V čo verí Sonya Marmeladová. Misia Sonechky Marmeladovej (Dostojevskij F

Po vražde, ktorú spáchal, hrala hlavná ženská hrdinka filmu „Zločin a trest“ Sonya Marmeladová.

Dcéra nebohý úradník, ona, aby zachránila svoju nevlastnú matku a deti pred hladom, vedie život padlej ženy. Toto dievča si bolo vedomé hrôzy svojej situácie, svojej hanby, plachosti, hnanosti, a preto si udržalo čistú dušu. Vyznačovala sa mimoriadnou láskou k ľuďom a ohnivou nábožnosťou. Sonya rezignovane, ticho a bez sťažovania sa nesie svoj kríž, obetuje celý svoj život a kvôli blízkym je vystavená ťažkej hanbe.

Sonya Marmeladova. Obraz lásky k evanjeliu

Toto nenáročné utrpenie Raskolnikova prekvapuje, rozumie duši tohto dievčaťa a pre neho je akoby zosobnením všetkého ľudského utrpenia. Šokovaný všetkým, čo za posledné dni zažil, sa jej ukláňa k nohám v akomsi nadšenom impulze. "Ja som sa ti nesklonil," hovorí, "Sklonil som sa pred všetkým ľudským utrpením."

Ale Sonyin vnútorný svet je úplne iný ako Raskolnikov; kategoricky popiera jeho teóriu práva silných; pre ňu je každý ľudský život sám o sebe hodnotný, ku ktorému má náboženský postoj, a nemôže dopustiť, aby život jedného človeka slúžil ako prostriedok pre druhého. Vyznáva zákon Kristovej lásky, škoda, že Raskolnikov je pre jej zločinca, rovnako ako pre obyčajný ľud, nešťastný. Plače nad ním a posiela ho, aby prijal utrpenie a odčinil hriech, pretože to vyžadujú vyššie zákony duchovného života.

„Choď, práve teraz,“ hovorí mu, „stoj na križovatke, pokloň sa, pobozkaj najskôr zem, ktorú si poškvrnil, a potom sa klaňaj celému svetu zo všetkých štyroch strán a všetkým nahlas povedz: zabil som! Potom ti Boh znova pošle život “.

Napriek všetkým pokusom a duševným bojom však Raskolnikov nedokáže pochopiť jej postoj k zločinu a dokonca odchádza za ťažkou prácou, nekompromisná a bez výčitiek svedomia. Izolácia a pýcha Raskolnikova vyvolávajú medzi odsúdenými nepriateľský postoj, zatiaľ čo sú presiaknutí láskou k Sonyi, cítia jej duchovný vzťah k ľuďom a hovoria jej: „Si naša nežná, chorá matka.“

Ale vplyv Sonyy stále prevládal nad dušou Raskolnikova, ktorý zažil úplný životný zlom, čo je len naznačené v epilógu románu. „Tu sa začína nová história,“ hovorí Dostojevskij, „história postupnej obnovy človeka, - história jeho postupnej premeny - postupný prechod z jedného sveta do druhého, zoznámenie sa s novou, doteraz úplne neznámou realitou.“ “

Z pier Marmeladov v „pitnej miestnosti“ v scéne ich zoznámenia: „A medzičasom vyrástla aj moja dcéra z prvého manželstva a to, čo ona, moja dcéra, vydržala len od svojej macochy, dorastala, o tom mlčím. Pretože aj keď je Kateřina Ivanovna plná štedrých pocitov, dáma je horúca a podráždená a odsekne ... Áno! No na to si nie je čo pamätať! Ako si viete predstaviť, Sonya nedostala vzdelanie. Pred štyrmi rokmi som sa s ňou pokúsil prejsť geografiou a svetovými dejinami; ale keďže ja sám som nebol v týchto znalostiach silný a neexistovali slušné príručky, na aké knihy boli k dispozícii ... hm! .. no, už tam nie sú, tieto knihy, to bol koniec celého školenia. Zastavili sa pri Perzovi Kýrovi. Potom, čo už dosiahla dospelosť, prečítala niekoľko kníh o romantike a nedávno prostredníctvom pána Lebezyatnikova jednu knihu - „Fyziológia“ od Lewisa, ak viete, pane? - prečítajte si ho s veľkým záujmom a dokonca aj nám nám fragmentárne nahlas povedal: to je všetko jej osvietenie. Teraz sa na vás, môj drahý pane, obrátim vo svojom mene so súkromnou otázkou: koľko si podľa vás môže chudobné, ale čestné dievča zarobiť poctivou prácou? .. Pätnásť kopejok denne, pane, nebude fungovať, ak je čestná a nie má špeciálne vlohy a aj potom neúnavne pracoval! A už vtedy štátny radca Klopstock, Ivan Ivanovič - dali ste sa počuť? - nielenže stále nedostal peniaze na šitie pol tucta holandských košieľ, ale dokonca ju s odporom prenasledoval, dupal nohami a nazýval to nedôstojným pod zámienkou košeľového goliera ušitého z veľkosti a obruče. A tu sú deti hladné ... A tu Katerina Ivanovna, krútiaca rukami, chodí po miestnosti, ale na lícach sa jej objavia červené škvrny, - ktoré sa pri tejto chorobe vždy vyskytujú: „Žiješ, hovorí sa, ty, parazit, jedz a pijete a využívate teplo “, ale čo tu pijete a jete, keď deti nevidia kôru tri dni! Ležal som vtedy ... no, áno, naozaj! Ležal som opitý, pane, a počul som, ako moja Sonya hovorí (je neopätovaná a jej hlas je taký mierny ... spravodlivý, jej tvár je vždy bledá, tenká), hovorí: „No, Kateřina Ivanovna, môžem naozaj ísť na také niečo? „ A zlomyseľná žena Daria Frantsevna, ktorú policajti mnohokrát poznali, ju prostredníctvom hostiteľky navštívila trikrát. „No,“ odpovedá Kateřina Ivanovna s posmešným smiechom, „o čo sa máme starať? Eko poklad!“<...> A vidím, asi o šiestej Sonechka vstala, obula si vreckovku, obula si burnusik a vyšla z bytu a o deviatej hodine sa vrátila. Prišla priamo ku Katerine Ivanovnej a potichu položila tridsať rubľov na stôl pred sebou. Zároveň nevydala ani slovo, aspoň na prvý pohľad, ale vzala iba našu veľkú zelenú vreckovku od Dgradedamu (máme takú bežnú vreckovku, tú starú), úplne si ňou zakryla hlavu a tvár a ľahla si na posteľ tvárou k stene, iba na plecia a na celé telo. zachvieť sa ... A ja, ako predtým, som ležal v tej istej podobe, pane ... A videl som vtedy, mladý muž, videl som vtedy Katerinu Ivanovnu, ktorá tiež bez slov vystúpila k Sonechkinej posteli a celý večer Stál som jej na kolenách k nohám, bozkával jej nohy, nechcelo sa mi vstať a potom obaja zaspali spolu a objali ... oboch ... oboch ... áno ... a ja ... ležal som opitý- od.<...> odvtedy bola moja dcéra Sofya Semyonovna nútená dostať žltý lístok a pri tejto príležitosti nemohla zostať u nás.<...> A teraz k nám Sonechka prichádza viac za súmraku a Katerina Ivanovna ju zbavuje a poskytuje uskutočniteľné prostriedky. Býva v byte s krajčírom Kapernaumovom, prenajíma si od nich byt ... “
Portrét Sonya (podobne ako portréty ostatných hlavných postáv románu - Raskolnikov a) je uvedený niekoľkokrát. Sonya sa spočiatku (v scéne Marmeladovovej smrti) objavuje vo svojom „profesionálnom“ šate - pouličnej prostitútke: „Dievča vytlačené z davu, ticho a placho, a jej náhle vystúpenie v tejto miestnosti, uprostred chudoby, handier, smrti a zúfalstva, bolo zvláštne. Bola tiež v handrách; jej outfit bol penny, ale zdobený v pouličnom štýle, podľa vkusu a pravidiel prevládajúcich v jej vlastnom zvláštnom svete, s jasným a hanebne vynikajúcim účelom. Sonya sa zastavila v predsieni na samom prahu, ale neprekročila prah a vyzerala ako stratená, očividne o ničom nevedela, zabudla na svoju z druhej ruky, hodvábnu, nedôstojnú, farebné šaty s dlhým a vtipným chvostom a nesmierny krinolín , blokujúce celé dvere, a o ľahkých čižmách a o dáždniku, v noci nepotrebných, ale ktoré si vzala so sebou, a o vtipnom okrúhlom slamenom klobúku s jasným ohnivým pierkom. Spod tohto klobúka, ktorý sa nosil na jednej strane ako chlapec, vykukovala tenká, bledá a vystrašená tvár s otvorenými ústami a očami upieranými hrôzou. Soňa bola nízka, asi osemnásť rokov, chudá, ale skôr pekná blondínka s nádhernými modrými očami. Pozorne hľadela na posteľ, na kňaza; aj ona sa dusila rýchlou chôdzou ... “
Potom sa Sonya objaví takpovediac v jej pravej podobe v Raskolnikovovej izbe práve v okamihu, keď sú s ním jeho matka a sestra: „Raskolnikov ju na prvý pohľad nespoznal.<...> Teraz to bolo skromné \u200b\u200ba dokonca zle oblečené dievča, veľmi mladé, skoro ako dievča, so skromným a slušným spôsobom, s jasnou, ale akoby trochu zastrašenou tvárou. Mala na sebe veľmi jednoduché domáce šaty a na hlave starý klobúk rovnakého štýlu; iba v rukách bol od včera dáždnik. Keď videla nečakane plnú izbu ľudí, bola nielen trápna, ale aj úplne stratená, plachá ako malé dieťa a dokonca urobila pohyb, aby sa vrátila späť ... “
A nakoniec ďalší portrét Sony pred čitateľskou scénou a prakticky opäť očami Raskolnikova: „S novým, zvláštnym, takmer bolestivým pocitom nakukol do tejto bledej, tenkej a nepravidelnej hranatej tváre, do týchto nežných modrých očí, ktoré by mohli iskriť takým ohňom, s takým tvrdým energickým pocitom, do tohto malého tela, stále sa chvejúceho rozhorčením a hnevom, a to všetko sa mu zdalo čoraz zvláštnejšie, takmer nemožné. "Hlúpy hlupák! Hlúpy hlupák!" - stále si opakoval ... “
Osud spojil Raskolnikova a Sonyu nie náhodou: zdalo sa, že spáchal samovraždu tým, že prekročil evanjeliové prikázanie „Nezabiješ“, \u200b\u200brovnako sa zničila porušením prikázania „Nescudzoložíš“. Rozdiel je však v tom, že Sonya sa obetovala kvôli iným, kvôli záchrane milovaných osôb, zatiaľ čo Rodion mal na prvom mieste stále „ideu napoleonizmu“, ktorá prekonala samú seba. Viera v Boha Sonyu nikdy neopustila. Veľa pre pokánie Raskolnikova, pretože jeho „priznanie“ znamenalo jeho priznanie Sonyi k jeho zločinu, a potom je scéna spoločného čítania evanjeliového podobenstva o vzkriesení Lazára so Sonyou jednou z kľúčových scén v románe: „Pahýľ dávno zhasol v krivolakom svietniku, matne osvetlený v tejto žobráckej miestnosti sa podivne zhromaždili vrah a smilnica, ktoré čítali večnú knihu ... “
Už na Sibíri, keď tam dorazila po Raskolnikovi, Sonya so svojou nezištnou láskou, miernosťou, náklonnosťou, roztopí jeho srdce, oživuje Raskolnikova: „Ako sa to stalo, on sám to nevedel, ale zrazu ho niečo zdalo a akoby hodil jej k nohám. Plakal a objímal jej kolená. V prvom okamihu sa strašne zľakla a celá jej tvár bola mŕtva. Vyskočila a chvejúc sa na neho pozrela. Ale okamžite, v rovnakom okamihu, pochopila všetko. V očiach jej svietilo nekonečné šťastie; pochopila a pre ňu už nebolo pochýb o tom, že ju miloval, nekonečne miloval a že táto chvíľa konečne nastala ...<...> Slzy im stáli v očiach. Boli obaja bledí a chudí; ale v týchto chorých a bledých tvárach už svietil úsvit obnovenej budúcnosti, úplné vzkriesenie do nového života. Boli vzkriesení láskou, srdce jedného obsahovalo nekonečné zdroje života pre srdce druhého. Dajú čakať a vydržia. Čakalo ich ešte sedem rokov; dovtedy toľko neznesiteľnej muky a toľko nekonečného šťastia! Ale bol vzkriesený a on to vedel, cítil to s obnovením celej svojej bytosti a ona - ona žila iba jeho život! .. “
„Predchodkyňou“ Sony Marmeladovej bola

Sonya Marmeladova je jednou z kľúčových postáv slávneho románu Fjodora Michajloviča Dostojevského „Zločin a trest“. Vďaka tomuto obrazu čitatelia myslia na tie najlepšie ľudské vlastnosti: obetavosť, milosrdenstvo, schopnosť oddanej lásky a úprimná viera v Boha.

Nápady a obraz spoločnosti Sonya

Sonya je mladé dievča, asi osemnásťročné, štíhle, modrooké a blond. Je dcérou bývalého úradníka Marmeladova. Po strate miesta v službe začal neprestajne piť, kvôli čomu jeho manželka Katerina a jej deti vedú mizernú existenciu a hladujú. Dievča obetuje čistotu svojho tela, aby zabezpečilo jedlo pre rodinu, ale neobviňuje z toho Katerinu Ivanovnu, ktorá ju prinútila ísť k panelu, ale jednoducho rezignuje na svoj osud. Sonia ide hrešiť kvôli svojej rodine, ale veľmi sa hanbí pred sebou a pred Bohom, v ktorého hlboko verí. Vzhľadom na to, že prekročila morálne zákony, hanbí sa, že je okolo slušných žien - s Raskolnikovovou matkou a sestrou; Soňa si nemôže v ich prítomnosti ani len sadnúť v obave, že by ich to urazilo. Každý čin krotkého a skromného dievčaťa sa nekoná kvôli nej samej, ale kvôli niekomu; Napriek svojmu povolaniu sa Sonya pred čitateľmi javí ako skutočná kresťanka a spravodlivá žena. Srdcom všetkých činov, ktoré dievča urobí, je nekonečná kresťanská láska k blížnym: kvôli láske k otcovi mu dáva peniaze na drink, kvôli láske k Raskolnikovovi mu pomáha očistiť dušu a ide s ním do ťažkej práce.

Sonya ako cesta k vykúpeniu

Obraz Sony Marmeladovej a jej myšlienky sú akýmsi protikladom obrazu Rodiona Raskolnikova s \u200b\u200bjeho teóriou. Dievča sa vo všetkom riadi Božím zákonom, a preto nechápe predstavy mladého muža; pre ňu sú si všetci ľudia rovní a nikto sa nemôže povzniesť nad všetkých a ešte viac niekomu vziať život. Bola to Sonia Raskolnikov, ktorá hovorí o trestnom čine, ktorý spáchal, a vďaka dievčaťu sa mohol kajať a priznať sa k tomuto i vyšetrovaniu. Sonia je pripravená ísť s ním do tvrdej práce, pretože aj ona porušila biblické prikázania a je presvedčená, že musí kvôli očisteniu trpieť. "Sme spolu prekliati, spolu pôjdeme," hovorí jej Rodion Raskolnikov. Spoluväzni mladého muža pocítili láskavosť a lásku ku všetkému okolo, pochádzali od Sonyi, ktorá sa ku všetkým správa s úctou, a preto sa do nej zamilovali. Vďaka spoločnosti Sonya bol Raskolnikov neskôr schopný skutočne činiť pokánie zo svojho činu, obrátiť sa k Bohu a začať nový život s novým presvedčením.

Menu článku:

Dostojevského dielo vyniká hromadou postáv, ktoré zaujali svoje miesto v radoch nesmrteľných hrdinov literatúry. Medzi takýmito postavami je obraz Sonyy Marmeladovej. Pisateľ používa postavy ako obrysy, ktoré napĺňa abstraktným, hlbokým významom: morálne kvality, životné skúsenosti, ponaučenia, ktoré sa musia čitatelia naučiť.

Stretnutie so Sonyou Marmeladovou

Sonya je hrdinka, ktorá sa v románe neobjaví okamžite. Čitateľ spoznáva dievča postupne, pomaly: hrdinka nenápadne vstupuje do diela a zostáva v knihe, ako v čitateľovej pamäti, navždy. Dievča je ohňom nádeje. Sonechka Marmeladova vstupuje do rozprávania v okamihu, keď už došlo k vražde, a Raskolnikov sa dostal do pasce sofistických klamov. Rodion vzal životy dvoch ľudí a zdá sa, že hrdina je na dne, z ktorého sa nemôže dostať von. Sonya je však most, záchranné lano alebo rebrík, pomocou ktorého Rodion získa späť svoju celistvosť.

Vážení čitatelia! Dávame vám do pozornosti zhrnutie akcií

Čitateľ sa po prvý raz dozvedá o Sonyi z príbehu otca dievčaťa. V tento deň Semjon Marmeladov príliš pil a v opitom rozhovore spomenul svoju najstaršiu dcéru. Sonechka bola jedinou prirodzenou dcérou Marmeladova, zatiaľ čo ďalšie tri deti boli Marmeladovovými odchovancami, ktorí pricestovali spolu s druhou manželkou bývalého úradníka Katerinou Ivanovnou. Otec sa oženil druhýkrát, keď mala Sonechka 14 rokov. Kateřina tvrdo pracovala, aby uživila svoju rodinu, deti, neustále podvyživené a trpiace alkoholizmom hlavy rodiny.

Aj my milujeme Dostojevského! Dávame vám do pozornosti zoznámenie sa s Fjodorom Dostojevským

V určitom okamihu žena so spotrebou už nemohla pracovať. Sonia musela rodinu zachrániť. Katerina Ivanovna, zdá sa, neukázala Sonyi nič iné ako nevďačnosť.

Ale nešťastné dievča chápe bolesť a povahu podráždenia svojej nevlastnej matky, a nemá nijakú zášť voči Katerine. Zúfalstvo a zúfalá situácia rodiny dohnali ženu k škandalóznemu správaniu a k biede. Potom sa Sonechka rozhodla, že musí pomôcť rodine.

Prostitúcia je jediný biznis, po ktorom bol dopyt a ktorý mohla spoločnosť Sonya urobiť.

Soňu vždy vyznamenávala jej tvrdá práca. Dievča pracovalo ako krajčírka, avšak toto zamestnanie prinieslo príliš malý príjem, aby ovplyvnilo blaho rodiny a zlepšilo situáciu Marmeladovcov. Sonechkina dôverčivosť viedla k tomu, že dievčaťu sa za vykonanú prácu niekedy nedostalo platby.

Po získaní „žltého lístka“, teda zapojení do remesla skazených žien, Sonechka z hanby a verejného odsúdenia žila oddelene, aby nepoškodila reputáciu rodiny. Soňa, ktorá žije v prenajatej miestnosti s „priečkou“, s určitým pánom Kapernaumovom, podporuje svojho otca, nevlastnú matku, tri deti Kateriny Ivanovnej. Raskolnikov, ktorý sa dozvedel, že okrem najstaršej dcéry bývalého úradníka nemá rodina Marmeladovovcov žiadne zdroje príjmu, odsudzuje postavenie príbuzných Sonyi. Rodion je presvedčený, že dievča používajú ako „studňu“.

Raskolnikov si vypočul Sonyin príbeh od Marmeladova. Tento príbeh sa hlboko zarezal do duše mladého muža.

Príbeh sa však aj napriek Sonechkiným obetiam stále končí zle. Otca dievčaťa zabije na ulici taxikársky kôň. Marmeladovova vdova, Kateřina, čoskoro zomrie na tuberkulózu. Tri deti zosnulej budú prevezené do detského domova.

Podrobnosti o biografii spoločnosti Sonya

Semyon Marmeladov je bývalý úradník, ktorý po strate funkcie našiel útechu v pohári alkoholu. Sonya je Semjonova dcéra. Spisovateľ hovorí o veku dievčaťa: Sonechka má 18 rokov. Matka dievčaťa zomrela a jej otec sa oženil druhýkrát. Čoskoro Semyon Marmeladov zomrie a nevlastná matka Sonya - Kateřina - presvedčí svoju nevlastnú dcéru, aby prispela k prežitiu rodiny. Sonya sa preto obetuje a vyjde na ulicu, aby pomohla získať nejaké prostriedky predajom svojho tela.

Vzhľad hrdinky

Dostojevskij venuje značnú pozornosť opisu Sonyinho vzhľadu. Vzhľad dievčaťa je vyjadrením duchovných vlastností a vnútorného pokoja. Spisovateľka dáva Marmeladovej blond kučery, rafinované črty tváre a bielu pleť. Výška dievčaťa je malá. Autorka hovorí, že tvár Sonyy je vždy vystrašená maska \u200b\u200ba jej modrasté oči sú plné hrôzy. Ústa sú mierne otvorené od prekvapenia a strachu. Napriek tenkosti a zdokonaľovaniu tváre je asymetrická a ostrá. Prvá vec, ktorá upozorňuje na tvár dievčaťa, je nesmierna láskavosť a dobrá povaha, ktorá vychádza zo vzhľadu Sonyy.

Sonya vyzerá ako anjel. Biele vlasy, modré oči - to je obraz, ktorý sa stereotypne spája s cudnosťou, naivitou. Spisovateľ zdôrazňuje, že hrdinka je čistá a nevinná, čo je paradoxné vzhľadom na zamestnanie dievčaťa. Dostojevskij hovorí, že vďaka maličkosti Sonechky si človek myslel, že dievča bolo ešte len dieťa.

Lekcia spoločnosti Sonya rozdáva oblečenie: Dostojevskij nazýva také oblečenie „ulicou“. Tieto šaty sú lacné a staré, ale svetlé, farebné, vyrobené vo farbách ulice a móde tohto kruhu. Sonyin odev hovorí o účele, pre ktorý je dievča tu, na špinavej ulici v Petrohrade. Spisovateľka často zdôrazňuje nevhodnosť dievčenského odevu tam, kde sa objavuje Sonya: napríklad v dome jej otca. Šaty sú príliš svetlé, je zrejmé, že tieto odevy sú prekúpené zo stoviek rúk. Krinolína blokuje celý priestor a v ruke drží dievča smiešnu slamenú čelenku zdobenú jasným perím.

Je prekvapujúce, že čitateľ okamžite nezistí vzhľad hrdinky, ako je samotné dievča: Sonechka Marmeladova spočiatku existuje na stránkach knihy, ako duch, kontúra, skica. V priebehu času a s vývojom udalostí obraz Sonechky postupne získava jasné črty. Vzhľad dievčaťa autor prvýkrát popísal za tragických okolností: pod kočírovým kočom spadol otec hrdinky Semyon Marmeladov. Soňa sa objaví v dome svojho zosnulého otca. Hrdinke je trápne vstúpiť do domu, oblečená do vulgárnych a vulgárnych šiat. Svedomie je stálou povahovou vlastnosťou dievčaťa. Svedomie tlačilo Marmeladovú k prostitúcii, vďaka svedomiu sa hrdinka považuje za brutálnu a padlú ženu. Čitateľ, ktorý je oboznámený s biblickými príbehmi, mimovoľne vychádza z predstavivosti obrazu Márie Magdalény.

Psychické a morálne vlastnosti hrdinky

Sonya nemá žiadny výrazný talent ako Raskolnikov. Medzitým sa hrdinka vyznačuje pracovitosťou, jednoduchosťou, úprimnosťou. Tvrdá a nedôstojná práca Sonyu nepokazila, nevniesla do duše hrdinky čiernosť. V istom zmysle sa ukázalo, že Sonya má vytrvalejšiu povahu ako Rodion, pretože dievčinu nezlomili životné ťažkosti.

Sonya si nerobí ilúzie: dievča chápe, že poctivá práca neprinesie veľký zisk. Miernosť, plachosť, trpezlivosť pomáhajú spoločnosti Sonya odolávať ťažkým časom. Nezodpovednosť je charakteristická aj pre hrdinku: Sonya sa obetuje, aby nakŕmila deti svojej nevlastnej matky, ktorá trpí tuberkulózou, ale nedostáva návrat. Marmeladova tiež nedostane odpoveď od Raskolnikova, pretože mladý muž zostáva chladný voči pocitom dievčaťa a až časom si začne uvedomovať, že Sonya je mu duchovne blízka. Sonya miluje Raskolnikova, ale city hrdinu k dievčaťu nemožno nazvať láskou. To je vďačnosť, neha, starostlivosť. Tu čitateľ vidí, že nezodpovednosť je skutočne skalou Sonyy Marmeladovej.

Soňa nevie, ako sa postaviť za seba, takže je ľahké dievča uraziť. Rezignácia, odhodlanie, láskavosť zostávajú neoddeliteľnými charakteristickými znakmi obrazu Sonyy Marmeladovej, a to aj napriek priestupkom, kopaniciam a nepriaznivým osudom. Sonyi neprekáža, že dá posledné šaty a posledné peniaze na pomoc niekomu, kto potrebuje pomoc alebo má problémy. Špecifickosť životného štýlu dievčaťa nezbavila Sonyu dôveryhodnosti: napríklad hrdinka úprimne verí, že Luzhin je vo svojich zámeroch pomôcť s peniazmi čistý.

Dôverčivosť sa niekedy spája s hlúposťou. Je to čiastočne spôsobené tým, že Sonya nemá vzdelanie, dievča má nedostatok vedomostí. Životné ťažkosti dievčaťu nedovolili zvládnuť nijakú vedu ani povolanie. Sonia nedostala výchovu - rovnako ako vzdelanie. Sonya má však tendenciu rýchlo asimilovať informácie. Dostojevskij uvádza, že hrdinka číta knihy so záujmom, ak má príležitosť: napríklad čítala Lewisovu fyziológiu.

Úloha náboženstva a viery v živote Sonyy Marmeladovej

Dievča má hlbokú vieru v Boha. Napriek okolnostiam vlastného života Sonya verí, že Boh vidí všetko, čo sa stane, a nedovolí zlý koniec. Raskolnikov sa otvára pred Sonyou a priznáva sa k zločinu. Hrdina, ktorý čaká na odsúdenie, je prekvapený, že jeho priateľ cíti zľutovanie a bolesť. Soňa verí, že Rodion bol pokúšaný diablovým pokušením, ale návratom k Bohu, ku kresťanským ideálom a hodnotám, aby sa obnovila celistvosť duše jeho milovanej.

Sonya je stelesnením skutočných kresťanských myšlienok. Obeta, milosrdenstvo, absencia najmenšieho zrnka zla v duši dievčaťa z nej robia svätú. Soňa necíti odsúdenie voči svojmu otcovi ani voči Katerine Ivanovne, ktorá používa na jedlo najstaršiu dcéru. Sonechka dáva svojmu otcovi dokonca peniaze, ktoré utráca za drink v hostinci.

Literárni kritici opakovane poukazujú na to, že zločin a trest sú predmetom polemík. Čitateľ sa stáva svedkom toho, že svet je obrátený naruby. Spoločenské konvencie vedú k tomu, že malé štíhle dievča, ktoré je nútené použiť „žltý lístok“ na prežitie, sa považuje za špinavé a nedôstojné byť v spoločnosti iných žien. Sonechka Marmeladova, sklonená hlavu, vojde do domu vlastného otca, keď zomrie pod kopytami koňa, ale neodvažuje sa podať ruku tým, ktorí sú tam. Dievčaťu je tiež trápne sedieť blízko Pulcherie - Rodionovej matky, pozdraviť Dunyu - Raskolnikovovu sestru a podať mu ruku. Sonya verí, že takéto kroky tieto slušné ženy urazia, pretože Sonya je prostitútka.

Obraz hrdinky je tiež plný rozporov. Na jednej strane sa Sonya vyznačuje krehkosťou, bezbrannosťou, naivitou. Na druhej strane je dievča obdarené obrovskou duševnou silou, vôľou a schopnosťou udržiavať vnútornú čistotu. Vzhľad Sony je veľavravný, ale činy hrdinky nie sú o nič menej zmysluplné.

Vzťah medzi Sonyou a Raskolnikovom

Dostojevskij nepochybne odlišuje Sonyu od množstva ďalších postáv. Čitateľ si všimne, že Sonya Marmeladova je obľúbenou spisovateľkou, ktorá obdivuje dievča ako morálny ideál, obraz svojej vlastnej pravdy.

Kresťanské hodnoty ospravedlňujú, že šťastie sa nedosahuje spáchaním trestného činu. Sonya sa vo svojom vlastnom živote drží týchto pokynov a presviedča Raskolnikova, že jediným spôsobom vykúpenia, zbavenia sa výčitiek svedomia, je pokánie.

Láska Sonechky Marmeladovej označuje duchovnú renesanciu Raskolnikova. Hrdinovia sú veľmi odlišní. Rodion je vzdelaný, inteligentný a dobre čitateľný mladý muž, ktorý sa vyznačuje cynizmom a nihilizmom. Raskolnikov neverí v Boha, má svoje vlastné názory na sociálnu spravodlivosť, svet a ľudí. Sonya je zdrojom nádeje, viery v zázrak. Sonya prežíva nemenej ťažké obdobie ako Raskolnikov. Možno Rodion videl v Sonia tú istú trpiacu dušu ako on. Dievča ale nestratilo vieru - v Boha a ľudí a Rodion - utiahlo sa do seba nahnevané na svet.

Samovražda: názory Sony a Raskolnikova

Pozorné čítanie Dostojevského románu odhalí, že postavy prenasledujú podobné udalosti, skúšky a myšlienky. Jedným z takýchto testov je myšlienka na samovraždu. Samovražda je ľahká cesta z ťažkých životných situácií. Chudoba, beznádej a zúfalstvo nútia človeka zamyslieť sa nad takýmto riešením.

Raskolnikov a Sonya odmietajú spáchať samovraždu. Logika myslenia je táto: samovražda je východisko, ktoré si vyberajú sebecké povahy. Smrť zachráni človeka pred bolesťami svedomia, od dna, v ktorom je ľahké ocitnúť sa v podmienkach núdze a chudoby. Ale hanba a trápenie pokračujú v tých, za ktorých sme zodpovední. Hrdinovia preto odmietli samovraždu ako nedôstojné východisko zo situácie.

Kresťanská pokora zabránila dievčaťu v samovražde napriek tomu, že smrť pre Soňu je prijateľnejšou možnosťou ako hriech a cudzoložstvo. Rozhodnutie spoločnosti Sonya zostať nažive demonštruje čitateľom a Raskolnikovi vôľu, odhodlanie a statočnosť krehkej Sonyy Marmeladovej.

Ťažká práca

Soňa presvedčila Raskolnikova, aby sa priznal k vražde starých žien a vzdal sa. Raskolnikov bol odsúdený na ťažké práce. Dievča neopustilo svojho milenca, pretože odišlo s Rodionom na výkon trestu. Na Sibíri Marmeladová zabúda na svoj život, ktorý prežil iba Raskolnikov a túžbu pomôcť svojmu milencovi dostať sa z morálnej jamy, do ktorej padol vraždou.

Raskolnikov neprijíma Sonyu okamžite. Dievča spočiatku naštvalo Rodiona, ale vytrvalosť, pokora a trpezlivosť dievčaťa prekonali chlad duše Raskolnikova. Výsledkom je, že Rodion pripúšťa, že mu chýba, keď ho Sonya kvôli chorobe nemohla navštíviť. Zatiaľ čo je Raskolnikov v exile, Sonechka sa zamestná ako krajčírka, aby sa uživila. Život sa na dievča usmieva a čoskoro je Marmeladova už obľúbenou millinerkou.

Samostatnou témou je prístup odsúdených k spoločnosti Sonya. Dostojevskij píše, že väzni nevyjadrili Raskoľnikovovi veľké sympatie, zatiaľ čo Sonia medzi odsúdenými vzbudzovala rešpekt a lásku. Pre Raskolnikova je takýto vzťah k dievčaťu záhadou. Mladý muž kladie otázky, prečo Sonya vzbudila lásku okolo seba. Dievča neočakávalo sympatie k sebe samému, nevyčarovalo s väzňami priazeň, neposkytovalo im služby. Svoje však zohrala láskavosť, nezainteresovanosť, porozumenie a súcit.

Na konci románu Raskolnikov konečne prijíma Soňu: hrdinovia sa rozhodnú vybudovať nový, spoločný život od nuly. Sonechka Marmeladova je neoddeliteľným, povinným obrazom v diele Dostojevského. Hlavnou postavou je samozrejme Rodion Raskolnikov, ale obraz Sonyy pomáha čitateľovi pochopiť, čo je logika trestu a zločinu. Román je latentne autobiografický. Autor ukazuje, že sociálno-filozofické koncepty podliehajú skaze a sú hlúpe na pozadí večnosti náboženských ideálov. Obraz Sonya je jednoduché, ale hlboké dievča, veľmi morálne, pevné, zásadové, vďaka prítomnosti duchovného, \u200b\u200bvnútorného jadra - viery. Raskolnikov nemá toto jadro, ktoré vedie mladého muža k pádu, k morálnej chorobe, z ktorej Sonechka pomáha hrdinovi zotaviť sa.

Obraz nepoškvrneného a zároveň hriešneho anjela v románe „Zločin a trest“ sa stal pre verejnosť skutočnou senzáciou. otvoril čitateľom ďalšiu stránku života. Osobnosť Sony Marmeladovej sa líšila od bežných literárnych hrdinov. Jej zločin, pokora a túžba odčiniť vinu sa stali morálnymi vodítkami pre všetkých zmätených.

Zločin a trest

Dostojevskij zozbieral základ románu počas svojej vlastnej tvrdej práce. Na Sibíri nemal spisovateľ možnosť písať, ale na rozhovory s exulantmi a ich blízkymi bolo dosť času. Preto sú obrazy hlavných postáv románu kolektívne.

Pôvodne bol román poňatý autorom ako spovedný príbeh. Rozprávanie bolo vedené v prvej osobe a hlavnou úlohou Dostojevského bolo ukázať vnútornú psychologickú pravdu zmäteného človeka. Spisovateľa táto myšlienka uniesla a vážny príbeh prerástol do románu.

Spočiatku bola jej rola v románe „Zločin a trest“ druhoradá, ale po niekoľkých úpravách mal obraz hlavnej postavy v príbehu dôležité miesto. Dostojevskij s pomocou spoločnosti Sonya prináša čitateľom dôležitú myšlienku románu:

"Pravoslávny názor, čo je pravoslávie." V pohodlí nie je šťastie, šťastie sa kupuje utrpením. Človek sa nerodí preto, aby bol šťastný. Človek si zaslúži svoje šťastie a vždy trpí. ““

Analýza práce dokazuje, že autor sa úlohy zhostil vynikajúco. Sonya je zosobnením utrpenia a vykúpenia. Charakterizácia hrdinky sa čitateľovi odhaľuje postupne. Všetky citáty o bývalej prostitútke sú plné lásky a starostlivosti. Dostojevskij sa rovnako obáva osudu dievčaťa:

„... ach áno, Sonya! Aká studňa sa im však podarilo vykopať! A užiť si! Používajú to! A zvykli si. Plakali sme a zvykli si. Darebák si zvykne na všetko! ““

Biografia a dej románu

Sofia Semyonovna Marmeladova sa narodila v rodine neplnoletého úradníka. Otcom dievčaťa je starší muž, málo zarába a rád pije. Matka Sonya zomrela už dávno, dievča vychováva nevlastná matka. Nová manželka otca má pre nevlastnú dcéru zmes citov. Všetka nespokojnosť s nevydareným životom sa Kateřina Ivanovna rozbehla s nevinným dievčaťom. Žena zároveň nepociťuje nenávisť k mladšej Marmeláde a snaží sa dievča nezbaviť pozornosti.

Soňa nedostala vzdelanie, pretože podľa jej otca sa nevyznačuje inteligenciou a vynaliezavosťou. Dôverujúca a dobromyseľná hrdinka slepo verí v Boha a krotko slúži záujmom manželov Marmeladovcov a detí nevlastnej matky z prvého manželstva.

Dievča má už 18 rokov, hoci vzhľad hrdinky by bol pre dieťa vhodnejší: blond vlasy, modré oči, hranatá postava:

„Nedala sa ani len nazvať peknou, ale jej modré oči boli také jasné, a keď boli animované, jej výraz bol taký láskavý a prostoduchý, že ju to mimovoľne priťahovalo.“

Rodina žije v ruskom vnútrozemí, ale po strate trvalých zárobkov ich otca sa Marmeladovci presťahujú do Petrohradu. V hlavnom meste Semjon Zacharovič rýchlo nájde prácu a rovnako rýchlo o ňu príde. Šéfovia nie sú pripravení znášať opitosť zamestnanca. Podpora rodiny úplne spadá na spoločnosť Sonya.

Ak dievča nebude mať obživu, vidí jedno východisko - ukončiť prácu krajčírky, ktorá priniesla príliš málo peňazí, a nájsť si prácu prostitútky. Pre hanebný zárobok bolo dievča vyhodené z bytu. Sonya žije oddelene od svojej rodiny, prenajíma si izbu od známeho krajčíra:

„... moja dcéra, Sofya Semyonovna, bola nútená dostať žltý lístok a pri tejto príležitosti nemohla zostať u nás. Majiteľka Amalia Fyodorovna to nechcela dovoliť. “

Dievčatko ľahkej cnosti dostalo od vlády „žltý lístok“ - dokument dokazujúci, že slečna predávala telo. Rodinu Marmeladovcov nezachráni ani hanebná práca.

Semjon Zacharovič zomiera pod kopytami konského povozu. V ruchu a rozruchu sa dievča najskôr stretne s Raskolnikovom. Muž už dievča v neprítomnosti pozná - starší Marmeladov informoval Rodiona do všetkých podrobností o ťažkom osude Sonyi.

Dievčatá sa dotýka materiálna pomoc od cudzinca (Rodion Raskolnikov platí za pohreb jeho otca). Soňa ide poďakovať mužovi. Takto sa naráža na ťažký vzťah hlavných postáv.

V procese organizácie pohrebu trávia mladí ľudia veľa času rozhovorom. Obaja sa cítia ako vyvrheli spoločnosti, obaja hľadajú útechu a podporu. Maska chladného cynika, za ktorým sa hlavná postava skrýva, padá a pravý Rodion sa objaví pred čistou Sonyou:

"Zrazu sa zmenil; jeho drzý a impotentne vyzývavý tón zmizol. Dokonca aj môj hlas zrazu slabol ... “

Smrť Marmeladova nakoniec podkopala zdravie jeho macochy. Katerina Ivanovna zomrela na konzum a Sonya sa stará o mladších členov rodiny. Pomoc dievčaťu prichádza nečakane - pán Svidrigailov usporiada deti v detskom domove a poskytuje mladšej Marmeladove pohodlnú budúcnosť. Osud Sonyy bol zariadený takým strašným spôsobom.

Ale túžba prinášať obete posúva dievča do druhého extrému. Teraz sa hrdinka mieni venovať Raskolnikovu a sprevádzať väzňa do exilu. Dievča sa nebojí, že milovaný zabil starú ženu, aby otestoval šialenú teóriu. Marmeladova pravda je taká, že láska, viera a nezištnosť uzdravia a povedú Rodiona na správnej ceste.

Na Sibír, kam pošlú hlavnú postavu, dostane Sonya prácu ako krajčírka. Hanebné povolanie zostáva v minulosti a napriek chladu mladého muža zostáva Sonya verná Rodionovi. Trpezlivosť a viera dievčaťa prinášajú výsledky - Raskolnikov si uvedomuje, ako veľmi potrebuje Marmeladovu. Odmenou pre dve zranené duše bolo spoločné šťastie, ktoré prišlo po vykúpení hriechov.

Prispôsobenia obrazovky

Prvý film venovaný Raskolnikovovmu zločinu bol natočený v roku 1909. V úlohe Rodionovej vernej spoločníčky sa predstavila herečka Alexandra Goncharova. Samotný film je už dlho stratený, neexistujú žiadne kópie filmu. V roku 1935 americkí filmári natočili svoju vlastnú verziu tragédie. Obraz nepoškvrneného hriešnika sa naskytol herečke Marian Marsh.

V roku 1956 ukázali Francúzi svoj vlastný pohľad na drámu zmäteného muža. Hrála rolu Sonyy, ale vo filmovom spracovaní sa meno hlavnej hrdinky zmenilo na Lily Marcelen.

V ZSSR bol prvý obrázok o osude Raskolnikova zverejnený v roku 1969. Režisérom filmu bol Lev Kulidzhanov. Sofiu Semjonovnu Marmeladovú hrala Tatiana Bedová. Film bol zaradený do programu Benátskeho filmového festivalu.

V roku 2007 vyšla séria „Zločin a trest“, v ktorej stelesňovala obraz hlavnej postavy.

Väčšine filmových kritikov sa sériový film nepáčil. Hlavná sťažnosť je, že Rodion Raskolnikov nemá ľudské city. Hrdinu opantáva hnev a nenávisť. Výčitky sa nikdy nedotknú sŕdc hlavných hrdinov.

Prvé dieťa Dostojevského sa volalo Sonya. Dievčatko zomrelo pár mesiacov po narodení.
V Petrohrade bývala hrdinka v budove bývalej pokladničnej komory. Toto je skutočný dom. Presná adresa spoločnosti Sonya je 63 Griboyedov Canal Embankment.
Rapový umelec používa ako pseudonym meno hlavnej postavy z filmu Zločin a trest.
V prvej verzii románu vyzerá Sonyina biografia inak: hrdinka sa dostáva do konfliktu s Dunyou Raskolnikovou a stáva sa predmetom Luzhinovej šialenej, ale nepoškvrnenej lásky.