Alternatív történelem laboratórium. Online könyvet olvasva az idősebb edda dalok az istenektől

A Volva-prófécia (néha "Volva-próféciának" is nevezik) az idősebb Edda leghíresebb, bár nem a legterjedelmesebb szövege. Ez egy szennyes költészet fényes, igényes műve, amelyet 1963-ban fordított először oroszra a legendás akadémikus, A.I. Korsun. Később a Völva jóslását még háromszor fordította oroszra - E.M. Meletinsky, V.G. Tikhomirov és S. Sviridenko.

Az érdekes és informatív olvasmányú "Völva jóslása" hatalmas mennyiségű információt tartalmaz az ó-skandináv mitológiáról. Az eposz, amely strukturált elbeszélés a Völva próféta asszony nevében, magában foglalja a skandináv kozmogónia fő mérföldköveit - a világ teremtésétől haláláig. A tudományos közösségben legelterjedtebb változat szerint a Völva jóslása a 10. században jött létre, és magában foglalta az ókori skandinávok mitológiai világképének kulcselemeit, amely korszakunk első évszázadai óta alakult ki.

"Volva jóslása" - a szöveg tartalma

A Volva jóslása, amelyet általában sokkal érdekesebb hallgatni, mint olvasni, 66 versszakot tartalmaz, amelyek a fornurdislag (forn - ősi, vagy слово - szó és lag "-" méret ").

A Volva-jóslás első versszakai leírják a létrejötte előtti világot (ginungagap - a tátongó szakadék). Akkor az első élőlény, Ymir, jégből és tűzből születik. Később az óriás Storm leszármazottai, Odin, Vili és Vyo megölik Ymir-t, részei közül Midgardot (szó szerint - a középvilágot) alkotva az Idavelle mezőn. Ezután a tengerparti ászok két fát találnak - kőrist és fűzfát, amelyekből létrehozzák az első embereket - Asukát és Embloót.

Az alábbiakban az Aesir és a Vanir közötti háborút, valamint az istenek sok kalandját ismertetjük. A Volva jóslása sok információt tartalmaz az Univerzum Kilenc Világának felépítéséről, valamint azokról a funkciókról, amelyeket az Aesir és Vanir látnak el. Beszél a halott Helheim világáról, a tüzes Muspelheimről és a jeges Niflheimről, az Alves (Alfheim) és a Sötét Alves (Svartalfheim) világáról. Magának Asgardnak, az istenek és hősök világának felépítését is részletesen leírják.

A sztori fináléja Ragnarök (az ókori német nyelvből "Ragnarök" jelentése "az istenek halála"), az Aesir és a gonosz erők közötti nagy csata, amelyet Hel (a halottak királynője), az alattomos Loki és Surt (tűzóriás, Muspelheim ura) vezetnek harcba. Ennek eredményeként az Aesir és a chthonikus szörnyek elpusztítják egymást, Surt pedig szabadon engedve erejét, földig égeti a világot. Csak két ember él túl (Liv és Livtrasir) és néhány ász (Modi, Magni, Vali, Vidar, Balder és Höd).

A Volva jóslásának lényege, a teremtés és a jelentés története

A kiemelkedő filológus M.I. Steblin-Kamensky, a Volva próféciáinak olvasása azt jelenti, hogy szó szerint éljük a világ történetét. Ez a fényes, szánalmas és sok szempontból drámai szöveg a Világegyetem aranykoráról, amelyet a Völva látott, és annak közelgő haláláról mesél, amely látomásaiban jelent meg számára. A dal szövegében az „és aztán az istenek leültek”, „elég neked” és „Garm hangosan ugat” sorok három refrénként jelennek meg. Ugyanakkor a „Volva jóslata” nemcsak felbecsülhetetlen és egyedülálló tárház a mitológiáról Ókori Skandinávia, ez is egy komplex erkölcsi és etikai tanítás, amely a gonosz világban való megjelenésének problémáiról, a világos és sötét elvek küzdelméről szól. A jóslat egyik fő motívuma a tökéletes gonoszság és az engesztelés. Így különbözik a Völva jóslása az idősebb Edda többi dalától, ahol az erkölcsi és etikai vonatkozások vagy hiányoznak, vagy csak a mitológiai kíséret részleges következményeként jelennek meg.


Fontos megjegyezni, hogy A Wölwa jóslása nemcsak a Codex Regius 2365-ben, egy 13. századi kéziratban, hanem a Hausbok-szövegben (AM 544) is őrződik, amely a XVI. Ezenkívül a jóslatot Snorri Sturluson, a Younger Edda részben idézi, és részben idézi négy különböző listáról. És ezekben a kéziratokban a Völva jóslásának szövege eltér, néha meglehetősen jelentősen. Például a "kód" kézirata nem tartalmaz 34., 54. és 65. szakaszokat. Ez arra utal, hogy nyilvánvalóan nem létezett a próféciák egyetlen változata a szóbeli hagyományban.

A szöveg érzékelésének egyszerűsítése érdekében sok kutató megpróbálta átrendezni a "Volva jóslását", kiegészíteni más szkaldikus művek elemeivel. Végül is az eredeti jóslat tele van hiányosságokkal, logikátlan ugrásokkal az elbeszélésben, tisztázatlan metaforákkal, amelyek jelentését még nem értették fel. Neckel, Mühlenhoff, Scheider és még sokan mások munkája azonban nem adott teljes képet.

A „Volva jóslásának” hallgatása közben önkéntelenül elkezd gondolkodni azon, hogy ennek a szövegnek milyen viszonya volt a kereszténységgel, mikor és ki hozta létre pontosan. Ezen a pontszámon számos változat is található. Jelenleg az uralkodó változatot vesszük figyelembe, amely azt állítja, hogy a szöveg Izlandon keletkezett a X. században, vagyis a régió történelmének egy fordulópontjánál, amikor a kereszténység aktívan rohamozni kezdte az európai északot. Ezt az elméletet támasztja alá a "bűnözés és a büntetés", a "bűn és a büntetés", a kapzsiság elítélésének, a nő elismertetése a nő bűnösnek, ha nem is minden, de sok baj. Az ilyen következtetések azonban meglehetősen spekulatívnak tűnnek, bár nagyon valószínű, hogy a keresett motívumok valóban érzékelhetők voltak a kereszténységből. Ezen kívül a kutató Nordahl azt írja, hogy a jóslat egyértelműen jelzi, hogy a világ vége 1000-ben következik be. Ugyanez a gondolat volt jellemző a korszak európai katolicizmusára.

A 19. század végén Bang azt írta, hogy a Volva jóslás elsődleges forrása az úgynevezett Sibylline Books, az ősi kultúra emlékműve. Bugge később cáfolta Müllenhof azon állítását, miszerint a jóslat még a keresztények Skandináviába érkezése előtt íródott. Jonsson ezután ellenezte Bugge-t, azzal érvelve, hogy a "Volva jóslata" valószínűleg 935-ben jelent meg, és a pogány mitológia egyfajta mozgósítója volt a közelgő keresztényítés ellen. Hoisler viszont azt sugallta, hogy a szöveg Izlandon jelent meg a XI. Században, és szerzője keresztény gyóntató volt, akit érdekelt a skandinávok mitológiája.

Ennek eredményeként egyetlen verzió sem vált általánosan elfogadottá. Bár a változatosság szempontjából a Volva jóslása nyilvánvalóan egyszerűbb, mint a legtöbb szkaldikus szöveg. Másrészt az élénk tartózkodások jelenléte és a kezdet "Hallgass rám ..." csak a skaldi költészetre jellemző. Kíváncsi, hogy a "Volva jóslása" (ó-skandinávul Völuspá) tényleges cím csak a Sturlusonian Eddában van, és más forrásokban nem található meg.

Így vagy úgy, a Volva jóslása kétségtelenül az ó-norvég kultúra legnagyobb műemléke. Ez a mű könnyen olvasható, nincs jóllakva a hagyományos skald kenningekkel és haitivel. Képei fényesek és emlékezetesek. Minden ember, aki olvasta a Völva jóslását, szükségszerűen felfedez benne valami saját dolgot, egy bizonyos életleckét, egy bizonyos mély filozófiát, amelyet évezredeken keresztül adtak át. Ami pedig az eredetet illeti, jelenleg ez a kérdés nyitva marad. Bár talán ez nem is olyan fontos ...

"Edda elder"

Az idősebb Edda, az izlandi pogány költészet legrégebbi emlékműve, 29 mitológiai, hősies és didaktikus tartalmú eposz szövegből áll.

A középkorban Edda volt annak a könyvnek a neve, amelyet 1222–1225-ben Snorri Sturluson (1178–1241) izlandi történész és költő írt. Ez egy tankönyv volt a skaldok költői művészetéről, és áttekintést nyújtott az ókori skandinávok pogány mitológiájáról.

Később (a 17. században) az volt az elképzelés, hogy Snorri a bölcs Samund (1056-1133) izlandi tudós munkájára épült, akit a középkorban az emberek körében úgy hívtak, mint egy harcost, akinek sikerült átvernie az ördögöt.

1643-ban az izlandi tudós, Brignolv Sveinsson, megtalálta a 13. századi ősi pergamen kéziratot, és arra utalva, hogy Samundnak ez a munkája, amely Snorri alapjául szolgált, ezt nevezte el "Edda"sturluson könyvével analóg módon. Ezt követően megállapították, hogy a kéziratnak semmi köze sem Samundhoz, sem Snorri Sturlusonhoz, de az "Edda" név ragadt rá, és elkezdték hívni "Elder Edda" (vagy "Poetic Edda"), míg Snorri Sturluson könyve "Fiatalabb Edda" vagy "Próza Edda" néven vált ismertté.

A Brignolve által talált pergamenlista a koppenhágai Királyi Könyvtárban van, ezért CodexRegius-nak ("Királyi Lista") hívják. Megállapították, hogy Izlandon írták a XIII. Század második felében. és valószínűleg egy régebbi kézirat felsorolása, amiről semmi sem ismert. A legtöbb dal a 20. század körül készült ősi germán alliteratív tonikvers.

A dalokat A. Korsun fordítja.

Az "Edda Edda" mitológiai dalai

"A Velva jóslása" 1

Ez a kezdő dal Edda elder Royal List-jének. Egyedülálló információforrás az ókori skandinávok mitológiai hiedelmeiről.

szent szülés 2,

nagy a kicsi

Heimdall gyerekek 3!

Olyat, amire vágysz

hogy elmondhassam

minden lény múltjáról,

az ősiről, amire emlékszem.

2 óriás emlékszem

század előtt született,

megszülettek engem

a régi szép időkben;

kilenc világra emlékszem

és kilenc gyökér

és korlátozza a 4. fát,

még nem csírázott.

3 Az idők elején

amikor Ymir 5 éves volt,

nem volt a világon

nincs homok, nincs tenger,

még nem volt föld

és az égbolt 6,

tátongott a szakadék

a fű nem nőtt 7.

4 Míg Bohr fiai 8,

Midgard 9 aki létrehozott

nagy,

a föld nem emelkedett fel,

nap dél felől

ragyogott a köveken,

a földön nőtt fel

zöld gyógynövények.

5 V., 10. hónap barátja,

jobb kéz

az ég szélére

délről nyúlt;

a nap nem tudta

hol van az otthona

a csillagok nem tudták

egy hónapig nem tudtam

hatalma 11.

6 Akkor az istenek leültek

a trónok erejéig

és tanácskozzon

szent lett,

az éjszakát nevezték el

és az éjszaka utódai 12 -

este, reggel

és a nap közepe -

a becenevet megadták,

az idő kiszámításához.

7 ász találkozott

az Idavelle Field 13-nál,

acél templomok

magas testalkat,

nem kímélte az erőfeszítéseket

kovácsolt kincseket

8 A réten szórakozva

tavleyt játszottak 14,

mindent, amijük volt

csak aranyból, -

amíg meg nem jelentek

három óriásnő 15,

hatalmas leányok

jetunheim 16-tól.

9 Akkor az istenek leültek

a trónok erejéig

és tanácskozzon

szent lett:

kinek kell törzs

törpéket csinálni

brimirből 17 vér

és Blyain csontjai 18.

10 Motsognir idősebb

törpe törzs

akkor nevezték el,

és Durin - második;

nagyon eltörpül

agyagból vakítva

emberi hasonlat,

ahogy Durin elrendelte 19-et.

11 Nii és Nidi,

Nordri és Sudri,

Austri és Vestry,

Altiov, Dvalin,

Hód és Hód,

Bömbur, Nori,

An és Anar,

Ai, Myodvignir,

12 Gandalf és Weig,

Vindalve, Thrain,

Tekk és Thorin,

Thor, Vit és Lit,

Nar és Nurad -

itt vagyok törpék -

Regin és Radswinn -

mindenkit megneveztem.

13 Fili és Kili,

Fundin, Nali,

Hefty, Vili,

Hanar, Svior,

Frar és Hornbury,

Freg és Loney

Aurvang, Yari,

Eikinskjaldi.

14-nek még törpékre van szüksége

Dvalin csapatok

az emberi faj

név Lovar előtt;

megjelentek

a föld kövéből,

rábukkant a mocsárra

a mező homokos.

15 Draupnir volt

és Dolgtrasir vele,

Har és Haugspori,

Hlevang és Gloe,

Dory és Ori,

Duv és Andvari,

Skirvir, Virvir,

Scafinn és Ai,

16 Alv és Yngwie,

Eikinskjaldi,

Fjalar és Frosty,

Finn és Ginnar;

ezt a listát

lovar ősei

örökké megmarad

amíg az emberek élnek.

17 És három jött

ilyen fajta

jó ászok

és hatalmas a tengerig,

az erőtlen fűrész

a parton

Asuka és Embloo,

sorsok, akiknek nem volt 20.

18 Nem lélegeztek,

nem volt bennük szellem,

adott egy lélegzetet,

és a Hoenir 21 egy szellem,

és Lodur 22 - meleg

és az arcok elpirulnak.

19 Ash ismerem

nevű Yggdrasil,

fa megmosva

felhős nedvesség;

harmat tőle

leereszkednek a völgyekre;

a forrás felett Urd 23

örökre zöldre vált.

20 Bölcs szüzek 24

onnan keletkezett,

a kulcsból három

a fa alatt magas;

Urd az első neve,

második Verdandi 25, -

vágja le a rúnákat, -

Skuld 26 a harmadik neve;

megítélték a sorsot

az életet választották

emberek gyermekei,

a tétel elő van készítve.

21 Emlékszik a háborúra

az első a világon:

Gullveig meghalt

dárdákkal átszúrta

megégette a lángját

odin palotájában,

háromszor megégette,

háromszor született,

és mégis ő

még mindig 27-től él.

22 Heidnek hívták,

házakban ülés, -

egy boszorkány dolgai, -

varázsolt

boszorkánypálca;

az elmék engedelmeskedtek

varázslata

gonosz feleségek örömükben.

23 Akkor az istenek leültek

a trónok erejéig

és tanácskozzon

szent lett:

tolerálja-e az ász

váltságdíj nélküli bűncselekmény

istenek bosszúból

váltságdíjat fognak venni.

24 Bevetette a seregbe

Egy lándzsa,

ez is megtörtént

az első háború napjaiban;

a falak leestek

az ászok erődje,

kisteherautók a csatában

az ellenségeket legyőzték.

25 Akkor az istenek leültek

a trónok erejéig

és tanácskozzon

szent acélok:

ki az égbolt

megpróbált tönkretenni

és ode a feleségnek

hogy az óriásoknak 28?

26 Dühös Thor

az egyik megkezdte a csatát -

nem fog ülni,

ennek megismerése! -

erősek voltak

megsértik az esküt,

hogy a szerződés

amit eddig megfigyeltek.

27 Tudja

hogy Heimdall pletyka 29

elrejtve egy fa alatt,

felemelkedni az égig;

látja, hogy felhős

folyó vízesés

vladyka zálogából 30, -

ez elég neked?

28 varázsolta

titokban egyszer,

amikor asov fejedelme 31

a szemébe nézett:

- Mit kérdezz tőlem?

Miért kell tesztelni?

Tudom, egy,

hol rejtőzik a szeme!

el van rejtve a forrásban

dicsőséges Mimira 32! "

Minden reggel

Mimir mézet iszik

a Mester ígéretéből -

ez elég neked?

29 Az egyik adta neki

nyakláncok és gyűrűk,

kapott cserébe

a jóslás varázslatával, -

az összes világon keresztül

pillantása behatolt 33-ba.

30 Valkyries Vidal

távoli országokból,

sietésre kész

kész a törzsre 34;

Skuld pajzzsal,

Skogul más

Gunn, Hild és Göndul

és Geirskogul.

Itt vannak felsorolva

odin leányai,

szeretek lovagolni rajtuk

mindenhol, a valkírokig.

31 úgy láttam, mint a Balder 35,

véres isten

Odin fia

elfogadta a halálát

karcsú a mező fölött

állt, tornyosan,

vékony, kedves

fagyöngy menekülés.

32 Ez a menekülés lett,

vékony és karcsú,

pusztító fegyver

Höd elhagyta.

Baldr hamarosan

a 36-os testvér született, -

éjszakát élni

verekedni kezdett.

33 Nem mosta a tenyerét,

nem kapartam a hajam,

amíg meg nem ölt

Baldr a gyilkos;

gyászolta Friggát,

a Fensalir 37 ülésben,

Valhalla 38 bánat -

ez elég neked?

34 Szőtt, majd Vali

szörnyű kötelék

erős kötelékek

belekötve 39.

35 A fogoly fűrész

hveralund 40 alatt,

hasonló megjelenésű

lokival a baljós 41;

sigyn 42 ott ül,

a férjedről

keservesen szomorú, -

ez elég neked?

36 Szakadó keletről

a patak hideg

kardot hord, -

A 43-as csúszás a neve.

37 északon állt

a Nidavellir 44-re

az arany palota, -

aztán egy törpe ház;

a másik állt

az Okolnir 45 épületben,

az óriások terme,

brimirnek hívják.

38 láttam a házat,

távol a naptól,

a Halottak partján

az északi ajtó;

cseppek hullottak

méreg a kéményen keresztül

élő kígyókból

pletyka ezt a házat.

39 Ott látta -

patakokon járt

megtört fogadalmak,

merénylők gonoszok

és akik feleségek

elcsábítja az idegeneket;

Nidhogg 46 rágta ott

holtak tetemei,

gyötörte férjüket -

elég neked ez a 47?

40 az öregasszony ült

a Vaserdőben 48

ilyen fajta

és ott szült

Fenrir nemzetség 49;

eggyé válik

utálatos troll

a nap tolvaját.

41 Meg fogja rágni

emberek holttestei

eláraszt

az istenek lakása 50;

a nap besötétedik

nyáron,

viharok fognak tombolni -

ez elég neked?

42 Ült egy dombon

hárfázott

óriásnő juhász,

Eggder vidám;

énekelt fölötte

erdei fákon

karmazsinvörös

név szerint - Fjalar.

43 Énekeltem az ászokat

Gullinkambi 51,

hősöket ébreszt

Druzhin apja 52;

egy másik földalatti

kakas fekete és piros

visszhangozza az elsőt

hel palotájában.

44 Garm 53 hangosan ugat

a Gnipachellirnél,

a póráz nem fogja meg

nevetve kapzsi 54.

Sokat tud

mindent látok

a hatalmasok sorsa

dicső istenek.

45 A testvérek kezdenek 55

harcolni egymással,

rokonok közeli

viszályban meghalnak;

fájdalmas a világon

nagy paráznaság,

a kardok és a fejszék kora,

a pajzsok megrepednek,

viharok és farkasok kora

a világ halála előtt;

kíméljen egy embert

nem lesz ember 56.

46 A játék elindult

Mimir gyermekek 57,

bejelentik a végét

kürt Gjallarhorn 58;

Heimdall trombiták

felemelte a kürtöt,

mimir koponyájával 59

Az egyik beszél.

47 Yggdrasil remeg,

hamu magas,

az ősi csomagtartó zúg,

tours 60 kitör.

48 Garm hangosan ugat

a Gnipachellirnél,

a póráz nem fog tartani -

kitör a Kapzsi.

Sokat tud

mindent látok

a hatalmasok sorsa

dicső istenek.

49 Hryum 61 keletről indul,

pajzzsal árnyékolom magam;

Ermungand 62 dühösen

fordult;

a kígyó eléri a hullámokat

a sas sikoltozik,

kínozza az elesetteket;

Naglfar 63 vitorlázik.

50 Keletről a csónakban

Muspell 64 ember

lebeg a hullámokon

és a Loki szabályai;

lovagoljon a Farkas 65-tel

óriások fiai,

testvér a csónakban velük

Bulleista 66 túrák.

51 Mi a helyzet az ászokkal?

Mi a helyzet az alkuval?

Etunheim zümmög,

ászok az árnyalaton;

törpék nyögnek

a kőbejárat előtt

rokonok szikláiban -

ez elég neked?

52 Surt 67 dél felől érkezve

elpusztító ágakkal 68,

süt a nap

az istenek kardjain;

hegyek omladoznak

óriásnő haldoklik;

az emberek Helhez mennek,

hasított az ég.

53 Hlinért jött 69

új bánat,

Egy belépett

a Farkassal a csatában,

és Beli a gyilkos 70

megragadta Surt, -

öröm frigg 71.

közeledik a halál.

54 Garm hangosan ugat

a Gnipachellirnél,

a póráz nem fog tartani -

kitör a Kapzsi.

Sokat tud

mindent látok

a hatalmasok sorsa

dicső istenek.

55 A Fiú idejön

Győzelmek atyja 72,

Vidar, csatára

holttestével 73;

ő vezeti a kardot

megbosszulva apámat, -

megüt a szívem

Khwedrung fia 74.

56 Itt jön a dicsőség

Chlodun 75 éves leszármazottja,

kígyóval megy

megverte Odin fiát 76,

dühében reeks

Midgard Guard 77,

minden embernek kellene

elválni az élettől, -

kilenc lépés

fjörgün fia 78-at vonul vissza,

a kígyó megölte -

méltó a dicsőségre.

leesik az égből

fényes csillagok,

tombol a láng

életetető 79

57 A nap besötétedett,

a föld a tengerbe süllyed

elviselhetetlen láz

eléri az eget.

58 Garm hangosan ugat

a Gnipachellirnél,

a póráz nem fogja meg

kitörni Kapzsi

Sokat tud

mindent látok

a hatalmasok sorsa

dicső istenek.

59 Látja:

újra felkel

a tengertől,

zöldebb, mint korábban;

hullanak a vizek,

a sas repül

halak a hullámoktól

horgászni akar.

60 ász találkozik

idawell Fieldig,

a világ övéről 80

hatalmasat beszélni

és emlékezz

dicsőséges eseményekről

és a régiek rúnái

nagyisten 81.

61 újra megtalálható

must a réten

a magas fűben

arany rudak,

mi nekik játszani

egyszer szolgált.

62 Fejjel felfelé

kenyér vetés nélkül,

a gonoszból jó lesz

Balder visszatér,

höddel fog lakni

a Chroft 82-nél a palotákban,

az istenek lakásában -

ez elég neked?

63 Hoenir beret

vonórúd,

testvérek mind a 83

fiak élnek

a szelek házában 84 -

ez elég neked?

64 Az általa látott palota

a nap csodálatosabb

gimlán áll,

ragyogó arannyal.

ott fognak lakni

hűséges osztagok

örök boldogság

ott vannak a sorsuk.

65 Akkor jön le

a világ ura,

uralkodik minden felett

hatalmas úr 85.

66 Itt jön

fekete sárkány,

csillogó kígyó

a Sötét csúcsoktól;

Nidhogg hordoz,

repül a mező fölött,

holttestek a szárnyak alatt -

itt az ideje, hogy eltűnjön 86.

1Velva- jósnő, boszorkány. Velvas megtisztelő pozíciót töltött be a pogány társadalomban. Az egész dalt a velva szájába adják, amely Odin kérésének eleget téve sugároz, és vagy első személyben beszél magáról („emlékszem az óriásokra”, stb.), Majd a harmadikban „emlékszik a háborúra” stb. ...

2Szent születés- istenek.

3Heimdall gyermekei- emberek.

4Határfa- Ash Yggdrasil, 9 gyökérű világfa. Ágai az egész világra kiterjednek, 9 földből állnak, és korlátot szabnak az űrben.

5És a béke- őslény, akinek testrészeiből az istenek teremtették meg a világot.

6... nem volt föld és a mennyezet ...- Eredetileg ez a hely szinte szó szerint egybeesik az úgynevezett "Wessobrunni imával", a 9. századi ősi felnémet keresztény emlékművel. Lehetséges, hogy ennek a helynek közös germán prototípusa volt.

7... a fű nem nőtt.- A fű kiemelt: az izlandi gazdálkodás alapja az állatállomány legelője.

8Bohr fiai- Az egyik és a testvérei - Willie és Ve.

9Midgard- az emberek által lakott világ. Szó szerint "közepes kerítés, közepes zárt tér".

10Sun, a hónap barátja... - Az eredeti - "havi társ". A holdat ősi napnak tekintették, és a számolást éjszaka, nem nappal tartották.

12 A fényt a sötétség termékének tekintették, ezért a nap és a napszak - az éjszaka utódai.

13Idavelle Field- vagy „fáradhatatlan tevékenység területe”, vagy „örökzöld mező”, vagy „ragyogó mező”.

14... tavlei- dáma.

15Három óriásnő.- Nem világos, hogy kik ők, de nyilvánvalóan nem ezek a 20. versszakban említett három nornok. A nornok a sors istennői.

16Jotunheim- óriások lakása vagy országa. Yotun- egy óriás.

17Brimir- ugyanaz, mint Ymir (az óriások közül a legidősebb).

18Blyain- Ymir másik neve (?).

19 A 10–16. Vers felsorolja a törpék nevét.

20Ask és Emblya- az első emberek a földön. Szó szerint - "hamu" és "szőlő".

21Hoenir- Annak ellenére, hogy több tucat próbálta értelmezni ezt a titokzatos istent, lényege továbbra is ellentmondásos.

22Lodur- a szám még kevésbé világos, mint Henier.

23Urd- az egyik norn. Szó szerint „sors”.

24Bölcs szüzek- norns.

25Verdandi- "válás".

26Skuld- "adósság".

27 A 21–24. Vers (a legnehezebb az egész dalban) két istencsoport - az Aesir és a Vani - háborújával foglalkozik. E mítosz tartalma a következőnek tűnik. A kisteherautók (Njord, Freyr és Freyja istenek) elküldték Gullveig aszamokat, akiknek neve az "arany hatalma". Az egyik megpróbálta megsemmisíteni, de született (21. vers), és Heid néven (a boszorkányok közös neve) még rosszabbul járt (22. vers). Aztán az Aesir tanácskozni kezdett, hogy váltságdíjat vegyen-e a Vanirtól. A megegyezésre nem került sor, Odin pedig háborút kezdett a Vanival, és lándzsát dobott rájuk (szokás szerint a vezetőnek a csata előtt lándzsát kellett dobnia az ellenséges hadsereg felé, ezzel a háború istenének szentelve). Az ászokat legyőzték (24. szakasz), de végül békét kötöttek az Aesir és a Vanir között, és túszokat cseréltek, akik Hoenir és Mimir az Aesirből, Njord és Freyr voltak a Vanirból. A Vanir és Ases háborújának mítoszát a régi és az új kultusz harcának, a törzsek közötti harcnak vagy a társadalmi rétegződésnek a reflexiójaként értelmezték. Van- egyértelműen a termékenység istenei. Ases- az összes többi isten és általában istenek.

28 A 25–26. Vers a fiatalabb Eddától ismert mítoszra utal. Az istenek megállapodtak egy óriással abban, hogy erődöt épít nekik, amely az óriások számára bevehetetlen. Ha időben befejezi a munkát, jutalomként Freyát, a nap és a hold istennőjét kapja. Loki tanácsára az istenek beleegyeztek a feltételeibe. De amikor látták, hogy az óriásnak lesz ideje időben megépíteni az erődöt, megijedtek és fenyegetni kezdték Lokit. Aztán Loki becsapta az óriást, hogy késett a határidőtől. Látva, hogy becsapják, az óriás dühbe repült. Az istenek segítségül hívták Thort, aki megölte az óriást. Így Loki megkísérelte megsemmisíteni az égboltot és Freyát átadni az óriásoknak. Oda felesége Freya. A Fiatalabb Eddában ebben a mítoszban Loki ravaszsága a fő (kancává változott és elvonta az óriás lovát a munkától). A dalban az a lényeg, hogy az istenek megszegték esküjüket.

29Heimdall pletykája.- Sokan úgy vélik, hogy egy kürtről beszélünk, amelyet Heimdall trombitál az istenek halála előtt (lásd 46. vers). Mások úgy vélik, hogy Heimdahl akkor tette le a hallását, amikor Odin letette a szemét (lásd alább).

30A mester záloga- Odin szeme, amelyet zálogként hagyott a bölcs Mimir forrásában, miután tőle bölcsességet kapott. Mimir Bestley, Odin édesanyjának a testvére volt.

31Asesz hercege- Egy.

32Mimir- lásd a jegyzetet. 31.

33 A 29. versben Odin gazdag ajándékokkal fizetett a Velveh-nek a jóslásáért.

34Gótok- harcosok. A harciasságáról híres törzs neve háztartási név.

35Balderfényisten, Odin és Frigga fia, Thor testvére. Stanzas 31–32 a halál mítoszára hivatkozik, amelyet a Fiatalabb Edda őrzött meg. Balder halálának mítosza összekapcsolódott Krisztus legendájával, különféle hellén és keleti legendákkal, a termékenység kultuszának rituáléival, valamint a király rituális megölésével, amely Skandináviában tanúskodott a szerencsétlenség elhárítására. A 31. versszakban kifejezetten izlandi jellemző a fagyöngy, mint egy mezőn növő fa leírása. A fagyöngy csak fákon növekszik, de az izlandiak nem tudják, hogyan nő (Norvégiában megtalálható, Izlandon azonban nem).

36Balder testvér- Vali, Odin és Rind fia.

37Fensalir- Frigg lakása.

38Valhalla- Odin lakása.

39 A 34. és a 35. vers Loki büntetésével foglalkozik: az istenek Yggdrasil gyökereihez kötik, és egy kígyó kerül fölé, amelynek mérge a fejére csöpög.

40Hveralund- "meleg források ligete". Számos ilyen forrás található Izlandon.

41... baljós megjelenésben, mint a Loki- azaz Maga Loki.

42Sigyn- Loki felesége.

43Csúszott- "szörnyű, romboló".

44Nidavellir- "sötétség mezõi".

45Ocolnir- "hűtetlen" (?).

46Nidhogg- fekete sárkány (lásd a 66. verset).

48Vaserdő- a boszorkányok lakása.

49Fenrir nemzetség- farkasok. Innen kezdődik az istenek halálának leírása. Fenrir- Loki ívása, egy szörnyű farkas, amely elnyeli a napot, amikor Ragnarok elkezdődik.

50Az istenek lakása- az ég.

51Gullinkambi- "arany fésűkagyló".

52Druzhin atyjának hősei- Einheria, azaz harcosok lelke, akik elestek a csatatéren és haláluk után Valhalla-ban, Odinban éltek.

53Garm- egyesek szerint egy szörnyű kutya őrzi az alvilágot; mások szerint a farkas Fenrir.

54A póráz megbukik - a Kapzsi kiszabadul... - Lásd a jegyzetet. 50.

55 A Wolwa jóslása, hasonlóan az idősebb Edda többi dalához, alliteratív versben íródott. Az orosz nyelvű fordítás mintája például 45 strófának a fordításában kerül bemutatásra:

Veszekedésben egy véres testvér elpusztítja testvérét;

A vérrokonok lemészárolják egymást:

A gonosz szaporodik, a világ tele van utálatossággal.

A fejszék kora, a kardok kora, a vágott pajzsok kora,

Hóvihar, farkaskor - a világ vége előtt ...

Egyik ember sem kíméli a másikat.

56 Az istenek halálát megelőző erkölcsi romlás leírásában az ember látja a keresztény hatást.

57Mimir gyermekei- óriások vagy folyók és patakok.

58Gjallarhorn szarva- Heimdall kürtje. Összehasonlítják az arkangyal trombitájával a keresztény mitológiában.

59Mimir koponyája... - Az "Ifjúsági sagákban" azt mondják, hogy az Aesir túszul küldte Mimirt a Vanshoz, levágták a fejét és visszaküldték az Aesirbe, Odin pedig boszorkányság segítségével megmentette, és titkokat beszélt vele. De vö. 28. vers, ahol Mimir még életben van, bár a háború a Vanirral véget ért.

A 60Turs egy óriás, azaz farkas Feprir.

61Rosszkedvű- az óriás neve.

62Jormungand- a világkígyó.

63Naglfar- egy hajó, amelyet a halottak körméből építenek. Izlandon még mindig elterjedt az a meggyőződés, hogy a halottak körmét le kell vágni, hogy a gonosz erők ne használják őket.

64Muspell- nyilván egy mitológiai lény neve. Muspell emberei- azok, akik az istenek halálát hajtják végre (?). A 10. századi ónémet műben. ott van a muspilli szó - "a világ vége, az utolsó ítélet". Nem világos, hogy ez a szó keresztény eredetű vagy pogány.

65Farkas- Fenrir.

66Buleist testvér- Loki.

67Surt- földalatti óriás, uralkodó tűz, szó szerint "fekete". Úgy gondolják, hogy az izlandi vulkánok tükörképe.

68Ágak megölése- a tűz.

69Hlin- Frigg. Új bánata Odin halála, régi bánata Balder halála.

70Beli gyilkosát- Frey. Beli- az az óriás, akit Freyr megölt.

71Frigga öröme- Egy.

72Győzelmek atyja- Egy.

73Holttest- a farkas Fenrir.

74Hwedrung fia- a farkas Fenrir. Hwedrung- Loki.

75 Khlodun leszármazott - Thor. Khlodun, vagy Fjörgun, Thor anyja.

76Odin fia- Thor.

77Midgard őre- Thor.

78Fjörgün- lásd a jegyzetet. 75.

79Life Feeder- a tűz.

80Béke öv- a világkígyó.

81Nagy Isten- Egy.

82Chroft- Egy.

83…testvérek mind- Balder és Kheda (?).

84Szelek háza- az ég.

85 A 65. versben sokan látják a kereszténység hatását.

86Ey az a völve, aki prófétál.

Figyelj rám, minden szent család, Heimdall nagy gyermekei! Az egyik, azt akarja, hogy meséljek minden létezés múltjáról, az ősiről, amelyre emlékszem. Emlékszem az évszázad előtt született óriásokra, akik ősi években születtek engem; Emlékszem kilenc világra és kilenc gyökérre, valamint a határ fájára, amely még nem sarjadt. Az idők elején nem volt homok, tenger és hideg hullámok a világon. Még nem volt föld és az égbolt, a szakadék tátongott, a fű nem nőtt. Amíg a csodálatos Midgardot létrehozó Bor fiai nem emelték a földet, addig a nap délről sütött a kövekre, a zöld növények a földön nőttek. A nap, a hónap barátja, jobbját az ég széléig nyújtotta délről; a nap nem tudta, hol van az otthona, a csillagok nem tudták, hol kell sütni, egy hónapig nem ismerte az erejét. Aztán az istenek a hatalom trónjain ültek és szentté váltak. Az éjszakát és az éjszakai utódokat - este, reggel és középnap - becenevet kapták az idő kiszámításához. Az ászok Idavell-mezőn találkoztak, a templomok magasan kezdtek épülni, nem kímélték erőfeszítéseiket, kincseket hamisítottak, fogókat készítettek, eszközöket készítettek. A réten szórakozva kocsmákat játszottak, mindazt, ami csak aranyból volt - mígnem megjelent három óriásnő, Jotunheim hatalmas leányzója. Aztán az istenek a hatalom trónjain ültek, és a szent tanácskozni kezdett: kinek kell egy törpetörzsnek elkészítenie Brimirből Blain vérét és csontjait. Ezután Modsognirt a törpe törzs közül a legidősebbnek, Durint pedig a másodiknak nevezték el; törpék sok embert tettek agyaggá, Durin parancsára. Nii és Nidi, Nordri és Sudri, Austri és Vestri, Altjov, Dvalin, Nar és Nain, Niping, Dain, Bivur és Bavur, Bömbur, Nori, An és Anar, Oin, Myodvitnir, Gandalf és Veig, Vindalv, Thorin, Thor és Vonat, Tekk, Vit és Lit, Nuur és Nurad - itt vagyok én a törpék - Regin és Radswinn - mindegyiket megneveztem. Fili és Keely, Fundin, Nali, Hefty, Vili, Khanar, Svior, Billing, Bruni, Bild és Buri, Frar és Hornbori, Freg és Loni, Aurvang, Jari, Eikinskjaldi. Mégis meg kell nevezni a törpéket Dvalin csapatairól az emberi nemhez Lovar előtt; előkerültek a föld kövéből, a mocsáron át egy homokmezőig jutottak. Draupnir és Dolgtrasir volt vele, Har és Haugspori, Hlevang és Gloe, Dori és Ori, Duv és Andvari, Skirvir, Virvir, Skafinn és Ai, Alv és Yngvi, Eikinskjaldi, Fjalar és Frosty, Finn és Ginnar; Lovar őseinek ez a listája örökké fennmarad, amíg az emberek élnek. És hárman jöttek ebből a fajta ászokból, amelyek jóak és hatalmasak voltak a tengerhez, tehetetlennek látták Asuka és Embla partján, akiknek sorsuk nem volt. Nem lélegeztek, nem volt szellemük, arcukon pirulás, melegség és hang; Odin lélegzetet adott, Hoenir pedig lelket, Lodur pedig meleget és arcpirulatot adott. Ismerek egy kőrisfát Yggdrasil néven, egy fát, amelyet sáros nedvesség mosott; harmat száll le tőle a völgyekbe; az Urd forrása felett örökre zöldre vált. A bölcs szüzek onnan keletkeztek, hárman egy kulcsból egy magas fa alatt; Urd az első neve, a második Verdandi, - a rúnákat levágták, - Skuld a harmadik nevét; megítélték a sorsot, az emberek gyermekeinek választották az életet, előkészítették a tételt. Emlékszik az első háborúra a világon: Gullveig meghalt, dárdáktól átszúrva, lángja Odin palotájában égett, háromszor égett meg, háromszor született, és mégis él. Hayd felhívta, otthonokban találkozott vele, - varázslónővel, - varázspálcát készített egy boszorkánnyal; varázslatának engedelmeskedtek a gonosz feleségek örömére. Aztán az istenek a hatalom trónjain ültek, és a szentek tanácskozni kezdtek: vajon válnak-e az ázsiak váltságdíj nélkül bűncselekménybe, vagy az istenek váltságdíjat válnak bosszút. Odin lándzsát dobott a hadseregbe, ez az első háború napjaiban is megtörtént; az Aesir-erőd falai beomlottak, a Vans megnyerte az ellenséges csatát. Aztán az istenek a hatalom trónjain ültek, és a szentek tanácskozni kezdtek: ki próbálta megsemmisíteni az égboltot és odaadni Oda feleségét az óriásoknak? A feldühödött Thor egyedül kezdte meg a csatát - nem fog nyugton ülni, miután megtudott egy ilyen dolgot! - megsértették az erős esküt, a mostanáig betartott szerződést. Tudja, hogy Heimdall hallása az égig emelkedő fa alatt rejtőzik; látja, hogy egy sáros vízesés folyik a Mester ígéretéből - ez elég neked? Egyszer titokban varázsolt, amikor az ázsiai herceg a szemébe nézett: „Miért kérdezed? Miért kell tesztelni? Tudom, Odin, ahol el van rejtve a szemed: el van rejtve a dicsőséges Mimir szökőkútjában! " Mimir minden reggel mézet iszik a Mester ígéretéből - ez elég neked? Az egyik nyakláncot és gyűrűt adott neki, cserébe varázslattal fogadta a tekintetet - tekintete az egész világon áthatolt. Távoli országokból származó valkírokat láttam, akik készek voltak a gót törzshöz sietni; Skuld pajzzsal, Skogul egy másik, Hun, Hild és Gyondul és Geirskogul. Itt vannak Odin leányai, imádnak mindenhol lovagolni, a valkírok. Láttam, ahogy Balder, a véres isten, Odin fia elfogadta a halálát: karcsú, karcsú fagyöngy sarja állt, magasodott a mező fölött, tornyosult. Az a vékony és karcsú lövés pusztító fegyverré vált, Hod dobta. Hamarosan egy testvér született Baldernél, - miután átélte az éjszakát, verekedni kezdett. Nem mosta a tenyerét, nem kaparta a haját, amíg meg nem ölte a gyilkost, Baldert; gyászolta Frigga, aki Fensalirban ült, Valhalla bánatában - ez elég neked? Aztán Vali szőtt. rettenetes kötelék, erős kötelék kötve a belekből. Láttam a foglyot Hveralund közelében, amely Lokinak baljóslatú volt; ott ül Sigyun, keservesen keseregve a férje miatt - ez elég neked? Kelet felől hideg patak folyik, kardot hordoz - Csúsztatott a neve. Északon arany palota volt Nidavellirben, egy törpeház; a másik az Ocolnir háznál állt, az óriások palotájában, őt Brimirnek hívják. Láttam egy házat, a naptól távol, a Halottak partján, északi ajtót; méregcseppek hullottak a kéménybe, az élő kígyóktól pletykálták ezt a házat. Ott látta - végigjárták az esküjüket megszegő patakokat, az aljas gyilkosokat és az idegen feleségeket elcsábító embereket; Nidhogg megrágta a holtak tetemét, férjeket gyötörte - ez elég neked? Egy öregasszony ült a Vaserdőben és ott született a Fenrir klán; ilyen fajta aljas troll lesz a naplopó. Meg fogja rágni az emberek tetemeit, a vér elárasztja az istenek lakóhelyét; nyáron sötétedik a nap, viharok tombolnak - ez elég neked? Egy dombon ülve óriásnő pásztor játszott a hárfán, Eggder vidám volt; A Fjalar nevű bíborvörös kokett énekelt fölötte az erdő fáin. Gullinkambi az ászok fölött énekelt, felébreszti Druzhin atyjának hőseit; a másikat a föld alatt az elsőt fekete-piros kakas visszhangozza Hel palotájában. Garm hangosan ugat Gnipachellirnél, a póráz nem fog állni - a Kapzsi kiszabadul. Sokat tud, mindannyian látom a hatalmas dicsőséges istenek sorsát. A testvérek harcolni kezdenek egymással, a rokonok viszályban meghalnak; fájdalmas a világon, nagy paráznaság, a kardok és a balták, a pajzsok repedése, a viharok és farkasok kora a világ végéig; egy ember nem fog megkímélni egy embert. Mimir gyermekei kezdték a játékot, a végét Gjallarhorn kürtje jelentette be; Heimdall trombiták, felemelte a kürtöt, Odin Mimir koponyájával beszélget. Yggdrasil megremeg, magas kőrisfa, egy ősi törzs dübörög, törés tör ki. Mindenki a Hel felé vezető úton retteg, mielőtt Surta rokonai elnyelik. Mi van az ászokkal? Mi a helyzet az alkuval? Jotunheim zümmög, ászok vannak az árnyalatban; törpék felnyögnek a kőbejárat előtt rokonaik szikláiban - ez elég neked? Garm hangosan ugat Gnipachellirnél, a póráz nem fog állni - a Kapzsi kiszabadul. Sokat tud, mindannyian látom a hatalmas dicső istenek sorsát. Mink keletről lovagol, pajzzsal védi magát; Jormungand dühösen megfordult; a kígyó eltalálja a hullámokat, a sas visít, kínozza az elesetteket; Naglfar lebeg. Keletről Muspell csónakjában az emberek a hullámokon úsznak, és Loki uralkodik; az óriások fiai a Farkassal, Buleist bátyja velük a csónakban ül. Surt délről lovagol pusztító ágakkal, a nap süt az istenek kardjaira; hegyek omladoznak, óriásnők haldokolnak; az emberek Helhez mennek, az ég felhasad. Új bánat érkezett Khlin miatt, Odin belépett a Farkassal vívott csatába, Beli pedig a Surt-gyilkos megragadta, - Frigg öröme közeledik a halálhoz. Garm hangosan ugat Gnipachellirnél, a póráz nem fog állni - a Kapzsi kiszabadul. Sokat tud, csak a hatalmas dicső istenek sorsát látom. A Fiú idejön a Győzelmek Atyja, Vidar, hogy harcoljon a holttesttel; megdobja a kardot, megbosszulva apját - szúrja Khvedrung fiának a szívébe. Itt jön a dicsőséges leszármazott Chlodun, Odin fia harcolni megy a kígyóval, az őr haragjában lesújt Midgardra, minden embernek meg kell válnia az életétől, - Fjörgun fia kilenc lépést von vissza, a kígyó megölte - méltó a dicsőségre. A nap besötétedett, a föld a tengerbe süllyed, fényes csillagok hullanak az égből, a láng tombol az élet táplálékán, elviselhetetlen hő éri az eget. Garm hangosan ugat Gnipachellirnél, a póráz nem fog állni - a Kapzsi kiszabadul. Sokat tud, mindannyian látom a hatalmas dicsőséges istenek sorsát. Látja: a föld újra felemelkedik a tengerből, zöld, mint korábban; hullanak a vizek, a sas elrepül, halakat akar fogni a hullámokból. Az ászok az Idavelle-mezőn találkoznak, beszélnek a hatalmas világ övéről, és emlékeznek az ősi nagyisten dicsőséges eseményeire és rúnáira. Ismét meg kell találni őket a réten a magas fűben, az arany tavleékben, amelyeket egykor a vadhoz szolgáltak. A kenyeret vetés nélkül dobják, a gonosz jó lesz, Balder visszatér, Höddel fog együtt élni Chroft palotáiban, az istenek lakásában - ez elég neked? Hoenir sok botot vesz, mindkét testvér a szelek házában él - ez elég neked? Csodálatosabbnak látja a napot a palotában, az arannyal ragyogó Gimlán áll: hűséges osztagok fognak ott élni, az örök boldogság ott van nekik szánva. Aztán a világ uralkodója leereszkedik, a hatalmas uralkodó uralkodik mindenki felett. Itt jön egy fekete sárkány, egy csillogó kígyó a Dark Peaks-ből; Nidhogg hordozza, repül a mező fölött, holttesteket a szárnyak alatt - itt az ideje, hogy eltűnjön.

Jóslás a Volva Az Elder Edda dalai közül a Völwa jóslása a leghíresebb. Képet tartalmaz a világ történetéről a teremtéstől és az aranykortól (vagyis arra, amire a Völva "emlékszik vagy" látott ") a tragikus végéig - az úgynevezett" istenek haláláig "- és az újjászületéséig, amelynek a béke és az igazság diadalának kell lennie. (vagyis amit a Völva "lát"). A dal a mitológiai információk leggazdagabb és egyedülálló kincstárát képviseli. A legtöbb kutató hajlamos azt hinni, hogy ez a dal Izlandon egy olyan korszakban keletkezett, amely fordulópontot jelentett a pogányság és a kereszténység között, mégpedig a tizedik század második felében vagy végén, és hogy főleg pogány, bár lehetséges, hogy egyes elemei ilyenek mivel a bűntudat és a büntetés gondolata, az aranyszomj elítélése, a nő elismerése minden baj bűnösének tudattalanul kölcsönözhető a keresztény vallásból. Az 1975-ös kiadás néhány strófáját átrendezték. Völva jós, varázslónő. Az egész dalt a Völva szájába adják, amely Odin kérésének eleget téve sugároz, és vagy első személyben beszél magáról („emlékszem az óriásokra”, stb.), Majd a harmadikban („emlékszik az álomháborúra” stb.). ). Ez a váltakozás megtalálható az ó-izlandi dalokban.

Figyelj rám

szent szülés, A szent születések istenek.

nagy a kicsi

Heimdall gyerekek! Heimdall gyermekei emberek. A Heimdall istenről szóló nagyszerű irodalom ellenére lényege nem világos. Csak a következőket tudjuk róla: ő az "istenek őre" és "a legvilágosabb az ászok közül", az emberek az ő "gyermekei", "kilenc anyától" született, az istenek halála előtt "szarvát fújja".

Olyat, amire vágysz

hogy elmondhassam

minden lény múltjáról,

az ősiről, amire emlékszem.

Emlékszem az óriásokra

század előtt született,

megszülettek engem

a régi szép időkben;

kilenc világra emlékszem

és kilenc gyökér

és a határ fája, A határ fája Yggdrasil kőris, a világfa. Ágai az egész világon el vannak terítve és korlátot szabnak az űrben. Az Yggdrasil szó szerint "Odin lova". Az egyik egyszer felakasztotta magát erre a fára, hogy titkos ismereteket szerezzen.

még nem csírázott.

3Ennek a versnek egy változata:

Az idők elején

amikor Ymir élt,

nem volt a világon

nincs homok, nincs tenger,

még nem volt föld

és az égbolt,

tátongott a szakadék

a fű nem nőtt.

Az idők elején

amikor Ymir élt,

nem volt a világon

nincs homok, nincs tenger, ... nem volt sem homok, sem tenger a világon ... - Pontosabban izlandi jellemző. A homok nagyon jellemző az izlandi tájra (például az izlandi déli síkságra).

még nem volt föld

és az égbolt, ... nem volt föld és a mennyezet ... - Eredetileg ez a hely szinte szó szerint egybeesik az úgynevezett "Wessobrunn-imával", a 9. századi ősi felnémet keresztény emlékművel. Lehetséges, hogy ennek a helynek közös germán prototípusa volt.

tátongott a szakadék

a fű nem nőtt. ... a fű nem nőtt. - A fű kiemelt: az állatállomány legelője az izlandi gazdálkodás alapja.

Míg Bohr fiai, Bohr fiai - Odin és testvérei, Vili és Ve.

Midgard Midgard egy világ, ahol emberek élnek. Szó szerint "közepes kerítés, közepes zárt tér". aki létrehozott

nagy,

a föld nem emelkedett fel,

nap dél felől

ragyogott a köveken,

a földön nőtt fel

zöld gyógynövények.

5Az 5. szakasz tartalmát a sarki nyári éjszaka leírásaként értelmezik: a nap úgy gurul végig a láthatáron, mintha nem tudná, hová menjen, a csillagok és a Hold pedig nem ragyog teljes erővel.

A nap, a hónap barátja A nap, a hónap barátja. - Az eredeti - "havi társ". A holdat ősi napnak tekintették, és a számlálást éjszaka, nem nappal végezték.

jobb kéz

az ég szélére

délről nyúlt;

a nap nem tudta

hol van az otthona

a csillagok nem tudták

hol kell ragyogniuk,

egy hónapig nem tudtam

ereje.

Aztán az istenek leültek

a trónok erejéig

és tanácskozzon

szent lett,

az éjszakát nevezték el

és az éjszaka hajtásai Az éjszaka forgatásai. - A fényt a sötétség termékének tekintették, ezért a nap és a napszakok - az éjszaka utódai. -

este, reggel

és a nap közepe -

becenév megadva,

az idő kiszámításához.

Ászok találkoztak

idawell-mezőig,

acél templomok

magas testalkat,

nem kímélte az erőfeszítéseket

kovácsolt kincseket

létrehozott kullancsok,

a fegyvereket előkészítették.

A réten, szórakozás

tavlejt játszottak,

mindent, amijük volt

csak aranyból, -

amíg meg nem jelentek

három óriásnő, Három óriásnő. „Nem világos, kik ők, de nyilvánvalóan nem ez a három vers, amelyet a 20. vers említ.

hatalmas leányok

jotunheimből. Jotunheim az óriások lakása vagy országa. Yotun egy óriás.

Aztán az istenek leültek

a trónok erejéig

És tanácskozzon

szent lett:

kinek kell a törzs

törpéket csinálni

brimirtől Brimir ugyanaz, mint Ymir (az óriások közül a legidősebb) (?). Blain egy másik neve Ymirnek (?). vér

És Blain csontjai.

10A 10-16. Versek felsorolják a törpék nevét. A törpák néhány neve ebben a tulában átlátszó (jelentése: „északi”, „déli”, „keleti”, „nyugati”, „új”, „halott”, „barátságos”, „bátor”, „bölcs” stb. ), mások ellentmondásosak vagy teljesen érthetetlenek.

Motsognir idősebb

törpe törzs

akkor nevezték el,

és Durin - második;

nagyon eltörpül

agyagból vakítva

emberi hasonlat,

ahogy Durin elrendelte.

Nii és Nidi,

Nordri és Sudri,

Austri és Vestry,

Altiov, Dvalin,

Hód és Hód,

Bömbur, Nori,

An és Anar,

Ay, Myodvitnir,

Gandalf és Weig,

Vindalve, Thrain,

Tekk és Thorin,

Thor, Vit és Lit,

Nar és Nurad -

itt vagyok törpék -

Regin és Radswinn

mindenkit megneveztem.

Fili és Keely,

Fundin, Nali,

Hefty, Vili,

Hanar, Svior,

Frar és Hornbury,

Freg és Loney

Aurvang, Yari,

Eikinskjaldi.

Még mindig törpékre van szükségük

Dvalina csapatok

az emberi faj

név Lovar előtt;

megjelentek

a föld kövéből,

rábukkant a mocsárra

a mező homokos.

Alv és Yngwie,

Eikinskjaldi,

Fjalar és Frosty,

Finn és Ginnar;

ezt a listát

lovar ősei

örökké megmarad

amíg az emberek élnek.

És hárman jöttek

ilyen fajta

jó ászok

és hatalmas a tengerig,

az erőtlen fűrész

a parton

Asuka és Embloo, Ask és Embla az első ember a földön, szó szerint "hamu" és "fűz".

akinek nem volt sorsa.

Nem lélegeztek

nem volt bennük szellem,

adott egy lélegzetet,

és Hoenir Hoenir. - Annak ellenére, hogy több tucat próbálta értelmezni ezt a titokzatos istent, lényege továbbra is ellentmondásos. - szellem,

és Lodur Lodur még kevésbé egyértelmű, mint Hoenir. - hő

és az arcok elpirulnak.

Ash tudom

nevű Yggdrasil, Yggdrasil - lásd a jegyzetet. strófáig 2.

fa megmosva

felhős nedvesség;

harmat tőle

leereszkednek a völgyekre;

urd forrása felett Urd az egyik norn. Szó szerint "sors".

örökre zöldre vált.

Bölcs szüzek A bölcs szüzek nornák, a sors istennői.

onnan keletkezett,

a kulcsból három

a fa alatt magas;

Urd az első neve,

második Verdandi, Verdandi - "válás". -

vágja le a rúnákat, -

Skuld Skuld - "kötelesség". a harmadik neve;

megítélték a sorsot

az életet választották

emberek gyermekei,

a tétel elő van készítve.

21A 21–24. Vers két istencsoport, az Aesir és a Van háborújáról beszél. Úgy tűnik, hogy e mítosz tartalma a következő. A kisteherautók (Njord, Freyr és Freyja istenek) elküldték a Gullveig ászt (ami azt jelenti, hogy "az arany hatalma") - egy nőt, aki megtestesíti az arany iránti kapzsiságot. Odin megpróbálta elpusztítani, de újjászületett (21. vers), és Heid néven (közönséges, a boszorkányok neve) még ennél is rosszabbul járt (22. vers). Aztán az Aesir elkezdett konzultálni arról, hogy váltságdíjat vegyen-e a Vanirtól (más értelmezések szerint - váltsanak-e nekik váltságdíjat a kisteherautóknak, vagy fogadják-e be őket saját környezetükbe, fizessenek-e nekik váltságdíjat a kisteherautóknak, vagy váltsanak-e tőlük váltságdíjat, ha egyedül az Aesir fizeti a váltságdíjat stb.) , 23. versszak). A megegyezésre nem került sor, és Odin háborút kezdett a Vanival, lándzsát dobva rájuk (szokás szerint a vezetőnek a csata előtt lándzsát kellett dobnia az ellenséges seregre, ezzel a háború istenének szentelve). Az ászokat legyőzték (24. szakasz), de végül békét kötöttek az Aesir és a Vanir között, és túszokat cseréltek, akik Hoenir és Mimir voltak az Aesirből, Njord és Freyr pedig a Vanirból. A vanírok egyértelműen a termékenység istenei. Az ászok mind más istenek, és általában istenek.

Emlékszik a háborúra

az első a világon:

Gullveig meghalt

dárdákkal átszúrta

megégette a lángját

odin palotájában,

háromszor megégette,

háromszor született,

és mégis ő

még mindig él.

Hayd hívták,

házakban ülés, -

egy boszorkány dolgai, -

varázsolt

boszorkánypálca;

az elmék engedelmeskedtek

varázslata

gonosz feleségek örömükben.

Aztán az istenek leültek

a trónok erejéig

és tanácskozzon

szent lett:

tolerálja-e az ász

váltságdíj nélküli bűncselekmény

istenek bosszúból

váltságdíjat fognak venni.

25A 25–26. Vers a fiatalabb Eddától ismert mítoszra utal. Az istenek megállapodtak egy óriással abban, hogy egy bizonyos időben erődöt épít nekik, amely az óriások számára bevehetetlen. Jutalomként Freya istennőt, a napot és a holdat követelte. Loki tanácsára az istenek beleegyeztek a feltételeibe. De amikor látták, hogy az óriásnak lesz ideje időben megépíteni az erődöt, megijedtek és fenyegetni kezdték Lokit. Aztán Loki becsapta az óriást, hogy késett a határidőtől. Látva, hogy becsapják, az óriás dühbe repült. Az istenek segítségül hívták Thort, aki megölte az óriást. Így Loki megkísérelte megsemmisíteni az égboltot és Freyát átadni az óriásoknak. Oda felesége Freya. A Fiatalabb Eddában ebben a mítoszban Loki ravaszsága a fő (kancává vált és elvonta az óriás lovát a munkától). A dalban az a lényeg, hogy az istenek megszegték esküjüket.

Aztán az istenek leültek

a trónok erejéig

és tanácskozzon

szent acélok:

ki az égbolt

megpróbált rombolni

és ode a feleségnek

adni az óriásoknak?

Dühös Thor

az egyik megkezdte a csatát -

nem fog ülni,

ennek megismerése! -

erősek voltak

megsértik az esküt,

hogy a szerződés

amit eddig megfigyeltek.

Ő tudja

hogy Heimdall pletyka Heimdall pletykája. - Sokan úgy vélik, hogy a kürtről beszélünk, amelyet Heimdall trombitál az istenek halála előtt (lásd 46. vers). Mások úgy vélik, hogy Heimdall akkor tette le a hallását, amikor Odin letette a szemét (lásd alább).

elrejtve egy fa alatt,

felemelkedni az égig;

látja, hogy felhős

folyó vízesés

a Mester ígéretéből, Az Úr ígérete Odin szeme, amelyet zálogul hagyott a bölcs Mimir forrásában, miután bölcsességet kapott tőle. Mimir Bestla, Odin édesanyjának a testvére volt. -

ez elég neked?

Varázsolta

titokban egyszer,

amikor az asesz herceg Ases hercege - Egy.

a szemébe nézett:

"Miért engem kérdezel?

Miért kell tesztelni?

Tudom, egy,

hol rejtőzik a szeme:

el van rejtve a forrásban

dicsőséges Mimir! "

Minden reggel

Mimir mézet iszik

a Mester ígéretéből -

ez elég neked?

29A 29. vers azt mondja, hogy Odin gazdag ajándékokkal fizette a Völwét jóslásáért.

Az egyik odaadta

nyakláncok és gyűrűk,

kapott cserébe

a jóslás varázslatával, -

az összes világon keresztül

tekintete áthatolt benne.

Valkírok látták

távoli országokból,

sietésre kész

készen áll a törzsre; A gótok harcosok. A harciasságáról híres törzs neve háztartási névvé vált.

Skuld pajzzsal,

Skogul más

Gunn, Hild és Göndul

és Geirskogul.

Itt vannak felsorolva

odin leányai,

szeretek lovagolni velük

mindenhol, a valkírokig.

Láttam, mint Balder, Balder könnyűisten, Odin és Frigg fia, Thor testvére. Stanzas 31–32 a halál mítoszára hivatkozik, amelyet a Fiatalabb Edda őrzött meg. Baldert, Odin és Frigga szeretett fiát baljós álmok gyötörték. Elmesélte róluk az Aesir-t, majd Frigg esküt tett minden dologról, hogy azok nem ártanak Baldernek. Az isteneket mulattatta, hogy dárdákat és köveket dobáltak rá, és semmi sem bántotta. Friggától megtudva, hogy nem csak a fagyöngy meneküléséből tette le az esküt, Loki levágta, rávette Hod vak istenét, hogy dobja őt Balderre, és Hod kezét irányította. Baldert halálra sújtották, és az összes isten siratta érte. Míg teste a téten hevert, Hermod isten Frigga kérésére Helhez ment, hogy megpróbálja visszahozni Baldert királyságából. De Hel a visszatérésének feltételévé tette - hogy a világ összes élő és halott gyászolja. És minden élő és élettelen gyászolni kezdett érte. De az egyik barlangban Tyokk nevű óriásnő ült, és nem sírt, és Loki volt az. A 31. versszakban kifejezetten izlandi jellemző a fagyöngy, mint egy mezőn növő fa leírása. A fagyöngy csak fákon nő, de az izlandiak nem tudják, hogyan nő (Norvégiában megtalálható, Izlandon azonban nem).

véres isten

Odin fia

elfogadta a halálát:

karcsú a mező felett

állt, tornyosan,

vékony, kedves

fagyöngy menekülés.

Ez a menekülés lett

vékony és karcsú,

pusztító fegyver

Höd elhagyta.

Baldr hamarosan

fiú testvér Balder testvére Vali, Odin és Rind fia. született, -

éjszakát élni

verekedni kezdett.

Nem mosta a tenyerét,

nem kapartam a hajam,

amíg meg nem ölt

Baldr a gyilkos;

gyászolta Friggát,

hogy Fensalir A Fensalir Frigg lakhelye. ülés,

Valhalla Valhalla Odin lakása. bánat -

ez elég neked?

34A 34. és a 35. vers Loki büntetésére utal.

Aztán Vali szőtt.

szörnyű kötelék

erős kötelékek

belekötve.

Láttam a foglyot

hveralund alatt, Hveralund - "forró források ligete". Számos ilyen forrás található Izlandon.

hasonló megjelenésű

lokival a baljós; ... baljóslatú megjelenésben, hasonlóan a Lokihoz - vagyis maga Loki.

ott Sigyn Sigyn Loki felesége. ül,

{!LANG-2872474b484c85a426eabbceb23fee7a!}

{!LANG-2c50630b4fcd59d8c81e901a988d58c5!}

ez elég neked?

{!LANG-c1dd9c4984084813ab84d293925d8d65!}

{!LANG-2e9adc48750b5fc618ca3f543b960548!}

{!LANG-4e8728db89efeaf12b924bfd9f47fcc3!}

{!LANG-307756e6242fb398ee51dfe28b25c3dd!} {!LANG-389b83e289167dd910da6c892cce7c7e!}{!LANG-f5e5a5a3614cb7338fce4989bbe253eb!}

{!LANG-370f8b69003d3135a5d426ac9253a734!}

{!LANG-f4588d8e93d97c13abc54c325ebdb6d2!} {!LANG-65c8dc89929bc3cb99defecf06bbe661!}

{!LANG-8140293618b2d89866ec5af0f0d19ec1!}

{!LANG-097fd25e0c926e8e7c47368e17a4d166!}

{!LANG-3274f03d739bec024cd8ece1f15154f1!}

{!LANG-849cd9949a0ab26ea49fe13759b293a6!} {!LANG-a92283b2fca62926042f24af19d0a595!}{!LANG-b1e267fa73cd9fcccc5e47e8ffd7e409!}

{!LANG-7f448f03144c525d8ba6daf4d4acc73f!}

{!LANG-cc0f6f42132020fdd94bcff1551bb106!}

{!LANG-93d1b94d055635d1d10050ff58ce2ea8!}

{!LANG-ed4c3d97456efecf51d313ec4d796592!}

{!LANG-f2641ac9da28abbfdfd4aa085131bfd2!}

{!LANG-c9bafe42c01dc797a76f4aee54a6492d!}

{!LANG-7c1e418862fa8c76cece9ad5df071a51!}

{!LANG-e1a0cdb49f81782f7d2ecf01821312ba!}

{!LANG-22525a2fd93778ea40e09b1ac7274df8!}

{!LANG-9671d406e161fb55495781a9936796cf!}

39{!LANG-caab518d05ac65e0d54a8152024c4891!}

{!LANG-ae5c94192c40c407e85738e261cdbd9c!}

{!LANG-ecec45fcdac3207f8568e98ce399451c!}

{!LANG-24833616a426f70a64fc9c80a4253268!}

{!LANG-3d8a58eb085e36edcfabea9399d52e87!}

{!LANG-eb58c5ef88f16c65b5fdea9808fdc959!}

{!LANG-a7e608e1c617c0dd9679ae4d94f19018!}

{!LANG-5f7d1143dc4b8aa2cde414fc9e976860!} {!LANG-aed500d3e122985cc40d7f99b53f4da6!}{!LANG-a2d628f539beb5a3895537b07ab3ada8!}

{!LANG-7e6bd7cf6c82fa911794a593e44f9db6!}

{!LANG-b318fb666958b3fbc6c1e4debf64dbd2!}

ez elég neked?

{!LANG-090d6332000ec7bf8c436c765a0450d0!}

{!LANG-6e1b4c9104b9130724a0b8c2383f7ce1!} {!LANG-a630fd16627070534b79556cd74d9251!}

{!LANG-e881aa3e74570ee6abd9e693c1d87b33!}

{!LANG-f36f62671a32387103a4100ec5364927!} {!LANG-aa33c4a5d84bc9aab03aba1436c240c7!}

ilyen fajta

{!LANG-d6cdedd4c1bb5e61a55b13d9b6c11715!}

{!LANG-c67950c25ba92ed1909c76030f3ed53c!}

{!LANG-219dc9f3b969c03290dbe274cf153c6f!}

{!LANG-bde444d2c703cd67b86e8b3d2d198eda!}

{!LANG-1ddc26e24c9b32d99ef59da156ab6b4f!}

{!LANG-2d8f35fde6af786628072122c508212c!}

{!LANG-b35b7675849499d430cade49cc8a9200!} {!LANG-100863779e824173211438fb6285e138!}

{!LANG-8029bed8a6102b3abb964468215c54a0!}

{!LANG-79c53fa20bda912a1c0b65491cf1b365!}

{!LANG-e27aaede142217cd38f9b9c531f84b0d!}

ez elég neked?

{!LANG-7556b5055da6c335c213b1e018cd3be8!}

{!LANG-48b65ca3cd1038225a81db8783f09ec5!}

{!LANG-fa41465e663c26a91a7ce1b3c544d492!}

{!LANG-cd305d8ef6d00bad57286e65cdd66728!}

{!LANG-9f7da0ade8360c6bfabaa25fcb6116d9!}

{!LANG-b8eb97192e637ca31768246f09d9fc9e!}

{!LANG-dc20aff33ae679887f1e87fde5a7ae36!}

{!LANG-00b32795459431a50c778b89a705a371!}

{!LANG-d1441bf1816b2f02ed46198a86c3df7f!}

{!LANG-9d0cb5a2413b1cfbdc09d0ac849b8119!} {!LANG-4f81e57168b1dc9ef8bdf9c2cb9db8ee!}

{!LANG-b4494274296e2912d837e29872095a74!}

{!LANG-952cdaf23a0dbbab9c0aa1949f1743b0!} {!LANG-50148c13bad2ee1303e0f973a5f300ca!}

{!LANG-88a2ee16d07520be4e57d1c8d5117cd3!}

{!LANG-c2c025f449ecfb6619380a8a2adf19a4!}

{!LANG-c5deb758d895ef66403d5c21366d0835!}

hel palotájában.

{!LANG-5103aa0b9a2a30ead37b4c79ed112582!} {!LANG-d8bff0f0d34e62f80795f643fe0da7e5!}{!LANG-e336a4cf54496c2665fe34536877f8e4!}

{!LANG-dc5f9ef42cb4ce259d58a5246ee88ab0!}

{!LANG-c55588c6f0f9e77886dff5340d0d7759!}

{!LANG-ae43a9d9c256762686d77f3a3febbb9f!} {!LANG-e78fe46844c11d3250b3195a0b31f3e0!}

{!LANG-2d4a5fc300d8bc1e81aa11306d55c2b6!}

{!LANG-3f9d10d16e8aad1a5ecfc8b6d82f583d!}

a hatalmasok sorsa

dicső istenek.

45{!LANG-410684b973c54374333bdde5ebef3230!}

{!LANG-d0f30c81e81bd69a1ceaa92079508be7!}

{!LANG-f473ceb343fd08c5059cca30d3f16702!}

{!LANG-17c24d39654c0fe4c0ffbd41e1abf671!}

{!LANG-32b2e330bd33ec3d9156ce798397b3e3!}

{!LANG-d3aeb62d6484891de09081ae22766b2a!}

{!LANG-dc4bbffbda0b4139c0ab79afac9211b6!}

{!LANG-69da24687cac893c985394598ce76013!}

{!LANG-7fba80b6dc3aa4eca144f35ec841e94d!}

viharok és farkasok kora

{!LANG-436e2179529a57dec91c74d7f17bfc3a!}

{!LANG-c6938b8aee6873753f4cfe7528a7c4f0!}

{!LANG-53b7b26306f101e06dea65850299c774!}

{!LANG-5dea271f0f023fba52144602f9e1d93d!}

{!LANG-697658de20c6aeaf69518e75fad940db!} {!LANG-a24c2ded54adc479797ba50215d8262a!}

{!LANG-7308a39844e8270512b852f2ae4c7793!}

{!LANG-872fd8c01cb5fa3e021e20a81c3bf375!} {!LANG-bb5ef54e89ce92bc16e4ef1610c82f46!}

{!LANG-7bc7add411debd2de83069a2241cedd9!}

{!LANG-40d72212f8597900eb537eb1849e09b1!}

{!LANG-95e1eaefdb9b1fc9f292219e7d18cfee!} {!LANG-260d2d1440c738823915c5cb86970792!}

Az egyik beszél.

{!LANG-2c266ebf9ed28ce8f1a862e8a6648aba!}

{!LANG-8e7ab81038d4aad78c70631841094375!}

{!LANG-9d3cdc0695471e21295e3b6b8f3a41df!}

{!LANG-f42ca547927542b07738ccdb857e69d9!} {!LANG-67bf40314823bc3538312b0a5bb3f280!}{!LANG-da3d5e0abd84f65696ea14c804d0d2db!}

{!LANG-0ebde3339eccb6bfb7e2fc79ee25df10!}

{!LANG-9c843890ae519b1312a5108432b112f6!}

{!LANG-1195f910a830c774ff5451441f74f4ce!}

{!LANG-e7f85274eed2db4a40f290c65c77ba19!}

törpék nyögnek

{!LANG-90e249aa27c39c643482c34598cd8fb7!}

{!LANG-c9d37e4adb7cc213bbf3f020d2ec26d1!}

ez elég neked?