Toto je substitúcia morálnych hodnôt. Problém falošných a pravdivých hodnôt (písanie na voľnej téme) problém nahradenia hodnôt

Moderný svet sa aktívne mení, vyvíja sa však v niektorých sféroch best. Zmeny sa týkajú oboch ľudí, predovšetkým - mladí ľudia. V skutočnosti sa poskytuje sama, nikto nie je zapojený do výchovy morálky, tvorby osoby. A v tejto situácii, problémy modernej mládeže rastú, ako zasnežené, komu. Títo problémy - Odraz nedostatkov a nedokonalosti celej spoločnosti . A len riešenie týchto ťažkostí umožní zlepšiť spoločnosť. Ale začať boj, je potrebné starostlivo preskúmať "nepriateľa". Čoraz viac, mladí chlapci a dievčatá, namiesto premýšľania o rodine, rodičia, osobný rast, sa snažia ukázať svoju nadradenosť prostredníctvom závislosti na zlé návyky, násilie. Kým je stále šanca zmeniť všetko pre lepšie a musíte začať učiť problémy, ktoré teraz robia mladých ľudí.

Najdôležitejšie problémy modernej mládeže.

Alkoholizmus

Bude správne hovoriť o alkoholizme ako sociálny problém mladých ľudí? Samozrejme, áno, pretože osoba akéhokoľvek veku a sociálneho postavenia môže byť závislá na alkohole. Tu je potrebné vziať do úvahy dedičnú predispozíciu (alkoholizmus je stále chorobou) a nezanedbáva silu metódy výkresu. Ak sa prvý zoznámenie s alkoholickými nápojmi uskutočnil v počiatočnom a dokonšom detstve, potom sa život stáva nezmyselným. Teenager stráca svoju vôľu, prestane veriť v jasnom druhu a stimul sa stáva drinkom. Smutné štatistiky uvádza, že alkoholizmus je najrelevantnejším problémom s mládežou, ktorý preberá chlapcov oboch pohlaví. Drunk Teenager stráca schopnosť primerane vnímať realitu, Grubits, je bezohľadne a náchylné k bezohľadnosti.

Z vyššie uvedeného je možné formulovať ďalší problém - zločin v životnom prostredí mládeže. Väčšina zločinov sa spáchajú tínedžerov v stave alkoholickej intoxikácie. Tento problém je jednoduchší, aby sa zabránilo tomu, čo sa snaží bojovať alebo eradikovať. Na tento účel by sa malo vyvinúť úsilie na vzdelávanie plnohodnotného člena spoločnosti, chrániť dieťa pred zlými spoločnosťami, vytvárať podmienky pre jeho harmonický rozvoj (šport, hudba, čítanie, hobby atď.).

Závislosť

Použitie liekov je ešte hroznejší problém ako alkoholizmus, pretože je takmer nemožné zbaviť sa takýchto závislostí. Teenager, ktorý spadol do zlej spoločnosti, je nútený vyskúšať drogy (aby sa držali krok s "priateľmi"). Ďalší rozvoj udalostí je vopred určený - po šiestich mesiacoch sa v spoločnosti objavuje ďalší drogový návykový.

Rodičia by nemali dúfať, že tento problém bude chodiť po dieťaťu na párty, a namiesto toho - kontrolovať a aktívne sa zúčastňovať na živote svojho Čadu. Ak sa to stalo, potom musí byť tínedžer poslal.

Tabak

Tento problém nie je taký hrozný ako predchádzajúci. Ale to je závislosť, a to môže byť prvý krok smerom k vážnejším problémom - drogová závislosť, alkoholizmus. Ak je teenager všimol pri fajčení, potom je ľahké ho opustiť. Je potrebné nájsť správny prístup a používať rôzne metódy vplyvu na podvedomie (konverzácie, príklady z života), to znamená, že spustí aktívny boj s dospievajúcim fajčením.

Zločin, samovrakt

Snowless teenager bude zriedka ísť na zločin, čo znamená, že vedie zdravý životný štýl a nepoužíva drogy, alkohol. Ale často sa riešia z trestného činu zákona z dôvodu nepodstatnenej, neopätovanej lásky. Je potrebné neustále komunikovať s dieťaťom, na vytvorenie kontaktu, nájsť spoločný jazyk a potom môže žiť šťastný život. Nie je možné opustiť emocionálny stav tínedžera a v prípade potreby je potrebné pomôcť depresiu.

Nahradenie hodnôt životnosti

Odovzdanie modernosti, dospievajúce dievčatá si myslia, že nie o budúcom rodinnom živote, ale snažiť sa o sexualitu, skazenosť. Tento trend je sledovaný medzi chlapcami. Veľmi rýchlo tínedžeri chápu, že sa nestanú ako ich idoly. Po takýchto záveroch prichádza sklamanie, stráca zmysel života. Ak sa takéto problémy dotkli dieťaťa, potom sa rodičia nemôžu straniť, dúfať, že "všetko sa bude konať". Je dôležité vysvetliť, že význam života je iný, a pomôcť mu získať.

Na otázku: "Aké sú životne dôležité hodnoty?" "Každý bude reagovať svojím vlastným spôsobom, pre niekoho je to rodina, ľudia, ktorí padli do ťažkej nehody a na invalidnom vozíku, ktoré povedia, že je to zdravie." Životné hodnoty sú univerzálne koncepty v blízkosti všetkých: Láska, šťastie, pohoda, láskavosť.

Životné hodnoty - Definícia

Aké sú životne dôležité hodnoty? Samotná koncepcia "životných hodnôt" zahŕňa referenčné hodnoty, za ktoré sa človek môže spoľahnúť v živote, potom to, čo sa môže opierať o ťažké okamihy, táto viera, zásady, osobnostné vlastnosti, ideály a pocit správnosti a pravdy, než je človek . Strata životných hodnôt vedie k strate významov a zúfalstva a stáva sa skutočným testom pre osobu.

Aké sú životne dôležité hodnoty?

Pre každú osobu môžu byť životné hodnoty ich vlastné, záleží na tom, že v detstve bola osoba v detstve - mnoho dôležitých vecí, že osobnosť "prideľuje" sami ako ich vlastné prostredníctvom vysielania hodnôt ich rodičia. Vzdelávanie v dieťaťu morálky a iných cností tvorí harmonickú osobnosť v ňom s riadnymi hodnotami. Životné hodnoty - Zoznam:

• láska;
• morálka;
• zdravotné a fyzické;
• sebarealizácia;
• seba-vedomosti a seba-rozvoj;
• blízkych ľudí (deti, rodičia, manželia);
• priateľstvo;
• láskavosť;
• súcit pre ľudí a zvieratá;
• altruizmus;
• poctivosť.

Problém životných hodnôt

Aké dôležité hodnoty osoby by mali obsadiť dominantné postavenie - mladí ľudia čelia tejto otázke, s nedostatočným životným zážitkom a tými, ktorí už prešli dostatočnú životnú cestu - osoba je dôveryhodne sa mýlila a stratí sa vo veľkom cykle života . Je to veľký problém pri určovaní priorít. Orientačné body alebo majáky Životnosť Musí zostať: láskavosť, slušnosť a schopnosť počúvať ich svedomie.

Prehodnotenie životných hodnôt

Precenenie životných hodnôt sa vyskytuje v rôznych obdobiach života, nazývajú sa krízy, často je to bolestivé proces, ktorý vedie k transformácii osoby. Osoba, ktorá nepoznala utrpenie, si nie je vedomá mnohých vecí, ktoré stojí za to a čas. Mnohí ľudia prechádzajú skúškami, po určitom čase chápu, prečo to všetko a získali nové významy.

Hodnoty pravého a falošného života

Mnohé civilizácie sa ponáhľali do zabudnutia kvôli tomu, že ľudia zabudli, kto išli na fiktívne ideály a uložené hodnoty. Vynikajúce skúsenosti zo straty nevyučuje osobu falošné hodnoty života naďalej zničiť to, čo skutočne musí ponáhľať: zdravie, láska, priateľstvo. Falošné hodnoty vznikajú kvôli želaniu osoby, ktorá má skutočnosť, že je mu uložená spoločnosťou blízkych ľudí. Keď človek dostane to, čo si ocenil ako dôležitý a stojí za to pre seba, zažíva horkú sklamanie.

Životné hodnoty mladých ľudí

Substitúcia životných hodnôt u mladých ľudí je pozorovaná v modernom svete kompletných pokušení. Digitálne technológie vstúpili do svojho života a nahradili mnoho stálych, skutočných vecí, ako je komunikácia žijú, čítať knihy. Existuje deplécia emócií, pocitov. Dnešná mládež sa nazýva generácia "Z", v závislosti na gadgets. Spotreba prevláda nad vytvorením a kreativitou. Sociológovia predpovedajú, že plnohodnotná rodina ako hodnota bude čoskoro prestať existovať.

Podobné hodnoty života

Hlavné životné hodnoty - múdry muži o nich odôvodnili. Veľmi užitočné podobenstvo o dôležitom a stredoškolskom živote. Jeden mysliteľ, ktorý stojí pred svojimi učeníkmi, im ukázal prázdnu sklenenú nádobu a začala ho naplniť kameňmi, kým sa nepridala na vrchol, potom sa zastavil a požiadal tých, ktorí pozorovali, či plavidlo bolo plne, že dostal odpoveď na potvrdenie. Sage si vzala hrsť malých kameňov a umiestnila ich do pohára, potopil ju a niekoľko ďalších kameňov sa potopil. Spýtal sa študenta pozorovať so zvedavosťou, či je plavidlo plné, odpovedali - "áno!".

Thinker vytiahol nádobu s pieskom a nalial ho jemným prameňom do nádoby s kameňmi a povedal ojazdeným učeníkom, že plavidlo s kameňmi a pieskom je ich život. Veľké kamene sú všetky tie dôležité hodnoty, bez toho, ktorý život nedáva zmysel: rodina, zdravie, láskavosť. Kamene sú menšie - čo má sekundárny význam: majetok, rôzne materiálne výhody, a nakoniec, piesok je rozruch a malé veci rušivé z hlavnej veci. Ak vyplníte plavidlo na začiatku piesku, potom nebude žiadne miesto pre najdôležitejšiu hodnotu, ktorá má skutočnú hodnotu.

Knihy o životných hodnotách

Životné hodnoty v literárnych prácach pomáhajú pozrieť sa na ich existenciu inak, pozri nové významy, alebo chrániť človeka z nekontrolovateľných skutkov. Moderní ľudia Čítali malé a často v snahe o abstraktné šťastie vyplývajúce z televízie a iných médií zabudnúť na skutočné, reálne hodnoty, tie, ktoré sú vždy blízko. Knihy o hodnotení života:

1. « Vetrom"H. Hosseini. Príbeh je úžasný do hlbín duše o dvoch chlapcov z rôznych tried, ale nezasahuje do svojho priateľstva, knihy o večných ľudských hodnotách.
2. « Kým som nažive»J. Dountem. Ona je 16 a každý chce vyskúšať a mať čas, a zoznam želaní je tak veľký! O hodnote každého dňa a vnímanie života ako dar podľa vyššie uvedeného.
3. « Street Cat menom Bob. Ako človek a mačka získala nádej na uliciach Londýna" Dva osamelosť sa stretla: mačka a človek, áno, zvieratá sa môžu tiež stať skutočnými priateľmi, a v tomto skutočnom príbehu, Cat Bob pomohol svojmu priateľovi vyrovnať sa s ťažkou chemickou závislosťou a uvedomil si, že takéto skutočné dôležité hodnoty
4. « Rita Hayworth a spása z Shawshank" S. King. Dokonca aj v drsných podmienkach, ktoré sa ukázali byť ponuré väzenie pre Andy Dufrein, môžete zostať človek. Bestseller Rezervovať o hodnotách ľudí a štedrosti, ktorá bola zastrelená filmom "uniknúť zo Škanota".
5. « Malý princ"Antoine de Saint-Exupery. Klasická práca je v súčasnosti relevantná. Priateľstvo, Láska, zrada a hodnota akéhokoľvek života je to Rose alebo Fox, všetko potrebuje lásku a starostlivosť. Ekológia myslenia a akcií je to, čo kniha učí.

Filmy o životných hodnotách

To, čo je skutočné hodnoty života, človek sa často uvedomuje, keď sa v živote vyskytujú ťažké udalosti, núti sa konečne "prebudenie" z hibernácie, z prenasledovania pre materiálne výhody. Hlavnými životnými hodnotami sú jednoduché a tak človek, všetko ostatné sa začína zdá, že je sekundárne, nie hodné pozornosti. Filmy, ktoré pomáhajú vyvolať dôležité v živote.

Čo by malo byť na prvom mieste v živote človeka? Ako môžem charakterizovať identitu pre zvolený účel? Sú to tieto otázky, ktoré vznikajú pri čítaní textu D.S. Rikachev.

Komentovanie problému pravdivých a falošných hodnôt v živote sa autor spolieha na svoje vlastné úvahy. Domnieva sa, že slušná osoba sa vyznačuje jeho cieľmi a ambíciami - na prvom mieste v takejto osobe sú dobré, ľudstvo, súcit. A ten, kto vidí význam všetkého života, je získať auto pre drahšie, dom sa rozpadá, zdá sa, že dojem osoby s nízkou uličkou.

Musí diktovať láskavosť ľudí, lásky k rodine, do svojho mesta, svojmu ľudu, krajine, do celého vesmíru. "

S polohou autora nie je možné nesúhlasiť. Ak sa človek snaží zaviazať dobré skutky, Živá láska k suseda a otcovu, jeho život bude nasýtený radosťou, šťastím, povedomím, že priniesol prospech zo sveta. Získaním len materiálnych výhod, človek nikdy nebude šťastný, neustále bude niečo miss. V nekonečnom snahe o materiálne bohatstvo, bude zničený morálne a duchovne.

Pokúsme sa dokázať správnosť našich rozsudkov kontaktovaním literárneho argumentu. Pripomeňme si príbeh I.A. BUNIN "Pán zo San Francisca." Hlavná postava venovala svoju kariéru celý svoj život, nadobudol kapitál. Nakoniec sa rozhodne ísť so svojou rodinou na výletnej ceste. V drahom hoteli na Capri, čítate noviny, zrazu zomrie. Aby nedošlo k pokaziť reputáciu inštitúcie, riadiace príkazy previesť telo zosnulého starého muža v zásuvke z pod sódou do kancelárie. A potom mŕtvi pláva v parcele "Atlantis" v troch do Ameriky, ktorý vyplní Zemský kruh života. So smrťou pána z San Francisca sa nič na svete nezmenilo, nikto okrem jeho rodiny nepatril o jeho starostlivosť. Tento muž slúžil ako falošné hodnoty, videl význam života pri zarábaní peňazí, aby boli oprávnení na luxusný odpočinok, na zábave.

Zamerajme sa na iný literárny príklad. V príbehu A.p.hekhov "Ionch" hlavná postava Degraduje ako osoba, keď účel jeho života robí akumuláciu peňazí, nákup domov. Spočiatku, Dmitry Ionchych stanica, Zemsky Dr., chodí pešo, zamiluje sa do tureckej dcéry, ktorej rodina sa zvažuje v provinčnom meste S. Talentované. Po obdržaní odmietnutia Catherine Ivanovnej na návrh ruky a srdcia, starší pokojne pokojný. Zdá sa, že súkromná prax v meste, peniaze, jeho vlastné tri, posádka, Kucher Panelemon. Obľúbené povolanie otca sa stáva počítaním dúhového papiera, ktorý sa dostane do večerov z vrecka. Zemsky lekár stráca ľudstvo, zmení sa na idol.

Uistili sme sa teda, že výber gólu v živote, človek tak posúdi. Ak si vyberie materiálne výhody, potom sa dá hodnotiť ako vlastník auta alebo chaty, nič viac. Ak sa snaží robiť dobré iné, hodnotí sa na úrovni ľudstva.

Aké sú hlavné hodnoty osoby? Prečo sa ľudia niekedy považujú za svojím výberom? Autor tohto textu vyvoláva problém skutočných a falošných hodnôt.

Y. Nagibin vedie monológ hrdinu, ktorý hovorí o hlavných hodnotách človeka. Autor tvrdí, že postoj k hrdinovi by nemal byť predložený na móde, pretože to všetko závisí od morálnej kvality osoby, ktorá sa skrýva pod vonkajším "shell". Niekedy sa ľudia považujú za svojou voľbou, ale sú stále plné pocitu túžby po lepšom, pretože skutočné hodnoty nikdy nemôžu byť rozhorčenie.

Autorka nevykazuje priamo svoj názor, ale naliehavo prináša čitateľa na myšlienku, že láskavosť, úprimnosť, činnosť, zdravotné postihnutie, odhodlanie sú najdôležitejšie vlastnosti, že človek by mal byť.

Úplne súhlasím so stanoviskom autora v skutočnosti, že životná činnosť a schopnosť "vytiahnuť" osobu z ťažkej situácie. Stačí si spomenúť na REVEL L.N. TOLSTOY "Anna Karenina". Konstantin Levin po obdržaní odmietnutia z Kati Shcherbatskaya sa oženil s ním, ponechávam v obci. Išiel s mužmi, aby koslia trávu, napriek tomu, že bol Barin. Silne charta, Levin ešte dostal veľkú spokojnosť z tejto práce.

To naznačuje, že konstantin Dmitrievich si vybral prácu, namiesto toho, aby bola nešťastná existencia.

Nasledujúci literárny príkladMyslím, že je ďalší argument. Pripomeňme Rímsko-Epopea L.N. Tolstoy "vojna a mier". V prípade Kuragickej rodiny bolo hlavnou hodnotou v živote peniaze, teda, Anatol a Helen vyrástli ego. V dome rastu bolo všetko opak: Všetko bolo postavené v ich rodine pre lásku a vzájomné porozumenie. Preto, Natasha, Nikolai a Petya vyrastali dobre a reagovali. Tak, Kuragin vybral falošné hodnoty a Rostov je pravdivý.

Na základe vyššie uvedeného zdôrazňujeme ešte raz: Je dôležité správne vytvoriť svoju voľbu a rozlišovať nepravdivé od pravého.

Vladimir State University Im.A.g. a n.g.tooletovova

Alexandrova O.S., kandidát na filozofiu, Katedra filozofie, Štátna univerzita Vladimir pomenovaná po A.G. a n.g. Tabletovaya

Anotácia:

Článok sa zaoberá koncepciami bežného vedomia, konceptu hodnoty a ich interakcie. Analyzoval takýto fenomén ako vplyv vedomia o tvorbe ľudských hodnôt.

Článok sa zaoberá koncepciou bežného vedomia, pojmu hodnoty a ich interakcie. Analyzoval fenomén vplyvu vedomia na tvorbu ľudských hodnôt.

Kľúčové slová:

vedomia; bežné vedomie; Hodnosť

vedomia; Každodenné vedomie; Hodnotu.

UDC 1 Záujem expertov na otázku každodenného vedomia sa nikdy neosilnili, ale opačne spôsobili viac a viac úrokov, najmä keď sa spoločnosť priblížila k beznádejnej situácii. V tých situáciách, keď bola spoločnosť na pokraji krízy, každodenné praktické vedomie bolo zachované kvôli jeho pragmatickému zmätku a priamemu komunikácii so životom. Tiež záujem filozofov na tému každodenného vedomia je spôsobená skutočnosťou, že filozofia zažíva štádiu krízy, v ktorej človek nemôže uspokojiť svoje ideologické potreby.

V každodennej rečke a vo filozofickej literatúre sa koncepcia svetonázoru a jeho význam interpretuje nejednoznačnosť. Avšak, absencia všeobecne uznávanej definície neznamená, že pri použití, nebude chápané. SVEHOZÍCNOSTI JE DOPRAVA NÁHRADNOSTI A VEREJNOSTI OSOBNOSTI NA SVETE AKO CELLE A JEHO MIESTO A JEHO MIESTOU.

Tieto hlavné charakteristiky svetonázoru možno rozlíšiť:

1) SVEHOZÍCIU obsahuje určitú kombináciu ľudských názorov na svete okolo a jeho miesto v ňom;

2) Tieto názory nie sú len znalosti o realite, ale tie zásady, ktoré sa stali odsúdeniami;

3) WorlDview určuje zameranie osobnosti, jeho hľadiska, účelu a zmyslu života; Prejavuje sa v správaní osoby.

Témou bežného vedomia v modernom svete je veľmi rozsiahle a pokrýva všetky strany nášho života. V rôznych aspektoch sa tento termín používa v dielach takýchto autorov ako: Baranov S.T., Vicheva D.V., Shotoff V.A., Gegel G.V., Gorlyova V.N., Dubinin I.I., Carmin as, Casavin It, Kozlova Nn, Marx K., Engels F. , MOMJYAN K.KH., NIPIDAČNOSTI OV, PUKSHHANSKY B.YA., Segal AP, SMILEY E.V., JUING Y. A I. Ale väčšina z nich som sa zaujímal o myšlienky a vyhlásenia z Chelyshev P.V. Vo svojej správe z filozofického kongresu v Soule. Čítanie jeho práce, naozaj sa mi páčilo jeho slová: "Tam je nahradenie hodnôt: osoba hľadá zmysel života nie je v duchovnom, ale v materiálovej sfére bytia." Je to tento aspekt, ktorý chcem interpretovať v mojej práci.

Účelom mojej práce je pochopiť, ako sa substitúcia ľudských hodnôt vyskytuje účinkami bežného vedomia.

Na dosiahnutie tohto cieľa sú formulované a skúmané tieto úlohy:

1) Zvážte koncepciu bežného vedomia v porovnaní s "profesionálnym" vedomie, t.j. UNDEDED.

2) Zvážte koncepciu "hodnoty" z niekoľkých hľadísk, \\ t

3) Zvážte "materiálne hodnoty" a "duchovné hodnoty", \\ t

4) Svetlý aspekt: \u200b\u200b"Substitúcia hodnôt sa vyskytuje: osoba hľadá zmysel života nie je v duchovnom, ale v materiálovej sfére bytia."

Pre písanie práce boli použité rôzne zdroje: učebné pomôcky, filozofická literatúra, filozofická encyklopédia, články a internetové slovníky. Tieto zdroje zverejnia podstatu koncepcií uvedených v úlohách, vysvetlite relevantnosť a pozvaný do záujmu verejnosti, autori týchto prác vyjadrujú svoje názory na vytvorené otázky a ponúkajú rôzne metódy riešenia.

Po prvé, hovoriť o bežnom vedomí, musíme sa zaoberať tým istým vedomím. Vedomie B. rôzne zdroje Interpretované rôznymi spôsobmi. Napríklad v učebni na filozofiu Carminy A.S., vedomie je schopnosť subjektu odrážať okolitú realitu a samotnú v dokonalom obrázkoch, aby sa vytvoril svoj vlastný vnútorný duchovný svet a jazyk, na ktorom je jeho obsah vyjadrený. V psychológii vedomia je táto definícia daná: vedomie je hlavným bodom ľudskej duševnej aktivity. Vedomie v širokom zmysle sa interpretuje ako nezávislá látka, ktorej cieľom je vytvoriť, posúdiť a udržiavať v trvalom svete. Takéto pochopenie vedomia je charakteristické pre idealistickú filozofiu.

Vedomie sa snaží nájsť tie vzory, ktoré sú položené v koreňoch jeho podstaty. Vedomie je určitá sila, ktorá umožňuje osobe obsadiť a predvídať viac, než je daná zvieratám. Vedomie na základe informácií v akomkoľvek množstve, snaží sa hádať, ako konať na dosiahnutie súboru alebo požadovaného cieľa. Je to oveľa efektívnejšia stratégia ako riešenia "metódou skúšok a omylu".

Vedomie obsahuje dve strany: Prvým je predvídaním v prezentácii výsledku transformácie predmetu práce, to znamená, že znalosť a druhá je očakávaná pri prezentácii vzťahov ľudí. Druhá strana je vedomie, vedomosti z verejnej existencie.

V filozofickej vede existujú tri hlavné prístupy k vysvetleniu povahy ľudského vedomia:

1. Individuálne vedomie je modifikácia alebo časť univerzálneho vedomia - priestor, planetárny alebo božský. Ak je "sekundárne" vedomie vo vzťahu k akémukoľvek inému vedomie človeka, potom vzniká otázka, ako a odkiaľ je vedomie vzniknuté, čo bolo "primárne". Odpoveď je typická pre idealizmus spočíva v tom, že toto iné vedomie sa považuje za látku, ktorá "nepotrebuje nič iné ako samotné" (descartes).

2. Vedomie je neoddeliteľnou súčasťou hmoty. Je to charakteristické pre všetky záležitosti a akýkoľvek individuálny predmet tejto záležitosti. V dôsledku toho majú všetky orgány okolitého sveta vedomie, možno v nerovnomernom opatrení.

3. Ľudské vedomie vzniká v procese rozvojovej hmoty. Ide o produkt biologického a sociálneho rozvoja samostatnej osoby a všetkých ľudstva všeobecne. Tento prístup je najviac v súlade s duchom racionalizmu a materializmu.

Vedomie je pohyblivo, premeniteľné, dynamicky aktívne, nikdy neexistuje v "čistej forme" - tento koncept je odhalený termínom "subjektivita vedomia". Vedomie zahŕňa niekoľko hlavných návrhov: kognitívne procesy, na ktoré sú príbuzné pocity, jazyk a reč, prezentácia, myslenie, pamäť, jazyk a reč; Emocionálne stavy sú pozitívne a negatívne, aktívne a pasívne atď.; Voličské procesy - Prijatie a vykonávanie riešení, opätovného úsilia.

Vzhľadom k tomu, že sme sa pozreli na vedomie a študovali svoje hlavné definície, teraz môžeme hovoriť o bežnom vedomí. V filozofii dvadsiateho storočia bola otázka obyčajného vedomia akútna. Bol spojený so stratou moderného muža šampionátu duchovných hodnôt a "skutočným obmedzením jednotlivca" (K. Marx) as krízou samotnej filozofie, ktorá nie je schopná splniť potreby svetového zoznamu Osoba .. Ale však dialektická logika dlho navrhla zvážiť koncepcie v ich porovnaní režim s protikladmi, ak sú. "Bežné vedomie" je opakom "nezvyčajného", ktorý môže byť stanovený ako "profesionálny" pre jasnosť.

Bežné vedomie je komplex inštalácií, vedomostí, myšlienok a stereotypov, ktoré sú založené na dennej skúsenosti ľudí. Významné miesto v štúdii každodenného vedomia, bez akýchkoľvek pochybností, bol daný zakladateľovi škótskej školy "zdravý rozum" T. Rida a jeho nasledovníci. T. Reed interpretuje každodenné vedomie z hľadiska prírodnej filozofie a metafyziky ako celkovú primárnu a nie je vyvrátená myseľ zdravého rozumu. Opakom každodenného vedomia je profesionálne vedomie, ktoré je súbor základných požiadaviek, ideálov a myšlienok zameraných na určité profesionálna sféra S cieľom regulovať profesionálny vzťah ľudí a súvisí s úzkymi profesionálnymi požiadavkami s verejnými zariadeniami.

Ale čo je bežné vedomie? Na jednej strane je každodenné vedomie nepostrádateľným zdrojom života, energetickým zdrojom, ktorý nemôže byť zabitý. Bežné vedomie slúži ako prirodzený vzor vedomého postoja osoby k mieru a sám. Je to taká forma vedomia, ktorá sa dlhá doba dokonale vyrovnaná s ťažkosťami každodenný život. Na druhej strane, bežné vedomie je samo o sebe určitá sila, ktorá pravidelne "exploduje" zvnútra a vyvoláva špecializované formy verejného vedomia. Inými slovami, je to zdroj a život života. Bežné vedomie je veľmi rôznorodé, čo kombinuje všetky znaky vedomia.

V dôsledku duchovného "ochudobnuhostí", svet vzniká pred osobou bežného vedomia len ako súbor prospešných položiek, účinných techník a metód ich používania. Sám je však zvolený výklad každodenného vedomia a existuje mnoho alternatívnych teórií a názorov, ktoré sú pre naše vnímanie ťažké.

Po prvé, samotná subjekt je historicky zavedená forma vedomia, po druhé, štúdia subjektu stojí vo fáze, kde sa priame vnímanie vydáva, ktoré "je definované úplne negatívne nielen s ohľadom na iné, ale aj samo o sebe "

Profesionálne vedomie v porovnaní s každodenným vedomím má určitú špecifickosť, ktorá má určitú oblasť predmetu s profesionálne orientovaným jazykom znamená a zahŕňa obrazy vedomia, ktorého obsah zobrazuje koncepciu toosphere profesionálnej kultúry. Ako už bolo uvedené, odborne vedomie sa špecializuje, skutočne existuje ako určité mnohé rôzne špecifické odborné pokyny.

Deti nevedome začnú vnímať svet z obyčajného, \u200b\u200ba škola, univerzita, knihy, umenie, médiá "ťahať" ich profesionalitu. Takéto dospelí prišli, počnúc kňazmi, potom učitelia sa objavili, potom panovníci, potom politici. Ale čo tento pokrok podporoval? Experimenty, zariadenia, maximalizácia informácií, ich použitie v praxi atď. "Úroky" ovplyvnil tento proces dvoch: konzervatívny (náboženstvo, idealizmus) a postupne (materializmus).

Zhrnutie, možno povedať, že obyčajné a profesionálne vedomie sú úzko spojené s ostatnými, interakcia a sú kontroverzné v ľudskom vedomí. Stojí za zmienku, že profesionálne vedomie rovnako s každodenným vedomím ovplyvňuje tvorbu ľudských hodnôt. Kombinovaná profesia, osoba pozná niečo nové, prideľuje zaujímavé aspekty života pre seba, snaží sa realizovať v profesionálnom kruhu komunikácie - to všetko tvorí nové hodnoty.

Napriek tomu, že sme sa pozreli na profesionálne a každodenné vedomie, aby sme pochopili také aspekty každodenného vedomia ako náhradu hodnôt, mali by sme definovať a vidieť, aké sú takéto hodnoty z niekoľkých hľadísk.

"Hodnota" ako filozofická kategória, ktorá vlastní univerzálny charakter, zavedený do filozofie ako nezávislého kategorie v šesťdesiatych rokov devätnásteho storočia. Tento proces sa porovnáva s argumentmi nemeckého filozofu šľakavého behúňa "Základy praktickej filozofie" as jeho písaním "mikrokozmu". Podľa jeho názoru je potrebné najpresnejšie vykonávať riadok medzi svetovým materiálom a svetom domácich hodnôt. Iba "kráľovstvo cieľov" je sídlom hodnôt. Svet hodnôt nie je len platnou existenciou niečoho vysoko, ale ukazuje sa, že je to "najskutočnejšie zo všetkého na svete." Snažím sa, zrejme, odstrániť opak faktov a svetových hodnôt, mesto Lotza poukázal na vlastnú hodnotu vecí vnímaných našou schopnosťou cítiť sa. Jeho zásluhy je vo formulácii problematiky pomeru objektívnej a subjektívnej hodnoty a čo je najdôležitejšie - pri výstavbe koncepcie "hodnoty" v kruhu hlavných kategórií filozofie.

Hodnota naznačuje vyrovnať sa a univerzálnosť. Táto regulačná pozícia hodnoty má svoj nadprirodzený základ: "Najvyššie hodnoty empirického života - poznanie, morálka a umenie sa stávajú živými akciami božského človeka a získajú vyššie a hĺbkový význam."

Jeden vedci sa domnievajú, že hodnota je proti realite. "Hodnoty nepredstavujú realitu, ani fyzickú ani duševnú. Podstata ich pozostáva z ich významu a nie v skutkom. " (Gherkert) Filozofa O. G. Drobnitsky vo svojom encyklopedickom článku nasledovne koncepcia hodnoty. "Hodnota je koncepcia, že po prvé, označuje akýkoľvek významný objekt (pozitívny alebo negatívny), na rozdiel od svojich existenčných a kvalitatívnych charakteristík (hodnoty predmetu), a po druhé, opisuje normatívnu, odhadovanú stranu hodnoty vedomia.

Dodávajú sa aj iné definície: hodnota je dôležitosť alebo význam niečoho, ako aj charakteristika subjektu, čo znamená uznávanie jej významu. V filozofii je hodnota osobným alebo sociálno-kultúrnym významom objektov alebo javov. V ekonomike sa hodnota používa ako synonymum pre koncepciu "spotrebiteľskej hodnoty". V psychológii "Systém hodnôt" sa vyznačuje skutočnosťou, že jednotlivec je vnímaný hodnotami, čo sa považuje za cenné v jeho okolitej spoločnosti.

Samostatné "materiálne hodnoty" a "duchovné hodnoty". Hodnoty materiálu sú hodnoty v reálnej forme, vo forme nehnuteľností, tovaru, položiek. Hodnoty materiálu sú prítomné v živote každej osoby a začiatok týchto hodnôt v jeho potrebách, v tých, ktorí sú bez peňazí, vecí a iných položiek na uspokojenie. Indikátor dôležitosti reálneho sveta v živote každého je individuálne, niekto nepredstavuje ich životy bez obrovského množstva vecí, ktoré potrebujete a zbytočné veci, a niekto môže očakávať nedbalo a bez cenných položiek.

Mnohí ľudia povedia, že materiálne hodnoty sú primárne pohodlie, a to je pravda. Ale sotva sa úloha vecí stáva vyššou ako význam ľudí, existujú tu problémy. Po prvé, problémy začínajú v rodine, kde sa manželia týkajú materiálu inak. Ženy nemajú peniaze, že jej manžel zarobí, alebo jej manžel nepovažuje správne, aby dal svoju ženu mzdu, tu je vy a konflikty v manželstve.

Duchovné hodnoty sú tie subjekty, javy, presvedčenie, inštalácie a myšlienky, ktoré sú dôležité pre duchovnú kultúru a tie, ktoré sú spojené v morálke, \\ t vnútorný svet muž alebo ľudia. Tieto sú napríklad univerzálne hodnoty, ako sú ľudia, Boh, pravda, alebo to sú každodenné hodnoty - starostlivosť o rodinu a poriadok v dome, osobné hodnoty - implementácia sami v spoločnosti, podpora Kariérny rebrík. Je možné povedať, že tieto veci, ktoré dávajú zmysel života človeka, sú zdrojom svojej energie. Ak sa hodnoty subjektu pôsobia ako objekty potrieb a záujmov osoby, hodnoty vedomia sa vykonáva dvojitou funkciou: sú samostatnou sfoure hodnôt a základom, kritériá pre odhad hodnoty predmetu.

Duchovné hodnoty sú špecifickým vnútorným stavom ľudskosti, ktorý založil tisíce rokov, čo nemá cenu a spravidla sa zvyšuje. Povaha duchovných hodnôt sa skúma v atekológii, t.j. v teórii hodnôt, ktorý stanovuje pomer hodnôt so svetom reality ľudského života. Je to predovšetkým o morálnych a estetických hodnotách. Sú oprávnene považované za vyššie, pretože do značnej miery určujú ľudské správanie v iných systémoch cenností. Pre morálne hodnoty zostáva hlavná vec otázkou pomeru dobra a zla, význam života, lásky a nenávisti, povahy šťastia a spravodlivosti. V histórii ľudstva môže existovať niekoľko nahrádzajúcich inštalácií, ktoré odrážajú rôzne systémy hodnôt, ktoré tvoria zodpovedajúci typ osobnosti. Jedným z najstarších je hedonizmus, to znamená, že inštalácia, ktorá schvaľuje potešenie ako najvyššie blahobyt života a kritéria ľudského správania.

Existuje mnoho filozofické problémyktoré sú v rovnakom čase študované niekoľkými disciplínmi. Otázka hodnôt ovplyvňuje nielen axiológiu, ale aj filozofiu kultúry (kultúrne hodnoty), ako aj etika (dobrá hodnota), estetika (krása ako hodnota).

V druhej polovici dvadsiateho storočia došlo k vážnemu prehodnoteniu hodnôt. Vypočítaná civilizácia prišla k tradičnej spoločnosti, priemyselná spoločnosť sa zmenila na post-priemyselné, modernizmus sa stal postmodernizmus. Nové ustanovenia civilizácie splodili environmentálnu krízu. To všetko viedlo k preceniu našich myšlienok o celom svete. Hlavná otázka však zostáva nezmenená: Aké hodnoty budú navštívené v budúcnosti?

A.Taffler - Americký sociológ a futurológ napísali: V modernom svete existuje mnoho príležitostí v modernom svete a ešte viac možností pre ich ďalší rozvoj, ale akú budúcnosť si vyberú, priamo závisí od toho, čo hodnoty "vyjdú" na prvé miesto pri rozhodovaní.

Moderný človek sa zmenil na históriu, filozofiu, tradičných foriem náboženstva, sa stal menej zaujímavých kníh a zabudol, že viac času a pozornosti by sa malo venovať jeho duchovnému rozvoju. Tento proces sa vyskytuje v dôsledku šampionátu vo vedomí materiálnej strany života nad duchovným. Stáva sa to, že človek, ktorý odkazuje na duchovné hodnoty, neskôr to všetko premieta do peňazí, čo sa snaží demontovať v praxi, ako je to len možné na akýkoľvek iný materiál, aby zarobil čo najviac.

"Osoba má tendenciu sa usilovať o zvyšovanie. Môže to byť zvýšenie počtu rubľov, malieb, koní, zvýšenie radov, svalov, vedomostí a zvýšenie je potrebné len: zvýšenie láskavosti "(L.N. Tolstoy).

Systém, ktorého účelom je len materiálne bohatstvo a úspech - nemorálne, staré a preto antigulture. Pre rozvoj jednotlivca nie je potrebné mať významné výhody, pretože človek, spájajúci sa s bohatstvom, čoraz viac zabúda na jeho rozvoj. Zostáva menej času na prácu na sebe, je pripravený pracovať za peniaze, ale nie kvôli rozvoju. Áno, teraz je tu toľko produktov a služieb, ktoré vám umožnia žiť pohodlne v modernom svete, ktorý vás prideľuje z davu, ale v snahe o tieto veci sa uvádzame s rýchlym inštinktom a degradáciou. Teraz môžete často počuť "mládež nečíta", "čo nemáme vzdelaných mladých ľudí" a omnoho viac, a okamžite sa objaví otázka s nami - prečo?! To všetko závisí od životného prostredia, výchovy, inovácií - teraz svet sa stal high-tech, mnoho vecí je k dispozícii na internete, notebooky, alarmy, knihy, hodiny, slovníky a mnoho ďalšieho môžeme nahradiť len jeden gadget, v súvislosti s Títo mladí ľudia prestali čítať, kontaktovať s ľuďmi v reálnom priestore a čase, "pochovaní" do informačných technológií, čím by sa viedli k masívnemu poklesu spoločnosti. Aj preto, že mladí ľudia čítajú malé knihy a nesnažia sa rozvíjať sa ako osobu, podliehajú vplyvu spoločnosti a každodenného vedomia, nemajú vlastné názory. To je vysvetlené skutočnosťou, že spoločnosť žije na tých stereotypoch a princípoch, ktoré boli vytvorené na dlhú dobu, a mladí ľudia veria, že je to správne, a nechcú nájsť zaujímavé nápady na rozmanitosť vlastného života. Okrem toho mladí ľudia vidia, že všetko je ľahko dosiahnuté a ide, ak existujú peniaze, na základe toho majú peniaze na prvom mieste, a ľahostajnosť sa prejavuje.

Rozvoj osoby ako osoby a jeho hodnôt je však určený osobou sám a jej ciele v živote. Pracovná a tvrdohlavá osoba bude vždy dosiahnuť svoj cieľ a lenivý človek bude pokračovať v "niesť sám tímom života" bez toho, aby sa vynaložilo úsilie, aby sa stalo lepšie.

Hovorím o spoločnosti, nepovedal som, kto spomenul naše životné prostredie. Myslite, či tam boli vždy ľudia okolo vás, ktorí sa vždy usilujú o čokoľvek, ktorí nemajú žiadne ciele, ktoré majú záujem o zábavu a horúcu fľašu, chceli by ste sa usilovať o niečo viac, výraznejšie, vyššie? Myslím, že nie, pretože ty a tvoji priatelia "a tak to všetko usporiadané. Ale aj s takýmitom životnosti, napríklad nedobrovoľne sa stretol s pozitívnym, úspešným, účelným, ktorý číta knihy, štúdie vedy a len sa snaží byť lepší. Máte záujem a nechcete sedieť v kruhu svojich priateľov, chcú byť horšie ako táto úspešná osoba. V tomto bode máte nahradenie vašich hodnôt v živote, prehodnotíte vašu existenciu. A máte svoje vlastné záujmy, motívy a ciele, ktoré vám pomôžu lepšie.

Ale nemôžeme odsúdiť iných ľudí, musíme sa osloviť ... "Pre každú osobu je jedinečná a jedinečná a každá osoba je tvorená vlastným, jedinečným a jedinečným komplexom vyšších životných hodnôt a ideálov."

Keďže sme potrebovali zvážiť substitúciu hodnôt prostredníctvom každodenného vedomia, potom vám pripomínam, že každodenné vedomie je súbor myšlienok, vedomostí, inštalácií a stereotypov založených na priamych každodenných skúsenostiach ľudí.

Na dosiahnutie maximálneho počtu ľudí priťahovaných k rozvoju ich osobnosti je potrebné podporovať užitočnosť nielen materiálnej sféry bytia, ale aj duchovnej. Namiesto reklamy nový gadget by bolo lepšie inzerovať klasická literatúra, Napríklad, práca F.M. Dostoevsky "zločin a trest", pretože tento román môže naučiť určité morálne kvality, ktoré vo vašom živote nedovoľujú veľmi nepríjemné chyby.

Mladá generácia, záujem o rozvoj jeho vlastnej osobnosti musia byť zamerané predovšetkým rodičom a potom školiteľom a učiteľom vyšších vzdelávacích inštitúcií. Rodičia musia v dieťaťu zvýšiť zmysel pre sebaúctu a rozvíjať svoju túžbu byť lepšia. Učitelia a učitelia sa musia pokúsiť vštepiť zmysel pre morálku a vyššie duchovné hodnoty, záujem ho reprodukovať bohatý duchovný život a krásny "vnútorný" svet.

"Prírodná osoba ... vo všetkých jeho záležitostiach a obavách orientovaných na svet" (E. Gusserl)

Na záver by som chcel povedať, že každá vedecká práca nesie sémantické zaťaženie, dáva nové poznatky alebo rozširuje staré. Pre mňa sa táto práca stala veľmi zaujímavou štúdiou, v ktorej som sa naučil nové aspekty nášho života v modernej spoločnosti.

Problém bežného vedomia, a najmä substitúcia hodnôt získava zvyšovanie obratu a pokrýva významnú časť ľudstva. Verím, že sa s ním musíte zaoberať, a nie zatvoriť oči. Prevaha materiálnych hodnôt nad duchovným je komplikácia života v modernom svete. Ľudia zabúdajú na vlastný vlastný rozvoj kvôli deficitu financií nielen na uspokojenie ich potešenia, ale aj na ubytovanie. Z tohto dôvodu sú stereotypy zložené, že život je pohodlný len vtedy, keď máte veľký počet materiálových výhod. To by malo bojovať v prvom rade naše štátu, pretože keď sa ľudia stanú pohodlným žiť na peniazoch, ktoré zarobia, začne osvietiť duchovne a kultúrne, čo prispeje k vyššej úrovni života v krajine a na celom svete. Keď sa vývoj osoby ako osoby postaví v našom a verejnom vedomie nad podvozkom pre materiálne výhody, potom svet príde, mier a spokojnosť, ich životy, iných ľudí a štátu.

V mojej práci som sa pozrel na takéto koncepty ako vedomie, každodenné vedomie, hodnoty, materiál a duchovný význam. V priebehu práce boli vyriešené všetky súbory úloh, a to:

1) Boli zvažované koncepcie bežného a profesionálneho vedomia.

2) Považuje sa pojem "hodnota" z viacerých hľadísk.

3) Zvážili pojmy "materiálne hodnoty" a "duchovné hodnoty", viedli príklady.

4) Svieti takýto aspekt ako substitúciu hodnôt a považuje sa z dôvodov, prečo sa to stane

Tiež by som chcel poznamenať, že počas písania eseje som sa dosiahol hlavným cieľom - pochopiť, ako sa nahradenie hodnôt vyskytuje prostredníctvom vplyvu bežného vedomia. Ak stručne hovoríme, potom najčastejšie spoločnosti a ich akumulované skúsenosti uložia takýto stereotyp - "Hlavnou hodnotou života je materiálne prínosy," A čím starší je teenager, tým viac podlieha vplyvu spoločnosti. A potom sa teenager vydáva akcie pre väčšie bohatstvo, nie vlastného rozvoja a nastáva sa nahradenie hodnôt.

Chcel by som zhrnúť prácu a prideliť hlavné myšlienky ovplyvnené problém.

• Osoba závisí od spoločnosti a je pod jeho vplyvom.
• Profesionálne vedomie v porovnaní s každodenným vedomie má určitú špecifickosť, ktorá má určitú objektívnu oblasť s profesionálne orientovaným jazykovým prostriedkom
• Profesionálne vedomie rovnako s každodenným vedomím ovplyvňuje tvorbu ľudských hodnôt
• Svet hodnôt nie je len platnou existenciou niečoho vysoko, ale ukazuje sa, že je to "najskutočnejšie zo všetkého na svete."
• Samostatné "materiálne hodnoty" a "duchovné hodnoty".
• V modernej spoločnosti osoba uprednostňuje zvýšiť stav, a nie rozvíjať svoj vnútorný svet.
• V spoločnosti tam bol stereotyp "život je pohodlný len vtedy, keď máte veľký počet materiálnych výhod."
• Každý človek je však jedinečný a jedinečný a každá osoba má svoj vlastný, jedinečný a jedinečný komplex vyšších hodnôt životnosti a ideály.
• Propaganda duchovnej sféry je potrebná.
• Prevaha materiálnych hodnôt nad duchovným je komplikácia života v modernom svete. Štát by s nimi mal bojovať so svojimi zástupcami.

Počas písania tejto práce som sa naučil v niektorých vyhláseniach vedcov. Urobilo ma hlbšie odrazy o živote v modernej spoločnosti. Jarný obraz svojho vlastného života v pamäti, som našiel tie momenty, keď sa nastávala nahradenie mojich hodnôt a uvedomila si, že v prvom rade to bolo potrebné venovať pozornosť osobnému životu. Toto povolanie bolo produktívne a nepochybne sa stal tlakom na formuláciu nových životných cieľov.

Bibliografický zoznam:

1. Alekseev P.V. Sociálna filozofia. Návod. - M.: LLC "TK VELBY" 2003 -256S.
2. Vrazíny V.A. Logická história. Otázky teórie a metodiky. - M.: Vydavateľstvo Moskva Štátna univerzita, 1988. - 328 p.
3. Winner Band V. Prelude. Filozofické články a vystúpenia. Petrohrad, 1904. - 298 p.
4. Hegel G. V. F. Science Logic: v 3 zväzkoch. - M.: Myslel som, 1970. T. 1. - 501 p.
5. Drobnitsky o.g. Hodnota // filozofická encyklopédia. M., 1970. T. 5. Štátna vedecká vydavateľstvo "Sovietska encyklopédia", 742 p.
6. Karmin A.S., G.G Bernatsky. Filozofia. Petrohrad: Vydavateľ DNA, 2001 - 536 p.
7. RICKERT HODNOTY ŽIVOTNOSTI A KULTÚRNOSTI // M.: LOGOS, 1912-1913. KN. I a II. - 35 s.
8. Duchovné hodnoty a duchovný svet osobnosti: [elektronický zdroj] // RGTU RYAZAN Štátna rádiová inžinierska skupina 640.- Ryazan, 2011.- URL: http://rgrrtu-640.ru/philosophy/filosofiya45.html . (Dátum manipulácie: 09/24/2015)
9. Chelyshev P.V. Kríza každodenného vedomia v modernom svete: [elektronický zdroj] // Oficiálna stránka RFO. Dialóg XXI Century. - 2008.- URL: http://www.congress2008.dialog21.ru/doklady/22510.htm. (Dátum manipulácie: 09/24/2015)

Recenzie:

11/30/2015, 16:22 Adibekyan oganes Alexandrovič
Preskúmanie: Adibekyan oganes Alexandrovich. Zvedenie vybraných otázok chválych, ktoré ukazujú aj osobné úspechy. Tieto pripomienky. Dialektická logika sa dlhodobo navrhla zvážiť pojmy v ich porovnávacom režime s protikladmi, ak sú. "Bežné vedomie" má "nezvyčajné", ktoré možno predložiť na jasnosť ako "Professional". Prečo tento "pár" nie je v práci? Ale ľudstvo začalo myslieť v spôsobe "bežného vedomia", a potom pokračovať, ale nie všetky zloženie, na "profesionálne". Deti nevedome začne s obyčajnou a školou, univerzitnou, kníhmi, umením, médiami "ťahať" ich profesionalitu. Takéto dospelí prišli, počnúc kňazmi, potom učitelia sa objavili, potom panovníci, potom politici. Ale čo tento pokrok podporoval? Experimenty, nástroje, maximalizácia informácií, ich abnormálne v praxi atď. "Úroky" ovplyvnil tento proces dvoch: konzervatívny (náboženstvo, idealizmus) a postupne (materializmus). Konala a nikdy nestala robiť "ideológiu". Aby bola hodnota výrobku viac, tieto faktory by sa mali zohľadniť pri odstraňovaní skutočnosti, že priamy postoj k zvolenému problému nemá žiadny problém. SVEHOZÍCNOSTI, HODNOTKA SAMOSTUPNOSTI NEPOUŽÍVAJÚ NIEKTORÉHO PRODUKTÍVNOSŤU, KTORÉ NIE JE POTREBUJÚCICH "ROZBOROVANÉHO" BEZPEČNOSTI S "Neobvyklom". Profesionálne vedomie ovplyvňuje hodnoty, ktoré nie sú slabšie ako obvykle. Závery, ako výsledky štúdie, č. Článok by sa mal zlepšiť.

11/30/2015 20:20 Odpovedať na recenziu autora Bagrova Oksana Valerievna:
Ďakujeme za vaše komentáre. Urobil som článok, porovnával bežné a profesionálne vedomie, urobili závery. Žiadam vás, aby ste si znova prečítali prácu.

11/30/2015, 22:48 Kolesnikova Galina Ivanovna
Preskúmanie: Práca je kinder. Sekvenčné. Logické. Spĺňa všetky kvalifikačné kritériá. Pre budúcnosť: Osobné, emocionálne nie je vždy vhodné vedecké dokumenty. Vo vedeckom článku by mali byť súčasťou logiky, faktov, záverov. Odporúča sa na publikovanie.
11/30/2015, 22:55 Adibekyan oganes Alexandrovich
Preskúmanie: Adibekyan oganes Alexandrovich. Odporúčam článok publikácie

4. decembra 2015, 14:26 Nazarov Ravshan Rinatovič
Preskúmanie: Článok je všeobecne napísaný na zaujímavú a aktuálnu tému. Existujú menšie pripomienky k dizajnu textu. Takže, všetko to isté, že stojí za to, že sa rozlišuje klasika svetovej filozofie (Hegel, Marx, Engels, Haseing, atď.) A napíšte ich v jednom riadku s nechať rešpektovaných filozofov (napríklad K.h. Momjyan a KO), ale stále nie Klasika svetového významu. Článok sa odporúča.