Z pier Marmeladov v „pitnej miestnosti“ v scéne ich zoznámenia: „A medzitým vyrástla aj moja dcéra z jej prvého manželstva a čo ona, moja dcéra, vydržala len od svojej macochy, dorastajúcej, O tom stále mlčím. Pretože aj keď je Kateřina Ivanovna plná štedrých pocitov, dáma je horúca a podráždená a odreže ... Áno! No, nie je si na čo pamätať! Ako si viete predstaviť, Sonya nedostala vzdelanie. Pred štyrmi rokmi som sa s ňou pokúsil prejsť geografiou a svetovými dejinami; ale keďže ja sám som nebol v týchto znalostiach silný a neexistovali slušné príručky, na aké knihy boli k dispozícii ... hm! .. no, už tam nie sú, tieto knihy, to bol koniec celého školenia. Zastavili sa pri Perzovi Kýrovi. Potom, čo už dosiahla dospelosť, prečítala niekoľko kníh o romantike a nedávno prostredníctvom pána Lebezyatnikova jednu knihu - "Fyziológia" od Lewisa, ak viete? - prečítajte si to s veľkým záujmom a dokonca aj nám nám fragmentárne nahlas povedal: to je všetko jej osvietenie. Teraz sa na vás, môj drahý pane, obrátim vo svojom mene so súkromnou otázkou: koľko si podľa vás môže chudobné, ale čestné dievča zarobiť poctivou prácou? .. Pätnásť kopejok denne, pane, nebude fungovať ak je čestná a nemá špeciálne vlohy, a aj tak neúnavne pracovala! A už vtedy štátny radca Klopstock, Ivan Ivanovič - dali ste sa počuť? - nielenže stále nedostal peniaze na šitie pol tucta holandských košieľ, ale dokonca ju s odporom prenasledoval, dupal nohami a nazýval to nedôstojným pod zámienkou košeľového goliera ušitého z veľkosti a obruče. A tu sú deti hladné ... A tu Katerina Ivanovna, žmýkajúca ruky, chodí po miestnosti, ale objavia sa červené škvrny na lícach, - ktoré sa pri tejto chorobe vždy vyskytujú: „Žiješ, hovorí sa, ty, parazit, jedz a piješ a používaš teplo “, ale čo tu piješ a jedávaš, keď deti tri dni nevidia kôru! Ležal som vtedy ... no, áno, naozaj! Ležal som opitý, pane, a počul som, ako moja Sonya hovorí (je neopätovaná a jej hlas je taký mierny ... spravodlivý, jej tvár je vždy bledá, tenká), hovorí: „No, Kateřina Ivanovna, môžem naozaj ísť na také niečo? “ A zlomyseľná žena Daria Frantsevna, ktorú policajti mnohokrát poznali, ju prostredníctvom hostiteľky navštívila trikrát. „No,“ odpovedá Kateřina Ivanovna s posmešným smiechom, „o čo sa máme starať? Eko poklad!“<...> A vidím, že asi o šiestej Sonechka vstala, obula si vreckovku, obula si burnusik a vyšla z bytu a o deviatej sa vrátila. Prišla priamo ku Katerine Ivanovnej a potichu položila tridsať rubľov na stôl pred sebou. Súčasne nepovedala ani slovo, aj keď len preto, aby sa pozrela, ale vzala si iba našu veľkú zelenú vreckovku (takú vreckovku máme spoločnú, starú), úplne mi ňou zakryla hlavu a tvár a ľahla si dole na posteli, tvárou k stene, iba plecia a celé telo sa otriasli ... A ja, ako predtým, som ležal v rovnakej podobe, pane ... A potom som uvidel, mladý muž, videl som, ako vtedy Katerina Ivanovna , tiež bez slova vystúpil k Sonechkinej posteli a celý večer som jej stál na kolenách pri nohách, bozkával jej nohy, nechcelo sa mi vstať a potom obaja spolu zaspali a objali ... oboch ... obaja ... áno ... a ja ... ležal som opitý.<...> odvtedy bola moja dcéra Sofya Semyonovna nútená dostať žltý lístok a pri tejto príležitosti nemohla zostať u nás.<...> A teraz k nám Sonechka prichádza viac za súmraku a Kateřina Ivanovna ju zbavuje a poskytuje uskutočniteľné prostriedky. Býva v byte s krajčírom Kapernaumovom, prenajíma si od nich byt ... “
Portrét Sonya (podobne ako portréty ostatných hlavných postáv románu - Raskolnikov a) je uvedený niekoľkokrát. Sonya sa spočiatku (v scéne Marmeladovovej smrti) objavuje vo svojom „profesionálnom“ šate - pouličnej prostitútke: „Dievča vytlačené z davu, ticho a placho, a jej náhle vystúpenie v tejto miestnosti, medzi chudobou, handrami, smrť a zúfalstvo, bolo čudné. Bola tiež v handrách; jej outfit bol penny, ale zdobený v pouličnom štýle, podľa vkusu a pravidiel prevládajúcich v jej vlastnom zvláštnom svete, s jasným a hanebne vynikajúcim účelom. Sonya sa zastavila v predsieni na samom prahu, ale neprekročila prah a vyzerala ako stratená, očividne o ničom nevedela, zabudla na svoju z druhej ruky, hodvábnu, neprístojnú, farebné šaty s dlhým a vtipným chvostom a nesmierny krinolín blokujúci celé dvere a o ľahkých čižmách a o dáždniku, v noci nepotrebných, ale ktoré si vzala so sebou, a o vtipnom okrúhlom slamenom klobúku so žiarivým ohnivým pierkom. Spod tohto klobúka, ktorý sa nosil ako chlapec, vykukovala tenká, bledá a vystrašená tvár s otvorenými ústami a očami upieranými hrôzou. Soňa bola nízka, asi osemnásť rokov, štíhla, ale skôr pekná blondínka s nádhernými modrými očami. Pozorne hľadela na posteľ, na kňaza; aj ona sa dusila rýchlou chôdzou ... “
Potom sa Sonya objaví takpovediac v jej pravej podobe v Raskolnikovovej izbe práve v okamihu, keď sú s ním jeho matka a sestra: „Raskolnikov ju na prvý pohľad nespoznal.<...> Teraz to bolo skromné \u200b\u200ba dokonca zle oblečené dievča, veľmi mladé, skoro ako dievča, so skromným a slušným spôsobom, s jasnou, ale akoby trochu zastrašenou tvárou. Mala na sebe veľmi jednoduché domáce šaty a na hlave starý klobúk rovnakého štýlu; iba v rukách bol od včera dáždnik. Keď videla nečakane plnú izbu ľudí, bola nielen trápna, ale aj úplne stratená, plachá ako malé dieťa a dokonca urobila krok, aby sa vrátila späť ... “
A nakoniec ďalší portrét Sony pred čitateľskou scénou a prakticky opäť očami Raskolnikova: „S novým, zvláštnym, takmer bolestivým pocitom nakukol do tejto bledej, tenkej a nepravidelnej hranatej tváre, do týchto nežných modré oči, ktoré by mohli iskriť takým ohňom, s takým drsným energickým pocitom, do tohto malého tela, stále sa chvejúceho rozhorčením a hnevom, a to všetko sa mu zdalo čoraz zvláštnejšie, takmer nemožné. "Hlúpy hlupák! Hlúpy hlupák!" - stále si opakoval ... “
Osud spojil Raskolnikova a Soňu nie náhodou: zdalo sa, že spáchal samovraždu tým, že prekročil evanjeliové prikázanie „Nezabiješ“, \u200b\u200bona sa tiež zničila tým, že porušila prikázanie „Nescudzoložíš“. Rozdiel je však v tom, že Sonya sa obetovala kvôli iným, kvôli záchrane milovaných osôb, zatiaľ čo Rodion mal na prvom mieste stále „ideu napoleonizmu“, ktorá prekonala samú seba. Viera v Boha Sonyu nikdy neopustila. Veľa pre pokánie Raskolnikova, pretože jeho „priznanie“ znamenalo jeho priznanie Sonyi k jeho zločinu, a potom je scéna spoločného čítania evanjeliového podobenstva o vzkriesení Lazára so Sonyou jednou z kľúčových scén v románe: v tejto žobravej podobe miestnosť vrah a smilnica, zvláštne sa zhromaždili pri čítaní večnej knihy ... “
Už na Sibíri, keď tam dorazila po Raskolnikovi, Sonya so svojou nezištnou láskou, miernosťou, náklonnosťou, roztopí jeho srdce, oživuje Raskolnikova: „Ako sa to stalo, on sám to nevedel, ale zrazu ho niečo zdvihlo a , ako sa jej hodilo k nohám. Plakal a objímal jej kolená. V prvom okamihu sa strašne zľakla a celá jej tvár bola mŕtva. Vyskočila a chvejúc sa na neho pozrela. Ale okamžite, v rovnakom okamihu, pochopila všetko. V očiach jej svietilo nekonečné šťastie; pochopila a už pre ňu nebolo pochýb o tom, že ju miluje, nekonečne miluje a že táto chvíľa konečne nastala ...<...> Slzy im stáli v očiach. Boli obaja bledí a chudí; ale v týchto chorých a bledých tvárach už svietil úsvit obnovenej budúcnosti, úplné vzkriesenie do nového života. Láska ich vzkriesila, srdce jedného obsahovalo nekonečné zdroje života pre srdce druhého. Dajú čakať a vydržia. Čakalo ich ešte sedem rokov; a dovtedy toľko neznesiteľnej muky a toľko nekonečného šťastia! Ale bol vzkriesený a on to vedel, cítil to s obnovením celej svojej bytosti a ona - ona koniec koncov žila iba jeho život! .. “
„Predchodkyňou“ Sony Marmeladovej bola
Sophia (Sonya) Semyonovna Marmeladova je postava v románe Fjodora Michajloviča Dostojevského Zločin a trest.
Dcéra titulárneho poradcu, opitého bývalého úradníka Semyona Zacharoviča Marmeladova, nevlastná dcéra Kateriny Ivanovny Marmeladovej, nevlastnej sestry Poliny, Lidochky (Leni) a Kolyi. Sonya Marmeladova, svätá hriešnica a smilnica s anjelským srdcom, je jednou z najslávnejších hrdiniek svetovej klasickej literatúry. Raskolnikov o nej prvýkrát počuje z pier Marmeladov v „pitnej miestnosti“ v mieste ich známosti.
Vzhľad
Vzhľad Sonie Marmeladovej bol akýmsi „zrkadlom“ jej duchovných kvalít. Dostojevskij „obdaril“ Sonyu modrými očami, blond vlasmi a detským výrazom v tvári. Tento vzhľad je spájaný s mnohými ľuďmi s anjelskou čistotou a nevinnosťou. Soňa Marmeladová mala asi 18 rokov, ale kvôli detskému výrazu na tvári vyzerala oveľa mladšie. Tu je niekoľko citátov o vzhľade Sonya: - „asi osemnásťročná“ - „malá postava“ - „svetlovlasá, jej tvár je vždy bledá, tenká“ - „pekne pekná blondínka“ - „s nádhernými modrými očami“ - „ona vyzeralo takmer stále ako dievča, oveľa mladšie v jeho veku, takmer ako dieťa. “
Postava
Autorka v románe často neopisuje charakter a osobnosť Sony Marmeladovej a nepoužíva veľké množstvo epitet. Týmto spôsobom chcel Dostojevskij urobiť Sonyinu postavu ľahkou a nenápadnou, takmer neviditeľnou. Toto bol jeho nápad. Milé a milosrdné: „... ale ty ešte nevieš, nevieš, čo je to za srdce, čo je to za dievča!“ „... Áno, odhodí svoje posledné šaty, predá ich, ide bosá a vráti ti ich, ak budeš potrebovať, tak to je!“ ... “... Dostala žlté lístok, pretože moje deti zmizli z hladu, predala sa za nás! .. “. (Katerina Ivanovna, nevlastná matka Sonya) Mierna a plachá „Sonya, od prírody plachá ...“ (autorka) „... ktokoľvek by ju mohol takmer beztrestne uraziť ...“ (autor) Trpezlivá a nekomplikovaná „... Ona, samozrejme, s trpezlivosťou a takmer rezignovane, mohla vydržať všetko ... “(autor) Veriaci v Boha„ ... Boh to nedovolí ... “(Sonya)„ ... Opustil si Boha a Boh udrel ty, zradil si diabla! ... “(Sonya Raskolnikovovi).
Obscénne „povolanie
Text románu priamo nehovorí o povolaní Sonechky Marmeladovej. O povolaní Sony Marmeladovej však čitateľ tuší z niektorých fráz v texte. Takto je v románe naznačené zamestnanie Sonechky: „Moja dcéra Sofya Semyonovna bola prinútená dostať žltý lístok“ (Marmeladov) „žije na žltom lístku“. Ako viete, v polovici 19. storočia mali dievčatá „obscénneho povolania“ žltý lístok. Soňa išla na „žltý lístok“, pretože jej rodina potrebovala peniaze. Sonyin otec - úradník Marmeladov - sa opil a prišiel o posledné zamestnanie. Sonyina nevlastná matka, Kateřina Ivanovna, sa starala o tri malé deti a viedla chudobnú domácnosť. Soňu a Raskolnikova spája skutočnosť, že obaja, vedení rôznymi motívmi, prestupovali evanjeliové prikázania. Je nútená venovať sa prostitúcii, pretože jej rodina si nenájde žiadny iný spôsob obživy. Po stretnutí s Rodionom Raskolnikovom v ňom nájde spriaznenú dušu a keď ho odsúdili na ťažké práce, dobrovoľne po ňom cestuje, rovnako ako manželky dekabristov, na Sibír.
Fjodor Dostojevskij je oprávnene považovaný za neprekonateľného odborníka na ľudskú dušu. Tento spisovateľ, rovnako ako nikto iný, si neuvedomil, že každý človek je samostatným svetom vášní, viery a nádejí. Preto jeho postavy tvoria paletu najjasnejších a najrozmanitejších obrazov nielen ruskej, ale svetovej literatúry. Jednou z nich je Sonya Marmeladova. Tento článok je venovaný charakteristike a analýze hrdinky najväčšieho psychologického románu.
Jedinečný ženský obraz
Rodina Marmeladovcov zaujíma v Dostojevského románe osobitné miesto. Každý z jej členov prežíva svoju vlastnú tragédiu. Téma „ponížený a urazený“ je tiež odhalená v tomto diele, ale obraz hlavnej postavy je neporovnateľný v sile utrpenia s akoukoľvek inou, dokonca aj v diele veľkého ruského spisovateľa. Preto je v literatúre jedinečný.
Životný príbeh
Kto je Sonya Marmeladova? Jej charakteristika sa redukuje na tieto vlastnosti: úprimnosť, milosrdenstvo, láskavosť. Sila každého z nich je mimoriadna. A iba majiteľ najlepších ľudských vlastností je schopný prežiť tragédiu, ktorá postihla jej osud, a zároveň nezatvrdiť jej dušu, nestratiť morálny základ.
Hlavný hrdina románu sa raz stretne v krčme so špičkovým, zníženým mužom, ktorého príbehy vyvolávajú smiech okolia. Sonya Marmeladova je dcérou tohto muža. Životný príbeh týchto ľudí Raskolnikova ohromuje. A keď sa idealistický študent stretol s dievčaťom, už sa nedokáže držať ďalej od nešťastia, ktoré postihlo túto rodinu. Chudoba nie je zlozvyk, ale chudoba je iná vec. Poníži človeka a prinúti ho spáchať trestný čin proti morálke. Toto je tragédia Marmeladova. Jeho dcéra išla do panelu, aby uživila svoju rodinu. V tom čase niekde „ležal opitý“. A odteraz sa stal ešte ťažším na pitie, takmer do šialenstva, rozhorčil svoju chorú a vyčerpanú manželku a zranil už aj tak trpiace srdce svojej dcéry. Ale dievča má neobvykle milujúcu a otvorenú dušu. Inak je nemožné prežiť muky, ktoré zažíva Sonya Marmeladova.
Charakteristické
Padlé ženy sú v spoločnosti pohŕdavé. Tomuto osudu sa nevyhla ani Sonia Marmeladova. To, že sa prostitúcia pre ňu stala jediným možným spôsobom výživy jej otca, nevlastnej matky a ich malých detí, nikoho nezaujíma. A len málo ľudí dokáže pochopiť hĺbku utrpenia niekoho iného. Potrebujete na to buď odlúčený idealizmus Raskolnikova, alebo milujúce srdce otca. Sestra hlavného hrdinu je tiež naplnená sympatiami k Sonye. Avšak také neatraktívne osobnosti ako Lužin a Lebeziatnikov sú schopné odsúdenia. A treba povedať, že tieto postavy sú kolektívne obrazy. Takých osobností je vždy veľa. Ale tí, aj ostatní, ako aj samotná Soňa Marmeladová chápu, že spáchala najväčší hriech, porušila zákon morálky. A nebude pre ňu ľahké zmyť stopy strašnej neresti.
Raskolnikov
Obraz Sonyy Marmeladovej je úžasný v tom, že napriek svojmu zármutku a pohŕdaniu ostatnými je schopná skutočnej lásky. Nejde o ten pozemský pocit, ktorý viac pripomína sebecké vášne, ale o iný, pravý, kresťanský. Dievča nestratilo schopnosť sympatizovať. Možno je skutočnosť taká, že dlho nebola na dne sociálnej spoločnosti? Alebo je to tak, že ušľachtilé duchovné vlastnosti nemožno zabiť? Autor poukazuje na ďalší dôvod.
V ten večer, keď sa Raskolnikov prizná Sonyi k jeho zverstvu, rozhodne sa s ním podeliť o jeho osud. Najprv však musí činiť pokánie a prísť k vyšetrovateľovi, aby sa priznal. A pred odchodom dostane Rodion Romanovič od dievčaťa kríž, ktorý kedysi patril Lizavete. Práve ten, ktorého život mal na svedomí náhodou ambiciózny študent, ktorého vražda rozbila už aj tak neudržateľnú myšlienku „mať právo“. A z tohto aktu môžeme vyvodiť, že viera dala Sonye silu prežiť a nestratiť sa. Iba kresťanská myšlienka je schopná zachrániť ľudstvo. Iba ona má právo na existenciu.
V epilógu
Na konci práce je konečne jasná úloha, ktorú zohrala Sonya Marmeladova v osude Raskolnikova. „Zločin a trest“ je román, ktorý sa nekončí uznaním hlavného hrdinu v dokonalom zločine. Napokon, stále nejde o detektívku, ale o dielo, ktoré má najhlbšiu myšlienku, relevantnú za každých okolností.
Raskolnikov vyznáva všetko. Ale aj pri dlhej drine si vyčíta iba to, že nemohol uskutočniť svoje grandiózne plány. Sonya ho sprevádza. Medzi väzňami vyvoláva sympatie, zatiaľ čo podivná študentka je len nechuť. Jeho duša je plná utrpenia pre svoj vlastný nepodarený osud. Jej - láska k nemu. A prichádza deň, keď si Raskolnikov uvedomí vinu, plne pochopí význam slov, ktoré mu kedysi povedala. Až do vydania ďalších dlhých sedem rokov. Ale odo dňa pokánia Raskolnikova sa začína nový príbeh - „postupná obnova človeka“.
Sonya Marmeladova hrá dôležitú úlohu v románe Zločin a trest. Hrdinka spočiatku v príbehu zaujímala druhoradé miesto, ale F. M. Dostojevskij pomocou obrazu Soňu vyjadril svoje kresťanské myšlienky, vďaka ktorým bol obraz hrdinky v ideologickom obsahu skutočne dôležitý.
Životopis
Dôležitá je životná história tohto obrazu. Marmeladova Sofya Semyonovna sa narodila v chudobnej rodine. V čase rozprávania mala hrdinka 18 rokov. Sonia ako dieťa stratila matku. Otec bol alkoholik, čo mimoriadne zhoršilo situáciu ich rodiny. Soňa spočiatku žije so svojou rodinou na vnútrozemí a potom sa presťahuje do Petrohradu, avšak ani tam si jej otec nenájde prácu. Kvôli otcovi a jeho novej manželke Katerine Ivanovne, ktorá mala tri deti, si Sonechka zarába peniaze najskôr ako krajčírka. Za svoju prácu dostávala veľmi málo a niekedy nedostávala vôbec nijaké platy. Preto sa rozhodla kvôli rodine ísť na „žltý lístok“, za ktorý sa veľmi hanbila.
Osud Sonyy je tvrdý a tragický. Hrdinka sa však nevzdáva a na svojej ceste ďalej prechádza všetkými testami. Stretnutie Sonechky s Rodionom Raskolnikovom má kompozičný význam. Dve dôležité postavy príbehu sa stretávajú a navzájom sa ovplyvňujú. Po Raskolnikovovom priznaní vraždy ide Sonya za ním na Sibír. Teší ju, že o sedem rokov budú spolu.
Postava
Analýza obrazu Sonyy je nemožná bez zváženia jej vnútorných kvalít. Sonechka Marmeladova je čisté a milosrdné dievča, ktoré je schopné sebaobetovania pre každého blízkeho alebo neznámeho človeka. Samotná skutočnosť, že pomáha otcovi, ktorý pije, a Katerine Ivanovne, ktorá nie je jej skutočnou matkou, naznačuje, že Sonya je láskavá a milosrdná. A hrdinka z celého srdca pomáha ľuďom bez akýchkoľvek sebeckých cieľov. Skutočným úspechom je jej túžba pomáhať iným ľuďom a schopnosť obetovať sa.
Pokora je spôsob života hrdinky. Jej charakter sa však nedá nazvať slabým, ide skutočne o jeden z najsilnejších ženských obrazov v ruskej literatúre. Sonechka v živote nezlomí žiadne prekážky, je pripravená ísť vpred.
Jej viera v Boha pomáha Sonii prekonať všetky nešťastia. Nereptá proti Bohu pre svoju ťažkú \u200b\u200bsituáciu a tragickú situáciu, verí v spravodlivosť. Práve táto viera pomáha Sonechke pokračovať v životnej ceste a osvetľovať svoju ľudskosť iným ľuďom.
Ďalším stimulom pre život pre Sonyu je láska. Je úprimná a dobromyseľná.
Význam obrázka
Obraz Sonya má v románe Zločin a trest veľký význam. Jej vplyv na obraz Raskolnikova je skutočne veľký. Postavy trávia veľa času rozprávaním a hľadaním útechy. Sonya je Rodionovou oporou, vďaka jej morálnym vlastnostiam sa Raskolnikov „náhle zmenil“: „jeho drzý a impotentne vyzývavý tón zmizol“. Hrdina sa priznáva k vražde starej záložne.
Sonechka neopúšťa hlavnú postavu, ide s ním. Hrdinke sa dokonca podarilo nájsť osobu v vrahovi. Pre Raskolnikova sa stala morálnou záchranou, pokáním za teóriu. Všetci väzni ju milujú pre jej charakter a duchovné vlastnosti, stáva sa pre nich symbolom pokánia a odpustenia. Román F. M. Dostoevského teda ukazuje, že Sonechka Marmeladova nesie božský princíp schopný ovplyvňovať iných ľudí.
Sonya, podobne ako Kristus, sa vedome vedie k hriechu. Nerobí to zo sebeckých pohnútok, ale preto, aby pomohla svojej rodine. Jej pád je zároveň počinom. Nie každý človek je schopný urobiť taký krok, aby zachránil svojich blízkych.
Rovnako ako mnoho hrdinov románu, aj Marmeladova má svoju vlastnú teóriu - teóriu Boha. Keď sa dozvedela o Raskolnikovovom svetonázore, hovorí mu, že nepodporuje jeho teóriu, že na svete nemôže byť rozdelenie na „právo tých, ktorí majú“ a „chvejúce sa tvory“, že všetci ľudia sú si rovní a že nikto nie je. môže rozhodnúť o osude inej osoby. Všetci ľudia sú si podľa Sonyy rovní, tesne pred Bohom.
Táto teória ukazuje hrdinku ako skutočnú kresťanku, čo sa snažil povedať F. M. Dostoevskij.
Sonya vo viere v Boha k tomu nenazýva Raskolnikova, chce, aby sám uveril. Postava postupne prichádza k záveru, že jej viery sú teraz jeho vierou.
Význam pre Sonyu nie je len v tom, že vedie Rodiona správnou cestou k Bohu, ale aj v tom, že hrdinkou je hovorkyňa myšlienok samotného Fjodora Michajloviča Dostojevského, pre ktorého náboženstvo zaujímalo dôležité miesto v živote. Na obraze Sonechky Marmeladovej ukázal ideálny ženský obraz, ktorého viera je schopná oživiť nielen seba, ale aj ďalších ľudí.
Tento článok skúma obraz Sonyy Marmeladovej, jej význam v práci, a tento článok pomôže napísať esej „Sonya Marmeladova“.
Test produktu
Roman F.M. Dostojevského „Zločin a trest“ je venovaný histórii dozrievania a spáchaniu trestného činu Rodionom Raskolnikovom. Výčitky po vražde starej zastavárky sa stávajú pre hrdinu jednoducho neúnosné. Tento vnútorný proces je autorom románu starostlivo napísaný. Ale táto práca je pozoruhodná nielen pre spoľahlivosť psychologického stavu hlavného hrdinu. V systéme obrazov „Zločin a trest“ je ešte jedna postava, bez ktorej by román zostal detektívom. Sonechka Marmeladova je jadrom práce. Dcéra náhodného stretnutia s Marmeladovom vstúpila do života Raskolnikova a položila základ pre jeho duchovné prebudenie.
Život Sonechky je pozoruhodný. Po smrti svojej matky sa otec z ľútosti oženil so ženou, ktorá zostala vdovou s tromi deťmi. Manželstvo sa ukázalo byť nerovnomerné a predstavovalo záťaž pre oboch. Sonya bola nevlastnou dcérou pre Ekaterinu Ivanovnu, takže ju získala najviac. V okamihu duševnej úzkosti macocha poslala Soňu k panelu. Celá jej zárobok si nechala celá rodina. Sedemnásťročné dievča nemalo vzdelanie, aj preto to dopadlo tak zle. Aj keď otec takto nepohrdol peniazmi, ktoré zarobila jeho dcéra, a vždy ju požiadal o drink…. Týmto som tiež trpel.
Ako už bolo spomenuté, ide o bežný každodenný príbeh, charakteristický nielen pre polovicu 19. storočia, ale aj kedykoľvek. Čo však spôsobilo, že sa autor románu „Zločin a trest“ zameral na Sonechku Marmeladovú a všeobecne zaviedol tento obraz do deja? V prvom rade je to Sonyina dokonalá čistota, ktorú život, ktorý žije, nedokázal zabiť. Aj jej vzhľad svedčí o vnútornej čistote a veľkosti.
Raskolnikov sa prvýkrát stretáva so Sonyou v scéne Marmeladovovej smrti, keď ju vidí v dave ľudí, ktorí utiekli pred novou šou. Dievčatko bolo oblečené v súlade so svojím povolaním (farebné šaty kúpené prostredníctvom tretích rúk, slamený klobúk so žiarivým pierkom, povinný „dáždnik“ v rukách v opravených, ručne zrolovaných rukaviciach), ale potom príde Sonya k Raskolnikovovi, aby ďakujem mu za záchranu jej otca. Teraz to vyzerá inak:
„Sonya bola nízka, asi osemnásťročná, chudá, ale skôr pekná blondínka s nádhernými modrými očami.“ Teraz vyzerá ako „dievča skromne a slušne, s jasnou, ale trochu zastrašovanou tvárou“.
Čím viac s ňou Raskolnikov komunikuje, tým viac sa odhaľuje. Keď si vyberie Sonyu Marmeladovú na úprimné priznanie, zdá sa, že sa snaží otestovať jej silu, kladie nahnevané, kruté otázky: bojí sa počas svojho „povolania“, že bude chorá, čo bude s deťmi v prípade jej choroby, že Polechka bude čeliť rovnakému osudu - prostitúcii. Sonia mu šialene odpovedá: „Toto Boh nedovolí.“ A nevlastná nevôľa voči nevlastnej matke tvrdí, že je to pre ňu oveľa ťažšie. O niečo neskôr si v nej Rodion všimne jej živý charakteristický rys:
„V tvári a v celej jej postave mala navyše jednu zvláštnu vlastnosť: napriek svojim osemnástim rokom vyzerala takmer stále ako dievča, oveľa mladšie ako jej roky, takmer ako dieťa, a to sa niekedy prejavilo aj vtipne jej pohyby “.
Táto detinskosť je spojená s čistotou a vysokou morálkou!
Zaujímavá je aj charakteristika Sonyy jej otcom: „Je neopätovaná a jej hlas je taký mierny ...“ Táto nezodpovednosť a miernosť je charakteristickým znakom dievčaťa. Obetovala všetko, aby zachránila svoju rodinu, ktorá v skutočnosti tiež nebola jej rodinou. Ale jej láskavosť, milosrdenstvo stačí pre všetkých. Koniec koncov, okamžite ospravedlní Raskolnikova tým, že bol hladný, nešťastný a spáchal trestný čin, ktorý bol dohnaný k zúfalstvu.
Sonya nežije pre seba, ale kvôli iným. Pomáha slabým a núdznym, a to je jej neotrasiteľná sila. Raskolnikov o nej hovorí:
"Ach áno, Sonya!" Aká studňa sa im však podarilo vykopať! A užiť si! Používajú to. A zvykli si. Plakali sme a zvykli si. ““
Raskolnikov považuje toto jej zúfalé odhodlanie za úplne neuveriteľné. Rovnako ako egoista-individualista, mysliaci vždy len na seba, sa snaží pochopiť jej motívy. A táto viera v ľudí, v dobro, v milosrdenstvo sa mu zdá byť neúprimná. Aj keď mladí pracujúci, tvrdí vrahovia a kriminálnici nazývajú mladé dievčatá tvrdou prácou, nazývajú ich „milosrdnou matkou“, musel ju stratiť z dohľadu, aby pochopil, aké dôležité a drahé pre neho je. Iba tam prijíma všetky jej názory a prenikajú do jeho podstaty.
Sonechka Marmeladova je úžasným príkladom humanizmu a vysokej morálky. Žije podľa kresťanských zákonov. Nie je náhoda, že ju autorka usadila v byte krajčírky Kapernaumovovej - priame spojenie s Máriou Magdalénou, ktorá žila v meste Kafarnaum. Jej sila je vyjadrená v čistote a vnútornej veľkosti. Rodion Raskolnikov takýchto ľudí veľmi výstižne opísal: „Dávajú všetko ... vyzerajú krotko a potichu.“
