2017. Ruština. Písanie na čítanie textu. Dielňa. Úlohy 24, 25 / I. P. Vasiliev, Yu. N. GUS. + ARGUMENTY SINYAGINA YU.V.
Možnosť I.
1. Expresný text. Formulovať problém, ktorý predstavuje autor a jeho pozícia. Komentovať tento problém.
1. Osoba musí byť inteligentná. (2) A ak jeho povolanie nevyžaduje inteligenciu? (3) A ak by nemohol získať vzdelanie: Tak okolnosti? (4) A ak prostredie neumožňuje? (5) A ak je inteligenta z neho robí bielu vranu medzi kolegami, priateľmi, príbuznými, jednoducho zasahuje do ním zblíčka s inými ľuďmi?
(6) Nie, NO A NO! (7) Za každých okolností je potrebná inteligencia. (8) Je potrebné predovšetkým na osobu. (D.S. LIKHACHEV )
2. Reč.
Napíšte, ku ktorému typu reči odkazuje na text. Ororálne vysvetliť, čo si práca predložila autor. Prečítajte si protiklady udelené autorom. Aký je účel?
3.Argument.
Medzi návrhy textu, nájdite tak, že je spojené s predchádzajúcim s pomocou osobných zámenníkov a lexikálnym opakovaním. Napíšte číslo tejto ponuky. Zdôraznite tieto prostriedky komunikácie v texte.
1) PARCELÁCIA 2) Mnohé homogénne členovia 3) Epithet 4) Otázka návrh 5) Výkrikčný návrh 6) Citácia 7) Úvodné slová 8) Lexical Repeat 9) Volanie návrhy 10) Neúplné návrhy 11) Anafora 12) Rietorická otázka 13) Dialóg
1. Expresný text. Formulovať jeden z problémov dodaných autorom a jeho pozíciou. Komentovať tento problém.
(1) Inteligenta sa rovná morálnemu zdraviu a zdravie nie je len fyzické, ale aj psychické - podporuje dlhú životnosť.
(2) Ľudia hovoria: "Jeho otec a jeho matka a ich matka, a potom budete na zemi."
H) to platí pre všetkých ľudí a osobitnej osobe. (4) Toto je múdre.
(5) Všetko, čo hovorím s mladými čitateľmi, je výzva na inteligenciu, fyzické a morálne zdravie. b) Budeme dlho! (7) Ako ľudia a ako ľudia. (8) A čítanie otca a matky by sa mal rozumieť široko - ako uctievaný všetkými krásnymi stranami našej minulosti. (9) Minulosť je otec a matka nášho moderného dňa, Veľkého útvaru, patrí, patrí, patrí, patrí, patrí, patrí, patrí, patrí, patrí, patrí, patrí, patrí, patrí, patrí, patrí, patrí, patrí, patrí, patrí do toho veľkého šťastia.
2. Reč.
Napíšte, ku ktorému typu reči odkazuje na text.
3.Argument.
Pokúste sa priviesť svoje argumenty potvrdzujúce pozíciu autora.
4. Poverenia návrhov v texte
Medzi návrhy textu, nájdite tak, že je spojené s predchádzajúcim použitím foriem slov. Napíšte číslo tejto ponuky. Zdôraznite tieto prostriedky komunikácie v texte.
5. Jazyková expresivita
Obvod číslo jazykovej expresivity, ktorú autora používa v texte. Vedľa každého zvoleného názvu zariadenia expresívneho jazyka zadajte číslo (čísla) vety (y), v ktorých sa používa.
1) Parcoulation 2) Riadky homogénnych členov 3) Súčinnosť Syntax 4) Regatívna veta 5) Výkričová ponuka 6) Citácia 7) Úvodné slová 8) Volanie návrhy 9) Anaforge 10) Rietorická otázka 11) Metafora
Prečítajte si text a vykonajte úlohy 20-25.
(1) osoba musí byť inteligentná. (2) A ak jeho povolanie nevyžaduje inteligenciu? (3) A ak by nemohol získať vzdelanie: Tak okolnosti? (4) A ak prostredie neumožňuje? (5) A ak je inteligenta z neho robí bielu vrany medzi svojimi kolegami, priateľmi, príbuznými, jednoducho zasahuje do jeho zblíženia s inými ľuďmi?
(6) Nie, NO A NO! (7) Za každých okolností je potrebná inteligencia. (8) Je potrebné predovšetkým pre osobu sám.
(9) Je to veľmi dôležité a predovšetkým, aby žili šťastne a na dlhú dobu, pre inteligenta sa rovná morálnemu zdraviu a zdravie nie je len fyzické, ale aj psychické - je potrebné žiť dlho .
(11) Ľudia hovoria: "Jeho otec a ich matka, a potom budete lietať na Zemi dlhú dobu." (12) Týka sa to pre všetkých ľudí a osobitnej osobe. (13) Toto je múdre.
(14) Ale najprv definujeme, čo je inteligencia, a potom - prečo je spojená s prikázaním dlhovekosti.
(15) Mnoho ľudí si myslí: Inteligentný človek je ten, kto si veľa čítal, dostal dobré vzdelanie (a dokonca aj výhodu humanitárnej), veľa cestoval, vie niekoľko jazykov.
(16) A medzitým je možné, že je to možné, a byť nedôležité, a nemôžete ho mať do veľkej miery, ale aby ste boli interne inteligentnou osobou.
(17) Inteligencia je schopnosť porozumieť, k vnímaniu, je to pozorný postoj k mieru a ľuďom.
(18) Inteligencia musí rozvíjať - vlak duchovné sily ako fyzickú silu. (19) a školenie je možné a nevyhnutné za akýchkoľvek podmienok.
(20) Že vzdelávanie fyzických síl prispieva k dlhovekosti - je to pochopiteľné.
(21) Je oveľa menej zrejmé, že pre dlhú životnosť je potrebná duchovná a duševná sila.
(22) Faktom je, že zlá a zlá reakcia na okolitú, hrubosť a nedorozumenie okolia je znakom duševnej a duchovnej slabosti, ľudská neschopnosť žiť ...
(23) tlačí do preplnenej zbernice - slabý a nervózny muž, vyčerpaný, všetky nesprávne reagujúce. (24) Spánok so susedmi - tiež osoba, ktorá nevie, ako žiť. (25) Esteticky imunitné - aj muž nešťastný. (26) Nie je schopný porozumieť inej osobe, pričom ho pripisuje len zlé úmysly, večne urazený na iných - to je tiež osoba, ktorá vybije svoj život a prevencia druhého. (27) Mentálna slabosť vedie k fyzickej slabosti. (28) Nie som lekár, ale som o tom presvedčený. (29) Semennial skúsenosti ma presvedčili.
(ZOO) Frieveves a láskavosť robia osobu nielen fyzicky zdravú, ale aj krásnu. (31) Áno - Krásne!
(32) Tváza človeka, ktorá je často skreslená zloba, sa stáva škaredým a pohyby tejto zlej osoby sú zbavení milosti, nie zámerná milosť, ale prirodzená, čo je oveľa drahšie.
(33) Sociálny ľudský dlh je inteligentný. (34) Toto je dlh pre seba. (35) Toto je kľúčom k jeho osobnému šťastiu a Auras goodwillu okolo neho a pre neho - verný mu.
(Z6) Všetko, čo hovorím s mladými čitateľmi, je výzva na inteligenciu, fyzické a morálne zdravie. (37) Budeme dlhodobo! (38) Rovnako ako ľudia a ako ľudia. (39) A čítanie otca a matky by mali byť široko chápané - ako uctievajú všetky krásne strany našej minulosti. (40) Minulosť je otec a matka nášho moderného dňa, veľká moderná, patria, patrí, patrí, že veľké šťastie. (D.S. LIKHACHEV *)
* Dmitry Sergeevich Ligichyov (1906-1999) - sovietsky a ruský filolog, historik, spisovateľ, akademik.
20. Ako vyhlásenia zodpovedajú obsahu textu? Zadajte čísla odozvy.
1) Je potrebné opustiť túžbu byť inteligentný, ak by táto túžba zabraňuje spoľahlivým vzťahoch s ostatnými.
2) Inteligentný môže byť nazývaný len osoba, ktorá má pomerne vysokú úroveň vzdelania, veľa číta.
3) Takáto kvalita osoby, ako inteligencia, má vplyv na jej dlhovekosť.
4) Každá inteligentná osoba nevyhnutne vlastní jeden z cudzích jazykov, pretože chápe: pomáha navigáciu v modernom svete.
5) Nedostatok širokého obzoru nezasahuje do niektorých ľudí interne inteligentných.
21. A čo sú uvedené vyhlásenia sú verní? Zadajte čísla odozvy.
1) Propozícia 13 obsahuje posúdenie schválenia vyjadreného v návrhu 11.
2) 15-16 návrhy obsahujú dôvody.
3) Vety 18-19 predstavujú popis.
4) Návrhy 22-26 predstavujú príbeh.
5) Návrh 39 vysvetľuje obsah návrhov 36-38.
22.Iba ponuka 5 Napíšte frazeologizmus.
23. V návrhoch 17-22 nájdete tak, že je spojené s predchádzajúcim s pomocou Únie a jednorazových slov. Napíšte číslo tejto ponuky.
24. "Odrážajúc obsah koncepcie" inteligencie ", o cestách jeho formácie, autor používa rôzne syntaktické činidlá, vrátane ...... (napríklad vo vete 17) a (b). .... (vo vete 18). Osvedčenie autora zdôrazňuje ďalší syntaktický agent - (c) ...... (návrhy 31, 37), ako aj príjem - (d) ....... (návrhy 12 - 13, 34 - 35). "
Zoznam termínov: 1) Parcel 2) Epithet 3) Počet homogénnych členov Propozície 4) Anafor 5) Výkričník 6) Irónia 7) Ochrana 8) Kontakt 9) Porovnávací obrat
Možnosť I.
Príklady odpovedí na úlohy prípravnej fázy č. 1
Problém.
D.S. Likhachev vyvoláva problém inteligencie. Autorka stanovuje otázky, či osoba by mala byť inteligentná, ak je to proti okolnostiam svojho života, a kto potrebuje inteligenciu.
Inteligenta je potrebná pre každú osobu, bez ohľadu na to, ktoré životné okolnosti, v ktorom prostredí, a v akom prostredí sa ukáže, akú profesiu si vybral.
Komentár.
Odráža, či by osoba mala byť inteligentná, D.S. Likhachev sa pýta na otázky z tváre imaginárneho partnerstva, ktorý núti čitateľa premýšľať o tom, aké podmienky môžu zabrániť prejavu inteligencie. Autor sám nepochybuje o tom, že žiadne podmienky: ani profesie, ani nepovinnú úroveň vzdelania, ani životné prostredie a životné prostredie - neodôvodňujú nedostatok inteligencie, ktoré sú podľa autora potrebné predovšetkým osobe sám.
Typ reči.
V jeho úvahách D.S. Likhachev uvádza prácu "Muž musí byť inteligentný." Na multilaterálne zvážiť dodaný problém a prilákať čitateľov s jeho posúdením, autor používa protiprodukčné argumenty vyjadrené vo forme otázok. Zhrnutie argumentu, autor posilňuje diplomovú prácu, obohacuje svoju myšlienku k vyhláseniu, že inteligencia je potrebná za každých okolností.
Argumentácia
Názov intelektuálneho v ruskej literatúre je zaslúžený hrdinovia B. PASTNAKA ("Dr. Zhivago") a Y.DOMBROVSKY ("Fakulta zbytočných vecí"). Ani Zhivago ani Zybin neurobil kompromis s vlastným svedomím. Neprijímajú násilie v žiadnom prejave, či ide o občiansku vojnu alebo stalinistickú represiu. Tam je ďalší typ ruského intelektuálneho, ktorý zradí túto vysokú hodnosť. Jeden z nich - hrdina príbehu Y.TRICONOVA "Exchange"Dmitriev. Je ťažké ublížiť svojej matke, manželka navrhuje vymieňať si dve izby na samostatnom byte, aj keď vzťah medzi dcérou a svokou a svokrou nebola najlepšia. Dmitriev pôvodne rozhorčený, kritizuje svoju ženu za zmätok, šéf, ale potom s ňou súhlasí, verí, že má pravdu. Byt sa stáva čoraz viac vecí, potravín, drahých hláv: hustota života rastie, veci nahrádzajú duchovný život.
A.S.GRIBOYEDOV, COMEDY "MOUND Z MYSLU." Zvyšuje problém nedorozumenia novej generácie inteligencie. Chatsky v spoločnosti odhalil blázon. Spoločnosť Famusov to spája s osvietením. Knihy, ktoré chatsky čítajú, tvorili myseľ, vyvinutú myšlienku, ale nesené slobody. Takáto myseľ je hrozná pre tvorbu konzervatívcov. Strach vytvára klebety, pretože nie je schopný bojovať s inými prostriedkami.
Mačka Bulgakov - príbeh "Srdce psa". V tomto príbehu ma Bulgakov vytvára obraz skutočnej Moskvy intelektual - profesora Preobrazhenského. To je osoba výnimočnej mysle, vysoká kultúra, všetok jeho život venovaný nezaujatému ministerstvu vedy, ale hrdina má nezávislú myseľ, jeho názor na všetko, čo sa deje. Takže Philipp Filipovič otvorene hovorí o svojom postoji k víťaznému proletaritu. "Prečo kedy začal tento celý príbeh, každý začal chodiť do špinavých kalórií a topánok na mramorovom schodisku?" - profesor je zmätený. "ZNÍŽIŤ", "Kolega sa ho snaží vysvetliť, Dr. Bormental. "Čo je to tvoje zničenie? .. To je to, čo som namiesto toho, aby som každý večer fungoval, začnem spievať v mojom byte, budem mať poruchy." Vedecký experiment s loptou, transplantácia psa ľudských orgánov sa stáva pre profesora skutočnej katastrofy: Preobrazhensky, s vlastnými rukami, vytvára "najnovší proletár", hrubý, arogantný, agresívny človek, ktorý nemá najmenšiu predstavu Kultúra a morálka, ale snažia sa "zdieľať". A profesor berie opačný účinok, znovu ho otočí na psa. Obraz intelektuálu v Bulgakov je proti obrazu proletára. Pozícia autorských práv tu je celkom jednoznačná: akékoľvek násilie proti prírode a človeku, nútiť prirodzený proces evolúcie sa zmení na nevyhnutnú tragédiu. A príbeh nám potvrdil právo dômyselného spisovateľa.
Návrh 8 je spojený s návrhom 7 s osobným zámenou ona je a opakujte krátke prídavné meno potrebujú.
rad homogénnych členov 5
vypočúvaná veta 2,3,4,5
výkričník 6
lexikálny opak 2-5 (anafor); 6, 7-8
anafora 2-5
Príklady odpovedí
Úlohy prípravnej fázy číslo 2
Problém.
Problém prepojenia inteligencie a dlhovekosti. Autorka odráža na otázku, ktorá ovplyvňuje inteligenciu osoby na jeho dlhovekosti.
Problém určovania faktorov ovplyvňujúcich dlhú životnosť samostatnej osoby a ľudí ako celku. Text dáva odpoveď na otázku, ktorá určuje oddožnosť ľudí a národov.
Inteligencia sa rovná morálnemu zdraviu a zdravie je potrebné žiť dlho.
Životnosť ľudí a národov prispieva k rešpektovaniu vynikajúcich strán minulosti, ktorá určuje modernosť.
Komentár.
Autor sa snaží dokázať mladým čitateľom, pretože je dôležité byť inteligentný. Tvrdí, že inteligencia ovplyvňuje dlhovekosť človeka a stanovuje priamu závislosť dlhovekosti z ľudského fyzického a duševného zdravia. A inteligencia osoby, podľa D.S. Likhacheva je jeho morálne zdravie.
Autor sa uchýlil k ľudovej múdrosti, pripomínajúc, že \u200b\u200bv chápaní ľudu dlhúceho osoby je určená jeho úctivým postojom k otcovi a matke. V rovnakej dobe, publicista nazýva svojho čitateľa na široký pohľad na tento problém, vzhľadom na uctievanie otca a matky ako úctivý postoj osoby do minulosti, ktorá obsahuje pôvod nášho času, do ktorého táto osoba patrí .
Argumenty
Chekhov v ich dielach reaguje na morálne a ideologické hľadanie modernej inteligencie. V centre jeho pozornosti - meradlo duchovnej hodnoty osoby, bez ohľadu na jeho povolanie a prácu.
Zdôrazňuje význam duchovného princípu v človeku a naznačuje, že generácie nie sú nadbytočné, ľudia s takýmito rezervami spirituality môžu urobiť veľa.
Vo svojich príbehoch, Chekhov ukazuje, ako zomrú najlepší predstavitelia ruskej inteligencie.
Jedným z týchto ľudí je Dilm, hrdina príbehu "čerpanie". Patrí k tej časti ruskej inteligencie, ktorú obdivoval Chekhov. Vo forme Dust dymu, hrdinstvo práce a morálnej ľudskej sily a ušľachtilú lásku k ich vlasti.
Jeho manželka Olga Ivanovna venovala jej život na nájdenie "veľkého muža". Svojou témou vulgárnosti je pripojená nezmyselnosť obcí. Olga Ivanovna nikdy nevidela muža, ktorý hľadala, nerozumela silu a krásu dymu. Jeho talent a nádherné duševné vlastnosti boli zaznamenané až po smrti.
Ak človek oslobodzuje silu okolností, ak postupne zhasne schopnosť odolať, nakoniec stratí všetok skutočný človek, ktorý bol pre neho zvláštny. To je smrť ľudskej duše.
Taká je hrdina príbehu "Ionch." To je mladý muž, plný nejasného, \u200b\u200bale ľahké nádeje, s ideálmi a túžbami niečoho vysokého. Ale zlyhanie lásky ho odvrátilo z ambícií na čistenie, rozumnú životnosť. On podľahol vulgárnosť, ktorý ho obklopil zo všetkých strán. Stratil všetky duchovné záujmy a ambície. Z Jeho vedomia zmizlo čas, keď bol charakterizovaný bežnými ľudskými pocitmi: radosť, utrpenie, láska. Vidíme, ako človek, inteligentný, postupne myslenie, pracovitý, sa otočí na muža v "žijúcich mŕtvych". Vidíme jeho morálnu degradáciu.
Chekhov verí, že ľudstvo by malo zlepšiť svoju silu, veľa práce, pomôcť utrpeniu, snažiť sa o morálnu čistotu.
Typ reči.
Odôvodnenie.
Komunikačné prostriedky návrhov v texte (príprava na vykonanie úlohy 23).
Návrh 9 je spojený s návrhom 8 s použitím foriem slov: z minulosti - minulosť, otec a matka - otec a matka.
Nástroje jazyka Expresívne (príprava na plnenie úlohy 24).
parcelácia 6-7
rad homogénnych členov 1,3,5
výkričník 6
citácia 2
anafora 3-4
metafora 9
Odpovede na úlohy výcvikovej fázy
| Číslo hľadania | |
| biela Corona Corona |
|
| Problém | |
| 1) Problém inteligencie. (Za každých okolností by mala byť osoba inteligentná? Kto prvýkrát potrebuje inteligenciu?) | 1) Inteligencia je potrebná pre každú osobu, bez ohľadu na to, ktoré životné okolnosti, v ktorom prostredí, a v akom prostredí sa ukazuje, akú profesiu si vybral. |
| 2) Problém prepojenia inteligencie a dlhovekosti. (Aký je vplyv ľudskej inteligencie na jeho dlhovekosť?) | 2) Inteligenta sa rovná morálnemu zdraviu a zdravie je potrebné žiť dlho. |
| 3) Problém určovania faktorov ovplyvňujúcich dlhú životnosť samostatnej osoby a ľudí ako celku. (Čo určuje ťažisko ľudí a národov?) | 3) Longevity osoby je vo veľkej miere určená svojou inteligenciou, pretože inteligencia sa rovná morálnemu zdraviu a zdravie je potrebné žiť dlho. Dlhú životnosť ľudí a národov tiež prispieva k rešpektovaniu vynikajúcich strán minulosti, ktorá určuje modernosť. |
| 4) problém určenia podstaty koncepcie "inteligencie". (Čo je inteligencia?) | 4) Inteligenta nie je určená úrovňou tvorby a šírkou horizontu, inteligencia je schopnosť pochopiť, vnímanie, to je pozorný postoj k mieru a ľuďom. |
Podľa akademika D.S. Likhacheva, "Základným princípom inteligencie je intelektuálna sloboda, sloboda ako morálna kategória." Zahŕňali inteligentnú osobu len z jeho svedomia. Názov intelektuálneho v ruskej literatúre je zaslúžený hrdinovia B. PASTNAKA ("Dr. Zhivago") a Y.DOMBROVSKY ("Fakulta zbytočných vecí"). Ani Zhivago ani Zybin neurobil kompromis s vlastným svedomím. Neprijímajú násilie v žiadnom prejave, či ide o občiansku vojnu alebo stalinistickú represiu. Tam je ďalší typ ruského intelektuálneho, ktorý zradí túto vysokú hodnosť. Jeden z nich - hrdina príbehu Y.TRICONOVA "Exchange"Dmitriev. Je ťažké ublížiť svojej matke, manželka navrhuje vymieňať si dve izby na samostatnom byte, aj keď vzťah medzi dcérou a svokou a svokrou nebola najlepšia. Dmitriev pôvodne rozhorčený, kritizuje svoju ženu za zmätok, šéf, ale potom s ňou súhlasí, verí, že má pravdu. Byt sa stáva čoraz viac vecí, potravín, drahých hláv: hustota života rastie, veci nahrádzajú duchovný život. V tomto ohľade sa spomína na druhú prácu - "Kufr" S. Podlatova. S najväčšou pravdepodobnosťou, "kufor" s handrou, vyvážaný novinárom s.dadovov v Amerike, spôsobil Dmitriev a jeho manželku len pocit squeamiss. Zároveň, pre hrdinu Dovlatov, veci nemajú významnú hodnotu, sú pripomienkou minulosti mládeže, priateľov, kreatívnych vyhľadávaní.
24) Problém otcov a detí.
Problém náročného vzťahu medzi rodičmi a deťmi sa odrážal v literatúre. Oni napísali o tomto a L.N. Tolstoy a I.S.turgenheev a A.S. Chcem sa odvolať na hru A. Vampilova "Senior Syn", kde autor ukazuje postoj detí svojmu otcovi. Syn, a dcéra úprimne považujú svoj otec porazený, excentrický, ľahostajne sa týkajú svojich skúseností a pocitov. Otče všetko ticho demolidy, nájde výhovorky všetkým nevidlom pomoci deťom, požiada sa len o jednu vec: neopustiť ho sám. Hlavný hrdina hry vidí, ako je rodina niekoho iného zničená, a úprimne sa snaží pomôcť kinderovej osobe. Jeho intervencia pomáha prežiť ťažké obdobie vo vzťahu detí do blízkosti osoby.
25) Ľudí.
Pushkin v príbehu "Dubrovsky" príležitostné opustené slovo viedlo k nepriateľstvu a mnoho ťažkostí pre bývalých susedov. Shakespeare v Romeo a Julie, ženská rodina skončila smrťou hlavných postáv.
"Slovo o pluku Igor" Svyatoslav uštipne "Zlaté slovo", odsudzujúce Igor a Vsevolod, ktorý porušil feudálnu poslušnosť, ktorá viedla k novému útoku Polovtsy do ruských krajín.
26) Starostlivosť o krásu natívnej krajiny.
V románe Vasilyeva "Nesvietite v bielych labute" Yegor Polushkinovo skromné \u200b\u200boznámenie nezomrie z rúk pytliakov. Obrana prírody sa stala povolaním a zmyslom života.
V príležitostných polyanach sa mnohé práce vyrába len s jedným cieľom - aby sa toto miesto jeden z najkrajších a útulných.
27) Rodičovská láska.
V báseni v próze Turgenev "Sparrow" vidíme hrdinský skutok vtákov. Snažím sa chrániť potomstvo, vrabec sa ponáhľal do bitky proti psovi.
Aj v Romane Turgenev "otcovia a deti" rodičia Bazarovu najviac v živote chcú byť so svojím synom.
28) Zodpovednosť. Vyrážky.
V hre Chekhov "Cherry Garden" Lyubov Andreevna stratila majetok, pretože celý život bol frivozlivo spojený s peniazmi a prácou.
Oheň v Perm došlo v dôsledku nekontrolovateľných činností ohňostrojov, nezodpovednosti riaditeľstva, nedbanlivosti výzvy požiarnej bezpečnosti. A výsledkom je smrť mnohých ľudí.
V eseji "mravce" A.MRUA rozpráva o tom, ako sa mladá žena kúpila anthill. Ale zabudla kŕmiť svojich obyvateľov, aj keď potrebovali len jednu kvapku medu mesačne.
29) Téma šťastia.
Existujú ľudia, ktorí si nebudú obzvlášť nevyžadujú nič zo svojho života a trávia to (život) je zbytočné a nudné. Jeden z týchto ľudí Ilya Ilyich oblomov.
V románe, Pushkin "Evgeny Onegin" Hlavná postava má všetko pre život. Bohatstvo, vzdelávanie, postavenie v spoločnosti a schopnosť realizovať niektoré z vašich snov. Ale chýba. Nič mu neublíži, nič nebola. Nevie, ako oceniť jednoduché veci: priateľstvo, úprimnosť, láska. Myslím, že je to dôvod, prečo je nešťastný.
V náčrte Volkov "o jednoduché veci"Problém je rastie: Pre šťastie, človek nie je tak veľa.
30) Bohatstvo ruského jazyka.
Ak nepoužívate bohatstvo ruského jazyka, môžete sa stať podobne ako Elchukin Schukin z práce "Dvanásť stoličiek" I. ILF a E.PETROV. Urobila tridsať slov.
V komédii Fonvizina "Nepálska" Mitrofanushka vôbec nepoznala ruský jazyk.
31) UNTIVIPLE.
V náčrte Chekhov "Left" hovorí o žene, ktorá úplne zmenila svoje princípy na jednu minútu.
Povie jej manželovi, že ho opustí, keby mal aspoň jeden druh priekopy. Potom sa manžel podrobne vysvetlil svojej žene, prečo ich rodina žije tak bohato. Hrdina textu "vľavo ... do inej miestnosti. Pre ňu je to krásne a bohato dôležitejšie ako podvod manžela, hoci hovorí úplne opak.
V príbehu Chekhov "Chameleon" policajta, Columelova, nie je tiež jasnou pozíciou. Chce trestať majiteľa psa, ktorý na bit hrykiny. Po craczýmoch zistil, že možný majiteľ psa je generál Zhigalov, jeho celá rozhodnosť zmizne.
Problémy textov skúšky v ruskom jazyku
| Problémové bloky | Odporúča sa pre argumentovú literatúru |
| 1. 1.Problémy tvorivosti, umenie, literatúra, písanie práce | |
| jeden). Problém úlohy ruštiny klasická literatúra V duchovnom živote modernej spoločnosti 2). Problém morálneho dlhu spisovateľa 3). Problém zodpovednosti spisovateľa pred krajanmi 4). Problém emigrácie kultúrnych figúr 5). Problém vnímania diela čl. 6). Problém pomeru ľudských kvalít a kreatívna posadnutosť 7). Problém vymenovania pravého čl. Art 8). Problém vnímania dieťaťa majstrov starej školy maľby 9). Problém úlohy knihy vo forme osobnosti dieťaťa 10). Problém vymenovania knihy 11). Problém opatrného postoja k knihám. 12). Problém vysídlenia literatúry inými druhmi umenia. 13). Problém zachovania kultúry a duchovnej slobody spoločnosti 14). Problém cieľov a cieľov poetickej (písania) kreativity 15). Problém zachovania ľudskej kultúry a duchovnej slobody spoločnosti | Ray Bradbury "471 ° Fahrenheit" i.s.turgenev "otcovia a deti" n.v.gogol "portrét" A.S. Pushkin "Prorok" M.YU.Lermontov "Proroka" A.S. Pushkin "Evgeny Onegin" ako Pushkin "Autumn" ako Pushkin "Prorok" Nanekrasov "Poet a občan" ako Pushkin "Konverzácia knižnice s básnikom" Nanekrasov "Elegy" ("Dovoľte nám, aby sme sa zmenili móda") Nanekrasov "včerajšia hodina v šiestej" ako Pushkin "som pamiatka vzbudzujúci |
| 1. 2.Problémy s rodinnými vzťahmi, výchovy | |
| jeden). Problém otcov a detí 2). Problém vzájomného chápania dospelých a detí 3). Problém postoja k starším ľuďom 4). Problém viny a pokánia za spôsobenie blízkeho zla 5). Problém výchovu mladšej generácie 6). Problém compasssion 7). Problém porovnávania moderných adolescentov a adolescentov minulých časov 8). Problém morálne hodnoty a ich výber vo vzdelávaní mladšej generácie 9). Problém vnímania sveta detstva dospelými 10). Problém úlohy detstva pri tvorbe osobnosti osoby 11). Problém spomienok z detstva 12). Problém výchovy schopnosti konfrontovať ťažkosti 13). Problém vplyvu epochy na tvorbu morálkov a hlavných životných rastlín mladšej generácie | M.gorky "detstvo. U ľudí. Moje univerzity "L.N. Tolstoy" detstvo. Obrany. Mládež "S.T. Aksášov" Detské roky Bagrova - vnuk "I. Bunin" Figurs "L.N. Tolstoy" vojna a mier "i.s.turgenev" otcovia a deti "A.S. Pushkin" Kapitánová dcéra"D.I.FORVIZIN" YEVGENY IDINGHIN "N.A.NEKRASOV" Roľné deti "N.A. Astafyev" VUSTEKINO jazero "i.s.turgenov" Bezhin Luga "M.YU.Lermontov" Myšlienka " |
| 1. 3.Filozofické problémy | |
| jeden). Problém s dobrým a zlým 2). Problém s aktívnou životnosťou 3). Problém skutočných hodnôt 4). Problém voľby, ktorý musí urobiť osobu 5). Problém ľudskej pamäte 6). Problém sebahodnotenia osoby 7). Problém mužského miesta na svete 8). Problém významnosti ľudskej osoby 9). Problém sily ľudského ducha 10). Problém pamäte skúsených testov 11). Problém je význam života 12). Problém radostného svetonázoru 13). Problémy tvorby harmonického svetonázoru 14). Problém určovania priorít životnosti 15). Problém vzťahu medzi človekom a mierom 16). Problém účinku času na povahe hodnôt 17). Problém pochopenia skutočných ľudských hodnôt 18). Problém odpadu 19). Problém existencie večné hodnoty V kontexte 20). Problémy manipulácie s univerzálnymi hodnotami 21). Problémom je možnosť porovnávať dobro a zlo 22). Problém osobnej hodnoty 23). Problém s pamäťou | Biblia (evanjelium) L.N. TOLSTOY "Vojna a svet" I.STURGENNEV "Otcovia a deti". M.yu.lermontov "Hero nášho času" ma Bulgakov "Majster a Margarita" a - V. Goethe "Faust" M Serving "Inteligentné Hidalgo Don Quixote Laman" IA Thickov "Oblmov" ako Pushkin "Elegia" ("Mad rokov Ugasnaya Zábava ") Ako Pushkin" Otcovia "ako Pushkin" Dar nadarmo, Dar Random Náhodný "Apprattonov" Kotlovan "," Hamlet's Secret Man "W. Washpir" Gamlet "IA BUNIN" Pán z San Francisco "M. Gorky" Staruhu Izergil "A. de Saint-Exupery" Little Prince "F.I. Tyutchev" Silentium! " A.I. SOLZHENITSYN MATRENIN DVOR M.YU.LERMONTOV "A NEDOSTENIE A SAD" M. GORKY "na dne" |
| Ekologické problémy | |
| jeden). Problém vplyvu prírody na ľudskú povahu 2). Problém vzájomného porozumenia človeka a zvieraťa 3). Problém bezdomovcov 4). Problém vzťahu medzi človekom a mierom 5). Problém vnímania prírody, jeho krásy | L.N. TOLSTOY "Vojna a mier" I.S.TURGENNEV "Others a deti" S.A. Jeshenin "pieseň psa" V.V. Makovsky "dobrý postoj k koňom" L.N. ANDREYEV "KUSAKA" s .aaneinin "Porosh", "Cherohamukha" NMRUBTSOV " Hviezda polí "sa Jenin" goy, rus môj drahý! " F.I. TYUTCHEV "Tam je na jeseň počiatočnej" f.I. Tyutchev "Nie, že ťa, že vás, nature" a.a.fet "učiť sa z nich - dub, bereza" v.g.rasputin "rozlúčka s Matera" VPastafyev Tsar-Fish "," Jazero VASTEKINO "M.YU.Lermontov" Idem von na ceste "M.YU.Lermontov" Motherland "m.yu.lermontov", keď sa žltá niva znepokojuje " |
| Morálne a etické problémy | |
| jeden). Problém cti a svedomia 2). Problém neporaziteľnej hrubosti 3). Problém prejavu arogancie, neúplnosť, hrubosť ľudí vo vzťahu k sebe navzájom 4). Problém určenia podstaty hrubosti 5). Problém ľudskej šľachty 6). Problém citlivosti a bezduchého 7). Problém samoty 8). Problém svedomia a zodpovednosť osoby za svoje činy 9). Problém cti a dôstojnosť 10). Problém sebaúcty 11). Problém aktívnej životnej polohy 12). Problém pravej lásky a priateľstva 13). Problém seba-oddanosti vo vzťahoch s milovaným jedným 14). Problém hrdinstva a sebaobetovania 15). Problém ľudského postoja k svojej práci 16). Problém vzťahov s inými ľuďmi 17). Problém prekonávania egoizmu vo vzťahoch medzi ľuďmi "18). Problém formálnych väzieb 19). Problém ľudskej pamäte 20). Problém je blázon 21). Problém dlhu a zodpovednosť za život inej osoby 22). Problém sebahodnotenia jednotlivca 23). Problém sily ľudského ducha 24). Problém vzťahu spoločnosti na celebrity 25). Národný problém 26). Problém pamäte živých testov 27). Problém schopnosti človeka sympatizovať 28). Problém vzťahu sympatie a aktívnej pomoci človeku 29). Problém ľudských vzťahov 30). Problém určenia podstaty žiarlivosti 31). Problém pomeru lásky a žiarlivosti 32). Problém prekonávania žiarlivosti 33). Problém stať sa a vŕtaním lásky 34). Problém tragickej osamelosti osoby, ktorá si vybrala cestu nesebeckej služby "35). Problém lojality na dlh 36). Problém morálnej možnosti človeka 37). Problém vzťahu osobnosti a tímu 38). Problém skutočného priateľstva 39). Problém morálnej voľby človeka 40). Problém odvetných opatrení 41). Problém hodnoty identity 42). Problém lásky 43). Problém s pamäťou | A.S. Pushkin "Kapitánova dcéra" f.m.dostoevsky "zločin a trest" L.N. TOLSTOY "Vojna a mier" M.YU.LERMONTOV "Hero nášho času" M.A. Bulgakov "Majster a Margarita" M.a. Bulgakov "Heart's Heart" Otcovia a deti "IA BUNIN cyklus" Dark Alley "ako Pushkin" Evgeny Onegin "Aphekhov" Cherry Sad "M.A.sholokhov" Silent Don "I.A. BUNIN" Studený pád»A.P.chechov" Dom s Mezanín "," na lásku "" Muž v prípade "," Gooseberry "," Ionch "," čerpanie "," dáma so psom "," SLESHKA "A.N.OSTROVSKY" THUNDERSTERM "," Didnotekcia "Tým, ako sa Pushkin" Peak Lady "Ln Tolstoy" po Bala "Nm Karamzin" Slabá Lisa "Asgroboyedov" Mount z vtipného "Attvardovského" Vasily Korkin "ako Pushkin" Boris Godunov "Vg Zasputnin" Peniaze pre Mary "ako Pushkin" meď Horseman "aikuprin" Olesya "," granátový náramok "AA blok" dvanásť " |
| Vlastenecký (obraz vlajky, hrdinská minulosť Ruska) | |
| jeden). Problém vzťahu k vlasti 2). Problém určenia hrdinského 3). Problém hrdinstva a falošného súboru 4). Problém určenia kritérií hrdinského 5). Problém zachovania mieru na Zemi 6). Problémy konfrontácie zlého a mansona škôl v ére globalizmu 7). Problém hrdinskej osobnosti 8). Problém úlohy osobnosti v histórii 9). Problém vynikajúcej osobnosti a hmotnosti 10). Problém historickej pamäte 11). Problém vzorov historického vývoja štátu 12). Problém hrdinstva a odporu tvárou v tvár drsných vojenských testoch 13). Problém zmyslu z cla a pocity sebazavláda počas vojny 14). Problém lásky do vlasti 15). Problém skutočných hodnôt vo vojne 16). Problém morálneho posúdenia skutočnosti vojny 17). Problém vojny a zachovanie človeka v mužovi 18). Problém objektívneho hodnotenia historických udalostí a osobnosti 19). Problém vlastenectvo ako celková hodnota 20). Problém postoja k minulosti svojej vlasti 21). Problém vlastenectva | M.yu.lermontov "Borodino" A.S. Pushkin "Kapitánova dcéra" L.N. TOLSTOY "WAR A RODINA" M.YU.LERMONTOV "RODINA" S.A. Jeshenin "goy, môj drahý Rus!" M.a.sholokhov "osud človeka" m.a.sholokhov "tichý don" n.a.nekrasov ", ktorý v Rusku žije dobre" n.v.gogol " Mŕtve duše"N.v.gogol" audítor "A.I. SOLZHENITSYN" Jedného dňa Ivana Denisovich "A.N. Tolstónsko" Ruský charakter "M.A.sholokhov" bojovali za tvoju vlasť "" Slovo o Igorovom pluku "" Príbeh času "AK TOLSTOY" PRINCE SILVER "IA Krylov "Wolf na PSARN" "Život z PRP Sergius Radonezhsky "A.S. Pushkin" Poltava "n.v.gogol" Taras Bulba "m.yu.lermontov" pieseň o obchodníka Kulashnikov "L.N. Tolstoy" Väzeň z Kaukazu»L.N. TOLSTOY" Sevastopol príbehy "A.A. Blok" Motherland "A.AKHMATOVA" Native Zemi "N.S." Enchanted Wanderer "S. JESHENIN" RUS SOVIET "," RUS OUTDOOR "A.A.AHMATOVA" Bol som hlas. " A.A.AKHMATOVA "nie s tými, ktorí hodili zem" M.A. Bulgakov "Bielu stráž" B.L.L.PASTERKA "Dr. Zhivago" V.V.Nabokov "Ostatné brehy" A.A.AKHMATOVA "Requiem" V.Shalamov "Kolyma príbehy" Y. Bondarev "Hot Snow" B.Vasiliev "a Zori tu je ticho" V. Kontrayev "Sasha" |
| a spoločnosť | Problém nespravodlivosti sociálnej štruktúry spoločnosti. | 1. I. S. Turgenev. "MU MU". Heroes: Mute Serf Gerasim, Tatiana - Jeho milovaný, dámy, Samosogly, rozhodujúce osudy zverené jej osudu ľudí. 2. I. S. Turgenev. "Hunterove poznámky." Príbeh "Biryuk": hlavná postava Lesné prezývka Biryuk. Divokosť roľníkov. Nespravodlivosť sociálneho zariadenia života. 3. V. G. KOROLENKO. " V zlej spoločnosti. " Vasya, chlapec z bohatej rodiny, priateľský s odmietnutých detí, - Valek a Marusi. Priaznivý účinok láskavosti na mladom hrdinovi. 4. N. A. Nekrasov. Poem "železnica". Argument generála a autor o tom, kto postavil železnicu. Odsúdenie nekalého zariadenia života. Báseň "Odrazy z pararadníckej náhrady": roľníci prišli z vzdialených dedín s minulosťou do ušľachtilého, ale neboli prijaté, boli poháňaní. Odsúdenie orgánov. 5. N S. LESKOV. "Lefty." Hlavná postava - Lefty, Bloch "Aglitskaya" zaskočil, ale jeho talent nie je ocenil doma: zomrie v nemocnici pre chudobných. 6. A M Gorky. Tále "detstvo": obraz "olovnatých ohavností života". FATE KASHIRINI RODINA. 7. N. V. GOGOL. "Shinel". AKAKI AKAKIEVICH BASHMACHKIN - "malý muž", obhajuje svoje právo snívať. 8. L. N. Tolstoy "po Balám". Hrdina v láske potom, čo lopta vidí, ako obľúbený jeho otca vedie bitie spreadov vojakov. Oddelenie dvoch Rusov - Rusko je bohaté a chudobní. |
| Aký je význam života človeka? | 1.A. S. Pushkin. "Eugene Onegin" hľadať zmysel života s mladým hrdinom, "extra osoba" - osoba, ktorá nie je zvyknutá pracovať. 2. M. YU. Lermontov. "Hero nášho času". Nešťastie Pechorin, Pavla jeho vlastné uznanie, nedorozumenie zmysle svojho života, hovorí, že sa cítil v jeho duši silu, ale nevedel, čo ich prikladá, nedokázali ich nájsť. 3. A A. Goncharov. "Oblomov". Dobrý, láskavý, talentovaný človek Ilya oblomov sa neustále prekonal, neodhalil jeho najlepšie funkcie. Nedostatok vysokého cieľa v živote vedie k morálnej smrti. Dokonca aj láska nemohla zachrániť oblomov. 4. L. N. Tolstoy. "Vojna a mier". Hlavná vec v najlepších hrdinoch románu -Andree Bolognikoe a Pierre Bezukhov - túžba po morálne zlepšenie, túžba "byť celkom dobrá, priniesť dobré ľuďom. | |
| Problém výchovy. Problém učenia. Aký je skutočný cieľ učenia? Čo by mal byť dobrý učiteľ (študent)? | 1. L.N. Tolstoy. "Detstvo", "obrana", "mládež". Autobiografická trilógia L. Tolstoy, hlavná postava Nicholya Irtenev sa snaží svet dospelých, sa snaží analyzovať svoje vlastné a iné ľudí. 2. V. P. Astafiev. "Kôň s ružovou hrivom." Ťažké prehrávanie rokov sibírskej dediny. Tvorba osobnosti hrdinu pod vplyvom laskavosti babičky a dedka. 3. V.G Rasputin "lekcie francúzštiny". Tvorba osobnosti hlavnej postavy v ťažkých vojnových rokoch. Úloha učiteľa, jej duchovnej veľkorysosti v živote chlapca. Smäd pre vedomosti, morálnu trvanlivosť, vodcu sebaúcty. 4. Fazil iskander. "Thirteenth výkon Hercules." Vplyv učiteľa na vytvorenie detstva. 5. "Weaching" Vladimir Monomakh. V kronikách, problémy vzdelávania zaplatili obrovský vplyv: v "vyučovaní" o večných morálne hodnoty, o láske do ich vlasti, rešpektovať starších, o potrebe láskavosti, Vernosť ... 6. a A. Goncharov. "Oblomov". V jednej z najdôležitejších častí románu sú odhalené problémy vzdelávania: v "Olloma Dream" je zobrazený ako atmosféra lenivosť, neochota pracovať, premýšľať naliehavo dieťaťa duša. 7. A. S. Pushkin. "Evgeny Onegin". Prvá hlava románu je venovaná problému pri vytváraní povahy izby. Nedostatok cieľa v živote, návyky na prácu tvoria "nadbytočnú osobu", "egoista nevyhnutné." 8. M. YU. Lermontov. "Hero nášho času". Nedostatok cieľa v živote, návyky na prácu tvoria "nadbytočnú osobu", "egoista nevyhnutné." Pechistan si uvedomuje svoj egoizmus, pripúšťa, že všetko prináša nešťastie. To urobilo to upbinging. | |
| Význam práce v živote človeka. | 1. M. M. M. SVAVIN "SOTOMAOOM SUN" Mitrash a Nastya, malé deti, počas Veľkej vlasteneckej vojny, ktorá zostala bez rodičov, draho rešpektu k kolegom dedinčanov. 2. A P. Platonov "v krásnom a zúrivý svet." Vodič Maltsev je úplne venovaný práci, jej milovanú profesiu. Počas búrky, slepého, ale oddanosť priateľa, láska k zvolenej profesii robí zázrak: on, biť jeho obľúbenú lokomotívu, opäť zistí víziu. 3. A. I. SOLZHENITSYN MATRINININ DVOR. Hlavná hrdinka je zvyknutá pracovať celý svoj život, pomáhať ostatným ľuďom a hoci neexistuje žiadna výhoda, zostáva čistá duša, spravodlivá. | |
| Aký je osoba v priebehu histórie? | 1. L. N. Tolstoy. "Vojna a mier" je jedným z centrálnych problémov románu - úloha osobnosti v histórii. Tento problém sa odhalí v obrazoch Kutuzov a Napoleonu. Spisovateľ verí, že neexistuje žiadna veľkosť, kde nie je dobrá a jednoduchosť. Podľa Tolstoy, ktorej osobnosť, ktorých záujmy, ktorých sa zhodujú so záujmami ľudí, môžu ovplyvniť priebeh dejín. Kutuzov pochopil náladu, želania masy, takže to bolo skvelé. Napoleon si myslí len o jeho magnitii, preto je odsúdený na porážku. | |
| Problém ľudskej slobody a zodpovednosti osoby voči spoločnosti. Čo je sloboda? Aká osoba môže byť nazývaná zadarmo?. Problém opakovaného vzťahu osobe v totalitnom stave | 1. N. Tolstoy. "Vojna a mier". Obrazy z Kutuzov, Napoleon, Alexander 1. Osoba, ktorá si je vedomá zodpovednosti voči svojej vlasti, ľudí, ktorí vedia, ako im porozumieť v správny okamih, je naozaj skvelé. Jedná sa o Kutuzov, ako sú obyčajní ľudia v románe, ktoré bez obkladu, bez vysokých fráz, plniť svoju povinnosť. 2. F. M. Dostoevsky. "Zločin a trest." Rodion Raskolnikov vytvára svoju teóriu: Svet je rozdelený na tých, "kto má právo, to znamená na osobnosti, a materiál," tvoria triašky ". Osobnosť podľa jeho teórie je schopná vytvoriť históriu. Pripomína Metamet, Napoleon, iných veľkých ľudí, v mene "Veľkej" podľa svojho názoru, ciele sú spáchané zverstvami, nalejú krv nečistých ľudí. Teória Raskolnikovej trpí kolapsom. A tým, v iných románoch, skutočná sloboda pri podriadení záujmom spoločnosti, v schopnosti urobiť správnu morálnu voľbu. 3. Možné jasne, problém slobody možno vysledovať v príbehu v Bykov "Obelisk": Učiteľ Moroz, ktorý má na výber zostať nažive alebo zomrieť spolu so študentmi, ktorí sa vždy učili dobre a spravodlivosť, si vyberie smrť, zostávajú morálne zadarmo muž. 1A. I. Solzhenitsyn "Archipelago gulag" 2. A.A. Akhmatova. Poem "Requiem". Bolo napísané na osobnom dojme (opakované zatknutia a prepojenia svojho manžela a syna) a pod vplyvom mnohých stretnutí s matkami, pôvodnými väzňami v kríži, Petrohradu väzenia. | |
| Problém patričnosti. Čo je originálny a imaginárny vlastenectvo? | 1.N. Tolstoy. "Vojna a mier". Jedným z centrálnych problémov románu je pravdivý a nepravdivý vlastenectvo. Obľúbené Heroes Tolstoy nehovoria vysokými slovami o láske k ich vlasti, sú spáchaní v mene jej akcií: Atasha Rostov, bez váhania, presvedčuje jeho matku, aby poskytla prísun zranených pod Borodino, princ Andrei Bolkonsky dostane smrteľné zranenie Borodino. Ale skutočný vlastenectvo, podľa Tolstoy, v obyčajných ruských ľuďoch, vojaci, ktorí za minútu smrteľného nebezpečenstva dávajú život svojej vlasti. 2. Väčšina kníh o vojne: m. Sholokhov "osud človeka", "bojovali za ich vlasť", | |
| Problém výberu povolania. | ||
| Ľudské a prírody | Problém bezmyšlienkového, krutého ľudského postoja k svetu prírody. Ako chrániť svet pred ekologickou katastrofou? | 1.V. Rasputin. "Rozlúčka s láskou." Ostrov, v ktorom ľudia žili po stáročia, chcú povodeň. V blízkosti problémov s ekológiou existujú problémy s morálnou povahou, historickou pamäťou. 2.M. Bulgakov. "Tukové vajcia": profesor broskyne náhodne namiesto veľkých kurčiat, ktoré prinášajú obrovské plazy, ktoré ohrozujú civilizácie. "Psivo srdce". Profesor Preobrazhensky replikuje psa na guľôčkovú časť ľudského mozgu, obráťte sa pomerne pekne PSA v nechutnom polygrafe polygrafovicharicikov. Nie je možné zasiahnuť v prírode! |
| Problém krutosti a humanizmu vo vzťahu k zvieratám. | 1.V. V. Mayakovsky "dobrý postoj k koňom. 2. TOOPOLSKY. "Biele BIM čierne ucho". 3. S. Yeshenin "pieseň psa" | |
| Vplyv prírody na človeka. Prečo nie každý človek vníma krásu prírody? | 1m. SASTUJÚCE. "STOPEROOm Sun" 2. Výroba Turgenev. Úlohu krajiny v nich | |
| Muž a muž | Problém zložitosti vzťahu medzi ľuďmi (humánny postoj k iným, ľahostajnosť k osudu inej osoby, morálnu zodpovednosť osoby pred ostatnými ľuďmi). | 1.A. Z Pushkina. "Eugene Onegin. "Egoist je nežiaduci," Onegin je ľahostajný k osudu iných ľudí, robí z nich nešťastných a ISA sami a iní ľudia. 2. M. YU LERMONTOV. "HERO nášho času." 3. K. G. Powesty "telegram". Dievča Nastya, Život v Leningradu dostáva telegram, že jej matka je chorá, ale veci, ktoré sa zdajú byť pre ňu dôležité, neumožňujú jej ísť na matku. Keď ona, realizácia veľkosti možnej straty, prichádza do dediny, to sa ukáže príliš neskoro: matka už nie je ... 4. V. G. RASPUTIN "ŽIVOŤ A ZAHRNUTIE." Manžel Deserter Thai sa objavuje v okolí rodnej dediny. Jeho manželka Maria sa ho snaží zachrániť, ale ľudské povesti je hrozné: prenasledovaní kolegami dedinčanov, uvedomuje si, že on bol poháňaný okolnosťami v mŕtvom konci (zaťažená, nemohla dať manželovi, ale aj žije v lžiach ), Mária cums život samovraždy. Je nesebecký, manžel je zbabelý a sebecký. 5.in Bykov "Sotnikov". Problém morálnych možností: Čo je lepšie - zachrániť svoj život za cenu zrady (ako to robí hrdina príbehu rybára) alebo zomrie žiadny hrdina (nikto nebude vedieť o hrdinskej smrti Sotnikova), ale zomrieť s dôstojnosťou. Sotnikov robí zložitú morálnu voľbu: zomrie, zachovanie ľudského vzhľadu. |
| Problém láskavosti, všetky apartmány. Problém zodpovednosti za vaše záležitosti | 1m. A. Bulgakov. "Majster a Margarita." Obraz Yeshua je obraz Ježiša Krista, ktorý nesie myšlienku skutočnej láskavosti a all-sania. On je o všetkých ľuďoch, dokonca aj o tých, ktorí ho nesú bolesti a utrpenie, hovorí: "Dobrý človek," Procurátor Judska, ktorý ho postavil na bolestivú smrť, odpustil, opúšťa ho do večnosti. Obraz prokurátora Židov symbolizuje, ako môže byť osoba potrestaná za zbabelosť. Kvôli zbabelosti, pošle nevinný Yeshua na vykonanie, na hroznej múke, za ktorú trpí Zemou a vo večnom živote. | |
| Problém vzťahu medzi "otcami" a "deti". Je možné sa vyhnúť konfliktu generácií? Aká je skutočná láska rodičov pre deti (deti do rodičov)? | 1. A S. Turgenev. "Otcovia a deti." Klasická práca, ktorá ukazuje problém nedorozumenia medzi staršími a mladšími generáciami. Evgeny Bazarov cíti cudzincov a senior Kirsanov a ich rodičia. A hoci na vlastnom prijatí ich miluje, jeho postoj ich prináša do smútku. 2.L N. Tolsthoy .ntigulties "detstvo", "obrana", "mládež". V snahe poznať svet, stať sa dospelým, Nikolek IrTenev bude postupne poznať svet, chápe toľko v ňom je nedokonalé, čelí nedorozumeniu starších, niekedy ich uráža (kapitoly "triedy", "Natalia Saveshna" ) 3. KG Powesty "Telegram" Dievča Nastya, Život v Leningradu dostáva telegram, že jej matka je chorá, ale veci, ktoré sa zdajú byť pre ňu dôležité, neumožňujú jej ísť na matku. Keď ona, realizácia veľkosti možnej straty, prichádza do obce, to sa ukáže príliš neskoro: matka už nie je ... | |
| Problém lásky / žiarlivosti, priateľstva / zrada. | 1.A. S. Pushkin. "Evgeny Onegin" 2. M. YU Lermontov. "Hrdina nášho času." 3. A S. Turgenev. "Otcovia a deti." 4. A A. Goncharov. "Oblomov". 5. A S. Turgenev. "Otcovia a deti". | |
| Človek a kultúra / umenie | Problém vnímania umenia. Problém vnímania krásy. Čo je to skutočná krása? Čo pomôže zvýšiť estetickú chuť človeka? Problém spirituality v umení. Problém kultúrnej ekológie. Prečo by ste sa mali starať o kultúrne pamiatky? | 1. Články D. Likhachev. 2. L. N. TOLSTOY "Vojna a mier" |
| Čo masová kultúra? Ako hmotnostná kultúra ovplyvňuje osobu? Ako ovplyvňuje televízia osoby? | ||
| Aká je úloha knihy v živote človeka? Problém výberu kníh na čítanie. Prečo mladí ľudia čítali menej? | ||
| Môže internet nahradiť knihu? Je to vždy užitočné? | ||
| Človek a jazyk / reč | Problém rozvoja a ochrany ruského jazyka. Čo je to dobrý prejav? | I. S. Turgenev "Ruský jazyk" |
| Ako udržať čistotu reči? Problém upchatia prejavom železných, požičaných slov. Problém úradu. Aké je nebezpečenstvo známok v našom prejave? | ||
| MAN a morálne hodnoty | Problém skutočných a imaginárnych hodnôt. | |
| Aká je úloha v živote človeka, ktorá hrá láskavosť (milosrdenstvo, citlivosť, súcit)? | ||
| Čo je šľachta? Aké skutky môžu byť nazývané ušľachtilé? Aká je česť svedomia? Aká je úloha týchto konceptov v živote modernej osoby? Ako zachrániť morálnu dôstojnosť? Čo je inteligencia? Aká osoba môže byť nazývaná inteligentná? | ||
| filozofické problémy | Čo je zlé a dobré? | 1m. A Bulgakov "Majster a Margarita". Woland - Inkarnácia zla, Yeshua - Nosič myšlienky dobra, ale zlo a dobro ospravedlnenia nedávajú zmysel: Woland - Diabol hovorí, že je súčasťou zla, ktorý, ktorý nechce byť dobrý. |
Aký je význam života človeka? 1.A. S. Pushkin. Evgeny Onegin hľadať zmysel života s mladým hrdinom, "extra osoba" - osoba, ktorá nie je zvyknutá pracovať 2. M. YU. Lermontov. "Hero nášho času". Nesporiadanie Pechoriny, podľa vlastného uznania, nedorozumenia zmyslu svojho života, hovorí, že sa cítil v jeho duši silou, ale nevedel, čo ich prikladá, nedokázali ich nájsť. 3. A A. Goncharov. "Oblomov". Dobrý, láskavý, talentovaný človek Ilya oblomov sa neustále prekonal, neodhalil jeho najlepšie funkcie. Nedostatok vysokého cieľa v živote vedie k morálnej smrti. Dokonca aj láska nemohla zachrániť oblomov. 4. L. N. Tolstoy. "Vojna a mier". Hlavná vec v najlepších hrdinoch románu -Andree Bolognikoe a Pierre Bezukhov - túžba po morálne zlepšenie, túžba "byť celkom dobrá, priniesť dobré ľuďom.
darkover666. Problém učenia. Aký je skutočný cieľ učenia?
1.L. N. Tolstoy. "Detstvo", "obrana", "mládež". Autobiografická trilógia L. Tolstoy, hlavného hrdinu Nicholya Irtenev sa snaží svet dospelých, snaží sa analyzovať jeho a iné veci
2.V. P. Astafiev. "Kôň s ružovou hrivom." Ťažké prehrávanie rokov sibírskej dediny. Tvorba osobnosti hrdinu pod vplyvom laskavosti babičky a dedka.
3.i. R Rasputin "Francúzske hodiny". Tvorba osobnosti hlavnej postavy v ťažkých vojnových rokoch. Úloha učiteľa, jej duchovnej veľkorysosti v živote chlapca. Smäd pre vedomosti, morálnu trvanlivosť, vodcu sebaúcty. 4. Fazil iskander. "Thirteenth výkon Hercules." Vplyv učiteľa na vytvorenie detstva.
5. "Vyučovanie" Vladimir Monomakh. Už v kronických zdrojoch, problémy vzdelávania zaplatili obrovský vplyv: v "výučbe" Večné morálne hodnoty hovoria o večných morálne hodnoty, o láske z vlasti, rešpektovanie starších, o potrebe láskavosti, Vernosť ... 6. a A. Goncharov. "Oblomov". V jednej z najdôležitejších častí románu sú odhalené problémy vzdelávania: v "Olloma Dream" je zobrazený ako atmosféra lenivosť, neochota pracovať, premýšľať naliehavo dieťaťa duša. 7.A. S. Pushkin. "Eugene itygin". Prvá hlava románu je venovaná problému pri vytváraní charakteru Onegin. Nedostatok cieľa v živote, návyky na prácu tvoria "nadbytočnú osobu", "egoista nevyhnutné." 8.M. Y. Lermontov. "Hero nášho času". Nedostatok cieľa v živote, návyky na prácu tvoria "nadbytočnú osobu", "egoista nevyhnutné." Pechistan si uvedomuje svoj egoizmus, pripúšťa, že všetko prináša nešťastie. To urobilo to upbinging.
Význam práce v ľudskom živote
1m. M. Svavin "Soreroom Sun" Mitrash a Nastya, malé deti, počas Veľkej vlasteneckej vojny, ktorí zostali bez rodičov, si zaslúžili rešpekt kolegoví dedinčanov.
2.A P. Platonov "v krásnom a násilnom svete." Vodič Maltsev je úplne venovaný práci, jej milovanú profesiu. Počas búrky, slepého, ale oddanosť priateľa, láska k zvolenej profesii robí zázrak: on, biť jeho obľúbenú lokomotívu, opäť zistí víziu.
3.A. I. SOLZHENITSYN MATRENIN DVOR. Hlavná hrdinka je zvyknutá pracovať celý svoj život, pomáhať ostatným ľuďom a hoci neexistuje žiadna výhoda, zostáva čistá duša, spravodlivá.
darkover666Casy ovplyvňuje osobu v priebehu histórie?
1. L. N. Tolstoy. "Vojna a mier" je jedným z centrálnych problémov románu - úloha osobnosti v histórii. Tento problém sa odhalí v obrazoch Kutuzov a Napoleonu. Spisovateľ verí, že neexistuje žiadna veľkosť, kde nie je dobrá a jednoduchosť. Podľa Tolstoy, ktorej osobnosť, ktorých záujmy, ktorých sa zhodujú so záujmami ľudí, môžu ovplyvniť priebeh dejín. Kutuzov pochopil náladu, želania masy, takže to bolo skvelé. Napoleon si myslí len o jeho magnitii, preto je odsúdený na porážku.
darkover666. Problém ľudskej slobody a zodpovednosti osoby pre spoločnosť
1.
N. Tolstoy. "Vojna a mier". Obrazy Kutuzov, Napoleon, Alexander I. Osoba, ktorá je zodpovedná do vlasti, ľudí, ktorí vedia, ako im porozumieť v správny okamih, je naozaj skvelé. Jedná sa o KUTUZOV, ako sú obyčajní ľudia v románe, že bez vysokých fráz vykonávajú svoju povinnosť. 2. F. M. Dostoevsky. "Zločin a trest". Rodion Raskolnikov vytvára svoju teóriu: Svet je rozdelený na tých, "kto má právo, to znamená na osobnosti, a materiál," tvoria triašky ". Osobnosť podľa jeho teórie je schopná vytvoriť históriu. Pripomína Metamet, Napoleon, iných veľkých ľudí, v mene "Veľkej" podľa svojho názoru, ciele sú spáchané zverstvami, nalejú krv nečistých ľudí. Teória Raskolnikovej trpí kolapsom.
A tým, v iných románoch, skutočná sloboda pri podriadení záujmom spoločnosti, v schopnosti urobiť správnu morálnu voľbu. 3. Možné jasne, problém slobody možno vysledovať v príbehu v Bykov "Obelisk": Učiteľ Moroz, ktorý má na výber zostať nažive alebo zomrieť spolu so študentmi, ktorí sa vždy učili dobre a spravodlivosť, si vyberie smrť, zostávajú morálne zadarmo muž.
Problém vlastenectva
darkover666.1.N. Tolstoy. "Vojna a mier". Jedným z centrálnych problémov románu je pravdivý a nepravdivý vlastenectvo. Obľúbení Heroes Tolstoy nehovoria vysoké slová o láske k svojej vlasti, sú spáchaní v mene jej činy: Natasha Rostov, bez váhania, presvedčí matku, aby poskytla ponuku zraneným pod Borodinom, princ Andrei Bolkonsky dostane smrteľné zranenie Borodino. Ale skutočný vlastenectvo, podľa Tolstoy, v obyčajných ruských ľuďoch, vojaci, ktorí za minútu smrteľného nebezpečenstva dávajú život svojej vlasti.
darkover666. Problém ľudského postoja k prírode
1.V. Rasputin. "Rozlúčka s láskou." Ostrov, v ktorom ľudia žili po stáročia, chcú povodeň. V blízkosti problémov s ekológiou existujú problémy s morálnou povahou, historickou pamäťou. 2.M. Bulgakov. "Tučné vajcia": profesor broskyne náhodou, namiesto veľkých kurčiat, stiahne obrovské plazy, ktoré ohrozujú civilizácie.
"Psivo srdce". Profesor Preobrazhensky replikuje psa na guľôčkovú časť ľudského mozgu, obráťte sa pomerne pekne PSA v nechutnom polygrafe polygrafovicharicikov. Nie je možné zasiahnuť v prírode!
darkover666. Problém zložitosti vzťahov ľudí 1.A. S Pushkin. "Eugene itygin". "Egoist je nežiaduci," Onegin je ľahostajný k osudu iných ľudí, robí nešťastný a väčšinu seba a iných ľudí. 2. M. YU LERMONTOV. "Hero nášho času". 3. K. G. Powesty "telegram". Dievča Nastya, Život v Leningradu dostáva telegram, že jej matka je chorá, ale veci, ktoré sa zdajú byť pre ňu dôležité, neumožňujú jej ísť na matku. Keď ona, realizácia veľkosti možnej straty, príde do obce, sa ukáže príliš neskoro: matka už nie je 4. V. G. Rasputin "Livi a pamätajte." Manžel Deserter Thai sa objavuje v okolí rodnej dediny. Jeho manželka Maria sa ho snaží zachrániť, ale ľudské povesti je hrozné: prenasledovaní kolegami dedinčanov, uvedomuje si, že on bol poháňaný okolnosťami v mŕtvom konci (zaťažená, nemohla dať manželovi, ale aj žije v lžiach ), Mária cums život samovraždy. Je nesebecký, manžel je zbabelý a sebecký. 5.in Bykov "Sotnikov". Problém morálnych možností: Čo je lepšie - zachrániť svoj život za cenu zrady (ako to robí hrdina príbehu rybára) alebo zomrie žiadny hrdina (nikto nebude vedieť o hrdinskej smrti Sotnikova), ale zomrieť s dôstojnosťou. Sotnikov robí zložitú morálnu voľbu: zomrie, zachovanie ľudského vzhľadu.
darkover666. Súcit a milosrdenstvo. Bezvýznamný
1) M. Sholokhov má nádherný príbeh "osud človeka". To hovorí o tragickom osude vojaka, ktorý počas vojny stratil všetkých príbuzných. Akonáhle sa stretol so Sirota Boy a rozhodol sa zmeniť svojho otca. Tento akt naznačuje, že láska a túžba robiť dobre dať osobe života na život, sily s cieľom konfrontovať osud.
2) V. Hugo v nových "Motoroch" povie históriu zlodeja. Keď som strávil cez biskup v dome, ráno tento zlodej ukradol strieborné jedlá od neho. Ale po hodine polícia zadržala zločinca a dodal ho do domu, kde bol daný cez noc. Kňaz povedal, že tento človek nič ukradol, že si vzal všetky veci s povolením majiteľa. Zlodej, zasiahol počuť, prežil skutočný znovuzrodenie za jednu minútu a potom sa stal čestným človekom. 3) Jeden z lekárskych vedcov trval na tom, že laboratórny personál pracoval na klinike: museli vidieť, ako pacienti trpia. Nútilo mladých výskumníkov, aby pracovali s trojnásobnou energiou, pretože betónový ľudský život záviseil od ich úsilia.
4) V starovekom Babylone bol pacient na námestí položil na námestie a každý musel mu dať radu, ako sa liečiť, alebo jednoducho povedať sympatické slovo. Táto skutočnosť ukazuje, že už v dávnych dobách, ľudia pochopili, že neexistuje cudzí nešťastie, neexistuje cudzinecký utrpenie.
5) Počas natáčania filmu "studené leto 53 ...", ktoré sa konali v deaf karerijskej dedine, všetky okolité obyvatelia zhromaždili, najmä deti, aby videli "vlk dedko" - Anatoly Papanova. Riaditeľ chcel riadiť obyvateľov tak, aby nezasahovali do filmového procesu, ale Papanov zhromaždil všetky deti, hovorili s nimi, napísali všetkým v notedere. A deti, jas šťastia s očami, sa pozrel na veľký herec. V pamäti tam bol navždy stretnutie s týmto mužom, ktorý z dôvodu ich prerušil drahé snímanie.
6) Starovekí historici hovorili, že Pythagoras kúpil ryby z rybárov a hodil ho späť do mora. Ľudia sa smiali na excentric, a povedal, že, ukladanie rýb zo sietí, snaží sa chrániť ľudí pred strašným podielom - byť v otroctve na dobyvateľov. Všetky živé veci sú neviditeľné, ale trvanlivé vlákna kauzality: každý z našich skutkov, ako keby mŕtvy echo, prevrátil okolo priestoru vesmíru, čo spôsobilo určité následky.
7) povzbudzujúce slovo, starostlivý vzhľad, jemný úsmev pomáha osobe, aby uspieť, posilnila svoju vieru v ich silu. Psychológovia držali zvedavý experiment, ktorý jasne dokazuje spravodlivosť tohto vyhlásenia. Strelili náhodne a požiadali ich na nejakú dobu, aby sa stali lavičkami pre materskú školu. Zamestnanci prvej skupiny boli neustále chválení a druhá - prisahali neschopnosť a nedbanlivosť. Aký je výsledok? V prvej skupine sa stali lavičkami dvakrát toľko ako v druhom. Takže, láskavé slovo naozaj pomáha osobe.
8) Každý človek potrebuje porozumenie, sympatie, duchovné teplo. Akonáhle vynikajúci ruský veliteľ, A. Suvorov videl mladého vojaka, ktorý vystrašil nadchádzajúcu bitku, bežal do lesa. Keď bol nepriateľ zlomený, Suvorov udelil hrdinov, objednávka išla k tomu, kto bol neopravne podávaný v kríkoch. Chudák vojak skoro odhodil od hanby. Vo večerných hodinách vrátil ocenenie a priznal k veliteľovi na jeho zbabelosti. Suvorov povedal: "Verím vašu objednávku na uskladnenie, pretože verím vo svoju statočnosť!". V ďalšej bitke, vojaci zasiahli všetkých nebojácnym a odvahou a zaslúželi si objednávku.
9) Jeden z legiend hovorí o tom, ako jedného dňa išiel na zemi Saint Kasyan a Nikola. Videli muža, ktorý sa snažil ťahať vozík z bahna. Kasyan, v zhone na dôležitú vec a nechcem dostať raj šaty, pokračoval a Nikola pomohol mužovi. Keď o tom zistil, že Pán zistil, rozhodol sa dať Nikola dva sviatky ročne a Kasyan o štyri roky - 29. februára.
darkover666.
1. Muž a vlasť
2. Oznámenie osoby so svojím ľudom
Citácie
1. Osoba nemôže žiť bez jeho vlasti, pretože nemôžete žiť bez srdca (K. Powetsky).
2. Potom by som sa pýtam môjho príkladu: na scénu byť verný vďaka vlasti (A. Suvorov).
3. Každá ušľachtilosť je hlboko uznávaná jeho krvnými vzťahmi, jeho vzťahy krvi s vlasťou (V. Belinsky).
Argumenty
Človek nemôže bez jeho vlasti
1) Dobre známy spisovateľ povedal históriu decentristického Sukhinova, ktorý po porážke povstania dokázal skryť pred policajnými psami a po bolestivým putovaním, nakoniec sa dostal na hranicu. Ďalšiu minútu - a nájde slobodu. Ale fugitív sa pozrel na pole, les, oblohu a uvedomil si, že nemohol žiť v cudzej krajine, ďaleko od ich vlasti. Vzdal sa polícii, bol stanovený do okovov a poslal do Katorga.
2) Vynikajúci ruský spevák Fedor Shalyapin, nútený opustiť Rusko, po celú dobu, keď s ním mal niekoľko krabíc. Nikto hádajte, čo je v ňom. Only neskôr sa o mnoho rokov neskôr dozvedel, že Shalyapin v tomto boxe udržal hŕstku svojej rodnej krajiny. Nie je to za nič, čo natívna krajina a v prvom mieste Mila. Je zrejmé, že veľká speváčka, mal horúcu schizmu, bolo potrebné cítiť blízkosť a teplo svojej rodnej krajiny.
3) Fašisti, okupuje Francúzsko, ponúkané generálnemu Denikinu, ktorý bojoval proti červenej armáde počas občianskej vojny, spolupracovať s nimi v boji proti Sovietskemu zväzu. Ale generálny reagoval s prudkým odmietnutím, pretože jeho vlasť bola drahšia ako politické nezhody.
4) Africké otroky vyvážané do Ameriky zranených o ich rodnej krajine. V zúfalstve sa zabili, dúfali, že duša, hádzať telo, by bolo schopné byť vtákom, niesť domov.
5) Najhorší trest v staroveku bol považovaný za exilu osoby z kmeňa, mesta alebo krajiny. Mimo domu - cudzinec: cudzinec Zem, niekomu iného neba, jazyk niekoho iného ... Tam si celkom sám, nie je nikto, stvorenie bez práv a bez mena. To je dôvod, prečo opustiť vlasť, znamenala stratiť všetko pre osobu.
6) Vynikajúci ruský hokejista. Tretyaku sa ponúkol prejsť do Kanady. Sľúbili sme, že mu kupujú dom, zaplatili veľký plat. Tretyak ukázal ruku na oblohe, Zem a spýtal sa: "Kúpite si to aj pre mňa?". Odpoveď slávneho športu viedlo každého k zmätku a nikto iný sa k tomuto návrhu nevrátil.
7) Keď v polovici 19. storočia, anglická letka bola obliehanie Turecka sto Istanbul, celá populácia obhajovala svoje mesto. Mestskí obyvatelia zničili svoje vlastné domy, ak by zabránili tureckým zbraniam, aby vykonali zameriavajúce sa oheň na nepriateľských lodiach.
8) Akonáhle sa vietor rozhodol vyložiť mocný dub, ktorý vyrastal na kopci. Ale dub len ohnutý pod vietormi. Potom sa vietor spýtal na majestátne oak: "Prečo ťa nemôžem poraziť?"
Dub odpovedal, že to nebol trup. Jeho sila je, že je v krajine v krajine, zakorenený. V tejto frekvenčnej histórii je myšlienka vyjadrená, že láska k vlasti, hlboké spojenie s národnou históriou, s kultúrnym skúsenostiam predkov, robí ľudí neporaziteľných.
9) Keď hrozba strašnej a devastujúcej vojny so Španielskom visel cez Anglicko, potom všetka populácia, odvezli od seba nepriateľský, os osi okolo svojej kráľovnej. Obchodníci a šľachtici za svoje peniaze boli vybavené armádou, ľudia z jednoduchého titulu boli zaznamenané v milícii. Dokonca aj piráti si spomenuli na svoju vlasť a viedli svoje lode, aby ju zachránili od nepriateľa. A "neporaziteľná armada" Španielov bola porazená.
10) Turci počas ich vojenských kampaní zajali väzňov a chlapcov. Deti boli násilne zaplatené islamu, obrátili sa na vojakov, ktorí boli nazývaní Janchars. Turci dúfali, že zbavený duchovných koreňov Zabudli ste svoju vlasť vychovávanú v strachu a pokore, nových bojovníkov sa stanú spoľahlivou pevnosťou štátu. To sa však nestalo: Nemal som čo chrániť, kruté a nemilosrdné v boji, priblížili sa k vážnemu nebezpečenstvu, neustále požadovali zvýšenie, odmietnuté slúžiť bez veľkorysého ocenenia. Skutočnosť, že vojaci Yanychar nepatrne, a obyvatelia pod strachu zo smrti boli zakázané dokonca vysloviť toto slovo.
11) Antique historici hovoria o gréckom športovcovi, ktorí odmietli bojovať za Atén, vysvetľuje, že potrebuje pripraviť sa na športové súťaže. Keď vyjadril túžbu zúčastniť sa na olympijských hrách, občania mu povedali: "Nechcel si s nami rozdeliť hory, to znamená, že nie ste hodní a zdieľať radosť s nami."
12) Slávny cestujúci Athanasius Nikitin počas jeho pustých videli veľa načrtnutých a nezvyčajných. Povedal o tom v jeho cestovných poznámkach "Chystáte sa v troch moriach." Exotické z diaľkových krajín však do neho nevyšiel láskou pre trosky, naopak v jeho duši, túžba, aby sa rozdelila na túžbu domu.
13) Raz počas prvej svetovej vojny na jednom vojenskom stretnutí, Nikolai-2 povedal frázu, ktorá sa začala takto: "I a Rusko ...". Ale jeden z generálov prítomných na tomto stretnutí zdvorilo korigoval kráľa: "Tvoje Veličenstvo, pravdepodobne si chcel povedať" Rusko a vy ... "Nikolai P uznala jeho chybu.
14) Lion Tolstoy vo svojej novej "vojne a mieri" odhaľuje "vojenské tajomstvo" - dôvod. ktorý pomohol Rusku v vlasteneckej vojne z roku 1812, aby vyhral na hordy francúzskych útočníkov. Ak v iných krajinách, Napoleon bojoval proti armádam, potom v Rusku, on proti celej ľudu. Ľudia z rôznych tried, rôznych titulov, rôzne národnosti bežali v boji proti generálnemu nepriateľovi a s takou mocnou silou nikto nemôže citovať.
5) Veľký ruský spisovateľ I. Turgenev sa zavolal Antheem, pretože morálne sily mu dali lásku k úlomkom.
16) Napoleon, ísť do Ruska, vedel, že roľníci boli dôrazne utláčaní vlastníkmi pôdy, preto dúfali o podporu jednoduchých ľudí. Ale aké bolo jeho prekvapenie, keď bol hlásený, že muži nechceli predať krmivo pre pevnú menu. "Nechápem ich výhody?!" - Cisár zvolal v zmätku a zmätku.
17) Ak vynikajúci ruský špičkový lekár prišiel so zariadením na vdychovanie základných výparov, obrátil sa na jednu Tinsmith s požiadavkou na to, aby bolo na výkresoch. Tinsmith zistil, že toto zariadenie je určené pre prevádzku vojakov, ktorí bojovali počas krymskej vojny, a povedali, že urobí všetko zadarmo zdarma kvôli ruskej ľudu.
18) Nemecký General Guderian si spomenul, že ho udrel. Počas veľkej vlasteneckej vojny bol sovietsky delostrelec zachytený, ktorý samotný vlk kanón s jedným plášťom. Ukazuje sa, že tento bojovník padol štyri nepriateľské tanky a odráža útok nádrže. Aká sila prinútila vojaka bez podpory, zúfalo bojovať proti nepriateľom - tento nemecký generál nemohol pochopiť. To bolo potom, že vyslovil historickú frázu: "Nevyzerá to, že v mesiaci sme kráčali okolo Moskvy."
Nadpis. "Bojujte a hľadajte. Nájsť a nie odovzdať! "
1. problémy
1. Význam ľudského života
2. lojalita k jeho povolaniu
3. Vyhľadajte životnú cestu
4. Pravdivé a falošné hodnoty
5. Šťastie
6. SLOBODA
Citácie
1. Na svete nie je nič neprekonateľné (A. V. Suvorov, veliteľ).
2. Iba práca dáva právo na radosť (N. Dobrolyubov, literárny kritik).
3. Žiť čestne, je potrebné sa zmiasť, bojovať, mýliť, začať a hádzať a začať znova, a znova hodiť, a navždy bojovať a stratiť. A pokojné - duchovné medza (L. Tolstoy, spisovateľ).
4. Čo je to život? Aký je jeho význam? Aký je cieľ? Odpoveď je len jedna: v samotnom živote (V. Vereresaev, spisovateľ).
5. A na mojich ramenách nie sú žiadne ďalšie noci s dvoma krídlami (A. Tarkovsky, básnik).
6. Na narodenie, žiť a zomrieť, potrebujete veľa odvahy (A. Maklin, anglický spisovateľ).
7. Význam života nie je uspokojiť jeho túžby, ale mať ich (M. Zoshchenko, ruský spisovateľ).
8. Ak hlavným cieľom v živote nie je počet rokov, ale česť a dôstojnosť, potom aký je rozdiel, keď zomriete (D. Real, Anglický spisovateľ).
9. Neexistuje žiadny veľký talent bez veľkej vôle (O. Balzac, francúzsky spisovateľ).
10. Myslite a vytvorte, vytvorte a myslíte si - tu je základom všetkých múdrosti (I. Goethe, nemecký spisovateľ).
11. Muž sa narodil, aby žil alebo v kŕčoch úzkosti alebo v Lethargii Nuda (Voltaire, francúzsky spisovateľ). 12. Osoba, ktorá sa v určitej miere vybrala, lepšie ako ten, kto bol nútený dobrý (E. Berjes, anglický spisovateľ).
darkover666 argumenty
Ľudská sebarealizácia. Život ako boj o šťastie
1) Dávnostná dráma Evgeny Onegin, vynikajúcu osobu, ktorá spôsobila práve skutočnosť, že "práca tvrdohlavá bola TSEN." Vyrastal sa v nečinnosti, neučil sa, že trpezlivo pracovať sám, dosiahol svoj cieľ, žiť pre inú osobu. Jeho život sa zmenil na chaotickú existenciu "bez slz, bez života, bez lásky." 2) Všetci hrdinovia L. Tolstója viac rozdeľujú na zlé a dobré, ale na tých, ktorí sa menia, a tí, ktorí stratili schopnosť duchovného vlastného rozvoja. Morálny pohyb, nesúvisiaci sám, večný nespokojnosť je podľa hrubého, najkomplexnejším prejavom ľudstva.
3) A. Chekhov Vo svojich prácach ukazuje, ako inteligentné, plné sily ľudí postupne strácajú svoje "krídla,\u003e, ako vysoké pocity budú rozrušiť v nich, keď sa pomaly ponoria do močiaroch každodennosti. "Nikdy sa nevzdávajte!", "Toto odvolanie znie takmer každú prácu Writer.4) N. Gogol, intetrátor ľudských chýb, vytrvalo hľadá živú ľudskú dušu. Zobrazenie Plushkiny, ktorý sa stal "rozšírený na telo ľudstva,\u003e, on vášnivo volá čitateľa, ktorý vyjde v dospelosti, aby sa s ním vzali všetky" ľudské pohyby ", nestratí ich na životnú cestu.
5) Obrázok Oblukov je obraz človeka, ktorý chcel len. Chcel zmeniť svoj život, chcel obnoviť život panstva, chcel pestovať deti ... ale nemal žiadnu silu, takže tieto túžby by priniesli život, takže jeho sny zostali s snami. 6) M. Gorky v hre "v spodnej časti" ukázal drámu " bývalí ľudia"Kto stratil svoju silu bojovať za seba. Dúfajú, že niečo dobré, chápu, že je potrebné žiť lepšie, ale nič sa neurobí, aby sa zmenil váš osud. Nie je náhodou, že hra hry začína v noci a končí tam.
7) Prekonávanie ťažkostí, intenzívny boj, nebytové vyhľadávanie je potrebné podmienky na vytvorenie osoby. Pripomeňme si slávny podobenstvo o motýle. Jedného dňa, muž videl cez malú medzeru v kuckom, ktorá sa snaží zraziť motýľ. Stále dlhý čas a sledoval neúspešné pokusy o nešťastné tvory, aby sa dostali do sveta. Ľudské srdce bolo naplnené ľútosťou a šíri okraj kukly na nôž. Z výhľadu, tichého hmyzu, ktorý s ťažkosťami ťahanými bezmocnými krídlami. Človek nevedel, že motýľ, ktorý porušil shell kokoon, posilňuje jeho krídla, vyvíja potrebné svaly. A je jeho ľútosť za jej vernú smrť.
Falošné hodnoty
1) I. Bunin v príbehu "pán zo San Franciscu" ukázal osud človeka, ktorý slúžil falošné hodnoty. Bohatstvo bolo jeho Bohom, a uctieval tohto Boha. Ale keď Americký milionár zomrel, ukázalo sa, že skutočné šťastie prešiel človekom: zomrel, a bez toho, aby sa učil život. 2) Noviny hovorili o osude úspešného manažéra, ktorý sa stal záujem o hranie rolí v boji proti klube. Bol venovaný San Knight, dal nový názov a vymyslel život tak fascinoval mladého muža, ktorý zabudol na prácu, o svojej rodine ... Teraz má iné meno, ďalší život, a ľutuje len jednu vec, ktorá nemôže Zostaňte navždy zo skutočného života v tom živote, ktorý prišiel s 3) Keď sa narodil Socrates, jeho otec sa obrátil na Oracle, aby sa naučil, ako zvýšiť svojho syna. Oracle odpovedal, že chlapec nepotrebuje mentorov ani vo pedagógoch: už bol zvolený na zvláštny spôsob, a jeho duch-génius ich vedie. Neskôr SOCRATES pripustil, že často počul na sebe nejaký hlas, ktorý mu nariadil, čo mám robiť, kam ísť, o čom myslieť. Darkover666This semi-pozemok príbeh vyjadruje vieru v prospech veľkých ľudí, ktorí sa hnevájú na život pre veľké úspechy
Morálnu zodpovednosť osoby (umelec, vedca) za osud sveta 2. Úloha osobnosti v histórii 3. Morálna voľba človeka 4. Konflikt človeka a spoločnosti 5. MAN a prírodné argumenty pre každého v rukách osudu sveta 1) V. SOLOOOHIN hovorí podobenstvu o chlapcovi, ktorý neposlúchol neznámy hlas a pohybujú sa motýľ. Neznámy hlas informoval, že by to stalo ďalšie: narušené motýľ bude lietať do kráľovskej záhrady, húsenica z tohto motýľa sa bude prechádzať na krku spiacej kráľovnej. Kráľovná vystrašila a zomrie, a moc v krajine zachytí mazaný a krutý kráľ, ktorý spôsobí ľuďom veľa problémov.
2) Je tu starobylá slovanská legenda o rodnom mori.
Jedného dňa šiel roľník kosiť trávu. Zrazu, hrozná slúžka-mor vyskočila na ramená. Muž bol príjemný o milosrdenstve. Deva-molugue súhlasil, že to ľutuje, ak by ju nosil na svojich pleciach. Tam, kde sa objavil tento hrozný pár, všetci ľudia umierali: a malé deti a šedé-vlasy staré muži a krásne dievčatá a štátni chlapci.
Táto legenda je adresovaná každému z nás: Čo nosíte svet - svetlo alebo tma, radosť alebo smútok, dobrý alebo zlý život alebo smrť?
4) A. Kubrin napísal "nádherný lekár", založený na skutočných udalostiach. Muž, ktorý je vyčerpaný chudobou, je pripravený na zúfalstvo so samovraždu v zúfalej, ale slávny lekár Pirogov hovorí s ním. Pomáha nešťastné, a od tej chvíle na jeho život a život jeho rodiny sa mení so šťastným spôsobom. Tento príbeh výrečne naznačuje, že akt jednej osoby môže ovplyvniť osud iných ľudí.Darkover666
Úloha osobnosti v histórii
1) "Hunterove poznámky" I. Turgenev zohral obrovskú úlohu v spoločenskom živote našej krajiny. Ľudia, ktorí si prečítali svetlé, svetlé príbehy o roľníkovi, si uvedomili, že im boli nemorálne vlastniť ľudí ako hovädzí dobytok. Krajina začala široký pohyb na zrušenie serfdom.
2) Po vojne mnohí sovietski vojaci, ktorí padli do nepriateľského zajatia, odsúdeného ako zradcov vlasti. Príbeh M. Sholokhov "osud človeka", v ktorom je ukázaný horký podiel vojaka, nútil spoločnosť iným spôsobom na tragický osud väzňov vojny. Zákon bol prijatý o ich rehabilitácii.
3) Americký spisovateľ G. BiLecher-Stow napísal nové "chaty strýka Toma", ktoré opísal osud pokorného negra, skóroval na smrť s bezohľadným plantátorom. Tento román vykríkol celú spoločnosť, občiansku vojnu vypukla v krajine a hanebné otroctvo bolo zrušené. Potom povedali, že táto malá žena začala veľkú vojnu.
1. Úloha umenia (veda, médiá) v duchovnom živote spoločnosti
2. Vplyv umenia na duchovnú tvorbu človeka
3. Vzdelávacie funkcie Umenie
Citácie
1. Bez Chekhova by sme boli mnohokrát chudobní v duchu a srdciach (do Powesta. Ruský spisovateľ).
2. Celý život ľudstva dôsledne videný v knihách (A. Herzen, ruský spisovateľ).
3. Zosúladenie je pocit, ktorý je povinný vyjednávať literatúru (N. EVDOKIMOVA, RUSKÝ Spisovateľ).
4. Umenie je určené na zachovanie človeka v človeku (Y. Bondarev, ruský spisovateľ).
5. Svet knihy je svetom skutočného zázraku (L. Leonov, ruský spisovateľ).
6. Dobrá kniha je len sviatok (M. Gorky, ruský spisovateľ).
7. Umenie vytvára dobrí ľudia, tvorí ľudskú dušu (P. Tchaikovsky, ruský skladateľ).
8. išli do tmy, ale nezmizli svoju trasu (V. Shakespeare, anglický spisovateľ).
9. Umenie je tieň božskej dokonalosti (Michelangelo, taliansky sochár a umelec).
10. Cieľom umenia je kondenzovaný na vyjadrenie krásy rozpustenej na svete (francúzsky filozof).
11. Neexistuje žiadna kariéra básnika, je tu osud básnika (S. Marshak, ruský spisovateľ).
12. Podstatou literatúry nie je v fikcii, ale v prípade potreby povedať srdce (V. Rozanov, Ruský filozof).
13. Práca umelcov je viesť k radosti (pastickom, ruskom spisovači).
Argumenty
1) Vedci, psychológovia dlho argumentovali hudba Môže mať iný vplyv na nervový systém na ľudskom tóne. Všeobecne sa uznáva, že diela bachového nárastu a rozvíjať inteligenciu. Hudba Beethoven Excites Compasssion, čistí myšlienky a zmysly človeka z negatívneho. Schumanim pomáha pochopiť dušu dieťaťa.
5) slávny detský spisovateľ Nosnov povedal tomu, že sa s ním vyskytol v detstve. Akonáhle bol neskoro na vlak a zostal cez noc na námestí stanice s Berthors. Videli knihu vo svojej taške a požiadali ju, aby čítať. Novery sa dohodli, a chlapci, bez rodičovského tepla, hopping jeho dych, začal počúvať príbeh o osamelej starom človeku, mentálne porovnávaním jeho horkému hladkému životu so svojím osudom.
6) Keď boli fašisti obkľúčení na Leningrad, 7. Symphónia Dmitry Shostakovich mala obrovský vplyv na obyvateľov mesta. Ktoré, čo dokazuje svedkami, dal ľuďom nové sily na boj proti nepriateľovi.
7) Existuje mnoho dôkazov v histórii literatúry súvisiacej s históriou fázy "Nepál". Hovorí sa, že mnohé ušľachtilé deti, ktorí sa naučili vo forme slacker mitrofanushki, prežili skutočné znovuzrodenie: začali sa usilovne učiť, prečítal si veľa a rástol slušnými Sisons.
9) Artist slúži večnosť. Dnes si to predstavíme alebo že historická osoba presne to, čo je znázornená v umeleckej práci. Pred týmto skutočne kráľovským úradom umelca dokonca Tirana. Tu je príkladom renesancie. Mladý Michelangelo vykonáva poradie medici a dostatočne sa správa. Keď jeden z Medici vyjadrila nelibosť o nedostatočnej podobnosti s ním s portrétom, Michelangelo povedal: "Nebojte sa, vaša svätosť, za sto rokov to bude ako vy."
10) Ako dieťa mnohí z nás čítali Roman A. Duma "Traja mušketieri". Athos, Portos, Aramis, D "Artanyan - títo hrdinovia sa nám zdali byť vtelí šľachticou a rytierskym a kardinálom Richelieu, ich súpera, - personifikácia mačnej a krutosti. Ale obraz romantického darebáka je málo podobný skutočná historická osobnosť. Koniec koncov, je to Richelie, aby zaviedli skoro zabudnuté čas na náboženské vojny slova "Franzyz", "Rodina". On zakázal duel, vzhľadom na to, že mladí, silní muži by nemali vyliať krv, pretože malý Hádanie, ale kvôli ich krehkému. Ale pod perom rovec, Richelie získal úplne iný vzhľad a fikcie Dumas na čitateľovi ovplyvňuje oveľa silnejšiu a jasnejšiu historickú pravdu.
Vedecký pokrok a morálne vlastnosti osoby
2) Ľudstvo vo svojom vývoji dosiahol obrovský úspech: počítač, telefón, robot, dobytý atóm ... Ale podivná vec: čím silnejšia osoba sa stáva alarmujúcim budúcnosť čaká na budúcnosť. Čo sa nám stane? Kde sa pohybujeme? Predstavme si neskúseného vodiča, ktorý sa ponáhľa s šialenou rýchlosťou na jeho novom aute. Ako príjemné cítiť rýchlosť, ako príjemné si uvedomiť, že mocný motor je pozastavený s každým z vášho pohybu! Ale zrazu vodič s hrôz chápe, že nemôže zastaviť svoje auto. Ľudstvo je podobné tomuto mladému vodičovi, ktorý sa ponáhľa do neznámej vzdialenosti, nevie, čo tam je osvetlené otočením.
3) V starožitnej mytológii je legenda o zásuvke Pandory.
Žena objavila nejakú podivnú zásuvku v dome svojho manžela. Vedela, že táto téma by bola hrozným nebezpečenstvom v sebe, ale zvedavosť bola taká silná, že nemohla stáť a otvoriť veko. Z krabice lietali všetky druhy problémov a roztrúsených po celom svete. V tomto mýte sa opatrnosť všetkých ľudských zvukov: rýchle opatrenia na ceste poznania môžu viesť k katastrofálnemu finále.
4) V príbehu M. Bulgakov, Dr Preobrazhensky zmení PSA na človeka. Vedci riadia smäd za vedomosti, túžbu zmeniť prírodu. Ale niekedy sa pokrok obráti na hrozné následky: uhryznutie stvorenia s "psím srdcom" ešte nie je osoba, pretože v ňom nie je žiadna duša, nie je žiadna láska, cti, šľachta.
12) Nikolai Copernicus po dlhodobom dlhodobom výskume dospel k záveru, že centrum nášho vesmíru nie je Zem, ale slnko. Vedec však na dlhú dobu neznižoval na zverejnenie údajov o jeho otvorení, pretože som pochopil, že takéto novinky by obrátili myšlienky ľudí o svetovom poriadku. A to môže viesť k nepredvídateľným následkom.
1) Problém historickej pamäte (zodpovednosť za horké a hrozné následky minulosti)
Problém zodpovednosti, národnej a človeka bol jedným z centrálnych v literatúre v polovici 20. storočia. Napríklad A.TTVARDOVSKY v básni "vpravo na pamäť" vyzýva na prehodnotenie smutného zážitku z totalitarizmu.
Rovnaká téma je odhalená v báseň A.AKHMATOVA "Requiem".
Veta štátneho systému založeného na nespravodlivosti a lži, vykonáva A.I. Solzhenitsyn v príbehu "Jedného dňa Ivana Denisovich"
2) Problém zachovania pamiatok staroveku a starostlivý postoj k nim.
Problém dôkladného postoja k kultúrnemu dedičstvu vždy zostal v centre Všeobecnej pozornosti. V ťažkom post-revolučnom období, keď bola zmena politického systému sprevádzaná predbiehaním predchádzajúcich hodnôt, ruskí intelektuáli urobili všetko možné zachrániť kultúrne palice. Napríklad akademik D.S. Legichev zabránil, že Nevský prospekt bol vybudovaný s typickými výškovými budovami. V prostriedkoch ruských kinematografov boli obnovení panhom Kuskovo a Abramtsevo. Starostlivosť o pamiatky starožitnosti sa rozlišuje Tulyakov: Vzhľad historického centra mesta, kostol, Kremeľ zostáva.
Dobyvatelia starožitnosti spálených kníh a zničili pamiatky zbaviť ľudí historickej pamäte.
3) Problémom vzťahu k minulosti, strate pamäte, korene.
"Nerešpektovanie predkov je prvým znakom nemorálneho
D. S. Lihachev napísal: "... Inteligencia sa rovná morálnemu zdraviu a zdravie musí žiť nielen fyzické, ale aj duševné."
Skutočne inteligentná osoba považujem za veľký spisovateľ A. I. SOLZHENITSYN. Žil tvrdý život, ale pred koncom dní, zostal fyzicky a morálne zdravý.
Problém šľachty.
Butat okudzhava napísal:
Svedomie, šľachta a dôstojnosť - Čo je to - Svätáša armáda.
Ak chcete vydržať svoju dlaň, nie je to pre neho desivé a v ohni.
Jeho tvár je vysoká a úžasná. DEVY STROJE STRUČNOSTI.
Možno sa nestanete víťazom, ale zomriete ako osoba.
Veľkosť morálky a šľachty je kompozitný výkon. V diele Boris Lvovich Vasilyev "v zozname neznamenalo" Nikolai konektory zostávajú osobou v akejkoľvek situácii: vo vzťahu so svojou milovanou ženou, pod neustálym bombardovaním Nemcov. Toto je skutočný hrdinstvo.
Problém krásy.
Nikolay Zabolotsky odráža na krásu v jeho báseň "škaredé dievča": "Je ona plavidlo, v ktorej prázdnota alebo požiarnik v plavidle?".
Skutočná krása je duchovná krása. V tomto, L. N. Tolstoy nás presvedčí, kreslenie obrazu novej "vojny a mieru" Natasha Rostova Marya Bolkonskaya.
Problém šťastia.
Nádherné línie o šťastí na básniku Edward Asadova:
Krása vidieť v škaredom
Displej v prúdoch únikov riek!
Kto vie, ako byť šťastný, že je šťastný
To naozaj šťastný človek.
Akademik D. S. LIKHACHEV napísal: "Šťastie dosahuje ten, kto sa snaží urobiť šťastnými druhými a môže aspoň zabudnúť na svoje záujmy, o sebe."
Problém vyrastania.
Keď sa človek začne realizovať svoje zapojenie pri riešení dôležitých životných problémov, začne vyrastať.
Skutočné slová patriace do K. D. Uhihinsky: "Cieľom v živote je jadrom ľudskej dôstojnosti a ľudského šťastia."
A básnik Edward Asadov povedal takto:
Od tej doby rastú, potom od mladosti APLENCE,
Koniec koncov, bez v priebehu rokov a záležitosti sú.
A všetko, čo nemali čas na tridsať,
Potom len nemáte čas.
Problém výchovy.
A. S. Makarenko napísal: "Náš celý vzdelávací systém je realizácia sloganu o osobe. O pozornosti nielen k jeho záujmom, jeho potrebám, ale aj jeho dlhu. "
S. YA. Marshak má linky: "Nech máte dobrú myseľ, a srdce bude šikovné."
Požadovaný výsledok dosiahne pedagóg, ktorý urobil svoje "srdce inteligentné" voči žiaka.
Aký je význam života človeka
Slávny ruský básnik A. Voznesensky povedal:
Čím viac berieme srdce,
Zvlášť väčšie naše srdce zostáva.
Hrdina príbehu A. I. Solzhenitsyn "Matrinin Dvor" žije podľa zákonov dobra, všetkých Fortunemen, Láska. Matriva dáva teplo svojej duše ľuďom. Ona "je to isté spravodlivé, bez ktorého podľa príslovia nestojí za obec. Ani mesto. Ani celá Zem je naša. "
Problém učenia.
Šťastný, že človek, v ktorom žije učiteľ
Pre ALTYNAI, hrdinka príbehu Chingiza Aitmatova "prvý učiteľ", palec bol učiteľ, pred ktorým "... v tých najťažších chvíľach života," držala odpoveď a "... nebola odvážiť sa ustúpiť "pred ťažkosťami.
Muž, pre ktorého je povolanie učiteľa volaním, je Lydia Mikhailovna V. Rasputin "Francúzske hodiny". To bola ona, ktorá sa stala hlavnou osobou pre svojho študenta, ktorú si spomenul na celý život.
Problém významu práce v živote človeka.
V súvislosti s osobou sa meria morálna hodnota každého z nás.
K. D. Ushinsky povedal: "Self-education, ak si želá šťastie osobe, by ho nemal zdvihnúť na šťastie, ale pripraviť sa na život života."
A Ruské príslovie hovorí: "Bez ťažkostí - nebudete vydržať a ryby z rybníka."
Podľa V. A. Sukhomlinsky: "Práca je potrebná pre osobu, ako aj jedlo, malo by to byť pravidelné, systematické."
SOMO problémy.
Potreby osoby musia byť obmedzené. Osoba by mala byť schopná kontrolovať.
V "rozprávke o rybách a rybách" od A. S. Pushkin Stará žena stratila všetko, čo jej zlatá rybka pomohla kúpiť, pretože jej túžby prekročili potrebný limit.
Fair Ruské ľudové príslovie: "Left tit je v ruke ako žeriav v nebi."
Problém je ľahostajnosť.
Bohužiaľ, mnohí ľudia žijú podľa príslovia: "moja chata z okraja - nič neviem."
A niektoré ďalšie argumenty:
1) Troypolsky. "Biele Bim čierne ucho"
BIM sa stretáva s rôznymi ľuďmi - dobrými, zlými, ľahostajnými. Ako Toliik, Matrön, Dasha pomáha psovi. Sú medzi ľuďmi a tí, ktorí zradia, sú zabití. Vzhľadom na ľudskú zlobu trpí BIM.
Ivan Ivanovič priniesol v BIM laskavosti a vieru v človeku. Keď bol majiteľ prevzatý do nemocnice, pes na neho naozaj čakal. Títo dvaja sa navzájom plnili, pretože boli "skrotené". Spomínajúc si na postoj k seba, BIM dôveruje ľuďom, keď Ivan Ivanovich je vzatý do nemocnice.
2) V. Zhleznikov. "Plnené".
Morálne lekcie Príbeh: Nie je krutý pre ľudí, zvieratám a rastlín - všetkým nažive na Zemi; chrániť svoje ľudská dôstojnosť, nedovoľte, aby mu niekto navštívil a nikdy; Musíte sa naučiť pochopiť ľudí, pretože sklamanie bolí dušu.
Lena Zrazseltseva v náročných skúškach, ktoré padli na jej adherilné roky, po celú dobu Santa videl dedko, cítil jeho prírodu, spoliehala sa na rameno. Nikolai Nikolayevich pomáhal jej prežiť a nie zlomiť. Lena to hodnotila. Áno, starí ľudia sa musia postarať, počúvať svoju radu, oceňujú ich skúsenosti a ochotu rozdeliť problémy s milovaným človekom. V tejto lekcii, všetci z nás.
Téma teenagerov vo vzťahu k ich peerovi, nie ako všetci ostatní. Lena Besseltseva sa stala predmetom posmechu v triede. Jeho spolužiaci usporiadali bojkot, a potom sa dopustili strašného zákona: spálené strašiak, zobrazovanie dievčaťa. Tlačidlo železa, ryšavka, shaggy a iní rovesníci Lena, ktorý zorganizoval náročné testy dievčaťa, myslím si, že lekciu pre život.
Heroine príbeh hovorí svojim spolužiakom: "Úprimne, je mi to ľúto. Chudobní, chudobní ľudia. " Čo znamená Lena Zrazseltsy a má pravdu? ÁNO, PRÁVA: Jej rovesníci sú chudobní nielen v životnom štýle (nedostatok záujmu, prázdna zábava, primitívna zábava), ale aj na duchovných vlastnostiach (hrubé, ľahostajní k niekomu inému nešťastiu, závistickému, krutému).
3) A. Platonov. "Neznáma kvetina."
Tento príbeh o kvete, ktorý pestuje medzi kameňmi a ílom. Veľa pracoval, prekonal omšu prekážok, aby sa rozsvieti nažive oheň. Kvetina naozaj chcela žiť. Potrebovali sme veľkú silu vôle, neúprosná tvrdohlavosť na prežitie.
A. Platonov v ich rozprávke tvrdí, že je potrebné pracovať veľa, aby ste žili a nezomrili, aby svietili svetlými plameňmi ostatným a zavolali na tichý hlas radosti života.
"Správne, dospelí sú veľmi podivní ľudia," nasleduje malý princ, môžeme opakovať. Dospelí často nerozumejú svojim deťom vôbec. Neboli sa mi to malé? Prečo nie vždy reagujú na otázky detí, nepočúvajte svoje dieťa?
Malý princ žil na veľmi malej planéte, na ktorom boli len sopky. Každé ráno, hrdina vyčistil svoje sopky, bol ukradnutý pôdu tak, že baobabs nerastú. A ľudia namiesto zachovania objednávky na ich planéte, kultivujú svoju záhradu, zdobia ich domov, viesť vojny, urážkujte so svojou chamtivosťou krásy života. Malý princ tvrdí, že je potrebné obnoviť poriadok na svojej planéte a pracovať každý deň.
Malý princ ide blúdiť. Ukazuje sa, že je na planétach, kde žijú kráľ a ambície, opilca a obchodný muž, lamprik a geograf. Hrdina nie je oneskorená v žiadnom z nich, pretože vidí zlozvyky, ale nerozumie a neprijíma ich. Plust a ambície, opitý a chamtivosť, fatalizmus a nevedomosť - to všetko zabraňuje ľuďom žiť. Len na Zemi, ktorí sa stretli s hadom, kvetinou a líškou, malým princom, vie múdrosť: "Zorko je jedno srdce." Hrdina sa vracia na svoju planétu, ruže, ktorá sa už podarilo skrotiť.
Tento príbeh nás učí, aby sme boli "zodpovední za tých, ktorí sa skrotili", že len srdce môžete cítiť lásku, ktorú osoba ohrozuje osamelosť medzi davom, že ten, kto nemá korene, je odsúdený na osamelosť.
5) Sasha Black. Príbeh "na lunárskej noci."
Tento príbeh o dome, o osamelosti a šťastia. Všetci hrdinovia, okrem detí., Bezdomovcov a bez kôstkov. Množia šťastie. A je to potrebné pre každého, pretože život je daný osobe pre šťastie. Záhradník sníva o tom, ako kúpiť dom, v ktorom sa narodil. Lydia Pavlovna, sedí pri mori, si pamätá, keď bola naposledy šialene a rovnako šťastná. Ale šťastie je tam vždy, stačí byť schopní nájsť ho. Tento záver prináša autorovi čitateľov.
Myšlienka príbehu je túžba pre šťastie, schopnosť byť šťastný vo svete pod slnkom a mesiac s inými ľuďmi, prírodou.
6) K. Pouustovsky. "Telegram".
"Buď osoba," hovorí Powesty. - Pre dobré mzdy dobré! " Nesmieme zabudnúť na najbližších, najnáročnejších ľudí, ktorí potrebujú vašu pozornosť, starostlivosť, teplé, láskavé slová, a to môže byť neskoro. Tak sa stalo S. hlavná hrdinka Príbeh Nastya, ktorý kvôli večným zhonom, nedostatok času písať a prísť tri roky, nevidel matku. A Katerina Petrovna čakala na jej len dcéru, ale nečakal. Vykonané v posledný spôsob Oslávte starú ženu a dcéru pre pohreb bol neskoro, pečil celú noc a odišiel skoro z obce (hanbil sa o ľudí). Nemal som čas požiadať o odpustenie z matky.
7) A.Grin. "Zelená lampa".
Príbeh, že osoba by mala stavať svoj osud sám, prekonanie ťažkostí, a nie pasívne čakať na veľa šťastia, nezmení sa na "hračku" inej osoby. John IV na konci príbehu sa stáva lekárom. Podarilo sa mu udržať svoju dôstojnosť a splniť svoj sen. Áno, osoba nie je hračka osudu, ale jej tvorca, ak má túžbu a vôľu niečo dosiahnuť, ak pracuje a verí, jeho silu.
Časť 4 (Kniha V.N. Alexandrov, O.I. Alexandrova "Encyklopédia argumentov")
Vytvorením tejto knihy sme chceli pomôcť učeníkom úspešne absolvovať Spojené štáty v ruskom jazyku. V procese príprav na kompozíciu sa ukázalo na prvý pohľad na podivnú okolnosť: mnohí študenti stredných škôl nemôžu odôvodniť jednu alebo inú prácu. Mali by sa zdá, že televízia, knihy, noviny, informácie zo školských učebníc Všetky tieto mocné informácie by sa mali zdá, že poskytujú študentovi potrebným materiálom. Prečo je písanie písanie ruky bezmocne zamrzne na mieste, kde musíte argumentovať osobnú pozíciu?
Problémy, ktoré študentské skúsenosti, keď sa snažia ospravedlniť toto, alebo toto tvrdenie je skôr spôsobené tým, že nepozná žiadne informácie, ale skutočnosť, že informácie, ktoré mu boli známe, nemožno použiť. Neexistujú žiadne argumenty z narodenia, vyhlásenie nadobúda funkciu argumentu, keď dokazuje alebo vyvráti pravdu alebo falošnú prácu. Argument písomne \u200b\u200bna skúšku v ruštine pôsobí ako určitá významná časť, ktorá nasleduje po určitom schválení (logika akéhokoľvek dôkazu: Veta - Odôvodnenie je záverom), \\ t
V úzkom zmysle, ako sa uplatňuje na písanie argumentu EE, by sa mal považovať za definovaný a zaberá príslušné miesto v textovom zložení.
Príkladom je fakt alebo špeciálny prípad, ktorý sa používa ako východiskový bod pre následnú zovšeobecnenie alebo na posilnenie zovšeobecnenia.
Pomerne často moderní občania používajú frázu "inteligentná osoba", ale málo ľudí je zmätených otázkou spojenou so skutočným významom tohto konceptu. Máme tendenciu zmiasť "inteligenciu" s "vzdelaním" a tieto dve koncepty majú rôzne označenia.
Pre skutočný inteligentný občan Dmitry Sergeevich Ligichev snaží pomáhať svojim čitateľom priznávajúc rozdiely medzi inteligenciou falošných a pravdivých. Dnes, najmä naliehavosť a pravosť kultúry, skutočná morálka a inteligencia.
Často sa maska \u200b\u200bvonkajšej integrity skrýva duševnú prázdnotu. Likhachev tvrdí, že sa skladá z "inteligencie ... v schopnosti pochopiť ..." Ľudia okolo vás, a nie len v prítomnosti vedomostí. Podľa autora je inteligencia prístupná rozvoju a odbornej prípravy, takže je potrebné ju vzdelávať. Zaujímavý nápad tiež myšlienka súvisiaca s existenciou komunikácie medzi duševným stavom osoby a jeho fyzickým zdravím.
Ruská inteligencia bola zvláštna, aby sa zapojila do tvorby duchovného bohatstva na účely plnenia života morálny významA to je napriek všetkým poníženiu a prenasledovaniu. Príklad literárni hrdinovia Stáva sa dôkazom správnosti takéhoto úsudku. Profesor Preobrazhensky, ktorého obraz bol vytvorený Bulgakov, život venovaný vede. Nebolo pre neho ťažké pochopiť, že sila bola zajatá Chami, ktoré nepotrebovali vedu a kultúru. Zlo sa vedeli takýmito guľôčkami a tie, a to tie, ktoré nie sú obdarované schopnosť stavať čokoľvek, pretože sú náchylné len na zničenie.
Konečné slová Lihacheva používaného v článku sú skôr odvolanie na každého jednotlivca: "Sociálny dlh ... - Byť inteligentný ... Dlh ... pred sebou." Zaujímajú si osobitnú pozornosť.
Aktualizované: 2017-02-25
Pozor!
Ďakujem za pozornosť.
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a kliknite na tlačidlo CTRL + ENTER..
Budeme teda mať neoceniteľnú výhodu projektu a iných čitateľov.
Užitočný materiál na tému
- Kategória: Argumenty pre zloženie EGE
- Mačka Bulgakov - príbeh "Srdce psa". V tomto príbehu ma Bulgakov vytvára obraz skutočnej Moskvy intelektual - profesora Preobrazhenského. To je osoba výnimočnej mysle, vysoká kultúra, všetok jeho život venovaný nezaujatému ministerstvu vedy, ale hrdina má nezávislú myseľ, jeho názor na všetko, čo sa deje. Takže Philipp Filipovič otvorene hovorí o svojom postoji k víťaznému proletaritu. "Prečo kedy začal tento celý príbeh, každý začal chodiť do špinavých kalórií a topánok na mramorovom schodisku?" - profesor je zmätený. "ZNÍŽIŤ", "Kolega sa ho snaží vysvetliť, Dr. Bormental. "Čo je to tvoje zničenie? .. To je to, čo som namiesto toho, aby som každý večer fungoval, začnem spievať v mojom byte, budem mať poruchy." Vedecký experiment s loptou, transplantácia psa ľudských orgánov sa stáva pre profesora skutočnej katastrofy: Preobrazhensky, s vlastnými rukami, vytvára "najnovší proletár", hrubý, arogantný, agresívny človek, ktorý nemá najmenšiu predstavu Kultúra a morálka, ale snažia sa "zdieľať". A profesor berie opačný účinok, znovu ho otočí na psa. Obraz intelektuálu v Bulgakov je proti obrazu proletára. Pozícia autora tu je celkom jednoznačná: akékoľvek násilie proti prírode a človeku, nútiť prirodzený proces evolúcie sa zmení na nevyhnutnú tragédiu. A príbeh nám potvrdil právo dômyselného spisovateľa.
- D.S. Likhachev - "písmená dobrých a krásne."
V tejto knihe D.S. Likhachev odráža, že inteligencia je. Inteligencia nie je potrebné zamieňať so vzdelávaním, inteligenciou. Inteligentný je priateľský, vzdelaný človek, rešpektuje kultúru minulosti, ktorá má estetické estetické, milujúce dostávať vedomosti. Inteligencia, podľa vedca, je schopnosť porozumieť druhým, vnímaniu, "tolerantný postoj k mieru a ľuďom". Vedec verí, že je potrebné rozvíjať všetky tieto vlastnosti sám o sebe, pretože to sú oni, ktorí poskytujú naše morálne zdravie.
- Obrázok akademika D.S. Likhacheva, Originálna ruská intelektuálna, vynikajúca veda obr.
