V tejto lekcii sa oboznámime s príbehom N.M. Karamzin „Chudák Liza“. Dozvieme sa, prečo bola táto práca na zvláštnom mieste medzi ostatnými dielami ruskej literatúry, a tiež rozoberieme úlohu krajiny v tomto príbehu.
Téma: LiteratúraXVIII storočia
Ponaučenie: „Úbohá Liza“. Vnútorný svet hrdinov. Úloha krajiny
Na poslednej lekcii sme hovorili o jednote všetkého, čo Karamzin napísal, o jednej myšlienke, ktorá preniká všetkým, čo Karamzin napísal, od začiatku do konca. Táto myšlienka je písať históriu duše ľudí spolu s históriou štátu.
Všetko, čo Karamzin napísal, bolo určené pre úzky okruh čitateľov. V prvom rade pre tých, s ktorými bol osobne oboznámený a s ktorými komunikoval. Toto je súčasť vysokej spoločnosti, petrohradskej a moskovskej šľachty, ktorá sa zaoberala literatúrou. A tiež pre niektorých ľudí, ktorých počet sa meral počtom miest v cisárskom divadle. V skutočnosti to bol jeden a pol až dvetisíc ľudí, ktorí sa zhromaždili na predstaveniach cisárskych divadiel a tvorili celé publikum, ktorému sa Karamzin prihovoril. Boli to ľudia, ktorí sa mohli vidieť, videli v prvom rade v divadle, na plesoch, stretnutiach vysokej spoločnosti, ktoré boli niekedy oficiálne, niekedy nie. Ale tieto stretnutia vždy predstavovali kruh kontaktov a záujmov, ktoré formovali budúcnosť ruskej literatúry.
Všetko, čo Karamzin napísal, je adresované okruhu ľudí, ktorých nazýva priateľmi. Ak otvoríme Listy ruského cestovateľa, prečítame si úplne prvú vetu - apel na priateľov: „Rozlúčil som sa s vami, drahí, rozišiel som sa! Moje srdce je k vám pripútané všetkými najnežnejšími pocitmi a ja sa od vás neustále vzďaľujem a budem sa vzďaľovať! “ O 18 mesiacov neskôr, po návrate z cesty, Karamzin opäť končí „Listy ruského cestovateľa“ výzvou pre svojich priateľov: „Shore! Vlasť! Žehnám ti! Som v Rusku a o pár dní budem s vami, priatelia moji! .. “A ďalej:„ A vy, drahí, pripravte mi radšej úhľadnú búdu, v ktorej by som sa mohol na slobode baviť s čínskymi tieňmi moja fantázia, buď smutná srdcom a utešená s priateľmi. “ Odvolanie sa k priateľom ako prierezový motív je neustále prítomné v texte aj v texte akejkoľvek Karamzinovej práce.
Obrázok: 2. Titulná strana Listov ruského cestovateľa ()
O krajine
Príbeh „Chudobná Liza“ sa skladá z fragmentov prepojených príbehom o autorkiných skúsenostiach a jedná sa o fragmenty dvoch druhov. Prvým z nich (a tu sa príbeh začína) je opis prírody. Opis prírody, ktorý slúži Karamzinovi výlučne ako odraz vnútorného stavu autora-rozprávača. Existuje určitá predstava o osobe, ktorá text píše. Ukazuje sa, že bez tohto znázornenia je nemožné čítať. Aby si človek mohol prečítať text, musí akoby zaujať miesto toho, kto ho napísal, musí splynúť s autorom a vidieť jeho očami to, čo videl, a cítiť pre neho to, čo cítil. Jedná sa o zvláštny druh krajiny, ktorý sa zjavne po prvý raz objavuje v ruskej literatúre v dielach Karamzina. Tu je začiatok: „... nikto nie je častejšie ako môj v teréne, nikto viac ako môj blúdi pešo, bez plánu, bez cieľa - kamkoľvek sa pozrie - lúkami a hájmi, cez kopce a roviny . Každé leto nachádzam nové príjemné miesta alebo novú krásu v starých. ““
Karamzin sa nepozastavuje nad detailami, neopisuje farby, neprenáša zvuk, nehovorí o nejakých malých detailoch, predmetoch ... Hovorí o dojmoch, o tom, aké stopy viditeľné predmety (ich farby a zvuky) zanechávajú v jeho duša ... A to čitateľa nejako naladí a donúti ho myslieť a cítiť sa v zhode s tým, ako autor myslí a cíti. A či to Karamzin chcel alebo nie, urobil to úmyselne alebo náhodou, ukázalo sa to. Ale práve to sa stalo na niekoľko storočí takým materiálnym znakom ruskej prózy.
Obrázok: 3. Ilustrácia k príbehu „Úbohá Liza“. G. D. Epifanov (1947) ()
A „Chudobná Liza“ je medzi týmito dielami na zvláštnom mieste. Faktom je, že priateľské stretnutia z čias Karamzina predstavovali veľmi jasnú hranicu medzi mužskou a ženskou časťou spoločnosti. Muži mali sklon komunikovať osobitne. Ak nejde o ples, nie o detský sviatok, boli na stretnutí, na ktorom sa stretli budúci alebo súčasní ruskí spisovatelia, najčastejšie prítomní iba muži. Vzhľad ženy bol zatiaľ nemožný. Napriek tomu boli ženy predmetom mužských rozhovorov, mužských záujmov a na ženy sa najčastejšie odvolávalo to, čo muži písali. Karamzin si už všimol, že ruským čitateľom na prelome 18. - 19. storočia sú hlavne ženy. A jeho príbeh venovaný žene, ktorej hlavnou postavou bola žena, bol adresovaný predovšetkým čitateľovi, a nie čitateľovi. Neskôr sa Karamzin obrátil na mužského čitateľa vo svojej viaczväzkovej knihe Dejiny ruského štátu. K ženskej čitateľke sa obrátil vo chvíli, keď sa zjavne zrodila myšlienka jednoty dejín krajiny a dejín duše. Bola to predovšetkým ženská duša, ktorá bola zvlášť zaujímavá.
Musí sa chápať, že vo vzdelávacom systéme, v komunikačnom systéme, ktorý v tej dobe existoval (oddelené vzdelávanie chlapcov a dievčat, ako aj samostatná komunikácia mužov a žien), tvorili veľmi dôležitú súčasť. A v tomto zmysle boli v mužskej komunite spisovateľov ženy niečím ideálnym, ktorému slúžili, pred ktorým sa klaňali, ku ktorému sa obrátili texty, ktoré napísali.
Obrázok: 4. „Úbohá Liza“. O. A. Kiprensky (1827) ()
„Chudobná Liza“ je stelesnením toho ženského ideálu, ktorý vidí Karamzin a jeho okruh priateľov. Zároveň treba pochopiť, že beletria, akási umelosť, schematickosť celej zápletky Chudobnej Lisy bola na tú dobu úplne prirodzená vec.
Medzi šľachticom a roľníkom je priepasť, medzi pánom a jeho sluhom je priepasť. Príbeh lásky medzi bohatým a ušľachtilým mužom menom Erast a chudobným sedliackym dievčaťom menom Lisa je veľmi skutočný príbeh. A v kruhu známych, ktorým Karamzin adresuje svoj príbeh, mala väčšina rozpoznať skutočné prototypy - tých ľudí, ktorých príbeh Karamzin rozpráva vo svojom príbehu. Všetci ostatní, ktorí osobne o týchto okolnostiach nevedeli, mohli tušiť, že za postavami sú skutoční ľudia. A Karamzin nedokončí reč, nepodá nijaké vecné pokyny, ani náznaky na tých, ktorí za týmito postavami skutočne stoja. Ale všetci hádajú, že príbeh nie je vymyslený, príbeh je v skutočnosti najbežnejší a najtradičnejší: pán zvádza sedliačku a potom ju opustí, sedliačka spácha samovraždu.
Obrázok: 5. Ilustrácia k príbehu „Úbohá Liza“. M.V. Dobuzhinsky (1922) ()
Toto je štandardná situácia pre nás, pre tých, ktorí sa na tieto dejiny pozerajú z výšky dvoch storočí, ktoré odvtedy uplynuli. Nie je na tom nič neobvyklé a záhadné. V podstate ide o príbeh televízneho seriálu. Tento príbeh, ktorý bol opakovane prepisovaný do notebookov, a teraz tieto notebooky prešli na internet a nazývajú sa blogy, a tam sa v podstate rozprávajú presne tie isté sentimentálne príbehy, na ktoré si dievčatá zvykli už od čias Karamzina. A dodnes sú tieto príbehy mimoriadne populárne. Aká je zvláštnosť? Čo drží našu pozornosť v tomto príbehu teraz, o dve storočia neskôr? Z tohto pohľadu je veľmi zaujímavé pozrieť sa na recenzie a komentáre, ktoré zanechávajú na internete moderní čitatelia, ktorí si práve prečítali príbeh „Chudák Lisa“. Ukázalo sa, že oni sami vyskúšajú tento príbeh. Vžili sa do Lisinej kože a rozprávajú sa o tom, ako by konali za podobných okolností.
Muži sa v tomto príbehu zastupujú úplne odlišne. Nikto z čitateľov sa nestotožňuje s Erastom a neskúša si túto úlohu vyskúšať. Úplne iný mužský vzhľad, úplne iná predstava textu, úplne iné myšlienky, úplne iné city k mužom.
Zdá sa, že potom v roku 1792 Nikolaj Michajlovič Karamzin objavil ruskú literatúru ako ženskú literatúru. A tento objav je stále dôležitý a relevantný. Nástupcovia tohto ženského príbehu a potom ženského románu, ktorý vytvoril Karamzin, sú v dnešnej dobe úplne bežné a na knižných pultoch je široký výber ženských príbehov a románov. A nie vždy ich skladajú ženy, častejšie ich skladajú muži. Ale napriek tomu sú tieto romány stále veľmi populárne.
Ženská literatúra. Príbehy súčasných žien. Pravidelnosť formovania ruskej literatúry: žena ako sudkyňa pre muža
V nadväznosti na krajinu je druhým prvkom, druhou časťou textov, ktoré sú súčasťou príbehu, rozhovory. Sú to rozhovory, ktoré spravidla poskytujú iba náznak, obrys. Sú úplne odlišné od skutočných rozhovorov, ktoré medzi sebou ľudia vedú. A teraz a v 18. storočí, keď bol napísaný Karamzinov príbeh, ľudia hovorili inak. Dialógy, ktoré Karamzin reprodukuje, skôr naznačujú, poskytujú určité náznaky a krátke označenia pocitov, ktoré ľudia prežívajú, keď hovoria tieto slová. Slová samy o sebe nie sú dôležité, dôležité sú pocity za nimi. Tu hovorí Lisina matka o dojme, ktorý na ňu robí Erast:
„Ale ako ťa môžeme nazvať, láskavý, nežný pán?“ spýtala sa starká. "Volám sa Erastom," odpovedal. „Erastom," povedala Liza potichu, „Erastom!" Toto meno opakovala päťkrát, akoby sa ho snažila otužovať. Erast sa s nimi rozlúčil a išiel. Liza ho nasledovala očami, zatiaľ čo jej matka sedela v myšlienkach a vzala svoju dcéru za ruku a povedala jej: „Och, Liza! Aký je dobrý a láskavý! Keby bol taký váš ženích! “ Celé Lizino srdce sa zatriaslo. „Matka! Matka! Ako to môže byť? Je to pán, ale medzi roľníkmi ... "- Liza nedokončila svoju reč."
Možno je to prvý prípad v celej histórii ruskej literatúry, keď prerušovaná reč postavy dáva viac ako jej pokračovanie. To, o čom Lisa mlčí, je dôležitejšie ako to, o čom hovorí. V poézii bola známa technika ticha, keď nevyslovené slovo pôsobí oveľa silnejšie, vníma sa oveľa jasnejšie ako znejúce slovo. V skutočnosti má Karamzin aj báseň „Melanchólia“, kde ju aj používa. Toto je napodobenina Delisleho, ktorá sa končí slovami: „Je hostina ... ale nevidíte, nedávajte pozor a položte si hlavu na ruku; Vaša radosť je mlčať, mlčať a pozerať sa na minulosť nežným pohľadom “. V básni je snaha sprostredkovať pocity prostredníctvom ticha niečo ako pauza v hudbe. Keď sa zvuk hlasu alebo hudobného nástroja zastaví, poslucháč má pauzu, je čas, keď môže zažiť, precítiť, čo práve počul. To isté dáva aj Karamzin: preruší Lizin monológ a ona nehovorí, čo ju najviac znepokojuje. Bojí sa o priepasť medzi ňou a milencom. Bojí sa, že ich manželstvo je nemožné.
Lisa sa obetuje, odmieta bohatého roľníckeho ženícha, ktorý jej ju ponúkol. A mlčí tu o tom, čo je pre čitateľa najdôležitejšie. Túto schopnosť nechať čitateľa počuť, cítiť, pochopiť, čo sa nedá povedať slovami, Karamzin do veľkej miery objavil ako príležitosť pre literatúru.
Keď hovoríme o začiatku ženskej literatúry v Rusku s chudobnou Lisou, treba pochopiť, že ženská literatúra nie je pre mužov vôbec zakázaná. A keď hovoríme, že hrdinovia sa nestotožňujú s negatívnou povahou tohto príbehu, vôbec to neznamená, že tento príbeh znechucuje mužského čitateľa. Hovoríme o tom, že mužský čitateľ sa identifikuje s iným hrdinom. Tento hrdina je autor-rozprávač.
Muž, ktorý kráčajúc po predmestí Moskvy narazil na chatu, kde bývala Liza so svojou matkou, a celý tento príbeh rozpráva vôbec, aby si prečítal ďalšiu morálku na poučenie potomkov a súčasníkov. Nie. Rozpráva o svojich zážitkoch, o tom, čo sa ho dotklo. Venujme pozornosť: slová „dotyk“ a „cítiť“ sú niektoré z tých slov, ktoré Karamzin použil v ruštine po prvýkrát.
Ďalšia vec je, že si tieto slová požičal z francúzskeho jazyka a niekedy jednoducho používal francúzske slová, pričom francúzske korene nahradil ruskými, niekedy bez zmeny. Čitatelia (muži aj ženy) napriek tomu zostávajú čitateľmi Karamzina, pretože je pre nich dôležité sledovať pohyb duše, ktorá tvorí zmysel, ktorý tvorí jadro, podstatu príbehu.
Tento Karamzinov objav je oveľa dôležitejší ako jeho objavy v literatúre a histórii. A otvorenie duše, otvorenie príležitosti nazrieť hlboko do človeka, ako príležitosť nazrieť do duše druhého človeka a nazrieť do jeho vlastnej duše a prečítať si niečo také, predtým neznáme, je hlavným objavom Karamzin. Objav, ktorý do značnej miery určil celý budúci smer ruskej literatúry.
1. Korovina V.Ya., Zhuravlev V.P., Korovin V.I. Literatúra. Stupeň 9. M.: Education, 2008.
2. Ladygin M.B., Esin A.B., Nefedova N.A. Literatúra. Stupeň 9. M.: Drop, 2011.
3. Diablova V.F., Trubina L.A., Antipova A.M. Literatúra. Stupeň 9. M.: Education, 2012.
1. Aké bolo publikum, ktorému bol N. M. adresovaný? Karamzin? Popíšte okruh jeho čitateľov.
2. Aká práca N.M. Karamzin je určený hlavne mužským čitateľom a ktorý z nich ženským čitateľom?
3. Ktorá postava z N. M. Karamzin „Chudák Liza“ sa často stotožňuje s mužskými čitateľmi?
4. Do akej miery funguje technika ticha používaná N.М. Karamzin?
5. * Prečítajte si text „Chudobná Liza“ od N.М. Karamzin. Povedzte nám o svojich dojmoch.
Príbeh „Chudobná Liza“ je najlepším dielom N. M. Karamzina a jedným z najdokonalejších príkladov ruskej sentimentálnej literatúry. Obsahuje veľa krásnych epizód opisujúcich jemné emotívne zážitky.
Dielo obsahuje nádherné obrázky prírody, ktoré harmonicky dopĺňajú rozprávanie. Na prvý pohľad ich možno považovať za náhodné epizódy, ktoré sú len krásnym pozadím pre hlavnú akciu, ale v skutočnosti je všetko oveľa komplikovanejšie. Krajiny v chudobnej Lize sú jedným z hlavných prostriedkov odhaľovania emocionálnych zážitkov hrdinov.
Na samom začiatku príbehu autor popisuje Moskvu a „strašnú hromadu domov“ a hneď potom začne maľovať úplne iný obraz: „Dole ... na žltých pieskoch preteká jasná rieka rozrušená pri ľahkých veslách rybárskych lodí ... Na druhej strane rieky je viditeľný dubový háj, v blízkosti ktorého sa pasú početné stáda; tam mladí pastieri, sediaci v tieni stromov, spievajú jednoduché, smutné piesne ... “
Karamzin okamžite zaujme pozíciu všetkého krásneho a prírodného. Mesto je pre neho nepríjemné, láka ho „príroda“. Tu opis prírody slúži na vyjadrenie autorovho postoja.
Ďalej je väčšina opisov prírody zameraná na sprostredkovanie stavu mysle a skúseností hlavnej postavy, pretože to je ona, Lisa, ktorá je stelesnením všetkého prírodného a krásneho. "Ešte pred výstupom na slnko Liza vstala, zišla na breh rieky Moskva, sadla si na trávu a pozerala sa na biele hmly ... všade vládlo ticho, ale čoskoro stúpajúce denné svetlo prebudilo celé stvorenie: háje, kríky ožili, vtáky trepotali a spievali, kvety dvíhali hlavy, aby boli nasýtené životodarnými lúčmi svetla. ““
Príroda je v tejto chvíli krásna, ale Lisa je smutná, pretože v jej duši sa rodí nový pocit, aký ešte nikdy nezažila.
Napriek tomu, že je hrdinka smutná, jej pocit je krásny a prirodzený, ako krajina okolo.
O pár minút neskôr dôjde k vysvetleniu medzi Lisou a Erastom. Milujú sa a jej pocity sa okamžite menia: „Aké nádherné ráno! Aká zábava je v teréne! Škovránky nikdy nespievali tak dobre, slnko nikdy nesvietilo tak jasne, nikdy kvety tak pekne nevoňali! “
Jej skúsenosti sa rozplývajú v okolitej krajine, sú rovnako krásne a čisté.
Medzi Erastom a Lisou sa začína úžasný románik, ich vzťah je cudný, ich objatie je „čisté a čisté“. Okolitá krajina je tiež čistá a nepoškvrnená. "Potom sa Erast a Liza zo strachu, že nedokážu dodržať slovo, vídali každý večer ... najčastejšie v tieni storočných dubov ... - duby zatieňujú hlboký, čistý rybník, skamenený v staroveku. Tam často tichý mesiac cez zelené vetvy posypal svoje svetlo Lizine vlasy svojimi lúčmi, s ktorými sa hrali marshmallows a ruka drahého priateľa. ““
Čas nevinného vzťahu plynie, Lisa a Erast sa zblížia, cíti sa ako hriešnica, kriminálka a v prírode nastávajú rovnaké zmeny ako v Lisinej duši: „... na oblohe nesvietila ani jedna hviezda .. . Medzitým blesk a udrel hrom ... „Tento obrázok odhaľuje nielen stav mysle Lizy, ale predznamenáva aj tragický koniec tohto príbehu.
Hrdinovia pracovnej časti, ale Lisa zatiaľ nevie, že je to navždy. Je nešťastná, láme jej srdce, ale stále v tom zostáva slabá nádej. Ranné svitanie, ktoré sa ako „šarlátové more“ šíri „po východnej oblohe“, prenáša bolesť, úzkosť a zmätok hrdinky a svedčí o neláskavom konci.
Lisa, ktorá sa dozvedela o Erastovej zrade, ukončila svoj nešťastný život. Vrhla sa do toho istého rybníka, neďaleko ktorého bola kedysi taká šťastná, pochovaná bola pod „pochmúrnym dubom“, ktorý je svedkom najšťastnejších okamihov jej života.
Uvedené príklady stačia na to, aby ukázali, aké dôležité je opísať obrázky prírody v umeleckom diele, ako hlboko pomáhajú preniknúť do duší hrdinov a ich zážitkov. Je jednoducho neprijateľné považovať príbeh za „Chudobnú Lízu“ a nezohľadňovať krajinné skice, pretože pomáhajú čitateľovi pochopiť hĺbku myšlienok autora, jeho ideového zámeru.
Takmer vo všetkých dielach ruská literatúra je tam krajina.
Krajinky - to je jeden z hlavných prostriedkov odhaľovania emocionálnych zážitkov hrdinov. Okrem toho slúžia na sprostredkovanie autorovho postoja k tomu, čo sa deje. Spisovatelia sa usilujú zahrnúť tento prvok mimo deja do diel na rôzne účely.
V príbehu „Chudobná Liza“ Karamzin používa malebné obrázky prírody, na prvý pohľad, ako náhodné epizódy, ako nádherné pozadie hlavnej akcie. Väčšina krajín príbehu je zameraná na sprostredkovanie stavu mysle a skúseností hlavnej postavy, pretože Lisa má čo najbližšie k prírode.
Úloha: určiť, aká je úloha krajiny v pasážach:
1. Obráťme sa na Lisu. Nastala noc - matka požehnala svoju dcéru a zaželala jej jemný spánok, ale tentoraz sa jej želanie nesplnilo; Liza spala veľmi zle. Nový hosť jej duše, obraz Erastov, si predstavoval tak živo, že sa budila takmer každú minútu, budila sa a vzdychala. Ešte pred slnečným výstupom Liza vstala, zišla na breh rieky Moskva, sadla si na trávu a pokrývala univshis, pozerala sa na biele hmly, ktoré sa miešali vo vzduchu a stúpajúc hore nechávala na zelenom kryte lesklé kvapky prírody. Všade vládlo ticho. Ale čoskoro stúpajúce svetlo dňa prebudilo celé stvorenie; háje, kríky ožili, vtáky trepotali a spievali, kvety dvíhali hlavy, aby sa napili životodarných lúčov svetla. Ale Liza bola stále závratná. Aha, Lisa, Lisa! Čo sa ti stalo? Až doteraz ste sa zobúdzali s vtákmi, ráno ste sa s nimi radovali a v očiach vám svietila čistá, radostná duša, ako slnko svieti v kvapkách nebeskej rosy; ale teraz si zamyslený a všeobecná radosť z prírody je tvojmu srdcu cudzia - Medzitým mladý pastier hnal stádo po brehu rieky a hral na fajke. Liza na neho uprela oči a pomyslela si: „Keby sa ten, kto teraz zamestnáva moje myšlienky, narodil ako jednoduchý roľník, pastier, a keby teraz hnal svoje stádo okolo mňa; ach! Poklonil by som sa mu s úsmevom a povedal láskavo: „Ahoj, milý pastiersky chlapec! Kam smeruješ svoje stádo? "A tu rastie pre tvoje ovce zelená tráva a tu žiaria kvety, z ktorých si môžeš utkať veniec pre čiapku." Pozeral by sa na mňa s náklonnosťou - vzal by si snáď moju ruku, .. Snívaj! “Pastier, ktorý hral na flaute, prešiel okolo a so svojím pestrým stádom zmizol za neďalekým kopcom ...
=================================================
2. Vrhla sa mu do náručia - a v túto hodinu musí čistota zahynúť! Erast cítil v jeho krvi neobyčajné vzrušenie - nikdy sa mu Liza nezdala taká pôvabná - nikdy sa ho jej pohladenie tak nedotklo - nikdy jej bozky neboli také ohnivé - nič nevedela, nič podozrievala, ničoho sa nebála - temnota večera kŕmené túžby - na oblohe nesvietila ani jedna hviezda - žiadny lúč nemohol osvetliť klam - Erast v sebe cíti vzrušenie - Liza tiež, nevediac prečo, ale vedela, čo sa s ňou deje ... Ach, Liza, Liza! Kde je váš anjel strážny? Kde je tvoja nevina? Klam prešiel za jednu minútu. Liza nechápala svoje pocity, bola prekvapená a spýtala sa. Erast mlčal - hľadal slová a nenašiel ich. „Ach, bojím sa,“ povedala Liza, „bojím sa, čo sa nám stalo! Zdalo sa mi, že umieram, že moja duša ... Nie, neviem, ako to mám povedať! .. Ty mlčíš, Erast? Vzdycháš? .. Panebože! Čo to je? “ Medzitým sa blýskalo a udrelo hromy. Liza sa celá zachvela. „Erast, Erast!" Povedala. „Bojím sa! Obávam sa, že by ma ten hrom mohol zabiť ako zločinca!" Búrka hrozivo burácala, z čiernych mrakov sa lial dážď - zdalo sa, že sa príroda sťažuje na Lizinu stratenú nevinu. . Erast sa pokúsil upokojiť Lisu a odprevadil ju k chatrči. Keď sa s ním lúčila, vyhŕkli jej slzy z očí ...
Význam krajiny v príbehu N.M. Karamzin "Chudák Liza"
Obsah:
Úvod 3 - 5 s.
Hlavná časť 6 - 13 strán.
Záver s. 14
Zoznam použitej literatúry 15 s.
Úvod.
V dejinách ruskej literatúry konca X.VIII - na začiatku 19. storočia nastáva prechodné obdobie charakterizované koexistenciou rôznych smerov, trendov a filozofických svetonázorov. Spolu s klasicizmom sa postupne formuje a formuje ďalší literárny trend, sentimentalizmus.
Nikolaj Michajlovič Karamzin je šéfom ruského sentimentalizmu. Stal sa inovátorom v žánri príbehu: do rozprávania vniesol obraz autora - rozprávača, novými umeleckými technikami charakterizoval hrdinov a vyjadril autorovu pozíciu. Odrážať zmeny vo svetonázore človeka na začiatku XVIII storočia bolo na vytvorenie nového hrdinu potrebné sentimentalizmus: „Predstavuje sa nielen a nie tak v činoch diktovaných„ osvietenou mysľou “, ale vo svojich pocitoch, náladách, myšlienkach, hľadaní pravdy, dobra, krásy.“ “ Preto je príťažlivosť k prírode v dielach sentimentálnych umelcov prirodzená: pomáha vykresliť vnútorný svet hrdinu.
Obraz prírody je jedným z najdôležitejších aspektov samotnej podstaty obrazného odrazu sveta vo všetkých druhoch umenia, medzi všetkými ľuďmi a vo všetkých vekových skupinách.Scenéria je jedným z najsilnejších nástrojov na vytváranie imaginárneho, „virtuálneho“ sveta diela, podstatnej súčasti umeleckého priestoru a času. Umelecké obrazy prírody sú vždy nasýtené duchovným, filozofickým a morálnym významom - koniec koncov sú to „obraz sveta“, ktorý určuje postoj človeka ku všetkému okolo seba. Problém zobrazenia krajiny v umení je navyše naplnený špeciálnym náboženským obsahom. Vedec ruskej ikonovej maľby N.M. Tarabukin napísal: „... Umenie krajiny je navrhnuté tak, aby v umeleckom obraze odhaľovalo obsah prírody, jej náboženský význam, ako zjavenie božského ducha. Problém krajiny je v tomto zmysle náboženský problém ... “.
V ruskej literatúre nie sú takmer žiadne diela, ktorým by chýbala krajina. Autori sa snažili tento mimotelový prvok začleniť do svojho písania na rôzne účely.
Samozrejme, keď uvažujeme o vývoji krajiny v ruskej literatúre z koncaXVIII - začiatokXIX v., hlavná pozornosť výskumných pracovníkov nituje tvorivosť N.M. Karamzin, ktorý sa stal pre svojich súčasníkov vedúcim novej literárnej školy, zakladateľom nového - karamzinského - obdobia dejín ruskej literatúry. Vo svojich literárnych krajinách Karamzin najkonzistentnejšie a najživšie predstavil nové vnímanie sveta, ktoré rozlišovalo sentimentálnu aj preromantickú ruskú literatúru.
Najlepšie dielo N.M. Karamzin je považovaný za príbeh „Chudák Liza“, ktorý napísal v roku 1792. Dotýka sa všetkých hlavných problémov, ktorých odhalenie si vyžaduje hlbokú analýzu a pochopenie ruskej reality 18. storočia a podstaty ľudskej prirodzenosti všeobecne. Väčšina súčasníkov bola potešená chudobnou Lizou, úplne správne pochopila myšlienku autora, ktorý zároveň analyzoval podstatu ľudských vášní, vzťahov a tvrdej ruskej reality. Práve v tomto príbehu možno malebné obrázky prírody na prvý pohľad považovať za náhodné epizódy, ktoré sú len krásnym pozadím pre hlavnú akciu. Ale krajina Karamzinu je jedným z hlavných prostriedkov na odhalenie emocionálnych zážitkov hrdinov. Okrem toho slúžia na sprostredkovanie autorovho postoja k tomu, čo sa deje.
Cieľ.
Cieľom tejto práce je:
Určte význam krajiny v príbehu N.M. Karamzin "Chudák Liza";
Určte, ako je stav prírody spojený s činmi a duchovným svetom hrdinov, ako krajina pomáha odhaliť ideologický a umelecký zámer spisovateľa. Určte, aké príležitosti táto technika otvára a aké je obmedzenie jej použitia Karamzinom;
Porovnajte krajiny s popismi prírody v dielach jeho predchodcov Lomonosov M.V. „Ranná meditácia o Božom veličenstve“ a „Večerná meditácia o Božom veličenstve pri príležitosti Veľkej polárnej žiary“ a Derzhavin G.R. „Vodopád“.
Úlohy.
Na dosiahnutie tohto cieľa je potrebné vyriešiť nasledujúce úlohy:
Osvojte si literárne a kritické diela.
Určte, na aký účel sa krajiny vnášajú do diel.
Štruktúra práce.
Práca obsahuje úvod, hlavnú časť, záver a zoznam použitej literatúry.
18. storočie ako prechodné obdobie vo vývoji ruskej literatúry viedlo k vzniku niekoľkých druhov literárnej krajiny. Pre klasicizmus bola charakteristická konvenčnosť videnia prírody a žánrová fixácia jedného alebo druhého typu „ideálnej“ krajiny. Krajina „vysokých“ žánrov klasicizmu, najmä slávnostná óda, presýtená alegóriami a znakmi, mala svoje stabilné znaky. Modlitebne uctievaný obdiv k prírode - vesmíru, Božie stvorenie znelo v poetických prepisoch textov Svätého písma, predovšetkým v prepisoch žalmov. Vlastný systém opisov krajiny existoval aj v idylicko-bukolických, pastoračných žánroch “, v milostných textoch klasicizmu, predovšetkým v ranej elégii XV.III storočia.
Ruský klasicizmus tak čiastočne vytvoril, čiastočne zdedil zo svojich literárnych „ukážok“ pomerne bohatú paletu krajinných obrazov. Dobytie sentimentalizmu však možno nazvať novým pohľadom na svet okolo človeka. Príroda sa už nepovažuje za štandard, za súbor ideálnych proporcií; racionálne chápanie vesmíru, túžba pochopiť harmonickú štruktúru prírody pomocou rozumu už nie je postavená do popredia, ako to bolo v ére klasicizmu. V dielach sentimentistov má príroda svojho vlastného ducha harmónie. Človek, ktorý je súčasťou prírody, o nej hovorí ako o spojovacom článku so Stvoriteľom pri hľadaní skutočnej existencie, ktorá sa stavia proti nezmyselnému sekulárnemu životu. Iba sám s prírodou môže človek premýšľať o svojom mieste na tomto svete a chápať seba ako súčasť vesmíru. Akcia sa spravidla koná v malých mestách, na vidieku, na odľahlých miestach, ktoré vedú k reflexii, zatiaľ čo veľká pozornosť sa venuje opisu prírody, ktorý je spojený s emocionálnymi zážitkami autora a jeho hrdinov , prejavuje sa záujem o ľudový život a poéziu. Preto sa v prácach sentimentistov venuje osobitná pozornosť popisu vidieckeho života aj vidieckej krajiny.
Príbeh „Chudobná Liza“ sa začína opisom Moskvy a „strašného množstva domov a kostolov“ a hneď potom autor začne maľovať úplne iný obraz: „Dole sú husté, husto zelené kvitnúce lúky a za nimi, cez žlté piesky, tečie svieža rieka rozrušená ľahkými veslami rybárskych lodí ... Na druhej strane rieky vidno dubový háj, neďaleko ktorého sa pasú početné stáda ... “ Karamzin zaujíma pozíciu obrany krásneho a prirodzeného, \u200b\u200bmesto je mu nepríjemné, láka ho „príroda“. Tu teda opis prírody slúži na vyjadrenie autorovho stanoviska.
Väčšina krajiniek príbehu je zameraná na sprostredkovanie stavu mysle a skúseností hlavnej postavy. Je to ona, Liza, ktorá je stelesnením všetkého prírodného a krásneho, táto hrdinka má k prírode čo najbližšie: „Ešte pred výstupom na slnko Liza vstala, zostúpila na breh rieky Moskva, posadila sa dole na tráve a hľadeli na biele hmly ... ale čoskoro stúpajúce denné svetlo prebudilo všetko stvorenie ... “
Príroda je v tejto chvíli krásna, ale hrdinka smutná, pretože v jej duši sa zrodil nový, doteraz neznámy pocit, je krásny a prirodzený, akoby krajina okolo. O pár minút, keď dôjde k vysvetleniu medzi Lisou a Erastom, sa zážitky dievčaťa rozplynú v okolitej prírode, sú rovnako pekné a čisté. „Aké nádherné ráno! Aká zábava je v teréne! Škovránky nikdy nespievali tak dobre, slnko nikdy nesvietilo tak jasne, nikdy kvety tak pekne nevoňali! “
Medzi Erastom a Lisou sa začína úžasný románik, ich vzťah je cudný, ich objatie je „čisté a čisté“. Okolitá krajina je tiež čistá a nepoškvrnená. "Potom sa Erast a Liza zo strachu, že nedokážu dodržať slovo, vídali každý večer ... najčastejšie v tieni storočných dubov ... duby, ktoré zatieňujú hlboký, čistý rybník, skamenený v staroveku. Tam často tichý mesiac cez zelené vetvy posypal svoje svetlo Lizine vlasy svojimi lúčmi, s ktorými sa hrali marshmallows a ruka drahého priateľa.
Čas nevinného vzťahu plynie, Liza a Erast sa zblížia, cíti sa ako hriešnica, kriminálka a v prírode nastávajú rovnaké zmeny ako v Lisinej duši: „Medzitým sa blýskali blesky a hrmili ... čierne mraky - zdalo sa, že príroda sa sťažovala na Lizinu stratenú nevinnosť, “ Tento obrázok odhaľuje nielen stav mysle Lisy, ale predznamenáva aj tragický koniec tohto príbehu.
Hrdinovia pracovnej časti, ale Liza zatiaľ nevie, že je to navždy, je nešťastná, láme jej srdce, ale stále v tom zostáva slabá nádej. „Ranné svitanie, ktoré sa ako„ šarlátové more “šíri„ po východnej oblohe “, vyjadruje bolesť, úzkosť a zmätok hrdinky a tiež svedčí o neláskavom konci.
Lisa, ktorá sa dozvedela o Erastovej zrade, ukončila svoj nešťastný život, vrhla sa do rovnakého rybníka, v blízkosti ktorého bola kedysi taká šťastná, a bola pochovaná pod „pochmúrnym dubom“, ktorý je svedkom jej najšťastnejších okamihov život.
Predtým, ako sa začne vývoj zápletky, sú v krajine jasne definované témy hlavných postáv príbehu - téma Erastu, ktorého obraz je neoddeliteľne spojený s „strašnou hromadou domov“ „lakomej“ Moskvy, žiariacou „zlaté kopule“, téma Lizy, konjugovaná s nerozlučným asociatívnym prepojením so životom, krásnou prírodnou prírodou, opísaná pomocou epitet „kvitnúce“, „svetlo“, „svetlo“ a téma autora, ktorého priestor nie je fyzický alebo geografická, ale duchovná a emocionálna povaha: autor vystupuje ako historik, kronikár života svojich hrdinov a strážca pamäti o nich.
Obraz Lizy vždy sprevádza motív belosti, čistoty a sviežosti: v deň svojho prvého stretnutia s Erastom sa objaví v Moskve s konvalinkami v rukách; pri prvom vystúpení Erasta pod oknami chaty Lizy mu podá mlieko a nalieva ho z „čistého džbánu pokrytého čistým dreveným hrnčekom“ do pohára utretého bielym uterákom; ráno Erastovho príchodu na prvom rande, Liza, „naštvaná, pozrela na biele hmly, ktoré sa miešali vo vzduchu“; po vyznaní lásky Lize sa zdá, že „slnko nikdy nesvietilo tak jasne“ a v nasledujúcich dňoch „tichý mesiac postriekal jej svetlé vlasy lúčmi“.
Každé vystúpenie Erastu na stránkach príbehu je nejako spojené s peniazmi: pri prvom stretnutí s Lizou jej chce namiesto piatich kopejok zaplatiť rubl za konvalinky; keď kupuje Lizinu prácu, chce „vždy zaplatiť desaťnásobok ceny, ktorú stanoví“; pred odchodom na vojnu „ju prinútil vziať od neho nejaké peniaze“; v armáde „namiesto boja s nepriateľom hral karty a stratil takmer celý majetok“, preto bol nútený vziať si „starú bohatú vdovu“ (mimovoľne porovnávame Lizu, ktorá kvôli Erastu odmietla „synovi bohatého roľníka“). Nakoniec na poslednom stretnutí s Lisou, predtým, ako ju vyhnal z jeho domu, jej Erast strčil do vrecka sto rubľov.
Sémantické leitmotívy uvedené v náčrtkoch krajiny autorovho úvodu sa realizujú v rozprávaní obrazov s nimi synonymných: zlaté kupoly chamtivej Moskvy - motív peňazí, ktorý sprevádza Erasta; kvitnúce lúky a jasná rieka prírody neďaleko Moskvy - motívy kvetov; belosť a čistota obklopujúca obraz Lisy. Opis života prírody sa tak vo veľkej miere rozširuje na celý obrazný systém príbehu, zavádza ďalší aspekt psychologizácie naratívu a rozširuje jeho antropologické pole o paralelizmus života duše a života prírody.
Celý milostný príbeh Lizy a Erastu je ponorený do obrazu života prírody, ktorý sa neustále mení podľa etáp vývoja milostných pocitov. Obzvlášť zrejmé príklady takejto korešpondencie emočnej plnosti krajinnej skice so sémantickým obsahom konkrétneho dejového zvratu sú dané melancholickou jesennou krajinou úvodu, predznamenávajúcou všeobecné tragické rozuzlenie príbehu, obraz jasného, orosené májové ráno, ktoré je vyznaním lásky medzi Lisou a Erastom, a obrazom strašnej nočnej búrky sprevádzajúcej začiatok tragického obratu v osude hrdinky. „Krajina z pomocného zariadenia s funkciami„ rámu “, z„ čistej “výzdoby a vonkajšieho atribútu textu sa tak zmenila na organickú súčasť umeleckej štruktúry, ktorá realizuje všeobecnú myšlienku diela,“ sa stal prostriedkom na vytváranie emócií čitateľa, získal „koreláciu s vnútorným svetom človeka ako druhu zrkadlových duší“.
Vyššie uvedené príklady ukazujú, aké dôležité je opísať obrázky prírody v umeleckom diele, ako hlboko pomáhajú preniknúť do duše hrdinov a ich zážitkov.
Veľkú pozornosť zobrazovaniu prírody venoval nielen Karamzin, ale aj jeho predchodcovia M.V. Lomonosov a G.R. Derzhavin.
M.V. Lomonosov pri slávnostných príležitostiach vytvoril živé a majestátne obrázky vesmíru.Lomonosov urobil zo svojich rozsiahlych prírodných vied predmet poézie. Jeho „vedecké“ básne nie sú jednoduchým prevedením výdobytkov vedy do poetickej podoby. Toto je skutočne poézia pochádzajúca z inšpirácie, ale iba na rozdiel od iných typov textov tu bola poetická rozkoš zvedená zvedavým myslením vedca. Lomonosov venoval básne s vedeckou tematikou prírodným javom, predovšetkým vesmírnej tematike. Ako deistický filozof videl Lomonosov v prírode prejav tvorivej sily božstva. Ale vo svojich básňach neodhaľuje teologickú, ale vedeckú stránku tejto problematiky: nie chápanie Boha prírodou, ale štúdium samotnej prírody, ktorú vytvoril Boh. Takto sa objavili dve úzko súvisiace diela: „Ranná meditácia o Božom majestáte“ a „Večerná meditácia o Božom majestáte v prípade veľkej polárnej žiary“. Obe básne boli napísané v roku 1743.
V každej z „reflexií“ sa opakuje rovnaké zloženie. Najskôr sa zobrazia javy, ktoré sú človeku známe z jeho každodenných dojmov. Potom básnik-vedec zdvihne závoj nad neviditeľnou, skrytou oblasťou vesmíru, ktorá čitateľa uvedie do nových, neznámych svetov. Takže v prvej strofe „Ranná reflexia“ je vyobrazený východ slnka, príchod rána, prebudenie celej prírody. Potom Lomonosov začne hovoriť o fyzickej štruktúre Slnka. Je nakreslený obrázok, ktorý je prístupný iba vnuknutému pohľadu vedca, ktorý je schopný špekulatívne si predstaviť, čo „smrteľné“ ľudské „oko“ nevidí - rozžeravený a zúrivý povrch slnka:
Tam sa ohnivé valy usilujú
A nenájdu žiadne brehy;
Točia sa horiace víchrice,
Boj po mnoho storočí;
Tam kamene, ako voda, varia,
Horia tam dažde.
Lomonosov sa v tejto básni javí ako vynikajúci popularizátor vedeckých poznatkov. Odhaľuje zložité javy vyskytujúce sa na povrchu Slnka pomocou bežných, vysoko viditeľných „pozemských“ obrazov: „ohnivé šachty“, „horiace víry“, „horúce dažde“.
V druhej „večernej“ meditácii sa básnik obracia k javom, ktoré sa človeku na večernej oblohe zjavujú na nebi. Na začiatku, ako v prvej básni, je uvedený obrázok, ktorý je priamo prístupný oku:
Deň skryje jeho tvár;
Ponurá noc pokryla polia;<...>
Priepasť hviezd je plná;
Hviezdy sú nekonečné, priepastná dno.
Tento nádherný pohľad prebúdza zvedavú myšlienku vedca. Lomonosov píše o nekonečnosti vesmíru, v ktorom človek vyzerá ako malé zrnko piesku v bezodnom oceáne. Pre čitateľov zvyknutých podľa Svätého písma považovať Zem za stred vesmíru to bol úplne nový pohľad na svet okolo neho. Lomonosov nastoľuje otázku možnosti života na iných planétach, ponúka množstvo hypotéz o fyzickej podstate polárnej žiary.
G.R.Derzhavin robí nový krok v zobrazovaní osoby. V básni „Vodopád“ venovanej GA Potemkinovi sa Derzhavin snaží pritiahnuť ľudí v celej ich zložitosti a vykresliť ich pozitívne aj negatívne stránky.
Zároveň sa v dielach Derzhavina počas týchto rokov obraz autora veľmi rozširuje a komplikuje. Do veľkej miery to uľahčuje básnikova zvýšená pozornosť venovaná takzvaným anakreontickým piesňam - malým básňam napísaným na motívy alebo „v duchu“ starogréckeho textára Anacreona. Derzhavinova anakreontika je založená na „živom a nežnom dojme z prírody“, slovami Derzhavinovho priateľa a prekladateľa Anacreona, N. A. Lvova. „Táto nová a veľká časť Deržavinovej poézie,“ píše AV Zapadov, „mu slúžila ako východ do radostného sveta prírody, umožnila hovoriť o tisícke malých, ale pre človeka dôležitých vecí, ktoré v priestore nemali miesto. systém žánrov klasicistickej poetiky. Derzhavin sa obrátil na Anacreona a napodobňoval ho. Napísal svoje vlastné a národné korene jeho poézie sú v anakreonských piesňach „obzvlášť zreteľné“.
V ode „Vodopád“ Derzhavin vychádza z vizuálneho dojmu a v prvých strofách ódy je v nádhernej slovnej maľbe zobrazený vodopád Kivach na rieke Suna v provincii Olonets:
Hora padá dole diamantom
Z výšok štyroch skál
Priepasť a striebro na perly
Varí sa dolu, narazí do hrčiek<...>
Zvuky - a uprostred hustého lesa
Stratení v divočine potom<...> .
Tento náčrt krajiny však okamžite nadobúda význam symbolu ľudského života - otvoreného a prístupného oku v jeho pozemskej fáze a strateného v temnote večnosti po smrti človeka: „Nie je to život ľudí pre nás // zobrazuje tento vodopád? “ A potom sa táto alegória vyvíja veľmi dôsledne: šumivý a hrmiaci vodopád otvorený pre oči a skromný potok, ktorý z neho pramení, stratený v hlbokom lese, ale s jeho vodou pije všetkých, ktorí prídu k jeho brehom, sú prirovnávaní k času a sláva: „Nie je čas, ktorý sa sype z neba?<...> // Čest svieti, sláva sa šíri? “ ; „Ó sláva, sláva vo svetle mocných! // Určite ste tento vodopád<...>»
Hlavná časť ódy zosobňuje túto alegóriu v porovnaní s životnými a posmrtnými osudmi dvoch veľkých súčasníkov Derzhavina, obľúbenca Kataríny.II Knieža Potemkin-Tavricheskyj a zneuctený veliteľ Rumyantsev. Je potrebné predpokladať, že básnika citlivého na slovo uniesla okrem iného aj možnosť kontrastnej hry na ich významné priezviská. Derzhavin sa vyhýba tomu, aby Rumyantseva, ktorý je v temnote opálu, pomenoval svojím priezviskom, ale jeho obraz, ktorý sa objavuje v óde, je celý zahalený leskom svetlých metafor, ktoré sú s ňou v zhode: „ako ružový lúč úsvitu „,“ v korune blesku červenať. “ Naopak, Potemkin, brilantný, všemohúci, ohromil svojich súčasníkov luxusom svojho spôsobu života, brilantnosťou mimoriadnej osobnosti, jedným slovom, počas svojho života na očiach, v óde „Vodopád“ je ponorená do temnota predčasnou smrťou: „Koho mŕtvola, ako na križovatke tmy, // Leží v temnom lone noci? Jasná a hlasná sláva Potemkina počas jeho života, rovnako ako jeho samotná osobnosť, sa podobá Derzhavinovej óde na nádherný, ale zbytočný vodopád:
Čuduj sa ľuďom okolo seba
Vždy sa zhromažďuje v húfoch, -
Ale ak on so svojou vodou
Pohodlne neprinúti piť každého<...>
Život Rumyantseva, nemenej talentovaného, \u200b\u200bale nezaslúžene obchádzaného slávou a poctami, evokuje v básnikovej mysli obraz potoka, ktorého tiché šumenie sa nestratí v toku času:
Nie lepšie ako menej známe
A je užitočnejšie byť;<...>
A s tichým šelestom v diaľke
Prilákať potomkov pozornosťou?
Otázka, ktorý z týchto dvoch veliteľov je hodnejší života v pamäti potomkov, zostáva pre Derzhavina otvorená, a ak obraz Rumyantseva, ktorý vytvoril básnik v óde „Vodopád“, v najvyššej miere zodpovedá Derzhavinovým predstavám o ideálny štátnik („Požehnaný, keď sa usiluje o slávu, // zachovával spoločné dobro“) , potom obraz Potemkina, prekonaný náhlou smrťou pri najvyššom vzlete jeho brilantného osudu, rozdúchava autorovu úprimnú lyrickú emóciu: „Nie si z výšky cti // Padol bleskovo medzi stepi?“ Riešenie problému ľudskej nesmrteľnosti v pamäti potomkov je dané v univerzálnom ľudskom zmysle a abstraktno-koncepčným spôsobom:
Počujte, vodopády sveta!
Ó, hlučné kapitoly slávy!
Váš meč je jasný, farebný porfýr,
Ak ste milovali pravdu,
Keď mali iba meta
Dodávať šťastie svetlu.
Uvažované prírodné krajiny v dielach MV Lomonosova a GR Derzhavina sú rovnako krásne ako v príbehu „Chudobná Liza“ od NM Karamzina, sú však do diel zavedené z iného dôvodu. V Karamzinovom diele príroda sprostredkuje stav mysle, náladu vykreslených hrdinov. Lomonosov vo svojich dielach oslavuje vesmír. A Derzhavinova veľkosť prírody sa porovnáva s veľkosťou oslavovaných hrdinov, ale neprenáša ich stav mysle.
Záver.
Naša práca umožňuje dospieť k záveru, že odraz prírody v ruskej literatúre z konca 18. - začiatku 19. storočia má mnohostranný význam. Krajina doslova od začiatku diela dostáva emocionálnu charakteristiku - nejde len o nezaujaté pozadie, na ktorom sa udalosti odvíjajú, a nie o dekoráciu, ktorá zdobí obraz, ale o kus živej prírody, akoby ju znovuobjavil autor, cítiť ním, nevnímané rozumom, nie očami, ale srdcom ...
Krajina v Chudobnej Lize neslúži iba na vytvorenie atmosféry, nálady, ale má aj určitý symbolický význam, zdôrazňuje úzke prepojenie „prírodného človeka“ s prírodou.
Osobitnú úlohu má rozprávač, ktorého obraz bol nový aj pre literatúru.XVIII storočia. Krása priamej komunikácie prekvapivo ovplyvnila čitateľa a vytvorila medzi ním a autorom nerozlučné citové spojenie, ktoré sa vyvinulo v substitúciu reality za fikciu. S chudobnou Lizou dostala ruská čitateľská verejnosť jeden dôležitý dar - prvé miesto literárnej púte v Rusku. Spisovateľ, ktorý sám zažil, aký emocionálny náboj je nabitý účinkom spoločnej prítomnosti, presne naznačuje miesto konania svojho príbehu - okolie Simonovského kláštora. Ani samotný Karamzin netušil, aký vplyv budú mať jeho inovácie na čitateľa. „Chudobnú Lízu“ začali čitatelia takmer okamžite vnímať ako príbeh o skutočných udalostiach. Početní pútnici sa ponáhľali k skromnej nádrži pri múroch kláštora. Skutočné meno rybníka bolo zabudnuté - odteraz sa stalo Lisiným rybníkom.
V skutočnosti „chudobnou Lízou“ začala v ruskej literatúre nová éra, odteraz sa citlivá osoba stáva hlavným meradlom všetkého.
N.M. Karamzin je nepochybne jednou z najvýznamnejších postáv v histórii ruskej literatúry z konca 18. - začiatku 19. storočia.
Zoznam použitej literatúry:
G. Derzhavin. N. Karamzin. V. Žukovského. Básne. Príbehy. Novinárčina. - M.: Olympus; LLC „Vydavateľstvo AST-LTD“, 1997.
M.V. Lomonosov. Vybrané diela. Severozápadné knižné vydavateľstvo. Arkhangelsk. 1978.
T.A. Kolganova. Ruská literatúraXVIII storočia. Sentimentalizmus. - M.: Drop 2002.
Višnevskaja G.A. Z dejín ruského romantizmu (Literárne a teoretické úsudky N. M. Karamzina 1787 - 1792).M., 1964.
Tarabukin N.M. Problém krajiny. M., 1999.
Grigorian K.N. Puškinova elegancia: Národný pôvod, predchodcovia, vývoj. - L., 1990.
V. Muravyov Nikolay Michajlovič Karamzin. M., 1966.
Orlov P.A. Ruský sentimentálny príbeh. M., 1979.
A.V. Zapadov G. Derzhavin. N. Karamzin. V. Žukovského. Básne. Príbehy. Novinárčina. - M.: Olympus; LLC „Vydavateľstvo AST-LTD“, 1997. S. 119
G. Derzhavin. N. Karamzin. V. Žukovského. Básne. Príbehy. Novinárčina. - M.: Olympus; LLC „Vydavateľstvo AST-LTD“, 1997. S. 123
Príbeh „Chudobná Liza“ je najlepším dielom N. M. Karamzina a jedným z najdokonalejších príkladov ruskej sentimentálnej literatúry. Obsahuje veľa krásnych epizód opisujúcich jemné emotívne zážitky.
Dielo obsahuje nádherné obrázky prírody, ktoré harmonicky dopĺňajú rozprávanie. Na prvý pohľad ich možno považovať za náhodné epizódy, ktoré sú len krásnym pozadím pre hlavnú akciu, ale v skutočnosti je všetko oveľa komplikovanejšie. Krajiny v chudobnej Lize sú jedným z hlavných prostriedkov odhaľovania emocionálnych zážitkov hrdinov.
Na samom začiatku príbehu autor popisuje Moskvu a „strašnú hromadu domov“ a hneď potom začne maľovať úplne iný obraz: „Dole ... na žltých pieskoch preteká jasná rieka rozrušená pri ľahkých veslách rybárskych lodí ... Na druhej strane rieky je viditeľný dubový háj, v blízkosti ktorého sa pasú početné stáda; tam mladí pastieri, sediaci v tieni stromov, spievajú jednoduché, smutné piesne ... “
Karamzin okamžite zaujme pozíciu všetkého krásneho a prírodného. Mesto je pre neho nepríjemné, láka ho „príroda“. Tu opis prírody slúži na vyjadrenie autorovho postoja.
Ďalej je väčšina opisov prírody zameraná na sprostredkovanie stavu mysle a skúseností hlavnej postavy, pretože to je ona, Lisa, ktorá je stelesnením všetkého prírodného a krásneho. "Ešte pred výstupom na slnko Liza vstala, zišla na breh rieky Moskva, sadla si na trávu a pozerala sa na biele hmly ... všade vládlo ticho, ale čoskoro stúpajúce denné svetlo prebudilo celé stvorenie: háje, kríky ožili, vtáky trepotali a spievali, kvety dvíhali hlavy, aby boli nasýtené životodarnými lúčmi svetla. ““
Príroda je v tejto chvíli krásna, ale Lisa je smutná, pretože v jej duši sa rodí nový pocit, aký ešte nikdy nezažila.
Napriek tomu, že je hrdinka smutná, jej pocit je krásny a prirodzený, ako krajina okolo.
O pár minút neskôr dôjde k vysvetleniu medzi Lisou a Erastom. Milujú sa a jej pocity sa okamžite menia: „Aké nádherné ráno! Aká zábava je v teréne! Škovránky nikdy nespievali tak dobre, slnko nikdy nesvietilo tak jasne, nikdy kvety tak pekne nevoňali! “
Medzi Erastom a Lisou sa začína úžasný románik, ich vzťah je cudný, ich objatie je „čisté a čisté“. Okolitá krajina je tiež čistá a nepoškvrnená. "Potom sa Erast a Liza zo strachu, že nedokážu dodržať slovo, vídali každý večer ... najčastejšie v tieni storočných dubov ... - duby zatieňujú hlboký, čistý rybník, skamenený v staroveku. Tam často tichý mesiac cez zelené vetvy posypal svoje svetlo Lizine vlasy svojimi lúčmi, s ktorými sa hrali marshmallows a ruka drahého priateľa. ““
Čas nevinného vzťahu plynie, Lisa a Erast sa zblížia, cíti sa ako hriešnica, kriminálka a v prírode nastávajú rovnaké zmeny ako v Lisinej duši: „... na oblohe nesvietila ani jedna hviezda .. . Medzitým blesk a udrel hrom ... „Tento obrázok odhaľuje nielen stav mysle Lizy, ale predznamenáva aj tragický koniec tohto príbehu.
Hrdinovia pracovnej časti, ale Lisa zatiaľ nevie, že je to navždy. Je nešťastná, láme jej srdce, ale stále v tom zostáva slabá nádej. Ranné svitanie, ktoré sa ako „šarlátové more“ šíri „po východnej oblohe“, prenáša bolesť, úzkosť a zmätok hrdinky a svedčí o neláskavom konci.
Lisa, ktorá sa dozvedela o Erastovej zrade, ukončila svoj nešťastný život. Vrhla sa do toho istého rybníka, neďaleko ktorého bola kedysi taká šťastná, pochovaná bola pod „pochmúrnym dubom“, ktorý je svedkom najšťastnejších okamihov jej života.
Uvedené príklady stačia na to, aby ukázali, aké dôležité je opísať obrázky prírody v umeleckom diele, ako hlboko pomáhajú preniknúť do duší hrdinov a ich zážitkov. Je jednoducho neprijateľné považovať príbeh za „Chudobnú Lízu“ a nezohľadňovať krajinné skice, pretože pomáhajú čitateľovi pochopiť hĺbku myšlienok autora, jeho ideového zámeru.
Na konci 18. storočia vzbudili diela N. M. Karamzina veľký záujem o ruskú literatúru. Prvýkrát jeho postavy hovorili jednoduchým jazykom a ich myšlienky a pocity boli v popredí. Novinkou bolo, že autor otvorene vyjadril svoj postoj k tomu, čo sa deje, a dal mu hodnotenie. Špeciálna bola aj rola krajiny. V príbehu „Chudobná Liza“ pomáha sprostredkovať pocity hrdinov, pochopiť motívy ich konania.
Začiatok diela
Okraj „chamtivej“ Moskvy a nádherná krajina so žiarivou riekou, sviežimi hájmi, nekonečnými poliami a niekoľkými malými dedinami - také kontrastné obrázky sa objavujú v expozícii príbehu. Sú absolútne skutočné a sú známe každému obyvateľovi hlavného mesta, čo spočiatku dodáva príbehu jeho dôveryhodnosť.
Panorámu dopĺňajú veže a kupoly kláštorov Simonov a Danilov, ktoré svietia na slnku a symbolizujú spojenie medzi históriou a obyčajnými ľuďmi, ktorí ju udržiavajú posvätne. A tiež sa začína zoznámením sa s hlavnou postavou.
Tento náčrt krajiny kultivuje idylu dedinského života a udáva tón celému príbehu. Osud chudobnej roľníčky Lizy bude tragický: jednoduché roľnícke dievča vychovávané pri prírode sa stane obeťou mesta, ktoré všetko požiera. A úloha krajiny v príbehu „Chudobná Liza“ sa bude s vývojom akcie len zväčšovať, pretože zmeny v prírode budú v úplnej harmónii s tým, čo sa stane s postavami.
Rysy sentimentalizmu
Tento prístup k písaniu nebol ničím ojedinelým: je charakteristickou črtou sentimentalizmu. Historický a kultúrny trend s týmto názvom v 18. storočí sa rozšíril najskôr v západnej Európe a potom v ruskej literatúre. Jeho hlavné vlastnosti:
- prevládajúci kult pocitov, ktorý nebol povolený v klasicizme;
- harmónia vnútorného sveta hrdinu s vonkajším prostredím - malebná vidiecka krajina (na tomto mieste sa narodil a žije);
- namiesto vznešeného a slávnostného - dojemného a zmyselného, \u200b\u200bspojeného so zážitkami postáv;
- hlavná postava je obdarená bohatými duchovnými vlastnosťami.
Karamzin sa stal spisovateľom ruskej literatúry, ktorý doviedol myšlienky sentimentalizmu k dokonalosti a plne uplatnil všetky jeho princípy. Potvrdzuje to charakteristika príbehu „Chudobná Liza“, ktorý medzi jeho dielami zaujímal zvláštne miesto.
Obraz hlavnej postavy
Dej sa zdá na prvý pohľad dosť jednoduchý. V centre rozprávania je tragická láska chudobnej roľníčky (niečo, čo predtým neexistovalo!) K mladému šľachticovi.
Ich náhodné stretnutie sa rýchlo zmenilo na lásku. Čistá, láskavá, vychovaná ďaleko od mestského života, plná pretvárky a podvodu, Lisa úprimne verí, že jej city sú vzájomné. Vo svojej snahe byť šťastná kráča nad morálnymi normami, podľa ktorých vždy žila, čo pre ňu nie je vôbec ľahké. Príbeh Karamzina „Chudobná Liza“ však ukazuje, aká je takáto láska neudržateľná: veľmi skoro sa ukáže, že ju jej milovaný podviedol. Celá akcia sa odohráva na pozadí prírody, ktorá sa stala nedobrovoľným svedkom prvého bezhraničného šťastia a potom nenávratného smútku hrdinky.
Začiatok vzťahu
Prvé stretnutia zaľúbencov sú naplnené radosťou zo vzájomnej komunikácie. Ich stretnutia sa konajú buď na brehu rieky, alebo v brezovom háji, častejšie však pri troch duboch rastúcich v blízkosti rybníka. Náčrtky krajiny pomáhajú pochopiť najmenšie zmeny v jej duši. Za dlhé minúty čakania sa vrhá do myšlienok a nevšimne si, čo vždy bolo súčasťou jej života: mesiac na oblohe, spev slávika, ľahký vánok. Len čo sa však milovaný objaví, všetko okolo sa premení a stane sa pre Lisu úžasne krásnym a jedinečným. Zdá sa jej, že škovránky jej predtým nikdy tak dobre nespievali, slnko nesvietilo tak jasne a kvety až tak nevoňali. Nebohá Liza pohltená svojimi pocitmi nemohla myslieť na nič iné. Karamzin zachytáva náladu svojej hrdinky a ich vnímanie prírody v šťastných chvíľach života hrdinky je veľmi blízke: ide o pocit rozkoše, pokoja a mieru.
Lisin pád
Ale príde čas, keď čisté, nepoškvrnené vzťahy nahradí fyzická intimita. Chudinka Liza, vychovaná na kresťanských prikázaniach, vníma všetko, čo sa stalo, ako hrozný hriech. Karamzin opäť zdôrazňuje svoj zmätok a strach zo zmien, ku ktorým dochádza v prírode. Po tom, čo sa stalo, sa obloha otvorila nad hlavami hrdinov a začala sa búrka. Oblohu zakrývali čierne mraky, vylieval sa z nich dážď, akoby sama príroda oplakávala dievčenský „zločin“.
Pocit blížiacich sa problémov umocňuje šarlátové zore, ktoré sa objavilo na oblohe v okamihu rozlúčky hrdinov. Pripomína scénu prvého vyznania lásky, keď sa všetko zdalo jasné, žiarivé, plné života. Kontrastné náčrtky krajiny v rôznych fázach života hrdinky pomáhajú pochopiť transformáciu jej vnútorného stavu počas získavania a straty človeka, ktorý je jej srdcu najdrahší. Príbeh Karamzina „Chudobná Liza“ teda presahoval klasické zobrazenie prírody v roku. Z nepodstatných detailov, ktoré hrali úlohu výzdoby, sa krajina zmenila na spôsob sprostredkovania hrdinov.
Záverečné scény príbehu
Láska Lisy a Erastu dlho nevydržala. Šľachtic, ktorý bol zlomený a veľmi potreboval peniaze, sa čoskoro oženil s bohatou vdovou, čo bola pre dievča najstrašnejšia rana. Zradu nemohla prežiť a spáchala samovraždu. Hrdinka našla pokoj práve na mieste, kde sa konali najvášnivejšie rande - pod dubom pri rybníku. A vedľa kláštora Simonov, ktorý sa objaví na začiatku príbehu. Úloha krajiny v príbehu „Chudobná Liza“ sa v tomto prípade zredukuje na to, že dodá dielu kompozičnú a logickú úplnosť.
Príbeh sa končí príbehom o osude Erasta, ktorý sa nikdy nestal šťastným a často navštevoval hrob svojej bývalej milenky.
Úloha krajiny v príbehu „Chudobná Liza“: výsledky
Pri analýze diela sentimentalizmu nemožno nespomenúť, ako sa autorke darí sprostredkovať pocity hrdinov. Hlavnou technikou je vytvorenie idyly založenej na úplnej jednote vidieckej prírody s jej žiarivými farbami a čistou dušou, úprimným človekom, ako bola nebohá Liza. Hrdinovia ako ona nemôžu klamať, predstierať, takže ich osud je často tragický.
Master Class
Kontsur Yu.O., učiteľ MOSHJa- II kroky č. 20
Téma: Analýza krajiny v príbehu „Chudobná Liza“ od N. M. Karamzina
Ciele:1) poskytnúť predstavu o krajine ako prvku kompozície; 2) analyzovať úlohu krajiny v príbehu „Chudobná Liza“ od N. M. Karamzina
Formy práce: skupina
1. Úvod
Autori sa vo svojich dielach často odvolávajú na popis
literárny smer (trend), s ktorým je spájaný, spôsob spisovateľa, ako aj druh a žáner diela. Krajina môže vytvárať emocionálne pozadie, proti ktorému sa bude vyvíjať činnosť. Krajina ako súčasť prírody môže zdôrazniť určitý duševný stav hrdinu, potlačiť jednu alebo druhú črtu jeho postavy vytvorením spoluhláskových alebo kontrastných obrazov prírody.
V príbehu „Chudobná Liza“ sú obrázky prírody, krásne svojou malebnosťou, ktoré harmonicky dopĺňajú príbeh. Na prvý pohľad ich možno považovať za náhodné epizódy, ktoré sú len krásnym pozadím pre hlavnú akciu. Ale všetko je oveľa komplikovanejšie. Krajiny v Chudej Líze sú jedným z hlavných prostriedkov odhaľovania emocionálnych zážitkov postáv.
S malým batohom na pleciach Karamzin odišiel na celé dni, aby sa bezcieľne potuloval a plánoval cez nádherné lesy a polia neďaleko Moskvy, ktoré sa blížili k základniam z bieleho kameňa. Lákalo ju najmä okolie starého kláštora, ktorý sa týčil nad riekou Moskva. Karamzin sem prišiel čítať svoje obľúbené knihy. Tu dostal nápad napísať Chúďa Liza - príbeh o smutnom osude roľníckeho dievčaťa, ktoré sa zaľúbilo do šľachtica a bolo ním opustené. Príbeh „Úbohá Liza“ nadchol ruských čitateľov. Zo stránok príbehu sa pred nimi zdvihol obraz, ktorý dobre vedia všetci Moskovčania. Spoznali kláštor Simonov s pochmúrnymi vežami, brezový háj, kde stála chata, a kláštorné jazierko obklopené starými vŕbami - miesto smrti nebohej Lizy. Presný popis prepožičal celému príbehu určitú zvláštnu dôveryhodnosť. Okolie kláštora Simonov sa stalo obľúbeným chodeckým miestom čitateľov melanchólie a čitateliek. Za jazierkom sa pevne ustálil názov „Jazero Lizin“.
Pokúsime sa analyzovať krajinu, proti ktorej sa odvíjal tragický osud Lizy. Je dôležité, aby sme dokázali, že nejde o nezaujaté pozadie vývoja udalostí, ale o hlboko vnímanú a precítenú rekreáciu živej prírody.
(V priebehu analýzy sú na interaktívnej tabuli zobrazené snímky znázorňujúce kláštor Simonov, rybník Lizin, scény smrti Lizy).
2. Analýza krajinných náčrtov v príbehu „Chudobná Liza“
Tu sú úryvky z Chudej Lisy, časti príbehu, ktorá popisuje jemné emotívne zážitky hrdinky. Pri analýze náčrtov krajiny sa držte nasledujúceho plánu:
1. Určte lexikálne prostriedky použité autorom.
2. Tonalita epizód.
3. Obrázky a symboly typické pre sentimentálnu prózu.
4. Pomer opisu povahy a duševného stavu hrdinky.
5. Urobte záver.
(Práce prebiehajú v troch skupinách)
Prvá skupina
Snáď nikto žijúci v Moskve nepozná okolie tohto mesta tak dobre ako ja, pretože nikto nie je v teréne častejšie ako môj, nikto iný sa nepotuluje pešo, bez plánu, bez cieľa - kamkoľvek sa pozrie - cez lúky a háje., cez kopce a nížiny. Každé leto nachádzam nové príjemné miesta alebo novú krásu v starých.
Ale najpríjemnejšie pre mňa je miesto, na ktorom sa týčia pochmúrne, gotické veže Si ... nového kláštora. Keď stojíte na tejto hore, vidíte na pravej strane takmer všetky Moskva, toto strašná väčšina domov a kostoly, ktorá sa očiam javí v podobe majestátneho amfiteáter: skvelý obrázok, najmä keď na ňu svieti slnko, keď jej večerné lúče žiaria nespočetne zlaté kupoly, na nespočetných krížoch, stúpajúcich k nebu! Tučné sú rozložené nižšie, hustá zelená kvitnúce lúky, a za nimi, na žlté piesky, tečie jasná rieka, rozrušený ľahkými veslami rybárskych člnov alebo šuchotajúci pod volantom ťažkých pluhov, ktoré plávajú z najúrodnejších krajín Ruskej ríše a obdarúvajú ich chamtivá Moskva chlieb. Na druhej strane rieky je dubový háj, blízko ktorého sa pasú početné stáda; tam mladí pastieri, ktorí sedia v tieni stromov, spievajú jednoducho, smutné piesne a tým si skrátiť letné dni, tak pre ne jednotné. Ďalej v hustej zeleni starodávnych brestov žiari zlatohlavý Kláštor Danilov; ešte ďalej, takmer na okraji obzoru, zmodrie Vrabčie vrchy. Na ľavej strane vidno rozsiahle polia pokryté chlebom, lesy, tri alebo štyri dediny a v diaľke dedinu Kolomenskoye s vysokým palácom.
Často prichádzam na toto miesto a takmer vždy tam stretnem jar; Idem tam a dovnútra temné dni jesenný smútok s prírodou. Vetry strašne zavýjajú v stenách opusteného kláštora, medzi rakvami porastenými vysokou trávou a v tmavých chodbách komôr. Tam, opierajúc sa o ruiny náhrobné kamenePočúvam nepočujúcich zastonať časy, ktoré pohltila priepasť minulosti - ston, z ktorého sa mi chveje a chveje srdce. Niekedy vstúpim do buniek a predstavím si tých, ktorí v nich žili - smutné obrázky! Tu vidím šedovlasého starca, ktorý kľačí pred ukrižovaním a modlí sa za rýchle vyriešenie jeho pozemských zväzkov, pretože pre neho v živote zmizli všetky slasti, všetky jeho city zomreli, okrem pocitu choroby a slabosti. Je tu mladý mních - s bledá tvár, s malátny pohľad - pozerá do poľa cez mreže okna, vidí vtipné vtákyvoľne plávajúce v mori vzduchu, vidí - a rozlieva sa trpké slzy z ich očí. Chradne, chradne, vysychá - a tupé zvonenie zvona mi oznamuje jeho predčasnú smrť. Niekedy sa pred bránami chrámu pozerám na obraz zázrakov, ktoré sa stali v tomto kláštore, kde z neba padajú ryby, aby nasýtili obyvateľov kláštora, obliehaného početnými nepriateľmi; tu obraz Matky Božej vedie nepriateľov k úteku. To všetko mi obnovuje v pamäti históriu našej vlasti - smutný príbeh tých čias, keď divokí Tatári a Litovci ničili ohňom a mečom okolie ruského hlavného mesta a keď nešťastná Moskva ako bezbranná vdova očakávala pomoc jedného boha divoký ich katastrofy.
Druhá skupina
Nastala noc - matka požehnala svoju dcéru a zaželala jej jemný spánok, ale tentoraz sa jej želanie nesplnilo: Lisa spiace vysoko zle... Nový hosť jej duše, obraz Erastov, sa jej zdal taký živý, že takmer každú minútu zobuď sa, zobuď sa a povzdychol si. Ešte pred slnečným výstupom Liza vstala, zišla na breh rieky Moskva, sadla si na trávu a nafúknutá pozrela na biele hmly, ktoré sa miešali vo vzduchu, a zdvíhajúc sa, nechala na sebe lesklé kvapky zelená pokrývka prírody. Všade vládlo ticho. Ale čoskoro stúpajúce denné svetlo prebudilo celé stvorenie: háje, kríky oživený, vtáky zamávali a spievali, kvety zdvihli hlavy, aby ich vyživovali životodarné lúče svetla. Ale Lisa stále sedela nafúknutý. Aha, Lisa, Lisa! Čo sa ti stalo?Doteraz ste sa zobudili s vtákmi a ste s nimi mať zábavu ráno a v tvojich očiach žiarila čistá, radostná duša, ako slnko svieti v kvapkách nebeskej rosy; ale teraz ty napätosťa všeobecná radosť z prírody je vášmu srdcu cudzia. "Medzitým mladý pastier hnal stádo po brehu rieky a hral na flaute." Liza naňho upriamila pohľad a pomyslela si: „Keby sa ten, ktorý teraz zamestnáva moje myšlienky, narodil iba prostým roľníkom, pastierom, a keby teraz okolo mňa hnal svoje stádo: ach! Poklonil som sa mu s úsmevom a láskavo povedal: „Ahoj, milý pastier! Kam riadite svoje stádo? A tu rastie pre vaše ovce zelená tráva a tu svietia kvety, z ktorých môžete utkať veniec pre čiapku. ““ Pozeral by sa na mňa s nádychom náklonnosti - vzal by si snáď moju ruku ... Sen! “ Pastier, ktorý hral na flaute, prešiel okolo a so svojím pestrým stádom zmizol za neďalekým kopcom.
Tretia skupina
Vrhla sa mu do náručia - a v túto hodinu musí čistota zahynúť! - Erast cítil v jeho krvi neobyčajné vzrušenie - nikdy sa mu Liza nezdala taká pôvabná - nikdy sa ho tak veľmi nedotkla jej náklonnosť - nikdy jej bozky neboli také ohnivé - nič nevedela, nič netušila, ničoho sa nebála - temnota večera najedené túžby - na oblohe nesvietila ani jedna hviezda - žiadny lúč nemohol osvetliť klam. - Erast v sebe cíti vzrušenie - Liza tiež, nevie prečo - nevie, čo sa s ňou deje ... Aha, Lisa, Lisa! Kde je váš anjel strážny? Kde je tvoja nevina?
Klam prešiel za jednu minútu. Leela nechápala svoje pocity, bola prekvapená a spýtala sa. Erast mlčal - hľadal slová a nenašiel ich. "Oh, obávam sa," povedala Liza, "bojím sa, čo sa nám stalo!" Zdalo sa mi, že umieram, že moja duša ... Nie, to nemôžem povedať! .. Mlčíš, Erast? Vzdycháš? .. Bože môj! Čo?" - Medzitým blikal blesk a udrel hrom... Lisa všetko chvel sa... "Erast, Erast!" - povedala. - Bojím sa! Bojím sa, že hrom ma zabije ako zločinca! “ Grozno búrka robila hluk, lialo z čiernych mrakov - vyzeralo to, že sa príroda sťažuje na Lizinu stratenú nevinnosť. - Erast sa pokúsil upokojiť Lisu a odprevadil ju do chaty. Keď sa s ním lúčila, vyhŕkli jej slzy. "Ach, Erast!" Uistite ma, že budeme stále šťastní! “ - "Budeme, Liza, budeme!" - odpovedal. - "Chráň Boh! Nedá mi neuveriť tvojim slovám: Milujem ťa! Iba v mojom srdci ... Ale plné! Prepáč! Uvidíme sa zajtra, zajtra. “
Zástupcovia každej skupiny vyhlasujú výsledok svojej práce. Ďalej nasleduje rozhovor.
Otázky pre prvú skupinu
Prečo sú popisy uvedené na začiatku práce? ( Vyvolávať v čitateľoch určitú náladu, s ktorou sa dozvedajú o osude hrdinov.)
Aké epitetá prevažujú pri opise okolia Simonovského kláštora? ( pochmúrne, gotické veže, strašná hromada, chamtivá Moskva, nudné piesne, nudné zvonenie, nudné stonanie, smutné obrázky, bledá tvár, malátne oči, trpké slzy, prudké katastrofy).
Otázky pre druhú skupinu
Otázky týkajúce sa tretej skupiny
Aký je dôvod, prečo autor použil početné pomlčky ako spojovací syntaktický prvok? ( Táto syntax slúži na zobrazenie vnútorného stavu duše hrdinky - jej impulzov, vzrušenia, rýchlej zmeny stavu mysle.)
V pasáži nájdite slová, ktoré naznačujú autorov vzťah k hrdinke. Prosím o komentár.
Všeobecné otázky
Akú náladu vo vás vyvoláva slovo „chudobný“? ( Smútok, skľúčenosť.)
Aká je v texte úloha krajiny? ( Krajina je zladená s náladou práce, spôsobuje smútok.)
Emocionalita je dôležitým znakom diel sentimentalizmu. Je text emotívny? Akými prostriedkami sa prenáša?
Obraz prírody vytvára zvláštnu náladu, čo vedie k potrebe pamätať, snívať, odrážať. Aký žáner textov sa objavuje v sentimentalizme a stáva sa popredným v romantizme? ( Elégia.) Je naša práca svojou náladou elegantná?
Opis prírody je zameraný na sprostredkovanie stavu mysle a skúseností hlavnej postavy. Pomáha čitateľovi pochopiť hĺbku autorovho myslenia, jeho ideového zámeru. Autorov úvod čitateľa naladí do istej emočnej nálady, ktorá vyvoláva empatiu a sympatie.
Príbeh „Chudobná Liza“ je najlepším dielom Karamzina a jedným z najdokonalejších príkladov ruskej sentimentálnej literatúry. Obsahuje veľa krásnych epizód opisujúcich jemné emotívne zážitky.
Dielo obsahuje nádherné obrázky prírody, ktoré harmonicky dopĺňajú rozprávanie. Na prvý pohľad ich možno považovať za náhodné epizódy, ktoré sú len krásnym pozadím pre hlavnú akciu, ale v skutočnosti je všetko oveľa komplikovanejšie. Krajiny v Chudej Líze sú jedným z hlavných prostriedkov odhaľovania emocionálnych zážitkov postáv.
Na samom začiatku príbehu autor popisuje Moskvu a „strašnú hromadu domov“ a hneď potom začne maľovať úplne iný obraz. "Dole ... na žltých pieskoch tečie jasná rieka rozrušená ľahkými veslami rybárskych lodí ... Na druhej strane rieky je dubový háj, neďaleko ktorého sa pasú početné stáda; tam mladí pastieri, sediaci v tieni stromov, spievajú jednoduché, smutné piesne ... “
Karamzin okamžite zaujme pozíciu všetkého krásneho a prírodného, \u200b\u200bmesto je mu nepríjemné, láka ho „príroda“. Tu opis prírody slúži na vyjadrenie autorovho postoja.
Ďalej je väčšina opisov prírody zameraná na sprostredkovanie stavu mysle a skúseností hlavnej postavy, pretože to je ona, Lisa, ktorá je stelesnením všetkého prírodného a krásneho. "Ešte pred výstupom na slnko Liza vstala, zišla na breh rieky Moskva, sadla si na trávu a pozerala sa na biele hmly ... všade vládlo ticho, ale čoskoro stúpajúce denné svetlo prebudilo celé stvorenie: háje, kríky ožili, vtáky trepotali a spievali, kvety dvíhali hlavy, aby ich vyživovali životodarné lúče svetla. ““
Príroda je v tejto chvíli krásna, ale Liza je smutná, pretože sa v jej duši zrodil nový, doteraz neznámy pocit.
Ale napriek tomu, že je hrdinka smutná, jej pocit je krásny a prirodzený, ako krajina okolo.
O pár minút neskôr dôjde medzi Lisou a Erastom k vysvetleniu, majú sa radi a jej cit sa okamžite zmení. „Aké nádherné ráno! Aká zábava je v teréne! Škovránky nikdy nespievali tak dobre, slnko nikdy nesvietilo tak jasne, nikdy kvety tak pekne nevoňali! “
Jej skúsenosti sa rozplývajú v okolitej krajine, sú rovnako krásne a čisté.
Medzi Erastom a Lisou sa začína úžasný románik, ich vzťah je cudný, ich objatie je „čisté a čisté“. Okolitá krajina je tiež čistá a nepoškvrnená. "Potom sa Erast a Liza zo strachu, že nedokážu dodržať slovo, videli každý večer ... najčastejšie v tieni storočných dubov ... - duby zatieňujú hlboký, čistý rybník, skamenený v staroveku. Tam často tichý mesiac cez zelené vetvy posypal svoje svetlo Lizine vlasy svojimi lúčmi, s ktorými sa hrali marshmallows a ruka drahého priateľa “.
Čas nevinného vzťahu plynie, Liza a Erast sa zblížia, cíti sa ako hriešnica, kriminálka a v prírode nastávajú rovnaké zmeny ako v Lisinej duši: „... na oblohe nesvietila ani jedna hviezda .. Medzitým sa blýskalo a udrelo hrom ... „Tento obrázok odhaľuje nielen stav mysle Lisy, ale predznamenáva tragický koniec tohto príbehu.
Hrdinovia pracovnej časti, ale Liza zatiaľ nevie, že je to navždy, je nešťastná, láme jej srdce, ale stále v tom zostáva slabá nádej. Ranné svitanie, ktoré sa ako „šarlátové more“ šíri „po východnej oblohe“, vyjadruje bolesť, úzkosť a zmätok hrdinky a tiež svedčí o neláskavom konci.
Liza, ktorá sa dozvedela o Erastovej zrade, ukončila svoj nešťastný život, vrhla sa na samotný rybník, v blízkosti ktorého bola kedysi taká šťastná, a bola pochovaná pod „pochmúrnym dubom“, ktorý je svedkom jej najšťastnejších chvíľ. život.
Uvedené príklady stačia na to, aby ukázali, aké dôležité je opísať obrázky prírody v umeleckom diele, ako hlboko pomáhajú preniknúť do duší hrdinov a ich zážitkov. Je jednoducho neprijateľné brať do úvahy príbeh „Chudobná Liza“ a nezohľadňovať krajinné náčrty, pretože pomáhajú čitateľovi pochopiť hĺbku myšlienok autora, jeho ideového zámeru.
- Liza Turaeva a Kosťa Karnovský sa stretli na gymnáziovom plese. Tancovali spolu celý večer a potom sa rozhodli korešpondovať. Osud im dal veľmi málo stretnutí, takže ...
- VA Kaverin Pred zrkadlom sa stretli Liza Turaeva a Kosťa Karnovský na plese gymnázia. Tancovali spolu celý večer a potom sa rozhodli korešpondovať. Osud dal ...
- V blízkosti Moskvy, neďaleko kláštora Simonov, žilo kedysi mladé dievča Liza so starou matkou. Po smrti Lisinho otca, dosť zámožného roľníka, jeho manželky a ...
- Príbeh „Chudobná Liza“ od Karamzina je založený na príbehu nešťastnej lásky sedliačky k veľmožovi. Dielo, ktoré bolo napísané a publikované v roku 1792, ovplyvnilo ďalší vývoj ruskej ...
- NM Karamzin Chudobná Liza Autor pojednáva o tom, aké pekné je okolie Moskvy, ale najlepšie zo všetkých okolo gotických veží Si ... nového kláštora, odtiaľ môžete vidieť celú Moskvu v hojnom počte ...
- Dve mladé dievčatá, „topoľ a breza“, Lizaveta Grigorievna Bakhareva a Evgenia Petrovna Glovatskaya sa po ukončení štúdia vracajú z Moskvy. Po ceste sa zastavia v kláštore ...
- NS Leskov nikde Dve mladé dievčatá, „topoľ a breza“, Lizaveta Grigorievna Bakhareva a Evgenia Petrovna Glovatskaya sa po ukončení štúdia vracajú z Moskvy. Pozdĺž cesty ...
- Aká veta podľa teba definuje myšlienku chudobnej Lizy? Odpoveď zdôvodnite. Fráza - „a roľnice vedia milovať.“ Sentimentalisti, na rozdiel od klasicistov, uprednostňovali kult cítenia pred ...
- Nezvyčajný pocit sa zmocní čitateľa, ktorý si prečítal starý príbeh N. Karamzina „Chudák Liza“. Zdalo by sa, ako môže byť osud sedliackej ženy, ktorú oklamal bohatý pán a ktorá ...
- Čitateľa, ktorý sa obťažoval prečítať starý príbeh N. Karamzina, zmocní zvláštny pocit. Zdalo by sa, ako sa nás môže dotknúť osud sedliackej ženy, oklamanej bohatým pánom a spáchajúcej samovraždu ...
- Turgenevovo dievča ... Tento koncept je čitateľmi spájaný s obrazom čistého, slušného, \u200b\u200bláskavého a jemného, \u200b\u200bjemne cítiaceho, ale zároveň inteligentného, \u200b\u200bodvážneho a rozhodného ...
- 1. dejstvo Fenomén 1 Ráno, obývacia izba. Lisa sa zobudí na stoličke. Sophia ju deň predtým nepustila do postele, pretože čakal Molchalin a Liza sa musela prizerať ...
- N. M. Karamzin v príbehu „Chudobná Liza“ rozpráva príbeh, ktorého zápletka vždy dávala jedlo fantázii spisovateľov, - príbeh lásky vynaliezavého dievčaťa z ...
- V každej knihe je predhovor prvou a zároveň poslednou vecou; slúži buď ako vysvetlenie účelu práce, alebo ako výhovorka a reakcia na kritiku. Ale...
- Karamzin je jedným z najvýznamnejších predstaviteľov ruského sentimentalizmu. Všetky jeho diela sú presiaknuté hlbokou ľudskosťou a humanizmom. Predmetom obrazu v nich sú emočné zážitky hrdinov, ...
NIKOLAY MIKHAILOVICH KARAMZIN
(1766 - 1826)
spisovateľ, historik.
Narodený 1. decembra (12. decembra nový
štýl.) v dedine Mikhailovka Simbirskaya
provincia v rodine statkára. Prijaté
dobré domáce vzdelávanie.
V roku 1789 v časopise „Detské čítanie ...“
objavil sa prvý originálny príbeh
Karamzin „Eugene a Julia“.
V polovici 90. rokov 19. storočia sa Karamzin stal uznávanou hlavou Ruska
sentimentalizmus, ktorý otvoril novú stránku v ruštine
literatúry. Bol nespochybniteľnou autoritou pre Žukovského,
Baťuškov, mladý Puškin.
SENTIMENTALIZMUS
SENTIMENTALIZMUS - žáner v európskej literatúre druhej polovice
18. storočie, formované v rámci neskorého osvietenstva a reflektované
rast demokratických nálad v spoločnosti. Narodený v textoch a romantike;
neskôr, prenikajúc do divadelného umenia, dal podnet na vznik žánrov
„uplakaná komédia“ a filistínska dráma.
Sentimentalizmus vyhlásil dominanciu „ľudskej prirodzenosti“ za tento pocit, a nie
rozum, ktorý ho odlišoval od klasicizmu.
Sentimentalizmus však zostal verný ideálu normatívnej osobnosti
podmienkou jeho vykonania nebola „rozumná“ reorganizácia sveta, ale
uvoľnenie a zlepšenie „prirodzených“ pocitov.
Hrdinom náučnej literatúry v sentimentalizme je viac
individualizovaný, jeho vnútorný svet je obohatený o túto schopnosť
vcítiť sa, citlivo reagovať na to, čo sa deje okolo.
Pre sentimentistov nie je krajina nezaujatým pozadím vývoja udalostí, ale
rekreácia živej prírody, hlboko vnímaná a cítená. HOVORÍ „CHUDOBNÁ LIZA“ - AKO PRÍKLAD
LITERATÚRA SENTIMENTALIZMU
V knihe Úbohá Lisa autor úprimne tvrdí, že on
„miluje tie predmety, ktoré sa dotýkajú srdca a
prinútiť nás vyroniť slzy smútku. ““
V „Chudobnej Lise“ nie sú žiadne postavy, ale veľa citu,
a hlavne - dotkla sa duše celým tónom príbehu a
priviedol čitateľov do nálady, v akej sa nachádzajú
predstavil autor.
Práve s „Chudobnou Lisou“ je ruská literatúra
uberá sa filantropickým smerom.
Napodobňovatelia priniesli Karamzinov plačlivý tón
do krajnosti, s čím vôbec nesúcitil ÚLOHA KRAJINY V PRÍBEHU „CHUDOBNÁ LÍZA“
Autorka zďaleka maľuje krajinu Moskvy a ukazuje, ako sa jej darí
majestátne, pretože zlaté kupoly kostolov svietia a stúpajú
až nespočetné množstvo krížov.
Ale Moskva z pohľadu rozprávača -
„Chamtivý“, „strašná väčšina domov a kostolov“ Karamzin s veľkým potešením opisuje vidiecke okolie,
pokojne a zadarmo. „Kvitnúce lúky“, „jasná rieka“, „rozľahlé,
polia pokryté chlebom "- táto krajina dýcha pokojom, mierom a pokojom."
kráska. Rozprávač hovorí, že na tých miestach stretáva jar
a prichádza „v pochmúrnych dňoch jesene, s ktorými smútiť
príroda. “ Príroda - „príroda“ - hrá
dôležitú úlohu v sentimentálnom
príbehy N.M. Karamzin. To
pomáha vyjadrovať
emočný stav hrdinu,
autor, rozprávač, vylepšuje
jeho pocity. Na začiatku príbehu
Príroda „chudera Lisa“ pomáha
odhaliť autorovi vnútorný svet
rozprávač, láskavý človek,
citlivý, pozorný
na pocity iných ľudí. SIMONOVSKÝ Kláštor
„Vietor strašne vyje dovnútra
steny opustených
kláštor, medzi hrobmi,
zarastený vysokou trávou a dovnútra
tmavé pasáže buniek ".
Poskytnite zvláštne vzrušenie
rozprávačovi múrov Simonovského kláštora.
Z "tupého stonania časov" "sa chvejú a
srdce sa chveje a núti pamätať
slávna historická minulosť vlasti. POHĽAD NA SIMONOVSKÝ Kláštor
Simonovský kláštor. Litografia L.P. Bishbois. 40. roky 20. storočia (zobrazené
Zvonica). PRÍBEH SIMONOVA
KLÁŠTOR
V kostole Narodenia Pána
Panny Simonovskej
kláštor v 18. storočí boli
pohreby objavené
hrdinovia bitky pri Kulikove -
Alexander Peresvet a
Andrey (Rodion) Oslyaby,
zachované dodnes.
Kláštor Simonov (Nanebovzatie) - mužský kláštor,
založená v roku 1370 pod riekou Moskva od Moskvy
učeník a synovec svätého Sergia z Radonež
- mních Fedor, rodák z mesta Radonež na pevnine,
daroval boyar Stepan Vasilyevich Khovrin (kláštor
meno - mních Šimon - z ktorého pochádza aj názov kláštora). KRAJINA AKO LOKALITA
Začiatok romániku Lisy a Erastu -
jar, lúky pokryté kvitnúcimi
konvalinka, s ktorou Lisa
prichádza do Moskvy. Lisa sníva
láska, obdivovanie prírody a ľútosť,
že Erast sa nenarodil jednoducho
sedliacky a nemôže, ako
mladá pastierka, riadiť stádo
zelená lúka. Obraz vidieckej prírody tu zdôrazňuje čistotu a naivitu
sedliacke dievča. Hrdinovia sa stretávajú v dubovom háji vo svetle
„Tichý mesiac“. Krajinomaľba „hlboko čistý rybník“ „v tieni
storočie dubov “a striebristé mesačné lúče, tiež zdôrazňuje
romantická vznešenosť ich lásky. A keď sa stratí vzťah medzi Lizou a Erastom
rovnaká nevinnosť, “zablysli sa blesky a
zasiahlo hrom "," burácala burácajúca dážď
vylial sa z čiernych mrakov “- a Lisa
cíti sa ako zločinec.
Smutné a smutné spomienky
inšpirované krajinou rozprávača.
Rozpadávajúca sa chata ho robí
Pamätaj na Lisu, na jej smútok
osud.
Autor na vyjadrenie používa krajinu
emocionálny stav ich hrdinov,
rozprávač, na vytvorenie určitého
emočné rozpoloženie, ktoré by malo
cítiť čitateľov. A nakoniec, keď sa podvedené dievča vrhne na ten istý rybník, ona
pochovaný ako samovrah pod rovnakým dubom, ale teraz sa zdá
rozprávač je „pochmúrny“ a v prázdnej chatrči „vietor zavýja“.
Ližinský rybník neďaleko Simonovského kláštora
sa stal slávnym po
1792 N.M. Napísal Karamzin
príbeh „Chudák Liza“.
Tento rybník sa volal Svätý,
alebo Sergiev, pretože podľa
kláštorná tradícia, jeho
vykopal sám Sergius
Radonež Odpovedz na otázku:
Ako vidíme hlavnú postavu v
rodicovska rodina?
Čo ju mohli naučiť jej otec a matka?
Čo sa čitateľ dozvie o Eraste predtým
stretnutie s Lisou?
Ako porozumieť slovám hrdinu „Natura
volá ma do náručia “?
Akými slovami autora znie hodnotenie
hrdinský čin?
Odsudzuje Erast?
Ako pochopiť výslednú frázu
príbeh? Hlavná myšlienka je pokojná
idylický ľudský život
v lone prírody.
„Ostro proti
dedina (zameranie
prirodzený život,
morálna čistota) do mesta
(symbol zla, neprirodzený
život, márnosť).
Krajina je základná
scéna príbehu. To
vydáva pocity a zážitky
hrdinov, prezrádza autorovo
pozíciu.
