, vždy demonštruje pokoru. Dôležitú úlohu zohrávala žena v každodennom živote. Najprv bola držiteľom krbu a pohodlia v dome. Každé Crykes mal len jednu ženu, polygamia bola pozorovaná mimoriadne zriedkavo. Ctihodným prípadom bolo poskytnúť manželovi so všetkým potrebným tak, aby sa vždy dobre vyzerala, nepotrebovala nič. Hit alebo uraziť ženu je neplatná hanba pre muža. Manžel bol povinný ju chrániť, sa týka rešpektu. Circassian Man sa nikdy nehádal so svojou ženou, nedovolil sa vysloviť vyblednuté slová.
Manželka by mala poznať svoje povinnosti a jasne ich splniť. Leží riadenie ekonomiky a všetkých záležitostí okolo domu. Pánske ťažké fyzické práce. V bohatých rodinách žien odvážnych z ťažkej práce. Strávili väčšinu svojho času šitím.
Circasianské ženy majú právo vyriešiť mnoho konfliktov. Ak sa spor začal medzi týmito dvoma horami, žena mala právo zastaviť ho hádzaním vreckovku medzi nimi. Keď jazdec prešiel žena, bol povinný ponáhľať sa, stráviť to na miesto, kde smeruje, a až potom ďalej. Jazdec dosiahol jazdec v ľavej ruke a pravá, čestná strana bola žena. Ak išiel okolo ženy, ktorá vykonala fyzickú prácu, by jej mal pomôcť.
Deti boli vychované s dôstojnosťou, snažili sa rásť preplnených a slušných ľudí. Všetky deti prešli drsnou školou, vďaka ktorej sa telo vytvorilo a telo bolo zozbierané. Až 6 rokov, žena bola zapojená do výchovy chlapca, potom všetko šlo do rúk človeka. Vyškolení chlapci strieľať z Lukáša a jazdili na jazdu. Dieťa dal nôž, ktorým sa musel naučiť, ako zasiahnuť cieľ, potom pil dýka, cibuľu a šípky. Synovia sa vyžaduje, aby sa vysporiadali s chovom koní, vezmite hostí, spánok vonku, pomocou sedla namiesto vankúša. Dokonca aj v ranom detstve, mnohé kniežatá detí bolo podaných na ušľachtilých domoch pre výchovu. V 16, chlapec bol oblečený v lepšom oblečení, dať na najlepší koňa, dal najlepšiu zbraň a poslal domov. Návrat syna domov bol považovaný za veľmi dôležitú udalosť. Vďačnosti musí princ dať mužovi, ktorý si ozval svojho syna.
Vzhľadom k tomu, staroveké časy, circysovia sa zaoberali poľnohospodárstvom, dospelou kukuricou, jačmeňom, prostinou, pšenicou a zeleninou. Po zbere, časť chudobných bolo vždy zdôraznené, na trhu sa predávali extra rezervy. Boli zapojení do včelárstva, vinohradníctva, záhradníctva, vyvýšených koní, hovädzieho dobytka, oviec a kôz.
Z remesiel je zbraň a kováčstvo, obliekanie tkaniny, výroba oblečenia. SUNKO, ktoré urobili circysians, bol obzvlášť ocenený medzi susednými národmi. V južnej časti Circassia sa zapojili do spracovania stromu.
Bývanie
Estate of Circasiansov bol umiestnený na samote a pozostával zo Sakley, ktorý bol postavený z otrasov a pokrytý slamou. Obyvadlo sa skladá z niekoľkých izieb s oknami bez okuliarov. V podlahe Zeme sa prehĺbili oheň, vybavený prútou a intelovaným ílovitým potrubím. Police boli inštalované pozdĺž stien, lôžka boli pokryté plsťou. Obydlia z kameňa zriedka a len v horách.
Navyše postavený stodoly a HLEV, ktoré boli eliminované hustou melódiou. Bolo to záhrady. Z vonkajšej strany Kunatskaya susedí na plot, ktorý sa skladá z domova a stajní. Zasiahli tieto budovy vo frekvencii.
Jedlo
Circass nebol náročný na jedlo, nepoužívajte víno a bravčové mäso. Príjem potravín bol vždy úctivý a vďačnosť. Podávajte jedlá k stolu, berúc do úvahy vek sedenia pri stole, od staršieho do mladšieho. V kuchyni Circassians je základňa Mutton jedlá, hovädzie mäso a vtáky. Najobľúbenejšie koksovanie v circassianskom stole je kukurica. Na konci sviatkov, barbidov alebo hovädzieho bulváru je podávaný, je to znamenie pre hostí, že sviatok skončí. V kuchyni Circassans je rozdiel medzi jedálmi, ktoré sú predložené na svadbu, spomienky a iné udalosti.
Kuchyňa je známa ľuďom čerstvých a jemných syrov, aygei syr - latakai. Jesť ich ako samostatný produkt, pridajte do šalátov a rôznych jedál, čo je jedinečné a jedinečné. Veľmi populárny neskorý - vyprážaný syr v oleji s lukom a mletým červeným paprikom. Veľmi Love Circass Brynenes. Obľúbené jedlo - čerstvé korenie, plnené zeleným a syrom. Papriky sú narezané do kruhov a slúžia na slávnostnú tabuľku. Na raňajky jesť kašu, omeletu s pridaním múky alebo miešaných vajec. V niektorých oblastiach, už zvárané, plátky vajcia pridať do omeletu.
Z prvých jedál je Ashryk obľúbený - sušená mäsová polievka s fazuľou a perlové obilniny. Okrem toho Circassians pripravujú Shorpa, vajcia, kuracie a zeleninové polievky. Nezvyčajné zmení na chuti polievku so sušenou menou.
Cestoviny sa podáva na mäsové jedlá - zvárané skrútené plechy, ktoré je rezané ako chlieb. Pre dovolenku pripravte jedlo z Gedlibzh Bird, Liegora, Turecko so zeleninou. Národné jedlo je Lyy Gur - sušené mäso. Zaujímavé jedlo Tursha, plnené cesnakom a zemiakmi mäsa. Najbežnejšou omáčkou v Circasians je zemiak. Varí sa s múkou a chlopným mliekom.
Chlieb, Pyshki Lacques, Khalivy, koláče s retrou Stromy "Kheui Dellen", Cornpills "Natuk chyrjyn" sú pripravené z pečenia. Z sladkostí, aby rôzne kolesá z kukurice a prosy s marhuľovými kosťami, cirkesné gule, flip. Z nápojov z Circassov, Čaj, Mahsima, mliečne nápoje Kundapso, rôzne nápoje na báze hrušiek a jabĺk.
Náboženstvo
Staroveké náboženstvo tohto ľudu je monoteizmus - súčasťou učenia HABZ, ktoré regulovali všetky oblasti života Circassans, určil postoj ľudí k sebe navzájom a svet okolo. Ľudia uctievali slnko a zlatý strom, vodu a oheň, ktorý podľa ich presvedčení dali život, veril v Boha TXA, ktorý bol považovaný za tvorcu mieru a zákonov v ňom. Circass mal celý pantheon hrdinov NART EPOS a niekoľko zvykov, ktoré boli zakorenené v pohanstve.
Zo 6. storočia sa kresťanstvo stalo vedúcou vierou v Circassia. Priznali ortodoxnú, malú časť ľudí prijala katolicizmus. Títo ľudia nazývaní "FreckKard". Postupne, od 15. storočia, prijatie islamu začalo, čo je oficiálne náboženstvo cirkubánov. Islam sa stal súčasťou ľudovej identity, a dnes Circassians patria do moslimov sunnitov.
Kultúra
Folklore týchto ľudí je veľmi rôznorodý a pozostáva z niekoľkých smerov:
- rozprávky a legendy
- príslovia
- piesne
- riddles a alegory
- jazykolamy
- chastushki.
Dance boli na všetkých sviatkoch. Najobľúbenejšie sú Lezginka, Hash, Cafe a Udzh. Sú veľmi krásne a plné posvätného významu. Hudba obsadila dôležitú mien bez nej, circassians neprejdú žiadnu oslavu. Populárne hudobné nástroje sú harmonické, harmonické, flute a gitaru.
Počas vnútroštátnych sviatkov sa konali konkurencie na jazdu medzi mladými ľuďmi. Circassans sa uskutočnili tanečné večery "džbán". Dievčatá a mladí muži stáli v kruhu a tliesili do rúk, v stredných tancujúcich pároch a dievčatá hrali na hudobných nástrojoch. Mladí muži si vybrali dievčatá, s ktorými chceli tancovať. Takéto večery umožnili, aby sa následne zoznámili, komunikovali a klíčili rodinou.
Rozprávky a legendy sú rozdelené do niekoľkých skupín:
- mýtický
- o zvieratách
- s hádankami a gadgetmi
- výbavný
Jedným z hlavných žánrov ústnej ľudovej tvorivosti cirkuzínov je hrdinská epos. Jeho základ zahŕňa legendy na hrdinov a ich dobrodružstiev.
Tradície
Osobitné miesto v Circassans je obsadené tradíciou pohostinnosti. Hostia vždy zdôraznili všetko najlepšie, majitelia ich nikdy nekúpili svoje otázky, pokryli bohatý stôl a zabezpečili potrebné vybavenie. Circassians sú veľmi veľkorysí a pripravení na stôl kedykoľvek pokrývať. Podľa zvyku, každá návštevníci by mohli ísť na nádvorie, kravatu na convibales svojho koňa, vstúpiť do domu a tráviť toľko dní podľa potreby. Majiteľ nemá právo opýtať sa na svoje meno, ako aj na účely návštevy.
Mladý nie je dôvodne prvý, kto spustí konverzáciu v prítomnosti starších. Shameful bol považovaný za fajčenie, pitie a posedenie v prítomnosti svojho otca, tam je s ním pri jednej tabuľke. Circassanss veria, že je nemožné byť chamtiví v jedle, nie je možné obmedziť vaše sľuby, prideliť peniaze iných ľudí.
Jedným z hlavných zvykov ľudí je svadba. Nevesta opustila natívny domov ihneď po tom, čo ženích uzavrel dohodu o budúcej svadbe so svojím otcom. Pili ju priateľom alebo príbuzným ženícha, kde žila pred oslavou. Takýto zvyk je imitácia únosu nevestu s úplným súhlasom všetkých strán. Svadobná oslava trvá 6 dní, ale ženích na ňom nie je prítomný. Predpokladá sa, že príbuzní sa na neho hnevajú na únos nevesta. Keď sa svadba skončila, že ženích sa vrátil domov a krátko zjednodušil s mladou manželkou. Jej rodák priviedol pochúťky od svojho otca ako známky zmierenia s nimi.
Newlywedroom bola považovaná za posvätné miesto. Nebolo možné urobiť hospodársku prácu a hlasno hovoriť. O týždeň neskôr v tejto miestnosti sa mladá žena zobrazovala vo veľkom dome, uskutočnila špeciálny obrad. Dievča bolo pokryté lôžkom, dal jej zmes medu s maslom, sprchovacím maticami a sladkosťami. Potom šla jej rodičom a žila na dlhú dobu, niekedy pred narodením dieťaťa. Po návrate do domu svojho manžela sa žena začala zapojiť do ekonomiky. Počas celého manželského života, jej manžel prišiel k svojej žene len v noci, strávil všetko ostatné na pánskemu polovici alebo v Kunatsku.
Manželka bola hosteska na ženskej polovici domu, mala svoj vlastný majetok, je to douwful. Ale moja žena mala množstvo zákazov. Ona by nemala sedieť u mužov, zavolajte manžela podľa mena, choďte do postele, zatiaľ čo on neprišiel domov. Manžel môže bez akéhokoľvek vysvetlenia rozviesť svoju ženu, mohla si tiež vyžadovať rozvod z určitých dôvodov. Ale to sa stalo veľmi zriedka.
Muž nemal právo v prítomnosti cudzieho bozkávania svojho syna, vyslovil názov svojej ženy. Keď manžel zomrel, všetci 40 dní manželka musela navštíviť jeho hrob a trávil nejaký čas okolo nej. Postupne sa zabudol tento zvyk. Vdova sa oženila s bratom zosnulého manžela. Ak sa stala manželkou iného muža, deti zostali so rodinou svojho manžela.
Tehotné ženy museli nasledovať pravidlá, existovali pre nich zákazy. Bolo potrebné chrániť budúcu matku s dieťaťom z zlých duchov. Keď muž povedal, že by sa stal jeho otcom, opustil domov a ja sa tam objavil len v noci. Po pôrode, za dva týždne, uskutočnili obrad, ktorým sa novorodenca v kolíke a dal mu meno.
Pre vraždu potrestali smrť, veta skončila ľudí. Killer bol vyhodený do rieky, pripojil k nemu kamene. Tam boli Circysians zvyk pomstu krvi. Ak bola vražda urážka alebo sa stala alebo sa stala, nielen vrah, ale všetka jeho rodina a príbuzní. Smrť otec nemohla byť ponechaná bez pomsty. Ak chcel zabíjač vyhnúť trestnému trestu, musel rásť a zvýšiť chlapca z zabitých rodiny. Dieťa bolo už mladí ľudia sa vrátili do otca domov s vyznamenaním.
Ak osoba zabila blesku, bol pochovaný zvláštnym spôsobom. Honorárni pohreby boli držané zabité zvieratá zips. Rite bol sprevádzaný spevom a tancom, a čipy zo stromu, ktoré zasiahli a spálili blesk, považovali sa za uzdravenie. Circassans, ktorý sa uskutočnili obilniny, aby spôsobili dažďa v suchu, pred začatím a po poľnohospodárskej práci sa obetovali.
100 000 (odhadované)
4 000 (odhadované)
1 000 (odhadované)
1 000 (odhadované)
1 000 (odhadované)
Adygi. (alebo Cirkulta) - spoločný názov jednotných ľudí v Rusku av zahraničí, rozdelený do Kabardov, Circassans, Idobyov, Adygei a Shapsov.
Self-calf - Aníg.
Číslo a diaspóra
Celkový počet adýzujúcich v Ruskej federácii na sčítaní ľudu z roku 2002 je 712 tisíc ľudí, žijú na území šiestich predmetov: AdYgea, Kabardino-Balkaria, Karachay-Cherkessia, Krasnodar Territory, Severné Osetsko, Stavropol Territory. V troch z nich sú Adygh národy jedným z "titulárov" národov, circassans v Karachay-Cherkessia, Adýgei v Adygea, Kabardians v Kabardino-Balkarii.
V zahraničí, najpočetnejšia diaspóra Adygov v Turecku, podľa niektorých odhadov, turecká diaspóra má od 2,5 do 3 miliónov cirketov. Izraelská diaspóra Adyzu je 4 tisíc ľudí. Tam sú sýrske diaspóry, líbyjská diaspóra, egyptská diaspóra, jordánska diaspóry adýzujúcich, tiež žijú v európskych krajinách, USA av niektorých ďalších krajinách Blízkeho východu, ale štatistiky väčšiny týchto krajín nedávajú presné údaje ich počet diaspóry Adygh. Odhadovaný počet adygov (Circasians) Sýrie je 80 tisíc ľudí.
V iných krajinách CIS existuje niekoľko, najmä v Kazachstane.
Moderné jazyky Adýgov
V súčasnej dobe, jazyk adýzy si ponechal dva literárne dialekty, konkrétne Adyghe a Kabardrino-Cherkessky, ktoré sú súčasťou skupiny Abcház-Adyg severnej kaukazskej rodiny jazykov.
Zo XIII storočia sú všetky tieto mená vysídlené evagónom - Circasians.
Moderné etnonymia
V súčasnosti okrem celkového samoobsluhy použije nasledujúce pomenovanie:
- Adygei, ktorý zahŕňa nasledujúce SUBTHONTONTS: ABADZEKHI, ADAMIANSKOU, BESMENEVTSY, BZCELLI, JEGORUKOUKOWTSY, MAMHEGI, MAKHOSHOSHEVTSY, TEMIRGEVITY (Kiemguy), Natuhajčanov, ShaPUGI (vrátane Hakuchi), Khatukai, Hgayaki, Zhanyvtsy (Jeaé), Guaye, Chebsyne (ZOPSYNE) , Adale.
Ethnogenéza
Zihiho - volal tak v jazykoch: Spoločná grécka a Latinská, Tatári a Turci s názvom Circassians, nazývaný - " adiga».
História
Hlavný článok: História Adýgov
Boj proti krymskej Khanáte
Pravidelná komunikácia Moskva-adýzuje sa začala byť založená aj v priebehu genoese obchodu v regióne Severného Čierneho mora, ku ktorej došlo v mestách Matuga (teraz Taman), Copa (teraz Slaviensk-on-Kuban) a Caffe (moderná fedasia) atď. , v ktorom bola významná časť obyvateľstva adygi. Na konci 15. storočia sa v týchto gennose mestách neustále konvergovali karavany ruských obchodníkov, kde ruskí obchodníci podnikla obchodné transakcie nielen s genónami, ale s horolezcami severného kaukazu žijúceho v týchto mestách.
Moskovská expanzia v južnom smere nemohol som Rozvíjať sa bez podpory etnických skupín, ktorí považovali bazén čierneho a azovho mora so svojou etnosfére. Tieto boli predovšetkým kosáčky, Don a Zaporizhzhya, náboženská a kultúrna tradícia, ktorej - ortodoxy - priviedol ich bližšie s Rusmi. Toto zblíženie sa uskutočnilo, keď to bolo prospešné pre kosáčky, najmä preto, že vyhliadky na telo krymskej a osmanskej majetku ako spojencov Moskvy reagovali na svoje etnocentrické účely. Na strane Rusov by mohla byť súčasťou Nogaev, ktorá sa prestúpila do Moskvy. Ale, samozrejme, najprv sa Rusi zaujímali o podporu najsilnejšieho a silného západného kaukazského ETHNOS AYG.
Počas tvorby kniežatstva Moskvy, Krymský Khanát dodal rovnaké problémy s ruským a Adyghamom. Napríklad Krymská kampaň Moskva (1521) sa uskutočnila, v dôsledku toho, ktorého vojaci Khan spálili Moskvu a zachytil viac ako 100 tisíc Rusov v zajatí, na predaj v otroctve. Khanova vojaci opustili Moskvu len vtedy, keď kráľ vojakčne oficiálne potvrdil, že bol DANITAN KHAN a bude naďalej vzdať hold.
Vzťahy ruštiny-adyg neboli prerušené. Okrem toho prijali formy spoločnej bojovej spolupráce. V roku 1552 sa podieľal Adygi, spolu s ruskými, Cossacks, Mordvoya a ďalšími, zúčastnili sa vzali Kazan. Účasť audygov v tejto operácii je pomerne prirodzená, ak berieme do úvahy trendy, ktoré sa prejavili v polovici XVI storočia medzi časťou ADYGS k zblíženiu s mladým ruským etnicikom, aktívne rozširuje svoj etnikor.
Preto príchod do Moskvy v novembri 1552 prvého veľvyslanectva z nejakého adýzu supeurópsky Nebolo to viac ako pre Ivana hrozné, ktorého plány boli v smere propagácie Rusov pozdĺž Volga k ústam, k Caspian Sea. Union s najsilnejším etnickým S.-Z. K. bol potrebný v Moskve v boji proti Krymskej Khanát.
Celkovo v 1550s, tri veľvyslanectvá s S.-Z. Navštívili Moskvu. K., v roku 1552, 1555 a 1557. Skladali sa zo zástupcov Západných Adygov (Zhanyvtsev, Besenevtsev atď.), Východné Adygov (Kabardians) a Abazinčanov, ktorí sa odvolali na Ivan IV, ktorí žiadali o záštité. Záštitu, ktorú potrebovali predovšetkým na boj proti Krymskej Khanát. Delegácia s S.-Z. K. Stretol sa priaznivého recepcie a nainštaloval záštitu ruského kráľa. Odteraz by sa mohli spoľahnúť na vojenskú a diplomatickú pomoc Moskvy a oni boli povinní slúžiť veľkému princov-kráľu.
Aj keď Ivan, Grozny mal druhú Krymskú kampaň v Moskve (1571), v dôsledku čoho boli vojaci Khan rozdelené do ruských vojakov a opäť spálila Moskva a zachytil viac ako 60 tisíc Rusov v zajatí (na predaj v otroctve).
Hlavný článok: Krymová kampaň pre Moskvu (1572)
Tretia Krymská kampaň Moskva v roku 1572, s finančnou a vojenskou podporou Osmanskej ríše a Commonwealth, ako výsledok Musodinsky Battle, skončil s plnou fyzickou deštrukciou tatarsko-tureckých vojsk a porážkou krymskej Hangey Hantp : //ru.wikipedia.org/wiki/bitvi_print_molod
V 70. rokoch, napriek neúspešnému Astrakhanovi expedícii, Krymovia a Ottomans sa podarilo obnoviť svoj vplyv v regióne. Rusi boli vyhnaní Viac ako 100 rokov. Je pravda, že naďalej považovali Západné Kaukazské Highlanders, Adygov a Abazin, ich subjekty, ale toto je podstata veci sa nezmenila. Highlanders a koncepty to nemali, ako naraz, ázijské nomády nemali podozrenie, že Čína ich považuje za svoje predmety.
Rusi opustili Severný Kaukaz, ale zakorenený v regióne Volga.
Kaukazská vojna
Vlastenecká vojna
Zoznam Adygov (Circasians) - Hrdinovia Sovietskeho zväzu
Otázka genocídy cirkuzínov
Nový čas
Oficiálna registrácia väčšiny modernej Adygh Aulov datuje späť do 2. polovice XIX storočia, to znamená, že po skončení kaukazskej vojny. Na zlepšenie kontroly území boli nové orgány nútené premiestniť adýzy, ktoré boli založené na nových miestach 12 Aulov, a v 20. rokoch XX storočia - 5.
Náboženstvá Adýgov
Kultúra
Adygovo dievča
Adyg Kultúra - malý naučil fenomén, výsledok dlhého obdobia života ľudí, počas ktorých kultúra zažila rôzne vnútorné a vonkajšie vplyvy, medzi ktorými dlhodobé kontakty s gréckymi, genoess a iné národy, dlhodobé feudálne priečky , vojna, mahagirizmus, sociálne, politické a kultúrne šoky. Kultúra sa mení na základe vlastného vlastného, \u200b\u200bzachovala a stále demonštruje svoju otvorenosť na obnovu a rozvoj. Lekár Filozofických vied sa Razdolsky, definovať ho ako "Millennial Workview Sociálne významné skúsenosti s etnickým listom ADYG", ktorý má svoje vlastné empirické znalosti o životnom prostredí a prenáša tieto znalosti na úrovni interpersonálnej komunikácie vo forme najvýznamnejšie hodnoty.
Morálny a morálny kódex Adighaghekoná ako kultúrne jadro alebo hlavná hodnota audygovej kultúry; Zahŕňa ľudstvo, rešpekt, myseľ, odvahu a cti.
Aygh etiketa Zaberá osobitné miesto v kultúre, ako systém vzťahov (alebo kanál informačných tokov), zakotvený v symbolickej forme, cez ktorý adigi vstupuje do vzájomných vzťahov, skladovať a prenášať skúsenosti v ich kultúre. Okrem toho, Adygami vyrábala posledné formy správania, ktoré pomohli existovať v horskom a úpätí krajine.
Úctavosť Má štatút samostatnej hodnoty, je to hraničná hodnota morálneho sebavedomia a ako taká, sa prejavuje ako podstatou skutočnej vnútornosti.
Folklór
Za sebou 85 Už roky predtým, ako v roku 1711 navštívil Kaukaz, Áziu a Afriku Abrey de la Motre (francúzsky agent Švédsky kráľ Karl XII).
Podľa jeho oficiálnych správ (správy), dlho pred jeho cestu, to znamená, až do roku 1711, v Circassia vlastnil zručnosti masovej očkovania kiahní.
Abre de la Motre PODROBNÝ OPISY POSTUPU ZISKU Z ADYGOV V OBRÁZKE DEGLUAD:
Dievča bolo pripísané malým chlapcom tri roky, čo bolo choré z tejto choroby a ktorých opinská a pupky začali byť kŕmené. Stará žena urobila operáciu, pretože väčšina starších zástupcov tohto poschodia majú povesť ako najodôvodnejšie a informované a praktizovali medicínu rovnako ako najstaršie ďalšie sexuálne praktiky kňazstva. Táto žena vzala tri ihly spojené spolu, s ktorými ona, v prvom rade, aby injekciu do misky dievčatka, po druhé na ľavé prsia proti srdcu, tretie, v päta, štvrtého, v pravej dlane, pätiny, v Knowle ľavej nohy, kým krv nebola, s ktorou zmiešala ružu, extrahovala z choroby pacienta. Potom kladie suché listy stodoly na varené a krvácajúce miesta, zviazané vŕtacie dve pokožky novorodencov, potom, čo matka zabalila do jednej z kože, z ktorých pozostáva, ako už bolo uvedené vyššie, posteľ Circassians, a tak sa jej zabalila. Bolo mi povedané, že by mala byť udržiavaná teplá, kŕmiť iba kaše vyrobenú z múky Tshmin, s dvoma tretinami vody a jedným tretím ovčom mliekom, nebola dovolené piť nič, s výnimkou chladného Brague z tkaného jazyka (rastlina ), trochu sladkého drievka a stodolu (rastlina), tri veci, veľmi spoločné v krajine.
Tradičná chirurgia a plath
O kaukazských chirurgoch a krboch N. I. Pirogov, v roku 1849 napísal:
"Ázijskí lekári v Kaukaze vyliečili úplne také vonkajšie zranenia (najmä vyšetrovanie strelných zbraní Ruskej akadémie vied), ktoré podľa našich lekárov požadovali vylúčenie členov (amputácie), je to fakt potvrdená mnohými pozorovaniami; Je známa v celom Kaukaze a skutočnosť, že vylúčenie členov, rezanie roztrieštených kostí, nie je nikdy vykonané ázijskými lekármi; Z krvavých operácií vyrobených na liečbu externého poškodenia sú známe iba rezacie guľky. "
Remeslá z Adýgov
Kováčstvo v Adyg
Profesor, doktor historických vied, gadlo A.v., o histórii Adýgov v 1 miléniu N. e. napísal -
Adyghovia v epoche začiatku stredoveku, zrejme neporušili svoje spojenie s komunitnou komunitou a nevynikli od nej, ale vo vnútri komunitu už urobili samostatnú profesionálnu skupinu, ... Počas tejto produkcie Obdobie sa zameriava najmä na stretnutie potrieb domácností spoločenstva (lemroys, vrkôčiky, kosošky, osi, nože, nadmerné id reťazcov, pľuvanie, nožnice na ovčie atď.) A jeho vojenská organizácia (konské zariadenia - prekvapené, usiluje, \\ t Horseshoes, viazacie spony; Útočné zbrane - Spears, bitky, Tipy, Tipy na zbrane; Ochranné vyzbrojenie - Helmy, reťazové zábradlia, detaily štítov atď.). Aká bola surovinová základňa tejto produkcie, je stále ťažké určiť, či je ťažké, ale nie vylúčiť prítomnosť vlastného kovového tavenia z miestnych rúd, poukazujeme na dve oblasti železnej rudy, z miesta, kde metalurgické suroviny (polotovary) by mohli byť konateľné pre kováčsky-adýgam. To je po prvé, polostrov Kerch a, po druhé, Ripos Kuban, Zelenchuk a Urupa, kde našli explicitné stopy starovekého Cheese železné tavenie.
Šperky s adygov
"Adygove klenotníci vlastnili odlievacie zručnosti neželezných kovov, spájkovanie, razenie, výrobu drôtu, gravírovania atď. Na rozdiel od kováčstva, ich výroba nevyžadovala ťažkopádne vybavenie a veľké, tvrdé prepravované suroviny. Ako pohrebná klenotníka v pohrebe na rieke. Dürso, metalurgické klenotníctva ako suroviny by mohli použiť nielen ingoty získané z rudy, ale aj kovový šrot. Spolu s jeho nástrojmi a surovinami sa voľne presťahovali z dediny do dediny, čoraz viac odlomil od svojej komunity a zmenili sa na remeselnú remeselníkov. "
Aróry
Kováči sú v krajine veľmi početní. Takmer všade zbraní a strieborných stožiarov Majstra a vo svojej profesii sú veľmi zručné. Takmer nepochopiteľne, pretože s niekoľkými a nedostatočnými nástrojmi môžu vyrábať vynikajúce zbrane. Zlaté a strieborné šperky, ktoré spôsobujú obdiv na európske milovníkov zbraní, sú vyrábané s veľkou trpezlivosťou a prácou zlých nástrojov. Armory Masters sú veľmi rešpektovaní a dobre platí, samozrejme, zriedka v hotovosti, a takmer vždy v naturáliách. Veľký počet rodín sa zaoberá výlučne výrobou prášku a prijíma z neho významné zisky. Prášok - najdrahší a najstatší produkt, bez ktorého tu nikto nemôže robiť. Prášok nie je obzvlášť dobrý a horší aj s obyčajným kanónovým práškom. Je vyrobený hrubým a primitívnym spôsobom, a preto nízka kvalita. V SELITRU nie je nedostatok, pretože rastliny dusičnanov rastú vo veľkom počte v krajine; Naopak, existuje malá síra, ktorá sa väčšinou získava zvonku (z Turecka).
Poľnohospodárstvo v adýze, v I tisíc N.E.
Materiály získané v štúdii ADYG Osady a Mogilniky druhej polovice I tisíc, charakterizujú adygs ako sedavým poľnohospodárom, ktorí nestratili chodiť Čas Zručnosti poľnohospodárstva. Hlavné poľnohospodárske plodiny, ktoré kultivovali adygi boli mäkká pšenica, jačmeň, proso, raž, ovos, z technických plodín - konope a, prípadne, Len. Početné zrnité jamy - sklady zriedkavej éry - rezané cez stratu skorého kultúrneho prebytku na osád Kubanlas a veľké červené throaty pyfhricas - plavidlá určené hlavne na ukladanie obilia tvoria hlavný typ keramických výrobkov, ktoré odchádzajú na osadenie pobrežia Čierneho mora. Takmer všetky osady sú vraky okrúhlych rotačných mlynov alebo celých rohov, ktoré slúžili na drvenie a brúsenie zrna. Zistili fragmenty kamenných ťahov a podtschi. Známe kosáčikovité nájde (CEPINO, DÜRSO), ktoré by sa mohli použiť ako pre zber obilnín a pre byliny šéfov pre hospodárske zvieratá.
Hospodárske zvieratá v Adýgove, v I tisíc N.E.
Nepochybne zohrávala významná úloha v farme Adygov. Adygi chovaný dobytok, ovce, kozy, ošípané. Pozoruhodne sa nachádza v pohrebných dôvodoch tejto éry pohrebiska bojových koní alebo častí koňa výstroja naznačujú, že chov koní bol najdôležitejším priemyslom ich hospodárstva. Boj o stáda hovädzieho dobytka, stád Kone a tukových obyčajných pasienkov sú neustály motív hrdinských činov v Adyg Folklor.
Hospodárskych zvierat v 19. storočí
Theofil Lapinsky, ktorý navštívil pozemky Adygov v roku 1857, vo svojej práci "Highlanders z Kaukazu a ich oslobodenie boj proti Rusom" zaznamenali nasledovné:
Kozy sú číselne najbežnejšie domáce zviera v krajine. Mlieko a kozie mäso, kvôli vynikajúce pasienky, veľmi dobré; Kozie mäso, ktoré sa v niektorých krajinách považuje za takmer jednotné, tu je chutná ako jahňacie. Adygi drží množstvo stád kôz, mnohé rodiny majú niekoľko tisíc kusov, a môžeme predpokladať, že tieto užitočné zvieratá v krajine sú viac ako jeden a pol milióna. Koza je len v zime pod strechou, ale potom sa v popoludňajších hodinách a sama ocitne v snehu. Buffaloes a kravy majú veľa na východných pláňach krajiny, oslov a muly sa nachádzajú len v južných horách. Predtým bolo veľa ošípaných, ale od zavedenia magometanizmu ošípaných ako pet zmizol. Z vtákov drží kurčatá, kačice a husi, najmä veľa riedení moriek, ale adýz sa veľmi zriedka preberá prácu, aby sa postarala o hydinu, ktorá sa živí a násobí.
Chov koní
V 19. storočí, o chovom koni (Kabardians, Circasians), Senátor Filipson, Gregory Ivanovič hlásený:
Na Highlanders západnej polovici Kaukazu boli potom slávne konské továrne: Sholk, Trom, Jei, Loo, Bechkan. Kone nemali všetku krásu čistých kameňov, ale boli extrémne nekonečné, verní v nohách neboli nikdy chytené, pretože ich kopytá, v vyjadrení cossacks "sklo," boli silné, ako kosť. Niektoré kone, ako ich jazdci, mali hlasnú slávu v horách. Tak napríklad biely kôň rastliny Električka Bolo to skoro toľko známe na Highlanders, ako je jeho majiteľom magomet-Ash-Anajukin, úteku Kabardian a slávny predátor.
Theofil Lapinsky, ktorý navštívil pozemky Adygov v roku 1857, vo svojej práci "Highlanders z Kaukazu a ich oslobodenie boj proti Rusom" napísal:
Predtým tam bolo mnoho stád koní v držbe bohatých obyvateľov na Labe a Malaya Kuban, teraz málo rodín, ktoré majú viac ako 12 - 15 koní. Existuje však málo ľudí, ktorí vôbec nemajú kone. Vo všeobecnosti môžeme predpokladať, že v priemere každé nádvorie predstavuje 4 koní, čo bude asi 200.000 hláv pre celú krajinu. Na rovine sa počet koní dvakrát väčší ako v horách.
Bývanie a osady Adygov v I tisíc N.e
Na intenzívnom osídlení domorodého ayghového územia počas druhej polovice i tisícov, početných osád, seliya a pohrebných dôvodov nájdených na pobreží a v rovnakom podhorí chrbtice. Adygi, ktorý žil na pobreží, spravidla, sa usadil v neovplyvnených obciach, ktorý sa nachádza na zvýšenej plošine a horských svahoch od brehu v hornej strane rieky a potokov v mori. Príchod v starovekom období na pobreží obce Raňajky v Rannessee-storočí ERA nestratil svoj význam a niektoré z nich sa dokonca stali chránené pevnosťou mesta (napríklad Nikopsis v ústach rieky. Upozornenie v oblasti obce Novo-Mikhailovsky). Adygi, ktorá žila v potápach, spravidla, sa usadil na vznešených vrchoch, ktoré viseli nad údolím vĺn, v ústach rieky padajúcich do Kubánu alebo v ústach ich prítokov. Pred viii storočia. Dominovali tu opevnené osady, pozostávajúce z oplotenej priekopy osady-Citadela a predstieraním s ním z Posad, niekedy tiež oplotený z vonkajšej strany RV. Väčšina z týchto osád sa nachádzala na miestach starých motorických osád, opustených v III alebo IV storočí. (Napríklad hatlukai, takhtamukai, novo-podobný, chata. YastRebovsky, na klobúku. Červená atď.). Na začiatku VIII storočia. Prikubansky Adygi sa tiež začína usadiť v neotvorených otvorených osadách, podobne ako osady pobrežia pobrežia.
Hlavné triedy Adýgov
Theofil Lapinsky, v roku 1857 zaznamenaný:
Prevažujúce povolanie ADYG - Poľnohospodárstvo, ktoré mu dáva svojmu rodine do života. Poľnohospodárske nástroje sú stále v primitívnom stave a keďže železo je zriedkavé, veľmi drahé. Pluh je ťažký a neohrabaný, ale nie je to len s vlastnosťou kaukazu; Pamätám si, že v Sliezsku bol rovnako neohrabaný poľnohospodársky nástroj, ktorý však patrí do nemeckej únie; Pluh je imputovaný šesť až osem býkov. Harrow je nahradený niekoľkými zväzkami silných hrotov, čo môže byť rovnaké vymenovanie. Ich osi a motyky sú celkom dobré. Na rovinách a aspoň vysokých horách sa používajú veľké dvojkolesové vozíky na prepravu sena a chleba. V takom košíku nemôžete nájsť necht alebo kus železa, ale napriek tomu sa držia a môžu niesť od ôsmich až desiatich centier. Na rovine košíka účtov za každé dve rodiny, v hornej časti - za každých päť rodín; V najvyšších horách sa už nenachádza. Len býky sa používajú vo všetkých škodách, ale nie koňa.
Ayg literatúra, jazyky a písanie
Moderný adyghe jazyk patrí k kaukazským jazykom západnej skupiny podskupiny Abcházo-Adygh, ruština - do Indoeurópskych jazykov slovanskej skupiny východnej podskupiny. Napriek rôznym jazykovým systémom sa vplyv ruštiny na Adygei sa prejavuje v dostatočne veľkom počte vypožičanej slovnej zásoby.
- 1855 - ADYGH (ABADZEKH) Vzdelávateľ, lingvista, vedec, spisovateľ, básnik - Basinista, Bersey Umar Khapkhalovich - významne prispel k tvorbe audyzh literatúry a písanie, tvorby a publikovanie 14. marca 1855 Jazyk CRAKESTRIKU (V arabskom grafe), tento deň sa považuje za "narodeniny moderného aygin písania" slúžil ako osvietenie ADEAN.
- 1918 - Rok vytvorenia Adigei písanie na základe arabskej grafiky.
- 1927 - Adigei písanie preložené do latinčiny.
- 1938 - Adygei písanie preložené do Cyrilika.
Hlavný článok: Kabardino-Circasian písanie
Spojenie
pozri tiež
Poznámky
- Maxidov A. A.
- Türkiyedeki Kürtlerin Sayısı! (Turecké), \\ t Milliyet. (6. jún 2008). Kontrolované dňa 7. júna 2008.
- Národné zloženie obyvateľstva // Census obyvateľstva Ruska 2002
- Izraelská stránka Urus
- Nezávislý výskum anglického jazyka
- RUSKÝ KAUKUSUS. Kniha pre politici / ed. V. A. Tishkov. - M.: FGNU "RosinformagTech", 2007. C. 241.
- A. A. Kamarakov. Vlastnosti vývoja circassovskej diaspóry na Blízkom východe // ID "Medina".
- umenie. Adygi, pohyb vo veľkej sovietskej encyklopédii
- Skilak koriaye.perippes obývaného mora. Prenos a komentáre F.V. Shelova-Kovevayaeva // Bulletin starovekej histórie. 1988. »P. 262; № 2. P. 260-261)
- J. INTERIANOO.BYT A KRAJINA ZYOKH, ZAMESTNANÝCH CIELOV. Orientačné body
- K. YU. ADYG-GENOED PRINCE ZECHARIAH DE GIZOLPHI-MYŠLUJÚCEHO CITY MATREY V XV CENTRUCH
- Vladimir Gudakov. Ruská cesta na juh (mýty a realita
- Hrono.ru.
- Uznesenie Najvyššej rady KBSSR z 07.02.1992 N 977-XII-IN "na odsúdenie genocídy adýzných (circassans) počas ruskej kaukazskej vojny (RUS.), Rusouth.info..
- Diana Kommersant Dadashev. Adygi sa snaží rozpoznať svoju genocídu (RUS.), Noviny "Kommersance" (13.10.2006).
Od prvej polovice I tisícročia Bc. Vďaka starovekým gréckym písomným zdrojom sú známe mená kmeňov, ktorí obývali step severného Čierneho mora a severného Kaukazu.
Jedná sa o stepné ikonické nomády - Kimmerians, Scythians a ich východných susedov Savromat. Priemerný a nižší tok rieky Kuban, východného prižovye, Tamanovho polostrova a Zebuban obsadili ustálené poľnohospodárske kmene, v kombinácii podľa názvu "meota".
Prvýkrát, Metropolitan a Sindiáni sú uvedené v starovekých gréckych autoroch DI-V storočia Bc. Hecatery z Miretského, Gellaniku Mitlenského, Herodota. Podrobnejšie o nich, staroveký grécky geograf a historik Strabo, ktorý žil na prelome novej éry.
Podľa Čierneho pobrežia, antique autori označujú cerety, behúne, Zikhs a iné kmene, z ktorých niektoré sa počítajú do Meotas. Hlavným radom meotských kmeňov sa považuje za domorodú populáciu severozápadného kaukazu patriaceho do rodiny kaukazského jazyka. Meroty sa týkajú jedného zo vzdialených predkov adigov.
Jedným z hlavných hypotéz o starých predkov adigs naznačuje, že boli meota. Kmeňové mená predkov Mets: Keshak, Kashka, Cason a Abkhaz - Absell, Absilla. Motionic kmene tiež pripisovali Zykhova, ktorí sa aktívne vyvíjali v Centure v VI-VI v Kubáne. Vedci naznačujú, že staroveké kmene, ktorí žili v severozápadnom Kaukaze, hovorili o Abkhazo-Circasian. V knihe Sheudjen A.h., Galkina G.A. Thakaushinova A.K. a ďalšie. "Pozemok Adygov". MAYKOP, CRYPING "ADYGEA", vzhľadom k niekoľkým verziám vzhľadu adýzných v severnom Kaukaze.
Medzi nimi: Arabská, Turecká, Egyptská, Krymskaya, Khazar, Ryazan, Grécka, Grécka a tiež "Cossack CossAcks - potomkovia Pyatigorského Circassians", "Adygi-Anty - Slovanské kmene", "Adygi-Kabardians - potomkovia Amazonky", "Kabardci - potomkovia Genghis-Khan" a iní. Ale všetci nemajú dostatočné odôvodnenie.
Podľa Arabskej verzie sa Adygi presťahovala do Kubánu z Arábie.
Podľa informácií zozbieraných v roku 1784 generálny guvernér P.S. Potemkin, Kabardian Princes "... Rod je odstránený z jedného princa, zavolal CES, ktorý opustil Arábie a učila sa majiteľom všetkých horských národov." Existujúca legenda hovorí: "Circassians vedú svoj vlastný rod od dvoch bratov: Cher a Kes, ktorí prišli z Arábie z Kreshh kmeňa."
Podľa práce S. Bronvorského (1823) "podľa vlastných legiend oficiálnych rezidentov bol cabardium v \u200b\u200bdávnych časoch pod kontrolou jedného princa pod menom INEL, ktorý viedol svoj rod z prípadu, a to vyšlo Arábie a dobytej circys. "
