Az ókori Skandinávia istenei felsorolás és leírás. Skandináv vallás: amit a félelem nélküli vikingek hittek

A német-skandináv mitológia legteljesebb képe az Eddában található. Eredetileg Edda az izlandi tudós és államférfi Snorri Sturluson egyik műve volt, amely tartalmazott egy kiállítást skandináv mítoszok valamint a költészet technikáinak leírása. 1643-ban Brignolve Sveinsson püspök felfedezett egy ókori kéziratot, amely az istenekről és hősökről szóló dalszövegeket tartalmazta, és abban talált egybeesést számos Snorri által idézett költői töredékkel. Sveinsson úgy döntött, hogy ezt az esszét a legendás izlandi Bölcs Samund (1056-1133) írta; bár ezt a véleményt később megcáfolták, a költői kéziratot "Edda Samund", "Poetic Edda", "Edda Edder" vagy egyszerűen "Edda" és Snorri könyve - "Edda Snorri", "Prose Edda" vagy "Younger Edda" ".

Az ősi germán elképzelések szerint a világegyetem elején két ellentétes elv kölcsönhatása volt: az első közülük - Muspelheim, abszolút csúcs, tűzforrás, fény, férfias elv; második - Niflheim, abszolút fenék, hideg, nőies forrás forrása. Kezdetben Ginungagap fekete szakadéka volt, tőle északra feküdt a ködök királysága, Niflheim, délen pedig a tűz királysága, Muspelheim. A ködök királyságában a tavaszi Hvergelmir kipattant, és tizenkét hatalmas patak vette ki belőle az eredetét. A víz Niflheimben jéggé változott, de a forrás szakadatlanul vert, és a jégtömbök Muspelheim felé mozdultak. Végül a jég olyan közel került, hogy olvadni kezdett. Az óriás Ymir és a tehén, Audumla a szikrákból és az olvadékvízből került elő. Audumla nyalogatta a sóköveket, hogy Ymir tejjel táplálja a melleit. Szóval megnyalta Stormst - a hatalmas első embert. A vihar fia - Ber feleségül vette Bestla óriásnőt, aki három fiút-szamarat szült neki: Odint, Vilit és Vét. Ber fiai megölték Ymir-t, és testéből megalkották a Földet: a csontokból hegyek, erek - folyók, gyomor - tenger, haj - erdő, koponya - mennyboltozat, agy - felhők lettek. Miután megalkotta a világot, Odin és testvérei úgy döntöttek, hogy benépesítik azt. Az istenek megalkották az első embereket: hamuból - egy Ask nevű férfi és egy fűzből - egy nőt, aki Eblának hívta. Városot építettek az emberek számára - Midgard, annak érdekében, hogy megvédjék őket a vad szellemektől, az óriásoktól - Jetunoktól és törpéktől - zwergektől, törpéktől stb.
Érdekes, hogy a skandináv mitológia szerint a világnak két vetülete van - vízszintes és függőleges. A vízszintes vetület ellentétben áll az emberek által lakott központi világgal (Midgard-land) a külfölddel (keleten Jotunheim, északon Niflheim, délen Muspelheim). A föld körül van az Óceán, ahol Jormungand világkígyó él. A függőleges komponens alapja az Yggdrasil fa, amely összeköti az összes világot egymással (Midgard, Asgard, Muspellsheim, Niflheim stb.). Az idősebb Edda első dalában, a "Volva jóslásában" a világfa kilenc világát írják le.
Vanaheim egy olyan világ, ahol a fürdők élnek.
Jotunheim - az óriási jotunok világa, Midgardtól keletre (a kerítés mögött).
Utgarde egy transzcendentális világ, a földi, anyagi világhoz képest "külső", Midgardnak hívják, feltételezzük, hogy Jotunheimben található.
Liesalfheim - világ könnyű alves.
Midgard - az emberek által lakott középső világ (Föld)
Muspellheim egy tüzes ország, amelynek bejáratánál az óriás Surt (fekete) ül. Ragnarok ideje alatt a "Muspell fiai" Bivrest mentén fognak lovagolni, és fajuktól összeomlik.
A Niflheim az örök jég és sötétség világa, amely a szakadékban még a teremtés kezdete előtt is létezett.
Svartalfheim a zwergek földalatti országa.
Helheim az alvilág, a halottak királysága, Hel tartománya.

A germán-skandináv mitológia isteni panteonja két táborra oszlik: az ászok - az égen elhelyezkedő Asgard városában élő legmagasabb istenek, valamint az országban élő, a termékenységgel összefüggő Vanir - a Midgardtól és Asgardtól nyugatra található Vanaheim istenek. Ases és Vans egy ideig ellenségeskedett, de később.

Ases
Andhrimnir egyfajta szakácsisten, aki táplálja az Einheriseket (harcban elesett harcosok, akik feljutottak Valhallába): elkészíti nekik Sehrimnir vaddisznójának húsát (amely minden alkalommal életre kel, miután Valhalla lakói megették) az Eldhrimnir üstben.
Balder Odin és Frigga fia, a tavasz istene, a haldokló és újjászületett természet, pártfogolja a mezőgazdaságot és általában a növényzetet. Halálával megkezdődik Ragnarok - a világ vége.
Ber a Tempest fia, Odin és testvéreinek apja.
Bragi a költészet és az ékesszólás istene, Skald, Idun istennő férje. A legenda szerint Odin egy varázsitalot - "Versmézet" - lopott el Guttungtól (az egyik óriás), és amikor Asgardig ért, arany edénybe öntötte, amelyet aztán fiának, Bragának adott. Azóta úgy gondolják, hogy az igazi tehetség csak néhány kiválasztottnak adományozható.
Buri az Aesir őse. A skandináv mitológiában a hatalmas első ember, Beur apja és Odin nagyapja.
Vali Odin, a hatalmas Rind fia. A bosszú Istene. A mítosz szerint, miután megszületett, egy nap alatt teljesen megérett.
Var - az igazság istennője hallgatja és lejegyzi az emberek esküit és ígéreteit, és bosszút áll azokon is, akik megszegik őket. Emellett a szerelmi fogadalmak és a házasságkötések istennője. Nevét ritkán említik a skandináv mítoszok.
Ve - Ber három fiának egyike (Vili, Ve és Odin), aki megalkotta Midgardot, az emberek világát. Gyakran Odin egyik inkarnációjaként tekintenek ránk. A Loki Bickeringje és az Yngling Saga azonban azt jelzi, hogy Wili és Mi Odin távollétében kormányoztunk, és feleségével, Frigggel aludtunk.
A hit a mindentudás istennője. Nagyon bölcs, és semmi sem rejtheti el a belátása és intuíciója elől.
Vidar Odin, a csend istenének fia, Ragnarok alatt meg kell ölnie Fenrirt a farkast, ezzel megbosszulva apja haláláért - Odin
Vili Beur fia, Odin és Ve testvére.
Clay egy istennő, aki megvédi az embereket a fizikai veszélyektől. Frigga társa.
Gna Frigg istennője, társa. Utóbbi messengerként és messengerként használja. Más néven az átalakulás istennője, aki elérhetetlen magasságokba emeli a tudatot.
Gefyon (Gevion) \u200b\u200baz erény istennője. "Támogató" vagy "adakozó" néven ismert. Tőle kapott ajándékként testi vagy lelki tehetséget kaphat. A Gevion a gazdálkodással, a szüzességgel és a jó szerencsével jár. Szűzként elhunyt lányok kíséretévé váltak a túlvilágon. A termékenység istennőjének is tartották. Ezenkívül a "Gefn" Freya, a termékenység, a szeretet, a szépség istennőjének egyik neve.
Yord valójában Yotun (óriás), de az istenekkel kapcsolatban lévő többi Yotunhoz hasonlóan istennőnek számít. Thor anya, a föld istennője.
Idun az örök fiatalság istennője. Almaőrzőként ismert, amelynek birtokában az istenek örök fiatalsága függött, Braga isten felesége.
Bal - szentesíti az emberek közötti házasságokat.
Loki a tűz istene. Nem ász, hanem Asgardban él. Úgy említik, hogy az emberek "meleget és elpirulást okoznak". A Lokit gyakran csalónak tartják, de ez nem teljesen igaz: a "hazugság" és az "igazság" fogalma egyszerűen hiányzik Loki számára. Sok bajt okozott más Aesirnek, különösen Balder isten halálához vezetett. Másrészt az Aesir gyakran igénybe vette szolgáltatásait azokban az esetekben, amikor ravaszságra volt szükség. Loki képes volt megváltoztatni a megjelenését.
Magni - Thor és Yarnsaxa óriásnő fia, három nap alatt felnőtt és megmentette apját, akit a legyőzött ellenség összetört. Ragnarok napján Magni rendeltetése Thor kalapácsának elsajátítása.
Modi a katonai düh istene. Thor és Seth fia.
Nanna Balder felesége. Férjével az asgardi Breidablik-palotában élt. Miután Loki becsapta a vak Hoodot, hogy megölje Baldert, belevetette magát Balder temetési máglyájába.
Odin (Wotan germán név, Svafnir) az Aesir atyja és közülük a legbölcsebb, a költészet és a mágia feltalálója, a rúnák és mesék szakértője, a mennydörgés és a villámok istene, az Ases legfőbb istene és királya, Valhalla mestere és a Valkyries uralkodója. A háború és a győzelem istene, a katonai arisztokrácia védnöke.
Saga - kiszolgálja Friggát és teljesíti a megrendeléseit.
Bűn - Védi az emberek otthonait a tolvajoktól, vagyis felelős a ház és a háztartás biztonságáért. Xingnek nincs férje és senki nem az anyja. Kisebb istennő a legendákban, azonban imádták őt védelme érdekében.
Seth (Siv) a termékenység istennője, Thor felesége. Freya után a második legszebbnek tartották. Varázslatos aranyhajáról ismert.
Snotra - az értelem istennője
Sjofn a szeretet és a barátság istennője. Akkor hívják fel őt, amikor fel akarják vonni egy szeretett vagy szeretett személy figyelmét.
Rig az emberek apja.
Thor (Donar - germán név) - a mennydörgés istene, Mjellnir kalapácsával, az óriásokat megdöntve - az asz ellenségei, a kovácsok védőszentje, az istenek és az emberek védelmezője. Néhány vikinget (például a dánokat Odin helyett legfőbb istennek tartottak). Odin és Yord földistennő legidősebb fia.
Tyr a háború istene, a katonai hagyományok őrzője, a katonai találkozók és csaták védőszentje, Odin fia. Nevezetes arról, hogy hiányzik a jobb keze. Tyr elvesztette a kezét, amikor az uram úgy döntött, hogy varázslánccal láncolja a hatalmas farkas Fenrirt. Az egyik változat szerint Tyr a rossz szándék hiányának jeleként Fenrir szájába tette a kezét. Amikor a farkas nem tudta kiszabadítani magát, leharapta Tyr kezét.
Ull Thor mostohafia. Csodálatos íjász. Minden nyila a célba ért, függetlenül attól, hogy milyen messze és kicsi legyen. Ull a leggyorsabb síelő is. Az emberek tőle is megtanulták ezt a művészetet. Védi a sportolókat, az egészséges életmódot és az íjászokat.
Forseti Balder és Nanna fia. Az igazságosság és a tisztesség Istene, a viták rendezése és a vitás felek beleegyezésének helyreállítása.
Frigga (gyakran összetévesztve Freyával) Odin felesége. Legfelsőbb Istennő. Pártfogolja a szerelmet, a házasságot, az otthont, a szülést. Látnok, aki ismeri bárki sorsát, de senkivel nem osztja meg ezeket az ismereteket.
Fulla az istennő, Frigga szolgája, aki ismeri a legbelső gondolatait. Fiatal lánynak látszik, laza haja és arany fejpántja van.
Hod Odin fia, egy vak ász, a tél istene. Ismert, hogy Baldert egy nyíllal a kezében a Loki tűzisten helyezte el. Ezért Vali ász megölte, mielőtt volt ideje elmondani ártatlanságáról, és Helhez ment. A legenda szerint Ragnarok napján visszatér az élők világába, és az új istenek között lesz, akik túlélik az utolsó csatát.
Heimdall Odin, "az Aesir legfényesebb" fia, az istenek őre, aki Asgard és Midgard határában lévő Bivrest szivárványhidat őrzi az óriások-jotunok elől. Éjjel-nappal lát száz mérföld távolságban, és hallja, hogyan hullanak a levelek, hogyan nő a fű a mezőn és a gyapjú a juhokon. Megbízható őr, mivel egyáltalán nincs szüksége alvásra. Az övén lóg Gjallarhorn aranyszarva, amelynek hangja a világ minden sarkában hallatszik. A kürt hangja jelzi Ragnarok kezdetét.
Hoenir - lélek belélegzésére utal.
Hermod Odin fia és Balder testvére, aki után a halottak királyságába utazott Szleipniren.
Ayr gyógyító istennő, ezért nincs joga testi kárt okozni. Eir az Audumla kilencedik mellbimbójából került elő, és az egyik idősebb istennő.

Freya

Van
Az Aesir számához képest a fürdők meglehetősen kis csoportot alkotnak.
Gullveig egy gonosz boszorkány, akit a Vani küldött az Aesirbe. Az arany erejét képviseli. Ases többször megpróbálta megölni (dárdával és tűzzel), de most él. Gullveig maga is a kisteherautóhoz tartozott, és tudta, hogyan kell felhasználni a varázslatukat. Asgardban való megjelenése háborút váltott ki az Aesir és a Vanir között - ez az első háború a világon.
Njord Freyr és Freya apja. A Njord a szelet és a tengert képviseli, de a többi Vanirhoz hasonlóan elsősorban a termékenység istene. Az Aesir és a Vanir háborúja után az Aesir túszaként maradt. Njord pártfogolja a tengerészetet, a halászatot és a tengeri állatok vadászatát.
Freyr a nyár, az aratás, a gazdagság és a béke istene. Frey napfénynek van kitéve, gazdag termést küld az embereknek, nem szereti a háborúkat és veszekedéseket, és pártfogolja a békét a földön, mind egyének, mind egész nemzetek között.
Freya a szeretet és a szépség istennője. Annak ellenére, hogy Freya a Vanirból származik, Asgardban él. Szépségében nincs egyenlő sem istenek, sem emberek között. Freyának van egy varázslatos sólyom tollazata, amelyet sólyom formájában repülésre lehet viselni. Amikor Freya sír, arany könnyek hullanak a szeméből. A szeretet mellett Freya "felelős" a termékenységért, a betakarításért és az aratásért. A szüret változó, és Freyának néha olyan rohamai vannak, amelyek törvényessé teszik számára a véres termés betakarítását. Így Freya győzelmet hozhat a csatában. Emellett Freya a valkírok vezetője.

A germán-skandináv eposzban az isteni ászok és a Vanir mellett a világ más mitológiai képviselői is vannak:

Túrák - óriások, több nemzetségre oszlanak.

Rime óriások- az első élőlények (Ymir és gyermekei), amelyek még az istenek és az emberek előtt megjelentek a világon. Ymir ászok általi meggyilkolása során a fagyóriások szinte teljes családja elpusztult. Úgy gondolják, hogy csak Bergelmir maradt életben feleségével.
Bergelmir, az egyetlen óriás, aki túlélte Ymir meggyilkolását, újfajta óriások, a Jotunok alapítója lett. Az Ases országot (Jotunheim) hozott létre Bergelmir számára Midgardtól keletre.
Bestla óriásnő, Beur felesége, az Aesir anyja.
Bölthorn Bestla apja.
Ymir az első élőlény.
Skadi a Tiazzi lánya. Skandináv mítoszok szerint, amikor az ászok megölték apját, Tiazzit, Skadi felfegyverezte magát és bosszút állt Asgardban. Az Aesir azonban felajánlotta Skadinak, hogy válasszon férjeként az egyik isten közül apjának váltságdíjat. Beleegyezett és feltételt szabott: az ászoknak meg kellett nevettetni, ami addig senkinek sem sikerült. Loki kecskeszakállt kötött a herezacskójához, és így lovagolt Skadi előtt. Nevetésben tört ki, majd az összes többi ász következett. Aztán Skadit arra kérték, válasszon férjet. Választania kellett, csak az ászok mezítlábát látta. Az óriásnő az egyikükre mutatott, azt hitte, hogy Balder, de választottja Njord
Thiazzi - a téli viharok ura Loki segítségével elrabolta Idunt és aranyalmáját Odin megölte, aki csillagokat készített egy legyőzött ellenség szeméből.
Trudgelmir hatfejű óriás, Ymir fia, Bergelmir apja.

Yotuny - Bergelmir leszármazottai - Jotunheim lakói.
Angrboda óriásnő, aki három loki szörnyet adott életre: Fenrir farkast, Jormungand kígyót és a kék-fehér halált - Hel.
Baugi - Gilling fia, Guttung öccse, segített Odinnak a "költészet mézének" megszerzésében.
Buleist Loki testvére.
Billing Rind apja.
Vafthrudnir egy óriás, aki bölcsességben versenyzett Odinnal.
Gerd Freyr felesége.
Gilling egy óriás, akit Fjalar és Galar csatlósai öltek meg a "költészet méze" miatt.
Gimir egy óriás, akivel Thor vitorlázott, hogy "elkapja" a jormungandi kígyót, és akitől később elvitte az üstöt lakomára.
Girokkin egy óriásnő, aki segített az Aesir számára Balder temetkezési hajójának felindításában.
Grid egy óriásnő, aki megszülte Odin fiát, Vidart; segített Thornak.
Grungnirt - az óriások egyik fejedelmét, akinek kőfej és szíve van, Thor megölte párbajban.
Gunnled Guttung lánya, aki a "költészet mézét" őrizte.
Guttung Gilling fia, aki elvette a törpéktől a "költészet mézét".
Lauweya Loki, Buleist és Helblindi anyja.
Kati a széllel azonosított óriás.
Loki - yotun, akit az asgardi Aesir értett intelligenciájáért és találékonyságáért; gazember és tréfálkozó, az Aesir legtöbb gondjának oka, Loki Ragnarokot és a világ halálát okozza, mivel megtartotta az óriásokban-jotunokban rejlő rosszindulatot és ravaszságot. Kulturált hős negatív színezéssel, szélhámos trükk.
Mani a holdisten, aki irányítja a csillagok menetét.
Mimir vak őrzője a Bölcsesség Forrásának, a Yggdrasil világ gyökerein, akinek Odin az egyik szemét odaadta a forrásból való ivás jogáért.
Modgud óriásnő, Hel szobalánya.
Mokkurkalfi - óriások által agyagból faragott óriást, hogy segítsen Grungnirnek a Thorral folytatott csatában, Thor asszisztense, Tialfi megölte.
Mundilferit, Mani és Sol atyját büszkesége miatt az ászok megbüntették.
Narfi az Éjszaka (Nótt) atyja.
Ran, Aegir felesége, férjének segít megfulladt emberek holttestének összegyűjtésével.
Rind Vali anyja.
A Skrymir egy óriás, akivel Thor találkozott utgardei útja során.
A Snor a hóval azonosított óriás.
Suttung egy óriás.
A só (Sul, Sunnah) a nap, a Mani hónap nővére.
Tokk az óriásnő, akiből Loki lett, hogy megakadályozza Balder visszatérését a halottak birodalmából.
Trim Thor kalapácsának tolvaja.
Utgard-Loki a jotunheimi (Utgard) óriás, valószínűleg a Loki egyik inkarnációja.
Farbauti Loki apja.
Fjalar az az óriás, aki beharangozza Ragnarok kezdetét.
Forgniet Kari, Logi és Aegir apja.
Hel Loki utódja, a halált megszemélyesítő szörnyeteg, a holtak királyságának úrnője.
Helblindi Loki testvére.
Hrod Gimir felesége.
Moody egy óriás, aki Naglfart, a halottak hajóját irányítja.
Hraesvelgr a szelek uralkodója.
Egir (Agir) - tengeri óriás, a tenger ura, az Aesir barátja.
Ellie egy óriásnő, aki Thorral folytatott párharcában egy térdre kényszerítette.
Jarnsax, a szeretett Thor, fiának, Magninak született.
Hrimturs egy óriás, aki az Aesir parancsára építette Asgardot. Lokit az Aesir becsapta és megölte.

Tűzóriások - a német-skandináv mitológiában óriások, Muspelheim lakói. Gyakorlatilag nem említik őket a legendák. A Tierra del Fuego (Muspelheim) összes lakóját tűzóriásnak nevezik, és úgy gondolják, hogy senki más nem élhet ott. A Tűz Ura óriásainak Surt. A legendák szerint Ragnarok napján seregével együtt szembeszáll az Aesirrel. Ő maga meghal, de lángoló kardja kivágja a Yggdrasil világfát.
A Logi a tűzzel azonosított óriás. Logi gúnyos, ravasz és huncut, de lehet titokzatos és fenségesen titokzatos. A Logi Odinhoz kapcsolódik, de ezek antipódok. Wotan rendet akar tenni a világban, a rendbontó Logi tönkreteszi.
Muspell - Muspelheim ura és az összes tűzóriás őse, nagy valószínűséggel megegyezik Surtval.
Sinmara óriásnő, Surt barátja.
Surt Muspelheim ura és a tűzóriások vezetője. A neve jelentése Fekete (Swarthy). Ragnarok napján hordái északra költöznek, hogy megküzdjenek az Aesir istenekkel. A csatában meghal, de lángoló kardja kivágja a Yggdrasil világfát, és ez lesz az egész világ halálának kezdete.

Alves - a skandináv mitológiában az alsóbbrendű szellemek. Kezdetben az alvesek megszemélyesítették a halottak lelkét, de az isteni lények hierarchiájában betöltött szerepük fokozatosan megváltozott.
A korai skandináv-germán mitológiában az Alves egy kortalan, varázslatos, szép faj, amely emberként él, akár a Földön, akár az Alves világában, amelyet szintén meglehetősen reálisan ismertek.
A "Fiatalabb Edda" megemlíti a sötét (a föld alatt élő) és a világos alfák (a mennyei palotában élő) felosztást. A világteremtésről szóló késői germán-skandináv sagákban azt mondják, hogy az alveseket az első aezir (Odin, Vili és Ve) hozta létre az ymiri húsában megjelenő férgekből. A sötét (vagy földalatti) alfák Svartalfheim királyságát kapták, a világosak pedig - Liesalfheim.

Fényes alvesek(tündék) képzett kovácsok, varázslók és zenészek.
Völund - Alvesek ura, finom kovács
Vannak kevéssé ismertek is, amelyekről csak a könnyű tündék nevét említik - Baila, Biggwir, Dyokkalfar, Svartalfar

Sötét alkarak (törpék) szintén képzett kovácsok és varázslók.
Alvis bölcs törpe, aki Thor lányát elbűvölte, és ravaszság által kővé vált.
Andvari egy törpe, akinek a Nibelungen kincsei vannak.
Brock - segített Sindrinek a munkában, anélkül, hogy szüneteltette volna, és kovácsfújtatóval robbantotta a tüzet.
Bil Widfin fia.
Widfin egy törpe, aki elküldte fiait, hogy mézet kapjanak a mézes kútból.
Galar - a "költészeti méz" gyártójaként emlegetik.
Dwalin - Kovácsolták meg a Gungnir dárdát, a Brisingamen nyakláncot, a Skidbladnir hajót és az arany hajat Loki számára, aki aztán átadta őket Sifnek.
Otr Hreidmar fia.
Regin Hreidmar fia.
Sidri - Kovácsolt Mjöllnir kalapácsa, Gulinn-bursti kan és Draupnir gyűrűje.
Fafnir Hreidmar fia.
Fjalar - a "költészeti méz" gyártójaként emlegetik.
Hreidmar hős-varázsló, akinek fiának meggyilkolásáért váltságdíjként az Aesir átadta a Nibelungok kincseit, Loki átkával.
Huke Widfin fia.
Eitri Sidri és Brock testvére.

Valkírok - ("a megöltek kiválasztása"), a skandináv mitológiában harcias leányok, akik részt vesznek a csatákban elért győzelmek és halálok elosztásában, Odin asszisztensei. Eredetileg a valkírok baljóslatú harci szellemek voltak, a halál angyalai, akik élvezték a véres sebek látványát. Lovas sorokban keselyűként söpörtek át a csatatéren, és Odin nevében eldöntötték a katonák sorsát. A valkírok kiválasztott hőseit elvitték Valhallába - "a meggyilkoltak palotájába", Odin harcosainak mennyei táborába, ahol továbbfejlesztették harcművészetüket. A későbbi skandináv mítoszokban a valkírok képei romantikussá váltak, és Odin pajzshordozóivá váltak, arany hajú és hófehér bőrű szüzek voltak, akik ételt és italt szolgáltak a választott hősöknek a valhallai bankettteremben. Bájos hattyúleányok vagy lovasok álcájában keringtek a csatatér felett, csodálatos gyöngyfelhős lovakon vágtattak, akiknek az eső sörényei termékeny faggyal és harmattal öntözték a földet.
Brunhild a halhatatlanságtól megfosztott Valkyrie, harcos leányzó, Sigurd szeretettje és Gunnar király felesége.
Geirskogul.
Göndul.
Hun.
Lyod az óriás Grimnir lánya, Wolsung felesége.
Trud Thor és Seth lánya.
Skogul.
Hild.
Sigrdriva.
Swava.
A germán-skandináv mitológiában van egy jóslat is a világ végéről - Ragnarokról. A Ragnarokról szóló jóslatot egy halott látó (velva) mondta ki, akit különlegesen egy időre odahívott Odin sírjából.
Ragnarok elődje Balder isten halála volt, majd az ősnormák megsértése, a rokonok véres viszályai ("nővérek gyermekei"), az erkölcsi káosz. A Vaftrudnir (Az idősebb Edda) és a Fiatalabb Edda beszédeiben is megemlítik a Ragnarokot megelőző hároméves „óriás tél” Fimbulwintert (Fimbulwinter).
A jóslat szerint Ragnarok napján a szörnyű farkas Fenrir lenyeli a Napot, sötétségbe borítja a világot, és a tenger túlcsordítja partjait, amikor Jormungand világkígyó előkerül a mélyből. Hozzájuk csatlakozik a tüzes óriás, Surt egy lángoló karddal, amely meg fogja égetni a földet, valamint a túlvilág uralkodója, Hel és az alattomos tűzisten Loki, valamint a fagyóriások - Khrimtus és Jötuns. A halott Naglfar hajója Helheimből érkezik. Az összes Aesir, Odin vezetésével, és az összes Eincheria, akiket Heimdall istenek őre hív meg, szembeszáll velük, trombitálva a Gjallarhornt - "hangos kürtöt". A csata előtt Odin elmegy Mimirhez, a bölcsesség forrásának tulajdonosához, és tanácsot kér tőle.
Az egyik harcolni fog a Fenrirrel vívott csatában, és ő fogja megölni, de Odin fia, Vidar azonnal eltörik a farkas száját (vagy karddal átszúrja). Thor harcolni fog a jormungandi kígyóval és megöli, de ő maga leesik a méregtől. Freyr Isten harcolni fog Surtval, és miután átadta kardját Skirnir szolgának, meghal; Heimdall - a Lokiból; Tyr - Garm kutyával. Látva, hogy sem a gonosz, sem a jó nem nyerhet, az óriási Surt összegyűjti a tűz alá vetett tűz minden halálos erejét, és a földre hozza, ezzel befejezve a sötétség és a fény harcát.
De a világ halálát újjáéledése követi: Odin fiai - Vidar és Vali, valamint Thor - Magni és Modi fiai, akik örökölni fogják Mjolnir kalapácsát, túlélik és letelepednek azon a helyen, ahol az Idavoll-völgy (Asgard központjában) lenni szokott. Térjetek vissza a holtak királyságából, és béküljetek ki egymással Balder és gyilkosa - Hod vak isten között. Túlélni, elrejtőzni Hoddmimir ligetében, és két emberrel - Liv és Livtrasir, akik ismét az emberi fajt adják.

Alves. A német-skandináv mitológiában az alsóbbrendű szellemek. Lényegében ugyanaz a "tündék" szó, csak néhány germán-skandináv nyelv kiejtésében. Kezdetben az alvesek megszemélyesítették a halottak lelkét, de az isteni lények hierarchiájában betöltött szerepük fokozatosan megváltozott. A korai skandináv-germán mitológiában az alvesok egy kortalan, varázslatos, gyönyörű faj, amely úgy él, mint az emberek, akár a Földön, akár az alfák (tündék) világában, amelyet szintén meglehetősen reálisan léteznek. Ez a részben megőrzött alves-gondolat eljutott a középkorig, örökre megmaradt az európai országok nyelvében, nevében, kultúrájában és genealógiájában. A későbbi mítoszokban az alveseket a kereszténység előestéjén a föld szelleme és a termékenység képviseli. Különleges rituálé volt ezen szellemek tiszteletére. Az "alv" (elf) szó ebben az időszakban lényegében teljesen más lényeket kezdett általánosítani - valójában alfákat és törpéket. Alves kezdett mutatni bizonyos hasonlóságokat mind a miniatűr törpékkel, mind a lapátokkal. BAN BEN " Elder Edda»Megemlítik Velund csodálatos kovácsát, akit az Alves hercegének neveztek. Az "Elder Edda" -ben szemben állnak a legmagasabb istenekkel - az ászokkal. A "Fiatalabb Edda" megemlíti a sötét (a föld alatt élő) és a világos manók (manók) (az égi palotában élő) felosztást. A világteremtésről szóló késői germán-skandináv sagákban azt mondják, hogy az alveseket az első aezir (Odin, Vili és Ve) hozta létre az ymiri húsában megjelenő férgekből. A sötét (vagy földalatti) alfák Svartalfheim királyságot kapták, a világos tündék (manók) - Liesalfheim. Az "alsó" alvesek egy másik mitológiai nép, a törpék prototípusa. Kelta szidok

Andhrimnir. A legmagasabb istenek germán-skandináv mitológiájában. Ac. Einheriai szakács, Sehrimnir vaddisznójának húsát készíti elő.

Asy. (Nor .; Sir) - a germán-skandináv mitológiában a legmagasabb istenek. Ases a skandináv mitológiában az istenek fő csoportja, amelyet Odin vezet, az Aesir nagy részének apja, aki szeretett, harcolt és halt meg, mert az emberekhez hasonlóan ők sem rendelkeztek halhatatlansággal. Ezek az istenek szemben állnak a furgonnal (a termékenység istenei), az óriásokkal (etunok), a törpékkel (miniatúrák), valamint a női istenségekkel - dis, norns és valkyries. Asgard mennyei erődjében éltek, amely összeköttetésben állt az emberek földjével, Midgarddal, a Bivrest szivárványhíddal. Asams - a harcos isteneket hősök és királyok imádták. Asami Odin mellett huszonhét harcos isten és huszonkét istennő volt. A mítoszokban a legismertebbek Balder, Borr, Bragi, Buri, Vidar, Vali, Ve, Vili, Dagr, Dellin, Loki, Magni, Njord, Thor, Tyr, Forseti, Freyr, Head, Heimdall, valamint Eir, Idunn, Nanna istennők. , Nott, Saga, Siv, Sighinn, Salt, Frigg, Freya. Valójában a skandináv mitológiában az isteneknek két csoportja van - ases és furgon. Az ászok állandóan ellentmondásban voltak a Yotunokkal (óriások). Egy időben az ászok ellenségeskedtek a Vanival (a termékenység istenei). Runa Ansuz társul az ászokkal. A Wikipédia 41 istenit említ.

Balder. A legmagasabb istenek germán-skandináv mitológiájában. Ac. Odin és Frigga fia, a tavasz istene; halálával megkezdődik Ragnarok - a világ vége. Talán Boldyr.

Belobog. Heimdal. Német-szláv mitológia. A Belobogra vonatkozó néhány megbízható hivatkozás egyike a Mater Verborum információ. Amit nagyfokú bizalommal lehet állítani a fehér Isten iránt, az az, hogy örök ellenzi Csernobogot, és kapcsolata az előnyökkel. Nyilvánvaló, hogy Belobog legtöbb tulajdonsága közvetlenül ellentétes ellenfele, Csernobogéval. Csernobog ellenfele Bel-god. Mivel Heimdall a Loki fő ellenfele, Heimdall nevezhető Bel-godnak. A Fehér Isten a fekete Isten vetélytársa, rendelkezik a fehérség vagy a Fény tulajdonságával. A Fehér Isten, akárcsak a Fekete Isten, az idősebb generáció isteneihez tartozik. A fehér isten ellenzi a halottak és a halál világát. A fehér istent, csakúgy, mint a fekete istent, az új élet és a sors megszületésével hozzák összefüggésbe. A fehér Isten részt vesz a Világ létrehozásában, vagy megakadályozza a világ romlását. Jó a világon Belobogból. A fehér isten megvilágosító, ismereteket szerez és ad az embereknek és más isteneknek. A fehér isten saját világából jön világunkba, hogy tökéletesítse azt. A Fekete Istennel vetekedve a fehér Isten integritást nyer és megszünteti saját alsóbbrendűségét. Néha a fehér Istent az ifjúsághoz, a fekete Istent pedig az öregséghez kötik, de ezek ugyanazon ókor képei. Néha a Fehér Istennek hangsúlyozottan fényes (éleslátó) tekintete van, a Fekete Isten pedig teljesen vagy részben "vak".

Bur. A legmagasabb istenek germán-skandináv mitológiájában. Ac. A Vihar fia, Odin és testvéreinek apja. Talán Bor, Borey.

Bor. A német-skandináv mitológiában fiai a Fiatalabb Edda szerint megalkották az Első Triglávot - Bor fiait. A kilenc világ rendszerét Bor - Odin, Vili, Ve fiai hozták létre.

Bragi. A germán-skandináv mitológiában az Ász az egyik legmagasabb Isten. A költészet és az ékesszólás istene, Skald, Idun istennő férje. Bragi, a skandináv mitológiában a skald isten, Odin fia és Gunnhold óriásnő, Idunn férje, a fiatalító alma őrzője. Bragi egy cseppkőbarlangban született, ahol édesanyja, Gunnhold a költészet mézét tartotta. A törpék-zwergek mágikus hárfával ajándékozták meg az isteni gyereket, és elindultak egyik csodálatos hajójukon. Útközben Braga elénekelte a megható „Ének dalát”, amely a mennyben hallatszott, és az istenek meghívták Asgard lakhelyére. Amikor Loki a szokásos ügyességével vezényelte Balder meggyilkolását és visszatért Asgardba, Bragi követelte az aljas felbujtó távozását, mivel az istenek nem akarták az ő jelenlétét. Loki dicsekvőnek nevezte Bragit, aki azzal fenyegetőzött, hogy elfordítja Loki fejét. Annak ellenére, hogy Odin megpróbálta megnyugtatni a közönséget, Braga szavai feldühítették Lokit. Miután elválaszolta az istenek halálát, elhagyta Asgardot. Talán Bragi, a költészet és az ékesszólás istene, egy későbbi eredetű isten, amely a költői ihlet istenítésével társul, mert Skaldokat a skandináv királyi udvarban szinte ugyanúgy tisztelték, mint az uralkodókat. Bragát általában szakállas, hárfás öregemberként ábrázolták, és az úgynevezett Braga-kupán kihirdetett ünnepi esküt az ő neve pecsételte meg. Egyes tudósok szerint itt kapcsolat lehetséges a skald isten és a történelmi Braga Boddason (IX. Század) között. Talán Braga, Kvasura.

Viharok. A legmagasabb istenek germán-skandináv mitológiájában. Ac. Aesir ős, Odin nagyapja. Talán Bor, Borey.

Vali. A germán-skandináv mitológiában Ace a Legfelsőbb Istenektől. Odin fia, aki felnőtt és egy nap alatt hőssé vált. A mítosz szerint egy napos korában megbosszulta Baldr meggyilkolását. Ragnarok túlélésére hivatott.

Vana. A germán-skandináv mitológiában a termékenységgel összefüggő istenek egy kis csoportja egy időben viszálykodott az Aesirrel. Vanaheimben éltek, messze Asgardtól, az aezír istenek lakhelyétől. A Vanir birtokolta az előrelátás, a próféciák ajándékát, és elsajátította a boszorkányság művészetét is. Ezenkívül beszámították őket a testvérek közötti incesztációs kapcsolatokról. A Vanamba Njord és utódai tartoztak - Freyer és Freil. Az ősi legendák egy aranykorral végződő háborúról meséltek. Az első háború oka a gonosz varázslónő, Heida cselekedete volt, aki az Aesir településére érkezett, aki lándzsákkal verte a varázslónőt, és háromszor megpróbálta megégetni a máglyán, de a gazembernő ismét felemelkedett a hamuból. A háború kezdetét az Aesir vezetője, Odin tette le, aki dárdáját a kisteherautók irányába dobta. A termékenység istenei támadásba lendültek az ászok mennyei faluja ellen, ám az ászok erősebbnek bizonyultak, és a küzdelem túszcserével ért véget. A legenda szerint a kisteherautókat a szent méz őrzőinek tartották. A kisteherautók Asgardhoz küldték Njord tenger istenét és gyermekeit, Freyr és Freyja ikreket, és velük együtt Kvasirt, az istenek nyálából létrehozott bölcs embert, aki egy korsóba köpött az Aesir és a Vans megbékélésének jeleként. Az ászok túszokat is küldtek Vanaheimbe: Hoenir, Odin isten testvére, aki az első embereknek érzéseket adott, és a bölcs Mimir. Eleinte Hoenirt és Mimirt melegen fogadták a Vanirok, de hamarosan arra a következtetésre jutottak, hogy veszítettek az Aesirrel folytatott eszmecserén. A határozatlan Hoenir nem tudott egy szót sem szólni, ha Mimir nincs a közelben. A Vans úgy döntött, hogy Mimir nemcsak Hoenir hangja, hanem elméje is. Dühében levágták Mimir fejét, és az Aesirhez küldték. Az egyik balzsamozta a szerencsétlen ember fejét, majd varázslatot vetett rá, helyreállítva a beszéd ajándékát. Ezt követően Odin utasította Mimir fejét, hogy őrizze meg a mágikus forrást a Yggdrasil világfa gyökerei alatt. Szerette volna megszerezni Mimir ismereteinek egy részét, Odin egy szemre engedte, hogy a bölcsesség forrásától kezdve igyon. Az istenek és szörnyek utolsó csatája, Ragnarok, Odin előtt el kell mennie a forráshoz, és ott tanácsot kell kérnie Mimir fejétől.

Var. A germán-skandináv mitológiában Ace a Legfelsőbb Istenektől. Az igazság istennője meghallja és lejegyzi az emberek esküit, bosszút áll azokon, akik esküt és ígéreteket tesznek. Var biztosítja a fogadalmakat és a magánszerződéseket - "varar", különösen a férfiak és nők között, és megbünteti azokat, akik megszegik azokat. Nevének is köze lehet a "varda" kifejezéshez, ez egy jogi kifejezés, amely garanciát, garanciát vagy felelősséget jelent, hasonló az angol "ward" -hoz, és kiterjesztve - a "vardlokkur", a "ward-song" egy védő dal. Funkciói hasonlóak a görög Hestiaéval, aki a kandallóban élt és minden esküt meghallgatott. Var oltalma az erkölcs, amely megőrzi a szellem integritását. Hatósága azokban a szavakban rejlik, amelyeket esküt teszünk vagy szándékainkat pontosan megfogalmazzuk. Var segítségével a szóvágy önálló életre tesz szert. Ragyogása szikrázik a kandalló tüzében, amely a ház szíve, és különösen érdekli azokat a megállapodásokat, amelyeket a társadalom nem hirdet, a rokonok íratlan kötelezettségei a családtagok felé. Szimbóluma tehát lehet kandalló vagy eskütétel, és egy gyógynövényekből és szalagokból készült gyűrűvel ajándékozható meg, amelyre esküt írnak, amelyet aztán meg lehet égetni, vagy át lehet adni olyan helyre, ahol szarva van körben. Talán Barbara Krasa Long fonat.

Ve. A germán-skandináv mitológiában az Ász az egyik legmagasabb Isten. Beur fia, Odin testvére vagy hiposztázisa. A "Ve" egy hely vagy egy spirituális központ szentsége, a "Vili" pedig egy olyan vágy, amely uralkodik, az Asgard istennőnél marad, míg az eksztatikus "Vizek" a világokon vándorolnak.

Völva. A germán-skandináv mitológiában a prófétanő Helből.

Bel. Tolvaj. A germán-skandináv mitológiában az Ász az egyik legmagasabb Isten. A mindentudás istennője. Nagyon bölcs, és semmi sem rejtheti el a belátása és az intuíciója elől. Talán Hűség, Vera. Igazság.

Vidar. A germán-skandináv mitológiában, A legfelsőbb istenektől. Odin, a csend istenének fia, Ragnarok alatt meg kell ölnie Fenrirt a farkast. Talán Vedun. Ezért hallgat, mert mindent tud.

Wili. A germán-skandináv mitológiában Ace a Legfelsőbb Istenektől. Beur fia, Odin testvére vagy neve. A "Ve" egy hely vagy egy spirituális központ szentsége, a "Vili" pedig egy vágy, amely uralkodik, és az istennőnél marad Asgardban, míg az eksztatikus "Vizek" a világokon vándorolnak. Talán Vil, Pitchfork, Samovily

Víz. A germán-skandináv mitológiában az ász az egyik legmagasabb isten. Ber fia, Odin testvére vagy hiposztázisa. A "Ve" egy hely vagy spirituális központ szentsége, a "Vili" pedig egy olyan vágy, amely uralkodik, és az istennőnél marad Asgardban, míg az eksztatikus "Víz" a világot járja.

Tolvaj. Bel. A germán-skandináv mitológiában "bölcs és észlelő Istennő, ezért semmit sem lehet eltitkolni előtte. Van egy mondás, miszerint egy nő valamit megérteni kezd (vor), ha talál valamit". A neve tudatosságot, a tanulás és megértés képességét jelenti. A tolvaj tehát az intuíció ereje, a tudás és a csend ereje. A külvilágban híres "női megérzésként" viselkedik, képes finom, finom gondolatok értelmezésére annak érdekében, hogy megértse, mi fog történni ezután, különösen azokra a dolgokra, amelyeket a férfiak el akarnak rejteni, vagy nem tudják kifejezni szavakkal. A belső síkon kibővíti az észlelést, ő a vezetőnk a tudattalan birodalmába, ahol mindent megtartunk, amit elfelejtettünk, elfojtottunk vagy félünk látni. Feltárja a rejtettet, és megtanít arra, hogyan értelmezzük álmaink szimbolikus nyelvét. Hosszú, sötét ruhában jelenik meg, és szimbóluma egy sötét fátyol. A tolvaj munkája az intuíció fejlesztése az álmok, seidek vagy reflexiók értelmezése révén.

Második Triglav. A német-skandináv mitológiában a Fiatalabb Edda szerint az embereket az első Triglav alkotta - Bor fiai, az idősebb Edda szerint a második Triglav tette. (Riga dala).

Gevjun. A germán-skandináv mitológiában szűz, és szeretettel fogad mindazokat, akik nőtlenül halnak meg. A neve jelentése "ajándékozó", ami egyben Freya epitettje is. Heimskringlában önálló dán istennőként jelenik meg. Az Yngling történetben Snorri elmondja nekünk, hogy Odin "... északkeletre küldte Gevjont földhöz keresni; majd Gyulvihoz érkezett, aki termékeny földeket adott neki. Aztán az óriás házához ment, és négy fiát szült tőle. ökrökből álló csapat, bevonták őket egy ekére, és felszántották a földet a tengertől nyugatra, Odense-vel szemben, a földet Zeelandnek hívták, és ott élt utána. Sceafling királynő ... feleségül vette őt. Tehát földet ad nekünk azzal, hogy felneveli a tenger fenekéről dolgozik az elemekkel (az elemek elemeivel). Segítségével egy üres mező törzsi hazává válik, és a kévék istene bőséges termést ad. Freyához hasonlóan szent nyakláncot árul bűbájával. Egyesek szerint Heimdal volt a szeretője, aki megmentette Brisingamen nyakláncát a Lokitól. Óangolul a "geofont" a költészetben a tenger mintaként használják. De Odin ugyanolyan mély tudást tulajdonít neki, mint Frigg. Gefion az az út, ahol Freya és Frigga találkoznak. De az F. csarnokban. rigg Gevjon anyának adományoz. Hatalmával korlátlan gazdagságot ér el, és soha nem érzi szükségét. Felhívjuk őt, hogy teljesítse igényeink legalább egy részét. Jelképe egy kosár vagy bőségszaru. A Gevionnak szentelt rituálé magában foglalja az ajándékcserét: áldja meg minden résztvevő az ajándékát, tegye az összes ajándékot bőségszarra és tegye az oltárra.

Gefyon. A legmagasabb istenek germán-skandináv mitológiájában. Ac. Az erény istennője. "Támogató" vagy "adakozó" néven ismert. Tőle kapott ajándékként testi vagy lelki tehetséget kaphat. Miután Gulfi jutalmul földterületet kapott, amelyet egy nap alatt négy bika felszánthatott, négy fia-bika segítségével kiásta az Öresund-szorost, Zéland szigetét alkotva.

Agyag. A germán-skandináv mitológiában, A legfelsőbb istenektől. Istennő, aki megvédi az embereket a fizikai veszélyektől. Frigga társa. Talán fényes.

Gna. A germán-skandináv mitológiában, A legfelsőbb istenektől. Az átalakulás istennője. Szédítő magasságokba emeli a tudatosságot. Frigg társa vagy hírnöke. A gna Hoof-virágzó / Hofvarpnir nevű lovon utazik az égen és a tengeren, és Frigga szavait az egész világon hordozza. Snorri szerint a neve felszállást vagy tornyot jelent, de társítható a nyöszörgő lovat képviselő szóval is. Gna - Frigga azon képessége, hogy szárnyaljon a világokon és túllépjen a határokon; Hofvarpnir viszi őt, éppúgy, mint Sleipnir Odint. Ő a szabadság, a korlátozás nélküli felszállás képessége. Átviseli az istennő gondolatát más világokba, és információval tér vissza. Gna révén kapcsolatba lépünk az istennővel és meghallgatjuk a válaszait. Az asztrális utazás erejeként is felfogható. Sugárzónak és energikusnak tűnik, szimbóluma pedig egy ló szobra. Mivel Gna Frigga kapcsolata a világgal, tisztelje őt, az istennőt is magunkkal kell vinnünk otthonról utcára a munkahelyre. Valójában Frigga maradhat titkos helyén, de Gna révén velünk megy, amikor kijövünk a világra. Oroszul sok befejezés van a Gna-val. Talán elnyomó.

Yord. A legmagasabb istenek germán-skandináv mitológiájában. Ac. A föld istennője, Thor, az orosz Isten anyja. Szilárd, Smerd, Dirt lehet.

Yotuny. A német-skandináv mitológiában az óriások legtöbbször humanoidok. Bergelmir leszármazottai Jotunheim lakói. Jotunok, turs, a későbbi skandináv hagyományban - trollok, a skandináv mitológiában - óriások. Kétféle módon kerülnek bemutatásra. Egyrészt ezek ősi óriások - a világ eredeti lakói, akik időben megelőzik az isteneket és az embereket. Ez Ymir és közvetlen leszármazottai (az úgynevezett fagyóriások - Khrimturs), köztük Bergelmir is, a "fiatalabb Edda" szerint, aki megszökött a bárkában, amikor az istenek megölték Ymiret, és az összes fagyóriás megfulladt a vérében. A fagyóriások fogalma magában foglalja nagy bölcsességüket. Ilyenek Bölthorn - Odin édesanyjának apja, aki varázslatos rúnákat ad neki, és Vafthrudnir - Odin bölcsességben versenyez vele ("Vaftrudnir beszédei" az idősebb Eddában). Nyilvánvaló, hogy a mézes bölcsforrás tulajdonosa, Mimir óriás, Odin pedig a fejével konzultál. Az óriás, az istenek mennyei falujának, Asgardnak az építője is ugyanahhoz a kategóriához tartozik. Az egyiptomiak szemben állnak az istenekkel - az ászokkal nemcsak időben, de a térben is - mint egy hideg sziklás ország lakói a föld északi és keleti peremén (Etunheim, Utgard), mint elemi, démoni természeti erők képviselői. Ők az Aesir ellenségei, szívesen elveszik utolsó feleségeiktől - Freya istennőktől, Idunntól és csodálatos kincsektől - az istenek tulajdonságait, például Thor kalapácsát, Idunn fiatalító almáját. Y. Thor mindig harcol, védi Asgardot és az emberek világát - Midgardot tőlük. Ilyenek az óriások: Tartás, ahonnan Thor és Loki ravaszul elveszik Thor kalapácsát, amelyet ellopott; Humir, akitől Thor mesés próbák után kazánt szerez a sörhöz; Tiazzi, aki elrabolja Idunnt és almáját, de végül az Aesir legyőzi; Geirrod, aki arra törekedett, hogy Thor fegyvertelenül jelenjen meg Etunheimben, de ettől még legyőzte; Khrungnir, akit Thor és társai legyőztek, kőszíve ellenére; végül Skryumir, aki megpróbálta megteremteni a kudarc illúzióját azokban a próbákban, amelyeknek az óriások utórai Thor és társai (Tyalvi és Loki) alá vannak vetve (további részletekért lásd a Thor és Loki cikkeket). Loki akarva vagy akaratlanul közvetítőként jár el az ászok és az óriások (Asgard, Thrym, Tiazzi, Geyrröd építője) közötti kapcsolatokban. Az egyik Suttung és Bauga óriásait átverve kivonja a költészet mézét, amelyet Suttung - Gunnled lánya őrzi. A csúnya óriásnői öregasszonyokkal (például Tryum nővére vagy Angrboda, a kémikus szörnyek, Ermungand és Fenrir anyja) együtt a skandináv mitológia ismeri az óriások gyönyörű lányait; szerelmi ügyek, sőt a velük kötött házasságok sem ritkák az Aesir körében. Ilyen például Skadi, a Tiazzi lánya, akit Njord feleségül vesz, vagy Gerd, a Gymir lánya, akihez Frey csábít.

Idun. A germán-skandináv mitológiában az Ász az egyik legmagasabb Isten. Az örök fiatalság istennője, a "fiatalító alma" őrzője, Braga isten felesége. Idunn (megújuló), a skandináv mitológiában a csodálatos fiatalító almák istennője. Férje Odin fia, a braga ékesszólás istene volt. A bűvös almafát három bölcs korona ápolta és őrizte. Csak a tavaszi istennő Idunn engedte meg, hogy betakarítsák a csodálatos gyümölcsöket. Kimeríthetetlen mellkasából Idunn aranyalmákat osztott szét, amelyeknek köszönhetően az istenek megtartották az örök fiatalságot. Ezek az értékes ajándékok óriásokat akartak ellopni, akik megfosztani akarták az isteneket erejüktől és fiatalságuktól. Miután Loki tűzistent elfogta az óriás Tiazzi, és a szabadságért cserébe megígérte, hogy arany almát lop el Idunntól. Asgardra visszatérve Loki elmondta Idunnnak az állítólag még csodálatosabb tulajdonságokkal rendelkező almákat, amelyeket a közelben talált; a bizakodó istennő vele ment az erdőbe, ahol Tiazzi várta őt sas álarcában. Karmos mancsaival megfogta Idunnot az almájával együtt, és Etunheimbe, az óriások földjére vitte. Az alma elvesztése azonnal megöregedett az istenekben, szemük elhomályosult, bőrük petyhüdt, elméjük meggyengült. Asgard felett halálveszély fenyeget. A végén Odin összeszedte maradék erejét és megtalálta Lokit. Halállal fenyegetve megparancsolta az árulónak, hogy azonnal adja vissza Idunnt és a csodálatos almákat. Sólyommá vált Loki Thiazzi tartományába repült, Idunnt dióvá változtatta és hazatért vele. A sas öltönyében álló óriás elindult utánuk, és megpróbálta megelőzni a szökevényeket, de Asgard magas falai fölött átrepülve a falakon készített máglyák lángjaiban megégett, és egy marék hamuvá változott. Loki visszaadta Idunn igazi alakját, és almát osztott a beteg isteneknek. Az aranyalmáról, a fiatalság és a termékenység szimbólumáról szóló legendákat a görög mitológia ismert (a Heszperidák almája). Talán a Boszorkány.

Kwa; uram. Kva; zir (ó-norvég. Kvasir) - a germán-skandináv mitológiában az Aesir és Vanir nyálából keletkezett lény, aki a béke következtében egy tálban végezte a nyál rituális keverését. Talán eredetileg egy ittas italt (cefrét vagy sört) személyesített meg. Kvasir olyan bölcs volt, hogy minden kérdésre válaszolni tudott. Miután kibékítette az ászokat és a vanánokat, elment tanítani az embereket a bölcsességre, de ők keveset hallgattak a kis bölcs szavára. Aztán Kvasir Svartalfheimbe ment. Ott találkozott két testvérrel-zwerggel - Fjalarral és Galarral. Megölték Kvasirt, és italt készítettek a véréből. Mindenki, aki legalább egyszer megkóstolta, ügyes költővé vált, amiért az italt "versméznek" becézték. Az Aesov testvérek meg voltak győződve arról, hogy Kvasir saját bölcsessége miatt halt meg, amit egyetlen kérdés sem tudott csökkenteni benne.

Balra. Lofn. A legmagasabb istenek germán-skandináv mitológiájában. Ac. Szentesíti az emberek közötti házasságokat. Talán Dicsőséges, Alaf (Nart eposz)

Naplók. A germán-skandináv mitológiában a láng szelleme. Loki versenyez vele a híres utgard-loki út során.

Lodur. Loki. Loki további nevei: Lodur, Loft. Talán Crafty, Quitter, Quirky (Loft-Backlash).

Lodur. A német-szláv mitológiában az alattomos Loki egyszerre lehet világos Lodur és sötét Loft.

Loki. Loki, Loke. A tűz istene a germán-skandináv mitológiában. Agni a védikus mítoszokban. A tűz az orosz-szláv mitológiában szerepel. Nem ász, hanem Asgardban él. Megemlítik, hogy az emberek "meleget és elpirulást okoznak az arcukon". A Jötun klánból származik, de az Aesir rendkívüli intelligenciája és ravaszsága miatt megengedte, hogy velük éljen Asgardban. Loki további nevei: Lodur, Loft. Az óriás Farbauti és az óriásnő Lauveya fia. Mielőtt az óriások háborút kezdtek az Asamival, Loki három évig élt Yotunheimben Angrboda óriásnőnél. Ez idő alatt három gyermeket szült neki: egy lányt - félig vörös, félig kék Helet (a halottak királyságának istennője), Jormungand óriáskígyót és Fenrir farkaskölyköt. Ezenkívül körülbelül egy évig létezett kanca formájában, és megszülte a nyolclábú csikót Sleipnir, amelyet Odin később meglovagolt. Két gyermeke is van Sigyntől: Nari és Vali (más verziókban: Nari és Narvi, Vali és Tsarvi). A trükkösökre jellemzőek Loki tulajdonságai: kettősség, találékonyság, ravaszság, csalás. A Lokit gyakran csalónak tartják, de ez nem teljesen igaz: a "hazugság" és az "igazság" fogalma egyszerűen hiányzik Loki számára. Sok bajt okozott más Aesirnek, különösen Balder isten halálához vezetett. Másrészt az Aesir gyakran igénybe vette szolgáltatásait azokban az esetekben, amikor ravaszságra volt szükség. Loki képes volt megváltoztatni a megjelenését. Kanca formájában egy lovat (Svadilfari) csalogatott el egy jotun-kőművestől, aki megépítette Asgardot, ezzel megmentve az ászokat attól, hogy utóbbit az istennők közül feleségül kell adni. Loki intrikáin feldühödve az ászok elkapták őt és két gyermekét, Nari farkassá vált, és széttépte testvérét. Vali Loki belsőségei és egy sziklához, három kőhöz láncolva. Skadi, megbosszulva apját, kígyót akasztott a feje fölé, amelynek mérge folyamatosan Loki arcára csöpög. De Sigyn isten hű felesége egy csészét tart fölötte, amelybe a mérget összegyűjtik. Amikor a csésze megtelt, Sigyn kiüríti, míg Loki arcára méreg csöpög, és kínlódva küzd. A mítoszok szerint ez okozza a földrengéseket. Talán Crafty, Quitter, Quirky (Loft-Backlash). Loki - A fekete Isten chtonikus karakter, de a föld alatti feketeség mellett a földi feketeség és a mennyben a feketeség is alárendelve van. Loki a föld alatt van láncolva büntetésül a bohóckodásért. A kígyó szájából méreg csöpög Loki arcára, és görcsös mozdulatai földrengéseket okoznak. Loki lánya, Hel az Alsó Világhoz tartozik. Ha Midgardot tartják földnek, akkor a Loki ott van képviselve a Világ (Midgard) kígyó hiposztázisában. Ha Asgard mennynek számít, akkor ő természetesen fekete ember az ászok között, mivel Loft "viszály vetője". Loki az egyik legidősebb isten az idősebb generációból. Védikus elődje Agni. Lodur néven Loki belép az Eddic Triglavok egyikébe. Loki a halálhoz és a halottak világához kapcsolódik. Hel halálistennő Loki lánya. Lodurhoz hasonlóan Loki is részt vesz az első emberek létrehozásában. Ő "a viszályok tettese. Loki befolyásolja a világ sorsát, különböző ügyek kezdeményezőjeként és végrehajtóként (terjesztőként) működik. A sorsokkal való kapcsolatát, mint trükköt, A. Platov igazolja. Például Loki varázslatos dolgok létrehozását kezdeményezi, Asgard körül egy falat építenek és ennek megsértését követik el. Az eskü ászai. Ő inspirálója Balder meggyilkolásának. Az ászok gyakran kerültek bajba miatta, de gyakran ő segítette ki őket találékonyságával. A csernobogi Loki a föld alatti tűzzel társul. Van egy utalás arra, hogy Loki általában Surt rokona ( Loki az, aki sikeresen felveszi a versenyt a Logi-vel - a láng szelleme (nevük nem véletlenül mássalhangzó, emlékezzünk Agnira) a híres Utgard-Loki hadjárat során. Fenrir farkas Loki fia. Loki elfogása után Narfi egyik fiát farkassá változtatták. Loki a Halottak Hajójának vodchikja - Nagda az Nagyműves Edda szerint "Lokit Hel társai követik" a fiatalabb Edda szerint a Vigrid mezején zajló csata során. Végül Loki minden boszorkány őse. Jormungand kígyó (Midga rdsky kígyó) - Loki fia. A kilenc világ rendszerét Bor - Odin, Vili, Ve fiai hozták létre. A Loki Bickering szerint Loki Odin vér szerinti testvére. Ezenkívül "testvérei, Buleist és Helblindi", valamint Helbdindi (Slepo-Hel) Odin heiti a "Grimnir beszédei" híres felsorolásából. Ez az Odin-Lodur-Khenir és a Helblindi-Loki-Bulleist triászok összehasonlíthatóságára utal. Loki, ahogy A. Platov írja, Odin görbe tükre. (Ez utóbbi egyébként nem akadályozza meg az alattomos Lokit, hogy egyszerre legyen világos Lodur és sötét Loft). Loki pedig elrontja az Odin, Vili és Ve által létrehozott világot (és itt Odin sötét hiposztázisként viselkedik). Loki - "alattomos ász", "viszály vetője", "az istenek ellensége", "az istenek rágalma és csalója", "a bajok kovácsa". "Gonosz beállítottságú és nagyon változékony, minden embert felülmúlt abban a bölcsességben, amelyet csalásnak hívnak." Loki a fekete Isten. Csernobog ellenfele Bel-god. Mivel Heimdall a Loki fő ellenfele, Heimdall nevezhető Bel-godnak.

Lofn. Sjofn elkíséri Lofnt, aki "... olyan kedves, hogy könyörög az Atyának vagy Friggának, hogy hozzon létre szövetséget egy nő és egy férfi között, még akkor is, ha ezt korábban megtagadták tőlük. Ezért a" lof "(engedély / engedély) jelentése ), valamint a lofat - az emberek dicsérete valamire. " Lofnnal most már melegek és leszbikusok is felvehetik a kapcsolatot. De az "engedélyezés" fogalma nem kevésbé fontos a szeretet területén kívül. A Lofn segíthet abban, hogy megengedjük magunknak mindazt, ami megakadályozza komplexusaink vagy közvéleményünk beteljesítését. Ő a szabadság és az örömhöz való hozzáférés kapuja. Jelképe egy arany kulcs. Talán Dicsőséges, Alaf (Nart eposz)

Padlástér. A német-szláv mitológiában Isten viszályt vet. A gonosz Loki egyszerre lehet világos Lodur és sötét Loft.

Magni. A germán-skandináv mitológiában az Ász az egyik legmagasabb Isten. Thor és Yarnsaxa óriásnő fia három nap alatt felnőtt és megmentette apját, akit a legyőzött ellenség összetört. Talán Hatalmas.

Mimir. A germán-skandináv mitológiában. Odin bácsi. A Vanival való megbékélés jeleként az Aesir túszokat küldött Vanaheimnek: Hoenirt, az Odin isten testvérét, aki az első embereknek érzéseket adott, és a bölcs Mimirt. Eleinte Hoenirt és Mimirt melegen fogadták a Vanirok, de hamarosan arra a következtetésre jutottak, hogy veszítettek az Aesirrel folytatott eszmecserén. A határozatlan Hoenir nem tudott egy szót sem szólni, ha Mimir nincs a közelben. A Vans úgy döntött, hogy Mimir nemcsak Hoenir hangja, hanem elméje is. Dühében levágták Mimir fejét, és az Aesirhez küldték. Az egyik balzsamozta a szerencsétlen ember fejét, majd varázslatot vetett rá, helyreállítva a beszéd ajándékát. Ezt követően Odin utasította Mimir fejét, hogy őrizze meg a mágikus forrást a Yggdrasil világfa gyökerei alatt. Szerette volna megszerezni Mimir ismereteinek egy részét, Odin egy szemre engedte, hogy a bölcsesség forrásától kezdve igyon. Az istenek és szörnyek utolsó csatája, Ragnarok, Odin előtt el kell mennie a forráshoz, és ott tanácsot kell kérnie Mimir fejétől.

Nanna. A germán-skandináv mitológiában az Ász az egyik legmagasabb Isten. Balder felesége. A hiperboreaiaknak volt Mennyei Anu Istene, nekik is volt Inanna istennő, a jó föld és a sztyepp elődje, a hiperboreaiaknak volt a hétfejű Nan-a mélységből istennő is, Anu felesége.

Norns. Norns, a sors istennőjének germán-skandináv mitológiájában. Az első odú a bölcs öreg urd ("sors") volt, amely a múlt tekercsét olvasta. A másodikat Verdandinak ("válásnak") hívták; a jelenet szimbolizálta. A harmadik, Skuld ("kötelesség") megtartotta a jövő tekercsét. A nornok az Yrd forrásánál, a Yggdrasil világfa gyökereinél éltek, amelyet naponta permeteztek a forrásból származó nedvességgel. Úgy gondolták, hogy a nornok csak az istenek, az óriások, a törpék és az emberek sorsát határozták meg, de nem tudtak erről rendelkezni, bár előfordult, hogy szerencsétlenséget jelentettek. Például Urd elmondta Odin legfelsőbb istennek, hogy a ragnaroki csata napján a szörnyű farkas Fenrir szájában volt hivatott meghalni. A nornok, a görög moirae és a római parkok között egyértelmű párhuzam van. A norn valószínűleg szintén fonó volt eredetileg. Ha azonban a görögök és a rómaiak úgy vélték, hogy az istennők bizonyos halandók számára bizonyos hosszúságú sorsszálakat fonnak, akkor a német-skandináv mitológiában ilyen sorsgondolat hiányzik.

Egy. A germán-skandináv mitológiában Ace a Legfelsőbb Istenektől. Wotan (Godan) az ő germán neve. Szvafnirnak is hívták. Az Aesir atyja és közülük a legbölcsebb, a költészet és a mágia feltalálója, a mennydörgés és a villámok istene, a legfőbb isten, az Aesir királya, Valhalla mestere.

Előadóterem. A germán-skandináv mitológiában Odr. A szlávoknak és az oroszoknak van egy Istenük, akit Oderysheknek hívnak (napja március 22., amikor közel kerül a hátához). Odradek - A lény hasonlít egy lapos fogazott fonalra. A tetőtérben vagy a lépcsőn lakik, a folyosón a folyosón. Az odris-rusz törzsek jól ismertek a trákok körében, akik a Dunától a törökországi Közép-Anatóliaig telepedtek le. Troas régiója és Troy városa Ararat hanyatlása idején, a Kr. E. 3. évezredben ismert. Ágy - ágy - láb - pard. Nyilvánvaló, hogy a "Rus" szó egy leo-parda-hiúz totemjét jelentette, amelynek képe a "trotterseket" kísérte a Chattal-Guyuk domborműveitől a kijevi Rusz templomi freskóig. A balkáni Rus (Odris) Teres királya az V. században. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. független államot hoz létre a modern Bulgária területén, amely egy új korszak kezdetéig létezett. (G. Klimov)

Ollerus. Ull. A Saxon Grammaticus a "Dánok cselekedeteiben" megemlíti Ollerust, aki állítólag Bizáncban uralkodott, miután Odin kiutasította onnan. Talán Oleg, Volga.

Először Triglav. A német-skandináv mitológiában Bohr fiai. A Fiatalabb Edda szerint az embereket az első Triglav alkotta - Bor fiai, az idősebb Edda szerint a második Triglav tette. "Riga dala".

Riga. Scand. Rig. A germán-skandináv mitológiában Ace a Legfelsőbb Istenektől. Az emberek apja. Talán Rzhitsa. Rzhanitsa. Rigach. Rizhnik. A szlávok szelleme rozscsíkon él. A „Riga éneke” mesél róla, mint megvilágosítóról („Rig tudta, hogyan tanítson nekik tanácsokat;”) és a három kaszt alapítójának, szó szerint és átvitt értelemben is. Azóta a "Riga dala" szerint az emberek már trollként, karlként és korsóként születnek, azaz sorsuk irányát ez a kaszt határozza meg (és a megfelelő fiziológia, amely a jarlok között a legtökéletesebb). Ugyanakkor Rig-Heimdall azt tanítja harmadik fiának, Jarlnak, hogy nem lehet egyszerűen továbbadni az öröklődést, ahogy az a megszokott foglalkozáskor történik.

Saga. A germán-skandináv mitológiában az Ász az egyik legmagasabb Isten. Szolgálja Friggát és teljesíti a megrendeléseit. Saga (óskandai Saga) a skandináv mitológia istennője, akiről kevés adat áll rendelkezésre. Az Izlandi szótár szerint a Saga név rokon a "segja" -val (mondhatni) és a "saga" -val, ami történetet, mesét, legendát, történelmet jelent. Maga a szó annak köszönheti eredetét, hogy az első történelmi írások kizárólag a hagyományokra épültek, a történeteket ságákként vagy legendaként adták át az íráshoz. A felvett történetek nem voltak újak, sok generáció számára már ismertek voltak. A mesemondás az egyik szórakozás volt az izlandi nyilvános találkozókon, lakomákon, esküvőkön stb., Az ilyen szórakoztatás nyomait még az izlandi Althingi találkozói is megemlítik. A sagák elbeszélőjét s; gu-madhr ("a saga férje") vagy s; gu-kona ("a saga nője") néven hívják. (Cleasby és Vigfusson, izlandi szótár). Versenyeket tartottak: ki iszik még sört és mesél. A Saga, amely szintén szinonimája a történelemnek, ismeri az ősök nevét és az összes családtörténetet. Valószínűleg ő az, aki tanácsokat ad a diszkekhez és minden régi nagymamán keresztül beszél, aki egy doboz családi fotót tart és emlékezik a régi történetekre. Egy kézirat vagy egy arany tál tűnik számomra a szimbólumnak. Egy saga hívható fel, hogy segítsen meséket, legendákat stb. Segít emlékezni és megérteni a múltat. Érdekeli személyiségek, családok, kultúrtörténet és szóbeli hagyományok. Ha kapcsolatba akar lépni vele, gyűjtse össze családtörténetét és írja le. A Saga tiszteletére szolgáló rituálé lehet a történetmesélés egy körben. Gyújtson tüzet a kandallóban, és adja át a tálat vagy a kürtöt. Az Edda grimnizmusa szerint Saga a Sokkvabekken lakik, és naponta ott iszik Odinnal egy arany edényből. Nyilvánvaló, hogy a Saga csak egy másik név Friggának, Odin feleségének. Müllengoff Cage-ben látja a nap tükröződésének megszemélyesítését a vízben. Tibetben és a mongolok között van egy mitológiai karakter, Tsagan Gertu Khan, a "fehérjurta kán". Dzsingisz kán legelismertebb transzparensei között volt Tsagan Sulde - egy fehér zászló.

Siv (Sif). A germán-skandináv mitológiában Ace a Legfelsőbb Istenektől. A termékenység istennője, Thor felesége. Siv a skandináv mitológiában istennő, Thor felesége. Első házasságából született egy fia, Uu, az íjászok és a síelők istene. Siv csodálatos aranyhajáról volt híres (nyilvánvalóan a termékenység szimbóluma). Van egy mítosz arról, hogy Loki levágta a haját, majd Thor kérésére arra kényszerítette a miniatúrákat, hogy egy varázslatos arany parókát kovácsoljanak Siv számára, amely csodálatosan nézett ki: még a leggyengébb szellő is vastag aranyszálakat lenget, és ezen felül maga a haj is a fejére nőtt. ... A törpék úgy döntöttek, hogy tetszenek az isteneknek, és adósságukba hagyják őket. A törpék a kovácsban maradt hőt felhasználva elkészítették a Skidbladnir összecsukható hajót Freyr termékenységi isten számára, a Gungnir varázslándzsát pedig Odinnak. Parókával, hajóval és lándzsával visszatérve Asgard istenek kovácshelyéről az istenek lakóhelyére, Loki megismerte Brokk és Eitri törpe testvéreket. Nagyra értékelték a kézművességet, amellyel ezeket a csodálatos dolgokat elkészítették. Loki felkérte őket, hogy kovácsoljanak valami jobbat, és még a saját fejére is fogadtak, hogy nem lesznek képesek felülmúlni a miniatúrákat. Hurt, a testvérek Thornak készítették a Mjöllnir varázskalapácsot, az óriások viharát. A Loki gonosz szeszélyéből sűrű haját elvesztett gyönyörű Siv szenvedéseit a skandinávok a téllel azonosították, amikor az arany kukoricatábla helyett tarló maradt a mezőkön. Sofiy, Sofia, Sif, Észak, Észak, Savir, Sybir, Szibéria.

Syn. A germán-skandináv mitológiában az Ász az egyik legmagasabb Isten. Védi emberi otthonukat a tolvajoktól. A bűn az, aki őrzi határainkat. Fesalirban őrzi a csarnok ajtajait, és bezárja a bejáratot azokhoz, akik nem mennek be oda. Az üléseken arra készül, hogy visszautasítsa azokat a kérdéseket, amelyeket meg akar cáfolni. A "Syn" nemet mondva egyenlő a tagadással. Xing őrzi azokat az ajtókat, amelyeket zárva akarunk tartani, legyenek azok fizikai ajtók vagy belső világunk kapui. Ő az az erő, amely lehetővé teszi számunkra, hogy megértsük, mi igaz és mi nem, és hatalmat ad arra, hogy "nemet mondjunk" arra, ami megalázhat vagy megbánthat minket. Hívható ház vagy szent hely védelmére, vagy pajzs létrehozására, amely ellenáll a testi vagy lelki támadásnak. Meditációink során a Frigga Hall ajtaján jelenik meg, szürkébe öltözve, pajzsot tartva. Jelképe egy nyírfa seprű, amelyet az ajtóra akasztanak, hogy elhárítsák a gonoszt. Az imádat rituáléjában saját seprűt készítettünk azzal, hogy szalmát vetettünk egy nyírfára. Minden nő, megkötözve a szalmakötegét, megnevezte azokat a tulajdonságokat, amelyeket ennek a tárgynak szeretett volna adni.

Seth. Siv. A germán-skandináv mitológiában az Ász az egyik legmagasabb Isten. A termékenység istennője, Thor felesége. Sofiy, Sofia, Sif, Észak, Észak, Savir, Sybir, Szibéria.

Snotra. A germán-skandináv mitológiában az Ász az egyik legmagasabb Isten. Az ész, a bölcsesség és az udvariasság istennője. Okos és visszafogott, bölcs nőket és visszafogott férfiakat neveznek el róla. A Snotra a "Vision of Gulvi" "The Younger Edda" gyűjteményben található. Első ránézésre a Snotra bizonyos mértékig megismétli a bölcs Braga funkcióit, de a közeli megnézés meglehetősen fontos funkciót tár fel a "visszafogottság" jellemzőjében: a mentális egyensúly, az egyensúly, amely jellegzetes vonások "Skandináv jelleg, határozott", és nagy értéket képvisel az Asatr-ben rejlő személyiségértékelési rendszerben Diana Paxton, Frigga istennővel kapcsolatban, rendelkezik a Snotra tág tulajdonságával: "A Snotra bölcs, udvarias, szelíd modorú." Az ó-normannban a "Snot" egy menyasszonyt vagy szeretőt jelent. A Snotra segít elsajátítani azokat a tulajdonságokat, társadalmi készségeket és morált, amelyek szükségesek ahhoz, hogy egy embercsoport elviselje a hosszú északi telet egymás társaságában. Snotra története túlmutat az egyszerű illemtanon. Ő a Nagyasszony, benne olyan tulajdonságokat találunk, amelyek lehetővé teszik a testi és társadalmi nehézségek leküzdését. Mindig tudja, hogyan kell helyesen cselekedni, és mélyen megérti az emberi jellemet és a társadalmi kapcsolatokat. Nemcsak a viselkedés szabályait ismeri, hanem az okokat is, amelyek ezeket előidézik. Karakterében találunk bátorságot bravúrok nélkül, nemességet - egyfajta bátorságot, amely lehetővé teszi az erős jellemű és kiváló nevelésű emberek számára, hogy jó példát mutassanak. Jelképe egy vászon zsebkendő.

Surt. Surtur. A német-skandináv mitológiában a tűzóriás, Muspelheim ura. Surt uralja a tűzóriásokat. A neve jelentése Fekete (Swarthy). A "Volva jóslásában" ("Edda elder") azt mondják, hogy a világ vége előtt (Ragnarok). Surt délről származik, és chtonos hordái, mint a déli szél, észak felé mozognak, az utolsó csatában az Asami-istenekkel fognak harcolni. Ebben a csatában, Surt, megöli Freyr istent, majd megégeti a világot. A legenda szerint a kardja kivágja a Yggdrasil világfát, és ez lesz az egész világ halálának kezdete. Csak a Hoddmimir-erdő marad meg, mivel ez az egyetlen hely, ahol tüzes kardja elveszíti erejét. Loki valószínűleg a Loki rokona. Nyilvánvalóan Surt a Föld szélén, Muspellben ült, ahol e tűzeset szélén ült azokban a napokban, amikor sem Asgard, sem Midgard nem volt (csak Muspelheim és Niflheim). Csernobog (Loki Surt, vezető). A csuvas mitológiájában a szellem a Khert-Surt ház és család védőszentje. Ez a kelet-európai finn nyelvű lakosság nem török \u200b\u200beredetű jellege.

Bohr fiai. A német-skandináv mitológiában a Fiatalabb Edda szerint az embereket az első Triglav alkotta - Bor fiai, az idősebb Edda szerint a második Triglav (Riga éneke) tette. A kilenc világ rendszerét Bor - Odin, Vili, Ve fiai hozták létre.

Sjofn. A legmagasabb istenek germán-skandináv mitológiájában. Ac. A szeretet és a barátság istennője. Az, amely a szíveket szeretetre készteti, mind a nőket, mind a férfiakat. Az ő nevére vezet vissza a "siafni" szó, ami a szeretetet jelenti. Akkor hívják fel, amikor fel akarják vonni egy szeretett ember vagy szeretett személy figyelmét. Hatalma messze túlmutat a szenvedélyen vagy a romantikus szerelemen. Elmélkedve funkcióin, világossá válik, hogy kezeli a szeretetteljes kapcsolatok komplexumát, amelynek során a nők fenntartják a családi egységet, ideértve a testvérek, a szülők és a gyermekek iránti szeretetet, valamint a közösen dolgozók közötti szeretetet. Szimbóluma egy rózsaszínű kőszív aranyláncon. Sjofn összegyűjti és összekeveri a szíveket.

Tivaz. Tyr.

Fedett lövölde. Tyr.

Tiu. Tyr.

Thor. (;; rr, Thor, Thunar, Donar). Thunderman. A Donar germán név. A mennydörgés istene, kalapácsával óriási óriásokat - az ászok és más szörnyek ellenségei, kovácsok védnöke, Midgard védelmezője. Talán Khor-Tor, Don az oroszoktól. A német-skandináv mitológiában az egyik ász, a mennydörgés, villámlás, viharok és termékenység istene. Odin és a föld istennője, Yord vagy Fjörgun legidősebb fia. Az isten háborús kalapácsának neve, Mjollnir, egykor a törpe testvérek (zwergek) által Istennek kovácsolt „villám” szót jelenthette, amely a kreatív és romboló erők szimbóluma, a termékenység és a jó szerencse forrása volt, hatalmas lőcsappal, rövid fogantyúval és mindig célba ért. Thornak, az óriások legnagyobb ellenségének sok közös vonása volt velük. A vörös szakállú hős nagyon energikus volt és hihetetlen étvágya volt - egy bikát evett egy ülésen. Thor mindenkivel szeretett mérni erőt. Hatalmas bronzszekerét két Tangniostr ("fogcsikorgatás") és Tangrisnir ("fogcsikorgatás") nevű kecske húzta át az égen. Vörösen forró kalapáccsal és erővel Thor legyőzhetetlen volt. Igaz, nem tudta megakadályozni Ragnarokot, az általános végzet napját, de megszabadíthatta Jormungand kígyó világát. Thort állandóan Loki tűzisten kísérte, aki általában a mennydörgés övénél tartott. Bizonyos esetekben Loki leleményessége és mozgékonysága őrzésben tartotta az óriásokat. Thor háborús kalapácsa, Mjöllnir az óriások elleni védelemként szolgálta az isteneket, és számos mágikus tulajdonsággal rendelkezett: befolyásolta a termékenységet és a halált, életre hívhatta az állatokat és megáldotta a házasságokat. Ragnarok napján Thor meghalt Loki utóda, a jormungandi kígyó kezén. A mennydörgő letépte a szörny csúnya fejét, és csak kilenc lépéssel arrébb mozdulva belefulladt a halott lény tátott szájából kiömlő méregfolyamba.

Triglav II. A germán-skandináv mitológiában a második Triglav.

Triglav One. A germán-skandináv mitológiában az első Triglav.

Tridy (Harmadik). A legmagasabb istenek germán-skandináv mitológiájában. Az egyik a három ász közül, akik Gulfi királlyal beszéltek. Talán az egyik Triglav.

Túrák. (türelmes). A német-skandináv mitológiában az óriások legtöbbször humanoidok. Runa Turisaz a turokkal társul. Skandináv trollok. Megfelel az ókori mitológia titánjainak. A túrákat (óriásokat) a lakóhelyek szerint több nemzetségre osztják. A rime-óriások az első élőlények (Ymir és gyermekei), akik még az istenek és az emberek előtt megjelentek a világon. Közvetlen folytatásuk - a jégóriások - Niflheim lakói. Jotunok, turs, a későbbi skandináv hagyományban - trollok, a skandináv mitológiában - óriások. Kétféle módon kerülnek bemutatásra. Egyrészt ezek ősi óriások - a világ eredeti lakói, akik időben megelőzik az isteneket és az embereket. Ez Ymir és közvetlen leszármazottai (az úgynevezett fagyóriások - Khrimturs), köztük Bergelmir is, a "fiatalabb Edda" szerint, aki megszökött a bárkában, amikor az istenek megölték Ymiret, és az összes fagyóriás megfulladt a vérében. A fagyóriások fogalma magában foglalja nagy bölcsességüket. Ilyenek Bölthorn - Odin édesanyjának apja, aki varázslatos rúnákat ad neki, és Vafthrudnir - Odin bölcsességben versenyez vele ("Vaftrudnir beszédei" az idősebb Eddában). Nyilvánvaló, hogy a mézes bölcsforrás tulajdonosa, Mimir óriás, Odin pedig a fejével konzultál. Az óriás, az istenek mennyei falujának, Asgardnak az építője is ugyanahhoz a kategóriához tartozik. Az egyiptomiak szemben állnak az istenekkel - az ászokkal nemcsak időben, de a térben is - mint egy hideg sziklás ország lakói a föld északi és keleti peremén (Etunheim, Utgard), mint elemi, démoni természeti erők képviselői. Ők az Aesir ellenségei, szívesen elveszik utolsó feleségeiktől - Freya istennőktől, Idunntól és csodálatos kincsektől - az istenek tulajdonságait, például Thor kalapácsát, Idunn fiatalító almáját. Y. Thor mindig harcol, védi Asgardot és az emberek világát - Midgardot tőlük. Ilyenek az óriások: Tartás, ahonnan Thor és Loki ravaszul elveszik Thor kalapácsát, amelyet ellopott; Humir, akitől Thor mesés próbák után kazánt szerez a sörhöz; Tiazzi, aki elrabolja Idunnt és almáját, de végül az Aesir legyőzi; Geirrod, aki arra törekedett, hogy Thor fegyvertelenül jelenjen meg Etunheimben, de ettől még legyőzte; Khrungnir, akit Thor és társai legyőztek, kőszíve ellenére; végül Skryumir, aki megpróbálta megteremteni a kudarc illúzióját azokban a próbákban, amelyeknek az óriások utórai Thor és társai (Tyalvi és Loki) alá vannak vetve (további részletekért lásd a Thor és Loki cikkeket). Loki akarva vagy akaratlanul közvetítőként jár el az ászok és az óriások (Asgard, Thrym, Tiazzi, Geyrröd építője) közötti kapcsolatokban. Az egyik, Suttung és Bauga óriásokat átverve, kivonja a költészet mézét, amelyet Suttung - Gunnled lánya őrzi. A csúnya óriásnővel, idős asszonyokkal (például Tryum nővére vagy Angrboda - Ermungand és Fenrir chtonikus szörnyek anyja) a skandináv mitológia ismeri az óriások gyönyörű lányait; szerelmi ügyek, sőt a velük kötött házasságok sem ritkák az Aesir körében. Ilyen például Skadi, a Tiazzi lánya, akit Njord feleségül vesz, vagy Gerd, a Gymir lánya, akihez Frey csábít.

Tyr. A germán-skandináv mitológiában az Ász az egyik legmagasabb Isten. A háború istene, a katonai hagyományok őrzője, a katonai találkozók és párharcok védnöke, Odin fia; csak a bal keze van, mert feláldozta a jogát, hogy megkötözze Fenrirt. Tyr, Tyr, Tiu, Tiwaz, a német-skandináv mitológiában "a csata istene", Odin és felesége, Frigg fia. Kultusza szorosan összefüggött Odin kultuszával, és mindkettőjüket felakasztották a felakasztottak. Valószínűleg eredetileg Tyr volt az ég istene, akinek hatáskörei később Odinra és Thorra kerültek. Odin mágikus lándzsája, a célt mindig eltaláló Gungnir egykor Tyré lehetett, ezt bizonyítja a vikingek szokása, hogy kéz-kéz elleni harc előtt lándzsákat dobtak az ellenfelek háta mögé, valamint a "bölcs és legbátrabb isten" Tyrnek szentelt csodálatosan díszes lándzsák legújabb régészeti leletei. A Thurról szóló mítoszok egyike Fenrirhez kapcsolódik. Ez a szörnyű farkas olyan erős lett, hogy az istenek úgy döntöttek, hogy láncra teszik. A hétköznapi láncok nem tartották a fenevadat, és ahhoz, hogy Fenrir beleegyezzen a varázsláncok felvételébe, Tyurnak a bizalom jeleként a jobb kezét a szájába kellett tennie. Amikor a farkas rájött, hogy nem tudja megszakítani a köteléket, leharapta a kezét, és az istenek sokáig nevettek Tyr szenvedésén. Tyr lefokozása az istenek hierarchiájában éppen a megcsonkításnak tudható be. Hasonló esemény történt Nuadu kelta istenével, aki az első moyurai csatában elvesztette a kezét, és ezért megszűnt vezetni Danu istennő törzseit. A világ vége előtti utolsó csatában Tyr megvívta Garm démonkutyát, és megölték egymást. A római mitológiában Tyr korai képe megfelel a Marsnak. Talán Khor-Tor, Tur.

Ull. A germán-skandináv mitológiában az Ász az egyik legmagasabb Isten. Nem sokat tudni erről az ősi istenségről, de az asatru vallás hívei sok vonzó vonást találnak benne. A kenningekben (költői allegóriák) „íjászként”, „síelőként”, „pajzsként” jelenik meg (a pajzsot „hamu” -nak vagy „Ull hajója” -nak hívják). Mint síelő isten, Ull-t többször összehasonlították és megkereste Skadit. Ullnak nincs saját mítosza, de Svédországban és Norvégiában megtalálták az Ull-kultusz nyomait. Ull, a tél istene, Siw és Thor mostoha fia volt (Siw fia, Orvandil sztárhőssel kötött első házasságából). Így Ull a Vanir osztályba tartozik. Ull, Orvandilhoz hasonlóan, úgy tűnik, hogy Ull sokkal idősebb, mint az Aesir, sőt a Vanir is. Egyes kutatók azonosítják őt a halál archaikus istenével, akit Norvégiában tisztelnek, ahol számos települést neveztek el róla. Az "Ull" név jelentése "pezsgő". Skandináviában az északi fényekkel társul. Úgy tűnik, Ull ugyanolyan fontos szerepet játszott, mint Odin valamikor, és úgy gondolták, hogy a téli hónapokban uralkodik Asgardon. Ull síelő isten, a tél védnöke. Fegyvere egy íj. Skadi társának, akinek neve „árnyékot” jelent, egykor a helyi archaikus halálistennő is volt. Más források szerint Ullnak volt egy Ullin nevű ikertestvére. Minden valószínűség szerint Ullin Holda, a hó istennőjének skandináv megfelelője. Ez a hipotézis jól illeszkedik az északi mitológia keretein belül kiemelkedő ikeristenségek általános rendszerébe. Amikor Ullu felé hív, észak felé kell néznie. Fő rúnája Eyvaz, további Vuno. Mindketten segítenek elnyerni ennek az istenségnek a tetszését, de a legjobb, ha Ullu-t egy ebből a két rúnából álló összekapcsolt rúna segítségével hívják meg. Ull-t arra kérték, hogy adjon győzelmet egy párbajban, és őt is meghívták az eskü tanúi. Ezért Ull egyik tulajdonsága az eskü gyűrű, amelyet oltárára tettek. Az angolszászok "Vuldor" néven tisztelték, vagyis "csillogás" vagy "dicsőség". A Saxon Grammaticus a "Dánok cselekedeteiben" Ollerust említi, aki állítólag Bizáncban uralkodott Odin kiűzése után. Talán Oleg, Volga.

Undines. Az undinek ("hullámok") a nyugat-európai népek mitológiájában női vízszellemek, patakok, folyók és tavak lakói. Az emberek azt hitték, hogy ezek a gyönyörű, néha halfarkú lányok kijönnek a vízből, és laza hajukat a parton fésülik. Édes hangzású énekléssel és szépséggel csábították az utazókat az országukba, tönkretették őket, vagy szeretetté tették őket. Úgy gondolták, hogy az undinek megszerezhetik az emberi lelket azáltal, hogy szeretik és megszülik a gyermeket a földön. A középkori alkimistákban az undinek azok a szellemek, amelyek a vízelemet irányítják, ahogy a szalamandra a tűz szelleme, a szilfák a levegő szellemei, a gnómok az alvilág szellemei. A görög mitológiában a nimfák megfelelnek nekik, a szlávban - sellők.

Forseti. A germán-skandináv mitológiában az Ász az egyik legmagasabb Isten. Elnök. Balder és Nanna fia. Forseti az igazságosság és az igazságosság, a választottbíráskodás és a megbékélés istene. viták rendezése és a vitákhoz való hozzájárulás visszaadása. Forseti az ászok vitájának elnöke. Forseti az egyik legbölcsebb és beszédesebb ász volt. Forseti Glitnirben uralkodott (ó-skandináv Glitnir - ragyogó, ezt az ezüst és arany legfényesebb fénye miatt nevezték el, amelyből készült). Mindenki előtt ül. Bíróság.

Fjergun. Germán istennő. Ezt a nevet gyakran hasonlítják a Perkun névhez, amelyet bizonyos mértékben megőriznek a germán-skandináv mitológia anyaistenségének nevében - Thor Thunder Thunder anyját Fjergunnak hívják. Első ránézésre messze van az eredeti "Perk-un" -tól, de mint a tudósok vélik, leszármazottak róla.

Frigga (gyakran összetévesztik Freyával). A legmagasabb istenek germán-skandináv mitológiájában. Ac. Odin felesége, az emberek közbenjárója. Frigga képe, akinek a neve "szerelemként" fordítható (frigu - szerelem óangol), amely az ókortól kezdve jött le ránk, meglehetősen összetett és sokoldalú. Nem csak úgy tűnik, hogy nem sértődik meg Odin más nőkkel való kapcsolata miatt, állítólag ő maga is testvéreivel él, amíg ő vándorol, és nem tiltakozik tőle. Valójában a köztük lévő viszony kölcsönösen tiszteletteljes, és egyetlen ismert veszekedésük politikai. Valójában a Loki által az Aegir bankettjén tartott istennők többségével szemben felhozott vádak szexuális szabadságot sugallnak. Tehát Njord azt mondja Freyáról: "Nem bűncselekmény, ha a nőnek férje és szeretője van ..."

Fulla. A legmagasabb istenek germán-skandináv mitológiájában. Ac. Frigg hű szolgája. Mindig segít az istennőknek megbirkózni a nehéz munkával. Fulla szűz, folyó haját aranyszalag fogja el. Frigga koporsóját viseli, gondozza cipőjét és megosztja titkait. Nanna küldött neki egy gyűrűt Heltől. Ugyanaz a Volla lehet, akit Frigg húgának hívnak. Grimm a Foul női párjaként veszi fel, ami Balder hiposztázisa lehet (ebben az esetben ő volt a lánya, nem pedig Frigg nővére). Frigga elküldi, hogy megtévessze Geirrodot. Fulla az északi női rejtélyek őrzője. Ő a küszöb figura, amely a titkok látható szimbólumát tartja. Ő tudja kinyitni Frigga koporsóját, és hozzáférést biztosít a nőknek a kincsekhez, olyan helyen tartva, ahol egyetlen férfi sem láthatja. Szimbóluma egy arany szalag és egy doboz, amelyet visel. Olyan jéghidegnek mutatkozott, mint a hold, hosszú, szőke hajjal. Fulla erejének megértéséhez figyelembe kell vennünk az ő őrzött kincseit. Az egyik mód egy doboz megrajzolása, és a saját erőforrásaink és képességeink nevének beírása. Vagy vehet egy igazi dobozt, és fokozatosan kitöltheti olyan elemekkel, amelyek szimbolizálják az általunk értékes dolgokat.

Har (Magas). A germán-skandináv mitológiában az Ász az egyik legmagasabb Isten. Az egyik a három ász közül, akik Gulfi királlyal beszéltek. Feltehetően egy. Talán Khor, Khor-Tor.

Fej. A germán-skandináv mitológiában Ace a Legfelsőbb Istenektől. Odin fia, vak ász, a tél istene. Odin és Frigga fia. Ismert, hogy Baldert egy nyíllal a kezében a Loki tűzisten helyezte el. Amiért Vali ász megölte, még mielőtt volt ideje elmondani ártatlanságáról. Ragnarok napján visszatér az élők világába, és az új istenek között lesz, akik túlélik az utolsó csatát. Talán Vékony (beteg, vak).

Heimdall. A legmagasabb istenek germán-skandináv mitológiájában. Ac. Odin fia, "az Aesir legfényesebbje", a mennyet és a földet összekötő szivárványhíd istenvédője. Heimdall az istenek őre, aki a világ szélén él, és megvédi a Bivrest szivárványhidat az óriásoktól-jotunoktól. Száz mérföld távolságban lát éjjel-nappal, és hallja a mezőn növekvő füvet és a juhokon a gyapjút. Fogai tömör aranyak, övén lóg Gjallarhorn aranykürtje, amelynek hangja a világ minden sarkában hallatszik. Kürtjének hangja jelzi Ragnarok kezdetét.

Hoenir. A legmagasabb istenek germán-skandináv mitológiájában. Ac. Úgy említik, hogy lelket lehelt az emberekbe. Odin társa és beszélgetőtársa. Odinnal és Lokival együtt részt vesz az első emberek arborealis prototípusainak felelevenítésében. A Volva jóslása szerint Ragnarok után Balderrel és Höddel együtt az újjászületett világban fog élni. A Jupiter holdján található Callisto Hoenir-krátert erről az istenről nevezték el.

Hermod. A legmagasabb istenek germán-skandináv mitológiájában. Ac. Odin fia és Balder testvére, akik után a halottak királyságába utazott Szleipniren. Hermod ("bátor"), a skandináv mitológiában Odin fia és Balder testvére, aki az istenek hírnöke és hírnöke volt. Emellett Hermod nyilvánvalóan kapcsolatban állt az alvilággal, mivel őt utasították arra, hogy menjen Helhez, hogy kérje az elhunyt Balder szabadon bocsátását. A bátor isten odalovagolt Odin lován, a nyolclábú Sleipniren. Helbe érkezve Hermod megtudta, hogy testvérének sikerült magas pozíciót elfoglalnia a halottak királyságában. Az istenek küldötte elmondta Helnek látogatásának célját, aki beleegyezett abba, hogy elengedje Baldert, ha a világ minden lénye és dolog gyászolni kezdi, és megengedte Hermodnak, hogy Odin csodálatos gyűrűjét visszaadja Asgardnak, amelyet kétségbeesésében az ujjára tett. halott fia... Egy nap Hermod majdnem meghalt Midgard felé, az emberek földjére vezető úton. A jövőjével kapcsolatos jóslatok miatt aggódó Odin idegen földre küldte tanácsért a finn Rosstof bölcshez. A varázslat segítségével Hermod megmenekült és sietett visszatérni Asgardba apja megnyugtatása érdekében. A görög mitológiában bizonyos mértékig Hermész istenek hírnöke felel meg neki.

Hert-Surt. A csuvas mitológiában a szellem az otthon és a család védőszentje. Khert-Surt képe nem török \u200b\u200beredetű, és láthatóan összefügg Kelet-Európa finn nyelvű lakosságának mitológiájával. (A hasonló nevű funkciókban a Hert-Surt-lel azonos szellemeket a Volga régió finn nyelvű népei, például a mordoviak körében a Kardaz-ava udvarának védőnője tisztelte.) A Hert-Surt nevében szereplő „surt” szó valószínűleg az orosz „ördöghöz” kapcsolódik. Úgy gondolták, hogy a Hert-Surt általában láthatatlan, és amikor az embereknek megmutatják, fehér vagy fehér nő vagy lány formájában jelenik meg. Hert-Surt a kályhán él (egyes mítoszok szerint édesanyja, Hert-Surt, Hert-surt amache a kályhán, maga Hert-Surt pedig egy istállóban él). Éjszaka a Hert-Surt fonalat fon és lisztet szitál (az elme jelenlétét az e folyamat során fellépő zaj érzékeli), az istállóban kedvenc lovainak sörényében copfot fon és szarvasmarhákat gondoz. A bajt érzékelve Hurt-Surt felnyög vagy kopog. Hert-Surt nem szereti a veszekedéseket és a bántalmazást a családban; ha Hert-Surt elhagyja nem szeretett gazdáját, akkor nem lesz többé boldogság a házában. Új házba költözve a tulajdonosok magukkal hívták Hert-Surt. Évente egyszer, vagy több év alatt ünnepet ünnepeltek Hert Surt tiszteletére, ahol apró áldozatokat hoztak neki: az ima és a vacsora után a ház háziasszonya Hert Surtot egy sütőzsákkal és süteményekkel együtt a sütőre tette. Reggel a zabkását felmelegítette és megette az egész család. Fiatal nők, akik nem sokkal az esküvő után meglátogatták szüleik házát, Hert-Surt ajándékokat hoztak, hogy boldogság kísérje őket házasságukban. Hert-Surt a többi török \u200b\u200bnyelvű nép mitológiájában megfelel a tatároknak. iyase, yort iyase, fej. yort eyyape, karacsajevszk, yu iyesi. Házasodik a Volga-vidék és a keleti szlávok finn nyelvű népeinek mitológiáiban is sütemények.

Hlin. A norvég-germán mitológiában megvédi azokat, akiket Frigg meg akar menteni, menedékhelye a veszélyben lévőknek. "Ebből származik az a mondás, hogy aki menekül, menedéket keres (hleinir)" Frigga helyén a következő szakaszban jelenik meg: "Egy másik bánat, amelyet Hlin átél: amikor Odin megy előre a Farkassal harcolni" ("Volusp;": 52). A kutatók általában egyetértenek abban, hogy első bánata Balder halála volt. Nyilvánvaló, hogy itt Frigga azonosul Hlinrel, mert ebben az esetben nem volt képes megvédeni azt, akit szeretett, Baldrát, és nem tudna segíteni Odinnak sem, amikor Ragnarok történt. Khlin személyes védelmet nyújt és megmenti az áldozatot a veszélyektől; szökevény menedéke. Ha Sin védelme védő, akkor Khlin védelme aktívabb, ő vádjaiért harcol és elrejti őket a veszély elől. Ő az anya szenvedélyes dühe, védi kölykeit. Védekezik azok ellen, akik ki akarják használni a nők kiszolgáltatottságát, valamint általában a testi gyengeséget. Ő a pajzs tolvaj. Jelképei: penge vagy pajzs.

Csernobog. A germán-szantínai mitológiában Loki. Loki, ahogy A. Platov írja, Odin görbe tükre. (Ez utóbbi egyébként nem akadályozza meg az alattomos Lokit, hogy egyszerre legyen világos Lodur és sötét Loft). Az új világ létrehozásakor Odin Csernobogként jár el, megöli Ymirt és megsérti a Ymir alatt álló Rendet, azaz elpusztítja az Odin előtt létező világot, amely csak Muspelheimből, Niflheimből és a Világszakadékból állt. Loki pedig elrontja az Odin, Vili és Ve által létrehozott világot (és itt Odin sötét hiposztázisként viselkedik). A fekete istenek sötét karakterek, amelyek az alsó világhoz, a holt anyag világához kapcsolódnak, vagy a túlvilágból származnak, vagy a világunkon kívül élnek, és a hős hozzájuk jön; Ellenfelükről kiderül, hogy hős, és mind a szó szoros értelmében (Lley - Balor ellenfelének napelemes tulajdonságai vannak), mind átvitt értelemben összefüggésben vannak a Fehér Fénnyel. Valamennyien egy olyan erővel vezetnek, amely ellenáll a Fénynek - a hős világának; A "szeszélyes karakter" minden ellenzője valamilyen módon hibás. A sötét ellenséggel való találkozás megszünteti ezt az "alsóbbrendűséget".

Eincheria. A német-skandináv mitológiában "vitézen elesett" harcosok, hősi haláluk után állandóan a mennyei Valhallában élnek és Odin isten csapatát alkotják. A valkírok elhurcolták őket a csatatérről, csatákban töltötték napjaikat, lakomákban töltött éjszakákat, estére pedig csodával határos módon meggyógyultak a nappali csatában kapott sebek. A világ halálának napján Ragnarok Einherii-nek részt kell vennie az istenek utolsó harcában óriásokkal és szörnyekkel.

Eyre. A legmagasabb istenek germán-skandináv mitológiájában. Ac. Gyógyító Istennő. Rendkívül jó gyógyító. "A" Svipsdagmal "-ban Eir Menglot felesége, aki a Gyógyítás hegyén, Luffye-ban él. Erről azt mondják:" A Luffa-hegy magas, az út nem könnyű, a Beteg leállás segíthet. Az egészséges képes lesz legyőzni őt, bár az, aki magasságának van kitéve, tehetetlennek tűnik. "A neve az" Odin szolgálóleányok ", a valkírok között is látható. Eir az istenek gyógyítója, eredete titokzatos, és a sorsok kialakításának képességeihez kapcsolódik. oda megy, ahol szolgáltatásai szükségesek, háziorvosként jár. Nyilvánvalóan a nőkre jellemző mindenfajta hagyományos orvostudományt gyakorol, mind a növényi ismeretek, mind az egészséges táplálkozás szabályai, mind a varázslatok alapján. A vele végzett munkánk során szigorúnak tűnik de együttérző, szimbólumai egy sztúpa és egy mozsártörő. Az Eyr-nek szentelt rituálé képviselheti az amulettek készítését gyógynövényekkel (angelica).

Tündék. Neki. manó - albból - fehér. A germán-skandináv mitológiában varázsnép a germán-skandináv és kelta folklórban. Alves (svéd), szid (Irl.) Néven is ismertek. A német-skandináv mitológiában az alsóbbrendű szellemek. Lényegében ugyanaz a "flvy" szó, csak néhány német-skandináv nyelv kiejtésében. A tündék kis termetű, ügyes és mozgékony, hosszú karú és rövid lábú antropomorf lények voltak. Foglalkozásukat elsősorban élőhelyük határozta meg. A hegyekben élő tündék kiváló fegyverkovácsnak és kovácsnak számítottak; és a víz mellett letelepedett manók kiváló zenészek voltak. Általában ezek a lények nagyon szerették a zenét és a táncot. A legenda szerint az elfek egy egész mitikus nép voltak, gazdagokra és szegényekre osztva. Lehetnek jók és rosszak is. Az emberekhez hasonlóan heteroszexuálisak voltak és gyermekeket tudtak szülni. Tündék és emberek közötti házasságokról legendák szólnak. Mint minden szellemet, a tündéket is úgy tekintették, hogy jelentős természetfeletti erővel rendelkeznek. Alvesek listája a fiatalabb Eddában: A könnyű alkák (manók) szakképzett kovácsok, varázslók és zenészek. Völund - Alves ura, remek kovács. Beila, Biggweer, Dökkalfar, Svartalfar. A sötét alkák (törpék) szintén képzett kovácsok és varázslók. Hreidmar varázsló, akinek fiának meggyilkolásáért váltságdíjaként az istenek átadták a Nibelung kincseit, akiket a miniatűr Andvari átkozott meg. Hreidmar fiai: Otr, Regin, Fafnir. Gandalf bűvész és varázsló. Vidfin egy törpe, aki elküldte fiait, hogy mézet kapjanak Mimir mézes bölcsességéből. Widfin fiai - Beale, Hewkie. A tündék leírása a különböző mitológiákban eltér egymástól, de általában gyönyörű, könnyű lények, az erdő szellemei, barátságosak az emberek számára. Sok mítosz és író nem tesz különbséget manók és tündérek között. A fantáziairodalomban az elfek a gnómokkal, koboldokkal és trollokkal együtt az egyik "standard" faj. A germán nyelvekben van egy hasonló "elf" szavak csoportja: dán "elv" név, angolszász "aelf", svéd "alv", norvég "alv" és izlandi "alf-ur", amely egyetlen gyökérről beszél, és ezért - a manókról szóló elképzelések korábbi egységéről az összes modern germán nép ősei között. A germán "elf" szó eredetét sokkal nehezebb megérteni, és egyáltalán alig lehetséges. Egyes kutatók ezt a szót az "alb" - "fehér" román gyökkel társítják, van olyan vélemény is, hogy a walesi vagy a skót "ellyl" / "aillil" származik - "ragyog", visszamegy a sumér "ellu" - szintén "ragyog". (A korai legendákból származó manókat ragyogásuk különböztette meg, lásd például. az angolszász "polc-tudomány" szó).

Yafnhar (Egyenlő Magas). A legmagasabb istenek germán-skandináv mitológiájában. Az egyik a három ász közül, akik Gulfi királlyal beszéltek. Feltehetően Loki.

Gulfi A német-skandináv mitológiában a legendás svéd király, eredetileg tengeri óriás volt, aki meghallotta Gytheon történeteit az Aesirről, és azok után kutatott; hosszas vándorlás után a városban, buzgalma miatt alkalmat kapott arra, hogy három ásszal (Magas, Egyenlő-Magas és Harmadik) beszéljen, akik megválaszolták a világegyetem eredetével, felépítésével és sorsával kapcsolatos kérdéseit.

Skandináv mitológia

SKANDINÁV MITOLÓGIA , század előtt létező mitológiai reprezentációk. norvégok és rokon népek - svédek és dánok - körében. A 9-10. a vikingek elhozták ezeket a mítoszokat Oroszországba, a Brit-szigetekre, Izlandra és Grönlandra, de viszonylagos elszigeteltsége és kései keresztényesítése miatt csak Izlandon maradtak fenn.

E mitológia fő gondolatai kezdetben rokon népek csoportja (különösen a mai hollandok, németek és angolszászok ősei) között léteztek, akik az 1-5. vándorolt \u200b\u200bSkandináviából délre és nyugatra, Jütlandig és Rajna alsó részéig. A skandináv mitológián keresztül sokkal több ősi mítosz jött le ránk, amelyek valaha közösek voltak norvégok, svédek, dánok, izlandiak, hollandok és angolszászok körében. Az északnyugat-indoeurópaiak között létező mítoszok komplexuma soha nem volt homogén, mivel a rokon törzsek mitológiája folyamatosan fejlődött, egészen e régiók keresztényítéséig (Anglia 597-ben; Izland 1000-ben). Az északnyugati indoeurópaiak mitológiájában összefüggések és párhuzamok vannak a görögök, rómaiak, hinduk és a hettiták mitológiájával. Ezeket az összefüggéseket az ősi indoeurópai legfőbb istenség - a Mennyei Atya - példájával szemléltethetjük. Nevének indoeurópai alakját * \u200b\u200bDjevs néven rekonstruálják (csillag jelzi, hogy a forma hipotetikus). Az ókori indiánoknál ezt az istent Dyaus néven ismerték, a görögök Zeuszként, a rómaiak Jupiterként (Jovis), Északnyugat-Európa ősi lakói pedig Tivas néven; a gótok Tiznek hívták, az ókori németeket - Ziu, az ókori frízeket és briteket - Tiu, az ókori norvégokat - Tyrnek. A név minden változata egyértelműen a * Djevs alakra vezet vissza.

A skandináv mítoszok két fő irodalmi forrása:Elder Edda és Fiatalabb Edda készítette: Snorri Sturluson (1178 -1241).

Kozmosz

Az ókori skandinávok nem egyszer megpróbálták megmagyarázni a világ eredetét. A skandináv mitológiában több ellentmondásos magyarázat található.

Nagyapa. Mindennek kezdetén volt az Atya; mindenkor élt és abszolút hatalommal rendelkezett királysága felett. Ő teremtette a mennyei világot, a földet, a mennyezetet és az emberi fajt.

A Mindenatya és az Atya keresztény Isten között minden hasonlóság mellett számos modern tudós azonosítja az ókori északiak legfelsőbb istenét a * Djevs ("ragyogó") nevű ősi indoeurópai mennyei Atyával, akit kb. 3500 évvel ezelőtt.

Ginungagap (Ginungagap). Az elején ott volt a Világ Abyss - Ginungagap. Benn, északon feküdt egy hideg, ködös, elhagyatott ország, Niflheim ("sötét világ") néven; délen - a forró ország Muspellsheim (Muspell sheimr, "tűz országa"), ahol a tüzes karddal felfegyverzett Surtr ("fekete") óriás uralkodott. Niflheim közepén minden folyó nagy forrása, a Hvergelmir ("forrásban lévő üst") áradt fel. Niflheim legészakibb része, amelyet borzasztó hideg fékezett meg, jégmezők és hegyek voltak, amelyek Elivagar vizeiből keletkeztek (livgar, "Viharos hullámok") - folyók, amelyek ősidők óta folynak ott. Elivagar vize mérgező volt, és amikor megfagytak, a méreg a felszínre fagyott. Ahol Muspellsheim füstös hője találkozott Niflheim mérgező hidegével, a fagy megolvadt, és óriás keletkezett, amely külsejére hasonlított egy emberre. Ymir vagy Aurgelmir volt a neve. Ymir izzadni kezdett, és egy férfi és egy nő nőtt fel a bal keze alatt; egyik láb fiat fogant a másikkal: így megjelent a fagyóriások törzse.

Ymirt az Audumla ős tehén fejte (uumla , "Ápolónő"), szintén fagy okozta. A tehén nyalogatta a sós ízű jégtömböket: az első nap végére emberi haja nőtt ki a jégből azon a helyen, amelyet megnyalt; a második napon - a fej; a harmadik napon megjelent egy férfi. Buri volt (B ri , "Szülő"), jóképű, magas, hatalmas. A fia Bor voltrr , "Született"), aki feleségül vette Bestla óriásnőt, Bölthorn lányát (B ltorn). Bor és Bestla fiai Odin voltak (vendéglő), Vili (Vili) és Be (V).

Bor fiai veszekedtek az ősi óriási óriással, Ymirrel, és Bor fiai közül három halt meg. A sebből olyan véráram áradt, hogy az összes többi fagyóriás belefulladt, kivéve Bergelmirt („üvölt, mint a medve”) és feleségét. Odin, Vili és Be bedobták Ymir testét Ginungagap legmélyére, és belőle készítették a földet: egy óriás véréből - a tengerből és az összes vízből; húsból - maga a föld, csontokból és fogakból - hegyek, sziklák és kövek. Mint a férgek, törpe miniatúrák másztak ki a föld húsából, olyanok, mint a kis emberek.

Ymir koponyájából Bor fiai készítették a mennyboltot, amelynek sarkát négy törpe támasztotta alá. A föld lekerekedett, az óceán gyűrűjébe volt zárva. Az óceán partján Bor fiai óriásoknak rendeltek földeket (Yotunheim, "az óriások földje"), és a föld mélyén az egész világot Ymir évszázadaiból származó fallal kerítették el, és Midgardnak nevezték ezt az erődöt (Migarr , "Középfölde").

Éjjel, nappal, napon és holdon. Alapján Fiatalabb Edda , "Nervi (Nrfi ) vagy Narvi (Narfi) volt annak az óriásnak a neve, aki Jotunheimben élt. Születésétől fogva fekete és komor lánya volt, Éjszaka (Ntt) ... És az utolsó férje Dellingr volt, az Aesir nemzetségből. " Fiuk Day (Dagr) volt, apjához ment, külseje fényes és szép volt. "Az egész atya Night néven hívta Nightot és fiát, lovakat és két szekeret adott nekik, és a mennybe küldte őket, hogy naponta egyszer megkerüljék az egész földet."

Mindkettőben felvázolt lehetőségEddah , arról számol be, hogy egy Mundilfa nevű férfiri ) két gyermek volt, olyan fényes és gyönyörű, hogy fiát hónapnak nevezte (Mni ), és a lánya - a Nap által (Sl ). De az istenek dühösek voltak büszkeségére, és a mennybe állították a gyerekeket, megparancsolva a Napnak, hogy uralkodjon a nap szekeréig tartó lovakon, az istenek pedig a Muspellsheimből kirepült lángokból készítették a napot. A gyönyörű fiatalember, Mani, uralta a holdat, annak növekedése és csökkenése. Ő maga a legenda szerint elrabolt két embergyermeket - Bilet (Bil, "a hold veszteséges") és Hewkit (Hj ki, "Fiatal hónap").

A nap és a hold gyors mozgását az égbolton a mítosz a következőképpen magyarázza: két szörnyű farkas üldözi az égitesteket; a Napot üldözőt megtévesztésnek (Skoll ), és aki a hónap lenyelésére vágyik, Hater nevet viseli, Hrodvitnir fia (Hti Hrvitnisson). Fiatalabb Edda megemlíti a farkasok közül a legerősebbet - a Holdkutyát: "Felemészti az összes halott tetemét és lenyeli a hónapot."

Az emberi faj létrehozása. BAN BEN Fiatalabb Edda ezt mondják: „Bor fiai (Odin, Vili és Be) végigmentek a tengerparton, és megláttak két fát. Elvették azokat a fákat, és embereket készítettek belőlük. Az első életet és lelket adott nekik; a második az elme és a mozgás; a harmadik - megjelenés és beszéd, hallás és látás. Ruhákat és neveket adtak nekik: a férfit Ash (Askr), a nőt pedig Willow (Embla). És belőlük származott az emberi faj, amelyet az istenek telepítettek le Midgard falai közé. "

Elder Edda dalokban Jóslás a Volva (Vlusp 16-17) alapvetően ugyanazt a történetet ismételgeti az emberek létrehozásáról, de nem említi a fákat és a ruhákat, és ami a legfontosabb: Bor fiait nem Odinnak, Vilinek és Be-nek hívják, hanem Odint, Hoenirt és Lodurt (Lo urr): "... Odin adta a lelkét, Hoenir okot adott, Lodur vért és az élők színét adta ..."

KOZMOGRÁFIA

A viking korban kozmográfia alakult ki, ahol a világfa - Yggdrasill kőris - játszotta a fő szerepet. Ami az YGGDRASIL eredetét illeti, sem az egyik, sem a másikEdda ne adj mitopoetikus magyarázatokat, bár létezik egy mítosz a fa nevéről. Yggdrasil jelentése "Ygg lova", Yggr ("szörnyű") pedig Odin egyik neve.

Yggdrasil. Az Yggdrasil kőrisfájának ágai az egész világra kiterjednek, és az ég fölé emelkednek. Három gyökere közül az egyik az istenek világában, a második a fagyóriások világában, a harmadik pedig Niflheimben található. Az utolsó gyök alatt minden folyó forrása, Hvergelmir és a sárkány, Nidhogg (Ni h ggr) alulról rágja ezt a gyökeret.

A fagyos óriások felé kígyózó gyökér alatt mormolja az őrségéről elnevezett Mimir forrását, a természetfeletti lény Mimir (M mir) - a bölcsesség archetípusa.

A mennyben végződő hamu gyökér alatt van egy másik forrás, a legszentebb - Urd (Urr ). Közelében három norn nővér él, a sors istennője.

A Ratatoskr nevű mókus ("rágcsálnivaló") fel-alá rohangál a csomagtartóban, káromkodást továbbítva a tetején élő sasról a sárkány Nidhoggra. Négy szarvas - Dain (D fogadó), Dvalinn ), Duneyrr és Durathror (Dratrr ) - futtasson kőris ágakat, faljon leveleket és kérget. A szarvas, a sárkány Nidhogg és más kígyók által Yggdrasil által okozott sebeket a nornok meggyógyítják: sárral kevert vizet merítenek az Urd-forrásból, és a kőrisfát öntözik, hogy ágai és gyökerei ne száradjanak meg és ne hervadjanak el. Fontos említés található az Eddic Song-banJóslás a Volva : "... És kilenc földet ismerek - mind a kilencet a földi gyökér határának fájától ..."

A "Kilenc föld" az Aesir, Vanir, Light Alves, Dark Alves, Men, Giants, Muspell fiai, halottak és valószínűleg törpe zwergek világa.

Az Yggdrasilt a világegyetem anyagának szerkezeti alapjaként kell tekinteni. Amikor Yggdrasil megborzong, a világ vége támad, Ragnark). A mítosz szerint az Yggdrasil a kilenc világ támogatása, analógja a különféle oszlopoknak és oszlopoknak, amelyek sok egymással nem rokon nép mítoszában szerepelnek - az ókori egyiptomiaktól a dél-amerikai indiánokig.

Asgard (Asgar r). Snorri Sturluson szerint a teremtés sorrendje a következő volt: Ymir meggyilkolása után Bor fiai létrehozták a földet, a tengereket, az eget, az óriások földjét, Midgardot, felhőket, embereket és végül Asgardot, az istenek otthonát. Ez egy magas fellegvár Midgard közepén, amelynek falai és tornyai elérik a felhőket, egy fellegvár, amelyet magas bástyák és puszta sziklák védenek az óriásoktól, de gyökerei még mindig a földben vannak.

Az összes isten (Thor kivételével, a mennydörgés istene) a Bivrest szivárványhídon (Bifr st), amelyet néha Ases hídjának hívnak, minden nap az Urd forrásához érkeznek, ahol ítélkeznek.

Asgardban sok csodálatos kamra található, de a leghíresebb palotát Valhollnak, azaz. „A megöltek palotája” - azok az emberek, akik hősiesen haltak meg a csatatéren. A Valhallához való hozzáférést a zúgó Tund folyó (u ndr) és a Valgrind zárt kapuja (Valg i n r). Maga a palota hatalmas, 540 ajtó van benne, amelyek mindegyikében 800 hős járhat vállvetve. A meggyilkolt katonák könnyen felismerik ezeket a kamrákat, mert szarufáik lándzsák, tetőjük sisakból és pajzsból készül, a padokat pedig láncposta borítja.

Ő én (Nem l). Azok az emberek, akik a népek vándorlásának korszakában Európa északnyugati részét lakták, az alvilágot, a holtak királyságát a * halja szóval jelölték, amelyet eredetileg "titkos menedékhelyként", azaz feltehetően "sír". Az ó-norvég nyelven ez a szó helként kezdett hangzani, és a norvégok Helet a köd és a hideg lakhelyének képzelték.

A viking kor tudománya szerint azok, akiket nem Valhallába választottak, Hel felé távoznak, ahol Ragnarokig nyomorult létet húznak; ezen a napon a halottak légiói elhagyják Helt, és Loki vezetésével szembeszállnak az istenekkel.

Hel leírása meglehetősen ritka. A Hel bejárata komor barlang sziklák és szakadékok között. Egyes legendák szerint ezt a barlangot egy Garm nevű szörnyeteg kutya őrzi (Garmr ), egy láncon ülve Ragnarok megjelenése előtt. A Hel felé vezető úton tovább folyik a Gjoll folyó (Gj ll , "Borzalmas"). A Gyollon átívelő hidat Modgud leányka őrzi (M gur). A híd mögött van Hel kapuja; az ottani kamarák úrnőjét - Loki utódait - Helnek is hívják.

Egyes források a Halottak partját is megemlítik (N strnd ) élő kígyókból szőtt palotával: vannak esküszegők, gyilkosok és házasságtörők, akiknek el kell gázolniuk a Slid folyót (Slr, "Heves"), ahol a víz helyett - tőrök és éles kardok.

A Hel elsősorban börtön azok számára, akik kiszabadulnak és rombolást vetnek Ragnarokban. Ezek a halottak, Garm, a gonosz Fenrir Wolf, a kígyók és a sárkány Nidhogg, valamint az összes megtévesztés fő kezdeményezője - Loki.

Jtunheimr, az óriások országa, különböző források különböző helyeken helyezkednek el, bár a viking korban két lehetőség dominál: vagy "keleten", vagy a földet körülvevő óceán partján. Nem véletlen, hogy Jotunheimet Utgardének (Utgarr, "Külső határ"), azaz landoljon az óceán partján, amelyet Bor fiai az óriásokhoz rendeltek.

Jotunheimet magas erdők, hatalmas folyók, hatalmas barlangok, óriási hegyek és óriási távolságok országának tartották - más szóval, minden olyan volt, mint Skandináviában, csak sokkal több.

Midgard (Mi garr) az Asgard és Hel között, az óceán közepén található emberi világ, amelyben a Világkígyó él. A Midtardtól Asgardig vezető út a Bivrest szivárványhídon halad át.

ASY ÉS VANA

A népvándorlás korában az ókori északiak szamárnak hívták isteneiket (a "mint" szó -ss - és "istent" jelent). A PrológbanFiatalabb Edda Snorri Sturluson megpróbálja az "asy" szót "Ázsiára" építeni, valószínűleg azon a hagyományon alapulva, miszerint egyes istenek kultusza délről, pontosabban Kis-Ázsiából érkezett Skandináviába.

Nagyon valószínű, hogy az istenek valóban azokról a földekről érkeztek, csak nem az Ases, hanem egy másik isteni törzs mindkétEddah úgynevezett "vanami". Az új istenek eljövetelét a mitológia úgy írja le, mint az Aesir és a Vanir közötti háborút, amelyben nem volt nyertes. Ennek eredményeként az Aesir egy része (Mimir, Hoenir) homályba vonul, míg a Vana istenségek (Njord, Freyr és Freyja) az Aesirrel együtt belépnek a skandináv panteonba.

Egy (fogadó) - az istenek feje és az ászok apja. Neve az ősi északnyugat-európai alakra * Wodenaz nyúlik vissza, amely ófelső német nyelven Vuotan, ószász Wodan, óangol Woden és előbb Woden, majd ó-norvégul Odin adta.

Két egyformán érvényes magyarázat létezik az indoeurópai * Wodenaz összes származékának jelentésére: az egyik azt feltételezi, hogy * Wodenaz eredetileg a szél vagy vihar istene volt, aki uralkodott a halottak felett, a másik pedig, hogy isteni mágus volt, és önmagát feláldozva bölcsességet adott az embereknek. Az Aesir Odin atyja magába szívta mindkét tulajdonságot. A vihar isteneként és a halottak isteneként nyolclábú szürke lovával, Sleipnirrel áll kapcsolatban, aki ugrásszerűen őrjöngve vágtázik, Valhallával és a meggyilkoltak választásával. Az önzetlenség és a bölcsesség isteneként, aki szenvedett az emberek javáért, egyik szemét Mimirnek adta, cserébe egy korty bölcsességet a Mimir forrásból, és kilenc éjszakát tölt Yggdrasilon lógva, sebesülten, étel és víz nélkül, „feláldozva önmagát” a bölcsesség rúnáinak megszerzése érdekében. ...

Az Eddic rendelkezik az ősi indoeurópai mennyei Atya vonásaival is. „Az egyik - írja Snorri - nemesebb és idősebb, mint az összes ász ... Odin-t Allfather-nek hívják ...” A Allfather és Odin közötti elsőbbségért folytatott küzdelem körülbelül az ie 1. században zajlott. Kr. E., És a legnagyobb hatalom * Wodenaz - alatt skandináv név Egy - a népvándorlás korában elért. Mivel hívei, a vikingek kalózok voltak és főleg fegyvereik erejével éltek, különösképpen hangsúlyozták Odin harciasságát, de ez a szempont természetesen folytatja azt a régóta fennálló nézetet, hogy halottak isteneként tekintenek rá, mert mindenekelőtt a csatában meggyilkoltak istenévé válik. Most a halott harcosok lelkét vezeti, akik számára palotát készített - Valhalla. Valhalla valójában a kiválasztottak helye, mert csak azok léphetnek be a kapuba, akik elestek a bátor halálával.

A vikingek védnökeként Odin arany sisakot viselt. Csaták bírájaként a Gungnir dárdával volt felfegyverkezve, amely soha nem tévesztette el célját. A második Odin csodálatos kincse a Draupnir aranygyűrű volt, amelyet szintén a törpék, Brokkr és Sindri kovácsoltak meg. Minden kilencedik este nyolc új gyűrű született. Odin amikor Draupnir fiát, Balder mellkasára tette fényisten feküdt a Hringhorni temetési hajón (Hri ngho rnén). És akkor Hermod Draupnirt látta Balder ujján Helben.

Egy dédapa, a kilenc világ ura a Hlidskjalf (Hli skjalf ), ahol semmi sem rejthette el a tekintetét. Odin vállán két varjú ült: Huginn ("gondolat") és Munin (Muninn , "Memória"), a fülébe súgva az összes hírt, amelyet a világ körül repülni hallott. Odin két farkassal - Gehry-vel (Geri, "Kapzsi") és Freki ("falánk"). És Odin étele és itala bor.

Az egyik gyakran inkognitóban tévedt kilenc világon, egy idős ember pólyájában, egyszemű, szürke szakállú, széles karimájú kalapban.

Felül (Trr ). A második legfontosabb Odin után „Tor, amelyet Asa-Tornak vagy Eku-Tornak is hívnak („ Thor szekérrel ”). Ő a legerősebb istenek és emberek közül. Trudvangar (Trvangar , "Hatalomterek") nevezik domainjének, palotáját pedig Bilskirnirnek ("elpusztíthatatlan" vagy "csak egy pillanatra megvilágított") ...ri snir) - és a szekér, amelyen hajt; a kecskék ezt a szekeret cipelik ... Van még három kincse. Az egyik a Mjöllnir kalapács (Mjllnir, "Villám"). A rime-óriások és a hegyi óriások megérzik a kalapács illatát, amint behozzák ... És Thor birtokol egy másik felbecsülhetetlen kincset - a Hatalom Övét. Amint övezi őket, az isteni erő kétszer is megérkezik. Harmadik kincse a vas kesztyű. Nem nélkülözheti őket, amikor megragadja a kalapácsot! "

Thor a mennydörgés istene. Kalapácsa zivatar, villámlás, mennydörgés; villámlás és mennydörgés szekerének szikrája és mennydörgése, amelyet a kecskék húznak át az égen. A dobott kalapács mindig Thor kezébe tér vissza.

Thor a parasztok és a rabszolgák védnöke; nagyon közel van a földhöz. Nem csoda, hogy furcsán érkező erejét hívjákjaramegin , "A föld hatalma". Mindkettő szerintEddam , Thor Jord fia (Jorr ), Földanya és Sif férje, a termékenység aranyhajú istennője. Thornak vannak más feleségei, gyermekei is: Yarnsaxa óriásnőtől (Jrnsaxa ) két fia van - Modi (Md i , "Bátor") és Magni (Magni, "erős"), Sivből pedig Trud lánya (Trr, "Erő") és Ullr mostohafia.

Thor fő feladata Asgard és Midgard védelme az óriásoktól. Ezt követően ennek az istennek a megjelenése néha komikus vonásokat szerez, és ő maga olyan lesz, mint egy egyszerű, makacs, vörös szakállú óriás. Ragnarokban meghal, és egymás mellett harcol Odinnal - megöli a világkígyót, és maga elpusztul mérgétől.

Balder (Balr ). Eleinte furcsának tűnhet, hogy a történelemben heves és heves harcosként ismert vikingek olyan nagyra tartották a szerető, gyönyörű Balder istent. "Odin második fia Balder" - mondja Snorri. „Csak jó dolgokat lehet elmondani róla. Ő a legjobb, és mindenki dicsőíti. Olyan gyönyörű az arca és olyan fényes, hogy sugárzás árad belőle. Ő az Aesir közül a legbölcsebb, a legédesebb és jóindulatú. A Breidablik nevű helyen él (Brei ablik, "Széles ragyogás"), a mennyben. Ezen a helyen nem lehet folt. "

Balder (ami azt jelenti, hogy "úr") a skandináv pantheon egyik legvonzóbb istene, életének és halálának mítosza nagyon megható és gyönyörű. Amikor Balder a közelgő halálról álmodott, édesanyja, Frigg mindenről és minden élőlényről esküt tett, hogy azok nem ártanak Baldernek. És mivel most semmi sem árthatott neki, az istenek szórakozni kezdtek azzal, hogy lándzsákat dobtak és nyilakat lőttek rá. Látva mindezt, a gazember Loki egy öreg nő álcáját vette fel, és meglátogatta Friggát, és megpróbálta megtudni tőle, hogy a jelentéktelen fagyöngy nem tett esküt arra, hogy ne ártson Baldernek. Loki gyorsan lándzsát készített a fagyöngyből, és rávette Hod vak istenét (Hor ) dobja Balderre. Balder halálosan megsebesülve esett el, és árnyéka Hel alá ereszkedett. Aztán Frigg megkérdezte az isteneket, hogy melyikük akarja elnyerni a szeretetet és az örök hálát, lemegy Helhez Balderért és Hermodhoz (Hermor, "Bátor") beleegyezett, hogy elvegye Odin Sleipnir lovát, és elmegy Helhez. Ott hallotta, hogy Hel elengedi Baldert Asgardba, ha a világon minden teremtmény meggyászolja a halálát. Hermod ezzel a hírrel tért vissza, és az istenek hírvivői az egész világra sietve kértek mindenkit, hogy gyászolja Baldert. És mindenki gyászolt érte, kivéve egy régi Tyokk nevű óriásnőt (Tokkr, "Köszi"), aki valójában Loki volt álruhában. De mivel a nő nem akarta meggyászolni Baldert, Helnek kellett maradnia. Ilyen volt a tragikus esemény, az első a katasztrófák láncolatában, amely Ragnarokhoz, az istenek végzetéhez vezetett.

Balder eredetileg nem a skandináv panteonhoz tartozott. Bár a források az Aesir között hívják, Odin és Frigga fiaként, valójában a Vanir közül való, hazája Kis-Ázsia vagy Palesztina. Adonishoz hasonlóan ő is "vérző isten", a termékenységhez és a szántóföldi gazdálkodáshoz kapcsolódó "úr".

Tyr (Tr). Tyr egyhangúlag az Aesir egyikének számít, de valójában Északnyugat-Európa egyik legősibb istene, Mennyei Atyja; a népek vándorlásának korszakának végére azonban utat engedett Odinnak.

Az Aesir között Tyr meglehetősen homályos alaknak tűnik; ez az az isten, "akit a harcosoknak mindig be kell hívniuk imájukba".

A legfontosabb mítosz Thurról a szörnyű Fenrir Farkassal függ össze. Amikor kiderült, hogy ez a farkas elpusztítja az Aesirt, az istenek „elfoglalták Farkas Fenrirt, hogy rá tegyék Gleipnir kötelékeit, nem hitt abban, hogy szabadon bocsátják, amíg Tyr kezét a szájába nem tették zálogként. És amikor az ászok nem akarták elengedni, leharapta a kezét azon a helyen, amelyet ma farkasízületnek hívnak. Ezért Tyr egykarú. "

Ragnarokban Tyr megöli a pokolian kutyát, Garmot, és agya elpusztul.

Heimdall (Heimdallr) Odin fia. Ez a fehér ász az istenek őre, és az ég szélén lakik, őrzi, hogy óriások közelednek-e Bivrest szivárvány hídjához. Heimdall fehérséggel, tisztasággal és jó tűzzel társul. Gullintanninak is hívják, mert minden foga arany. Száz ligát lát távol, éjjel és nappal. Hallja, ahogy a juhok füve és gyapja növekszik, és Gjallarhornnak nevezett hangos kürtje az egész világegyetemet trombitálja; ezzel a szarvval Heimdall megidézi az ászokat az utolsó csatára, amikor Ragnarokban a gonosz erők közeledtét látja.

Tűzvivő jótevőként Heimdall ellentéte egy másik tűzhordozónak, Lokinak, és néha a skaldok "Loki terrorjának" nevezik. Ragnarokban Heimdall megöli Lokit, és a kezénél fog elesni.

Wan: Niorr ), Freir és Freiya. Még a legfőbb források is meg vannak zavarodva az égi háború előtt és után történtekről, de az eredmények egyértelműek: az Aesir egy része túszul került Vanaheimbe, a Vanir földjére, és néhány Vanir túszként maradt Asgardban. Ezután két ászt - Hönirt és Mimirt - kicserélték Nyord, Freyr és Freya atyjának túszaira, és ő is Asgardban maradt.

A mennyei Njord csarnokát Noatunnak hívják (Natn , "Hajógyár"). Snorri azt mondja Njordról: „Irányítja a szél mozgását, és pacifikálja a tüzet és a vizet. Tengeri utakra, tengeri állatok és halak vadászatára be kell hívni. Annyi vagyona van, hogy adhat földet és minden jót mindenkinek, aki ezt kérdezi tőle. " Njordot feleségül vették Skadihoz (Skai), az óriás Tiazzi lánya, de nem két gyermekének az anyja.

A vikingek idején Njordot a tenger isteneként határozták meg, de Északnyugat-Európa ősi tengeri istene nyilvánvalóan Aegir volt (lány ), felesége Ran (Rn ); Az Aegir valójában egyikükben sem jelenik meg.Edda , nyilván már utat enged Njordnak. Másrészt a tudósok úgy vélik, hogy eredetileg Njord szoros kapcsolatban állt Nertus ősi német istennővel, "Földanyával". Kiderült, hogy az eredeti istenség nem férfias volt, hanem nőies és a termékenységhez kapcsolódott. Valójában az Aesir és a Vanir háborúja az emberi fejekben zajló háború között van a legrégibb vallás Az észak és Nyorda kultusza közül Freyr és Freyja, akik délről, Kis-Ázsiából érkeztek. Egyik fél sem szerezte meg a győzelmet, az északi és a déli isten egymás mellett kezdett élni.

Snorri szerint "Njordnak két gyermeke volt Noatunban: fiát Freyrnek hívták, lányát pedig Freya-nak". AlapjánAz Yngling-saga (Ynglinga saga ), ezek a gyerekek Njord saját húgával való egyesülésének gyümölcsei voltak, akinek a nevét nem nevezik meg. Házasságukra Vanaheimben került sor még azelőtt, hogy Njordot túszul ejtették volna, és még mielőtt Skandináviának adták a nevet Skadi északi istennőjével. Frey és Freyja „gyönyörűek és hatalmasak voltak. Nincs Frey-nál dicsőbb ász, esőnek és napfénynek van kitéve, ami földi gyümölcsöt jelent, és jó imádkozni érte a szüretért és a békéért. Az emberek jóléte ettől is függ. Freya az istennők közül a legdicsőbb. És amikor a csatatérre megy, megöli a felét, a másik felét pedig Odinhoz ... És két macskán lovagol, amelyet egy szekérhez kötve használnak. Inkább támogatja az emberi kéréseket, és a nevében a nemes feleségeket szeretőnek hívják. Nagyon szereti a szerelmes dalokat. És jó szerelemben segítséget hívni ... Freyát Friggával egyenrangúan tisztelik. Hozzáment egy Od nevű férfihoz (r) ... Od hosszú utat tett meg, és Freya sír érte, és könnyei vörös aranyak. "

Freyr és Freyja ("hölgy" és "nagyúr") az ázsiai "úr" kultuszhoz kapcsolódnak, amelyet Baál, Adonis, Ozirisz és Tammuz kultusza példáz. Mítoszuk lényege egy isten vagy istennő története, akit elraboltak az alvilágba, és sötétben maradnak, miközben a felső világ gyászol. Eljön az idő - és az istenség visszatér, termékenységet és fényt hozva magával.

Más istenek. A kiskorúak között skandináv istenek elõször Braginak, a költészet istenének, a termékenység istennõjének, Idunn férjének (nem ); ide tartozik a vak Höd, Balder önkéntelen gyilkosa is; és Vidar (Viarr ) Odin fia, aki megbosszulja apját Ragnarokban azzal, hogy Fenrir Farkas állát elvágja. Ull, Siv fia, különösen ügyes a síelésben és az íjászatban; pártfogolja az egyedül harcoló katonákat (talán Ull egykor az ősi Tivas ősi mennyei atya egyik inkarnációja volt). Rajtuk kívül megnevezhetjük Forsetit, Balder fiát is - ez az igazságos ítélet és törvény istene; Vali vagy Ali (Vli, li), Odin és Rind fia, aki megbosszulja Baldert; Kvasir (Kvasir), a bölcsesség istene, amelyben az Aesir és Vanir vonásai ötvöződtek.

Három titokzatos alak az istenek között - Hoenir, Lodur és Mimir. Hoenir és Lodur Odindal együtt az első emberek, Ash és Willow teremtésének mítoszában szerepelnek. Lodurt csak e cselekmény kapcsán említik, és csak egyszerJóslás a Volva ... Hoenir is hamar eltűnik a hagyományból, mert a mennyei háború után túszul ejtette a kisbuszokat: Asgardban Njord veszi át a helyét; de Ragnarok után az előrelátás ajándékával felruházott Hoenir új mennybe kerül. Mimir a bölcsesség forrásának őrzője; a kisteherautók levágták a fejét, és visszatették Odint, aki "rúnákat énekelt rajta, és így erőt adott neki, hogy önmagához beszéljen, ami lehetővé tette Odin számára, hogy sok titkot megtanuljon". Ragnarok előtt ez a fej bölcsességet adott Odinnak.

Istennők. Az istennők közül a legidősebbnek nyilvánvalóan a Földanya volt. Éjszaka (N tt) ősi istennő is, egyes jelentések szerint idősebb Yordnál, valójában az édesanyja. Van még két istennő, akik azt állítják, hogy egyidősek a Földanyával. Ez egy napistennő (a németeknél Sunna, a skandinávoknál Sol) és a tengeristennő. Talán volt egy alvilági istennője is, akinek néhány tulajdonsága Helhez került.

Akárhogy is legyen, a keresztény korszak kezdetére a Földanya foglalta el a fő helyet. A népvándorlás korában a Földanya az északiak körében Yord, vagy Fjörgun (Fjrgyn ), később felveszi a Frigga nevet. Frigga és társa, Freya a termékeny, örömteli Földanya, míg a skandináv pantheon többi istennője tulajdonképpen csak a Földanyában rejlő tulajdonságok, például a bölcsesség vagy az igazságosság irodalmi megszemélyesítése. Ezek közé tartozik Freya, Gevjun (Gefjun , "Adok"), Hlin (Hln , "Protector"), Saga (S ga, "Látó"), Eir (Eir, "irgalom, irgalom") és még sokan mások.

LOKI ÉS SZELLEME

Az emberek és az istenek is veszekedésben voltak, amikor Lokiról volt szó: kit vegyen figyelembe istennek vagy ördögnek? Egyrészt ásznak tűnik, másrészt Hel-ben van börtönben, és onnan csak Ragnarokra távozik, hogy bosszút álljon az ászokon.

Loki apja az óriási Farbauti (Frbauti , "Félelmetes csatár"), és anyja - Laufey (Laufey, "lombos sziget", azaz fa), ami arra utal, hogy Loki eredetileg egy félelmetes tűz megszemélyesítője volt, amely egy erdei fában bekövetkezett villámcsapásból származik. „Jóképű és jóképű, de rosszindulatú és nagyon változékony. Minden embert felülmúlt azzal a bölcsességgel, amelyet csalásnak hívnak, és mindenféle trükkökön ravasz. " Loki Asgard része, de az Aesir és Vanir között külön tartja magát, nem a barátjuk, egyetlen célja az istenek és az egész univerzum elpusztítása. És itt van a paradoxon: az istenek nagyon jól tudják, hogy van közöttük gonoszság, és hogy nem tudnak megbirkózni vele, de nem tehetnek semmit.

Loki feleségét Sigynnek hívják, fiai pedig Nari (Nari ), vagy Narvi (Narfi) és Vali (Vli). Amikor Loki machinációi Balder halálához vezettek, az istenek megfogták Lokit, Nari belével megkötözve, testvére, Vali farkas alakjában széttépték, és Helben börtönbe zárták, ahol kígyóméreg csöpögött az arcára. A hűséges Sigyn, megpróbálva enyhíteni férje gyötrelmeit, egy tálba gyűjti a kígyómérget. Amikor a tál tele van, és Sigynnek ki kell ürítenie, a méreg Loki arcára esik, és görcsöl, földrengéseket okozva. Az ilyen bezártság eléggé megfelel a tűz gonosz szellemének.

Lokinak más utódai is voltak - Angrboda óriásnő szörnyű gyermekei (Angrboa , "Ígéretes bánat"), külföldön fogant. Loki megette Angrboda szívét, amely megemésztette, és három kthónikus szörnyet adott életre: Farkas Fenrirt, Jormungand világkígyót és Helet. Loki androgün természete többször is megnyilvánul a mítoszokban, mert a kancává vált Loki megszülte Odin lovát - a nyolclábú Sleipnirt.

EGYÉB MITIKUS LÉNYEK

Számos mitikus lény létezik, amelyeket nehéz istenek közé sorolni, de ezek több, mint a világi folklór szereplői.

Óriások az északi mítoszok nem ugyanazok: ezek a fagyóriások hrimturs (hrimturs ) és később jotuns (jtunn),melyeket a tűz romboló erejét megtestesítő ktonikus lényeknek és tüzes óriásoknak lehet nevezni. Megjelenésében az óriások óriási embereknek tűnnek. Irgalmasságukból minden természeti jelenség és kataklizma bekövetkezik: sziklaesés, földcsuszamlás, lavina, erdőtűz, északi fény, fagy stb.

Norns (nornir) - a sors ősi, hatalmas istennői, nevük urd (Urr , "Destiny"), Verdandi (Verandi , "Becoming") és Skuld ("kötelesség"). Megpörgették az emberi sorsok szálait, és a kijelölt órában levágták őket. Az egész teremtés anyagának őrzőinek is nevezték őket, mert az Yrddrasil Világfáját az Urd-forrás vizével öntözték, sárral összekeverve, hogy a hamu ne rothadjon el. Még Odin is alá volt vetve a nornnak; ezek az istenségek idősebbek, mint Odin, és valószínűleg idősebbek, mint maga az indoeurópai mennyei Atya. Egyes tudósok szerint a norn eredete a hold fázisaihoz kapcsolódik. Minden nap végén a sötétség elnyelte a Mennyei Atyát, átadta a világot a Hold három hiposztázisának egyikének - növekvő hónap (urd), telihold (Verdandi) vagy fogyó hónap (Skuld)).

Valkírok. Az ó-skandináv "Valkyrie" (valkyrja) jelentése "a halottak, a meggyilkoltak kiválasztása", a viking korszakban pedig a valkírokat harcos leányként ábrázolták: fegyverekkel villogva repülő lovakon versenyeztek a csatatéren, eldöntötték a háború sorsát, és a halál által elesett bátrakat Valhalla-ba vitték. majd e palota ünnepein szolgálják fel őket. Néha a valkírokat odini leányoknak nevezik.

De van egy másik hagyomány, amely a valkírokat primitívebb, féktelenebb, vadabb teremtményekként ábrázolja - nem ok nélkül hívják őket Hlekknek (Hlkk , "A csata zaja"), Gol (Gll, "Üvöltés, nyögés"), Skogul (Skgul , "Dühös") stb. Az ilyen vértől és gyilkosságtól részeg lények izlandi nyelven jelennek meg előttünkDerrud dalai (Darradarlj), más névenA valkírok dalával ... Minden bizonnyal Odinhoz is kötődnek, de Odinhoz, a Vad Vadászat vezetőjéhez.

Einheria (einherjar) vagy a kiválasztott halott harcosok Valhallában élnek. Miután túljutott a Tund folyón és belépett Valgrind kapujába, a "fegyverek által meggyilkolt emberek" belépnek Valhallába, ahol Andhrimnir szakács (Andhrmnir

ESZKATOLÓGIA

Ragnarok (Ragnark) a legijesztőbb, legborzongatóbb és mégis legpoétikusabb a skandináv mítoszok közül. A "Ragnarok" szó szó szerint "az istenek sorsát [halálát]" jelenti. Ez a koncepció magában foglalja mindennek a gonosz erők általi teljes megsemmisítését, és a történelemben talán nincs az emberiség és az általa létrehozott istenek sorsának második ugyanolyan komor fogalma.

Ragnarok előszava az emberi erkölcs bukása lesz, amikor az egész világot három tél egymás után háború fogja elviselni. A testvér a nyereség kedvéért testvérért megy, sem az apa, sem a fiú nem fogja szánalmat kelteni egymás iránt. Akkor eljön a Fimbulvetr heves óriási tél - egész évben három tél egymás után, és nem lesz más évszak, csak minden oldalról esik a hó, heves szél és súlyos fagyok. És akkor az egyik Farkas lenyeli a napot, a másik - a holdat. A föld és a hegyek megremegnek, a fák leesnek, a hegyek felülről lefelé törnek, és minden bilincs és lánc szakad és szakad. Fenrir Wolf kiszabadul, és a tenger rohan a földre, miközben a Világkígyó dühében kúszik a partra. Naglfar hajó (Nagl messze), Helben felszerelve, felveszi a halottak csapatát, és Loki vezetésével elhajózik Hel mocsaraiból, amelyeket egy óriási tengely fog meg. Fenrir Wolf nyitott szájjal rohan előre: alsó állkapocs a földre, felső - az égre; ha több hely lenne, még szélesebbre tárta volna a száját. Lángok fakadnak a szeméből és az orrlyukából. És a Farkas mellett a Kígyó kúszik, mérget szórva az égbe és a földbe.

E zúgás közepette megreped az ég, és Muspell fiai felülről rohannak. Előtt Surt, körülvéve tűzzel, kezében hatalmas kard, fényesebben süt a napnál. Amint ezek a rettegő férfiak Bivresten száguldoznak, az előrejelzések szerint a híd összeomlik, és a Muspell hordái a Vigrid (Vgr ), hogy egyesüljenek ott Fenrirben és a Világkígyóban. Loki megszámlálhatatlan halotti sereget vezet oda, és Muspellt a tüzes csapatok mellé helyezi. Itt vannak az összes fagyóriások Hrymr vezetésével. Számtalan verseny sorakozik a Vigrid hatalmas mezőnyén, irányonként száz bajnoksággal.

Most Heimdall isten felemelkedik és fújja Gjallarhorn szarvát, felemelve az isteneket. Az egyik teljes sebességgel vágtat Mimir forrásához, hogy tanácsot kérjen magának és hadseregének. Ash Yggdrasil remeg, ég és föld rémülten. Gullinkambi utoljára kiabálja, megidézve az Einherreket: harcosok és istenek felfegyverzik magukat, és vonulnak a csatatéren. Odin előre halad - arany sisakban, kezében Gungnir dárdájával. Csatába megy Fenrir Wolfdal; egymás mellett vele - Thor, de Odinon nem tud segíteni, mert a Világkígyóval harcol. Frey addig harcol Surttal, amíg holtan esik.

Garm, akit Hel-ben zártak be, a Gnipachellir feneketlen barlangjában, kiszabadul. Heves harcba kezd Tyr istennel, és ők halálra ütik egymást. Thor megöli a világkígyót, de kilenc lépést megtéve a hüllő korhadt lélegzetének mérgével a földre zuhan.

A farkas lenyeli Odint; de Odin fia, Vidar előrelép, és a farkas alsó állkapcsára teszi a lábát. Ezt a lábat cipővel borítják, amelyet az idők kezdetétől fogva részenként készítettek. Vidar megfogja a kezével Wolf felső állkapcsát, és kitépi a száját. A farkas haldoklik. De Surt tüzet dob \u200b\u200ba földre és megégeti az egész világot. Így történik Ragnarok, az istenek halála.

Ragnarok után. Ragnarok azonban nem, mint általában vélik, a skandináv istenek végső halála. MindkétEdda meséljen egy új égről, egy új földről, egy új Heláról, és lakja meg őket a megfelelő lakókkal. "A föld fel fog emelkedni a tengerből, zöld és gyönyörű" - írja Snorri. - A be nem vetett mezőket palántákkal borítják. Vidar és Vali életben vannak, mert a tenger és Surt lángjai nem pusztították el őket. Letelepednek az Idawell Fieldre, ahol Asgard volt. Thor fiai, Modi és Magni is odajönnek, és magukkal hozzák Mjöllnir kalapácsot. Hamarosan visszatérnek Hel Balderből Höddel. Mindenki leül melléjük, és beszélgetést folytat, emlékezik a titkaikra, és beszél a múlt eseményeiről, a világkígyóról és Fenrir Wolfról. Megtalálják a fűben az arany füveket, amelyek az ászok tulajdonában voltak ... És Hoddmimir ligetében (Hoddmmir - olvasható: Yggdrasil) két ember menekült Surt - Liv (Lf , "Life") és Livtrasir (Lftrasir, "Tele élettel") ... És tőlük olyan nagy utódok származnak, hogy az egész világot be fogja lakni ... És ... a nap egy olyan lányt adott életre, aki nem kevésbé szép, mint ő maga, és a lánya az anya útját fogja követni. "

Snorri szövege általában összhangban áll a költői forrásokkalElder Edda ... Más kéziratok befejezéseVolva jóslások egy isten eljövetelének záró verseiben beszéljen, ami nyilvánvalóan a keresztény hatásoknak tulajdonítható.

A Ragnarok-mítosz eredete. A mítoszban vannak bizonyos következetlenségek, mivel több különálló mítoszból alakult ki. Két fő gondolat van Ragnarokban: egyrészt az isteni erők pusztítása Muspell fiai által; másodszor pedig az isteni erők segítsége azoktól a katonáktól, akik hősi halált haltak a csatatéren és felemelkedtek a mennybe. De az örök csata, amelyből ez a koncepció kinőtt, már külön létezett a kelta hagyományban és Északnyugat-Európa hagyományában, és Odin halála a Farkas és Tyr szájában Garm fogaitól ugyanaz a mítosz, de az indoeurópai korig nyúlik vissza, és beszédet vezetett aaz istenek eltűnése. Ebben az esetben Ragnarok a következőképpen osztható fel: 1) a mennyei Atya ideiglenes eltűnése (Odin, Tyr); 2) a "mester" (Balder, Freyr) ideiglenes eltűnése az Alsó Világban; 3) az örök csata (eincheria); 4) Vad vadászat (Odin, Valkyries); 5) az áradás mítosza („a tenger ömlött a földre”) és 6) a mítosz a tűzről (Surt).

Ragnarok egésze meglehetősen későn alakult ki, és valószínűleg pusztán norvég vagy izlandi fejlemény az északnyugat-európai mítosznak. A vikingek nagy jelentőséget tulajdonítottak az Odin és Balder halála körüli mítoszoknak. Mindkét esetben eredetileg Isten újbóli megjelenése, feltámadása volt a mögöttes motívum. Az írástudók csak később az Istenek halálára összpontosítottak, és elkezdtek mellébeszélve beszélni Balder és mások visszatéréséről. az északi népek átvették a kereszténységet

Mindannyian ismerjük a legendákat a hatalmas szőrű viking harcosokról, akik nem ismertek félelmet, imádták pogány isteneiket és meghódították más országok hatalmas területeit. Nyugat-Európa lakói számára ezeket a Skandináv-félszigetről érkező harcosokat normannoknak nevezték, és ezen a néven említik Skandinávia lakóit a legtöbb modern tankönyvben. A Skandináv-félsziget őslakos népeinek képviselői vikingeknek nevezték magukat, és számos északi nép élt a félsziget területén - németek, gótok, svédek stb. Sok más ősi néptől eltérően, akik nem tudtak megosztani egy területet, és rendszeresen harcoltak egymás között, a törzsek és a a skandináv népek többször erőteljes katonai-politikai szövetségekké egyesültek, és ennek köszönhető, hogy a viking csapatok különböző időpontokban elfoglalták Franciaország, Anglia, Írország, Skócia és néhány mediterrán sziget területét.

A Skandináviában lakó népeket összefogó egyik fő tényező az volt. Valamennyi viking ugyanazokban az istenekben hitt és hasonló hagyományokat követett, így nem meglepő, hogy a normann törzsek mindig megtalálhatták maguk között a "közös nyelvet". A normann vallás összetett politeista rendszer volt, amely az istenségek imádatán, a természet szellemei, az ősök és a mitikus lények tiszteletén alapult - gnómok, alfák, valkírok, óriások stb. milyen vallás van annyi hagyomány, mitikus karakter és legenda, mint a vikingek hitében.

Világok és istenségek a skandináv vallásban

A normannok istenei, a hit szerint, az emberekhez hasonlóan, családokkal rendelkeztek, és a két klán egyikéhez tartoztak: az Aesirhez vagy a Vanhoz. Ezen a két istenségnemzetségen kívül a sors istennői álltak norns , amelynek mind az emberek, mind az istenek engedelmeskedtek, és a különféle mitológiai természetfeletti lények sem tartoztak az isteni családokhoz. A viking történetek szerint az ókorban ászok és kisteherautók ellenségeskedtek egymással, de később békét kötöttek, és elkezdtek közösen uralkodni az emberek és néhány mitikus lény felett.

Az Aesir családja számosabb volt, és hozzá tartozott a normannok által imádott istenek többsége. Az ászok istenei éltek Asgard - a Vanival folytatott háború alatt épített erődített város. A szamárokat rendi istenségeknek tekintették, ezért városukban minden lakónak külön helyet - egy palotát, és minden palotában egy vagy másik isten palotáját emelték. Az Aesir várakkal ellátott paloták mellett Asgard is helyet kapott Valhalla - a csatában elesett vikingek tartózkodási helye. Valkírok , a harcias lányok elviszik a holtak lelkei a csatatérről, szintén Asgardban lakott. A leghíresebb és legelismertebb normann istenek az Aesir családból:

• Odin - az Aesir legfőbb istene, a harcosok istene, az ég és a halottak ura
• Thor a mennydörgés istene
• Tyr - a háború és a bátorság istene
• Frigga - a házasság és a nemzés istennője
• Yord - a föld istennője
• Idunn - az örök fiatalság istennője
• Balder - a tavasz, az értelem és a bölcsesség istene
• Bragi - a költők istene
• Var - az igazság istennője és az emberi eskü megtartója
• Snotra - a bölcsesség, a tisztesség és az udvariasság istennője

Vanaheim , a Vanir városa és világa Asgard ellentéte volt. A Vans, a természet és a termékenység legősibb istene, ebben a városban élt, és az Aesirrel folytatott háború befejezése után az Aesir család istenségeit engedték be ide. Ez a város a skandináv vallás szerint tengerparti település volt a természet közepette; sok virágos kert volt, minden növény mindig virágzott, és minden elültetett gyümölcsöt hozott. A Van család legjobban tisztelt istenei a következők voltak:

• Freya - istennő és termékenység
• Frey - a termékenység és a nyár istene
• Ull - a termékenység, a törvény, az ég és a tenger istene
• Gullveig - a varázsló istennő
• Aegir - a tenger istene
• Ren - a természet istennője és a viharok

A viking vallás szerint Asgard, az aezír istenek világa és Vanaheim, a vanir istenek világa mellett a következő világok közül 7 létezett:

1. Jotunheim - a jotun óriások világa
2. Alfheim - a könnyű tündék (manók) világa
3. Midgard - az emberek világa
4. Muspelheim - a tűzóriások világa
5. Niblheim - a jégóriások világa
6. Svartalfheim - a zwegek (törpék) világa
7. Helheim a halottak világa, amelyben a halál és az újjászületés istennője uralkodik.

Hiedelmek és gyakorlatok a normannok vallásában

A skandináv vallás azt állítja, hogy az emberek és a természetfeletti entitások világát az első istenek hozták létre, és három istenség vett részt közvetlenül az emberiség létrehozásában: Trilla aki rabszolgákat hozott létre Károly ki hozta létre a kormányrudakat, és Jarl, a harcosok őse. Mivel a források és az új területek vikingekből történő kinyerésének fő módszere a háború volt, nem meglepő, hogy a skandináv népeknél a háborúval összefüggő istenségeket és entitásokat tisztelték meg a legjobban, és kiváltságokkal és magas státusszal rendelkeztek a társadalomban.

Az istenek imádatát a normannok között számos szertartás és rituálé kísérte, gyakran áldozatokkal is. Egyes viking isteneknek a hit szerint kedvenc szent állataik voltak, és gyakran feláldozták nekik; A termékenység istenei és az elemek legtöbbje gabonát, zöldséget és gyümölcsöt adományoztak, de a papok hadifoglyokat áldoztak a háború isteneinek és a harcosok pártfogóinak. Az istenek imádatához kapcsolódó áldozatokat és szertartásokat hajtottak végre Uppsala - a Skandináv-félsziget népeinek akkori fővárosa (ma ez az ősi város Svédország közigazgatási-területi egysége). Uppsalában aranyozott templomot emeltek, amely körül nőttek szent ligetek , és ezeknek a ligeteknek a fái ágaira akasztották fel a papok az isteneknek feláldozott állatok és emberek testét.

A vikingekhez hasonlóan ők is hittek a világ elkerülhetetlen végében - Ragnarokban. Egy ősi legenda szerint a világ végéről szóló jövendölést, amelyben az emberek és istenek többsége meghal, és minden világ elpusztul, az Odin által a sírból feltámasztott halott látnok mondta. A jóslat szerint Ragnarok előtt mind az istenek, mind az emberek elfelejtik az erkölcsi normákat, és az ellenségeskedés megkezdődik a családokban. Ezután csata zajlik a jó és a gonosz erői között, de nem lesz benne győztes, és a tűzóriások az egész világot lángjukkal elégetik. Ragnarok után azonban több isten, természetfeletti lény és két ember marad életben, akik új ideális világot építenek.

Viking vallás és rúnák

A modern, extraszenzoros felfogás és a jövő előrejelzésének képessége gyakran a rúnákhoz fordul segítségért. És erre a célra a leggyakrabban használtak az idősebb Futhark rúnái , amelyeket a skandináv istenek papjai használtak az istenekkel való kommunikációra, különféle rituálék vezetésére és a dolgok elvarázsolására. A legenda szerint az Elder Futhark rúnákat három hatalmas isten aknázta meg - Freya, Heimdahl és Tour ... Az Elder Futharkban 24 rúna van, és mindhárom attára - családra oszlik. Minden atta 8 rúnával rendelkezik az őket megkapó istenséggel kapcsolatban.

Az Elder Futhark-ot, a papok, majd az egyszerű emberek által pusztán mágikus célokra használt legrégibb rúnarendszert ma is széles körben használják. Úgy gondolják, hogy minden rúna kezdetben egy bizonyos energia töltését hordozza magában, amelynek alkalmazásával elérheti meghatározott cél... Ezért még most is, az ezoterikával kapcsolatos ajándéktárgyakat és termékeket árusító üzletekben széles választékot kínálnak az amulettek közül az Elder Futhark rúnák képéből, és a jóslással és varázslattal foglalkozó emberek önállóan készítenek maguknak rúnákat fából, agyagból vagy más anyagokból, hogy felhasználhassák őket. a munkájuk.