Жүжиг нь зэрлэг шуурга, гахай юм. Островскийн "Аянгын шуурга" жүжгийн Харанхуй хаант улс: Зэрлэг ба гахай

2010 оны зургадугаар сарын 20

Гахай нь маш баян. Дикой түүнийг хүндэтгэдэг тул түүний худалдааны асуудал Калиновоос давж гардаг (түүний өмнөөс Тихон Москвад очсон) учраас үүнийг шүүж болно. Гэхдээ Кабанихагийн үйл явдлууд жүжгийн зохиолчийг тийм ч их сонирхдоггүй: түүнд өөр үүрэг даалгавар өгсөн. Хэрэв Зэрлэг дарангуйллын харгис хүчийг харуулдаг бол Кабаниха бол "харанхуй хаант улс" -ын үзэл санаа, зарчмуудын төлөөлөгч юм. Зарим мөнгө хараахан эрх мэдлийг өгдөггүй гэдгийг тэр ойлгодог, бас нэг зайлшгүй нөхцөл бол мөнгөгүй хүмүүсийн дуулгавартай байдал юм. Мөн тэрээр өөрийн гол санаа зовоосон зүйлээ тэрслүү байдлын аливаа боломжийг зогсооход анхаардаг. Тэр тэдний хүсэл зориг, эсэргүүцэх аливаа чадварыг устгахын тулд гэр бүлээ "иддэг". Иезуит боловсронгуй байдлаар тэрээр тэдний сэтгэлийг шавхаж, үндэслэлгүй сэжиглэлээр хүний нэр төрийг гутаан доромжилж байна. Тэрээр хүсэл зоригоо батлахын тулд янз бүрийн арга техникийг чадварлаг ашигладаг.

Гахай өгөөмөр, сургамжтай аль алиныг нь хэлж чадна ("Миний үг танд таалагдахгүй гэдгийг би мэдэж байна, гэхдээ чи юу хийж чадах вэ, би чамд танихгүй хүн биш, чиний төлөө зүрх минь өвдөж байна") хоёр нүүр гаргана. доош ("Ээж хөгшин, тэнэг; та нар, залуу хүмүүс, ухаантай, тэнэгүүдээ биднээс шаардах ёсгүй"), мөн эрх мэдэлтэйгээр тушаа ("Хараач, санаарай! Хамраараа ал!", "Хөлдөө бөхий! "). Кабаниха шашин шүтлэгтэй гэдгээ харуулахыг хичээдэг. Үг: "Өө, маш том нүгэл! Хэдий болтол нүгэл үйлдэнэ!”, “Ганцхан нүгэл!” - түүний яриаг байнга дагалддаг. Тэрээр мухар сүсэг, өрөөсгөл үзлийг дэмждэг, эртний ёс заншлыг чанд сахидаг. Кабаниха инээдтэй Феклуши болон хотын хүмүүсийн шинж тэмдгүүдэд итгэдэг эсэх нь тодорхойгүй, тэр өөрөө ийм зүйл ярьдаггүй. Гэвч энэ нь чөлөөт сэтгэлгээний бүх илрэлийг эрс шийдэмгий дардаг. Тэрээр өрөөсгөл үзэл, мухар сүсгийн эсрэг мэдэгдлийг буруушааж, хотын иргэдийн "энэ нь дэмий өнгөрөхгүй" гэсэн мухар сүсгийн зөгнөлийг дэмжиж, хүүдээ "Битгий өөрийгөө хөгшин гэж бүү шүүмжил! Тэд чамаас илүү мэддэг. Хөгшин хүмүүст бүх зүйлийн шинж тэмдэг байдаг. Хуучин хүн салхинд ганц ч үг хэлэхгүй. Мөн шашин шүтлэг, эртний зан заншилд тэрээр гол зорилгоо олж хардаг: хүнийг түлхэж, түүнийг мөнхийн айдастай байлгах. Зөвхөн айдас л хүмүүсийг захирагдаж, жижиг дарангуйлагчдын бутарсан ноёрхлыг уртасгаж чадна гэдгийг тэр ойлгодог. Тихоны хэлснээр эхнэр нь яагаад түүнээс айх ёстой гэж Кабанова айж: "Яаж, яагаад айна вэ! Яаж, яагаад айгаад байгаа юм бэ! Тийм ээ, чи галзуу юм, тийм үү? Чи айхгүй байх болно, тэр ч байтугай надаас ч айхгүй. Гэрт ямар дэг журам байх вэ? Эцсийн эцэст, та, цай, түүнтэй хадмын хамт амьдардаг. Али, чи хууль юу ч биш гэж бодож байна уу?" Тэрээр сул дорой нь хүчтэйгээс айдаг хуулийг хамгаалдаг бөгөөд үүний дагуу хүн өөрийн хүсэл зоригтой байх ёсгүй. Энэ зарлигийн үнэнч манаачийн хувьд тэрээр олон түмний өмнө гэр бүлээ сургадаг. Хэргээ хүлээсний дараа тэр чанга дуугаар, Тихонд: "Хүү минь! Хүсэл зориг хаашаа хөтлөх вэ? Чамайг сонсохыг хүсээгүйн тулд би чамд хэлсэн. Энэ бол миний хүлээж байсан зүйл!"

Кабанихагийн хүү Тихоноос бид "харанхуй хаант улс"-ын удирдагчдын зорьж буй зорилгын амьд биелэлийг харж байна. Хэрэв тэд бүх хүмүүсийг яг адилхан дарангуйлж, сул дорой болгож чадвал тэд бүрэн тайван байх болно. "Ээж"-ийн хүчин чармайлтын ачаар Тихон айдас, даруу байдалд маш их ханасан тул оюун ухаан, хүсэл зоригоороо амьдрах талаар бодож ч зүрхлэхгүй байна. "Тийм ээ, ээж ээ, би өөрийн хүслээр амьдрахыг хүсэхгүй байна. Би өөрийн хүслээр хаана амьдрах вэ! тэр ээждээ итгэлтэй байна.

Гэхдээ Тихон угаасаа сайн хүн. Тэр эелдэг, өрөвдөх сэтгэлтэй, Катеринаг чин сэтгэлээсээ хайрлаж, өрөвддөг бөгөөд аливаа хувиа хичээсэн хүсэл эрмэлзэлд харь хүн юм. Гэвч хүн төрөлхтний бүх зүйл ээжийнхээ дарангуйлалд дарагдаж, тэр хүслийг нь хүлцэнгүй гүйцэтгэгч болдог. Гэсэн хэдий ч Катерина хүлцэнгүй Тихоныг хүртэл эсэргүүцлийн дуу хоолойгоо өргөхийг албадав. Жүжгийн Тихоны эхний үг нь: "Тийм ээ, ээж ээ, би яаж чамд дуулгаваргүй байж чадах юм бэ!" Төгсгөлд нь тэрээр эхийнхээ нүүр рүү цөхрөнгөө барж, "Чи түүнийг сүйрүүлсэн! Та! Та!"

Кабанихийн буулган дор тэвчихийн аргагүй байдал, эрх чөлөөг хүсэх хүсэл, хайр, үнэнч байх хүсэл - энэ бүхэн Тихонд хариу өгөөгүй нь Катерина Борисыг гэх сэтгэлийг бий болгох шалтгаан болсон юм. Борис Калиновын бусад оршин суугчидтай адилгүй. Тэр боловсролтой, өөр ертөнцийн хүн шиг санагддаг. Тэр ч бас дарлагдсан, .ба энэ нь залуу эмэгтэйг өөрт нь олно гэж найдах шалтгаан болдог чиний сэтгэлийн ханьтүүний халуун мэдрэмжинд хариу өгөх чадвартай. Гэвч Катерина Борист гашуунаар хууртав. Борис зөвхөн гадна талаасаа Тихоноос илүү юм шиг санагддаг, гэхдээ бодит байдал дээр тэр түүнээс дор юм. Тихон шиг Борис өөрийн хүсэл зориггүй бөгөөд даруухан дуулгавартай байдаг.

Хуурамч хуудас хэрэгтэй юу? Дараа нь үүнийг хадгалаарай - "Шуурга" жүжгийн Кабанихын дүрийн онцлог. Уран зохиолын зохиолууд!

Александр Николаевич Островскийн нэр бол Оросын уран зохиол, Оросын театрын түүхэн дэх хамгийн нэр хүндтэй нэрсийн нэг юм. 1812 онд Оросын агуу зохиолч А.И.Гончаров Островскийг гучин таван насны төрсөн өдрөөр нь мэндчилэв. уран зохиолын үйл ажиллагаа"Та агуу хүнд тохирох бүх зүйлийг хийсэн
Авьяас. ...Таны дараа оросууд бид: “Бидэнд өөрийн гэсэн орос бий үндэсний театр. Үүнийг Островскийн театр гэж нэрлэх нь зөв. Оросын олон үеийн зохиолчид Островскийн жүжгийн реалист уламжлал дээр хүмүүжсэн. Гэхдээ Островскийн ач холбогдол нь түүний ажлын ач холбогдол нь зөвхөн театрын нөлөөллөөс хамаагүй илүү байдагт онцгой ач холбогдолтой юм. Түүний жүжгүүд юун түрүүнд авьяастай уран зохиолын бүтээлүүдОросын уран зохиолын хөгжилд асар их нөлөө үзүүлсэн. Островскийн жүжгийн сэдэв нь маш олон янз байдаг. Островский 19-р зууны жараад оны үед, эрх чөлөөний тэмцлийн жилүүдэд, дэвшилтэт хүмүүс хүний эсрэг хүчирхийллийн бүх хэлбэрийг эсэргүүцэж, хүний тусгаар тогтнолын төлөө, хүний нэр төрийг хамгаалахын төлөө тэмцэж байсан он жилүүдэд Оросын уран зохиолд орж ирсэн. хүний хувь заяагаа өөрөө шийдэх эрх. Энэ жилүүдэд Островский Оросын сэхээтнүүдийн тухай, Орост бүрэлдэж буй хөрөнгөтний шинэ ангийн тухай жүжиг бичиж, худалдаачдын ангийн тухай олон жүжгийг бүтээжээ. Островскийг ихэвчлэн Замоскворечьегийн Колумб гэж нэрлэдэг байв.
Островскийн бүтээлүүдийн хамт "дарангуйлал" гэсэн нэр томъёо Оросын уран зохиолд орж ирэв. Энэ нь зохиолчийн зохион бүтээсэн шинэ үг биш байсан ч Островский энэ үгэнд онцгой утга учруулсан. Островскийн дарангуйлагч бол амьдралын эзэн, тэр бол бүх зүйл, бүх зүйлд захирагддаг, хүний нэр төрийг үл харгалзан хүмүүсийг шийтгэлгүй тохуурхаж чаддаг, юу ч хийх эрх мэдэлтэй хүн юм. тэр хүсдэг. Островскийн өмнө дарангуйлал нь муу зан чанарын шинж тэмдэг гэж тооцогддог байсан бол Островский өөрийн бүтээлүүддээ дарангуйлал нь "өргөн мошно дээр үндэслэсэн", энэ нь мөнгө дээр тулгуурладаг бөгөөд энэ нь удирдах эрхийг өгдөг гэж нэлээд тодорхой бөгөөд тодорхой хэлсэн байдаг. болон тушаал. 1859 онд Островский хамгийн тод бүтээлүүдийн нэг болох "Аянгын шуурга" жүжгийг бүтээжээ. "Аянгын шуурга" жүжиг нь 60-аад оны үеийн Оросын дэвшилтэт ард түмний санааг зовоож байсан асуултууд, голчлон нийгэм, гэр бүл дэх эмэгтэйчүүдийн байр суурийн талаархи асуултын хариулт байв. “Аянгын бороо” жүжгийн гол дүр үхдэг бөгөөд хайр дурлах эрхээ хамгаалж чадаагүйн улмаас амиа алдсан гэсэн анхны сэтгэгдэл төрж магадгүй. Гэхдээ бид тайзан дээр өрнөж буй үйл явдлуудад дүн шинжилгээ хийхдээ Катеринагийн үхлийн шалтгаан нь эргэн тойрон дахь бүх амьдралыг боомилдог дарангуйлагчдын "харанхуй хаант улс"-тай мөргөлдөж байсныг бид маш тодорхой харж байна."Аянгын шуурга" жүжигт дарангуйлагчдын ертөнц хоёр тоогоор дүрслэгдсэн байна. Тэд бол Калинов хотын чинээлэг худалдаачин Савел Прокофьевич Дикой, худалдаачны бэлэвсэн эхнэр Марфа Игнатьевна Кабанова нар юм.
Зэрлэг бол Калиновын гол дүр юм. Тэр бүдүүлэг, маш баян, бүгд түүний өмнө чичирдэг. Дикой хотоор алхахад хүмүүс төдийгүй ноход ч түүнээс холддог. Хүнийг загнах, доромжлоход ямар ч зардал гарахгүй. Гэрийнхэн нь ч түүнтэй уулзахаас зайлсхийдэг, ялангуяа Дикой ямар нэг зүйлд ихэд бухимддаг. Зэрлэг маш баян:
Хотын талыг нударгаараа барьж, өөртөө ажил хийлгэж, төлөх цаг нь ирэхээр тэр мөнгийг их л дурамжхан төлдөг. Зэрлэг өөрт нь ажиллаж байсан хүмүүсийн цалинг огт өгдөггүй, эсвэл дутуу сольж, амласан цалингаа дутуу төлдөг. "Энэ юугаараа онцлог вэ" гэж тэр хотын даргад тайлбарлаж, "Би тэдэнд нэг ч төгрөг өгөхгүй, гэхдээ надад хөрөнгө бий." Эрх баригчид Дикиг дэмждэг, учир нь тэр бол "тэдний" хүн, тэр бол хотын дарга, цагдаагийн даргын дэмжлэг: Дикитэй муудалцах нь тэдэнд ашиггүй юм. Зэрлэгт таалагдах боломжгүй. Кудряш түүний (Зэрлэг) амьдрал хараал дээр суурилдаг гэж хэлэв. Хамгийн гол онцлогЗэрлэг - бүдүүлэг байдал. Тэр хүн болгонтой бүдүүлэг харьцдаг: ажилчидтайгаа, хотын хажуугаар өнгөрөх хүн болгонтой, гэр бүлийнхэнтэйгээ бүдүүлэг харьцдаг. Зэрлэг хүч чадлаараа сайрхдаг: хэн ч түүнтэй маргаж чадахгүй. Кулигин хотод нарны цаг суурилуулах мөнгө өгөөч гэж гуйхад Дикой: "Чи намайг ямар утгагүй зүйл хийж байгаа юм бэ! Магадгүй би чамтай яримааргүй байна. Би чамайг сонсох дуртай юу, тэнэг үү, үгүй юу гэдгийг чи эхлээд мэдэх ёстой байсан. Тиймээс яг хоншоортойгоо авирч ярилц. Зэрлэг өөрийн хүссэн бүхнээ хийдэг, учир нь тэр хүнийг мөнгөөр дарах нь түүнд ямар ч зардал гарахгүй гэдгийг мэддэг. “Бусдын хувьд чи шударга хүн, гэхдээ би чамайг дээрэмчин гэж боддог, тэгээд л болоо. Та үүнийг надаас сонсмоор байна уу? Тиймээс сонс! Би дээрэмчин, төгсгөл гэж хэлж байна! Надтай юу гэж заргалдах гээд байгаа юм бэ? .. Тэгэхээр чамайг өт гэдгийг мэдээрэй, хүсвэл би дарна. Зэрлэг амьтдын амьдралын гол утга учир бол баяжуулах явдал юм.
Ажилчдын цалинг өгөх шаардлагатай үед тэр өөрийгөө даван туулж чадахгүй. Тэр өөрөө ч "ийм сэтгэлтэй" гэж хэлдэг. “Өгнө, өгнө, гэхдээ би загнана. Тиймээс энэ нь бүхэл бүтэн дотоод сэтгэлийг үрэвсүүлж эхлэх болно ... тэр үед би хүнийг юунд ч загнахгүй. Зэрлэг бол мунхаг, мухар сүсэг юм. Түүний ойлгосноор аадар бороо бол ямар нэгэн ер бусын хүчний илрэл юм. Түүний ярианд "ал", "энэ нь юу вэ", "там руу яв" гэх мэт олон үг байдаг, гэхдээ хамгийн гол нь "хараал идсэн шимэгч", "дээрэмчин" гэх мэт хараал байдаг.
"Харанхуй хаант улс"-ын ертөнцийн өөр нэг алдартай төлөөлөгч бол Кабанихийн жүжигт байдаг. Кабаниха бол "харанхуй хаант улс" -ын амьдралын хуучин үндэс суурь, зан үйл, зан заншлыг хамгаалагч юм. Түүнд хүүхдүүд эцэг эхийнхээ дуулгавартай байдлаас гарч эхэлсэн бололтой. Түүний хүүхдүүд болон Катеринагаас тэрээр бүх чин сэтгэлийн мэдрэмжийн илрэлд саад болох бүх эртний зан үйлийг биелүүлэхийг шаарддаг. Тэр өөрөө хөлд нь нум хийдэг. Катерина руу хашгирч: "Чи хүзүүндээ юу өлгөөтэй байгаа юм бэ! Хайртай хүнтэйгээ биш. Захиалга мэдэхгүй байна уу? Хөлдөө бөхий! Катерина нөхрөө үдэж өгөөд “уйлахгүй” байгаад эгдүүцэж байна. Гахай нь эрт дээр үеийн төгсгөл ирж байгааг мэдэрч, залуу насны гүйцэтгэл дутмаг, амьдрах чадваргүй гэж байнга гомдоллодог боловч түүний гэрт бүгд түүнд дуулгавартай байдаг. Гахай шинэ бүхнийг үзэн яддаг, бүх инээдтэй шинэ бүтээлүүдэд итгэдэг. Гахай нь зэрлэг шиг худалдааны үйл ажиллагаа эрхэлдэггүй тул түүний үйл ажиллагааны талбар нь гэр бүл юм. Тэрээр хүүхдүүдийнхээ сонирхол, хандлагыг харгалзан үздэггүй; алхам тутамдаа тэднийг хардаж, зэмлэж гомдоодог. Түүний хэлснээр суурь гэр бүлийн харилцаахарилцан хайр хүндэтгэл биш айдас байх ёстой. Кабанихигийн хэлснээр эрх чөлөө нь хуучин дэг журмыг нураахад хүргэдэг. Кабаниха - зүтгэлтэн, хамгаалагч ёс суртахууны зарчимбайшин барих. Түүний зөгнөгч зүрх нь шинэ цаг ирж байгааг мэдэрдэг тул гэр бүлийнхээ аливаа эсэргүүцлийн илрэлийг хавчдаг.
Зэрлэг, Кабаниха хоёрын хооронд нийтлэг зүйл их байдаг. Тэднийг харгислал, мухар сүсэг, мунхаглал, зүрх сэтгэлгүй байдал нэгтгэдэг. Гэхдээ Дикой, Кабаниха нар бие биенээ давтдаггүй, харин бие биенээ нөхдөг. Гахай нь зэрлэг гахайгаас илүү ухаантай. Дикой дарангуйллаа далдалдаггүй. Гахай нь үйлчилдэг бурханы ард нуугдаж байдаг. Гахай нь түүнээс илүү аймшигтай, хор хөнөөлтэй. Түүний эрх мэдлийг хүн бүр хүлээн зөвшөөрдөг, тэр ч байтугай Уайлд хүртэл түүнд: "Чи бол бүхэл бүтэн хотод надтай хэрхэн ярихыг мэддэг цорын ганц хүн" гэж хэлдэг. Гахай хэзээ ч харааж зүхдэггүй, хараалын үг хэрэглэдэггүй, гэхдээ түүний "хайртай" үгсээс ямар тохуурхах нь бий: "Би сонсоогүй, найз минь, би сонсоогүй, худал хэлэхийг хүсэхгүй байна. Сонссон бол би чамтай ярихгүй байсан, хонгор минь." Кабанихигийн дүр төрх нь ердийн зүйл юм. Тэр бол мөнгө шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг нийгэм, эдийн засгийн харилцааг боолчлох оюун санааны харанхуйг хамгаалагч юм. Тэр эргэн тойронд байгаа бүх амьд биетүүдийг боомилдог. Тэрээр хүүгээ гэр бүлийн эрх ашгийг хамгаалахаас айдаг ёс суртахууны тахир дутуу, галзуу хүн болгосон. Тэр Катеринаг үхэлд хүргэж, Варвараг гэрээсээ зугтахад хүргэв. Түүний ойролцоо амьдрах нь туйлын боломжгүй юм.
Островский эдгээр баатруудын дүрийг зурахдаа Оросын мужийн амьдрал хоцрогдсон, харгис хэрцгий, энэ амьдралыг үл тоомсорлодог хүмүүс удирдаж байгааг тодорхой харуулж байна. хүний нэр төрболон бусад хүмүүсийн дотоод хүсэл эрмэлзэл. "Аянгын бороо" жүжигт гардаг Оросын амьдралын өчүүхэн дарангуйлагчдын тухай хатуу шийтгэл ийм л байна.

Сэдвийн талаархи уран зохиолын эссэ: Островскийн "Аянгын шуурга" жүжгийн Харанхуй хаант улс: Зэрлэг ба гахай

Бусад бичвэрүүд:

"Аянгын шуурга" бол Оросын хүчирхэг, өөрийгөө эзэмшсэн авъяас чадварын хамгийн гайхалтай бүтээл юм. Би, С.Тургенев 1859 оны намар. Москвагийн Малый театрт нээлтээ хийлээ. Агуу жүжигчид агуу жүжгийн зохиолчийн жүжгийг тоглодог. Энэ ажлын талаар трактаттар бичигдэх бөгөөд Н.Добролюбов энэ тухай полемизмд нэгдэх болно. Цааш унших ......
Ёс суртахуун - орон нутгийн онцлогт тохирсон, юу сайн, юу нь муу болохыг өөрчлөх санаа. Ашгийн тухай ерөнхий ойлголтод хариулах. Амброз Бирс. "Сатаны толь бичиг"-ээс "Олонхийн үзэл бодлыг бүдүүлэгээр үгүйсгэсэн хүн л олон түмнийг оюун ухаандаа хүндэтгэлтэй хандах чадвартай" Цааш унших ......
Савел Прокофич шиг ийм ийм загнагчийг бидний дундаас хай! А.Н.Островский Олон жилийн турш Александр Николаевич Островскийн “Аянгын бороо” жүжиг нь хүний хамгийн сайхан мэдрэмж, хүсэл тэмүүллийг дарангуйлсан, хүн бүрийг өөрийнхөөрөө амьдрахыг оролддог “харанхуй хаант улс”-ыг дүрсэлсэн сурах бичгийн бүтээл болжээ. Цааш унших ..... .
"Аянгын бороо" жүжгийг Александр Николаевич Островский 1859 онд Ижил мөрний дагуу аялсны дараа бичсэн. Александра Клыкова нь Катеринагийн прототип болж үйлчилсэн гэж үздэг байв. Түүний түүх олон талаараа баатрын түүхтэй төстэй боловч Островский амиа хорлохоос нэг сарын өмнө жүжгийн ажлаа дуусгажээ.
Хэт туйлшралыг туйлшралд тусгадаг бөгөөд хамгийн хүчтэй эсэргүүцэл нь хамгийн сул дорой, тэвчээртэй хүмүүсийн шавраас босдоггүй гэдгийг мэддэг. Н.А.Добролюбов Островскийн жүжгүүдийг зохион бүтээгээгүй. Эдгээр бүтээлүүд нь амьдрал өөрөө төрсөн бөгөөд зохиолч зөвхөн Дэлгэрэнгүй унших ......
Энэ нь туйлын туйлдаа хүрч, бүх эрүүл ухааныг үгүйсгэхэд хүрсэн; урьд урьдынхаас илүүтэйгээр хүн төрөлхтний байгалийн шаардлагад дайсагналцаж, өмнөхөөсөө илүүтэйгээр тэдний хөгжлийг зогсоохыг хичээж байна, учир нь тэдний ялалтад тэрээр зайлшгүй үхэл ойртож байгааг харж байна. Н.А.Добролюбов Александр Николаевич Островский Дэлгэрэнгүй унших ......
А.Н.Островский 1859 онд боолчлолыг устгахын өмнөх өдөр жүжгээ дуусгажээ. Орос улс шинэчлэлийг хүлээж байсан бөгөөд энэ жүжиг нь нийгэмд удахгүй болох өөрчлөлтийг хэрэгжүүлэх эхний шат болжээ. Островский бүтээлдээ "харанхуй хаант улс" -ыг дүрсэлсэн худалдаачдын орчинг бидэнд бэлэглэдэг. Цааш унших ......
"Аянгын шуурга" 1859 онд (Орос дахь хувьсгалт нөхцөл байдлын өмнөхөн, "шуурганы өмнөх" эрин үед) хэвлэгдсэн. Түүний түүхэн үзэл нь зөрчилдөөн, жүжигт тусгагдсан эвлэршгүй зөрчилдөөнд оршдог. Тэр цаг үеийн сүнсэнд хариу үйлдэл үзүүлдэг. "Аянгын бороо" бол "харанхуй хаант улс"-ын шүтээн юм. Дарангуйлал, нам гүм байдал авчирсан Цааш унших ......

Островскийн "Аянгын шуурга" жүжгийн Харанхуй хаант улс: Зэрлэг ба гахай

Та бүхний мэдэж байгаагаар сонгодог бүтээл, үлгэрт хэд хэдэн төрлийн баатрууд байдаг. Энэ нийтлэлд бид хос антагонист - гол дүрийн тухай ярих болно. Энэ эсэргүүцлийг Александр Николаевич Островскийн "Аянгын бороо" жүжгийн жишээн дээр авч үзэх болно. үндсэн шинжЭнэ жүжгийн өөрөөр хэлбэл гол дүр нь залуу охин Катерина Кабанова юм. Тэр эсэргүүцэж байна, өөрөөр хэлбэл тэр бол Антагонист Марфа Игнатьевна Кабанова юм. Үйлдлүүдийг харьцуулах, дүн шинжилгээ хийх жишээн дээр бид "Аянгын шуурга" жүжгийн Кабанихийн талаар илүү дэлгэрэнгүй тайлбар өгөх болно.

Эхлэхийн тулд дүрүүдийн жагсаалт руу орцгооё: Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха) - хуучин худалдаачны эхнэр, бэлэвсэн эхнэр. Нөхөр нь нас барсан тул эмэгтэй хоёр хүүхдээ ганцаараа өсгөж, гэр орноо авч явах, бизнес эрхлэх шаардлагатай болжээ. Зөвшөөрч байна, одоогоор энэ нь нэлээд хэцүү байна. Худалдаачны эхнэрийн хоч хаалтанд бичигдсэн байсан ч зохиолч түүнийг хэзээ ч ингэж дууддаггүй. Текст нь Кабаниха биш харин Кабановагийн хуулбарыг агуулдаг. Үүнтэй төстэй арга барилаар жүжгийн зохиолч хүмүүс эмэгтэй хүнийг ингэж дууддаг ч биечлэн түүнд хүндэтгэлтэй ханддаг гэдгийг онцлохыг хүссэн.
Энэ нь үнэндээ Калиновын оршин суугчид энэ хүнд дургүй, гэхдээ тэд түүнээс айдаг.

Эхлээд уншигч Марфа Игнатьевнагийн тухай Кулигиний амнаас олж мэдсэн. Өөрийгөө сургасан механик түүнийг "бүх гэрийг идсэн хоёр нүүртэн" гэж нэрлэдэг. Буржгар зөвхөн эдгээр үгсийг баталж байна. Дараа нь тайзан дээр тэнүүчлэгч Феклуша гарч ирэв. Түүний Кабанихийн талаарх дүгнэлт нь эсрэгээрээ байна: ишлэл. Энэхүү санал зөрөлдөөний үр дүнд энэ дүрд нэмэлт сонирхол бий болно. Марфа Игнатьевна эхний жүжигт аль хэдийн тайзан дээр гарч ирсэн бөгөөд уншигч эсвэл үзэгчдэд Кулигиний үгсийн үнэн зөвийг шалгах боломжийг олгодог.

Гахай хүүгийнхээ ааш араншинд сэтгэл хангалуун бус байна. Хүү нь аль хэдийн насанд хүрсэн, гэрлээд удаж байгаа ч гэсэн түүнд амьдрахыг заадаг. Марфа Игнатьевна өөрийгөө бүдүүлэг дарангуйлагч эмэгтэй гэдгээ харуулж байна. Түүний бэр эгч Катерина арай өөр зан гаргадаг. Ерөнхийдөө эдгээр дүрүүдийн ижил төстэй болон ялгаатай талуудыг жүжгийн туршид олж харах нь нэлээд сонирхолтой юм.

Онолын хувьд Кабаниха, Катерина хоёулаа Тихоныг хайрлах ёстой. Нэгнийх нь хувьд хүү, нөгөөгийнх нь нөхөр. Гэсэн хэдий ч Катя ч, Марфа Игнатьевна ч Тихон руу очсонгүй жинхэнэ хайрбүү тэжээ. Катя нөхрөө өрөвддөг ч түүнд хайргүй. Кабаниха түүнийг далайн гахай шиг харьцаж, түрэмгийллээ гаргаж, ардаа нуугдаж, заль мэх хийх аргыг туршиж үзэх боломжтой амьтан гэж үздэг. эхийн хайр. Ээж бүрийн хувьд хамгийн чухал зүйл бол хүүхдийнхээ аз жаргал гэдгийг хүн бүр мэддэг. Гэхдээ "Аянгын бороо" киноны Марфа Кабанова Тихоны бодлыг огт сонирхдоггүй. Дарангуйлал, дарангуйллын олон жилийн туршид тэрээр өөрийн гэсэн үзэл бодолгүй байх нь хэвийн үзэгдэл гэдгийг хүүдээ дасгаж чадсан юм. Тихон Катеринад ямар болгоомжтой, зарим үед эелдэг харьцаж байгааг ажиглаж байсан ч Кабаниха тэдний харилцааг сүйтгэхийг байнга хичээдэг.

Олон шүүмжлэгчид Катеринагийн зан чанарын хүч чадал, сул талуудын талаар маргаж байсан ч Кабанихийн зан чанарын хүчтэй гэдэгт хэн ч эргэлздэггүй.
Энэ бол бусдыг захирахыг оролддог үнэхээр харгис хүн юм. Тэр төрийг удирдах ёстой, эс бөгөөс гэр бүл, аймгийн хотод “авьяасаа” үрэх ёстой. Марфа Кабановагийн охин Варвара эзэгтэй ээжтэйгээ зэрэгцэн орших арга болгон дүр эсгэх, худал хэлэхийг сонгосон. Харин Катерина хадам ээжийгээ эрс эсэргүүцдэг. Тэд үнэн худал гэсэн хоёр байр суурь барьж, тэднийг өмөөрөх шиг болсон. Мөн тэдний ярианд Кабаниха Катяаг алдаа, янз бүрийн нүгэл үйлдсэн, гэрэл ба харанхуйн тэмцэл, үнэн ба "гэж буруутгах ёсгүй" гэжээ. харанхуй хаант улс”, түүний төлөөлөгч нь Кабаниха юм.

Катерина, Кабаниха нар бол Ортодокс Христэд итгэгчид юм. Гэхдээ тэдний итгэл огт өөр. Катеринагийн хувьд дотроос ирэх итгэл илүү чухал. Түүний хувьд залбирах газар чухал биш юм. Охин сүсэг бишрэлтэй, тэр зөвхөн сүм хийдээс гадна дэлхий даяар Бурханы оршихуйг хардаг. Марфа Игнатьевнагийн шашин шүтлэгийг гаднаас нь нэрлэж болно. Түүний хувьд зан үйл, дүрмийг чанд сахих нь чухал юм. Гэвч практик заль мэхэнд автсан энэ бүхний цаана итгэл өөрөө алга болдог. Олонх нь аль хэдийн хуучирсан хэдий ч Кабаниха хуучин уламжлалыг ажиглаж, хадгалах нь чухал юм: "Чи айхгүй, бүр ч илүү. Гэрт ямар дэг журам байх вэ? Эцсийн эцэст, та, цай, түүнтэй хадмын хамт амьдардаг. Али, чи хууль юу ч биш гэж бодож байна уу? Тийм ээ, ийм тэнэг бодол толгойдоо тээглээд байвал ядаж түүний өмнө ч, эгчийнхээ өмнө ч, охины өмнө ч юм ярихгүй байх байсан. Островскийн "Аянгын шуурга" зохиолын Кабанихагийн дүр төрх нь түүний нарийн ширийн зүйлийг бараг маньяк байдлаар анхаарч үзэхийг дурдахгүйгээр боломжгүй юм. Кабановагийн хүү Тихон архичин болж, Варварагийн охин худлаа ярьж, хүссэн хүнтэйгээ алхаж, гэр бүлээ гутаан доромжилж, гэрээсээ зугтах мэт харагдана. Гэвч Марфа Игнатьевна өвөг эцгийнхээ сургаж байсанчлан биш, харин тэднийг бөхийлгөхгүйгээр босго руу ороход санаа зовж байна. Түүний зан авир нь үхэх гэж буй шашны шашны санваартан нарын зан авирыг санагдуулдаг бөгөөд тэд гадны хэрэгсэл ашиглан түүнийг амьд байлгахын тулд бүх хүчээ дайчлан хичээдэг.

Катерина Кабанова бол зарим талаараа сэжигтэй охин байсан: хагас ухаантай хатагтайн "эш үзүүллэг" -д тэрээр хувь тавилантай мэт санагдаж, аадар бороонд охин Эзэний шийтгэлийг харав. Гахай нь хэтэрхий худалдаачин, эгэл жирийн нэгэн. Тэрээр материаллаг ертөнц, практик байдал, ашиг тустай илүү ойр байдаг. Аадар бороо Кабановаг огт айлгадаггүй, тэр зүгээр л нормооргүй байна. Калиновогийн оршин суугчид уур хилэнгийн талаар ярьж байх хооронд Кабаниха гомдоллож, дургүйцлээ илэрхийлж: "Тэр ямар төрлийн уралдаан дэлгэрүүлж байгааг хараарай. Сонсох зүйл маш их, хэлэх зүйл алга! Цаг нь ирж, хэдэн багш нар гарч ирсэн. Хөгшин хүн тэгж бодож байвал залуугаас юу шаардах билээ!”, “Өөрийгөө ахимаг битгий шүү! Тэд чамаас илүү мэддэг. Хөгшин хүмүүст бүх зүйлийн шинж тэмдэг байдаг. Хөгшин хүн салхинд ганц ч үг хэлэхгүй.

"Аянгын бороо" жүжгийн Кабанихын дүрийг нэгэн төрлийн ерөнхий ойлголт, хүний сөрөг чанаруудын нэгдэл гэж нэрлэж болно. Түүнийг эмэгтэй хүн, эх хүн, зарчмын хувьд хүн гэж нэрлэхэд хэцүү байдаг. Мэдээжийн хэрэг, тэр Фоолов хотын тэнэгүүдээс хол байгаа боловч түүнийг захирч, захирах хүсэл нь Марфа Игнатьевна дахь хүний бүх чанарыг устгасан.

Островскийн "Аянгын бороо" жүжгийн Кабанихын дүрийн онцлог |

Баян худалдаачны эхнэр Марфа Игнатьевна Кабанова бол "харанхуй хаант улс"-ын гол тулгууруудын нэг юм. Энэ бол шинэ бүх зүйлд гүн итгэлгүй, тэр байтугай үл тоомсорлон ханддаг хатуу ширүүн, харгис, мухар сүсэгтэй эмэгтэй юм. Тухайн үеийн дэвшилтэт үзэгдлүүдэд тэрээр зөвхөн хорон мууг л хардаг тул Кабаниха ийм атаархлаар бяцхан ертөнцөө тэдний довтолгооноос хамгаалдаг. Үүнээс болж түүний хүүхдүүд олон сайхан зан чанартай байсан ч харгислал, инерци, харгислал, харгислалын ертөнцтэй илт тулалдах хүч чадалгүй ёс суртахууны хувьд тахир дутуу хүмүүс болж өссөн. Кабанова Варвара, Тихон хоёр аль хэдийн насанд хүрсэн, өөрийн гэсэн бодол, мэдрэмжтэй болсныг ойлгоогүй тул тэднийг өмч мэт харьцсаар байна. Тэр өөрийгөө бага зэрэг хатуу, гэхдээ хайраар дүүрэн, шударга эцэг эх гэж үздэг: "Эцсийн эцэст, хайрын улмаас эцэг эх нь чамд хатуу ханддаг, хайрын улмаас тэд чамайг загнадаг, бүгд сайн сургах гэж боддог."

Калинов зэрэг мужийн хотуудад ч мэдрэгдэж байгаа патриархын амьдралын хэв маяг аажмаар устаж байгаа нь түүнд айдас төрүүлж байна. Ухаантай хүний хувьд тэрээр цаг үе өөрчлөгдөж, залуу үеийнхэн хуучин дэг журмыг улам их хүчээр эсэргүүцэж байгааг ойлгож байна. Гэвч тэр эдгээр өөрчлөлтийг хүлээж авахад бэлэн биш байгаа бөгөөд айдастай зэрэгцэн зүрх нь улам их уур хилэнгээр дүүрдэг. Ялангуяа Катерина руу явдаг. "Хөлдөө бөхий!" - Кабаниха нөхөртэйгээ салах ёс гүйцэтгэсэн Катеринад тушаав. Катерина нас барахдаа "Тэр биднийг бага зэрэг ичсэн. Энэ нь хангалттай, түүний төлөө уйлах нь нүгэл юм."

1856 онд А.Н.Островский Ижил мөрний дагуу аялав. Аяллын сэтгэгдлийг түүний бүтээлд тусгаж, "Аянгын бороо"-ыг мөн энэ аялалаас сэдэвлэн бичсэн байдаг. Энэ бол хатуу чанд ёс суртахуунаар хүмүүжсэн худалдаачны эхнэрт дурласан түүх юм. залуу эр. Нөхрөө хуурсан ч нууж чадахгүй. Эх орноосоо урвасандаа олон нийтэд гэмшиж, тэр Волга руу гүйв.

-тай холбоотой

Марфа Игнатьевна Кабановагийн маргаантай дүр төрх

Жүжиг нь Екатерина, Марфа Игнатьевна Кабанова хоёрын эсрэг тэсрэг хоёр дүр дээр бүтээгдсэн. Үнэн хэрэгтээ тэд нийтлэг зүйл ихтэй байдаг: патриархын ертөнцийн тэргүүлэх байдал, хоёуланд нь агуулагдах максимализм, хүчтэй дүрүүд. Хэдийгээр шашин шүтлэгтэй ч тэд буулт хийдэггүй, өршөөл үзүүлэх хандлагатай байдаггүй. Энд тэдний ижил төстэй байдал дуусна. Тэд патриархын ертөнцийн өөр өөр туйлуудад байдаг. Кабаниха бол дэлхий дээрх эмэгтэй бөгөөд тэрээр хамгийн жижиг зүйл хүртэл эмх цэгцтэй байх талаар санаа тавьдаг. Тэр хүний харилцааг сонирхдоггүй. Катеринагийн хувьд патриархын амьдралын хэв маяг нь мөрөөдөл, сүнслэг байдалд оршдог.

"Аянгын бороо" жүжгийн Кабанихийн дүр бол гол дүрүүдийн нэг юм. Тэрээр Варвара, Тихон гэсэн хоёр хүүхэдтэй бэлэвсэн эмэгтэй юм. Тихон ээжийгээ эхнэр Катеринагаасаа дутуу хайрлаж, ээжийнхээ хүслийг үл тоомсорлохыг үргэлж хичээдэг гэж зэмлэснийх нь төлөө түүнийг хатуу ширүүн, хэрцгий гэж нэрлэж болно.

Кабанихигийн хувийн шинж чанарыг давамгайлсан өмч гэж нэрлэж болно дарангуйлал, гэхдээ галзуурал биш. Түүний хүү, бэр ч бай бусдад тавих шаардлага бүр нь "Домострой" ёс суртахууны болон өдөр тутмын дүрэмд захирагддаг. Тиймээс тэрээр ярьж буй зарчмууддаа тууштай итгэж, тэдгээрийг гуйвшгүй дагаж мөрдөхийг зөв гэж үздэг. Домостройын үзэл баримтлалыг дурдахад тэрээр хүүхдүүд эцэг эхээ маш их хүндэтгэх ёстой бөгөөд хүүхдүүдийн хүсэл сонирхол хамаагүй гэж үздэг. Эхнэр нөхрийнхөө хоорондын харилцааг эхнэр нь нөхрөөсөө эмээж, түүнд дуулгавартай байх ёстой.

Танихгүй хүмүүсийн ярианд гахай

Жүжгийн дүрүүдийн хэлсэн үгийн ачаар Кабанихагийн дүр төрх нь уншигчдад ойлгомжтой байдаг. Марфа Игнатьевнагийн тухай анхны дурдагдсан зүйл нь Феклушагийн амнаас гардаг. Энэ бол түүний сайхан сэтгэл, өгөөмөр сэтгэлд талархаж буй хөөрхий тэнүүлч юм. Үүний эсрэгээр Кулигиний үг хамаатан садандаа бус ядууст өгөөмөр ханддаг гэж сонсогддог. Эдгээрийн дараа товч шинж чанаруудуншигч Кабанихойтой танилцаж байна. Кулигиний хэлсэн үг батлагдлаа. Ээж нь хүү, бэр хоёрынхоо үгэнд буруугаа олдог. Дөлгөөн, чин сэтгэлээсээ ч гэсэн Катерина түүнд итгэх итгэлийг төрүүлдэггүй. Хүүгийн зүг ээжийгээ хайрлахгүйн төлөө зэмлэлүүд нисдэг.

Кабановагийн гэр бүлийн гишүүдийн талаархи санал бодол

Жүжгийн хамгийн сэтгэл хөдөлгөм мөчүүдийн нэг хүү Тихоныг үдэж байгаа дүр зураг. Гахай нь түүнийг эхийнхээ хөлд бөхийсөнгүй гэж зэмлэж, эхнэртээ байх ёстой ёсоор нь салах ёс хийдэггүй. Катерина Тихоныг явсны дараа Кабанихагийн хэлснээр түүнд хайртайгаа харуулах ёстой - гаслан дээр гаслан хэвтэх ёстой. Залуу үеийнхэн бүх ёс заншил, уламжлалыг зөрчиж байгаа нь Кабанихагийн гунигтай эргэцүүлэн бодоход хүргэдэг.

Түүнийг бэр Катерина бусдаас илүү авдаг. Түүний ямар ч үг хурц дайралт, үг хэллэгээр таслагдана. Тихонтой харьцахдаа айдас биш хайр сэтгэлийг анзаарсан Кабаниха түүнийг хорон санаагаар зэмлэдэг. Катерина хэргээ хүлээсний дараа түүний хэрцгий байдал дээд цэгтээ хүрдэг. Түүний бодлоор бэрийг амьдаар нь газарт булах ёстой.

Гахай Кэтринийг үл тоомсорлодог, түүнийг залуучууд ахмад үеийнхэнд хэрхэн хүндэтгэлгүй ханддагийг жишээ болгон авч үзье. Хамгийн гол нь түүнийг эрх мэдэлгүй орхиж болно гэсэн бодол түүнд хүнд тусдаг. Түүний зан авир нь жүжгийн эмгэнэлт төгсгөлд хүргэдэг. Катеринагийн амиа хорлолтод түүний буруу бас бий. Бэр нь хаяг дээрээ доромжлолыг удаан тэвчсэн бөгөөд нэг удаа тэссэнгүй.

Галзуу эхийн тушаалыг биелүүлэх Тихон нуруугүй амьтан болно. Охин нь эцэг эхийнхээ хувийн амьдралд байнга хөндлөнгөөс оролцохоос залхаж зугтдаг. Жинхэнэ өндөр ёс суртахуунтай хуучин амьдралын хэв маяг амьдралаас алга болж, зөвхөн үхмэл, дарангуйлагч бүрхүүл үлдээдэг. Жүжгийн залуу дүрүүд патриархын зарлигийг сахиж байгаа дүр эсгэдэг. Тихон ээждээ хайртай мэт дүр эсгэж, Варвара нууцаар болзож, зөвхөн Катерина л зөрчилдөөнтэй мэдрэмжүүдээр тарчлаадаг.

Марфа Игнатьевна дэлхийн ажилд завгүй байна. Тэр өөрийгөө шударга гэж үздэг, учир нь түүний бодлоор эцэг эхийн хатуу ширүүн байдал нь хүүхдүүдэд хамгийн сайн тусах болно - тэд эелдэг байж сурах болно. Гэтэл хуучин амьдралын хэв маяг нуран унасаар, эцэг эрхт ёс устаж байна. Энэ бол Марфа Игнатьевнагийн хувьд эмгэнэл юм. Гэсэн хэдий ч уур хилэн, тэнэглэл нь түүний зан чанарт байдаггүй. Тэрээр загалмайлсан эцэг Зэрлэгийнхээ ааштай байдалд сэтгэл дундуур байдаг. Түүний санаатай зан авир, Дикойын гэр бүлийн талаархи гомдол нь түүнийг уурлуулдаг.

Гахай нь гэр бүл, өвөг дээдсийнхээ ёс заншилд үнэнч байдаг бөгөөд тэднийг шүүмжлэх, шүүмжлэх, гомдоллохгүйгээр тэднийг хүндэтгэдэг. Хэрэв та эцэг өвгөдийнхөө хүслийн дагуу амьдарвал энэ нь дэлхий дээр амар амгалан, дэг журамд хүргэнэ. Кабанихийн дүрд шашин шүтлэг байдаг. Тэр хүн муу зүйл хийснийхээ төлөө тамд очно гэдэгт итгэдэг ч тэр үед өөрийгөө ямар нэгэн зүйлд буруутай гэж үздэггүй. Эд хөрөнгө, эрх мэдлээрээ бусдыг доромжлох нь түүний хувьд бүх зүйлд нийцдэг.

Кабанихэ давамгайлал, харгислал, үзэл бодлынхоо зөв гэдэгт итгэх итгэлээр тодорхойлогддог. Түүний бодлоор хуучин дэг журмыг сахиснаар түүний байшинг гаднаас болж буй үймээн самуунаас аварч чадна. Тиймээс хатуулаг, хатуулаг нь түүний зан чанарт улам бүр тод илэрдэг. Өөрийнхөө хэт их сэтгэл хөдлөлийг арилгасны дараа тэрээр бусад хүмүүст тэдний илрэлийг тэсвэрлэж чадахгүй. Түүний үгэнд дуулгаваргүй байдлын төлөө хамгийн ойр дотны хүмүүс нь хүйтэн цуст доромжлол, доромжлолоор шийтгэгддэг. Үүний зэрэгцээ, энэ нь танихгүй хүмүүст хамаарахгүй, тэдэнтэй хамт тэрээр сүсэг бишрэлтэй, хүндэтгэлтэй ханддаг.

Марфа Игнатьевна Кабанова бол хоёрдмол утгатай дүр бөгөөд түүнийг харамсах эсвэл зүгээр л буруушаахад хэцүү байдаг. Нэг талаас, тэр гэр бүлийн гишүүдээ гомдоож, нөгөө талаас түүний зан авирын зөв гэдэгт бат итгэдэг. Тиймээс Кабанихагийн зан чанарын сөрөг чанаруудыг дараахь байдлаар нэрлэж болно.