Román „Otcovia a synovia“ od I.S. Turgenev končí smrťou hlavnej postavy. Pochopenie dôvodov, prečo autor týmto spôsobom končí svoju prácu, je možné vykonať analýzou epizódy „Bazarovova smrť“. Otcovia a synovia je román, v ktorom smrť hlavného hrdinu určite nie je náhodná. Možno tento koniec hovorí o nejednotnosti a viere tejto postavy. Skúsme to teda zistiť.
Kto je Bazarov?
Analýza epizódy Bazarovovej smrti je nemožná bez pochopenia toho, čo je táto postava. Vďaka tomu, čo sa v Eugene v románe hovorí o Eugenovi, si predstavujeme inteligentného, \u200b\u200bsebavedomého a cynického mladíka, ktorý popiera všeobecne uznávané morálne zásady a ideály. Lásku považuje za „fyziológiu“, podľa jeho názoru by človek nemal byť na nikom závislý.
Následne nám však Turgenev vo svojich hrdinských vlastnostiach odhaľuje vlastnosti ako citlivosť, láskavosť, schopnosť hlbokých citov.
Bazarov je nihilista, teda človek, ktorý popiera všetky všeobecne uznávané hodnoty vrátane toho, že nezdieľa nadšenie amatérov. Podľa jeho názoru je významné iba to, čo prináša praktický úžitok. Všetko krásne považuje za nezmyselné. Eugene znamená ako svoju hlavnú „prácu v prospech spoločnosti“. Jeho úlohou je „žiť pre veľký cieľ obnovy sveta“.
Postoj k ostatným
Analýzu epizódy Bazarovovej smrti v Turgenevovom románe „Otcovia a synovia“ nemožno uskutočniť bez toho, aby sme pochopili, ako sa budoval vzťah hlavného hrdinu k ľuďom, ktorí tvorili jeho sociálny kruh. Je potrebné poznamenať, že Bazarov jednal s ostatnými s opovrhnutím, ostatných dal nižšie ako on sám. Prejavilo sa to napríklad na veciach, ktoré povedal Arkadymu o sebe a svojich príbuzných. Náklonnosť, sympatie, neha - všetky tieto pocity považuje Eugene za neprijateľné.
Lyubov Bazarova
Pri analýze epizódy Bazarovovej smrti je potrebné spomenúť, že so všetkou neúctou k vznešeným citom sa ironicky zamiluje. Jeho láska je nezvyčajne hlboká, o čom svedčí vysvetlenie s Annou Sergeevnou Odintsovou. Keď si uvedomil, že je schopný takého pocitu, prestane s ním Bazarov zaobchádzať ako s fyziológiou. Začína existenciu lásky považovať za možnú. Takáto zmena názorov nemohla prejsť bez zanechania stopy po Eugenovi, ktorý žil s myšlienkami nihilizmu. Jeho starý život bol zničený.
Bazarovovo vysvetlenie lásky nie sú len slová, je to priznanie vlastnej porážky. Eugenove nihilistické teórie sú rozbité.
Turgenev považuje za nevhodné ukončiť román zmenou názorov protagonistu a rozhodne sa dielo ukončiť jeho smrťou.
Je Bazarovova smrť nehoda?
Takže vo finále románu je hlavnou udalosťou smrť Bazarova. Analýza epizódy si vyžaduje pripomenutie dôvodu, prečo podľa textu práce zomiera hlavný hrdina.
Jeho život sa stáva nemožným v dôsledku nešťastnej nehody - malého rezu, ktorý dostal Bazarov pri otvorení tela roľníka, ktorý zomrel na týfus. Je iróniou, že on, lekár zaoberajúci sa užitočnou prácou, nemôže urobiť nič pre záchranu života. Uvedomenie si, že zomrie, dalo protagonistovi čas na zhodnotenie jeho úspechov. Bazarov, ktorý si je vedomý nevyhnutnosti svojej smrti, je pokojný a silný, aj keď je samozrejme mladý a energický človek, mrzí ho, že zostáva tak málo života.
Bazarovov postoj k smrti a k \u200b\u200bsebe samému
Analýza epizódy Bazarovovej smrti je nemožná bez hlbšieho pochopenia toho, ako hrdina súvisí s blízkosťou jeho konca a smrti všeobecne.
Nejeden človek si môže pokojne uvedomiť prístup konca svojho života. Eugene, keďže je človekom, ktorý je určite silný a sebavedomý, nie je výnimkou. Mrzí ho, že nesplnil svoju hlavnú úlohu. Rozumie sile smrti a o blížiacich sa posledných minútach hovorí s trpkou iróniou: "Áno, choď, skús poprieť smrť. Popiera ťa a je to!"
Smrť Bazarova sa teda blíži. Analýza epizódy, ktorá je jedným z kľúčových v románe, vyžaduje pochopenie toho, ako sa zmenil charakter hlavného hrdinu. Eugene je čoraz milší a sentimentálnejší. Chce sa stretnúť so svojím milovaným, ešte raz hovoriť o svojich pocitoch. Bazarov je mäkší ako predtým, lieči rodičov, teraz chápe ich dôležitosť.
Analýza epizódy Bazarovovej smrti ukazuje, aká osamelá je hlavná postava diela. Nemá blízku osobu, ktorej by mohol odovzdať svoje presvedčenie, preto pre jeho názory nie je budúcnosť.
Pochopenie skutočných hodnôt
Zoči-voči smrti sa menia. Prichádza pochopenie toho, čo je v živote skutočne dôležité.
Analýza epizódy „Bazarovovej smrti“ podľa románu Ivana Turgeneva vyžaduje pochopenie toho, aké hodnoty v súčasnosti protagonista považuje za pravdivé.
Najdôležitejšou vecou pre neho sú teraz jeho rodičia, ich láska k nemu, ako aj city k madame Odintsovej. Chce sa s ňou rozlúčiť a Anna, ktorá sa nebojí nakaziť, prichádza za Eugenom. Bazarov s ňou zdieľa svoje najvnútornejšie myšlienky. Dochádza k pochopeniu, že Rusko to vôbec nepotrebuje, potrebuje tých, ktorí každý deň vykonávajú svoju obvyklú prácu.
Bazarov sa s jeho smrťou vyrovnáva ťažšie ako ktokoľvek iný, pretože je ateista a neverí v život po smrti.
Turgenev končí svoj román Bazarovovou smrťou. Princípy, podľa ktorých hrdina žil, sú zničené. Bazarov nemal nijaké silnejšie, nové ideály. Turgenev poznamenáva, že to bolo hlboké dodržiavanie nihilizmu, ktoré zabilo hlavného hrdinu, čo ho prinútilo opustiť univerzálne hodnoty, ktoré mu umožňujú žiť na tomto svete.
Myšlienky nihilizmu nemajú budúcnosť;
Nech je to neskôr, ale zjavenie hrdinu, prebudenie: ľudská povaha zvíťazí nad nesprávnou predstavou;
Bazarov sa snaží neprejavovať svoje utrpenie, utešiť svojich rodičov, zabrániť im v hľadaní útechy v náboženstve.
Zmienka o Sitnikovi a Kukšinovej je potvrdením absurdnosti myšlienok nihilizmu a jeho zániku;
Život Nikolaja Petroviča a Arkadyho je idylkou rodinného šťastia, ďaleko od verejných sporov (variant ušľachtilej cesty v budúcom Rusku);
Osud Pavla Petroviča – výsledok života zničeného prázdnymi milostnými vzťahmi (žiadna rodina, žiadna láska, ďaleko od vlasti);
Osud Odintsovej je variantom zavŕšeného života: hrdinka si vezme muža, ktorý je jednou z budúcich osobností Ruska;
Popis Bazarovho hrobu je vyhlásením o večnosti prírody a života, o dočasnosti prázdnych spoločenských teórií, ktoré sa vyhlasujú za večné, o zbytočnosti ľudskej túžby poznať a meniť svet, o veľkosti prírody v porovnaní s márnosťou. ľudského života.
Evgeny Vasilievich Bazarov - hlavná postava románu. Spočiatku o ňom čitateľ vie iba to, že je študentom medicíny, ktorý do dediny prišiel na dovolenku. Bazarov najskôr navštívi rodinu svojho priateľa Arkady Kirsanova, potom s ním odíde do provinčného mesta, kde sa zoznámi s Annou Sergejevnou Odincovovou, istý čas žije v jej statku, ale po neúspešnom vyznaní lásky je nútený odísť a nakoniec skončí v rodičovskom dome.kiaľ mal namierené od začiatku. Nebýva dlho v pozostalosti svojich rodičov, túžba ho vyháňa a núti znova opakovať tú istú cestu. Nakoniec sa ukáže, že pre neho nikde nie je miesto. Bazarov sa opäť vracia domov a čoskoro zomrie.
Základom konania a správania hrdinu je jeho oddanosť myšlienkam nihilizmus... Bazarov si hovorí „nihilista“ (z latinského nihil nič), teda človek, ktorý „nič neuznáva, nič si neváži, so všetkým zaobchádza z kritického hľadiska, neskláňa sa pred žiadnymi autoritami, robí neprijímať jediný princíp viery, nech už je tento princíp akýkoľvek obklopený. ““ Kategoricky popiera hodnoty starého sveta: jeho estetiku, spoločenský poriadok, zákony života aristokracie; láska, poézia, hudba, krása prírody, rodinné väzby, také morálne kategórie ako povinnosť, právo, povinnosť. Bazarov vystupuje ako nemilosrdný odporca tradičného humanizmu: v očiach „nihilistickej“ humanistickej kultúry sa ukazuje, že je útočiskom pre slabých a plachých, a vytvára tak nádherné ilúzie, ktoré môžu slúžiť ako ich ospravedlnenie. „Nihilista“ vystupuje proti humanistickým ideálom s pravdami prírodných vied, ktoré potvrdzujú krutú logiku životného boja.
Bazarov je zobrazený mimo prostredia rovnako zmýšľajúcich ľudí, mimo sféry praktických záležitostí. Turgenev hovorí o pripravenosti Bazarova konať v duchu svojho demokratického presvedčenia - to znamená ničiť, aby sa uvoľnilo miesto pre tých, ktorí budú stavať. Autor mu ale nedáva možnosť konať, pretože Rusko z jeho pohľadu zatiaľ takéto činy nepotrebuje.
Bazarov bojuje proti starým náboženským, estetickým a patriarchálnym názorom, nemilosrdne sa vysmieva romantickému zbožšteniu prírody, umenia a lásky. Potvrdzuje pozitívne hodnoty iba vo vzťahu k prírodným vedám, vychádzajúc z presvedčenia, že človek je „robotníkom“ v dielni prírody. Človek sa Bazarovovi javí ako druh telesného organizmu a nič iné. Podľa Bazarova za morálne nedostatky jednotlivých ľudí môže spoločnosť. Pri správnej organizácii spoločnosti zmiznú všetky morálne choroby. Umenie pre hrdinu je zvrátenosť, nezmysel.
Bazarovova skúška lásky k Odintsovej.Bazarov považuje duchovné zušľachťovanie milostných citov za „romantický nezmysel“. Príbeh lásky Pavla Petroviča k princeznej R. je uvedený do románu nie ako epizóda plug-inu. Je varovaním pre arogantného Bazarova
V milostnom konflikte prechádzajú Bazarovove presvedčenia skúškou sily a ukazuje sa, že sú nedokonalé, nemožno ich akceptovať ako absolútne. Teraz je Bazarovova duša rozdelená na dve polovice - na jednej strane vidíme popretie duchovných základov lásky, na druhej strane schopnosť vášnivo a oduševnene milovať. Cynizmus sa nahrádza hlbším porozumením medziľudských vzťahov. Racionalistu, ktorý popiera moc skutočnej lásky, uchváti Bazarovova vášeň pre ženu, ktorá mu je cudzia, a to tak v sociálnom postavení, ako aj v povahe, a je uchvátená tak, že neúspech ho uvrhne do stavu depresie a melanchólie. Odmietnutý, získal morálne víťazstvo nad sebeckou ženou z ušľachtilého kruhu. Keď vidí úplnú beznádej svojej lásky, nič mu nespôsobí milostné sťažnosti a žiadosti. Bolestne cíti stratu, odchádza k rodičom v nádeji, že bude uzdravený z lásky, ale pred smrťou sa lúči s madam Odintsovou ako so krásou samotného života, pričom lásku nazýva „formou“ ľudskej existencie.
Nihilista Bazarov je schopný skutočne veľkej a nezištnej lásky, zasahuje nás hĺbkou a vážnosťou, vášnivým napätím, integritou a silou srdca. V milostnom konflikte vyzerá ako veľký, silný človek, schopný skutočných citov k žene.
Bazarov a Pavel Petrovič Kirsanov.Pavel Petrovič Kirsanov je aristokrat, angloman, liberál. V zásade rovnaký doktrína ako Bazarov. Hneď prvá ťažkosť - nešťastná láska - spôsobila, že Pavel Petrovič nebol schopný ničoho. Brilantnú kariéru a svetské úspechy prerušila tragická láska a potom hrdina nájde východisko v vzdaní sa nádeje na šťastie a v splnení svojej morálnej a občianskej povinnosti, presťahuje sa Pavel Petrovič do dediny, kde sa snaží pomôcť svojmu bratovi v r. jeho ekonomické transformácie a podporuje liberálne vládne reformy. Aristokracia podľa hrdinu nie je majetkovým privilégiom, ale vysokým spoločenským poslaním určitého okruhu ľudí, povinnosťou voči spoločnosti. Aristokrat by mal byť prirodzeným zástancom slobody a ľudskosti.
Pavel Petrovič v románe vystupuje ako presvedčený a čestný človek. ale zjavne obmedzené. Turgenev ukazuje, že jeho ideály sú beznádejne ďaleko od reality a jeho životné postavenie neposkytuje duševný pokoj ani jemu samému. V mysli čitateľa zostáva hrdina osamelý a nešťastný, muž nenaplnených túžob a nenaplneného osudu. To ho do istej miery zbližuje s Bazarovom. Bazarov je produktom nerestí staršej generácie, jeho filozofiou je popieranie životných postojov „otcov“. Turgenev ukazuje, že na negácii nemožno stavať absolútne nič, pretože podstatou života je potvrdenie, nie popretie.
Duel Bazarova a Pavel Petrovič.Za urážku Fenechku vyzval Pavel Petrovič Bazarova na duel. Toto je tiež konfliktný uzol práce. Duel sa skončil a vyčerpal jeho sociálnu kolíziu, pretože po skončení duelu sa Bazarov navždy rozišiel s bratmi Kirsanovcami a Arkadym. Postavila však Pavla Petroviča a Bazarova do situácie na život a na smrť, čím odhalila nie oddelené a vonkajšie, ale podstatné vlastnosti oboch. Skutočným dôvodom duelu je Fenechka, v ktorej vlastnostiach našiel Kirsanov starší podobnosť s jeho osudnou milovanou princeznou R. a ktorú tiež tajne miloval. Nie je náhodou, že obaja antagonisti majú city k tejto mladej žene. Nemôžu vytrhnúť skutočnú lásku zo svojich sŕdc, snažia sa nájsť náhradu za tento pocit. Obaja hrdinovia sú odsúdení ľudia. Bazarov je predurčený na fyzickú smrť. Pavel Petrovič, ktorý uzavrel manželstvo Nikolaja Petroviča s Fenechkou, sa tiež cíti ako mŕtvy muž. Morálna smrť Pavla Petroviča je odchodom starého, záhubou zastaraných.
Arkady Kirsanov... V Arkadijovi Kirsanovovi sa najotvorenejšie prejavujú nemenné a večné znaky mladosti a mládeže so všetkými výhodami a nevýhodami tohto veku. „Nihilizmus“ spoločnosti Arcadia je živou hrou mladých síl, mladistvým pocitom úplnej slobody a nezávislosti, ľahkým prístupom k tradíciám a autoritám. Kirsanovci sú rovnako ďaleko od šľachtickej aristokracie aj od obyčajných obyvateľov. Turgenev sa o týchto hrdinov zaujíma nie z politického, ale z univerzálneho ľudského hľadiska. Vynaliezavé duše Nikolaja Petroviča a Arkadyho si zachovávajú svoju jednoduchosť a každodennú jednoduchosť v ére spoločenských búrok a katastrof.
Pseudonihilisti Kukšin a Sitnikov.Bazarov je v románe sám, nemá skutočných nasledovníkov. Hrdinu jeho imaginárnych spolubojovníkov nemožno považovať za nástupcov hrdinovho diela: Arkady, ktorý po svadbe úplne zabúda na svoju mladícku vášeň pre módne voľnomyšlienkarstvo; alebo Sitnikova a Kukshina - groteskné obrazy, úplne zbavené šarmu a presvedčenia „učiteľa“.
Kukshina Avdotya Nikitishna je emancipovaná majiteľka pozemku, pseudonihilistka, drzá, vulgárna, otvorene hlúpa. Sitnikov je pseudonihilista, ktorý sa každému odporúča ako „študent“ Bazarova. Snaží sa preukázať rovnakú slobodu a tvrdosť rozsudkov a činov ako v prípade Bazarova. Ale podobnosť s „učiteľom“ sa ukazuje ako paródia. Po boku skutočne nového človeka svojej doby dal Turgenev svojho karikaturovaného „dvojníka“: Sitnikovov „nihilizmus“ sa chápe ako forma prekonávania komplexov (hanbí sa napríklad za svojho poľnohospodára, ktorý je daňovým otcom a ktorý profituje z spájkovania ľudu). , zároveň je zaťažený svojou ľudskou bezvýznamnosťou).
Bazarovova ideologická kríza.Popierajúc umenie a poéziu, zanedbávajúc duchovný život človeka, Bazarov upadá do jednostrannosti, bez toho, aby si to sám všimol. Hrdina ide proti „prekliati barchukovi“ a zachádza priďaleko. Popieranie „vášho“ umenia sa v ňom vyvinie do popretia umenia všeobecne; popretie „vašej“ lásky - do tvrdenia, že láska je „falošný pocit“, vysvetlený iba fyziológiou pohlaví; popretie sentimentálnej ušľachtilej lásky k ľudu - pohŕdanie roľníkom. Nihilista sa tak rozchádza s večnými trvalými hodnotami kultúry a dostáva sa tak do tragickej situácie. Neúspech v láske viedol ku kríze jeho svetonázoru. Pred Bazarovom vznikli dve hádanky: tajomstvo jeho vlastnej duše a tajomstvo sveta okolo neho. Svet, ktorý sa Bazarovovi zdal jednoduchý a zrozumiteľný, začína byť plný tajomstiev.
Rovnako je táto teória potrebná pre spoločnosť a je potrebné ho tento typ hrdinuako je na tom Bazarov? Umierajúci Eugene sa to snaží s horkosťou reflektovať. „Ruský Januzhen ... nie. zjavne nie je potrebný, "a kladie si otázku:„ A kto je potrebný? " Odpoveď je nečakane jednoduchá: potrebujeme obuvníka, mäsiara, krajčíra, pretože každý z týchto nenápadných ľudí robí svoju prácu, pracuje pre dobro spoločnosti a nemyslí na vysoké ciele. Bazarov prichádza k tomuto pochopeniu pravdy na prahu smrti.
Hlavným konfliktom v románe nie je spor medzi „otcami“ a „deťmi“, ale vnútorný konfliktktoré zažil Bazarov, požiadavky živej ľudskej prirodzenosti sú nezlučiteľné s nihilizmom. Bazarov, ktorý je silnou osobnosťou, sa nemôže vzdať svojho presvedčenia, ale nedokáže sa odvrátiť ani od požiadaviek prírody. Konflikt je neriešiteľný a hrdina si to uvedomuje.
Smrť Bazarova... Bazarovovo presvedčenie prichádza do tragického konfliktu s jeho ľudskou podstatou. Nemôže sa zrieknuť svojho presvedčenia, ale nemôže v sebe prebudiť prebudenú osobu. Pre neho neexistuje východisko z tejto situácie, a preto zomiera. Smrť Bazarova je smrťou jeho náuky. Utrpenie hrdinu, jeho predčasná smrť sú nevyhnutnou odmenou za jeho exkluzivitu, za jeho maximalizmus.
Bazarov zomiera mladý, nemá čas začať s činnosťou, na ktorú sa pripravuje, bez dokončenia svojho podnikania, sám, a nezanecháva po sebe žiadne deti, priateľov, rovnako zmýšľajúcich ľudí, ktorým ľudia nerozumejú a sú ďaleko od nich. Jeho nesmierna sila márne zomiera. Bazarovova gigantická úloha zostala nesplnená.
Politické názory autora sa prejavili smrťou Bazarova. Turgenev, skutočný liberál, podporovateľ postupnej reformnej transformácie Ruska, odporca akýchkoľvek revolučných výbuchov, neveril vo vyhliadky revolučných demokratov, nemohol do nich vkladať veľké nádeje, vnímal ich ako veľkú silu, ale prechodne verili, že veľmi skoro zídu z historickej arény a ustúpia novým spoločenským silám - reformátorom-gradualistom. Preto sa revoluční demokrati, aj keby boli tak inteligentní, atraktívni, čestní, podobne ako Bazarov, zdali spisovateľovi tragickí samotári, historicky odsúdení na zánik.
Scéna smrti a scéna Bazarovovej smrti sú najťažšou skúškou práva byť nazývaný človekom a najbrilantnejším víťazstvom hrdinu. „Zomrieť, pretože Bazarov zomrel, je to isté ako dosiahnuť veľký výkon.“ (DI Pisarev). Človek, ktorý vie, ako pokojne a pevne zomrieť, neustúpi pred prekážkou a nebude sa vyhýbať nebezpečenstvu.
Umierajúci Bazarov je jednoduchý a ľudský, netreba skrývať svoje city, myslí veľa na seba, na svojich rodičov. Pred smrťou zavolá Odintsovej, aby jej s náhlou nežnosťou povedala: „Počuj, vtedy som ťa nebozkával ... Fúkaš na umierajúcu lampu a nechaj ju zhasnúť.“ Samotný tón posledných riadkov, poetická rytmizovaná reč, vážnosť slov, ktoré znejú ako rekviem, zdôrazňujú autorovu lásku k Bazarovovi, morálne ospravedlnenie hrdinu, ľútosť nad úžasným človekom, myšlienka zbytočnosti jeho boj a ašpirácie. Turgenev zmieruje svojho hrdinu s večnou existenciou. Obklopuje ho iba príroda, ktorú chcel Bazarov zmeniť na dielňu, a rodičia, ktorí mu dali život.
Popis Bazarovovho hrobu je potvrdením večnosti a veľkosti prírody a života v porovnaní s márnivosťou, dočasnosťou, márnosťou sociálnych teórií, ľudskými ašpiráciami na učenie a zmenu sveta, ľudskou smrteľnosťou. Turgenev sa vyznačuje jemnou lyrikou, najmä v opisoch prírody. V krajine Turgenev nadväzuje na tradície zosnulého Puškina. Pre Turgeneva je dôležitá príroda ako taká: estetický obdiv k nej.
Kritici o románe. "Chcel som preklínať Bazarova alebo ho vychvaľovať?" Sama to neviem, pretože neviem, či ho milujem alebo nenávidím! “ „Celý môj príbeh je zameraný proti šľachte ako pokročilej triede.“ „Slovo„ nihilista “, ktoré som prepustil, vtedy používali mnohí, ktorí iba čakali na príležitosť, zámienku na zastavenie hnutia, ktoré sa zmocnilo ruskej spoločnosti ...“. „Sníval som o ponurej, divokej, veľkej postave, napoly vyrástnutej z pôdy, silnej, brutálnej, čestnej - a predsa odsúdenej na zánik, pretože stále stojí na prahu budúcnosti.“ (Turgenev). Výkon.Turgenev ukazuje nedôsledne Bazarova, ale nesnaží sa ho odhaliť, zničiť.
V súlade s vektormi boja sociálnych trendov v 60. rokoch sa budovali aj uhly pohľadu na prácu Turgeneva. Spolu s pozitívnym hodnotením románu a hlavného hrdinu v Pisarevových článkoch zaznela z radov demokratov aj negatívna kritika.
Pozícia M.A. Antonovič (článok „Asmodeus našej doby“). Veľmi tvrdá pozícia popierajúca spoločenský význam a umeleckú hodnotu románu. V románe „... neexistuje jediný živý človek a živá duša a všetky sú iba abstraktnými myšlienkami a rôznymi smermi, zosobnenými a pomenovanými svojimi vlastnými menami“. Autor nie je naklonený mladšej generácii a „dáva prednosť otcom a snaží sa ich vždy vychovávať na úkor detí“. Bazarov je podľa Antonoviča žrút, klebetník, cynik, opilec, chvastún, žalostná karikatúra mladých ľudí a celý román je ohováraním proti mladej generácii. ““ Do tejto doby Dobrolyubov už zomrel a Černyševskij bol zatknutý a Antonovič, ktorý primitívne pochopil princípy „skutočnej kritiky“, vzal pôvodný autorský plán konečného umeleckého výsledku.
Liberálna a konzervatívna časť spoločnosti prebrala román hlbšie. Aj keď tu to nebolo bez extrémnych súdov.
Pozícia MN Katkov, redaktora časopisu „Russian Bulletin“.
„Ako veľmi sa hanbil Turgenev, aby sklonil vlajku pred radikálom a pozdravil ho, ako pred čestným bojovníkom.“ "Ak Bazarov nie je povýšený na apoteózu, musí sa pripustiť, že sa nejakým spôsobom náhodou dostal na veľmi vysoký podstavec." Skutočne potláča všetko okolo seba. Všetko pred ním je buď handry, alebo slabé a zelené. Bol to druh zážitku, ktorý si človek mal priať? “ Katkov popiera nihilizmus, pretože ho považuje za spoločenskú chorobu, s ktorou treba bojovať posilňovaním konzervatívnych konzervatívnych princípov, ale poznamenáva, že Turgenev stavia Bazarova nad všetkých ostatných.
Román hodnotený D.I. Pisarev (článok "Bazarov"). Pisarev podáva najpodrobnejšiu a najdôkladnejšiu analýzu románu. „Turgenev nemá rád nemilosrdné popieranie, a napriek tomu sa osobnosť nemilosrdného popierača ukazuje ako silná osobnosť a inšpiruje každého čitateľa nedobrovoľnou úctou. Turgenev inklinuje k idealizmu, a napriek tomu nemožno žiadneho z idealistov vyvodených z jeho románu porovnávať s Bazarovom ani silou mysle, ani silou charakteru. ““
Pisarev vysvetľuje pozitívny význam hlavného hrdinu, zdôrazňuje zásadný význam Bazarova; analyzuje vzťah Bazarova s \u200b\u200bostatnými hrdinami, určuje ich postoj k táborom „otcov“ a „detí“; dokazuje, že nihilizmus začal práve na ruskej pôde; definuje originalitu románu. Myšlienky D. Pisareva o románe zdieľal A. Herzen.
Umelecky najadekvátnejšia interpretácia románu patrí F. Dostojevskému a N. Strakhovovi (časopis Vremya). Názory F.M. Dostojevskij. Bazarov je „teoretik“, ktorý je v rozpore so „životom“, obeťou svojej suchej a abstraktnej teórie. Toto je hrdina blízky Raskolnikovu. Bez zváženia Bazarovovej teórie Dostojevskij verí, že akákoľvek abstraktná a racionálna teória prináša človeku utrpenie. Teória sa rozpadá na živote. Dostojevskij nehovorí o dôvodoch, ktoré viedli k vzniku týchto teórií. N. Strakhov poznamenal, že I. S. Turgenev „napísal, že román nie je pokrokový a nie retrográdny, ale takpovediac večný“. Kritik videl, že autor „stojí za večnými princípmi ľudského života“ a Bazarov, ktorý sa „vyhýba životu“, medzitým „žije hlboko a silno“.
Pohľad Dostojevského a Strakhova je plne v súlade s úsudkami samotného Turgeneva v jeho článku „O otcoch a deťoch“, kde sa Bazarovovi hovorí tragická osoba.
Evgeny Bazarov uprednostňoval obhajobu myšlienok nihilizmu. Hlavná postava románu I.S. Turgenevovými „Otcami a synmi“ je mladý nihilista Jevgenij Bazarov. V priebehu čítania spoznávame myšlienky tohto hnutia.
Náš hrdina sa vydal po stopách svojho otca - župného lekára. Ale keď žil v polovici devätnásteho storočia, podporoval rovnako ako všetci mladí ľudia myšlienky na nihilizmus. Drží sa presvedčenia, že človek musí poznať iba vedu, ktorá dáva zmysel. Napríklad exaktné vedy: matematika, chémia. Obhajuje svoj názor, že slušný matematik alebo chemik je užitočnejší ako nejaký básnik! A poézia je zábavou a fantáziou bohatých idlerov. Jasne to ukazuje popretie lásky k živým predmetom prírody. A čoraz viac sa vzďaľuje od rodiny a dobrých priateľov.
Verí, že existujú fyziologické procesy riadené správaním všetkých ľudí. V jeho mysli prekvitajú nápady
V práci je vytrvalý, neustále pracuje, odovzdáva sa chorým všetkým. Pri plnení pracovných povinností prežíva pocit radosti. Medzi ľuďmi, ktorí sa s ním stretli v nemocnici, požíval autoritu a rešpekt. Mal ho rád okolie, choré deti.
A potom príde tragický okamih - Bazarovova smrť. Udalosť tu má obrovský zmysel. Príčinou smrti je infekcia krvi. A teraz, keď je úplne sám, začína prežívať úzkosť. Vo vzťahu k popieraniu myšlienok ho trápia vnútorné protichodné pocity. A začal chápať dôležitosť podpory a účasti rodičov. Že starnú a potrebujú pomoc a lásku od syna.
Smelo hľadel smrti do tváre. Prejavil silné sebavedomie. Cítil strach aj nedostatok ľudskej pozornosti. Vedecké objavy, vedomosti z medicíny mu nepomohli. Prírodné vírusy a ich nevyliečiteľná progresia prevzali jeho život.
Dobrý človek, ktorý pomáha ľuďom, sa na túto chorobu podujal. Trápia ho pochybnosti, že nedokončil všetko na zemi. V tejto práci hrdinsky bojuje o život. Vynikajúci lekár a milý človek.
Táto postava sa mi páči. Pred smrťou prehodnocuje svoj postoj k prírode, rodine, milovanej osobe. Uvedomuje si, že stále nie je ženatý. Príde za ním Odintsova a on jej vyzná lásku. Prosí o odpustenie od rodičov, začína myslieť na Boha. Nechce zomrieť, verí, že by ešte mohol slúžiť Rusku. Ale, bohužiaľ, jeho ideálom je, že medicína je bezmocná.
Skladba Analýza epizódy Smrt Bazarova
Protagonistom románu Ivana Turgeneva „Otcovia a synovia“ je mladý a vzdelaný Evgeny Bazarov. Ten chlap sa považuje za nihilistu, popiera existenciu Boha a akékoľvek ľudské city. Bazarov študoval prírodné vedy, bol presvedčený, že ľudia by sa mali viac venovať prírodovedám ako fyzika, chémia a matematika a v básnikoch videl iba lenivých a nie zaujímavých ľudí.
Evgeny Vasilievich Bazarov sa narodil v rodine, kde jeho otec pracoval celý život ako okresný lekár. Bazarov verí, že človek má neobmedzenú silu, preto veril, že bol vystavený odmietnutiu všetkých doterajších skúseností ľudstva a životu podľa svojho vlastného porozumenia. Bazarov považoval za hlavný účel nihilistov zničiť všetky bludy svojich predkov. Niet pochýb o tom, že je zrejmé, že Bazarov je dostatočne chytrý a má veľký potenciál, podľa samotného autora sú viery hrdinu nesprávne a dokonca nebezpečné, odporujú životným zákonom.
Po čase sa Bazarov začína utvrdzovať v tom, že sa dlho mýlil vo svojej viere. Prvou ranou pre neho boli náhle vzplanutie citov pre mladú a krásnu Annu Sergejevnu, spočiatku ten chlap iba obdivoval krásu dievčaťa, a potom sa pristihol, že si k nej myslí nejaké city. Hrdina sa bál nevysvetliteľného, \u200b\u200bnechápal, čo sa s ním deje, pretože presvedčený nihilista existenciu lásky odmietal. Láska ho prinútila prehodnotiť svoju vieru, stal sa rozčarovaný sám zo seba, uvedomil si, že je to jednoduchý človek, ktorý sa dá ovládať citmi. Tento objav zrazil Bazarova, nevedel, ako ďalej žiť, chlap odchádza z domu, aby sa pokúsil zabudnúť na dievča.
V rodičovskom dome sa s ním stane osudná udalosť. Bazarov vykonal pitvu u pacienta, ktorý zomrel na strašnú chorobu zvanú týfus, neskôr sa sám nakazí. Bazarov ležiac \u200b\u200bv posteli si uvedomil, že mu zostáva niekoľko dní. Pred smrťou sa chlap úplne presvedčí, že sa koniec koncov vo všetkom mýli, že je to láska, ktorá dáva životu človeka veľký zmysel. Chápe, že za celý svoj život neurobil pre Rusko nič užitočné a väčší úžitok pre krajinu priniesol obyčajný pracant, mäsiar, obuvník alebo pekár. Eugene žiada Annu, aby sa prišla rozlúčiť. Napriek nebezpečnej chorobe dievča okamžite ide za svojím milovaným.
Bazarov je inteligentný, silný a nadaný človek, ktorý sa usiloval žiť a pracovať pre dobro krajiny. So svojim nesprávnym presvedčením, vierou v nihilizmus, sa však vzdal všetkých hlavných hodnôt ľudstva, čím sa zničil.
Možnosť 3
Otcovia a synovia je román, ktorý vyšiel v roku 1861. Pre Rusko to nebola ľahká doba. V krajine prebiehali zmeny a ľudia boli rozdelení na dve polovice. Na jednej strane boli demokrati a na druhej liberáli. Ale bez ohľadu na myšlienku každej strany pochopili, že Rusko si v každom prípade vyžaduje zmeny.
Toto Turgenevovo dielo má smutný koniec, hlavná postava zomiera. V tejto práci autor pocítil v ľuďoch nové vlastnosti, ale nedokázal pochopiť jednu vec, ako budú tieto postavy pôsobiť. Hlavná postava, Bazarov, sa stretáva so smrťou vo veľmi mladom veku. Bazarov je priamy človek a vždy dokáže do reči vložiť určité množstvo sarkazmu. Ale keď hrdina cítil, že zomiera, zmenil sa. Našiel láskavosť, stal sa zdvorilým, úplne odporoval svojej viere.
Je zrejmé, že Bazarov je autorovi diela veľmi sympatický. Toto je zvlášť zrejmé, keď nadíde čas, aby Bazarov zomrel. Počas smrti hrdinu sa stáva viditeľnou jeho podstata, jeho skutočný charakter. Bazarov je do Odintsova zamilovaný, ale pred smrťou ho to nijako neovplyvní. Stále je odvážny, obetavý, hrdina sa smrti nebojí. Bazarov vie, že čoskoro odíde do iného sveta a už vôbec nemá obavy o ľudí, ktorí tu zostanú. Nerobí si starosti s nedokončenou prácou ani otázkami. Prečo autor ukazuje čitateľovi smrť hrdinu? Hlavné pre Turgeneva bolo ukázať, že Bazarov je neštandardný človek.
Hlavnou myšlienkou autora je láska a nebojácnosť pred okamihom smrti. Turgenevovi tiež nechýbala téma úcty synov k rodičom. Hlavná vec je, že Bazarov je na pokraji šrotu, ale nie je porazený. Je zaujímavé, že ani po svojej smrti hlavný hrdina nezmenil niektoré zo svojich princípov. Je mŕtvy a stále nemôže nijakým spôsobom vnímať náboženstvo, je to pre neho neprijateľné.
Okamih Bazarovovej rozlúčky s madam Odintsovou je zostavený veľmi zreteľne a kontrastne. Autor zdôrazňuje živú ženu a muža, ktorý zomiera. Turgenev zdôrazňuje ostrosť scény. Anna je mladá, krásna, bystrá a Bazarov je ako napoly rozdrvený červ.
Koniec práce je skutočne tragický. Napokon, iné meno neexistuje, veľmi mladý muž zomiera a okrem toho je zamilovaný. Je samozrejme smutné, že smrť sa nedá oklamať ani sa jej vyhnúť, nič nezávisí od samotného človeka. Je to dosť ťažké na duši, keď si prečítate záverečnú scénu Turgenevovej tvorby.
Zloženie Bazarova tvárou v tvár smrti 10. stupňa
Ivan Sergejevič Turgenev je klasikom ruskej literatúry a skutočným majstrom pera. Iba Nabokov a Tolstoj sa s ním môžu porovnávať v kráse a malebných opisoch. Dielom celého Turgenevovho života je román „Otcovia a synovia“, ktorého hlavný hrdina je Bazarov Eugene odrazom nového, práve sa objavujúceho typu ľudí v Ruskej ríši. Na konci diela zomiera hlavná postava románu. Prečo? Na túto otázku odpoviem vo svojej eseji.
Takže Bazarov je nihilista (človek, ktorý neuznáva autority a popiera všetko staré, tradičné). Študuje na univerzite na Fakulte prírodných vied, aby študoval svet okolo seba. Bazarov popiera všetko: umenie, lásku, Boha, aristokraciu rodiny Kirsanovcov a základy spoločnosti.
Dejová línia diela konfrontuje Bazarova s \u200b\u200bPavlom Petrovičom Kirsanovsom - mužom skutočne liberálnych názorov, čo sa nestalo náhodou: takto ukazuje Turgenev politický boj medzi revolučnou demokraciou (v osobe Bazarova) a liberálnym táborom (v r. osoba rodiny Kirsanovcov).
Potom sa Bazarov stretne s Annou Sergejevnou Odincovovou, veľmi dobre prečítanou dievčinou, ktorá sa dobre vyzná v móde nielen módy, ale aj vedy a má silný charakter. To Bazarova udivuje, zamiluje sa. A potom, čo ho odmietne, odchádza k svojim rodičom na statok a zomiera tam na otravu krvi. Zdalo by sa to ako obyčajný príbeh, ale stále ide o klasickú ruskú literatúru a Bazarovova smrť je pochopiteľná. Bazarov, človek, ktorý popieral všetko vrátane lásky, sa ocitá v takej situácii, že sám miluje iného človeka: trápia ho rozpory, začína vidieť realitu takú, aká v skutočnosti je.
Práve zničenie Bazarovovho hlavného princípu - popretia lásky - zabilo Bazarova. Osoba, ktorá doslova dýchala nihilizmus, už nemôže žiť vo svojej ilúzii, keď sa stretla s takým silným pocitom. Turgenev potrebuje zničenie Bazarovových princípov a jeho náhlu smrť, aby ukázal, že Bazarov je v tejto spoločnosti zbytočný.
Na záver by som chcel povedať, že zničenie Bazarovových princípov zo strany Turgeneva je možné vnímať dvoma spôsobmi: na jednej strane je to odraz reality, ako to videl Turgenev, na druhej strane je to Turgenevov politická povaha, pretože sám Turgenev bol liberál a vytvoril takú hranicu, že liberál Arkady žije šťastne a revolučný demokrat Bazarov zomrel, naznačuje to, že Turgenev prostredníctvom opozície vyjadril svoje politické postavenie a označil sa za správneho. Za akým účelom bolo zabiť Bazarova, iba história pozná odpoveď na túto otázku ...
Niekoľko zaujímavých skladieb
- Krátko predstavenie kapitána Tushina v románe Vojna a mier od Tolstého
Aký je výkon Tushina?
- Obraz a charakteristika otca v príbehu kompozície Detstvo Gorkého (Alyoshovho otca)
Meno Aljošovho otca bolo Maxim Savvatievič Peškov. Maxim mal milú tvár, veselé, čisté oči, tmavé husté obočie, jemné ruky, dlhé jemné vlasy. Otec mal jednoduché vidiecke oblečenie
- Charakterizácia a obraz Čičikova v básni Mŕtve duše podľa Gogoľovej kompozície
O Čičikovovi sa uvažuje hlavne okolo toho, kam sa vkladá dej básne. To sa dá pochopiť od prvých strán, keď autor začne opisovať charakter hrdinu a jeho prostredie. Sám Gogol si nebol istý, či by si čitatelia Čichikova obľúbili
- Kompozícia založená na diele Toscy Čechova
Svet sa stal plný ľudí navzájom ľahostajných. O tom bude hovoriť Čechov vo svojom diele s názvom Tosca.
- Príbehový plán Astafiev Grooming Skrip
Squeak sa spolu s bratmi a sestrami vyliahli z vajíčka v teplom matkinom hniezde. Z hniezda na brehu rieky videli iba malú škvrnu svetla.
Pri čítaní románu I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ sledujeme s trémou muža menom Evgeny Vasilyevich Bazarov. Čo je na tom zvláštne? Naoko sa jedná o jednoduchého obvodného lekára, ktorý toto povolanie získal ako dedičstvo po svojom otcovi. Je pracovitý, blízky ľuďom. Ale napriek tomu je v ňom niečo neobvyklé.
Toto je jeho nihilizmus.
Bazarov vždy vyčnieval z davu v tom, že všetko popieral. Veci tak blízke mnohým z nás, ako príroda, láska, náboženstvo, mu boli cudzie. Aj v sebe si neustále všimol, že čím ďalej, tým menej citov k rodine a priateľom.
Ale v žiadnom prípade ho nemôžete kritizovať. Ďalším charakteristickým znakom Bazarova bola vytrvalosť. Práca ho bavila. Ako lekár bol neustále v spojení s ľuďmi, čo mu umožňovalo tešiť sa z univerzálnej úcty. Milovali ho deti, robotníci, okolie. Zdal sa im jednoduchý a zrozumiteľný.
Tak či onak, román nás privádza ku kľúčovému momentu - k smrti Bazarova. Z histórie vidíme, že Eugene zomiera na otravu krvi. Ale v skutočnosti má všetko spojené s touto tragédiou hlbší význam.
Turgenev vidí vo svojom hrdinovi odsúdeného človeka. Dajú sa tu vystopovať dva hlavné dôvody: Bazarovova osamelosť a vnútorné pocity.
Rysom posledných dní hrdinu bolo, že si postupne začal uvedomovať všetky veci, proti ktorým sa tak usilovne staval. Vyznáva lásku svojej milovanej, začína sa vzťahovať k svojim rodičom novým spôsobom. Bazarov si konečne uvedomil, aké dôležité sú v živote rodičia a že si od ich syna skutočne zaslúžia úctu a pozornosť.
Tento muž mal mimoriadnu vôľu. Pevne sa pozeral smrti do očí a nebál sa. Eugene dokázal plne zhodnotiť svoj život a vyvodiť všetky závery. Vďaka tomu je to najjednoduchší človek, ktorý má svoj vlastný život a svoje obavy.
Pravdepodobne sa ťažko vyrovnával s tým, že príčinou jeho nevyliečiteľnej choroby sa stala veda, v ktorú pevne veril. Medicína ho nemohla zachrániť.
Milujem, aký horlivý bol človek. Nemožno to nazvať slabým alebo zbytočným. Zo všetkých síl sa snažil byť nápomocný. Ale na konci života premýšľa o tom, že by nemohol slúžiť vlasti. Vyčíta si to. Ale vidíme v ňom hrdinu, ktorý odvážne, vytrvalo a tvrdohlavo dosahuje svoj cieľ.
Bazarov je príkladom človeka, ktorý nepotrebuje ani podporu, ani súcit. On jediný je schopný prekonať akékoľvek prekážky. Cíti sa dobre sám. Áno, je osamelý, ale necíti to.
Keď počujeme o ľuďoch, ktorí sú na pokraji smrti, často si všimneme, že začnú prosiť o pomoc, modlia sa k Bohu a k ľuďom, aby ich zachránili. Ale náš hrdina sa oddával hlúpym nádejam, ale neochvejne hľadel dopredu. Nie je v ňom strach, iba ľútosť. Takto to cíti asi každý. Celý život máme veľa plánov, ale v tom zhone nám chýba veľa. A tak nakoniec pochopíme, že sme veľa stratili a neurobili sme to.
Autor ukazuje zaujímavé okamihy, keď hrdina prežíva nové pocity, ktoré mu predtým neboli známe. Myslí na lesy, prírodu, dokonca aj na náboženstvo. Bazarov si uvedomuje, koľko stratil, a že sa mu nič nevráti. Je toho viac. Akoby ho všetko, čo popieral, chystalo odviezť na druhý svet.
Ďalšia otázka, ktorá pred nami stojí, je dôvod, prečo koniec koncov Turgenev zabil hrdinu. Hlavným dôvodom je podľa môjho názoru stav vtedajšej spoločnosti. Ľudia neboli pripravení prijať nové demokratické reformy. Takže symbol Hrdinu jednoducho nemohol trvať dlhšie.
Evgeny Vasilyevich Bazarov je pre mňa osoba, ktorá sa neúnavne drží svojich zásad, ktoré si zaslúžia úctu a pamäť.
Aktualizované: 2013-01-13
Pozor!
Ďakujem za pozornosť.
Ak spozorujete chybu alebo preklep, vyberte text a stlačte Ctrl + Enter.
Budete teda neoceniteľným prínosom pre projekt a ďalších čitateľov.
Obráťme sa na posledné stránky románu. Ako sa cítia posledné stránky románu?
(Pocit zľutovania, že taký človek zomiera. A. P. Čechov napísal: "Môj Bože! Aký luxus, otcovia a synovia! Len zakričte strážcu. Bazarovova choroba bola taká silná, že som zoslabol a pripadalo mi to, akoby Nakazil som sa od neho. A koniec Bazarova? Že diabol vie, ako sa to stalo (Prečítajte si úryvky z kapitoly 27).
Čo si myslíte, čo myslel Pisarev, keď napísal: „Zomrieť tak, ako zomrel Bazarov, je to isté ako urobiť veľký výkon“?
(V tejto chvíli sa prejavila Bazarovova vôľa a odvaha. Cítil nevyhnutnosť konca, nezbabral, nesnažil sa klamať sám seba, a čo je najdôležitejšie, zostal verný sebe a svojmu presvedčeniu. Bazarovova smrť je hrdinská, ale láka nielen Bazarovove hrdinstvo, ale aj ľudskosť jeho správania).
Prečo sa nám Bazarov pred smrťou približuje?
(Romantika sa v ňom živo prejavila, nakoniec vyslovil slová, ktorých sa predtým obával: "Milujem ťa! Zbohom ... koniec koncov, vtedy som ťa nebozkával ... Fúkaš na umierajúcu lampu a nechaj to choď von ... “Bazarov sa stáva ľudskejším.)
Prečo potom Turgenev napriek svojej nadradenosti nad ostatnými hrdinami končí román scénou smrti hrdinu?
(Bazarov zomiera náhodným podrezaním prsta, ale jeho smrť je z pohľadu autora prirodzená. Turgenev definuje postavu Bazarova ako tragickú a „odsúdenú na smrť.“ Preto „zabil“ hrdinu Dva dôvody: osamelosť a vnútorný konflikt hrdinu.
Autor ukazuje, ako Bazarov zostáva sám. Prví odpadli Kirsanovci, potom Odintsovci, potom rodičia, Fenechka, Arkady a posledná Bazarovova hranica od ľudí. Noví ľudia sa zdajú osamelí v porovnaní s obrovskou masou zvyšku spoločnosti. Bazarov je predstaviteľom raného revolucionára, obyčajného občana, je jedným z prvých v tejto veci a prvý je vždy ťažký. Sú sami v malom a mestskom ušľachtilom prostredí.
Bazarov však zomiera, ale zostávajú rovnako zmýšľajúci ľudia, ktorí budú pokračovať v spoločnej veci. Turgenev neukazoval Bazarovových spolupracovníkov, a tým pripravil svoje podnikanie o vyhliadky. Bazarov nemá pozitívny program, iba ho popiera, keďže Bazarov nevie odpovedať na otázku: „Čo ďalej?“ Čo robiť po zničení? Toto je zbytočnosť románu. To je hlavný dôvod smrti Bazarova v románe, hlavný dôvod, pre ktorý autor nebol schopný načrtnúť budúcnosť.
Druhým dôvodom je vnútorný konflikt hrdinu. Turgenev verí, že Bazarov zomrel, pretože sa stal romantikom, pretože neveril v možnosť harmonickej kombinácie romantiky a sily občianskeho ducha u nových ľudí. Preto Turgenevov Bazarov vyhráva ako bojovník, pokiaľ v ňom nie je romantika, vznešený cit pre prírodu, ženská krása.)
(Turgenev mal veľmi rád Bazarova a opakovane opakoval, že Bazarov bolo „šikovné dievča“ a „hrdina.“ Turgenev chcel, aby sa čitateľ zamiloval do Bazarova (ale v žiadnom prípade nie do bazarizmu) so všetkou jeho hrubosťou, bezcitnosťou a nemilosrdnosťou. suchosť.)
III. Slovo učiteľa
Literárni kritici opakovane označovali nedostatok pevnej pôdy pod nohami za hlavnú príčinu Bazarovovej smrti. Na podporu toho bol uvedený jeho rozhovor s roľníkom, v ktorom sa Bazarov ukazuje ako „niečo ako hrachový šašo“. To, čo Turgenev vidí ako záhubu svojho hrdinu, sa však neobmedzuje iba na Bazarovu neschopnosť nájsť s roľníkom spoločnú reč. Je tragická Bazarovova veta: „... Rusko ma potrebuje ... Nie, zjavne to nie je potrebné ...“ - dá sa to vysvetliť vyššie uvedeným dôvodom? A čo je najdôležitejšie, „príbeh hrdinu je zahrnutý v spoločnej téme pre spisovateľa smrti človeka v tégliku prírodných síl, ktoré nemôže ovplyvniť“, „elementárne sily - vášeň a smrť“.
Turgenev sa nezmieril s metafyzickou bezvýznamnosťou človeka. Bola to jeho neutíchajúca bolesť, ktorá vyrastala z poznania tragédie ľudského osudu. Hľadá však podporu pre človeka a nachádza ju v „dôstojnosti vedomia svojej bezvýznamnosti“. Preto je jeho Bazarov presvedčený, že tvárou v tvár slepej sile, ktorá ničí všetko, je dôležité zostať silný, ako bol v živote.
Pre umierajúceho Bazarova je bolestivé spoznať seba ako „napoly rozdrveného červa“, byť „škaredým pohľadom“. Avšak skutočnosť, že na svojej ceste dokázal veľa dosiahnuť, dokázal sa dotknúť absolútnych hodnôt ľudského života, mu dáva silu dôstojne čeliť smrti, dôstojne žiť až do okamihu bezvedomia.
Básnik hovorí s Annou Sergejevnou, ktorá na svojej pozemskej ceste našla pre seba najpresnejší obraz - „umierajúcu lampu“, ktorej svetlo symbolizovalo Bazarovov život. Vždy pohŕda krásnou frázou, teraz si ju môže dovoliť: „Fúknite na umierajúcu lampu a nechajte ju zhasnúť ...“
Na prahu smrti akoby Turgenevov hrdina urobil hranicu svojich sporov s Pavlom Petrovičom o to, či sú takí, ako ironicky poznamenal Kirsanov, potrební „záchrancovia, hrdinovia“ Ruska. „Potrebuje ma Rusko?“ - kladie si otázku Bazarov, jeden z „doručovateľov“, a neváha odpovedať: „Nie, zjavne to nie je potrebné.“ Možno si to uvedomoval pri hádkach s Pavlom Kirsanovom?
Smrť teda dala Bazarovovi právo byť tým, čím možno vždy bol - pochybovať, nebáť sa byť slabý, vznešený, schopný milovať ... Bazarovova jedinečnosť spočíva v tom, že celým románom prejde v mnohých spôsoby, ako iný človek a Takto sa sám odsúdi na jediný možný, osudný, tragický - Bazarov - osud.
Turgenev však svoj román ukončil osvieteným obrázkom pokojného vidieckeho cintorína, kde spočívalo Bazarovovo „vášnivé, hriešne, vzpurné srdce“ a kde „z neďalekej dediny často prichádzajú dvaja už takí schátralí starci - manželia“ - Bazarovov rodičov.
