Nyikolaj Nekrasov. Ki él jól Oroszországban?

A teremtés története

Nekrasov sok évet adott életéből, hogy dolgozzon egy versen, amelyet "kedvenc ötletének" nevezett. „Úgy döntöttem – mondta Nyekrasov –, hogy egy összefüggő történetben elmondom mindazt, amit tudok az emberekről, mindent, amit az ajkukról hallottam, és elkezdtem „Ki éljen jól Oroszországban”. Ez lesz a modern paraszti élet eposza.” Az író bevallása szerint "szóról szóra húsz éven át" halmozott anyagot a vershez. A halál félbeszakította ezt a hatalmas munkát. A vers befejezetlen maradt. Nem sokkal halála előtt a költő így nyilatkozott: „Azt nagyon sajnálom, hogy nem fejeztem be „Ki éljen jól Oroszországban” című versemet. N. A. Nekrasov a XIX. század 60-as évek első felében kezdett dolgozni a „Kinek jó Oroszországban élni” című versén. A száműzött lengyelek említése az első részben, a "Földbirtokos" című fejezetben arra utal, hogy a vers munkája legkorábban 1863-ban kezdődött. De a mű vázlatai már korábban is megjelenhettek volna, hiszen Nyekrasov már régóta gyűjtött anyagot. A vers első részének kézirata 1865-öt jelöl, de elképzelhető, hogy ez az a dátum, amikor ezen a részen a munka befejeződött.

Nem sokkal az első rész munkája után a vers prológusa megjelent a Sovremennik folyóirat 1866. évi januári számában. A nyomtatás négy évig tartott, és – mint Nyekrasov minden kiadói tevékenységét – cenzúraüldözés kísérte.

Az író csak az 1870-es években kezdett el dolgozni a versen, és további három részt írt a műből: „Az utolsó gyermek” (1872), „Parasztasszony” (1873), „Ünnep - az egész világ számára” (1876). . A költő nem szorítkozott a megírt fejezetekre, három-négy további rész fogant. A kialakuló betegség azonban megzavarta a szerző elképzeléseit. Nekrasov, érezve a halál közeledtét, megpróbált némi "befejezést" adni az utolsó résznek, az "Ünnep - az egész világnak".

A „Versek” utolsó életre szóló kiadásában (-) a „Kinek jó Oroszországban élni” című verset a következő sorrendben nyomtatták ki: „Prólóg. Első rész”, „Utolsó gyermek”, „Parasztasszony”.

A vers cselekménye, szerkezete

Nekrasov feltételezte, hogy a versnek hét-nyolc része lesz, de csak négyet sikerült megírnia, amelyek talán nem következtek egymás után.

Első rész

Az egyetlennek nincs neve. Nem sokkal a jobbágyság eltörlése után íródott ().

Prológus

"Melyik évben - számold,
Milyen országban - találd ki
Az oszlopösvényen
Hét férfi jött össze..."

Összevesztek:

Aki szórakozik
Nyugodtan érzed magad Oroszországban?

Erre a kérdésre hat választ adtak:

  • római: földbirtokos
  • Demyan: hivatalosnak
  • Gubin testvérek - Iván és Mitrodor: kereskedő;
  • Pahom (öreg): a miniszternek

A parasztok úgy döntenek, hogy nem térnek haza, amíg meg nem találják a helyes választ. Találnak egy saját maguk által összeállított terítőt, ami megeteti őket, és elindulnak az útjukra.

Parasztasszony (a harmadik részből)

Utolsó (a második részből)

Lakoma - az egész világnak (a második résztől)

Az „Ünnepe az egész világnak” fejezet az „Utolsó gyermek” folytatása. A világ egy alapvetően más állapotát ábrázolja. Ez már ébren van és egyszerre beszél népi rusz. Új hősöket vonzanak a lelki ébredés ünnepi ünnepére. Minden ember a felszabadulásról szóló dalokat énekel, megítéli a múltat, értékeli a jelent, elkezd gondolkodni a jövőn. Néha ezek a dalok ellentétben állnak egymással. Például a „Példás szolgáról - a hűséges Jákóbról” című történet és a „Két nagy bűnösről” című legenda. Jakov szolgalelkűen áll bosszút a gazdán a sok zaklatásért, előtte öngyilkosságot követ el. A rabló Kudeyar nem alázattal, hanem a gazember, Pan Glukhovsky meggyilkolásával engeszteli bűneit, gyilkosságait és erőszakát. Így igazolja a néperkölcs az elnyomók ​​elleni jogos haragot, sőt az ellenük irányuló erőszakot is.

A hősök listája

Ideiglenesen kötelezett parasztok, akik elmentek keresni valakit, aki boldogan él Oroszországban.(Főszereplők)

  • Regény
  • Demyan
  • Ivan és Mitrodor Gubin
  • Pahom öreg

Parasztok és jobbágyok

  • Ermil Girin
  • Yakim Nagoi
  • Sidor
  • Egorka Shutov
  • Klim Lavin
  • Agap Petrov
  • Ipat - érzékeny rabszolga
  • Jákob hűséges szolga
  • Proshka
  • Matryona
  • Savely

földbirtokosok

  • Utyatin
  • Obolt-Obolduev
  • Peremetiev herceg
  • Glukhovskaya

Más hősök

  • Altynnikov
  • Vogel
  • Shalashnikov

Lásd még

Linkek

  • Nyikolaj Alekszejevics Nekrasov: tankönyv. juttatás / Jaroszlavl. állapot un-t im. P. G. Demidova és mások; [szerk. Art.] N. N. Paikov. - Jaroszlavl: [sz. és.], 2004. - 1 el. dönt. lemez (CD-ROM)

Nyikolaj Alekszejevics Nekrasov

Ki él jól Oroszországban?

ELSŐ RÉSZ

Melyik évben - számold
Milyen országban - találd ki
Az oszlopösvényen
Hét férfi jött össze:
Hét ideiglenesen felelős,
szigorított tartomány,
Terpigorev megye,
üres plébánia,
A szomszédos falvakból:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobisina,
Gorelova, Neelova -
A terméskiesés is,
Egyetértet - és érvelt:
Aki szórakozik
Nyugodtan érzed magad Oroszországban?

Roman azt mondta: a földbirtokosnak,
Demyan azt mondta: a tisztviselőnek,
Luke azt mondta: szamár.
Kövér hasú kereskedő! -
– mondták Gubin testvérek
Iván és Mitrodor.
Az öreg Pahom meglökte
És a földre nézve így szólt:
nemes bojár,
államminiszter.
És Prov azt mondta: a királynak...

Ember micsoda bika: vtemyashicsja
A fejben micsoda szeszély...
Ragadd meg onnan
Nem fogsz kiütni: pihennek,
Mindenki egyedül van!
Létezik ilyen vita?
Mit gondolnak a járókelők?
Tudni, hogy a gyerekek megtalálták a kincset
És megosztják...
Mindenkinek a magáét
Dél előtt elhagyta a házat:
Ez az út a kovácsműhelyhez vezetett,
Ivankovo ​​faluba ment
Hívd Prokofy atyát
Keresztelje meg a gyermeket.
Pahom méhsejt
A nagy piacra vitték,
És két testvér, Gubina
Ilyen egyszerű kötőfékkel
Egy makacs lovat elkapni
A saját falkájukhoz mentek.
Itt az ideje mindenkinek
Térj vissza -
Egymás mellett járnak!
Úgy járnak, mintha futnának
Mögöttük szürke farkasok,
Ami tovább – akkor előbb.
Mennek - ők perekorya!
Kiabálnak – nem térnek észhez!
És az idő nem vár.

Nem vették észre a vitát
Ahogy lenyugodott a vörös nap
Hogy jött az este.
Valószínűleg egy egész éjszaka
Elmentek hát – ahová nem tudták,
Amikor találkoznak egy nővel,
Görbe Durandiha,
Nem kiabálta: „Tisztelendő!
Hol nézel éjszaka
Gondoltál már arra, hogy elmész?..."

Kérdezett, nevetett
Korbácsolt, boszorkány, herélt
És leugrott...

"Hol? .." - váltott pillantásokat
Itt vannak a mi embereink
Állnak, hallgatnak, lenéznek...
Az éjszaka már rég elmúlt
Gyakori csillagok világítottak
Magas égbolton
A hold felbukkant, az árnyékok feketék
Az utat elvágták
Buzgó sétálók.
Ó árnyékok! fekete árnyékok!
Kit nem üldöznél?
Kit nem fogsz előzni?
Csak te, fekete árnyak,
Nem tudod elkapni - ölelni!

Az erdőbe, az ösvényre
Nézett, elhallgatott Pahom,
Megnéztem – szórtam szét az eszem
És végül így szólt:

"Jól! goblin dicső tréfa
Tréfált velünk!
Végül is kevés nélkül vagyunk
Harminc mérföldre!
Otthon most dobálj és fordíts -
Fáradtak vagyunk - nem érjük el,
Gyerünk, nincs mit tenni.
Pihenjünk napsütésig!..."

Miután az ördögre dobta a bajt,
Az erdő alatt az ösvény mentén
A férfiak leültek.
Tüzet gyújtottak, formáltak,
Ketten elszaladtak vodkáért,
És a többi egy darabig
Az üveg készül
Meghúztam a nyírfakérget.
Hamar megjött a vodka.
Érett és snack -
A férfiak lakomáznak!

Kosushki ivott hármat,
Evett – és vitatkozott
Még egyszer: kinek van kedve élni,
Nyugodtan érzed magad Oroszországban?
Római kiabál: a földbirtokosnak,
Demyan felkiált: a tisztviselőnek,
Luke kiabál: szamár;
Kövér hasú kereskedő, -
A Gubin fivérek sikoltoznak,
Iván és Mitrodor;
Pahom kiáltja: a legfényesebbnek
nemes bojár,
államminiszter,
És Prov azt kiáltja: a királyhoz!

Többet vettek, mint valaha
hetyke férfiak,
Káromkodó káromkodás,
Nem csoda, hogy elakadnak
Egymás hajába...

Nézd, megvan!
Roman megüti Pakhomushkát,
Demyan megüti Lukát.
És két testvér, Gubina
Jól vasalják a Prov-ot, -
És mindenki sikít!

Dübörgő visszhang ébredt
Sétálni mentem, sétálni,
Sikított, kiabált,
Mintha ugratni akarna
Makacs férfiak.
Király! - hallatszott jobbra
A baloldal válaszol:
Csikk! szamár! szamár!
Az egész erdő felbolydult
Repülő madarakkal
Gyors lábú vadállatok által
És kúszó hüllők, -
És nyögés, üvöltés és dübörgés!

Először is egy szürke nyuszi
A szomszéd bokorból
Hirtelen kiugrott, mintha kócos lett volna,
És elment!
Mögötte kis bakik
A nyírfák tetején emelték
Csúnya, éles nyikorgás.
És itt a habnál
Ijedten, egy pici csajszi
Kiesett a fészekből;
Csicsergő, síró csicska,
Hol van a csaj? - nem találja!
Aztán az öreg kakukk
Felébredtem és gondolkodtam
Valaki kakukkolni;
Tízszer vették
Igen, minden alkalommal összeomlott
És újra kezdődött...
Kakukk, kakukk, kakukk!
A kenyér csípni fog
Megfulladsz a fültől -
Nem fogsz kakilni!
Hét bagoly sereglett,
Csodálja meg a mészárlást
Hét nagy fáról
Nevess, éjféliek!
És a szemük sárga
Úgy égnek, mint az égő viasz
Tizennégy gyertya!
És a holló, az okos madár,
Érett, egy fán ülve
A tűznél.
Ülni és a pokolba imádkozni
Halálra csapni
Valaki!
Tehén csengővel
Ami este óta eltévedt
A csordából egy kicsit hallottam
emberi hangok -
Fáradtan jött a tűzhöz
Férfiak szeme
Őrült beszédeket hallgattam
És elkezdődött szívem,
Hú, hú, hú!

Hülye tehén nyávogás
A kis bakik nyikorognak.
A fiúk sikoltoznak,
És a visszhang mindent visszhangoz.
Egy aggálya van -
Őszinte embereket ugratni
Ijesszen meg fiúkat és nőket!
Senki sem látta őt
És mindenki hallotta
Test nélkül - de él,
Nyelv nélkül – sikoltozva!

Bagoly - Zamoskvoretskaya
Hercegnő - azonnal nyög,
Parasztok felett repülve
Rohan a földön,
Ez a szárnyas bokrokról...

Maga a róka ravasz,
Kíváncsíságból,
Odalopkodott a férfiakhoz
Hallgattam, hallgattam
És elment, és azt gondolta:
– És az ördög nem érti őket!
És valóban: maguk a vitázók
Alig tudtam, emlékeztem...
Miröl beszélnek...

Az oldalak tisztességes elnevezése
Egymásnak, térjetek észhez
Végül a parasztok
Egy tócsától részeg
Mosva, felfrissítve
Az álom kezdte gurítani őket...
Közben egy pici csaj,
Apránként egy fél csemete,
alacsonyan repül,
Odaért a tűzhöz.

Pakhomushka elkapta,
Odavitte a tűzhöz, megnézte
És azt mondta: "Kismadár,
És fent a szög!
lélegzem – legurulsz a tenyeredről,
Tüsszentés - gurulj a tűzbe,
Kattanok - halott leszel,
És mégis te, kismadár,
Erősebb, mint egy férfi!
A szárnyak hamarosan erősebbek lesznek
Viszlát! ahova akarod
Oda fogsz repülni!
Ó te kis pichuga!
Add nekünk a szárnyaidat
Az egész királyságot körbejárjuk,
Lássuk, lássuk
Kérdezzük és megtudjuk:
Aki boldogan él
Nyugodtan érzed magad Oroszországban?

"Még szárnyra sincs szükséged,
Ha lenne kenyerünk
Napi fél pud, -
És így tennénk Rus anyát
A lábukkal mérték!” -
– mondta a mogorva Példa.

– Igen, egy vödör vodkát.
Hozzáadott hajlandó
A vodka előtt a Gubin testvérek,
Iván és Mitrodor.

– Igen, reggel uborka lesz
Sós tíz, "-
A férfiak vicceltek.
– Délben pedig egy kancsó
Hideg kvasz."

– Este pedig egy teáskannára
Forró tea…"

Miközben beszélgettek
Fodros, örvénylő hab
Fölöttük: mindent meghallgatott
És leült a tűz mellé.
Chiviknula, felugrott
És emberi hangon
Pahomu azt mondja:

"Engedd el a csajt!
Egy kis csajnak
Adok neked egy nagy váltságdíjat."

- Mit adsz? -
"Asszonykenyér
Napi fél pud
adok egy vödör vodkát
Reggel uborkát adok,
Délben pedig savanyú kvas,
Este pedig egy sirály!

- És hol, kis pichuga, -
Gubin testvérek megkérdezték:
Keress bort és kenyeret
Hét férfi mellett vagy? -

„Találd meg – meg fogod találni magad.
És én, kis pichuga,
Megmondom, hogyan találja meg."

- Mond! -
"Menj át az erdőn
A harmincadik pillérrel szemben
Egyenes vers:
Gyere a rétre
Állni azon a réten
Két öreg fenyő
Ezek alatt a fenyők alatt
Eltemetett doboz.
Kapd el őt...
Ez a doboz varázslatos.
Saját összeállítású terítő van hozzá,
Amikor csak akarod
Enni inni!
Csak halkan mondd:
"Hé! saját készítésű terítő!
Bánj a férfiakkal!”
Kérésére
Parancsomra
Minden egyszerre fog megjelenni.
Most engedd el a csajt!”
Anyaméh – akkor kérdezz
És kérhetsz vodkát
Napközben pontosan egy vödörre.
Ha többet kérdezel
És egy és kettő – teljesülni fog
Kérésére
A harmadikban pedig legyen baj!
És a hab elrepült
Drága csajommal,
És a férfiak egy fájlban
Az út felé nyúlt
Keresd a harmincadik oszlopot.
Megtalált! - menj csendben
Egyenesen, egyenesen
A sűrű erdőn át,
Minden lépés számít.
És hogyan mértek egy mérföldet,
Láttunk egy rétet...
Állni azon a réten
Két öreg fenyő...
A parasztok ástak
Megvan az a doboz
Kinyitva és megtalálva
Az a terítő magától összerakva!
Megtalálták és egyszerre kiáltották:
„Hé, saját összeállítású terítő!
Bánj a férfiakkal!”
Nézd - az abrosz kibontva,
Honnan jöttek
Két erős kéz
Egy vödör bort helyeztek el
Kenyeret fektettek egy hegyre
És újra elbújtak.
– De miért nincs uborka?
– Mi nem forró tea?
– Mi az, hogy nincs hideg kvas?
Hirtelen megjelent minden...
A parasztok öv nélkül
Leültek az abrosz mellé.
Itt jártam ünnepi hegyen!
Csók az örömből
ígérjük meg egymásnak
Előre ne harcolj hiába,
És ez elég ellentmondásos
Ésszel, Istentől,
A történet tiszteletére -
Ne hánykolódj a házakban,
Ne lásd a feleségeidet
Nem a kisfiúkkal
Nem öreg öregekkel,
Amíg az ügy ellentmondásos
Megoldásokat nem találnak
Amíg nem mondják
Nem számít, milyen az biztos:
Aki boldogan él
Nyugodtan érzed magad Oroszországban?
Ilyen fogadalmat tett,
Reggel mint halott
A férfiak elaludtak...

Melyik évben - számold

Milyen országban - találd ki

Az oszlopösvényen

Hét férfi jött össze:

Hét ideiglenesen felelős,

szigorított tartomány,

Terpigorev megye,

üres plébánia,

A szomszédos falvakból:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobisina,

Gorelova, Neelova -

A terméskiesés is,

Egyetértet - és érvelt:

Aki szórakozik

Nyugodtan érzed magad Oroszországban?

Roman azt mondta: a földbirtokosnak,

Demyan azt mondta: a tisztviselőnek,

Luke azt mondta: szamár.

Kövér hasú kereskedő! -

– mondták Gubin testvérek

Iván és Mitrodor.

Az öreg Pahom meglökte

És a földre nézve így szólt:

nemes bojár,

államminiszter.

És Prov azt mondta: a királynak...

Ember micsoda bika: vtemyashicsja

A fejben micsoda szeszély...

Ragadd meg onnan

Nem fogsz kiütni: pihennek,

Mindenki egyedül van!

Létezik ilyen vita?

Mit gondolnak a járókelők?

Tudni, hogy a gyerekek megtalálták a kincset

És megosztják...

Mindenkinek a magáét

Dél előtt elhagyta a házat:

Ez az út a kovácsműhelyhez vezetett,

Ivankovo ​​faluba ment

Hívd Prokofy atyát

Keresztelje meg a gyermeket.

Pahom méhsejt

A nagy piacra vitték,

És két testvér, Gubina

Ilyen egyszerű kötőfékkel

Egy makacs lovat elkapni

A saját falkájukhoz mentek.

Itt az ideje mindenkinek

Térj vissza -

Egymás mellett járnak!

Úgy járnak, mintha futnának

Mögöttük szürke farkasok,

Ami tovább – akkor előbb.

Mennek - ők perekorya!

Kiabálnak – nem térnek észhez!

És az idő nem vár.

Nem vették észre a vitát

Ahogy lenyugodott a vörös nap

Hogy jött az este.

Valószínűleg egy egész éjszaka

Elmentek hát – ahová nem tudták,

Amikor találkoznak egy nővel,

Görbe Durandiha,

Nem kiabálta: „Tisztelendő!

Hol nézel éjszaka

Gondoltál már arra, hogy elmész?..."

Kérdezett, nevetett

Korbácsolt, boszorkány, herélt

És leugrott...

"Hol? .." - váltott pillantásokat

Itt vannak a mi embereink

Állnak, hallgatnak, lenéznek...

Az éjszaka már rég elmúlt

Gyakori csillagok világítottak

Magas égbolton

A hold felbukkant, az árnyékok feketék

Az utat elvágták

Buzgó sétálók.

Ó árnyékok! fekete árnyékok!

Kit nem üldöznél?

Kit nem fogsz előzni?

Csak te, fekete árnyak,

Nem tudod elkapni - ölelni!

Az erdőbe, az ösvényre

Nézett, elhallgatott Pahom,

Megnéztem – szórtam szét az eszem

És végül így szólt:

"Jól! goblin dicső tréfa

Tréfált velünk!

Végül is kevés nélkül vagyunk

Harminc mérföldre!

Otthon most dobálj és fordíts -

Fáradtak vagyunk - nem érjük el,

Gyerünk, nincs mit tenni.

Pihenjünk napsütésig!..."

Miután az ördögre dobta a bajt,

Az erdő alatt az ösvény mentén

A férfiak leültek.

Tüzet gyújtottak, formáltak,

Ketten elszaladtak vodkáért,

És a többi egy darabig

Az üveg készül

Meghúztam a nyírfakérget.

Hamar megjött a vodka.

Érett és snack -

A férfiak lakomáznak!

Kosushki [A Kosushka egy régi folyadékmérték, körülbelül 0,31 liter.] ivott hármat

Evett – és vitatkozott

Még egyszer: kinek van kedve élni,

Nyugodtan érzed magad Oroszországban?

Római kiabál: a földbirtokosnak,

Demyan felkiált: a tisztviselőnek,

Luke kiabál: szamár;

Kövér hasú kereskedő, -

A Gubin fivérek sikoltoznak,

Iván és Mitrodor;

Pahom kiáltja: a legfényesebbnek

nemes bojár,

államminiszter,

És Prov azt kiáltja: a királyhoz!

Többet vettek, mint valaha

hetyke férfiak,

Káromkodó káromkodás,

Nem csoda, hogy elakadnak

Egymás hajába...

Nézd, megvan!

Roman megüti Pakhomushkát,

Demyan megüti Lukát.

És két testvér, Gubina

Jól vasalják a Prov-ot, -

És mindenki sikít!

Dübörgő visszhang ébredt

Sétálni mentem, sétálni,

Sikított, kiabált,

Mintha ugratni akarna

Makacs férfiak.

Király! - hallatszott jobbra

A baloldal válaszol:

Csikk! szamár! szamár!

Az egész erdő felbolydult

Repülő madarakkal

Gyors lábú vadállatok által

És kúszó hüllők, -

És nyögés, üvöltés és dübörgés!

Először is egy szürke nyuszi

A szomszéd bokorból

Hirtelen kiugrott, mintha kócos lett volna,

És elment!

Mögötte kis bakik

A nyírfák tetején emelték

Csúnya, éles nyikorgás.

És itt a habnál

Ijedten, egy pici csajszi

Kiesett a fészekből;

Csicsergő, síró csicska,

Hol van a csaj? - nem találja!

Aztán az öreg kakukk

Felébredtem és gondolkodtam

Valaki kakukkolni;

Tízszer vették

Igen, minden alkalommal összeomlott

És újra kezdődött...

Kakukk, kakukk, kakukk!

A kenyér csípni fog

Megfulladsz a fültől -

Nem fogsz kakilni! [A kakukk abbahagyja a kukorékolást, amikor a kenyeret nyírják ("fuldoklik a fül", mondják az emberek).]

Hét bagoly sereglett,

Csodálja meg a mészárlást

Hét nagy fáról

Nevess, éjféliek!

És a szemük sárga

Úgy égnek, mint az égő viasz

Tizennégy gyertya!

És a holló, az okos madár,

Érett, egy fán ülve

A tűznél.

Ülni és a pokolba imádkozni

Halálra csapni

Valaki!

Tehén csengővel

Ami este óta eltévedt

A csordából egy kicsit hallottam

Fáradtan jött a tűzhöz

Férfiak szeme

Őrült beszédeket hallgattam

És elkezdődött szívem,

Hú, hú, hú!

Hülye tehén nyávogás

A kis bakik nyikorognak.

A fiúk sikoltoznak,

És a visszhang mindent visszhangoz.

Egy aggálya van -

Őszinte embereket ugratni

Ijesszen meg fiúkat és nőket!

Senki sem látta őt

És mindenki hallotta

Test nélkül - de él,

Nyelv nélkül – sikoltozva!

Bagoly - Zamoskvoretskaya

Hercegnő - azonnal nyög,

Parasztok felett repülve

Rohan a földön,

Ez a szárnyas bokrokról...

Maga a róka ravasz,

Kíváncsíságból,

Odalopkodott a férfiakhoz

Hallgattam, hallgattam

És elment, és azt gondolta:

– És az ördög nem érti őket!

És valóban: maguk a vitázók

Alig tudtam, emlékeztem...

Miröl beszélnek...

Az oldalak tisztességes elnevezése

Egymásnak, térjetek észhez

Végül a parasztok

Egy tócsától részeg

Mosva, felfrissítve

Az álom kezdte gurítani őket...

Közben egy pici csaj,

Apránként egy fél csemete,

alacsonyan repül,

Odaért a tűzhöz.

Pakhomushka elkapta,

Odavitte a tűzhöz, megnézte

És azt mondta: "Kismadár,

És fent a szög!

lélegzem – legurulsz a tenyeredről,

Tüsszentés - gurulj a tűzbe,

Kattanok - halott leszel,

És mégis te, kismadár,

Erősebb, mint egy férfi!

A szárnyak hamarosan erősebbek lesznek

Viszlát! ahova akarod

Oda fogsz repülni!

Ó te kis pichuga!

Add nekünk a szárnyaidat

Az egész királyságot körbejárjuk,

Lássuk, lássuk

Kérdezzük és megtudjuk:

Aki boldogan él

Nyugodtan érzed magad Oroszországban?

"Még szárnyra sincs szükséged,

Ha lenne kenyerünk

Napi fél pud, -

És így tennénk Rus anyát

A lábukkal mérték!” -

– mondta a mogorva Példa.

– Igen, egy vödör vodkát.

Hozzáadott hajlandó

A vodka előtt a Gubin testvérek,

Iván és Mitrodor.

– Igen, reggel uborka lesz

Sós tíz, "-

A férfiak vicceltek.

– Délben pedig egy kancsó

Hideg kvasz."

– Este pedig egy teáskannára

Forró tea…"

Miközben beszélgettek

Fodros, örvénylő hab

Fölöttük: mindent meghallgatott

És leült a tűz mellé.

Chiviknula, felugrott

Pahomu azt mondja:

"Engedd el a csajt!

Egy kis csajnak

Adok neked egy nagy váltságdíjat."

- Mit adsz? -

"Asszonykenyér

Napi fél pud

adok egy vödör vodkát

Reggel uborkát adok,

Délben pedig savanyú kvas,

Este pedig egy sirály!

- És hol, kis pichuga, -

Gubin testvérek megkérdezték:

Keress bort és kenyeret

Hét férfi mellett vagy? -

„Találd meg – meg fogod találni magad.

És én, kis pichuga,

Megmondom, hogyan találja meg."

- Mond! -

"Menj át az erdőn

A harmincadik pillérrel szemben

Egyenes vers:

Gyere a rétre

Állni azon a réten

Két öreg fenyő

Ezek alatt a fenyők alatt

Eltemetett doboz.

Kapd el őt...

Ez a doboz varázslatos.

Saját összeállítású terítő van hozzá,

Amikor csak akarod

Enni inni!

Csak halkan mondd:

"Hé! saját készítésű terítő!

Bánj a férfiakkal!” Széles tenyeret kinyitva,

Elengedte a csajt.

Engedd el – és egy pici csaj,

Apránként egy fél csemete,

alacsonyan repül,

Az üregbe ment.

Mögötte hab emelkedett

És menet közben hozzátette:

„Nézd, chur, egy!

Mennyi ételt fog venni

Anyaméh – akkor kérdezz

És kérhetsz vodkát

Napközben pontosan egy vödörre.

Ha többet kérdezel

És egy és kettő – teljesülni fog

Kérésére

A harmadiknál ​​pedig legyen baj!

És a hab elrepült

Drága csajommal,

És a férfiak egy fájlban

Az út felé nyúlt

Keresd a harmincadik oszlopot.

Megtalált! - menj csendben

Egyenesen, egyenesen

A sűrű erdőn át,

Minden lépés számít.

És hogyan mértek egy mérföldet,

Láttunk egy rétet...

Állni azon a réten

Két öreg fenyő...

A parasztok ástak

Megvan az a doboz

Kinyitva és megtalálva

Az a terítő magától összerakva!

Megtalálták és egyszerre kiáltották:

„Hé, saját összeállítású terítő!

Bánj a férfiakkal!”

Nézd - az abrosz kibontva,

Honnan jöttek

Két erős kéz

Egy vödör bort helyeztek el

Kenyeret fektettek egy hegyre

És újra elbújtak.

– De miért nincs uborka?

– Mi nem forró tea?

– Mi az, hogy nincs hideg kvas?

Hirtelen megjelent minden...

A parasztok öv nélkül

Leültek az abrosz mellé.

Itt jártam ünnepi hegyen!

Csók az örömből

ígérjük meg egymásnak

Előre ne harcolj hiába,

És ez elég ellentmondásos

Ésszel, Istentől,

A történet tiszteletére -

Ne hánykolódj a házakban,

Ne lásd a feleségeidet

Nem a kisfiúkkal

Nem öreg öregekkel,

Amíg az ügy ellentmondásos

Megoldásokat nem találnak

Amíg nem mondják

Nem számít, milyen az biztos:

Aki boldogan él

Nyugodtan érzed magad Oroszországban?

Ilyen fogadalmat tett,

Reggel mint halott

Ki él jól Oroszországban?

Egy napon hét férfi gyűlik össze a főúton – a közelmúlt jobbágyai, és most ideiglenesen felelősek „a szomszédos falvakból – Zaplatova, Dyryavin, Razutov, Znobisina, Gorelova, Neyolova, Neurozhayka is”. Ahelyett, hogy a saját útjukat járnák, a parasztok vitát indítanak arról, hogy kik élnek Ruszban boldogan és szabadon. Mindegyikük a maga módján ítéli meg, ki a fő szerencsés ember Oroszországban: földbirtokos, tisztviselő, pap, kereskedő, nemes bojár, uralkodói miniszter vagy cár.

A vita során nem veszik észre, hogy harminc mérföldes kerülőt adtak. A férfiak látva, hogy már késő hazatérni, tüzet raknak, és tovább vitatkoznak a vodkán – ami persze apránként verekedéssé fajul. De még a verekedés sem segít megoldani a férfiakat aggasztja.

A megoldás váratlanul megszületik: az egyik paraszt, Pahom elkap egy poszátafiókát, és a fióka kiszabadítása érdekében a poszáta elmondja a parasztoknak, hogy hol találnak saját összeállítású terítőt. Most kenyérrel, vodkával, uborkával, kvasszal, teával látják el a parasztokat – egyszóval mindent, ami egy hosszú utazáshoz kell. Ráadásul a saját kezűleg összeállított terítő megjavítja és kimossa a ruhájukat! Mindezen előnyök megszerzése után a parasztok fogadalmat tesznek, hogy megtudják, "ki él boldogan, szabadon Oroszországban".

Az első lehetséges "szerencsés ember", akivel útjuk során találkoztak, egy pap. (Nem a szembejövő katonáknak és koldusoknak kellett a boldogságról kérdezniük!) De a pap válasza arra a kérdésre, hogy édes-e az élete, csalódást okoz a parasztoknak. Egyetértenek a pappal abban, hogy a boldogság a békében, a gazdagságban és a becsületben rejlik. De a pop nem rendelkezik ezekből az előnyökből. Szénaverésben, tarlóban, holt őszi éjszakában, erős fagyban oda kell mennie, ahol betegek, haldoklik és születnek. És valahányszor megfájdul a lelke a síri zokogás és az árva bánat láttán - hogy a keze fel ne emelkedjen réznikkelek átvételére - nyomorúságos jutalom a követelésért. A földesurak, akik korábban családi birtokokon éltek, itt házasodtak meg, keresztelték meg a gyerekeket, temették el a halottakat, ma már nemcsak Ruszban, hanem távoli idegen földön is szétszóródtak; nincs remény a jutalmukra. Nos, a parasztok maguk is tudják, mekkora becsület a papot: kínosan érzik magukat, ha a pap trágár énekeket és sértegetéseket hibáztat a papok ellen.

Felismerve, hogy az orosz pop nem tartozik a szerencsések közé, a parasztok elmennek az ünnepi vásárra Kuzminszkoje kereskedőfalujába, hogy az ottani boldogságról kérdezzék az embereket. Egy gazdag és koszos faluban két templom, egy szorosan deszkázott ház "iskola" felirattal, egy mentőkunyhó, egy koszos szálloda. De leginkább az ivóintézetek falujában, amelyek mindegyikében alig sikerül megbirkózni a szomjasokkal. Az öreg Vavila nem tud unokájának kecskecipőt venni, mert egy fillérre itta magát. Még jó, hogy Pavlusha Veretennikov, az orosz dalok szerelmese, akit valamiért mindenki „mesternek” hív, megbecsült ajándékot vásárol neki.

Vándor parasztok nézik a bohózatos Petruskát, nézik, hogyan szedik fel a nők a könyvárut – de semmiképpen sem Belinszkij és Gogol, hanem senki által ismeretlen kövér tábornokok portréi, és „hülye uram” című munkák. Azt is látják, hogyan ér véget egy mozgalmas kereskedési nap: tomboló részegség, verekedés a hazafelé vezető úton. A parasztok azonban felháborodnak, hogy Pavlusha Veretennikov megpróbálta a parasztot a mester mértékével mérni. Véleményük szerint józan embernek lehetetlen Ruszban élnie: nem fogja elviselni sem a túlterheltséget, sem a paraszti szerencsétlenséget; ivás nélkül véres eső ömlött volna a haragos paraszti lélekből. Ezeket a szavakat megerősíti Yakim Nagoi Bosovo faluból – egyike azoknak, akik "halálra dolgoznak, félig isznak". Yakim úgy véli, hogy csak a disznók járják a földet, és egy évszázadig nem látják az eget. Tűzvész során ő maga nem egy életen át felhalmozott pénzt takarított meg, hanem haszontalan és szeretett képeket, amelyek a kunyhóban lógtak; biztos abban, hogy a részegség megszűnésével nagy szomorúság éri Rust.

A vándoremberek nem veszítik el a reményt, hogy olyan embereket találjanak, akik jól élnek Oroszországban. De még az ígéretre sem, hogy ingyen adják a vizet a szerencséseknek, nem találják meg azokat. Az ingyenes pia kedvéért egy túlhajszolt munkás és egy lebénult egykori udvar is, aki negyven éven át nyalogatta a mester tányérját a legjobb francia szarvasgombával, sőt a rongyos koldusok is készek szerencsésnek nyilvánítani magukat.

Végül valaki elmeséli nekik Ermil Girin történetét, aki Jurlov herceg birtokának gondnoka, aki egyetemes tiszteletet vívott ki igazságosságával és becsületességével. Amikor Girinnek pénzre volt szüksége a malom megvásárlásához, a parasztok kölcsönadták neki anélkül, hogy nyugtát kértek volna. De Yermil most boldogtalan: a parasztlázadás után börtönben van.

A parasztreform után a nemeseket ért szerencsétlenségről Gavrila Obolt-Obolduev, a hatvanéves, pirospozsgás földbirtokos mesél a parasztvándoroknak. Felidézi, hogy régen minden mulattatta a gazdát: falvak, erdők, mezők, jobbágyszínészek, zenészek, vadászok, akik osztatlanul hozzá tartoztak. Obolt-Obolduev meghatottan meséli, hogyan hívta a tizenkettedik ünnepre jobbágyait az udvarházba imádkozni - annak ellenére, hogy utána az egész birtokról kellett nőket hajtani padlómosásra.

És bár a parasztok maguk is tudják, hogy a jobbágykorban az élet távol állt az Oboldujev által rajzolt idilltől, mégis megértik: a jobbágyság nagy láncolata megszakadva mind a gazdát, aki egyszerre elvesztette szokásos életmódját, mind a paraszt.

Kétségbeesetten szeretnének boldog férfit találni a férfiak között, a vándorok úgy döntenek, hogy megkérdezik a nőket. A környező parasztok emlékeznek arra, hogy Matrena Timofeevna Korchagina Klin faluban él, akit mindenki szerencsésnek tart. De maga Matrona másképp gondolkodik. Megerősítésképpen elmeséli a vándoroknak élete történetét.

Házasságkötése előtt Matryona nem ivó és virágzó parasztcsaládban élt. Feleségül vette Philip Korcsagint, egy idegen faluból származó kályhakészítőt. De az egyetlen boldog éjszaka számára az az este volt, amikor a vőlegény rávette Matryonát, hogy vegye feleségül; aztán megkezdődött egy falusi asszony szokásos kilátástalan élete. Igaz, férje csak egyszer szerette és verte meg, de hamarosan Szentpétervárra ment dolgozni, és Matryona kénytelen volt elviselni a sértéseket apósa családjában. Az egyetlen, aki sajnálta Matryonát, Saveliy nagypapa volt, aki kemény munka után a családban élte le életét, ahol a gyűlölt német menedzser meggyilkolásához kötött ki. Save elmondta Matryonának, mi az orosz hősiesség: a parasztot nem lehet legyőzni, mert "hajlik, de nem törik".

Az elsőszülött Demushka születése felderítette Matryona életét. De az anyósa hamarosan megtiltotta neki, hogy a gyermeket a mezőre vigye, és az öreg Savely nagypapa nem követte a babát, és megetette a disznókkal. Matryona előtt a városból érkezett bírák boncolták fel gyermekét. Matryona nem tudta elfelejteni első gyermekét, bár miután öt fia született. Egyikük, Fedot pásztor, egyszer megengedte egy nőstény farkasnak, hogy elhurcoljon egy birkát. Matrena magára vállalta a fiának rendelt büntetést. Aztán Liodor fiával terhes lévén kénytelen volt a városba menni igazságot keresni: férjét a törvényeket megkerülve a katonákhoz vitték. Matryonát ezután Elena Alekszandrovna kormányzó segítette, akiért most az egész család imádkozik.

Minden paraszti mércével Matryona Korchagina élete boldognak tekinthető. De lehetetlen elmondani a láthatatlan lelki viharról, amely ezen a nőn áthaladt - akárcsak a viszonzatlan halandó sértésekről, és az elsőszülöttek véréről. Matrena Timofeevna meg van győződve arról, hogy egy orosz parasztasszony egyáltalán nem lehet boldog, mert boldogságának és szabad akaratának kulcsai Istentől elvesztek.

A szénaverés közepette vándorok érkeznek a Volgához. Itt egy különös jelenetnek lehetnek szemtanúi. Egy nemesi család három csónakkal úszik fel a partra. Az imént pihenni ülő kaszálók azonnal felpattannak, hogy mutassák buzgalmukat az öreg mesternek. Kiderül, hogy Vakhlachina falu parasztjai segítenek az örökösöknek, hogy eltitkolják a jobbágyság eltörlését az eszét vesztett földbirtokos, Utyatin elől. Erre az Utolsó Kacsa rokonai ártéri rétet ígérnek a parasztoknak. Ám a túlvilág várva várt halála után az örökösök elfelejtik ígéreteiket, és az egész paraszti előadás hiábavalónak bizonyul.

Itt, Vakhlachin falu közelében a vándorok parasztdalokat hallgatnak - corvée, éhes, katona, sós - és történeteket a jobbágyidőkről. Az egyik ilyen történet a példamutató hűséges Jákob jobbágyáról szól. Jakov egyetlen öröme az volt, hogy gazdája, a kisbirtokos Polivanov kedvében járt. Samodur Polivanov hálából a sarkával fogba verte Jakovot, ami még nagyobb szeretetet ébresztett a lakáj lelkében. Idős korára Polivanov elvesztette a lábát, és Jakov követni kezdte, mintha gyerek lenne. De amikor Jakov unokaöccse, Grisha úgy döntött, hogy feleségül veszi Arisha jobbágyszépséget, féltékenységből Polivanov elküldte a srácot az újoncokhoz. Yakov inni kezdett, de hamarosan visszatért a mesterhez. És mégis sikerült bosszút állnia Polivanovon – ez az egyetlen elérhető út, lakáj módon. Miután bevitte a mestert az erdőbe, Jakov felakasztotta magát közvetlenül fölötte egy fenyőfára. Polivanov hűséges jobbágya holtteste alatt töltötte az éjszakát, és rémült nyögéssel elűzte a madarakat és a farkasokat.

Egy másik történetet - két nagy bűnösről - Isten vándora, Iona Ljapuskin mesél a parasztoknak. Az Úr felébresztette Kudeyar rablók atamánjának lelkiismeretét. A rabló sokáig imádkozott a bűnökért, de mindegyiket csak azután engedték el neki, hogy haragjában megölte a kegyetlen Pan Glukhovskyt.

A vándor férfiak egy másik bűnös történetét is meghallgatják - az idősebb Gleb, aki pénzért elrejtette a néhai özvegy admirális végakaratát, aki úgy döntött, hogy kiszabadítja parasztjait.

De nemcsak a vándor parasztok gondolnak a nép boldogságára. Egy sekrestyés fia, Grisha Dobrosklonov szeminárius Vakhlachinban él. Szívében az elhunyt anya iránti szeretet egybeolvadt az egész Vahlachina iránti szeretettel. Grisha tizenöt éven keresztül biztosan tudta, kinek kész életét adni, kiért kész meghalni. Minden titokzatos Rust nyomorult, bőséges, hatalmas és tehetetlen anyának gondol, és elvárja, hogy az elpusztíthatatlan erő, amelyet saját lelkében érez, továbbra is visszatükröződik benne. Az ilyen erős lelkek, mint Grisha Dobrosklonové, maga az irgalom angyala is őszinte útra hív. A sors előkészíti Grishát "dicsőséges útra, hangos névre népvédő, fogyasztás és Szibéria.

Ha a vándoremberek tudnák, mi történik Grisha Dobrosklonov lelkében, akkor biztosan megértenék, hogy már visszatérhetnek szülőföldjükre, mert utazásuk célját elérték.

„Úgy döntöttem – írta Nyekrasov –, hogy egy összefüggő történetben elmondom mindazt, amit az emberekről tudok, mindent, amit az ajkukról hallottam, és elkezdtem „Ki éljen jól Oroszországban.” Ez lesz a a modern paraszti élet eposza", de a vers befejezetlen maradt. Nem sokkal halála előtt a költő így nyilatkozott: „Azt nagyon sajnálom, hogy nem fejeztem be „Ki éljen jól Oroszországban” című versemet.

A költemény munkálatai a 19. század 60-as éveinek első felében kezdődtek, de a vers első vázlatai már korábban is megjelenhettek. Erre utalnak például G. Potanin visszaemlékezései, aki 1860 őszén Nekrasov lakásán tett látogatását ismertetve a költő következő szavait közvetíti: „Én... sokáig írtam. tegnap, de nem fejeztem be egy kicsit az írást – most befejezem...” Ezek voltak a „Kinek jó élni” című gyönyörű verséből. Ezután sokáig nem jelent meg nyomtatásban.

Nekrasov csak a 70-es években kezdte folytatni munkáját, hét év szünet után 1872-ben megszületett az "Utolsó gyermek", a "Paraszt" - 1873 július-augusztusában, az "Ünnep - az egész világnak" - őszén. 1876. Már a Sovremennik 1866 januári számában, szinte közvetlenül az első rész megírása után megjelent a vers prológusa - a sajtó négy évig elhúzódott: a Szovremennyik amúgy is bizonytalan helyzetét megingatva Nyekrasov elzárkózott a következő fejezetek közzétételétől. a vers első részéből.

Közvetlenül a kinyomtatás után a cenzorok rosszalló hangon szólaltak meg: A. Lebegyev a következőképpen jellemezte ezt a fejezetet: „Az említett versben, akárcsak a többi művében, Nyekrasov hű maradt az irányzatához, ebben a komor és szomorú oldalát igyekszik bemutatni. az orosz nép gyászával és anyagi hiányosságaival... vannak benne... olyan helyek, amelyek szemtelenségükben élesek."

A vers első részének következő fejezetei a "Haza jegyzetei" februári számában jelentek meg 1869-re ("Országvásár" és "Részeg éjszaka") és 1870-re ("Boldog" és "Földbirtokos"). Az "Utolsó" ("A haza feljegyzései", 1873, 2. sz.) megjelenése újabb, még nagyobb cenzúra csapásokat idézett elő: "eltér... tartalmának rendkívüli szégyenében... a természetben rejlik az egész nemesség rágalmazása" és az „Ünnep – az egész világért" még kevésbé fogadták. A Nekrasov vers negyedik részének szövegét minden lehetséges módon megpróbálta lerövidíteni és átírni a cenzúra megkerülése érdekében, egészen a cárnak szentelt szavakig: „Dicsőség a szabadságot adó embereknek!”, de „Ünnep – a egész világ" cenzúra tilalma alatt maradt 1881-ig, amikor megjelent a második könyvben "A haza jegyzetei", azonban nagy vágással és torzítással: a "Merry", "Corvee", "Soldier's", "There is" című dalokkal. egy tölgyfa fedélzet…” és a többit kihagytuk. A cenzúra által kidobott "Egy lakoma – az egész világnak" című részletét először csak 1908-ban hozták nyilvánosságra, a teljes verset pedig cenzúrázatlan kiadásban 1920-ban jelentette meg K. I. Csukovszkij.

A "Kinek jó Ruszon élni" című vers befejezetlen formájában négy különálló részből áll, amelyek írásuk időpontja szerint a következő sorrendben vannak elrendezve: első rész, amely egy prológusból és öt fejezetből áll; "Az utolsó"; "Parasztasszony", amely egy prológusból és nyolc fejezetből áll; – Ünnep – az egész világért.

Túl sok maradt Nekrasov vázlataiban és terveiben - megértette, hogy nem lesz ideje befejezni a verset, amely a jövőben nagyon fontos lesz. Nekrasovnak a tervezettnél jóval korábban meg kell adnia a teljesség érzetét a "lakomának", és be kell vezetnie a paraszti közbenjáró képét:

Vajon vándoraink szülőföldjük alatt lennének,

Ha tudnák, mi történik Grishával.

Az "előrerepülés" gondolata Grisha "az emberek boldogságának megtestesülését" látta. Ettől tíz lett kreatív erők, boldogságérzetet adott neki, az olvasók pedig - a választ azokra a kérdésekre, hogy ki boldog Oroszországban, mi a boldogsága.