Сэдвийн талаархи танилцуулга: "Элит соёл" Элит соёл нь үндсэн нууцлал, оюун санааны язгууртнууд, үнэ цэнэ-семантик бие даасан байдал зэргээр тодорхойлогддог нийгмийн давуу эрх бүхий бүлгүүдийн соёл юм.
Энэ нэр томъёоны гарал үүсэл Түүхээс харахад элит соёл нь массын эсрэг шинж чанар болон өөрийн гэсэн утгын эсрэг үүссэн бөгөөд энэ нь сүүлчийнхтэй харьцуулахад гол утга учраа илэрхийлдэг. Элит соёлын мөн чанарыг анх Х.Ортега и Гассет ("Урлагийн хүнлэг бус байдал", "Массын өсөлт"), К.Манхайм ("Үзэл суртал ба Утопия", "Өөрчлөлтийн эрин үед хүн ба нийгэм", "Соёлын социологийн тухай эссэ") задлан шинжилсэн болно. Энэ соёлыг соёлын үндсэн утгыг хадгалах, нөхөн үржих чадвартай цорын ганц соёл гэж үздэг бөгөөд олон тооны чухал шинж чанарууд, үүнд аман харилцааны арга, түүний тээвэрлэгчдийн боловсруулсан хэл, нийгмийн тусгай бүлгүүд - лам хуврагууд, улс төрчид, уран бүтээлчид тусгайлан ашигладаг. Латин, Санскрит хэлийг багтаасан мэдэхгүй хүмүүст хаалттай хэл.
"Элит соёл" -ын онцлог шинж чанарууд Элит, өндөр соёлын сэдэв бол хүн - ухамсартай үйл ажиллагаа явуулах чадвартай, чөлөөт, бүтээлч хүн юм. Энэхүү соёлын бүтээлүүд нь үзэгчдийнхээ өргөн цар хүрээг үл харгалзан үргэлж өнгөөр \u200b\u200bбудаж, хувийн ойлголтод зориулагдсан байдаг тул Толстой, Достоевский, Шекспирийн бүтээлүүдийн өргөн тархалт, сая сая хувь нь тэдний ач холбогдлыг бууруулаад зогсохгүй эсрэгээрээ оюун санааны үнэт зүйлийг өргөн дэлгэрүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Энэ утгаараа элит соёлын сэдэв бол дээдсийн төлөөлөл юм.
Үүний зэрэгцээ хэлбэр дүрсээ хадгалсан өндөр соёлтой объектууд, зохиомж, найруулга, хөгжмийн бүтэц, гэхдээ танилцуулгын горимыг өөрчилж, өөрсдөдөө зориулж ер бусын үйл ажиллагаанд тохирсон, дасан зохицсон, хуулбарласан бүтээгдэхүүн хэлбэрээр гарч ирдэг. Энэ утгаараа бид агуулгын агуулагч байх хэлбэрийн чадварын тухай ярьж болно. Хөгжмийн салбарт хэлбэр нь бүрэн утга учиртай бөгөөд түүний ач холбогдолгүй өөрчлөлтүүд ч (жишээлбэл, сонгодог хөгжмийг багаж хэрэгслийнхээ электрон хувилбар болгон хөрвүүлэх өргөн практик үйл ажиллагаа) бүтээлийн бүрэн бүтэн байдлыг устгахад хүргэдэг. Дүрслэх урлагийн салбарт жинхэнэ дүр төрхийг хуулбарлах эсвэл дижитал хувилбар болгон хөрвүүлэх (виртуал музейд ч гэсэн контекст хадгалахыг хичээвэл) ижил төстэй үр дүнд хүргэдэг.
Элит соёл нь ардын аман зохиол, ардын соёл, тухайн үл хөдлөх хөрөнгө, анги, төрийн бүхэлдээ, 20-р зууны технократ нийгмийн соёлын аж үйлдвэр гэх мэт түүхэн болон типологийн бүх төрлөөрөө олонхийн соёлыг ухамсартайгаар тууштай эсэргүүцдэг. гэх мэт. Философчид элит соёлыг соёлын үндсэн утгыг хадгалах, үржүүлэх чадвартай, хэд хэдэн үндсэн чухал шинж чанаруудыг эзэмшсэн цорын ганц зүйл гэж үздэг: Тиймээс элит соёл нь үндсэн ойр дотно байдал, оюун санааны язгууртнууд, үнэт зүйл-семантик бие даасан байдал зэргээр тодорхойлогддог нийгмийн давуу эрх бүхий бүлгүүдийн соёл юм.
нарийн төвөгтэй байдал, мэргэшсэн байдал, бүтээлч байдал, инноваци; бодит байдлын бодит хууль тогтоомжийн дагуу идэвхтэй хувиргах үйл ажиллагаа, бүтээлч сэтгэлгээнд бэлэн байх ухамсрыг бий болгох чадвар; үе үеийн оюун санаа, оюун ухаан, урлагийн туршлагыг төвлөрүүлэх чадвар; үнэн ба "өндөр" гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн хязгаарлагдмал хязгаарын утга байгаа эсэх; энэ давхаргад "зориулагдсан" хүмүүсийн нийгэмд заавал биелүүлэх, хатуу чанд гэж хүлээн зөвшөөрсөн хэм хэмжээний хатуу тогтолцоо; норматив, үнэт зүйл, үйл ажиллагааны үнэлгээний шалгуур, элит бүлгийн гишүүдийн зан үйлийн зарчим, хэлбэрийг хувьчлах, ингэснээр өвөрмөц болох; зориудаар нарийн төвөгтэй соёлын семантикийг бий болгох, хаягаас тусгай сургалт, соёлын асар их хэтийн төлөв шаарддаг; ердийн болон танил хүмүүсийн зориудаар субъектив, хувь хүний \u200b\u200bбүтээлч, "гүтгэлгийн шинжтэй" тайлбарыг ашиглах бөгөөд энэ нь субьектийн бодит байдлыг соёлын хувьд шингээж авахыг оюун санааны (заримдаа уран сайхны) туршилтанд ойртуулж, хэт туйлшралд элит соёл дахь бодит байдлын тусгалыг хувиргалт, дууриамал - хэв гажилт, утгад нэвтрэх зэргээр орлуулдаг. - өгөгдсөн зүйлийг таамаглах, эргэцүүлэн бодох; утга төгөлдөр ба үйл ажиллагааны "ойр дотно байдал", "нарийсал", элит соёлыг нууц, ариун, эзотерик мэдлэгийн хэлбэр болгон хувиргадаг үндэсний бүхэл бүтэн соёлоос тусгаарлах, үлдсэн олон түмэнд хорио цээр, түүний тээвэрлэгчид бурхдын сонгосон энэ мэдлэгийн "тахилч" болж хувирдаг. , Элит соёлд ихэвчлэн тоглодог, яруу найрагладаг "Музейн үйлчлэгчид", "нууц ба итгэлийг хадгалагчид".
Слайд 1
Слайд текст:
Элит соёл
ЭККАРДТ Г.А., "1-р дунд сургууль" МАО-ны түүхийн багш.
Слайд 2
Слайд текст:
Слайд 3
Слайд текст:
Элит, өндөр соёлын сэдэв бол хүн юм - ухамсартай үйл ажиллагаа явуулах чадвартай чөлөөт, бүтээлч хүн. Энэхүү соёлын бүтээлүүд нь үзэгчдийнхээ өргөн цар хүрээг үл харгалзан үргэлж өнгөөр \u200b\u200bбудаж, хувийн ойлголтод зориулагдсан байдаг тул Толстой, Достоевский, Шекспирийн бүтээлүүдийн өргөн тархалт, сая сая хувь нь тэдний ач холбогдлыг бууруулаад зогсохгүй эсрэгээрээ оюун санааны үнэт зүйлийг өргөн дэлгэрүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Энэ утгаараа элит соёлын сэдэв бол дээдсийн төлөөлөл юм.
Элит соёл гэдэг нь үндсэн нууцлал, оюун санааны язгууртнууд, үнэ цэнэ-семантик бие даах чадвараар тодорхойлогддог нийгмийн давуу эрх бүхий бүлгүүдийн соёл юм.
Слайд 4
Слайд текст:
Онцлог шинж чанарууд:
нарийн төвөгтэй байдал, мэргэшсэн байдал, бүтээлч байдал, инноваци;
бодит байдлын бодит хууль тогтоомжийн дагуу идэвхтэй хувиргах үйл ажиллагаа, бүтээлч сэтгэлгээнд бэлэн байх ухамсрыг бий болгох чадвар;
үе үеийн оюун санаа, оюун ухаан, урлагийн туршлагыг төвлөрүүлэх чадвар;
үнэн ба "өндөр" гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн хязгаарлагдмал хязгаарын утга байгаа эсэх;
энэ давхаргад "зориулагдсан" хүмүүсийн нийгэмд заавал биелүүлэх, хатуу чанд гэж хүлээн зөвшөөрсөн хэм хэмжээний хатуу тогтолцоо;
норматив, үнэт зүйл, үйл ажиллагааны үнэлгээний шалгуур, элит бүлгийн гишүүдийн зан үйлийн зарчим, хэлбэрийг хувьчлах, ингэснээр өвөрмөц болох;
зориудаар нарийн төвөгтэй соёлын семантикийг бий болгох, хаягаас тусгай сургалт, соёлын асар их хэтийн төлөв шаарддаг;
ердийн ба танилыг зориудаар субъектив, дангаар нь бүтээлчээр "гүтгэн доромжилсон" тайлбарыг ашиглах бөгөөд энэ нь субьектийн бодит байдлыг соёлын хувьд шингээх чадварыг түүн дээрх сэтгэцийн (заримдаа уран сайхны) туршилтанд ойртуулж, хязгаарлалтын хүрээнд элит соёл дахь бодит байдлын тусгалыг түүний хувиралт, дууриамал - деформац, утга руу нэвтрэх зэргээр орлуулдаг. - өгөгдсөн зүйлийг таамаглах, эргэцүүлэн бодох;
утга, функциональ "ойр дотно байдал", "нарийсал", элит соёлыг нууц, ариун, эзотерик мэдлэгийн хэлбэр болгон хувиргадаг үндэсний бүхэл бүтэн соёлоос тусгаарлах, үлдсэн олон түмэнд хорио цээр, түүнийг тээгчид бурхдын сонгосон энэ мэдлэгийн "тахилч" болж хувирдаг. , Элит соёлд ихэвчлэн тоглодог, яруу найрагладаг "Музейн үйлчлэгчид", "нууц ба итгэлийг хадгалагчид".
Слайд 5
Слайд текст:
Слайд 6
Слайд текст:
Слайд 7
Слайд текст:
Слайд 8
Слайд текст:
Слайд 9
Слайд текст:
Слайд 10
Слайд текст:
Сэдэв: Оросын зохиолч Андрей Горчаков Италид ирж, эдгээр газруудад урьд нь очиж тоглож байсан хамба хөгжимчин Павел Сосновскийн намтар түүхийг хайж байна. Хөгжимчин хүний \u200b\u200bцагаачлах өдрүүдийн шинж тэмдгүүдийн эрэлхийлэл бол Горчаковыг орчуулагч Югениятай холбодог бөгөөд энэ нь Арсений Тарковскийн яруу найргийн орос хэлээр дамжуулан Оросын найзын гунигт байдлын шалтгааныг ойлгохыг хичээдэг. Удалгүй Горчаков хөгжимчний түүх нь зарим талаар өөрийнх нь түүх болохыг ухаарч эхэлжээ: Италид тэр үл таних хүн шиг санагддаг боловч гэртээ харих боломжгүй болжээ. Өвдөлтгүй мэдрэмж нь баатарыг барьж, гэр орноо санах нь өвчин болж хувирдаг ...
Слайд 2
Соёл бол материаллаг ба оюун санааны хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүн, нийгмийн хэм хэмжээ, институцийн тогтолцоо, оюун санааны үнэт зүйлс, хүмүүсийн байгальд, өөр хоорондоо болон өөрсдөдөө үзүүлэх харилцааны нэгдэлд илэрхийлэгддэг хүний \u200b\u200bамьдралыг зохион байгуулах, хөгжүүлэх өвөрмөц арга юм. Соёл нь нийгмийн амьдралын тодорхой салбар дахь хүмүүсийн ухамсар, зан байдал, үйл ажиллагааны онцлог шинж чанарыг тодорхойлдог.Соёл гэдэг үг нь өөрөө Европын нийгмийн сэтгэлгээнд 18-р зууны хоёрдугаар хагасаас эхлэн хэрэглэгдэж эхэлсэн.
Слайд 3
Эхэндээ соёлын тухай ойлголт нь хүний \u200b\u200bбайгальд үзүүлэх нөлөөлөл, мөн өөрөө өөрийгөө хүмүүжүүлэх, сургах гэсэн утгатай байв. Германы сонгодог философид соёл бол хүний \u200b\u200bоюун санааны эрх чөлөөний талбар юм. Соёлын хөгжлийн олон өвөрмөц хэлбэр, хэлбэрийг хүлээн зөвшөөрч, тодорхой түүхэн дарааллаар байрлаж, хүний \u200b\u200bоюун санааны хувьслын нэг шугамыг бүрдүүлэв. 19-р зууны сүүлч - 20-р зууны эхэн үед соёл нь нийгмийн амьдрал, зохион байгуулалтад гүйцэтгэх үүргийн дагуу зохицуулсан үнэт зүйлсийн тодорхой системийг олж харж эхэлсэн. 20-р зууны эхэн үед "орон нутгийн" соёл иргэншлүүд - өсөлт, төлөвшил, үхлийн ижил төстэй үе шатыг туулж, хаалттай, бие даан өөрсдийгөө хангадаг соёлын организм (Шпенглер) гэсэн ойлголтыг өргөнөөр мэддэг болсон. Энэхүү үзэл баримтлал нь тухайн нийгмийн хөгжлийн сүүлчийн үе шат гэж үздэг соёл, соёл иргэншлийн эсэргүүцэлтэй тулгардаг.
Слайд 4
Соёлын төрлүүдийн олон янз байдлыг хоёр янзаар авч үзэж болно: олон янз байдал: хүн төрөлхтний цар хүрээ дээрх соёл, нийгэм-соёлын дээд системийг онцлох, дотоод олон янз байдал: тусдаа нийгмийн соёл, хотууд, дэд соёлд анхаарлаа хандуулах. Тусдаа нийгмийн хүрээнд хувь хүмүүсийн боловсрол, олон нийтийн соёлын янз бүрийн түвшинд суурилсан өндөр (элит) ардын (ардын аман зохиол) соёлыг ялгаж салгаж болох бөгөөд энэ нь хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн идэвхитэй хөгжилд хөтлөгдсөн байв.
Слайд 5
Алдартай соёл нь өөр, өндөр, эсвэл элит гэж нэрлэгддэг соёлыг бүрдүүлдэг. Олон нийтийн соёл нь нийгмийн амьдралын олон талыг харуулдаг үзүүлэлт бөгөөд нийгмийн төлөв байдлыг хамтын сурталчлагч, зохион байгуулагч юм. Олон нийтийн соёлын хүрээнд үнэт зүйлсийн шатлал, хүмүүсийн шатлал гэж байдаг. Жинлэлтийн үнэлгээний систем, эсрэгээрээ дуулиан шуугиантай зодоон нь сэнтийд суухын төлөөх тэмцэл юм. Түгээмэл соёл бол зөвхөн олон тооны хэрэглэгчид болон нийгмийн эрэлт хэрэгцээгээр элит соёлоос тусгаарлагдсан ерөнхий соёлын нэг хэсэг юм.
Слайд 6
Масс бол сүргийн биелэл, жигд байдал, хэвшмэл ойлголт юм "Д.Бэлл
америкийн социологич
Слайд 7
Филармонийн танхим дахь Моцартын хөгжим нь элит соёлын үзэгдэл хэвээр байгаа бөгөөд гар утасны хангинах аялгуу шиг сонсогдох хялбаршуулсан хувилбар дээрх ижил аялгуу бол олон нийтийн соёлын үзэгдэл юм. Тиймээс бүтээлч байдал - ойлголттой холбоотойгоор ардын соёл, элит, массыг ялгаж салгаж болно.
Слайд 8
Элитизм ба массын шинж чанар нь Соёлын үзэгдлүүдтэй адил тэгш харилцаатай байдаг. Олон нийтийн соёлд жишээ нь гадны олон хүчин зүйлийн нөлөөн дор аяндаа бий болж буй соёлыг ялгаж салгаж болно: тоталитар соёл нь нэг буюу өөр тоталитар дэглэмийн олон түмэнд тулгаж, үүгээр бүх талаар дэмжиж байсан. Социалист реализмын урлаг бол ийм урлагийн гол сортуудын нэг юм. Уламжлалт урлагийн төрлүүдийн үйл ажиллагаа, өөрчлөлт, шинээр гарч ирэхэд анхаарлаа төвлөрүүлэх боломжтой. Сүүлийнх нь гэрэл зураг, кино театр, телевиз, видео, төрөл бүрийн электроник урлаг, компьютерийн урлаг, тэдгээрийн харилцан уялдаа холбоо, хослолыг багтаадаг.
Слайд 9
Хорьдугаар зууны онцлог шинж чанар. олон нийтийн харилцааны хэрэгсэл хөгжиж байгаатай холбоотойгоор олон нийтийн соёлын тархалт байв. Олон нийтийн соёлын зорилго Түгээмэл соёл гэж юу вэ? Харилцаа холбооны нэг суваг дахь мэдээллийн хомсдол нөгөө суваг дахь илүүдэлээр солигдох үед харилцан нөхөх зарчмыг хэрэгжүүлэхийн тулд массын соёл нь үндсэн соёлыг ингэж эсэргүүцдэг. Масс соёл нь анти модернизм ба авангардизмын эсрэг шинж чанартай байдаг. Хэрэв модернизм ба авангард төвөгтэй бичих арга техникийг эрэлхийлж байгаа бол олон нийтийн соёл нь өмнөх соёлоор боловсруулсан маш энгийн арга техникээр ажилладаг. Хэрэв модернизм ба авангардизмд оршин тогтнох гол нөхцөл болох шинэ зүйлд хандах хандлага давамгайлж байгаа бол асар их уншигчид, үзэгчид, үзэгчдэд чиглэсэн тул олон нийтийн соёл уламжлалт, консерватив шинж чанартай байдаг.
Слайд 10
ХХ зуунд түгээмэл соёл үүссэн. мэдээллийн олон эх сурвалжийг бий болгосон технологийн дэвшлүүдээр төдийгүй улс төрийн ардчиллыг хөгжүүлэх, бэхжүүлэх замаар. Хамгийн их хөгжсөн нь хамгийн өндөр хөгжилтэй ардчилсан нийгэм дэх массын соёл юм.Холливудтай Америкт массын соёлын бүхнийг чадагч болохыг бэлгэддэг. Гэхдээ эсрэг зүйл нь бас чухал юм.Тоталитар нийгэмд энэ нь бараг байхгүй, соёлыг масс ба элит гэж хуваадаггүй. Бүх соёлыг масс гэж тунхагладаг бөгөөд үнэндээ бүхэл бүтэн соёл нь элит юм. Энэ нь парадоксаль сонсогдож байгаа боловч яг тийм байна.
Слайд 11
ХХ зуунд түгээмэл соёл үүссэн. мэдээллийн олон эх сурвалжийг бий болгосон технологийн дэвшлүүдээр төдийгүй улс төрийн ардчиллыг хөгжүүлэх, бэхжүүлэх замаар.
Хамгийн их хөгжсөн нь хамгийн өндөр хөгжилтэй ардчилсан нийгэм дэх массын соёл юм.Холливудтай Америкт массын соёлын бүхнийг чадагч болохыг бэлгэддэг. Гэхдээ эсрэг зүйл нь бас чухал юм.Тоталитар нийгэмд энэ нь бараг байхгүй, соёлыг масс ба элит гэж хуваадаггүй. Бүх соёлыг масс гэж тунхагладаг бөгөөд үнэн хэрэгтээ бүхэл бүтэн соёл нь элит юм. Энэ нь парадоксаль сонсогдож байгаа боловч яг тийм байна.
Слайд 12
Түгээмэл соёл нь орчин үеийн хөгжингүй нийгэмлэгийн нийгэм соёлын амьдралын хамгийн тод илрэлүүдийн нэг бөгөөд соёлын ерөнхий онолын үүднээс харьцангуй ойлгомжгүй үзэгдэл хэвээр байна. Соёлын нийгмийн чиг үүргийг судлах сонирхолтой онолын үндэс суурь. Үзэл баримтлалын дагуу соёлын морфологийн бүтцэд хоёр чиглэлийг ялгаж салгаж болно: ердийн соёл, түүнийг хүний \u200b\u200bамьдрах орчин дахь ерөнхий нийгэмших явцдаа эзэмшсэн (гол төлөв хүмүүжил ба ерөнхий боловсролын үйл явцад), хөгжүүлэхэд тусгай (мэргэжлийн) боловсрол шаардагддаг төрөлжсөн соёл. Мэргэшсэн соёлоос хүний \u200b\u200bөдөр тутмын ухамсар хүртэлх соёлын утгыг орчуулагчийн үүрэг бүхий эдгээр хоёр талбайн завсрын байрлалыг олон нийтийн соёл эзэлдэг. Балар эртний нийгмийн задрал, хөдөлмөрийн хуваарилалт, хүний \u200b\u200bнэгдэл дэх нийгмийн давхрага, анхны хотын соёл иргэншлийг бий болгож эхэлснээс хойш хүмүүсийн амьдралын хэв маяг, материаллаг нөөц, нийгмийн ашиг тус, мөн шинээр гарч ирж буй үзэл баримтлалтай холбоотой янз бүрийн бүлгүүдийн нийгмийн чиг үүргийн ялгаагаар тодорхойлогдох соёлын ялгавартай байдал үүссэн. нийгмийн нэр хүндийн бэлгэдэл. Ерөнхий соёлын эдгээр ялгаатай хэсгүүдийг нийгмийн дэд соёл гэж нэрлэх болжээ.
Слайд 13
Гурав дахь нийгмийн дэд соёл нь элит юм. Энэ үг нь ихэвчлэн соёлын бүтээгдэхүүний нарийн төвөгтэй байдал, нарийн төвөгтэй байдал, өндөр чанарыг илэрхийлдэг. Үүний гол үүрэг бол нийгмийн дэг журам (хууль, эрх мэдэл, нийгмийн нийгмийн байгууллагын бүтэц, энэ байгууллагыг хадгалах ашиг сонирхлын үүднээс хууль ёсны хүчирхийлэл хэлбэрээр), мөн энэхүү дэг журмыг үндэслэлтэй үзэл суртал (шашин, нийгмийн философи, улс төрийн сэтгэлгээний хэлбэрээр) үйлдвэрлэх явдал юм. Элит дэд соёл нь дараахь байдлаар ялгагдана: маш өндөр мэргэшил; хувь хүний \u200b\u200bнийгмийн хүсэл эрмэлзлийн хамгийн дээд түвшин (эрх мэдэл, эд баялаг, алдар нэрийг хайрлах нь ямар ч элит хүмүүсийн "хэвийн" сэтгэл зүйд тооцогддог).
Слайд 14
Бидний цаг үеийн олон нийтийн соёлын гол илрэл, чиглэлүүд Манай цаг үеийн олон нийтийн соёлын гол илрэл, чиглэлүүдийн дотроос дараахь зүйлийг ялгаж салгаж болно: "бага насны дэд соёл" -ын салбар, хүүхдийг хүмүүжүүлэх агуулга, хэлбэрийг тодорхой буюу өнгөлөн далдалсан стандартчиллын зорилгод чиглүүлж, тэдний ухамсарт нийгмийн болон хувийн соёлын ур чадварыг нэвтрүүлэх, тухайн нийгэмд албан ёсоор сурталчилж буй үндсэн үнэт хандлагын үндэс суурь; оюутнуудыг хүрээлэн буй ертөнцийн талаархи шинжлэх ухааны мэдлэг, гүн ухаан, шашны үзэл баримтлал, хүмүүсийн хамтын амьдралын түүхэн нийгэм-соёлын туршлага, нийгэмд батлагдсан үнэт зүйлсийн чиг хандлагыг танилцуулах, "бага насны дэд соёл" -ын хандлагатай нягт уялдаатай олон нийтийн ерөнхий боловсролын сургууль. олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл, одоогийн холбогдох мэдээллийг олон нийтэд түгээх, олон нийтийн практик үйл ажиллагааны төрөл бүрийн салбаруудын үйл явдлууд, шүүлт, үйл ажиллагааны утгыг жирийн хүнд "тайлбарлаж", энэ мэдээллийг хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийг татан оролцуулж буй үйлчлүүлэгчид "шаардлагатай" өнцгөөр тайлбарлах. үнэн хэрэгтээ хүмүүсийн оюун санааг удирдаж, тэдний үйлчлүүлэгчийн ашиг сонирхлын үүднээс тодорхой асуудлаар олон нийтийн санаа бодлыг тодорхойлох.
Слайд 15
үндэсний (төрийн) үзэл суртал, суртал ухуулгын тогтолцоо, "эх оронч" боловсрол, хүн ам, түүний бие даасан бүлгүүдийн улс төр, үзэл суртлын чиг баримжааг хянах, хэлбэржүүлэх, эрх баригч элитүүдийн ашиг сонирхлын үүднээс хүмүүсийн ухамсрыг удирдах. нийт ард түмнийг улс төрийн үйл ажиллагаанд татан оролцуулах зорилгоор эрх баригч буюу сөрөг хүчний элитүүдийн санаачилсан олон нийтийн улс төрийн хөдөлгөөнүүд (нам, залуучуудын байгууллагууд, жагсаал, жагсаал, суртал ухуулга, сонгуулийн сурталчилгаа.). нийгмийн олон нийтийн домог (үндэсний шовинизм ба истерик "эх оронч үзэл", нийгмийн демагоги, популизм, экстрасенсарын ойлголт, "тагнуул маниа", "шулам агнах"), хүний \u200b\u200bүнэт зүйлсийн цогц чиг хандлага, ертөнцийг үзэх үзлийг олон янзын анхан шатны давхар эсэргүүцлийг хялбарчлах ("биднийх биднийх биш" "), үзэгдэл, үйл явдлын хоорондох олон талт шалтгаант харилцан хамаарлын шинжилгээг орлож, энгийн бөгөөд дүрмээр бол гайхалтай тайлбарыг (дэлхийн хуйвалдаан, гадаадын тусгай албаны хуйвалдаан," барабашка ", харь гарагийнхан)
Слайд 16
өөрсдөд нь хамаатай асуудлуудыг оновчтой болгох хүчин чармайлтаас тусгал нь тэдний хамгийн нялх хүүхдийн илрэл дэх сэтгэл хөдлөлийн гарцыг өгдөг; алдартай урлагийн соёлыг багтаасан зугаа цэнгэлийн салбар, олон нийтийн тайзны болон гайхалтай үзүүлбэрүүд (циркийн спортоос эротик хүртэл), мэргэжлийн спорт (фенүүдийн үзвэр болгон), амралт, чөлөөт цагийг зохион байгуулах байгууламжууд (харгалзах клуб, диско, бүжгийн талбай гэх мэт). гэх мэт) болон бусад төрлийн олон нийтийн шоу нэвтрүүлэг. амралт чөлөөт цагаа өнгөрөөх, хүний \u200b\u200bбие махбодийн нөхөн сэргээх, түүний биеийн дүр төрхийг засах салбар, үүнд хүний \u200b\u200bбие махбодийн зайлшгүй шаардлагатай физик амралт; хүмүүсийг шинжлэх ухааны түгээмэл мэдлэг, шинжлэх ухаан, урлагийн сонирхогчидтой танилцуулж, хүн амын дунд ерөнхий "хүмүүнлэгийн мэдлэгийг" бий болгож, гэгээрэл ба хүн төрөлхтний ялгуусан байдлын талаархи үзэл бодлыг бодитой болгодог оюуны болон гоо зүйн чөлөөт цагаа өнгөрөөх салбар.
Слайд 17
Олон нийтийн соёлын жанрууд Олон нийтийн соёлын бүтээгдэхүүний зайлшгүй шинж чанар нь түүнийг арилжааны хувьд амжилтанд хүргэх, худалдаж авах, түүнд зарцуулсан мөнгө нь ашиг олохын тулд зугаа цэнгэл байх ёстой. Зугаа цэнгэлийг текстийн бүтцийн хатуу нөхцлөөр тогтоодог. Олон нийтийн соёлын бүтээгдэхүүний сэдэв, хэв маягийн бүтэц. элит суурь соёлын үүднээс анхдагч шинж чанартай байж болох ч үүнийг муу хийх ёсгүй, харин ч эсрэгээрээ анхдагч байдлаараа төгс төгөлдөр байх ёстой - зөвхөн энэ тохиолдолд уншигчдын баталгаатай байх тул арилжааны амжилтанд хүрнэ.Масс уран зохиолд тодорхой ойлголт хэрэгтэй. хуйвалдаан, мушгин гуйвуулсан өрнөл, хамгийн чухал нь төрөлд тодорхой хуваах.
Слайд 18
Олон нийтийн соёлын төрлүүд нь дотоод бүтэцтэй, хатуу бүтэцтэй синтакс байх ёстой гэж хэлж болох боловч утга агуулгын хувьд ядуу байж магадгүй, гүн гүнзгий утга агуулаагүй байж болно. Олон нийтийн уран зохиол, кино театрын текстүүд ижил бүтэцтэй байдаг. Энэ яагаад хэрэгтэй вэ? Энэ төрлийг нэн даруй таньж мэдэхийн тулд энэ нь зайлшгүй шаардлагатай; мөн хүлээлтийг зөрчих ёсгүй. Үзэгч сэтгэл дундуур байх ёсгүй. Хошин шог нь детектив зохиолыг сүйтгэхгүй байх ёстой, триллер сэдэв нь сэтгэл хөдлөм, аюултай байх ёстой. Тиймээс олон нийтийн жанр дахь түүхүүд байнга давтагддаг. Дахин давтах нь домгийн шинж чанар юм.Энэ бол масс ба элит соёлын хоорондох гүнзгий ураг төрөл юм. Үзэгчдийн оюун санаанд байгаа жүжигчид дүрүүдээр тодорхойлогддог. Архитик домгийн бурхад үхэж, амилсантай адил нэг кинонд нас барсан баатар нөгөө кинонд амилсан мэт санагддаг. Эцсийн эцэст, киноны одод бол орчин үеийн олон нийтийн ухамсрын бурхад юм. Олон нийтийн соёлын олон янзын текст бол шүтлэгийн текст юм. Тэдний гол онцлог нь тэд олон нийтийн ухамсарт гүн гүнзгий нэвтэрч, интертекст үүсгэдэг боловч өөрсдөдөө биш харин хүрээлэн буй бодит байдалд оршино. Тиймээс Зөвлөлт киноны хамгийн алдартай тахин шүтэх бичвэрүүд болох "Чапаев", "Эрхэмсэг адъютант", "Хаврын арван долоон мөчид" нь олон нийтийн ухамсарт төгсгөлгүй ишлэлийг өдөөж, Чапаев, Петка нарын тухай, Стирлицийн тухай домог зохиосон юм. Энэ бол олон нийтийн соёлын шүтлэгийн текстүүд юм. өөрсдийнхөө эргэн тойронд тусгай интертекст бодит байдлыг бүрдүүлдэг. Эцсийн эцэст Чапаев, Штирлиц нарын тухай хошигнол нь эдгээр текстийн дотоод бүтцийн нэг хэсэг гэж хэлж болохгүй. Эдгээр нь амьдралын бүтцийн нэг хэсэг, хэл шинжлэл, хэлний өдөр тутмын амьдралын элементүүд юм. Дотоод бүтцээрээ нарийн төвөгтэй байдлаар баригдсан элит соёл нь текстээс гадуурх бодит байдалд ийм байдлаар нөлөөлж чадахгүй. Зарим нэг модернист эсвэл авангард техникийг суурь соёл нь тэр хэмжээгээрээ эзэмшиж, энэ нь үлгэр болох нь үнэн. Дараа нь үүнийг алдартай соёлын текстүүд ашиглаж болно. Жишээ болгон киноны гол дүрийн том царайг урд талд нь дүрсэлсэн, цаана нь бяцхан хүмүүс хэн нэгнийг хөнөөж эсвэл зүгээр л анивчиж байсан Зөвлөлтийн алдарт кино зургийн постеруудыг дурдаж болно.Энэ өөрчлөлт, пропорцын гажуудал нь сюрреализмын тамга юм. Гэхдээ олон нийтийн ухамсар үүнийг бодитой гэж үздэг боловч бие махбодгүй толгой гэж байдаггүй, ийм орон зай нь үндсэндээ инээдэмтэй гэдгийг бүгд мэддэг.
Бүх слайдыг үзэх
Ижил төстэй баримтууд
Соёлын бүтцийг тодорхойлох. Дэлхийн ба үндэсний соёл. Хүмүүсийн гэгээрлийн элит, түгээмэл, массын хэлбэрүүд. Соёлын материаллаг ба оюун санааны бүрэлдэхүүн хэсгүүд. Хэл, ертөнцийг үзэх үзэл, сэтгэлгээг төлөвшүүлэхэд урлаг, шашны үүрэг.
хураангуйг 2015.08.04-ний өдөр нэмсэн
Модернизм ба түүний 20-р зууны урлаг дахь чиг хандлага. Хийсвэрлэл, сюрреализм, поп урлаг болон бусад зарим чиглэлүүдийн онцлог шинж чанарууд. Оросын авангардын ерөнхий шинж чанар ба түүний хувьслын онцлог. Постмодернизм ба орчин үеийн соёлын харилцаа ба нөлөө.
хийсвэр, 2010.02.03-нд нэмсэн
Соёлын үзэл баримтлалын мөн чанар, соёл иргэншилтэй харилцах харилцаа. Масс ба элит соёлын онол, тэдгээрийн онцлог, утга санаа, бүтээлийн сэдэв үүсэх тухай; "масс" ба "элит" -ийн хүн. Масс ба элит соёлын нэгдмэл байдлын постмодерн чиг хандлага.
2013 оны 01-р сарын 05-ны өдөр хураангуй нэмсэн
Соёлын тухай ойлголт нь нийгмийн хөгжлийн түвшин, хүмүүсийн үйл ажиллагааны хэлбэр, хэлбэр, тэдгээрийн материаллаг ба оюун санааны үнэт зүйлс юм. Соёлын бүтэц, түүний нийгмийн бүрэлдэхүүн хэсэг, зорилгын онцлог. Масс ба элит соёлын шинж чанарууд.
хураангуйг 2014.08.08-ны өдөр нэмсэн
Соёлын тухай ойлголтын утга нь нийгмийн оюун санааны амьдрал юм. Үүний гол үүрэг, хэлбэр, сорт. Алдартай ба ардын аман ардын соёлын үнэ цэнэ. Масс ба элит соёлын шинж тэмдэг. Соёлын үйл ажиллагааны янз бүрийн талыг судалдаг шинжлэх ухаан.
танилцуулга 2011.11.10-нд нэмэгдлээ
Балар эртний соёлын дурсгалт газрууд: дельмен, кромлех, менхир, хэрэм. Египетийн пирамидууд бол эртний Египетийн хамгийн том архитектурын дурсгал юм. Эртний соёл, Дундад зууны үе ба Сэргэн мандалт. Аж үйлдвэрийн соёл. XXI зууны модернизм ба постмодернизм.
хийсвэр, 2014 оны 1-р сарын 12-нд нэмсэн
Урлагийн гарал үүсэл ба хүний \u200b\u200bамьдралд ач холбогдол. Уран сайхны үйл ажиллагааны морфологи. Уран сайхны имидж, хэв маяг бол урлагийг бий болгох арга зам юм. Урлагийн түүхэн дэх реализм, романтизм, модернизм. Сюрреализм, хийсвэрлэл ба үзэл баримтлал, поп урлаг.
2017 оны 09-р сарын 09-ний өдөр нэмсэн лекц
Элит загварын үзэл баримтлал, ерөнхий шинж чанар, түүний онцлог шинж чанар, тархалт, элит соёлын бүтцэд гүйцэтгэх үүрэг, ач холбогдлыг үнэлэх, түүний постулатууд. Өнөөгийн үе шатанд нийгмийн хөгжилд элит загварын нөлөө.
хураангуйг 2014.07.05-ны өдөр нэмсэн
"Урлаг" -ын янз бүрийн ойлголт ба тэдгээрийн үүрэг. Урлагийн төрлүүд нь бүтээлч үйл ажиллагааны түүхэн тогтсон хэлбэрүүд, тэдгээрийн харилцаа холбоо юм. Нийгмийн амьдралд урлагийн үүрэг. Балар эртний соёл ба эртний урлаг. Урлагийн гарал үүслийн талаархи үзэл бодол.
хийсвэр, 2011.01.16-ны өдөр нэмсэн
Элит ба элит соёлын тодорхойлолт. Урлагийн соёлын элит чиг хандлага: хөгжим, театр, балет, уран зураг. Ардын болон массын элит соёлыг харьцуулах. Сонористик, цэгтилизм. Москвагийн бяцхан театрын театр. Ромын Виктюкийн театр.
