Niektoré z nejakého dôvodu sa domnievajú, že rok, keď bola báseň "medený jazdec" napísaný, - 1830. Analýza biografických informácií umožňuje jednoznačne upokojiť, že ju v roku 1833 vytvorila. To je jeden z najmodernejších a jasných diel Alexandra Sergeevich. Autor v tejto báseň presvedčivo ukázal všetku nekonzistentnosť a zložitosť obratu domácej histórie. Treba zdôrazniť, že báseň zaberá osobitné miesto v práci Alexander Sergeevich. Básnik v nej sa pokúsil vyriešiť relevantnosť vzťahu medzi štátom a osobnosťou. Táto téma bola vždy v centre duchovného hľadania autora.
Vlastnosti žánru
Podľa tradície, ktorá sa dlho zastavila, báseň je práca, ktorá má lyrický alebo rozprávanie. Ak to bolo pôvodne viac stvorenia s historickou, potom nejaký čas na chvíľu začali básne získať viac a viac romantickejšiu bolesť. Bola spojená s tradíciou populárnej v stredoveku. Ešte neskôr je na poprednom mieste zvýraznené morálne filozofické, osobné problémy. Lyricko-dramatické aspekty začínajú posilniť. V básni, súčasne sú čerpané centrálne postavy alebo jeden znak (to je typické pre tvorivosť romantických spisovateľov) ako nezávislé osobnosti. Prestanú byť napriek historického toku vďačil. Teraz nie je len rozmazané čísla ako predtým.
Obraz malého muža v ruskej literatúre
Malý človek v domácej literatúre je jedným z prierezových tém. Mnohí spisovatelia a básnici z 19. storočia sa na to príťažili. A. S. Pushkin sa ho dotkla jedného z prvej v jeho príbehu "Budishander". Gogol, Chekhov, Dostoevsky a mnoho ďalších sa stali nástupcami tejto témy.
Aký je obraz malej osoby v ruskej literatúre? Tento muž je malý v sociálnom vyjadrení. Nachádza sa na jednom z nižších krokov verejnej hierarchie. Okrem toho, svet svojich pohľadávok a duchovného života do extrému je zlý, úzky, naplnený rôznymi zákazmi. Filozofické a historické problémy pre tohto hrdinu neexistujú. Nachádza sa v uzavretom a úzkom svete jeho životného záujmu.
Eugene - malý muž
Teraz zvážte obraz malej osoby v básniku "medený jazdec". Evgeny, jej hrdina, je zdrojom tzv. Petrohradu domácej histórie. Môže byť nazývaný malý muž, pretože význam života Eugene je v akvizícii Meshchansky blahobyt: rodiny, dobré miesto doma. Kruh rodinných starostí je obmedzený na existenciu tohto hrdinu. Nie je pre neho zisková svojou minulosťou, pretože nie je na zabudnutom starom Nef, nie o úcti. Tieto vlastnosti Eugene pre Pushkin sú neprijateľné. Je to vďaka im, že táto postava je obrazom malého muža v básniku "medený jazdec". Alexander Sergeevich úmyselne nedáva podrobný opis tohto hrdinu. Nemá ani priezvisko, čo naznačuje, že na jeho mieste môžete dať akúkoľvek inú osobu. Na obrázku sa Evgenia odrážalo osud mnohých takýchto ľudí, ktorých životy padli na obdobie histórie sv. Petrohrade. Avšak obraz malého muža v básniku "medený jazdec" nie je statický, je premenený pozdĺž rozprávania. Povieme o tom tesne nižšie.
Pohľad na Peter a Eugene
Eugene v povodňovej fáze sedí, stláčaním ruky s krížom (ktorý sa zdá byť paralelný s Napoleonom), ale bez klobúka. Za jeho chrbtom je medený jazdec. Tieto dve čísla sa pozerajú na jednom smere. Petra je však odlišný od pohľadu Eugena. Na kráľa bol zameraný na hlbiny stáročia. Peter sa nestará o osud obyčajných ľudí, pretože rieši hlavne historické úlohy. Evgeny, reprezentujúci obraz malého muža v básniku "Copper Horseman," pozerá na jeho obľúbený dom.
Hlavný rozdiel medzi Petrom a Eugene
Môžete odhaliť nasledujúci hlavný rozdiel, porovnávať bronz Peter s týmto hrdinom. Obraz Eugene v básni A. S. Pushkin "Copper Horseman" sa vyznačuje skutočnosťou, že táto postava má srdce a dušu, má schopnosť cítiť sa, vie, ako sa starať o osud toho muža, ktorý miluje. To môže byť nazývaný Antipód Peter, tento idol na bronzovom koni. Eugene je schopný trpieť, sen, smútok. To znamená, že napriek tomu, že Peter odráža na osude celého štátu, to znamená, že je to znepokojené zlepšovaním života všetkých ľudí, v abstraktnom zmysle (vrátane Eugene, ktorý by mal byť rezidentom ST , Petrohrad), v očiach čitateľa Eugene, a nie kráľ sa stáva atraktívnejším. Je to ten, kto nás prebúdza na životnú účasť.
Povodeň v osude evgenia
Pre Eugene Tragédia došlo povodne v Petrohrade. To robí z tohto nehaharného muža skutočného hrdinu. Evgeny, to určite ho prináša bližšie k postavám romantických diel, pretože šialenstvo - populárne Eugene putuje cez ulice mesta nepriateľského k nemu, ale vetrom a Neva, rebelistický zvuk vetra a Neva. Je to tento hluk, spolu s hlukom vo svojej vlastnej duši, prebúdza v Evgenii, čo bolo hlavným znakom osoby pre Pushkinovú pamäť. Hrdina vedie k námesti Senátu, je to spomienka na zaplavenie. Tu sa stretne s bronzovým Petrom druhým časom. Pushkin dokonale opísala, čo bol tragicky veľký moment v živote pokorného chudobného oficiálneho predstaviteľa. Náhle objasnila myšlienky. Hero pochopil, aký dôvod pre svoje vlastné nešťastia a všetky choroby mesta boli konzistentné. Eugene uznal vinník svojho, človeče, v smrteľnej vôli, z ktorých bolo mesto založené. Náhle sa narodil nenávisť pre túto halu. Evgenia Vážne sa chceli pomstiť. Hrdina zdvihne nepokoje. On hrozí Peter, prichádza k nemu: "Pre teba!" Budeme vykonávať stručnú analýzu batožinovej scény v básniku "medený jazdec", ktorý nám umožní otvoriť nové funkcie v obraze Eugene.
Protest
Nevyhnutnosť a prirodzenosť protestu sa narodí kvôli duchovnému vývoju hrdinu. Transformácia ho ukázala autorom Articky presvedčivým. Protest vyvoláva Eugene do nového života, tragického, vysokého, čo je v nich v nevyhnutnej úzkej smrti. Čelí kráľa na budúcu odplatu. Táto hrozba je strašne hrozná, pretože si je vedomý obrovskej sily, skryté v tomto malého muža, ktorý demonštranti, ktorí zdvihli povstanie.
Ten okamžitý, keď sa Eugene náhle otáča, otočí sa na osobu v jeho spojenie s rodom. Treba poznamenať, že v tejto pasáži sa hrdina nikdy neumienil. To ho robí v určitom stupni osoby, jeden z mnohých. Pushkin opisuje konfrontáciu personifikácie autokratickej sily hrozného cára a osoby, ktorá je obdarená srdcom. Sľub odvetných opatrení a priamej hrozby je počuť v šepotou skrúteného hrdinu. Pre nich, socha oživila, "označovanie" hnevu, trestá to "Madman chudobní".
Šialenstvo eugene
Čitateľovi je jasné, že protest z Eugene jednotky, okrem toho, že to vyslovuje v šepoti. Napriek tomu by bol hrdina potrestaný. Je tiež symbolický, že Eugene je definovaný ako Madman. Podľa Pushkina je šialenstvo nerovnaké spor. Z hľadiska zdravého rozumu je predstavenie jednej osoby proti silným štátnej silu najdôležitejším šialenstvom. Ale je to "svätý", pretože tiché pokory nesie smrť.
"Copper Rider" - báseň je filozofická, sociálna. Pushkin ukazuje, že len protest môže zachrániť osobnosť z morálneho poklesu podmienok násilia. Alexander Sergeevich zdôrazňuje, že odpor, pokus o rozhorčenie, na podanie hlasu bude vždy najlepším spôsobom ako pokorná faulness.
Pushkinova posledná báseň, jeden z jeho najmodernejších poetických diel, je výsledkom odrazu básnika o Petra 1 osobnosti, o ruskej histórii a štáte a miesto v ňom v ňom. To je dôvod, prečo v tejto práci je tak organicky kombinovaný príbehom o osude obyčajného rezidenta svätého Petrohradu, ktorý ovplyvnil počas povodňových - Eugene a historických a filozofických odrazov na osobnosť a aktivity Petra, jeho význam pre Rusko.
Zdá sa, že títo dvaja hrdinovia nič nemôže navzájom komunikovať. Jedným z nich je kráľ, veľký konvertor ruského štátu a druhý je "malý muž", chudobný oficiálnym, nie nikomu známy. Ale básnik prekvapivo prechádza svojmi líniami života. Ukazuje sa, že každý z týchto hrdinov, napriek všetkej ich znásobosti, má svoju vlastnú "pravdu", jej vlastný svet s plným právom na existenciu.
Pravda Petra, ako je znázornené na spájanie básne, je úlohou veľkého štátu, ktorý má koncipovať, na rozdiel od všetkého, dokonca aj samotná povaha, vytvoriť krásne mesto "v štvrtom výbuchu" a tým "rezané okno Európa ", čo znamená zmeniť všetky ďalšie histórie Ruska. Na prvý pohľad, všetko koncipované "staviteľom zázračného" bolo vykonané: mesto, hymna, ktorá bola vyrastaná, bola postavená, prvok bol zabalený, a on sa stal "polovicou poldenného".
Je pravda, že Eugene je spojený s snami z najpočnejšieho človeka o rodine, domu, práci. Hrdina dúfa, že "niektoré z seba usporiadané / prístrešie, sám a jednoduché / a v ňom, parsha sa bude upokojiť." Zdá sa, že takéto životné úlohy sa ľahko realizujú, ale všetko sa zrútil v dôsledku toho, že počas hrozného zaplavenia nevesty Evgeny Parasha zomrel, a on, bez prípravy tohto šoku, šiel blázon. Kto je z toho vinný? Spočiatku sa môže zdať, že odpoveď je zrejmá: element, ktorý všetko zameta do svojej cesty.
Ale zrazu sa objavuje iný motív: Počas povodní, ľudia Boží hnev a popravu čakajú. " Prečo sa to stalo? Odpoveď vzniká v kulminačnej scéne, keď o rok neskôr, bláznivý Eugene, putovanie po meste, ukazuje sa vedľa pamiatky Petra. V okamihu, myseľ nešťastných objasní, a Eugene naháňa meď Istukan, stelesňujúc druhý - nemilosrdný a krutý - lízať Peter: "Dobrý, Builder's Miracle! - Zašepkal, korene, ktorí sa triasli, - toľko! .. ". Koniec koncov, to bol Peter, ktorý predstavoval svoju "pravdu", nazvanú celú "Will of the Fatal pod morom" založená, odsúdila utrpenie svojich obyčajných obyvateľov. Copper Rider, "Idol na bronzovom koni," je grezden a nemilosrdný, pretože je jedným uskutočnením štátneho systému, že "pravda", ktorá, "zozy železo" zdvihol Rusko na piliere. Takáto "pravda", "napísaná bičom," proti sebe a nesúhlasí s "pravdou" obyčajnej osoby.
To je dôvod, prečo v konečnej scéne je hrozné fantastické prenasledovanie medeného jazdca na nešťastné šialenstvo a evgeny zomrie. Tento tragický konflikt "pravdy" štátnej moci a "pravdy" osoby sa zdá byť nerozpustné a večné. "Kde si skákať, hrdý kôň, / a kde nižšie spočívate svoje kopytá?" - básnik ťahal nielen k moderným súčasníkom, ale aj na nás - ich potomkovia. Riddle príbehu zostáva nevyriešená, ale Pushkin nám ukázal, že "pravda" človek je rovnako dôležitý ako "pravda" autorita. Power, "Kumir" je len mŕtve socha, je bezmocná proti ľudskému srdcu, pamäti, živej duši.
V básniku "medený jazdec" Pushkin v obrazne proti štátu, ktorý zostáva Peter prvým a obyčajným človekom s jeho túžbami a potrebami.
Pri spájaní básne môžeme vidieť Peter Reformer, "plná Veľká Duma, ktorá sa podarilo dobyť prvku a vybudovať Petrohrad, ktorý zatienil aj Moskvu. Petersburg a dnes je vnímaná ako pamätník Petra skvelý.
Ale stále Peter vstúpil iracionálne a trochu zamyslene, budovanie mesta nie je v priaznivom mieste. Nemohol úplne dobyť prvku rieky. A opakovane ukázala jej náladu. Takže v osude Evgenia Neva hral osudovú úlohu.
Petersburg bol nádherný a krásny pre ľudí z najvyššieho svetla, ale často zničil ľudí, ktorí nebola chápaná orgánmi, ľudia, ktorí nemali prosperitu. Takže všetky reformy Petra boli zamerané na zlepšenie života. Nemám vplyv na malého muža, ale mohli by ich vôbec zničiť.
V básni, Eugene sa stretáva s medeným jazdcom - spôsob, akým Peter, ktorý naposledy prešiel zmenami. Od kráľa reformátora sa zmenil na Stonestukan, pričom forma, ktorá nedobrovoľne začne zažiť úzkosť. A pre Eugene, toto stretnutie bolo poľutovaniehodné. Začína sa zdať, že medený jazdec sa snaží dohnať a zničiť ho.
Peter má teda niekoľko inkarnácií, ale niektoré z nich môžu zlomiť a zničiť "malú" osobu.
Obraz Petra 1 v básni je medený jazdec (2 možnosti)
V báseň "Copper Horseman" sa snaží posúdiť úlohu Petra v histórii Ruska a osudu ľudí. Obraz Petra v básni "Splits": stáva sa nielen symbolom pohybu života, jeho zmeny a aktualizáciám, ale primárne stelesňuje stabilitu, neotrasiteľný stav. V. G. G. Belinsky napísal: "Chápeme rozpačitou dušu, ktorá nie je ľubovoľnosť, a rozumná bude opistí v medenom jazdcovi, ktorý v non-hostiteľskej výšivke, s šírenou rukou, akoby obdivoval mesto ...".
Báseň "Copper Horseman" je najťažšou prácou Pushkina. Táto báseň je možné považovať za historickú, sociálnu, filozofickú alebo fantastickú prácu. A Peter prvý tu sa javí ako historická tvár "na brehu púštnych vĺn", ako symbol - "nad najviac priepasti", ako mýtus, ako "medený jazdec // na zvonený kôň". Prechádza množstvo "uskutočnení".
V "Spojenie" Pushkin Chanting Genius Petra, ktorý sa podarilo zvýšiť ľudí na výkon výstavby nádherného mesta. Nie je náhodou, že bez zavolania názvu Petra, Pushkin zdôrazňuje zámeno "On" kurzíva, čím sa vyrovnajte Petra k Bohu, jeho meno je posvätné. Peter je tvorcom mesta, ktorý zdvihol "z temnoty lesov, z tvarovania." Petersburg s širokými nevanými a liatinovými plotmi, s "plotmi" a "vojnové živosti" - pamätník Peter-Creator. Veľkosť Petra je zdôraznená brilantnou realizáciou svojich tučných plánov:
... Young Hail
Všetky krajiny krásy a DIVO
Z temnoty lesov, z výlisku
Vystúpil nádherne, hrdo.
... lode
Dav zo všetkých koncov zeme
Pre bohatý mólo sa usilujeme.
A Pushkin miluje tvorbu Petra, miluje Petrohrad so všetkými jeho rozporom. Nie je náhodou, že slovo "láska" sa opakuje v "Spojenie" päťkrát. Zdá sa, že Peter sám vsuť najväčší, dômyselný ruský vodca.
Ale zároveň, Pushkin v "medenom jazdcovi" v tvári Petra ukazuje hroznú, antichelovic tvár autokratickej sily. Bronz Peter v Pushkinovej báseň je symbolom štátu, sila výkonu. Ale vytvorenie Petra je zázrak, ktorý nie je pre osobu. "Okno do Európy" spálené autokraticu. Budúci Petersburg ho počala ako štátne mesto, symbol autokratickej sily, odcudzených od ľudí. Peter vytvoril chladné mesto, nepohodlné pre ruskú osobu. Je popraskaný, ktorý často zdôrazňuje Pushkin v jeho líniách:
Rušným pobrežím
Dôvody štíhle preplnené ...
... ľudia boli preplnení.
Mesto vytvorené ľuďmi bolo premenené Petrom do hlavného mesta Ruskej ríše, stal sa ľuďmi niekoho iného. Jednoduchý človek, ako napríklad Eugene, je len "maniob". Petrohrad "Mieša" ľudí, schováva ich duše.
V epizóde vyvrcholenia básne, na scéne prenasledovania, "idol na bronzovom koni sa zmení na medený jazdec. Pre Eugene, "mechanické" stvorenie, ktoré sa stalo inkarnáciou moci, čo spôsobilo aj silnú hrozbu a pripomienku odvetných opatrení.
Pre Pushkin, činy Petra Veľkého a utrpenie chudobných Eugene boli rovnako spoľahlivé. On bol blízko sveta Petra, bol jasný a jeho sen o jeho sne je - "Nago-Ťažko sa stať morom." Videl, ako pred Petrom, "mocná milenka osudu" bola dokončená "porazeným prvkom".
Zároveň sa však veriteľ uvedomuje, ktorá drahá cena bola vyplatená za tento triumf, ktorú cena kúpila štíhlym typom vojenského kapitálu. Preto v jeho báseň je skutočná hĺbka, vysoká ľudskosť a ťažká pravda.
Tak prečo je Eugene, takže sa natiahne na Peter? A prečo sa zdá, že sú navzájom spojené? Copper Rider skoky za ním "šokovaným mostom" ...
Bolo by zvláštne, ak by udalosti začiatku storočia neovplyvnili pushkinova báseň naplnenú myšlienkou o histórii a modernosti. Herzen povedal, že decembristi boli nástupcovia Petra Veľké, aj keď proti absolutiu, logicky vyvinuli myšlienky stanovené vo svojich reformách. Tragédiou bolo, že Peter nazval sen o decentristoch k životu, ale impérium založila ho potláča a rozptýlila svoje povstanie.
A jej zuby zarobili, thumbs stláčanie,
Ako čierna pre čiernu
"Dobrý, Builder Miracle!" -
Zašepkal ...
A potom tvár strašného cára, ktorý sa pozrel z strašnej výšky na chudobných Eugene.
Strorné zamestnanie Petra História pomohlo Pushinovi porozumieť a odrážať v "medenej jazdcovi" skutočnú zložitosť politiky tohto samoobsluhy. Nepochybne bol Peter Veľký panovník, pretože pre Rusko urobil veľa potrebných a dôležitých, potom pochopil potreby svojho vývoja. Zároveň však Peter zostal predajcom, ktorého sila bola anti-ľudia.
Obraz Petra 1 v báseň je medený jazdec (3 možnosti)
Báseň bola napísaná v roku 1833 medený jazdec v roku 1833, ale počas životnosti Pushkina nebolo vytlačené, pretože cisár Forbade. Predpokladá sa, že medený jazdec by sa mal stať len začiatkom útočiacej pushkina dlhej práce, ale neexistujú žiadne presné dôkazy.
Táto báseň je veľmi podobná Poltave, jej hlavným témam - Ruska a Petrovi. Je to však hlbšie, výrazné. Pushkin aktívne využíva literárne techniky, ako je hyperbole a grotesksque (oživil sochu jasného príkladu). Báseň je naplnená typickými symbolmi Petersburg: Sochy Ľvova, pamätník Petra, dážď a vietor v jesennom meste, zaplavenie na Neva ...
Pri vstupe do básne, cisár Petra: vybudoval Petersburg, bez toho, aby premýšľal o obyčajných ľuďoch, nemyslel si, že život v meste v bažine by mohol byť nebezpečný ... ale pre cisára, bola veľkosť Ruska dôležitejšia pre cisára .
Hlavným hrdinom básne je mladý muž menom Eugene, oficiálne. Chce trochu: Len pokojne žije so svojím bežným životom ... má nevestu - A Pacach, jednoduché dievča. Ale šťastie sa nedeje: oni sa stávajú obeťami povodia Petrohrade 1824. Nevesta zomrie a Evgenia sa podarí uniknúť, lezenie na jeden z Petrohradu Ľvov. Ale aj keď prežil, po smrti nevesta, Eugene sa zbláznil.
Jeho šialenstvo je spôsobené povedomím o vlastnej impotencii pred prvkom, ktoré sa dosiahli v Petrohrade. Začína sa byť nahnevaný na cisár, ktorý v jeho mene dovolili takéto problémy. A teda, hnevom Petr: jedna krásna noc, keď sa približuje k pamiatke cisára, zdá sa mu, že medený jazdec (jazdecká socha Petra prvý na námestí Senátu) vychádza zo svojho podstavca a naháňa ho celú noc cez Streets of St. Petersburg. Po takomto šoku, Eugene nestojí - šok bol nakoniec príliš silný, nakoniec chudobný kolega zomrel.
V tejto báseň, Pushkin porovnáva dve pravdy: pravdu Eugene, súkromnú osobu a pravdu Peter - State. V skutočnosti je celá báseň ich nerovnaké konflikt. Z jedného prameňa je nemožné urobiť jednoznačný záver, ktorý má pravdu: obe prenasledujú ich záujmy, obe pozície majú právo existovať. Skutočnosť, že na konci Evgeny je však stále odovzdaná (umieranie), umožňuje pochopiť, že podľa Pushkin sám, Peterove práva. Veľkosť impéria je dôležitejšia ako tragédia malých ľudí. Súkromná osoba je povinná predložiť vôľu cisára.
Zaujímavé je, že okrem Petra, alexander sa prvýkrát objavuje v básni. Pozerá sa na povodne z palácového balkóna a chápe: s Božiemi prvkami, králi sa nedokážu vyrovnať. Preto, Pushkin stavia hierarchiu: cisár je vyšší ako jednoduchá osoba, ale Boh je nad cisárom.
Zlý oficiálny úradník žijúci v Kolomne je proti Petrom Veľká báseň je proti. Evgeny, podľa básnika, nedorozumenie zostávajú raz slávneho a ušľachtilého druhu; Bol potomkom ľudí, "bývalý a vojaci a v Rade av hlasovaní av odpovedi." Ako osoba, ktorá priniesla poľutovaniahodného stavu Petrovkaya tabuľky radov, Eugene viac ako niekto nemohol sympatizovať s "zázračným staviteľom" a jeho reformou.
Evgeny úplne zosúladila so svojou skromnou pozíciou - "Známky pozoruhodné a neohrozuje o neskorom mužovi, alebo o zabudnutom stráži." Všetky myšlienky Eugene sú zamerané na malé osobné záujmy. V predvečer slávnej povodeň, bol v pomerne nešťastnom usporiadaní Ducha; Rieka hrala a hrozila, že sa dostanem z bánk, pretože musel byť Eugene dva alebo tri dni, aby som videl pár, ktorý miloval a na ktorom dúfal, že sa oženil. Premonitions neboli oklamať Eugene.
Neva opuchnuté a zažili sa
A zrazu, ako je šelma horšia
Kotol je bublina a magnóza - ponáhľa sa do mesta.
Medzi hrozné záplavy, Eugene sa angažoval výlučne so svojou láskou, utrpel strachom o osud svojho parac, ktorý žil "v chladenom dome, v blízkosti vlny, takmer v zátoke." Sedenie na koni na mramorovom leva, bez klobúku, desivé bledo, obklopené násilnými vlnami, bol ľahostajný k "zlej katastrofe" a len snívala o analýze.
Medzitým bol vietor dot, a voda sa začala klesať. Rieka sa stále obávala, ale otvoril dlažbu, a Eugene nemohol odolať a riskovať zomrieť, prešiel s bezstarostným nosičom cez stále penivosť a turbulentnú Neva na druhej strane.
Vyplnenie z dyračného očakávania, "známa ulica beží na známe miesta", ale v mieste, kde žil Parash, nikto už nenašiel. Prieskumné vlny sa vzali dom, v ktorom jeho sny žili, jeho láska. Plný ponurovanej starostlivosti, kráčal dlhú dobu, hlasno interpretoval sám seba a zrazu, zasiahla ruku v čele, chytenej.
Jeho myseľ nenabila ťažkú \u200b\u200bskúšku. Odvtedy, ohromený hlukom vnútornej úzkosti, ticho putoval, plný hrozného Doom. Povodeň, sprevádzané vyprázdňovaním, tisíce utrpenia a smrti, odovzdal, pretože "pokrytý bol bugger" - obavy a veľkorysosť cisára Alexandra prvý. Nespokojnosť a Ropot na "zázračný staviteľ" na výber takejto nepríjemnej, nízkej allély a nebezpečného miesta, postupne tiché pre St. Petersburg. Nemohol som upokojiť len chudobné blázon.
Ďalšia jeseň, Evgeny, ktorá spala z móla, sa zobudila z striekajúcej vlny. Na chvíľu bol prebudený vedomím. Hrozný obraz búrlivej noci mu pripomenula minulosť hororu. On šiel blúdiť a našiel sa na námestí, s ktorým sledoval deštruktívne pôsobenie povodní. Naučil sa dom, pred ich verandou "s vyvýšenou labkou, ako nažive, stál strážne levy, a rovno v tmavej výšivke nad fencing rock, idol sedel na bronzovom kone." Tvár Petra veľkú silu a energiu. S mocnou rukou vytiahol ulttie, a divoký kôň namontovaný pod ním na pereje.
Náhle vedomie Eugene čerpá všetky okolnosti, za ktorých bola Petrohrad založená; Spomenul si, ktorého Adamant spôsobí svoju skutočnú katastrofu:
Kruh dole nečinnosti na obce pol Miir.
Madman chudobní vynechal hrudník hrudníka.
A oči divokých priniesli
"Dobrý Builder Miracle! -
Zašepkal, pokrivo triasol, -
Takže ty! .. "
Stal sa pochovaný
Pred vopred určeným istukanom
A jej zuby zarobili, thumbs stláčanie,
Ako pracovaná sila čiernej ...
Bez ukončenia jeho hrozieb však EVGENY však chodil. Pochopil všetku odvahu svojich činov, v jeho duši hovoril svedomí, a jeho zmätená predstavivosť sa zaviedla
... že hrozný cár,
Okamžite nahnevaný manželstvo
Tvár ticho apeloval ...
Ponáhľal sa na beh, a celú noc sa mu zdala, akoby ho Peter sledoval, ako keby
Skica ruka na výšivku,
Jej jazdec je meď
Na koni Ring-Racing ...
Z tejto noci by mohol vidieť pamiatku Petra. Keď musel ísť cez námestie, obával sa, znížil rozpačitých očí a odstránil opotrebovaný z kariet. Čoskoro, Eugene našiel mŕtvy na malom ostrove, pri mori na prahu partaktovaných vĺn zničeného domu, a tu boli zradení.
Eugene je teda jedným z obetí Petovského prípadu - založenie nového kapitálu na pobreží, a Peter Veľký je nepriamym vinníkom jeho smrti. Pushkin sympatizuje s jej hrdinom. Básna škoda Táto osoba, ktorej šťastie sa zrútil smrťou nevesty.
Pushkin s citlivosťou opisuje skromnú, ale horúcu lásku Eugene, pretože nie každý dokáže toľko milovať, nie každý zomrie smútok na pokraji chaty, v ktorom dievča raz žilo.
Ale Severné mesto je ako hmlistý duch, my, ľudia, prechádzajú ako tiene vo sne. Len ty si cez storočie, konštanta, Weddorn, s rukou, lietame na koni.
V.ya. bruisov
Pred báseňou "Copper Horseman" (1833), Pushkinová konala niekoľkokrát k obrazu kráľa reformátora: v básni "Poltava" (1829), v neúplnom románe "Arap Peter Veľký" (1830), v Materiály "História Petra Veľkého". V priebehu práce sa Petra odhadovala básnika rôznymi spôsobmi.
Na prvý Peter sa objavil vtipkin výnimočnú historickú osobnosť. "Genius Petra vypukol mimo jeho storočia," napísal Pushkin v "Poznámky o ruskej histórii XVIII storočia" (1822). Tento pohľad na kráľa sa odrazil v poltavskej báseň, kde je Peter zobrazený ako romantický hrdina:
Listy Petra. Jeho oči
Lesk. Jeho tvár je hrozná.
Rýchlo. On je nádherný.
On je ako Boží búrka. Iii)
Peter je zobrazený ako aktívny panovník, "nad inšpirovaný" (III), ktorý vie, čo je potrebné na jeho právomoc pokračovať v reformách v prospech Ruska, víťazstvo je potrebné nad švédskymi vojskami a cez Carl. Preto aktívne zasahuje do Poltavy bitky. Jeho správanie je v kontraste s pochmúrnym, letargiou zraneného švédskeho kráľa. Pred švédskymi vojskami
V hojdačnom stoličke, bledo, reálne,
Utrpenie rany, sa objavil Karl. Iii)
Báseň Poltava končí riadkami, kde básnik uznáva mimoriadnu zásluhu Petra pred Ruskom a vojenskej a politickej a v administratívnom a kultúrnych oblastiach. Moderné Rusko, podľa Pushkina, je predovšetkým vytvorenie Petra Veľkého:
V občianstve severnej energie,
V jej militantným osudom
Len vy ste postavili, hrdina Poltavy,
Obrovský pamiatka pre seba. (Epilóg)
Básnik sa však videl v kráľa a extrémny prejav samoregulácie - priamy despotizmus. "Peter opovrhoval ľudstvu, možno viac ako Napoleon," pokračuje v Pushkine v "Poznámky o ruskej histórii XVIII storočia". V neúplnom románe, "AAP Peter Veľký" Peter je zobrazený realistickejší ako v poltave. Na jednej strane je kráľ zastúpený ako múdry štátnik, ktorý je v trvalých prácach a obavy z jeho moci. Ibrahim poznamenáva Peter počas diktovania dekrétov, pri práci v dielni sústruhov atď. Kráľ úzko odkazuje na jeho obľúbené: chápe, že Ibrahim sa musí oženiť, pretože Afriky cíti cudzincov a osamelý v ruskej spoločnosti. Kráľ sám hľadá a utierky mu nevesta - Natalia z Boyarsky Genus RZhevsky.
Na druhej strane, v Petra Pushkin, nielen štátny múdrosť a ľudstvo, ale aj autokratickosť, keď sa nechce ponoriť do okolností samostatnej osoby, nechce sa opýtať pocity nevestu Sám, a pomáha Ibrahim, kráľ havaruje Natasha život. Inými slovami, v románe, autor poznamenáva, ako pozitívne vlastnosti Petra (aktívna aktivita, štátna múdrosť, úprimná starostlivosť o domáce zvieratá) a negatívnu (neriešenosť, neochota ponoriť do životne dôležitých problémov ich subjektov, viera, že Všetko sa mu podlieha).
Kritický postoj k Petrovi nebráni básniku rozpoznať nevyriešené zásluhy kráľa a prekvapiť jeho energiu, pracovnú kapacitu, šírku svojej duše. Báseň "Stans" (1826) je napísaná ako zvláštna pokyn nového kráľa Nicholasu prvá, ktorú autor vyzýva, aby bolo všetko, čo je podobné Veľkému vlasti. Báseň označuje tvorivé aktivity Petra, jeho vlastenectva:
Automatická ruka
Odvážne zasial osvietenie,
Nepohoví natívnej krajine:
Vedel jej osud.
V básni "Pier Peter First" (1835), básnik zdôrazňuje veľkorysosť a múdrosť kráľa, ktorý vedel nielen na odpredanie nepriateľov, ale aj násobiť počet svojich priaznivcov a priateľov. Pier v "Peterburg-Town", ktorý kráľ nezabezpečil, pretože oslavuje vojenské víťazstvo; Nie preto, že oslavuje narodenie dediča; Nie preto, že sa raduje o novú loď:
Nie! Zodpovedal s predmetom;
Vina
Uvoľnenie, baviť sa;
Hrnček penenia s ním jeden;
A on ho bozkáva do muža
Vyrovnané srdcom a tvárou;
A odpustenie triumfov
Ako víťazstvo nad nepriateľom.
V "medenom jazdcovi" boli funkcie výkonu a rovnováhy v obraze Petra upravená na limit. V zázname je kráľ zobrazený ako ďalekosiahliaca štátnikovia: Pushkin cituje Peterovej uvažovanie, prečo by mal byť postavený nový kapitál. Ide o vojenské ciele ("Budeme ohroziť hrozbu ohrozenia Swede") a štátne politické úvahy ("znížiť okno do Európy") a obchodné záujmy ("Všetky vlajky budú s nami"). Zdá sa, že Petrom nevenuje pozornosť tomu, že rieka pláva v cheláne rybár, že "tu a tam" čierna je čierna; Pre neho sú brehy NEVA stále opustené, je vášnivý o skvelom sne a nevidí "malých ľudí". Ďalej, úvod nadväzuje na opis krásneho mesta, ktorý bol postavený na vyprážaných bažinách, na nízkych nevešim pobreží a stal sa začervenaním Ruska a pýchou Ruska, symbolom sily krajiny, ktorý dokonca aj príroda dobyť. Peter v pristúpení je preto prezentovaný ako skutočný kreatívny génius, ktorý "vytvára všetko nič" (J.-ZH.RUSSO).
Už v prvej časti básne, kde je znázornené povstanie prvkov (povodeň), Peter sa zmení na "hrdý Iducane" - pamiatka E. Falcon, nádherná na svojej emocionálnej expresivite. Medený jazdec je znázornený ako stvorenie vyššie. Následky Petra, Alexander prvý, pokorne uvádza v básni: "S Božím prvkom, králi sa nepozorujú" i), a Peter na jeho bronzovom koňoch smerom k prvkami a vlny, ktoré sa dostanú okolo pamätníka, podobne Hory, nemôže s ním nič nerobiť:
Nad pobrežnou neu
Stojí s jednoduchou rukou
Moid na bronzovom koni. I)
V druhej časti, popisujúceho mužského vzoru, medený jazdec je pomenovaný Hospodinom osudu, ktorý jeho smrteľný bude riadiť život celého ľudu. Petersburg, toto krásne mesto, postavené "pod morom" (II). Inými slovami, keď Peter si vybral miesto pre nový kapitál, premýšľal o veľkosti a bohatstve štátu, ale nie o obyčajných ľuďoch, ktorí by v tomto meste žili. Kvôli plánom s veľkými kontajnermi kráľ zlyhal šťastie a život Eugene. Z tohto dôvodu, Mad Evgeny vyčisťuje medený jazdec a dokonca ho hrozí päsťou: v duši šialeného, \u200b\u200bprotest sa rodí proti násiliu z vôle niekoho iného nad jeho osudom.
Peter v básni sa stáva symbolom duševného ruského štátu, ktorý spáočí právo na "malý muž". Socha v chorej fantázii Eugene ožíva život, medený jazdec sa stáva "osvetlený Luno bledom" (II), a stáva sa bledým jazdcom na bledom koňoch ("Zjavenie Jána Cologova" 6: 8), to je biblický spôsob smrti. To je to, čo príde Pushkin, premýšľate o Veľkom Stvoriteľ nového Ruska. Copper Rider Pacifikuje - vystrašuje rebeling "malý muž". Ako Nevskaya voda, po zaplavení, vyliezol späť do riečnej lôžka a v štátnom živote sa všetko rýchlo prišlo k "bývalej objednávke" (II): hrdza z bláznivej slobody nezmenil nič v spoločnosti a Evgeny zomrel Ľudia, na prahu domu, kde som sníval o nájdení šťastia.
Na záver, môžeme povedať, že v priebehu rokov, Kritický postoj Pushkina voči Petrovi veľkému zintenzívneniu. V materiáloch na "históriu Petra Veľkého", autor vytekal reformy kráľa, ktoré sú "plody mysle rozsiahlej, splnenej dobytok a múdrosti", vedie podrobne tie dekréty, ktoré svedčia o "\\ t Lekárstvo a barbarstvo "," nespravodlivosť a krutosť ". Tieto rôzne odhady historika Pushkina sa odrazili v jeho umeleckých diel.
Spočiatku, básnik patril kráľovi ako svetlú osobu, spravodlivý a múdry suverénny, veľkorysý a pokorný človek. Postupne sa obraz Petra stáva zložitým a kontroverzným, v ňom, spolu so štátnou múdrosťou a vhodnosťou, sú diablov, istí, že má právne právo odísť do dôchodku a rozbiť osud ľudí vo svojom vlastnom porozumení.
V "medenom jazdcovi" predstavil konečnú vývoja obrazu Petra v Pushkin Creativite: Nie sú žiadne ľudské črty v Petera, autor zavolá jeho "idol na bronzovom koni" - nie zúrivý prvok, ani ľudské problémy ho. Cisár sa javí ako symbol ruského byrokratického štátu, cudzinec na záujmy obyčajných ľudí a slúži len sám.
Keďže báseň je najnovšou hlavnou prácou o Petrovi, možno ho tvrdiť, že Pushkin prišiel k multilaterálnemu pohľadu na Peterovej hotovosti, ktorá kombinuje a rešpektuje a ostro kritický postoj.
Pushkinova posledná báseň, jeden z jeho najmodernejších poetických diel, je výsledkom odrazu básnika o Petra 1 osobnosti, o ruskej histórii a štáte a miesto v ňom v ňom. To je dôvod, prečo v tejto práci je tak organicky kombinovaný príbehom o osude obyčajného rezidenta svätého Petrohradu, ktorý ovplyvnil počas povodňových - Eugene a historických a filozofických odrazov na osobnosť a aktivity Petra, jeho význam pre Rusko.
Zdá sa, že títo dvaja hrdinovia nič nemôže navzájom komunikovať. Jedným z nich je kráľ, veľký konvertor ruského štátu a druhý je "malý muž", chudobný oficiálnym, nie nikomu známy. Ale básnik prekvapivo prechádza svojmi líniami života. Ukazuje sa, že každý z týchto hrdinov, napriek všetkej ich znásobosti, má svoju vlastnú "pravdu", jej vlastný svet s plným právom na existenciu.
Pravda Petra, ako je znázornené na spájanie básne, je úlohou veľkého štátu, ktorý má koncipovať, na rozdiel od všetkého, dokonca aj samotná povaha, vytvoriť krásne mesto "v štvrtom výbuchu" a tým "rezané okno Európa ", čo znamená zmeniť všetky ďalšie histórie Ruska. Na prvý pohľad, všetko koncipované "staviteľom zázračného" bolo vykonané: mesto, hymna, ktorá bola vyrastaná, bola postavená, prvok bol zabalený, a on sa stal "polovicou poldenného".
Je pravda, že Eugene je spojený s snami z najpočnejšieho človeka o rodine, domu, práci. Hrdina dúfa, že "niektoré z seba usporiadané / prístrešie, sám a jednoduché / a v ňom, parsha sa bude upokojiť." Zdá sa, že takéto životné úlohy sa ľahko realizujú, ale všetko sa zrútil v dôsledku toho, že počas hrozného zaplavenia nevesty Evgeny Parasha zomrel, a on, bez prípravy tohto šoku, šiel blázon. Kto je z toho vinný? Spočiatku sa môže zdať, že odpoveď je zrejmá: element, ktorý všetko zameta do svojej cesty.
Ale zrazu sa objavuje iný motív: Počas povodní, ľudia Boží hnev a popravu čakajú. " Prečo sa to stalo? Odpoveď vzniká v kulminačnej scéne, keď o rok neskôr, bláznivý Eugene, putovanie po meste, ukazuje sa vedľa pamiatky Petra. V okamihu, myseľ nešťastných objasní, a Eugene naháňa meď Istukan, stelesňujúc druhý - nemilosrdný a krutý - lízať Peter: "Dobrý, Builder's Miracle! - Zašepkal, korene, ktorí sa triasli, - toľko! .. ". Koniec koncov, to bol Peter, ktorý predstavoval svoju "pravdu", nazvanú celú "Will of the Fatal pod morom" založená, odsúdila utrpenie svojich obyčajných obyvateľov. Copper Rider, "Idol na bronzovom koni," je grezden a nemilosrdný, pretože je jedným uskutočnením štátneho systému, že "pravda", ktorá, "zozy železo" zdvihol Rusko na piliere. Takáto "pravda", "napísaná bičom," proti sebe a nesúhlasí s "pravdou" obyčajnej osoby.
To je dôvod, prečo v konečnej scéne je hrozné fantastické prenasledovanie medeného jazdca na nešťastné šialenstvo a evgeny zomrie. Tento tragický konflikt "pravdy" štátnej moci a "pravdy" osoby sa zdá byť nerozpustné a večné. "Kde si skákať, hrdý kôň, / a kde nižšie spočívate svoje kopytá?" - básnik ťahal nielen k moderným súčasníkom, ale aj na nás - ich potomkovia. Riddle príbehu zostáva nevyriešená, ale Pushkin nám ukázal, že "pravda" človek je rovnako dôležitý ako "pravda" autorita. Power, "Kumir" je len mŕtve socha, je bezmocná proti ľudskému srdcu, pamäti, živej duši.
Zlý oficiálny úradník žijúci v Kolomne je proti Petrom Veľká báseň je proti. Evgeny, podľa básnika, nedorozumenie zostávajú raz slávneho a ušľachtilého druhu; Bol potomkom ľudí, "bývalý a vojaci a v Rade av hlasovaní av odpovedi." Ako osoba, ktorá priniesla poľutovaniahodného stavu Petrovkaya tabuľky radov, Eugene viac ako niekto nemohol sympatizovať s "zázračným staviteľom" a jeho reformou.
Evgeny úplne zosúladila so svojou skromnou pozíciou - "Známky pozoruhodné a neohrozuje o neskorom mužovi, alebo o zabudnutom stráži." Všetky myšlienky Eugene sú zamerané na malé osobné záujmy. V predvečer slávnej povodeň, bol v pomerne nešťastnom usporiadaní Ducha; Rieka hrala a hrozila, že sa dostanem z bánk, pretože musel byť Eugene dva alebo tri dni, aby som videl pár, ktorý miloval a na ktorom dúfal, že sa oženil. Premonitions neboli oklamať Eugene.
Neva opuchnuté a zažili sa
A zrazu, ako je šelma horšia
Kotol je bublina a magnóza - ponáhľa sa do mesta.
Medzi hrozné záplavy, Eugene sa angažoval výlučne so svojou láskou, utrpel strachom o osud svojho parac, ktorý žil "v chladenom dome, v blízkosti vlny, takmer v zátoke." Sedenie na koni na mramorovom leva, bez klobúku, desivé bledo, obklopené násilnými vlnami, bol ľahostajný k "zlej katastrofe" a len snívala o analýze.
Medzitým bol vietor dot, a voda sa začala klesať. Rieka sa stále obávala, ale otvoril dlažbu, a Eugene nemohol odolať a riskovať zomrieť, prešiel s bezstarostným nosičom cez stále penivosť a turbulentnú Neva na druhej strane.
Vyplnenie z dyračného očakávania, "známa ulica beží na známe miesta", ale v mieste, kde žil Parash, nikto už nenašiel. Prieskumné vlny sa vzali dom, v ktorom jeho sny žili, jeho láska. Plný ponurovanej starostlivosti, kráčal dlhú dobu, hlasno interpretoval sám seba a zrazu, zasiahla ruku v čele, chytenej.
Jeho myseľ nenabila ťažkú \u200b\u200bskúšku. Odvtedy, ohromený hlukom vnútornej úzkosti, ticho putoval, plný hrozného Doom. Povodeň, sprevádzané vyprázdňovaním, tisíce utrpenia a smrti, odovzdal, pretože "pokrytý bol bugger" - obavy a veľkorysosť cisára Alexandra prvý. Nespokojnosť a Ropot na "zázračný staviteľ" na výber takejto nepríjemnej, nízkej allély a nebezpečného miesta, postupne tiché pre St. Petersburg. Nemohol som upokojiť len chudobné blázon.
Ďalšia jeseň, Evgeny, ktorá spala z móla, sa zobudila z striekajúcej vlny. Na chvíľu bol prebudený vedomím. Hrozný obraz búrlivej noci mu pripomenula minulosť hororu. On šiel blúdiť a našiel sa na námestí, s ktorým sledoval deštruktívne pôsobenie povodní. Naučil sa dom, pred ich verandou "s vyvýšenou labkou, ako nažive, stál strážne levy, a rovno v tmavej výšivke nad fencing rock, idol sedel na bronzovom kone." Tvár Petra veľkú silu a energiu. S mocnou rukou vytiahol ulttie, a divoký kôň namontovaný pod ním na pereje.
Náhle vedomie Eugene čerpá všetky okolnosti, za ktorých bola Petrohrad založená; Spomenul si, ktorého Adamant spôsobí svoju skutočnú katastrofu:
Kruh dole nečinnosti na obce pol Miir.
Madman chudobní vynechal hrudník hrudníka.
A oči divokých priniesli
"Dobrý Builder Miracle! -
Zašepkal, pokrivo triasol, -
Takže ty! .. "
Stal sa pochovaný
Pred vopred určeným istukanom
A jej zuby zarobili, thumbs stláčanie,
Ako pracovaná sila čiernej ...
Bez ukončenia jeho hrozieb však EVGENY však chodil. Pochopil všetku odvahu svojich činov, v jeho duši hovoril svedomí, a jeho zmätená predstavivosť sa zaviedla
... že hrozný cár,
Okamžite nahnevaný manželstvo
Tvár ticho apeloval ...
Ponáhľal sa na beh, a celú noc sa mu zdala, akoby ho Peter sledoval, ako keby
Skica ruka na výšivku,
Jej jazdec je meď
Na koni Ring-Racing ...
Z tejto noci by mohol vidieť pamiatku Petra. Keď musel ísť cez námestie, obával sa, znížil rozpačitých očí a odstránil opotrebovaný z kariet. Čoskoro, Eugene našiel mŕtvy na malom ostrove, pri mori na prahu partaktovaných vĺn zničeného domu, a tu boli zradení.
Eugene je teda jedným z obetí Petovského prípadu - založenie nového kapitálu na pobreží, a Peter Veľký je nepriamym vinníkom jeho smrti. Pushkin sympatizuje s jej hrdinom. Básna škoda Táto osoba, ktorej šťastie sa zrútil smrťou nevesty.
Pushkin s citlivosťou opisuje skromnú, ale horúcu lásku Eugene, pretože nie každý dokáže toľko milovať, nie každý zomrie smútok na pokraji chaty, v ktorom dievča raz žilo.
Ale, od dušu, sympatizovať s smútok jeho chudobného hrdinu, pushin je úplne na strane Petra, pretože chápe potrebu a prospech svojej transformácie. Odhalí všetku nevýznamnú nevýhodu Eugene, petitúciu záujmov, ktoré žije. Aký výrazný rozdiel medzi ideálmi dvoch ľudí!
Evgeny sny o "Meshchanskom Šťahnutí", o peniazoch, o radoch a Peter Veľká, jedna mužská ruka šokovala celé Rusko na zem, prebudil ho z storočia-starý spánok, s účasťou géniusu položeného mesta bažina na zníženie okna do Európy. Aké tučné porovnanie: Eugene a Peter Veľká, šľachta a génius, Pigmeus a Titan.
"Copper Horseman" - práca naplnená symbolizmom. Vo svojom stvorení A. S. Pushkin uzavrela hlboký význam. Báseň sa snaží dešifrovať nielen historikov a literárnej kritiky, ale aj obyčajných čitateľov. Obraz Petra 1 je nejednoznačný.
A.S. bol napísaný Pushkin v roku 1833. V živote básnika, nikdy nebola zverejnená. Nikolai prvýkrát konfrontoval s uvoľnením práce v tlači, pretože sa domnievala, že Peter prvý je nesprávny s formou tyran a autokratom. Existuje verzia, ktorá sa prvá vtlačka v kontraste obrazom Petra reformátora Nicholasu. Ale vo veľmi obraze Petra, autor vidí nekonzistentnosť, poznamenáva sa na neho a Despot a veľký muž, ktorý zohral významnú úlohu v histórii vlasti.
Z prvých riadkov práce pred čitateľmi sa objaví obraz veľkého reformátora, ktorý príkazy "kladenie stupňov nazývaných arogantný sused" medzi drsným okrajom močiarov a jazier. Petersburg, postavený Peterom najprv, je proti Moskve. Nové mesto bolo navrhnuté tak, aby urobili zmenu zavedeného a zastaraného spôsobu života, ktorý v tom čase požiadal Moskvu. Pushkin Chanty Budované mesto: "Či už v Hrad Peter a zastavte Nepolebimo," podľa neho, pred ním "dokonca starý Moskva" Fed. "
Obraz Petra 1 sa uzatvára v nádhernej soche medeného jazdca, ktorý utiahol na vysokú skalu na jeho bronzovom koni na jeho veľkom stvorení. Pushkin odvážne zavolá svojho "pána osudu" "polovicu polovice." Superhumanová sila je zjavne prehnaná, na svojom pozadí existuje skromná osobnosť druhého hrdinu - Eugene, v ktorej je prezentovaný kolektívny obraz metropolitných občanov. Doba dobyvania prvkov a obyčajného zástupcu spoločnosti sa stretol na brehu NEVA, opísal dvoch extrémov: premrštená ľudská sila a poskytol nevýznamný obraz metropolitného cvičného davu. Mesto, ktoré vytvorilo vôľu Petra, sa stala cudzincom pre ľudí, schováva ich duše.
Pushkin sympatizuje chudobný Eugene, ovplyvnený silou Petra Veľký, ale cieľom činy Petra je pre neho jasné, jeho túžba "stať sa pevnou nohou na mori", prvok spal pod pravidlo autokratúry, hlavného mesta je schválený, je ochrana pred mora, Rusko sa stáva veľkou mocou. Ale akú cenu je všetko dosiahnuté?
V tejto konfrontácii sa zdá byť nezrovnalosť záujmov cieľov jednej osoby a úlohy celého štátu. Mali by vôľa jedného, \u200b\u200bsamostatná osoba prevzatá z davu dobyť vôľu celého štátu, je tu naozaj šťastie každého človeka spojeného s blahobytom celej krajiny? Takáto otázka bola dodaná autorom. Pushkin sa na neho nedáva presnú odpoveď, ponúka čitateľovi, aby vyvodil závery sám. Pravda, ako sa často stáva, je v strede, neexistuje žiadny štát bez osoby, ale aj vziať do úvahy záujmy každej jednotlivej osobnosti nie je možné. Možno je to práca dilema.
V tejto práci sa autor pokúsil upriamiť pozornosť čitateľa na problém, ktorý vzrušujúce ľudí z tejto éry - konflikt štátu a osobnosti človeka. Obraz a charakteristika Petra I v básni "Copper Horseman" budú prezentované v dvoch bitoch. Na jednej strane je Peter silným a odvážnym človekom, ktorý produkuje reformy v prospech ľudí, s iným vlastným liberálnym Samodorom, ktorý ho núti poslúchať a slepo poslúchať.
Obrázok a charakteristiky
Obrázok Petra I v básni A.S. Pushkin opistí štát a neobmedzenú moc nad ľuďmi. Peter I je historická osoba. Je to on, kto je zakladateľom Petrohradu, mestu na Neva. Naopak, panovník je obvyklým tvrdým pracovníkom Evgeny, ktorej nádeje na šťastný život boli zlomené.
Na samom začiatku básne sa v obraze reformátora objaví Peter
"Plná Veľkého Doomu."
Výber miesta pre hlavné mesto, Peter najprv premýšľal o veľkosti a bohatstve štátu, ale nie o ľuďoch žijúcich v ňom. Podarilo sa im dosiahnuť sen, postaviť mesto na Neva, stalo sa jedným z najkrajších miest na svete.
"Napíšte krupobitie Petra a zastavte Nepolebimo."
"Forest zdvihol z temnoty, z tvarovania."
Hlavné mesto Ruskej ríše sa ukázalo byť, aby bol niekto iný pre ľudí. Medzi týmito stĺpcami a majestátnymi pamiatkami nemal miesto.
"Podľa rušných brehov, grims sú neohrabané ... preplnené veľa ľudí."
Pri vstupe do prvej časti nie je uvedené meno Petra. Pushkin zavolá Stvoriteľ St. Petersburg "On".
"Stál na brehu púštnych vĺn, Duma Veľkého Polonu."
Neskôr sa objasňuje, že myšlienka vybudovať mesto mimo lesklé rieky, bolo odsúdené na neúspech. Nevyvážená rieka vyjadrila svoj protest vo forme hrozných povodní zaslaných ľuďom.
Petersburg bolo perfektným mestom pre bohatých a ušľachtilých ľudí. O osude obyčajných smrteľníkov bol pľuvať. Poznal ich, ako zbytočnú vec. Peter sa snažil zlepšiť životy tých, ktorí a tak bolo všetko v poriadku. Zo svojich reforiem utrpeli obyčajnými ľuďmi, bezmocným, čo sa má zmeniť.
V druhej časti práce sa v obraze kamenného idolu objaví Peter. Pamätník, ktorý sa nachádza na námestí Senátu. Copper Rider, akoby utekal na vysokú skalu na bronzovom koni, aby obdivoval jeho tvorbu zhora. Pushkin prenesie Peter veľký sto rokov dopredu, otočil animovaný obraz jeho obľúbeného hrdinu v jeho sochárstve. Veľkosť a moc medeného jazdca nedobrovoľne inšpirujú strach z každého, kto čelí jej nosom na nos. Niet divu, že autor ho oceňuje s vznešeným epitímom "Pána osudu", "Half-Mair".
Pushkin Idealizovaný Peter, ktorý ho porovnal s demigodom, paralelne, čo mu dáva pochopiť, ako malý a nevýznamný Eugene v porovnaní s ním. Zrazili sa na brehu rieky, ktoré predstavujú dva extrémy. Jedným z nich je sila a moc, ďalšie odvíjanie a ľútosť.
V záverečnej časti práce prišiel medený jazdec na život, počnúc prenasledovaním pre Eugene. Táto scéna opäť objasňuje, že jednoduchý človek nie je schopný bojovať so štátom sám. Je to ako kvapka v mori.
