Мизару, Киказару, Ивазару: Японы гурван сармагчин яагаад эмэгтэй хүний ​​мэргэн ухааны бэлгэдэл болсон бэ? Эмэгтэй хүний ​​мэргэн ухааны бэлгэдэл болсон гурван япон сармагчингийн түүхийг би сонсохгүй, хэлнэ, хэлнэ.

Би юу ч харахгүй, юу ч сонсохгүй,
Би юу ч мэдэхгүй, хэнд ч хэлэхгүй ...
"Би юу ч харж чадахгүй байна", дууны үг Л. Ошанина, хөгжим О.Фельцман, алдартай уран бүтээлчид: Эдита Пиехаболон Тамара Миансарова

Олон хүмүүс эртний дорно дахины бэлгэдлийг мэддэг - гурван сармагчин, тэдгээрийн нэг нь нүдээ сарвуугаараа, хоёр дахь нь чих, гурав дахь нь амаараа анидаг. Гэхдээ тэд хаанаас ирсэн, юутай холбоотой, юу гэсэн үг вэ гэдгийг бага мэддэг.

Гурван сармагчингийн гарал үүслийн газар

Гурван сармагчин гарч ирсэн газрын талаар олон таамаглал байдаг: тэднийг ба гэж нэрлэдэг Хятад, Энэтхэг, тэр ч байтугай Африк, гэхдээ гурван сармагчингийн төрсөн газар - эцсийн эцэст Япон. Баталгаажуулалт нь "Би харахгүй байна, сонсохгүй байна, ярихгүй байна" гэсэн найруулгаар илэрхийлсэн үйлдлүүдийг япон хэлээр унших явдал байж болно (бичлэг хийх үед). ханз見猿, 聞か猿, 言わ猿 - мизару, киказару, ивазару). Сөрөг дагавар" -зару" нь "сармагчин" гэдэг үгтэй нийлдэг, үнэндээ энэ нь " гэсэн үгийн дуут хувилбар юм. Сара"(猿). Гурван сармагчингийн дүр бол зөвхөн япончуудад л ойлгомжтой үгийн тоглоом, үг хэллэг, ребус юм.

Шашны үндэс

Сармагчны бүлгийн анхны шашны ач холбогдол нь эргэлзээгүй. Ихэнхдээ гэж нэрлэдэг Буддын шашинтантэмдэг, гэхдээ бүх зүйл тийм ч энгийн биш юм. Тиймээ, Буддизм гурван сармагчинг үрчилж авсан боловч тэр биш, эс тэгвээс тэр ганцаараа гурван сармагчингийн өлгий байсан юм.

Японд шашин нь онцгой шинж чанартай байдаг: энэ нь ер бусын уян хатан бөгөөд нэгэн зэрэг уян хатан байдаг: Япончууд түүхийн туршид олон шашин, гүн ухааны сургаалуудтай уулзаж, тэдгээрийг хүлээн авч, боловсруулж, заримдаа үл нийцэх цогц систем, синкретик шашныг нэгтгэсэн.

Косины шүтлэг

Гурван сармагчин анх Японы ардын итгэл үнэмшилтэй холбоотой байдаг. Косин. Хятад хэл дээр үндэслэсэн Даосизм, Косины итгэл үнэмшил нь харьцангуй энгийн: гол үзэл баримтлалын нэг нь хүн бүрт гурван тодорхой ажиглагч ("өт") "амьдарч", эзэндээ нотлох баримтуудыг цуглуулж, Тэнгэрлэг Эзэнд унтаж байх үед нь тайлангаа тогтмол явуулдаг явдал юм. Томоохон бэрхшээлээс зайлсхийхийн тулд шашин шүтлэгийг дагагч хүн бүх талаараа муу зүйлээс зайлсхийх хэрэгтэй бөгөөд үүнд амжилтанд хүрч чадаагүй хүмүүс эдгээр дотоод мэдээлэгчид зохисгүй зүйлийг "төв рүү" цаг тухайд нь, тооцоолсон цагт дамжуулахгүй байх ёстой. "Чуулгануудын" (ихэвчлэн хоёр сард нэг удаа) хүн сэрүүн байхын тулд унтахаас татгалзах ёстой.

Гурван сармагчин гарч ирэхэд

Гурван сармагчин гарч ирсэн яг цаг хугацааны тухай асуудлыг шийдэж чадахгүй байгаа нь зарим талаараа төвлөрөлгүй, ямар ч архивгүй сүсэг бишрэлийн ардын шинж чанартай холбоотой юм. Косины шашны шүтэн бишрэгчид чулуун хөшөө босгосон ( ямар нэг юм нийлүүлэх). Гурван сармагчингийн хамгийн эртний материаллаг дүрсийг тэднээс хайх хэрэгтэй. Асуудал нь ийм дурсгалт газруудын он цагийг тогтоох нь бараг боломжгүй юм.

Гурван сармагчингаас хамгийн алдартай нь тодорхой итгэлтэй байдаг. Япончуудын хувьд ийм найрлагыг "гурван сармагчин" гэж нэрлэдэг Никко ».

Никкогийн гурван сармагчин

Гурван сармагчингийн биологийн төрөл зүйл

Янз бүрийн сармагчингуудыг (зөвхөн сармагчингуудыг биш) дүрсэлсэн олон янзын найрлага байдаг, жишээлбэл, шимпанзе нүд, чих, амаа бүрхсэн байдаг. Японд уг зургийн өөр эх сурвалж байсан нь ойлгомжтой. Гурван сармагчинг дүрсэлсэн байх ёстой байсан байх япон макакууд(лат. macaca fuscata), онд алдартай болсон Сүүлийн үед « цасан сармагчингууд, өвлийн улиралд газрын гүний дулааны рашаанд Тамын хөндиймужид Нагано.

Гурван сармагчингийн зураг

Гурван сармагчин одоо бараг дэлхий даяар тархсан бөгөөд тэдгээрийг бэлэг дурсгалын зүйл, гэр ахуйн эд зүйлс дээр дүрсэлсэн, дотоод засал чимэглэл, цэцэрлэгийн баримал болгон ашигладаг, дэлхийн олон газарт гурван сармагчингийн хөшөө байдаг, гудамжны уран бүтээлчид ашигладаг. граффити болон улс төрийн хошигнол дахь шог зураачдыг Сомалийн зоос, зохиолчийн орос хүүхэлдэй дээрээс олж болно. Бүх сонголтуудыг тайлбарлах боломжгүй тул бид зөвхөн зарим сонгодог шийдлүүдийг хязгаарлахыг хичээх болно.

Зохиолын сонголтууд

Тарсан тоонууд

Никкогийн сонгодог сармагчингуудаас эхлээд зураачид ерөнхий дүр төрх, зохион байгуулалтаар хязгаарлагдахгүйгээр сармагчингуудыг тусад нь дүрсэлж чаддаг. Энэхүү шийдвэр нь маш их эрх чөлөөг үлдээж, дүрсийг илүү амьд, тайван байрлуулах боломжийг танд олгоно.

ойр бүлэг

Тусгаарлагдсан гурван дүрс нь хэтэрхий салангид байдаг тул уран бүтээлчид ихэвчлэн гурван сөрөг зарчмын нийтлэг байдлыг илүү ойр холбож харуулахыг хүсдэг. Харилцааны боломжит аргуудын нэг бол сармагчингууд бие биедээ чих, ам, нүдээ хаадаг явдал юм. Найрлагыг төв рүү чиглэсэн нэгдэл рүү түлхэж өгсөн нэг хүчин зүйл бол гурван сармагчинг хэлбэрээр ашиглах явдал юм. нэцүкэ. Нэцүкэ ( нэцүкэ) - хувцасны хэсэг, түлхүүрийн оосор хийх боломжийг танд олгоно кимонотүрийвч эсвэл бичгийн хэрэгсэл гэх мэт зүүж болох зүйлсийг утсан дээр өлгөх (кимоногийн халаас байхгүй). Функциональ зорилго нь нэцүкэгийн хэмжээ, хэлбэрт тавигдах шаардлагыг тодорхойлдог: түлхүүрийн оосор нь дугуй хэлбэртэй, нударганд багтах ёстой. Гурван тусдаа тоо ийм шаардлагад тааруухан нийцдэг. Сармагчингууд бие биенийхээ дээр суулгаж, нуруугаараа бие биенийхээ эсрэг дарж, нэг бөөнөөр өнхрөхийг албаддаг.

Бүгдэд нэг

Ямар ч тохиолдолд гурван сармагчингийн найрлага нь netsuke форматын хувьд хэт ачаалалтай байдаг боловч сийлбэрчид "хөнгөн" хувилбарыг боловсруулсан: зөвхөн нэг сармагчин дөрвөн сарвуугаараа нүд, чих, амаа (нүд ба амаа) тагладаг. ам нь урд, чих нь хойд мөч).

Гурвыг нэг дор орлодог цорын ганц сармагчингийн хувьд найрлагыг зохион бүтээгчийн нэр тодорхой байна. 19-р зуунд ажиллаж байсан Осакагийн Масацугу Кайгёкусай (懐玉斎正次)-ийг хангалттай итгэлтэйгээр нэрлэж болно. Ийм найрлагыг Орост Карл Фабержийн урлан дээр давтсан нь сонин юм.

дөрөв дэх нэмэлт

Дөрөв, тэр байтугай тав дахь барималаар өргөжсөн сармагчингуудын бүлгүүдтэй ихэвчлэн уулзаж болно. "Нэмэлт" сармагчин нэг бол ууцыг таглаж, "хийхгүй" (муу) эсвэл "хөгжилтэй байх" гэж дууддаг. Эсвэл сармагчин юунд ч саад болохгүй, чимээгүйхэн суудаг ("бодохгүй" гэсэн нэр байдаг). Хэзээ, хаана нэмэгдсэнийг хэлэхэд хэцүү ч Японд удаан хугацаагаар, бараг боломжгүй юм.

ийм сармагчин байх

Японд гурван сармагчинг давтсан зохиолууд гарч ирэв, гэхдээ сармагчингүй, жишээлбэл, гейша нартай "Би харахгүй, сонсохгүй, дууддаггүй" гэсэн зургууд гарч ирэв. Одоо "сармагчин" гэж заншилтай болсон: олон зуун, олон зуун хүмүүсийн царайг харахын тулд интернетийн томоохон гэрэл зураг хадгалах үйлчилгээнд (Flickr гэх мэт) "гурван ухаалаг сармагчин" эсвэл "муу харагдаагүй" гэж асуухад хангалттай. Бэлэг дурсгалын үйлдвэр нь хэнийг ч сармагчингийн дүрд оруулдаг тул та амьтны аймаг, олон нийтийн соёлын баатруудын бараг бүх төлөөлөгчдийн "сармагчин" бүлгүүдийг олж болно.

Дарааллын дараалал

Найрлагад сармагчингуудын хүлээн зөвшөөрөгдсөн захиалга байдаггүй. Никкогийн сармагчингуудыг харж, тэдгээрийг кошин-стелла эсвэл орчин үеийн бүтээлүүдийн өгөгдсөн гэрэл зургуудтай харьцуулах нь хангалттай юм.

Гурван сармагчингийн соёлын нөлөө

Юуны өмнө гурван сармагчингийн бэлгэдэл дэлхийд нэвтэрсэн гэдэгт эргэлзэх зүйл алга алдартай соёл. Энэ найрлага нь алдартай биш бол дэлхийн бараг бүх өнцөг булан бүрт танигдах боломжтой.

Махатма ГандиЭнэтхэгийн тусгаар тогтнолын төлөө тэмцэгч, Энэтхэгийн ард түмний багш, хүчирхийллийн эсрэг үзэл сурталч (Мохандас Карамчанд Ганди) хайртай гурван сармагчингаасаа салаагүй, магадгүй цорын ганц тансаг хэрэглээ юм. Одоо Гандигийн сармагчингууд хуучин оршин суух газрын гол дурсгалуудын нэг хэвээр байна. Бапу Кутизагвар тосгонд байрлах ашрамд Севаграмхөдөө Махараштра.

Тэрээр Тошогу дахь жүчээнд сармагчингуудын талаарх хувийн сэтгэгдлээ үлдээжээ Рудярд КиплингСомали 2006

Шуудангийн марк дээр гурван сармагчин дүрслэгдсэн байдаг Тажикстанболон Шинэ Каледони.

Алдарт "Гэр бүлийн залуу" хүүхэлдэйн кинонд ( Гэр бүлдээ элэгсэг залуу) байдаг жижиг дүр Муу сармагчин(Англи хэлээр "мууны сармагчин" эсвэл "муу (харгис) сармагчин"). Хүүхэлдэйн киноны баатруудын нэгний хүүхэд насны айдсыг өөртөө шингээсэн Муу сармагчин шүүгээнд амьдардаг бөгөөд эзнээ айлгаж, тарчлаадаг. Сармагчингийн нэрэнд "муу сармагчин байхгүй" гэсэн гурван сармагчингийн англи нэрний эсрэг илэрхий зүйрлэл-эсэргүүцэл байдаг: хэрвээ "муу муу сармагчингууд" байдаг бол "муу муутай сармагчин" байх ёстой.

Нури Билгэ Жейланы найруулсан Турк кино Нури Билгэ Жейлан), 2008 оны Каннын кино наадмын шилдэг найруулагчийн шагналыг "Үч Маймун" (аялал. "Гурван сармагчин") гэж нэрлэдэг. Зохиолд баатрууд гэр бүлийн асуудлаасаа холдохыг хичээж, тэднийг анзаарахгүй, чимээгүй байхыг хичээдэг. Өөрөөр хэлбэл, "гурван сармагчин" -ыг зохиогчид "тэмээн хяруулын байрлал" гэсэн утгатай ижил утгатай гэж үздэг.

Хэд хэдэн англи хэл дээрх ном, киноны гарчигт "Би харахгүй байна - би сонсохгүй байна ..." гэсэн өгүүлбэр бүхий тоглоомыг ашигладаг, жишээлбэл, 2006 оны Америкийн "See No Evil" аймшгийн кино Оросын "Би бузар мууг хардаггүй") 1989 оны инээдмийн кино "Муу мууг харахгүй, мууг сонсохгүй" ("Юу ч харахгүй, юу ч сонсохгүй"), ТТГ-ын ажилтан асан Роберт Баерын "Муу мууг хар" (" Бузар мууг харахгүй") гэх мэт.

Эрле Стэнли Гарднерын "Домгийн сармагчингуудын хэрэг" (1959) хэмээх мөрдөгч өгүүллэгт гурван сармагчинг дүрсэлсэн торгон ороолт гол нотлох баримт болдог. Гурван сармагчинг энэ номын янз бүрийн хэвлэлүүдийн нүүрэн дээр ихэвчлэн дүрсэлсэн байдаг.

Америкийн хамтлагийн репертуарт оч"Мууг сонс, мууг хар, муу ярь" гэж дуу байдаг.

[...]
Муу юм бүү сонс (Сармагчин 1 та үүнийг сонсох ёсгүй гэж хэлсэн)
Бузар мууг бүү хар (Сармагчин 2-т та үүнийг харах ёсгүй гэж хэлсэн)
Муу үг бүү ярь (Сармагчин 3-т та үүнийг ярьж болохгүй гэж хэлсэн)
[...]

Америкийн thrash metal хамтлагийн цомгийн хавтас, зурагт хуудсыг чимсэн араг яс шиг дүр, сахиус сахиус Мегадет, өөрийн нэрээр Vic Rattlehead ( Вик Ратлхед) нүдийг нь ган хавтангаар хааж, чихийг нь зарим төмөр зүйлээр бөглөж, амыг нь ган дэгээгээр боож дүрсэлсэн байна.

Хуучин ЗСБНХУ-ын иргэд гурван сармагчинтай зохиолыг нэрлэх сонголтуудын нэг нь Оскар Фельцман, Лев Ошанин нарын "Би юу ч харахгүй байна" дуунаас мэдэгдэж байгаа бөгөөд энэ өгүүллийн эпиграф юм. Дуу нь алдартай Тамара Миансарова ( Мадлен Олбрайт) 2000 онд Владимир Путинтэй уулзахдаа гурван сармагчингийн дүрс бүхий энгэрийн зүүлт зүүж байсан нь Чеченийн нөхцөл байдалд хандах хандлагыг илтгэж байв.

Улстөрчдийг ихэвчлэн гурван сармагчингийн дүрээр дүрсэлсэн байдаг. өөр өөр улс орнуудхүүхэлдэйн киноны тухай: эрх баригчид дүлий, сохор, ард түмний хүсэл эрмэлзэлд харалган тул асуудлыг чимээгүй болгох хандлагатай байдаг.

Уран зохиол

• Гурван сармагчин Япон:
  中牧弘允 東方出版、1997.12、 ISBN 4885915449
• Дэлхийн шашин, гүн ухааны сургаал дахь гурван сармагчинтай ижил төстэй байдлын тухай:
  virgo_splendensГурван сармагчингийн тухай лекцүүд. Кон. 10-р сар - эрт 2012 оны арваннэгдүгээр сар
• Нэцүкэг дэх гурван сармагчин:
  Нэцүкэгийн тухай бүх зүйл. Домог зохиолууд / Comp. С.Ю.Афонкин. SPb: SZKEO Kristall LLC, 2006.-160 х., өвчтэй. ISBN 5-9603-0057-5
• Японы уламжлалт ирмэгтэй зэвсгийн загварт гурван сармагчин:
  Скраливецкий Е.Б. Цуба - металл дээрх домог. - Санкт-Петербург: LLC Publishing House Atlant, 2005.-328 х.: өвчтэй. ISBN 5-98655-015-3
• Японы итгэл үнэмшил, урлагт Дао шашны нөлөөлөл, тэр дундаа Кошин шүтлэгийн гарал үүсэл, түүнтэй гурван сармагчин холбоотой байсан тухай
  Успенский М.В.Японы ардын итгэл үнэмшилд даоизмын гүйцэтгэх үүргийн тухай асуудал (17-19-р зууны Японы бяцхан уран баримал дээр үндэслэсэн). Бямба. Урлаг ба шашин. Шинжлэх ухааны бүтээлүүдГ.Е. - Л .: Урлаг, 1981, х. 59-75
• Күнзийн сургаалын тухай: Лүн Юйгийн аль ч хэвлэл (олон орчуулгад байдаг), жишээлбэл:
  Күнз. Афоризм ба үгс.-М. ХХК "Славян номын өргөө", 2010.-320 х. ISBN 978-5-91503-117-2

Зарим нэцүкэ Самбики-сараг дүрсэлсэн байдаг - гурван сармагчин тус бүр нь ам, чих, нүдээ сарвуугаараа тагладаг. Энэхүү хуйвалдаан нь Буддын шашны "Муу мууг хардаггүй, мууг сонсдоггүй, муу ярьдаггүй" гэсэн үзэл санааны жишээ юм. Японд энэ нь Японы Шинто шашны гол сүм болох Тошогу сүмтэй холбоотой юм. Энэ нь Никко хотод байрладаг бөгөөд Японы бүх хүчирхэг феодалын захирагч, командлагч, шогун Иэясу Токугавагийн (1543-1616) бунхан юм. Тус улсын эрх мэдлийг гартаа авснаар тэр үе хүртэл Японд тарчлаан зовоож байсан цуст феодалын тэмцлийг зогсоов. Түүнийг нас барсны дараа 1634 оны 11-р сараас 1636 оны 4-р сар хүртэл баригдсан гайхамшигт бунхан нь төв засгийн газарт захирагдах нэгэн төрлийн бэлэг тэмдэг болжээ. Ариун сүм барихад асар их зардал гарсан нь нутгийн феодалуудын санхүүгийн чадавхийг сулруулж, тэд шогунатын институцийн эсрэг хуйвалдаан хийх боломжгүй болсон.

Тошогуд жижиг боловч гоёмсог чимэглэсэн Ариун Сүмийн барилга багтдаг. Нэгэн цагт шинто шашны итгэл үнэмшлийн дагуу бурхад өөрсдөө унадаг морь байсан. Дундад зууны Японд сармагчинг морины хамгаалагч сүнс гэж үздэг байв. Ариун жүчээний ханыг задгай модон сийлбэрээр бүрхсэн нь гайхах зүйл биш бөгөөд гол сэдэв нь сармагчингийн барималууд юм. Төвийн самбаруудын нэг нь гурван сармагчинг дүрсэлсэн бөгөөд тэдний байрлалаар муу зүйлээс татгалздаг. Эдгээр хагас метрийн дүрсийг Япон даяар "Никкогийн гурван сармагчин" гэж нэрлэдэг.

Япон хэлэнд "юу ч харахгүй, юу ч сонсохгүй, юу ч хэлэхгүй" гэсэн хэллэг нь "мизару, киказару, ивазару" шиг сонсогддог нь сонин. Японы "сармагчин" гэдэг үг нь эдгээр гурван үйл үг бүрийн төгсгөлтэй төстэй сонсогддог - "zaru" эсвэл "zaru". Тиймээс Буддын шашны бузар мууг үгүйсгэх үзэл санааг харуулсан сармагчингийн дүр төрх нь Японы дүрс зурган дээрх үгийн өвөрмөц тоглоомын үр дүн юм. Нэцүкэгийн мастерууд энэ сэдвийг ихэвчлэн бүтээлдээ тусгадаг байв.

Нүд, чих, амаа бүрхсэн гурван ид шидийн сармагчин нь "Муу мууг бүү хар, мууг бүү сонс, мууг бүү ярь" гэсэн утгатай.

Гурван сармагчин гарч ирсэн газрын талаар олон таамаглал байдаг: тэд Хятад, Энэтхэг, тэр байтугай Африк гэж нэрлэдэг боловч гурван сармагчингийн төрсөн газар нь Япон хэвээр байна. "Би харахгүй байна, би сонсохгүй байна, би ярихгүй байна" (見猿, 聞か猿, 言わ猿 - гэсэн ханз үсгийг ашиглан бичихэд) гэсэн найруулгаар илэрхийлсэн үйлдлүүдийг Япон хэлээр уншиж байгаа нь баталгаа байж болно. мизару, киказару, ивазару). "-zaru" үгүйсгэх дагавар нь "сармагчин" гэдэг үгтэй нийлдэг бөгөөд үнэндээ энэ нь "сару" (猿) үгийн дуут хувилбар юм. Гурван сармагчингийн дүр төрх нь зөвхөн япончуудад л ойлгомжтой үгийн тоглоом, тоглоом юм. Тэгэхээр....

Сармагчны бүлгийн анхны шашны ач холбогдол нь эргэлзээгүй. Ихэнхдээ үүнийг Буддын шашны бэлгэдэл гэж шууд нэрлэдэг боловч бүх зүйл тийм ч энгийн байдаггүй. Тиймээ, Буддизм гурван сармагчинг үрчилж авсан боловч тэр биш, эс тэгвээс тэр ганцаараа гурван сармагчингийн өлгий байсан юм.

Японд шашин нь онцгой шинж чанартай байдаг: энэ нь ер бусын уян хатан бөгөөд нэгэн зэрэг уян хатан байдаг: Япончууд түүхийн туршид олон шашин, гүн ухааны сургаалуудтай уулзаж, тэдгээрийг хүлээн авч, боловсруулж, заримдаа үл нийцэх цогц систем, синкретик шашныг нэгтгэсэн.

Косины шүтлэг

Гурван сармагчинг анх Японы ардын итгэл үнэмшлийн нэг болох Кошинтэй холбодог. Хятадын Даоизмд үндэслэсэн Косины итгэл харьцангуй энгийн: хүн бүрийн дотор гурван тодорхой ажиглагч ("өт") "амьдарч", эзнийхээ талаар нотлох баримт цуглуулж, унтаж байх үед нь тогтмол хөдөлдөг гэсэн санаа юм. Тэнгэрлэг Эзэнд тайлагна. Томоохон бэрхшээлээс зайлсхийхийн тулд шашин шүтлэгийг дагагч хүн бүх талаараа муу зүйлээс зайлсхийх хэрэгтэй бөгөөд үүнд амжилтанд хүрч чадаагүй хүмүүс эдгээр дотоод мэдээлэгчид зохисгүй зүйлийг "төв рүү" цаг тухайд нь, тооцоолсон цагт дамжуулахгүй байх ёстой. "Чуулган"-ын (ихэвчлэн хоёр сард нэг удаа) хүн сэрэмжлүүлэхийн тулд унтахаас татгалзах ёстой.

Гурван сармагчин гарч ирэхэд

Гурван сармагчин гарч ирсэн яг цаг хугацааны тухай асуудлыг шийдэж чадахгүй байгаа нь зарим талаараа төвлөрөлгүй, ямар ч архивгүй сүсэг бишрэлийн ардын шинж чанартай холбоотой юм. Кошин шашны шүтэн бишрэгчид чулуун хөшөө (кошин-то) босгосон. Гурван сармагчингийн хамгийн эртний материаллаг дүр төрхийг тэднээс хайх хэрэгтэй. Асуудал нь ийм дурсгалт газруудын он цагийг тогтооход хэцүү байдаг.

Гурван сармагчингаас хамгийн алдартай нь тодорхой итгэлтэй байдаг. Япончуудын хувьд ийм найрлагыг "Никкогийн гурван сармагчин" гэж нэрлэдэг.

Никкогийн гурван сармагчин

Никко бол Японы хамгийн эртний бөгөөд хамгийн алдартай шашны төвүүдийн нэг юм. Токио хотоос хойд зүгт 140 км зайд оршдог. Япончуудын Никкод хандах хандлагыг “Никког харахаас нааш кекко (Яп. агуу) битгий хэл” гэдэг үгээр дүгнэж болно. Гайхамшигт Никкогийн хамгийн алдартай үзмэр бол ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвийн жагсаалтад багтсан Шинто шашны сүм Тошогу юм. үндэсний баялагЯпон. Тошогу бол баялаг, илэрхий модон сийлбэрээр чимэглэсэн байгууламжийн цогцолбор юм. Цогцолборын хоёрдогч барилга болох жүчээ нь түүн дээр сийлсэн гурван сармагчингийн ачаар дэлхийд алдартай болсон.

Никко сармагчингууд алдартай байхаас гадна бэлгэдлийн харагдах байдлын дээд хязгаарыг бидэнд өгч чадна. Морны чимэглэл бүхий жүчээний барилгыг 1636 онтой холбож үздэг тул энэ үед гурван сармагчин аль хэдийн нэг бүтэцтэй байсан. Гурван сармагчин гарч ирэх хугацааг Никкод дүрслэхээс 1-2 зууны өмнө болгоомжтой хойшлуулах боломжтой, Кошин шүтлэгийн сармагчингууд нь дархан цаазат газрын жүчээнээс зээлсэн байх магадлал багатай тул илүү логиктой гэж үзэх нь зүйтэй юм. зээл авахын эсрэг чиглэл, бэлгэдэл нь хангалттай бүрдэж, өргөн тархсан байх ёстой.

Гурван сармагчингийн утга учир

Зохиолын утгыг ихэвчлэн буруу ойлгодог: барууны хүн гурван сармагчингаас асуудалтай тулгарсан үед толгойгоо элсэнд наасан нэг төрлийн тэмээн хяруулыг харах нь илүү хялбар байдаг.

Тэгэхээр сармагчингууд юуг бэлгэддэг вэ? Хэрэв бид япон хэлний уншлага (би харахгүй байна - би сонсохгүй байна - би хэлэхгүй) найруулгыг эргэн санавал энэ нь харгалзах сөрөг талуудын харааны илэрхийлэл болж байгааг бид ойлгож чадна.

Төрөл бүрийн шашин, гүн ухааны урсгалыг (үүнд Косины шүтлэгийг оруулаад) нэгтгэдэг үндэс нь хувь хүний ​​​​хөгжлийн зорилго - гэгээрэлд хүрэх, худал бүх зүйлийг (англи хэлээр "муу" - өөрөөр хэлбэл бузар мууг) эсэргүүцэх явдал юм. Жишээлбэл, Буддын шашинтнууд сармагчингаар дүрсэлж болох механизмтай байдаг бөгөөд энэ нь худал зүйлийг ухамсарт хүргэх боломжийг олгодоггүй өвөрмөц "шүүлтүүр" -ийн хөгжил юм. Гурван сармагчингийн найрлагын нэрний англи хэл дээрх хувилбаруудын нэг нь "ямар ч муу сармагчингууд" - "муу муу сармагчингууд". Хэрэв хүн сармагчингаар дүрсэлсэн зарчмуудыг дагаж мөрдвөл тэр халдашгүй юм. Гэвч үнэн хэрэгтээ гурван сармагчин бол Зөвлөлтийн "Битгий ярь!", цэвэр ариун байдлыг хадгалах уриалга (ёс зүй, гоо зүйн хувьд адил) гэх мэт сануулах зурагт хуудас юм.

Заримдаа дөрөв дэх сармагчин нэмдэг - Шизару нь "муу зүйл хийхгүй байх" зарчмыг бэлэгддэг. Түүнийг гэдэс юм уу гэдсээ бүрхэж дүрсэлсэн байж магадгүй.

За, өөрөөр хэлбэл, бүсний доор байгаа зүйлээ хараахан уусгаж болохгүй ...

Гурван сармагчин: Гурван сармагчин 2008 оны Турк кино "Гурван сармагчин" (Үч Маймун) Муз ТВ сувгийн "Гурван сармагчин" худал хуурмаг "Гурван сармагчин" телевизийн тоглоомоос татгалзаж, бузар муу үйлдэхгүй байх Буддын шашны үзэл санааг илэрхийлсэн гурван сармагчингийн дүр. ... Википедиа

Энэ нэр томъёо нь өөр утгатай, Гурван сармагчин (утга) -ыг үзнэ үү. Гурван сармагчин Төрөл ТВ тоглоом Хөтлөгч Гарик Бульдог Харламов Гарал үүсэлтэй улс Орос хэл Орос ... Википедиа

Энэ нэр томъёо нь өөр утгатай, Гурван сармагчин (утга) -ыг үзнэ үү. Японы Никко дахь Тошогу сүм дэх "Гурван мэргэн сармагчин" (ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн соёлын өв) ... Wikipedia

Энэ хуудсыг Apes-тай нэгтгэхийг санал болгож байна. Шалтгаануудын тайлбар, Википедиа хуудсан дээрх хэлэлцүүлэг: Нэгдэхэд / 2012 оны 12-р сарын 14 ... Википедиа

САРМАГЧИД- мөн хүмүүс нь приматуудын бүлэгт (Приматууд), хөхтөн амьтдын ангилалд, сээр нуруутан амьтдын дэд төрөл, хөвч амьтдын төрөлд багтдаг. Просимианууд (хуучин Просимий отряд) одоо мөн Лемуроидеагийн дэд бүлгүүдийн байрлал дахь приматуудтай хавсарч байна (жишээлбэл, Лемур ... ... Анагаах ухааны том нэвтэрхий толь бичиг

- (Anthropoidea, Primates, Pitheci, Simiæ) нь хөхтөн амьтдын хамгийн дээд бүлгийг бүрдүүлдэг бөгөөд орчин үеийн ихэнх амьтан судлаачдын үзэж байгаагаар хүн мөн тусгай гэр бүлийн (Hominidæ) төлөөлөгчийн хувьд багтдаг. Системчилсэн ач холбогдол ......

- (Anthropoidea, Primates, Pitheci, Simiæ) нь хөхтөн амьтдын хамгийн дээд бүлэгт багтдаг бөгөөд орчин үеийн ихэнх амьтан судлаачдын үзэж байгаагаар хүн мөн тусгай овгийн (Hominid æ) төлөөлөгчийн хувьд багтдаг. ... ... Нэвтэрхий толь бичиг Ф.А. Брокхаус ба И.А. Эфрон

Хөгжмийн хамтлаг Нэр = Нисдэг сармагчингууд Фото = Онууд = 2004 оноос өнөөг хүртэл Байршил = Дрезна Улс = Орос Төрөл = инди рок пост панк альтернатив рок Зохиол = Алексей Гусков хоолой, басс гитар Александр Шевяков бөмбөр Михаил Чистов ... ... Wikipedia

Орангутан төрөл (Понго) нь гиббонуудын нэгэн адил Азийн антропоидын төрөл юм. Үүнд Калимантан арлын орангутан (P. p. pygmaeus) болон арлын орангутан гэсэн 2 дэд зүйл бүхий нийтлэг орангутан (Pongo pygmaeus) нэг зүйл багтдаг. Биологийн нэвтэрхий толь бичиг

Шөнийн сармагчингууд ... Википедиа

Номууд

• Тарзан бол өргөмөл сармагчин юм. Ширэнгэн ой руу буцах. Тарзан ба түүний араатнууд, Эдгар Барроуз. Энэхүү номонд сонгодог зохиолын бүтээсэн дэлхийд алдартай циклээс гурван адал явдалт роман багтсан болно Америкийн уран зохиолЭдгар Райс...
• Гурван сармагчин, Стефан Мендель-Энк. Стефан Йигал Мендел-Энк Америкийн еврейчүүдийн хувьд Вуди Аллен ямар байсан бол Шведийн еврейчүүдийн хувьд ч тэр юм шиг санагддаг. "Гурван сармагчин" (2010) дебют роман нь гурван үеийн тухай үл хүндэтгэсэн эмгэнэлт жүжиг юм ...

-ийн бэлгэдлийн бүлэг гурван сармагчиннүд, чих, амаа бүрхсэн сарвуу гарч ирэв Дорнодод, ихэнх эх сурвалжийн дагуу. Бүр тодруулбал, өндөр итгэлтэй гурван сармагчингийн "төрсөн газар" гэж нэрлэдэг Япон. Үүнийг түүхийн олдворууд ч, хэл шинжлэлийн хувьд ч нотолж байна.

"Харахгүй, сонсохгүй, ярихгүй" гэсэн найруулгаар илэрхийлсэн хоригууд (бичлэг хийхдээ ханз見猿, 聞か猿, 言わ猿 - мизару, киказару, ивазару) нь үйлдлийн үйл үг болон үгүйсгэх архаик дагавараас бүрддэг " -зару". Тиймээс энэ дагавар нь "сармагчин" гэдэг үгтэй нийлдэг бөгөөд үнэндээ "" гэсэн үгийн дуут хувилбар юм. Сара"(猿). Гурван сармагчингийн дүр бол зөвхөн япончуудад л ойлгомжтой үгийн тоглоом, үг хэллэг, ребус юм.

Гурван сармагчингийн хамгийн эртний дүрслэлийг Японд бас олжээ. Гурван сармагчингийн найрлага нь Японы нутгийн Ко-шин шүтлэгт анх гарч ирсэн байх магадлалтай. Хятадад энэхүү сургаал (хятад хэлээр, Гэн Шен, 庚申) сайн мэддэг бөгөөд Даоистын канон дээр боловсруулагдсан бөгөөд Гэн Шений дадлыг эрт дээр үеэс тайлбарлаж ирсэн бөгөөд үүнийг амьд Даоист уламжлалын нэг хэсэг гэж үзэж болно. Японд Ко-шинийн зан үйлийг анх удаа эзэн хааны ордонд боловсролтой язгууртнуудын дунд хийдэг байсан бөгөөд үүний дараа л хүн амын дунд тодорхой хэмжээгээр тархаж, Буддын шашны сургуулиудын дэмжлэгийг авчээ. Одоогийн байдлаар Японд Ко-шинийг шүтэх ёс бараг бүрмөсөн алга болж, хэрэв энэ нь хаана ч хадгалагдан үлдсэн бол архи дарстай ердийн үдэшлэг болон доройтсон, эсвэл соёлын сэргээн босголт болон хувирчээ.

Товч мэдээлэл: Дорнодод тооны ид шидийг үргэлж хүндэтгэдэг байсан бөгөөд сармагчинг зөвхөн амьтан гэж үздэггүй: энэ нь бас тоо эсвэл хэрэв хүсвэл бүх нийтийн мөчлөгийн нэг үе шат юм. Амьтны 12 тэмдэгтийн аль нэгээр ээлжлэн он солигдохыг заадаг, ялангуяа алдартай дорнын "амьтны" хуанлийг эргэн санавал тэдний дунд сармагчинг бас харж болно. Сармагчин 12 үе шаттай мөчлөгийн есдүгээр байрыг эзэлдэг. 12 мал дээр 10 тонн нэмэхэд. "Тэнгэрийн иш", 5 үндсэн элементтэй холбоотой, 60 үе шаттай бүр илүү том мөчлөг үүсдэг. Аливаа үйл явдал нь мөчлөгтэй байдаг тул бүх нөхцөл байдлын хөгжлийг дараагийн эргэлт хүртэл 60 үе шатанд хувааж болно. Том, жаран жил, жижиг жаран өдрийн мөчлөгүүд байдаг. Ялангуяа 57 дахь өдөр буюу жилийг тэмдэглэх нь туйлын азгүйд тооцогддог. Мөн энэ 57 дахь үе шатыг "ко-син" гэж нэрлэдэг бөгөөд "ко-" (庚) нь ихэвчлэн металл гэж нэрлэгддэг үндсэн элементүүдийн нэг бөгөөд "-sin" (申) нь сармагчин юм.

Хятадын даоистуудаас япончууд хүний ​​биед амьдардаг гурван аж ахуйн нэгжийн тухай ("өт") олж мэдсэн. Тэд тээвэрлэгчээ янз бүрийн бүдүүлэг үйлдэл хийхэд уруу татдаг бөгөөд дараа нь тэр "сармагчин" өдөр ко-шинийн шөнө, зөөгчийг унтаад өгөхөд тэд түүний буруу үйлдлүүдийг буруушаан зэмлэн буруушаадаг. дээд эрх мэдэл. Ардын шашныг дагагчид (Японд Ко-син, Хятадад Гэн-Шэн) гурван хорхойг дээд бурхантай холбоо барихаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд 60 хоног тутамд хамтын харуул хамгаалалт зохион байгуулдаг.

Японы шашин шүтлэгтнүүд ихэвчлэн зургаан гартай, хөх царайтай шийтгэгч Шомен Конго (靑面金剛) бурхныг гүйлгэж, чулуун сийлбэр дээр дүрсэлдэг. Заримдаа нэг, хоёр, гурван сармагчин түүний шинж чанарын хамтрагч болсон (сармагчингийн өдрийн ач холбогдол нөлөөлсөн бололтой). Аажмаар энэ нь гурван сармагчин (хүний ​​доторх гурван өттэй холбоотой байж магадгүй) давамгайлж эхэлсэн бөгөөд байрлал нь хоёрдмол утгагүй болсон (сармагчингаар илэрхийлсэн уншлагын үйлдлүүдийн ижил төстэй байдлыг санаарай). Ийм байдлаар гурван сармагчинтай тогтвортой найрлага бий болсон байх магадлалтай боловч маш удаан хугацаанд бие даасан байдлаа олж аваагүй бөгөөд цэнхэр нүүрт бурхны хөл дор хаа нэгтээ шинж чанар хэвээр үлджээ.

Гурван сармагчин Японы түүхэн шашин, соёлын төвүүдийн нэг болох Никко (光) хотод алдар нэр, алдар нэрийг олж авав. Никкогийн хамгийн алдартай үзмэр бол барилгуудыг чимэглэсэн нарийн сийлбэрээрээ алдартай Тошогу Шинто сүм (東照宮) юм. Барилгын чимэглэлийг бүрдүүлдэг зарим найрлагыг шилдэг бүтээл гэж хүлээн зөвшөөрдөг, жишээлбэл, унтаж буй муур эсвэл гурван сармагчин. Сармагчингууд дархан цаазат цогцолборын төв барилгыг чимэглэдэггүй, зөвхөн жүчээг нь чимэглэдэг. Түүгээр ч зогсохгүй "Би харахгүй, сонсохгүй, би ярихгүй" гэсэн сийлбэртэй самбар нь цорын ганц биш бөгөөд сармагчингийн янз бүрийн дүрүүдийн дунд япончууд эдгээр гурван дүрсийг онцлон тэмдэглэжээ. Түүнээс хойш эдгээр нь дэлхийн хамгийн алдартай гурван сармагчингууд, найрлагын стандарт, тэр ч байтугай гурван сармагчингаас бүрдсэн ямар ч бэлгэдлийн бүлгийг "Никкогийн гурван сармагчин" гэж нэрлэж болно.

Никкогийн сармагчингууд нь бэлгэдлийн дүр төрхийг сайтар тодорхойлсон, материаллаг байдлаар тогтоосон дээд хязгаарыг өгдөг тул түүхийн хувьд бидэнд сонирхолтой байдаг. Морыг чимэглэлтэй нь барьсан нь 1636 онтой холбоотой, өөрөөр хэлбэл энэ үед гурван сармагчин нэг бүрэлдэхүүн болж байсан нь тодорхой байна.

Илүү эртний жишээг Буддын шашны уран зохиолоос өгсөн. Мужу лам 1279-1283 оны хооронд хамгийн алдартай "Элс ба чулууны цуглуулга" номондоо. гурван сармагчингийн сөрөгийг нэрээр нь дурдсан шүлэг бичсэн бөгөөд энэ шүлгийн сургаалт зүйрлэл-тайлбарт эдгээр сөрөгийг шууд сармагчин гэж нэрлэдэг. Өөрөөр хэлбэл, XIII зуунд. ядаж нэг Буддын шашны лам гурван сармагчингийн бэлгэдэл болсон үг хэллэгийг мэддэг, үнэлдэг байсан.

Гурван сармагчинг дүрсэлсэн анхны япончуудын нэрийг домогт нэрлэдэг бөгөөд энэ нь Буддын шашны салбарыг үндэслэгч юм. тендай, агуу багш Дэнгё-дайши (Сайчо, 最澄). Тэрээр 8-9-р зуунд амьдарч байсан. мөн түүнд багтсан олон "нээлтүүд" гэж тооцогддог Японы соёл. Дэнгё Хятадаас гурван сармагчингийн бэлгэдлийг бадамлянхуа судар, цай гэх мэтийн хамт авчирч чадна гэж таамаглаж байна. Гэсэн хэдий ч домог домог хэвээр байна. Бид гурван сармагчинг эх газраас ирсэн бэлгэдэл гэхээсээ илүү Японы эндемик гэж үздэг. Ерөнхийдөө Тендай сургууль болон түүний шашны төв болох Киотогийн ойролцоох Хиэй ууланд гурван сармагчинтай холбоотой маш олон давхцал байдаг тул бэлгэдлийн соёл, газарзүйн нутагшуулалт маш их магадлалтай байдаг.

Гэхдээ гурван сармагчингийн биологийн прототипийн хувьд энэ нь илүү хялбар байдаг: хэрэв энэ тэмдэг Японд гарч ирсэн бол тус улсад амьдардаг цорын ганц сармагчингууд болох Японы макакууд (лат. Macaca fuscata).

Зарчмын тухай, нэрсийн тухай

Гурван сармагчингийн түүхийн сэдэв рүү шилжихэд тэдний бэлгэдсэн зарчмуудын асуудлыг тусад нь авч үзэхгүй байхын аргагүй бөгөөд харах, сонсох, ярихыг хориглох, яг муу муухайг харах, сонсох, ярихыг хориглохоос үл хамааран.

Гурван "үгүй"

Харах-сонсох-ярихыг хориглох, үгүйсгэх, хориглох зэрэгтэй зүйрлэлийг баруун, зүүн аль алиных нь шашин, гүн ухааны олон сургаалаас олж болно. Энэ утгаараа гурван сармагчингийн илэрхийлсэн зарчим нь сармагчингуудаас хамаагүй эртнийх юм.

Күнзийн хамгийн их санаж явдаг ишлэл

Күнзийн сургаалаас гадна даосизм нь мөн үндсэн ойлголт болох Дао-г гурван үгүйсгэлээр апофат байдлаар тайлбарладаг.

Хэрэв сармагчинтай дүрсний найрлага нь Хятадын Даоизмд маргаангүй үндэс суурьтай Коксин шашны орчинд бий болсон гэж үзвэл энэ нь Таоист зарчмыг яг таг харуулж байна гэж таамаглахад маш их сонирхолтой байх болно. Гэсэн хэдий ч үүнийг нотлох баримт байхгүй бөгөөд материаллаг нотолгоо нь энэ таамаглалыг үгүйсгэж байна.

Бузар муугийн эсрэг

Англи хэл дээр болон ерөнхийдөө Барууны соёлСармагчингуудыг ихэвчлэн "Мууг бүү хар, мууг бүү сонс, мууг бүү ярь" (мууг бүү хар, мууг бүү сонс, мууг бүү ярь) гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь бэлгэдлийн утгыг ихээхэн өөрчилдөг (Философийг үзнэ үү). Гурван сармагчин хэсгийн). Билэгдлийн талаархи анхны ойлголтод муу зүйл байгаа эсэх талаар байнгын эргэлзээ төрүүлэхийн тулд эсрэг тэсрэг байдлын хос нэгдлийн тухай Таоист ойлголт эсвэл тодорхойлолт, шүүлтэд хил хязгаар тогтоохгүй байх хүслийг эргэн санахад хангалттай. Үнэхээр японоор 三匹の猿 (гурван сармагчин) эсвэл 見猿, 聞か猿, 言わ猿 (хардаггүй, сонсдоггүй, ярьдаггүй) гэсэн үг юм. Муу юм баруунаас ирдэг бололтой.

Хэрэв туйлын итгэлтэй биш бол маш өндөр магадлалтайгаар муу муухайг харах, сонсох, ярихыг хориглох нь барууны соёлд гурван сармагчингийн бэлгэдэл бий болохоос өмнө байсан гэж маргаж болно.

АНУ-ын түүхэнд Америк үндэстний олон үндэс суурийг тавьсан нэр хүндтэй хүн байдаг - Томас Пэйн ( Томас Пэйн) - англи хүн, гэхдээ Америкийг үүсгэн байгуулагчдын нэг.

Түүний захидалд бид танил үгүйсгэлүүдийг харж байна:

Эдгээр мөрүүдийг бичиж байх үед Япон улс өөрийгөө тусгаарлах бодлогыг эртнээс баримталж, гадаад ертөнцтэй харилцах харилцаа бага байсан тул Пэйний ажилд япон сармагчингууд нөлөөлсөн байхыг үгүйсгэх аргагүй юм.

Мөн Шинэ ертөнцөөр хязгаарлагдахгүйн тулд бид Европоос жишээ татах болно

Хуучин Гэгээн сүмд. Рокардин дахь Паул ( Wrockwardine, Шропшир ( Шропшир), Англи) 19-р зуунд. сэргээн засварласан бөгөөд энэ үеэр шинэ будсан цонхнууд суурилуулсан. Зохиолуудын нэгэнд гурван сахиусан тэнгэр нь "Мууг бүү хар, мууг бүү сонс, мууг бүү ярь" (мууг бүү хар, мууг бүү сонс" гэсэн гурван сармагчингийн дүрс дээр бичигдсэн гүйлгээг барьдаг. , муу ярих хэрэггүй)

Японоос ирсэн чамин бэлэг тэмдэг нь баруунд аль хэдийн танил болсон бузар мууг үгүйсгэх зарчимтай тулгарсан нь гурван сармагчинг дахин бодож, алдар нэрийг нэмэхэд хүргэсэн гэж дүгнэж болно.

Альтернатив гарал үүслийн онолууд

Гурван сармагчингийн гарал үүслийн сэдэв нь Японоос гадуурх бэлгэдлийн гарал үүслийн онолыг задлахгүйгээр барагдсан гэж үзэж болохгүй. Дээр дурдсанчлан Японд гурван сармагчингийн найрлагыг ихэвчлэн Хятадаас зээлсэн гэж үздэг. Энэ үзэл бодлыг тухайн сэдвийн урт хугацааны судлаач Мичио Иида (飯田 道夫) хуваалцдаг. Википедиа (Хятад хэл)-ийн хятад хэсгийн нийтлэлээс харахад Хятад улс ч энэ онолыг хүлээн зөвшөөрч байна. Гэхдээ Хятад бол энд зөвхөн завсрын холбоос юм. Гурван сармагчингийн бэлгэдэл нь Их торгоны замаар хаанаас ч биш, шууд л ирсэн юм шиг. эртний египет. Египетийн ариун бабуунуудын дүрүүдийн дунд, Ази хүртэлх өргөн уудам нутагт байдаг Японы арлуудСудлаачид гурван сармагчингийн найрлага Японд гарч ирэхээс өмнө байсан гэдгийг нотлох хатуу нотолгоог олохыг хичээж байна. Бидний мэдэж байгаагаар тодорхойгүй, маргаантай тайлбар бүхий нэлээд олон сонирхолтой олдворуудыг сонгон авсан ч ийм нотлох баримт олдоогүй байна.

Япон бус онолыг баримтлагчдын санаа бодлыг хүндэтгэхийн зэрэгцээ бид үнэхээр шийдэмгий аргументууд гарч ирэх хүртэл үүнийг зөвхөн өөр хувилбар гэж нэрлэх эрх чөлөөтэй байх болно.