Александр Николаевич Островскийд жүжгийн зохиолч болох агуу авьяас заяасан. Түүнийг Оросын үндэслэгч гэж зүй ёсоор тооцдог үндэсний театр. Түүний олон янзын сэдэвтэй жүжгүүд Оросын уран зохиолыг алдаршуулсан. Островскийн бүтээлч байдал нь ардчилсан шинж чанартай байв. Тэрээр автократ-феодалын дэглэмийг үзэн ядах үзэн ядалт илэрсэн жүжгүүдийг бүтээжээ. Зохиолч Оросын дарангуйлагдсан, доромжлогдсон иргэдийг хамгаалахыг уриалж, нийгмийн өөрчлөлтийг хүсчээ.
Островскийн агуу гавьяа бол худалдаачдын ертөнцийг гэгээрсэн олон нийтэд нээсэн явдал юм. Өдөр тутмын амьдралОросын нийгэм ямар өнгөц ойлголттой байсан. Орос дахь худалдаачид бараа бүтээгдэхүүн, хүнсний худалдаа эрхэлдэг байсан бөгөөд тэднийг дэлгүүрт харж, боловсролгүй, сонирхолгүй гэж үздэг байв. Островский худалдаачдын байшингийн өндөр хашааны цаана, худалдаачдын ангиас гаралтай хүмүүсийн сэтгэл, зүрх сэтгэлд бараг Шекспирийн хүсэл тэмүүлэлтэй байдаг гэдгийг харуулсан. Түүнийг Замоскворечьегийн Колумб гэж нэрлэдэг байв.
Островскийн Оросын нийгэм дэх дэвшилтэт хандлагыг батлах чадварыг 1860 онд хэвлэгдсэн "Аянгын шуурга" жүжгээр бүрэн харуулсан. Уг жүжигт хувь хүн, нийгэм хоёрын эвлэршгүй зөрчилдөөнийг тусгасан байдаг. Жүжгийн зохиолч 1860-аад оны үед Оросын нийгэм дэх эмэгтэйчүүдийн байр суурийн талаар хурц асуулт тавьжээ.
Жүжгийн үйл явдал голчлон худалдаачин амьдардаг Калинов хэмээх Волга хэмээх жижиг хотод өрнөнө. Шүүмжлэгч Добролюбов “Харанхуй хаант улс дахь гэрлийн туяа” хэмээх алдарт өгүүлэлдээ худалдаачдын амьдралыг ийм байдлаар дүрсэлсэн байдаг: “Тэдний амьдрал саадгүй, тайван урсаж, дэлхийн ямар ч ашиг сонирхол тэдэнд саад болохгүй, учир нь тэд тэдэнд хүрч чадахгүй; хаант улсууд сүйрч болно, шинэ улс орнууд нээгдэж, дэлхийн нүүр царай ... өөрчлөлт - Калинов хотын оршин суугчид дэлхийн бусад орныг үл тоомсорлон өөрсөддөө оршсоор байх болно ... Үзэл баримтлал ба амьдралын хэв маяг Тэд дэлхийн хамгийн шилдэг нь бөгөөд бүх шинэ зүйлээс гаралтай муу ёрын сүнснүүд... Гэнэн, чин сэтгэлээсээ аймаар харанхуй масс.
Островский үзэсгэлэнт газрын арын дэвсгэр дээр Калинов хотын иргэдийн бүдэг бадаг амьдралыг зурдаг. Жүжигт "харанхуй хаант улс"-ын мунхаглал, дур зоргоороо байдлыг эсэргүүцдэг Кулигин: "Харгис ёс суртахуун, эрхэм ээ, манай хотод харгис хэрцгий!"
"Дарангуйлал" гэсэн нэр томъёо нь Островскийн жүжгийн хамт хэрэглэгдэж эхэлсэн. Жүжгийн зохиолч өчүүхэн дарангуйлагчдыг "амьдралын эзэд", хэн ч маргаж зүрхлээгүй баячууд гэж нэрлэжээ. Савел Прокофьевич Дикойг "Аянгын бороо" жүжигт ингэж дүрсэлсэн байдаг. Островский түүнд "ярьдаг" овог өгсөн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Зэрлэг нь бусдын хөдөлмөрийг хууран мөлжих замаар олж авсан баялагаараа алдартай. Түүнд ямар ч хууль бичигдээгүй. Өөрийн утгагүй, бүдүүлэг зангаараа тэрээр бусдад айдас төрүүлдэг, энэ бол "харгис хэрцгий загнагч", "цоолох хүн" юм. Түүний эхнэр өглөө бүр бусдыг ятгах гэж албаддаг: “Аав нар аа, намайг битгий уурлуулаарай! Тагтаа, битгий уурлаарай! Ял шийтгэлгүй байх нь Зэрлэгийг завхруулсан, тэр хашгирч, хүнийг доромжилж чаддаг, гэхдээ энэ нь зөвхөн түүнийг эсэргүүцдэггүй хүмүүст л хамаатай. Хотын тэн хагас нь Уайлд харьяалагддаг ч түүнд ажилладаг хүмүүст цалин өгдөггүй. Тэрээр хотын даргад "Ямар онцлогтой юм бэ, би тэдэнд нэг ч сохор зоос ч өгөхгүй, надад хөрөнгө бий" гэж тайлбарлав. Эмгэг судлалын шунал нь түүний оюун ухааныг дардаг.
Дэвшилтэт эр Кулигин хотод нарны цаг суурилуулахын тулд мөнгө өгөхийг хүсч Зэрлэг рүү хандав. Хариуд нь тэр сонсдог: "Чи яагаад янз бүрийн утгагүй зүйлээр над руу авирч байгаа юм бэ!
Магадгүй би чамтай яримааргүй байна. Би чамайг сонсох дуртай юу, тэнэг үү, үгүй юу гэдгийг чи эхлээд мэдэх ёстой байсан. Тиймээс яг хоншоортойгоо авирч ярилц. Зэрлэг дарангуйлалдаа огт хазааргүй, ямар ч шүүх түүний талд байх болно гэдэгт итгэлтэй байна: "Бусдын хувьд чи шударга хүн, гэхдээ би чамайг дээрэмчин гэж бодож байна, энэ бол ... Юуг шүүхэд өгөх гэж байна вэ? , эсвэл ямар нэгэн зүйл, надтай хамт уу? .. Тэгэхээр та өт гэдгийг мэдээрэй, хэрэв хүсвэл би чамайг дарна."
"Харанхуй хаант улс" -ын ёс суртахууны өөр нэг тод төлөөлөгч бол Марфа Игнатьевна Кабанова юм. Кулигин түүний тухай ингэж ярьдаг: "Хоёр нүүртэн. Тэр ядуу хүмүүсийг хувцасладаг ч гэр орныг бүрэн иддэг. Кабанова байшин болон түүний гэр бүлийг ганцаараа удирддаг, тэр эргэлзээгүй дуулгавартай байдалд дассан. Түүний нүүрэн дээр Островский гэр бүл, амьдрал дахь байшин барих зэрлэг дэг журмыг шаргуу хамгаалагчийг харуулж байна. Зөвхөн айдас л гэр бүлийг нэгтгэдэг гэдэгт тэр итгэлтэй байгаа бөгөөд хүмүүсийн хоорондын хүндэтгэл, ойлголцол, сайн харилцаа гэж юу болохыг ойлгодоггүй. Гахай нь хүн бүрийг нүгэл үйлдсэн гэж сэжиглэж, залуу үеийнхэн ахмад настнуудад хүндэтгэлгүй ханддаг гэж байнга гомдоллодог. "Тэд өнөө үед ахмадуудыг хүндэлдэггүй ..." гэж тэр хэлэв. Гахай үргэлж ичимхий болж, хохирогч болж дүр эсгэдэг: "Ээж нь хөгшин, тэнэг; За, ухаантай залуус та нар биднээс, тэнэгүүдээс шаардах ёсгүй.
Хуучин дэг журам дуусч байгааг Кабанова "зүрх сэтгэлээрээ мэдэрч", санаа зовж, айж байна. Тэрээр өөрийн хүүгээ гэр бүлд ямар ч эрх мэдэлгүй, зөвхөн ээжийнхээ захиалгаар ажилладаг дүлий боол болгон хувиргасан. Тихон аз жаргалтайгаар гэрээсээ гарч, зөвхөн дуулиан шуугиан, гэрийнхээ дарангуйлагч уур амьсгалаас завсарлага авав.
Добролюбов бичжээ: "Гэсэн хэдий ч Оросын амьдралын дарангуйлагчид ямар нэгэн сэтгэл дундуур, айдас төрж, өөрсдөө юу, яагаад гэдгийг мэдэхгүй байж эхэлдэг ... Тэднээс гадна тэднээс асуулгүй, өөр зарчимтай, өөр амьдрал өссөн. Хэдийгээр энэ нь хол байгаа ч сайн харагдахгүй хэвээр байгаа боловч аль хэдийн өөрийгөө илтгэж, жижиг дарангуйлагчдын харанхуй дур зоргоороо муухай харагдацыг илгээдэг.
Оросын мужуудын амьдралыг харуулсан Островский хэт хоцрогдол, мунхаглал, бүдүүлэг байдал, эргэн тойрон дахь бүх амьдралыг устгадаг харгислалын дүр зургийг зурдаг. Хүмүүсийн амьдрал нь чөлөөт сэтгэлгээний аливаа илрэл, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг эсэргүүцдэг Зэрлэг, гахайн дур зоргоос хамаардаг. Худалдаачдын амьдралыг тайзнаас бүх илрэлээрээ харуулсан Островский дарангуйлал, оюун санааны боолчлолын талаар хатуу шийтгэл оногдов.
Островскийн "Аянгын бороо" жүжиг нь утга зохиолын шүүмжлэгч, шүүмжлэгчдийн салбарт хүчтэй хариу үйлдэл үзүүлсэн. Энэ ажилд А.Григорьев, Д.Писарев, Ф.Достоевский нар нийтлэлээ зориулжээ. Н.Добролюбов “Аянгат бороо” ном хэвлэгдэн гарснаас хойш хэсэг хугацааны дараа “Харанхуй хаант улс дахь гэрлийн туяа” хэмээх өгүүлэл бичжээ. Сайн шүүмжлэгч гэдгээ Добролюбов онцолжээ сайхан хэв маягзохиолч Островскийг Оросын сэтгэлийг гүн гүнзгий мэддэг байсан тул магтаж, бусад шүүмжлэгчдийг уг бүтээлийг шууд хараагүй гэж зэмлэжээ. Ерөнхийдөө Добролюбовын үзэл бодол хэд хэдэн талаасаа сонирхолтой юм. Жишээлбэл, шүүмжлэгч жүжиг нь хүсэл тэмүүллийн хүний амьдралд үзүүлэх хор хөнөөлийг харуулах ёстой гэж үздэг тул Катеринаг гэмт хэрэгтэн гэж нэрлэдэг. Гэсэн хэдий ч Николай Александрович Катерина бол бас алагдсан гэж хэлсэн, учир нь түүний зовлон зүдгүүр нь үзэгч эсвэл уншигчийн сэтгэлд хариу үйлдэл үзүүлдэг. Добролюбов маш нарийн шинж чанарыг өгдөг. "Аянгын шуурга" жүжгээрээ худалдаачдыг "харанхуй хаант улс" гэж нэрлэсэн хүн юм.
Хэрэв бид худалдаачдын анги, түүнтэй зэргэлдээх нийгмийн давхарга хэдэн арван жилийн турш хэрхэн харагдаж байсныг ажиглавал доройтол, уналтын бүрэн дүр зураг гарч ирнэ. "Ургууль" кинонд Простаковуудыг явцуу сэтгэлгээтэй хүмүүс гэж харуулсан бол "Ухаан нь халаг" кинонд Фамусовууд шударга амьдрахаас татгалздаг хөлдүү хөшөөнүүд юм. Эдгээр бүх зургууд нь Кабанихи, Дикий нарын урьдал хүмүүс юм. "Аянгын бороо" жүжгийн "харанхуй хаант улс" энэ хоёр дүр дээр тогтдог.
Зохиолч биднийг "Харгис ёс суртахуун, эрхэм ээ, манай хотод харгис!" Оршин суугчдын хоорондын яриа хэлэлцээний нэгэнд хүчирхийллийн сэдэв хөндөгдөж байна: "Хэн мөнгөтэй байна, эрхэм ээ, тэр ядуусыг боолчлохыг оролддог ... Тэгээд өөр хоорондоо - тэгвэл эрхэм ээ, тэд хэрхэн амьдарч байна! ... Тэд бие биедээ дайсагналцдаг." Хүмүүс гэр бүл дотор юу болж байгааг хичнээн нуусан ч бусад нь бүгдийг мэддэг. Кулигин хэлэхдээ, энд удаан хугацаанд хэн ч Бурханд залбирдаггүй. Бүх хаалга цоожтой, "хүмүүс хэрхэн ... өөрсдийнхөө гэрийг идэж, гэр бүлээ дарангуйлдагийг харахгүй". Түгжээний цаана - завхайрал, согтуу байдал. Кабанов Дикойтой хамт архи уухаар явдаг, Дикой бараг бүх үзэгдэл дээр согтуу харагддаг, Кабаниха бас аяга уухаас дургүй байдаг - өөр нэг нь Савл Прокофьевичтэй хамт байдаг.
Зохиомол Калинов хотын оршин суугчид амьдардаг дэлхий бүхэлдээ худал хуурмаг, луйвраар дүүрэн байдаг. "Харанхуй хаант улс"-ын эрх мэдэл нь дарангуйлагчид, хууран мэхлэгчдийн мэдэлд байдаг. Оршин суугчид чинээлэг хүмүүстэй харьцахдаа маш их дассан тул энэ амьдралын хэв маяг нь тэдний хувьд жишиг болжээ. Тэд Зэрлэгийг доромжлох боловч шаардлагатай мөнгийг өгөхгүй гэдгээ мэдсээр байж мөнгө гуйхаар ихэвчлэн ирдэг. Худалдаачин дахь сөрөг сэтгэл хөдлөлийн ихэнх нь түүний ач хүүгээс үүдэлтэй байдаг. Борис мөнгө авахын тулд Дикойд зусардаж байгаадаа ч биш, харин Дикой өөрөө авсан өвөөсөө салах хүсэлгүй байгаа юм. Түүний гол шинж чанар нь бүдүүлэг, шунал юм. Дикой түүнд их хэмжээний мөнгө байгаа тул бусад хүмүүс түүнд дуулгавартай байж, түүнээс эмээж, нэгэн зэрэг түүнийг хүндэтгэх ёстой гэж үздэг.
Кабаниха патриархын тогтолцоог хадгалахын төлөө зогсож байна. Тэр үнэхээр дарангуйлагч бөгөөд дургүй хүн болгоныг галзууруулж чаддаг. Марфа Игнатьевна хуучин дэг журмыг хүндэтгэдэг гэдгээ нууж, үнэн хэрэгтээ гэр бүлийг сүйрүүлдэг. Түүний хүү Тихон ээжийнхээ тушаалыг сонсохгүйн тулд аль болох хол явахдаа баяртай байгаа тул охин нь Кабанихагийн санаа бодлыг үл тоомсорлож, түүнд худал хэлж, жүжгийн төгсгөлд Кудряштай хамт зугтав. Кэтрин хамгийн их ойлгосон. Хадам ээж нь бэрээ илт үзэн ядаж, үйлдэл бүрийг нь хянаж, жижиг сажиг зүйлд дургүйцдэг байв. Тихонтой салах ёс гүйцэтгэсэн дүр зураг хамгийн ил тод болсон бололтой. Катя нөхрөө тэврээд салах ёс гүйцэтгэсэнд гахай гомджээ. Эцсийн эцэст тэр эмэгтэй хүн бөгөөд энэ нь тэр үргэлж эрэгтэй хүнээс доогуур байх ёстой гэсэн үг юм. Эхнэр хүний хувь тавилан бол нөхрийнхөө хөлд өөрийгөө шидээд уйлж, хурдан эргэж ирээсэй гэж залбирдаг. Катя энэ үзэл бодолд дургүй ч хадам эхийнхээ хүсэлд захирагдахаас өөр аргагүй болжээ.
Добролюбов Катяаг "харанхуй ертөнц дэх гэрлийн туяа" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь бас их бэлгэдэл юм. Нэгдүгээрт, Катя хотын оршин суугчдаас ялгаатай. Тэр хуучин хуулийн дагуу хүмүүжсэн боловч Кабанихагийн байнга ярьдаг хадгалалт, амьдралын тухай тэр өөр үзэл бодолтой байдаг. Катя эелдэг, цэвэрхэн. Тэр ядууст туслахыг хүсдэг, сүмд явах, гэрийн ажил хийх, хүүхэд өсгөхийг хүсдэг. Гэвч ийм орчинд энэ бүхэн боломжгүй мэт санагддаг: "Аянгын шуурга" дахь "харанхуй хаант улсад" дотоод амар амгаланг олох боломжгүй байдаг. Хүмүүс байнга айдастай алхаж, архи ууж, худал хэлж, бие биенээ хуурч, амьдралын муухай талыг нуухыг хичээдэг. Ийм уур амьсгалд бусдад шударга, өөртөө үнэнч байх боломжгүй юм. Хоёрдугаарт, "хаан улсыг" гэрэлтүүлэхэд нэг цацраг хангалтгүй. Физикийн хуулийн дагуу гэрэл ямар ч гадаргуугаас тусах ёстой. Мөн хар өнгө нь бусад өнгийг шингээх чадвартай гэдгийг мэддэг. Үүнтэй төстэй хууль тогтоомж нь нөхцөл байдалд хамаарна үндсэн шинжтоглодог. Катерина өөрт байгаа зүйлийг бусдаас олж хардаггүй. Хотын оршин суугчид ч, "зохистой боловсролтой хүн" Борис ч Катягийн дотоод зөрчилдөөний шалтгааныг ойлгохгүй байв. Эцсийн эцэст, Борис ч гэсэн олон нийтийн санаа бодлоос айдаг, тэр Зэрлэгээс хамааралтай, өв залгамжлал авах боломжоос хамаардаг. Борис Катятай нууц харилцаатай байхын тулд Тихоныг хуурах Варварагийн санааг дэмжиж байгаа тул тэрээр бас заль мэх, худал хуурмагийн гинжин хэлхээнд баригдана. Энд хоёр дахь хуулийг хэрэгжүүлье. Островскийн "Аянгын шуурга"-д "харанхуй хаант улс" нь бүх зүйлийг маш ихээр шаарддаг тул үүнээс гарах арга замыг олох боломжгүй юм. Энэ нь Катеринаг идэж, түүнийг Христийн шашны үүднээс хамгийн муу нүглийн нэг болох амиа хорлохыг шаарддаг. Харанхуй хаант улс өөр сонголт үлдээдэггүй. Энэ нь түүнийг хаанаас ч олох болно, Катя Бористай хамт зугтсан ч, нөхрөө орхисон ч гэсэн. Островский энэ үйлдлийг зохиомол хот руу шилжүүлсэн нь гайхах зүйл биш юм. Зохиогч нөхцөл байдлын ердийн байдлыг харуулахыг хүссэн: ийм нөхцөл байдал нь Оросын бүх хотод байдаг. Гэхдээ зөвхөн Орос уу?
Дүгнэлтүүд нь тийм их урам хугарах болов уу? Дарангуйлагчдын хүч аажмаар суларч эхэлдэг. Үүнийг Кабаних, Дикой нар мэдэрдэг. Удалгүй бусад хүмүүс тэдний оронд шинэ хүмүүс орно гэж тэд мэдэрдэг. Катя шиг. Шударга, нээлттэй. Марфа Игнатьевнагийн хичээнгүйлэн хамгаалж байсан хуучин ёс заншил тэдний дотор сэргээгдэх болов уу. Добролюбов жүжгийн төгсгөлийг эерэг талаас нь харах ёстой гэж бичжээ. "Бид Катеринаг үхлээр ч гэсэн, өөрөөр хэлбэл боломжгүй бол чөлөөлөгдөж байгаадаа баяртай байна. "Харанхуй хаант улсад" амьдрах нь үхлээс ч дор юм." Зөвхөн ээжийгээ төдийгүй хотын бүх дэг журмыг анх удаа ил тод эсэргүүцэж буй Тихоны үг үүнийг баталж байна. “Жүжиг энэ дуугаар төгсдөг бөгөөд бидэнд ийм төгсгөлөөс илүү хүчтэй, илүү үнэн зүйлийг зохион бүтээх боломжгүй юм шиг санагдаж байна. Тихоны үгс үзэгчийг хайр дурлалын тухай биш харин амьд хүмүүс үхсэнд атаархдаг энэ бүх амьдралын тухай бодоход хүргэдэг.
"Харанхуй хаант улс" -ын тодорхойлолт, түүний төлөөлөгчдийн дүр төрхийг тайлбарлах нь 10-р ангийн сурагчдад "" сэдвээр эссэ бичихэд хэрэг болно. харанхуй хаант улсОстровскийн "Аянгын бороо" жүжигт.
Уран бүтээлийн тест
Александр Николаевич Островскийд жүжгийн зохиолч болох агуу авьяас заяасан. Түүнийг Оросын үндэсний театрыг үндэслэгч гэж үнэлдэг. Түүний олон янзын сэдэвтэй жүжгүүд Оросын уран зохиолыг алдаршуулсан. Островскийн бүтээлч байдал нь ардчилсан шинж чанартай байв. Тэрээр автократ-феодалын дэглэмийг үзэн ядах үзэн ядалт илэрсэн жүжгүүдийг бүтээжээ. Зохиолч Оросын дарангуйлагдсан, доромжлогдсон иргэдийг хамгаалахыг уриалж, нийгмийн өөрчлөлтийг хүсчээ.
Островскийн агуу гавьяа бол Оросын нийгэмд өдөр тутмын амьдралын талаар өнгөц ойлголттой байсан худалдаачдын ертөнцийг гэгээрсэн олон нийтэд нээж өгсөн явдал юм. Орос дахь худалдаачид бараа бүтээгдэхүүн, хүнсний худалдаа эрхэлдэг байсан бөгөөд тэднийг дэлгүүрт харж, боловсролгүй, сонирхолгүй гэж үздэг байв. Островский худалдаачдын байшингийн өндөр хашааны цаана, худалдаачдын ангиас гаралтай хүмүүсийн сэтгэл, зүрх сэтгэлд бараг Шекспирийн хүсэл тэмүүлэлтэй байдаг гэдгийг харуулсан. Түүнийг Замоскворечьегийн Колумб гэж нэрлэдэг байв.
Островскийн Оросын нийгэм дэх дэвшилтэт хандлагыг батлах чадварыг 1860 онд хэвлэгдсэн "Аянгын шуурга" жүжгээр бүрэн харуулсан. Уг жүжигт хувь хүн, нийгэм хоёрын эвлэршгүй зөрчилдөөнийг тусгасан байдаг. Жүжгийн зохиолч 1860-аад оны үед Оросын нийгэм дэх эмэгтэйчүүдийн байр суурийн талаар хурц асуулт тавьжээ.
Жүжгийн үйл явдал голчлон худалдаачин амьдардаг Калинов хэмээх Волга хэмээх жижиг хотод өрнөнө. Шүүмжлэгч Добролюбов “Харанхуй хаант улс дахь гэрлийн туяа” хэмээх алдарт өгүүлэлдээ худалдаачдын амьдралыг ийм байдлаар дүрсэлсэн байдаг: “Тэдний амьдрал саадгүй, тайван урсаж, дэлхийн ямар ч ашиг сонирхол тэдэнд саад болохгүй, учир нь тэд тэдэнд хүрч чадахгүй; вант улсууд сүйрч болно, шинэ улс орнууд нээгдэж, дэлхийн нүүр царай ... өөрчлөлт - Калинов хотын оршин суугчид дэлхийн бусад улсыг огт мэдэхгүй оршсоор байх болно ... Тэдэнд байгаа үзэл баримтлал, амьдралын хэв маяг Үрчлэгдсэн нь дэлхийн хамгийн шилдэг нь, шинэ бүх зүйл муу ёрын сүнснүүдээс ирдэг ... Гэнэн, чин сэтгэлээсээ аймшигтай харанхуй масс.
Островский үзэсгэлэнт газрын арын дэвсгэр дээр Калинов хотын иргэдийн бүдэг бадаг амьдралыг зурдаг. Жүжигт "харанхуй хаант улс"-ын мунхаглал, дур зоргоороо байдлыг эсэргүүцдэг Кулигин: "Харгис ёс суртахуун, эрхэм ээ, манай хотод харгис хэрцгий!"
"Дарангуйлал" гэсэн нэр томъёо нь Островскийн жүжгийн хамт хэрэглэгдэж эхэлсэн. Жүжгийн зохиолч өчүүхэн дарангуйлагчдыг "амьдралын эзэд", хэн ч маргаж зүрхлээгүй баячууд гэж нэрлэжээ. Савел Прокофьевич Дикойг "Аянгын бороо" жүжигт ингэж дүрсэлсэн байдаг. Островский түүнд "ярьдаг" овог өгсөн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Зэрлэг нь бусдын хөдөлмөрийг хууран мөлжих замаар олж авсан баялагаараа алдартай. Түүнд ямар ч хууль бичигдээгүй. Өөрийн утгагүй, бүдүүлэг зангаараа тэрээр бусдад айдас төрүүлдэг, энэ бол "харгис хэрцгий загнагч", "цоолох хүн" юм. Түүний эхнэр өглөө бүр бусдыг ятгах гэж албаддаг: “Аав нар аа, намайг битгий уурлуулаарай! Тагтаа, битгий уурлаарай! Ял шийтгэлгүй байх нь Зэрлэгийг завхруулсан, тэр хашгирч, хүнийг доромжилж чаддаг, гэхдээ энэ нь зөвхөн түүнийг эсэргүүцдэггүй хүмүүст л хамаатай. Хотын тэн хагас нь Уайлд харьяалагддаг ч түүнд ажилладаг хүмүүст цалин өгдөггүй. Тэрээр хотын даргад "Ямар онцлогтой юм бэ, би тэдэнд нэг ч сохор зоос ч өгөхгүй, надад хөрөнгө бий" гэж тайлбарлав. Эмгэг судлалын шунал нь түүний оюун ухааныг дардаг.
Дэвшилтэт эр Кулигин хотод нарны цаг суурилуулахын тулд мөнгө өгөхийг хүсч Зэрлэг рүү хандав. Хариуд нь тэр сонсдог: "Чи яагаад янз бүрийн утгагүй зүйлээр над руу авирч байгаа юм бэ! Магадгүй би чамтай яримааргүй байна. Би чамайг сонсох дуртай юу, тэнэг үү, үгүй юу гэдгийг чи эхлээд мэдэх ёстой байсан. Тиймээс яг хоншоортойгоо авирч ярилц. Зэрлэг дарангуйлалдаа огт хазааргүй, ямар ч шүүх түүний талд байх болно гэдэгт итгэлтэй байна: "Бусдын хувьд чи шударга хүн, гэхдээ би чамайг дээрэмчин гэж бодож байна, энэ бол ... Юуг шүүхэд өгөх гэж байна вэ? , эсвэл ямар нэгэн зүйл, надтай хамт уу? .. Тэгэхээр та өт гэдгийг мэдээрэй, хэрэв хүсвэл би чамайг дарна."
"Харанхуй хаант улс" -ын ёс суртахууны өөр нэг тод төлөөлөгч бол Марфа Игнатьевна Кабанова юм. Кулигин түүний тухай ингэж ярьдаг: "Хоёр нүүртэн. Тэр ядуу хүмүүсийг хувцасладаг ч гэр орныг бүрэн иддэг. Кабанова байшин болон түүний гэр бүлийг ганцаараа удирддаг, тэр эргэлзээгүй дуулгавартай байдалд дассан. Түүний нүүрэн дээр Островский гэр бүл, амьдрал дахь байшин барих зэрлэг дэг журмыг шаргуу хамгаалагчийг харуулж байна. Зөвхөн айдас л гэр бүлийг нэгтгэдэг гэдэгт тэр итгэлтэй байгаа бөгөөд хүмүүсийн хоорондын хүндэтгэл, ойлголцол, сайн харилцаа гэж юу болохыг ойлгодоггүй. Гахай нь хүн бүрийг нүгэл үйлдсэн гэж сэжиглэж, залуу үеийнхэн ахмад настнуудад хүндэтгэлгүй ханддаг гэж байнга гомдоллодог. "Тэд өнөө үед ахмадуудыг хүндэлдэггүй ..." гэж тэр хэлэв. Гахай үргэлж ичимхий болж, хохирогч болж дүр эсгэдэг: "Ээж нь хөгшин, тэнэг; За, ухаантай залуус та нар биднээс, тэнэгүүдээс шаардах ёсгүй. сайтаас материал
Хуучин дэг журам дуусч байгааг Кабанова "зүрх сэтгэлээрээ мэдэрч", санаа зовж, айж байна. Тэрээр өөрийн хүүгээ гэр бүлд ямар ч эрх мэдэлгүй, зөвхөн ээжийнхээ захиалгаар ажилладаг дүлий боол болгон хувиргасан. Тихон аз жаргалтайгаар гэрээсээ гарч, зөвхөн дуулиан шуугиан, гэрийнхээ дарангуйлагч уур амьсгалаас завсарлага авав.
Добролюбов бичжээ: "Гэсэн хэдий ч Оросын амьдралын дарангуйлагчид ямар нэгэн сэтгэл дундуур, айдас төрж, өөрсдөө юу, яагаад гэдгийг мэдэхгүй байж эхэлдэг ... Тэднээс гадна тэднээс асуулгүй, өөр зарчимтай, өөр амьдрал өссөн. Хэдийгээр энэ нь хол байгаа ч сайн харагдахгүй хэвээр байгаа боловч аль хэдийн өөрийгөө илтгэж, жижиг дарангуйлагчдын харанхуй дур зоргоороо муухай харагдацыг илгээдэг.
Оросын мужуудын амьдралыг харуулсан Островский хэт хоцрогдол, мунхаглал, бүдүүлэг байдал, эргэн тойрон дахь бүх амьдралыг устгадаг харгислалын дүр зургийг зурдаг. Хүмүүсийн амьдрал нь чөлөөт сэтгэлгээний аливаа илрэл, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг эсэргүүцдэг Зэрлэг, гахайн дур зоргоос хамаардаг. Худалдаачдын амьдралыг тайзнаас бүх илрэлээрээ харуулсан Островский дарангуйлал, оюун санааны боолчлолын талаар хатуу шийтгэл оногдов.
Та хайж байсан зүйлээ олсонгүй юу? Хайлтыг ашиглана уу
Энэ хуудсан дээрх сэдвүүдийн талаархи материалууд:
- Тургеневын намтар товч бөгөөд чухал
- шуурганы харанхуй хаант улсын харгис ёс заншлын дүр төрх
- Островын аянга шуурга дахь харанхуй хаант улсын амьдрал, зан заншил
- аянга цахилгаантай харанхуй хаант улсын дүр төрх
- "Аянгын бороо" Островскийн овог нэрийн тухай эссэ
харанхуй хаант улс
Өнөөдрийг хүртэл Островскийн театрын хамгийн чухал онцлог нь жүжгийн сэдэв хэвээр байна. Зураачийн бүтээсэн дүр, дүр төрх шинэлэг байдлаа алдаагүй тул Островскийн бүтээлүүд театруудын тайзнаа амжилттай тавигдаж байна. Өнөөдрийг хүртэл үзэгчид гэрлэлтийн тухай эцэгчлэлийн үзэл санаа, мэдрэмжээ илэрхийлэх эрх чөлөөний хоорондох маргаанд хэнийх нь зөв болохыг эргэцүүлэн бодож, харанхуй мунхаг, бүдүүлэг байдлын уур амьсгалд орж, Катеринагийн хайрын цэвэр ариун, чин сэтгэлийг гайхшруулж байна.
"Аянгын бороо" жүжгийн үйл явдал өрнөж буй Калинов хот - урлагийн орон зай, үүний хүрээнд зохиолч 19-р зууны дунд үеийн худалдааны орчны онцлог шинж чанарыг дээд зэргээр ерөнхийд нь илэрхийлэхийг хичээсэн. Шүүмжлэгч Добролюбов Калиновыг "харанхуй хаант улс" гэж дэмий нэрлэсэнгүй. Энэхүү тодорхойлолт нь хотын дүрсэлсэн уур амьсгалыг үнэн зөв тодорхойлдог.
Островский Калиновыг хаалттай орон зай гэж дүрсэлдэг: хаалганууд нь түгжигдсэн, хашааны ард юу болж байгаа нь хэнд ч санаа зовдоггүй. Жүжгийн үзэсгэлэнд Кулигиний дурсамжинд яруу найргийн мөрүүдийг төрүүлдэг Волга ландшафтыг үзэгчдэд толилуулж байна.
Гэхдээ Волга мөрний өргөн талбайн дүрслэл нь зөвхөн өргөн чөлөөний дагуу хэн ч алхдаггүй хотын хаалттай мэдрэмжийг улам бататгадаг. Хот уйтгартай, нэгэн хэвийн амьдралаар амьдардаг. Калиновын боловсрол муутай оршин суугчид дэлхийн тухай мэдээг сониноос биш харин тэнүүлчдээс, жишээлбэл Феклушагаас олж авдаг. Кабановын гэр бүлийн дуртай зочин "Бүх хүмүүс нохой толгойтой газар байсаар байна" гэж хэлдэг бөгөөд Москвад зөвхөн "зугаа цэнгэл, тоглоом тоглодог, Индогийн гудамжинд архирах чимээ гарч, ёолж байна" гэж хэлдэг. . Калинов хотын мунхаг оршин суугчид ийм үлгэрт дуртайяа итгэдэг тул Калинов хотын хүмүүст диваажин мэт санагддаг. Тиймээс, бүх дэлхийгээс тусгаарлагдсан, оршин суугчид нь бараг цорын ганц амласан газар нутгийг хардаг алслагдсан муж болохын хувьд Калинов өөрөө гайхалтай шинж чанаруудыг олж авч, нойрмог хаант улсын бэлгэдлийн дүр болжээ. Калиново хотын оршин суугчдын оюун санааны амьдрал нь Домостройын дүрмээр хязгаарлагддаг бөгөөд үүнийг дагаж мөрдөхийг үе үеийн хүүхдүүдийн эцэг эхчүүд, эргэн тойрон дахь дарангуйлал, мөнгөний дүрэм журам шаарддаг.
Хотын эртний дэг журмыг сахиулагч нь Марфа Игнатьевна Кабанова, Савел Прокофьевич Дикой нар бөгөөд ёс суртахууны хэм хэмжээ нь гажуудсан байдаг. Гол жишээДарангуйлал бол Островский Дикийг "нинжин сэтгэл"-ийн тухай ярихдаа инээдтэй байдлаар дүрсэлсэн хэсэг юм: түүнээс цалин хүссэн тариачинг загнаж, Савел Прокофьевич зан үйлдээ гэмшиж, тэр ч байтугай ажилчнаас уучлал гуйжээ. Тиймээс зохиолч Зэрлэгийн уур хилэнгийн утгагүй байдлыг дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь өөрөө өөрийгөө далбаагаар солив. Баян чинээлэг худалдаачин, их мөнгөтэй Уайлд өөрөөсөө доогуур хүмүүсийг өршөөж эсвэл дур мэдэн дарж чадах "өт хорхой" гэж үздэг тул баатар хийсэн үйлдлийнхээ төлөө ямар ч шийтгэл хүлээдэггүй. Хотын дарга хүртэл түүнд нөлөөлж чадахгүй. Өөрийгөө хотын эзэн төдийгүй амьдралын эзэн гэдгээ мэдэрсэн Зэрлэг түшмэлээс ч айдаггүй. Баян чинээлэг худалдаачин ч айлаас айдаг. Өглөө бүр эхнэр нь эргэн тойрныхоо хүмүүсээс нулимс дуслуулан "Аав аа, намайг битгий уурлуулаарай!" гэж гуйдаг. Гэхдээ Савел Прокофьевич зөвхөн тэмцэж чадахгүй хүмүүстэй тангарагладаг. Эсэргүүцэлтэй тулгармагц түүний сэтгэлийн байдал, харилцааны өнгө аяс эрс өөрчлөгддөг. Түүнийг хэрхэн эсэргүүцэхээ мэддэг бичиг хэргийн ажилтан Буржгараас айдаг. Дикой түүнийг ойлгодог цорын ганц худалдаачны эхнэр Марфа Игнатьевнатай ч харааж зүхдэггүй. Зөвхөн Кабаних л Савел Прокофьевичийн харгис зан чанарыг тайвшруулж чадна. Тэр ганцаараа Дикой өөрийнх нь дарангуйлалд сэтгэл хангалуун бус байгааг олж харсан ч тэр өөрийгөө барьж чадахгүй тул Кабаниха өөрийгөө түүнээс илүү хүчтэй гэж үздэг.
Үнэхээр ч Марфа Игнатьевна дарангуйлал, дарангуйллын хувьд Зэрлэгээс дутахгүй. Хоёр нүүртэй тэрээр гэр бүлээ дарангуйлдаг. Кабанихаг Островский өөрийгөө Домостройн сангийн хамгаалагч гэж үздэг баатар эмэгтэй гэж дүрсэлсэн байдаг. Зөвхөн гадаад үзэмжтэй тал нь үлддэг патриархын үнэт зүйлсийн тогтолцоо нь түүний хувьд хамгийн чухал зүйл юм. Марфа Игнатьевна бүх зүйлд хуучин уламжлалыг дагахыг хүсч байгаагаа Островский Тихон Катеринатай салах ёс гүйцэтгэсэн дүр зураг дээр харуулж байна. Катерина, Кабаниха хоёрын хооронд зөрчилдөөн үүсч, баатруудын хоорондын дотоод зөрчилдөөнийг тусгасан болно. Нөхрөө явсны дараа гахай Катеринаг "улихгүй", "үүдний үүдэнд хэвтээгүй" гэж буруутгаж, Катерина үүнийг "хүмүүсийг инээлгэх" гэж хэлэв.
"Бүхнийг сүсэг бишрэлийн дор" хийдэг гахай гэрийнхнээсээ бүрэн дуулгавартай байхыг шаарддаг. Кабановын гэр бүлд хүн бүр Марфа Игнатьевнагийн шаардлагын дагуу амьдрах ёстой. Кулигин Кабанихагийн тухай Бористай ярилцахдаа: "Хоёр нүүртэн, эрхэм ээ! Гуйлгачид хувцастай, харин айл бүхэлдээ гацсан байна! Түүний дарангуйллын гол объект нь өөрийн хүүхдүүд юм. Эрх мэдэлд шунасан Кабаниха өөрийнх нь дарлал дор өрөвдөлтэй, хулчгар хүнийг өсгөснөө анзаардаггүй. өөрийн үзэл бодол- Тихоны хүү ба зальтай нь зохистой, дуулгавартай охин Варварагийн сэтгэгдэл төрүүлэв. Эцэст нь үндэслэлгүй харгислал, бүх зүйлийг хянах хүсэл нь Кабанихагийн эмгэнэлт байдалд хүргэдэг: өөрийн хүү нь эхнэр Катерина ("Ээж ээ, та түүнийг сүйрүүлсэн") болон түүний хайртай охины үхэлд ээжийгээ буруутгаж, үүнийг зөвшөөрөхгүй байна. дарангуйллын хүрээнд амьдарч, гэрээсээ зугтдаг.
"Харанхуй хаант улс"-ын дүр төрхийг үнэлж дүгнэхэд харгис дарангуйлал, дарангуйлал бол жинхэнэ хорон муу зүйл бөгөөд түүний буулган дор хүний мэдрэмж бүдгэрч, хүсэл эрмэлзэл нь бүдгэрч, хүсэл зориг суларч, оюун ухаан нь бүдгэрдэг гэдэгтэй Островскийтэй санал нийлэхгүй байх аргагүй юм. "Аянгын шуурга" бол "харанхуй хаант улсыг" ил тод эсэргүүцэх, мунхаглал, бүдүүлэг байдал, хоёр нүүр, харгислалыг сорьсон явдал юм.
Төрөл: Ажлын сэдэвчилсэн дүн шинжилгээ
А.Н.Островский 1859 онд боолчлолыг халахын өмнөхөн жүжгээ дуусгажээ. Орос улс шинэчлэлийг хүлээж байсан бөгөөд энэ жүжиг нь нийгэмд удахгүй болох өөрчлөлтийг хэрэгжүүлэх эхний шат болжээ.
Островский бүтээлдээ "харанхуй хаант улс" -ыг дүрсэлсэн худалдаачдын орчинг бидэнд бэлэглэдэг. Зохиогч Калинов хотын оршин суугчдын жишээн дээр сөрөг зургуудын бүхэл бүтэн галерейг харуулжээ. Хотынхны жишээн дээр тэдний мунхаг байдал, боловсрол дутмаг, хуучин дэг журмыг дагаж мөрддөг байдал бидэнд илчлэгддэг. Бүх Калиновцы хуучин "байшингийн барилга" -ын дөнгөнд байгаа гэж бид хэлж чадна.
Жүжгийн "харанхуй хаант улс"-ын томоохон төлөөлөгчид бол Кабанихи, Дикий хоёрын дүрээр хотын "эцэг" нар юм. Марфа Кабанова эргэн тойрныхоо хүмүүсийг болон ойр дотныхоо хүмүүсийг зэмлэл, сэжиглэлээр тарчлаадаг. Тэрээр бүх зүйлд эртний эрх мэдэлд найдаж, бусдаас ижил зүйлийг хүсдэг. Түүний хүү, охиноо хайрлах хайрын талаар ярих шаардлагагүй, Кабанихагийн хүүхдүүд түүний эрх мэдэлд бүрэн захирагддаг. Кабановагийн гэрт бүх зүйл айдас дээр суурилдаг. Айж, доромжлох нь түүний философи юм.
Зэрлэг бол Кабановагаас хамаагүй илүү анхдагч юм. Энэ бол жинхэнэ дарангуйлагчийн дүр төрх юм. Энэ баатар хашгирах, хараал зүхэх замаар бусад хүмүүсийг доромжилж, улмаар тэдний дээгүүр гарч ирдэг. Энэ нь Дикийгийн хувьд өөрийгөө илэрхийлэх арга юм шиг надад санагдаж байна: "Миний зүрх ийм байхад чи надад өөртэйгөө юу хийхийг тушаах гэж байна!"; "Би түүнийг загнаж, илүү сайн шаардах боломжгүй тул тэр намайг хадах шахсан. Энд байна, би ямар зүрхтэй юм бэ!
Зэрлэгийн үндэслэлгүй зэмлэл, Кабанихын хоёр нүүртэй олзлол - энэ бүхэн нь баатруудын бэлгийн сулралтай холбоотой юм. Нийгэм, хүмүүсийн өөрчлөлт бодитой байх тусам тэдний эсэргүүцлийн дуу хоолой улам хүчтэй сонсогдож эхэлдэг. Гэхдээ эдгээр баатруудын уур хилэн нь утгагүй юм: тэдний үгнээс зөвхөн хоосон чимээ л үлддэг. “... Тэгээд бүх зүйл ямар нэгэн байдлаар тайван бус байна, энэ нь тэдэнд сайн биш юм. Тэднээс гадна, тэднээс асуулгүй өөр амьдрал өөр эхлэлтэй өссөн бөгөөд энэ нь хэдий хол байгаа ч тодорхой харагдахгүй байгаа боловч энэ нь аль хэдийн өөрийгөө харуулж, харанхуй дур зоргоороо муухай харагдацыг илгээдэг "гэж Добролюбов бичжээ. жүжгийн талаар.
Кулигин, Катерина нарын дүр төрх нь Зэрлэг, Кабаниха, бүхэл бүтэн хотыг эсэргүүцдэг. Монологууддаа Кулигин Калиновын оршин суугчидтай ярилцаж, эргэн тойронд болж буй үйл явдлын нүдийг нээхийг хичээдэг. Жишээлбэл, бүх хотын оршин суугчид аянга цахилгаантай зэрлэг, байгалийн аймшигт байдалд орж, үүнийг тэнгэрээс ирсэн шийтгэл гэж үздэг. Зөвхөн Кулигин л айдаггүй, харин аадар бороонд байгалийн үзэсгэлэнтэй, сүр жавхлантай байгалийн үзэгдлийг хардаг. Тэрээр аянга барихыг санал болгож байгаа боловч бусдын зөвшөөрөл, ойлголтыг олж авдаггүй. Энэ бүхнийг үл харгалзан "харанхуй хаант улс" энэ өөрөө сургасан хазгайг шингээж чадаагүй юм. Харгислал, дарангуйллын дунд тэрээр нэг хүнийг өөртөө үлдээсэн.
Гэхдээ жүжгийн бүх баатрууд "харанхуй хаант улс"-ын харгис ёс заншлыг эсэргүүцэж чадахгүй. Тихон Кабанов энэ нийгэмд дарагдаж, доромжлогдож байна. Тиймээс түүний дүр төрх эмгэнэлтэй. Баатар эсэргүүцэж чадаагүй, багаасаа ээжтэйгээ бүх зүйлд санал нийлдэг байсан, тэр хэзээ ч түүнтэй зөрчилддөггүй байв. Зөвхөн жүжгийн төгсгөлд нас барсан Катеринагийн цогцосны өмнө Тихон ээжтэйгээ нүүр тулахаар шийдэж, эхнэрийнхээ үхэлд түүнийг буруутгаж байна.
Тихоны эгч Варвара Калиновод амьд үлдэх аргаа олжээ. Хүчтэй, зоригтой, зальтай зан чанар нь охиныг "харанхуй хаант улс" дахь амьдралд дасан зохицох боломжийг олгодог. Сэтгэл санаагаа тайван байлгаж, гай зовлонгоос зайлсхийхийн тулд тэрээр "далд, далд" зарчмаар амьдардаг, хууран мэхэлж, заль мэх хийдэг. Гэхдээ Варвара энэ бүхнийг хийснээр зөвхөн өөрийнхөө хүссэнээр амьдрахыг хичээж байна.
Катерина Кабанова бол тод сэтгэлтэй. Бүхэл бүтэн үхсэн хаант улсын арын дэвсгэр дээр энэ нь цэвэр ариун, ойр зуурын байдгаараа ялгардаг. Энэ баатар нь Калиновын бусад оршин суугчид шиг материаллаг ашиг сонирхол, хуучирсан дэлхийн үнэнд автсангүй. Түүний сүнс эдгээр хүмүүсийн дарангуйлал, амьсгал боогдлоос өөрийгөө чөлөөлөхийг хичээдэг, өөрт нь харь байдаг. Борист дурлаж, нөхрөө хуурсан Катерина ухамсрын хувьд аймшигтай зовж байна. Тэрээр шуургыг нүглийнх нь төлөө тэнгэрээс ирсэн шийтгэл гэж ойлгов: "Хүн бүр айх ёстой! Чамайг ална гэдэг аймаар биш, харин үхэл чамайг байгаагаар чинь, бүх нүглийнхээ хамт гэнэт олох болно ...". Сүсэгтэн Катерина өөрийн ухамсрын дарамтыг тэсвэрлэх чадваргүй тул хамгийн аймшигтай нүгэл болох амиа хорлохыг шийджээ.
Дикийгийн ач хүү Борис мөн л "харанхуй хаант улс"-ын золиос болжээ. Тэрээр оюун санааны боолчлолд огцорч, хуучны хүмүүсийн дарамт шахалт дор задарчээ. Борис Катеринаг уруу татсан боловч түүнийг аварч, үзэн яддаг хотоос нь авч явах хүч түүнд байсангүй. "Харанхуй хаант улс" энэ баатраас илүү хүчтэй болсон.
"Харанхуй хаант улс"-ын өөр нэг төлөөлөгч бол тэнүүчлэгч Феклуша юм. Кабанихигийн гэрт түүнийг маш их хүндэлдэг. Түүний алс холын тухай үл мэдэгдэх үлгэрүүдийг анхааралтай сонсож, бүр итгэдэг. Зөвхөн ийм харанхуй, мунхаг нийгэмд л хэн ч Феклушагийн түүхүүдэд эргэлзэхгүй. Тэнүүлчин гахайг дэмжиж, хотод түүний хүч чадал, хүчийг мэдэрдэг.
Миний бодлоор “Аянгын бороо” жүжиг бол суут хүний бүтээл. Энэ нь сөрөг дүрүүдийн бүхэл бүтэн нэвтэрхий толь бичигт хүрэлцэхүйц олон дүр, маш олон дүрийг илчилдэг. Бүх мунхаглал, мухар сүсэг, боловсролын дутагдал нь Калиновын "харанхуй хаант улсыг" шингээсэн. Аадар бороо нь хуучин амьдралын хэв маяг нь удаан хугацааны туршид оршин тогтнож, орчин үеийн амьдралын нөхцөлийг хангахгүй байгааг харуулж байна. Өөрчлөлтүүд аль хэдийн "харанхуй хаант улс"-ын босгон дээр байгаа бөгөөд аянга цахилгаантай хамт тэд түүн рүү нэвтрэхийг оролдож байна. Тэд зэрлэг, гахайн асар их эсэргүүцэлтэй тулгарах нь хамаагүй. Жүжгийг уншсаны дараа тэд бүгд ирээдүйн өмнө хүчгүй болох нь тодорхой болно.
