"Dead Souls" je tajomné a úžasné dielo. Prvýkrát si to možno uvedomíte, keď vezmete do rúk solídne prozaické dielo z vydania z roku 1842 a na obálke si prečítate: „Čičikovove dobrodružstvá. Mŕtve duše. Báseň N.V. Gogoľ“. A sám Gogoľ vnímal „Mŕtve duše“ ako „dlhý román“, no takto označil žáner svojej tvorby. A to, samozrejme, nie je náhodné. Báseň v Gogoľových časoch bola akousi známkou kvality. Na diela tohto druhu boli kladené určité požiadavky: museli byť prítomné vznešené motívy. V básňach musel zaznieť autorský hlas, mala byť jasne definovaná pozícia autora. U Gogoľa je všetka próza podfarbená lyrizmom, pretože spisovateľ považoval za efektívnejšie pre seba priamo narábať so slovom pravdy a lásky. V „Dead Souls“ znel jeho hlas čisto a prenikavo, osobitný význam v nich nadobúdali konfesionálne motívy. Preto sú v básni niektoré z najlepších stránok stránkami lyrických odbočiek. Okrem toho sa líšia emocionálnym zafarbením, svojím námetom, čo pomáha čitateľovi lepšie pochopiť obsah diela, podrobnejšie študovať situáciu udalostí.
Jednou z najvýznamnejších lyrických odbočiek sú Gogoľove úvahy o osudoch spisovateľov, ktorí vo svojich dielach vyzdvihujú to pozitívne, resp. darebák. Autor knihy „Mŕtve duše“ trpko hovorí, že moderná verejnosť zostáva ľahostajná k slzám „cez ... smiech“. Gogoľ obhajuje literatúru kritického realizmu, teda literatúru, ktorá sa nebojí ukázať spoločnosti všetky zlé stránky svojho života. Obhajuje tiež satiru, pretože je presvedčený, že je založená na humanistických princípoch, že základom satirického obrazu je láska k ľuďom, túžba napraviť ich dušu. Gogoľ akoby pokračoval v téme, rozpráva príbeh Kifu Mokijeviča a Mokija Kifoviča a dotýka sa otázky pravého a falošného vlastenectva. Podľa autora nie sú skutočnými vlastencami tí, ktorí nemyslia na to, „nerobiť zlé veci, ale nehovoriť, že robia zlé veci“, ale tí, ktorí hovoria „svätú pravdu“ a neboja sa o niečo usilovať. hlboký pohľad.
No ak sú Gogoľove úvahy o osudoch spisovateľov či o vlastenectve naplnené ľútosťou aj trpkosťou, potom sa jeho satirický talent naplno prejaví v diskusiách o úradníkoch. Žieravá kritika úradníkov a prenajímateľov je obsiahnutá v slávnom príbehu o tučných a tenkých. „Bohužiaľ! - poznamenáva Gogoľ, - tuční ľudia vedia lepšie spravovať svoje záležitosti na tomto svete ako štíhli. Brilantné charakteristiky úradníkov podáva pisateľ pri opise správania sa prenajímateľov v rozhovore s Čičikovom. Manilov, ktorý počul Chichikovovu ponuku na predaj mŕtvych duší, nič nerozumel, ale urobil bystrú tvár. V lyrických odbočkách, miniatúrach Gogoľ porovnáva svojich hrdinov s petrohradskými hodnostármi. Tak napríklad Gogoľ hovorí o výraze Manilovovej tváre, ktorý je vidieť „iba na nejakom príliš bystrom ministrovi, a to ešte v momente toho najzávratnejšieho biznisu“. Takéto ústupky pomáhajú! predstaviť čitateľovi čo najkompletnejšie portréty hrdinov diela.
V "Dead Souls" existujú a ústupy morálnej povahy. Takže v príbehu o stretnutí medzi Čičikovom a Plyushkinom sú Gogolove výzvy pre mládež. Spisovateľ vyzýva mladých ľudí, aby zachovali „všetky ľudské hnutia“, ktoré umožňujú človeku zachrániť sa a vyhnúť sa degradácii, ktorá mu nedovolí zmeniť sa na Pľuškina a jemu podobných.
Ale Gogol venoval najprenikavejšie odbočky z Mŕtvých duší ruskému ľudu. Spisovateľova bezhraničná láska k ruskému ľudu sa prejavuje napríklad v charakteristike poddaných remeselníkov (Michejev, Teljatnikov). Gogoľ však chápe, že sa schyľuje ku konfliktu medzi dvoma svetmi: svetom nevoľníkov a svetom statkárov, a pred blížiacim sa stretom varuje v celej knihe. A autor knihy „Mŕtve duše“ dúfa, že ruský ľud čaká výkvet kultúry, ktorej základom by mal byť jazyk. Gogol o tom hovorí a uvažuje o presnosti ruského slova. Autor sa domnieva, že neexistuje slovo, ktoré by bolo „tak odvážne, bystré, také vybuchujúce spod srdca, také kypiace a živé, ako dobre hovorené ruské slovo“.
Báseň končí lyrickými úvahami o osude Ruska. Obraz ruskej trojky potvrdzuje myšlienku nezastaviteľného hnutia vlasti, vyjadruje sen o jej budúcnosti a nádej na objavenie sa skutočných „cnostných ľudí“, ktorí môžu zachrániť krajinu: „Ach, kone, kone, aké kone! .. Zhora sme počuli známu pieseň, spolu a naraz napínali svoje medené prsia a takmer bez toho, aby sa kopytami dotkli zeme, zmenili sa len na podlhovasté čiary letiace vzduchom; a všetko vnuknuté Bohom sa ponáhľa!..“ Autorova viera v budúcnosť krajiny je presiaknutá veľkou emocionálnou silou.
V „Mŕtvych dušiach“, najmä v lyrických odbočkách, sa zrkadlila celá trpiaca duša veľkého ruského spisovateľa, všetky jeho myšlienky a pocity. Dnes stojí za to obrátiť sa na túto prácu častejšie, častejšie počúvať hlas N.V. Gogoľ. V.G. Belinsky poznamenal: „Ako každé hlboké stvorenie, ani Mŕtve duše sa neodhalia úplne od prvého čítania, dokonca ani pre premýšľajúcich ľudí: keď ich čítate druhýkrát, je to, ako keby ste čítali nové, nikdy nevidené dielo. Mŕtve duše treba študovať.“
Úloha lyrických odbočiek v básni "Mŕtve duše"
N. V. Gogoľ je jednou z najväčších postáv ruskej literatúry. Vrcholom jeho tvorby je báseň „Mŕtve duše“. Odráža všetky hlavné črty autorovho talentu.
Najdôležitejšiu úlohu v kompozičnej štruktúre „Mŕtve duše“ zohrávajú lyrické odbočky a vložené epizódy, charakteristické pre báseň ako literárny žáner. Gogoľ v nich rieši najpálčivejšie ruské sociálne otázky. Kontrastujú tu autorove úvahy o vysokom zámere človeka, o osude vlasti a ľudí ponuré obrázky Ruský život.
Na začiatku básne majú lyrické odbočky charakter autorových výpovedí o svojich hrdinoch, no s odvíjaním deja sa ich vnútorná téma rozširuje a mnohotvárne.
Po rozprávaní o Manilovovi a Korobochke autor prerušuje rozprávanie, aby čitateľovi objasnil namaľovaný obraz života. Autorkina odbočka, ktorá prerušuje dej o Korobochke, obsahuje porovnanie s jej „sestrou“ zo šľachtickej spoločnosti, ktorá sa napriek inému vzhľadu ničím nelíši od gazdinej.
Čichikov po návšteve Nozdreva stretne na ceste krásnu blondínku. Opis tohto stretnutia končí pozoruhodnou odbočkou od autora: „Všade, kdekoľvek v živote, či už medzi jeho bezcitnými, drsnými, chudobnými a neupravenými, špinavými nízko položenými vrstvami, alebo medzi monotónne chladnými a nudne upratanými triedami vyšších , všade sa aspoň raz stretne na ceste k človeku, fenomén nepodobný ničomu, čo ešte nevidel, ktorý v ňom aspoň raz prebudí pocit odlišný od tých, ktoré je mu súdené cítiť celý život. Ale to, čo je pre mnohých ľudí charakteristické, to, čo sa javí „naprieč“ akémukoľvek druhu smútku - to všetko je úplne cudzie Chichikovovi, ktorého chladná diskrétnosť sa tu porovnáva s priamym prejavom pocitov.
Úplne iného charakteru je lyrická odbočka na konci piatej kapitoly. Autor tu už nehovorí o hrdinovi, nie o postoji k nemu, ale o mocnom ruskom mužovi, o talente ruského ľudu. Navonok sa zdá, že táto lyrická odbočka nemá veľa spoločného s celým predchádzajúcim vývojom akcie, ale je veľmi dôležitá pre odhalenie hlavnej myšlienky básne: skutočné Rusko nie je sobakeviči, nozdry a krabice, ale ľud, prvok ľudu.
V úzkom kontakte s lyrickými výpoveďami o ruskom slove a ľudovom charaktere je autorova odbočka, ktorá otvára šiestu kapitolu.
Príbeh o Pljuškinovi prerušujú nahnevané slová autora, ktoré majú hlboký zovšeobecňujúci význam: "A človek by mohol zostúpiť do takej bezvýznamnosti, malichernosti, špiny!"
Značný význam majú lyrické výpovede o tvorivých a životný osud spisovateľ v súčasnej Gogoľovej spoločnosti o dvoch odlišných osudoch, ktoré čakajú na spisovateľa, ktorý tvorí „vznešené obrazy“ a realistického spisovateľa, satirika. Táto lyrická odbočka plná hlbokých myšlienok a názorných zovšeobecnení odrážala nielen autorove názory na umenie, ale aj jeho postoj k vládnucim elitám spoločnosti, k ľudu. Určuje jednak ideovú cestu spisovateľa, jednak jeho hodnotenie hlavných spoločenských síl.
V kapitolách venovaných obrazu mesta sa stretávame s vyjadreniami autora o krajnom podráždení radov a stavov – „teraz máme všetky hodnosti a stavy také podráždené, že všetko, čo je v tlačenej knihe, sa im už zdá ako osoba: to je zrejme umiestnená vo vzduchu." Opis všeobecného zmätku Gogoľ končí úvahami o ľudských bludoch, o falošných chodníčkoch, ktorými sa ľudstvo vo svojej histórii neraz uberalo – „súčasná generácia sa však smeje a arogantne, hrdo začína sériu nových bludov, na ktorých sa budú smiať aj potomkovia. neskôr."
Občiansky pátos spisovateľa dosahuje zvláštnu silu v lyrickej odbočke - "Rus, Rus! Vidím ťa zo svojej nádhernej, krásnej diaľky." Podobne ako lyrický monológ na začiatku siedmej kapitoly, aj táto lyrická odbočka tvorí výraznú líniu medzi dvoma hlavnými naratívnymi väzbami – mestskými scénami a príbehom Čičikovho pôvodu. Tu sa v širšom zmysle objavuje téma Ruska, v ktorom bolo „chudobné, rozlietané a nepohodlné“, kde sa však hrdinovia nemôžu nerodiť. Autorove lyrické výpovede akoby prerušoval vpád drsnej svetskej prózy. "A hrozivo ma objíma mohutný priestor, odrážajúci sa s hroznou silou v mojich hĺbkach; moje oči sa rozžiarili neprirodzenou silou: aká iskrivá, nádherná, neznáma vzdialenosť k Zemi! Rusko!
Vydrž, vydrž, blázon! zakričal Čičikov na Selifana.
Tu som s vaším širokým mečom! zakričal kuriér s aršinskými fúzmi, ktorý k nemu cválal. "A ako duch zmizla trojka s hromom a prachom."
Na pozadí vznešených lyrických línií sa ešte jasnejšie črtá vulgárnosť, prázdnota, podlosť života. Túto techniku kontrastu používa Gogol s veľkou zručnosťou. Vďaka takémuto ostrému kontrastu lepšie pochopíme odporné črty hrdinov "Mŕtve duše".
Hneď potom sa autor s čitateľom podelí o myšlienky, ktoré v ňom pretekárska trojka, dlhá cesta, vyvoláva. "Aká zvláštna, lákavá a znesiteľná a úžasná v slove cesta! A aká úžasná je táto cesta." Gogoľ tu jeden po druhom načrtáva obrazy ruskej prírody, ktoré sa zjavujú pred pohľadom cestovateľa preháňajúceho sa na rýchlych koňoch po jesennej ceste. A vo všeobecnej nálade autorovho monológu a v rýchlo sa meniacich scénach je zreteľný náznak obrazu trojjediného vtáka, od ktorého túto lyrickú odbočku oddeľuje veľká kapitola venovaná dobrodružstvám Čičikova.
Vysoký zmysel pre vlastenectvo rozdúchava obraz Ruska, ktorý dotvára prvý zväzok básne, obraz stelesňujúci ideál, ktorý umelcovi osvetľuje cestu pri zobrazení malicherného, vulgárneho života.
Taká je úloha lyrických odbočiek v kompozícii básne. Najdôležitejšie však je, že vyjadrujú mnohé autorove názory na umenie, vzťahy medzi ľuďmi. Na stránkach básne chcel Gogoľ nielen odsúdiť, ale aj potvrdiť svoj morálny ideál a vyjadril to svojimi nádhernými lyrickými odbočkami, v ktorých sa zračili všetky jeho myšlienky a pocity, a predovšetkým veľký pocit lásky k svojmu ľudu. a vlasti, viera, že vlasť sa vymaní z moci „močiarnych svetiel“ a vráti sa na pravú cestu: na cestu živej duše.
Žánrová originalita a úloha lyrických odbočiek v básni N. V. Gogoľa „Mŕtve duše“.
Typ lekcie: učenie sa nového materiálu.
Ciele a ciele:
Pestovať schopnosť správne identifikovať duchovné hodnoty;
Vzbudiť v študentoch pocit hrdosti na vlasť, vlastenectvo;
formovať schopnosť vyzdvihnúť kľúčové momenty, epizódy, obrazy, ktoré pomáhajú pochopiť problémy diela a jeho žánrová originalita;
prehĺbiť zručnosť analýzy prozaického diela;
upevniť literárne pojmy žáner, druh literatúry, lyrické odbočky.
Počas vyučovania.
- < >- Ahoj. Dnes v lekcii budeme pokračovať v štúdiu básne N. V. Gogola "Mŕtve duše" a hovoriť o žánri tohto diela a úlohe lyrických odbočiek. V ďalšej lekcii napíšeme skvelú esej, táto lekcia pomôže zhromaždiť materiál. K tomu si zapamätáme tieto pojmy, prácu s textom.
Literárny žáner (z franc. žáner, rod, druh) - historicky vznikajúce skupiny literárnych diel, zjednotené súborom formálnych a významových foriem. Žánre literatúry sa delia na epické, lyrické a dramatické. Ale je tu aj iný žáner lyricko-epických. Do akého žánru patrí báseň? (k lyricko-epickému). Aké ďalšie básne poznáte? (oboznámenie sa s výstavou kníh). Ale to všetko sú poetické diela. A Mŕtve duše sú napísané v próze. čo je báseň? (dielo naratívneho alebo lyrického obsahu písané vo veršoch). Čo umožnilo autorovi nazvať svoje dielo básňou?
Nadzápletkovým prvkom diela sú lyrické odbočky: priama autorská úvaha, úvaha, výpoveď vyjadrujúca autorov postoj k zobrazovanému.
Dej básne je teda založený na kúpe "mŕtvych duší" pánom Čičikovom, aby ich dal do zálohu správnej rade a získal určitú sumu. Celé toto dobrodružstvo je spojené s niekoľkými vlastníkmi pôdy.
2. Kontrola domácich úloh.
Čo sa dávalo doma? (Vytvorte tabuľku „Obrázky prenajímateľov v básni N. V. Gogola „Mŕtve duše“ a pripravte prezentácie)
Práca s počítačmi v sieti. Každý zahodí svoju prácu v priečinku „Literatúra“. Jednotliví žiaci odpovedajú d / úloha.
ZÁVER: Gogoľove Rusko obývajú bezduchí ľudia, teda „mŕtve duše“. A čo je potom kladným hrdinom tohto diela? (Ľudia, Rusko). Čo je samotné Rusko?
Jednou z úloh našej lekcie je prostredníctvom lyrických odbočiek pochopiť, o akých problémoch Gogol premýšľal v Rusku, vlasti.
3. Písmeno v kruhu. RODINA JE…
Čítanie výsledných esejí (1-2).
Toto je vaše chápanie tohto slova a Gogoľ, aby nám ukázal svoje myšlienky o VLASTI, použil lyrické odbočky a žáner básne.
4. Práca na novom materiáli.
Pripomeňme si, že pri práci na ktorom diele sme už rozoberali lyrické odbočky? („Eugene Onegin“ od A.S. Puškina) Ako sme dospeli k záverom? (stôl)
Dnes opäť pracujeme so vzdelávacími zdrojmi, ktoré nám umožnia odpovedať na otázky lekcie.
Vymeňte miesta pri počítačoch vo dvojici, otvorte v priečinku « Literatúra“, dokument TABUĽKA a text básne „Mŕtve duše“. Už poznáte text básne natoľko, aby ste sa v ňom mohli orientovať. Ponúkam Vám stôl, s ktorým ste už pracovali. Je vysvetlená téma lyrických odbočiek. Pracujeme v skupinách pri počítačoch. Skopírujte text a vložte ho do tabuľky. Dávam vám 5 minút na prácu.
Taká je téma lyrických odbočiek v Eugenovi Oneginovi. A teraz prejdime k Mŕtve duše". S textom básne ste pracovali niekoľko vyučovacích hodín, poznáte obsah, skúste nájsť autorove myšlienky, ktoré nesúvisia s hlavnou dejovou líniou. V tabuľke máte zadané úlohy podľa skupín. 1. skupina – „Mládež, mládež“, 2. skupina – „Úvahy o spisovateľovi“, 3. skupina – „Postoj k čitateľovi“, 4. skupina – „Cesta (symbol)“. Práca s textom, kopírovanie citátov do tabuľky.
Hotové odpovede sa prinesú do hlavného počítača a zostavia sa do jednej tabuľky.
PHYSMINUTKA „KOREKCIA ZRAKU“.
Skupinové odpovede.
1. skupina. Gogol sa uvádza do lyrických odbočiek ako muž na ceste, cestuje po Rusku v priebehu rokov (v čase) a v priebehu rokov prehodnocuje svoj svetonázor. „Predtým, veľmi dávno, v lete mojej mladosti... bolo pre mňa zábavné po prvý raz ísť autom na neznáme miesto... Teraz ľahostajne vozím do neznámej dediny a ľahostajne sa pozerám na jej vulgárny vzhľad; môj chladný pohľad je nepríjemný, nie je mi smiešny ... a moje nehybné pery zachovávajú ľahostajné ticho. Ach moja mladosť! Ach moja sviežosť! Autor sa ukazuje ako vtipný mladý muž a ako zrelý muž múdry skúsenosťami, ktorému je zatrpknutý pohľad na skutočné Rusko.
2. skupina. Gogoľ hovorí o rôznych typoch spisovateľov. " Šťastný je spisovateľ, ktorý obchádza nudné, škaredé postavy ... bez toho, aby sa dotkol zeme, ponoril sa do svojich obrazov ďaleko od nej odtrhnutý a povýšený ... V sile sa mu nevyrovná - je Boh! Ale taký nie je osud ďalšieho údelu spisovateľa, ktorý sa odvážil vytiahnuť všetko, čo má každú minútu pred očami a čo ľahostajné oči nevidia ... osamelosť“. Gogola sa podľa mňa radí k druhému typu spisovateľov. Na koniec básne autor zaradil podobenstvo o Kifovi Mokijevičovi a Mokiya Kifovičovi, ktorý obviňuje „ nemyslieť na to, že nie aby robili zlo, ale aby im nebolo povedané, že robia zlo.
(Podľa Gogola patriotizmus spisovateľa nie je len spievať, ale hovoriť pravdu a tým pomáhať!)
Skupina 3 - Gogol hovorí o "znalcoch literatúry", ktorí majú vlastnú predstavu o účele písania. " Je lepšie predstaviť nám to krásne, fascinujúce." Autor je vo svojich čitateľoch vopred sklamaný. " Ale nie je také ťažké, že budú s hrdinom nespokojní, je ťažké, že v duši žije neodolateľná dôvera, že ten istý hrdina ... čitatelia budú spokojní.
„Na autora stále padne obvinenie zo strany takzvaných vlastencov, ktorí pokojne sedia vo svojich kútoch a robia úplne cudzie záležitosti, hromadia kapitál pre seba ... ale akonáhle sa objaví kniha, v ktorej je trpká pravda povedia, vybehnú z kútov a zrazu vyvolajú výkriky: „Je dobré to vyniesť na svetlo? Vyhlásiť to?
4. skupina - V básni je veľa lyrických cestných náčrtov. " Aké zvláštne, lákavé a znesiteľné a úžasné v slove: cesta! A aká úžasná je ona sama, táto cesta: jasný deň, jesenné lístie, studený vzduch ... “ Gogol vyjadruje svoje pocity ako cestovateľ: Bože! Aký si niekedy dobrý, vzdialená, vzdialená cesta! Koľkokrát som ťa stisol ako hynúci a topiaci sa človek a zakaždým si ma veľkoryso vydržal a zachránil! A koľko úžasných nápadov, poetických snov sa vo vás zrodilo, koľko úžasných dojmov ste pocítili! .. “ V celom príbehu autor zobrazuje trojicu Čičikov. Na konci básne sa objavuje obraz rútiaceho sa Ruska - trojitý vták. Táto lyrická odbočka uzatvára prvý zväzok básne. " Eh, trojka! trio vták, kto ťa vymyslel? Vedieť, že sa môžeš narodiť len medzi živými ľuďmi, v tej krajine, ktorá nerada žartuje, ale rozprestrie polovicu sveta čo najrovnomernejšie a ideš počítať kilometre, kým ti to nenaplní oči. A nie prefíkaný, zdá sa. Cestný projektil, nezachytený železnou skrutkou, ale narýchlo, živý s jednou sekerou a dlátom, vybavil a zostavil šikovný Jaroslavľský roľník. Nie po nemecky čižmy nad kolená kočiš: brada a palčiaky, a čert vie, na čom sedí; ale on vstal, švihol a ťahal ďalej pieseň - kone sa krútia, lúče v kolesách zmiešané do jedného hladkého kruhu, len cesta sa triasla a chodec, ktorý zastal, vystrašene kričal - a tam sa ponáhľala, rútila sa, .. A už bolo vidieť v diaľke, ako niečo práši a vŕta vzduch.
Nie je pravda, že aj ty, Rus, sa rúti svižná, neprekonateľná trojka? Z cesty sa pod vami dymí, mosty hučia, všetko zaostáva a zostáva pozadu. Kontemplátor, zasiahnutý Božím zázrakom, sa zastavil: nie je to blesk zvrhnutý z neba? Čo znamená tento desivý pohyb? A aká neznáma sila spočíva v týchto svetlu neznámych koňoch? Ach, kone, kone, aké kone! Sedia vám víchrice v hrive? Páli vás citlivé ucho v každej žilke? Zhora počuli známu pieseň, razom si napínali medené prsia a takmer bez toho, aby sa kopytami dotkli zeme, zmenili sa len na podlhovasté čiary letiace vzduchom a všetko inšpirované Bohom sa ponáhľa !.. Rusko, kam ideš? Daj odpoveď. Nedáva odpoveď. Zvon je naplnený nádherným zvonením; vzduch roztrhaný na kusy hučí a stáva sa vetrom; všetko, čo je na zemi, preletí okolo a pri pohľade nabok ustúpi a ustúpi iným národom a štátom.
(čítať naspamäť spolu so scénou z filmu)
ZÁVER: Všetky tieto lyrické odbočky vedú čitateľa do sveta Gogoľovho duchovného hľadania osudu Ruska. Preto si autor pre svoje brilantné dielo zvolil žáner básne. báseň? Áno, báseň. A básnik! Ani v príbehu, ani v príbehu, ani v románe nemôže autor tak voľne zasahovať svoje „ja“ do priebehu deja.
(-Výborne, na písanie eseje sa ukázal dobrý cheat, teraz si túto tabuľku vypíšte na svoje flash karty)
5. Výsledok hodiny.
V. G. Belinskij vo svojom článku „Dobrodružstvá Čičikova alebo mŕtve duše“ tvrdí, že Gogoľ sa stal „ruským národným básnikom v celom priestore tohto slova“.
Dosiahli sme cieľ lekcie?
čomu nerozumieš? Aké otázky zostávajú?
Čo sa vám na lekcii páčilo? O čom by ste ešte chceli hovoriť?
6. Domáca úloha. S. 171 učebnice, témy esejí. Pripravte si materiál na triednu esej.
Úloha lyrických odbočiek v Gogoľovej básni Mŕtve duše.
Vykonala Egupová A.G.
Ciele lekcie : 1) identifikovať žánrové črty básne „Mŕtve duše“ a ich
Podmienenosť komplexnou a originálnou myšlienkou diela;
2) zopakujte pojmy „báseň“, „lyrické odbočky“;
3) analyzovať úlohu lyrických odbočiek pri definovaní žánru
Umelecké diela;
4) zistiť postoj spisovateľa k jeho tvorbe.
Počas vyučovania.
1. Slovo učiteľa. Problémová otázka.Aký význam vložil autor do takéhoto označenia žánru svojho románu? Prečo Gogoľ nazval svoje prozaické satirické dielo básňou a nie románom?Regulačné UUD
2. Rozhovor. Pripomeňme si, čo je to báseň ako žáner (druh) lyricko-epických diel? Pomenujte diela, ktoré ste predtým čítali, súvisiace so žánrom básne.
3. Slovo učiteľa. Môžeme teda skonštatovať, že báseň ako žáner (druh) lyricko-epických diel spája dej, dejovosť (pre epiku typickú) a otvorené vyjadrenie citov autora či lyrického hrdinu (typické pre lyriku). ).
4. Práca so „Slovníkom literárnych pojmov“.Všeobecné vzdelávacie UUD.
5. Rozhovor. Regulačné UUD
Najprv teda určme prítomnosť naratívneho, dejového a epického prvku v Dead Souls. Akým spôsobom sa to prejavuje? S obrazom akého hrdinu diela sa spája?
Prečo prestalo spisovateľa uspokojovať žánrové označenie „román“?
Čo dalo Gogolovi právo nazývať „Mŕtve duše“ prozaickou „básňou“, ako on sám definoval žáner svojej tvorby?
Co si myslis. Aké prvky básne ako žánru „spevu“ sú prítomné v „Mŕtve duše“? pomenovať tieto prvky.
Ako sa líšia lyrické odbočky od autorských? Uveďte príklady autorových odbočiek.
Akú úlohu hrajú odbočky v Dead Souls? Čomu sa venujú? Prečo sú hlavnou črtou „Mŕtve duše“ ako báseň?
Hlavnou témou básne je Rusko, jeho minulosť, prítomnosť a budúcnosť, a všetky lyrické odbočky, ktorých sa aspoň dotýkajú, túto tému rozvíjajú.
Na rozšírenie slúžia Gogoľove lyrické odbočky umelecký priestor, vytvára holistický obraz Ruska - od každodenných detailov až po veľkorozmerné obrazy naplnené filozofickým obsahom (vták - trojka)
Téma "cesty" je druhou najdôležitejšou témou 2 mŕtvych duší, ktorá súvisí s témou Ruska. Cesta je obrazom, ktorý organizuje celý dej, a Gogol sa uvádza do lyrických odbočiek ako muž cesty („Pred, dávno, v lete mojej mladosti...“).
Preto sú lyrické odbočky veľmi dôležitou súčasťou Dead Souls.
Ako sa Gogoľ objavuje v básni vďaka lyrickým dielam? Aká je úloha autora v Dead Souls?
6. Práca na výrazových prostriedkoch. Skupiny dostanú tabuľky s úlohami a referenčný materiál - definície trás.Booleovské všeobecné akcie
1 skupina. Lyrická odbočka v 6. kapitole, ktorá sa začína slovami: „Predtým, dávno, v lete... to ma ohromilo...“
1 Inverzia – zmena zaužívaného poradia niečoho 2 Opakovania 3 Odvolania, výkriky. 4Parcelácia 5Nominatívne ponuky. 6 Synonymá 7 Antonymá 8 Homogénne členy 9 Prirovnania 10 Metaforické epitetá 11 Zvuk: aliterácia 12 Zvuk: Asonancia
2 skupina. Lyrická odbočka v 5. kapitole so slovami: „Ruský ľud sa silne vyjadruje!“
1 Inverzia 2 Opakovania 3 Výzvy, výkriky 4 Gradácia 5 Synonymá 6 Personifikácie 7 Metaforické epitetá 9 Frazeologické jednotky.
3. skupina. Lyrická odbočka v 11. kapitole so slovami: „A čo je to za Rusov, ktorí nemajú radi rýchlu jazdu! ... Zdá sa, že niektorí sú už mesiac nehybní.“
1 Inverzia 2 Opakovania 3 Výzvy, výkriky 4 Synonymá 5 Gradácia 6 Personifikácie 7 Metaforické epitetá 8 Bežná reč. 9 Rečnícke otázky. 10 Antonymá. 11 Parcelovanie
4 skupina. Lyrická odbočka v 11. kapitole so slovami: „Ach, trojka! Trojkový vták vŕta vzduch.
1 Inverzia 2 Opakovania 3 Výzvy, výkriky 4 Hyperbola 5 Gradácia 6 Personifikácie 7 Metaforické epitetá 9 Rétorické otázky. 11 Parcelovanie 12. Anafora
5 skupina. Lyrická odbočka v 11. kapitole so slovami: „Nie si to ty, Rusko, čo je živé...“
1Opakovania 2Výzvy, výkriky.3Synonymá.4Metaforické epitetá
5Rétorické otázky.6Parcelácia.7.Anafora
6 skupina. Lyrická odbočka v 11. kapitole so slovami: „Rus! Rusko!…"
1 Personifikácie. 2 Odvolania, výkriky. 3 Opakovania. 4 Metaforické 5 Rečnícke otázky 6 Parcelovanie 7. Anafora
7. Zovšeobecnenie témy.Skupinové prezentácie podľa tabuliek.Komunikatívne UUD
8. Reflexia. Všeobecné vzdelávacie UUD.
9. Domáca úloha.1).Pokúste sa doma písomne sformulovať odpoveď na otázku: „Prečo Gogoľ nazval svoju prózu satirickým dielom básňou? 2). Individuálne posolstvo „Lyrické odbočky v „Eugene Onegin“ od A. S. Puškina a „Mŕtve duše“ od N. V. Gogola. 3). Napíšte postavy, ktoré podľa vás možno pripísať Rusku „živé“ a „mŕtve“ .
Báseň "Mŕtve duše" sa žánrovo líši od iných diel ruskej literatúry. Lyrické odbočky to robia ešte výraznejším. Dokazujú, že N.V.Gogoľ vytvoril báseň, ale nie vo veršoch, ale v próze.
Úloha ústupov
N.V. Gogol je v texte básne neustále prítomný. Čitateľ to neustále cíti, niekedy akoby zabudol na zápletku textu, berie ho bokom. Prečo to veľký klasik robí:
- Pomáha ľahšie prežiť rozhorčenie spôsobené konaním postáv.
- Pridáva do textu humor.
- Vytvára samostatné samostatné diela.
- Mení dojem všeobecného opisu rutinného života statkárov, ktorí stratili dušu.
Spisovateľ chce, aby čitateľ poznal jeho vzťah k udalostiam a ľuďom. Preto zdieľa svoje myšlienky, prejavuje hnev či ľútosť.
Filozofické uvažovanie
Niektoré odbočky ponúkajú špekuláciu o zvláštnostiach ľudskej osobnosti a bytosti.
- O hrubom a tenkom. Spisovateľ rozdeľuje mužov na dva druhy v závislosti od úplnosti. Nachádza charakteristické vlastnosti ich charakteru. Tenký riskantný, nespoľahlivý. Ľahko sa prispôsobte situáciám a zmeňte svoje správanie. Tuční ľudia sú biznismeni, ktorí v spoločnosti častejšie priberajú.
- Dva typy postáv. Veľké portréty a náročné pre portrétistov. Niektoré sú otvorené a zrozumiteľné, iné skrývajú nielen svoj vzhľad, ale všetko vo vnútri.
- Vášeň a človek.Ľudské pocity majú rôznu silu. Môžu ho navštíviť tie najkrajšie vášne, alebo nízke a malicherné. Niekto sníva o bezvýznamných drobnostiach, ale niekde sa rodí pocit veľkej lásky. Vášeň mení človeka, môže ho zmeniť na červíka, viesť k strate jeho duše.
- O darebákoch a cnostiach. Ako sa objavujú darebáci? Klasik verí, že chyba je v akvizícii. Čím silnejšia je túžba človeka získať, tým rýchlejšie stráca cnosti.
- O človeku. Vek mení osobnosť. Je ťažké si predstaviť byť starý. Mladý muž sa zatvrdí a stratí ľudskosť životná cesta. Aj hrob je milosrdnejší: píše sa o pochovaní človeka. Staroba stráca zmyselnosť, je chladná a nezáživná.
Láska k Rusku
Takéto ústupky jasne ukazujú zvláštnosť ruského človeka a prírody. Autorova bezhraničná láska k vlasti je vyššia ako ostatné city. Rusko nezastavia žiadne bariéry. Vydrží a vyjde na širokú čistú cestu, dostane sa zo všetkých rozporov života.
- Rusko – trojka. Cesta, ktorou sa krajina nesie, vzbudzuje v Gogoľovej duši rozkoš. Ruska je slobodná, miluje rýchlosť, pohyb. Autor verí, že krajina nájde cestu k šťastnej budúcnosti ľudí.
- Cesty.Ústupové cesty sú silou, ktorá si podmaní človeka. Nedokáže pokojne sedieť, snaží sa vpred. Cesty mu pomáhajú vidieť niečo nové, pozrieť sa na seba zvonku. Cesta v noci, jasný deň a jasné ráno je iná. Ale vždy je dobrá.
- Rusko. Gogol je prenesený do krásnej diaľky a snaží sa preskúmať ruské priestranstvá. Obdivuje krásu, schopnosť skrývať túžbu, smútok a slzy obyvateľov. Rozľahlosť krajiny dobýva a desí. Prečo sa dáva Rusku?
- Ruská komunikácia. Gogol porovnáva zaobchádzanie s Rusmi s inými národmi. Majitelia provincie menia štýl rozhovoru v závislosti od stavu partnera: počtu duší. „Prometheus“ kancelárie sa stáva „jarabica“ pri dverách úradov. Človek sa mení aj navonok, stáva sa nižším v servilnosti, hlasnejším a odvážnejším s nižšou triedou.
- Ruská reč. Slovo, ktoré hovoria Rusi, je presné a závažné. Dá sa to prirovnať k veciam vyrúbaným sekerou. Slovo, ktoré vytvorila ruská myseľ, pochádza zo srdca. Je „smart, smart“, odráža charakter a identitu ľudí.
Jednotlivé príbehy
Niektoré lyrické odbočky majú svoju zápletku. Možno ich čítať ako samostatné dielo, vytrhnuté z kontextu básne. Nestratia svoj význam.
- Príbeh kapitána Kopeikina. Najjasnejšia časť knihy. Cenzúra sa snažila odstrániť príbeh z Dead Souls. Príbeh účastníka vojny, ktorý hľadá pomoc u úradov, je ťažký. Keďže nič nedosiahol, slúži ako lupič.
- Kif Mokijevič a Mokij Kifovič. Dve postavy žijúce podľa vlastných zákonov spájajú všetky postavy, ktoré pred čitateľom prešli. Silný Mokii premrhá tým, čo mu dal Boh. Bogatyri sú vyvedení, premenia sa na slabomyseľných ľudí. Oni, obdarení zvláštnymi vlastnosťami, nechápu, kým by sa mohli stať, aký úžitok môžu priniesť ľuďom.
- Roľníci z dediny Vshivaya arogancia. Talentovaní ľudia sú zotročení, no zostávajú pracovití a bystrí. Príbeh o tom, ako počas ľudového povstania v dedine s hovoriacim (ako Gogoľ miluje) menom
"...polícia bola zbúraná z povrchu zemského v osobe posudzovateľa ...",
Potvrdzuje.
Veľký klasik hovorí o dvoch typoch spisovateľov. Niektorí opisujú nudné postavy. Autori sú príbuzní vo svojej spoločnosti. Sláva stúpa tak vysoko, že sa sami uznávajú ako géniovia, prirovnávajú ich k Božskému. Iní spisovatelia sa nesnažia o slávu, pracujú na slove, ale spadajú pod súd, čo im berie talent. Pole na písanie je veľmi ťažké. Myšlienky autora básne robia knihu širšou a zmysluplnejšou, vyvolávajú otázky a podnecujú čitateľa hľadať odpovede na otázky, ktoré kladie text a lyrické odbočky od hlavnej zápletky.
